न्यूझीलंड हॅक बॅटल डान्स. न्यूझीलंड आर्मी बॅटल डान्स - खाच

हाका हा माओरी लोकांचा, न्यूझीलंडमधील आदिवासींचा पारंपारिक नृत्य प्रकार आहे. काटेकोरपणे सांगायचे तर हे खरोखर नृत्य नाही. हाकाने दोन्ही हालचाली आणि आवाज एकत्रितपणे गाणे, ओरडणे, लढाईचे आक्रोश आणि पाय आणि स्टोम्पिंगपासून कूल्हे आणि छातीपर्यंत आवाज एकत्र केले आहेत. हाका बर्\u200dयाच प्रकारांमध्ये अस्तित्वात आहे, वेगवेगळ्या प्रसंगी आणि वेगवेगळ्या गटांमध्ये सादर केला जातो.

लष्कराच्या हाका “पेरूपेरु” (माओरी पेरूपेरु) च्या सैन्याने ताब्यात घेतले आहे, युद्धानंतर ताबडतोब ब्रेकच्या वेळी आणि यशस्वीरीत्या पूर्ण झाल्यानंतर माओरी योद्धांनी केले.
   नर्तक बहुतेकदा प्रक्रियेत हात हलवतात, गॉगल करतात, त्यांची जीभ चिकटवतात आणि ह्रदयाने किंचाळतात आणि त्यांचे शरीर सहजपणे थरथरतात. "पेरूपर" ची वैशिष्ठ्य म्हणजे हे काम करणार्\u200dया सर्व सैनिकांची एकाच वेळी उडी मारणे, तसेच काहीवेळा पुरुषांनी त्याला नागडा नाचवले आणि पेनेस उभे करणे हे विशेष धैर्याचे लक्षण मानले गेले.

युनिट युद्धासाठी तयार आहे की नाही हे ठरवण्यासाठी विविध प्रकारचे “पेरूपेरू”, “तुतंगाराहू” (माओरी - तुतुंगाराहू) सैनिक सादर केले. वृद्ध पुरुष खाली वाकले आणि त्याच वेळी सैनिकांनी उडी मारली. बाकीचे आधीच हवेमध्ये असताना कमीतकमी एखादा माणूस जमिनीवर राहिला असेल तर, माओरी लढायला बाहेर पडले नाही, कारण हा एक वाईट शग समजला जात होता.

सर्वात प्रसिद्ध लष्करी खाकीचे संगीतकार - का-मते - ते ब्रिटिश वसाहतवाद्यांविरूद्धच्या लढाईतील सहभागी माऊरी नेत्यांपैकी ते राउपरहा होते. पहिल्या महायुद्धाच्या वेळी गल्लीपोली द्वीपकल्पात झालेल्या हल्ल्यावेळी माओरी पायनियर बटालियनने का-मते सादर केले.
   21 व्या शतकात, हॅक्स नियमितपणे न्यूझीलंडच्या सशस्त्र दलात केले जातात. वर्षातून दोनदा, 1972 पासून, हॅकर ते मटाटीनी (माओरी ते मॅटॅटिनी) साठी हॅकिंग उत्सव आयोजित केला गेला.

हाका हा युद्धाचा नृत्य आहे. शत्रूला घाबरुन, माओरी योद्धांनी उभे राहून, पाय दबकण्यास सुरुवात केली, दात दाबून, जीभ बाहेर काढली, शत्रूच्या दिशेने आक्रमक हालचाली केल्या, भडक आवाजात, हात, पाय, धड यांना भडकविले, भयंकर आवाजात माओरी आत्म्याला बळकट करणा a्या एका गाण्याचे शब्द ओरडले.

या नृत्यामुळे सैनिकांना लढाईत सामील होण्याचा निर्धार, आत्मविश्वास वाढला आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून शत्रूंशी युद्धाची तयारी करण्याचा उत्तम मार्ग होता.

सुमारे 1500 इ.स.पू. दक्षिण प्रशांत बेटांवर राहणारे लोक - पॉलिनेशियन, मेलानेशियन्स, मायक्रोनेसियन्स, राहत्या जागेच्या शोधात बेटातून ओशिनियाच्या बेटावर गेले, तर वर्षात सुमारे 9 50० एडी. त्याच्या दक्षिणेकडील टोक गाठली नाही - न्यूझीलंड.

ओशिनियाच्या प्रदेशात बरेच लोक राहात होते आणि काहीवेळा शेजारच्या जमातींच्या भाषा सारख्या असल्या तरी बहुतेकदा हा नियम नव्हता - आणि म्हणूनच "माझ्या देशास सोड, अन्यथा त्रास होईल" अशा शब्दांनी शत्रूला पळवून नेणे अशक्य होते.

जरी खाच नृत्य अनिश्चित काळासाठी दूरच्या ऐतिहासिक काळात जन्माला आले असले तरी शास्त्रज्ञांच्या उत्पत्तीची त्यांची स्वतःची आवृत्ती आहे. ओशिनियामध्ये राहणा the्या प्राचीन लोकांचे जीवन धोक्यांसह होते, त्यातील सर्वात गंभीर म्हणजे वन्य प्राण्यांची नजीक होती, ज्यामुळे निसर्गाने एखाद्या व्यक्तीला संरक्षण दिले नाही. वेगवान प्राण्यापासून पळून जाणे अवघड आहे, एखाद्या व्यक्तीचे दात त्याला शिकारीच्या दातांपासून वाचवू शकत नाहीत आणि त्याचे हात भीतीदायक पंजेपासून एक हास्यास्पद संरक्षण आहे.

एखाद्या व्यक्तीला सहजपणे आणि जवळजवळ त्वरित एखाद्या माकडासारख्या झाडावर चढणे शक्य झाले नाही आणि एक शिकारी जंगलात नेहमी आक्रमण करत नाही, परंतु त्याच माकडांप्रमाणे त्याच्यावर दगड फेकण्यात तो यशस्वी झाला, नंतर एक मोठी काठी व्यवसायात गेली - ती व्यक्ती शोधत राहिली संपर्क नसलेले संरक्षण पद्धती

त्यातील एक किंचाळ होती. एकीकडे, हा एक धोकादायक व्यवसाय होता: ध्वनीने भक्षकांना आकर्षित केले परंतु, दुसरीकडे, योग्य आवाजाने तो त्यांना घाबरू शकला, तथापि, लोकांप्रमाणेच - हल्ल्याच्या वेळी आणि बचावाच्या वेळी.

