शेर च्या जाड वैयक्तिक जीवन च्या जीवनी. शेक्सपियरच्या कामाचे साहित्यिक टीका

गणना, रशियन लेखक, संबंधित सदस्य (1873), सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सचे मानद अकादमी (1 9 00). आत्मकथात्मक ट्रिलॉजीपासून "बचपन" (1852), "किशोरावस्था", "1852 - 54)," युवक "(1855 - 57), आंतरिक जगाच्या" वाहत्या "च्या अभ्यासातून, व्यक्तिमत्त्वाचे नैतिक आधार बनले tolstoy च्या कामांची मुख्य थीम. जीवनशैलीच्या अर्थासाठी वेदनादायक शोध, नैतिक आदर्श, लपलेले सामान्य नियम, आध्यात्मिक आणि सामाजिक टीका, जे वर्ग संबंधांचे "अनुचित" प्रकट होते, त्याच्या सर्व कामातून जातात. "COSSAKS" (1863), नायक, एक तरुण नोबलमन, एक साधा व्यक्तीच्या नैसर्गिक आणि अविभाज्य जीवनासाठी, निसर्गात प्रवेश शोधत आहे. "युद्ध आणि शांतता" महाकाव्य (1863 - 6 9) 1812 च्या देशभक्तीच्या पार्श्वभूमीवर रशियन समाजाच्या विविध स्तरांचे जीवन वाढवते, देशभक्तीचे देशभक्ती आणि नेपोलियन यांच्याशी युद्धात विजय मिळवणे. ऐतिहासिक घटना आणि वैयक्तिक स्वारस्ये, रिफ्लेक्झिव्ह व्यक्तिमत्व आणि रशियन लोक आयुष्याचा घटक त्याच्या "रॉय" चेतनासह मूळ नैसर्गिक ऐतिहासिक दृष्टिकोन म्हणून दर्शविला जातो. कादंबरी "अण्णा कॅरेनेना" (1873 - 77) - विनाशकारी शक्तीच्या शक्तीबद्दल "गुन्हेगारी" उत्कटता - टॉलस्टॉय एक धर्मनिरपेक्ष समाजाची खोट्या पाया उघडते, त्यातील कुलपिता आरोपी, विनाश दर्शविते कुटुंब अडथळे च्या. वैयक्तिक आणि तर्कसंगत चेतनेमुळे जगाची धारणा, त्याने जीवनाच्या अंतर्ज्ञानाने, अनियंत्रित चेंज्यता आणि वास्तविक कनिष्ठता ("देवीचे टयानोव्हिडीस" - डी. एस. मेरेझोकोव्स्की) 1870 च्या अखेरीस आध्यात्मिक संकट अनुभवत आहे, नंतर नैतिक सुधारणा आणि "काळजीवाहू" ("टोल्ट्स" चळवळीचे चळवळ (चळवळ "चळवळी) च्या कल्पनांनी पकडले, टॉल्स्टॉय , चर्च, चर्च (1 9 01 मध्ये, ऑर्थोडॉक्स चर्च, सभ्यता आणि संस्कृती, "शिक्षित वर्ग" संपूर्ण लाइफगार्ड: रोमन "पुनरुत्थान" (188 9 - 99), कथा "creeicerova सोनाटा" (1887 - 8 9), नाटक "लिव्हिंग कॉर्प" (1 9 00 मध्ये प्रकाशन 1 9 11) आणि "अंधार शक्ती" (1887). त्याच वेळी, मृत्यू, पाप, पश्चात्ताप आणि नैतिक पुनरुत्थान (आयव्हीएल इल्च ऑफ इलिच ", 1884 - 86;" फादर सर्गिया ", 18 9 0 - 9 8, प्रकाशन; 1 9 12 मध्ये;" हाजी मुरात " , 18 9 6 - 1 9 04, प्रकाशन 1 9 12 मध्ये). "कबुलीजबाब" (187 9 - 82), "माझा विश्वास काय आहे?" यासह नैतिकतेच्या प्रचारक निबंध. (1884), जिथे प्रेम आणि सर्व व्यायाम ख्रिश्चन सिद्धांत हिंसाचाराच्या अपयशाच्या प्रचारामध्ये बदलले जाते. विचार आणि आयुष्याच्या प्रतिमेवर सहमत होण्याची इच्छा एका स्पष्ट चमकदार घराच्या जाडपणाची काळजी घेते; ते अष्टपोव्हो स्टेशनवर मरण पावले.

जीवनी

28 ऑगस्ट (सप्टेंबर 9, एन.एस.) रोजी प्रासंगिक पॉलीअन टुला प्रांतातील संपत्तीमध्ये जन्म. मूळ माध्यमातून रशियाच्या सर्वात जुन्या कुटूंबाचे उपनाम होते. गृह शिक्षण आणि usbringing प्राप्त.

पालकांच्या मृत्यूनंतर (1830 मध्ये आई मरण पावली, 1837 मध्ये वडील) भविष्यातील लेखकाने तीन भाऊ आणि बहीण सह पी. Yushkova च्या पालकांना कझन येथे हलविले. सोळा वर्षांच्या तरुण पुरुषांनी केझन विद्यापीठात, अरबी-तुर्कीच्या साहित्याच्या श्रेणीवर तत्त्वज्ञानाच्या संकाय येथे प्रवेश केला, त्यानंतर कायद्याच्या संकाय (1844 - 47) चा अभ्यास केला. 1847 मध्ये, अभ्यासक्रम पूर्ण केल्याशिवाय, विद्यापीठातून बाहेर पडले आणि त्याच्या मालमत्तेद्वारे त्याच्या मालमत्तेद्वारे पित्याच्या वारसाप्रमाणे मिळविले.

पुढच्या चार वर्षांत भविष्यातील लेखक शोधात होता: मी प्रासंगिक पॉलीआना (1847) शेतकर्यांच्या जीवनाचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला, मॉस्को (1848) मध्ये एक धर्मनिरपेक्ष जीवनात राहण्याचा प्रयत्न केला, त्याने उमेदवारीच्या पदवीसाठी परीक्षा घेतली. कायदा (वसंत ऋतु 184 9), tula noreble उप कलेक्शन (शरद ऋतूतील 1849) मध्ये सेवा देणार्या स्टेशनरीच्या सेवेवर निर्णय घेतला.

1851 मध्ये त्याने प्रासंगिक पॉलीनाला कॉकेशसला सोडले, त्याच्या मोठ्या भाऊ निकोलसच्या सेवेची जागा, स्वयंसेवकांनी चेचनांविरुद्ध शत्रुत्वावर भाग घेतला. कॉकेशियन वॉरच्या एपिसोड्सने "रायड" (1853), "सवारी वन" (1855) च्या कथांमध्ये "कोसाक्स" (1852 - 63) च्या कथांमध्ये वर्णन केले आहे. मी जंककरवर परीक्षा उत्तीर्ण झालो, एक अधिकारी बनण्यास तयार आहे. 1854 मध्ये, एक आर्टिलरी ऑफिसर असल्याने, डॅन्यूब सैन्यात अनुवादित, तुर्क विरुद्ध कार्यरत.

कॉकेशसमध्ये, टॉलेस्टॉय साहित्यिक सर्जनशीलतेमध्ये गुंतले, "बालपण" कथा लिहितात, जे नेक्रसोव्हने मंजूर केले आणि पत्रिका "समकालीन" मध्ये मुद्रित केली. नंतर तेथे "संरक्षण" कथा छापली होती (1852 - 54).

क्रिमियन वॉर सुरू झाल्यानंतर लवकरच, त्यांच्या वैयक्तिक विनंतीमध्ये टॉलस्टॉय सेवास्टॉपला हस्तांतरित करण्यात आले, जिथे त्याने निर्गमन केलेल्या शहराच्या संरक्षणात भाग घेतला आणि दुर्मिळ निडरपणा दर्शविला. सेंट ऑर्डर पुरस्कार अण्णा "धैर्यासाठी" शिलालेख आणि "सेव्हास्ट्रोलचे संरक्षण करण्यासाठी" पदके ". "सेवेस्टॉपॉल कथांमध्ये" त्याने युद्धाची एक निर्दयी विश्वासार्ह चित्र तयार केली, ज्याने रशियन समाजावर प्रचंड छाप पाडला. त्याच वर्षांत त्यांनी "युवक" (1855 - 56) च्या शेवटचा भाग लिहिला, ज्यामध्ये त्याने स्वतःला "बचपनचा कवी" नव्हे तर मानवी स्वभावाचे संशोधक केले नाही. मनुष्यांमधील रस आणि मानसिक आणि आध्यात्मिक जीवनाचे नियम समजून घेण्याची इच्छा आणखी कामात सुरू राहील.

1855 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे आले असता, टॉलस्टॉय समकालीन पत्रिकेच्या कर्मचार्यांच्या जवळ बनले, टर्गेनेव्ह, गोंगचोव्ह, ऑस्ट्रोव्स्की, चेर्नीशेव्स्की यांना भेटले.

पतन मध्ये, 1856 ने राजीनामा दिला ("लष्करी करियर माझा नाही ..." - तो डायरीमध्ये लिहितो) आणि 1857 मध्ये ते फ्रान्स, स्वित्झर्लंड, जर्मनी, फ्रान्स, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स, स्वित्झर्लंडमधून अर्ध्या वर्षाच्या प्रवासात गेले.

185 9 मध्ये त्यांनी शेतकरी मुलांसाठी प्रासंगिक बहुदानात एक शाळा उघडली, जिथे त्याने स्वत: वर वर्ग केले. आसपासच्या गावांमध्ये 20 पेक्षा जास्त शाळा उघडण्यास मदत केली. 1860 - 1861 मध्ये परदेशात शालेय शिक्षण घेण्यासाठी, टॉल्स्टॉयने युरोपमध्ये दुसरा प्रवास केला, फ्रान्स, इटली, जर्मनी, इंग्लंडमधील शाळांचे परीक्षण केले. लंडनमध्ये तो हरझेनला भेटला, भेट दिली डिकन्स लेक्चर.

मे 1861 मध्ये (सर्फंडम रद्द करण्याच्या वर्षात) स्पष्ट चमक परत आला, तो जागतिक मध्यस्थांच्या स्थितीत सामील झाला आणि पृथ्वीबद्दल जमीनधारकांसह त्यांच्या विवाद सोडविणार्या शेतकर्यांच्या विवादांना सक्रियपणे संरक्षित केले, ज्यासाठी टीएलएलआयएनआयटी, त्याच्या कृतींशी असमाधानी, त्याचे काढण्याची मागणी केली. 1862 मध्ये, सर्वोच्च नियामक मंडळ टॉल्स्टॉयच्या डिसमिसवर एक डिक्री जारी करण्यात आली. तिसऱ्या शाखेच्या भागावर त्याचा गुप्त निरीक्षण सुरू झाला. गेन्डार्मच्या उन्हाळ्यात त्यांनी त्याच्या अनुपस्थितीत एक शोध लावला, विश्वासाने त्यांना एक गुप्त टायपोग्राफी मिळेल, ज्याला लेखकांनी संमेलनानंतर विकत घेतले आणि लंडनमध्ये हर्सेनशी संप्रेषण केले.

1862 मध्ये, टॉल्स्टायचे जीवन, त्याचे आयुष्य बर्याच वर्षांपासून आदेश देण्यात आले: त्यांनी मॉस्को डॉक्टर सोफी एंड्रेविना बीअरच्या मुलीशी लग्न केले आणि पितृसत्तल जीवन सर्व वाढत्या कुटुंबाचे प्रमुख म्हणून त्याच्या संपत्तीमध्ये सुरुवात केली. टोस्टायने नऊ मुलांना आणले.

1860 च्या दशकातील 1870 च्या टॉलीस्टॉयच्या दोन कामे दिसून आले, त्यांनी त्याचे नाव व्यापून ठेवले: "युद्ध आणि शांतता" (1863 - 6 9), "अण्णा कॅरेनिना" (1873 - 77).

1880 च्या दशकाच्या सुरुवातीला, टॉल्स्टॉयचे कुटुंब मुलांना शिक्षित करण्यासाठी अंमलबजावणीसाठी मॉस्कोमध्ये हलविण्यात आले. यावेळी, हिवाळा मॉस्कोमध्ये ठेवण्यात आला. येथे 1882 मध्ये त्यांनी मॉस्को लोकसंख्येच्या जनगणनेनुसार भाग घेतला, शहर झोपडपट्ट्यांच्या रहिवाशांच्या जीवनासह जवळजवळ भेटले, जे "आपण काय करावे?" (1882 - 86), आणि निष्कर्ष: "... म्हणून जगू शकत नाही, त्याप्रमाणे जगणे अशक्य आहे, अशक्य आहे!"

नवीन मिरोसोझा टॉल्स्टॉय यांनी "कबुलीजबाब" (187 9 㭎) वर व्यक्त केली, जिथे त्याने आपल्या दृश्यांबद्दल कूपविषयी सांगितले, ज्याचा अर्थ त्याने नोबल क्लासच्या विचारधारासह अंतर आणि बाजूच्या संक्रमणासह पाहिले. "साधे श्रम राष्ट्र". या फ्रॅक्चरने राज्याच्या नाजूक, काझनी चर्च आणि मालमत्ता नाकारले. अपरिहार्य मृत्यूच्या बाबतीत अर्थहीन जीवनाची चेतना त्याला देवावर विश्वास ठेवला. त्याच्या शिकवणीचा आधार नवीन कराराच्या नैतिक आज्ञा देतो: लोकांसाठी प्रेमाची आवश्यकता आणि दुष्ट हिंसाचाराच्या प्रचाराचे प्रचार करणे तथाकथित "हुडी" याचा अर्थ आहे, जो केवळ रशियामध्येच नव्हे तर लोकप्रिय झाला आहे, पण परदेशात देखील.

या काळात तो त्याच्या पूर्वीच्या साहित्यिक क्रियाकलापांच्या संपूर्ण नाकारला गेला, शारीरिक श्रमांमध्ये गुंतलेला आहे, जो शिक्कामोरांना शाकाहारी अन्नावर गेला. 18 9 1 मध्ये 1880 नंतर लिहिलेल्या त्याच्या सर्व लेखांच्या लेखकांची मालकी सार्वजनिकपणे नाकारली.

आपल्या प्रतिभाच्या मित्रांच्या आणि खऱ्या चाहत्यांच्या प्रभावाखाली, तसेच 18 9 0 च्या टॉलस्टॉयच्या साहित्यिक क्रियाकलापांच्या वैयक्तिक गरजा बदलल्या गेल्या. या वर्षांत, "अंधाराची शक्ती" नाट्य तयार केली (1886), नाटक "प्रबुद्ध फळे" (1886 - 9 0), रोमन "पुनरुत्थान" (188 9 - 99).

18 9 3 मध्ये, 18 9 8 मध्ये 18 9 8 मध्ये भुकेजी प्रांत, आयोजित केलेल्या प्रांत, आयोजित केलेल्या प्रांतांच्या शेतकर्यांच्या सहाय्याने भाग घेतला.

गेल्या दशकात तो नेहमी, तीव्र सर्जनशील श्रम म्हणून व्यस्त होता. कथा "हाजी मुरात" (18 9 6 - 1 9 04), नाटक "जिवंत शव" (1 9 00), कथा "बाला नंतर" कथा "(1 9 03).

1 9 00 च्या सुरुवातीला, बर्याच लेखांनी सरकारच्या संपूर्ण प्रणालीची रचना केली. निकोलस II सरकारने एक निर्णय जारी केला ज्यावर पवित्र Synod (रशियाच्या उच्च चर्चची स्थापना) चर्चमधून क्रोध होण्यापेक्षा चर्चमधून टॉल्स्टॉय सोडली आहे.

1 9 01 मध्ये, टॉल्स्टॉय क्राइमियामध्ये राहत असत, त्याला गंभीर आजारपणानंतर उपचार करण्यात आले, बर्याचदा चेखोव्ह आणि एम. गोर्कीने भेटला.

आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये, जेव्हा टॉल्स्टॉय एक करार होता तेव्हा त्याने स्वत: ला सानुकूलच्या मध्यभागी आणि एक हाताने आणि त्यांच्या पत्नी यांच्यात एकट्या आणि त्यांच्या पत्नीच्या कल्याणाचे रक्षण केले. इतर. आपल्या जीवनशैलीला दृढनिश्चय आणि मॅनरमध्ये बोरिक जीवनशैलीद्वारे आणण्याचा प्रयत्न करीत आहे. टोलस्टॉय नोव्हेंबर 10, 1 9 10 मध्ये गुप्तपणे स्पष्ट स्पष्टीकरण सोडले. 82 वर्षीय लेखकाचे आरोग्य प्रवास थांबवू शकले नाही. ते 20 नोव्हेंबर रोजी आजारी होते आणि आजारी, स्टेशन अष्टपोव्हो रियाजन्स को-उरल रेल्वेवर गेले.

त्याला एक स्पष्ट चमकदार दफन करण्यात आले.

✍ tolstoy सिंह nikolavichivich (28 ऑगस्ट (9 सप्टेंबर) 1828, कॅस्युअल पॉलीना, टुल प्रांत, रशियन साम्राज्य - नोव्हेंबर 7, 1 9 10, स्टेशन अष्टपोव्हो, रियाझन प्रांत, रशियन साम्राज्य) - सर्वात प्रसिद्ध रशियन लेखक आणि विचारवंतांपैकी एक, सर्वात महान लेखकांपैकी एक जग सेवेस्टॉपचे संरक्षण सदस्य. प्रबुद्ध, जनता, धार्मिक विचारवंत, त्याचे अधिकृत मत नवीन धार्मिक आणि नैतिक प्रवाह - गृहनिर्माण होते. शाही एकेडमी ऑफ सायन्सेस ऑफ सायन्सेस (1873), माननीय शैक्षणिक साहित्य (1 9 00) च्या श्रेणीवर सन्माननीय शैक्षणिक सदस्य (1 9 00).

रायटर, रशियन साहित्य प्रमुखाने आयुष्य ओळखले. लुई टॉलस्टॉयची निर्मितीक्षमता रशियन आणि जागतिक वास्तववादामध्ये नवीन टप्पा चिन्हांकित करते, जो क्वचित शताब्दीच्या क्लासिक कादंबरी आणि 20 व्या शतकाच्या साहित्यात एक पूल आहे. यूरोपियन मानवीकरणाच्या उत्क्रांतीवर तसेच जागतिक साहित्यात यथार्थवादी परंपरेच्या विकासावर लायोन टूलस्टॉयचा एक मजबूत प्रभाव होता. लिओ टॉल्स्टॉयचे कार्य वारंवार संरक्षित होते आणि यूएसएसआर आणि परदेशात आले होते; त्याचे नाटक संपूर्ण जगाच्या दृश्यांवर ठेवले.

कादंबरी "युद्ध आणि शांतता", "पुनरुत्थान", "पुनरुत्थान", "बचाव", "बचाव", "बचाव", "युवक", कथा ", इवानचा मृत्यू" इलिच "," क्रेसेरा सोनाटा "," अहिरी मुरात "," सेव्हस्टॉल कथा ", ड्रामा" लाइव्ह शव "आणि" अंधाराची शक्ती ", आत्मकथात्मक धार्मिक दार्शनिक कार्य" कबुलीजबाब "आणि" माझा विश्वास काय आहे? " इ.

§ जीवनी

¶ मूळ

पी. ए. टॉलस्टॉय पी. टॉलस्टॉयपासून उद्भवलेल्या जाड शाखेच्या ग्राफिक शाखेचे प्रतिनिधी. सर्वोच्च कुटूंबाच्या जगात लेखकाने व्यापक संबंध ठेवले होते. पित्याच्या चुलत भाऊ आणि बहिणींमध्ये - साहसी आणि ब्रेनर एफ. आय. टॉलस्टॉय, कलाकार एफ. पी. टॉल्टॉय, सौंदर्य एम. I. lopukhin, सोसाणा lioness a. F. Zagrevskaya, कॅमेरा fretillilina ए. A. Tough. कवी ए. के. टॉलास्टॉय त्याला दुय्यम भावाला मानले. आईच्या चुलत भावांमध्ये लेफ्टनंट-सर्वसाधारण डी. एम. व्होकन्स्की आणि एक श्रीमंत इमिग्रंट एन. I. ट्रुबेट्स. ए. पी. Mansurov आणि ए. व्ही. व्हीसेवोलोजहस्की आईच्या चुलत भावांशी विवाहित होते. टॉल्स्टॉय मंत्रिमंडस ए. ए. जक्रेव्स्की आणि एल. ए. पेपोव्स्की (त्याच्या पालकांच्या चुलत भावांशी विवाहित), 1812 एल. I. डेराराराडोविच (तिच्या दादीच्या बहिणीशी विवाहित) आणि ए. I. yushkov (एक कुमारी एक चाची) कुलपती म्हणून मी गोरककोव्ह (दुसर्या चाचीचा भाऊ पती) म्हणून. लिओ टॉल्स्टॉय आणि पुशकिनचे जनरल एंधर एडमिरल इवान गोलोव्हिन होते, ज्यांनी पीटरला रशियन फ्लीट तयार करण्यास मदत केली.

दादी इलिया अँन्ड्रेविचची वैशिष्ट्ये "युद्ध आणि जग" मध्ये सुप्रसिद्ध, अव्यवस्थित जुन्या ग्राफ रोस्टोव्हसह दिले आहेत. मुलगा इलिला अँडीविच, निकोलई इल्च टॉलस्टॉय (17 9 4-1837), लियो निकोलयविचचे वडील होते. जीवनातील काही वर्ण आणि तथ्य, "बचपन" आणि "पौगंडावस्थेत" आणि "युद्ध आणि जग" मध्ये अंशतः निकोलई रोस्टोवसारखे वडील निकोलासारखे दिसले. तथापि, वास्तविक जीवनात निकोलाई रोस्टोव्हमधून निकोलई रोस्टोव्हमधून निकोलाई रोस्टोव्हमधून ओळखले गेले होते, परंतु निकोला I च्या अंतर्गत सेवा करण्याची परवानगी देत \u200b\u200bअसलेल्या विश्वासांद्वारे देखील. रशियन सैन्याच्या परदेशी मोहिमेत सहभागी, नेपोलियन विरुद्ध पारंपारिक मोहिमेत सहभागी. लीपझिग येथे "पीपल्सची लढाई" आणि फ्रेंचमध्ये भेट दिली, परंतु जगाच्या समाप्तीनंतर पळून जाण्यास सक्षम होते, ते पावरोग्रॅड गुसार रेजिमेंटच्या लेफ्टनंट कर्नलच्या पदावर सेवानिवृत्त झाले. राजीनामा दिल्यानंतर लवकरच, अधिकृत सेवेला जाण्यास भाग पाडण्यात आले, म्हणून वडिलांच्या कर्जामुळे कर्ज तुरुंगात नसल्यामुळे, अधिकृत राज्यपालांना अधिकृत गैरवापर करण्याच्या तपासणीत. वडिलांच्या नकारात्मक उदाहरणामुळे निकोलस इलिचचे आयुष्य आदर्श विकसित करण्यात मदत झाली - कौटुंबिक आनंदांसह खाजगी स्वतंत्र जीवन. 1822 मध्ये विवाह व्होल्कॉन्की येथून नकोलाई इलिच (निकोलाई रोस्टो) वर आपले त्रासदायक व्यवसाय आणण्यासाठी, विवाहित असंख्य तरुण राजकुमारी मॅरी निकोलेवना विवाहित नव्हती. त्यांना पाच मुले होते: निकोलई (1823-1860), सर्गेई (1826-1904), दिमित्री (1827-1856), शेर, मारिया (1830-19 12).

आजोबा, एकटेरिनिन्स्की जनरल, प्रिन्स निकोलई सीरजीविच व्होल्कॉन्की, "युद्ध आणि जगात" ओल्ड प्रिन्स बोल्कन्स्की यांच्याशी काही समानता होती. लेओ निकोलयविचची आई, "युद्ध आणि जगाच्या" राजकुमारीच्या राजकुमारीच्या राजकुमारीच्या राजकुमारीच्या मालकीच्या राजकुमारीच्या मालकीची कथा आहे.

¶ बालपण

लायॉन टोलास्टॉय यांचा जन्म 28, 1828 रोजी तुळा प्रांतातील क्रॅपवेनस्की जिल्ह्यात झाला, आईच्या आनुवांशिक मालमत्तेत - अनौपचारिक पॉलीआना. तो कुटुंबात चौथा मुलगा होता. सिंह 2 वर्षांचा नसल्यामुळे आपल्या मुलीच्या जन्मानंतर सहा महिन्यांनंतर आई 1830 मध्ये मरण पावला.

टी. ए. यर्गीन्स्कायाचा वेगवान नातेवाईक अनाथाशूल मुलांच्या वाढीमध्ये गुंतला होता. 1837 मध्ये, कुटुंबाला मॉस्को येथे स्थायिक झाले, जसजसे मोठ्या मुलाला विद्यापीठात प्रवेश घेण्याची तयारी करावी लागली होती. सगडीया, वडील, निकोलाई इलिच यांनी अपूर्ण अवस्थेत केस (काही कुटुंबाशी संबंधित स्वातंत्र्यासह) सोडले आणि तीन लहान मुलांनी पुन्हा एक स्पष्ट पॉलीअनला एर्गोलस्कायाच्या देखरेखीखाली निलंबित केले आणि वडिलांसाठी चाची, काउंटिस ओस्टन-डेडियन गार्जियन मुलेही आहे. येथे, लेव निकोलयविच 1840 पर्यंत कायम राहिलो, जेव्हा संतरेचा मृत्यू झाला, तेव्हा मुले, नवीन पालकांना - वडील पी. I. Yushkova च्या बहिणीकडे कझन येथे स्थायिक झाले.

Kuskov च्या घरास काझानमध्ये सर्वात आनंद झाला होता; सर्व कौटुंबिक सदस्यांनी बाह्य चमकाची प्रशंसा केली. "माझा गुडवॉर्म" म्हणतो, "शुद्ध प्राणी नेहमीच असे म्हणाला की तिला माझ्यासाठी काहीच नको आहे जेणेकरून मला विवाहित स्त्रीशी जोडणी झाली."

