एक कविता ज्यासाठी रशियामध्ये थोडक्यात जगणे चांगले आहे. अध्यायांद्वारे "रशियामध्ये चांगले राहतात" या कवितेचे विश्लेषण, कामाची रचना

अनिवार्य शालेय अभ्यासक्रमाचा एक भाग असलेली नेक्रासोव्हची कविता "ज्यासाठी रशियामध्ये राहणे चांगले आहे", आमच्या सारांशात सादर केले आहे, जे आपण खाली वाचू शकता.

भाग 1

प्रस्तावना

शेजारच्या गावातील सात माणसे उंच रस्त्यावर भेटतात. रशियात कोण मजा करतो यावरून त्यांच्यात वाद सुरू होतो. प्रत्येकाचे स्वतःचे उत्तर आहे. संभाषणात, त्यांच्या लक्षात येत नाही की त्यांनी तीस मैलांचा प्रवास कुठे केला आहे ते देवाला माहीत आहे. अंधार पडत आहे, ते आग लावतात. वादाचे रुपांतर हळूहळू मारामारीत होते. परंतु अद्याप स्पष्ट उत्तर सापडलेले नाही.

पाहोम नावाच्या माणसाने वार्बलरचे पिल्लू पकडले. त्या बदल्यात, पक्षी शेतकर्‍यांना स्वत: ची जमलेली टेबलक्लोथ कुठे आहे हे सांगण्याचे वचन देतो, जे त्यांना त्यांच्या आवडीनुसार अन्न देईल, दिवसातून एक बादली वोडका देईल, त्यांचे कपडे धुवून रफ करेल. नायकांना खरा खजिना मिळाला आणि या प्रश्नाचे अंतिम उत्तर शोधण्याचा निर्णय घेतला: रशियामध्ये कोण चांगले राहते?

पॉप

वाटेत शेतकर्‍यांना एक पुजारी भेटतो. ते विचारतात की तो आनंदी आहे का? पुजाऱ्याच्या मते सुख म्हणजे संपत्ती, सन्मान आणि शांती. परंतु हे फायदे याजकांना उपलब्ध नाहीत: थंडी आणि पावसात, त्याला अंत्यसंस्कार सेवेसाठी बाहेर पडण्यास भाग पाडले जाते, त्याच्या नातेवाईकांचे अश्रू पाहण्यासाठी, जेव्हा सेवेसाठी पैसे घेणे लाजिरवाणे असते. याव्यतिरिक्त, पुजारी लोकांमध्ये आदर पाहत नाही आणि आता आणि नंतर शेतकऱ्यांच्या चेष्टेचा विषय बनतो.

ग्रामीण जत्रा

पुजारीला आनंद नाही हे समजल्यानंतर, शेतकरी कुझमिंस्कोये गावात जत्रेला जातात. कदाचित त्यांना तिथे एक भाग्यवान सापडेल. जत्रेत खूप मद्यपी असतात. म्हातारा वाविला आपल्या नातवासाठी शूजसाठी पैसे उधळले याचे दु:ख आहे. प्रत्येकजण मदत करू इच्छितो, परंतु त्यांना संधी नाही. बॅरिन पावेल वेरेटेनिकोव्हला त्याच्या आजोबांची दया येते आणि आपल्या नातवासाठी भेटवस्तू खरेदी केली.

रात्री जवळ आले, आजूबाजूचे सर्वजण मद्यधुंद अवस्थेत आहेत, पुरुष निघून जातात.

मद्यधुंद रात्र

पावेल वेरेटेनिकोव्ह, सामान्य लोकांशी बोलल्यानंतर, रशियन लोक खूप मद्यपान करतात याबद्दल खेद व्यक्त केला. परंतु शेतकर्‍यांची खात्री आहे की शेतकरी निराशेतून पितात, या परिस्थितीत शांतपणे जगणे अशक्य आहे. जर रशियन लोकांनी मद्यपान करणे बंद केले तर त्यांना मोठे दुःख वाट पाहत आहे.

असे विचार बोसोवो गावातील रहिवासी याकीम नागोई यांनी व्यक्त केले आहेत. तो सांगतो की आगीच्या वेळी, त्याने पहिली गोष्ट म्हणजे झोपडीतून लुबोक चित्रे काढणे - ज्याचे त्याला सर्वात जास्त महत्त्व होते.

माणसे दुपारच्या जेवणासाठी स्थिरावली. मग त्यापैकी एक वोडकाच्या बादलीसाठी सावध राहिला आणि बाकीचे पुन्हा आनंदाच्या शोधात गेले.

आनंदी

वंडरर्स रशियामध्ये आनंदी असलेल्यांना एक ग्लास वोडका पिण्याची ऑफर देतात. असे बरेच भाग्यवान लोक आहेत - एक अतिरेकी माणूस, आणि पक्षाघाती आणि भिकारी देखील.

कोणीतरी त्यांना येरमिला गिरिन, एक प्रामाणिक आणि आदरणीय शेतकरी यांच्याकडे निर्देश करते. जेव्हा त्याला त्याची गिरणी लिलावात खरेदी करायची होती तेव्हा लोकांनी रुबल आणि कोपेकसाठी आवश्यक रक्कम गोळा केली. दोन आठवड्यांनंतर जिरीन चौकात कर्ज वाटप करत होती. आणि जेव्हा शेवटचा रूबल शिल्लक राहिला तेव्हा तो सूर्यास्त होईपर्यंत त्याच्या मालकाचा शोध घेत राहिला. पण आता यर्मिलाला एकतर फारसा आनंद नाही - त्याच्यावर लोकप्रिय बंडखोरीचा आरोप होता आणि त्याला तुरुंगात टाकण्यात आले.

जमीन मालक

रडी जमीन मालक गॅव्ह्रिला ओबोल्ट-ओबोल्डुएव्ह हे “भाग्यवान” साठी आणखी एक उमेदवार आहेत. परंतु तो शेतकर्‍यांकडे खानदानी लोकांच्या दुर्दैवाबद्दल तक्रार करतो - गुलामगिरीचे उच्चाटन. तो आधी बरा होता. प्रत्येकाने त्याची काळजी घेतली, खुश करण्याचा प्रयत्न केला. होय, आणि तो स्वतः अंगणांशी दयाळू होता. या सुधारणेमुळे त्याची नेहमीची जीवनशैली नष्ट झाली. तो आता कसा जगेल, कारण त्याला काहीही माहित नाही, कशाचीही क्षमता नाही. जमीनदार रडायला लागला आणि त्याच्यानंतर शेतकरी दु:खी झाला. गुलामगिरी आणि शेतकरी संपवणे सोपे नाही.

भाग 2

शेवटचा

हॅमेकिंग दरम्यान पुरुष व्होल्गाच्या काठावर दिसतात. ते स्वतःसाठी एक आश्चर्यकारक चित्र पाहतात. तीन लॉर्डली बोटी किनाऱ्यावर वळतात. मॉवर्स, फक्त विश्रांतीसाठी खाली बसून, वर उडी मारतात, मास्टरची मर्जी राखू इच्छितात. असे निष्पन्न झाले की वारसांनी, शेतकर्‍यांच्या समर्थनाची नोंद करून, शेतकरी सुधारणा विचलित जमीन मालक उत्त्याटिनपासून लपविण्याचा प्रयत्न केला. यासाठी शेतकर्‍यांना जमिनीचे वचन दिले होते, परंतु जेव्हा जमीन मालकाचा मृत्यू होतो तेव्हा वारस कराराचा विसर पडतो.

भाग 3

शेतकरी स्त्री

सुखाच्या साधकांनी स्त्रियांच्या सुखाबद्दल विचारण्याचा विचार केला. त्यांना भेटणारे प्रत्येकजण मॅट्रेना कोरचागीना नावाने हाक मारतात, ज्यांना लोक भाग्यवान स्त्री म्हणून पाहतात.

दुसरीकडे, मॅट्रेना दावा करते की तिच्या जीवनात अनेक संकटे आहेत आणि भटक्यांना तिच्या कथेसाठी समर्पित करते.

एक मुलगी म्हणून, मॅट्रिओनाचे चांगले, मद्यपान न करणारे कुटुंब होते. जेव्हा स्टोव्ह बनवणाऱ्या कोरचागिनने तिची काळजी घेतली तेव्हा तिला आनंद झाला. पण लग्नानंतर नेहमीचे कष्टमय गावजीवन सुरू झाले. तिला तिच्या पतीने फक्त एकदाच मारहाण केली कारण त्याचे तिच्यावर प्रेम होते. जेव्हा तो कामावर निघून गेला तेव्हा स्टोव्ह बनवणाऱ्याच्या कुटुंबाने तिची थट्टा सुरूच ठेवली. मॅनेजरच्या हत्येसाठी तुरुंगात असलेल्या माजी दोषी, फक्त आजोबा सावेली यांना तिच्याबद्दल वाईट वाटले. सेव्हली नायकासारखा दिसत होता, आत्मविश्वास होता की रशियन व्यक्तीला पराभूत करणे अशक्य आहे.

जेव्हा तिचा पहिला मुलगा जन्मला तेव्हा मॅट्रिओना आनंदी होती. पण ती शेतात काम करत असताना, सावेली झोपी गेली आणि डुकरांनी मुलाला खाल्ले. हृदयविकार असलेल्या आईच्या समोर, काउंटीच्या डॉक्टरांनी तिच्या पहिल्या मुलाचे शवविच्छेदन केले. एक स्त्री अजूनही मुलाला विसरू शकत नाही, जरी तिच्या नंतर तिने पाच जन्म दिले.

बाहेरून, प्रत्येकजण मॅट्रिओनाला भाग्यवान मानतो, परंतु तिला आतमध्ये काय वेदना होत आहेत, कोणते प्राणघातक अपमान तिच्यावर कुरतडतात, प्रत्येक वेळी जेव्हा तिला मृत मुलाची आठवण येते तेव्हा ती कशी मरते हे कोणालाही समजत नाही.

मॅट्रेना टिमोफीव्हना माहित आहे की एक रशियन स्त्री फक्त आनंदी होऊ शकत नाही, कारण तिच्याकडे जीवन नाही, तिच्यासाठी इच्छा नाही.

भाग ४

संपूर्ण जगासाठी एक मेजवानी

वाहलाचिन गावाजवळील भटकंती लोकगीते ऐकतात - भुकेले, खारट, सैनिक आणि कोरवी. ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह गातो - एक साधा रशियन माणूस. दासत्वाच्या कथा आहेत. त्यापैकी एक याकिमा विश्वासू कथा आहे. तो सद्गुरूंशी अत्यंत निष्ठावान होता. त्याने कफांवर आनंद केला, कोणतीही इच्छा पूर्ण केली. पण जेव्हा जमीन मालकाने आपल्या पुतण्याला सैनिकाच्या सेवेत दिले तेव्हा याकीम निघून गेला आणि लवकरच परत आला. जमीन मालकाचा सूड कसा घ्यायचा हे त्याने शोधून काढले. शिरच्छेद करून, त्याने त्याला जंगलात आणले आणि मास्टरच्या वरच्या झाडाला लटकले.

सर्वात भयंकर पापाबद्दल वाद सुरू होतो. वडील योना "दोन पापी लोकांबद्दल" बोधकथा सांगतात. पापी कुडेयरने देवाकडे क्षमा मागितली आणि त्याने त्याला उत्तर दिले. कुडेयरने नुसत्या चाकूने एखादे मोठे झाड पाडले तर त्याची पापे कमी होतील. पाप्याने क्रूर पॅन ग्लुखोव्स्कीच्या रक्ताने धुतल्यानंतरच ओक खाली पडला.

डेकनचा मुलगा ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह रशियन लोकांच्या भविष्याबद्दल विचार करतो. रशिया त्याच्यासाठी एक दयनीय, ​​भरपूर, शक्तिशाली आणि शक्तीहीन आई आहे. त्याच्या आत्म्यात त्याला अफाट शक्ती जाणवते, तो लोकांच्या भल्यासाठी आपला जीव देण्यास तयार असतो. भविष्यात, लोकांचे संरक्षक, कठोर परिश्रम, सायबेरिया आणि उपभोग यांचा गौरव त्याची वाट पाहत आहे. पण ग्रेगरीच्या आत्म्यात कोणत्या भावना भरल्या हे भटक्यांना कळले तर त्यांना समजेल की त्यांच्या शोधाचे ध्येय साध्य झाले आहे.

"पुरुषांमधील प्रत्येकजण आनंदी शोधत नाही, चला महिलांना अनुभवूया!" - अनोळखी लोकांचा निर्णय घ्या. त्यांना क्लिन गावात जाण्याचा सल्ला दिला जातो आणि कोरचागीना मॅट्रिओना टिमोफीव्हना, ज्यांना प्रत्येकजण "राज्यपालाची पत्नी" म्हणत असे त्यांना विचारावे. भटके गावात येतात:

झोपडी काहीही असो - एक आधार सह, एक क्रॅच एक भिकाऱ्यासारखे; आणि छतावरून पेंढा गुरांना दिला जातो. सांगाड्यांसारखे उभे राहा, उध्वस्त घरे.

गेटवर, भटक्यांना एक नोकर भेटतो, जो स्पष्ट करतो की "जमीन मालक परदेशात आहे आणि कारभारी मरत आहे." काही माणसे नदीत लहान मासे पकडतात, अशी तक्रार करतात की तेथे जास्त मासे असायचे. शेतकरी आणि अंगण ज्याला शक्य असेल ते घेऊन जातात:

एक अंगण दारात छळले होते: तांब्याचे हँडल अनस्क्रू केलेले; दुसऱ्याने काही प्रकारच्या फरशा वाहून नेल्या...

राखाडी केसांचे अंगण भटक्यांसाठी परदेशी पुस्तके विकत घेण्याची ऑफर देते, त्यांनी नकार दिल्याचा राग आहे:

तुम्हाला स्मार्ट पुस्तकांची काय गरज आहे? आपल्यासाठी पिण्याचे चिन्ह होय, "निषिद्ध" हा शब्द, खांबावर काय आढळते, वाचण्यासाठी पुरेसे आहे!

एक सुंदर बास अगम्य भाषेत गाणे कसे गातो हे भटके ऐकतात. असे दिसून आले की “नोवो-अर्खंगेल्स्कायाचे गायक, सज्जनांनी त्याला लिटल रशियामधून आकर्षित केले. त्यांनी त्याला इटलीला नेण्याचे आश्वासन दिले, पण ते निघून गेले. शेवटी, भटके मॅट्रेना टिमोफीव्हना भेटतात.

Matrena Timofeevna एक पोर्टली स्त्री, रुंद आणि जाड, अडतीस वर्षांची. सुंदर; राखाडी केस असलेले केस, मोठे, कडक डोळे, सर्वात श्रीमंतांच्या पापण्या, कठोर आणि स्वार्थी.