धमक्या ओरडणार्\u200dया लोकांचा मोठा समूह जितका मोठा रडत असतो तितक्या सामान्य हबबबमध्ये विलीन होतो. शब्द अधिक स्पष्ट आणि ध्वनी अधिक जोरात करण्यासाठी, रड्यांचे संकालन करणे आवश्यक होते. हे झाले की लढाईसाठी हल्लेखोर तयार करण्याइतकेच शत्रूला घाबरुन जाण्यासाठी ही पद्धत तितकीच योग्य नाही.

हलके स्वरुपात, त्याने तीव्रतेने - ऐक्याच्या भावनेने जोडले - समाधानाच्या स्थितीत आणले. जसे आपल्याला माहित आहे की, ट्रान्सला चैतन्याची बदललेली अवस्था म्हणतात, परंतु ट्रान्स मानवी मज्जासंस्था आणि त्याच्या शरीराची रसायनशास्त्र देखील बदलते.

एका ट्रान्समध्ये, एखाद्या व्यक्तीला भीती व वेदना जाणवत नाही, तो गटनेत्याच्या आदेशाचा प्रश्न विचारत नाही, स्वत: चे व्यक्तिमत्त्व गमावून संघाचा अविभाज्य भाग बनतो. समाधानाच्या स्थितीत, स्वत: च्या जीवाचे त्याग करण्यापर्यंत, व्यक्ती गटाच्या हितासाठी कार्य करण्यास तयार आहे.

हाच परिणाम साध्य करण्यासाठी, केवळ आदिवासी लयबद्ध गाणे आणि नृत्य कार्य केले नाही तर लढाईच्या आधी आणि नंतर केले गेलेल्या विधींचा भाग, वॉर पेंट किंवा टॅटू (माओरीसाठी - टा मोको) इतिहासाकडे या सिद्धांताचा पुरेसा पुरावा आहे - ऐतिहासिक स्त्रोतांपासून ते आधुनिक सशस्त्र दलात वापरल्या जाणार्\u200dया मानसशास्त्रीय तंत्रांपर्यंत.

चला, उदाहरणार्थ, Picts योद्धा कशा दिसतात - पुरुष आणि स्त्रिया. त्यांचे शरीर एक छान युद्ध टॅटूने झाकलेले असल्यामुळे त्यांनी नग्न लढाईत प्रवेश केला. या सामन्यांनी शत्रूंना केवळ त्यांच्या देखाव्याने घाबरुन टाकले नाही तर त्यांच्या साथीदारांच्या अंगावरील जादूची चिन्हे पाहून त्यांना त्यांच्यात ऐक्य वाटले आणि ते लढाऊ आत्म्याने भरुन गेले.

स्वतंत्र व्यक्तींमधून संपूर्ण तयार करण्यासाठी येथे आणखी एक आधुनिक पर्याय आहे. सर्वात लोकप्रिय छायाचित्रांचे लेखक आर्थर मोल यांचे हे काम आहे.

ब्रिटीश छायाचित्रकाराने अमेरिकन झिऑन (इलिनॉय) मध्ये आपली छायाचित्रे तयार करण्यास सुरुवात केली आणि पहिल्या महायुद्धाच्या समाप्तीनंतर आपले कार्य चालू ठेवले, जेव्हा जगातील सर्व प्रमुख देशांमधील देशांतर्गत राजकारण देशभक्ती वाढवण्याचा दृढनिश्चय करत होता: जग दुस World्या महायुद्धाच्या आशेने जगले आणि “नेते” गटांनी "स्वतःच्या जीवाचे बलिदान देण्यापर्यंत आणि गटाच्या नेत्यांच्या आदेशाचा प्रश्न न घेण्यापर्यंत गटाच्या हितासाठी कार्य करण्याची तत्परता विकसित केली.

अमेरिकन सैनिक व अधिकारी यांनी चित्रपटाच्या दिग्दर्शकाची आज्ञा आनंदाने पाळली आणि 80 फूट निरीक्षणाच्या मनो .्यावरुन त्याची ओरडली. हा एक मनोरंजक धडा होता: हजारोंच्या संख्येने लोकांनी एका संपूर्णतेत रुपांतर करणे शिकले, हा एक आनंददायी धडा होता: एकत्रित उर्जा शांततेच्या वाहिनीकडे वळविली गेली.

तिला हॅकच्या शांततेत जीवनातही स्थान मिळाले. १ 190 ०. मध्ये, न्यूझीलंडच्या रग्बी संघाने “ऑल ब्लॅक” ने इंग्लंडमध्ये सराव सुरू असताना एक खाच दाखविला, तेथे केवळ माऊरीच नव्हते, तर श्वेत खेळाडूदेखील होते.

जरी काही ब्रिटिश प्रेक्षक या नृत्याने आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांनी आपला संताप व्यक्त केला, परंतु बहुतेकांनी विधीच्या सामर्थ्याची आणि त्यातून ज्या प्रकारे खेळाडूंनी आणि त्यांच्या चाहत्यांना सूर लावले त्यांचे कौतुक केले.

"सर्व अश्वेत" कडील हॅक मजकूरची एक आवृत्ती अशी दिसते:

का मते, का सोबती! का ओरा! का ओरा!
  का सोबती! का सोबती! का ओरा! का ओरा!
  Tēnei te tangata puruhuruhuru N nena nei i tiki mai whakawhiti te rā
  Ā, upane! का उपणे!
  Ā, उपेन, का उपणे, व्हाटी ते रा!

अनुवादितः

किंवा मृत्यू! किंवा मृत्यू! किंवा जीवन! किंवा जीवन!
  तो माणूस आमच्याबरोबर आहे
  ज्याने सूर्य आणला आणि चमकदार केले
  स्टेप अप, आणखी एक पाऊल
  स्टेप अप, आणखी एक पाऊल
  चमकत्या उन्हात.

भाषांतर एक लहान स्पष्टीकरण. का सोबती! का सोबती! का ओरा! का ओरा!   - शब्दशः भाषांतर “हे मृत्यू आहे! हा मृत्यू आहे! हे जीवन आहे! हे जीवन आहे! ”, परंतु मला वाटते, याचा अर्थ असा आहे की“ जीवन किंवा मृत्यू ”किंवा“ नाश होणे किंवा जिंकणे ”.