लेरो निकोलयविच समाजात चमकू इच्छित होता, परंतु नैसर्गिक लाजाळपणा आणि बाह्य आकर्षणाची कमतरता त्याला रोखली. विविध, जसे की त्यांनी त्यांना परिभाषित केले आहे, आमच्या जीवनातील सर्वात महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर टॉलीस्टॉय - आनंद, मृत्यू, देव, प्रेम, अनंतकाळ - जीवनाच्या युगात त्याच्या वर्णनावर छाप पाडला. य्रीटेन्व आणि नेहेलुडोच्या आकांक्षा या काळात "पुनरुत्थान" आणि "युवक" मध्ये "पुनरुत्थान" मध्ये "पुनरुत्थान" च्या आकांक्षा याविषयी स्वत: ची सुधारणा करण्यासाठी स्व-सुधारणा. हे सर्व, समीक्षक एस. ए. हंगेरियन यांनी लिहिले की, टॉल्स्टॉय तयार केल्यामुळे, त्यांच्या "किशोरावस्थळ", "सतत नैतिक विश्लेषणाची सवय, ज्याने भावना व्यक्त केल्याबद्दल आणि स्पष्टपणाची स्पष्टता नष्ट केली." या काळातील आत्म-विश्लेषणाचे अग्रगण्य उदाहरणे, त्याने आपल्या किशोरवयीन तत्त्वज्ञानाच्या गर्विष्ठ आणि महानतेच्या अतिवृष्टीबद्दल विचित्रपणे प्रतिसाद दिला आणि त्याच वेळी जेव्हा "प्रत्येक सोप्या शब्द आणि हालचालीसाठी लाज वाटली नाही" तेव्हा एक अपरिहार्य अक्षमता " वास्तविक लोकांसह एक टक्कर, ज्याचे त्याचे उपयोजन ते होते.

¶ शिक्षण

त्याच्या निर्मितीस सुरुवातीला गव्हर्नर-फ्रेंच-फ्रेंच सेंट-टॉम (सेंट-जेरोमच्या प्रोटोटाइपरमध्ये "संरक्षण" च्या प्रोटोटाइपमध्ये गुंतले होते, ज्याने आपल्या चांगल्या नैसर्गिक जर्मन रेसेलमनची जागा घेतली, ज्याला टॉलेस्टॉयने "बालपण" या कथेमध्ये चित्रित केले आहे. कार्ल इवानोविचचे नाव.

1843 मध्ये पी. आय. Yushkkova, त्याच्या अल्पवयीन मुलांच्या पालकत्वाची भूमिका (केवळ वरिष्ठ - निकोलाई प्रौढ होते) आणि भाची, त्यांना कझान येथे आणले. बंधू, निकोलाई, दिमित्री आणि सर्गेई लेव यांनी इंपीरियल काझन विद्यापीठ (या वेळी सर्वात प्रसिद्ध) प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला, जिथे त्यांनी लोबाचेव्हस्कीच्या गणिती संकाय केला आणि पूर्वी - कोवालेव्हस्की. 3 ऑक्टोबर 1844 रोजी, शेर टोस्टॉय ईस्टर्न (अरबी-तुर्की) साहित्याच्या विद्यार्थ्यांनी मूक म्हणून लिहिले - त्याच्या प्रशिक्षणासाठी पैसे दिले. प्रवेश परीक्षेत, त्यांनी विशेषतः "तुर्की-टाटर भाषा" एंट्रीवर उत्कृष्ट परिणाम दर्शविल्या. वर्षाच्या निकालांनुसार, संबंधित विषयांची कोणतीही भावना नव्हती, संक्रमणकालीन परीक्षा थांबवू शकली नाही आणि प्रथम कोर्स प्रोग्राम पुन्हा पार करणे.

अर्थात पूर्ण पुनरावृत्ती टाळण्यासाठी, तो कायद्याच्या संकाय आला, जेथे काही विषयवस्तूंच्या अंदाजांबरोबर समस्या चालू राहिले. 1846 ची परीक्षा उत्तीर्ण होऊ शकते (त्यांना एक पाच, तीन चौथ्या आणि चार तीन होते; सरासरी निष्कर्ष तीन बाहेर वळले) आणि लेव निकोलेविच दुसर्या कोर्समध्ये अनुवादित करण्यात आला. लिओ टॉल्स्टॉयच्या कायद्याच्या अध्यापनात दोन वर्षांपेक्षा कमी खर्च झाला: "त्याला नेहमीच कठीण वाटले की इतरांवर जे काही शिकत नाही आणि त्याने जीवनात शिकलात, त्याने स्वत: ला पाहिले, अचानक, त्वरेने, मजबूत श्रम," असे एस. ए. टोलास्टाया त्याच्या "जीवनी ln tolstoy". 1 9 04 मध्ये त्याला आठवते: "... मी पहिला वर्ष आहे ... मी काहीच केले नाही. दुसऱ्या वर्षी मी व्यस्त राहू लागलो ... एक प्राध्यापक मेयर होता, कोण ... मला एक नोकरी दिली - एस्प्रिट डेस लोईस ("कायद्याचा आत्मा" (एफआर.) रशियन सह "शिक्षा" कॅथरीनची तुलना. ) Montcape. ... हे काम दूर नेले गेले, मी गावात गेलो, मॉन्टस्केप वाचू लागला, हे वाचन माझ्यासाठी अंतहीन क्षितिजांसाठी उघडले; मी रौसऊ वाचण्यास सुरुवात केली आणि विद्यापीठ फेकून सुरुवात केली कारण मला करायचे आहे. "

¶ साहित्यिक क्रियाकलाप सुरू

11 मार्च, 1847 पासून, टॉल्स्टॉय 17 मार्च रोजी कझन \u200b\u200bहॉस्पिटलमध्ये होते, त्याने एक डायरी ठेवण्यास सुरुवात केली, जिथे बेंजामिन फ्रँकलिनचे अनुकरण करणे, स्वत: च्या लागवडीसाठी लक्ष्य आणि कार्ये सेट केले, या कार्यांमध्ये यश आणि अयशस्वी झाले. , त्याच्या कमतरता आणि विचारांचा अभ्यास केला, त्यांच्या कृतींचा हेतू. त्याने लहान तुकड्यांसह हे डायरी त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात नेले.

1847 च्या वसंत ऋतु मध्ये उपचार पासून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, tolstoy विद्यापीठात त्याच्या अभ्यास सोडले आणि कलम साफ पॉलीना; तिचे क्रियाकलाप अंशतः "सकाळी जमीनदार" च्या कामात वर्णन केले आहे: tolstoy peasants सह नवीन संबंध स्थापित करण्याचा प्रयत्न केला. एक तरुण जमीन मालकांच्या अपराधाची भावना सुलभ करण्याचा त्यांचा प्रयत्न त्याच वर्षी लागू होतो, जेव्हा "एंटोन-गोर्रिका" डी. व्ही. ग्रिगोरोविच आणि शिकारी नोट्सची सुरूवात, मी एस. टर्गेनेव्ह प्रकट केली.

त्याच्या डायरीमध्ये, टॉल्स्टॉय स्वतःसाठी मोठ्या संख्येने जीवन नियम आणि ध्येय तयार करतात, परंतु केवळ त्यांच्या महत्त्वाचे भागांचे पालन करणे शक्य होते. जे उत्तीर्ण झाले आहेत त्यांच्यामध्ये गंभीर इंग्रजी भाषा, संगीत, न्यायदंड. याव्यतिरिक्त, किंवा डायरीमध्ये, किंवा पत्रांमध्ये जाड अध्यापन आणि धर्माच्या वर्गाच्या सुरूवातीस प्रभावित केले नाही, परंतु 184 9 मध्ये त्यांनी प्रथम शेतकरी मुलांसाठी शाळा उघडली. मुख्य शिक्षक फॉक डिमिडोविच, सेरफ होता, परंतु लेव निकोलयविच अनेकदा वर्ग आयोजित केला.

ऑक्टोबर 1848 च्या मध्यात, टॉस्टॉय मॉस्को येथे गेले, आर्बत परिसरात - त्याचे अनेक नातेवाईक आणि परिचित कोठे राहिले. त्याने नायकोलोपेसकोव्हस्की लेनमध्ये इवानोवाच्या घरात थांबले. मॉस्कोमध्ये ते उमेदवारांच्या परीक्षेच्या समर्पण करण्यास तयार होणार होते, परंतु वर्ग कधीही सुरू झाले नाहीत. त्याऐवजी, त्याने जीवनाचे पूर्णपणे वेगळे भाग आकर्षित केले - एक धर्मनिरपेक्ष जीवन. धर्मनिरपेक्ष जीवनाव्यतिरिक्त, मॉस्कोमध्ये, शेर निकोलायविच 1848-184 9 च्या हिवाळ्यामध्ये पहिल्यांदाच कार्ड गेम दिसून आला आहे. पण त्याने खूप उत्साहपूर्ण खेळला आणि नेहमीच त्याच्या हालचालीबद्दल विचार केला नाही - तो बर्याचदा गमावला.

फेब्रुवारी 184 9 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गसाठी त्याने कुत्झी येथे वेळ घालवला, त्याने कुत्झी येथे वेळ घालवला. त्याच्या भविष्यातील पत्नीचा काका ("आयल्लाविनचे \u200b\u200bमाझे प्रेम सेंट पीटर्सबर्गमध्ये 8 महिन्यांच्या जीवनात खराब झाले." वसंत ऋतु मध्ये, tolstoy उमेदवार वर परीक्षा घेण्यास सुरुवात केली; दोन परीक्षा, गुन्हेगारी कायदा आणि गुन्हेगारी कार्यवाही पासून सुरक्षितपणे पास केले, परंतु तो तिसरा परीक्षा पास नाही आणि गावात गेला.

नंतर मॉस्को येथे आले, जिथे त्याने बर्याच वेळा जुगार खेळला, ज्याने बर्याचदा त्याच्या आर्थिक स्थितीवर नकार दिला. आयुष्याच्या काळात, टॉल्स्टॉय विशेषत: संगीत मध्ये रस आहे (त्यांनी स्वत: पियानो खेळला आणि इतरांनी केलेल्या आवडत्या कृतींचे खरोखरच कौतुक केले. संगीत च्या जुन्या नंतर त्याला "क्रॅझर सोनाटा" लिहायला उद्युक्त केले.

टॉलस्टॉयचे आवडते संगीतकार बाख, हँडेल आणि चोपिन होते. टॉल्स्टाय टू म्युझिकच्या प्रेमाचा विकास करण्यात आला की 1848 मध्ये पीटर्सबर्गच्या प्रवासादरम्यान, डॉरोटसह डान्सक्लासच्या अगदी थोड्या योग्य सेटिंगमध्ये तो भेटला, पण जर्मन-संगीतकार जो नंतर खाली आला होता. "अल्बर्ट" कथा मध्ये. 184 9 मध्ये, लेव निकोलयविचने त्याच्या अनौपचारिक मेलन संगीतकार रुडॉल्फमध्ये स्थायिक केले, ज्यांच्याशी त्याने पियानोवर चार हात खेळला. त्या वेळी संगीत वाजवताना त्याने दिवसा शूमान, चोपिन, मोजार्ट, मेंडेलसोहहचे काम केले. 1840 च्या अखेरीस, त्यांच्या परिचित झियबिनीसह सह-लेखकत्व मध्ये टॉलस्टॉय, 1 9 00 च्या दशकाच्या सुरूवातीस त्यांनी संगीतकार एस. आय. तानयेव यांनी पूर्ण केले, ज्याने या वाद्य कार्याचे रेकॉर्ड रेकॉर्ड केले (केवळ चित्रित जाड). वॉल्ट्झ फिल्म फादर सेर्गियसमध्ये ध्वनी, एल एन. टॉलस्टॉयच्या कथेवर काढले.

बराच वेळ, खेळ आणि शिकार वर खूप वेळ गेला.

हिवाळ्यात, 1850-1851. "बालपण" लिहायला लागले. मार्च 1851 मध्ये त्यांनी "कालचा इतिहास" लिहिला. सर्वात धाकट्या भावाला आमंत्रित करणार्या लेओ निकोलायक निकोलाईचा भाऊ लेओ निकोलैविच निकोलाईचा भाऊ लियो निकोलैविच निकोलईचा भाऊ अनौपचारिक पॉलीआना येथे आला, त्याने कॉकेशसमध्ये सैन्य सेवेत सामील होण्यास आमंत्रित केले. मॉस्कोमधील मोठ्या नुकसानाचा वेग वाढला नाही तोपर्यंत सिंह ताबडतोब मान्य नाही. लेखकांचे जीवनशास्त्री तरुण आणि शेरच्या आयुष्यातील तरुण आणि अनुभवहीनतेचे महत्त्वपूर्ण आणि सकारात्मक प्रभाव चिन्हांकित करतात. पालकांच्या अनुपस्थितीत मोठा भाऊ त्याचा मित्र आणि सल्लागार होता.

कर्जासाठी पैसे देणे, त्यांचे खर्च कमीतकमी - आणि 1851 च्या वसंत ऋतूमध्ये कमी करणे आवश्यक होते, जाड पूर्णपणे लक्ष्य न करता मस्कॉजला निश्चितपणे गोल केले. लवकरच त्याने लष्करी सेवेत प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु त्यासाठी त्यांनी मॉस्कोमध्ये बाकी आवश्यक कागदपत्रे सुरू केली, ज्याच्या दीर्घ काळातील टॉलस्टॉय पतिगोरमध्ये सुमारे पाच महिने जगतात. कोसाक बिश्क, कोसाक बिशच्या समाजात त्याने लक्ष केंद्रित केले, "कोसाक्स" च्या नायकांच्या नावाचा प्रोटोटाइप, जो एरोशकीच्या नावाने दिसतो.

1851 च्या पतन मध्ये, Tiflis मध्ये परीक्षा उत्तीर्ण, 20 व्या artillery ब्रिगेडच्या चौथ्या बॅटरीमध्ये जंकर येथे जंकरमध्ये प्रवेश केला होता, जो किस्कलीरच्या ताब्यात असलेल्या टेरेकच्या किनार्यावरील कोसाक स्टॅनोगोगोस्कायामध्ये उभा होता. काही बदलांसह, "cassacks" कथा मध्ये चित्रित आहे. कथा मॉस्को आयुष्यापासून पळ काढलेल्या तरुण बारिनच्या आंतरिक जीवनाचे चित्र पुनरुत्पादित करते. Cossack Stanitsa tolstoy मध्ये पुन्हा लिहिण्यास सुरुवात केली आणि जुलै 1852 मध्ये Prevogogrocrocal ट्रिलोगाचा पहिला भाग मासिकेच्या वेळी संपादकीय कार्यालयातील पहिला भाग म्हणून पाठविला जातो - "बालपण", केवळ स्वाक्षरी केलेले आरंभिक "एल एन टी. ". पांडुलिपि पाठवताना, शेर शेर टोलास्टॉय एक पत्र ठेवले गेले: "... मी तुझ्या वाक्याची वाट पाहत आहे. त्याने आपले आवडते वर्ग सुरू ठेवण्यासाठी किंवा प्रत्येकास बर्न करण्यास सुरुवात केली. "

"समकालीन" एन. ए. नेक्रसोव्हचे संपादक "बालपण" प्राप्त केल्याने तिला लगेचच साहित्यिक मूल्य ओळखले आणि लेखकांना एक विनम्र पत्र लिहिले. एका अक्षरात I. एस. टकरने नेक्रासॉव्ह यांनी सांगितले: "ही एक नवीन प्रतिभा आहे आणि ती विश्वासार्ह वाटते." पांडुलिपि अद्याप त्याच वर्षी सप्टेंबर मध्ये एक अज्ञात लेखक प्रकाशित आहे. दरम्यान, लेखनाने प्रेरित आणि लेखकाने "विकासाचे चार युग" सुरू ठेवू लागले, ज्याचा शेवटचा भाग "युवक" आहे. त्याने "मॉर्निंग लँडलर्ड" स्टॅबुलला विचार केला (शेवटची कथा "रशियन जमीन मालकाच्या रोमन भाषेचा" एक तुकडा होता), "RAID", "कोसाक". 18 सप्टेंबर, 1852 रोजी "समकालीन" मध्ये मुद्रित, "बालपण" तीव्र यश होते; लेखकांच्या प्रकाशनानंतर लगेचच मी एक तरुण साहित्यिक शाळा सिंडरसह रँक करण्यास सुरुवात केली. एस. टर्जन, गोंकरोव्ह, डी. व्ही. ग्रिगोरोव्ह, बेट आणि ऑस्ट्रोव्स्की. समीक्षक अपोलो ग्रिगोर्यू, ऍनेन्कोव्ह, ड्रुझिनिन, चेर्निशेव्ह्स्कीने मनोवैज्ञानिक विश्लेषणाची खोली, कॉपीराइट हेतूची गंभीरता आणि वास्तविकतेच्या उज्ज्वल उत्कटतेची गंभीरता कमी केली.

फील्डची तुलनेने उशीरा सुरुवात टॉल्स्टायची अत्यंत वैशिष्ट्ये आहे: त्याने स्वत: ला व्यावसायिक लेखक मानले नाही, व्यावसायिकतेच्या अर्थाने जीवनाच्या अर्थाने नव्हे तर जीवनाचे साधन मिळते, परंतु साहित्यिक हितसंबंधांच्या अर्थाने. त्याने हृदयाच्या जवळच्या साहित्यिक पक्षांचे स्वारस्य घेतले नाही, विश्वास, नैतिकता, सार्वजनिक संबंधांच्या मुद्द्यांविषयी संभाषण पसंत केले.

¶ लष्करी सेवा

जंकर असल्याने, लेव निकोल्युआयक काकेशसमध्ये दोन वर्ष टिकून राहिले, जिथे त्याने माउंटनियरबरोबर अनेक शूजमध्ये भाग घेतला आणि शमिलच्या नेतृत्वाखालील माउंटनरसह सहभाग घेतला आणि सैन्य कोकेशियान लाइफच्या धोक्यांबाबत अधीन होते. तथापि, सेंट जॉर्ज क्रॉसचा अधिकार होता, तथापि, त्याच्या सहकारी-सैनिकांना "गमावले" आपल्या विश्वासार्हतेनुसार, सहकार्याच्या कंडिशनच्या परिस्थितीचे महत्त्वपूर्ण सुविधा वैयक्तिक व्यर्थ आहे असे मानले जाते. क्रिमियन युद्धाच्या सुरूवातीस, टॉल्स्टॉय डेन्यूब सेना मध्ये बदलली, ओल्टिस्ट्रियाच्या लढाईत आणि सिलेट्रियाच्या घेरात आणि 1854 नोव्हेंबरपासून ऑगस्ट 1855 च्या अखेरीस ते सेवास्टोपोलमध्ये होते.

बर्याच काळापासून मी चौथ्या टोळीवर राहिलो, बहुतेक वेळा आक्रमण करण्याच्या अधीन राहिलो, कॅलखोव्ह कुग्गनच्या आक्रमणानंतर बमबारी करताना बॅटरीची मागणी केली. टॉल्स्टॉय, त्या वेळी, जंगलच्या रबरीची कथा, जंगलाच्या घसरणीची कथा, ज्याने कोकेशियान इंप्रेशनची कथा लिहिली आणि तीन पैकी प्रथम "सेव्हास्टोल कथा" - "सेविस्तास्टोल कथा" - "सेवास्टोपोल कथा". त्याने ही कथा समकालीनकडे पाठविली. ते सर्व रशियामध्ये स्वारस्य सह त्वरित प्रकाशित आणि वाचले होते, जे सतावणेच्या दुष्परिणामांमधून बाहेर पडलेल्या भयानक चित्रांचे आश्चर्यकारक छाप पाडत होते. रशियन सम्राट अलेक्झांडर II द्वारे कथा लक्षात आली; त्याने डॅयरी ऑफिसरची काळजी घेण्याची मागणी केली.

सम्राट निकोलाई आय, टॉल्स्टॉय आयुष्यभर, "स्वस्त आणि लोकप्रिय" मासिक "लष्करी नेते", परंतु मासिकेचे प्रकल्प अंमलबजावणी करण्यात अयशस्वी झाले: "प्रकल्पासाठी, माझे सार्वभौम सम्राट आपल्याला "अक्षम" - याबद्दल gorky लोह टॉल्स्टॉय मध्ये लेख मुद्रित करण्याची परवानगी देण्यासाठी Everded आहे.

सेवेस्टोपच्या बचावासाठी, टॉलस्टॉयने सेंट एनी 4 थे अंड्याचे आदेश दिले होते, "धैर्याने", "सेव्हास्टॉल ऑफ द 1854-1855 च्या संरक्षणासाठी" आणि "1853-1856 च्या युद्धाच्या स्मृती" मध्ये "धैर्य". त्यानंतर, त्यांना "सेवेस्टॉपोलच्या 50 व्या वर्धापन दिनाच्या 50 व्या वर्धापन दिनाच्या 50 व्या वर्धापन दिन" यांना दोन पदक मिळाले: सेव्हस्टास्टोल कथांचे लेखक म्हणून सेव्हस्टॉप्पोल आणि कांस्य म्हणून चांदीचे सहभागी म्हणून.

टॉलस्टॉय, धाडसी अधिकारी च्या प्रतिष्ठेचा वापर करून आणि प्रसिध्दीच्या उभारलेल्या सभोवतालच्या सर्व कारकीर्दीची सर्व शक्यता होती. तरीसुद्धा, सैनिकांच्या खाली शैलीबद्ध केलेल्या अनेक व्यंग्य गाणी लिहून त्याचे करिअर खराब झाले. ऑगस्ट 1855 च्या काळातील लढाईदरम्यान या गाण्यांमधील एक गीते समर्पित होते, जेव्हा सामान्य वाचन, कमांडर-इन-चीफच्या ऑर्डरवर अयोग्यपणे समजले. फेडडीयुकिन हाइट्सवर हल्ला केला. "चौथे क्रमांक म्हणून" नावाचे गाणे, "माउंटन निवडणे आवश्यक नाही," महत्त्वपूर्ण जेनेरल्सची संपूर्ण श्रेणी, ज्यामध्ये प्रचंड यश मिळाली. तिच्यासाठी, लेव निकोलयविच यांनी मुख्यालय ए. ए. यकिमाखच्या सहाय्यक प्रमुखांसमोर उत्तर ठेवावे लागले. 27 ऑगस्ट (8 सप्टेंबर रोजी आक्रमणानंतर लगेच, टॉलस्टॉय कुरियरला सेंट पीटर्सबर्गकडे पाठविण्यात आले, जेथे त्यांनी "मे 1855 मध्ये सेवास्टोपोल" असे पदवीधर केले. आणि त्यांनी "ऑगस्ट 1855 मध्ये सेव्हास्टोल" लिहिले, 1856 साठी "समकालीन" च्या पहिल्या अंकात प्रकाशित केले आहे. "सेवेस्टॉल कथा" शेवटी नवीन साहित्यिक पिढीच्या प्रतिनिधी म्हणून त्यांची प्रतिष्ठा बळकट करते आणि नोव्हेंबर 1856 मध्ये लेखक कायमचे लष्करी सेवा पटकावतात.

¶ युरोप मध्ये प्रवास

सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, तरुण लेखकांना मोठ्या सलूनमध्ये आणि साहित्यिक मंडळांमध्ये स्वागत आहे. तो एस. टर्गेनेव्हशी सर्वात जवळ होता, ज्यांच्याशी ते काही काळ एक अपार्टमेंटवर राहिले होते. टरगनेसनने "समकालीन" च्या संयोगाने सादर केले, त्यानंतर टॉल्स्टॉयला एन. ए. नेक्रसोव्ह, आय. एस. नेक्रोव्ह, I. I. Panayev, डी. व्ही. व्ही. ग्रॅगोरोविच, ए. व्ही. ड्राझीनिन, व्ही. ए. सिलोल्यूब म्हणून टॉल्स्टॉयने अनुकूल संबंध ठेवले.

यावेळी, "मिस्टल", "ऑगस्टमध्ये सेव्हास्टोल" आणि "युवक" पूर्ण झाले, भविष्यातील "कोसाक्स" चे लिखाण चालू राहिले.

तथापि, मजेदार आणि संतृप्त आयुष्य टॉलस्टॉयच्या आत्म्याच्या आजूबाजूला एक कडू आहे, त्याच वेळी त्याने लेखकांच्या क्लोज-अपसह एक मजबूत विकार सुरू केला. परिणामी, "लोक त्याला म्हणाले, आणि तो स्वत: ला घाबरला" - आणि 1857 च्या सुरुवातीला, टॉल्स्टॉय सेंट पीटर्सबर्ग गेला आणि परदेशात गेला.

पहिल्या परदेशी प्रवासात, त्याने पॅरिसला भेट दिली, जिथे नेपोलियनचे पंथ भयभीत झाले ("खलनायकपणाचे सुधारणा, भयंकर), त्याच वेळी त्याने बॉल, संग्रहालये," सामाजिक स्वातंत्र्य "प्रशंसा केली. तथापि, गिलोटोटिनच्या अस्तित्वामुळे अशा गंभीर छापांची निर्मिती केली गेली आणि फ्रेंच लेखकांशी संबंधित असलेल्या ठिकाणी गेले आणि विचारक जे .-एच. रौसऊ - लेक जिनीवा वर. 1857 च्या वसंत ऋतु मध्ये, एस. टर्गेनेव्ह यांनी सेंट पीटर्सबर्गमधून अचानक प्रवास केल्यानंतर पॅरिसमधील एलव्हीच्या टोलास्टॉयसह त्यांच्या सभांना सांगितले:

पश्चिम युरोप - जर्मनी, फ्रान्स, इंग्लंड, स्वित्झर्लंड, इटली (1857 आणि 1860-1861) मध्ये ट्रिप्सने त्यावर नकारात्मक प्रभाव पाडला. त्यांनी "लुसेर्न" या कथा मध्ये युरोपियन जीवनशैलीत निराशा व्यक्त केली. निराशाजनक टॉल्स्टॉयमुळे संपत्ती आणि दारिद्र्य यांच्यात खोल फरक होता, जो त्याने युरोपियन संस्कृतीच्या भव्य स्वरुपाच्या माध्यमातून विचार केला.

