रस्कोलनिकोव्हच्या दुहेरीत एफ.एम.

योजना

1. दोस्तेव्हस्कीच्या कादंब .्यांमध्ये "द्वैत" ची थीम

२. कादंबरीत रस्कोलनिकोव्हच्या जुळ्या मुलांची प्रतिमा

अ) रझुमिखिन

ब) लुझिन

सी) स्विड्रिगॅलोव्ह

d) सोन्या मार्मेलाडोवा

The. नायकाचे आंतरिक जग समजून घेण्यासाठी दुहेरीचे मूल्य

दोस्तेव्हस्कीच्या कादंब .्यांमध्ये "द्वैत" हा विषय फुटलेल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या थीमने जागतिक साहित्यात नेहमीच एक विशेष स्थान व्यापला आहे. त्याचे मूळ अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील पाश्चात्य रोमँटिकतेच्या प्रतिनिधींकडे शोधता येते. रशियन साहित्यात ए.एस. द्वारे द्वैत विषय सक्रियपणे विकसित केला गेला होता. पुष्किन, एन.व्ही. गोगोल आणि एफ.एम. दोस्तोव्स्की. या विषयाच्या प्रकटीकरणातील विशिष्ट गुणवत्ता दोस्तोव्हस्कीची आहे.

अगदी त्याच्या सुरुवातीच्या कादंबरी 'द डबल'मध्येही, डोस्टॉएवस्कीने क्षुद्र अधिकारी गोल्यायडकिनने त्याच्या अचूक प्रतिचा सामना करत चित्रित केले आहे. क्राइम अँड पनीशमेंट या कादंबरीत वाचक रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह या गरीब विद्यार्थ्याला भेटला ज्याला त्याच्या सिद्धांताची सत्यता सिद्ध करण्याच्या कल्पनेने काढून टाकले आहे. रास्कोलनिकोव्ह, ज्याचा असा विश्वास आहे की "लोक, निसर्गाच्या नियमानुसार सामान्यत: दोन प्रकारात विभागले जातात", त्या वृद्ध स्त्री-पेनब्रोकरचा खून करण्याचा निर्णय घेतात, जो त्याच्या सिद्धांतानुसार निम्न लोकांशी संबंधित आहे.

आयुष्यभर जगणारी एकट्या वृद्ध स्त्रीचे असे नशीब असते की भविष्यात मागे राहिलेल्या गरीब विद्यार्थ्यासाठी ते अधिक उपयुक्त ठरेल. रास्कोलनिकोव्ह यांना त्यांच्या सिद्धांताच्या बळावर इतकी खात्री आहे की तो अंमलात आणू शकेल. एक पात्र म्हणून रस्कोलनिकोव्हचे वेगळेपण असूनही, संपूर्ण कादंबरीत संपूर्ण वाचकाला नायकाचे दुहेरी माहित होते.

कधीकधी ते अंतर्गत गुणांमध्ये रस्कोलनिकोव्हसारखे दिसतात (उदाहरणार्थ, सोनिया आणि रॉडियन दुसर्\u200dयाच्या चांगल्यासाठी आत्मत्याग करण्याच्या प्रवृत्तीने एकत्रित होतात). अन्यथा, ते त्या नकारात्मक स्वरूपाचे पूर्णपणे व्यक्त करतात, ज्याची सावली रस्कोलनिकोव्हमध्ये केवळ लक्षात घेण्यासारखी आहे (रास्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, स्विड्रिगॅलेव्ह, गुन्हा केल्याने त्याच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करत नाही, कारण एका चांगल्या उद्दीष्टेसाठी, त्याच्या मते, नैतिकतेकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकते) ...

विद्यार्थी रझुमिखिन हा रस्कोलनिकोव्हचा मित्र आहे. तोच उपजीविका करण्यासाठी भाषांतर करण्यासाठी रस्कोलनिकोव्ह लेख देईल. मुख्य पात्राच्या उलट, रझुमिखिन खूप सक्रिय आहे. आशा अजूनही त्याच्यात कमकुवत झाली नाही आणि विद्यापीठात शिक्षण सुरू ठेवण्यासाठी आपली आर्थिक परिस्थिती सुधारण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तथापि, हताश रसकोल्नीकोव्ह विद्यापीठात परत जाण्याचा मार्ग शोधत नाही. पात्रांमध्ये इतके उल्लेखनीय भिन्नता असूनही, रस्कोलनिकोव्ह आणि रझुमिखिन यांचे एकत्रीकरण वैशिष्ट्य आहे - ते दोघेही आपल्या शेजार्\u200dयाला मदत करण्यासाठी काहीही करण्यास तयार आहेत.

रॉडिओनची बहीण दुनियाची मंगेतर असलेली लुझिनही रॉडियनची दुहेरी बनली. रास्कोलनिकोव्ह आणि लुझिन त्यांच्या इच्छित उद्दीष्ट साध्य करण्याच्या इच्छेत समान आहेत. रस्कोलनिकोव्ह प्रमाणेच लुझिन एक सिद्धांत तयार करतो. "संपूर्ण कॅफटॅन" ची सिद्धांत, त्यानुसार प्रत्येक व्यक्तीला केवळ त्याच्या स्वतःच्या आवडीनुसारच मार्गदर्शन केले पाहिजे, रास्कोलनिकोव्हच्या सिद्धांतासारखे नाही, जे समाजाच्या कल्याणासाठी सर्वोच्च मूल्य मानते. अशा प्रकारे, लुझिन ही रास्कोलनिकोव्हची आवृत्ती आहे, जी नकारात्मक प्रकाशात दर्शविली आहे.

स्वीड्रिगाइलोव्ह आणि रस्कोलनिकोव्ह दोघेही गुन्हे करतात. रस्कोल्नीकोव्हला त्याने केलेल्या कामांबद्दल पश्चात्ताप होतो, तर त्याउलट, स्विड्रिगाइलोव्हला काहीच वाटत नाही. स्विद्रिगाइलोव्ह एक अप्रामाणिक व्यक्ती आहे आणि संपूर्ण कादंबरीत वाचक नायकाची केवळ गडद बाजू पाहतो. तथापि, कादंबरीच्या शेवटी, स्विद्रिगोलोव एक महान कार्य करते आणि सोन्याला तीन हजार रुबल देते. रस्कोलनिकोव्ह मार्मेलाडोव्ह कुटुंबाला त्याच्या पैशाचा काही हिस्सा देऊन देखील मदत करते.

रॉडियनप्रमाणेच सोन्या स्वत: ला बलिदान देण्यासाठीही तयार आहे. दोन्ही नायक त्यांच्या इच्छेनुसार गुन्हेगारीच्या टोकापर्यंत पोहोचतात. रस्कोल्नीकोव्हने एका वृद्ध स्त्री-पेनब्रोकरला ठार मारले कारण तिच्या पैशांची गरीब विद्यार्थ्यांना जास्त गरज असते आणि सोनचका "नैतिक गुन्हा" ठरवते - ती आपल्या सावत्र आईच्या मुलांना खायला पिवळ्या तिकिटांवर जाते.

दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीत प्रत्येक पात्र महत्वाची भूमिका बजावते, जे नायकाच्या गाडी चालवणा of्या सैन्याच्या प्रकृती समजून घेण्यासाठी देखील महत्त्वाचे असते. कादंबरीच्या वेळी वाचकांना असंख्य दुहेरी सामोरे जाणे हे एखाद्या विशिष्ट वेळी नायकाच्या भावना आणि विचारांचे प्रतिबिंब आहे.

एम. बख्तीन यांच्या म्हणण्यानुसार, "पुनर्जन्म" होण्यासाठी, पापांपासून शुद्ध होण्यासाठी आणि नीतिमान मार्गावर पाऊल ठेवण्यासाठी रसकोल्नीकोव्हला काही प्रमाणात अशक्तपणा (बहुतेक त्याच्या दुहेरीच्या प्रतिमेमध्ये व्यक्त केलेले) मात करणे आवश्यक आहे.

मागे पुढे

लक्ष! स्लाइड पूर्वावलोकन फक्त माहितीच्या उद्देशाने वापरले जाते आणि सर्व सादरीकरण पर्यायांचे प्रतिनिधित्व करू शकत नाही. आपण या कामात स्वारस्य असल्यास, कृपया पूर्ण आवृत्ती डाउनलोड करा.

यूएमके वापरलेलेः सामान्य शैक्षणिक संस्था कार्यक्रम. वाय.ए.ए. कोरोविना मॉस्को, "शिक्षण", 2005 द्वारा संपादित साहित्य 5-11 ग्रेड.

पाठ्यपुस्तक "XIX शतकातील रशियन साहित्य" (मॉस्को "आत्मज्ञान")

उपकरणे: संगणक, स्क्रीन, प्रोजेक्टर, संगणक सादरीकरण, ग्राफिक्स, हँडआउट्स, संदर्भ नोट्स.

उद्दीष्टे: एखाद्या कलाकृतीच्या विश्लेषणाचे मूलभूत ज्ञान, कौशल्ये, कौशल्ये एकत्रित करणे;

• रॉडियन रस्कोलनिकोव्हचे “डबल्स” आणि “अँटीपॉड” कोण आहेत आणि मुख्य वर्णातील व्यक्तिरेखा प्रकट करण्यास ते कशा प्रकारे मदत करतात ते शोधा;
• कादंबरीच्या मुख्य संघर्षाची समजूत काढण्यासाठी - रस्कोलनिकोव्ह आणि जगाचा त्याने नाकारलेला संघर्ष;
• कादंबरीतील नायकांविषयी विद्यार्थ्यांची समज वाढविणे;
• हे समजून घेण्यासाठी की ज्या काळात डोस्तॉव्हस्कीचे नायक जगतात ते “हरवले आणि नाश पावत आहे”;
• "अपमानित आणि अपमानित", दयाळूपणाची दया यासारखे आत्मे व नैतिक गुण आणण्यासाठी;
• विद्यार्थ्यांची गंभीर विचारसरणी, संशोधन कार्यात रस

कार्येः

1. कादंबरीत सादर केलेल्या सिद्धांतांचे विश्लेषण करा.
2. तयार करण्यासाठी, साहित्यिक साहित्याच्या आधारे, सुपरमॅन, एक मजबूत व्यक्तिमत्व या सिद्धांताचा तात्विक अर्थ.
3. वैचारिक तार्किक विचारांची विद्यार्थ्यांची क्षमता विकसित करण्यासाठी, तर्कशक्तीचा पुरावा म्हणून विचारांच्या अशा गुणांचा विकास करणे.