तंगता pūhuruhuru, त्याचे भाषांतर “ती व्यक्ती आमच्याबरोबर आहे”, जरी तिला फक्त “एक केसाळ माणूस” लिहावे लागले, कारण टांगटा   - ही खरोखर एक व्यक्ती आहे, जरी माओरी भाषेत एखादी व्यक्ती फक्त एक व्यक्ती असू शकत नाही, तरी स्पष्टीकरण आवश्यक आहे - नेमके कोण म्हणायचे आहे, या प्रकरणात ती एक व्यक्ती आहे pūhuruhuru   - "केसांनी झाकलेले." एकत्रितपणे हे निष्पन्न होते - "केसाळ माणूस."

परंतु त्यानंतरच्या मजकूराचा अर्थ काय आहे हे सूचित करते टांगटा जबुआ   - हा एक आदिवासी आणि पहिला माणूस, एक प्री-मॅन आहे - कारण आदिवासी स्वतःला हे म्हणतात, परंतु जेव्हा "प्लेसेन्टा" असतो तेव्हा तो अर्थ "पृथ्वी" या शब्दाचा अगदी एक भाग असतो ( हुआ जबुआ).

हे प्रतीकात्मक आहे की हेक प्रथम इंग्लंडमधील रग्बी खेळाडूंनी सादर केले होते. आपल्याला माहिती आहेच की 1800 च्या दशकाच्या मध्यभागी, न्यूझीलंडची इंग्रजांनी वसाहत केली. आणि जर पूर्वी माओरी आंतर-आदिवासी युद्धाची तयारी करण्यासाठी खाच वापरत असत तर ब्रिटीशांच्या अत्याचाराच्या काळात युरोपियन लोकांविरूद्धच्या बंडखोरीची भावना वाढविण्यात मदत झाली.

अरेरे, नृत्य करणे हे बंदुकविरूद्ध खराब संरक्षण आहे. ब्रिटन हा असा देश आहे जिथे एखाद्याच्या हातातील रक्ताचा हात स्थानिक लोकांच्या प्रतिकारांवर होऊ शकत नाही आणि याचा परिणाम म्हणजे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बहुतेक माओरी भूमी ब्रिटिशांच्या ताब्यात होती आणि स्थानिक लोकसंख्या पोहोचली नव्हती. आणि 50 हजार लोक.

ओकानियामधील लोकांच्या युद्धाचा हाका हा एकमेव नृत्य नाही, उदाहरणार्थ, टोंगन द्वीपसमूहातील सैनिकांनी नृत्य सादर केले सिपी ताऊफुजी योद्धा - टेव्होवो, सामोआ योद्धा - सिबी, ते काहीसे समान आहेत, काहीसे स्वतंत्र आहेत. रग्बी चॅम्पियनशिपमध्ये आज ही नृत्य पाहणे सर्वात सुलभ देखील आहे.

आज, खाच केवळ ऑल ब्लॅक संघाचा सराव नृत्यच नाही, तर आज तो न्यूझीलंडच्या ऐक्याचा प्रतिक आहे. सार्वजनिक न्यादी, सांस्कृतिक कार्यक्रमांमध्ये हा नृत्य सादर केला जातो, तो अगदी रणांगणात परत आला - असे फोटो आहेत ज्यात माओरींनी हेलवानमध्ये दुसर्\u200dया महायुद्धाच्या वेळी खासकरुन ग्रीसच्या राजा जॉर्ज II \u200b\u200bच्या विनंतीनुसार हॅकिंग केले होते. आज, विधी हॅकिंग महिला सैनिकांद्वारे केले जाते, तिच्या भाषणास सुरवात होते आणि समाप्त होते. तर सर्वात भयंकर नृत्य, युद्ध नृत्य, नर नृत्य समानता आणि शांततेचे प्रतीक बनले आहे.

प्राचीन विधी आजही एक ठसा उमटवितो - त्याला आदिम शक्ती, एखाद्या व्यक्तीची शक्ती वाटते आणि हॅक शांततेत नृत्य झाले तरीही, योग्य वेळी आणि योग्य ठिकाणी अर्ध्या कपड्यांद्वारे सादर केलेले, ते चांगल्या प्रकारे समाधीमध्ये जाऊ शकते - चांगले, किमान किमान मुली आणि स्त्रिया.

त्यांच्या विरोधकांनी काय परिधान केले आहे हे खरोखर फरक पडत नाही. न्यूझीलंडच्या सर्व अश्वेतविरूद्ध कोण मैदानात उतरले हे हरकत नाही. माऊरीचे वंशज कोणत्याही प्रतिस्पर्ध्यास एक छान युद्ध गाणे गातील आणि नाचतील. हा लेख आज न्यूझीलंडच्या आदिवासी लोकांच्या प्राचीन परंपरेवर लोकप्रिय आहे - खाच.

प्रथम, मला माओरीबद्दल थोडे बोलायचे आहे. परंतु आज "लँड व्हाईट क्लाऊडची भूमी" असलेल्या लोकांबद्दल नाही तर त्यांच्या युद्धाच्या पूर्वजांबद्दल. परंपरेनुसार, एक हजार वर्षांपूर्वी, न्यूझीलंडच्या किना on्यावर पूर्वेकडील पॉलिनेशिया येथून आलेल्या परप्रांतीयांशी सात डोंब्यांचे डोके होते. तेच ते बेटचे पहिले रहिवासी झाले - सात माओरी जमाती, ज्यांच्यामुळे आजूबाजूच्या जगाशी आदिवासी लोकांच्या आध्यात्मिक सान्निध्यावर आधारित एक अद्वितीय संस्कृती तयार होऊ लागली. परंतु, निसर्गाशी एकात्मतेचे तत्वज्ञान असूनही, माओरी हे अतिशय कुशल लढवय्ये होते आणि त्यांचे कौशल्य सतत युद्धामध्ये मानला जात असे. एबोरिजिन्सच्या जंगली प्रतिकूल स्वरूपाचा पहिला युरोपियन लोक महान प्रवाशांचा अनुभव घेतला: हाबेल तस्मान आणि नंतर जेम्स कुक.