LEV Nikolayevich "अल्बर्ट" कथा लिहितात. त्याच वेळी, मित्र त्याच्या काउंटीने आश्चर्यचकित होऊ शकत नाही: त्याच्या पत्राने टर्गनेव्ह आहे, 1857 पीव्ही ऍनेन्कोव्हने या प्रकल्पाला सर्व रशिया जंगलांच्या स्वरूपात आणि त्याच्या पत्रांमध्ये व्हीपी बोटीकिन लोन टॉस्टॉय नोंदवले. , तो खूप आनंदी होता जो टर्गेनेव्हच्या सल्ल्याविरुद्धच लेखक नव्हता. तथापि, पहिल्या आणि द्वितीय ट्रिपच्या दरम्यान अंतराने, लेखक "कोसाक्स" वर काम करत राहिला, एक कथा "तीन मृत्यू" आणि रोमन "कौटुंबिक आनंद" लिहिली.

शेवटचा कादंबरी "रशियन बुलेटिन" मिकहिल काटकोवा येथे प्रकाशित झाला. 1852 पासून कायमस्वरूपी "समकालीन" मासिके सह टॉल्स्टायचे सहकार्य 185 9 मध्ये संपले. त्याच वर्षी, टॉल्स्टॉय साहित्यिक निधीच्या संस्थेमध्ये भाग घेतला. परंतु साहित्यिक हितसंबंधांनी त्याचे आयुष्य संपले नाही: 22 डिसेंबर 1858, तो जवळजवळ अस्वल शोधात जवळजवळ मृत्यू झाला.

अंदाजे त्याच वेळी अक्सिग्न बजीकीना, लग्न करणाऱ्या योजनांच्या शेतकर्यांसह एक कादंबरी होती.

पुढच्या प्रवासात त्याला प्रामुख्याने लोकप्रिय शिक्षण आणि संस्थांना कार्यरत असलेल्या लोकसंख्येच्या शैक्षणिक पातळी वाढवण्याचा उद्देश आहे. सार्वजनिक शिक्षणाचे मुद्दे, त्याने जर्मनी आणि फ्रान्स आणि सैद्धांतिकदृष्ट्या आणि व्यावहारिकपणे - विशेषज्ञांसह संभाषणांमध्ये अभ्यास केला. जर्मनीच्या उत्कृष्ट लोकांमधून, "श्वार्झव्हलियन कथा" आणि लोक कॅलेंडरचे प्रकाशक म्हणून समर्पित लोकांच्या लेखकांच्या लेखक म्हणून बिन्टोल्ड ऑउरबख त्यांच्यात सर्वात जास्त रस होता. स्वत: ला भेटायला आणि त्याच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न केला. याव्यतिरिक्त, तो जर्मन शिक्षक disterweg सह देखील भेटले. ब्रसेल्समध्ये राहण्याच्या काळात, टॉस्टॉय गर्वान आणि लेलाशेलला भेटले. लंडनमध्ये मी ए. I. हरझेन, चार्ल्स डिकन्सच्या व्याख्यानात होते.

फ्रान्सच्या दक्षिणेकडील दुसऱ्या प्रवासादरम्यान टॉल्स्टॉयची गंभीर मनःस्थिती, त्याच्या आवडत्या भावाला निकोलस त्याच्या हातात क्षयरोगातून मरण पावला. त्याच्या भावाचा मृत्यू एक जाड वर प्रचंड छाप पाडला.

हळूहळू, 10-12 वर्षांच्या टीकाला "युद्ध आणि शांतता" होईपर्यंत, शेर टोलास्टॉयला जाते आणि त्याने लेखकांबरोबरच प्रयत्न केले नाही, केवळ एफानसीस फेटसाठी अपवाद बनविले नाही. या अलगावच्या कारणास्तव टर्गेनेव्हसह शेर टोलास्टॉयचे लॅमिनेटिंग होते, जे एका वेळी असे घडले की दोन्ही गद्य ते 1861 मध्ये स्टेपानोव्हकाच्या मालमत्तेमध्ये फेआला भेट देत होते. 17 वर्षांपासून लेखकांच्या दरम्यान द्विभाषी आणि खराब संबंधात झगडा जवळजवळ संपला.

Bashkir Koralse मध्ये उपचार

मे 1862 मध्ये, निराशाजनक ग्रस्त, दडपशाहीच्या शिफारशींवर, दबेकिरच्या शिफारशीवर, दबूटर कारलेक, समरा प्रांता, केट्युरिटीने वेळेस नवीन आणि फॅशनेबलसह उपचार केले. सुरुवातीला तो कमरापासून दूर नव्हता, परंतु असे समजले की त्याच वेळी उच्च-रँकिंग अधिकार्यांपैकी बरेच लोक आले होते (एक धर्मनिरपेक्ष सोसायटी जे तरुण आलेख उभे राहू शकले नाही) येथे आले होते. काररा येथील 130 वर्सवर काररिक नदीवर बशर कोरलिंग. तेथे, टॉलस्टॉय बशकीर चिबेक (यूर्त) मध्ये राहत असत, त्यांनी कोकऱ्यावर खाल्ले, सूर्य बाथ घेऊन, कौमिस, चहा, आणि बशकेर खेळणार्या चेकर्ससह देखील मनोरंजन केले. पहिल्यांदा तो तेथे एक महिना राहिला. 1871 मध्ये जेव्हा त्याने आधीच "युद्ध आणि शांतता" लिहिली तेव्हा तो पुन्हा आरोग्याच्या बिघाड झाल्यामुळे तेथे आला. खालील गोष्टींबद्दल त्याने लिहिले: "उत्तेजन आणि उदासीनता उत्तीर्ण झाली, मला स्किथियन अवस्थेत येत आहे आणि सर्व काही मनोरंजक आणि नवीन आहे ... नवीन आणि मनोरंजक, जास्त: हेरोडाट वास, आणि रशियन पुरुष, आणि रशियन पुरुष, आणि गाव, विशेषतः मोहक आणि लोकांच्या दयाळूपणा. "

ऑस्ट्रेलियाने मोहक, टॉलस्टॉय या ठिकाणी वसतिगृहात विकत घेतली आणि पुढच्या उन्हाळ्यात त्याने 1872 धावांची भर घातली.

¶ शैक्षणिक क्रियाकलाप

185 9 मध्ये, शेतकर्यांच्या मुक्तीच्या आधी, टॉलस्टॉय सक्रियपणे त्याच्या अनौपचारिक पॉलीना आणि संपूर्ण क्रॅपिव्हस्कीमध्ये शाळांमध्ये गुंतलेले आहे.

यसरोकेशन स्कूल मूळ शैक्षणिक प्रयोगांच्या संख्येशी संबंधित आहे: जर्मन शैक्षणिक शाळेच्या आधी पूजा करण्याच्या युगात, टॉल्स्टॉय शाळेत कोणत्याही नियमन आणि शिस्ताविरोधात जोरदार विद्रोह. त्याच्या विचारांनुसार, शिकवणीतील सर्व काही वैयक्तिकरित्या असावे - शिक्षक आणि विद्यार्थी आणि त्यांचे परस्पर संबंध. यास्रशन स्कूलमध्ये, मुले बसली, ज्यांना पाहिजे ते किती आणि हवे होते. निश्चित शिक्षण कार्यक्रम नाही. शिक्षकाचे एकमेव कार्य वर्ग रूची आहे. वर्ग यशस्वीरित्या गेला. जवळच्या मित्र आणि अभ्यागतांमधून ते अनेक नियमित शिक्षक आणि बर्याच यादृच्छिकतेच्या मदतीने स्वत: ला सहनशील होते.

1862 पासून, टॉलीस्टॉय यांनी "स्पष्ट पॉलीना" शैक्षणिक मासिक प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली, जिथे तो मुख्य कर्मचारी होता. प्रकाशकाच्या व्यवसायाची चाचणी घेतल्याशिवाय, टॉलस्टॉयने जर्नलच्या 12 समस्यांना सोडण्यास सांगितले, ज्यापैकी शेवटचे 1863 मध्ये अंतराने दिसू लागले. सैद्धांतिक लेखांव्यतिरिक्त त्यांनी प्राथमिक शाळेसाठी अनुकूल अनेक कथा, भागी आणि व्यवस्था लिहिल्या. युनायटेड, टॉलेस्टॉयच्या शैक्षणिक लेखांनी त्याच्या लिखाणांचे संपूर्ण प्रमाण संकलन केले. एका वेळी ते अनोळखी राहिले. शिक्षणावरील टॉल्स्टॉयच्या कल्पनांच्या सामाजिक आधारावर, तंत्रज्ञानाच्या निर्मिती, विज्ञान, कला आणि यशाने केवळ उच्च श्रेणी असलेल्या लोकांच्या शोषणाची सुलभ आणि सुधारित पद्धती पाहिली, कोणीही लक्ष दिले नाही . केवळ नाही: युरोपियन शिक्षण आणि "प्रगती" च्या हल्ल्यांपासून बर्याचजणांनी निष्कर्ष काढला आहे की टॉल्स्टॉय - "रूढिवादी".

लवकरच tolstoy pedagoge मध्ये वर्ग सोडले. विवाह, स्वत: च्या जन्माचे, "युद्ध आणि शांतता" कादंबरी लिहिण्याशी संबंधित योजना, दहा वर्षांपासून दहा वर्षांपासून दहा वर्षांपासून त्याच्या शैक्षणिक घटनांना धक्का दिला जातो. केवळ 1870 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, त्याने स्वत: चे "वर्णमाला" तयार केले आणि 1872 मध्ये प्रकाशित केले आणि नंतर "नवीन वर्णमाला" आणि त्यानंतर चार "वाचनसाठी रशियन पुस्तकांची मालिका" सोडली. प्राथमिक शैक्षणिक संस्थांसाठी मॅन्युअल म्हणून लोक ज्ञान मंत्रालय. 1870 च्या दशकाच्या अखेरीस यसावाडा शाळेतील प्रशिक्षण सत्रे पुन्हा थोड्या काळापर्यंत वसूल झाले.

यस्पोल्यस्की शाळेचा अनुभव नंतर काही घरगुती शिक्षकांना उपयुक्त ठरला. एस. टी. शट्स्की, 1 9 11 मध्ये "आनंदी जीवन" त्यांच्या स्वत: च्या कॉलनीमध्ये "आनंदी जीवन" तयार करणे, सहकार्याच्या अध्यापन क्षेत्रातील शेर टॉस्टॉयच्या प्रयोगांपासून ते पुन्हा केले गेले.

1860 च्या दशकात लिओ टॉलस्टॉयची सोशल ऍक्टिव्हिटी

मे 1861 मध्ये युरोपमधून परत येण्यावर एल. एन. टॉलस्टॉय टुला प्रांतातील हिस्टर्नच्या चौथ्या प्लॉटमध्ये जागतिक मध्यस्थ बनण्याची ऑफर देण्यात आली. ज्यांनी धाकट्या भावाला पाहिले, ज्याने स्वत: ला उभे केले पाहिजे, त्या विरोधात, टोळी विचार, लोक सांस्कृतिक वर्गांपेक्षा असंख्य आहेत आणि सज्जनांनी मनुष्यांपासून आत्म्याच्या उंची उधार द्यावे. त्यांनी मध्यस्थ पद स्वीकारले, सक्रियपणे भूभागाचे स्वारस्य, बहुतेक वेळा शाही नियमांना त्रास दिला. "मध्यस्थी मनोरंजक आणि मोहक आहे, परंतु हे चांगले नाही की कुटूंबाने मला आत्म्याच्या सर्व सामर्थ्याने द्वेष केला आहे आणि सर्व बाजूंनी मला डेस बिटन्स डान्स (फ्रा इन द व्हील इन व्हील इन व्हील डान्स)." मध्यस्थाच्या कामामुळे शेतकर्यांच्या जीवनावर लेखकांचे निरीक्षण करण्याच्या मंडळाचा विस्तार केला आणि त्यांना कलात्मक सर्जनशीलतेसाठी साहित्य दिले.

जुलै 1866 मध्ये, मोस्को इन्फंट्री रेजिमेंटच्या स्पष्ट ग्लेडच्या जवळ उभे असलेले वसिल शबुनिनचे डिफेंडर म्हणून टॉल्स्टॉय सैन्य-फील्ड कोर्टात बोलले. शबुनिनने पळ काढण्यासाठी काठीने त्याला दंड देण्यासाठी आज्ञा केली. टॉलस्टॉयने शबुनिनच्या आळशीपणाचा युक्तिवाद केला, परंतु न्यायालयाने त्याला दोषी ओळखले आणि मृत्युदंडास शिक्षा केली. शबुनिन शॉट होते. या भागावर टॉल्स्टायवर एक मोठा प्रभाव पडला, कारण त्याने या भयंकर घटनेत एक निर्दयी शक्ती पाहिली, जी हिंसाचारावर आधारित एक राज्य दर्शविली गेली. या प्रसंगी त्याने आपल्या मित्राला पी. आय. बिरीकोव्ह यांना लिहिले:

¶ फुलांचे सर्जनशीलता

विवाहानंतर पहिल्या 12 वर्षांत त्याने "युद्ध आणि शांतता" आणि "अण्णा केरेनिना" तयार केली. टॉल्स्टायच्या साहित्यिक आयुष्याच्या या दुसर्या युगाच्या सुरूवातीस, अद्याप 1852 मध्ये अद्याप गर्भधारणा झाली आहे आणि 1861-1862 "कोसाक्स" मध्ये पूर्ण झाली आहे, ज्या कामातील परिपक्व चरबीची प्रतिभा सर्वात जास्त समजली होती.

टॉलस्टॉयसाठी सर्जनशीलतेची मुख्य रूची "वर्णांच्या" इतिहासाच्या ", त्यांच्या सतत आणि जटिल चळवळीत, विकास." व्यक्तिमत्त्वाची क्षमता नैतिक वाढ, सुधारणे, त्याच्या स्वत: च्या आत्म्याच्या सामर्थ्यासाठी पर्यावरण दरम्यान टकराव दर्शविण्याची क्षमता होती.

✓ "युद्ध आणि शांतता"

"युद्ध आणि जग" एक्झीट "डीकिम्ब्रिस्ट" (1860-1861) कादंबरीच्या कार्याद्वारे पूर्वी लेखकाने वारंवार परत केले आहे, परंतु जे अपूर्ण राहिले आहे. आणि "युद्ध आणि जग" चा हिस्सा अभूतपूर्व यश आला. 1865 च्या रशियन बुलेटिन नावाच्या कादंबरीतील एक उतारा "1805" नावाचा एक उतारा होता; 1868 मध्ये तीन भाग बाहेर आले, त्यानंतर लवकरच दोन उर्वरित. "युद्ध आणि मिरा" च्या पहिल्या चार खंडांनी द्रुतगतीने विखुरलेले होते आणि ते ऑक्टोबर 1868 मध्ये प्रकाशन करण्यात आले होते. रोमनचे पाचवे आणि सहावे व्हॉल्यूशन एका आवृत्तीत बाहेर आले, आधीपासूनच विस्तृत परिसंवाद छापले गेले.

"युद्ध आणि शांतता" रशियन आणि परदेशी साहित्यात एक अद्वितीय घटना बनली. या कामाने ईपीआयसी फ्र्रेस्कोच्या स्कोप आणि बहुगुणित असलेल्या मनोवैज्ञानिक कादंबरीचे संपूर्ण खोली आणि अंतर्भावपणाचे शोषले आहे. व्ही. याहा त्यानुसार लेखक "महाकाव्य साठी माती तयार केली."

नॅशनल रशियन वैशिष्ट्यांसह लेखकाने सूजलेल्या वीरपर्यंत घृणास्पद, न्यायाच्या शांततेत, सामान्य सैनिकांच्या अगदी सभ्य विश्वास आणि धैर्य मध्ये "देशभक्तीची छप्पर उबदारपणा" दर्शविली. त्यांनी रशियाच्या नॅपोलोनिक सैन्याने राष्ट्रव्यापी युद्ध म्हणून एक युद्ध केले. कामाची महाकाव्य शैली, इमेज, ब्रांचिंग आणि फेटाच्या क्रॉसिंग, रशियन स्वरुपाचे अत्याधुनिक पेंटिंगद्वारे प्रसारित होते.

टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीमध्ये समाजाची विविध जागा, सम्राट आणि राजे, सर्व वयोगटातील सर्व वयोगटातील सर्व वयोगटातील आणि अलेक्झांडरच्या राज्यातील सर्व तापमान.

तथापि, 1871 मध्ये टॉलस्टॉय त्याच्या स्वत: च्या कामात प्रसन्न होते, त्याने एक पत्र पाठविला. ए तथापि, क्वाल्टॉयने त्याच्या मागील निर्मितीचे महत्त्व पार केले. टोक्यूटोमी रॉक (इंग्रजी) रशियन प्रश्नावर. 1 9 06 मध्ये, टॉलीस्टॉयला सर्वात जास्त आवडते, लेखकांनी उत्तर दिले: "रोमन" युद्ध आणि शांतता "."

✓ "अण्णा कॅरेनेना"

"अण्णा कॅरेनिना" (1873-1876) या दुःखद प्रेमाविषयी एक समान नाट्यमय आणि गंभीर कार्य एक कादंबरी होते. मागील कामाच्या विरूद्ध, आनंदाने व्यायाम करण्यास असमर्थपणे आनंदी नाही. जवळजवळ आत्मकथात्मक रोमन, लेविन आणि किट्टी अद्यापही आनंददायक अनुभव आहेत, परंतु कौटुंबिक जीवनाच्या प्रतिमेमध्ये आधीपासूनच अधिक कडूपणा आणि अण्णा कॅरेनेना आणि व्ह्रोन्स्कीच्या दुर्दैवी निष्कर्षांमध्ये, मानसिक जीवनाची खूप चिंता आहे. कादंबरी, नाट्यमय, नाट्यमय क्रियाकलापांच्या तिसऱ्या कालावधीत कादंबरी एक संक्रमण आहे.

हे आध्यात्मिक हालचालींच्या साधेपणा आणि स्पष्टतेपेक्षा कमी आहे, "युद्ध आणि शांतता" च्या नायकांचे वैशिष्ट्य, अधिक तीव्र संवेदनशीलता, आंतरिक अॅलर्ट आणि चिंता. मुख्य वर्णांचे पात्र अधिक जटिल आणि परिष्कृत आहेत. लेखक प्रेम, निराशा, ईर्ष्या, निराशा, आध्यात्मिक ज्ञान दर्शविण्याची मागणी केली.

या उत्पादनाची समस्या थेट 1870 च्या दशकात वैचारिक फार्मास्युटिकल झाली.

✓ इतर कामे

मार्च 187 9 मध्ये मॉस्कोमध्ये, शेर टॉल्स्टॉय, वसील पेट्रोविच schegggolsky आणि त्याच वर्षी, त्याच्या निमंत्रणात, तो एक साडेतीन साडेतीन राहतो. फक्त thustomy अनेक लोक चाचणी, महाकाव्य आणि पौराणिक कथा, towlstoy (या नोंदी टी मध्ये मुद्रित होते. जाड च्या रचना xlviii वर्धापनदिन संस्करण, आणि काही tolstoy च्या plots पेपर, मला आठवतं: सहा-लिखित मोटीच्या कार्यात स्केगोल्की कथांचे (1881 - "जे लोक जिवंत आहेत", 1885 - "दोन जुने जुने" आणि "तीन वडील", 1 9 05 - "वासिलीनचे मुळे" आणि "प्रार्थना" आणि प्रार्थना करतात. ", 1 9 07 -" चर्चमधील वृद्ध मनुष्य "). याव्यतिरिक्त, टॉल्स्टॉयने बर्याच गोष्टी, नीतिसूत्रे, वैयक्तिक अभिव्यक्ती आणि पाईकने सांगितलेल्या शब्दांचे परीक्षण केले आहे.

"कबुलीजबाब" (1879-1880, 1884 मध्ये प्रकाशित) आणि "माझा विश्वास काय आहे?" (1882-1884). ख्रिश्चनच्या प्रेमाची थीम, देहाविरुद्धच्या लढ्यात कामुकतेच्या प्रेमात कोणत्याही आत्मसंयम आणि उंचावल्याबद्दल, टॉस्टॉय, 1887-188 9, 18 9 1 मध्ये प्रकाशित) आणि "सैतान) समर्पित आहे. "(188 9 -18 9, 1 9 11 मध्ये प्रकाशित). 18 9 0 च्या दशकात, सैद्धांतिकदृष्ट्या कलाकृतींनी त्यांच्या विचारांना न्याय देण्याचा प्रयत्न केला, तो "काय कला आहे?" हा ग्रंथ लिहितो. (18 9 7-18 9 8). पण त्याचे कादंबरी "पुनरुत्थान" त्या वर्षांचे (188 9 -18 99) मुख्य कलात्मक कार्य झाले, ज्याचे प्लॉट खरं न्यायिक प्रकरणात स्थापित केले गेले होते. 1 9 01 मध्ये ऑर्थोडोएक्स चर्चमधील टॉलस्टॉय पवित्र सिदोनचे ओस्किलन्स या कामात चर्चच्या विधीचे तीक्ष्ण टीका ही एक कारणे होती. 1 9 00 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळातील सर्वात जास्त यश "हाजी मुरात" आणि "थेट शव" नाटक बनले. हदजी घरे, शमिल आणि निकोलस यांच्या दु: खामुळे टॉलस्टॉयने संघर्षांचे धैर्य, प्रतिकार आणि जीवनासाठी प्रेम शक्ती गौरव. "थेट शव" नाटक टॉल्स्टायच्या नवीन कलात्मक शोधाचा पुरावा होता, तो चेखोव्ह नाटकाच्या जवळ आहे.

शेक्सपियरच्या कामाचे साहित्यिक टीका

शेक्सपियरच्या काही लोकप्रिय कृत्यांच्या विस्तृत विश्लेषणाच्या आधारावर "शेक्सपियर आणि ड्रामा बद्दल" त्याच्या महत्त्वपूर्ण निबंधानुसार "शेक्सपियर आणि ड्रामा", "ओथेलो", "फालाटा", "हॅमलेट" इत्यादी. Tolstoy PlayWright सारखे शेक्सपियरच्या क्षमतेची टीका केली. "गॅमलेट" च्या प्रतिनिधित्वानुसार त्यांनी "कला च्या कामांची बनावट समानता" साठी "विशेष पीडा" अनुभवला.

¶ मॉस्को जनगणनेत सहभाग

एल. एन. टॉलस्टॉय 1882 च्या मॉस्को जनगणनेत भाग घेतला. यासारखे त्याने लिहिले: "मॉस्कोमध्ये गरीबी शिकण्यासाठी आणि तिचे काम आणि पैसा मदत करण्यासाठी आणि गरीबांना मॉस्कोमध्ये मदत करण्यासाठी मी जनगणनाचा फायदा घेण्याची ऑफर दिली."

टोस्टॉयला असे मानले की समाजासाठी जनगणना आणि अर्थाचा अर्थ असा आहे की तो आपल्याला पाहिजे असलेल्या एक मिरर देतो, नको, सर्व समाज आणि आपल्यापैकी प्रत्येकास दिसेल. त्याने स्वत: ला सर्वात कठीण प्लॉट्स, वाहणार्या गल्लींपैकी एक निवडले, जिथे रात्रीच्या खोलीत, मॉस्को गोलिटिसमध्ये, या उदासीन दोन-राजधानी इमारतीला "Rzhanova किल्ल" म्हटले गेले. जनगणनेने काही दिवसांपूर्वी ड्युमा, टॉल्स्टॉय यांना काही दिवसांपूर्वी, जारी केलेल्या योजनेनुसार साइट बायपास करण्यास सुरुवात केली. खरंच, सर्वात विविध, हताश लोकांनी भरलेले एक गलिच्छ असंख्य, जबरदस्त मिरर म्हणून काम केले, लोकांच्या भयंकर गरीबीवर प्रतिबिंबित केले. पाहिलेल्या ताजे छाप अंतर्गत, एल. एन. टॉलस्टॉय यांनी "मॉस्को मधील जनगणनेच्या जनगणनेवर" त्याचे प्रसिद्ध लेख लिहिले. या लेखात त्याने लक्ष वेधले की जनगणनेचा उद्देश वैज्ञानिक होता आणि एक समाजवादी अभ्यास होता.

घोषित केलेल्या जनगणना लक्ष्य असूनही, संशयासह लोकसंख्येची लोकसंख्या या कार्यक्रमाची आहे. या प्रसंगी, टॉल्स्टॉय यांनी असे लिहिले: "जेव्हा आम्हाला समजावून सांगण्यात आले होते की लोकांनी अपार्टमेंट आणि पाने बायपास केली होती तेव्हा आम्ही मालकाने गेट शोधण्यासाठी विचारले आणि ते डाव्या लोकांना उद्युक्त करण्यासाठी आंगनकडे गेले." लेव्ह निकोलायविचने शहरी गरीबीसाठी श्रीमंत सहानुभूतीला बोलण्याची आशा केली, पैशांची जाहिरात करण्यासाठी आणि जनगणनेसह एकत्रितपणे गरीबीच्या सर्व दरवाजे पास करण्यासाठी पैसे मिळवा. पत्रव्यवहाराची कर्तव्ये पूर्ण करण्याव्यतिरिक्त, लेखकाने दुर्दैवी सह संवाद साधण्याची इच्छा बाळगू इच्छितो, त्यांच्या गरजा जाणून घ्या आणि त्यांना पैसे आणि काम, निष्पाप, मुलांचे परिसर, शाळा, जुन्या लोक आणि आश्रय आणि एकटे जुन्या महिला.

मॉस्को मध्ये ¶ शेर tolstoy

मॉस्को लिहितो, अलेक्झांडर वॉल्किन, लेव टॉस्टॉय एक शंभरहून अधिक आणि पन्नास वेळा मॉस्को येथे आले.

