युद्धाच्या कादंबरी आणि टॉल्स्टायच्या जगातील पियरे बेसेझोव्हच्या जीवनशैलीचा निबंध. "युद्ध आणि शांतता" नोव्हेल मध्ये "युद्ध आणि शांतता" उपन्यास मध्ये आध्यात्मिक क्वेस्ट pierre dzuhova च्या जीवन मार्ग युद्धानंतर pierre जीवन कसे बदलले

कादंबरीतील मुख्य पात्रांपैकी एक आहे. टॉलस्टॉय "युद्ध आणि शांतता" हा पियरे दुहोव्ह आहे. ईपीआयसीच्या इतर नायकांमध्ये त्याची प्रतिमा स्पष्टपणे ओळखली गेली आहे. Bezuhova च्या चेहर्यावर, लेखक XIX शतकाच्या सुरूवातीच्या प्रगत बुद्धिमत्तेच्या प्रतिनिधींचे प्रतिनिधीत्व दर्शविते, ज्यांना आध्यात्मिक क्वेस्टचे वर्णन केले जाते, कारण ते स्वातंत्र्य व्यवस्थेच्या क्षेत्रात राहतात.

वर्णन दरम्यान, पियरे बदलते, त्याच्या जीवनाचा अर्थ बदलतो म्हणून तो शेवटी उच्च आदर्शांवर येतो.

अण्णा पावलोव्हना शेरलर येथे संध्याकाळी आम्ही bezukhov सह परिचित होतो: "एक प्रचंड, एक चरबी, चष्मा, चष्मा, नंतर फॅशनसाठी प्रकाश पट्टळे, उच्च जॅब आणि तपकिरी शाखा सह. नायक बाह्य वैशिष्ट्ये कोणत्याही मनोरंजक गोष्टींचे प्रतिनिधित्व करीत नाही आणि केवळ एक विचित्र हसणे कारणीभूत ठरत नाही.

Bezukov - कोणीतरी या समाजात कोण आहे, कारण त्याच्या हास्यास्पद देखावा सह त्याच्याकडे "स्मार्ट आणि त्याच वेळी एक भयानक, निरीक्षक आणि नैसर्गिक देखावा" आहे, जे महान सलून मध्ये एक जिवंत जिवंत आत्मा नाही, " मेकॅनिकल "सलून च्या अतिथी.

एक प्रचंड वारसा प्राप्त केल्यामुळे, पियरे अद्याप या समाजात राहते, अगदी उलट, अगदी उलट, शीत सौंदर्य हेलन कुरगिनशी लग्न करणे.

तथापि, सर्वकाही धर्मनिरपेक्ष समाजाच्या विरोधात आहे. पियरे वर्णांचे मुख्य वैशिष्ट्य एक दयाळू आहे. कादंबरीच्या पहिल्या पृष्ठांवर, नायक त्याच्या कृतींमध्ये सोपा आणि विश्वास ठेवतो, तो हृदयाच्या कॉलद्वारे मार्गदर्शन करतो, म्हणून कधीकधी ते आळशी आणि गरम असते, परंतु साधारणपणे आत्मा आणि यातना च्या उदारतेमुळे ओळखले जाते. पहिला जीवन परीक्षा डोलोकोव्हसह हेलन आणि ड्युएल पियरेच्या नायकांसाठी बनतो. झुहोवच्या जीवनात खोल आध्यात्मिक संकट येते. हीरो मेसोनिक आयुष्यात सामील होण्याचा निर्णय घेतो, असे दिसते की सार्वभौमिक बंधुत्वाची कल्पना, आतल्या जगात सतत कार्य करणे - यामध्ये जीवनाचा अर्थ आहे. परंतु हळूहळू पियरे फ्रीझिंगमध्ये निराश आहे कारण त्याच्या स्वत: च्या मानसिक स्थितीचे विश्लेषण काही फरक पडत नाही. तथापि, पियरे जीवनाचा अर्थ शोधत आहे, एक उपयुक्त जग बनण्याची इच्छा आहे.

प्लॅटो कारताव, एक साधे सैनिक असलेल्या फ्रेंच कैद्यात एक मोठा प्रभाव होता. कारतवच्या भाषणासह sclashes आणि शब्द, डिसमिस केलेल्या मेसन बुद्धीपेक्षा अधिक याचा अर्थ.

कैद्यांदरम्यान, पियरे दुहोव्ह हे सहनशील होते, तो महत्त्वपूर्ण आणि प्रतिकूल परिस्थिती सहन करतो आणि त्याच्या आधी घडलेल्या सर्व घटनांवर अधिक प्रेम करतो: "त्याने महान, शाश्वत आणि अंतहीन पाहून पाहिले ... आणि आनंदाने स्वतःला विचार केला कायमचे बदलणे, कायमचे महान, अपरिचित आणि अनंत जीवन. "

कैदेतून, पियरे आध्यात्मिकरित्या मुक्त, त्याचे वर्ण बदलते. ते लोकांसाठी बदलले आणि मनोवृत्ती आहे: प्रत्येकाला काहीतरी चांगले दिसण्यासाठी लोकांना समजून घ्यायचे आहे.

नताशा रोस्टोवा यांच्या विवाहात खरोखरच आनंदी होतात. रोमन झुहोवच्या अभिलाने आपल्यासमोर चार मुलांचे वडील म्हणून आनंदी कौटुंबिक मानव म्हणून दिसते. नायकाने त्याचे आनंद, शांती आणि आनंद प्राप्त केला आहे. अर्थातच, ड्युझकोव्हला सार्वजनिक समस्यांवर रस आहे जो केवळ त्याच्या वैयक्तिक आनंदाची काळजी घेतो. त्यांची पत्नी निकोलई रोस्टोव्ह, तिच्या बायकोच्या बायकोने तिच्या विचारांसह विभागली आहे. परंतु पियरेचे राजकीय कार्य दृश्ये मागे राहिले आहे, आम्ही नायकांना सकारात्मक नोटवर अलविदा म्हणतो, ज्यामुळे ते कौटुंबिक मंडळामध्ये सोडले आहे, जेथे त्याला पूर्णपणे आनंदी वाटते.

पियरेचे जीवन शोध आणि निराशा करण्याचा मार्ग आहे, मार्ग संकट आणि अनेक मार्गांनी नाट्यमय आहे. पियरे - नटूरा भावनात्मक. हे मनाद्वारे वेगळे आहे, स्वप्नांनी तत्त्वज्ञान, स्कॅटरिंग, कमकुवतपणाची कमतरता, पुढाकार, अपवादात्मक दयाळूपणा. नायकांचे मुख्य वैशिष्ट्य हे शांततेची निवड आहे, स्वत: सह संमती आहे, हृदयाच्या गरजा सह सामंजस्य आणि नैतिक समाधान आणते.