माओरीच्या रक्तरंजित कलहांनी बर्\u200dयाच काळापासून विस्मृतीत बुडविले आहे, परंतु लष्करी चालीरीतींपैकी एक विसरला नाही आणि न्यूझीलंडच्या आधुनिक संस्कृतीत ती खूप महत्वाची भूमिका बजावते. कॅपा खाच   - हा एक संपूर्ण विधी आहे ज्यामध्ये नाचणे, गाणे, चेहर्\u200dयावरील एक प्रकारचे अभिव्यक्ती समाविष्ट आहे. प्रथमच, माओरी योद्धांनी शेकडो वर्षांपूर्वी हॅकिंग करणे सुरू केले: प्रत्येक लढाईपूर्वी त्यांनी भयानक हावभाव आणि किंचाळणे, डोळे फुंकणे आणि विपुल भाषा बोलून शत्रूला घाबरवण्याचा प्रयत्न केला. नंतर, हक्कूचा उपयोग शांततापूर्ण हेतूंसाठी केला जाऊ लागला, त्याद्वारे माओरी परंपरा आणि श्रद्धा याबद्दल सांगितले. आज, खाच सार्वजनिक आणि राज्य कार्यक्रमांचे एक अपरिवार्य गुणधर्म आहे.

न्यूझीलंडमध्ये पारंपारिक नृत्याच्या बर्\u200dयाच भिन्न आवृत्त्या आहेत, तिथे सैन्याची कामगिरीदेखील आहे. पण, सामान्यत: बोलायचे तर, कॅपा हॅक केवळ नर नृत्यच नाही, सोबत मैत्रीपूर्ण रडणे देखील आहे. पोई नावाच्या प्राचीन प्रथाची मादी दिशा देखील आहे. हे देखील एक नृत्य आहे, दोरीवरील जागलिंग बॉलसह एकत्रित. मादी खाच नैसर्गिकरित्या पुरुषांपेक्षा शांत असते. न्यूझीलंडमध्ये कोणत्याही प्रकारच्या खाकीचा आदर आणि आदर केला जात असूनही, राष्ट्रीय रग्बी संघामुळे जटिल हालचालींसह अनुष्ठान गाणे जगभरात लोकप्रिय झाले आहे.

  अधिकृतपणे, न्यूझीलंड रग्बी संघ 1892 मध्ये दिसू लागला. आणि १ 190 ०. मध्ये न्यूझीलंडच्या इंग्लिश क्लबच्या पराभवानंतर डेली मेल या वृत्तपत्राने टीमला बोलावले सर्व अश्वेत , ज्याचे भाषांतर "पूर्णपणे काळा" म्हणून केले जाऊ शकते. म्हणून, त्याच्या गडद गणवेश आणि वृत्तपत्राबद्दल धन्यवाद, एटेरोआ टीम - एक लांब पांढरा ढग असलेल्या देशाने - एक आकर्षक टोपणनाव मिळविला, ज्याने प्रत्येक सामन्यापूर्वी खेळाडूंनी सादर केलेले खाच, त्यांच्या व्हिजिटिंग कार्डसह.

संघाची स्थापना झाल्यापासून सुमारे एक शतकानंतर न्यूझीलंडचा संघ सर्वांना व सर्व गोष्टीवर विजय मिळवत जगातील सर्वोत्कृष्ट होता. परंतु एकविसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, माऊरीचे वंशज काहीसे मंदावले: अलिकडच्या वर्षांत, ट्रॉफियांने सर्व ब्लॅकला हेवा करण्यायोग्य नियमितपणापासून दूर केले. कदाचित गोष्ट अशी आहे की विरोधक खाच करण्याची सवय लावतात आणि यापुढे घाबरत नाहीत? उत्तर त्याऐवजी नकारात्मक आहे, कारण सध्याच्या नृत्यप्रदर्शनामुळे शत्रूंना घाबरवण्याच्या साधनापेक्षा न्यूझीलंडच्या खेळाडूंनी मानसिकरित्या तयार होण्याचे आणि त्यांच्याशी जुळवून घेण्याचे साधन आहे.

मौरी नृत्य हकू कसा निरर्थक आहे याबद्दल बोलणे. हे पहायलाच हवे. पण खेळाडू जे ओरडतात ते सांगणे आवश्यक आहे.

सुरुवातीला, सर्व अश्वेतांनी का कामेट खाच सादर केले किंवा त्याऐवजी, शत्रूपासून योद्धाच्या चमत्कारीक तारणासाठी सांगणारा एक भाग, सूर्याबद्दल धन्यवाद. मी माझ्या मते या खाचचे दोन उतारे देईन:

का मते, का सोबती! का ओरा! का ओरा!
  व्हाटी ते रा!

हे मृत्यू आहे, हे मृत्यू आहे! (किंवा: मी मरेन) हे जीवन आहे! हे जीवन आहे! (किंवा: मी जगेल)
  सूर्य चमकत आहे!

प्रथम, माऊरींनी, कडू नशिबात राजीनामा दिला आणि त्यांच्या मृत्यूची पुरेपूर पूर्तता करण्याची तयारी दर्शविली, परंतु काही क्षणानंतर आनंदाने लक्षात आले की ती टिकेल आणि सूर्याच्या दैवताचे आभार मानते.

या व्यतिरिक्त, शेकडो वर्षांपूर्वी रौपाराहाच्या नेत्याने शोध लावला होता, ऑल ब्लॅकने न्यू कपीलंडच्या राष्ट्रीय रग्बी संघासाठी तयार केलेले नवीन काप-ओ-पांगो (भाषांतरात "पूर्णपणे काळा") स्वीकारले होते. हे माओरीच्या भूतकाळाच्या गोष्टींबद्दल बोलत नाही, परंतु आधुनिक गोष्टींबद्दल: winथलीट्सची विजय जिंकण्याची इच्छा, देशाच्या सन्मानाचा बचाव. न्यूझीलंडचे लोक शत्रूबरोबर काय करणार आहेत हे सत्य नवीन हॅकच्या जेश्चरपैकी एक म्हणून बोलते: तळहाताची हालचाल, घसा तोडणे.

न्यूझीलंडच्या खेळाडूंनी सामनापूर्व खाकी हा जागतिक रग्बीचा अविभाज्य भाग बनला आहे. अतिरेकी नृत्य ही जागतिक क्रीडा संस्कृतीची संपत्ती बनली आहे. फिजी किंवा समोआ सारख्या काही संघांनी सर्व अश्वेतांच्या प्रतिसादात त्यांचे नृत्य सादर केले. आणि कोणाला माहित आहे, कदाचित भविष्यात, ट्रेन्ड ट्रेंड आज कोणत्याही क्रीडा स्पर्धेचे अपरिहार्य गुण बनेल. काहीही झाले तरी, जाहिरात मोहिमेमध्ये भाग घेऊन आणि रग्बी लोकप्रिय करून माओरी वंशज शक्य त्या प्रत्येक मार्गाने योगदान देतात.