मॉस्को आयुष्य ओळखण्यापासून तयार केलेल्या सामान्य इंप्रेशन सहसा नकारात्मक होते आणि शहरातील सामाजिक परिस्थितीबद्दलचे पुनरावलोकने तीव्र गंभीर आहेत. तर, 5 ऑक्टोबर 1881 रोजी त्याने त्याच्या डायरीमध्ये रेकॉर्ड केले:

बर्याच इमारती संरक्षित केल्या गेल्या आहेत, स्टॉल, शिवसेसी एनसीसीक, वोज्डवेझ्झेंका, टव्हर्स्काया, निझी क्लेव्हस्की लेन, स्मोलनस्की बॉलवर्ड, कृषी गल्ली, वझेनसेन्स्की गल्ली आणि शेवटी, लांब-गले लेन यांच्याशी संबंधित आहेत. (एसओव्हीआर शेर टॉल्स्टॉय स्ट्रीट) आणि इतर. बर्याचदा एक लेखक आणि क्रेमलिनमध्ये, जिथे त्यांची पत्नीचे कुटुंब जगले - बर्से. टॉल्स्टॉयने पाय वर मॉस्को मध्ये आणि हिवाळ्यात देखील चालणे प्रेम केले. शेवटचा काळ 1 9 0 9 मध्ये लेखक मॉस्को येथे आला.

याव्यतिरिक्त, वोड्विझेंका स्ट्रीट, 9, दादाजी शेर निकोलयविच - प्रिन्स निकोलई सरजेविच व्होल्कोस्की, प्रिन्स निकोलई सरसविच व्होल्कोसस्की, प्रिन्सोवी वासिलीनर मुरावीविरोवा-प्रेषित (लेयुटनन जनरल व्ही. व्ही. ग्रूसकी, ज्याने या घर बांधले, ज्याने बायकोची पत्नी सीनेटर इ. मुरावयोव्ह-एप्टेल, खटले बंधूंच्या मुरावविरोय-प्रेषितांची मातृभाषा). प्रिन्स व्होकन्स्कीने पाच वर्षे घराचे मालक होते, तर हे घर ज्वालामुंच्या मालमत्तेचे मुख्य घर म्हणून किंवा "बोलोगकचे घर" म्हणून मस्कोमध्ये देखील ओळखले जाते. घर l. n. tolstoy वर्णन करते पियरे probrazova घर म्हणून. लेरो निकोलायविच हे घर चांगले एक चिन्ह होते - त्याने बर्याचदा येथे बलासवर भेट दिली, जिथे त्याने आभारी प्रिन्स प्रॅक्कोव शचेरबातोवा यांची काळजी घेतली: "उग्र आणि उबदारपणामुळे रुमिनकडे गेले आणि अचानक त्याने मला आणले. पी [otkovye] शि [yerbatova] आकर्षण. ताजे ते फार पूर्वी नव्हते. " प्राक्झोवियाच्या सौंदर्याची वैशिष्ट्ये त्यांनी अण्णा कॅरेनेना किट शॅरबेट्सका केली.

1886, 1888 आणि 188 9 मध्ये एल. एन. टॉलस्टॉय मॉस्कोपासून तीन वेळा एक स्पष्ट क्लियरिंगवर गेले. पहिल्या प्रवासात, त्याचे साथीदार राजकारणी मिखाईल स्टाखोविच आणि निकोलई जी (कलाकाराचे पुत्र एन. एन. जीई) होते. दुसऱ्या, निकोलई जी मध्ये, आणि मार्गाच्या दुसऱ्या सहामाहीत (सर्पुकोव्हहून), ए. एन. डूनव आणि एस. सॅटेंट (प्रकाशकाचे भाऊ) सामील झाले. तिसऱ्या प्रवासादरम्यान, लियो निकोलायविचने नवीन मित्र आणि इतर विचारधारा असलेल्या लोकांना 25 वर्षीय शिक्षक इव्हगेनी पॉपोव्ह केले.

¶ अध्यात्मिक संकट आणि प्रचार

त्यांच्या कामात, "कबुलीजबाब" टॉल्स्टॉय यांनी लिहिले की 1870 च्या अखेरीस, त्यांना बर्याचदा अश्वशक्ती प्रश्नांचा त्रास झाला: "ठीक आहे, आपल्याकडे समरा प्रांतात 6000 तंबू असतील - आणि नंतर घोडे आणि नंतर?"; साहित्यिक क्षेत्रात: "ठीक आहे, आपण गोगोल, पुशकिन, शेक्सपियर, मोलिअर, जगातील सर्व लेखकांपेक्षा नॉरचल व्हाल, - मग काय!". मुलांचे संगोपन करण्याबद्दल विचार करणे, त्याने स्वत: ला विचारले: "का?"; "लोक कल्याण कसे मिळवतात याबद्दल" वादविवाद करीत आहे, "अचानक स्वत: ला बोलला: माझ्यासाठी काय महत्वाचे आहे?" सर्वसाधारणपणे, त्याला "असे वाटले की तो जे उभा राहिला होता त्यावर उभा आहे, तो जे लोक राहत होते त्याकडे जात होता." नैसर्गिक परिणाम आत्महत्या करण्याचा विचार होता:

सतत रोमांचक प्रश्नांची उत्तरे शोधण्यासाठी, सर्वप्रथम, सर्वप्रथम धर्मशास्त्राचा अभ्यास घेतला आणि 18 9 1 मध्ये धर्मशास्त्राचा अभ्यास घेतला आणि प्रकाशित केला आणि प्रकाशित केला. जीनवा येथील "ऑर्थोडॉक्स-डॉगमॅटिक थियोलॉजी" ची टीका करण्यात आली. (Bulgacov). त्यांनी याजक आणि भिक्षुशी संभाषण केले, एल्डियो वाळवंटांना (1877, 1881 आणि 18 9 0 मध्ये) वडिलांकडे गेले, तेथील अॅमव्ह्रोसिम, के.एन.एनटी लिएनटीव्ह, टॉलस्टॉयच्या शिकवणींचे गरम प्रतिस्पर्ध्याशी बोलले. टी. I. फिलिपोव्ह यांना 14 मार्च, 18 9 0 रोजी लिहिले की, लेन्टीयेव यांनी या संभाषणादरम्यान ते म्हणाले: "क्षमस्व, लेव्ही निकोलाविच, मला थोडासा राग आहे. आणि सेंट पीटर्सबर्गला लिहिणे आवश्यक असेल, जेथे माझ्याकडे कनेक्शन आहेत जेणेकरून आपल्याला टॉमस्कला निष्कासित केले जाईल आणि जेणेकरुन आपण आपल्याला उपस्थित राहण्याची परवानगी देऊ शकत नाही आणि आपल्याला थोडी पाठवून देण्यासाठी. आणि मग आपण सकारात्मक हानिकारक आहात. " यामुळे, सिंह निकोलयेविकने उत्साहाने उद्भवले: "गोलाबका, कॉन्स्टेंटिन निकोलेविच! लिहा, देवाच्या फायद्यासाठी, म्हणजे मी निरुपयोगी होतो. हे माझे स्वप्न आहे. सरकारच्या डोळ्यात स्वतःशी तडजोड करण्यासाठी मी सर्वकाही करतो आणि माझ्या हातांनी सर्वकाही येते. कृपया तुला लिहा. " मूळमधील ख्रिश्चन शिकवणींचे मूळ स्त्रोत एक्सप्लोर करण्यासाठी, प्राचीन ग्रीक आणि हिब्रू भाषेचा अभ्यास केला (नंतरच्या अभ्यासात मॉस्को रब्बी श्लोमो अल्पवयीन यांनी त्याला मदत केली. त्याच वेळी, त्याने जुन्या विश्वासणार्यांना पाहिले आणि शेतकर्यांच्या वसीली सूटएवच्या जवळ आला,, मोलोकनोव, स्टडीकिस्टशी बोललो. लेव्ह निकोलयविचने तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासात जीवनाचा अर्थ शोधत होता, अचूक विज्ञानांच्या परिणामांशी परिचित होतो. त्याने शक्य तितक्या सुलभ करण्याचा प्रयत्न केला, निसर्ग आणि कृषी जीवन जवळील जीवन जगण्याचा प्रयत्न केला.

हळूहळू, टॉल्स्टाय, श्रीमंत जीवनात गृहीत धरून आणि भौतिक श्रमिकांमध्ये गुंतलेले आहे, साध्या कपड्यांमध्ये कपडे घालतात, ते शाकाहारी बनतात, कुटुंबातील सर्व मोठ्या भागाचे हक्क नाकारतात, त्यांना साहित्यिक मालमत्तेचे हक्क नाकारतात. नैतिक सुधारणासाठी प्रामाणिक इच्छाशक्तीच्या जमिनीवर, टॉल्स्टॉयच्या साहित्यिक क्रियाकलापांची तृतीयांश कालावधी तयार केली जाते, ज्या वैशिष्ट्याची सर्व स्थापित फॉर्म, सामाजिक आणि धार्मिक जीवनाची स्थापना आहे.

अलेक्झांडर तिसऱ्या च्या शासनाच्या सुरूवातीस, टॉल्स्टायने सम्राटांना सुवार्तेच्या आत्म्याच्या आत्म्याने क्षुद्रांच्या क्षमा मागितल्याबद्दल आवाहन केले. सप्टेंबर 1882 पासून, सांकर्याशी संबंध स्पष्ट करण्यासाठी त्यासाठी एक बेकायदेशीर पर्यवेक्षण स्थापित केले आहे; सप्टेंबर 1883 मध्ये, त्याने जूरीच्या कर्तव्ये पूर्ण करण्यास नकार दिला, त्याच्या धार्मिक जागतिकदृष्ट्याशी विसंगतता नाकारण्यास प्रेरणा दिली. मग टर्गेनेव्हच्या मृत्यूनंतर त्याला सार्वजनिक भाषणावर बंदी मिळाली. हळूहळू, गृहनिर्माण कल्पना समाजात प्रवेश करणे सुरू. 1885 च्या सुरूवातीस, टोळोटॉयच्या धार्मिक विश्वासांच्या संदर्भात एक प्राधान्य रशियामध्ये घडते. टॉल्स्टॉय दृश्यांचा एक महत्त्वाचा भाग रशियामध्ये खुला अभिव्यक्ती प्राप्त करू शकला नाही आणि त्याच्या धार्मिक सामाजिक उपचारांच्या परदेशी प्रकाशनांमध्ये केवळ स्विंग करत होता.

या काळात लिहिलेल्या टॉलस्टॉयच्या कलात्मक कामांच्या संबंधात, सर्वोत्कृष्टता नव्हती. म्हणून, प्रामुख्याने लहान वयोगटातील आणि पौराणिक गोष्टींमध्ये प्रामुख्याने लोकप्रिय वाचन ("जे लोक जिवंत आहेत", इत्यादी), त्यांच्या बिनशर्त चाहत्यांनुसार, कलात्मक शक्तीच्या शीर्षस्थानी. त्याच वेळी, टॉलस्टॉयचा अपमान करणार्या लोकांच्या म्हणण्यानुसार, कलाकारांकडून तो एक उपदेशक बनला, या कलात्मक शिकवणींनी निश्चितपणे उद्दिष्ट केले. चाहत्यांच्या म्हणण्यानुसार, "इवान इलिच" च्या उच्च आणि भयंकर सत्य, चाहत्यांच्या मते, हे कार्य एका ओळीत एक पंक्तीमध्ये, इतरांच्या मते, जाणूनबुजून कठोरपणे, मधुर उच्च स्तरांवर जोर देण्यात आला. समाजाच्या "स्वयंपाकघर मनुष्याला" गेरासिमा यांचे नैतिक श्रेष्ठता दर्शविण्यासाठी समाजाचे. 18 9 0 मध्ये प्रकाशित झालेल्या 1887-1889 मध्ये लिहिलेले "क्रायझेसेका पियानो '(1887-188 9 मध्ये लिहिलेले) - आश्चर्यकारक ब्राइटनेस आणि उत्कटतेने विसरून जाणार्या विवाहित नातेसंबंधाचे विश्लेषण, ज्याने ही कथा लिहिली आहे. सेंसरशिपद्वारे कार्य प्रतिबंधित होते, ते एस. ए टॉलस्टॉयच्या प्रयत्नांमुळे धन्यवाद मुद्रित करण्यात सक्षम होते, ज्यांनी अलेक्झांडर तिसऱ्याबरोबर एक तारीख प्राप्त केली. परिणामी, राजाच्या वैयक्तिक रिझोल्यूशनसाठी टॉलस्टॉयच्या कामांच्या संग्रहात एक छिद्रित सेंसरशिपमध्ये ही कथा प्रकाशित झाली. अलेक्झांडर तिसरा या कथेने समाधानी होता, पण रानी धक्का बसला. पण टॉल्स्टायच्या चाहत्यांच्या अनुसार लोकांच्या नाटकाने "अंधाराची शक्ती", त्यांच्या कलात्मक शक्तीचे महान अभिव्यक्ती बनले: रशियन शेतकरी जीवनाच्या न्यूरोग्राफिक पुनरुत्पादनाच्या जवळच्या चौकटीत, टॉल्स्टॉयने ड्रामाला इतके सार्वत्रिक वैशिष्ट्ये समायोजित करण्यास व्यवस्थापित केले. प्रचंड यशाने जगाच्या सर्व दृश्यांकडे दुर्लक्ष करून.

18 9 -1-1892 हंग्री दरम्यान. भुकेलेला आणि गरजू लोकांच्या रियाझान प्रांत एजन्सीमध्ये टोलास्टॉय आयोजित. ते 187 टेबल्स उघडले होते ज्यामध्ये 10 हजार लोक खात होते, तसेच मुलांसाठी अनेक जेवणाचे खोल्या, फायरवुडचे वितरण, पेरणीसाठी बियाणे आणि बटाटे जारी करणे, घोडा शेतकरी विकत घेणे आणि वितरित केले गेले होते (जवळजवळ सर्व शेतात एक भूक लागली होती ), देणग्यांच्या स्वरूपात जवळजवळ 150,000 रुबल गोळा केले गेले.

"देवाचे राज्य तुमच्यामध्ये" आहे ... "जवळजवळ 3 वर्षांपासून लहान ब्रेकसह जाड लिहिले गेले: जुलै 18 9 0 ते मे 18 9 3 पर्यंत, ज्यामुळे समीक्षक व्हीव्ही स्टासोव्ह (" पहिला पुस्तक " XIX शतक ") आणि म्हणजेच सेंसरशिपमुळे रशियामध्ये प्रकाशित करणे अशक्य होते आणि त्यांना परदेशात प्रकाशित झाले. पुस्तक रशियामध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रतींमध्ये अवैधरित्या पसरले. त्याच रशियन मध्ये, जुलै 1 9 06 मध्ये प्रथम कायदेशीर संस्करण दिसून आले, परंतु त्यानंतर विक्रीतून काढून घेतले गेले. मृत्यू झाल्यानंतर 1 9 11 मध्ये प्रकाशित झालेल्या टॉल्स्टायच्या लेखांच्या संग्रहात हा ग्रंथ समाविष्ट करण्यात आला होता.

शेवटच्या मुख्य कार्यात, 18 99 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "पुनरुत्थान" उपन्यास, टॉल्स्टॉयने न्यायिक सराव आणि जीवनातील महान दिवे यांच्या निषेध केला आहे, पाळक आणि उपासनेने कैद्यांना चित्रित केले आणि धर्मनिरपेक्ष शक्तीशी जोडलेले.

6 डिसेंबर 1 9 08 रोजी डायरीमध्ये टॉल्स्टाय रेकॉर्ड केले: "लोक मला क्षुल्लक असतात -" युद्ध आणि शांतता "इत्यादी, जे ते फार महत्वाचे वाटतात."

1 9 0 9 च्या उन्हाळ्यात, अनौपचारिक पॉलीअानाच्या अभ्यागतांपैकी एक "युद्ध आणि जग" आणि "अण्णा कॅरेनेना" च्या निर्मितीबद्दल धन्यवाद आणि धन्यवाद. टॉल्स्टॉयने उत्तर दिले: "एडिसनकडे आलेला इतर सर्व आहे आणि असे म्हणतील:" तू माझुर्का नाचत असलेल्या गोष्टींसाठी तुला खूप आदर करतो. " मी माझ्या पुस्तके (धार्मिक!) पूर्णपणे भिन्न करण्यासाठी महत्त्व देते. " त्याच वर्षी, टॉल्स्टॉय त्याच्या कलात्मक कामांच्या भूमिकेद्वारे दर्शवितात: "ते माझ्या गंभीर गोष्टींकडे लक्ष आकर्षित करतात."

टॉस्टॉयच्या साहित्यिक क्रियाकलापांच्या शेवटच्या टप्प्यातील काही टीकाकारांनी सांगितले की सैद्धांतिक गोष्टींच्या प्रसारामुळे आणि आता सर्जनशीलता यामुळेच त्यांच्या सामाजिक-धार्मिक दृश्यांचे प्रचार सुनिश्चित करण्यासाठी चरबी असणे आवश्यक आहे. दुसरीकडे, व्लादिमिर नाबोकोव्ह, उदाहरणार्थ, जाड प्रचाराच्या विशिष्ट गोष्टींची उपस्थिती नाकारते आणि त्यांच्या सर्जनशीलतेच्या शक्ती आणि सार्वभौमिक अर्थाने राजकारणाशी काहीही संबंध नाही आणि फक्त त्याच्या शिकवणीमध्ये नाकारता: "थोडक्यात, एक जाड-विचारक नेहमीच दोन विषयांवर विश्वास ठेवण्यात आले आहे: जीवन आणि मृत्यू. आणि यामुळे एक कलाकार टाळता येईल. " मत व्यक्त केले गेले की त्याच्या कामात "कला काय आहे?" टोलस्टोन पूर्णपणे नाकारतो आणि दांते, राफेल, गोठे, शेक्सपियर, बीथोव्हेन आणि इतरांच्या कलात्मक अर्थाने महत्त्वपूर्णपणे कमी करते, तो निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की "आम्ही जितके अधिक चांगले आहोत तितकेच चांगले आहोत," सौंदर्यशास्त्रांवरील नैतिक घटक रचनात्मकपणाची प्राधान्य देणे.

चर्च पासून ¶ आराम

जन्मानंतर, शेर टोस्टॉय ऑर्थोडॉक्समध्ये रंगविण्यात आले. तरीही, ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या त्याच्या मनोवृत्ती असूनही, त्याच्या काळातील शिक्षित समाजातील बहुतेक प्रतिनिधींप्रमाणे, तरुण आणि युवकांच्या बहुतेक प्रतिनिधींनी धार्मिक समस्यांशी निष्ठावान होते. परंतु 1870 च्या दशकात, त्यांनी ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या शिकवणी आणि विभागातील वाढीव स्वारस्य निर्माण केले: "मी चर्चच्या शिकवणींबद्दल, चर्चच्या शिकवणीबद्दल, ... सखोलपणे अनुसरण केले, सखोलपणे अनुसरण केले चर्च, सर्व पोस्ट, सर्व पोस्ट निरीक्षण आणि सर्व चर्च सेवांना भेट देणे, "चर्च विश्वास मध्ये एक संपूर्ण निराशा आली. 187 9 च्या उत्तरार्धात ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या शिकवणीने निर्विवाद होता, जो 187 9 चा दुसरा भाग होता. 1880 मध्ये, चर्च पंथ, पाळक, अधिकृत चर्च यांच्यासाठी तो अनन्यपणे महत्त्वपूर्ण दृष्टीकोन बनला. टॉस्टॉयच्या काही कामांचे प्रकाशन आध्यात्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष सेन्सरशिप दोन्ही प्रतिबंधित होते. 18 99 मध्ये, टॉल्स्टॉय "पुनरुत्थान" च्या उपन्यास बाहेर आले, ज्यामध्ये लेखकाने आधुनिक रशियाच्या विविध सामाजिक स्तरांचे जीवन दाखवले; पाळकांना यांत्रिक आणि अचानक संभोग करणे, आणि के. पी. Pobedonossev, पवित्र Synod च्या ober-protorov वर caricature साठी एक थंड आणि सर्दी toporovs घेतले होते.

त्याचे शिक्षण शेर टोस्टॉय प्रामुख्याने त्याच्या स्वत: च्या जीवनाच्या संबंधात वापरले गेले. त्याने चर्चच्या चर्चचे स्पष्टीकरण नाकारले आणि चर्च प्राधिकरणास नाकारले; हिंसाचार आणि जबरदस्तीने (त्याच्या मते) तयार केल्याप्रमाणे, अधिकारांमध्ये राज्य ओळखले नाही. त्यांनी चर्चच्या शिकवणीची टीका केली, ज्याच्याद्वारे "जीवन, येथे, पृथ्वीवरील सर्व आनंद, अंधाराच्या विरोधात मनाच्या लढ्याबरोबर, - माझ्या आयुष्यातील सर्व लोक, माझे आयुष्य माझ्या आंतरिक संघर्ष आणि मनाच्या विजयामुळे एक आयुष्य सत्य नाही, परंतु पडलेले जीवन निराशाजनकपणे खराब झाले आहे; आयुष्य सत्य आहे, निर्दोष - विश्वासात, की, कल्पना, ते वेडेपणात आहे. " शेर टोलास्टॉय चर्चच्या शिकवणींशी सहमत नव्हता, त्याच्या जन्मापासून एक व्यक्ती, तो विचित्र आणि पापी होता, कारण त्याच्या मते, अशा एक सिद्धांत "मूळत: ती निसर्गातील सर्वोत्तम आहे. मनुष्य. " के. एन. लोमुनोव्हा यांच्या म्हणण्यानुसार, चर्चवर लगेच आपले प्रभाव गमावले आहे, हे निष्कर्षापर्यंत आले: "सर्व काही जिवंत आहे - चर्चकडे दुर्लक्ष."

फेब्रुवारी 1 9 01 मध्ये, सिनोद शेवटी, टॉल्स्टॉयच्या सार्वजनिक निंदा आणि चर्च बाहेरील घोषणा बद्दल विचार. मेट्रोपॉलिटन अँथनी (वाडकोस्की) ने सक्रिय भूमिका बजावली. कॅमेरा फूर्सर जर्नल, 22 फेब्रुवारी, विजयी, रात्रीच्या राजवाड्यात विजयी होते आणि त्याच्याशी एक तास बोलला. काही इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की विजयी अधिकाऱ्यांनी संपूर्ण परिभाषा सह थेट राजाकडे आला.

फेब्रुवारी 24 (आर्ट. आर्ट.) 1 9 01 मध्ये Synod च्या अधिकृत मृतदेह "चर्च vedomosti, प्रकाशित, पवित्र सरकार Synod अंतर्गत प्रकाशित" प्रकाशित "फेब्रुवारी 20-22, 1 9 01 क्रमांक 557, उजवीकडील संदेश. चाडम ऑर्थोडॉक्सी ग्रिकोरोसिसीस्की चर्च चर्च लेव टॉल्स्टॉय बद्दल. "

धर्मशास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, धर्मशास्त्राच्या उमेदवारासह, याजक जॉर्ज नथनोव यांचे डॉक्टर डॉ चर्च इतिहास, टॉलस्टॉयच्या नातेवाईकाचे सोल्यूशन रायटरचे सोल्यूशन नाही, परंतु त्या वस्तुस्थितीचे विधान आहे. तो यापुढे चर्चचा स्वतःच्या इच्छेचा सदस्य नाही. याव्यतिरिक्त, 20-22 फेब्रुवारीच्या अनुमोदनाच्या अधिनियमात असे म्हटले होते की, जेव्हा त्याने पश्चात्ताप केला तर टॉलस्टॉय चर्चकडे परत येऊ शकेल. मेट्रोपॉलिटन अँथनी (वडकोव्स्की), त्या वेळी पवित्र synod च्या पहिल्या सदस्य, सोफी अँन्डवना टॉल्स्टॉय यांनी लिहिले: "आपल्या पतीबद्दल सर्व रशिया कुटूंबद्दल आम्ही शोक करतो. लोकांनी असे म्हटले नाही की आम्ही राजकीय उद्दिष्टे त्यांच्या पश्चात्ताप साध्य करतो. " तरीसुद्धा, लेखक, त्याच्या पर्यावरण आणि रशियन जनतेला असे मानले जाते की ही व्याख्या एक अनावश्यक क्रूर कृत्य आहे. उदाहरणार्थ, जेव्हा टॉलस्टॉय ऑप्टियो रेगिस्तानवर पोहोचली तेव्हा त्याने वडिलांना का जाऊ नये म्हणून त्याने उत्तर दिले की तो जाऊ शकत नाही कारण तो बहिष्कृत झाला होता.

"उत्तर Synod" मध्ये, शेर टोळस्टॉयने चर्चबरोबर आपला अंतर पुष्टी केली: "मी चर्चमधून जात होतो, मला एक ऑर्थोडॉक्स म्हणत आहे, ते अगदी वाजवी आहे. पण मी ते सोडून दिले नाही कारण मी प्रभूवर उठलो आहे, परंतु उलट, कारण मला आत्म्याच्या सामर्थ्याने त्याची सेवा करायची होती. " टॉल्स्टॉय यांनी त्याला चार्जच्या सिनोडच्या परिभाषाशी निषेध केला: "Synod Resolity सामान्यत: अनेक त्रुटी आहेत. हे बेकायदेशीर किंवा जाणूनबुजून अस्पष्ट आहे; हे मनापासून अयोग्य आहे, असंभव आणि याशिवाय, वाईट भावना आणि कृतींना निंदा आणि उदासीनता समाविष्ट आहे. " "Synod उत्तर" च्या मजकुरात, tolstoy या Kesses तपशीलवार प्रकट, ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि ख्रिस्ताच्या शिकवणी त्याच्या स्वत: च्या समजून घेण्याच्या दरम्यान अनेक महत्त्वपूर्ण विसंगती ओळखणे.

Synodal परिभाषा समाजाच्या विशिष्ट भागाचा त्रास झाला; सहानुभूती आणि tillstoy मध्ये पास सह असंख्य अक्षरे आणि तार. त्याच वेळी, या परिभाषा पत्रांचा प्रवाह आणि समाजाच्या दुसर्या भागात उधळला - धमक्या आणि ब्रॅण्डसह.

नोव्हेंबर 1 9 0 9 मध्ये त्यांनी धर्माबद्दलच्या त्याच्या विस्तृत समजबुद्धी दर्शविली आहे.