कादंबरीच्या सुरूवातीस, पियरे एक चरबी आहे, एक मोठा तरुण माणूस, एक मोठा तरुण आहे जो त्याला उर्वरित रूमच्या अभ्यागतांपासून वेगळे करतो. अलीकडेच, परदेशातून येताना, हे बेकायदेशीर मुलगा उझुहोव्हा नैसर्गिकता, प्रामाणिकपणा आणि साधेपणाच्या महान सलूनमध्ये आहे. ते मऊ, पुरवठा आहे, इतरांच्या प्रभावावर सहज प्रभावित करते. उदाहरणार्थ, तो गोंधळलेला, जोरदार जीवन जगतो, चिंतेत भाग घेतो आणि धर्मनिरपेक्ष युवकांचा विसंगतता, जरी पूर्णपणे रिकामेपणा आणि अशा प्रकारच्या विनोदाने पूर्णपणे समजतो.

मोठा आणि गोंधळलेला, तो एक सुंदर सलून सजावट, गोंधळ आणि इतरांना धक्का बसत नाही. पण तो भय देखील प्रेरित करते. अण्णा पावलोव्हना तरुण माणसाच्या डोळ्यांपासून घाबरत आहे: स्मार्ट, भयभीत, निरीक्षक, नैसर्गिक. अशा प्रकारचे पियरे, रशियन Velshazby च्या बेकायदेशीर मुलगा. सलून शेरलरमध्ये, तो केवळ तेव्हाच स्वीकारला जातो आणि अचानक सायरिलला अधिकृतपणे पुत्र ओळखतो. सुरुवातीला आम्हाला पियरे विचित्र दिसत आहे: पॅरिसमध्ये आणले - आणि समाजात कसे वागले हे माहित नाही. आणि केवळ नंतर आम्ही समजू शकतो की तात्काळ, प्रामाणिकपणा, भूभाग ही पियरेची आवश्यक वैशिष्ट्ये आहे. त्याला स्वतःला स्वत: ला बदलणार नाही, एक सामान्य, सरासरी फॉर्मप्रमाणे, निरर्थक संभाषणांनुसार राहतात.

येथे आधीच लक्षात घेण्यासारखे आहे की पियरे बनावट समाज आणि करिअरच्या बनावट समाजात फिट होत नाही, जे वैशिष्ट्य परिभाषित करीत आहे जे सर्व-अनुयायी खोटे आहे. या कारणास्तव, त्या उपस्थित असलेल्या पियरेचे स्वरूप चिंता, आणि त्याचे प्रामाणिकपणा आणि एकत्रीकरण - स्पष्टपणे भय. जर आपण योग्य चाची नसलेल्या कोणालाही पियरे दूर ठेवून, फ्रेंच अबॉटशी बोलले आणि संभाषणात स्वारस्य बनले, जेणेकरून धर्मनिरपेक्ष नातेसंबंध तोडण्याची शक्यता स्पष्टपणे धोक्यात आली मृत, बनावट वातावरण.

एक स्मार्ट आणि भयभीत देखावा, पियरेने सलून आणि तिचे पाहुण्यांनी त्यांच्या चुकीच्या नियमांचे पुनरुत्थान केले. पियरेस समान आणि प्रामाणिक हसणे आहे, त्याचे विशेष हानीकारक सौम्यता स्ट्राइकिंग आहे. पण स्वतःला त्याच्या नायकांना कमकुवत आणि भयंकर मानत नाही, कारण ते पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसू शकते: "पियरे लोकांपैकी एक होते जे त्यांच्या बाह्य, तथाकथित कमकुवतपणाचे आहेत, त्यांच्या दुःखांसाठी वकील शोधत नाहीत. . "

पियरे मध्ये, पुरुषाचे आंतरिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक सारखा आपल्या जीवनातील प्रतिमा विरोधात आहे. एकीकडे, तो महान, स्वातंत्र्य-प्रेमळ विचारांनी भरलेला आहे, ज्याची उत्पत्ती ज्ञान आणि फ्रेंच क्रांतीच्या युगाकडे परत जाते. पियरे - रौसऊ, मोंटस्पिसचा एक चाहता, त्याला सार्वभौमिक समानता आणि एखाद्या व्यक्तीच्या पुनरुत्थानाच्या कल्पनांनी त्याला आकर्षित केले, अनतोला कुरगिन कंपनीतील कंपनीमध्ये पियरे सहभागी होतात आणि येथे एक ओरडले आहे -बेरिक प्रारंभ, ज्याचा अवतार एकदा त्याचे वडील, एकटेनेरिनिन्स्की वेस्ट, लियूहोव्हची गणना.

पियरेची मूर्खपणा आणि पियरे, लोकांना समजण्यास असमर्थता त्याला अनेक महत्त्वपूर्ण चुका बनवितात, ज्यापैकी सर्वात गंभीर हेलेन कुरगिनच्या मूर्खपणाचे आणि विचित्र सौंदर्यावर विवाहाचे सर्वात गंभीर गंभीर आहे. या वेगवान कृती पियरेने स्वत: ला संभाव्य वैयक्तिक आनंदासाठी कोणतीही आशा वंचित ठेवली.

ही नायकांच्या जीवनात हा एक महत्त्वाचा मैलाचा एक आहे. पण पियरेला याची जाणीव आहे की त्याच्या अनैतिक पत्नीची पत्नी त्याच्याकडे वास्तविक कुटुंब नाही. ते असंतोष वाढते, परंतु इतरांद्वारे नव्हे तर स्वतःच. वास्तविक नैतिक लोकांना हे नक्कीच घडते. त्यांच्या अनिश्चिततेसाठी, ते स्वतःच कार्यान्वित करणे शक्य आहे. बॅग्र्रेशनच्या सन्मानार्थ रात्रीचे स्फोट घडते. पियरे यांनी ड्यूल शाहोव्हला फोन केला, ज्याने त्याला अपमानित केले. त्याच्याशी जे घडले ते सर्व केल्यानंतर, पियरे त्याच्या संपूर्ण आयुष्याचे अर्थहीन दिसते. त्याला मानसिक संकटाचा अनुभव येत आहे: त्याच्याबरोबर असंतोष आणि त्याच्या जीवनात नवीन, चांगली सुरुवात करण्यासाठी त्याचे जीवन बदलण्याची इच्छा आहे.