संध्याकाळी आम्ही वैराकी पर्यटक केंद्राकडे गेलो - वैराकी टेरेसजेथे 18:00 वाजता माओरी संस्कृतीची संध्याकाळ सुरू झाली. शहरापासून दहा मिनिटांच्या अंतरावर - हे जाणे फार दूर नव्हते टॉपो.

आपण कदाचित न्यूझीलंड माओरी :) बद्दल तसेच ऐकले असेल न्यूझीलंड रग्बी हॅकिंग नर्तकांच्या सामन्यांपूर्वी; निरनिराळ्या भाषा बोलण्याविषयी, डोळे मिचकावणे इ. बद्दल .. मला ते प्रत्यक्ष पहावेसे वाटले पाहिजे आणि स्वतः माओरीकडून ऐकावेसे वाटले.

मी असे म्हणू शकत नाही की आम्हाला या सर्व गोष्टींची स्पष्ट कल्पना आहे - कोठेतरी आपण आमच्या कानाकोप of्यातून कोठेतरी ऐकले होते आणि त्यापेक्षा जास्त काही नाही, म्हणून आम्ही स्वतःसाठी नवीन शोधांसाठी येथे आलो आहोत, जरासुद्धा कल्पना नाही - कोण आहे माओरी, त्यांचे काय आहे ते आज कसे दिसतात आणि ते कसे जगतात हे खाच.

तसे, ऑस्ट्रेलियन आदिवासींच्या विपरीत, न्यूझीलंड माओरी एक अतिशय आधुनिक जीवनशैली जगतात, त्यांना गर्दीपासून वेगळे करू शकणारी एकमेव गोष्ट, तर कधीकधी बोलण्यासाठी पारंपारिक टॅटू.

हा विषय इतका मनोरंजक आणि विस्तृत आहे की खरे सांगायचे तर मला काय घ्यावे हे देखील माहित नाही ... म्हणूनच, मी माझ्या संध्याकाळी फक्त माओरी विषयी एका मनोरंजक विषयावर दुवे जोडण्यासह वर्णन करतो.

म्हणून, त्यांच्या सांस्कृतिक केंद्रात पोचल्यावर, सर्वांना जाणून घेण्यासाठी आम्ही प्रथम एका लहान हॉलमध्ये बसलो (टीम आंतरराष्ट्रीय गोळा झाली - लोक जगभरातील होते) आणि महत्त्वाचे म्हणजे, नेता आमच्या "जमाती" मधून निवडला गेला (दक्षिणेकडील राजकीय पेन्शनर वेल्स, यूके)

त्याचे कार्य म्हणजे माऊरी गावात आमची “जमात” आणणे, थोडक्यात सर्व आवश्यक वाटाघाटी करणे, त्यांचे स्वागत व आभारप्रदर्शन करणे. सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण संध्याकाळ एक प्रकारची मुक्त-वायु नाट्यप्रदर्शनासारखी दिसत होती ज्यात सर्व माऊरी मुले आणि मुलींना त्यांच्या भूमिकेची सवय लागली की माझा शब्द घ्या - कधीकधी हंसबॅप्स चालू!

तर - माऊरी परंपरा बद्दल: माओरी प्रदेशात प्रवेश करणे इतके सोपे नव्हते. जर आपण अचानक त्यांच्याशी भेटायचं ठरवलं तर मग त्या सर्वात शूर योद्धा म्हणून तिचा बचाव करतील या वस्तुस्थितीसाठी तयार राहा आणि त्याच वेळी, "तुला ते पुरेसे वाटणार नाही" ...

एखाद्या “अनोळखी माणसाला” भेटताना, माओरी योद्ध्यांपैकी एकाने त्याच्या पायाशी फर्नचा एक तुकडा फेकला. जर आपण "शांततेत आलात" - तर या योद्धाच्या डोळ्याकडे डोळे पहात असताना आपल्या उजव्या हाताने ते उठवणे आवश्यक आहे. जर आपण तसे केले नाही तर मग आपल्या वर्तनाचे त्यांचे स्पष्टीकरण "आपण युद्धासह आलात" यापेक्षा काहीही असू शकत नाही.

पुन्हा मी पुन्हा सांगतो - स्थानिक स्वदेशी लोकसंख्येच्या परंपरा व इतिहासाची थोडीशी कल्पना न ठेवता आम्ही आज संध्याकाळी गेलो, म्हणून "आमच्या आंतरराष्ट्रीय वंशाच्या क्रांतिकारक रांगेत माओरी खेड्यात जाण्यासाठी (एक सांस्कृतिक केंद्र नाही, वास्तविक गाव नाही) पर्यंत जायला आम्हाला वेळ मिळाला नाही. अनेक जोरदार तरूण तिच्या फाटकातून उडी मारत असताना, त्यांच्या हातात भाला घेऊन, काहीतरी चपखल, गुंडाळले गेले - स्नोरिंग, किंचाळणे आणि मुख्य म्हणजे - डोळे आणि जीभ फुंकून ... अरे!

आमच्या नेत्यालाही वाटेने हे अपेक्षित नव्हते, परंतु आमच्या संध्याकाळी, आमच्या संध्याकाळी गेलेल्या आमच्या मार्गदर्शकाने त्याला अगोदर फर्नचा कण म्हणून चेतावणी दिली. काळजीत (आणि आम्ही त्याच्यासह) त्याने आमच्या शांत आणि एकमेव शांततेच्या हेतूंचे प्रदर्शन केले, ज्यामुळे घुटमळणाors्या योद्ध्यांना धीर आला आणि त्यांनी आम्हाला त्यांच्या गावात प्रवेश दिला.

संध्याकाळची सुरूवात नक्कीच उत्साही आणि आशादायक होती! वेशीबाहेर आमच्यास “स्थानिक” भेटले. आम्ही अगदी पाहुणचार करणार्\u200dयाला भेटलो - ते त्यांच्या मूळ भाषेत मोठ्याने गायले, नाचले, भाले ओवाळले, डोके ढकलले, त्यांनी कदाचित असा इशारा दिला की त्यांच्याबरोबर विनोद करणे चांगले नाही, आणि अर्थातच “जीभ बाहेर” घेऊन डोळे मिटून सर्वकाही.