फेब्रुवारी 2001 च्या अखेरीस, प्रासंगिक पॉलीआच्या संग्रहालय-व्यवस्थापकाचे व्यवस्थापन करून ग्राफ व्लादिमिर टॉल्स्टॉय, मॉस्कोच्या कुलपिता यांना एक पत्र पाठवला आणि सर्व रशिया अलेक्सी II ने सिनोडल परिभाषा सुधारण्यास सांगितले. मॉस्को पितृक्षेत्रातील एका पत्रांच्या प्रतिसादात त्यांनी सांगितले की, चर्चमधील सिंह टोलस्टॉयच्या उत्सवाचा निर्णय, ज्याने 105 वर्षांपूर्वी प्रस्तुत केले होते, ते सुधारणे शक्य नव्हते, कारण चर्चमधील संबंध सचिवांच्या अनुसार मिखेल डुडको), चर्च कोर्टाची कारवाई वितरित करणार्या व्यक्तीच्या अनुपस्थितीत चुकीचे होईल. मार्च 200 9 मध्ये व्लादिमिर टॉल्स्टॉय यांनी सिनोरोरल अॅक्टच्या अर्थावर आपले मत व्यक्त केले: "मी कागदपत्रांचा अभ्यास केला, त्या काळातील वृत्तपत्र वाचले, मी मोठ्या चर्चेच्या भोवती सार्वजनिक चर्चा परिचित झालो. आणि मला अशी भावना होती की या कायद्याने रशियन समाजाच्या एकूण विभागात सिग्नल दिला. शासक कुटुंब, आणि सर्वात मोठे कुटूंब आणि स्थानिक कुस्ती, आणि बुद्धिमत्ता, आणि वाटप करणारे स्तर, आणि साधे लोक गोळा केले जातात. क्रॅक संपूर्ण रशियन, रशियन लोकांच्या शरीरातून निघून गेला. "

¶ स्पष्ट क्लिअरिंग, मृत्यू आणि अंत्यसंस्कार पासून काळजी

28 ऑक्टोबरच्या रात्री (10 नोव्हेंबर), 1 9 10, एल. एन. टॉलस्टाय, अलिकडच्या वर्षांत अनुक्रमे, त्याच्या विचारांद्वारे, केवळ त्याच्या डॉक्टरांसोबतच एकदम पॉलीआना सोडले, केवळ त्याच्या डॉक्टर डी. पी. मकोव्हेटस्कीसह कायमचे पॉलीआना सोडले. त्याच वेळी, टॉलेस्टॉय देखील कारवाईची विशिष्ट योजना नव्हती. त्यांनी शीटिनो स्टेशनवर आपला शेवटचा प्रवास सुरू केला. त्याच दिवशी, स्टेशन गोरबॅव्हो दुसर्या ट्रेनवर पुनर्संचयित केले, नंतर मी बेल्यूहा तुना प्रांतात, नंतर - समान, परंतु दुसऱ्या ट्रेन स्टेशनवर कोझेलस्क स्टेशनवर नेले आणि ऑप्टियो रेगनसाठी नेले आणि त्यानंतर पुढील दिवस - शा मोरिडिन्स्कीने मठ, त्याच्या बहिणी मारिया निकोलेवना टॉलस्टॉयशी भेटली. नंतर, टॉलस्टॉय अलेक्झांडर Lvovna च्या मुली shamordino मध्ये आला.

31 ऑक्टोबरच्या सकाळी (नोव्हेंबर 13), एल. एन. टॉलस्टॉय आणि सोबत सहभागास शॅमॉर्डिनो ते कोझेल्कपर्यंत गेले, जेथे रेल्वे क्रमांक 12, स्मोल्स्क - पूर्वी दिशेने रेल्वे क्रमांक 12, स्मोल्स्क - रॅनबर्ग रेल्वे स्टेशनवर होते. लँडिंगमध्ये वेळ नसताना तिकीट नाही; मी बेलावाच्या समोर आलो, वॉल्व्हो स्टेशनवर तिकीट खरेदी केले, जेथे ते दक्षिणेकडे दिशेने काही ट्रेनमध्ये स्थानांतरित करण्याचा हेतू आहे. सहभागाने नंतर देखील साक्ष दिली की समर्पित ध्येय नाही. बैठकीनंतर मी नोवोकर्कास्कमध्ये त्याच्या भगिनी ई. एस. डेनिसेन्को येथे जाण्याचा निर्णय घेतला, जिथे त्यांना परदेशी पासपोर्ट मिळण्याचा प्रयत्न करायचा होता आणि नंतर बल्गेरियाकडे जाण्याची इच्छा होती; ते कॉकेशसमध्ये जाण्यास अपयशी ठरल्यास. तथापि, रस्त्यावर, एल एन टॉल्स्टॉयला वाईट वाटले - सर्दीने फुफ्फुसांच्या वर्बोरल जळजळ मध्ये बदलले आणि त्याच दिवशी सवारीला व्यत्यय आणण्यास भाग पाडले आणि जवळच्या पहिल्या मोठ्या स्टेशनजवळ टॉलीस्टॉयचा रुग्ण सेटलमेंट. हा स्टेशन अष्टपोव्हो (आता शेर टोस्टॉय, लिपेट्सक प्रदेश) होता.

लायऑनच्या रोगाची बातमी, सर्वोच्च मंडळांमध्ये आणि पवित्र Synod च्या सदस्यांमध्ये दोन्ही मजबूत हलके होते. त्याच्या आरोग्याची आणि बाबींचे राज्य आंतरिक व्यवहार आणि मॉस्को गेन्डार्क रेल्वेद्वारे सिपर टेलीग्रामवर व्यवस्थितपणे पाठविले गेले. सिनोडची आणीबाणी गुप्त बैठक आयोजित केली गेली, ज्यावर, ओबेर-प्रोसेसर लुकायनोव यांच्या पुढाकाराने, लिओ निकोलयविचच्या दुःखद परिणामाच्या बाबतीत हा प्रश्न चर्चबद्दल उठला. पण प्रश्न सकारात्मक निराकरण केले गेले नाही.

लेव्ह निकोलायकियिचने सहा डॉक्टरांना वाचवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांच्या प्रस्तावांवर त्याने उत्तर दिले: "देव व्यवस्था करेल." जेव्हा त्याला विचारले तेव्हा त्याला काय हवे नाही, तेव्हा त्याने म्हटले: "मला माझ्यासाठी कंटाळा आला नाही." शेवटचा अर्थपूर्ण शब्द त्याने सेनच्या मृत्यूपूर्वी काही तास उच्चारला नाही, ज्याने मकोविट्स्की डॉक्टरांना ऐकले नाही, असे होते: "सेरोझा ... सत्य ... मला खूप आवडते, मला प्रत्येकावर प्रेम आहे. .. "

नोव्हेंबर 7 (20) नोव्हेंबर 7 (20) एक आठवड्यानंतर 5 मिनिटांनी (लज्जरे) सिंह निकोलायक टॉल्स्टॉय स्टेशनच्या डोक्याच्या घरात, स्टेशनच्या डोक्यात मरण पावले. I. ओझोलिन.

जर एल. एन टॉल्स्टॉयने स्कीटमध्ये जाण्याची हिंमत नाही आणि वृद्ध माणूस त्याला चर्चशी समेट करण्याची संधी देण्यासाठी त्याला अष्टपोव्हो स्टेशनला गेला. त्याला पवित्र भेटवस्तू होत्या, आणि त्याला निर्देश मिळाले: जर संपूर्ण शब्द "मी पश्चात्ताप करतो" तर तो त्याला त्याच्या कानात एक जाड कुजबुजून सांगेल, त्याला शपथ घेण्याचा अधिकार आहे. पण वडिलांना लेखकांना परवानगी नव्हती, कारण त्याच्या पत्नीने त्याला आणि त्याच्या काही जवळच्या नातेवाईकांना ऑर्थोडॉक्स विश्वासणार्यांकडून दिले नाही.

नोव्हेंबर 9, 1 9 10 रोजी, शेर टोलास्टॉयच्या अंत्यसंस्कारावर एक अल्पवयीन ग्लेडमध्ये काही हजार लोक जमले होते. प्रेक्षकांमधील रचनात्मकता, स्थानिक शेतकरी आणि मॉस्को विद्यार्थ्यांचे लेखक आणि चाहते तसेच राज्य संस्था आणि स्थानिक पोलिसांच्या प्रतिनिधींना प्रासंगिक पॉलीआनाधिकारांना पाठवण्यात आले होते जे टॉलस्टॉयच्या विव्हळ समारंभाला काउंटर-सरकारी वक्तव्य केले जाऊ शकते. आणि शक्यतो ते एक प्रदर्शन बदलू. याव्यतिरिक्त, रशियामध्ये, हे प्रसिद्ध व्यक्तीचे प्रथम सार्वजनिक अंत्यसंस्कार होते, ज्याला रूढीवादी आणि प्रार्थनाशिवाय, मेणबत्त्या आणि चिन्हांशिवाय, मेणबत्त्या आणि चिन्हांशिवाय) जावे लागले होते. समारंभ शांतपणे होता, जो पोलिसांच्या अहवालात सांगितला गेला. पूर्ण आदेश पाहून, शांत गायन हे टॉलास्टॉयच्या ताब्यात असलेल्या स्टेशनवरून स्टेशनवरून केले गेले. लोक रेषेत उभे राहिले, शांतपणे शरीरात विव्हळसाठी खोलीत प्रवेश केला.

त्याच दिवशी, वृत्तपत्रांनी लिओ निकोलयविच टॉल्स्टॉयच्या मृत्यूनंतर अंतर्गत कामाच्या अहवालावर निकोलस II च्या रिझोल्यूशनची प्रकाशित केली: "त्याने एका महान लेखकांच्या मृत्यूबद्दल त्याला खेद वाटला. रशियन जीवनातील वैभवशाली गोडिनच्या त्याच्या प्रतिमांची निर्मिती. प्रभु देव दयाळू न्यायाधीश असेल. "

10 नोव्हेंबर (23), 1 9 10, एल एन टॉल्स्टॉयला जंगलात कवीगाच्या काठावर एक स्पष्ट चमकदार दफन करण्यात आले होते, जेथे बालपणात तो आपल्या भावाबरोबर "ग्रीन वॅन्ड" शोधत होता, जो "गुप्त" ठेवला होता. सर्व लोकांना आनंदी कसे करावे. जेव्हा ताब्यात घेण्यात आले तेव्हा त्या सर्वांनी गुडघे टेकले.

जानेवारी 1 9 13 मध्ये, 8 डिसेंबर 1 9 12 रोजी एक्टिस एस. ए. टॉस्टॉय प्रकाशित झाली होती, ज्यामध्ये तिने एका विशिष्ट पुजारीच्या कबरेच्या कबरेत केली होती, तेव्हा तिने या खर्या अर्थाने अफवांची नाकारली होती. याजक अवास्तविक होते. विशेषतः, उत्तर देण्यात आले: "मी अद्यापही घोषित करतो की लेव्ह निकोलेविचने कधीही नाखूष होण्याची इच्छा व्यक्त केली नाही आणि 18 9 5 च्या डायरीमध्ये लिहिण्याआधी:" शक्य असल्यास, याजक आणि अंत्यसंस्कारांशिवाय नंतर (दफन). परंतु जे दफन करणाऱ्यांकडे ते अप्रिय असले तरी नेहमीप्रमाणे त्यांना दफन करू द्या, परंतु आपण स्वस्त आणि सुलभ करू शकता. "" पॉल्टावा प्रांतातील इव्हंकोवा पेरेयास्की काउंटीच्या इव्हंकोवा प्रांतातील गर्गचे ग्रेगरी लीनविच कॅलिनोव्स्की या गावातील पुजारी म्हणून याजक म्हणून याजक म्हणून याजक. लवकरच तो त्याच्या स्थितीतून प्रकट झाला, परंतु टॉल्स्टायच्या बेकायदेशीर अंत्यसंस्कारासाठी नाही, परंतु "शेतकर्याच्या डार्क फॉर्ममध्ये आणि एक महत्त्वपूर्ण पुजारी कॅलिनोव्स्की वागणूक आणि नैतिक गुणधर्मांमधील खूनांच्या तपासणीखाली आहे. ऐवजी अस्वीकार, म्हणजे, कडू मद्यपान आणि सर्व प्रकारच्या गलिच्छ गोष्टी करण्यास सक्षम आहेत, "- एजंट लेंडर्म्समध्ये अहवाल म्हणून.

✓ सेंट पीटर्सबर्ग सिक्योरिटी विभाग कर्नल वॉन कॅंसेस ऑफ सेल्स मंत्री) च्या डोक्याचे अहवाल

सिंहचा मृत्यू फक्त रशियामध्येच नव्हे तर संपूर्ण जगात प्रतिक्रिया देण्यात आला. रशियामध्ये विद्यार्थी आणि कार्यरत प्रात्यक्षिके रशियामध्ये आहेत, जे महान लेखकांच्या मृत्यूनंतर प्रतिसाद बनले. टॉल्स्टायच्या स्मृतीस सन्मान करण्यासाठी मॉस्कोमधील कामगार आणि सेंट पीटर्सबर्ग यांनी अनेक कारखान्यांचा आणि कारखान्यांचा कार्य थांबविला. कायदेशीर आणि बेकायदेशीर संमेलने, बैठक, पत्रके तयार केली गेली, कन्या आणि संध्याकाळी संध्याकाळ रद्द केले गेले, थिएटिंग, थिएटर आणि सिनेम बंद झाले, निलंबित पुस्तक बेंच आणि दुकाने व्यापार. बर्याच लोकांना लेखकांच्या अंत्यसंस्कारात सहभागी होण्याची इच्छा होती, तथापि, सरकार, सहजपणे सहजतेने, प्रत्येक प्रकारे प्रतिबंधित करते. लोक त्यांचे हेतू पूर्ण करू शकले नाहीत, म्हणून स्पष्ट पॉलीना अक्षरशः गोंधळलेल्या टेलीग्रामसह संरक्षित होते. रशियन समाजाचे लोकशाही एक भाग सरकारच्या वागणामुळे रागाने, मोसमाच्या धोक्याच्या दीर्घ वर्षांपासून राग आला, आणि शेवटी, त्याच्या स्मृतीचे सन्मान करण्यास प्रतिबंध केला.

§ एक कुटुंब

युवक वर्षांपासून लेव्ह निकोलयेविक, विवाह बीअर (1826-1886) मध्ये अॅलेक्झांड्रोवा इस्लाविना यांच्याशी परिचित होते, तिच्या मुलांबरोबर लिझा, सोन्या आणि तान्याशी खेळायला आवडले. जेव्हा मुली किसलेले होते, तेव्हा लीव्ह निकोलायविच यांनी मोठ्या मुली लिसावर विवाह बद्दल आश्चर्यचकित केले, तो सोफियाच्या मधल्या मुलीच्या बाजूने निवडलेला होईपर्यंत तो बर्याच काळापासून hesitated. सोफिया एंद्रवा यांनी 18 वर्षांची असताना संमतीने उत्तर दिले आणि 34 वर्षांची मोजणी केली आणि 23 सप्टेंबर 1862 रोजी लेव निकोलायक यांनी तिच्या ब्रेस्टिंग कनेक्शनवर प्रवेश केल्यानंतर तिच्याशी लग्न केले.

आपल्या आयुष्यात थोडा वेळ, तेजस्वी काळ त्याच्या आयुष्यात येतो - तो खरोखरच आनंदी आहे, त्याच्या पत्नी, भौतिक कल्याण, थकबाकी साहित्यिक सर्जनशीलता आणि सर्व-रशियन आणि जागतिक वैभव यांच्याशी व्यावहारिकतेबद्दल बर्याच मार्गांनी धन्यवाद. सचिवांच्या अनुपस्थितीत, त्यांच्या पत्नीच्या बायकोमध्ये त्याला एक मदतनीस आढळून आले. सचिवांच्या अनुपस्थितीत ती अनेकदा त्याच्या मसुदेशी संबंधित आहे. तथापि, आनंद लवकरच अपरिहार्य लहान चाव्याव्दारे, मिमलेट झगडा, परस्पर गैरसमज सह overshadowed आहे, जे वर्षात फक्त वाढ झाली आहे.

त्याच्या कुटुंबासाठी, शेर टॉल्स्टॉयने काही "जीवन योजना" सुचविली, ज्यामुळे त्यांनी गरीब आणि शाळा देण्यासाठी उत्पन्नाचा एक भाग मानला आणि त्याच्या कुटुंबाचे जीवन (जीवन, अन्न, कपडे) लक्षणीय सरलीकृत केले जाते, तसेच देखील विक्री आणि वितरित "सर्वकाही अनावश्यक आहे": पियानो, फर्निचर, क्रूज. त्याच्या पती-पत्नी सोफिया एंड्रिवा, अशा योजना स्पष्टपणे समाधानी नव्हती, त्या आधारावर त्यांनी पहिल्या गंभीर संघर्ष आणि त्यांच्या मुलांच्या सुरक्षित भविष्यासाठी "अविभाज्य युद्ध" सुरू केले. आणि 18 9 2 मध्ये, टॉल्स्टॉयने एक वेगळा कायदा केला आणि त्यांच्या पत्नी आणि मुलांना सर्व रिअल इस्टेट दिली, मालक होऊ इच्छित नाही. तरीसुद्धा, एकत्र ते मोठ्या प्रेमात जवळजवळ पन्नास वर्षे जगले.

याव्यतिरिक्त, त्याचा मोठा भाऊ सर्गेई निकोलायक सोफिया एंड्रेव्हना - तातियाना बेर्सच्या धाकटी बहिणीशी विवाह करणार होता. परंतु जिप्सी गायक मारिया मिख्हीलोना शिशिना (ज्यांच्याकडे त्यांच्यापासून चार मुले होते) सह सर्गेईचा अनधिकृत विवाह सर्गी आणि तातियानाला अशक्य आहे.

याव्यतिरिक्त, सोफिया अँन्डव्नाचे वडील आंद्रे गुस्तावी (ईस्टाफिविच) यांचे वडील इस्लाविना यांच्या विवाहापूर्वीचे वडील वारावर पेट्रोव्हना टर्गेनेवा - मदर इवान सेरेजीविच टर्गेनेव्ह येथून बरबरची मुलगी होती. आईच्या म्हणण्यानुसार, वीारा इवान टर्गनेव्हची मूळ बहीण होती आणि वडील - एस. टॉल्स्टाय ही मूळ बहीण होती, अशा प्रकारे विवाहासह, शेर टोलास्टॉय हा आय. एस. टर्गेनेव्हशी संबंध प्राप्त झाला.

सोफिया अँन्डव्ना, 9 मुलगे आणि 4 मुलींचे विवाह पासून 9 मुलगे आणि 4 मुलींचे जन्म झाले, तेरा तेरा पाच मुले बालपणात मरण पावले.

1. सर्गेई (1863-19 47), संगीतकार, संगीतकार. लेखकाने ऑक्टोबरच्या मुलांचे क्रांती टिकवून ठेवलेल्या सर्वपैकी केवळ एकच आहे, ज्याने प्रवास केला नाही. श्रम लाल बॅनर च्या ऑर्डर च्या cavalier.
2. तातियाना (1864-19 50). 18 99 पासून, मिखाईल सुखोटीनशी विवाह केला. 1 9 17-19 23 मध्ये संग्रहालय-मॅनॉर क्लीअर पॉलीनाचे रक्षक होते. 1 9 25 मध्ये मी माझ्या मुलीबरोबर स्थायिक होतो. कन्या तात्यान सुमीता-अल्बर्टिनी (1 9 05-1996).
3. इलिया (1866-19 33), लेखक, मेमोइस्ट. 1 9 16 मध्ये त्यांनी रशिया सोडला आणि अमेरिकेत गेला.
4. शेर (186 9 -1 9 45), लेखक, शिल्पकार. 1 9 18 पासून प्रवासी - फ्रान्समध्ये, इटलीमध्ये स्वीडनमध्ये.
5. मारिया (1871-1906). 18 9 7 पासून त्यांना निकोलाई लिओनिडोविच ओबोलेसेस्की (1872-1 9 34) यांच्याशी विवाह झाला. फुफ्फुसांच्या सूज पासून मृत्यू झाला. पी मध्ये दफन केले. कोझाकी क्रॅपिव्हस्की काउंटी (एसओव्हीआर. टूल. प्रदेश, शर्चिन्स्की जिल्हा, डर. कोझाकी).
6. पीटर (1872-1873)
7. निकोलाई (1874-1875)
8. वारावर (1875-1875)
9. ट्युला गव्हर्नर येथे विशेष निर्देशांचे एक अधिकारी आंद्रेई (1877-1916). रशियन-जपानी युद्ध सहभागी. सामान्य रक्त संक्रमण पासून पेट्रोग्रेड मध्ये मृत्यू झाला.
10. मिखाईल (1879-19 44). 1 9 20 मध्ये स्थलांतरित, तुर्की, युगोस्लाविया, फ्रान्स आणि मोरोक्को येथे राहत असे. 1 9 ऑक्टोबर 1 9 44 रोजी मोरोक्कोमध्ये मृत्यू झाला.
11. अॅलेक्सी (1881-1886)
12. अलेक्झांड्रा (1884-19 7 9). 16 वर्षापासून वडिलांचे सहाय्यक बनले. द्वितीय विश्वयुद्धादरम्यान सैन्य वैद्यकीय डिटेचमेंटचे प्रमुख. 1 9 20 मध्ये एचसीसीने रणनीतिक केंद्राच्या प्रकरणात अटक केली होती, तीन वर्षांची शिक्षा स्पष्ट झाल्यानंतर तीन वर्षांची शिक्षा सुनावली. 1 9 2 9 मध्ये, यूएसएसआरकडून स्थलांतर 1 9 41 मध्ये त्यांना यूएस नागरिकत्व मिळाले. 26 सप्टेंबर 1 9 7 9 रोजी 2 9 सप्टेंबर रोजी न्यूयॉर्कच्या राज्यात मरण पावला, पिता यांच्या जन्मानंतर 150 वर्षांनंतर सिंहच्या टोळस्टॉयच्या सर्व मुलांचा मृत्यू झाला.
13. इवान (1888-18 9 5).

2010 पर्यंत, एल. एन. टॉल्स्टाय (जगाच्या 25 देशांमध्ये राहणारे जगलेले आणि जे लोक आधीपासूनच मृतदेह) च्या 350 पेक्षा जास्त आहेत. त्यापैकी बहुतेक lvovich lvovich tolstoy च्या 10 मुलांचे वंशज आहेत. 2000 पासून, एकदा प्रासंगिक पॉलीना मध्ये प्रत्येक दोन वर्षांत लेखकाच्या वंशजांची बैठक आहे.

Tolstoy च्या कामात कुटुंब आणि कुटुंब वर tolstoy दृश्ये

सिंह त्याच्या वैयक्तिक जीवनात आणि सर्जनशीलतेत दोन्हीशी लढा देतात, तर कुटुंबाला मुख्य भूमिका नियुक्त करण्यात आली. लेखकांच्या म्हणण्यानुसार, मानवी जीवनाचे मुख्य संस्था एक राज्य किंवा चर्च नाही, परंतु एक कुटुंब आहे. सर्जनशील क्रियाकलापांच्या सुरुवातीपासून टॉलस्टॉय कुटुंबाबद्दल विचारांनी शोषले गेले आणि या पहिल्या कार्याला समर्पित - "बचपन". तीन वर्षानंतर, 1855 मध्ये, त्यांनी मार्केरा नोटची कथा लिहिते, जिथे लेखकांसाठी वादळ आणि स्त्रियांना आधीच शोधले गेले आहे. हे त्यांच्या कादंबरींमध्ये "कौटुंबिक आनंद" देखील दिसून येते, ज्यामध्ये पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील संबंध खूपच जाड आणि सोफिया एंड्रेव्हना यांच्या वैवाहिक संबंधांसारखेच आहेत. आनंदी कौटुंबिक जीवनात (1860) च्या कालावधीत, ज्याने स्थिर वातावरण, आध्यात्मिक आणि शारीरिक संतुलन आणि कवितेच्या प्रेरणा स्त्रोत लिहिले होते: "युद्ध आणि शांतता" आणि "अण्णा कॅरेनिना". परंतु "युद्ध आणि जग" मध्ये कौटुंबिक जीवनातील मूल्याचे संरक्षण केल्यास, अण्णा कॅरेनेना येथे आदर्श विश्वास ठेवून त्याने आधीच त्याच्या प्राप्ततेबद्दल शंका व्यक्त केली आहे. जेव्हा त्यांच्या वैयक्तिक कौटुंबिक जीवनातील नातेसंबंध अधिक गंभीर झाला, तेव्हा या वाढीस "इवानि इल्च", "डेरीयोवा सोनाटा", "डेव्हल" आणि "पिता सेर्गियस" म्हणून अशा कामात व्यक्त करण्यात आले.

LEV nikolaevich tollstoy कुटुंबाकडे लक्ष केंद्रित केले. त्याच्या प्रतिबिंब विवाहित संबंधांच्या तपशीलापर्यंत मर्यादित नाहीत. "बचप", "बचाव" आणि "युवक" या लेखकाने मुलाच्या जगाचे एक उज्ज्वल वैशिष्ट्य वर्णन केले, मुलाच्या आईवडिलांच्या प्रेमात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आणि त्याउलट - प्रेम तो त्यांच्याकडून प्राप्त करतो. "युद्ध आणि जग" tolstoy, सर्वात पूर्णपणे उघड्या कुटुंब संबंध आणि प्रेम. आणि "कौटुंबिक आनंद" आणि "एनी कॅरेनिना" कुटुंबातील प्रेमाचे विविध पैलू फक्त "इरोओ" च्या शक्ती मागे गमावले आहेत. समीक्षक आणि तत्त्वज्ञ एन. एन. स्ट्राखोव यांनी "युद्ध आणि शांतता" कादंबरीच्या प्रकाशनानंतर लक्षात घेतले की टॉलस्टॉयच्या सर्व मागील कामे "कौटुंबिक क्रोनिकल" च्या निर्मितीसह संपलेल्या प्रारंभिक अभ्यासांच्या श्रेणीला श्रेयस्कर आहेत.

§ तत्त्वज्ञान

लायऑनचे धार्मिक आणि नैतिक अनिवार्य अध्ययन, संधि चळवळीचे स्त्रोत होते, दोन मूलभूत गोष्टींवर बांधले गेले: "ओबडोस्ट्स" आणि "दुष्ट हिंसाचार". टॉलीस्टॉयच्या म्हणण्यानुसार, बर्याच शुभवर्तमानात नोंद करण्यात आली आणि बौद्ध धर्म म्हणून ख्रिस्ताच्या शिकवणीची काठी आहे. टॉल्स्टायच्या म्हणण्यानुसार ख्रिश्चनतेचे सार, एका सोप्या नियमात व्यक्त केले जाऊ शकते: "वाईट आणि वाईट हिंसाचाराचा विरोध करू नका" - "हिंसा कायदा आणि प्रेम कायदा" (1 9 08).