Bezukhov तीव्रपणे हेलन सह ब्रेक, त्याच्या पैशासाठी तिचे प्रेम किती मजबूत होते हे शिकत होते. बीन्स स्वत: ला पैसे आणि लक्झरीमध्ये उदासीन आहेत, म्हणून शांतपणे त्याच्या बहुतेक राज्यात तिला देण्याकरिता शक्तिशाली पत्नीच्या आवश्यकतेसह शांतपणे सहमत आहे. पियरे तीव्र आणि सर्वकाहीसाठी तयार आहे, फक्त खोटेपणापासून मुक्त होण्यासाठी, जो त्याच्या भयानक सौंदर्याची पाहणी करतो. त्याच्या लापरवाही आणि तरुण असूनही, पियरेला निष्पाप विनोद आणि धोकादायक गेम्स दरम्यान सीमा वाटते, जो कोणीतरी जीवनाचा अपमान करू शकतो, म्हणून नताशाच्या अयशस्वी अपहरणानंतर अनाटोला घसरत आहे.

त्यांच्या पत्नी, पियरे, पियरे, टोरझॉकरच्या मार्गावर, घोड्यांच्या स्टेशनवर वाट पाहत असताना स्वत: ला कठीण (शाश्वत) प्रश्न: काय वाईट आहे? काय चांगले आहे? मला द्वेष करायला आवडेल काय? का जगणे आणि मी काय आहे? मृत्यू म्हणजे काय? कोणती शक्ती सर्व व्यवस्थापित करते? येथे तो masona basdrev ceets. प्रामाणिक विसंगती, जे पियरे बद्दल चिंताग्रस्त होते, बसदेव त्याला फक्त त्या माणसाची गरज आहे असे दिसते, पियरे नैतिक शेतीचा मार्ग अर्पण करीत आहे आणि तो या मार्गाने घेतो, कारण त्याला आता त्याचे जीवन सुधारण्याची गरज आहे.

Tolstoy हे नायक नुकसान, चुका, भेदक आणि क्वेस्टच्या मोठ्या मार्गाने जातो. मॅन्ससह ब्रॉश्प्रिसिंग, पियरे धार्मिक सत्यात जीवनाचा अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे. फ्रीमेसनरीने या जगात चांगले आणि सत्याचे राज्य असले पाहिजे याबद्दल नायकाने विश्वास ठेवला आणि एखाद्या व्यक्तीची जास्त आनंद त्यांच्या उपलब्धतेसाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. त्याला "दुष्ट मानवी वंशाचे पुनरुत्थान" करायचे आहे. पियरे मसानांच्या शिकवणींमध्ये "समानता, बंधुत्व आणि प्रेम" च्या कल्पनांना आकर्षित करतात, म्हणून सर्व प्रथम, ते सरफच्या भाग्य कमी करण्याचा निर्णय घेतात. पियरेसाठी नैतिक साफ मध्ये, एका विशिष्ट काळात टॉल्स्टॉयसाठी, फ्रीमेझोनरी आणि उत्साही व्यक्तीचे सत्य होते, त्याने प्रथम खोटे बोलले नाही. त्याला शेवटी असे दिसते की शेवटी त्याने जीवनाचा उद्देश आणि अर्थ शोधला: "आणि आता, जेव्हा मी ... प्रयत्न करतो ... इतरांसाठी जगतो, आता मला आयुष्यातील सर्व आनंद समजला." हे निष्कर्ष पुढील शोधात वास्तविक मार्ग शोधण्यासाठी पियरेला मदत करते.

जीवनाविषयीच्या नवीन कल्पनांसह, पियरे अँडी बोल्कन्स्कीसह विभागली गेली आहे. पियरे, मसानांच्या आज्ञेचे रूपांतर करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, ज्यामध्ये ते क्रियाकलापांसाठी कॉल करते, शेजाऱ्यांसाठी व्यावहारिक सहाय्य, जगभरातील मानवतेच्या चांगल्या नावावर नैतिक कल्पनांचा प्रसार करण्यासाठी ... तथापि, मासन्स पियरे प्रोजेक्टचा जोरदार नाकारून आणि शेवटी त्यांच्या संशयास्पद संस्थापनाविषयी खात्री आहे की त्यापैकी बरेच लोक त्यांच्या धर्मनिरपेक्ष नातेसंबंधांचे विस्तार करीत होते जे या महत्त्वपूर्ण लोकांचे आहे - त्यांना चांगले, प्रेमाच्या समस्येत रस होता. , सत्य, मानवतेचे फायदे, आणि जीवनात त्यांनी वर्दीचे फायदे. पियरे चांगले आणि वाईट बद्दल रहस्यमय, रहस्यमय संस्कार आणि उदार संभाषण पूर्ण करू शकत नाही. लवकरच निराशाजनक आणि फ्रीमेसनरीमध्ये येते, कारण पियरा रिपब्लिकन कल्पनांनी "बांधवांना" विभाजित केले नाही, आणि, पियरेस असे दिसते की ढोंगी, ढोंगीपणा, करिअरवाद आहे. हे सर्व मुख्यपृष्ठ सह विरघळण्यासाठी pierre नेते.

तो त्वरित तत्काळ छंदांना देण्यासारखे आहे, त्यांना सत्य आणि योग्य आहे. आणि मग, जेव्हा आशा क्रुमारी होत असेल तेव्हा गोष्टींचे खरे सार प्रकट होते तेव्हा, पियरे देखील निराशाजनक, आव्हानात वाहते, ज्याला नाराज होते अशा लहान मुलासारखे. त्याला योग्य किंवा मानवी कल्पनांना विशिष्ट उपयुक्त प्रकरणात आणण्यासाठी क्रियाकलापांचे क्षेत्र शोधायचे आहे. म्हणून, अँडीरी म्हणून थोडे घर्षण सुरू होते, त्याच्या किल्ल्याच्या सुधारणामध्ये व्यस्त आहे. त्याच्याद्वारे घेतलेल्या सर्व उपायांना अत्याचार केलेल्या शेतकर्यांशी सहानुभूती आहे. पियरेने केवळ पत्रे लागू केली आहेत आणि शारीरिक नाही, जेणेकरून शेतकर्यांना असह्य कामाने भरलेले नाही आणि प्रत्येक मालमत्ता, रुग्णालये, आश्रयस्थान आणि शाळा स्थापन करण्यात आल्या. पण पियरेच्या सर्व चांगल्या हेतूने हेच राहिले. शेतकर्यांना मदत करायची इच्छा का, तो करू शकला नाही का? उत्तर सोपे आहे. उन्हाळ्याच्या चांगल्या उपक्रमांमुळे तरुण मानवमान जमीन मालकाने, व्यावहारिक अनुभवाची कमतरता, वास्तविक वास्तवाच्या अज्ञानामुळे दुर्लक्ष केले. मूर्ख, परंतु स्मार्ट आणि बुद्धिमान बारिनच्या बोटाच्या जवळ सहजपणे पळ काढतात, त्याच्या ऑर्डर अचूक अंमलबजावणीचे स्वरूप तयार करतात.