भटके ते त्यांच्या प्रवासाला का निघाले ते सांगतात, मॅट्रेना टिमोफीव्हना उत्तर देते की तिच्या झिआनीबद्दल बोलण्यासाठी तिच्याकडे वेळ नाही - तिला राई कापावी लागेल. भटक्यांनी तिला राई कापणीस मदत करण्याचे वचन दिले, मॅट्रिओना टिमोफीव्हना "तिचा संपूर्ण आत्मा आमच्या भटक्यांसाठी उघडू लागला."

लग्नापूर्वी

मी मुलींमध्ये भाग्यवान होतो:

आमच्याकडे चांगले होते

मद्यपान न करणारे कुटुंब.

वडिलांसाठी, आईसाठी,

छातीत असलेल्या ख्रिस्ताप्रमाणे,

खूप मजा आली, पण कामही खूप होतं. शेवटी, "विवाहित दिसले":

डोंगरावर - एक अनोळखी!

फिलिप कोर्चागिन - सेंट पीटर्सबर्ग कामगार,

कौशल्याने बेकर.

वडिलांनी मॅचमेकर्ससोबत फेरफटका मारला, आपल्या मुलीला देण्याचे वचन दिले. मॅट्रिओनाला फिलिपच्या मागे जायचे नाही, तो मन वळवतो, असे म्हणतो की तो नाराज होणार नाही. शेवटी, मॅट्रेना टिमोफीव्हना सहमत आहे.

अध्याय 2 गाणी

मॅट्रिओना टिमोफीव्हना एका विचित्र घरात - तिच्या सासू आणि सासऱ्याकडे संपते. "चुकीच्या बाजूने" लग्न केलेल्या मुलीच्या कठीण प्रसंगाबद्दलच्या गाण्यांद्वारे कथा वेळोवेळी व्यत्यय आणली जाते.

कुटुंब खूप मोठे होते, चिडखोर... मुलीच्या होळीमुळे मी नरकात पोहोचलो! नवरा कामावर गेला

मौन, संयमाचा सल्ला...

ऑर्डर केल्याप्रमाणे, तसे केले:

मनात रागाने चाललो

आणि जास्त बोललो नाही

कोणालाच शब्द.

फिलिप्पुष्का हिवाळ्यात आला,

एक रेशमी रुमाल आणा

होय, मी स्लेजवर राइड घेतली

कॅथरीनच्या दिवशी

आणि जणू काही दुःखच नाही! ..

भटके विचारतात: "असे वाटते की तुम्ही ते मारले नाही?" मॅट्रेना टिमोफीव्हना उत्तर देते की फक्त एकदाच, जेव्हा तिच्या पतीची बहीण आली आणि त्याने तिला शूज देण्यास सांगितले आणि मॅट्रेना टिमोफीव्हना संकोचली. घोषणेवर, फिलिप पुन्हा कामावर गेला आणि काझान्स्काया वर, मॅट्रिओनाला एक मुलगा झाला, ज्याचे नाव डेमुष्का होते. तिच्या पतीच्या पालकांच्या घरात जीवन आणखी कठीण झाले आहे, परंतु मॅट्रिओना सहन करते:

ते काहीही म्हणाले, मी काम करतो, त्यांनी मला कितीही फटकारले तरी मी गप्प बसतो.

तिच्या नवऱ्याच्या संपूर्ण कुटुंबातील, एक सावेली, आजोबा, सासरच्या पालकांना माझी दया आली ...

मॅट्रेना टिमोफीव्हना भटक्यांना विचारते की आजोबा सावेलीबद्दल सांगायचे की नाही, ते ऐकण्यास तयार आहेत.

धडा 3 सेव्हली, पवित्र रशियन बोगाटीर

मोठ्या राखाडी मानेसह,

चहा, वीस वर्षे न कापलेला,

मोठी दाढी असलेला

आजोबा अस्वलासारखे दिसत होते...

त्याने आधीच मारले

परीकथांनुसार, शंभर वर्षे.

आजोबा एका खास खोलीत राहत होते,

घरच्यांना आवडत नसे

त्याने मला त्याच्या कोपऱ्यात जाऊ दिले नाही;

आणि ती रागावली, भुंकली,

त्याचे "ब्रँडेड, दोषी"

त्यांनी स्वतःच्या मुलाचा सन्मान केला. सावेली रागावणार नाही, तो त्याच्या छोट्या खोलीत जाईल, पवित्र कॅलेंडर वाचा, स्वतःला ओलांडेल आणि अचानक तो आनंदाने म्हणेल: "ब्रँडेड, पण गुलाम नाही" ...

एके दिवशी, मॅट्रिओना सेव्हलीला विचारते की त्याला ब्रेनडेड आणि कठोर परिश्रम का म्हणतात. आजोबा तिला त्याचे आयुष्य सांगतात. त्याच्या तरुणपणाच्या वर्षांत, त्याच्या गावातील शेतकरी देखील गुलाम होते, "पण तेव्हा आम्हाला जमीनदार किंवा जर्मन व्यवस्थापक माहित नव्हते. आम्ही कॉर्व्हीवर राज्य केले नाही, आम्ही थकबाकी भरली नाही आणि म्हणून, आम्ही न्याय केल्यावर, आम्ही ते वर्षातून तीन वेळा पाठवू. ” ठिकाणे बधिर होती, आणि झाडे आणि दलदलीतून कोणीही तेथे पोहोचू शकत नव्हते. "आमचा जमीनमालक शलाश्निकोव्ह त्याच्या रेजिमेंटसह प्राण्यांच्या मार्गाने - तो एक लष्करी माणूस होता - त्याने आमच्याकडे जाण्याचा प्रयत्न केला, पण त्याने स्की फिरवली!" मग शलाश्निकोव्ह ऑर्डर पाठवतो - दिसण्यासाठी, परंतु शेतकरी जात नाहीत. पोलिस खाली उतरले (दुष्काळ होता) - "आम्ही तिला मध, मासे देऊन श्रद्धांजली आहोत", जेव्हा ते दुसर्‍या वेळी आले - "प्राण्यांची कातडी" घेऊन, आणि तिसऱ्या वेळी त्यांनी काहीही दिले नाही. त्यांनी छिद्रांनी भरलेले जुने बास्ट शूज घातले आणि प्रांतीय शहरात रेजिमेंटसह तैनात असलेल्या शलाश्निकोव्हकडे गेले. ते आले आणि म्हणाले, थकबाकी नाही. शलाश्निकोव्हने त्यांना फटके मारण्याचे आदेश दिले. शलाश्निकोव्हने त्याला जोरदार मारहाण केली आणि त्याला “त्यांना विभाजित” करावे लागले, पैसे मिळवावे लागले आणि “लोबनचिक” (सेमी-इम्पीरियल) ची अर्धी टोपी आणावी लागली. शलाश्निकोव्ह ताबडतोब शांत झाला, अगदी शेतकऱ्यांबरोबर प्यायला. ते परतीच्या मार्गावर निघाले, दोन म्हातारे हसले की ते अस्तरात शिवलेल्या शंभर-रुबलच्या नोटा घरी घेऊन जात आहेत.

शलाश्निकोव्हने उत्कृष्टपणे लढा दिला, आणि इतके चांगले उत्पन्न मिळाले नाही.

लवकरच एक सूचना येते की शलाश्निकोव्ह वारणाजवळ मारला गेला आहे.

वारसाने एक उपाय शोधला: त्याने आमच्याकडे एक जर्मन पाठवला. घनदाट जंगलातून, दलदलीच्या दलदलीतून, एक बदमाश पायी आला!

आणि प्रथम तो शांत होता: "तुम्ही जे करू शकता ते द्या." - आम्ही काहीही करू शकत नाही!

"मी त्या गृहस्थाला कळवीन."

सूचित करा! .. - ते संपले.

जर्मन, ख्रिश्चन ख्रिश्चन व्होगेल, दरम्यानच्या काळात शेतकऱ्यांमध्ये आत्मविश्वास वाढला आणि म्हणाला: "जर तुम्ही पैसे देऊ शकत नसाल तर काम करा." त्यांना नोकरी काय आहे यात रस आहे. तो उत्तर देतो की दलदलीत खोबणीने खोदणे, नियोजित ठिकाणी झाडे तोडणे इष्ट आहे. शेतकर्‍यांनी त्याने विचारले तसे केले, ते पाहतात - ते साफ करणे, रस्ता असल्याचे दिसून आले. पकडले, खूप उशीर झाला आहे.

आणि मग त्रास आला

कोरियन शेतकरी -

हाडाची नासाडी!

आणि तो लढला... स्वतः शलाश्निकोव्हसारखा!

होय, तो साधा होता: झटका

सर्व सैन्य शक्तीसह,

विचार करा तो तुम्हाला मारेल!

आणि पैसा सूर्य - पडणे,

फुगलेले देऊ नका आणि घेऊ नका

कुत्र्याच्या कानात टिक.

जर्मनची एक मृत पकड आहे:

जोपर्यंत त्यांनी जग सोडले नाही

न सोडता, उदास! हे आयुष्य अठरा वर्षे चालले. जर्मनने एक कारखाना बांधला, विहीर खोदण्याचे आदेश दिले. सावेलीसह नऊ जणांनी ते खोदले होते. दुपारपर्यंत काम केल्यानंतर आम्ही विश्रांती घेण्याचे ठरवले. मग एक जर्मन दिसला, आळशीपणाबद्दल शेतकर्‍यांना फटकारायला लागला. शेतकऱ्यांनी जर्मनला खड्ड्यात ढकलले, सेव्हली ओरडली "नॅडी!" आणि व्होगेलला जिवंत गाडले गेले. मग “कठिण परिश्रम आणि आगाऊ फटके; त्यांनी ते फाडले नाही - त्यांनी अभिषेक केला, तेथे एक वाईट चिंधी आहे! मग ... मी कठोर परिश्रम करून पळून गेले ... पकडले! त्यांनीही डोक्यावर थाप मारली नाही.”

आणि जीवन सोपे नव्हते.

वीस वर्षे कठोर परिश्रम.

वीस वर्षे वस्ती.

मी पैसे वाचवले

शाही जाहीरनाम्यानुसार

पुन्हा घरी गेलो

हा बर्नर बांधला

आणि मी बर्याच काळापासून येथे राहत आहे.

पेट्रोव्का. वेळ गरम आहे.
पूर्ण जोमात Haymaking.

गरीब गावातून जात
निरक्षर प्रांत,
स्टारो-वखलातस्की व्होलोस्ट,
मोठी वहलाकी,
भटके व्होल्गा येथे आले ...
सीगल्स व्होल्गावर उडत आहेत;
वाडे चालत आहेत
उथळ करून. आणि कुरणात
काय कारकून सारखे ध्येय
गाल, काल मुंडण
उभे "प्रिन्स वोल्कोन्स्की"
आणि त्या आधी त्यांची मुलं
पितरांपेक्षा जन्माला येईल.

“स्वाथ सर्वात रुंद आहेत! -
पाहोम ओनिसिमिच म्हणाले. -
येथे एक वीर लोक आहे!
गुबिन भाऊ हसतात:
फार पूर्वी त्यांच्या लक्षात आले
उच्च शेतकरी
एक जग सह - एक गवताची गंजी वर;
तो प्याला, आणि पिचफोर्क असलेली एक स्त्री,
डोके वर करा,
तिने त्याच्याकडे पाहिले.
आम्ही गवताची गंजी पकडली -
माणूस सर्वकाही पितो! मोजले
आणखी पन्नास पावले
सगळ्यांनी आजूबाजूला एकटक पाहिलं.
तरीही वर फेकत आहे
एक माणूस आहे; भांडे
उलथापालथ केली...

किनाऱ्याखाली पसरले
तंबू; वृद्ध महिला, घोडे
रिकाम्या गाड्यांसह
होय, मुले येथे दृश्यमान आहेत.
आणि मग कुठे संपते
नंतरची चव कापली जाते,
गडद लोक! पांढरे आहेत
महिलांचे शर्ट, पण रंगीत
पुरुषांचे शर्ट,
होय आवाज, होय टिंकिंग
चपळ वेणी. "देव मला मदत कर!"
- धन्यवाद, चांगले केले! -

अनोळखी लोक थांबले...
झाडून घास तयार करत आहेत
ते योग्य क्रमाने जातात:
सर्वांना एकत्र आणले
वेण्या चमकल्या, टिंकल्या,
गवत लगेच थरथर कापला
आणि पडले, गोंगाट!

खालच्या किनाऱ्यावर
व्होल्गा वर गवत उंच आहेत,
आनंदी mowing.
अनोळखी लोक ते सहन करू शकले नाहीत:
"आम्ही बरेच दिवस काम केले नाही.
चला गवत काढूया!"
सात स्त्रियांनी त्यांना वेण्या दिल्या.
जागे व्हा, भडका
विसरलेली सवय
काम! जसे भुकेचे दात
प्रत्येकासाठी कार्य करते
चपळ हात.
ते उंच गवत पडले,
अपरिचित गाण्याला
Vakhlatskaya बाजूला;
प्रेरणा देणार्‍या गाण्याला
हिमवादळे आणि हिमवादळे
मूळ गावे:
झाप्लाटोव्हा, डायर्याविना,
रझुटोवा, झ्नोबिशिना,
गोरेलोवा, नीलोवा -
पीकही निकामी...

कंटाळलेले, थकलेले,
नाश्ता करायला बसलो...

तुम्ही लोक कुठून आलात? -
मी आमच्या अनोळखी लोकांना विचारले
राखाडी केसांचा माणूस (कोण
स्त्रियांना व्लासुष्का म्हणतात). -
देव तुम्हाला कुठे नेत आहे?

"आणि आम्ही ..." - भटके म्हणाले
आणि अचानक शांत झाला:
त्यांनी संगीत ऐकले!
- आमचा जमीनमालक सवारी करतो, -
व्लास म्हणाला - आणि धावत आला
कामगारांना:- जांभई देऊ नका!
घासणे अनुकूल! आणि सर्वात महत्वाचे:
जमीनदाराला नाराज करू नका.
क्रोधित व्हा - त्याला नमन!
तुमची स्तुती करा - "चिअर्स" ओरडून म्हणा ...
अहो स्त्रिया! गर्जना करू नका! -
दुसरा माणूस, स्क्वॅट,
रुंद दाढी असलेला
जवळपास सारखे
लोकांनी आदेश दिला
त्याने एक कॅफ्टन घातला - आणि मास्टर
भेटायला धावतो. - कोणत्या प्रकारचे लोक? -
स्तब्ध भटक्यांसाठी
तो धावत असताना ओरडतो. -
आपल्या टोपी काढा! -
किनाऱ्याला
तीन बोटी उतरल्या.
एका सेवकात, संगीत,
इतर मध्ये - एक भारी फीडर
एका मुलासह, वृद्ध आया
आणि निवारा शांत आहे
आणि तिसऱ्या मध्ये - सज्जन:
दोन सुंदर स्त्रिया
(पातळ - गोरे,
जाड - काळ्या रंगाचे),
दोन सज्जन मस्तच,
तीन बारचेन्का-हवामान
होय म्हातारा
पातळ! हिवाळ्यातील ससासारखे
सर्व पांढरे, आणि एक पांढरी टोपी,
उच्च, एक बँड सह
लाल कापड पासून.
चोच असलेले नाक, बाजासारखे,
मिशा राखाडी, लांब,
आणि - भिन्न डोळे:
एक निरोगी - चमकते.
आणि डावीकडे ढगाळ, ढगाळ आहे,
पिवळ्यासारखा!

