शिक्षण आणि समाजाच्या राजकीय क्षेत्रामधील संबंध. सार्वजनिक जीवनाच्या क्षेत्रांचा संबंध

समाजाच्या अभ्यासासाठी सर्वात योग्य दृष्टीकोन आहे प्रणाली दृष्टिकोन, ज्यामध्ये समाजाच्या घटकांचा आणि त्यांच्यातील संबंधांचा अभ्यास, तसेच समाजात होत असलेल्या प्रक्रिया आणि बदलांचे विश्लेषण आणि त्याच्या विकासाच्या ट्रेंडचे प्रतिबिंब यासह सामाजिक संरचनांचे विश्लेषण समाविष्ट आहे.

प्रणालीचे स्ट्रक्चरल विश्लेषण सर्वात मोठ्या जटिल भागांच्या वाटपासह प्रारंभ करण्यासाठी तर्कसंगत आहे, ज्याला उपप्रणाली म्हणतात. समाजातील अशा उपप्रणाली सामाजिक जीवनाचे तथाकथित क्षेत्र आहेत, जे समाजाचे भाग आहेत, ज्याच्या मर्यादा विशिष्ट सामाजिक संबंधांच्या प्रभावाने निर्धारित केल्या जातात. पारंपारिकपणे, सामाजिक शास्त्रज्ञ समाजाच्या खालील मुख्य क्षेत्रांमध्ये फरक करतात:

1. आर्थिक क्षेत्र- आर्थिक संबंधांची एक प्रणाली जी भौतिक उत्पादनाच्या प्रक्रियेत उद्भवते आणि पुनरुत्पादित केली जाते. आर्थिक संबंधांचा आधार आणि त्यांची विशिष्टता निश्चित करणारा सर्वात महत्वाचा घटक म्हणजे समाजातील भौतिक वस्तूंचे उत्पादन आणि वितरण.

2. सामाजिक क्षेत्र- सामाजिक संबंधांची एक प्रणाली, म्हणजे, समाजाच्या सामाजिक संरचनेत वेगवेगळ्या पदांवर असलेल्या लोकांच्या गटांमधील संबंध. सामाजिक क्षेत्राच्या अभ्यासामध्ये समाजाच्या क्षैतिज आणि अनुलंब भिन्नतेचा विचार करणे, मोठ्या आणि लहान सामाजिक गटांची ओळख, त्यांच्या रचनांचा अभ्यास, या गटांमध्ये सामाजिक नियंत्रणाच्या अंमलबजावणीचे स्वरूप, सामाजिक प्रणालीचे विश्लेषण यांचा समावेश आहे. संबंध, तसेच आंतर- आणि आंतर-समूह स्तरावर होणार्‍या सामाजिक प्रक्रिया.
लक्षात घ्या की "सामाजिक क्षेत्र" आणि "सामाजिक संबंध" या शब्दांचा उपयोग समाजातील लोकांमधील सर्व संबंधांची प्रणाली म्हणून, समाजाच्या या स्थानिक क्षेत्राची वैशिष्ट्ये नव्हे तर सामाजिक विज्ञानाच्या एकात्मिक कार्यास प्रतिबिंबित करणारे, व्यापक अर्थ लावण्यासाठी केला जातो. - एकल संपूर्ण मध्ये उपप्रणालींचे एकत्रीकरण.

3. राजकीय (राजकीय आणि कायदेशीर)क्षेत्र - राजकीय आणि कायदेशीर संबंधांची एक प्रणाली जी समाजात उद्भवते आणि राज्याचे नागरिक आणि त्यांचे गट, विद्यमान राज्य सत्तेबद्दल नागरिक, तसेच राजकीय गट (पक्ष) आणि राजकीय जन चळवळींमधील संबंध प्रतिबिंबित करते. अशा प्रकारे, समाजाचे राजकीय क्षेत्र लोक आणि सामाजिक गटांमधील संबंध प्रतिबिंबित करते, ज्याचा उदय राज्याच्या संस्थेद्वारे निश्चित केला जातो.

4. आध्यात्मिक क्षेत्र- लोकांमधील संबंधांची एक प्रणाली, समाजाचे आध्यात्मिक आणि नैतिक जीवन प्रतिबिंबित करते, संस्कृती, विज्ञान, धर्म, नैतिकता, विचारधारा, कला यासारख्या उपप्रणालींद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते. अध्यात्मिक क्षेत्राचे महत्त्व समाजाच्या मूल्य-मानक प्रणालीचे निर्धारण करण्याच्या त्याच्या प्राधान्य कार्याद्वारे निर्धारित केले जाते, जे यामधून, सामाजिक चेतनेच्या विकासाची पातळी आणि त्याची बौद्धिक आणि नैतिक क्षमता प्रतिबिंबित करते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की समाजाच्या क्षेत्रांचे एक अस्पष्ट विभाजन त्याच्या सैद्धांतिक विश्लेषणाच्या चौकटीत शक्य आणि आवश्यक आहे, तथापि, अनुभवजन्य वास्तव त्यांच्या जवळचे परस्परसंबंध, परस्परावलंबन आणि छेदनबिंदू द्वारे दर्शविले जाते, जे सामाजिक-आर्थिक सारख्या दृष्टीने प्रतिबिंबित होते. संबंध, अध्यात्मिक आणि राजकीय, इ. म्हणूनच सामाजिक शास्त्राचे सर्वात महत्वाचे कार्य म्हणजे वैज्ञानिक समज आणि सामाजिक व्यवस्थेचे कार्य आणि विकास नियंत्रित करणार्‍या कायद्यांचे स्पष्टीकरण प्राप्त करणे.

समाजाची रचना नेहमीच लोकांना स्वारस्य असते. अनेक शतकांपासून, शास्त्रज्ञांनी एक मॉडेल शोधण्याचा प्रयत्न केला आहे, एक प्रतिमा ज्यासह मानवी समाजाचे पुनरुत्पादन होईल. हे पिरॅमिड, घड्याळ, फांद्या झाडाच्या स्वरूपात दर्शविले गेले.

आधुनिक शास्त्रज्ञांचा असा युक्तिवाद आहे की समाज ही एक समग्र, नैसर्गिकरित्या कार्य करणारी आणि विकसनशील व्यवस्था आहे."सिस्टम" हा शब्द ग्रीक मूळचा आहे आणि याचा अर्थ संपूर्ण भाग, एक संच. तर, प्रणाली ही परस्परांशी जोडलेल्या घटकांचा संच आहे, ज्यापैकी प्रत्येक विशिष्ट कार्य करते.

समाज एक सामाजिक प्रणाली म्हणून एक समग्र अस्तित्व आहे, ज्याचे मुख्य घटक लोक, त्यांचे कनेक्शन, परस्परसंवाद आणि संबंध आहेत., जे टिकाऊ असतात आणि पिढ्यानपिढ्या जातात.

या प्रकरणात, समाजाची तुलना एका महाकाय जीवाशी केली जाऊ शकते आणि ज्याप्रमाणे सजीवामध्ये हृदय, हात, पाय, मेंदू, मज्जासंस्था असते, त्याचप्रमाणे समाजात पर्यावरणावर प्रभाव टाकण्यासाठी काही विशिष्ट यंत्रणा आहेत - विविधतेचे स्वतःचे नियंत्रण केंद्र. प्रक्रिया आणि संवाद साधने. आणि ज्याप्रमाणे विविध जीवन समर्थन प्रणाली सजीवामध्ये कार्य करतात, त्याचप्रमाणे समाजात त्याचे प्रत्येक "अवयव" स्वतःचे कार्य करतात. शेवटी, ज्याप्रमाणे संपूर्ण जीवासाठी त्या प्रत्येकाच्या महत्त्वानुसार (मज्जासंस्था, रक्ताभिसरण आणि पचनसंस्था, चयापचय इ.) जीवनामध्ये त्याच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांचे अनेक परस्परसंबंधित स्तर वेगळे केले जाऊ शकतात, त्याचप्रमाणे समाजात, विशिष्ट त्याच्या जीवनाचे स्तर (वैज्ञानिक साहित्यात अधिक वेळा - "क्षेत्र") ओळखले जाऊ शकतात - आर्थिक, सामाजिक, राजकीय आणि आध्यात्मिक.

आर्थिक क्षेत्र- हे समाजाच्या आर्थिक क्रियाकलापांचे क्षेत्र आहे, संपत्ती निर्मितीचे क्षेत्र आहे. समाजाच्या मुख्य उपप्रणालींपैकी एक असल्याने, ती एक स्वतंत्र प्रणाली म्हणून देखील मानली जाऊ शकते. आर्थिक क्षेत्राचे घटक म्हणजे भौतिक गरजा, आर्थिक लाभ (वस्तू) जे या गरजा पूर्ण करतात, आर्थिक संसाधने (वस्तूंच्या उत्पादनाचे स्त्रोत), व्यावसायिक संस्था (व्यक्ती किंवा संस्था). आर्थिक क्षेत्र म्हणजे कंपन्या, उपक्रम, कारखाने, बँका, बाजारपेठा, पैशाचा प्रवाह आणि गुंतवणूक, भांडवली उलाढाल इ. दुसऱ्या शब्दांत, समाजाला त्याच्या विल्हेवाटीची संसाधने (जमीन, श्रम, भांडवल आणि व्यवस्थापन) उत्पादनात ठेवण्याची परवानगी काय देते. आणि एवढ्या प्रमाणात वस्तू आणि सेवा तयार करा ज्यामुळे लोकांच्या अन्न, निवारा, विश्रांती इत्यादींच्या महत्त्वाच्या गरजा पूर्ण होतील.