आपण नंतरचे अंगवळणी जाणे आवश्यक आहे. मला खूप लाज वाटली, परंतु पहिल्या दहा मिनिटांसाठी मी फक्त असे करत होतो की मी हसण्याला रोखण्याचा प्रयत्न केला, अशा व्यक्तीसाठी हे सर्व अगदीच असामान्य होते ज्याने असे कधीही पाहिले नव्हते ...

आश्वासनांनी परिपूर्ण असणारे आमचे नेते यांची मीटिंगला धक्का देण्याची पाळी होती. त्यांचे म्हणणे आहे की आमच्यात बरेच लोक आहेत, पण आम्ही नक्कीच शांततेत आहोत आणि आम्हाला इथेच राहू दिल्याबद्दल धन्यवाद.

आणि त्यानंतर, दोन्ही जमातींमध्ये उपस्थित असलेल्या सर्वांनी सर्वोत्कृष्ट माओरी परंपरेत स्वतंत्रपणे एकमेकांना अभिवादन केले, म्हणजे. त्या प्रत्येकाशी संपर्क साधणे, त्याचा उजवा हात त्याच्या उजव्या हाताने थरथरणे आवश्यक आहे, तर नाक आणि कपाळाने एकमेकांना स्पर्श करताना. बरं, फक्त भयपट, किती मनोरंजक आहे!

«… टॉपो ज्वालामुखी झोन   हे अंदाजे 350 किलोमीटर लांबी आणि 50 किलोमीटर रूंदी व्यापलेले आहे आणि त्याच्या प्रदेशात असंख्य ज्वालामुखीचे बहिष्कार आणि भूस्थानिक झोन आहेत…»

एकदा वैराकीमध्ये गीझर होते, प्रत्यक्षदर्शींच्या म्हणण्यानुसार, विलक्षण सौंदर्याचे. त्यांच्या ठेवींमुळे उबदार तलावाकडे उतरुन टेरेस तयार केल्या. सर्वात मोठ्या गिझरने वरच्या भागामध्ये 20 मीटर व्यासाच्या वरच्या भागामध्ये वाहिनी वाढविली होती आणि खूप उंचीवर पाणी फेकले. हे सर्व गिझर 1886 मध्ये तारारा ज्वालामुखीच्या भव्य उद्रेक दरम्यान नष्ट झाले.

पहिले भूगर्भीय स्टेशन 1958 मध्ये वैराकी येथे बांधले गेले होते आणि 1996 मध्ये कंपनी - स्टेशनच्या मालकाने स्थानिक माओरीच्या गटासह पुन्हा नष्ट झालेल्या वैराकी टेरेसची पुनर्संचयित केली, म्हणजे. काय आता वैराकी मध्ये पाहिले जाऊ शकते हे आधीच निसर्गाचे नसून लोकांचे “मॅन्युअल काम” आहे. या ठिकाणी, माओरीचे स्थानिक सांस्कृतिक केंद्र स्थित आहे आणि त्यांच्या कुंपणाच्या मागे हे समान भू-स्थानक स्थानक दिसते.

थोडक्यात, सौंदर्य अजूनही समान आहे! विशेषत: निळे आकाश विरुद्ध आणि सूर्यास्ताच्या वेळीसुद्धा. हे सर्व धूम्रपान करते, ओततात, गुरगुरतात ... खूप सुंदर! आम्ही एका निरीक्षणावरून दुसर्\u200dयाकडे जात असताना जुगार चपळतेने “स्थानिक खेड्यातल्या देखणा माणसांनी” पर्यटकांचे मनोरंजन करण्याचे काम पार पाडले - झुडुपामध्ये लपून बसले आणि आता मधून मधून उडी मारून आम्हाला घाबरायचं, आम्हाला थोडासा त्रास देण्यासाठी. आराम करत आहे ...

टेरेसनंतर आम्ही थेट गावात प्रवेशद्वाराकडे गेलो. भोवती - पसरलेल्या जिभे आणि डोळ्यांत भरलेली डोळे असलेली प्रतिमा. ते हे का करीत आहेत? तर, “... प्राण्यांसारखी धमकी देणारा माणूस दात खातात. आम्हाला ते आवडते किंवा नसले तरी, चेहर्यावरील भावंबद्दलची आपली जन्मजात समज त्याच प्रकारे कार्य करते.

जर नेता आपला चेहरा रंगवितो, तर तो अधीनस्थांना आणि सैनिकांच्या युद्धाच्या पानास, चेहर्\u200dयाचा “प्राण्यांचा” आकार पुनर्संचयित करतो आणि तो शत्रूला पराभूत करतो. माओरी चेहरा आणि शरीरावर एक भयानक पेंट करतात आणि नृत्य करताना जीभ बाहेर चिकटवून हा प्रभाव वाढवतात. मार्शल नृत्य (हकास) आणि न्यूझीलंड माओरीच्या शिल्पांमध्ये, जीभ बाहेर येणे हे शत्रूला आव्हान देण्याचे आणि धोक्याचे दुर्लक्ष करण्याचे लक्षण आहे ... "

भाले (आमच्यापैकी काहीजण स्मार्ट क्रीडा गणवेशात;)) घेऊन आपल्याभोवती धावणारे तरुण, त्यांची जीभ त्यांच्यापासून आणि आपल्या सभोवतालच्या शिल्पांमधून दोन्हीकडे चिकटून राहिली - या सर्व गडद आत्म्यास एक ठसा उमटू शकला नाही ... तो स्वत: ला माओरी योद्धाची कल्पनाही करू शकत नव्हता. जरा श्रम ...

असे दिसते की एकाच वेळी अचानक काही शत्रू परत आले किंवा त्यांनी स्वत: ला ओळख करून दिले, ज्यांना टायोमा खरोखर घाबरवू इच्छित होता. तसे, त्याची चव मध्ये गेली की आता अधून मधून घरी (फायद्याचे कार्य होत नाही) भयभीत होणा any्या कोणत्याही विचारांपासून मुक्त होण्यासाठी हीच पद्धत वापरली जाते.