त्यांच्याबरोबर, कुत्रे पांढरे आहेत,
शेगी, सुलतानसह,
लहान पायांवर...

म्हातारा, किनाऱ्यावर उठला,
लाल मऊ गालिच्यावर
बराच वेळ विश्रांती घेतली,
मग त्याने कापणीची तपासणी केली:
त्याला हाताखाली नेण्यात आले
त्या सज्जनांनी मिशा लावल्या
त्या तरुणी, -
आणि म्हणून, सर्व रिटिन्यूसह,
मुले आणि यजमानांसह,
फीडर आणि आया सह,
आणि पांढऱ्या कुत्र्यांसह
संपूर्ण शेत गवत आहे
जमीनदार फिरला.
शेतकरी नतमस्तक झाले
बर्मिस्टर (भटक्यांना कळले,
तो माणूस स्क्वॅट काय आहे
बर्मिस्टर) जमीन मालकाच्या समोर,
मॅटिन्सच्या आधी राक्षसासारखे,
युलील: "बरोबर आहे! मी ऐकत आहे!" -
आणि जहागीरदाराला नमस्कार केला
जमिनीपासून थोडेसे दूर.

एका गडावर, अनुभवी,
आज फक्त आंबट मलई
जमीनदाराने बोट दाखवले,
गवत ओले असल्याचे आढळले
तो भडकला: “गुड लॉर्ड
फेस्टर? मी तुम्ही घोटाळेबाज आहे
मी स्वत: बार्शीना मध्ये सडणे होईल!
आता वाळवा..!"
वडील गोंधळले:
- मी मॅनेनिचकोकडे दुर्लक्ष केले!
कच्चा: दोषी! -
त्याने लोकांना बोलावले - आणि पिचफोर्कसह
जाड-सेट नायक,
जमीन मालकाच्या उपस्थितीत,
त्यांचे तुकडे तुकडे करण्यात आले.
जमीनदार शांत झाला.

(अनोळखी लोकांनी प्रयत्न केला:
ड्राय सेन्झो!)

एक फूटमन रुमाल घेऊन धावतो,
लिंप्स: "रात्रीचे जेवण दिले जाते!"
माझ्या सर्व निवृत्तीसह,
मुले आणि यजमानांसह,
फीडर आणि आया सह,
आणि पांढऱ्या कुत्र्यांसह
जमीनदार नाश्ता करायला गेला,
कामाची पाहणी केली.
नदीतून बोट फुटली
बार संगीताच्या दिशेने
सेट टेबल पांढरा होतो
किनाऱ्यावर…
आमचे अनोळखी लोक आश्चर्यचकित होतात.

ते व्लासला चिकटले: “आजोबा!
काय विचित्र आदेश आहेत?
काय आश्चर्यकारक म्हातारा माणूस?

आमचा जमीनदार: राजकुमार उत्त्यातीन! -

"तो काय करत आहे?
आता ऑर्डर नवीन आहेत.
आणि तो जुन्या मार्गाने मूर्ख बनतो:
सेन्झो कोरडे कोरडे -
त्याने ते कोरडे करण्याचा आदेश दिला!

आणि त्याहूनही विचित्र
काय समान गोष्ट आहे
आणि कापणी - त्याला नाही!

"कोणाची?"
- आमचे वंशज.
"तो इथे काय करतोय?
तुम्ही देवाबरोबर मानवेतर आहात का?

नाही, आम्ही, देवाच्या कृपेने,
आता शेतकरी मोकळे झाले आहेत
आपण माणसांसारखे आहोत.
ऑर्डर देखील नवीन आहेत,
होय, हा एक खास लेख आहे...

"कोणता लेख?"

एक वृद्ध स्त्री गवताच्या ढिगाऱ्याखाली पडली होती
आणि - आणखी शब्द नाहीत!
याव्यतिरिक्त, भटक्यांचा एक स्टॅक
बसला; शांतपणे म्हणाले:
"अहो! स्वत: एकत्र केलेले टेबलक्लोथ,
पुरुषांशी वागवा!”
आणि टेबलक्लोथ अनरोल केला
ते कुठून आले
दोन वजनदार हात:
दारूची बादली ठेवली होती
डोंगरावर भाकरी घातली होती
आणि पुन्हा लपले...

आजोबांना ग्लास ओतला
अनोळखी लोक पुन्हा आले:
"आदर! व्लासुष्का आम्हाला सांगा
येथे लेख काय आहे?
- होय, मूर्खपणा! इथे काहीही नाही
सांगा... आणि तुम्ही स्वतः
कसले लोक? तुम्ही कुठून आलात?
देव तुम्हाला कुठे नेत आहे? -

"आम्ही अनोळखी आहोत,
बर्याच काळापासून, एका महत्त्वाच्या विषयावर,
आम्ही घरे सोडली
आम्हाला काळजी आहे...
असा चिंतेचा विषय आहे का
कोणती घरे वाचली
कामामुळे आमच्याशी मैत्री झाली नाही,
खाणे बंद केले..."

अनोळखी लोक थांबले...

तुला कशाचा त्रास होतोय? -

"चला गप्प बसूया! आम्ही खाल्ले
त्यामुळे विश्रांती घेणे चांगले आहे."
आणि ते स्थिरावले. गप्प!

तुम्ही तसे आहात! पण आमच्या मते
कोहलने सुरुवात केली, तर मला सांगा!

“आणि तुम्ही स्वतःच गप्प बसले पाहिजे!
आम्ही तुझ्यात नाही, म्हातारी!
आपण कृपया, आम्ही म्हणू: आपण पहा,
आम्ही शोधत आहोत, काका व्लास,
न घातलेला प्रांत,
गटांगट नाही,
इझबिटकोवा गाव! .. "

आणि अनोळखी म्हणाले
आम्ही योगायोगाने कसे भेटलो
ते कसे लढले, वाद घालत होते,
त्यांनी कसे नवस दिले
आणि मग ते कसे दचकले
प्रांतानुसार शोधले
वर खेचले, खाली गोळ्या घातल्या
जो आनंदाने जगतो.
रशिया मध्ये मोकळे वाटत?
व्लासने ऐकले - आणि कथाकारांनी
मी माझ्या डोळ्यांनी मोजले: - मी पाहतो,
तुम्ही पण विचित्र लोक आहात! -
तो शेवटी म्हणाला. -
आम्हाला आश्चर्य वाटते आणि आम्ही पुरेसे आहोत.
आणि आपण आमच्यापेक्षा अधिक अद्भुत आहात! -

“हो, काय करतोयस?
दुसरा ग्लास, आजोबा!”

मी कसे दोन ग्लास प्यायलो
व्लास बोलला:

II

आमचा जमीनदार खास आहे,
संपत्ती अमाप आहे.
एक महत्त्वाचा पद, एक थोर कुटुंब,
संपूर्ण शतक तो विचित्र, मूर्ख होता.
आणि अचानक ढगांचा गडगडाट झाला...
विश्वास ठेवत नाही: खोटे बोल, लुटारू!
मध्यस्थ, सुधारक
पाठलाग केला! जुन्या मार्गाभोवती मूर्ख बनवणे.
खूप संशयास्पद झाले
नमन करू नका - शिट!
गव्हर्नर स्वतः गुरुला
आगमन: बराच वेळ वाद घातला,
गुरुचा संतप्त आवाज
जेवणाच्या खोलीत नोकरांनी ऐकले;
रागावला म्हणून संध्याकाळपर्यंत
त्याचा फटका पुरेसा!
डावीकडील संपूर्ण अर्धा
मागे टाकले: जणू मृत
आणि जशी पृथ्वी काळी आहे...
एक पैसा गमावला!
हे ज्ञात आहे, स्वार्थ नाही,
आणि त्याच्या अहंकाराने त्याला कापून टाकले.
त्याने त्याचा सोरिंको गमावला. -

"याचा अर्थ काय प्रिय मित्रांनो,
ही जमीन मालकाची सवय आहे!" -
Mitrodor लक्षात आले.
"फक्त जमीनमालकावरच नाही,
शेतकऱ्यावर सवय
मजबूत, पाहोम म्हणाला. -
मी वेळा, संशयावर
तुरुंगात पडणे, अद्भुत
मला तिथे एक माणूस दिसला.
घोडा चोरीसाठी, असे दिसते
त्याच्यावर खटला भरला, त्याचे नाव सिडोर होते,
तर तुरुंगातून मास्तरपर्यंत
त्याने श्रद्धांजली पाठवली!
(कैद्याचे उत्पन्न
यासाठी ओळखले जाते: भिक्षा
होय, काहीतरी कार्य करेल.
होय, काहीतरी चोरा.)
इतर त्याच्यावर हसले:
"बरं, सेटलमेंटला
ते पाठवतील - पैसे गेले!
"ते चांगले होत आहे," तो म्हणतो...

मोटे ही क्षुल्लक बाब आहे,
होय, परंतु डोळ्यात नाही:
ओक शांत समुद्रावर पडला,
आणि समुद्र ओरडला
एक म्हातारा बेशुद्ध पडलेला आहे
(उठणार नाही, त्यांना असे वाटले!).
मुलगे आले आहेत
काळ्या मिशा असलेले रक्षक
(तुम्ही त्यांना नांगरावर पाहिले,
आणि स्त्रिया सुंदर आहेत -
त्या फेलोच्या बायका आहेत).
वरिष्ठांकडे मुखत्यारपत्र आहे
होता: त्यावर मध्यस्थासह
स्थापित प्रमाणपत्र...
आणि अचानक म्हातारा उभा राहिला!
किंचित तोतरा... प्रभु!
एखाद्या जखमी पशूसारखा धावून आला
आणि मेघगर्जनासारखा गडगडला!
गोष्टी सगळ्या अलीकडच्या आहेत
मी त्यावेळी वडील होतो
येथे घडले - म्हणून मी स्वतः ऐकले,
त्याने जमीनदारांचा कसा सन्मान केला,
मला शब्दात सर्वकाही आठवते:
“ते विश्वासघात केल्याबद्दल यहुद्यांची निंदा करतात
ख्रिस्त ... आणि आपण काय केले?
त्यांच्या खानदानीचे हक्क,
शतकानुशतके पवित्र
तू विश्वासघात केलास...” पुत्रांना
तो म्हणाला: “भ्यालानो!
तुम्ही माझी मुले नाहीत!
लोकांना लहान होऊ द्या
पुजार्‍यांकडून काय बाहेर आले
होय, लाच घेणे
पुरुष विकत घेतले
त्यांना ... माफ करू द्या!
आणि तू... उत्त्याटिनचे राजपुत्र?
तू काय आहेस U-ty-ti-ny!
बाहेर पडा!.. फाउंडलिंग्ज,
तुम्ही माझी मुले नाहीत!”

वारस लाजाळू होते:
बरं, मृत्यूपूर्वी
वंचित? तुला कधीही माहिती होणार नाही
जंगले, बापाची जमीन?
काय पैसे जमा झाले आहेत
चांगले कुठे जाईल?
अंदाज लावा! सेंट पीटर्सबर्ग येथील प्रिन्स येथे
तीन बाजूच्या मुली
सेनापतींसाठी जारी
त्यांना नकार देणार नाही!

आणि राजकुमार पुन्हा आजारी आहे ...
फक्त वेळ जिंकण्यासाठी
येथे कसे असावे याचा विचार करा
काही बाई
(गोरे असणे आवश्यक आहे:
ती त्याला, हार्दिक,
मी घासताना ऐकले
त्या वेळी, डाव्या बाजूला)
घ्या आणि मास्टरला बाहेर काढा,
जमीनदारांना शेतकरी काय
त्यांनी मला मागे फिरायला सांगितले!

माझा विश्वास होता! लहान पेक्षा सोपे
मूल म्हातारी झाली,
अर्धांगवायू कसा तुटला!
मी रडलो! चिन्हांपूर्वी
संपूर्ण कुटुंबासह प्रार्थना करा
प्रार्थना सेवा करण्याचे आदेश,
घंटा वाजवा!

आणि बळ आल्यासारखे वाटले
पुन्हा: शिकार, संगीत,
ड्वोरोव्‍यख काठीने वार करतो,
शेतकऱ्यांची बैठक बोलावण्याचे आदेश.