50-60% लोकसंख्या, ज्यांना आर्थिकदृष्ट्या सक्रिय लोकसंख्या म्हटले जाते, समाजाच्या आर्थिक जीवनात थेट सामील आहेत: कामगार, कर्मचारी, उद्योजक, बँकर इ. अप्रत्यक्षपणे, दिलेल्या प्रदेशात राहणारे 100% लोक यात सहभागी होतात. प्रत्येकजण वस्तू आणि सेवांचा ग्राहक असल्याने आर्थिक प्रक्रियेत थेट सहभागी बनले आहे. पेन्शनधारकांनी आधीच उत्पादन सोडले आहे आणि मुलांनी अद्याप त्यात प्रवेश केलेला नाही. ते भौतिक मूल्ये निर्माण करत नाहीत, परंतु ते वापरतात.

राजकीय क्षेत्र- हे सामर्थ्य आणि अधीनतेच्या संबंधांमधील लोकांच्या अनुभूतीचे क्षेत्र आहे, समाजाचे व्यवस्थापन करण्याचे क्षेत्र आहे. समाजाच्या राजकीय व्यवस्थेचे मुख्य घटक म्हणजे राजकीय संस्था आणि संस्था (राज्य, राजकीय पक्ष, सार्वजनिक संस्था, मास मीडिया), राजकीय वर्तनाचे नियम आणि राजकीय संस्कृती, राजकीय विचारधारा. आधुनिक रशियन समाजाच्या राजकीय व्यवस्थेचे मुख्य घटक म्हणजे अध्यक्ष आणि अध्यक्षीय यंत्रणा, सरकार आणि संसद (फेडरल असेंब्ली), त्यांची यंत्रणा, स्थानिक अधिकारी (प्रांतीय, प्रादेशिक), सैन्य, पोलिस, कर आणि सीमाशुल्क सेवा. ते एकत्रितपणे राज्य बनवतात.

राजकीय क्षेत्रात राज्याचा भाग नसलेल्या राजकीय पक्षांचाही समावेश होतो. राज्याचे मुख्य कार्य म्हणजे समाजात सामाजिक सुव्यवस्था सुनिश्चित करणे, भागीदारांमधील संघर्ष सोडवणे, उदाहरणार्थ, कामगार, कामगार संघटना आणि नियोक्ते यांच्यातील संघर्ष, नवीन कायदे प्रस्थापित करणे आणि सर्व संरचनांद्वारे त्यांच्या कठोर अंमलबजावणीवर लक्ष ठेवणे, राजकीय उलथापालथ रोखणे, देशाच्या बाह्य सीमा आणि सार्वभौमत्वाचे रक्षण करणे, कर गोळा करणे आणि सामाजिक आणि सांस्कृतिक क्षेत्रातील संस्थांचा पैसा सुनिश्चित करणे इत्यादी. राजकीय क्षेत्राचे मुख्य कार्य म्हणजे सत्तेसाठी लढण्याचे मार्ग कायदेशीर करणे आणि त्याचे संरक्षण करणे. कायद्याने स्थापित केलेल्या माध्यमांद्वारे लोकसंख्येच्या विविध, अनेकदा विरोधी गटांच्या राजकीय हितसंबंधांची विविधता व्यक्त करणे हे पक्षांचे कार्य आहे.

सामाजिक क्षेत्र- हे एकमेकांशी असलेल्या लोकांच्या नातेसंबंधाच्या उदय आणि कार्याचे क्षेत्र आहे. सामाजिक क्षेत्र दोन अर्थाने समजले जाते - विस्तृत आणि अरुंद - आणि यावर अवलंबून, सामाजिक जागेचे विविध खंड व्यापतात.

समाजाचे सामाजिक क्षेत्र व्यापक अर्थाने लोकसंख्येच्या कल्याणासाठी जबाबदार असलेल्या संस्था आणि संस्थांचा समूह आहे. या प्रकरणात, यात दुकाने, प्रवासी वाहतूक, सार्वजनिक उपयोगिता आणि ग्राहक सेवा (गृहनिर्माण कार्यालये आणि ड्राय क्लीनर), केटरिंग (कॅन्टीन आणि रेस्टॉरंट), आरोग्य सेवा, संपर्क (टेलिफोन, पोस्ट ऑफिस, टेलिग्राफ), तसेच विश्रांती आणि मनोरंजन यांचा समावेश आहे. सुविधा (कल्चर पार्क, स्टेडियम). या अर्थाने, सामाजिक क्षेत्रामध्ये श्रीमंत आणि मध्यम ते गरीबांपर्यंत जवळजवळ सर्व स्तर आणि वर्ग समाविष्ट आहेत.

संकुचित अर्थाने सामाजिक क्षेत्र म्हणजे लोकसंख्येचे केवळ सामाजिकदृष्ट्या असुरक्षित विभाग आणि त्यांना सेवा देणाऱ्या संस्था: निवृत्तीवेतनधारक, बेरोजगार, कमी उत्पन्न असलेले, ज्यांची अनेक मुले आहेत, अपंग, तसेच सामाजिक संरक्षण आणि सामाजिक सुरक्षा संस्था (सामाजिक सुरक्षा संस्थांसह. विमा) स्थानिक आणि फेडरल अधीनता दोन्ही.

सामाजिक व्यवस्थेमध्ये सामाजिक गट, सामाजिक संबंध, सामाजिक संस्था, सामाजिक नियम, सामाजिक संस्कृतीची मूल्ये असतात.

ला आध्यात्मिक क्षेत्रनैतिकता, धर्म, विज्ञान, शिक्षण, संस्कृती यांचा समावेश होतो. शाळा, संग्रहालये, थिएटर, आर्ट गॅलरी, मास मीडिया, सांस्कृतिक स्मारके आणि राष्ट्रीय कलात्मक खजिना, चर्च हे त्याचे घटक आहेत.

समाजामध्ये मोठ्या संख्येने घटक आणि उपप्रणाली असतात जे सतत परस्परसंवादात असतात.. समाजातील उपप्रणाली आणि घटकांमधील संबंध विविध उदाहरणांद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकतात. अशाप्रकारे, मानवजातीच्या दूरच्या भूतकाळाच्या अभ्यासामुळे शास्त्रज्ञांना असा निष्कर्ष काढता आला की आदिम परिस्थितीत लोकांचे नैतिक संबंध सामूहिक तत्त्वांवर बांधले गेले होते, म्हणजेच आधुनिक भाषेत, प्राधान्य नेहमीच संघाला दिले जाते, व्यक्तीला नाही.

हे देखील ज्ञात आहे की त्या पुरातन काळातील अनेक जमातींमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या नैतिक नियमांमुळे कुळातील कमकुवत सदस्य - आजारी मुले, वृद्ध आणि अगदी नरभक्षकांना मारण्याची परवानगी होती. त्यांच्या अस्तित्वाच्या वास्तविक भौतिक परिस्थितींनी नैतिकदृष्ट्या परवानगी असलेल्या मर्यादांबद्दल लोकांच्या या कल्पना आणि दृश्यांवर प्रभाव टाकला आहे का? उत्तर स्पष्ट आहे. एकत्रितपणे भौतिक संपत्ती मिळवण्याची गरज, कुळापासून दूर गेलेल्या व्यक्तीच्या लवकर मृत्यूची नाश - येथेच आपण सामूहिक नैतिकतेचा उगम शोधला पाहिजे. तसेच, अस्तित्व आणि अस्तित्वाच्या संघर्षाच्या दृष्टिकोनातून, जे लोक संघासाठी ओझे बनू शकतात त्यांच्यापासून मुक्त होणे अनैतिक मानले जात नाही.

कायदेशीर मानदंड आणि सामाजिक-आर्थिक संबंध यांच्यातील संबंध चांगल्या प्रकारे शोधला जातो. ज्ञात ऐतिहासिक तथ्यांकडे वळूया. "रशियन सत्य" म्हटल्या जाणार्‍या किवन रसच्या कायद्याच्या पहिल्या संहितांपैकी एकामध्ये, हत्येसाठी विविध शिक्षा प्रदान केल्या आहेत. त्याच वेळी, शिक्षेचे मोजमाप प्रामुख्याने श्रेणीबद्ध संबंधांच्या प्रणालीतील एखाद्या व्यक्तीच्या स्थानाद्वारे, त्याचा एक किंवा दुसर्या सामाजिक स्तर किंवा गटाशी संबंधित होता. तर, ट्युन (कारभारी) मारण्याचा दंड खूप मोठा होता: तो 80 बैलांच्या किंवा 400 मेंढ्यांच्या कळपाइतका होता. दास किंवा दासाचे जीवन 16 पट स्वस्त होते.

समाज सतत गतिमान आणि विकासात असतो. समाजाचा विकास कोणत्या दिशेने होत आहे, या प्रश्नावर प्राचीन काळापासूनच्या विचारवंतांनी विचार केला आहे. त्याच्या हालचालीची तुलना निसर्गातील चक्रीय बदलांशी करता येईल का?