मी त्यांच्यासाठी काय दोषी आहे? ..
ते स्वतः लाखो लोकांना त्रास देतात,
आणि अगदी पुण्य म्हणून आदरणीय
रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह.

वर्ग दरम्यान

1. शिक्षकाचा परिचय(स्लाइड १--4):

- म्हणून, आम्हाला नायक चांगले माहित आहे, आम्हाला सिद्धांत तयार करताना रसकोल्नीकोव्ह ज्यावर अवलंबून होते त्या नैतिक आणि तत्वज्ञानाची तत्त्वे माहित आहेत. बर्\u200dयाच संशोधकांनी, विशेषत: एम. बख्तीन यांनी नमूद केले की दोस्तोव्हस्कीच्या कोणत्याही कादंब .्यांच्या मध्यभागी, त्याचा रचनात्मक आधार तयार करणे, ही कल्पना आणि चरित्र - या कल्पनेचे वाहक आहे. म्हणून, "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीच्या मध्यभागी - रस्कोलनिकोव्ह आणि त्यांचे "नेपोलियन" सिद्धांत जे लोकांना दोन प्रकारात विभागले गेले आहे आणि कायदे आणि कायदेशीर, त्यांचे ध्येय साध्य करण्यासाठी दुर्लक्ष करण्याचा दृढ व्यक्तिमत्त्व हक्क आहे. चरित्र मनातल्या मनात या कल्पनेचे मूळ, त्याची अंमलबजावणी, हळूहळू निर्मूलन आणि अंतिम संकुचन लेखक आपल्याला दर्शवितात. म्हणूनच, कादंबरीच्या प्रतिमांची संपूर्ण प्रणाली अशा प्रकारे बनविली गेली आहे की रस्कोलनिकोव्हच्या विचारांची व्यापक रूपरेषा तयार केली गेली तर ती केवळ एक अमूर्त स्वरुपातच दर्शविली जाऊ नये, तर बोलण्यासाठी, व्यावहारिक अपवर्तन आणि त्याच वेळी त्याच्या विसंगतीबद्दल वाचकाला खात्री पटेल. परिणामी, कादंबरीची मध्यवर्ती पात्रे केवळ आपल्यातच नव्हे तर रसकल्लिकिकोव्ह यांच्या त्यांच्या बिनशर्त परस्परसंबंधातही रसपूर्ण आहेत - अगदी एखाद्या कल्पनेच्या मूर्त अस्तित्वाप्रमाणेच. या अर्थाने, रास्कोलनिकोव्ह सर्व पात्रांसाठी एक सामान्य संज्ञा आहे. अशा कल्पनेसह एक नैसर्गिक रचनात्मक उपकरणे म्हणजे नायकाच्या आध्यात्मिक दुहेरी आणि pन्टीपॉडची निर्मिती, सिद्धांताची संकटे दर्शविण्यासाठी डिझाइन केलेली - स्वतः वाचक आणि नायक दोघांनाही दर्शविण्यासाठी. एम.एम.बख्तिन यांच्या प्रबंधानुसार, दोस्तेव्हस्कीमध्ये कलात्मक प्रतिमेच्या निर्मितीची वैशिष्ठ्यता या वस्तुस्थितीत आहे की नायक लेखकाच्या चेतनाचा नाही तर स्वतंत्र दृष्टीकोन असलेला विषय आहे आणि म्हणूनच पात्रांची व्यवस्था ही चैतन्यशीलतेची प्रणाली आहे जी संपर्कामध्ये प्रकट होते.

लेखक रास्कोलनिकोव्हच्या आसपासच्या लोकांभोवती असतात जे त्यांच्या मनातील नाटकातील काही विशिष्ट विचारांचे विचार बदलतात, तर त्याच्या “सिद्धांत” चे नकारात्मक घटक तथाकथित “दुहेरी”, आणि सकारात्मक - अँटीपॉड्स प्रतिबिंबित करतात.

- पहिल्या गटामध्ये कोणाचे श्रेय दिले जाऊ शकते?
- रस्कोलनिकोव्हचे आध्यात्मिक दुहेरी गट म्हणजे लुझिन, लेबेझ्यात्नीकोव्ह, स्विद्रिगोलोव.
- सिद्ध कर.

२. "दुहेरी" चा अभ्यास:

- लुझिन कोण आहे? त्याच्याबद्दल आपल्याला काय माहिती आहे? (स्लाइड 5)
- रस्कोलनिकोव्ह यांनी असा दावा केला आहे की लुझिनची मते त्याच्या सिद्धांताशी जवळ आहेत (“परंतु तुम्ही आत्ताच उपदेश केलात तो परिणाम घेऊन ये आणि त्यातून लोक कापले जाऊ शकतात ...,” तुम्ही त्याच्याशी सहमत आहात का? (१. २, ch.))
- लुझिनबद्दलच्या आईच्या पत्राद्वारे कोणत्या युक्तिवादाने रस्कोलनिकोव्हचे विशेष लक्ष वेधले गेले? रास्कोलनिकोव्हमध्ये ते कोणत्या विचार आणि भावनांना जन्म देतात, का?
- त्याच्या आईचे पत्र वाचल्यानंतर आपल्यावर लूझिनबद्दल काय छाप आहे?

(“हुशार आणि दयाळूपणे”, “त्याने एक प्रामाणिक मुलगी घेण्याचे ठरविले, पण हुंडा न घेता आणि ज्याने आधीच दु: ख भोगले असेल त्यानेच लग्न केले आहे,” आणि “पतीने आपल्या पत्नीला काहीही देणे लागणार नाही, आणि पत्नीने पतीचा आदर केला तर ते जास्त चांगले आहे.” त्याचा उपकारी ”.

लुझिनच्या “दयाळूपणा” बद्दल रास्कोलनिकोव्ह यांचे तर्क, हे कबूल करते की “वधू आणि शेतकरी कराराची आई, एका कार्टमध्ये, चटईने लपेटली! काही नाही! केवळ नव्वद विरुद्ध ... ”, एक कर्कश, कोरडे, उदासीन, मोजणी करणार्\u200dया व्यक्तीप्रमाणे या नायकाबद्दल शत्रुत्वाची भावना जागृत करणार्\u200dया, लुझिनबद्दलची भावना दृढ करते.)

- देखाव्याचे विश्लेषण करून लुझिनची छाप आणखी वाढविली जाते. तो आणि दुनिया यांच्यात "स्पष्टीकरण". त्यांच्या स्पष्टीकरणाच्या दृश्यामध्ये लुझिन आणि दुन्या यांच्या वागणुकीची तुलना करा. या तुलनेत आपल्यात कोणते विचार वाढतात?

(या दृश्यामध्ये लुझिनच्या वागण्याने त्याचे उथळ, स्वार्थी, निम्न आत्मा, प्रामाणिकपणाची कमतरता, तिच्या वधूबद्दल खरे प्रेम आणि आदर, दुन्याला अपमानित करण्याचा आणि त्यांचा अपमान करण्याची त्याची तयारी दर्शवते. आपल्या मजकुरासह सिद्ध करा. दुन्याची वागणूक प्रामाणिकपणा, कौशल्य, कुलीनतेची भावना आहे, "न्यायाधीश करण्याची इच्छा निःपक्षपातीपणे: "... जर एखाद्या बांधवाला दोष देणे असेल तर त्याने आपल्याकडे क्षमा मागितली पाहिजे," ज्याला "मोठे वचन दिले गेले आहे", अभिमान आणि आत्म-सन्मान)

"आयुष्यात लुझिनला सर्वात जास्त काय महत्त्व आहे? आणि त्याने दुन्याबरोबरच्या ब्रेकला का त्रास दिला?"

("जगातील इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा त्याने आपल्या प्रेमाद्वारे आणि सर्व प्रकारच्या पैशाद्वारे मिळवलेल्या पैशाची प्रशंसा केली आणि त्यांचे कौतुक केले: त्यांनी त्याला त्याच्या वरील सर्व गोष्टींची तुलना केली. लुझिनला दुन्याबरोबर ब्रेक लागल्यामुळे चिडचिड झाली कारण अशा माणसाने त्याचे स्वप्न उध्वस्त केले ज्याने" त्याच्यावर कृतज्ञता व्यक्त केली पाहिजे " आयुष्यभर ... आणि त्याला असीमित ... वर्चस्व असेल "....)

- लुझिन हे स्वीकारू शकत नाही आणि निर्णय घेतो, ज्याच्या मते, तो दुनिया परत करू शकेल. लुझिनने आपला निर्णय कसा पार पाडला? (मार्मेलाडोव्हच्या स्मारक सेवेमध्ये सोन्याबरोबर देखावा.)

(लुझिन, आपले अहंकारी ध्येय साध्य करण्यासाठी “स्वत: साठीच” “सर्व अडथळे पार” करण्यास तयार आहे, “प्रत्येक गोष्ट परवानगी आहे.” या तत्त्वानुसार जगते. यामध्ये त्यांचा सिद्धांत रस्कोलनिकोव्हच्या जवळ आहे. लुझिनसाठी एकमेव देव म्हणजे पैसा होय.