उच्च उत्कट क्रियाकलापांची तीव्र गरज आहे, स्वत: च्या श्रीमंत शक्तींना भावना वाटत नाही, पियरे जीवनाचा उद्देश आणि अर्थ कधीही पाहू शकत नाही. स्वत: च्या आणि सभोवतालच्या जगासह मतभेदांच्या या अवस्थेतून एक मार्ग शोधण्यासाठी 1812 च्या देशभक्त युद्धाच्या नायकांना मदत होते, ज्याची पकड घेणारी एकूण देशभक्ती. त्याच्या आयुष्यात फक्त शांत आणि शांत वाटले. "का? का? जगात काय घडत आहे?" - या प्रश्नांना त्रास त्रास देणे थांबवले नाही. या निरंतर कामामुळे 1812 च्या देशभक्त युद्धाच्या दिवसात आपले आध्यात्मिक पुनरुत्थान तयार केले.

पियरेच्या संपर्कासाठी आणि बोरोडिनो क्षेत्राशी संपर्क साधण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण महत्त्व आहे. युद्धाच्या सुरूवातीस बोरोडिनो क्षेत्राची देखरेख (उज्ज्वल सूर्य, धुके, दूर जंगल, सुवर्ण फील्ड आणि कवच, धुम्रपान करणे) मनःस्थिती आणि पियरेच्या विचारांसोबत सहसंबंध, काही निंदनीयपणा, चष्मा सौंदर्याची भावना उद्भवली. काय घडत आहे याची महानता. टॉलस्टॉयचे डोळे चतुर्भुज, ऐतिहासिक जीवनात ठरविण्याच्या घटनांचे समजून घेतात. सैनिकांनी वर्तनाचा धक्का बसला, स्वतःला आत्म-बलिदानासाठी धैर्य आणि तयारी प्रकट होते. त्याच वेळी, नायकांच्या दैवीपणाचे लक्ष न बाळगणे अशक्य आहे: नेपोलियनला मारण्यासाठी त्याच्याद्वारे निर्णय घेतला.

"सैनिक असणे, फक्त एक सैनिक! .. सर्व प्राण्यांना हे सामान्य जीवन द्या, अशा प्रकारचे प्राणी प्रविष्ट करा," बोरोडिनो लढाईनंतर पियरेने ही इच्छा असणे आवश्यक आहे. अँडी बोल्कन्स्की म्हणून लढाऊ अधिकारी नसल्यास, पियरेने आपल्या स्वत: च्या मार्गाने आपले प्रेम व्यक्त केले: त्याने आपल्या निधीचे एक रेजिमेंट तयार केले आणि त्याला याची खात्री करुन घेतली आणि ते नेपोलियनला लोक आपत्तींच्या मुख्य गुन्हेगार म्हणून नेपोलियनला ठार मारण्यासाठी नेतृत्व केले. येथे फ्रेंचमध्ये गुंतलेल्या राजधानीत, पियरेंचे निःस्वार्थ दया पूर्णपणे उघडकीस आली.

सामान्य लोक आणि निसर्गाशी पियरे यांच्या संबंधात, पुन्हा एकदा मनुष्याच्या सुंदरतेचे निकष पुन्हा प्रकट होते. फ्रेंच सैनिकांच्या सामर्थ्यामध्ये असहाय्य लोक पाहून, तो असंख्य मानवी नाटकांचे साक्षीदार असू शकत नाही, जे त्याच्या डोळ्यांपुढे उघड होते. त्याच्या स्वत: च्या सुरक्षेबद्दल विचार न करता, एखाद्या स्त्रीने एक स्त्रीला धक्का बसला, तो एका स्त्रीला संरक्षण देतो, मुलाच्या बर्निंग हाऊस वाचवतो. संस्कृती आणि सभ्य राष्ट्रांचे प्रतिनिधी त्याच्या डोळ्यात वाढत आहेत, हिंसा आणि आर्द्रता वक्र केले जातात, ज्याने अॅर्व्हसनचा आरोप केला, ज्याने त्यांना वचनबद्ध केले नाही. कैद्यांच्या परिस्थितीमुळे हे भयंकर आणि वेदनादायक इंप्रेशन वाढतात.

पण नायकांसाठी सर्वात भयंकर भुकेले नाही आणि मुक्त नाही, परंतु जगाच्या योग्य उपकरणात, मनुष्याने आणि देवाला विश्वास ठेवण्याचा प्रयत्न केला आहे. टॉलस्टॉयच्या मते, एक माजी शेतकरी प्लेटो कारतेवरील पियरेच्या निर्णायक व्यक्तीचे कार्य होते. या बैठकीत लोक, लोक शहाणपणाचे नायक, लोक ज्ञान, सामान्य लोकांसह अगदी जवळचे पुनरुत्पादन होते. राउंड सौम्य सैनिक वास्तविक चमत्कार करतात, पुन्हा पियरेला ओरडतात आणि आनंदाने जगतात, चांगले, प्रेम, न्याय यावर विश्वास ठेवतात. करत्तासह संप्रेषण बनते, नायकामध्ये शांतता आणि कोळशाची भावना निर्माण करते. तिचा स्वभाव सहन केला जळजळ आणि साध्या रशियन व्यक्तीच्या सहभागाच्या प्रभावाखाली तो सहन करतो. प्लेटो कराटयवमध्ये काही प्रकारची प्रेमाची विशेष भेट आहे, सर्व लोकांसह रक्ताची भावना. त्याचे शहाणपण, धक्कादायक पियरे, ते सर्व पृथ्वीसह पूर्ण करारात जगतात, त्यामध्ये विरघळत आहे.

कैद्यात, पियरे स्वत: ची शांतता आणि समाधान प्राप्त करते, ज्याद्वारे त्याने व्यर्थ ठरले. येथे त्याने मनापासून शिकले नाही, परंतु सर्व प्राणी आपले जीवन आनंदी होण्यासाठी निर्माण केले आहे, त्यातील आनंद अगदी नैसर्गिक मानवी गरजा पूर्ण करण्यासाठी आहे ... लोकांच्या प्रसिध्दीला, लोकांना त्रास देणे. पियरेच्या आंतरिक मुक्तीची मदत करण्याची क्षमता, नेहमीच जीवनाच्या अर्थाविषयी प्रश्न विचारणे: तो परोपकाराने, फ्रीमेझोनरीमध्ये, वाइन मध्ये, स्वत: ची बलिदानाच्या वीरांच्या कामात, वाइन मध्ये, वाइन मध्ये धर्मनिरपेक्ष जीवन, नताशा साठी रोमँटिक प्रेम मध्ये; तो विचार करून हे शोधत होता आणि या सर्व शोध आणि प्रयत्नांनी त्याला फसवले. आणि शेवटी, कारतेवच्या मदतीने, हा प्रश्न अनुमत आहे. कारतावमधील सर्वात आवश्यक हे निष्ठा आणि अयोग्यता आहे. स्वतःला निष्ठा, तिचे एकमात्र आणि सतत आध्यात्मिक सत्य. थोडावेळ, हे पियरे अनुसरण करते.