विकासाची दिशा, ज्याला खालच्या ते उच्च, कमी परिपूर्ण ते अधिक परिपूर्ण अशा संक्रमणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले जाते, त्याला प्रगती म्हणतात. त्यानुसार, सामाजिक प्रगती म्हणजे समाजाच्या भौतिक स्थितीच्या उच्च स्तरावर आणि व्यक्तीच्या आध्यात्मिक विकासाचे संक्रमण होय. सामाजिक प्रगतीचे महत्त्वाचे लक्षण म्हणजे माणसाचा मुक्तीकडे कल.

सामाजिक प्रगतीसाठी खालील निकष ओळखले जातात:

1) लोकांचे कल्याण आणि सामाजिक सुरक्षा वाढ;

2) लोकांमधील संघर्ष कमकुवत करणे;

3) लोकशाहीची स्थापना;

4) समाजाची नैतिकता आणि अध्यात्माची वाढ;

5) मानवी संबंध सुधारणे;

6) समाज व्यक्तीला प्रदान करू शकणारे स्वातंत्र्याचे मोजमाप, समाजाद्वारे हमी दिलेली वैयक्तिक स्वातंत्र्याची डिग्री.

समाजाच्या विकासाचे ग्राफिक पद्धतीने चित्रण करण्याचा प्रयत्न केला असता, तर एखाद्याला चढत्या सरळ रेषेने नव्हे, तर चढ-उतार, वेगवान पुढची हालचाल आणि विशाल झेप प्रतिबिंबित करणारी तुटलेली रेषा मिळेल. आम्ही विकासाच्या दुसऱ्या दिशेबद्दल बोलत आहोत - प्रतिगमन.

प्रतिगमन - खालच्या दिशेने विकास, उच्च ते खालच्या दिशेने संक्रमण. उदाहरणार्थ, फॅसिझमचा काळ हा जागतिक इतिहासातील प्रतिगमनाचा काळ होता: लाखो लोक मरण पावले, विविध लोकांना गुलाम बनवले गेले, जागतिक संस्कृतीची अनेक स्मारके नष्ट झाली.

पण इतिहासात फक्त हे ट्विस्ट्स आणि वळणे नाहीत. समाज हा एक जटिल जीव आहे ज्यामध्ये विविध क्षेत्रे कार्य करतात, अनेक प्रक्रिया एकाच वेळी घडतात आणि लोकांच्या विविध क्रिया घडतात. एका सामाजिक यंत्रणेचे हे सर्व भाग आणि या सर्व प्रक्रिया आणि क्रियाकलापांचे प्रकार एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि त्याच वेळी त्यांच्या विकासात एकरूप होऊ शकत नाहीत. शिवाय, वैयक्तिक प्रक्रिया, समाजाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये होणारे बदल बहुदिशात्मक असू शकतात, म्हणजे. एका क्षेत्रातील प्रगती दुसर्‍या क्षेत्रात प्रतिगमनासह असू शकते.

अशा प्रकारे, संपूर्ण इतिहासात, तांत्रिक प्रगती स्पष्टपणे शोधली जाते - दगडी साधनांपासून ते प्रोग्राम नियंत्रणासह सर्वात जटिल मशीन टूल्सपर्यंत, ओझे असलेल्या प्राण्यांपासून कार, ट्रेन आणि विमानांपर्यंत. त्याच वेळी, तांत्रिक प्रगतीमुळे निसर्गाचा नाश होतो, मानवजातीच्या अस्तित्वासाठी नैसर्गिक परिस्थितीचे नुकसान होते, जे अर्थातच एक प्रतिगमन आहे.

दिशानिर्देशांव्यतिरिक्त, देखील आहेत समाजाच्या विकासाचे प्रकार.

सामाजिक विकासाचा सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे उत्क्रांती - नैसर्गिकरित्या घडणारे सामाजिक जीवनात हळूहळू आणि गुळगुळीत बदल.उत्क्रांतीचे स्वरूप क्रमिक, निरंतर, चढते आहे. उत्क्रांती क्रमिक टप्प्यात किंवा टप्प्यांमध्ये विभागली गेली आहे, त्यापैकी काहीही वगळले जाऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाची उत्क्रांती.

काही विशिष्ट परिस्थितीत, सार्वजनिक क्रांतीच्या रूपात बदल घडतात - हे जलद, गुणात्मक बदल आहेत, समाजाच्या जीवनात मूलगामी उलथापालथ होते.क्रांतिकारी बदल हे मूलगामी आणि मूलभूत आहेत. क्रांती दीर्घकालीन किंवा अल्पकालीन असू शकतात, एक किंवा अनेक राज्यांमध्ये, एका क्षेत्रात. जर क्रांती समाजाच्या सर्व स्तरांवर आणि क्षेत्रांवर परिणाम करते - अर्थव्यवस्था, राजकारण, संस्कृती, सामाजिक संस्था, लोकांचे दैनंदिन जीवन, तर त्याला सामाजिक म्हणतात. अशा क्रांतीमुळे लोकांच्या तीव्र भावना आणि सामूहिक क्रियाकलाप होतात. 1917 ची रशियन क्रांती याचे उदाहरण आहे.

सामाजिक बदल देखील सुधारणेच्या रूपात घडतात - सार्वजनिक जीवनातील काही पैलू बदलणे, बदलणे या उपायांचा हा एक संच आहे. उदाहरणार्थ, आर्थिक सुधारणा, शैक्षणिक सुधारणा.

तत्सम माहिती.

समाजाचे मुख्य क्षेत्र

सामाजिक व्यवस्थेमध्ये, केवळ सामाजिक विषय भाग म्हणून ओळखले जात नाहीत, तर इतर रचना - समाजाचे क्षेत्र देखील. समाज ही मानवी जीवनाची एक जटिल व्यवस्था आहे. इतर कोणत्याही जटिल प्रणालीप्रमाणे, समाजात उपप्रणाली असतात, ज्यापैकी सर्वात महत्वाचे म्हणतात सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र.

समाजाच्या जीवनाचे क्षेत्र- सामाजिक विषयांमधील स्थिर संबंधांचा एक निश्चित संच.

सार्वजनिक जीवनाची क्षेत्रे आहेत मानवी क्रियाकलापांची मोठी, स्थिर, तुलनेने स्वतंत्र उपप्रणाली.

प्रत्येक क्षेत्रामध्ये हे समाविष्ट आहे:

§ काही मानवी क्रियाकलाप (उदा. शैक्षणिक, राजकीय, धार्मिक);

§ सामाजिक संस्था (जसे की कुटुंब, शाळा, पक्ष, चर्च);

§ लोकांमधील संबंध प्रस्थापित केले (म्हणजे लोकांच्या क्रियाकलापांदरम्यान उद्भवलेले कनेक्शन, उदाहरणार्थ, आर्थिक क्षेत्रातील देवाणघेवाण आणि वितरणाचे संबंध).

पारंपारिकपणे, सार्वजनिक जीवनाची चार मुख्य क्षेत्रे आहेत:

§ सामाजिक (लोक, राष्ट्रे, वर्ग, लिंग आणि वयोगट इ.)

§ आर्थिक (उत्पादक शक्ती, उत्पादन संबंध)

§ राजकीय (राज्य, पक्ष, सामाजिक-राजकीय चळवळी)

§ आध्यात्मिक (धर्म, नैतिकता, विज्ञान, कला, शिक्षण).

हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की लोक एकाच वेळी एकमेकांशी भिन्न नातेसंबंधात असतात, एखाद्याशी जोडलेले असतात, त्यांच्या जीवनातील समस्या सोडवताना एखाद्यापासून वेगळे असतात. म्हणूनच, समाजाच्या जीवनाचे क्षेत्र हे भौमितिक जागा नाहीत जिथे भिन्न लोक राहतात, परंतु त्यांच्या जीवनाच्या विविध पैलूंशी संबंधित समान लोकांचे संबंध.

ग्राफिकदृष्ट्या, सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र अंजीर मध्ये सादर केले आहे. १.२. मनुष्याचे मध्यवर्ती स्थान प्रतीकात्मक आहे - तो समाजाच्या सर्व क्षेत्रात कोरलेला आहे.

तांदूळ. 1 सार्वजनिक जीवनाची क्षेत्रे

सामाजिक क्षेत्र

सामाजिकक्षेत्र - हे असे संबंध आहेत जे थेट मानवी जीवनाच्या निर्मितीमध्ये आणि एक सामाजिक प्राणी म्हणून मनुष्याच्या निर्मितीमध्ये उद्भवतात.

"सामाजिक क्षेत्र" च्या संकल्पनेचे भिन्न अर्थ आहेत, जरी ते संबंधित आहेत. सामाजिक तत्त्वज्ञान आणि समाजशास्त्रामध्ये, हे सामाजिक जीवनाचे एक क्षेत्र आहे, ज्यामध्ये विविध सामाजिक समुदाय आणि त्यांच्यातील कनेक्शन समाविष्ट आहेत. अर्थशास्त्र आणि राज्यशास्त्रामध्ये, सामाजिक क्षेत्राला अनेकदा उद्योग, उपक्रम, संस्थांचा समूह समजला जातो ज्यांचे कार्य लोकसंख्येचे जीवनमान सुधारणे आहे; सामाजिक क्षेत्रात आरोग्य सेवा, सामाजिक सुरक्षा, सार्वजनिक सेवा इ. दुस-या अर्थातील सामाजिक क्षेत्र हे सामाजिक जीवनाचे स्वतंत्र क्षेत्र नाही, परंतु आर्थिक आणि राजकीय क्षेत्रांच्या छेदनबिंदूचे क्षेत्र आहे, जे गरजू लोकांच्या बाजूने राज्याच्या महसूलाच्या पुनर्वितरणाशी संबंधित आहे.