यार्ड वारसांसह
अडकले, अर्थातच,
आणि एक आहे (तो आत्ताच
मी रुमाल घेऊन धावलो)
टोगो आणि मन वळवणे
हे आवश्यक नव्हते: गृहस्थ
तो खूप प्रेम करतो!
त्याला इपत म्हणतात.
इच्छा आमच्यासाठी कशी तयारी करत होती,
त्यामुळे त्याचा तिच्यावर विश्वास बसला नाही.
"तुम्ही गंमत करत आहात, तू गंमत करत आहेस! राजकन्या उत्त्याटिनी
ते जागीच राहतील का?
नाही, हात लहान आहेत!
"पोझिशन" दिसू लागले, -
इपट म्हणाला: “तुला मजा आली!
आणि मी उत्त्याटिन राजपुत्र आहे
गुलाम - आणि येथे संपूर्ण कथा!
प्रभुची कृपा करू शकत नाही
इपत विसरा! मजेदार
बालपण आणि तारुण्याबद्दल
होय, आणि वृद्धापकाळाबद्दल
त्याच्या कथा
(तुम्ही गुरुकडे यायचो,
तू थांब, तू थांब ... तू नकळत ऐकतोस,
मी त्यांना शंभर वेळा ऐकले आहे
“मी किती लहान होतो, आमचा राजकुमार
मी माझ्या स्वत: च्या हाताने
कार्टला जोडलेले;
मी एका उग्र तरुणापर्यंत पोहोचलो:
राजकुमार सुट्टीवर आला
आणि, spree, पूर्तता
मी, शेवटचा गुलाम,
भोक मध्ये हिवाळ्यात!
होय, किती अद्भुत! दोन छिद्रे:
एकात तो जाळ्यात कमी होईल,
ते त्वरित दुसर्‍यामध्ये खेचले जाईल -
आणि वोडका आणा.
मी म्हातारपणाकडे झुकू लागलो.
हिवाळ्यात रस्ते अरुंद असतात
त्यामुळे अनेकदा राजकुमारसोबत गेले
आम्ही पाच घोड्यांमध्ये हंस.
एके दिवशी राजकुमार मनोरंजन करणारा! -
आणि फालेतुर लावा
मी, शेवटचा गुलाम,
व्हायोलिनसह - पुढे.
त्यांना संगीताची नितांत आवड होती.
"प्ले, इपत!" आणि प्रशिक्षक
ओरडत आहे: "लाइव्ह जा!"
बर्फाचे वादळ सुंदर होते
मी खेळलो: माझे हात व्यस्त आहेत,
आणि घोडा अडखळत आहे -
मी तिच्यावरून पडलो!
बरं, स्लेज, नक्कीच.
माझ्यातून गेला
छाती दडपली.
असे नाही की ही एक समस्या आहे: ती थंड आहे.
फ्रीझ - कोणतेही तारण नाही.
वाळवंटाच्या आसपास, बर्फ ...
मी अनेकदा तारे पाहतो
होय, मी पापांचा पश्चात्ताप करतो.
तर, तुम्ही खरे मित्र आहात का?
मी घंटा ऐकल्या.
अरे, जवळ! छू, जोरात!
राजकुमार परत आला (टिपक
अंगणात अश्रू आहेत.
आणि तो कितीही बोलला तरी हरकत नाही.
तो नेहमी रडत होता!
मला कपडे घातले, मला उबदार ठेवले
आणि जवळपास, अयोग्य,
त्याच्या खास राजपुत्रासह
एका स्लीगमध्ये घरी आणले! -

अनोळखी लोक हसले...
वाइनचा घोट घेणे (चौथ्यांदा),
व्लास पुढे म्हणाले: “वारस
हिट अँड फिफडम
चेलोम: “आम्ही पालकांसाठी दिलगीर आहोत,
नवीन ऑर्डर, तरीही
त्याला ते सहन होत नाही.
आपल्या वडिलांना वाचवा!
बंद करा, नतमस्तक व्हा
आजारी पार करू नका
आम्ही तुम्हाला बक्षीस देऊ:
अतिरिक्त श्रमासाठी, कोरवीसाठी,
अगदी अपमानास्पद शब्दासाठी -
आम्ही तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीसाठी पैसे देऊ.
हृदय जगण्यासाठी जास्त काळ नाही,
बहुधा दोन-तीन महिने
डोख्तूर यांनी स्वतः घोषणा केली!
आमचा आदर करा, ऐका
आम्ही तुमच्यासाठी पूरग्रस्त कुरण आहोत
आम्ही व्होल्गा बाजूने देऊ;
आता मध्यस्थाकडे पाठवा
पेपर, बरोबर आहे!"

संसार जमला, गर्जना!

कुरण (हे),
होय वोडका, होय तीन बॉक्ससह
आश्वासनांनी ते केले
की जगाने शांत राहण्याचा निर्णय घेतला
म्हातारी मरेपर्यंत.
चला मध्यस्थाकडे जाऊया:
हसतोय! "ही चांगली गोष्ट आहे
आणि कुरण चांगले आहेत,
सुमारे मूर्ख, देव क्षमा करतो!
रशियामध्ये नाही, तुम्हाला माहिती आहे
नतमस्तक होऊन शांत राहा
कोणालाही मनाई करा!”
तथापि, मी प्रतिकार केला:
"तुम्हाला, शेतकरी, आनंदाने,
माझ्याबद्दल काय?
जे काही होते - मास्टरला
बर्मिस्त्रा! तुला जे पाहिजे ते,
माझ्यासाठी पाठवेल! मी कसे होईल
मूर्ख विनंत्या करण्यासाठी
जबाबदार? मूर्ख
ऑर्डर अंमलात आणू?"

तू त्याच्यासमोर टोपीशिवाय उभा आहेस,
नतमस्तक होऊन शांत राहा
तुम्ही निघा आणि ते संपले.
वृद्ध माणूस आजारी आहे, आरामशीर आहे,
काही आठवत नाही!

हे खरे आहे: आपण हे करू शकता!
वेड्याला मूर्ख बनवा
साधा लेख.
होय, जेस्टर वाटाणा व्हा,
खरे सांगायचे तर, मला नको होते.
आणि म्हणून मी कायमचा आहे
लिंटेलवर उभे राहून,
मास्तरांसमोर तो संकोचला
समाधानी! "जर जग
(जगाला नमन करत मी म्हणालो)
तुम्हाला दाखवण्याची परवानगी देते
बरखास्त केलेल्या मास्टरला
उरलेल्या तासांत
मी शांत आहे आणि मी वश आहे,
आणि फक्त ऑफिसमधून
मला डिसमिस कर!"

गोष्टी काही केल्या सुटल्या नाहीत.
दा क्लिमका लाविन यांनी मदत केली:
“आणि तू कारभारी बनवतोस
मी! मी कृपया करीन
म्हातारा आणि तू दोघेही.
देव शेवटचे काढून घेईल
पटकन, आणि पितृपक्षात
कुरण राहते.
आम्ही असेच नेतृत्व करू
आम्ही सर्वात कठोर आहोत
चला क्रमाने जाऊ या
काय पोट फुटेल
संपूर्ण पितृछत्र... तू पाहशील!

जगाने बराच वेळ विचार केला.
जे काही असाध्य आहे
क्लिम एक शेतकरी होता: आणि मद्यपी,
आणि हातात अशुद्ध.
काम चालत नाही
जिप्सी बरोबर वर मिळतो
ट्रॅम्प, घोडेस्वार!
कामगारांवर हसणे:
कामावरून, तुम्हाला कितीही त्रास झाला तरी,
तुम्ही श्रीमंत होणार नाही
आणि तुम्ही कुबड्या व्हाल!
आणि तरीही, माणूस हुशार आहे,
मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गला गेले होते,
व्यापार्‍यांसह सायबेरियाला प्रवास केला,
खूप वाईट मी तिथे राहिलो नाही!
हुशार, पण एक पैसाही धरत नाही,
हिदर, पण समोर येतो
त्रास! फक यार!
काही खास शब्द
पुरेशी ऐकली: atechism,
मॉस्को राजधानी,
महान रशियन आत्मा.
"मी एक रशियन शेतकरी आहे!" -
जंगली आवाजाने ओरडले
आणि, कपाळावर भांडी ठोठावत,
मी एका घोटात अर्धी बाटली प्यायलो!
नमन करण्यासाठी पाणी वितरक सारखे
प्रत्येकासाठी वोडका तयार आहे
आणि एक खजिना आहे - सामायिक करेल,
तो काउंटरसह सर्वकाही पिईल!
पुष्कळ ओरडणे, बलस्टर,
सडलेला माल दाखवतो
धुंद टोकापासून.
तीन खोक्यांमधून बढाई मारतो,
आणि जर तुम्ही पकडले तर - ते हसवा
निर्लज्ज म्हण
उजव्या शिंगासाठी "काय आहे
त्यांनी माझ्या तोंडावर धनुष्यबाण मारले!”

विचार, बाकी
मी कारभारी आहे: मी राज्य करतो
कृत्ये आणि आता.
आणि म्हातारा मास्तर समोर
त्यांनी क्लिमका बर्मिस्टर म्हटले,
त्याला द्या! गुरुच्या मते
बर्मिस्टर! शेवटच्या आधी
शेवटची व्यक्ती!

क्लिमला मातीचा विवेक आहे,
आणि मिनिनच्या दाढी,
बघा, विचार कराल
शेतकरी का सापडत नाही
हळूहळू आणि शांत.
वारस बांधले
कफ्तान त्याला: त्याला कपडे घातले -
आणि क्लिम याकोव्हलिच बनले
Klimka बेपर्वा पासून
बर्मिस्टर प्रथम श्रेणी.

जुने आदेश गेले!
मी आमचे अनुसरण करीन
दुर्दैवाने, आदेश दिले
फिरायला. दिवस कोणताही असो
गावातून फिरत होतो
स्प्रिंग स्ट्रोलर:
उठ! कार्डसह खाली!
देव जाणतो कशातून येईल
Branit, reproaches; धमकीसह
चला - शांत रहा!
त्याला शेतात नांगरणारा दिसतो
आणि स्वतःच्या गल्लीसाठी
Oblaet: आणि आळशी काहीतरी,
आणि आम्ही पलंग बटाटे आहोत!
आणि पट्टीने काम केले
जसे कधीच मास्टर वर नाही
माणसाने काम केले नाही
होय, मला शेवटची माहिती नाही,
बर्याच काळापासून काय बार नाही,
आणि आमची गल्ली!

चला एकत्र येऊ - हशा! प्रत्येकाकडे आहे
पवित्र मूर्ख बद्दल तुमची कथा
जमीन मालक: हिचकी,
मला वाटतं त्याला!
आणि मग क्लिम याकोव्हलिच आहे.
तो येईल आणि बॉसकडे बघेल
(गर्वी डुक्कर: ओरखडे
ओ बार पोर्च!),
ओरडतो: "पितृत्वावर ऑर्डर द्या!"
बरं, ऑर्डर ऐका:
"मी मास्टरला कळवले,
विधवा टेरेन्टीव्हना बद्दल काय?
झोपडी पडली
बाई काय भीक मागत आहे
ख्रिस्ताची भिक्षा
म्हणून मास्टरने आदेश दिला:
त्या विधवा टेरेन्टिएवावर
गॅव्ह्रिला झोखोव्हशी लग्न करा
पुन्हा झोपडी दुरुस्त करा
त्यात जगण्यासाठी, फलदायी व्हा
आणि त्यांनी करावर राज्य केले!
आणि ती विधवा सत्तरीपेक्षा कमी आहे,
आणि वर सहा वर्षांचा आहे!
बरं, हशा, नक्कीच! ..
दुसरा आदेश: "गायी
काल आम्ही सूर्यापर्यंत पाठलाग केला
बार यार्ड जवळ
आणि खूप कुडकुडले, मूर्ख,
मास्टरला काय जागे केले, -
त्यामुळे मेंढपाळांना आदेश दिला आहे
गायी मारत राहा!”
पुन्हा पितृपक्ष हसला.
“काय हसतोयस? कोणतीही
ऑर्डर आहेत:
राज्यपालपदावर बसले
याकुत्स्क मध्ये जनरल.
मग त्या गायींचे काय
लागवड! बराच वेळ ते ऐकत राहिले
संपूर्ण शहर सजले होते
पीटर स्मारकांसारखे
मारलेल्या गायी,
जोपर्यंत तुम्हाला ते समजत नाही
किती वेडा आहे तो!”
दुसरा आदेश: "पहरेदाराकडे,
सोफ्रोनोव्हच्या खाली,
कुत्रा अनादर करणारा आहे:
मास्तरावर भुंकले
म्हणून अंडरवर्ल्डला हाकलून द्या
आणि घरमालकाकडे पहारेकरी
इस्टेट नियुक्त केली आहे
एरेम्का! .." गुंडाळले
पुन्हा शेतकरी हसत:
एरेम्का जन्मापासून एक
बहिरे मूर्ख!

क्लिमवर समाधानी. मिळाले
स्थिती आवडते! धावणे,
विचित्र, प्रत्येक गोष्टीत हस्तक्षेप करते,
आणखी कमी प्या!
येथे एक जिवंत स्त्री आहे,
ओरेफेव्हना, त्याचे गॉडफादर,
तर तिच्या क्लीमाख मास्टरसोबत
त्याच वेळी फसवणूक.
आजींसाठी लाफा! आजूबाजूला धावणे
कॅनव्हासेससह मनोरच्या अंगणात,
मशरूमसह, स्ट्रॉबेरीसह:
सर्व काही स्त्रिया विकत घेतात,
आणि ते खायला आणि पितात!

आम्ही विनोद केला, आम्ही फसवणूक केली
होय, त्यांनी अचानक विनोद केला
आपत्तीच्या टप्प्यापर्यंत:
असभ्य, असभ्य होते
आमच्याकडे एक माणूस अगाप पेट्रोव्ह आहे,
त्याने आमची खूप निंदा केली:
"अरे मुलांनों! राजाला दया आली
तर तुम्ही शिकारीच्या जोखडात आहात ...
देव त्यांच्याबरोबर, गवताळ प्रदेशांसह!
मला माहित नाही साहेब!
तेच शांत झाले
त्यांनी दारूचा काय डमस्क टाकला
(त्याचे विन्कोवर प्रेम होते.)
होय वेळेसह शाप
गुरुवर लादलेले:
लकी आगाप लॉग
(बघा, मूर्खासाठी पुरेशी रात्र नाही,
म्हणून चोरीला गेला
जंगल - दिवसा उजेडात!),
त्या stroller दिशेने
आणि त्यातला गृहस्थ: "कुठून
लॉग खूप छान आहे
तू गाडी चालवत आहेस का यार? .. "
आणि त्याला कुठून जाणवलं.
Agap शांत आहे: एक लॉग
गुरुकडून जंगलातून,
मग त्यात काय बोलायचं!
होय, खूप दुखते
म्हातारा: करवत, त्याला करवत,
त्यांच्या कुलीनांचे हक्क
त्याच्यासाठी मोजले!

शेतकरी संयम
हार्डी, पण वेळ
त्याचाही अंत आहे.
आगप लवकर निघाले,
नाश्ता नाही: शेतकरी
ते sckening होते आणि त्यामुळे
आणि मग प्रभूचे भाषण आहे,
अथक माशीसारखे
कानाखाली सर्वात जास्त आवाज येतो...

अगप हसला!
“अरे, मूर्ख, मटार जेस्टर!
निश्‍नी! - होय, आणि जा!
इथे समजले
आजोबा आणि पणजोबांसाठी,
फक्त माझ्यासाठीच नाही.
आमचा राग माहीत आहे
मुक्त करा! मास्तरांची शपथ
काय मच्छर डंक
शेतकरी - व्वा!
घाई बारीन! ते सोपे होईल
गोळ्यांच्या खाली उभे रहा
दगडांच्या पावसाखाली!
नातेवाइकांनाही धारेवर धरले
महिलांची धावपळ झाली
मन वळवून अगापला,
म्हणून तो ओरडला: “मी तुला मारीन! ..
काय ब्रागा, उत्तेजित झाले
घाणेरडेपणाचे
कुंड... गुण! निश्‍नी!
शेतकऱ्यांच्या आत्म्याचा ताबा
हे संपलं. तू शेवटचा आहेस!
तू शेवटचा आहेस! कृपेने
शेतकरी आमचा मूर्खपणा
आज तुम्ही प्रभारी आहात
आणि उद्या आपण अनुसरण करू
गुलाबी - आणि चेंडू संपला!
घरी जा, फेरफटका मार
आपल्या शेपटीने आपल्या पायांच्या मध्ये, वरच्या खोल्यांमधून,
आणि आम्हाला सोडा! निक्षनी!..."