टॉल्स्टॉयच्या शिकवणींचे सर्वात महत्त्वाचे पाया "आपल्या शत्रूंवर प्रेम करतात" आणि नाग्नो उपदेश "प्रेमाचे शब्द बनले. त्याच्या शिकवणींचे अनुयायी - लव्होमने जाहीर केले. व्यभिचार करु नका. व्यभिचार करु नका, शपथ वाहू नका, वाईट हिंसा करु नका, त्यांच्या शत्रूंना त्यांच्या शेजाऱ्यासारखे प्रेम करा.

शिकवण्याच्या अनुयायांमध्ये, केवळ टॉल्स्टॉयची "माझा विश्वास काय आहे", "कबुलीजबाब" इत्यादी, बर्याच विविध वैचारिक प्रवाहासह मोठ्या प्रमाणात लोकप्रिय होते: ब्राह्मण, बौद्ध धर्म, ताओवाद, कन्फ्यूशियनिझम, इस्लाम, तसेच नैतिकवादी तत्त्वज्ञांच्या शिकवणी (सॉक्रेटीस, लॉयल स्टोकोव्ह, कांत, स्कोपेनहॉअर) देखील.

Tolstoy विकसित, गैर-हिंसक अराजकता (ख्रिश्चन अराजकता म्हणून वर्णन केले जाऊ शकते), जे ख्रिश्चनतेच्या तर्कशक्ती समजून आधारित होते. वाईट गोष्टींचा विचार करून त्याने राज्य संपुष्टात आणण्याच्या गरजाबद्दल निष्कर्ष काढला, परंतु हिंसाचारावर आधारित क्रांतीमुळे नाही, परंतु कंपनीच्या प्रत्येक सदस्याच्या स्वैच्छिकाने कंपनीच्या प्रत्येक सदस्याच्या अंमलबजावणीपासून लष्करी सेवा नाकारली आहे. कर भरणे, इत्यादी. एल. टोलास्टॉय विश्वास ठेवतात: "अराजकवादी प्रत्येक गोष्टीमध्ये योग्य आहेत: विद्यमान एक नाकारण्यात आणि विद्यमान नेराव्यांसह ते मान्यताप्राप्त आहे. पण क्रांतीद्वारे अराजकता स्थापित केली जाऊ शकते असा विचार करणे, ते खूपच चुकीचे आहेत. "

एल. एन. टॉल्स्टायच्या कल्पनांचा विचार "देवाच्या राज्यात" कामात "तुमच्यामध्ये राज्य" या कामात महात्मा गांधींनी प्रभावित केले, ज्यामध्ये पत्रव्यवहारात रशियन लेखकांचा समावेश आहे.

रशियन तत्त्वज्ञानशास्त्र व्ही. व्ही. झेंकोव्हस्की यांच्या इतिहासकारानुसार, सिंहच्या प्रचंड दार्शनिक अर्थ, केवळ रशियासाठीच नव्हे तर धार्मिक आधारावर आणि धर्मनिरपेक्षतेच्या मुक्ततेच्या त्याच्या वैयक्तिक उदाहरणामध्येच आहे. टॉलस्टॉयच्या तत्त्वज्ञानात त्याने धार्मिक आणि दार्शनिक बांधकामांचे "तीव्र आणि औपचारिक बांधकाम" आणि त्याच्या "पॅनोरलिझम" च्या अकारणपणाचे अनुकरण केले: "जरी टॉल्स्टॉय ख्रिस्ताच्या देवतेवर विश्वास ठेवत नाही तर तो टोळायला म्हणाला, "जे ख्रिस्तामध्ये देव पाहतात त्यांना केवळ विश्वास ठेवतात," तो त्याला देवासारखा आहे. " जगातील जगातील जागतिक स्तरावर एक महत्त्वाची वैशिष्ट्ये म्हणजे "रहस्यवादी नैतिकता" ची शोध आणि अभिव्यक्ती आहे, ज्याचा त्यांनी समाजातील सर्व धर्मनिरपेक्ष घटकांची पूर्तता करणे आवश्यक आहे, त्यात एक "निंदा," असे मानले जाते. चांगले स्तर. लेखकांचे नैतिक अनिवार्यपणे "जीवनाचा मार्ग" पुस्तकाच्या नावाच्या नावे दरम्यान विरोधाभासांची कमतरता स्पष्ट करते: "वाजवी व्यक्ती देवाने ओळखले जाऊ शकत नाही" आणि "देव मन ओळखत नाही." सॅट्रिकिकच्या विरोधात आणि नंतर सौंदर्य आणि चांगले ऑर्थोडॉक्स ओळखणे निर्णायकपणे निर्णायकपणे घोषित करतात की "चांगले सौंदर्य सह काहीही नाही." "रीडिंग सर्कल" पुस्तकात, टोस्टॉय जॉन रॉयोसकोविना यांचे उद्धरण ठरवते: "कला केवळ तेव्हाच योग्य ठिकाणी आहे जेव्हा त्याचा उद्देश नैतिक शेती आहे. जर कला लोकांना सत्य उघडण्यास मदत करत नसेल तर केवळ एक सुखद व्यवस्थित वितरित करते, तर ते एक लज्जास्पद आहे आणि मोठे व्यवसाय नाही. " एका बाजूला, झेंंकोव्स्कीच्या चर्चसह टॉल्स्टायची विसंगती एक वाजवी वाजवी परिणाम म्हणून नाही, परंतु "घातक गैरसमज" म्हणून, कारण "टॉल्स्टॉय हा ख्रिस्ताचा एक गरम आणि प्रामाणिक अनुयायी होता." टॉस्टॉयमध्ये ख्रिस्ताची देवता, ख्रिस्ताची देवता, ख्रिस्ताची देवता, ख्रिस्ताची देवता, ख्रिस्ताची देवता, तो "तर्कशुद्धता, त्याच्या रहस्यमय अनुभवाच्या अंतर्गत विसंगत" दरम्यान विरोधाभास स्पष्ट करतो. दुसरीकडे, Zenkovsky स्वत: च्या म्हणते की "गोगोलला सच्चर आणि नैतिक क्षेत्राच्या अंतर्गत विषुववृत्तपणाबद्दल पहिल्यांदा पहिल्यांदाच आहे; परकीय सौंदर्यशास्त्र सुरूवातीसाठी वास्तविकता. "

§ ग्रंथसूची

एलव्हीआयने लिहिलेल्या 174 च्या कलात्मक कार्ये संरक्षित निबंध आणि मसुदा स्केचसह संरक्षित आहेत. Tolstoy स्वत: च्या कामाच्या 78 कामे पूर्ण कार्य मानले; फक्त ते त्याच्या आयुष्यात छापले गेले आणि संकलित केलेल्या कामात प्रवेश केला. उर्वरित 9 6 त्याचे कार्य स्वतःचे लेखकांच्या संग्रहात राहिले आणि केवळ त्याच्या मृत्यूनंतर त्याने प्रकाश पाहिला.

त्याच्या प्रकाशित कामाचे पहिले "बचपन", 1852. प्रथम आजीवन लेखक पुस्तक प्रकाशित - "काउंट एल. एन. टॉल टॉलस्टॉय" 1856, सेंट पीटर्सबर्ग; त्याच वर्षी, त्याचे दुसरे पुस्तक "बचपन आणि वकिला" प्रकाशित झाले. टॉल्स्टॉयच्या आयुष्यात मुद्रित केलेली शेवटची कलात्मक काम - एक कलात्मक निबंध "कृतज्ञ माती", 21 जून 1 9 10 च्या मशाचेकीच्या एका लहान शेतकर्यांसह टॉल्स्टायच्या बैठकीस समर्पित; निबंध प्रथम 1 9 10 मध्ये "भाषण" वृत्तपत्रात प्रकाशित झाला. त्याच्या मृत्यूपूर्वी एक महिना, सिंह टोस्टॉय "जगात दोष" नाही. "

¶ निबंध लिफ्टिंग आणि पोस्टिंग आवृत्त्या

1886 मध्ये लियो निकोलायविचच्या पती / पत्नीने एकत्रित लेखकांच्या लेखकांचे प्रकाशन केले. साहित्यिक विज्ञानासाठी, पूर्ण (वर्धापनदिन) चे संस्करण 9 0 खंडांमध्ये (1 9 28-58) च्या रचनांचे संकलन संकलन, ज्यात अनेक नवीन कलात्मक ग्रंथ, अक्षरे आणि लेखक डायरी समाविष्ट आहेत.

याव्यतिरिक्त, आणि नंतर, त्याच्या लिखाणाची बैठक वारंवार प्रकाशित झाली: 1 9 51-19 53 मध्ये "1 9 58-19 5 9 मध्ये" मॉस्को, गोस्लिटिझ डी), 1 9 58-19 5 9 मध्ये "12 खंडांमध्ये कार्य करते" (मॉस्को, गोस्ल्हीटीझेड) मध्ये. 1 9 60 1 9 65 "एकत्रितपणे 20 व्हॉल्यूम्समध्ये कार्य करते" (मॉस्को, एड. "फिक्शन"), 1 9 72 मध्ये "12 खंडांमध्ये कार्य करते" (मॉस्को, एड. "फिक्शन"), 1 9 78-19 85 मध्ये "मध्ये" 22 खंडांमध्ये कार्य करते 20 पुस्तके) "(मॉस्को, एड." कलात्मक साहित्य "), 1 9 80 मध्ये" एकत्रितपणे 12 खंडांमध्ये कार्य करते "(मॉस्को, एड." कॉम्पोरेनिक "), 1 9 87 मध्ये" 12 खंडांमध्ये कार्य करते "(मॉस्को, एड". सत्य ").

¶ tolstoy अनुवाद

रशियन साम्राज्याच्या दिवसात, ऑक्टोबरच्या 30 वर्षांपूर्वी, 10 भाषांमध्ये टॉलस्टॉय पुस्तकांची 10 दशलक्ष प्रती प्रकाशित झाली. यूएसएसआरच्या अस्तित्वाच्या वर्षांमध्ये, टॉल्स्टायच्या कामे सोव्हिएत युनियनमध्ये 75 भाषांमध्ये 60 दशलक्ष प्रतीच्या रकमेमध्ये प्रकाशित करण्यात आली.

टॉल्स्टाय टू चीनी टू चाइनीजच्या संपूर्ण संग्रहित कृत्यांचे भाषांतर दुसऱ्यांनी केले होते, असे काम 20 वर्षे लागले.

¶ जागतिक मान्यता. मेमरी

रशियाच्या प्रदेशावर, जीवन आणि सर्जनशीलता एल. एन. टॉलस्टॉय यांना समर्पित चार संग्रहालये. टॉल्स्टॉय क्लीअर पॉलीना, त्याच्या सर्व जंगलांसह, शेतात, गार्डन्स आणि भूगर्भात एक संग्रहालय - रिझर्व्ह, संग्रहालय-मॅनर एल. एन. टॉल्स्टायच्या शाखा, म्युझियम-मॅनर एल. टॉल्स्टाय. राज्य संरक्षण अंतर्गत मॉस्को येथे एक घर-मॅनॉर टॉल्स्टॉय आहे (शेर टॉल्स्टॉय, 21), वैयक्तिक संकेत विना. I. स्मारक संग्रहालयात लेनिन. अष्टपोव्ह स्टेशन, मॉस्को-कुर्स्को-डोनबास येथे घर संग्रहालयात देखील बदलला. डी. (आता स्टेशन शेर टोलास्टॉय, मॉस्को अतिथी.), जेथे लेखक मरण पावला. टॉल्स्टायच्या सर्वात मोठ्या संग्रहालये तसेच लेखकांच्या जीवनाचे आणि सर्जनशीलतेचे केंद्र, ल. एन. टॉलस्टॉयचे राज्य संग्रहालय, मॉस्को मधील राज्य संग्रहालय (उल. Prechistenka, घर 11/8). रशियातील लेखकाचे नाव अनेक शाळा, क्लब, ग्रंथालये आणि इतर सांस्कृतिक संस्था असे नाव देण्यात आले आहेत. त्याचे नाव जिल्हा केंद्र आणि रेल्वे स्टेशन (पूर्वी अस्टापोव्हो) लिपेट्सक प्रदेश आहे; जिलुगाचे जिल्हा आणि जिल्हा केंद्र; ग्रामीण (माजी जुने युरुत) ग्राम, जेथे टॉल्स्टॉय त्याच्या तरुणपणात होते. रशियाच्या अनेक शहरांमध्ये शेर टोलास्टॉय नावाने स्क्वेअर आणि रस्त्यावर आहेत. रशियाच्या वेगवेगळ्या शहरात आणि जागतिक स्मारकांनी लेखकाची स्थापना केली आहे. रशियामध्ये, शेर निकोलयविच टॉल्स्टॉयच्या स्मारकांनी अनेक शहरांमध्ये स्थापन केले आहे: मॉस्कोमध्ये, टुला (tula प्रांतातील मूळ म्हणून), पियाटिगोर, ओरेनबर्ग येथे.

Tolstoy निर्मितीक्षमता मूल्य आणि प्रभाव

लिओ टॉल्स्टॉयच्या सर्जनशीलतेची कल्पना आणि व्याख्या, तसेच वैयक्तिक कलाकार आणि साहित्यिक प्रक्रियेवर त्याचा प्रभाव प्रकट झाला, त्याने प्रत्येक देशाच्या ऐतिहासिक आणि कलात्मक विकासाच्या विशिष्टतेद्वारे निर्धारित केले होते. म्हणून, फ्रेंच लेखकांनी त्याला नैसर्गिकता विरोध करणार्या कलाकार म्हणून आणि अध्यात्म आणि उच्च नैतिक शुद्धतेसह जीवनाची सत्यता कशी एकत्र करावी हे माहित होते. पारंपारिक "व्हिक्टोरियन" चंदेरीच्या विरोधात झालेल्या लढ्यात ब्रिटीश लेखकांनी त्यांच्या कामावर विश्वास ठेवला, त्यांनी उच्च कलात्मक धैर्याचे उदाहरण पाहिले. यूएस मध्ये, लायॉन tolstoy आर्ट मध्ये तीव्र सामाजिक विषय युक्तिवाद करणार्या लेखकांसाठी एक समर्थन बनले. जर्मनीमध्ये, त्याच्या अँटीमोइटीकर्व्हर प्रदर्शनाने सर्वात महत्त्वपूर्ण महत्त्वपूर्ण अधिग्रहण केले, जर्मन लेखकांनी युद्धाच्या यथार्थवादी प्रतिमेचा अनुभव घेतला. स्लाव्हिक लोकांचे लेखक "लहान" दडपशाही राष्ट्रांसारखे आणि त्याच्या कामाच्या राष्ट्रीय-वीर विषयावर सहानुभूती प्रभावित करतात.

लायऑनच्या प्रचंड प्रभावामुळे जागतिक साहित्यात यथार्थवादी परंपरेच्या विकासावर युरोपियन मानवीकरणाचे उत्क्रांती होते. ब्रॅन्ड रोलन, फ्रँकोइस मोरियाक आणि फ्रान्समधील फ्रँकर मार्टिन डू गारा यांचे काम प्रभावित झाले, अमेरिकेतील जॉन गोल्सउोरसि आणि इंग्लंडमधील बर्नार्ड शॉ येथील थॉमस मर्न आणि जर्मनी, ऑगस्ट, स्ट्रिंबरबर्ग आणि आर्थर येथे थॉमस मान. स्वीडनमधील Loundquist, ऑस्ट्रिया मध्ये रेनर रिलके, एलिझा ओबीझेचो, बोलेंड, पोलंडमधील "यारोस्लाव आयाशक्विच, कॅझकोस्लोव्हाकिया, चीनमधील लाओ शेक्स, चीनमधील लाओ शिईक्स, रशियन रॉक (इंग्रजी) रशियन. जपानमध्ये, त्यांना प्रत्येकाला त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने याचा अनुभव आला.

रोमन रोलान, ऍनाटोल फ्रान्स, बर्नार्ड शॉ, भाऊ हेन्री आणि थॉमस मान्ना यासारख्या "पुनरुत्थान", "प्रबोधनचे फळ", "क्रीसेरा सोनाटा", "इवानचे मृत्यू इलिच " टॉल्स्टॉयचे गंभीर जगभराचे अवलोकन त्यांच्या चेहऱ्यावरील आणि दार्शनिक कार्यांद्वारेच नव्हे तर त्यांच्या कलात्मक कामांद्वारे देखील. हेनरिक मान यांनी सांगितले की टॉल्स्टॉयच्या कामे निझशेच्या विरोधात जर्मन बुद्धिमत्ता असलेल्या एंटिडोटसाठी होते. हेन्री मन्ना, जीन-रिशर ब्लॉक, हॅमलिन गारालँड शेर टोलास्टॉय हा मोठ्या नैतिक शुद्धता आणि सार्वजनिक दुष्टांना गैर-अशक्तपणाचा एक नमुना होता आणि त्यांना अत्याचारी आणि डिफेंडरचा शत्रू म्हणून आकर्षित झाला. टॉल्स्टॉयच्या जागतिकदृष्ट्या लोकसंख्येच्या जागतिक दृष्टिकोनाने रोमन रोलन रोलन रोलन "पीपल्स थिएटर" च्या पुस्तकावर, बर्नार्ड शो आणि ब्लेव्हलव प्रोस यांच्या लेखात (कला काय कला आहे? "पुस्तकात) आणि फ्रँक नॉरिस" रोमनिस्टची जबाबदारी "पुस्तकात. ज्यामध्ये लेखक वारंवार टॉल्स्टायला संदर्भित करतात.

पिढीच्या पाश्चात्य युरोपियन-युरोपियन लेखकांसाठी रोमन रोलन लेफ्ट टॉल्स्टॉय हा सर्वात मोठा सह शिक्षक होता. शतकाच्या सुरूवातीच्या वैचारिक-साहित्यिक संघर्षांमध्ये लोकशाही आणि यथार्थवादी सैन्याच्या आकर्षणाचा केंद्र होता, परंतु दररोज तीव्र विवादांचा विषय देखील होता. त्याच वेळी, नंतरच्या लेखकांसाठी, लुई अरागोन किंवा अर्नेस्ट हेमिंगवेची निर्मिती, टॉल्स्टॉयची निर्मितीक्षमता सांस्कृतिक संपत्तीचा एक भाग बनली, जी त्यांच्याद्वारे तरुण वर्षांमध्ये समृद्ध करण्यात आली. आजकाल, बर्याच विदेशी क्रॉसिंग्स, स्वत: च्या टॉलीस्टॉयच्या स्वत: च्या विद्यार्थ्यांचा विचार करीत नाहीत आणि त्याच्यासाठी त्यांच्या मनोवृत्तीचे परिभाषित करू नका, त्याच वेळी त्यांच्या सर्जनशील अनुभवाचे घटक समजतात, जे जागतिक साहित्याचे सामान्य वारसा बनले.

सिंह निकोलेविच टॉलस्टॉय 1 9 02-1906 मध्ये साहित्यातील नोबेल पारितोषिकावर 16 वेळा नामांकित करण्यात आले. आणि 4 वेळा - 1 9 01, 1 9 02 आणि 1 9 0 9 मध्ये जगातील नोबेल पारितोषिकांना.

§ चरबी, विचारवंत आणि धार्मिक आकडेवारी

• फ्रेंच लेखक आणि फ्रेंच अकादमी आंद्रे आणि मोरुआ यांनी असा युक्तिवाद केला की सिंचन संपूर्ण इतिहास (शेक्सपियर आणि बलझाकसह) या तीन महान लेखकांपैकी एक आहे.
• लिटरेचर थॉमस मानेतील नोबेल पारितोषिकातील अरबी पारितोषिक, लिटरेचर थॉमस मानेने सांगितले की, जगात आणखी एक कलाकार माहित नाही, ज्यामध्ये होमरोव्हस्काय हे टॉल्स्टायमध्ये जितके मोठे असेल आणि एपिक आणि विघटनकारक वास्तवाच्या घटकांमध्ये राहतात. त्याच्या निर्मिती.
• भारतीय तत्त्वज्ञान आणि राजकारणी महात्मा गांधी त्याच्या काळातील सर्वात प्रामाणिक व्यक्ती म्हणून बोलतात, ज्याने सत्य लपविण्याचा प्रयत्न केला नाही, तिच्याकडे दुर्लक्ष करून, आध्यात्मिक किंवा धर्मनिरपेक्ष शक्तीबद्दल घाबरत नाही, त्याच्या प्रवचन व्यवसायासाठी आणि कोणत्याही पीडितांसाठी जात आहे. सत्याचा फायदा.
• रशियन लेखक आणि विचारक फेडर डोस्टोईव्हस्की 1876 मध्ये बोलत होते, की कविता वगळता, "ऐतिहासिक अचूकता (ऐतिहासिक आणि वर्तमान) वास्तविकता माहित आहे".
• रशियन लेखक आणि समीक्षक दिमित्री मिझेकोव्स्कीने टॉलस्टॉयबद्दल लिहिले: "त्याचा चेहरा मानवजातीचा चेहरा आहे. जर इतर जगातील रहिवाशांनी आमच्या जगाला विचारले: तू कोण आहेस? - हॉर्मिटी उत्तर देऊ शकेल, टॉलस्टॉयकडे निर्देश करीत आहे: येथे मी आहे. "
• रशियन कवी अलेक्झांडर ब्लोकने टॉल्स्टॉयबद्दल प्रतिसाद दिला: "टॉल्स्टॉय - आधुनिक युरोपमधील महान आणि एकमेव प्रतिभावान, रशियाचा सर्वोच्च अभिमान, एक व्यक्ती, एक नाव - सुगंध, महान शुद्धता आणि मंदिराचे लेखक."
• रशियन लेखक व्लादिमीर नाबोकोवोव्होव्होव्होव्होव्होवोव्होव्होव्होव्होव्होव्ह यांनी लिहिले: "टॉल्स्टॉय - रशियन गद्य असुरक्षित. Pushkin आणि lirmontov च्या predkines सोडून, \u200b\u200bसर्व महान रशियन लेखक अशा क्रमाने बांधले जाऊ शकते: प्रथम - tolstoy, दुसरा - गोगोल, तिसरा - चेखोव्ह, चौथा - टर्गेनेव्ह. "
• रशियन धार्मिक तत्त्वज्ञ आणि लेखक वसली रोझानोव्ह बद्दल टॉल्स्टॉय - "टॉल्स्टॉय - फक्त लेखक, परंतु एक संदेष्टा नाही, पवित्र नाही आणि म्हणूनच त्याचे शिक्षण कोणालाही काम करत नाही."
• प्रसिद्ध धर्मशास्त्रज्ञ अलेक्झांडर पुरुषांनी सांगितले की टॉलस्टॉय अजूनही लोकांसाठी विवेकबुद्धीचा आवाज आहे आणि लोकांसाठी जीवित अपमानजनक आहे की ते नैतिक तत्त्वांनुसार जगतात.

□ टीका

सर्व राजकीय ठिकाणी अनेक वृत्तपत्रे आणि मासिके त्याच्या आयुष्यात घडीबद्दल लिहिले. हजारो गंभीर लेख आणि पुनरावलोकने याबद्दल लिहिल्या आहेत. त्याच्या प्रारंभिक कामे क्रांतिकारक-लोकशाही टीका मध्ये मूल्यांकन केले गेले. तथापि, "युद्ध आणि शांतता", "अण्णा केरेनिना" आणि "पुनरुत्थान" वर्तमान प्रकटीकरण आणि प्रकाशाच्या आधुनिक टीका मध्ये प्राप्त झाले नाही. 1870 च्या दशकाच्या टीका मध्ये त्याच्या कादंबरी "अण्णा कॅरेनिना" एक सभ्य मूल्यांकन नाही; कादंबरीची वैचारिक प्रणाली प्रकट झाली नाही, तसेच त्याच्या आश्चर्यकारक कलात्मक शक्ती. त्याच वेळी, टॉल्स्टॉय स्वत: ला विडंबनाशिवाय नव्हता, असे लिहिले: "जर मला माहित असेल की मला फक्त जे आवडते तेच मला पाहिजे आहे, जसे गोळ्या डिंट्स आणि केनेना कडून काय खांद्यावर ते चुकीचे आहेत."

¶ साहित्यिक समीक्षक

"बालपण" आणि "संरक्षण" समर्पित लेखात 1854 मध्ये "घरगुती नोट्स" एस. एस. दुधशकिनच्या लिटेरकिनच्या लिटेरकिनच्या लिटेरिक पदार्पणाने प्रथमच प्रतिसाद दिला. तथापि, दोन वर्षांनंतर, 1856 मध्ये, त्याच समीक्षकाने "बचत" आणि "वकिल", "लष्करी पाऊल" च्या पुस्तकांच्या पुस्तकाचे नकारात्मक आढावा लिहिले आहे. त्याच वर्षी, एन. जी. चेनिशेव्स्कीचे पुनरावलोकन टॉलस्टॉयच्या या पुस्तकांवर दिसते, ज्यामध्ये टीकाकाराने आपल्या विरोधाभासी विकासात मानवी मानसशास्त्राचे चित्र काढण्यासाठी लेखकांच्या क्षमतेवर लक्ष केंद्रित केले आहे. तेथे, चेर्नेशेव्स्की एस. एस. दुडीशेकिना येथील टॉलीशॉयला अपमान करण्याच्या मूर्खपणाबद्दल लिहिते. विशेषतः, त्याच्या कार्यात टिकून राहणार्या टीकाच्या टीकाला मादकतेचे वर्णन केले जात नाही, चिनीशेव्स्कीला लिसाच्या प्रतिमेकडे "दोन हुशार" येथून लक्ष केंद्रित करते. टॉल्स्टॉयच्या सर्जनशीलतेचे उच्च मूल्यांकन 1855-1856 मध्ये देण्यात आले आणि "शुद्ध आर्ट" च्या सैद्धांतिकांपैकी एक, टॉल्स्टॉय आणि टर्गेनेव्हच्या कामांमध्ये आणि कला कला च्या विचार आणि अभिव्यक्ती एकत्र mecy मध्ये. त्याच वेळी, "ब्लिझार्ड", "ब्लिझार्ड", "ब्लिझार्ड" आणि "लष्करी कथा" च्या समीक्षा मध्ये "सौंदर्यशास्त्र" टीका, एव्ही Druzhinin दुसरा प्रतिनिधी सामाजिक जीवन आणि एक सूक्ष्म संशोधक म्हणून वर्णन केले मानवी आत्मा. दरम्यान, 1857 मध्ये स्लेव्होफिल केएस अक्सकोव्होव्होव्होल 1857 मध्ये, "आधुनिक साहित्याचे पुनरावलोकन" या लेखात "खरोखर सुंदर" कार्य, अनावश्यक तपशीला अस्तित्वात आढळतात, ज्यामुळे "एकूण ओळ त्यांना बंधनकारक आहे. एक संपूर्ण "

1870 च्या दशकात पीएन तकोखेव, लेखकाचे कार्य "सलून आर्ट" या लेखात "प्रगतीशील" भागाच्या मुक्ततेच्या आकांक्षा व्यक्त करणे, "सलून आर्ट", "अण्णा कॅरेनिना" Tolstoy च्या कामाबद्दल स्पष्टपणे नकारात्मक प्रतिसाद.