यावेळी नायकांच्या अध्यात्मिक स्थितीच्या गुणधर्मांमध्ये, टॉलस्टॉय त्याच्या आंतरिक आनंदाबद्दलच्या कल्पनांचा विकास करतो, जो परिपूर्ण आध्यात्मिक स्वातंत्र्य, मन आणि शांतता, बाह्य परिस्थितीपासून स्वतंत्र आहे. तथापि, कारव्वा, पियरे, कैद्यातून परत येण्याच्या प्रभावाचा अनुभव आला, त्याने कारतावंट, नॉन-पर्जन्यमान बनले नाही. आपल्या वर्णनाच्या अगदी खाली, तो शोध न घेता जीवन घेऊ शकत नव्हता.

Bezukhova च्या आत्मा मध्ये, एक फ्रॅक्चर आहे, याचा अर्थ प्लेटो कारतावच्या जगाचा जीवित दृष्टीकोन बनवणे. शोधा कारतेव, रोमनच्या एपिलॉगमध्ये पियरे आधीच चालू आहे. निकोलाई रोस्टोव्हसह त्यांचा विवाद हे सिद्ध करतो की समाजाच्या नैतिक नूतनीकरणाची समस्या ही समस्या आहे. पियरेच्या मते, सक्रिय गुणधर्म, देश संकटातून बाहेर आणू शकतो. प्रामाणिक लोकांना एकत्र करणे आवश्यक आहे. आनंदी कौटुंबिक जीवन (नताशा रोस्टोवाबरोबर विवाहित) सार्वजनिक आवडीच्या पियरेचे नेतृत्व करणार नाही.

पियरेसारख्या हुशार आणि जिज्ञासू व्यक्तीसाठी संपूर्ण सुसंवादाची भावना अशक्य आहे. उच्च ध्येय साध्य करण्याच्या उद्देशाने विशिष्ट उपयुक्त क्रियाकलापांमध्ये भाग घेतल्याशिवाय अशक्य आहे - ज्या देशात लोक गुलामांच्या स्थितीत असतात त्या देशात अस्तित्वात नसलेली अत्यंत सद्भावना. म्हणूनच, पियरे नैसर्गिकरित्या डीकिमब्रलमध्ये येत आहे, जे जगणे प्रतिबंधित करते आणि मनुष्याच्या सन्मान आणि सन्मान कमी करणे. हे संघर्ष त्याच्या आयुष्याचा अर्थ बनतो, परंतु तो एक फॅनटिक बनवत नाही, जे कल्पनांसाठी कल्पनारम्यतेसाठी आनंदाने आनंदाने नकार देतो. क्रोधाने, रशियामध्ये येणार्या प्रतिक्रियाबद्दल पियरे, अरकीव्हशचिना, चोरीबद्दल. त्याच वेळी, त्याला लोकांची शक्ती समजते, त्यावर विश्वास ठेवते. या सर्व गोष्टींसह, नायक हिंसा जोरदारपणे विरोध करतो. दुसर्या शब्दात, पियरेसाठी, नैतिक आत्मविश्वासाचा मार्ग समाजाच्या पुनर्गठनात निर्णायक आहे.

तीव्र बौद्धिक शोध, निरुपयोगी कृती, उच्च आध्यात्मिक आवेग, कुस्ती आणि प्रेम (नताशाशी संबंध), खऱ्या देशभक्ती, समाजाला अधिक आणि मानवीकरणाची इच्छा असणे, आत्मविश्वास आणि नैसर्गिकता, स्वत: ची सुधारणा करण्याची इच्छा पियरे एक बनवते. त्याच्या काळातील सर्वोत्तम लोक.

आपण एक आनंदी मनुष्य असलेल्या कादंबरीच्या अंतिम सामन्यात पाहतो ज्यांचे चांगले कुटुंब आहे, एक विश्वासू आणि निष्ठावान पत्नी जो प्रेम करतो आणि प्रेम करतो. अशा प्रकारे, हे पियरे दुहोव्ह आहे जे जगासह "युद्ध आणि जग" मध्ये आध्यात्मिक सलोखे पोहोचते. जीवनाचा अर्थ शोधण्यासाठी तो एक कठीण मार्गाने जातो आणि त्याला शोधून काढतो, त्याच्या युगाचा प्रगत, प्रगतीशील मनुष्य बनतो.

मला पुन्हा एकदा माझ्या नायकांना चित्रित करण्यासाठी टॉल्स्टायची क्षमता लक्षात ठेवा, सजावटीशिवाय, एक नैसर्गिक व्यक्ती जो सतत बदलत आहे. पियरे duzness, खोल, आणि त्याच्या देखावा मध्ये दिसून येणारे अंतर्गत बदल. पहिल्या ओळखीच्या वेळी, पियरे - "मोठ्या, चरबी, एक तरुण माणूस, एक सूप निष्पाप देखावा." पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने, कुर्गिनच्या समाजात, विवाहाची काळजी घेते: "तो शांत होता ... आणि दृश्यासह नाकाने आपले बोट नाकमध्ये रंगविले. त्याचा चेहरा दुःखी आणि उदास होता. " आणि जेव्हा पीआयएअरला असे वाटले की त्याला शेतकर्यांच्या जीवनात सुधारणा करण्याच्या उद्देशाने क्रियाकलापांचा अर्थ सापडला तेव्हा तो "आनंदाने अॅनिमेशनशी बोलला."

आणि फक्त एक धर्मनिरपेक्ष च्या उदासीनतेतून मुक्त होणे, जटिल सैन्य परिस्थितीत आणि सामान्य रशियन शेतकर्यांच्या वातावरणात असल्याने, पियरेला जीवनाचा स्वाद वाटते, तो पुन्हा त्याच्या देखावा बदलतो. पायघोळ पाय, गलिच्छ फाटलेले कपडे, गोंधळलेले केस, झुबकेने भरलेले, त्याच्या डोळ्याची अभिव्यक्ती मजबूत, शांत आणि जीवंत होती आणि पूर्वी कधीही असेच नव्हते.