"तू बंडखोर आहेस!" - कर्कशपणे
म्हातारा म्हणाला; सर्वत्र हादरले
आणि अर्धमेले पडले!
"आता शेवट!" - विचार
काळ्या मिशा असलेले रक्षक
आणि स्त्रिया सुंदर आहेत;
पण ते बाहेर वळले - शेवट नाही!

ऑर्डर: सर्व वंशापूर्वी,
जमीन मालकाच्या उपस्थितीत,
अतुलनीय धाडसासाठी
शिक्षा करण्यासाठी आगाप.
वारस धावले
आणि त्यांच्या बायका - अगापुष्काला,
आणि क्लिमला आणि माझ्यासाठी!
"आम्हाला वाचवा प्रिये!
वाचवा!" फिकट चालणे:
"जेव्हा फसवणूक उघड होते,
आम्ही पूर्णपणे गायब झालो आहोत!"
बर्मिस्टर वावरायला गेला!
मी संध्याकाळपर्यंत आगापबरोबर प्यायलो,
मध्यरात्रीपर्यंत मिठी मारली
त्याच्या बरोबर गावात फिरलो,
मग पुन्हा मध्यरात्रीपासून
त्याला पाणी दिले - आणि प्याले
बार यार्डमध्ये आणले.
सर्व काही चांगले झाले:
पोर्चमधून हलता येत नव्हते
नंतरचे - खूप अस्वस्थ ...
बरं, क्लिमके आणि लाफा!

स्थिर मध्ये गुन्हेगार च्या बदमाश
शेतकऱ्यांसमोर आणले
वाइनची बाटली ठेवा:
"प्या आणि ओरडा: दया करा!
अरे, वडील! अरे माता!"
आगपने आज्ञा पाळली,
छू, आक्रोश! संगीत आवडले
शेवटचा आक्रोश ऐकतो;
आम्ही जवळजवळ हसलो
तो म्हणू लागला म्हणून:
“का-ताय त्याला, ब्रेक-बॉय-निक,
बन-तोव-श्ची-का... का-ताई!
दांड्यांच्या खाली देऊ नका आणि घेऊ नका
आगप ओरडला, मूर्ख बनला,
मी दमस्क पूर्ण करेपर्यंत.
ते कसे स्टेबलमधून बाहेर काढले
त्याचा मृत नशेत
चार पुरुष
म्हणून मास्टरला दया आली:
"ही तुझीच चूक आहे, आगपुष्का!" -
तो प्रेमळपणे म्हणाला...

“हे बघ, बरं पण! माफ करा,"
प्रोव्ह लक्षात आले, आणि व्लास त्याला:
- राग नाही ... होय एक म्हण आहे:
गवताच्या गंजीमध्ये गवताची स्तुती करा
आणि मास्टर शवपेटीमध्ये आहे!
देव असेल तर सर्व काही चांगले
साफ झाले... अगापुष्का आता नाही...

"कसे! मरण पावला?"
- होय, आदरणीय:
जवळपास त्याच दिवशी!
संध्याकाळी त्याने उसासा टाकला
मध्यरात्री पुजाऱ्याने विचारले
पांढर्‍या प्रकाशात तो मरण पावला.
पुरले आणि ठेवले
जीवन देणारा क्रॉस...
का? देवालाच माहीत!
अर्थात आम्ही स्पर्श केला नाही
त्याच्या फक्त रॉडच नाहीत -
आणि एक बोट. बरं, असो
नाही, नाही - आणि तुम्हाला वाटते:
अशी संधी देऊ नका
आगाप मेला नसता!
माणूस कच्चा, खास,
डोके अस्वस्थ आहे
आणि येथे: जा, झोपा!
समजा त्याचा शेवट चांगला होतो
आणि सर्व अगापने विचार केला:
प्रतिकार करा - जग रागावेल,
आणि जग एक मूर्ख आहे - पकडेल!
सर्व काही असे एकत्र झाले:
किंचित तरुण स्त्रिया
जुन्याचे चुंबन घेतले नाही
पन्नास, चहा, स्लिप,
आणि त्याहीपेक्षा, क्लिम निर्लज्ज आहे,
त्याला उद्ध्वस्त केले, अनाथेमा,
वाईन!..

सद्गुरूच्या बाहेर जा
राजदूत येत आहे: चावा घ्या!
तो वडिलांना बोलावत असावा,
मी जाईन डिंक पहा! -

III

भटके व्लासच्या मागे गेले;
काही बाळेही आहेत
आणि मुले त्यांच्याबरोबर निघाली;
दुपारची वेळ होती, विश्रांतीची वेळ होती,
त्यामुळे ते खूपच चांगले झाले
लोक - एक नजर टाका.
सर्वजण आदराने रांगेत उभे होते
सज्जनांपासून दूर...

लांब पांढऱ्या टेबलावर
बाटल्यांनी भरलेले
आणि वेगवेगळे पदार्थ
बसलेले सज्जन:
प्रथम स्थानावर - जुना राजकुमार,
राखाडी केसांचा, पांढरा कपडे घातलेला,
चेहरा फिरवला
आणि वेगवेगळे डोळे.
बटनहोलमध्ये पांढरा क्रॉस
(व्लास म्हणतो: जॉर्ज
विजयी क्रॉस).
पांढऱ्या टायमध्ये खुर्चीच्या मागे
इपत, गज भक्त,
पंखे उडतात.
जमीनदाराच्या बाजूने
दोन तरुण स्त्रिया:
एक काळ्या केसांचा
लाल बीट ओठ सारखे
सफरचंद वर - डोळे!
आणखी एक गोरा
सैल वेणी सह
अहो, मांजरी! सोन्यासारखे
उन्हात जळत आहे!
तीन उंच खुर्च्यांवर
तीन चांगले कपडे घातलेली मुले
रुमाल बांधले
मुलांमध्ये घसा खाली.
त्यांच्यासोबत म्हातारी आया,
आणि मग - नोकर वेगळे आहेत:
शिक्षक, गरीब
कुलीन महिला. मास्टर विरुद्ध -
काळ्या मिशा असलेले पहारेकरी,
शेवटचे पुत्र.

प्रत्येक खुर्चीच्या मागे एक मुलगी असते
आणि मग शाखा असलेली एक स्त्री -
पंखे उडतात.
आणि टेबलच्या खाली केसाळ आहेत
कुत्रे पांढरे केसांचे असतात.
बारचोंकी त्यांना चिडवतात...

मास्तरांसमोर टोपीशिवाय
कारभारी उभा राहिला.

"आणि लवकरच, -
जमीनदाराने खाताना विचारले, -
आपण गवत बनवण्याचे काम पूर्ण करूया का?"

होय, तुम्ही आता म्हणता त्याप्रमाणे:
आम्ही स्थितीत आहोत
आठवड्यातून तीन दिवस बार,
करातून: घोडा असलेला कामगार,
किशोर किंवा स्त्री
होय, दिवसाला अर्धी वृद्ध स्त्री,
मास्टरचा कार्यकाळ संपत आहे...

“श्श! shh! - प्रिन्स उत्त्याटिन म्हणाले,
लक्षात आलेली व्यक्ती म्हणून
सूक्ष्म युक्तीवर काय आहे
दुसरा पकडला. -
कोणत्या प्रकारच्या मास्टर टर्म?
तुम्हाला ते कुठून मिळाले?
आणि विश्वासू बर्मिस्टर वर
त्याने जिज्ञासू नजर टाकली.

कारभाऱ्याने डोके खाली केले,
- आपण कृपया ऑर्डर कशी करावी!
दोन-तीन दिवस चांगले आहेत
आणि तुझ्या कृपेचा गवत
आम्ही ते सर्व काढून घेऊ, देवाची इच्छा!
मुलांनो, नाही का? .. -
(कारभारी कॉर्व्हीकडे परततो
रुंद चेहरा.)
corvee साठी उत्तर दिले
प्रोव्होर्नाया ओरिफिएव्हना,
बर्मिस्त्रोवा गॉडफादर:
- हे असेच आहे, क्लिम याकोव्हलिच.
जोपर्यंत बादली धरते
गवत बार्स्को काढा,
आणि आमचे वाट पाहतील!

“बाबेंका, पण तुझ्यापेक्षा हुशार! -
घरमालक अचानक हसला
आणि तो हसायला लागला. -
हाहाहा! मूर्ख!.. हा-हा-हा-हा!
मूर्ख! मूर्ख मूर्ख
ते घेऊन आले: मास्टर टर्म!
हा हा... मूर्ख! हाहाहा!
प्रभूचे पद - दासाचे संपूर्ण आयुष्य!
तुम्ही विसरलात का:
मी देवाच्या कृपेने आहे
आणि प्राचीन शाही सनद,
आणि कुटुंब आणि गुणवत्ता
प्रभु तुझ्यावर! .. "

व्लास जमिनीवर पडतो.
"हे काय आहे?" - अनोळखी लोकांना विचारले.
- मला आता विश्रांती द्या!
आता नाही लवकरच राजकुमार
आपल्या प्रिय घोड्यावरून उतरा!
अफवा गेल्यापासून
इच्छा आपल्यासाठी तयार करत आहे,
राजकुमाराचे फक्त एक भाषण आहे:
सद्गुरू माणसाला काय
कयामतापर्यंत
मूठभर राहण्यासाठी क्लॅम्प्ड! ..

आणि निश्चितपणे: जवळजवळ एक तास
नंतरचे बोलले!
त्याची जीभ पाळली नाही:
म्हातारा लाळ घालत होता
हिसडा! आणि त्यामुळे अस्वस्थ
उजवा डोळा वळवला की,
आणि डावीकडे अचानक विस्तार झाला
आणि - गोल, घुबडासारखे, -
चरक.
त्यांच्या खानदानीचे हक्क,
शतकानुशतके पवित्र
योग्यता, प्राचीन नाव
जमीन मालकाने नमूद केले
राजाचा क्रोध, देवाचा
शेतकऱ्यांना धमकी दिली तर
ते बंड करतात
आणि सक्त आज्ञा केली
जेणेकरून मला क्षुल्लक वाटत नाही,
पितृपक्षाचे लाड नाही झाले
आणि सज्जनांचे ऐकले!

“वडील! - क्लिम याकोव्हलिच म्हणाले,
त्याच्या आवाजात किंकाळी,
जणू संपूर्ण गर्भ त्यात आहे,
जमीन मालकांचा विचार करताना,
अचानक ओरडले. -
आम्ही कोणाचे ऐकणारे?
कोणावर प्रेम करावे? आशा
शेतकरी वर्ग कोणावर?
आम्ही त्रास पितो
आम्ही अश्रू धुवा
कुठे बंड करायचे?
सर्व तुझे, सर्व स्वामींचे -
आमची जुनी घरे
आणि आजारी पोट
आणि आम्ही स्वतः तुमचे आहोत!
जमिनीत टाकलेले धान्य
आणि बागेच्या भाज्या
आणि विस्कटलेले केस
माणसाचे डोके -
सर्व काही आपले आहे, सर्व काही मास्टरचे आहे!
आमच्या आजोबांच्या कबरीत,
स्टोव्हवर जुने आजोबा
आणि डळमळीत लहान मुलांमध्ये -
सर्व काही आपले आहे, सर्व काही मास्टरचे आहे!
आणि आम्ही, जाळ्यातील माशासारखे,
घरातील मालक!

बर्मिस्त्र आज्ञाधारक वाणी
जमीनदाराला आवडले
वृद्धांवर निरोगी नजर
अनुकूलतेने पाहिले
आणि डावे शांत झाले:
आकाशात चंद्र कसा झाला!
आपल्या स्वत: च्या हाताने ओतणे
परदेशी वाइनचा एक ग्लास
"पेय!" - बारिन म्हणतो.
वाइन सूर्यप्रकाशात चमकते
जाड, तेलकट.
क्लिम प्याला, जिंकला नाही
आणि पुन्हा तो म्हणाला: “वडिलांनो!
तुझ्या कृपेसाठी आम्ही जगतो
छातीत असलेल्या ख्रिस्ताप्रमाणे:
मास्टरशिवाय प्रयत्न करा
शेतकरी असे जगतात!
(आणि पुन्हा, एक नैसर्गिक बदमाश,
मी परदेशी वाइनचा एक घोट घेतला.)
आम्ही सज्जनांशिवाय कुठे आहोत?
बोयर्स - सायप्रस,
ते उभे आहेत, त्यांचे डोके वाकवू नका!
त्यांच्या वर - एकटा राजा!
आणि पुरुष एल्म आहेत -
आणि ते वाकतात आणि ताणतात
ते क्रॅक! शेतकऱ्याला चटई कुठे आहे,
तेथें सज्जन सुखी ॥
माणसाच्या खाली बर्फ तुटतो
तो मास्टर अंतर्गत crackles!
वडील! नेते!
आमच्याकडे जमीनदार नसतील तर,
चला भाकरी करू नका
औषधी वनस्पतींचा साठा करू नका!
पालकांनो! पालक!
आणि जग फार पूर्वीच कोसळले असते
सद्गुरूच्या मनाशिवाय,
आमच्या साधेपणाशिवाय!
हे तुमच्यासाठी लिहिले आहे
मूर्ख शेतकऱ्यांवर लक्ष ठेवा,
आणि आम्ही काम करतो, आज्ञा पाळतो,
परमेश्वरासाठी प्रार्थना करा!

यार्ड, मास्टर की
एका फांदीसह खुर्चीच्या मागे उभा आहे
अचानक तो रडला! अश्रू ओघळत आहेत
जुन्या चेहऱ्यावर.
"आपण प्रभूची प्रार्थना करूया
सद्गुरूंच्या दीर्घायुष्यासाठी! -
म्हणाला लाठी संवेदनशील
आणि तो क्षीण बाप्तिस्मा घेऊ लागला,
थरथरत हात.
काळ्या मिशा असलेले रक्षक
कसा तरी आंबट दिसत होता
विश्वासू सेवकासाठी;
तथापि, करण्यासारखे काही नाही! -
त्यांनी त्यांच्या टोप्या काढल्या आणि क्रॉसचे चिन्ह बनवले.
बायकांचा बाप्तिस्मा झाला.
नानीने स्वतःला पार केले
क्लिमचा बाप्तिस्मा झाला...