एन. एन. स्ट्राखोव यांनी पुशकिनच्या कामासह "युद्ध आणि जग" उपन्यास यांची तुलना केली. टीकाटीनुसार, टॉल्स्टायच्या प्रतिभा आणि नवकल्पना, रशियन जीवनाचे एक सौम्य आणि व्यापक चित्र तयार करण्यासाठी "साध्या" च्या "साध्या" च्या क्षमतेमध्ये स्वतःला प्रकट होते. लेखकाने निहित एक उद्दीष्टे त्याला "गहन आणि सत्य" यांना "गंभीर आणि सत्य" म्हणून संबोधित करण्यास परवानगी दिली, जी कोणत्याही सुरुवातीला निर्दिष्ट योजना आणि स्टिरियोटाइपच्या जाडीच्या जाडीचे अधीन नाही. समीक्षकांनी लेखकाची इच्छा मनुष्यातल्या सर्वोत्तम वैशिष्ट्ये शोधली. लेखकाने केवळ व्यक्तीच्या अध्यात्मिक गुणांद्वारेच नव्हे तर तिरद्धारित व्यक्तीची समस्या देखील रूची आहे अशा कादंबरींमध्ये भीती वाटते.

1882 मध्ये प्रकाशित फिलॉस्फर के. एन. लिओंटिवा, "आमच्या नवीन ख्रिश्चनांनी" दौस्टोईव्हस्कीच्या शिकवणी आणि टोस्टॉयच्या सामाजिक-धार्मिक स्थिरतेमध्ये शंका व्यक्त केली. Relontiev, pushkin च्या डोस्टोव्हस्की च्या भाषण आणि tostinoy च्या कथा "जे लोक जिवंत आहेत" च्या कथा त्यांच्या धार्मिक विचारांची अपरिहार्यपणा दर्शविते आणि चर्चच्या वडिलांच्या डोक्याच्या सामग्रीसह या लेखकांची अपर्याप्त परिचित. लियोन्टीव्ह मानतात की "नॉन-स्लॉफाइल्स" द्वारे दत्तक "प्रेमाचा धर्म", ख्रिश्चनतेचे खरे सार. ओहन लॉन्टीयेवचे टॉलस्टॉयच्या आर्टवर्कचे वृत्ती होते. "युद्ध आणि शांतता" कादंबरी आणि "अण्णा कॅरेनिना" समीक्षकांनी "गेल्या 40-50 वर्षांपासून" जागतिक साहित्याची महान कार्य जाहीर केली. " रशियन साहित्य गोगोलला "अपमान" कडे जाणारा मुख्य नुकसान लक्षात घेता, टीकाकार असा विश्वास होता की केवळ टॉल्स्टॉयने या परंपरेवर मात केली आहे, "उच्च रशियन समाज ... शेवटी, मानवतेने, निःस्वार्थपणे आणि ठिकाणी आणि त्या ठिकाणी स्पष्ट प्रेम. " 1883 मध्ये, अनुच्छेद 1883 मध्ये, "एल. एन. टॉल्स्टॉय आणि एफ. एम. एम. एम. डॉस्टोवेस्की यांनी" लॉन्टीईव ब्रोशरची टीका केली, कारण त्याला "अग्निशामक स्त्रोताचे अज्ञान, अट्रिकिक स्रोतांचे अज्ञान आणि एकमात्र युक्तिवाद समजले. त्यांच्यापैकी निवडले (काय LETONTIVE आणि स्वतः ओळखले).

एन. एस. लेस्कोव्ह यांनी एन. एन. च्या उत्साहवर्धक दृष्टिकोनातून विभाजित केले. "डर ऑफ डर" च्या "प्रेमाचा धर्म" विरोध करून के. एन. लुएन्टीईव्ह, लेस्कोव्हला विश्वास आहे की तो ख्रिश्चन नैतिकतेच्या सारांच्या अगदी जवळ होता.

नंतर, टॉल्स्टॉयची सर्जनशीलता, सर्वात समीक्षक-डेमोक्रॅट्स, अँन्डिविच (ई. ए. सोलोविवीव्ह), "कायदेशीर मार्क्सवादी" "जीवन" या पत्रिकेतील लेख प्रकाशित करणार्या. उशीरा टॉलीस्टायमध्ये, त्याने विशेषतः "प्रतिमेच्या अपरिहार्य सत्य", लेखकांच्या वास्तविकतेचे कौतुक केले, आमच्या सांस्कृतिक, सार्वजनिक जीवनाच्या अधिवेशनांसह "तिचे खोटे बोलणे," (" जीवन ", 18 99, क्रमांक 12).

समीक्षक I. I. I. I. Ivanov XIX शतकाच्या शेवटी "नैसर्गिकता" आढळली, मॅकसासाना, झोल आणि टॉल्स्टॉयला चढून आणि सामान्य नैतिक घटनेची अभिव्यक्ती असल्याचे आढळले.

की चूकोव्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, "युद्ध आणि शांतता" लिहिण्यासाठी - फक्त विचार करा, काही भयंकर लोभाने जीवनावर फेकून देणे आवश्यक आहे, माझ्या डोळ्यांसमोर आणि कानांच्या सभोवताली सर्व काही काढा आणि या सर्व अतुल्य संपत्ती जमा करा ... "(लेख" "कलात्मक प्रतिभा म्हणून टॉलस्टॉय", 1 9 08).

मार्क्सवादी साहित्यिक टीका विरुद्ध XIX-XX शतकांच्या सुरूवातीस विकासाचे प्रतिनिधी आहे. लेनिन असा विश्वास होता की त्यांच्या कामात टॉलस्टॉय रशियन शेताच्या हितसंबंधांचे एक अर्थपूर्ण होते.

रशियन कवी आणि लेखक, साहित्य "लिबरेशन" (पॅरिस, 1 9 37) अभ्यासातील नोबेल पारितोषिकातील नोबेल पारितोषिकांचे पुरस्कार विजेता "लिबरेशन" (पॅरिस, 1 9 37) यांनी "पशु प्राइमिटेशन" आणि सर्वात अत्याधुनिक बौद्धिक आणि अत्याधुनिक स्वाद यांच्यातील कलात्मक स्वरुपाचे वर्णन केले. सौंदर्याचा शोध.

¶ धार्मिक टीकाकार

टॉलस्टॉयच्या धार्मिक दृश्यांचे विरोधक आणि टीकाकार चर्च कोनस्टंटिन व्हिक्टरनेसियन, व्लादिमीर सोलोविव्होव्ह, ख्रिश्चन तत्त्वज्ञान निकोली वर्डीवेव, इतिहासकार-धर्मशास्त्रज्ञ निकोली बर्डोव्ह, द जॉन क्रोनस्टेटच्या धर्माचे उमेदवार.

✓ सामाजिक देखावा लेखकांची टीका

रशियामध्ये, टोलस्टॉयच्या सामाजिक आणि तत्त्वज्ञानविषयक दृश्यांविषयी उघडपणे चर्चा करण्याची संधी, 1886 मध्ये लेखाच्या संक्षिप्त आवृत्तीच्या 12 व्या व्ह्यूमेंटच्या 12 व्या व्हॉल्यूमच्या संदर्भात दिसून आले. "मग आम्ही काय करतो?".

12 व्या व्हॉल्यूमच्या आसपास विवाद ए. एम. स्काबिचेव्स्की, कला आणि विज्ञान वर त्याच्या विचारांसाठी टॉल्स्टॉय निंदनीय. याच्या विरोधात एच. के. मिखेलोव्स्की, आर्ट वर टॉल्स्टॉयच्या दृश्यांसाठी समर्थन व्यक्त केले: "जीआर द्वारे कामाच्या XII व्हॉल्यूममध्ये. टॉलस्टॉय म्हणते की मूर्खपणाबद्दल आणि तथाकथित "विज्ञान विज्ञान" आणि "आर्ट फॉर आर्ट" च्या बेकायदेशीरपणाबद्दल बरेच काही आहे ... सी. टॉल्स्टॉय या अर्थाने बर्याच विश्वासू बोलतात आणि आर्टच्या वृत्तीमुळे प्रथम श्रेणीतील कलाकारांच्या तोंडात महत्त्वपूर्ण आहे. "

या लेखावर परदेशात टॉलस्टॉयने रोमैन रोलन, विलियम हॉवेल, एमिल झोल प्रतिसाद दिला. नंतर स्टीफन कॉलेगिग, लेखातील प्रथम, वर्णनात्मक भागाचे कौतुक ("... हे फारच महत्त्वाचे आहे. हे भिकारी आणि पडलेल्या लोकांच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेच्या प्रतिमांपेक्षा पृथ्वीवरील घटनांवर हे सिद्ध झाले आहे") लक्षात घेतले: "पण थोड्याच वेळात, टॉल्स्टॉयची जाडी थेरपीच्या निदानांपासून चालते आणि उद्दीष्ट सुधारण्याच्या पद्धतींचा प्रचार करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, प्रत्येक संकल्पना भयानक, एक लवचिक, एकमेकांना सानुकूलित करणारे विचार. आणि हे गोंधळ समस्या पासून समस्या वाढते. "

व्ही. I. लेनिन लेख "एल. एन. टॉल्स्टॉय आणि आधुनिक कार्य चळवळी "भांडवलशाहीच्या पत्त्यावर आणि" पॉवर ऑफ मनी "च्या" शक्तीहीन शाप "बद्दल लिहिले. लेनिनच्या मते, जाड आधुनिक आदेशांचे टीका "केवळ सर्फमंडच्या स्वातंत्र्यापर्यंत पोहोचलेल्या लाखो शेतकर्यांच्या दृश्यात फ्रॅक्चर प्रतिबिंबित करते आणि या स्वातंत्र्याचा अर्थ नष्ट होणे, भुकेलेला मृत्यू, बेघर जीवन ...". पूर्वीच्या कामात "लियन रेव्होल्यूशन" (1 9 08), लेनिन यांनी "1 9 08), लेनिनने लिहिले की एक संदेष्टा म्हणून मोक्ष सवारीने मानवजातीच्या तारणासाठी नवीन पाककृती उघडली. परंतु त्याच वेळी, रशियामधील बुर्जुआ क्रांतीवेळी रशियन शेतकरी आणि ते टॉल्स्टाय मूळच्या रूपात विकसित केलेल्या कल्पना आणि भावनांचा एक व्यक्तिक म्हणून तो महान आहे, कारण त्याचे मत क्रांतीची वैशिष्ट्ये व्यक्त करतात. शेतकरी बुर्जुआ क्रांती. लेख "एल. एन. टॉलस्टॉय "(1 9 10) लेनिन हे दर्शविते की टॉलस्टॉयच्या दृश्यांमधील विरोधाभास प्रतिबिंबित करणारे विरोधाभास" विवादित अटी आणि परंपरेतील परंपरा आणि रशियन समाजातील एक थर जबरदस्त, परंतु प्री-क्रांतिकारक युगात निर्धारित करणारे विरोधाभास. "

"मिक्सिंग प्रतिनिधी" (1 9 11) या लेखातील जी. Plekhanov - टॉलस्टॉय खाजगी मालमत्तेच्या टीकाची प्रशंसा केली.

व्ही. जी. कोरालेन्को 1 9 08 मध्ये टॉल्स्टॉयबद्दल लिहिले, की ख्रिश्चनतेच्या पहिल्या शतकातील पाण्याची त्याच्या अद्भुत स्वप्नाने सामान्य माणसांवर दृढ कार्य करू शकते, परंतु उर्वरित "इंटरफिरिअल" देशामध्ये त्याचे अनुसरण करू शकत नाही. कोरोलेन्कोच्या म्हणण्यानुसार, टॉल्स्टॉयला माहित होते, पाहिले आणि सामाजिक व्यवस्थेच्या अगदी उंचीवर पाहिले आणि त्याच्यासाठी "एक-पक्ष" सुधारणे, जसे की संवैधानिक प्रणाली म्हणून सोडणे सोपे आहे.

मॅक्सिम कडवट उत्साहीपणे कलाकार म्हणून tolstoy उपचार केले, पण त्याच्या शिकवणी निषेध केला. झेमस्की चळवळीच्या विरोधात टॉल्स्टॉय यांनी सांगितले की, आपल्या मनाच्या लोकांच्या असंतोष व्यक्त करताना, टॉल्स्टॉय त्याच्या कल्पनांच्या कैद्यात अडकले आणि रशियन जीवनातून वेगळे केले आणि लोकांच्या आवाजाकडे लक्ष दिले, ते गौरव खूपच जास्त होते. रशिया.

समाजशास्त्रज्ञ आणि इतिहासकार एमएम कोवालेव्हस्की यांनी सांगितले की टॉलस्टोव्ह आर्थिक शिक्षण (ज्याचा मुख्य कल्पना जी गॉस्पेलमधून उधार घेतल्या आहे), केवळ ख्रिस्ताचे सामाजिक सिद्धांत, साध्या शॉर्ट्स, ग्रामीण आणि खेडूत जीवनासाठी पूर्णपणे अनुकूल असल्याचे दर्शविते. नियम म्हणून काम म्हणून आधुनिक सभ्यता वागणूक.

रशियन तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासामध्ये चरबीच्या शिक्षणासह एक गहन विवाद आहे. ए. इ. इलिना "दुष्ट शक्तीच्या प्रतिकारांवर" (बर्लिन, 1 9 25).

§ चित्रपट मध्ये tolstoy

1 9 12 मध्ये, यंग डायरेक्टर यकोव्ह प्रोटोव्होव्ह प्रोटोव्होव्ह प्रोटोव्हॉनोव्ह यांनी डॉक्युमेंटरी फ्रेमचा वापर करून शेर टॉस्टॉयच्या जीवनाच्या शेवटच्या काळात प्रमाणपत्रांवर आधारित "ग्रेट एल्डर" ची 30 मिनिटांची देखभाल केली. सिंह टेलस्टॉय - व्लादिमीर चेतेनिकोव्ह, सोफिया टॉलस्टॉय - ब्रिटिश-अमेरिकन अभिनेत्री मुरिता हार्डिंग, ओल्गा पेट्रोव्हच्या उपनाव म्हणून. मूळ लेखक आणि त्याच्या सभोवताली हा चित्रपट खूपच नकारात्मक होता आणि रशियामध्ये भाड्याने गेला नाही, तथापि, परदेशात दर्शविले गेले.

लेरो टॉलीस्टॉय आणि सोव्हिएट पूर्ण-लांबीचे फिक्शन दिग्दर्शक सर्गेई जीरासिमोव "लेव टॉल्स्टॉय" (1 9 84) यांना समर्पित असलेले त्यांचे कुटुंब. चित्रपट लेखक आणि त्याच्या मृत्यूच्या शेवटच्या दोन वर्षांबद्दल सांगतो. सोफिया एंड्रेव्हना - तमारा मकरोवा म्हणून, चित्रपटाचे मुख्य भूमिका स्वत: संचालकांनी केली. सोव्हिएट टेलिव्हिजन फिल्म "त्याच्या जीवनातील किनारपट्टी" (1 9 85) निकोलाई मिक्लुको-मिकला यांच्या भविष्यकाळात, अलेक्झांडर व्होकाक यांनी केलेल्या टॉलीस्टॉयची भूमिका.

मायकेल हॉफमनच्या अमेरिकन संचालक, "शेवटचे पुनरुत्थान" या चित्रपटात, लेओनची भूमिका कॅनेडियन क्रिस्तोफर प्लॅरमने केली होती, या कारणास्तव "द्वितीय योजनेची सर्वोत्कृष्ट नर भूमिका" श्रेणीतील ऑस्कर बक्षीससाठी त्यांना नामांकन मिळाले. . ब्रिटीश अभिनेत्रीला हेलन मिरिन, ज्याचे रशियन पूर्वजांना "युद्ध आणि शांती" कादंबरीतील टॉलस्टॉयचा उल्लेख करण्यात आला होता, त्याने सोफिया टॉलेस्टॉयची भूमिका बजावली आणि सर्वोत्तम महिला भूमिकेसाठी ऑस्करसाठी नामांकन केले.

रशियाचा देश मानवतेला प्रतिभावान लेखकांच्या संपूर्ण वाइपर सादर केले. ग्रहाच्या अनेक कोपऱ्यात, मला एस. टकरने, एफ. एम. डोस्टोवेस्की, एन व्ही. गोगोल आणि इतर अनेक रशियन लेखकांवर प्रेम करतात. हे प्रकाशन अद्भुत लेखक एल. एन. च्या जीवन आणि सर्जनशील मार्गाचे वर्णन करण्यासाठी सामान्य अटींचे कार्य सेट करते. सर्वात उत्कृष्ट रशियनंपैकी एक म्हणून टोलस्टाय, त्यांचे कार्य जगभरातील गौरव आणि पित्यासह समाविष्ट होते.

बालपण

1828 मध्ये, आणि, 28 ऑगस्ट रोजी जेनेरिक इस्टेटमध्ये, अनौपचारिक पॉलीना (त्या वेळी टुला प्रांत) कुटुंबातील चौथ्या मुलामध्ये प्रकाशित झाले होते, ज्याला एलव्ही म्हटले जाते. आईच्या एम्बुलन्स असूनही - ती दोन वर्षांची नव्हती तेव्हा ती मरण पावली - ती तिच्या संपूर्ण आयुष्यामध्ये तिचे प्रतिमा असेल आणि राजकुमारी व्होल्क्सकाई म्हणून "युद्ध आणि शांती" नऊ वर्षाच्या वयापर्यंत पोहोचल्याशिवाय फादर टॉल्स्टॉय गमावले आणि असे वाटले की या वर्षांमध्ये त्याला वैयक्तिक त्रास म्हणून समजेल. परंतु, नातेवाईकांनी त्याला प्रेम आणि एक नवीन कुटुंब दिले, तर लेखकांना सर्वात आनंदी मुलांचा बचाव केला. हे "बालपण" त्याच्या कादंबरींमध्ये परावर्तित होते.

हे मनोरंजक आहे, परंतु पेपर लेफ्टवर आपले विचार आणि भावना सहन करणे लहानपणापासूनच सुरू झाले. भविष्यातील साहित्यिक क्लासिकच्या पंखांच्या पहिल्या नमुनांपैकी एक "क्रेमलिन" हा एक लहान कथा बनला, मॉस्को क्रेमलिनच्या भेटीखाली लिखित.

वकील आणि तरुण

त्यांना एक महान प्राथमिक शिक्षण मिळाले (त्यांना फ्रान्स आणि जर्मनीकडून उत्कृष्ट शिक्षकांनी प्रशिक्षित केले होते) आणि 1844 मध्ये यंग टॉल्स्टॉय यांना केझन विद्यापीठात प्रवेश केला. अभ्यास fascinated नाही. अपूर्ण दोन वर्षानंतर, त्याने असे म्हटले आहे की, आरोग्याच्या स्थितीद्वारे, त्याच्या अभ्यासांना फेकून देतात आणि अनुपस्थितियामध्ये पदवीधरांच्या विचाराने सामान्य संपत्तीकडे परत येते.

अयशस्वी व्यवस्थापनाच्या सर्व आनंदाचा अनुभव घेतल्याने, त्यानंतर "सकाळी जमीनदार" च्या कथा प्रभावित होईल, शेर पहिल्यांदा मॉस्कोला आणि नंतर सेंट पीटर्सबर्गला विद्यापीठात डिप्लोमा मिळण्याची आशा आहे. या कालावधी दरम्यान स्वत: साठी शोध आश्चर्यकारक रूपेफॉसिस झाली. परीक्षेची तयारी, लष्करी, धार्मिक तपसंवाद, रॅगबल आणि चिंतेची जागा घेण्याची इच्छा आहे - या वेळी त्याच्या व्यवसायाची संपूर्ण यादी नाही. पण जीवनाच्या या टप्प्यावर गंभीर इच्छा निर्माण झाली.

प्रौढ

वरिष्ठ बांधव भाड्याने, टॉल्स्टॉय एक जंकर बनतो आणि 1851 मध्ये कॉकेशसमध्ये सेवा देण्यासाठी पाठविला. येथे तो शत्रुत्वात भाग घेतो, कोसाक स्टॅनीच्या रहिवाशांच्या जवळ जातो आणि महान जीवन आणि रोजच्या वास्तविकतेतील एक मोठा फरक जाणतो. या काळात, त्याने "बालपण" कथा लिहितो, जी टोपणनाव अंतर्गत प्रकाशित केली जाते आणि प्रथम यश आणते. सहयोगी आणि युवकांच्या त्रस्त करण्यासाठी आत्मकथा पूरक, टॉलस्टॉय लेखक आणि वाचकांच्या वायरामध्ये ओळख प्राप्त करतात.

सेवेस्टॉप्पोलच्या संरक्षणात सहभागी (1854), टॉल्स्टॉय केवळ ऑर्डर आणि पदके नव्हे तर "सेवस्तौपोल कथांचे" आधार बनलेले आहे. या संग्रहाने शेवटी त्याच्या प्रतिभात टीकाकारांची खात्री पटली.

युद्धानंतर

1855 मध्ये लष्करी साहस पूर्ण झाल्यानंतर, टॉल्स्टॉय सेंट पीटर्सबर्गकडे परत येत आहे, जेथे तो ताबडतोब समकालीन मुगचा सदस्य बनतो. टर्गनेव्ह, ऑस्ट्रोव्हस्की, नेक्रसोव्ह आणि इतर अशा लोकांच्या कंपनीत प्रवेश करतो. परंतु धर्मनिरपेक्ष जीवनाने त्याला संतुष्ट केले नाही आणि परदेशात रहात आणि शेवटी सैन्याने तोडले, तो एका स्पष्ट क्लिअरिंगमध्ये परतला. इ.स. 185 9 मध्ये, सामान्य लोक आणि सरदारांमधील कॉन्ट्रास्टबद्दल टॉलीस्टॉय, शेतकरी मुलांसाठी शाळा उघडली. त्याच्या सहाय्याने, सुमारे 20 शाळा परिसरात तयार करण्यात आले.

"युद्ध आणि शांतता"

1862 मध्ये डॉक्टरांच्या 18 वर्षांच्या मुलीच्या 18 वर्षांच्या मुलीसह लग्नानंतर विवाहित जोडपे एक स्पष्ट चमक परत आला, जिथे त्याने कौटुंबिक जीवनातील आनंद आणि अर्थव्यवस्थेची काळजी घेतली. पण एक वर्षानंतर, tolstoy एक नवीन कल्पना मध्ये रस घेतला. बोरोडिनो क्षेत्रातील एक ट्रिप, अलेक्झांडरच्या काळातील लोकांच्या पत्रिकेचा एक त्रासदायक अभ्यास आणि कौटुंबिक आनंदापासून मानसिक वाढ "युद्ध आणि शांतता" कादंबरीच्या पहिल्या भागाचे प्रकाशन केले. 1865 मध्ये. त्रौसीच्या संपूर्ण आवृत्तीने 18 9 6 मध्ये प्रकाश पाहिला आणि अद्याप कादंबरीबद्दल प्रशंसा आणि विवाद होऊ शकतो.

"अण्णा कॅरेनिना"

संपूर्ण जगास ओळखल्या जाणार्या एक प्रतिष्ठित रोमन्स टॉलस्टॉयच्या जीवनशैलीच्या खोल विश्लेषणाचा परिणाम झाला आणि 1877 मध्ये प्रकाश पाहिला. या दशकात लेखक एक स्पष्ट क्लिअरिंगमध्ये राहत होता, शेतकरी मुलांना शिकवतो आणि अध्यापनशास्त्रावर स्वतःच्या दृश्यांचे रक्षण करतो. सामाजिक प्रिझमद्वारे कौटुंबिक जीवन, मानवी भावनांच्या संपूर्ण स्पेक्ट्रमचे वर्णन करते. सर्वोत्कृष्ट नसले तरी, ते सौम्य करण्यासाठी, लेखक यांच्यातील संबंध, काम देखील f.m. Dostoevsky.

प्रिय आत्मा

स्वत: च्या सामाजिक असमानताबद्दल विचार करणे, आता ख्रिश्चनच्या डोगमास मानवते आणि न्याय देण्याची इच्छा कशी मानली जाते. टॉस्टॉय, लोकांच्या जीवनात देवाची भूमिका समजून घेणे, त्यांच्या मंत्र्यांचे भ्रष्टाचार व्यक्त करणे सुरू आहे. सध्याच्या प्रतिवादीच्या संपूर्ण नकार या कालावधीत चर्च आणि राज्य संस्थांचे टीका स्पष्ट करते. तो कलावर प्रश्न विचारला गेला, त्याने विज्ञान, विवाह बंधन आणि बरेच काही नाकारले. परिणामी, 1 9 01 मध्ये त्यांनी चर्चमधून अधिकृतपणे बहिष्कृत केले आणि अधिकार्यांशी असंतोष देखील केले. लेखकाच्या आयुष्याचा हा कालावधी जगाला अनेक तीक्ष्ण, कधीकधी विरोधाभासी, कार्य करतो. लेखकांच्या दृश्ये समजून घेण्याचा परिणाम म्हणजे "रविवारी".