सामाजिक क्षेत्रात विविध सामाजिक समुदाय आणि त्यांच्यातील संबंध समाविष्ट आहेत. एक व्यक्ती, समाजात विशिष्ट स्थान व्यापलेली, विविध समुदायांमध्ये कोरलेली आहे: तो एक माणूस, कामगार, कुटुंबाचा पिता, शहरवासी इत्यादी असू शकतो. दृष्यदृष्ट्या, समाजातील व्यक्तीची स्थिती प्रश्नावलीच्या स्वरूपात दर्शविली जाऊ शकते (चित्र 1.3).

तांदूळ. 2. प्रश्नावली

उदाहरण म्हणून या सशर्त प्रश्नावलीचा वापर करून, समाजाच्या सामाजिक संरचनेचे थोडक्यात वर्णन करता येईल. लिंग, वय, वैवाहिक स्थिती लोकसंख्याशास्त्रीय रचना (पुरुष, स्त्रिया, तरुण, निवृत्तीवेतनधारक, अविवाहित, विवाहित इत्यादी गटांसह) निर्धारित करतात. राष्ट्रीयत्व वांशिक रचना ठरवते. राहण्याचे ठिकाण सेटलमेंट संरचना निश्चित करते (येथे शहरी आणि ग्रामीण रहिवासी, सायबेरिया किंवा इटलीचे रहिवासी इत्यादींमध्ये विभागणी आहे). व्यवसाय आणि शिक्षण हे वास्तविक व्यावसायिक आणि शैक्षणिक संरचना (डॉक्टर आणि अर्थशास्त्रज्ञ, उच्च आणि माध्यमिक शिक्षण असलेले लोक, विद्यार्थी आणि शाळकरी मुले) तयार करतात. सामाजिक उत्पत्ती (कामगारांकडून, कर्मचार्‍यांकडून, इ.) आणि सामाजिक स्थिती (कर्मचारी, शेतकरी, कुलीन इ.) वर्ग रचना निर्धारित करते; यामध्ये जाती, इस्टेट, वर्ग इत्यादींचाही समावेश होतो.

आर्थिक क्षेत्र

आर्थिक क्षेत्रभौतिक वस्तूंच्या निर्मिती आणि हालचाली दरम्यान उद्भवलेल्या लोकांमधील संबंधांचा एक संच आहे.

आर्थिक क्षेत्र हे उत्पादन, देवाणघेवाण, वितरण, वस्तू आणि सेवांच्या वापराचे क्षेत्र आहे. एखादी गोष्ट निर्माण करण्यासाठी माणसे, साधने, यंत्रे, साहित्य इत्यादींची गरज असते. - उत्पादक शक्ती.उत्पादन प्रक्रियेत, आणि नंतर देवाणघेवाण, वितरण, उपभोग, लोक एकमेकांशी आणि वस्तूंशी विविध संबंधांमध्ये प्रवेश करतात - उत्पादन संबंध.उत्पादन संबंध आणि उत्पादक शक्ती एकत्रितपणे समाजाचे आर्थिक क्षेत्र बनवतात:

§ उत्पादक शक्ती- लोक (कामगार शक्ती), साधने, श्रमाच्या वस्तू;

§ औद्योगिक संबंध -उत्पादन, वितरण, उपभोग, विनिमय.

राजकीय क्षेत्र

राजकीय क्षेत्र हे सार्वजनिक जीवनातील सर्वात महत्त्वाचे क्षेत्र आहे.

राजकीय क्षेत्र- हे लोकांचे नाते आहे, जे प्रामुख्याने शक्तीशी जोडलेले आहे, जे संयुक्त सुरक्षा प्रदान करते.

ग्रीक शब्द पॉलिटिके (पोलिस - राज्य, शहर वरून), प्राचीन विचारवंतांच्या लिखाणात आढळून आलेला, मूळतः सरकारच्या कलेचा संदर्भ घेण्यासाठी वापरला गेला. हा अर्थ मध्यवर्ती अर्थाने कायम ठेवल्याने, "राजकारण" ही आधुनिक संज्ञा आता व्यक्त करण्यासाठी वापरली जाते सामाजिक क्रियाकलाप, ज्याच्या मध्यभागी शक्ती प्राप्त करणे, वापरणे आणि टिकवून ठेवणे या समस्या आहेत.राजकीय क्षेत्राचे घटक खालीलप्रमाणे दर्शविले जाऊ शकतात:

§ राजकीय संस्था आणि संस्था- सामाजिक गट, क्रांतिकारी चळवळी, संसदवाद, पक्ष, नागरिकत्व, अध्यक्षपद इ.;

§ राजकीय नियम -राजकीय, कायदेशीर आणि नैतिक नियम, प्रथा आणि परंपरा;

§ राजकीय संवाद -राजकीय प्रक्रियेतील सहभागी, तसेच संपूर्ण राजकीय व्यवस्था आणि समाज यांच्यातील संबंध, कनेक्शन आणि परस्परसंवादाचे प्रकार;

§ राजकीय संस्कृती आणि विचारधारा- राजकीय कल्पना, विचारधारा, राजकीय संस्कृती, राजकीय मानसशास्त्र.

गरजा आणि स्वारस्ये सामाजिक गटांची काही राजकीय उद्दिष्टे तयार करतात. या लक्ष्याच्या आधारे, राजकीय पक्ष, सामाजिक चळवळी, विशिष्ट राजकीय क्रियाकलाप करणार्‍या शक्तिशाली राज्य संस्था उद्भवतात. मोठ्या सामाजिक गटांचा एकमेकांशी आणि शक्ती संस्थांसह परस्परसंवाद ही राजकीय क्षेत्राची संप्रेषणात्मक उपप्रणाली बनवते. हा परस्परसंवाद विविध नियम, प्रथा आणि परंपरांद्वारे नियंत्रित केला जातो. या संबंधांचे प्रतिबिंब आणि जागरूकता राजकीय क्षेत्राची सांस्कृतिक आणि वैचारिक उपप्रणाली तयार करते.

आध्यात्मिक क्षेत्र

आध्यात्मिक क्षेत्र- हे आदर्श, गैर-भौतिक निर्मितीचे क्षेत्र आहे, ज्यात कल्पना, धर्माची मूल्ये, कला, नैतिकता इ.

आध्यात्मिक क्षेत्राची रचनासर्वसाधारणपणे समाजाचे जीवन खालीलप्रमाणे आहे.

§ धर्म - अलौकिक शक्तींवरील विश्वासावर आधारित जागतिक दृष्टिकोनाचा एक प्रकार;

§ नैतिकता - नैतिक नियम, आदर्श, मूल्यांकन, कृतींची एक प्रणाली;

§ कला - जगाचा कलात्मक शोध;

§ विज्ञान - जगाच्या अस्तित्वाच्या आणि विकासाच्या नमुन्यांबद्दल ज्ञानाची प्रणाली;

§ कायदा - राज्याद्वारे समर्थित मानदंडांचा संच;

§ शिक्षण ही शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची उद्देशपूर्ण प्रक्रिया आहे.

अध्यात्मिकक्षेत्र - हे संबंधांचे क्षेत्र आहे जे आध्यात्मिक मूल्यांचे उत्पादन, हस्तांतरण आणि विकास (ज्ञान, विश्वास, वर्तनाचे नियम, कलात्मक प्रतिमा इ.) मध्ये उद्भवते.

जर एखाद्या व्यक्तीचे भौतिक जीवन विशिष्ट दैनंदिन गरजा (अन्न, कपडे, पेय इ.) च्या समाधानाशी जोडलेले असेल. मग मानवी जीवनाचे आध्यात्मिक क्षेत्र चेतना, जागतिक दृष्टीकोन आणि विविध आध्यात्मिक गुणांच्या विकासाच्या गरजा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने आहे.

आध्यात्मिक गरजाभौतिक गोष्टींच्या विपरीत, ते जैविक दृष्ट्या परिभाषित केलेले नाहीत, परंतु व्यक्तीच्या समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत तयार होतात आणि विकसित होतात.

अर्थात, एखादी व्यक्ती या गरजा पूर्ण केल्याशिवाय जगण्यास सक्षम आहे, परंतु नंतर त्याचे जीवन प्राण्यांच्या जीवनापेक्षा फारसे वेगळे होणार नाही. या प्रक्रियेत आध्यात्मिक गरजा पूर्ण होतात आध्यात्मिक क्रियाकलाप -संज्ञानात्मक, मूल्य, भविष्यसूचक इ. अशा क्रियाकलापांचा उद्देश प्रामुख्याने वैयक्तिक आणि सामाजिक जाणीव बदलणे आहे. ते कला, धर्म, वैज्ञानिक सर्जनशीलता, शिक्षण, स्वयं-शिक्षण, संगोपन इत्यादींमध्ये प्रकट होते. त्याच वेळी, आध्यात्मिक क्रियाकलाप उत्पादन आणि उपभोग दोन्ही असू शकतात.