पश्चाताप आणि दया त्याला अपरिचित आहे. आपण त्याच्यामध्ये खोल मानवी भावना, मूर्खपणा, ह्रदयीपणा, मूर्खपणाची सीमा नसतानाही न दिसतो. आणि आम्ही इतरांच्या खर्चावर अहंकारवादी आत्मविश्वास वाढविण्याच्या अमानुषपणाबद्दल दोस्तेव्हस्कीचा विचार ऐकतो.)

- रस्कोलनिकोव्ह आणि लुझिन कोणत्या मार्गांनी समान आणि भिन्न आहेत?

- लुझिन "वाजवी अहंकार" सिद्धांत शोषून घेते, ज्याने रस्कोलनिकोव्हच्या "अंकगणित" बांधकामांना अधोरेखित केले. “आर्थिक सत्य” चे पालन करणारा हा बुर्जुआ व्यावसायिकाने सर्वसामान्यांच्या भल्यासाठी अत्यंत यथार्थपणे त्याग नाकारला, "एकल औदार्य" चे व्यर्थत्व ठासून सांगितले आणि स्वतःच्या कल्याणाची चिंता ही "सामान्य यशासाठी" देखील चिंताजनक आहे असे मानते. लुझिनच्या मोजणीत, रस्कोलनिकोव्हच्या आवाजाचे स्पष्टीकरण समजण्याजोगे आहे, जे त्याच्या दुहेरीप्रमाणे "एकट्या" समाधानी नाहीत आणि संपूर्णपणे निर्णायक मदत घेत नाहीत (या प्रकरणात, त्याचे कुटुंब). या दोघांनाही "युक्तिसंगत" लक्ष्य प्राप्त करण्यासाठी बळी सापडतो आणि त्याच वेळी त्यांची निवड सैद्धांतिकदृष्ट्या सिद्ध करते: एक नालायक वृद्ध स्त्री. जसे रस्कोलनिकोव्ह विश्वास ठेवतात, तो तरीही मरेल आणि लूझिनच्या म्हणण्यानुसार, पडलेली सोन्या लवकरच किंवा नंतर चोरी करेल. खरं आहे की, लुझिनची कल्पना तर्कशक्तीच्या बिंदूवर स्थिर होते आणि त्याला कु to्हाडीकडे नेत नाही, तर प्रत्यक्षात या मार्गाने गेलेले रस्कोलनिकोव्ह सहजपणे त्याच्या दुप्पट संकल्पनेच्या पायाभूत इमारतीस पूर्ण करते: “आणि आपण आत्ताच उपदेश केला होता तो निकाल द्या आणि लोक असे करू शकतात कट ".

रस्कोलनिकोव्हच्या सिद्धांताचा तर्कसंगत पाया उधार घेतल्यानंतर, लुझिनने त्यांना आपल्या शिकारीच्या आकांक्षांसाठी वैचारिक औचित्यात रुपांतर केले. कादंबरीच्या नायकांप्रमाणेच, दुसर्\u200dया व्यक्तीचे भवितव्य ठरविण्याचा अधिकारही तो राखून ठेवतो, उदाहरणार्थ, सोन्या, परंतु रस्कोलनिकोव्हच्या सक्रिय करुणा आणि शेवटी परोपकारी अभिमुखतेचे "अंकगणित" साफ करते.

- रस्कोलनिकोव्ह आणि लुझिन एकत्र कसे असतात?
- लुझिन एक मध्यमवर्गीय उद्योजक आहे, तो एक श्रीमंत "छोटा माणूस" आहे जो खरोखर "मोठा माणूस" बनू इच्छितो, गुलामातून जीवनाचे मास्टर बनू इच्छितो. हे त्याच्या "नेपोलियनवाद" चे मूळ आहे, परंतु ते रास्कोलनिकोव्ह कल्पनेच्या सामाजिक मुळांशी किती साम्य आहेत, अपमानित आणि अपमानित जगातल्या शोषित व्यक्तीच्या सामाजिक निषेधाच्या मार्गांनी! तथापि, रस्कोलनिकोव्ह हा एक गरीब विद्यार्थी आहे जो आपल्या सामाजिक परिस्थितीपेक्षा वरचो उठू इच्छितो. परंतु सामाजिक स्थिती असूनही, स्वत: ला नैतिक आणि बौद्धिक दृष्टीने समाजापेक्षा श्रेष्ठ व्यक्ती म्हणून पाहणे त्यापेक्षा जास्त महत्वाचे आहे. अशाच प्रकारे दोन स्त्राव सिद्धांत दिसून येतात; हे दोघेही केवळ त्यांचेच उच्च श्रेणीतील लोकांचे परीक्षण करू शकतात. अशाप्रकारे, रस्कोलनिकोव्ह आणि लुझिन सामाजिक जीवनातील नियमांद्वारे त्यांना नियुक्त केलेल्या पदापेक्षा वर जाण्याची इच्छा निर्माण करतात आणि त्यायोगे लोकांपेक्षा वरचढ ठरतात. रोस्कोल्नीकोव्ह स्वत: कडे व्याज घेणारा आणि लुझिन यांना - सोन्याला नष्ट करण्याचा हक्क सांगत आहेत, कारण ते दोघेही इतर लोकांपेक्षा चांगले आहेत या चुकीच्या कारणावरून पुढे जातात, विशेषतः जे त्यांचे बळी ठरतात. केवळ समस्येचे स्वतःस समजणे आणि लुझिनच्या पद्धती रस्कोलनिकोव्हच्या तुलनेत बरेच अश्लील आहेत. परंतु त्यांच्यात हाच फरक आहे. लुझिन वल्गराइझ करते आणि त्याद्वारे "वाजवी अहंकार" या सिद्धांताची बदनामी करते. त्याच्या मते, इतरांपेक्षा स्वतःसाठी चांगले असणे चांगले आहे, एखाद्याने कोणत्याही प्रकारे या चांगल्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करणे आवश्यक आहे आणि प्रत्येकाने तसे केले पाहिजे - तर मग स्वतःचे प्रत्येक चांगले मिळवल्यानंतर लोक एक सुखी समाज निर्माण करतील. आणि असे आढळले की डूनेका लुझिनने त्याचे वर्तन दुर्बल असल्याचे समजून चांगल्या हेतूने “मदत” केली. पण लुझिनचे वर्तन आणि त्याची संपूर्ण व्यक्तिरेखा इतकी अश्लील आहे की तो केवळ दुहेरीच नाही तर रसकोल्नीकोव्हचा अँटीपॉडही बनतो.
- लेबेझियट्निकोव्ह ... .. आपण त्याच्याबद्दल काय म्हणू शकता? (स्लाइड 6)

पुढची दुहेरी, “प्रगतिशील” लेबेझ्यात्नीकोव्ह, त्याच्या जीवनशैलीनुसार, रस्कोलनिकोव्हच्या अस्तित्वात असलेल्या जागतिक व्यवस्थेच्या, नैतिक आणि सामाजिक पायाकडे दुर्लक्ष करणारी वृत्ती बदलते. उत्साहीतेने "शुद्धता आणि मादी विनम्रता" अशा "पूर्वग्रहांवर" विरोधात बोलणे, कम्युन्स तयार करण्याची मागणी करणे, विवाह बंधनांचा नाश करण्याची वकिली करणे, लेबेझ्यात्नीकोव्ह क्रांतिकारक लोकशाही चळवळीच्या कल्पनांचे मुहूर्तमेढ रोखतात आणि याचा अर्थ असा होतो की तो "निषेधात जबरदस्त" होतो. रशियन जीवन: “आम्ही आमच्या दृढ विश्वासाने पुढे गेलो. आम्ही अधिक नाकारतो! ” जगातील अन्यायकारक संघटनेविरूद्ध बंडखोर करणारे रस्कोलनिकोव्हचे बंडखोर घटक लेबेझ्यात्नीकोव्हला मूर्खपणाचे आणि अश्लील नकारांच्या पातळ प्रवाहात बदलतात. एक व्यंगचित्र छाया म्हणून, ही दुहेरी मुख्य पात्राशी जोडली गेली आहे, ज्याला “शेपटीने सर्व काही घेऊन नरकात घेऊन जायचे आहे”. निषेधाचा पंथ, जो लेबेझ्यात्नीकोव्ह मध्ये अतिरेकी मूर्खपणाचे रूप धारण करतो, जगाच्या पुनर्बांधणीसाठी रस्कोलनिकोव्हने निवडलेल्या बंडखोर मार्गाशी तडजोड करतो, ज्यामध्ये त्याला आत्म-ठामपणाची शक्यता दिसते.

स्वत: ची उत्तेजन देणे आणि खुनाद्वारे स्वत: ची चाचणी घेण्याची आवश्यकता - नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या या गुप्त आकांक्षा त्याच्या विचारांच्या दयनीय “वारस” च्या जीवनाविषयी आणि त्याच्या वेदनादायक विधानातून बाहेरून संपर्कात आल्या आहेत. त्यांचे स्वत: चे दिवाळखोरी ("मांसा", "कंपित प्राणी").

- प्रयोगाचा परिणाम स्वत: वरच झाला, ज्याने रस्कोलनिकोव्हचा स्वत: बद्दल एक “असाधारण” व्यक्ती म्हणून ठेवलेला भ्रम नष्ट केला, त्या सिद्धांताच्या शक्तिशाली भिंती तोडल्या नाहीत ज्याने त्याला गुन्हेगारीकडे ढकलले. स्वतःमध्ये निराश होऊन तो तिला सोडत नाही. परंतु वाचकाच्या मनात, रस्कोलनिकोव्हने तयार केलेल्या दृढ कल्पना तिस ru्या दुहेरीच्या गडद छायामुळे, खंडहर बनतात.