काळजी

कुटुंबातील मतभेदांमुळे आणि धर्मनिरपेक्ष समाजाबरोबर अपरिचित असल्यामुळे, टॉलीस्टॉय, एक स्पष्ट स्पष्टीकरण देण्याचे ठरविणे, परंतु, आरोग्याच्या बिघाडपणामुळे ट्रेनमधून काढून घेतल्यामुळे विसरून जाणे, विसरलेले स्टेशनचे देव कमी होते. हे 1 9 10 च्या घसरणीत झाले आणि त्याच्याकडे फक्त त्याच्या डॉक्टरांच्या पुढे लेखकांच्या आजारापासून शक्तीहीन होते.

एल. एन. टॉलस्टॉय हा पहिला होता जो मानवी जीवनाचे वर्णन न करण्याचा धोका आहे. त्याच्या नायकों प्रत्येकजण, कधीकधी अस्वस्थ, भावना, इच्छा आणि वर्ण गुणधर्म होते. म्हणून, आज ते संबंधित आहेत आणि उजव्या बाजूस त्यांचे कार्य जागतिक साहित्याच्या वारसामध्ये प्रवेश करतात.

LEV निकोलायिच टॉल्स्टॉय संक्षिप्त माहिती.

एक उत्कृष्ट रशियन लेखक, एक दार्शनिक आणि विचारवंत जगभरात ओळखले जाते. जगाच्या सर्वात दूरच्या कोपऱ्यात, अगदी रशिया येतात तेव्हा पीटर पहिला, टोलस्टॉय, डोस्टोवेस्की आणि काही रशियन इतिहासात नक्कीच लक्षात ठेवेल.

आम्ही सर्वात गोळा करण्याचा निर्णय घेतला tolstoy च्या जीवन पासून मनोरंजक तथ्यत्यांना आठवण करून देण्यासाठी, आणि काही गोष्टी आश्चर्यचकित होऊ शकतात.

तर, प्रारंभ करूया!

1. 1828 मध्ये टॉल्स्टायचा जन्म झाला, परंतु 1 9 10 मध्ये मृत्यू झाला (82 वर्षे जगला). 18 वर्षीय सोफिया एंड्रेवना येथे त्याने 34 वर्षे लग्न केले. त्यांच्याकडे 13 मुले होते, त्यापैकी पाच जण बालपणात मरण पावले.

   त्याच्या पत्नी आणि मुलांसह शेर टोस्टॉय

2. लग्नापूर्वी, गणना भविष्यातील पती-पत्नीला त्याचे डायरी पुन्हा वाचण्यासाठी दिले, ज्यामध्ये त्याच्या अनेक उग्र संबंधांचे वर्णन केले गेले. त्याने प्रामाणिक आणि न्याय्य मानले. लेखकाच्या पत्नीच्या मते, तिला त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यासाठी त्यांची सामग्री आठवते.
3. कौटुंबिक जीवनाच्या सुरुवातीस, तरुण जोडप्याने संपूर्ण सुसंवाद आणि परस्पर समजूतदारपणा होता, परंतु कालांतराने, संबंधांच्या मृत्यूपूर्वी लवकरच शिखरापर्यंत पोहोचण्याचा संबंध अधिकाधिक खराब झाला.
4. टोस्टॉयची पत्नी एक वास्तविक मालिका आणि अनुकरणीय व्यवसायाचे नेतृत्व होते.
5. सोफिया एंड्रेवना (टॉलस्टॉयची पत्नी) हे तथ्य आहे की, पब्लिकिंग हाऊसमध्ये हस्तलिखिते पाठविण्याकरिता तिच्या पतीच्या जवळजवळ सर्व कामे पुन्हा लिहा. हे आवश्यक होते कारण महान लेखकांच्या हस्तलेखनास कोणतीही संपादक नाही.

   टॉलस्टॉय एल. एन.

6. विचारवंतीच्या आणि तिच्या पतीच्या डायरीच्या पत्नीचे जवळजवळ सर्व आयुष्य. तथापि, टॉल्स्टायच्या मृत्यूपूर्वी लवकरच दोन डायरी होऊ लागले: एकाने ती पत्नी आणि इतर वैयक्तिक वाचली. मी संपूर्ण घर तोडले तरी वृद्ध सोफिया एंड्रेवना त्याला क्रोधित झाले.
7. सर्व महत्त्वपूर्ण कार्ये ("युद्ध आणि शांतता", "अण्णा कॅरेनेना", "पुनरुत्थान") सिंहल यांनी लग्न केल्यानंतर लिहिले. 34 वर्षाखालील, त्याने गंभीर लेखन क्रियाकलाप हाताळले नाहीत.

   तरुण मध्ये tolstoy

8. लिओ निकोलयविचचे क्रिएटिव्ह हेरिटेज हस्तलिखित आणि दहा हजार पत्रांचे 165 हजार पत्रके आहे. 90 खंडांमध्ये प्रकाशित पूर्ण लिखाण संग्रह.
9. एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की टॉल्स्टायच्या जीवनात कुत्री नग्न असतात तेव्हा मला सहन करू शकले असते आणि चेरीवरही प्रेम नाही.
10. तो जन्मग्रस्त ग्राफपासून होता हेही असूनही, त्याला नेहमी लोकांमध्ये एक आत्मा होता. बर्याचदा शेतकर्यांनी त्याला त्यांच्या स्वत: च्या फील्डवर पाहिले. या प्रसंगी एक मजेदार विनोद आहे: "लिओ टॉल्स्टॉय कॅनव्हास झुडुपात बसतो आणि कादंबरी लिहितो. लिव्हरी आणि पांढरा दस्ताने समाविष्ट. - आपले चमकदार, हळु दाखल, एस! "
11. लहानपणापासून तो एक अविश्वसनीय जुगार माणूस आणि एक जुगार होता. तथापि, दुसर्या महान लेखक सारखे.
12. मनोरंजक गोष्ट म्हणजे, टॉल्स्टायचा एक चार्ट त्याच्या मालमत्तेच्या इमारतींपैकी एक इमारतींपैकी एक आहे. त्याच्या भागीदाराने मालमत्ता नष्ट केली आणि सर्वकाही बाहेर काढले. लेखकाने स्वत: ला या विस्ताराची परतफेड करण्याचा स्वप्न पाहिला, परंतु तो बाहेर गेला नाही.
13. भव्य मालकीचे इंग्रजी, फ्रेंच आणि जर्मन. मी इटालियन, पोलिश, सर्बियन आणि चेक येथे वाचले. त्यांनी ग्रीक आणि चर्च-स्लाविक, लॅटिन, युक्रेनियन आणि ताटर, हिब्रू आणि तुर्किश, डच आणि बल्गेरियन भाषा यांचे अभ्यास केले.

    एक फॅटी लेखक पोर्ट्रेट

14. बालपणातील अण्णा अख्मटोव्हा बुकबँकमधील अक्षरे शिकवल्या, जे एल.एन. टॉलस्टॉय शेतकरी मुलांसाठी लिहिले.
15. त्याच्या शक्ती असलेल्या सर्व गोष्टींमध्ये शेतकर्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न केला.

    सहाय्यकांसह टॉल्स्टॉय ही मदतीची गरज आहे

16. "युद्ध आणि जग" कादंबरी 6 वर्षे लिहिली गेली आणि नंतर 8 वेळा पुन्हा लिहिली गेली. वेगवेगळ्या तुकड्यांच्या टॉलीस्टॉयने 25 वेळा पुन्हा लिहून घेतले.
17. महान लेखकांच्या कामात "युद्ध आणि शांतता" ची कार्य सर्वात महत्त्वपूर्ण मानली जाते, परंतु त्याने स्वत: ला पत्रात ए. Fetu मध्ये बोललो: "मला आनंद आहे की मी कधीच गर्दीत पडणार नाही. "युद्ध". "
18. टॉल्स्टॉयबद्दल एक मनोरंजक तथ्य देखील खरं आहे की जीवनाच्या शेवटी, त्याच्या जगाच्या अनेक गंभीर तत्त्वांचे विकसित होते. मुख्य विषय हिंसाने हिंसाचाराच्या अनुपस्थितीत, खाजगी मालमत्तेचे नाकारणे आणि कोणत्याही प्राधिकरणांकडे दुर्लक्ष करणे पूर्ण करणे, चर्च, राज्य किंवा इतर कशाकडे दुर्लक्ष करणे पूर्ण केले जाते.

    पार्क मध्ये एक कौटुंबिक मंडळात tolstoy

19. बर्याचजणांना असे वाटते की टॉलस्टॉय ऑर्थोडॉक्स चर्चमधून बहिष्कृत होते. खरं तर, पवित्र Synod च्या परिभाषा अक्षरशः आवाज आला:

"म्हणून, चर्चमधून (टोलास्टॉय-एव्हीटी) च्या गायबपणाचे साक्ष देणे, एकत्र आणि प्रार्थना करा, प्रभुला सत्याच्या मनात पश्चात्ताप देईल."

म्हणजेच, सिनोडने चर्चमधून "स्वत: ची उत्सव" सहनशील "असे म्हटले आहे. खरं तर, चर्चच्या पत्त्यातील लेखकांच्या असंख्य विधानांचे विश्लेषण केल्यास हे प्रकरण होते.

1. खरं तर, आपल्या आयुष्याच्या शेवटी, लेव निकोलायकियिच यांनी खरोखरच ख्रिश्चनत्वापासून खूप विश्वास व्यक्त केला. उद्धरणः

"मला एक ख्रिश्चन होऊ इच्छित नाही, कारण मी सल्ला देत नाही आणि बौद्ध, कन्फ्यूशियर्स, चतुर्भुज, मोहम्मद आणि इतर होऊ इच्छित नाही."



"पुशकिन किर्गझसारखे होते. Pushkkin प्रत्येकजण अजूनही प्रशंसनीय आहे. आणि मुलांसाठी सर्व ग्रंथांमध्ये ठेवलेल्या त्याच्या "युजीन वनजिन" पासून रस्ता विचार करा: "हिवाळा. शेतकरी, विजय ... ". की वादळ, नंतर मूर्ख नाही!

आणि दरम्यान, कवी स्पष्टपणे खूप आणि बर्याच काळापासून कार्यरत आहे. "हिवाळा. शेतकरी, विजय ... ". "विजय" का? - कॅल्ट किंवा महोर्स खरेदी करण्यासाठी कदाचित ते शहराकडे जाते.

"वुड्सवर मार्ग अद्यतनित करते. त्याचा घोडा, मला हिमवृष्टीची अपेक्षा आहे ... " हे "धैर्य" हिमवर्षाव कसे असू शकते?! शेवटी, ती बर्फ माध्यमातून चालते - म्हणून flear काय आहे? पुढे: "मी कसा तरी प्रयत्न केला ...". हे "कसा तरी" - ऐतिहासिकदृष्ट्या मूर्खपणाची गोष्ट आहे. आणि फक्त कविता साठी कविता मध्ये आला.

त्याने निःसंशयपणे एक चतुर मनुष्य महान पुषक लिहिले, कारण तो तरुण होता कारण तो तरुण होता आणि किर्गिझ म्हणून बोलण्याऐवजी बोलतो.

या टॉलस्टॉयसाठी प्रश्न विचारला गेला: पण काय, लेव nikolaevich, काय करावे? ते खरोखरच पिसान सोडणे आहे का?

कठीण: अर्थातच, थ्रो! मी प्रत्येकास सुरुवातीपासून सांगतो. हे माझे नेहमीचे सल्ला आहे. आता हे लिहिण्याची वेळ नाही. हे करणे आवश्यक आहे, इतरांना जगण्यासाठी अंदाजे आणि आपल्या उदाहरणावर शिकणे आवश्यक आहे. आपण वृद्ध व्यक्तीचे पालन करू इच्छित असल्यास साहित्य फेकून द्या. मी आहे! मी लवकरच मरणार आहे ... "




"बर्याच वर्षांपासून, टॉलीस्टॉय, अधिकाधिक आणि जास्त वेळा महिलांबद्दलचे मत व्यक्त करतात. मते भयंकर आहेत. "

- जर तुलना आवश्यक असेल तर विवाहाच्या तुलनेत विवाहाच्या तुलनेत विवाहाच्या तुलनेत नाही, असे शेर टॉल्स्टॉय यांनी सांगितले.

"माणूस चालला - पाच पौंड त्याच्या खांद्यावर बांधले गेले आणि तो आनंद करतो. तेथे काय आहे आणि असे म्हणता की जर मी एकटा जातो तर मी मुक्त आहे, आणि जर माझे पाय बाबाशी बांधले असेल तर ती माझ्या मागे ड्रॅग करेल आणि माझ्याशी व्यत्यय आणेल.

- तू लग्न का केलेस? - काउंटिस विचारले.

- आणि मग माहित नाही. "

त्याच्या पत्नी सह शेर tolstoy

सिंह निकोलईविच टॉल्स्टॉय बद्दल वर्णन केलेल्या मनोरंजक तथ्ये असूनही, त्यांनी जाहीर केले की समाजातील सर्वोच्च मूल्य एक कुटुंब आहे.




"खरंच, पॅरिस सर्व त्याच्या आध्यात्मिक इमारतीत पडत नाही; तो एक विचित्र माणूस आहे, मी कोणालाही भेटलो नाही आणि मला ते समजत नाही. कवी, कॅल्व्हिनिस्ट, फॅनॅटिक, बरच - रौसऊ, पण अधिक प्रामाणिक रौसऊसारखे काहीतरी मिश्रण - अत्यंत नैतिक आणि त्याच वेळी एक विचित्र प्राणी. "




आपण टॉलास्टॉयच्या जीवनीच्या अधिक तपशीलवार माहितीशी परिचित होऊ इच्छित असल्यास, नंतर आम्ही शिफारस करतो की आपण स्वतःचे कार्य "कबुलीजबाब" वाचा. आम्हाला विश्वास आहे की एक उत्कृष्ट विचारसरणीच्या वैयक्तिक जीवनातील काही गोष्टी आपण फक्त आपल्याला धक्का देत आहात!

महान रशियन लेखक Lav nikolaivich tolstoy अनेक कामे च्या लेखकत्वासाठी ओळखले जाते, म्हणजे: युद्ध आणि शांतता, अण्णा कॅरेना आणि इतर. त्याच्या जीवनी आणि सर्जनशीलतेचा अभ्यास आतापर्यंत चालू आहे.

तत्त्वज्ञ आणि लेखक लेवी निकोलायक टॉल्स्टॉय नोबल कुटुंबात दिसू लागले. त्याला त्याच्या वडिलांकडून मिळालेल्या त्याच्या वडिलांकडून मिळाला. टुला प्रांतातील अनौपचारिक गृहिणीमध्ये त्याचे आयुष्य मोठ्या मुलासारख्या इस्टेटमध्ये सुरू झाले, ज्याने भविष्यातील भविष्यातील भविष्यातील महत्त्वपूर्ण छाप पाडला.

लाइफ एल एन. टॉलस्टॉय

त्यांचा जन्म 9, 1828 रोजी झाला. मुलाला, शेरला आयुष्यात खूप जास्त क्षणांचा अनुभव आला. पालक मरण पावल्यानंतर त्याने आणि त्याच्या बहिणींना चाची आणली. तिचा मृत्यू झाल्यानंतर, जेव्हा तो 13 वर्षांचा होता तेव्हा मला ताब्यात घेण्याच्या संबंधात कझनकडे जावे लागले. प्राथमिक शिक्षण लिओ घरी निघून गेले. 16 वर्षाच्या वयात त्यांनी केझन विद्यापीठाच्या भाषेच्या भाषेच्या संकायमध्ये प्रवेश केला. तथापि, तो अभ्यासात यशस्वी झाला आहे असे म्हणणे अशक्य होते. प्रकाशाच्या संकायच्या संकाय अधिक सोप्या जाण्यास भाग पाडले. दोन वर्षानंतर, तो एका स्पष्ट क्लिअरिंगवर परतला आणि ते विज्ञानांच्या ग्रॅनाइटच्या शेवटी नाही.

Tolstoy च्या बदललेल्या वर्ण च्या आधारे, त्याने स्वत: ला वेगवेगळ्या उद्योगांमध्ये प्रयत्न केला, स्वारस्ये आणि प्राधान्य बदलले. हे कार्य दीर्घकालीन rugs आणि चिंतेसह interspersed होते. या काळात, त्यांना बर्याच कर्जाची भरभराट झाली होती ज्यात त्यांना बर्याच काळापासून लांब पैसे द्यावे लागतात. लिओ निकोलयविच टॉल्स्टायचा एकमात्र व्यसन, सतत जीवनासाठी संरक्षित आहे, तो वैयक्तिक डायरीची देखभाल आहे. तेथून, त्याने त्याच्या कृत्यांसाठी सर्वात मनोरंजक कल्पनांचा आनंद घेतला.

टॉल्स्टॉय संगीत उदास्पद नव्हता. त्याचे आवडते संगीतकार: बाख, श्यूमन, चोपिन आणि मोजार्ट. त्या वेळी जेव्हा टॉल्स्टॉयने अद्याप त्याच्या भविष्याशी संबंधित एक प्रमुख पद स्थापन केले नाही, तेव्हा त्याने भाऊ च्या मनावर बाद केले. त्याच्या मते, तो जंकरच्या सैन्यात सेवा करण्यास गेला. सेवा पास करताना 1855 मध्ये सहभागी होण्यासाठी भाग पाडण्यात आले.

लवकर निर्मितीक्षमता एल. एन. टॉलस्टॉय

एक जंकर असणेत्याच्या सर्जनशील क्रियाकलाप सुरू करण्यासाठी त्याला पुरेसा वेळ होता. या काळात, लियोने बालपण नावाच्या आत्मचरित्रूच्या इतिहासाच्या इतिहासात व्यस्त राहू लागले. बर्याच काळासाठी, तो अजूनही एक मूल होता तेव्हा त्याच्याशी घडलेल्या तथ्ये त्यात आली. कथा समकालीन पत्रिका पाठविली गेली. 1852 मध्ये त्याला मंजूरी दिली आणि सोडण्यात आली.

पहिल्या प्रकाशनानंतर, टॉलीस्टॉय लक्षात आले आणि वेळेच्या महत्त्वपूर्ण व्यक्तीशी तुलना करण्यास सुरुवात केली: I. Turgenev, I. GONGROVOV, ए. Astrovsky आणि इतर.

त्याच सेना वर्षांत, त्यांनी 1862 पासून पदवी प्राप्त केलेल्या टॅगवर काम करण्यास सुरुवात केली. बचपनंतर दुसरे काम किशोरावस्थळ होते, तर - सेवास्टॉपोल कथा. त्यांनी क्रिमियन बॅटल्समध्ये सहभाग घेतला.

युरो-ट्रिप

1856 मध्ये. एल. एन. टॉलस्टॉय लेफ्टनंट रँकमध्ये सैन्य सेवा. प्रवास करण्यासाठी काही वेळ ठरविले. प्रथम सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेला, जेथे त्याला रिसेप्शनद्वारे प्रस्तुत केले गेले. त्या काळासाठी लोकप्रिय लेखांसह त्याला मित्रत्वाचे संपर्क होते: एन. ए. नेक्रसोव्ह, I. एस. गो गोंकरोवा, I. I. I. Panaev आणि इतर. त्यांनी त्याला एक खरा रस दर्शविला आणि त्याच्या भागामध्ये भाग घेतला. यावेळी, एक हिमवादळ आणि दोन hussars लिहिले होते.

एक मजेदार आणि काळजीमुक्त जीवनात 1 वर्ष जगणे, साहित्यिक मगच्या बर्याच सदस्यांसह नातेसंबंध जोडणे, टॉल्स्टॉय हे शहर सोडण्याचा निर्णय घेते. 1857 मध्ये, त्यांची प्रवास युरोपमध्ये सुरू झाली.

पॅरिस लेरो यांना ते आवडत नाही आणि शॉवरमध्ये एक मोठा चिन्ह निघून गेला. तिथून तो जिनेवा लेकला गेला. अनेक देशांना भेट देणे तो नकारात्मक भावनांच्या मालकाबरोबर रशियाकडे परत आला. त्याला कोण आणि काय मारले? बहुतेकदा, संपत्ती आणि गरीबी यांच्यातही तीक्ष्ण ध्रुवीपणा आहे, जी युरोपियन संस्कृतीच्या पेटीक्सच्या वैभवाने झाकलेली होती. आणि ते सर्वत्र सापडले.

एल.एन. टॉल्स्टॉय ही कथा लिहितात, कॉसॅकवर काम करत आहे, एक कथा तीन मृत्यू आणि कौटुंबिक आनंद लिहिली. 185 9 मध्ये त्यांनी समकालीन सह काम करणे थांबविले. त्याच वेळी, शेतकरी अक्सिनी बढीचिनवर योजना असल्यास, वैयक्तिक जीवनात टॉल्स्टॉय नामित बदल.

मोठ्या भावाच्या मृत्यूनंतर, टॉल्स्टॉय फ्रान्सच्या दक्षिणेकडे गेला.

घरगुती

1853 ते 1863 पर्यंत त्याच्या मातृभूमीकडे जाण्यापासून त्याचे साहित्यिक क्रियाकलाप निलंबित झाले आहे. तेथे त्याने शेती करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच वेळी, सिंहाने स्वत: च्या गावातील लोकसंख्येतील सक्रिय शैक्षणिक उपक्रम आयोजित केले. शेतकरी मुलांसाठी शाळा तयार केली आणि त्याच्या तंत्रज्ञानानुसार शिकवू लागली.

1862 मध्ये त्यांनी स्वत: ला क्लीअर पॉलीआना नावाचे एक शैक्षणिक पत्रिका तयार केली. सुरुवातीस, 12 प्रकाशन प्रकाशित झाले, जे त्या वेळी कौतुक झाले नाहीत. त्यांचे पात्र असे होते - त्याने प्रारंभिक स्तराच्या शिक्षणाच्या मुलांसाठी fables आणि कथा असलेले पर्यायी लेख.

त्याच्या आयुष्यातील सहा वर्ष 1863 ते 186 9 पर्यंतमुख्य उत्कृष्ट कृती - युद्ध आणि शांतता लिहिण्यासाठी गेला. यादीत पुढील उपन्यास अण्णा कॅरेनेना होते. तो आणखी 4 वर्षे लागला. या कालखंडात, त्यांचे वर्ल्डव्यू पूर्णपणे तयार झाले आणि टोल्स्ट्सिया नावाच्या दिशेने वळले. टॉल्स्टायच्या खालील कामांमध्ये या धार्मिक आणि दार्शनिक प्रवाहाचे पाया आहेत:

• कबुली.
• क्रेचेरा सोनाटा.
• डॉगमॅटिक धर्मशास्त्र संशोधन.
• जीवनाबद्दल
• ख्रिश्चन सिद्धांत आणि इतर.

मुख्य उच्चारण ते मानवी स्वभावाचे नैतिक बुद्धी आणि त्यांचे सुधारण ठेवतात. जे लोक आपल्याला वाईट आणतात त्यांना क्षमा कर, आणि त्यांचे ध्येय साध्य करताना हिंसाचार सोडून देणे.

सर्जनशीलता एल. एन. टॉलस्टॉयच्या प्रशासकीयतेचा प्रवाह, सपोर्ट आणि सल्लागार शोधत असलेल्या स्पष्ट पॉलीना मध्ये थांबला नाही. 18 99 मध्ये रोमन रविवारी प्रकाशित झाले.

सामाजिक क्रियाकलाप

युरोपमधून परत येत असताना त्यांना टुला प्रांतातील क्रॅपिव्हिन्स्की काउंटीची परिशुद्धता बनण्याची आमंत्रण मिळाले. त्याने शेतकरी विधानांच्या विरोधात सक्रियपणे सक्रिय प्रक्रियेच्या सक्रिय प्रक्रियेत प्रवेश केला. हे काम सिंहाच्या श्रेणीचे विस्तारित केले. शेतकरी जीवनासह जवळ आला, त्याने सर्व subtleties समजू लागले.. नंतर मिळालेल्या माहितीने साहित्यिक कार्यात त्याला मदत केली.

फ्लॉवरिंग सर्जनशीलता

रोमन युद्ध आणि जग लिहिण्याच्या सुरूवातीस, टॉलस्टॉयने आणखी एक कादंबरी केली - डीकेमब्रिस्ट. Tolstoy वारंवार त्याच्याकडे परत आली, पण कधीही शेवटी येऊ शकत नाही. 1865 मध्ये, युद्धापासून एक लहान मार्ग आणि रशियन मेसेंजरमध्ये जगात दिसून आले. 3 वर्षांनंतर, आणखी तीन भाग बाहेर आले आणि मग इतर सर्व. यामुळे रशियन आणि परदेशी साहित्यात एक वास्तविक फ्यूर तयार झाला. कादंबरींमध्ये, लोकसंख्येचे वेगवेगळे स्तर सर्वात तपशीलवार वर्णन केले जातात.

लेखकांच्या नवीनतम कार्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• कथा वडील सर्जी;
• चेंडू नंतर.
• वडील फेडर कुझिमिचचे पोस्ट्थ्यूम नोट्स.
• नाटक जिवंत शव.

त्याच्या शेवटच्या पत्रकारिता च्या स्वरूपात सापडले पुराणमतवादी सेट. तो उच्च स्तरावरील निष्क्रिय जीवनाचा निषेध करतो, जो जीवनाच्या अर्थावर विचार करीत नाही. एल. एन. टॉलस्टॉय उघडकीस आलेल्या कठोर टीका करतात, विज्ञान, कला, न्यायालय आणि असेच. अशा खोट्या आणि 1 9 01 मध्ये Synod स्वतः प्रतिक्रिया देण्यात आली, tolstoy चर्च सोडले.

1 9 10 मध्ये, लेव्ह निकोलेविचने कुटुंब सोडले आणि रस्त्यावर आजारी पडले. त्याला उरल रेल्वेच्या अष्टपोव्हो स्टेशनवर ट्रेन बंद करावी लागली. त्यांनी आपल्या आयुष्यातील शेवटच्या आठवड्यात स्टेशनच्या स्थानिक स्टेशनच्या घरामध्ये घालवला, जिथे तो मरण पावला.