आध्यात्मिक उत्पादनचेतना, जागतिक दृष्टीकोन, आध्यात्मिक गुणांच्या निर्मिती आणि विकासाची प्रक्रिया म्हणतात. या उत्पादनाचे उत्पादन म्हणजे कल्पना, सिद्धांत, कलात्मक प्रतिमा, मूल्ये, व्यक्तीचे आध्यात्मिक जग आणि व्यक्तींमधील आध्यात्मिक संबंध. अध्यात्मिक उत्पादनाची मुख्य यंत्रणा म्हणजे विज्ञान, कला आणि धर्म.

आध्यात्मिक उपभोगआध्यात्मिक गरजा पूर्ण करणे, विज्ञान, धर्म, कला या उत्पादनांचा वापर, उदाहरणार्थ, थिएटर किंवा संग्रहालयाला भेट देणे, नवीन ज्ञान प्राप्त करणे. समाजाच्या जीवनाचे आध्यात्मिक क्षेत्र नैतिक, सौंदर्य, वैज्ञानिक, कायदेशीर आणि इतर मूल्यांचे उत्पादन, संचय आणि प्रसार सुनिश्चित करते. यात सामाजिक चेतनेचे विविध प्रकार आणि स्तर समाविष्ट आहेत - नैतिक, वैज्ञानिक, सौंदर्याचा, धार्मिक, कायदेशीर.

सार्वजनिक जीवनाच्या क्षेत्रांचा संबंध

सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र एकमेकांशी जवळून जोडलेले आहेत. सामाजिक शास्त्राच्या इतिहासात, जीवनाच्या कोणत्याही क्षेत्राला इतरांच्या संबंधात ठरवून वेगळे करण्याचा प्रयत्न झाला आहे. म्हणून, मध्ययुगात, समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राचा एक भाग म्हणून धार्मिकतेच्या विशेष महत्त्वाची कल्पना वर्चस्व गाजवली. आधुनिक काळात आणि प्रबोधनाच्या युगात, नैतिकता आणि वैज्ञानिक ज्ञानाच्या भूमिकेवर जोर देण्यात आला. अनेक संकल्पना राज्य आणि कायद्याला प्रमुख भूमिका देतात. मार्क्सवाद आर्थिक संबंधांच्या निर्णायक भूमिकेची पुष्टी करतो.

वास्तविक सामाजिक घटनेच्या चौकटीत, सर्व क्षेत्रातील घटक एकत्र केले जातात. उदाहरणार्थ, आर्थिक संबंधांचे स्वरूप सामाजिक संरचनेच्या संरचनेवर प्रभाव टाकू शकते. सामाजिक पदानुक्रमातील स्थान विशिष्ट राजकीय विचार तयार करते, शिक्षण आणि इतर आध्यात्मिक मूल्यांसाठी योग्य प्रवेश उघडते. आर्थिक संबंध स्वतः देशाच्या कायदेशीर व्यवस्थेद्वारे निर्धारित केले जातात, जे लोकांच्या आध्यात्मिक संस्कृतीच्या आधारावर, धर्म आणि नैतिकतेच्या क्षेत्रातील त्यांच्या परंपरांवर आधारित असतात. अशा प्रकारे, ऐतिहासिक विकासाच्या विविध टप्प्यांवर, कोणत्याही क्षेत्राचा प्रभाव वाढू शकतो.

सामाजिक प्रणालींचे जटिल स्वरूप त्यांच्या गतिशीलतेसह एकत्रित केले आहे, म्हणजे, मोबाइल, बदलण्यायोग्य वर्ण.

• सार्वजनिक जीवनाची क्षेत्रे कोणती आहेत?
• सार्वजनिक जीवनाची क्षेत्रे कोणती आहेत?
• समाजाचे विविध क्षेत्र एकमेकांशी कसे संबंधित आहेत?

समाजाच्या संरचनेत नेहमीच लोकांना स्वारस्य असते. तुम्ही याचा विचार केला आहे का? अनेक शतकांपासून, शास्त्रज्ञांनी एक मॉडेल तयार करण्याचा प्रयत्न केला आहे, एक प्रतिमा ज्याद्वारे अभ्यासासाठी मानवी समाजाचे पुनरुत्पादन केले जाईल. हे पिरॅमिड, घड्याळाच्या रूपात दर्शविले गेले होते, ज्याची तुलना फांद्याच्या झाडाशी केली गेली होती.

समाजाचे क्षेत्र

समाज तर्कशुद्धपणे मांडलेला आहे. त्याचे प्रत्येक क्षेत्र (भाग) त्याचे कार्य करते, लोकांच्या काही गरजा पूर्ण करतात. गरजा काय आहेत हे लक्षात ठेवा.

सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र - सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र ज्यामध्ये लोकांच्या सर्वात महत्वाच्या गरजा पूर्ण होतात.

शास्त्रज्ञ सार्वजनिक जीवनाचे चार मुख्य क्षेत्र ओळखतात: आर्थिक, राजकीय, सामाजिक आणि आध्यात्मिक. अशी विभागणी सशर्त आहे, परंतु ती सामाजिक घटनांच्या विविधतेला अधिक चांगल्या प्रकारे नेव्हिगेट करण्यास मदत करते.

आर्थिक क्षेत्रात कंपन्या, उद्योग, कारखाने, बँका, बाजारपेठा, खाणी इत्यादींचा समावेश होतो. म्हणजे, समाजाला अशा वस्तू आणि सेवांचे उत्पादन करण्याची परवानगी देणारी प्रत्येक गोष्ट जी लोकांच्या महत्त्वाच्या भौतिक गरजा पूर्ण करेल - अन्न, घर, कपडे, फुरसती इ. .d.

आर्थिक क्षेत्राचे मुख्य कार्य म्हणजे उत्पादन, उपभोग (त्यांच्या स्वतःच्या हेतूसाठी खरेदी आणि वापर) आणि वस्तू आणि सेवांच्या वितरणातील लोकांच्या मोठ्या गटांच्या क्रियाकलापांचे संघटन.

संपूर्ण लोकसंख्या आर्थिक जीवनात भाग घेते. मुले, पेन्शनधारक, अपंग, बहुतेक भाग, भौतिक वस्तूंचे उत्पादक नाहीत. परंतु ते एक्सचेंजमध्ये भाग घेतात - जेव्हा ते स्टोअरमध्ये वस्तू खरेदी करतात, वितरण - जेव्हा त्यांना पेन्शन आणि फायदे मिळतात आणि अर्थातच, भौतिक वस्तूंच्या वापरामध्ये. तुम्ही अजून संपत्ती निर्माण करत नाही, पण तुम्ही ती सक्रियपणे वापरत आहात.

राजकीय क्षेत्रात राज्य आणि सार्वजनिक अधिकारी आणि प्रशासन यांचा समावेश होतो. रशियामध्ये, हे राष्ट्रपती, सरकार, संसद (फेडरल असेंब्ली), स्थानिक अधिकारी, सैन्य, पोलिस, कर आणि सीमाशुल्क सेवा तसेच राजकीय पक्ष आहेत. राजकीय क्षेत्राचे मुख्य कार्य म्हणजे समाजातील सुव्यवस्था आणि त्याची सुरक्षा सुनिश्चित करणे, सामाजिक संघर्षांचे निराकरण करणे, नवीन कायदे स्वीकारणे आणि त्यांच्या अंमलबजावणीवर लक्ष ठेवणे, बाह्य सीमांचे रक्षण करणे, कर गोळा करणे इ.

सामाजिक क्षेत्रात नागरिकांचे दैनंदिन नाते, तसेच समाजातील मोठ्या सामाजिक गटांचे संबंध समाविष्ट आहेत: लोक, वर्ग इ.

सामाजिक क्षेत्रात लोकांचे जीवन सुनिश्चित करण्यासाठी विविध संस्थांचा समावेश होतो. ही दुकाने, प्रवासी वाहतूक, सार्वजनिक उपयोगिता आणि ग्राहक सेवा (गृहनिर्माण व्यवस्थापन कंपन्या आणि ड्राय क्लीनर), खानपान (कॅन्टीन आणि रेस्टॉरंट), आरोग्य सेवा (क्लिनिक आणि रुग्णालये), दळणवळण (टेलिफोन, पोस्ट ऑफिस, टेलिग्राफ), तसेच विश्रांती आणि मनोरंजन सुविधा (उद्याने संस्कृती, स्टेडियम).

सामाजिक क्षेत्रात एक महत्त्वाचे स्थान सामाजिक संरक्षण आणि सामाजिक सुरक्षा संस्थांनी व्यापलेले आहे. ते गरजूंना सामाजिक सहाय्य देण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत: पेन्शनधारक, बेरोजगार, मोठी कुटुंबे, अपंग, कमी उत्पन्न असलेले लोक. ५व्या वर्गात कुटुंबांना सामाजिक मदत कशी दिली जाते याबद्दल तुम्ही शिकलात.

आध्यात्मिक क्षेत्रात विज्ञान, शिक्षण, धर्म आणि कला यांचा समावेश होतो. त्यात विद्यापीठे आणि अकादमी, संशोधन संस्था, शाळा, संग्रहालये, थिएटर, कलादालन, सांस्कृतिक स्मारके, राष्ट्रीय कला खजिना, धार्मिक संघटना इत्यादींचा समावेश होतो. या क्षेत्रातच समाजाच्या आध्यात्मिक संपत्तीचे पुढील पिढ्यांपर्यंत संचय आणि हस्तांतरण केले जाते आणि लोक आणि संपूर्ण समाज जीवनाचा अर्थ आणि त्यांच्या अस्तित्वाच्या प्रश्नाचे उत्तर शोधतात.