- दोन दोन पूर्ववर्ती, ज्यांनी स्वयंपूर्ण कल्पनेचा वेगळा भाग काढून स्वत: च्या क्षुल्लक कारणास्तव त्याचे गाभा फोडण्यास समर्थ केले, त्या नंतर स्विड्रिगिलोव्ह जगातील महान हस्तक्षेपाच्या टप्प्यावर दिसण्याची शक्यता नाही. यासाठी, एक "विलक्षण व्यक्तिमत्त्व" आवश्यक होते, जे "सामान्य" लोकांकडून "खंडित" होते, अनुज्ञेयतेचा अधिकार स्थापित करतात ("स्विसद्रिगोलोव्ह एक रहस्य आहे," रसकोल्नीकोव्ह त्यांच्याबद्दल विचार करतात).

- स्विद्रिगोलोव्ह कोण आहे? कादंबरीतील प्रथम माहितीचे वैशिष्ट्य कसे आहे? (स्लाइड 7, 8)

(स्वामीद्रिगोलोव या कादंबरीतील पहिली माहिती त्याचे वैशिष्ट्य आहे ... एक खलनायक म्हणून, लिबर्टाईन. ते म्हणतात की "खून" प्रकरणात तो सामील होता, त्याने सेफ लाखे फिलिपच्या आत्महत्येचा दोषी होता, त्याने मुलीचा निर्दयपणे अपमान केला, त्याने आपली पत्नी मारफा पेट्रोव्हनाला विष दिली की, ती फसवणूक होती, की नाही त्याच वेळी, संपूर्ण कादंबरीमध्ये, त्याने बरीच चांगली कामे केली: त्याने दुन्याला लाजपासून वाचवले, तिचे चांगले नाव पुनर्स्थापित केले, दुन्याला लुझिनपासून मुक्त करण्यात मदत करायची आहे आणि त्याने अनाथ मार्मेलाडोव्ह कुटुंबाचे भवितव्य स्वतःवर घेतले. )

- स्वभावाने त्याचा विवेक आहे, परंतु कंटाळवाणेपणामुळे तो चांगले आणि वाईट करतो. ही अशी व्यक्ती आहे जी विश्वासात आणि कृतीशिवाय नाही. वास्तविक व्यक्ती दृढ विश्वास आणि कृती केल्याशिवाय जगू शकत नाही. स्वीड्रिगाइलोव्हला हे समजले आणि त्याने स्वत: ला अंमलात आणले, ज्यामुळे "आपले शेवटचे लक्ष्य - दुन्याचे स्थान गमावले." हा नायक सर्वात पुढे जातो: इतरांच्या जीवनावर पाऊल ठेवून, तो स्वतःच्या विवेकावरुन पाऊल टाकतो, म्हणजेच तो रस्कोल्निकोव्हच्या दृढ व्यक्तिमत्त्वाच्या कल्पनेशी पूर्णपणे संबंधित आहे. त्याऐवजी त्याच्या दृष्टीकोनातून, स्वामीद्रिगोलोव्हच्या विस्थापित जगातील कल्पनेचा विजय, तो संपूर्ण कोसळतो. "अंकगणित", त्यानुसार एखादी "हानिकारक" म्हातारी स्त्री ठार मारू शकते, आणि मग या पापाबद्दल प्रायश्चित्त केलेल्या शंभर चांगल्या कर्मांनी, श्रीविद्रिगोलोव्हच्या "प्रयोगांद्वारे" खंडन केले: त्याच्या खात्यावर कादंबरीतील इतर सर्व नायकांपेक्षा चांगली कर्मे आहेत, परंतु, सर्वप्रथम, त्याने केलेल्या चांगल्या गोष्टी पूर्वीच्या अपराधांचे औचित्य सिद्ध करु शकत नाहीत आणि दुसरे म्हणजे, तो आजारी असलेल्या आत्म्यास पुनरुज्जीवित करण्यास सक्षम नाही. विवेक अखेरीस सोडले जाते आणि जागरूकतेच्या क्षेत्रात फुटते आणि गुदमरल्यासारखे स्वप्नांना जन्म देते ज्यामध्ये वास्तविकता आणि अवास्तव आश्चर्यकारकपणे एकमेकांमध्ये सुरू राहते आणि ई मध्ये एकत्र होते आणखी एक सतत भ्रम. स्विड्रिगॅलोव्ह हे निवडलेले एक आहेत ज्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा "ओलांडले" आणि "ओलांडले" आणि नैतिक यातनाशिवाय (येथे तो आहे, रस्कोलनिकोव्हचा आदर्श आहे!), परंतु त्याच वेळी नेपोलियन बनला नाही. स्वीड्रिगाइलोव्हचा जीवनाचा परिणाम हा केवळ त्याचा आत्महत्याच नाही तर रास्कोलनिकोव्हच्या कल्पनेचा मृत्यू देखील होता ज्याने नायकाच्या राक्षसी स्व-फसवणुकीचा खुलासा केला.

- स्विड्रिगॅलेव्ह हे सांगतात की ते आणि रास्कोलनिकोव्ह “बेरीच्या एकाच क्षेत्राचे” आहेत, त्यांच्यात “समान मुद्दा” आहे?

(आम्ही सर्व नैतिक तत्त्वे विरहित व्यक्ती म्हणून श्रीविड्रिगोलोव पाहतो, ज्याला कोणत्याही नैतिक निषेधांची मान्यता नसते; तो “प्रत्येक गोष्टीस परवानगी आहे” या तत्त्वानुसार जगतो. रस्कोलनिकोव्ह स्वत: ला “विवेकबुद्धीने रक्त” देतो, तसेच त्याच्या कृतींसाठी सशक्त व्यक्तीची नैतिक जबाबदारी देखील नाकारते; नैतिक मानक, त्याच्या मते मत, केवळ निम्न श्रेणीतील लोकांसाठीच अस्तित्त्वात आहे - “कंपित प्राणी”. रस्कोलनिकोव्ह दीर्घ प्रतिबिंबांमुळे जे सत्य समोर आले, ते कृतीसाठी मार्गदर्शक म्हणून लुझिन आणि स्विद्रिगोलोव्ह वापरतात.)

- रस्कोलनिकोव्हची तुलना लुझिन आणि स्विद्रिगाइलोव्हशी करण्याचा अर्थ काय आहे? आपल्या आवृत्त्या.

- जेव्हा आपण या प्रतिमांची तुलना कराल तेव्हा हे स्पष्ट होते की लुसिन आणि स्विद्रिगोलोव्ह सामान्यत: रास्कोलनिकोव्हच्या सिद्धांतानुसार जिवंत आहेत. परंतु, “या जगाच्या सामर्थ्यवान” शी संवाद साधून त्यांचे जीवन स्वीकारू शकत नाही, जरी तो स्वत: ला “जगाच्या सामर्थ्यवान” म्हणून स्थान देण्याचा प्रयत्न करतो; त्याच्या "सिद्धांता" नुसार जगणारे लोक त्याला अप्रिय आहेत. हे अस्थिरता सिद्धांताच्या नायकाला विकृत करते आणि मनुष्याला त्याच्यात उच्च करते.

- सर्व - रसकोल्नीकोव्ह, लुझिन, स्विद्रिगेलोव्ह - इतरांच्या खर्चावर व्यक्तीत्ववाद, स्वार्थी आत्म-पुष्टीकरण यांचा अमानुषपणा आहे. या ध्येयवादी नायकांना ढकलून, लेखक रास्कोलनिकोव्हच्या सिद्धांताचा खंडन करते, त्याचे अमानवीय, अमानवीय सार प्रकट करते. त्याच वेळी, लुझिन आणि स्विद्रिगाइलोव्ह यांच्याबद्दल रस्कोलनिकोव्हची वृत्ती त्याला खात्री पटवते की तो “या जगाच्या सामर्थ्यवानांविषयी घृणा करतो, जो आपल्या सिद्धांतानुसार जगत नाही अशा लोकांचे जग स्वीकारू शकत नाही. ही रस्कोलनिकोव्हची शक्ती आहे आणि जे त्याला "या जगाच्या सामर्थ्यवान" च्या वर उंचावते.

- रस्कोलनिकोव्हचा अँटीपॉड कोण आहे? (स्लाइड 10)

- त्याची बहीण अँटीपॉड आणि काही प्रमाणात रास्कोलनिकोव्हची दुहेरी देखील बनते. ती स्वत: ला आपल्या भावापेक्षा उच्च पदाची मानत नाही आणि रस्कोलनिकोव्ह बलिदान देतात, या कारणास्तव ज्याच्यासाठी त्याने स्वत: ला बलिदान दिले त्यापेक्षा त्याला आपले श्रेष्ठत्व वाटते. याउलट डुनेका केवळ स्वत: ला तिच्या भावापेक्षा श्रेष्ठ मानत नाही तर ती त्याला उच्च प्रतीची व्यक्ती म्हणून ओळखते. रस्कोलनिकोव्ह यांना हे चांगले समजले आहे, म्हणूनच तो आपल्या बहिणीच्या बलिदानास इतक्या निर्णायकपणे नकार देतो. लोकांबद्दलच्या त्यांच्या वृत्तीनुसार, दुनिया आणि तिचा भाऊ अँटीपॉड्स आहेत. जरी स्विड्रिगोलोवा दुन्या स्वत: ला निकृष्ट मानत नाहीत; तिने या मोहांवर विजय मिळविला आहे, एखाद्या व्यक्तीवर गोळीबार करण्यास अक्षम असल्याने तिने स्विसद्रिगोलोव्हमध्ये ती एका व्यक्तीला पाहिली. रास्कोलनिकोव्ह केवळ स्वतःमध्ये असलेल्या एखाद्या व्यक्तीस पाहण्यास तयार आहे.