पियरे टॉल्स्टॉय पिएर्रा दर्शविते की, जे काही वेगवेगळ्या प्रकारचे, जीवनाच्या अर्थाच्या शोधात सर्वोच्च समाजाच्या सर्वोत्तम प्रतिनिधींचे सर्वोत्तम परिणाम, ते त्याच परिणामात येतात: जीवनाचा अर्थ त्याच्या मूळ लोकांबरोबर एकतेत असतो. लोक

दुहेव्हच्या कैद्यात होते, हे विश्वास आहे: "मनुष्य आनंदासाठी तयार आहे." पण पियरेच्या आसपासचे लोक दुःख सहन करतात आणि एपिलोग टॉल्स्टॉयमध्ये पियरे चांगले आणि सत्य कसे संरक्षित करावे हे तीव्रपणे विचार करतात.

म्हणून, रशियन इतिहासाच्या वास्तविकतेच्या भ्रामकपणामुळे, पियरे स्वत: ला सापडते, त्याचे नैसर्गिक सार ठेवते, समाजावर परिणाम होत नाही. संपूर्ण कादंबरीमध्ये, टॉलस्टॉय नायक सतत शोध, आध्यात्मिक अनुभव आणि शंका आहे ज्यामुळे त्याला खऱ्या व्यवसायाकडे नेले जाते.

आणि जर त्याने पहिल्यांदा, Bezuhov च्या भावना सतत एकमेकांशी लढत आहेत, तर तो विरोधाभासी विचार करतो, मग शेवटी त्याने सर्व स्पष्ट आणि कृत्रिमपणापासून मुक्त केले आहे, एक खरा चेहरा आणि कॉल शोधतो, त्याला जीवनापासून काय हवे आहे हे स्पष्टपणे माहित आहे. आम्ही पाहतो की पियरेला नताशाला किती सुंदर प्रेम आहे, ते कुटुंबाचे सुंदर वडील बनतात, सक्रियपणे सार्वजनिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेले आहेत, ते लोकांना लाभ देतात आणि नवीन प्रकरणांपासून घाबरत नाहीत.

निष्कर्ष

लेव्ही टॉल्स्टॉयच्या "युद्ध आणि जग" कादंबरीने आम्हाला अनेक नायकांना आणले, त्यापैकी प्रत्येक उज्ज्वल व्यक्ती आहे, त्यांच्याकडे वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आहेत. Pierre Duhov कादंबरी च्या सर्वात आकर्षक नायकांपैकी एक. त्यांची प्रतिमा "युद्ध आणि शांती" च्या मध्यभागी आहे, कारण पियरे आकृती स्वत: च्या लेखकांसाठी महत्त्वपूर्ण आहे आणि त्याच्या कामात मोठी भूमिका आहे. हे ज्ञात आहे की या नायकांचे भविष्य संपूर्ण कादंबरीच्या कल्पनांचे आधार आहे.

कादंबरी वाचल्यानंतर, आम्हाला समजते की पियरे दुहोव्ह टॉलस्टॉयच्या आवडत्या नायकांपैकी एक आहे. कथा दरम्यान, या नायकाची प्रतिमा लक्षणीय बदल घेते, त्याचे विकास, जे त्याच्या आध्यात्मिक शोधाचे परिणाम आहे, जीवनाचा अर्थ शोधून, त्याचे काही उच्च, अपरिवर्तनीय आदर्श आहे. शेर टोस्टायने प्रामाणिकपणा, बालपणाची गळती, दयाळूपणा आणि त्यांच्या नायकांच्या विचारांची शुद्धता यावर लक्ष केंद्रित केले. आणि आम्ही मदत करू शकत नाही परंतु आम्ही या गुणांचे परीक्षण करू शकत नाही, त्या वस्तुस्थितीच्या तुलनेत प्रथम पियरेचे प्रतिनिधित्व करणारे, कमकुवतपणे, कमकुवतपणे एक तरुण व्यक्तीने ओळखले नाही.

आमच्या डोळ्यात पंधरा वर्षांचे जीवन पियरे आयोजित केले जाते. अनेक प्रलोभन, मालकांना पराभूत होते, परंतु भरपूर आणि साध्य, विजय मिळवणे. पियरेचे जीवन मार्ग म्हणजे जीवनात योग्य ठिकाणी, लोकांना लाभ देण्याची संधी आहे. बाह्य परिस्थिति नाहीत आणि स्वत: ची सुधारणा करण्याची आंतरिक गरज, ते चांगले होते - हे पियरेचे मार्गदर्शक तारा आहे.

"युद्ध आणि शांतता" कादंबरीतील टॉल्स्टायने वाढलेली समस्या सार्वभौमिक महत्त्व आहे. गोर्कीच्या म्हणण्यानुसार, त्याचे कादंबरी, - "सर्व शोधाचे डॉक्यूमेंटरी सादरीकरण, जे 1 9 व्या शतकात एक मजबूत व्यक्तिमत्त्व, रशियाच्या इतिहासात एक स्थान आणि केस शोधण्यासाठी" ...

कैद्यांनंतर पियरे स्वातंत्र्य आणि जीवनाचा अर्थ शोधून स्वातंत्र्याचा आनंद जाणवते. या राज्यात, पियरेला शेवटच्या काळात नताशाबद्दल आठवते, कारण "त्याला केवळ दररोजच्या परिस्थितीतूनच मुक्त नाही तर तो स्वत: च्या बाजूने जाणूनबुजून म्हणाला." ही भावना आध्यात्मिक अडचणीचा एक भाग होती, ज्यामुळे पियरे स्वतः मुक्त वाटते.

तथापि, येथे तो नताशाला पुन्हा ओळखतो: "पियरेचा एक शर्मिरीक आता जवळजवळ गायब झाला आहे; पण त्याच वेळी त्याला वाटले की त्याची सर्व माजी स्वातंत्र्य गायब झाले, "अशी स्वातंत्र्य, जो वैयक्तिक संलग्नकांच्या अनुपस्थितीतच शक्य आहे, अगदी इतर सर्व लोकांशी देखील संबंध. नताशाला तिच्यासाठी पुन्हा जिवंत वाटत असलेल्या पिढी बांधली गेली, तसेच आम्हाला आठवते की, तिच्यावर उपस्थित असलेल्या प्रिन्स अँड्र्यू यांनी तिच्यावर प्रेम केले आणि त्यात "दैवी" प्रेमाचे उल्लंघन केले.