छायाचित्रांमध्ये सार्वजनिक जीवनाचे कोणते क्षेत्र चित्रित केले आहे? तुमच्या उत्तराचे समर्थन करा.

समाजाच्या चार क्षेत्रांचा संबंध

तर, आम्ही आधुनिक समाजाची चार मुख्य क्षेत्रे ओळखली आहेत. परंतु याचा अर्थ असा नाही की ते एकमेकांपासून वेगळे आहेत. त्याउलट, ते जवळचे संबंधित आहेत आणि एकमेकांवर प्रभाव टाकतात. उदाहरणार्थ, जर देशाची अर्थव्यवस्था आपली कार्ये पूर्ण करत नसेल, लोकसंख्येला पुरेशा प्रमाणात वस्तू आणि सेवा प्रदान करत नसेल, नोकऱ्यांची संख्या वाढवत नसेल, तर जीवनमान झपाट्याने घसरते, देय देण्यासाठी पुरेसे पैसे नाहीत. वेतन आणि पेन्शन, बेरोजगारी दिसून येते आणि गुन्हेगारी वाढते. अशा प्रकारे, एक, आर्थिक, क्षेत्रात यश दुसर्या, सामाजिक कल्याणावर परिणाम करते.

राजकारणावरही अर्थव्यवस्थेचा जोरदार प्रभाव पडू शकतो, याची इतिहासात अनेक उदाहरणे आहेत.

अतिरिक्त वाचन

बायझंटाईन साम्राज्य आणि इराण यांनी एकमेकांशी दीर्घकालीन युद्धे केली, त्यापैकी कोणत्या व्यापाऱ्यांकडून ग्रेट सिल्क रोडवर काफिल्यांचे नेतृत्व करतील ते शुल्क वसूल करायचे. परिणामी, त्यांनी या युद्धांमध्ये आपले सैन्य संपवले आणि अरबांनी याचा फायदा घेतला, ज्यांनी बायझंटाईन सम्राटांकडून बहुतेक संपत्ती हिसकावून घेतली आणि इराणवर संपूर्णपणे विजय मिळवला.

हे उदाहरण आर्थिक आणि राजकीय क्षेत्रांमधील संबंध कसे दर्शवते ते स्पष्ट करा.

सामाजिक क्षेत्र थेट राजकीय जीवनाशी जोडलेले आहे. राजकीय क्षेत्रातील बदल, जसे की सत्तेतील बदल, इतर राजकारण्यांचे सरकारमध्ये आगमन, लोकांच्या राहणीमानाची स्थिती बिघडू शकते. पण अभिप्राय देखील शक्य आहे. सत्ता परिवर्तनाचे कारण बहुधा त्यांची परिस्थिती बिघडल्याचा जनतेचा रोष होता. उदाहरणार्थ, पाश्चात्य रोमन साम्राज्याचे अस्तित्वही संपुष्टात आले कारण सम्राटाने स्थापित केलेले कर त्याच्या प्रजेसाठी असह्यपणे जास्त होते आणि त्यांनी शाही राजांपेक्षा बर्बर राजांच्या सामर्थ्याला प्राधान्य दिले.

सारांश

सार्वजनिक जीवनाचे चार क्षेत्र आहेत: आर्थिक, राजकीय, सामाजिक आणि आध्यात्मिक. सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र लोकांच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करतात आणि एकमेकांशी जवळून जोडलेले असतात.

मूलभूत अटी आणि संकल्पना

समाजाचे क्षेत्रः आर्थिक, राजकीय, सामाजिक, आध्यात्मिक.

तुमच्या ज्ञानाची चाचणी घ्या

1. समाज कोणत्या भागात विभागला जाऊ शकतो? समाजाच्या प्रत्येक क्षेत्राचे थोडक्यात वर्णन द्या. त्यांचे समाजासाठी काय महत्त्व आहे?
2. समाजातील विविध क्षेत्रांचा एकमेकांवर कसा प्रभाव पडतो हे स्पष्ट करा. p वरील आकृती वापरा. वीस
3. समाजाचे सर्वात महत्त्वाचे क्षेत्र कोणते आहे असे तुम्हाला वाटते? तुमचे उत्तर स्पष्ट करा.

कार्यशाळा

माझे घर शांत!
विलो, नदी, नाइटिंगल्स...
माझी आई येथे पुरली आहे
माझ्या लहानपणी...

जिथे मी माशांसाठी पोहले
गवत गवताच्या गवतामध्ये रोवले जाते:
नदीच्या वळणांच्या दरम्यान
लोकांनी कालवा खोदला.

टीना आता एक दलदल आहे
जिथे त्याला पोहायला आवडते...
माझे घर शांत
मी काही विसरलो नाही.

शाळेसमोर नवीन कुंपण
तीच हिरवीगार जागा.
आनंदी कावळ्यासारखा
मी पुन्हा कुंपणावर बसलो आहे!

माझी लाकडी शाळा! ..
निघण्याची वेळ येईल -
माझ्या मागे नदी धुके आहे
धावणार आणि धावणार...

अ) गोलाकारांची वैशिष्ट्ये;

ब) समाजाच्या संस्था;

सामाजिक संबंध आणि त्यांचे स्वरूप.

सामाजिक नियम.

1. "समाज" ची संकल्पना.

"समाज" या शब्दाचे अनेक अर्थ आहेत. सहसा या संज्ञेचे अनेक अर्थ सूचित केले जातात.

*समाज -लोकांचा एक गट त्यांच्या सामान्य उद्दिष्टे आणि स्वारस्ये (पुस्तक प्रेमी समाज, वाहनचालक समाज, थोर समाज) साध्य करण्यासाठी संयुक्त क्रियाकलापांसाठी एकत्र आले. समानार्थी शब्द - संघटना, संघ, संघटना, इस्टेट, वर्ग.

*समाज -मानवजातीच्या किंवा देशाच्या विकासाचा एक विशिष्ट टप्पा (आदिम समाज, सरंजामशाही समाज, सोव्हिएत समाज). समानार्थी - टप्पा, टप्पा, कालावधी.

*समाज -ऐतिहासिकदृष्ट्या विकसित प्रदेशात राहणाऱ्या आणि सामान्य संस्कृती, भाषा, परंपरा आणि चालीरीती (इंग्रजी समाज, रशियन समाज) असलेल्या लोकांची संघटना. समानार्थी शब्द - लोक, वंश, राष्ट्र.

*समाज -हा भौतिक जगाचा एक भाग आहे जो निसर्गापासून अलिप्त आहे, परंतु त्याच्याशी जवळून जोडलेला आहे, ज्यामध्ये व्यक्तींचा समावेश आहे आणि लोकांमधील परस्परसंवादाचे मार्ग आणि त्यांच्या एकीकरणाच्या स्वरूपांचा समावेश आहे. मानवतेला समानार्थी.

*समाज -ही संबंधांची एक ठोस-ऐतिहासिक प्रणाली आहे जी नैसर्गिक पद्धतीने विकसित झाली आहे, ज्यामध्ये लोक त्यांच्या जीवनाच्या क्रियाकलापांमध्ये प्रवेश करतात.

समाज म्हणून पाहिले जाऊ शकते

मनुष्याच्या अस्तित्वाची पद्धत (भौतिक वस्तू आणि सेवांचे उत्पादन, पुनरुत्पादन आणि समाजीकरण);

कार्यात्मक गतिशील प्रणाली (समाजाच्या जीवनातील विविध क्षेत्रे);

परिवर्तनीय व्यवस्था (POS---गुलाम-मालक समाज----सामंत समाज);

O.Kont: "सामाजिक जीवनातील सर्व वैविध्यपूर्ण घटना लोकांच्या संयुक्त क्रियाकलापांचे प्रतिनिधित्व करतात."

एम. वेबर: "समाजाच्या जीवनाचा आधार म्हणजे मानवी वर्तन दुसर्या व्यक्तीकडे केंद्रित आहे."

के. मार्क्स: "समाज मानवी परस्परसंवादाचे उत्पादन आहे, सामाजिक घटनांची संपूर्ण विविधता एक किंवा दुसर्या प्रकारच्या जीवन क्रियाकलापांचे प्रतिनिधित्व करते."

2. सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र आणि त्यांचे संबंध.

अ) गोलाकारांची वैशिष्ट्ये;

आर्थिक क्षेत्रचार मुख्य क्रियाकलापांचा समावेश होतो: उत्पादन, वितरण, विनिमय आणि उपभोग. त्यात कंपन्या, उपक्रम, कारखाने, बँका, बाजारपेठा, पैशाचा प्रवाह, गुंतवणूक, भांडवली उलाढाल, समाजाला त्याच्या विल्हेवाटीवर संसाधने वापरण्याची परवानगी देणारी प्रत्येक गोष्ट, उत्पादनात आणणे आणि आवश्यक गरजा पूर्ण करणार्‍या वस्तू आणि सेवांचे प्रमाण तयार करणे समाविष्ट आहे. - अन्न, निवास, विश्रांती इ.