गेटवर अशा मनोरंजक आनंदातून टेमूला फाडून आम्ही खेड्यात प्रवेश करणारे शेवटचे लोक होतो, जेथे सुधारित घरांच्या जोडीमध्ये आमच्या सर्वांना त्यांच्या पूर्वीच्या घरातील जीवनातील माऊरी लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण परिस्थिती दर्शविली गेली होती, म्हणजे. त्यांनी लाकडापासून वस्तू कशा बनवल्या आणि विणल्या, एकमेकांशी टॅटू बनवले, शूर योद्धा व्हायला शिकले इ. - हे सर्व आमच्या मार्गदर्शकाच्या कथेसह आहे.

आधीच गडद अंधार पडला होता आणि आम्ही हॉलमध्ये सहजतेने वाहत गेलो, जिथे एक मजेदार डिनर आमची वाट पहात होता. मेनूमध्ये असे काहीतरी दिसत होते. मांस आणि भाज्या माओरीने पूर्वी केल्या त्याच प्रकारे शिजवल्या.

आधुनिक स्टोव्हवर अन्न शिजवले (हेज हॉग समजण्यायोग्य), परंतु सर्व काही "स्टिव्ह-उकडलेले" होते, परंतु पूर्वी माओरी स्वयंपाकासाठी समान भू-थर्मल स्त्रोत वापरत असे.

आणि मग, एक मजेदार डिनरसह, संध्याकाळचा दुसरा भाग सुरू झाला - माओरीची “गाणी आणि नृत्य”. सर्वसाधारणपणे - त्यांच्या पारंपारिक नृत्याच्या घटकांसह अतिशय मधुर गाणी महिला नृत्य - माओरी पोई नृत्य   (आम्ही स्वतःला गमावले, व्हिडिओ घेतला नाही)

मी एका स्वतंत्र ओळीत जे काही पाहिले त्यापासून, मलाही तशाच बाहेर काढायला आवडेल माओरी योद्धा नृत्य - हाका .

आज संध्याकाळनंतर, त्यांनी संपूर्ण इंटरनेट शोधला - त्यांना एक व्हिडिओ आढळला जो गुसबुप्स चालू करतो ...

"हाका" म्हणजे काय - माओरी वॉरियर्सचा नृत्य?

(विकिपीडिया) का-सोबती   - न्यूझीलंडच्या माओरीचे प्रसिद्ध हॅक, दोन शतकांपेक्षा अधिक पूर्वी माओरी रांगतीरा ते राऊपरहा यांनी बनवले होते. का-सोबती (किंवा फक्त “हाका”) हा एक लढाऊ नृत्य आहे आणि शब्द जोरात उच्चारले जातात, जवळजवळ किंचाळतात, हात-पायांनी धमकावणारे हावभाव तसेच क्रोधित चेहर्\u200dयाचे शब्द आणि संपूर्ण लांबीच्या भाषेचे प्रात्यक्षिक प्रदर्शन.

एकदा, नगाटी तोआ जमातीचा नेता ते रौपाराहाच्या मागे, नगाटी मॅनिआपोटो आणि वायकाटो जमातीतील त्याच्या शत्रूंनी त्यांचा पाठलाग केला. छळ दरम्यान, नेता, एक अनुकूल जमात मदतीसाठी धन्यवाद, भाज्या ठेवण्यासाठी डिझाइन केलेल्या खड्ड्यात लपविण्यास व्यवस्थापित केले. अचानक, त्याने वरुन एक आवाज ऐकला, आणि मृत्यू आधीच अपरिहार्य आहे हे त्याने आधीच ठरवले होते, त्यावेळी एखाद्याने झाकण खड्ड्यातून दूर ढकलले.

सुरुवातीला, तेज रवामुळे थोड्या काळासाठी अंध झालेला ते राउपरहा खूपच घाबरला, कारण त्याला काहीच दिसत नव्हते. पण नंतर, जेव्हा त्याच्या डोळ्यांना प्रकाश मिळाला, तेव्हा मारेक of्यांऐवजी त्याने स्थानिक नेते ते वरंगा (माओरी भाषेच्या "हेरी" मधील भाषांतरात) चे केसांचे केस पाहिले आणि त्याचा पाठलाग करणार्\u200dयांनी त्याला लपविला. ते रौपरहा, अचानक मुक्तीपासून आनंदाने, खड्ड्यातून बाहेर पडले आणि त्याच ठिकाणी का-सोबती तयार केली आणि केली.

प्रत्येक सामन्यापूर्वी न्यूझीलंड रग्बी संघाच्या औपचारिक कामगिरीबद्दल का-सोटे न्यूझीलंडचा सर्वात लोकप्रिय खाच बनला. ही परंपरा १ thव्या शतकापासून संघात अस्तित्वात आहे आणि न्यूझीलंडच्या संघाने यूकेमध्ये दूर मालिका खेळल्यापासून १ 188888 पासून ओळखली जात आहे.

असो, म्हणून आमची संध्याकाळ हॅक्सशिवाय नव्हती ... आम्ही कदाचित आमचा हौशी व्हिडिओ शंभर वेळा पाहिला असेल आणि तरीही आपला श्वास घेत नाही! .. तुला असे योद्धा तुमच्या समोर दिसतील, असं मला वाटतं, तो एकदम हसतानाच फुटेल! अगं हे "त्यांच्या अंतःकरणाच्या तळापासून" केले, आणि त्यांची उर्जा इतक्या अंतरावर नाही, परंतु व्हिडिओ शूटिंगद्वारे देखील जाणवली जाते!

पहा - हे काहीतरी काहीतरी आहे! ...

माओरी हाका - व्हिडिओ क्रमांक 1

एवढेच नव्हे तर त्यांनी त्वरित व्यवस्था केली " खाकी धडा". प्रत्येकास एकापाठोपाठ उभे केले आणि नृत्याच्या मूलभूत हालचाली शिकवल्या.

थीम त्याच्या आत्म्याच्या खोलीत शिरला आणि तेव्हापासून, “त्याच्या फैलावलेल्या जिभेने आणि डोकावणा eyes्या डोळ्यांच्या साहाय्याने भुतांना भडकावण्याव्यतिरिक्त”, तो माउरी योद्धा म्हणून आमच्या तडफदार तिमोहाच्या भयानक भीतीने स्वत: चे कल्पनारम्य करतो, त्याचे पाय चिकटवितो आणि त्याचे हात मारतो आणि हे सर्व त्याच्या बरोबर आहे. ओरा असंघटित गीत ... तमाशा देखील "दीक्षितांसाठी" ...;) आहे

आणि हे सर्व पाहून “मला” प्रत्येक वेळी असाच विचार आला आहे: सोन्या, तुम्ही आमच्या सोबत असता तर आमची संध्याकाळ कशी संपली असेल याची तुम्ही कल्पना करू शकता? ... माझ्यावर विश्वास ठेवा, “कचरा!” आणि “रेगा- खाचच्या तुलनेत आमच्या सह सशांच्या डॉन ”विश्रांती घेतात ...