होय, आणि ओरेफयेव्हना ब्लिंक केली:
आणि ज्या स्त्रिया पिळून निघाल्या
सज्जनांच्या जवळ
बाप्तिस्माही होऊ लागला
एक जण रडला
गज सारखे.
("हुर्र! विधवा टेरेन्टिएव्हना!
म्हातारी वेडी आहे!” -
व्लास रागाने म्हणाला.)
ढगांमधून सूर्य लाल आहे
अचानक बाहेर पाहिले; संगीत
लांब आणि शांत
नदीवरून ऐकले...

जमीनदार त्यामुळे खचला
की उजवा डोळा अश्रू आहे
रुमालाने त्याला पुसले
मोकळी वेणी असलेली सून
आणि वृद्ध महिलेचे चुंबन घेतले
या निरोगी डोळ्यात.
"येथे! तो गंभीरपणे म्हणाला
त्यांच्या वारसांच्या मुलांना
आणि तरुण सुना. -
माझी इच्छा आहे की आपण पाहू शकता
जेस्टर, महानगर खोटे बोलले,
ज्याला जंगली म्हणतात
आम्हाला किल्ला,
बघायचे, ऐकायचे..."

शेवटचा एक मुरडला.
उडी मारली, त्याच्या चेहऱ्याकडे टक लावून पाहिली
पुढे! एक लिंक्स सारखे, बाहेर पाहत
शिकार. डावा डोळा
चाके ... "एस-स्केट त्याला!
S-skat bun-tov-shchi-ka!

कारभारी गर्दीत गेला;
दोष कोणाला शोधत नाही
आणि तो विचार करतो: कसे व्हावे?
शेवटच्या क्रमांकावर आला,
कुठे होते आमचे भटके
आणि दयाळूपणे म्हणाले:
"तुम्ही अनोळखी आहात,
तो तुमच्यासोबत काय करेल?
चला कुणीतरी!"
आमच्या भटक्यांचा संकोच झाला
वाचवायला आवडेल
दुर्दैवी वहलाक,
होय, मास्टर मूर्ख आहे: नंतर खटला,
शंभर चांगलं कसं मारायचं
सर्व प्रामाणिक जगासह!
“चल, रोमानुष्का! -
गुबीन बंधू म्हणाले. -
जा! तुला बार आवडतो!
- नाही, स्वतः प्रयत्न करा! -
आणि आमचे भटके झाले
मित्राला मित्राला पाठवा.
क्लिम थुंकले: “चल, व्लासुष्का,
अंदाज लावा की आम्ही इथे काय करणार आहोत?
आणि मी थकलो आहे; मला लघवी होत नाही!"

बरं, होय, तू खोटं बोललास! -

“अरे, व्लास इलिच! बग कुठे आहेत? -
कारभारी वैतागून म्हणाला. -
आम्ही त्यांच्या हातात नाही, की काय?..
शेवटची वेळ येईल:
चला सर्वजण खड्ड्यात जाऊया,
आम्ही बाहेर जाणार नाही
चला नरकात पडू,
तर तिथल्या शेतकऱ्याचीही वाट बघतो.थांबा! मी तुला वाचवीन!
अचानक जोरदार घोषणा केली
बर्मिस्ट्रोवा गॉडफादर
आणि मास्टरकडे धावला,
पायात बूम:- लाल सूर्य!
क्षमस्व, गमावू नका!
माझा एकुलता एक मुलगा
बेटा बिघडला!
परमेश्वर विनाकारण आहे
जगात सोडले! मूर्ख:
आंघोळीतून येत आहे - ते खाजत आहे!
लॅप्टिस्को, लाडूऐवजी,
दारू पिलेला!
काम चालत नाही
पांढरे दात हसणे जाणून घ्या,
हास्यास्पद...म्हणून देवाने जन्म दिला!
घरात थोडा आनंद आहे:
झोपडी पडली
असे घडते की तेथे काहीही नाही -
हसणारा मूर्ख!
कोणी एक पैसा देईल का,
तो मुकुटावर आदळेल का -
हसणारा मूर्ख!
हास्यास्पद ... आपण त्याचे काय करू शकता?
एका मूर्खाकडून, प्रिये,
आणि दुःख हसत धावत!

अशी हुशार बाई!
बॅचलोरेट पार्टीसारखे ओरडत आहे
सद्गुरूच्या चरणांचे चुंबन घेतो.
“बरं, देव तुझ्याबरोबर आहे! जा! -
शेवटचा दयाळूपणे म्हणाला. -
मी मूर्खावर रागावत नाही
मी स्वतः त्याच्यावर हसतोय!"
"तुम्ही खूप दयाळू आहात!" - म्हणाला
सून काळ्या केसांची
आणि म्हाताऱ्याला मारले
पांढर्‍या डोक्यावर.
काळ्या मिशा असलेले रक्षक
शब्द देखील घातला होता:
गाव मूर्ख कुठे आहे
परमेश्वराचे शब्द समजून घ्या
विशेषतः नंतरचे जीवन
असे स्मार्ट शब्द?
आणि क्लिम हे पोकळ कापड आहे
ओटर निर्लज्ज डोळे
आणि बडबडले: “वडील!
वडील! नास्तिकतेचे पुत्र!
त्यांना शिक्षा कशी करायची हे माहित आहे
दया कशी करावी हे त्यांना माहीत आहे!”

आनंदी म्हातारा!
त्याने स्पार्कलिंग वाईन मागवली.
कॉर्क्स उंच फिरतात
त्यांनी आजीला मारले.
महिला घाबरून ओरडल्या,
ते पळून गेले. वयस्कर स्त्री
हसले! त्याच्या मागे
बायका हसल्या.
त्यांच्या मागे त्यांचे पती आहेत,
मग एक समर्पित बटलर,
मग फीडर, आया,
आणि तिथे - आणि सर्व लोक!
मजा आहे! स्त्रिया
गुरुच्या आदेशाने,
शेतकर्‍यांना देण्यात आले
किशोरांना जिंजरब्रेड देण्यात आली,
गोड वोडकाच्या मुली,
आणि स्त्रिया पण प्यायल्या
सिंपलटनच्या काचेने ...

नंतरचे प्याले आणि चष्मा लावला,
त्याने सुंदर सुनांना चिमटे काढले.
(- तेच! जुने काहीही असो
औषध प्या, - व्लासने नमूद केले, -
तो ग्लासातून वाइन पितो.
बर्याच काळासाठी आधीच कोणतेही उपाय
रागात आणि आनंदातही
शेवटचा गमावला.-)

व्होल्गा वर संगीत गडगडाट.
मुली गातात आणि नाचतात
बरं, एका शब्दात, डोंगरावरील मेजवानी!
मुलींमध्ये सामील व्हा
म्हातारी हवी होती, त्याच्या पाया पडली
आणि जवळजवळ उड्डाण केले!
मुलाने पालकांना साथ दिली.
म्हातारा उभा राहिला: थक्क झाला,
शिट्टी वाजवली, वाजवली,
आणि डोळ्याने स्वतःचे बनवले -
चरखा!

"तू नाचत का नाहीस? -
बायकांना शेवटचे सांगितले
आणि तरुण मुलगे. -
नृत्य!" काही करायला नाही!
ते संगीताकडे गेले.
म्हातार्‍याने त्यांची चेष्टा केली!
डेकवर सारखे रॉकिंग
अस्वस्थ वातावरणात,
त्यांनी कशी मजा केली याची कल्पना केली
त्याच्या काळात!
"गा, ल्युबा!" माझी इच्छा नव्हती
गोरा स्त्रीला गा
होय, जुने इतके अडकले आहे!

बाई सुंदर गायली!
ते गाणं कानाला भिडलं,
मऊ आणि सौम्य
उन्हाळ्याच्या संध्याकाळी वाऱ्यासारखा
हलके चालणे
मखमली मुंगीद्वारे,
वसंत ऋतूच्या पावसाच्या आवाजासारखा
तरुण पानांनी!

त्या सुंदर गाण्याला
शेवटचा झोपला. काळजीपूर्वक
त्यांनी त्याला बोटीवर नेले
आणि झोपी गेले.
त्याच्या वर हिरवी छत्री
एक गज भक्त होता,
दुसरा हात हलवत
घोडे मासे आणि डास.
धाडसी शांत बसले
rowers; संगीत वाजवले
महत्प्रयासाने ऐकू येत नाही... बोट हलू लागली
आणि हळूहळू पोहत...
गोरे स्त्री येथे
फडकवलेल्या ध्वज प्रमाणे एक कातळ,
वाऱ्यावर खेळलो...

“मी शेवटचा आदर केला! -
कारभारी म्हणाले. - प्रभु तुझ्याबरोबर आहे!
धैर्य, कोहलोब्रोड!
नवीन इच्छापत्राबद्दल माहित नाही,
तू जगलास तसा मरा, जमीनदार,
आमच्या गुलामांच्या गाण्यांना,
सर्व्हिलच्या संगीतासाठी -
होय, फक्त घाई करा!
शेतकर्‍यांना विश्रांती द्या!
बरं, बंधूंनो! मला नमन
धन्यवाद म्हणा, व्लास इलिच:
मी जग सुखी केले!
शेवटच्या आधी उभे रहा
हल्ला... भाषा रुजणार,
आणि अधिक हशा येईल.
हा डोळा... कसा गुंडाळायचा,
त्रास! तुम्ही पहा आणि विचार करा:
“तू कुठे आहेस, माझा एकुलता एक मित्र?
आपल्या स्वतःच्या गरजेनुसार
इतर लोकांच्या व्यवसायावर अल?
तुम्हाला मिळाले असेलच
कुरिअर रोड!.."
मी जवळजवळ हसलो.
यार मी मद्यधुंद आहे, वादळी आहे,
कोठारात उंदीर उपाशी आहेत
मृत, रिकामे घर,
आणि मी ते घेणार नाही, देव माझा साक्षी आहे,
मी अशा कठोर परिश्रमासाठी आहे
आणि हजारो रूबल
जर मला निश्चितपणे माहित नसेल
मी काय समोर आहे शेवटचे
मी उभा आहे ... की तो swaggers
माझ्या इच्छेने..."

व्लासने विचारपूर्वक उत्तर दिले:
- बढाई मार! आम्ही किती काळ
आम्ही एकटे नाही - संपूर्ण इस्टेट ...
(होय... संपूर्ण शेतकरी रशियन आहे!)
चेष्टेसाठी नाही, पैशासाठी नाही,
तीन-चार महिने नाही
आणि संपूर्ण शतक ... पण तिथे काय आहे!
आपण कुठे बढाई मारू शकतो
आश्चर्य नाही वाहलाकी! -

तथापि, क्लिमा लाविना
शेतकरी अर्धे नशेत आहेत
आदरणीय: "स्विंग इट!"
आणि तसेच, डाउनलोड करा ... "हुर्राह!"
मग विधवा टेरेन्टिएव्हना
गॅव्ह्रिल्का या तरुणासोबत,
Klim सलग लागवड
आणि वधू आणि वर
अभिनंदन! सुमारे मूर्ख
पुरेशी पुरुष.
त्यांनी सर्व काही घेतले, त्यांनी सर्व काही प्याले,
सज्जनांनी काय सोडले
आणि फक्त उशिरा संध्याकाळी
गावात आले.
कुटुंबीयांनी त्यांची भेट घेतली
अनपेक्षित बातम्या:
म्हातारा राजकुमार मेला!
"असे कसे?" - बोटीतून बाहेर काढले
त्याचा आधीच निर्जीव -
दुसरा हिट मिळाला! -

शेतकरी मारले गेले
त्यांनी एकमेकांकडे पाहिले… त्यांचा बाप्तिस्मा झाला आहे….
उसासा... कधीच नाही
असा स्नेही उसासा
खोल-खोल
बिचार्‍या स्त्रीने उत्सर्जन केले नाही
निरक्षर प्रांत
वखलाकी गाव…

पण त्यांचा आनंद वखलत्स्काया आहे
अल्पायुषी होते.
शेवटच्या मृत्यूसह
स्वामीचा प्रेमळपणा गेला.
हँगओव्हर झाला नाही
वाहलकम रक्षक!
आणि कुरणांच्या मागे
शेतकऱ्यांसह वारस
आजवर झगडत आहे.
व्लास शेतकऱ्यांसाठी मध्यस्थी करतो,
मॉस्कोमध्ये राहतो... सेंट पीटर्सबर्गमध्ये होता...
आणि काही अर्थ नाही!

मॅट्रीओना टिमोफीव्हना (भाग "शेतकरी स्त्री"), "रशियामध्ये कोण चांगले राहतो" या कवितेवर आधारित

"शेतकरी स्त्री" ने उच्चभ्रूंच्या गरीबीची थीम उचलली आणि पुढे चालू ठेवली. भटके लोक स्वतःला उध्वस्त इस्टेटमध्ये शोधतात: "जमीन मालक परदेशात आहे आणि कारभारी मरत आहे." नोकरांचा जमाव जंगलात सोडला जातो, परंतु कामासाठी पूर्णपणे जुळवून घेत नाही, हळूहळू मालकाची मालमत्ता चोरत आहे. स्पष्ट विध्वंस, पतन आणि गैरव्यवस्थापनाच्या पार्श्वभूमीवर, कामगार शेतकरी रशिया हा एक शक्तिशाली सर्जनशील आणि जीवन-पुष्टी करणारा घटक म्हणून ओळखला जातो:

अनोळखी लोकांनी हलका उसासा टाकला:

यार्ड aching नंतर त्यांना

सुंदर दिसत होते

निरोगी, गाणे

कापणी करणार्‍यांचा जमाव...

या गर्दीच्या मध्यभागी, रशियन स्त्री पात्राच्या सर्वोत्कृष्ट गुणांना मूर्त रूप देत, मॅट्रिओना टिमोफीव्हना भटक्यांसमोर येते:

हट्टी स्त्री,

रुंद आणि दाट

अडतीस वर्षांचा.

सुंदर; राखाडी केस,

डोळे मोठे, कडक,

पापण्या सर्वात श्रीमंत आहेत

कडक आणि चपळ.

तिच्या अंगावर पांढरा शर्ट आहे

होय, सँड्रेस लहान आहे,

होय, खांद्यावर विळा.