पियरेच्या माजी भावना जागृत करणे, त्याच्या स्वातंत्र्यासह वंचित, उदासीनता सारखे, माजी पियरेराव्स्कीच्या पुनरुत्थानाची सुरुवात आहे. नताशा आणि मेरी बोल्कॉन्स्को यांच्याशी भेटताना, दीर्घ विभेद झाल्यानंतर पियरेला आठवते पीटर रोस्टोव्ह: "इतके महान, पूर्ण जीवन मुलगा का?" प्रश्न, विश्लेषणात्मकदृष्ट्या, विश्लेषणात्मकदृष्ट्या, त्याने आधी पियरे येथे आवाज केला, परंतु ते अधिक सुसंगतपणे, उदासपणे, - पण हा एक प्रश्न आहे: का? - जीवनाचा क्रम, गोष्टींचा क्रम, इव्हेंटचा मार्ग, जीवन आणि कार्यक्रमांचे मार्गदर्शन, अनुभवी, आणि पियरेची नवीन अधिग्रहित स्थिती, जरी मऊ होणे शक्य नाही. यामध्ये - "युद्ध आणि शांतता" या प्रिलोगमध्ये पियरे दिसेल.

असे दिसते की ते एक अभिलेखात आहे: महत्त्वपूर्ण संघर्ष बळकट आहे, निष्पक्षतेतील लोकांच्या संबंधांचे निराकरण केले आहे, विरोधाभास गोलाकार आहेत. रोमनच्या नायकोंच्या नायकांनी नवीन कुटुंबाद्वारे एक मोठे बनविले आहे ज्यात मागील वाढ, बोल्कन्स्की, पियरे डुझ्ककोव्ह समाविष्ट आहे; आणि या "जगात", गट आणि वैयक्तिक घटकांचे स्वातंत्र्य संरक्षित आहे

रोमन-एपोपीए जी मध्ये. एन. टॉलस्टॉय "युद्ध आणि शांतता" पियरे ड्यूव्ह हे लेखकांचे मुख्य आणि आवडते नायक आहेत. पियरे - एक व्यक्ती शोधत असणारी, थांबविण्यात अक्षम, शांत करणे, नैतिक "रॉड" च्या गरजांबद्दल विसरून जा. त्याचा आत्मा जगभरात खुला आहे, सभोवतालच्या सर्व छापांचे उत्तरदायी आहे. मानवी अस्तित्वाच्या उद्देशाने, जीवनाच्या अर्थाबद्दल मुख्य प्रश्न सोडल्याशिवाय तो जगू शकत नाही. आणि त्याला नाट्यमय चुका, वर्णांची विसंगतता दर्शविली जाते. पियरे डुन्झॅनीची प्रतिमा tolstoy जवळ आहे: नायक च्या वर्तनाचे आंतरिक हेतू, त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची मौलिकता आत्मकोग्राफिक आहे.

Pierre सह पहिल्या ओळखीसह, आपण पाहतो की तो खूप ढीग, मऊ, शंका, लाजाळू आहे. घट्टपणे यावर जोर देत नाही, "पियरे इतर पुरुषांपेक्षा", "गोंधळलेले", "गोंधळलेले", "जाड, मोठ्या प्रमाणात लाल हाताने." पण त्याच्या आत्म्याने तो लहान, सौम्य आहे.

आपल्यापूर्वी आपल्या आयुष्यातील एक माणूस आहे, तिच्या आध्यात्मिक वृत्तीमुळे, तिच्या स्वारस्ये, शतकाच्या सुरूवातीच्या रशियन जीवनाच्या विशिष्ट प्रश्नांची उत्तरे मिळविण्याआधी. Bezukhov एक व्यवसाय शोधत आहे जे त्याच्या जीवनात समर्पित केले जाऊ शकते, नको आहे आणि धर्मनिरपेक्ष मूल्यांसह समाधानी होऊ शकत नाही किंवा "सर्वोत्तम व्यक्ती" बनू शकत नाही.

ओझोरियर म्हणते की "गंभीर आणि अगदी काही सुगंधित चेहरा, आणि दुसरा - बेबी, चांगला ..." बोलोग्ना म्हणतो की त्याच्याबद्दल पियरे एकमेव "आमच्या सर्व प्रकाशात एक" आहे.

मोठ्या प्रमाणावर वेलमाझबचा मुलगा, ज्याने गणनेचे शीर्षक आणि एक प्रचंड राज्य मिळविले, तरीही पियरे विशेष अनोळखीच्या प्रकाशात बाहेर पडते. सर्व "मूल्यांसाठी आणि त्याच्या मालमत्तेच्या" गुणधर्म "साठी सामान्य. , प्रामाणिकपणा, आत्म्याचे उघडले एक धर्मनिरपेक्ष समाजात पियरे यांनी वेगळे केले आहे, अनुष्ठान, दुहेरीपणा या जगाचा विरोध. वर्तनाचे आणि विचारांची स्वातंत्र्य शेरॉन सलूनच्या अभ्यागतांना वाटप करतात. लिव्हिंग रूममध्ये नेहमीच संभाषणात खंडित करण्याची संधी वाटण्याची वाट पाहत आहे. अण्णा पावलोवना, "कुलीश", त्याने त्याला बर्याच वेळा नुकसान केले.

कुजुहोवाच्या अंतर्गत विकासाचा पहिला टप्पा, कादंबरींमध्ये दर्शविला गेला, कुरगिनशी विवाह करण्यासाठी पियरेला जीवनाचे जीवन समाविष्ट आहे. जीवनात आपले स्थान न पाहता, मोठ्या शक्ती कोठे द्यायला माहित नाही, पियरेने डायोलोव्ह आणि कुरिगिनच्या समाजात जोरदार जीवन जगले. बाहेरच्या दयाळू व्यक्ती, दुहो इतरांच्या कुशल गेमसमोर दुर्लक्ष करतात. तो लोकांना योग्यरित्या कौतुक करू शकत नाही आणि म्हणूनच त्यांच्यामध्ये बर्याचदा चुकीचे आहे. Razcule आणि आध्यात्मिक पुस्तके, दयाळूपणा आणि अनैच्छिक क्रूरता वाचणे या वेळी आलेख जीवन. त्याला समजते की असे जीवन त्याच्यासाठी नाही, परंतु नेहमीच्या चक्रातून बाहेर पडण्यासाठी पुरेसे ताकद नाही. अँडी बोल्कन्स्की, पियरेचे नैतिक विकास गैरसमज सुरू होते - नेपोलियनचे परीक्षण. डचोवच्या सम्राटांच्या कारवाईमुळे राज्य आवश्यकतेनुसार. पण त्याच वेळी, कादंबरीचा नायक व्यावहारिक उपक्रम शोधत नाही, युद्ध नाकारतो.