टायोमा दर्शविणारा आमचा व्हिडिओ “खाकी धडा” येथे आहे

येथे पुन्हा, आम्ही संध्याकाळी बरेच नवीन शिकलो. कॅनडामधील एक जोडपे आमच्या टेबलावर आमच्याबरोबर बसले होते - दुसर्\u200dया महिन्यात आधीच न्यूझीलंडमध्ये प्रवास करणारे पेन्शनर्स. मूळ वॅनकूवरहून, त्यांनी विमानाने लॉस एंजेलिसमध्ये उड्डाण केले, त्यानंतर क्रूझ लाइनरवरुन ते न्यूझीलंडला गेले. "स्काउब, मी तसे जगलो! ..." ही पेन्शन आहे, हे मला समजले!

शिक्षक बंद पहा.

हाका (माओरी हका) हा न्यूझीलंडचा माऊरी अनुष्ठान नृत्य आहे ज्या दरम्यान कलाकार त्यांचे पाय अडखळतात, त्यांच्या अंगावर आणि छातीवर आदळतात आणि एकत्र येताना ओरडतात.

माओरी भाषेतील "हाका" या शब्दाचा अर्थ "सर्वसाधारणपणे नृत्य", तसेच "नृत्यासमवेत गाणे." खाच फक्त “नृत्य” किंवा “गाणी” असेच दिले जाऊ शकत नाही: lanलन आर्मस्ट्राँगच्या मते, एक खाच अशी रचना आहे ज्यात प्रत्येक साधन - हात, पाय, शरीर, जीभ, डोळे - स्वतःचा भाग खेळतात.

हॅकचे वैशिष्ट्यपूर्ण तपशील - नृत्य एकाच वेळी सर्व सहभागींनी सादर केले आहे आणि त्यासह हिसका दाखवतात. ग्रिमेसेस (डोळा आणि जिभेच्या हालचाली) खूप महत्वाच्या आहेत आणि त्यांच्याकडूनच हे ठरवले जाते की नृत्य किती चांगले केले जाते. ज्या महिलांनी हॅक केला त्यांना आपली जीभ चिकटली नाही. युद्धविरहित हॅक्समध्ये बोटांनी किंवा हातांच्या वेव्ह सारखी हालचाल असू शकतात. नृत्य करणारा नेता (पुरुष किंवा मादी) मजकूराच्या एक किंवा दोन ओळी ओरडून, त्यानंतर उर्वरित सुरात कोरससह प्रतिसाद देतात

लग्नात नृत्य करा:

न्यूझीलंडच्या रग्बी संघातील खेळाडूंनी अर्जेंटिनाविरूद्धच्या 2015 च्या विश्वचषक सामन्यापूर्वी पारंपारिक राष्ट्रीय विधी हॅक नृत्य सादर केले. प्रभावी कामगिरीने मदत केली आणि सर्व अश्वेतने 26:16 जिंकले. आणि यूट्यूबवरील हा व्हिडिओ दोन दिवसांत 145 हजारांहून अधिक वेळा पाहिला गेला आहे:

हॅकच्या उत्पत्तीबद्दल अनेक भिन्न आख्यायिका आहेत. त्यापैकी एकाच्या म्हणण्यानुसार, हा नृत्य सर्वप्रथम अशा लोकांद्वारे सादर केला गेला जो अशा जमातीच्या नेत्याशी संबंधित एका व्हेलची हत्या करणा .्या काईच्या शोधात होती. तो कसा दिसतो हे त्या स्त्रियांना माहित नव्हते, परंतु त्यांना ठाऊक होते की त्याने कुटिल दात खाल्ले आहेत. का इतर लोकांपैकी एक होता आणि गर्दीत त्याला ओळखण्यासाठी महिलांनी हास्यास्पद हालचाली करून एक मजेदार नृत्य सादर केले. हाकू पाहून काई हसले आणि त्यांनी त्याला ओळखले.

हाका प्रामुख्याने संध्याकाळी करमणुकीसाठी सादर केला गेला; तेथे पूर्णपणे पुरुष हॅक्स, महिला, मुले आणि दोन्ही लिंगांच्या प्रौढांसाठी देखील उपयुक्त होते. तसेच या नृत्याच्या सहाय्याने पाहुण्यांचे स्वागत करण्यात आले. स्वागत नृत्याची सहसा भांडखोरपणे सुरुवात होते, कारण सभेला येणा the्यांचा हेतू माहित नव्हता. हे इतके युध्द नृत्य होते की सशस्त्र माओरीने जेम्स कुकशी 1769 मध्ये भेट घेतली.

ख्रिश्चन मिशनरी हेनरी विल्यम्स यांनी लिहिले: “सर्व जुन्या चालीरिती, नृत्य, गाणे आणि गोंदण या मुख्य स्थानिक बॅचानियावर बंदी घालणे आवश्यक आहे. ऑकलंडमध्ये लोकांना आपले भयानक नृत्य प्रदर्शित करण्यासाठी मोठ्या गटात एकत्र येणे पसंत आहे. ” कालांतराने, युरोपीय लोकांकडून नृत्य करण्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन सुधारला गेला, त्यांनी नियमितपणे राजघराण्यांकडून येणा ha्या भेटींवर हक्क करण्यास सुरुवात केली.

21 व्या शतकात, हॅक्स नियमितपणे न्यूझीलंडच्या सशस्त्र दलात केले जातात. वर्षातून दोनदा, 1972 पासून, हॅकर ते मटाटीनी (माओरी ते मॅटॅटिनी) साठी हॅकिंग उत्सव आयोजित केला गेला. १ thव्या शतकाच्या अखेरीस, रग्बी संघ स्पर्धेपूर्वी हे नृत्य सादर करत आहेत 2000 च्या दशकात या परंपरेमुळे "ब्लॅक अवमूल्यन" च्या सर्व काळांकडून बरेच वाद आणि आरोप झाले.

मृत सैनिकाच्या शेवटच्या प्रवासासाठी एस्कॉर्ट करा.