"सन्मानित स्लाव स्त्री", मध्य रशियन पट्टीची शेतकरी स्त्री, पुन्हा तयार केली गेली आहे, संयमित आणि कठोर सौंदर्याने संपन्न, आत्मसन्मानाने परिपूर्ण आहे. शेतकरी स्त्री हा प्रकार सर्वव्यापी नव्हता. मॅट्रेना टिमोफीव्हनाची जीवनकथा पुष्टी करते की ती हंगामी मत्स्यपालनाच्या परिस्थितीत तयार झाली होती, अशा प्रदेशात जिथे बहुतेक पुरुष लोकसंख्या शहरांमध्ये गेली होती. शेतकरी महिलेच्या खांद्यावर केवळ शेतकरी श्रमाचा संपूर्ण भार नाही, तर कुटुंबाच्या भवितव्याची, मुलांच्या संगोपनाची संपूर्ण जबाबदारी देखील आहे. कठोर परिस्थितींनी एक विशेष स्त्री पात्र, गर्विष्ठ आणि स्वतंत्र, सर्वत्र आणि प्रत्येक गोष्टीत तिच्या स्वत: च्या सामर्थ्यावर अवलंबून राहण्याची सवय लावली. मॅट्रेना टिमोफीव्हनाची तिच्या जीवनाबद्दलची कथा लोक महाकाव्यासाठी सामान्य असलेल्या महाकाव्य कथनाच्या नियमांनुसार तयार केली गेली आहे. "शेतकरी स्त्री," एन. एन. स्कॅटोव्ह नोंदवते, "हा एकमेव भाग आहे, जो सर्व प्रथम व्यक्तीमध्ये लिहिलेला आहे. तथापि, ही कथा केवळ तिच्या खाजगी वाटाविषयी नाही. मॅट्रेना टिमोफीव्हनाचा आवाज हा स्वतः लोकांचा आवाज आहे. म्हणूनच ती बोलण्यापेक्षा जास्त वेळा गाते आणि नेक्रासोव्हने तिच्यासाठी शोधलेली गाणी गाते. "शेतकरी स्त्री" हा कवितेचा सर्वात लोककथा भाग आहे, तो जवळजवळ संपूर्णपणे लोक काव्यात्मक प्रतिमा आणि आकृतिबंधांवर बांधलेला आहे.

आधीच "विवाहापूर्वी" चा पहिला अध्याय केवळ एक कथा नाही, तर, आपल्या डोळ्यांसमोर शेतकरी जुळणीचा एक पारंपारिक संस्कार आहे. लग्नाच्या बोधकथा आणि विलाप "ते झोपड्यांमध्ये स्वतःला सुसज्ज करतात", "थँक्स टू द हॉट बाएंका", "माझ्या प्रिय वडिलांनी आदेश दिला" आणि इतर खरोखर लोकांवर आधारित आहेत. अशा प्रकारे, तिच्या लग्नाबद्दल बोलताना, मॅट्रेना टिमोफीव्हना कोणत्याही शेतकरी महिलेच्या लग्नाबद्दल, त्यांच्या सर्व मोठ्या संख्येबद्दल बोलतात.

दुसऱ्या प्रकरणाचे थेट शीर्षक "गाणी" आहे. आणि इथे जी गाणी गायली जातात ती पुन्हा लोकगीते आहेत. नेक्रासोव्ह नायिकेचे वैयक्तिक नशीब सतत सर्व-रशियन मर्यादेपर्यंत विस्तारत आहे, त्याच वेळी तिचे स्वतःचे नशीब न राहता. तिचे व्यक्तिमत्त्व, सामान्य लोकांमधून वाढलेले, त्यात पूर्णपणे नष्ट झालेले नाही, तिचे व्यक्तिमत्त्व, जनसामान्यांशी जवळून जोडलेले आहे, त्यात विरघळत नाही.

मॅट्रेना टिमोफीव्हना, तिच्या पतीची सुटका करून, ती सैनिक बनली नाही, परंतु तिच्या पतीच्या येऊ घातलेल्या भरतीच्या बातमीनंतर रात्री तिच्या कडू विचारांनी नेक्रासोव्हला "सैनिकाच्या पदावर भर घालण्याची" परवानगी दिली.

खरंच, मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाची प्रतिमा अशा प्रकारे तयार केली गेली होती की तिने जसे होते तसे सर्व काही अनुभवले आणि रशियन स्त्री असू शकते अशा सर्व राज्यांमधून गेली.

अशाप्रकारे नेक्रासोव्हने महाकाव्य पात्राचा विस्तार केला, त्याच्या सर्व-रशियन वैशिष्ट्यांना व्यक्तिमत्त्वात चमक दाखवण्यासाठी प्रयत्न केले. महाकाव्यामध्ये, वैयक्तिक भाग आणि अध्याय यांच्यात गुंतागुंतीचे अंतर्गत संबंध आहेत: त्यापैकी फक्त एकामध्ये जे वर्णन केले आहे ते सहसा दुसर्‍यामध्ये उलगडते. "शेतकरी स्त्री" च्या सुरूवातीस, "जमीनदार" मध्ये नमूद केलेली थोर गरीबीची थीम प्रकट झाली आहे. "पुरोहितपद कोणत्या किंमतीला विकत घेतले जाते" याबद्दल पुजारींच्या एकपात्री नाटकात वर्णन केलेली कथा "संपूर्ण जगासाठी मेजवानी" मधील ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्हच्या बालपण आणि तारुण्याच्या वर्णनात उचलली गेली आहे.

संदर्भग्रंथ

या कामाच्या तयारीसाठी, साइटवरील सामग्री http://www.bobych.spb.ru/

नेक्रासोव्ह यांनी लिहिलेला पुढील अध्याय - "शेतकरी स्त्री"- प्रस्तावनामध्ये वर्णन केलेल्या योजनेपासून देखील स्पष्ट विचलन असल्याचे दिसते: भटके पुन्हा शेतकऱ्यांमध्ये आनंदी शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. इतर अध्यायांप्रमाणे, सुरुवातीची भूमिका महत्त्वाची आहे. तो, "लास्ट चाइल्ड" प्रमाणेच, पुढील कथनाचा विरोधी बनतो, आपल्याला "रहस्यमय रशिया" चे सर्व नवीन विरोधाभास शोधण्याची परवानगी देतो. धडा उध्वस्त झालेल्या जमीन मालकाच्या इस्टेटच्या वर्णनाने सुरू होतो: सुधारणेनंतर, मालकांनी इस्टेट आणि अंगण नशिबाच्या दयेसाठी सोडून दिले आणि अंगणांनी एक सुंदर घर, एकेकाळची सुसज्ज बाग आणि उद्यान उध्वस्त केले आणि तोडले. बेबंद कुटुंबाच्या जीवनातील मजेदार आणि दुःखद बाजू वर्णनात घट्ट गुंफलेल्या आहेत. गज हा एक खास शेतकरी प्रकार आहे. त्यांच्या परिचित वातावरणापासून दूर गेलेले, ते शेतकरी जीवनातील कौशल्ये गमावतात आणि त्यांच्यातील मुख्य म्हणजे "कामाची उदात्त सवय". जमीनमालकाला विसरलेले आणि मजुरी करून स्वतःचे पोट भरू न शकलेले, ते मालकाचे सामान लुटून विकून, घर गरम करून, कड्या तोडून आणि बाल्कनीचे छिन्नीचे स्तंभ तोडून जगतात. परंतु या वर्णनात खरोखर नाट्यमय क्षण देखील आहेत: उदाहरणार्थ, दुर्मिळ सुंदर आवाज असलेल्या गायकाची कथा. जमीनदारांनी त्याला छोट्या रशियातून बाहेर काढले, ते त्याला इटलीला पाठवणार होते, पण ते विसरले, त्यांच्या त्रासात व्यस्त.

चिंध्या आणि भुकेल्या अंगणांच्या दुःखद गर्दीच्या पार्श्वभूमीवर, “घरगुती रडणाऱ्या”, “निरोगी, कापणी करणार्‍यांचा आणि कापणार्‍यांचा जमाव,” शेतातून परतलेला, आणखी “सुंदर” वाटतो. पण या भव्य आणि सुंदर लोकांमध्येही, मॅट्रेना टिमोफीव्हना, "राज्यपाल" आणि "भाग्यवान" द्वारे "प्रसिद्ध" तिने स्वतः सांगितलेली तिच्या आयुष्याची कहाणी या कथेत मध्यवर्ती आहे. हा अध्याय एका शेतकरी महिलेला समर्पित करून, नेक्रासोव्ह, मला वाटतं, केवळ रशियन स्त्रीचा आत्मा आणि हृदय वाचकासाठी उघडायचे नव्हते. स्त्रीचे जग हे एक कुटुंब आहे आणि स्वतःबद्दल सांगताना मॅट्रिओना टिमोफीव्हना लोकजीवनाच्या त्या पैलूंबद्दल सांगते ज्यांना आतापर्यंत केवळ अप्रत्यक्षपणे कवितेत स्पर्श केला गेला आहे. परंतु तेच स्त्रीचे सुख आणि दुःख ठरवतात: प्रेम, कुटुंब, जीवन.

मॅट्रेना टिमोफीव्हना स्वतःला आनंदी म्हणून ओळखत नाही, ज्याप्रमाणे ती कोणत्याही स्त्रीला आनंदी म्हणून ओळखत नाही. पण तिला तिच्या आयुष्यातील अल्पायुषी आनंद माहीत होता. मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाचा आनंद म्हणजे मुलीची इच्छा, पालकांचे प्रेम आणि काळजी. तिचे मुलीसारखे जीवन निश्चिंत आणि सोपे नव्हते: लहानपणापासून, वयाच्या सातव्या वर्षापासून तिने शेतकरी काम केले:

मी मुलींमध्ये भाग्यवान होतो:
आमच्याकडे चांगले होते
मद्यपान न करणारे कुटुंब.
वडिलांसाठी, आईसाठी,
छातीत असलेल्या ख्रिस्ताप्रमाणे,
मी जगलो, चांगले केले.<...>
आणि बुरुष्कासाठी सातव्या दिवशी
मी स्वतः कळपात पळत गेलो,
मी माझ्या वडिलांना नाश्त्यासाठी घातले,
बदकांची पिल्ले चरली.
मग मशरूम आणि बेरी,
मग: "एक रेक घ्या
होय, गवत!
त्यामुळे मला सवय झाली...
आणि एक चांगला कार्यकर्ता
आणि शिकारी गाणे आणि नृत्य करा
मी तरुण होतो.

मुलीच्या आयुष्यातील शेवटच्या दिवसांना ती “आनंद” देखील म्हणते, जेव्हा तिचे नशीब ठरले होते, जेव्हा तिने तिच्या भावी पतीशी “सौदा” केला - त्याच्याशी वाद घातला, विवाहित जीवनात तिच्या इच्छेवर “सौदा” केला:

- तू चांगला सहकारी बन.
सरळ माझ्या विरुद्ध<...>
विचार करा, हिंमत करा:
माझ्याबरोबर राहण्यासाठी - पश्चात्ताप करू नका,
आणि मी तुझ्याबरोबर रडत नाही ...<...>
आम्ही व्यापार करत असताना
मला वाटतं तेच असायला हवं
मग आनंद झाला.
आणि क्वचितच पुन्हा कधी!

तिचे वैवाहिक जीवन खरोखरच दुःखद घटनांनी भरलेले आहे: मुलाचा मृत्यू, क्रूर फटके मारणे, आपल्या मुलाला वाचवण्यासाठी तिने स्वेच्छेने स्वीकारलेली शिक्षा, सैनिक राहण्याची धमकी. त्याच वेळी, नेक्रासोव्ह दर्शविते की मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाच्या दुर्दैवाचे स्त्रोत केवळ "बळकट करणे" नाही, तर एका दास स्त्रीची हक्कापासून वंचित स्थिती, परंतु मोठ्या शेतकरी कुटुंबातील धाकट्या सुनेची वंचित स्थिती देखील आहे. मोठ्या शेतकरी कुटुंबांमध्ये विजय मिळवणारा अन्याय, एखाद्या व्यक्तीची मुख्यतः कामगार म्हणून धारणा, त्याच्या इच्छांना मान्यता न मिळणे, त्याची "इच्छा" - या सर्व समस्या मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाच्या कथेतून उघडल्या जातात. एक प्रेमळ पत्नी आणि आई, ती एक दुःखी आणि शक्तीहीन जीवनासाठी नशिबात आहे: तिच्या पतीच्या कुटुंबाला संतुष्ट करण्यासाठी आणि कुटुंबातील वडीलधाऱ्यांची अन्यायकारक निंदा. म्हणूनच, स्वतःला गुलामगिरीपासून मुक्त करून, मुक्त झाल्यावर, तिला "इच्छे" नसल्याबद्दल दुःख होईल आणि म्हणूनच आनंद: "स्त्रीच्या आनंदाच्या चाव्या, / आपल्या स्वतंत्र इच्छेतून / सोडून दिलेले, हरवले. / स्वतः देव." आणि ती त्याच वेळी केवळ स्वतःबद्दलच नाही तर सर्व स्त्रियांबद्दल बोलते.

स्त्रीच्या सुखाच्या शक्यतेवरचा हा अविश्वास लेखकाने शेअर केला आहे. गव्हर्नरच्या पत्नीकडून परतल्यानंतर तिच्या पतीच्या कुटुंबातील मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाची कठीण परिस्थिती किती आनंदाने बदलली या ओळी नेक्रासोव्हने अध्यायाच्या अंतिम मजकूरातून वगळल्याचा योगायोग नाही: मजकुरात अशी कोणतीही कथा नाही की ती " घरातील मोठी स्त्री, किंवा तिने तिच्या पतीच्या "क्रोधी, भांडखोर" कुटुंबावर "जिंकले". फक्त ओळी उरल्या की पतीच्या कुटुंबाने, फिलिपला सैनिकापासून वाचवण्यात तिचा सहभाग ओळखून, तिच्यापुढे "नमले" आणि "आज्ञा पाळली". परंतु "स्त्री बोधकथा" चा अध्याय संपतो, गुलामगिरी संपुष्टात आणल्यानंतरही स्त्रीसाठी बंधन-दुर्भाग्य या अपरिहार्यतेची पुष्टी करतो: “परंतु आमच्या स्त्रीच्या इच्छेला / कोणतीही चावी नाही आणि नाही!<...>/ होय, ते सापडण्याची शक्यता नाही ... "

संशोधकांनी नेक्रासोव्हची कल्पना लक्षात घेतली: तयार करणे मॅट्रेना टिमोफीव्हनाची प्रतिमा y, त्याने रुंद होण्याची आकांक्षा बाळगली सामान्यीकरण: तिचे नशीब प्रत्येक रशियन स्त्रीच्या नशिबाचे प्रतीक बनते. लेखक काळजीपूर्वक, विचारपूर्वक तिच्या आयुष्यातील भाग निवडतो, कोणत्याही रशियन स्त्रीच्या मार्गावर त्याच्या नायिकेला "मार्गदर्शक" करतो: एक लहान निश्चिंत बालपण, बालपणापासूनच अंगभूत श्रम कौशल्य, मुलीची इच्छा आणि विवाहित स्त्रीची दीर्घकाळ वंचित स्थिती, शेतात आणि घरात एक कामगार. मॅट्रेना टिमोफीव्हना शेतकरी महिलेच्या जीवनात पडणाऱ्या सर्व संभाव्य नाट्यमय आणि दुःखद परिस्थितीतून जात आहे: तिच्या पतीच्या कुटुंबातील अपमान, तिच्या पतीची मारहाण, मुलाचा मृत्यू, व्यवस्थापकाकडून छळ, फटके मारणे आणि अगदी - जरी नाही. लांब - सैनिकाच्या पत्नीचा वाटा. "मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाची प्रतिमा अशा प्रकारे तयार केली गेली," एन.एन. स्कॅटोव्ह, - की तिने सर्व काही अनुभवले आहे आणि रशियन स्त्री असू शकते अशा सर्व राज्यांमध्ये आहे. मॅट्रेना टिमोफीव्हनाच्या कथेमध्ये समाविष्ट असलेली लोकगीते आणि विलाप, बहुतेक वेळा तिचे स्वतःचे शब्द, तिची स्वतःची कथा "बदलून" कथा आणखी विस्तृत करते, ज्यामुळे एका शेतकरी महिलेचे सुख आणि दुर्दैव या दोन्ही गोष्टी समजून घेता येतात. दास स्त्री.