- रास्कोलनिकोव्हचे उपग्रह कादंबरीच्या जागेत अशाच प्रकारे दिसतात: त्याच्याभोवती फिरणारे ते प्रतिबिंबित करतात आणि स्वत: मध्ये त्याच्या जगाचा नाश घडवतात, त्यांचा संवाद केंद्रीय नायकाभोवती एक नकारात्मक वातावरण निर्माण करतो. तथापि, रस्कोलनिकोव्हच्या व्यक्तिमत्त्वाची घटना ही त्याच्या जुळ्या मुलांची खूपच निरर्थक प्रणाली आहे आणि केवळ त्यातूनच ती थकलेली नाही. रस्कोलनिकोव्हचा आवाज केवळ दुहेरी लोकांच्या मनानेच नव्हे तर त्यांच्या वैचारिक विरोधीांच्या मनाने भरलेल्या जागेत गुंजत आहे, ज्याच्या भूमिकेत रझुमिखिन, पोर्फिरी पेट्रोविच आणि सोन्या मारमेलाडोवा आहेत. (स्लाइड 11-16)

या नायकास सामान्यत: रस्कोलनिकोव्हचे अँटीपोड म्हटले जाते, परंतु या परिभाषास स्पष्टीकरण आवश्यक आहे. ते केवळ रास्कोलनिकोव्हला गुन्हेगारीकडे नेणा the्या हेतूपूर्वकपणा आणि व्यक्तिमत्त्व नाकारत नाहीत तर त्याच्या कल्पनांची “मेसिअॅनिक” तत्त्वे पुढे चालू ठेवतात. परिणामी, या पात्राचा रस्कोलनिकोव्हला इतका विरोध नाही, ज्यांच्याशी त्यांचे संपर्क आहेत, त्याच्या भागांप्रमाणेच. येथे काही पुरावे आहेत.

जीव धोक्यात घालवणा ,्या रस्कोलनिकोव्हने मुलांना आगीतून वाचवले; एक गरीब विद्यार्थी म्हणून, मृत मित्राच्या आजारी वडिलांचे समर्थन करतो; दोन वेळा शेवटचा पैसा मार्मेलाडोव्हवर सोडला. या सर्व क्रिया परमार्थवादी रझुमिखिन यांच्या कृतींच्या बरोबरीवर नाहीत का? ... रस्कोलनिकोव्ह अस्तित्त्वात असलेल्या जागतिक व्यवस्थेच्या विरोधात कुरकुर करण्याचा "" नेपोलियन "हक्क नाकारतो - पोर्फिरी पेट्रोव्हिचनेही बंडाला विरोध केला. एखादा गुन्हा केल्यावर, नायक आपल्या विवेकावरुन पाऊल टाकू शकत नाही आणि यामध्ये तो तिच्या शरीरात व्यापार करण्यास भाग पाडलेल्या सोन्याशी जवळ जातो, परंतु तिच्या आत्म्याला नाही. आणि जर स्वीड्रिगाइलोव्ह रास्कोलनिकोव्ह ("आम्ही बेरीच्या त्याच क्षेत्राचे") असल्याचा दावा करत असेल तर सोन्या रास्कोलनिकोव्ह बरोबर "त्याच रस्त्याच्या कडेला" जात आहे ("आम्ही एकत्र शापित आहोत, आणि आम्ही एकत्र जाऊ"). अशा प्रकारे नायकांच्या हलके प्रतिबिंबांचे गॅलरी तयार केली जाते. जुडी आणि त्यांची “शेप-शिफ्टर्स” (अँटीपॉड्स) ची संख्या समान आहे हे मनोरंजक आहे. हे सूचित करते की त्यांच्यात संबंध आहेत.

जुळ्या आणि अँटीपॉड्सच्या मनात प्रतिबिंबित झालेल्या रस्कोलनिकोव्हच्या कल्पनेचे घटक वेगळे करून, तीन जोडीच्या रूपात नायकाच्या प्रतिमांच्या प्रणालीची कल्पना येऊ शकते. शिवाय, त्या प्रत्येकामध्ये, मध्यवर्ती ठिकाणी रस्कोलनिकोव्हच्या कल्पनेच्या त्या भागाचा ताबा असेल, ज्यात काही विशिष्ट तत्त्वे एकत्रित आहेत. (स्लाइड 11)

- प्रतिमा प्रणालीचे महत्त्व काय आहे? (स्लाइड 17-19)

- परिणामी, प्रतिमांची प्रणाली नकारात्मक (लूझिन, लेबेझिएटनीकोव्ह, स्विद्रिगोइलोव्ह) आणि पॉझिटिव्ह (रझुमिखिन, पोर्फिरी पेट्रोविच, सोन्या) उपप्रणाली असलेल्या तीन पंक्तींमध्ये विभागली गेली आहे. विरोधी नायक रास्कोलनिकोव्हच्या देहभानातून संवादात प्रवेश करतात, तर “तो नायकाच्या जगाच्या पलीकडे जाऊ शकतो, दुहेरी आणि अँटीपॉडच्या थेट संपर्कात येऊ शकतो. उदाहरणार्थ, समाजासाठी अपरिहार्य असणा percentage्या पीडितांच्या“ टक्केवारी ”विषयी कल्पना लढत आहेत. नव्या फसव्या मुलीची पडझड थांबविण्याच्या इच्छेसह रस्कोल्नीकोव्ह, कंक्रीट करणे, जरी “अविवाहित” असले तरी “सर्व-मानव” नाही, चांगले कृत्य (रझुमिखिंस्की तत्व). थेट संप्रेषणात या तत्त्वांच्या वाहकांना तोंड देऊन डॉस्तॉव्स्की देखील बाह्यतः प्रतिमांच्या प्रणालीवर प्रोजेक्ट करतात: रझुमिखिन भावनात्मक (विवादास्पद) आणि व्यावहारिकरित्या (आयुष्यात) “संपूर्ण कॅफान” बद्दलच्या लुझिनच्या मोजणीला विरोध करतात.

पारदर्शक दाराद्वारे रस्कोलनिकोव्हच्या देहभानातून, पात्र एकमेकांना पाहू शकतात.

आउटपुटः

- रस्कोलनिकोव्ह हा एक कर्तव्यनिष्ठ आणि थोर माणूस केवळ वाचकांमध्येच वैरभाव उत्पन्न करू शकत नाही, त्याच्याबद्दलची वृत्ती गुंतागुंतीची आहे (दोस्टोव्हस्की क्वचितच एक अस्पष्ट मूल्यांकन शोधू शकते), परंतु लेखकाचा निर्णय निर्दोष आहे: एखाद्यास गुन्ह्यावर अधिकार नाही! रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह बराच काळ आणि कठोरपणे या निष्कर्षाप्रत पोहोचला आणि दोस्तोएव्हस्की त्याचे नेतृत्व करते, आणि त्याला विविध लोक आणि कल्पनांनी तोंड दिले. कादंबरीतील प्रतिमांची संपूर्ण सुसंवादी आणि तार्किक व्यवस्था याच ध्येयाला अधीन आहे. बुर्जुआ समाज आणि त्याची रचना यांच्यातील अमानुषपणा दाखवतानाही, “काळाच्या जोडणीचे तुकडे होणे” यामागील कारणे दोस्तोव्हस्की अजूनही त्यामध्ये पाहू शकली नाहीत. लेखक एखाद्या व्यक्तीभोवती नसून त्याच्या आत असलेल्या "शापित" प्रश्नांची उत्तरे शोधत आहे. आणि हे मनोवैज्ञानिक डॉस्तॉव्स्कीचे वैशिष्ट्य आहे.

गृहपाठ.

1. पुनर्विक्री: भाग,, अध्याय ((रॅस्कोल्निकोव्हची पहिली बैठक पोर्फिरी पेट्रोव्हिच),
भाग 4, Ch. 5 (अन्वेषकांसोबतची दुसरी बैठक),
भाग 3, Ch. 6 (व्यापाes्याशी भेट घेतल्यानंतर प्रतिबिंब),
भाग 4, Ch. 7 (गुन्ह्याबद्दल दुन्याशी संभाषण), भाग.

The. प्रश्नांची उत्तरे द्या:
- रास्कोलनिकोव्ह त्याच्या गुन्ह्याबद्दल पश्चात्ताप करतो? तो स्वत: ला कशाची निंदा करतो?
- रस्कोलनिकोव्ह “कबुलीजबाब” देईल याची खात्री पोर्फिरी पेट्रोव्हिचला का आहे?

4. भागांचे संक्षिप्त पुनर्विचार: हत्येनंतर रास्कोलनिकोव्हचा पहिला दिवस.

(भाग 2, अध्याय I-2);
आजारानंतर पहिल्या दिवशी सेंट पीटर्सबर्गभोवती फिरणे (भाग 2, अध्याय 6);
आई आणि दुनिया यांच्याशी संभाषण (भाग 3, अध्याय 3)

The. प्रश्नाचे उत्तरः नायकने कबुलीजबाब का दिले?

सादरीकरण.

परिशिष्ट 2. बचत गट

एफ.एम.डोस्टोव्हस्कीच्या सर्व कामांमध्ये मनुष्याच्या नैतिक सारांची तपासणी केली जाते. चांगल्या आणि वाईट, क्रौर्य आणि दया, करुणा आणि उदासपणा यासारख्या जागतिक समस्या समजून घेण्यासाठी वाचकांना आयुष्यातील सर्वात दुःखद बाबींचा लेखकाने नेहमीच आढावा घेतला आहे. "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीच्या पृष्ठांवर मानवी शोकांतिका, लोकांचा नैतिक आणि शारीरिक मृत्यू देखील आपल्याला दिसतो.

चांगल्या आणि वाईटाचे पैलू समजून घेण्याच्या प्रयत्नात, दोस्तोवेस्कीने प्रतिमांची एक प्रणाली तयार केली आहे ज्यात आत्म्याशी जवळचे लोक आणि ज्यांचे विचार एकमेकांशी पूर्णपणे विरोध करतात अशा दोन्ही गोष्टींचा समावेश करतात. कादंबरीचे मुख्य पात्र, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह ही त्या कामातील अत्यंत ज्वलंत प्रतिमांपैकी एक आहे, जी आश्चर्यकारक खोली आणि मानसशास्त्रातून प्रकट झाली आहे. स्वभावाने दयाळू, तरूण आपल्या आईवर आणि बहिणीवर खूप प्रेम करतो, मार्मेलाडोव्हवर दया करतो, त्यांना सर्व शक्य मदत पुरवतो. आणि त्याच वेळी, ज्याने आज्ञाधारकपणा आणि दु: ख भोगून नशिबाने “थरथरणारे प्राणी” असे दोन गटात विभागल्याबद्दल, आणि ज्यांना “हक्क आहे” अशा उच्च-ध्येयांसाठी ठार मारण्याचा हक्क, अशा लोकांमध्ये दोन गटात विभागल्याबद्दल, अपमानास्पद सिद्धांताला जन्म दिला. हास्यास्पद तत्त्वांसाठी.