राजकीय क्षेत्रसार्वजनिक प्रशासनाच्या राज्य प्रणालीचा समावेश आहे. त्यात राष्ट्रपती आणि त्यांचे कर्मचारी, सरकार आणि संसद, स्थानिक अधिकारी, लष्कर, पोलीस, कर पोलीस, सीमाशुल्क सेवा, तसेच राज्येतर संघटना - राजकीय पक्ष यांचा समावेश होतो.

सामाजिक क्षेत्रवर्ग, सामाजिक गट, राष्ट्रे, त्यांच्या संबंधात घेतलेले आणि एकमेकांशी परस्परसंवाद समाविष्ट करतात. व्यापक आणि संकीर्ण अशा दोन अर्थांनी ते समजले जाते. व्यापक अर्थाने, हा लोकसंख्येच्या कल्याणासाठी आणि लोकसंख्येच्या विविध विभागांमधील सामान्य परस्परसंवादासाठी जबाबदार असलेल्या संस्था आणि संस्थांचा संच आहे. संकुचित अर्थाने, सामाजिक क्षेत्राचा अर्थ केवळ लोकसंख्येचे असुरक्षित विभाग आणि त्यांना सेवा देणाऱ्या संस्था: निवृत्तीवेतनधारक, बेरोजगार, कमी उत्पन्न, अनेक मुले असलेले, अपंग, तसेच सामाजिक संरक्षण आणि सामाजिक सुरक्षा दोन्ही संस्था. स्थानिक आणि फेडरल अधीनता.

आध्यात्मिक क्षेत्रसंस्कृती, शिक्षण, विज्ञान, धर्म यांचा समावेश होतो. त्यात विद्यापीठे, अकादमी, संशोधन संस्था, संग्रहालये, थिएटर, कलादालन, सांस्कृतिक स्मारके, राष्ट्रीय कलात्मक खजिना आणि धार्मिक समुदायांचा समावेश आहे.

समाजात सर्व क्षेत्र एकमेकांशी जोडलेले असतात.

ब) समाजाच्या संस्था;

सार्वजनिक संस्था - हे समाजाचे एक अनुकूली उपकरण आहे, जे त्याच्या सर्वात महत्वाच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी तयार केले जाते आणि सामाजिक नियमांच्या संचाद्वारे नियंत्रित केले जाते

सामाजिक संस्था -लोकांचे, गटांचे, संस्थांचे स्थिर समुच्चय ज्यांचे क्रियाकलाप विशिष्ट सामाजिक कार्ये पार पाडण्याच्या उद्देशाने आहेत आणि विशिष्ट मानदंड आणि वर्तनाच्या मानकांवर आधारित आहेत.

सामाजिक संस्थांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये:

विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेल्या आणि या क्रियाकलापाच्या प्रक्रियेत समाजाच्या विशिष्ट महत्त्वपूर्ण गरजांची पूर्तता सुनिश्चित करण्यासाठी सर्व लोकांची संघटना;

संबंधित प्रकारच्या वर्तनाचे नियमन करणार्‍या सामाजिक मानदंडांच्या प्रणालीद्वारे एकत्रीकरण;

कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांसाठी आवश्यक विशिष्ट भौतिक संसाधनांसह सुसज्ज संस्थांची उपस्थिती;

परस्परसंवादाच्या प्रत्येक विषयाच्या कार्यांचे स्पष्ट वर्णन, त्यांच्या कृतींची सुसंगतता; उच्च पातळीचे नियमन आणि नियंत्रण;

समाजाच्या सामाजिक-राजकीय, कायदेशीर, मूल्य संरचनेत एकत्रीकरण, जे या संस्थेच्या क्रियाकलापांना कायदेशीर बनविण्यास आणि त्यावर नियंत्रण ठेवण्यास अनुमती देते;

सामाजिक संस्थांचे प्रकार:

उत्पादन;

राज्य (संसद, न्यायालय, सरकार, स्वराज्य संस्था, पोलीस, अभियोक्ता कार्यालय इ.);

शिक्षण (शाळा, महाविद्यालये, विद्यापीठे);

सांस्कृतिक संस्था (थिएटर, लायब्ररी, संग्रहालये);

धर्म (चर्च);

या सामाजिक संस्थांचा उद्देश खालील मानवी गरजा पूर्ण करणे आहे:

वंशाचे पुनरुत्पादन;

सुरक्षा आणि सामाजिक व्यवस्था;

उदरनिर्वाहाचे साधन मिळवणे;

ज्ञान मिळवणे, तरुण पिढीचे समाजीकरण, प्रशिक्षण;

आध्यात्मिक समस्या आणि जीवनाचा अर्थ सोडवणे;

सामाजिक संस्था लोकांमधील संप्रेषण यादृच्छिक आणि गोंधळलेले नसून कायमस्वरूपी, विश्वासार्ह आणि स्थिर बनवतात.

3. जनसंपर्क आणि त्यांचे स्वरूप.

जनसंपर्क -हे असे संबंध आहेत जे लोकांमध्ये त्यांच्या जीवनात निर्माण होतात, म्हणजे. सामाजिक गट, वर्ग, राष्ट्रे यांच्यात तसेच त्यांच्या आर्थिक, राजकीय, सामाजिक, सांस्कृतिक जीवन आणि क्रियाकलापांच्या दरम्यान त्यांच्यामध्ये निर्माण होणारे विविध संबंध.

सामाजिक संबंध ऐतिहासिक स्वरूपाचे असतात आणि जसजसा समाज विकसित होतो तसतसे बदलते.

जनसंपर्काचे प्रकार:

व्यावहारिक मानवी क्रियाकलाप (उत्पादन संबंध, पर्यावरणीय संबंध, प्रजनन) दरम्यान भौतिक संबंध उद्भवतात आणि विकसित होतात.

आध्यात्मिक संबंध लोकांच्या आध्यात्मिक मूल्यांद्वारे निर्धारित केले जातात, ते उद्भवतात आणि विकसित होतात, पूर्वी एखाद्या व्यक्तीच्या (नैतिक संबंध, राजकीय संबंध, कायदेशीर संबंध, कलात्मक संबंध, तात्विक संबंध, धार्मिक संबंध) चेतनातून जातात.

आंतरवैयक्तिक संबंधांमध्ये स्वतंत्र व्यक्तींमधील संबंधांचा समावेश होतो (सामाजिक संबंधांचे एक व्यक्तिमत्त्व स्वरूप).

सार्वजनिक जीवनातील विषयांच्या दृष्टिकोनातून सामाजिक संबंधांची रचना देखील विचारात घेता येते. या प्रकरणात, वर्ग, सामाजिक-वांशिक समुदाय, कबुलीजबाब, सामाजिक आणि वयोगट आणि व्यक्ती यांच्यात निर्माण होणारे संबंध वेगळे केले जाऊ शकतात.

4. सामाजिक नियम.

सामाजिक नियम -समाजात स्वीकारलेले निकष आणि लोकांमधील संबंधांचे नियमन. सामाजिक निकष म्हणजे नमुने, क्रियाकलापांचे मानक, आचार नियम, ज्याची अंमलबजावणी समाजाच्या सदस्याकडून किंवा सामाजिक गटाकडून अपेक्षित आहे आणि मंजुरीद्वारे समर्थित आहे.

सामाजिक नियमांचे प्रकार:

परंपरा आणि प्रथा;

धार्मिक नियम;

नैतिक (नैतिक) मानदंड;

सौंदर्याचा मानक;

नैतिक मानके;

आर्थिक नियम;

राजकीय निकष;

कायदेशीर नियम;

सीमाशुल्क -हे सामाजिक वर्तनाचे नियम आहेत जे पिढ्यानपिढ्या पार केले जातात, विशिष्ट समाज किंवा सामाजिक गटामध्ये पुनरुत्पादित केले जातात, जे त्यांच्या सदस्यांची सवय, जीवनशैली आणि चेतना बनले आहेत.

परंपरा -हे सामाजिक आणि सांस्कृतिक वारशाचे घटक आहेत जे विशिष्ट समाजांमध्ये, सामाजिक गटांमध्ये दीर्घकाळ जतन केले जातात, सामाजिक वारशाची प्रक्रिया, त्याच्या पद्धती.

कायदेशीर नियम -हे सामान्यतः राज्याद्वारे, कायद्याद्वारे स्थापित केलेले आचाराचे बंधनकारक नियम आहेत.

नैतिक मानके -चांगल्या आणि वाईट, योग्य आणि अनुज्ञेय याबद्दल समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या कल्पनांवर आधारित विशिष्ट वर्तनाच्या या आवश्यकता आहेत. ते केवळ समाजाच्या पाठिंब्यावर अवलंबून असतात.

सौंदर्याचा दर्जा -सुंदर आणि कुरूप बद्दल समाजाच्या कल्पना दर्शविणारे नियम.

नैतिक नियम -दिलेल्या समाजात आचार नियमांची प्रणाली स्थापित करणारे मानदंड.

धार्मिक नियम -धार्मिक मतांवर आधारित नियम. धार्मिक जीवनासाठी बक्षिसे आणि पापी कृत्यांसाठी शिक्षा या अपरिहार्यतेवर लोकांच्या विश्वासाने त्यांचे समर्थन केले जाते. अतिशय स्थिर सामाजिक नियम.

इंग्रजी. कॉम्प्युटर टेक्नॉलॉजीमध्ये जगभरात समान प्रोग्राम आहेत. पाश्चात्य लोकप्रिय संस्कृती सार्वत्रिक होत आहे आणि स्थानिक परंपरा नष्ट होत आहेत.