हेलेनने पियरेला आश्वासन दिले. दुहमोव्हला बर्याच काळापासून समजत नाही की तो कुरगिनच्या हातात एक खेळणी बनला. जेव्हा भाग्य पियरेला फसवणूकीची फसवणूक करते तेव्हा कडूपणा, गुन्हेगारीची प्रतिष्ठा मजबूत होते. त्याच्या आनंदाच्या शांत चेतना मध्ये सोडण्याचा वेळ आजारी आहे. पण पियरे ज्यांच्यासाठी दुर्मिळ लोकांच्या संख्येशी संबंधित आहे, त्यांच्या अस्तित्वाचा अर्थ समजणे महत्वाचे आहे.

पियरेच्या अंतर्गत विकासाचा दुसरा टप्पा - त्यांच्या पत्नी आणि ड्युएल ड्युएलओ सह अंतरानंतर इव्हेंट्स. भयभीत होऊन तो दुसर्या व्यक्तीच्या जीवनावर "खाऊ" करण्यास सक्षम आहे, तो त्याच्या घटनेचा स्रोत शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे, त्या नैतिक समर्थनामुळे त्याला मानवतेला "परत" करण्याची संधी देईल.

सत्य आणि जीवनाचा अर्थ, मेसोनिक लाइफमध्ये आणले जाते. मासे च्या तत्त्वे "नियमांचे प्रणाली) प्रणाली असल्याचे दिसते". पियरे असे दिसते की चिनाकृतीमध्ये तो त्याच्या आदर्शांच्या अवतारावर होता. तो भावनिक इच्छेला "मनुष्याच्या दुर्भावनापूर्ण वंशाचे पुनरुत्थान" करण्याची आणि स्वत: च्या उच्चतम प्रमाणात आणण्यासाठी. " पण येथे निराशा वाट पाहत आहे. पियरे त्याच्या शेतकर्यांना मुक्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, रुग्णालये, आश्रयस्थान, शाळा स्थापन करतात, परंतु हे सर्व भ्रांत प्रेमाच्या वातावरणात आणत नाही, तर त्याच्या स्वत: च्या नैतिक वाढीची भ्रम निर्माण करते.

नेपोलियनच्या आक्रमणासाठी नेपोलियनच्या आक्रमणामुळे आलेख कमी चैतन्य. त्याला संपूर्ण भाग म्हणून वाटले. "सैनिक, फक्त एक सैनिक," pierre आनंद सह विचार करते. पण "फक्त एक सैनिक" अद्याप कादंबरीचे नायक बनले नाही. टॉलस्टॉयच्या म्हणण्यानुसार फ्रेंच सम्राट, दुहो यांना "अंमलबजावणी" करण्याचा निर्णय घेण्याचा निर्णय घेतो, जो एकट्या सेनाट्लिससह प्रिन्स आंद्रेई होता. बोरोडिनच्या फील्डने सामान्य, नैसर्गिक लोकांचे एक नवीन, अपरिचित जग उघडले, परंतु मागील भ्रम हे जगास अंतिम सत्य म्हणून घेण्याची गणना देत नाही. त्याला समजले नाही की कथा एकटे काम करत नाही, परंतु लोक.

कॅप्चर, नेमबाजी दृश्यात पियरेच्या चेतनातून बदलले. तो सर्वत्र सर्व दयाळूपणाबद्दल सर्वकाही शोधून काढला, मानवी जीवनासाठी उदासीनता पाहिली, "दोषी" नष्ट करणे. जगाचे तुकडे एक अर्थहीन ढीग मध्ये बदलले. करत्तवववारी उघडलेल्या पियराला लोकप्रिय चेतनेचा मार्ग, ज्यामुळे देवाची इच्छा आधी नम्रता आवश्यक आहे. पियरे, ज्याला विश्वास आहे की सत्य मानवांमध्ये "स्थित" होते, शहाणपणामुळे आश्चर्यचकित होते, जे सत्याच्या मदतीशिवाय सत्याच्या अचूकतेचे परीक्षण करते. पण ती पियरे, पृथ्वीवरील भविष्यकाळाची इच्छा जिंकली. आणि मग नताशा रोस्तोव यांच्याशी त्याची नवीन बैठक शक्य झाली. नताशाशी लग्न करणे, पियरे प्रथम खरोखर आनंदी व्यक्ती वाटते.

नताशा विवाह आणि मूलभूत कल्पनांसाठी उत्कटता या कालावधीचे मुख्य कार्यक्रम आहेत. पियरे मानतात की समाजातील हजारो प्रामाणिक लोकांच्या प्रयत्नांद्वारे समाज बदलला जाऊ शकतो. पण डीकेमब्रिझम बझुकोवचा एक नवीन गैरसमज बनतो, "वरून" रशियन जीवनात बदल करण्याचा प्रयत्न करण्याच्या अर्थाने बंद होतो. डीकेम्ब्रिस्टचे "ऑर्डर" नव्हे तर संपूर्ण देशाचे नैतिक प्रयत्न - रशियन समाजात वास्तविक बदलाचा मार्ग. टॉल्स्टायच्या योजनेनुसार, कादंबरीचे नायक सायबेरियाला निर्वासित केले गेले होते. आणि त्यानंतरच "खोट्या होप्स" च्या पतनानंतर, बीन्स वास्तविकतेच्या खऱ्या नियमांचे अंतिम समज मिळतील ...

टॉलस्टॉय वेळेत पियरेच्या वर्णात बदल दर्शवितो. एपीआयसीच्या सुरूवातीस अण्णा शेरलर सलूनमध्ये वीस वर्षीय पियरे आणि कादंबरीच्या अभिलेखात तीस वर्षांची पियरे पाहते. एक अतुलनीय तरुण माणूस एक मोठा भविष्य कसा बनला हे दर्शविते. पियरे लोकांमध्ये चुकीचे झाले, त्याच्या आवडी जिंकली, अयोग्य कृत्ये केली - आणि सर्व वेळ विचार केला. तो स्वत: ला दुःखी होता आणि स्वत: ला सुधारित करतो.

कमकुवत चरित्र असलेल्या लोक नेहमी त्यांच्या सर्व कारवाई परिस्थितींना समजावून घेण्यास इच्छुक असतात. पण पियरे - कैद्यांच्या सर्वात कठीण, वेदनादायक परिस्थितीत - मोठ्या प्रमाणावर आध्यात्मिक कार्य करण्याची शक्ती होती आणि ती त्याला आतल्या स्वातंत्र्याची भावना आणते, ज्यामुळे तो श्रीमंत होता, मालकीचे घरे आणि होते. मालमत्ता