"अपमानित आणि अपमानित" च्या संशयास्पद भल्यासाठी निरुपयोगी आणि अनावश्यक लोकांना ठार मारण्याची जबाबदारी स्वतःवर घेतल्या गेलेल्या, "हक्क" असणा among्या लोकांपैकी स्वत: ला मानणारे रस्कोलनिकोव्ह यांचे काय परिणाम आहेत? वेदनादायक पश्चाताप, नैतिक दु: ख, एकटेपणामुळे एखाद्याला एखाद्या भयानक सिद्धांताची व्यवहार्यता आणि कायदेशीरपणाबद्दल त्याच्या समजुतीच्या अचूकतेबद्दल विचार करायला लावते. मूलभूत जीवनमूल्यांचा आकलन करण्यासाठी, आपला आत्मा शुद्ध करण्यासाठी आणि पश्चात्ताप करण्यासाठी नायकाला बरेच काही करावे लागले.

त्याच्या "क्रॉस" मार्गावर, रस्कोलनिकोव्ह अशा लोकांशी भेटतात ज्यांचा त्याच्यावर भिन्न प्रभाव आहे. त्यापैकी काही असे आहेत की ज्यांनी पश्चाताप केल्याशिवाय त्याचा सिद्धांत प्रत्यक्षात आणला. यापैकी एक पात्र, स्विड्रिगाइलोव्ह, एक माणूस आहे ज्याने रस्कोलनिकोव्हने पहिले पाऊल टाकले त्या मार्गावर दीर्घ काळापासून अनुसरण केले. संशयाने पीडित नसून, त्याने आपले जीवन सतत ऐच्छिकतेत रुपांतर केले आणि जे त्याला नकार देऊ शकत नाहीत अशांचे बलिदान देतात. "... मुख्य ध्येय चांगले असल्यास एकटा खलनायकास परवानगी आहे," ते म्हणतात. त्यावर बरीच पापे आहेत - कर्णबधिर अनाथावरील बलात्कार, सेवकाचा खून, कार्ड फसवणूक, आपल्या पत्नीचा मृत्यू. तो रस्कोलनिकोव्हच्या गुन्ह्याबद्दल पूर्णपणे शांत आहे, असा विश्वास ठेवतो की, “बेरीचे एक फील्ड,” त्याच्याबरोबर आहे, असा विश्वास वाटतो, “रोडियनला त्याच्या नैतिक यातनाबद्दल तिरस्कार करतो:“ ... मला समजले की आपणास कोणते प्रश्न सामान्य आहेतः नैतिक, किंवा काय? नागरिक आणि एखाद्या व्यक्तीचे प्रश्न? आणि आपण त्यांना बाजूला; तुला आता त्यांची गरज का आहे? ... तर अजूनही नागरिक आणि एक व्यक्ती काय आहे? आणि तसे असल्यास, त्यात हस्तक्षेप करणे आवश्यक नव्हते; त्यांचा स्वत: चा व्यवसाय हाती घेण्यासारखे काही नाही. " पूर्ण दंडात्मक शिक्षणावर विश्वास ठेवून, तो कोणत्याही प्रतिबंधांचे पालन करत नाही, ज्यायोगे समाजात अन्याय होत आहे याची पुष्टी करतो.

असे दिसते आहे की स्वीड्रिगोलोव्हच्या आत्म्यात काहीही पवित्र नाही. परंतु त्याच वेळी, तो स्वत: ला खलनायक मानत नाही आणि तरीही चांगली कर्मे करण्यास सक्षम आहे. त्याच्यात जागृत प्रेमामुळे त्याचा विवेक जागृत होतो आणि तो कटेरीना इवानोव्हानाची मुले सोन्याला मदत करतो. पण निरर्थक जीवन त्याला आत्महत्येकडे नेतो.

होय, त्याच्या दरम्यान आणि रस्कोलनिकोव्ह खरोखरच "यात काही प्रमाणात समानता आहे", परंतु त्यांचा फरक असा आहे की रास्कोलनिकोव्हने, एक गुन्हा केल्याने "रेषा" ओलांडली नाही, "या बाजूला राहिली," आणि स्प्रिड्रिगोलोव्ह यांना कोणत्याही प्रकारचा पश्चात्ताप झाला नाही ...

रस्कोलनिकोव्हच्या कल्पना पाययोटर पेट्रोव्हिच लुझिन यांच्या जवळ आहेत, जे “स्वतःवर प्रेम करा, या तत्त्वानुसार जगतात, कारण जगातील प्रत्येक गोष्ट वैयक्तिक स्वार्थावर आधारित आहे.” यात काही शंका नाही की तो स्वत: च्या फायद्यासाठी इतर लोकांच्या भवितव्याची विल्हेवाट लावतो. अर्थात, हत्येचा विचार त्याला उद्भवणार नाही, परंतु जसे रस्कोलनिकोव्ह यांनी योग्य शब्दात सांगितले की, "... तुम्ही आत्ताच उपदेश केला होता तो परिणाम घडवून आणा आणि असे दिसून आले की लोक कापले जाऊ शकतात ...". एखाद्या व्यक्तीचा नाश करण्यासाठी किंवा एखाद्याच्या दुर्दैवाने स्वत: ला दृढ करण्यासाठी, लुझिन कोणत्याही मार्गाकडे दुर्लक्ष करीत नाही, म्हणूनच तो सामान्य खुनीपेक्षा कमी क्रूर आणि अनैतिक नाही.

कादंबरीतील रस्कोलनिकोव्हच्या “डबल्स” च्या प्रतिमांचा खुलासा करताना, त्याच वेळी दोस्तोएवस्कीने नायकांना त्यांचा विरोध केला, ज्यात आत्म्याच्या चांगुलपणाचा विजय झाला. त्वरित, दु: खाचा कडाडून निघून जाऊ नये, परंतु त्याला त्या संकटाचा मार्ग सापडला ज्यामध्ये दुर्बळांवर "बलवान" च्या श्रेष्ठत्वाबद्दलची त्याची खोटी कल्पना आणली गेली.

फ्योडर मिखाईलोविच दोस्तोव्हस्कीची क्राइम अँड पिशॅमेंट ही कादंबरी रशियन शास्त्रीय साहित्यातील अत्यंत मनोविकृत आणि विवादास्पद कादंबls्यांपैकी एक आहे. या कार्यातच व्यक्तिमत्त्व निर्मितीची प्रक्रिया, समाजातील एखाद्या व्यक्तीचे स्थान शोधणे, एखाद्या चाचणीद्वारे आणि त्रुटींद्वारे स्वतःचे विश्वदृष्टी तयार करणे यासारख्या मूलभूत मुद्द्यांना स्पर्श केला जातो.

दोस्तोएवस्कीच्या कादंबरीचा नायक रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह ही एक विरोधाभासी सामूहिक प्रतिमा आहे ज्यात करुणा, क्रौर्य, दृढनिश्चय आणि अशक्तपणा एकमेकांना जोडलेले आहेत. रस्कोलनिकोव्ह यांना निर्विवादपणे "सकारात्मक" किंवा "नकारात्मक" वर्ण म्हणून ओळखले जाऊ शकत नाही, कारण कादंबरी वाचताना एखाद्याला अशी भावना येते की ती अक्षरशः विरोधाभासांद्वारे विणली गेली आहे. आणि तंतोतंत नायकाच्या प्रबळ चरित्रगुणांवर जोर देण्यासाठी, दोस्तोएव्हस्की या पात्राच्या जुळ्या व्यक्तींचा परिचय घेण्याचा प्रयत्न करतो.

लुझिन

कादंबरीतील रॉडियन रास्कोलनिकोव्हमधील सर्वात अर्थपूर्ण दुहेरी, माझ्या मते, पायट्रो पेट्रोव्हिच लुझिन - नायकाची बहीण, दुन्यची मंगेतर, एक व्यक्ती आहे जी स्पष्टपणे दाखवते की जीवन कोणत्या गोष्टीकडे नेले जाते हे डोस्तोव्स्कीच्या सिद्धांतानुसार "कंपित प्राणी आणि योग्य असणे" आहे. व्यवसायासारखा आणि यशस्वी मध्यमवयीन माणूस असल्याने तो एकतर मतभेद किंवा कुलीनता ओळखत नाही, असा विश्वास आहे की या जगातील प्रत्येकजण फक्त एका गोष्टीसाठी प्रयत्न करतो - स्वतःच्या भौतिक फायद्यासाठी शोधण्यासाठी. स्वत: वर आणि फक्त स्वत: वर लक्ष केंद्रित करणारा लुझिन आपल्या आजूबाजूच्या लोकांची काळजी घेण्यास पूर्णपणे दुर्लक्ष करतो, चुकीचे मत आहे की संपूर्ण जग त्याच्या व्यक्तीभोवती फिरत आहे. स्वार्थ, अत्यंत स्वार्थ, परमार्थ आणि मानवतेकडे अगदी थोडासा कल नसणे - हेच रस्कोलनिकोव्हचे दुहेरी आहे, जर त्याने आपल्या सिद्धांताच्या तत्त्वांचे पालन केले तर तेच रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह झाले असते.