*जागतिक स्तरावर मानवी समाजाचे रूपांतर होत आहे जागतिक प्रणाली , ज्याला जागतिक समुदाय देखील म्हणतात. यामध्ये सध्या पृथ्वीवर अस्तित्वात असलेल्या सर्व देशांचा समावेश आहे. प्रसिद्ध अमेरिकन राजकीय शास्त्रज्ञ डब्ल्यू. वॉलरस्टीन जागतिक प्रणाली तीन भागात विभागली:

- केंद्रक;

- अर्ध-परिघ;

- परिघ;

न्यूक्लियस -पश्चिम युरोप, उत्तर अमेरिका, जपानमधील देश, त्यात सुधारित उत्पादन प्रणाली आणि विकसित अर्थव्यवस्था असलेली सर्वात शक्तिशाली राज्ये समाविष्ट आहेत;

परिघ -हे आफ्रिका आणि लॅटिन अमेरिकेतील सर्वात गरीब आणि मागासलेले देश आहेत. ते कोरचे कच्च्या मालाचे परिशिष्ट मानले जातात, परदेशी भांडवलाची मोठी भूमिका. राजकीय राजवटी अस्थिर असतात, क्रांती अनेकदा घडते, सामाजिक आणि राष्ट्रीय संघर्ष सतत उद्भवतात;

सेमीपरिफेरी -हे असे देश आहेत जे कोर आणि परिघ यांच्यामध्ये मध्यवर्ती स्थान व्यापतात. हे बरेच विकसित औद्योगिक देश आहेत;

जर आपण डब्ल्यू. वॉलरस्टीनचे वर्गीकरण डी. बेलच्या सिद्धांतामध्ये भाषांतरित केले तर आपल्याला खालील गुणोत्तर मिळेल:

गाभा म्हणजे पोस्ट-इंडस्ट्रियल सोसायटी;

अर्ध-परिघ - औद्योगिक संस्था;

परिघ - पारंपारिक (कृषी समाज);

जागतिक व्यवस्थेच्या विभाजनासाठी आणखी एक दृष्टीकोन आहे: उत्तर-औद्योगिक उत्तर, उच्च औद्योगिक पश्चिम, गहनपणे विकसित होणारी नवीन पूर्व, कच्चा माल दक्षिण.

2. विविधतेची कारणे.

- नैसर्गिक परिस्थिती आणि मानवी वस्तीच्या भौतिक वातावरणातील फरक.

नैसर्गिक वातावरण ----- आर्थिक क्रियाकलाप ----- राज्याची राजकीय रचना ----- लोकांमधील संबंध(प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन पूर्व):

- समाजाचे ऐतिहासिक निवासस्थान, जे इतर लोक, राज्ये (रस आणि मंगोल-टाटार, फ्रँक्स आणि रोमन साम्राज्य) यांच्याशी परस्परसंवादाच्या परिणामी विकसित होते;

3.आधुनिक जगाचे विरोधाभास.

आधुनिक जगाची अखंडता जागतिकीकरणाच्या प्रक्रियेद्वारे पुष्टी केली जाते, परंतु यासह, आधुनिक जगाचे विरोधाभास स्पष्टपणे प्रकट होतात.

अर्थशास्त्राच्या क्षेत्रातसर्वात महत्त्वाचे म्हणजे विकसित आणि विकसनशील देशांमधील विरोधाभास. त्याला विकसित उत्तर आणि कच्चा दक्षिण यांच्यातील विरोधाभास देखील म्हणतात. उत्तर ग्रहावर उत्पादित होणारी बहुतेक उर्जा वापरतो आणि त्यातील बहुतेक संसाधनांचा वापर करतो. दक्षिण फक्त उद्योगांसाठी कच्चा माल, कृषी उत्पादने, कामगारांचे स्वस्त श्रम, उच्च दर्जाची नसलेली उत्पादने विकण्याची बाजारपेठ देऊ शकते. आंतरराष्ट्रीय दळणवळणाच्या उच्च विकासाच्या परिस्थितीत, उत्तर आणि दक्षिणेकडील देश एकाकी राहू शकत नाहीत, एक आणि दुसर्‍याच्या समस्या सामान्य चिंतेचा विषय बनतात.

लोकसंख्या वाढ आणि मर्यादित उपजीविका यांच्यातील तणाव. 1968 मध्ये, मानवी विकासातील विरोधाभास आणि समस्यांवर चर्चा करण्यासाठी औद्योगिक शास्त्रज्ञांची एक आंतरराष्ट्रीय संघटना तयार केली गेली - क्लब ऑफ रोम. क्लबचे संस्थापक आणि पहिले अध्यक्ष, ए. पेसेई, त्यांच्या "मानवी गुण" या पुस्तकात निष्कर्षापर्यंत पोहोचतात की केवळ मानवी गुण आणि मानवी क्षमतांच्या विकासाद्वारे भौतिक मूल्यांवर केंद्रित असलेल्या संपूर्ण सभ्यतेमध्ये बदल घडवून आणणे शक्य आहे. आणि त्याची प्रचंड क्षमता चांगल्या हेतूंसाठी वापरा.

संस्कृतीच्या क्षेत्रातसंस्कृतीचे आंतरराष्ट्रीयीकरण आणि राष्ट्रीय संस्कृतींचे जतन करण्याच्या प्रवृत्ती, परंपरा आणि नावीन्य, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या उच्च पातळीच्या विकास आणि आरोग्य आणि नैतिक अध:पतनाची समस्या (संगणक झोम्बी) यांच्यात विरोधाभास आहे.

4. आमच्या काळातील जागतिक समस्या.

जागतिक समस्या -या सर्व मानवजातीच्या समस्या आहेत, ज्या त्यांच्या वर्तमान आणि भविष्यासाठी धोका निर्माण करतात आणि त्या सोडवण्यासाठी सर्व राज्यांच्या एकत्रित प्रयत्नांची आवश्यकता आहे.

20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात जागतिक समस्या दिसू लागल्या (ऑगस्ट 1945 मध्ये अण्वस्त्रांचा वापर).

जागतिक समस्यांची कारणे:

आर्थिक संबंधांचा विकास, राजकीय आणि सांस्कृतिक संपर्क मजबूत करणे, जनसंवादाच्या नवीनतम माध्यमांचा उदय, ज्यामुळे लोकांच्या जागतिक समुदायाचा उदय झाला आणि आधुनिक जगाची अखंडता;

स्थानिक चौकटीपासून जागतिक स्तरावर (चेर्नोबिल, ओझोन छिद्र, संक्रमण आणि महामारी) वाढणारी समस्या;

मानवी क्रियाकलाप सक्रियपणे बदलणे, निसर्गाच्या भयानक शक्तींशी तुलना करता येते (अण्वस्त्रांचे स्फोट, दलदलीचा निचरा, जलविद्युत केंद्रे);

जागतिक समस्या खूप एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत.

पर्यावरणीय समस्या: नैसर्गिक संसाधनांची संपुष्टात येणे, पर्यावरणीय प्रदूषण, वनस्पती आणि जीवजंतूंचा नाश (रेड बुक).

या समस्येचे निराकरण कचरामुक्त उत्पादनाची निर्मिती, साठे आणि निसर्ग पुनर्संचयित उद्योगांचा विकास आणि बांधकाम (मत्स्यपालन, वनीकरण, पाणी - साठे), सर्व प्रकल्पांचे पर्यावरणीय कौशल्य आहे;

युद्ध आणि शांततेची समस्या ही तिसऱ्या महायुद्धाचा धोका आहे.

या समस्येचे निराकरण अशा जागतिक व्यवस्थेच्या निर्मितीमध्ये आहे, जे खालील तत्त्वांवर आधारित आहे:

वैश्विक मानवी मूल्यांच्या प्राधान्याची ओळख;

वादग्रस्त समस्यांचे निराकरण करण्याचे साधन म्हणून युद्ध नाकारणे;

मुक्तपणे आणि स्वतंत्रपणे त्यांचे स्वतःचे नशीब निवडण्याच्या लोकांच्या अधिकाराची मान्यता;

लोकांचा अविभाज्य आणि परस्पर जोडलेला समुदाय म्हणून आधुनिक जगाची समज;

लोकसंख्या समस्या ही पृथ्वीची लोकसंख्या वाढण्याची समस्या आहे, जी 2090 मध्ये 12 अब्ज लोकांपर्यंत पोहोचू शकते. या सर्वांमुळे इकोसिस्टमचा ओव्हरलोड होईल आणि नैसर्गिक जीवन समर्थन प्रणालींचा ऱ्हास होईल.

विकसनशील देशांमधील प्रतिकूल सामाजिक-आर्थिक परिस्थिती बदलणे आणि त्यांच्या मागासलेपणावर मात करणे यातच या समस्येचे समाधान आहे.

उत्तर आणि दक्षिण यांच्यातील आर्थिक विकासाच्या पातळीतील अंतराची समस्या;

आंतरराष्ट्रीय दहशतवादाची समस्या;

एड्स आणि मादक पदार्थांचे व्यसन, विविध संसर्गजन्य रोगांचे प्रतिबंध;

सांस्कृतिक आणि नैतिक मूल्यांच्या पुनरुज्जीवनाची समस्या;