सर्वसाधारणपणे, या स्त्रीची कहाणी देवाच्या नियमांनुसार जीवनाचे चित्रण करते, "दैवीपणे," नेक्रासोव्हचे नायक म्हणतात:

<...>मी सहन करतो आणि कुरकुर करत नाही!
सर्व शक्ती देवाने दिलेली आहे
माझा कामावर विश्वास आहे
मुलांमध्ये सर्व प्रेम!

आणि तिच्यावर पडलेले दुर्दैव आणि अपमान हे अधिक भयंकर आणि अन्यायकारक आहेत. "<...>माझ्यामध्ये / अखंड हाड नाही, / अखंड शिरा नाही, / अखंड रक्त नाही<...>"- ही तक्रार नाही, परंतु मॅट्रिओना टिमोफीव्हना जे अनुभवले त्याचा खरा परिणाम आहे. या जीवनाचा खोल अर्थ - मुलांवर प्रेम - नैसर्गिक जगाच्या समांतरांच्या सहाय्याने नेक्रासोव्हने देखील पुष्टी केली आहे: डायमुष्काच्या मृत्यूची कहाणी नाइटिंगेलच्या रडण्याआधी आहे, ज्याची पिल्ले झाडावर जळून खाक झाली. गडगडाटी वादळाने पेटवले. दुसर्‍या मुलाला - फिलिपला चाबूक मारण्यापासून वाचवण्यासाठी स्वीकारल्या गेलेल्या शिक्षेबद्दल सांगणारा अध्याय, "शी-वुल्फ" असे म्हणतात. आणि इथे भुकेलेली ती लांडगा, शावकांसाठी आपला जीव देण्यास तयार आहे, आपल्या मुलाला शिक्षेपासून मुक्त करण्यासाठी रॉडखाली पडलेल्या शेतकरी महिलेच्या नशिबी समांतर दिसते.

"शेतकरी स्त्री" या अध्यायातील मध्यवर्ती स्थान कथेने व्यापलेले आहे सुरक्षितपणे, पवित्र रशियन बोगाटायर. मॅट्रिओना टिमोफीव्हना रशियन शेतकरी, “पवित्र रशियाचा नायक”, त्याचे जीवन आणि मृत्यू यांच्या नशिबाची कथा का सोपवली गेली आहे? असे दिसते की हे मुख्यत्वे आहे कारण नेक्रासोव्हसाठी "नायक" सेव्हली कोरचागिनला केवळ शालाश्निकोव्ह आणि मॅनेजर वोगेलच्या विरोधामध्येच नव्हे तर कुटुंबात देखील दैनंदिन जीवनात दर्शविणे महत्वाचे आहे. "आजोबा" सेव्हली, एक शुद्ध आणि पवित्र माणूस, जोपर्यंत त्याच्याकडे पैसे होते तोपर्यंत त्याच्या मोठ्या कुटुंबाला आवश्यक होते: "जोपर्यंत पैसे होते, / त्यांनी आजोबांवर प्रेम केले, तयार केले, / आता ते डोळ्यात थुंकतात!" कुटुंबातील सेव्हलीची आंतरिक एकटेपणा त्याच्या नशिबाचे नाटक वाढवते आणि त्याच वेळी, मॅट्रेना टिमोफीव्हनाच्या नशिबाप्रमाणे, वाचकाला लोकांच्या दैनंदिन जीवनाबद्दल जाणून घेण्याची संधी देते.

परंतु हे कमी महत्त्वाचे नाही की “कथेतील कथा”, दोन नशिबांना जोडणारी, दोन उत्कृष्ट लोकांमधील नाते दर्शवते, जे स्वत: लेखकासाठी एक आदर्श लोक प्रकाराचे मूर्त स्वरूप होते. सेव्हलीबद्दल मॅट्रेना टिमोफीव्हनाची ही कथा आहे ज्यामुळे सर्वसाधारणपणे वेगवेगळ्या लोकांना एकत्र आणण्यावर जोर देणे शक्य होते: कोरचागिन कुटुंबातील केवळ हक्कभंग नसलेली स्थितीच नाही तर पात्रांमधील समानता देखील. मॅट्रीओना टिमोफीव्हना, ज्यांचे संपूर्ण आयुष्य केवळ प्रेमाने भरलेले आहे आणि सेव्हली कोर्चागिन, ज्यांना कठोर जीवनाने “दगड”, “पशूपेक्षा भयंकर” बनवले आहे, मुख्य गोष्टीत समान आहेत: त्यांचे “क्रोधी हृदय”, त्यांची आनंदाची समज "इच्छा", आध्यात्मिक स्वातंत्र्य म्हणून.

मॅट्रेना टिमोफीव्हना चुकून सेव्हलीला भाग्यवान मानत नाही. "आजोबा" बद्दलचे तिचे शब्द: "तो देखील भाग्यवान होता ..." ही कटू विडंबना नाही, कारण सेव्हलीच्या आयुष्यात, दुःख आणि परीक्षांनी भरलेल्या, मॅट्रिओना टिमोफीव्हना स्वतःला सर्वात जास्त महत्त्व देते असे काहीतरी होते - नैतिक प्रतिष्ठा, आध्यात्मिक स्वातंत्र्य. कायद्यानुसार जमीन मालकाचा "गुलाम" असल्याने, सेव्हलीला आध्यात्मिक गुलामगिरी माहित नव्हती.

मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाच्या म्हणण्यानुसार, सेव्हली, त्याच्या तरुणपणाला "समृद्धी" असे म्हणतात, जरी त्याने अनेक अपमान, अपमान आणि शिक्षा अनुभवल्या. तो भूतकाळाचा "चांगला काळ" का मानतो? होय, कारण, त्यांच्या जमीनमालक शालाश्निकोव्हच्या "दलदलीतील दलदली" आणि "दाट जंगलांनी" कुंपण घातलेले, कोरेझिना येथील रहिवाशांना मोकळे वाटले:

आम्ही फक्त काळजीत होतो
अस्वल ... होय अस्वलांसह
आम्ही सहज जमलो.
चाकूने आणि शिंगाने
मी स्वतः एल्कपेक्षा भयानक आहे,
राखीव वाटांच्या बाजूने
मी जातो: "माझे जंगल!" - मी किंचाळतो.

वार्षिक फटकेबाजीने "समृद्धी" झाकली गेली नाही, जी शालश्निकोव्हने आपल्या शेतकऱ्यांसाठी रॉड्सने ठोठावण्याची व्यवस्था केली. परंतु शेतकरी - "गर्वी लोक", फटके सहन करून आणि भिकारी असल्याचे भासवून, त्यांना त्यांचे पैसे कसे वाचवायचे हे माहित होते आणि त्या बदल्यात, पैसे घेण्यास असमर्थ असलेल्या मास्टरवर "मनोरंजित" होते:

कमकुवत लोकांनी हार मानली
आणि पितृपक्षासाठी मजबूत
ते चांगले उभे राहिले.
मी पण सहन केले
तो संकोचून विचार करत होता:
"कुत्राच्या मुला, तू जे काही करतोस,
आणि तुम्ही तुमचा संपूर्ण आत्मा बाहेर काढणार नाही,
काहीतरी सोडा"<...>
पण आम्ही व्यापारी म्हणून जगलो...

सेव्हली ज्या "आनंद" बद्दल बोलतो ते अर्थातच भ्रामक आहे, हे एक जमीन मालक नसलेले मुक्त जीवन आहे आणि "सहन" करण्याची क्षमता आहे, झटपट सहन करण्याची आणि कमावलेली रक्कम ठेवण्याची क्षमता आहे. परंतु शेतकर्‍यांना इतर "आनंद" सोडता आला नाही. आणि तरीही, कोरियोझिनाने लवकरच असा “आनंद” गमावला: जेव्हा व्होगेल व्यवस्थापक म्हणून नियुक्त झाला तेव्हा शेतकऱ्यांसाठी “दंड गुलामगिरी” सुरू झाली: “मी ते त्वचेवर खराब केले! / आणि तो शलाश्निकोव्हसारखाच लढला! /<...>/ जर्मनची एक मृत पकड आहे: / जोपर्यंत तो त्याला जगभर फिरू देत नाही, / न सोडता, तो शोषतो!

सावधपणे गैर-संयमाचा गौरव करतो. प्रत्येक गोष्ट शेतकरी सहन करू शकत नाही आणि सहन करू शकत नाही. सेव्हली स्पष्टपणे "अंडरबेअर" आणि "सहन" करण्याची क्षमता वेगळे करते. सहन न होणे म्हणजे दुःखाला बळी पडणे, वेदना सहन न करणे आणि जमीन मालकाच्या स्वाधीन होणे. सहन करणे म्हणजे प्रतिष्ठा गमावणे आणि अपमान आणि अन्याय स्वीकारणे. ते आणि दुसरे दोन्ही - व्यक्ती "गुलाम" करते.

परंतु सावेली कोरचागिन, इतर कोणाप्रमाणेच, शाश्वत संयमाची संपूर्ण शोकांतिका समजते. त्याच्याबरोबर, एक अत्यंत महत्त्वाचा विचार कथेत प्रवेश करतो: शेतकरी नायकाच्या वाया गेलेल्या शक्तीबद्दल. सेव्हली केवळ रशियन वीरतेचा गौरव करत नाही तर अपमानित आणि विकृत झालेल्या या नायकासाठी शोक देखील करते:

आणि म्हणून आम्ही सहन केले
की आपण श्रीमंत आहोत.
त्या रशियन वीरतेत.
तुला वाटतं, मॅट्रियोनुष्का,
माणूस हिरो नाही का?
आणि त्याचे जीवन लष्करी नाही,
आणि त्याच्यासाठी मृत्यू लिहिलेला नाही
युद्धात - एक नायक!

त्याच्या प्रतिबिंबांमध्ये शेतकरी एक विलक्षण नायक, बेड्या आणि अपमानित दिसतो. हा नायक स्वर्ग आणि पृथ्वीपेक्षा अधिक आहे. त्याच्या शब्दांमध्ये खरोखर वैश्विक प्रतिमा दिसते:

साखळदंडांनी हात फिरवले
लोखंडी पाय खोटे
मागे... घनदाट जंगल
त्यावर उत्तीर्ण - तोडले.
आणि छाती? एलीया संदेष्टा
त्यावर रॅटल-राईड्स
अग्नीच्या रथावर...
नायक सर्व काही सहन करतो!

नायक आकाशाला धरून आहे, परंतु या कामामुळे त्याला मोठा यातना सहन करावा लागतो: “काही काळासाठी, एक भयंकर जोर / त्याने तो उचलला, / होय, तो स्वत: त्याच्या छातीपर्यंत जमिनीत गेला / प्रयत्नाने! त्याच्या चेहऱ्यावर / अश्रू नव्हे - रक्त वाहते! पण या मोठ्या संयमात काही अर्थ आहे का? हा योगायोग नाही की सेव्हली व्यर्थ गेलेल्या जीवनाच्या विचाराने अस्वस्थ झाली आहे, वाया गेलेल्या शक्तीची देणगी: “मी स्टोव्हवर पडून होतो; / झोपून विचार करा: / तू कुठे आहेस, शक्ती, गेली आहे? / तुम्ही कशासाठी चांगले होता? /- रॉड्सखाली, काठ्यांखाली / ती क्षुल्लक गोष्टींसाठी निघून गेली! आणि हे कडू शब्द केवळ स्वतःच्या जीवनाचे परिणाम नसतात: ते उध्वस्त झालेल्या लोकांच्या सामर्थ्यासाठी दु: ख आहेत.

परंतु लेखकाचे कार्य केवळ रशियन नायकाची शोकांतिका दर्शविणे नाही, ज्याची शक्ती आणि अभिमान "छोट्या गोष्टींवर गेला." हा योगायोग नाही की सेव्हलीबद्दलच्या कथेच्या शेवटी, सुसानिनचे नाव दिसते - एक नायक-शेतकरी: कोस्ट्रोमाच्या मध्यभागी असलेल्या सुसानिनच्या स्मारकाने मॅट्रिओना टिमोफीव्हना यांना "आजोबा" ची आठवण करून दिली. आत्म्याचे स्वातंत्र्य, गुलामगिरीतही आध्यात्मिक स्वातंत्र्य राखण्याची, आत्म्याच्या अधीन न होण्याची सावेलीची क्षमता - ही देखील वीरता आहे. तुलनेच्या या वैशिष्ट्यावर जोर देणे महत्वाचे आहे. म्हणून एन.एन. मॅट्रिओना टिमोफीव्हनाच्या कथेतील सुसानिनचे स्मारक स्कॅटोव्ह वास्तविक दिसत नाही. "शिल्पकार व्ही.एम. यांनी तयार केलेले एक वास्तविक स्मारक. डेमुट-मालिनोव्स्की, संशोधक लिहितात, इव्हान सुसानिनपेक्षा झारचे स्मारक बनले, ज्याला झारचा दिवाळे असलेल्या स्तंभाजवळ गुडघे टेकताना चित्रित केले गेले. शेतकरी गुडघे टेकला होता या वस्तुस्थितीबद्दल नेक्रासोव्हने मौन बाळगले नाही. बंडखोर सेव्हलीच्या तुलनेत, कोस्ट्रोमा शेतकरी सुसानिनची प्रतिमा रशियन कलेमध्ये प्रथमच एक विलक्षण, मूलत: राजेशाही विरोधी समज प्राप्त झाली. त्याच वेळी, रशियन इतिहासाचा नायक इव्हान सुसानिन यांच्याशी तुलना केल्याने, पवित्र रशियन शेतकरी सेव्हली, कोरेझ बोगाटीरच्या स्मारकाच्या आकृतीवर अंतिम स्पर्श झाला.