स्विद्रिगाइलोव्ह

रस्कोलनिकोव्हचा दुसरा दुहेरी अर्काडी इव्हानोविच स्विद्रिगाइलोव्ह हा पन्नास वर्षांचा माणूस आहे आणि तो एकेकाळी घोडदळात सेवा करत असे. त्याचे आडनाव बोलत आहे ही उत्सुकता आहे - जर्मन "जिईल" (स्वैच्छिक) च्या व्यंजनासह, हे स्पष्टपणे नायकाच्या पोट्रेटची पूर्तता करते. या व्यक्तिरेखेमध्ये असे दिसते की दोन लोक शांती, विवेकपूर्ण आणि वाईट आणि निंद्य आहेत. बलात्कारी म्हणून, रास्कोलनिकोव्ह विवेकबुद्धीने पीडित नसतात, तो सोनेका मार्मेलाडोवा आणि कटेरीना मिखाईलोवना दोघांनाही पैशाची देणगी देतो. हे तथ्य अर्काडी इव्हानोविचच्या विरोधाभासी आणि अस्पष्ट प्रतिमेचे पूरक आहे. त्याऐवजी, स्विद्रिगोलोव्हच्या अंधश्रद्धेच्या रूपातील तपशील आत्म्यात शंका उत्पन्न करतो की तो खरोखरच कोरडा आणि निंद्य आहे की नाही तो त्याला बर्\u200dयाच लोकांना दिसू इच्छित आहे.

पोर्फिरी पेट्रोविच

रॉडियन रस्कोलनिकोव्हचा तिसरा आणि सर्वात आकाराचा डबल म्हणजे पोर्फिरी पेट्रोव्हिच, ज्याने नायकांना पृष्ठभागावर आणले. पश्\u200dचात्ताप आणि ओळखीचे पात्र झळकविताना, पोरफिरी पेट्रोव्हिच स्वतःचे स्वतःचे सिद्धांतही आठवते, ज्याची त्याला तारुण्यात आवडणारी रास्कोलनिकोव्ह सारखीच होती, परंतु कालांतराने त्यांना त्यांच्या खोटेपणाबद्दल खात्री पटली.

अशा प्रकारे, दोस्तोवेस्कीच्या क्राइम अँड दंडिमेंट या कादंबरीत वाचकांना रॉडियन रस्कोलनिकोव्हच्या काही दुहेरी सापडतील. कामातील जवळजवळ प्रत्येक पात्रात, त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांमुळे सर्व मुख्य वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित केली जाऊ शकतात आणि त्या सर्वांनी त्याच्या सर्वांत महत्त्वाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर जोर दिला आहे. फ्योडर मिखाईलोविच, त्यांच्या कादंबरीच्या सहाय्याने मानवी आत्म्याचा एक उत्कृष्ट सूत्रधार असून वाचकांच्या मूल्यांच्या वास्तविकतेचे पुनर्मूल्यांकन करतात, त्यांना स्वतःबद्दल विचार करण्यास भाग पाडतात आणि स्वतःच्या वातावरणाकडे लक्ष देतात.

क्राइम अँड दंड ग्रेड 10 या कादंबरीत रस्कोलनिकोव्हच्या डबल्सची रचना

एफएम दोस्तेव्हस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" या प्रसिद्ध अविनाशी कादंबरीचे वेगळेपण यामध्ये आहे की त्यातील प्रत्येक नायकाचे आयुष्य, त्याचा आवाज, त्याचे विचार याबद्दल एक स्पष्ट मत आहे.

रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह हे मध्यवर्ती पात्र म्हणून सादर केले गेले आहे - माजी विद्यार्थी ज्याने अचानक आर्थिक अडचणींमुळे आपले शिक्षण सोडले. संपूर्ण समाज साध्या आणि अवघड अशा दोन प्रकारात विभागून त्याने स्वत: ची संकल्पना विकसित केली. त्यांच्या सिद्धांतानुसार, लोक सामान्य नाहीत, सामान्य लोकांच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवण्याचा पूर्ण असाधारण अधिकार असा होता.

कादंबरीतील मुख्य विषय रास्कोलनिकोव्हच्या त्यांच्या वर्चस्व असलेल्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दलच्या विचारांवर केंद्रित आहे, जे सर्वात महत्वाचे कार्य पूर्ण करण्यासाठी समाजाच्या आध्यात्मिक मूल्यांबद्दल धिक्कार करण्यास तयार आहे. हा सिद्धांत अन्य वर्णांमध्ये प्रतिबिंबित आहे, प्रत्यक्ष व्यवहारात लागू केला आहे आणि त्यामध्ये स्वत: चा प्रयत्न करतो.

रस्कोलनिकोव्हच्या आध्यात्मिक भागांच्या उपस्थितीची संकल्पना स्पष्टपणे कामात सापडली आहे. ही प्रणाली कादंबरीच्या निर्मात्याला मध्यवर्ती चरित्र, त्याचे विश्वदृष्टी या दृष्टिकोनातून पूर्णपणे प्रकट करू देते. महत्त्वाचे ध्येयवादी नायक अध्यात्मिक सहकारी म्हणून सादर केले जातात, परंतु त्या प्रत्येकाने स्वतःच्या नशिबी उदाहरणाद्वारे “ज्यांचा अधिकार आहे” ही शिकवण दिली.

कदाचित रस्कोलनिकोव्हची सर्वात निर्विवाद आणि थकबाकी डबल म्हणजे आर्केडी इव्हानोविच स्विद्रिगोलोव, एक रहस्यमय आणि विरोधाभासी व्यक्तिरेखा. स्विद्रिगाइलोव्ह एक वजनदार व्यक्ती, अश्लिल आणि जुगार आहे आणि नैतिक आणि आध्यात्मिक परंपरेकडे दुर्लक्ष करून. तो नक्कीच खलनायकाच्या विचारांवर आपली शक्ती आणि वेळ वाया घालवत नाही. त्याच्या नीतिमानतेवरील आत्मविश्वास, यामुळेच त्याने कार्य केले आणि प्रतिबिंबित होत नाही. सजीव झाली - रस्कोलनिकोव्हची सुधारित संकल्पना - स्वित्द्रिगोलोव स्वतः आहेत. त्याला रॉडियनपासून वेगळे करणारा सर्वात वजनदार युक्तिवाद म्हणजे पश्चात्ताप आणि मानसिक यातनाची पूर्णपणे अनुपस्थिती. तथापि, कादंबरीच्या निषेधाच्या जवळ, त्यातील करुणा आणि दया पुनरुत्थान. तो किती निरुपयोगी आणि निरर्थक जीवन जगतो हे लक्षात घेऊन स्विद्रिगोलोव्ह आत्महत्या करतो.

रॉडियन रस्कोलनिकोव्हची आणखी एक मनोविकृत प्रत, ज्यांचा आध्यात्मिक समुदाय स्पष्टपणे शोधला गेला आहे, त्याला कोर्टाचे सल्लागार मानले जाऊ शकते - खलनायक लुझिन, कदाचित फ्योडर मिखाईलोविचचा सर्वात तिरस्कार करणारा नायक. रॉडियनच्या दुसर्या दुहेरीच्या कामात एक स्वार्थी, स्वार्थी, व्यर्थ व्यक्ती दिसतो. तो खालच्या वर्गातील लोकांचा तिरस्कार आणि तिरस्काराने पाहतो. त्यांची समानता त्यांच्या लक्ष्यांचे वास्तविकतेत रूपांतर करण्याच्या अगदी त्याच पद्धती आहेत. होय, त्यांचा हेतू जुळत नाही. एक प्रभावशाली आणि राजसी व्यक्ती म्हणून स्वत: कडे लक्ष वेधण्यासाठी रसकोल्नीकोव्हने संपूर्ण जगाला ओरडण्याचा प्रयत्न केला. बरं, पायट्रो पेट्रोव्हिच लुझिनचे अंतिम स्वप्न म्हणजे अशा लोकांच्या स्वत: च्या हिताच्या सन्मानाचे शोषण करण्याची संधी. स्वार्थ आणि आत्म-प्रेमाने त्याला पूर्णपणे आणि पूर्णपणे पकडले.

या कादंबरीत रस्कोलनिकोव्हसारखेच पात्र आहेत हे काही योगायोग नाही.

अशा प्रकारे, अध्यात्मिक जोड्यांद्वारे, त्याचे सिद्धांत पूर्णपणे असंबद्ध आणि अस्थिर असल्याचे स्वतःस प्रकट करते. अनुज्ञेयता तत्वत: अशक्य आहे, कोणत्याही व्यक्तीस लागू नाही. कोणत्याही परिस्थितीत, यामुळे सकारात्मक परिणाम होत नाहीत. हे लक्षात घेतल्यावर, रस्कोलनिकोव्ह त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे पोट्रेट पूर्णपणे प्रकट करतात, कारण त्याची निर्मिती संपूर्ण कार्यकाळात घडली.

जरी जॉर्जियन स्त्री कवितेतील एक किरकोळ पात्रे असली तरी तिच्या मुख्य प्रतिमेवर तिच्या प्रतिमेचा प्रभाव दुय्यम म्हटले जाऊ शकत नाही. आणि

आपल्या काळाची सर्वात तीव्र समस्या म्हणजे आपल्या सभोवतालच्या गोष्टींचे संरक्षण. पर्यावरणीय आपत्तीचा धोका ग्रहावर पसरला आहे. आणि तरुण पिढी निसर्गाच्या कु ax्हाडीपासून निसर्गाचे संरक्षण करण्यास सक्षम असेल की नाही यावर बरेच काही अवलंबून आहे.

नायकाचे प्रतिबिंब

फ्योदोर मिखाईलोविच दोस्तोव्हस्की यांच्या “कादंबरी व शिक्षा” या कादंबरीत रस्कोलनिकोव्हचे दुहेरी अनेक नायक आहेत. प्रथमच एखादे काम वाचत असताना, सामग्रीमधील सर्व बारकावे आणि सूक्ष्मता आम्हाला समजू शकत नाहीत. गुप्तहेर कथा आमच्या कल्पनांना पूर्णपणे पकडते. लेखकाच्या योजनेकडे बारकाईने पाहिले तर बरेच प्रश्न उपस्थित होतात. काही व्यक्तिमत्त्वांच्या पुस्तकाच्या पृष्ठांवर दिसणारा देखावा समजण्यासारखा वाटतो, ज्याचा इतिहास आणि भाग्य नायकाच्या आयुष्यापासून फार दूर आहे. खरं तर, दोस्तोव्हस्कीमध्ये एकल अनावश्यक पात्र नाही. प्रत्येक पात्रात स्वत: चे अर्थपूर्ण भार असते आणि मुख्य पात्रातील व्यक्तिमत्त्वाचे संपूर्ण प्रदर्शन केले जाते. "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीतील द्वैत विषय अतिशय महत्त्वाचा आहे.

अर्थात, कादंबरीच्या मध्यभागी रॉडियन रस्कोलनिकोव्हची खिन्न व्यक्ती आहे. लेखकाने त्याच्या नायकाला बोलताना आडनाव देऊन संपत्ती दिली हे योगायोग नाही. तरूण व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व परस्परविरोधी आहे आणि जसे की मोज़ेकसारखे वेगळे आणि उदास नसलेले भाग असतात. कादंबरीतील प्रत्येकाची स्वतंत्र नायकाच्या रूपात स्वत: ची आरसा प्रतिमा आहे. चला त्यांना अधिक तपशीलवार जाणून घ्या.

रॉडियन रस्कोलनिकोव्हचे दुहेरी

एकमेव मित्र

कथेच्या कल्पनेनुसार दिमित्री रझुमिखिन हीरोच्या दुहेरीतील प्रथम म्हणून दिसते. तो तरुण नायक विरुद्ध आहे. तो सक्रिय, प्रेमळ आणि आनंदी आहे. विद्यार्थी निर्भयतेचे धैर्य धैर्याने सहन करतो, योजना आखतो आणि निराशेमध्ये पडत नाही. त्याउलट त्याचा मित्र निराशाजनक आणि चिडचिडा आहे, जीवनातील समस्यांचा सामना कसा करावा हे माहित नाही. रझुमिखिन यांच्या आशावादी पार्श्वभूमीवर, रस्कोलनिकोव्हची उदासीनता उजळ होते आणि वाचकांना स्पष्ट करते. “एक अपमान करणारा माणूस! आणि एक अपमान म्हणजे जो त्याला एक निंदनीय मानतो! " - तरुण माणूस खात्री पटली आहे. एफएम दोस्तोएवस्की देखील पात्रांच्या समानतेकडे लक्ष वेधते. ते तरूण आणि हुशार, सभ्य आणि थोर आहेत. दोघेही उत्तम भविष्याचे स्वप्न पाहतात, फक्त ते त्यांचे लक्ष्य साध्य करण्यासाठी भिन्न मार्ग निवडतात. गरीबीला तोंड देण्याचा प्रयत्न करीत रझुमिखिन अथक परिश्रम करतात आणि अधीर रास्कोलनिकोव्ह एका कल्पनेच्या निमित्ताने गुन्हा करतात.

वेशनीय वर

नायकांच्या आरशा प्रतिमेमध्ये आपल्याला आणखी एक दुहेरी दिसेल. पायोटर पेट्रोव्हिच लुझिन ही बहिण रास्कोलिनिकोव्हपैकी एक आनंदी निवडलेली आहे. प्रामाणिक आणि थोर असल्याचे दर्शविण्याचा प्रयत्न करणार्\u200dया ढोंगी व्यक्तीचे वास्तविक स्वप्न आणि कपट होते. या प्रतिमेत आपल्या नायकाचे कोणते वैशिष्ट्य स्पष्टपणे रेखाटले आहे? लुझिन, त्याच्या ध्येयाकडे वाटचाल करत असलेल्या तत्त्वानुसार मार्गदर्शन केले: "सर्व साधन चांगले आहेत." तो दुनियेच्या दुर्दशाचा फायदा घेत सोन्याची निंदा करतो आणि फक्त स्वतःच्या कल्याणाची काळजी घेतो. रास्कोलनिकोव्ह, त्याच्या सिद्धांताची चाचणी घेतात, त्याच प्रकारे कार्य करतात. प्योटर पेट्रोव्हिच लुझिनची प्रतिमा मुख्य पात्राच्या कल्पनेचे अहंकारी सार समजण्यास मदत करते.

ग्लॉमी स्विड्रिगाइलोव्ह

स्वीड्रिगोलोव्हची रहस्यमय व्यक्तिरेखा वाचकाच्या वैरभावनाला जागृत करते. ही एक लबाडीची व्यक्ती आहे ज्यांच्यासाठी नैतिकता आणि नैतिकतेचे नियम अस्तित्त्वात नाहीत. तो खून, लहान मुलांचा विनयभंग, पत्नीचा विश्वासघात आणि इतर वाईट गोष्टी करण्यास सक्षम आहे. पण त्याचा वाक्यांश: "आम्ही बेरीचे एक क्षेत्र आहोत" - रस्कोलनिकोव्हला उद्देशून हे समजते की पात्रांमध्ये समान वैशिष्ट्ये आहेत. रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, रहस्यमय श्री. श्रीग्रीगाइलोव्ह प्रमाणे, एक गुन्हा करतात. लोक त्याच्या चुकांमुळे मरत आहेत, पण त्याला पस्तावा होत नाही. अशी वागणूक त्याला या नकारात्मक पात्राशी संबंधित करते. नायकाच्या प्रतिमेप्रमाणेच, श्रीविद्रिगोलोव्हची आकृती विरोधाभासांनी परिपूर्ण आहे. तो उदात्त कर्मासाठी सक्षम आहे: तो मार्मेलाडोव्हच्या अनाथ मुलांना मदत करतो, सोन्या मार्मेलाडोव्हाला पैसे देतो. पण त्याचा घृणास्पद स्वभाव यातून बदलत नाही. त्याच्याशी परिचित झाल्यामुळे हे दिसून येते की ख्रिस्तीत्व आणि दंडात्मक शिक्षणाच्या आज्ञा नाकारल्यास कोणते भयानक परिणाम होऊ शकतात.

लेबेझियॅट्निकोव्ह आंद्रे सेम्योनोविच

हा नायक, लेखकाच्या कल्पनेनुसार, विचित्र स्वरुपात तरुणांच्या नवीन सिद्धांतांबद्दलचा मोह दर्शवितो. तो त्याच्या सिद्धांताबद्दल रस्कोलनिकोव्हच्या व्यायामाचा विडंबन आहे. लेबेझियॅटिनिकोव्ह मूर्ख आहे, परंतु दयाळू आणि निरुपद्रवी आहे. रोझियन रस्कोलनिकोव्हप्रमाणेच लुझिनचा मूर्खपणा त्याच्यासाठी अप्रिय आहे.

शहाणे अन्वेषक

काही अंशी पोर्फिरी पेट्रोव्हिचदेखील नायकाच्या दुहेरीला कारणीभूत ठरू शकते. एक शहाणा माणूस गोंधळलेल्या विद्यार्थ्याला समजतो, त्याला मनापासून सहानुभूती येते. तो स्वत: वेळेत थांबला आणि फॅशनेबल आधुनिक सिद्धांत समजून घेण्यात यशस्वी झाला आणि आता रास्कोलनिकोव्ह वाचवण्याचा प्रयत्न करीत आहे: “सूर्य हो, प्रत्येकजण तुला दिसेल! सूर्य, सर्व प्रथम, सूर्य असणे आवश्यक आहे! "

नायक महिला दुहेरी

कथेतल्या नायिकांमध्ये एका तरुण माणसाच्या चारित्र्याचे काही वैशिष्ट्य दाखवले जातात. अव्डोट्या रोमानोवना रस्कोलनिकोवा यांचे वर्णन करताना लेखक तिच्या भावाशी बाह्य साम्य असल्याचे दाखवते आणि त्यांच्या नातेवाईकांकडे आकर्षित करते. मुलगी आपल्या भावाप्रमाणेच हुशार, गर्विष्ठ आणि स्वतंत्र आहे. परंतु त्याच्या विपरीत, या चारित्र्य वैशिष्ट्यांमुळे तिला जीवनात योग्य मार्ग निवडण्यास, लोकांना समजण्यास आणि गंभीर चुका करण्यास मदत होते.

नायकाच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची व्यक्ती म्हणजे सोफ्या सेम्योनोव्हना मार्मेलाडोवा. देवावर विश्वास ठेवून, चांगली सोन्या रास्कोलनिकोव्हपेक्षा वेगळी आहे. परंतु त्यांच्यातदेखील साम्य आहेः दोघांनीही गुन्हा केला, कायदा मोडला, बाहेर पडला. केवळ सोन्या स्वत: ला पापी मानते आणि तिच्या अपराधाबद्दल प्रायश्चित करण्यासाठी दुःख स्वीकारण्याची तीव्र इच्छा बाळगते, तर रॉडियन रस्कोलनिकोव्हला खात्री आहे की तो योग्य आहे. सोनिया एफ.एम. ची प्रतिमा दोस्तोएवस्कीने त्या कार्याची मुख्य कल्पना वाचकांपर्यंत पोहचविण्याचा प्रयत्न केला आणि शेवटी रास्कोलनिकोव्हच्या अमानुष सिद्धांताचे खंडन केले.

कादंबरीत दुहेरीची भूमिका

दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीत गुन्हे आणि शिक्षा या कादंबरीत रसकोल्नीकोव्हच्या दुहेरीत नायकाची जटिल वर्ण समजून घेण्यात, व्यक्तिरेखाच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांचा विचार करण्यास मदत होते, जणू एखाद्या भिंगकाच्या माध्यमातून. या तंत्राबद्दल धन्यवाद, आम्ही क्रियांचे हेतू समजतो आणि केलेल्या गुन्ह्यासाठी शिक्षेची अपरिहार्यता समजतो.

उत्पादन चाचणी