काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा? काय चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा? खरे किंवा करुणा कोट्स.

मॅक्सिम गोर्की एक प्रसिद्ध रशियन लेखक आणि मानववादी आहे. त्याने एक दीर्घकालीन शाळा पार केली आणि लोकांचे मनोरंजन करू नये, परंतु त्याच्या कामात मनुष्यासाठी सत्य आणि प्रेम दिसून येते. अगदी "तळाच्या तळाशी", अशा दुःखद आणि दुःखी, हे प्रेम शोधले जाते. जर तसे नसेल तर, "चांगले किंवा करुणा" काय आहे? "याचा प्रश्न विचारला नाही.

प्रारंभ करणे

शाळा लेखन "काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा?" सोपे नाही. जर तुम्ही चांगले, सत्य किंवा खोटे बोलता तर शिष्यांना उत्तर देण्यात येईल - सत्य. तेच सत्य आणि करुणा संकल्पना पारस्पर अनन्य बनू शकत नाहीत. "काय चांगले किंवा करुणा - सत्य आहे" लिखाणाची ही जटिलता आहे.

ज्यांना गोर्कीच्या खेळामध्ये स्वत: ला सापडले, आणि करुणा, आणि सत्य विनाशकारी असू शकते. प्रसन्न होण्याची आशा आहे, एके दिवशी कांदा देणगी दिली आणि निराशाजनक वेदना, वास्तव, वास्तविकता, एकमेकांशी सहकार्य करू शकत नाही. म्हणून, निबंध लिहायला लागणे सुरू आहे, हे समजून घेण्यासारखे आहे की प्रथम व्यक्तीने सत्य सांगण्याची आणि नंतर दयाळूपणामुळे ओझे नाही. याचा अर्थ काय आहे? हे नाटक मध्ये लिहिले आहे. हे शक्य आहे, चांगले हेतू, स्तुती कांदे आणि सॅटिनच्या सत्याच्या वाहकाशी निगडित आहे, परंतु लेखक याचा अर्थ असा आहे का?! सत्य, तो एकतर बोलला.

आवाज

संपूर्ण खेळाचे एम. गोर्की "तळाशी" एक व्यक्तीबद्दल सत्य एक भजन आहे. येथे सत्याचे वाहक साटन - एक जुगार आणि एक shoeler, जो मनुष्याच्या आदर्शापासून खूप दूर आहे, पण तो प्रामाणिकपणे घोषित करतो: "एक व्यक्ती महान आहे! ते अभिमान वाटतो! " रात्री त्याच्या विरूद्ध, ल्यूक दिसू लागले - एक दयाळू, दयाळू खोटे बोलणारा, जो ग्रस्त व्यक्तींना "गोल्डन स्लीप" चाचण्या करतो. परंतु त्यांच्या पुढील एक व्यक्ती आहे ज्याला समजून घेणे आवश्यक आहे की सत्य किंवा करुणा करणे चांगले आहे - ही स्वतः लेखक आहे.

हे मॅक्सिम गोर्की हे या दोन वैशिष्ट्यांचे वाहक आहे. हे स्वत: च्या नाटकात पाहिले जाऊ शकते आणि प्रेक्षकांनी ते उत्साहीपणे स्वीकारले गेले. हे काम रात्रीच्या वेळी वाचले गेले, लोक समाजाच्या अगदी तळाशी पडले: "आम्ही वाईट आहोत!", आणि त्यांच्या वेळेच्या नाटककारांचे कौतुक केले. हे नाटक आता आधुनिक वाटते, कारण आमच्या काळात लोक कडू सत्य बोलू लागले, परंतु दया आणि करुणाबद्दल विसरले.

नायक आणि आशा

निबंध लिहून ठेवण्यापूर्वी, "अधिक महत्वाचे काय आहे - सत्य किंवा करुणा?" खेळ आणि जगामध्ये त्यांना जगणे आवश्यक आहे. गुहे सारख्या तळघर, जिथे तुरुंगात एक संध्याकाळ, ज्यांनी निर्भयपणे समाजाला फेकून देणार्या लोकांच्या आर्केडच्या खाली सरकले.

कोणीतरी कोणीतरी लिहिले की "तळाशी" फक्त एक खेळ नाही, परंतु कब्रिस्तानचे चित्र, जे त्यांच्या ठेवींसह मौल्यवान लोकांना जिवंत ठेवते. या जगात, दारिद्र्य, द्वेष आणि बरे लोक लोक जगले आहेत. त्याऐवजी, जगू नका, परंतु अस्तित्वात आहे. परंतु त्यांच्यापैकी काही अजूनही आशा कमकुवत प्रकाश वाढतात. टिकावर विश्वास आहे की या वेगवान ठिकाणी ते निवडले जाईल. "दुःख त्वचा, आणि येथून बाहेर पडा," तो म्हणतो. चोर आशा करतो की त्याला नताशाबरोबर आणखी एक जीवन असेल. वास्तविक प्रेम च्या वेश्या. उर्वरित दीर्घकालीन आशा गमावली आहे आणि त्यांचे अनिश्चित समजले आहे.

एक बोललेला अभिनेता त्याचे नाव विसरला आहे. अण्णा गिफ्ट अंतर्गत, अण्णा आजारी आणि धैर्यपूर्वक त्याच्या मृत्यूची वाट पाहत आहे. तिला कोणालाही गरज नाही, तिचे पती आपल्या मृत्यूनंतर मुक्ती म्हणून वाट पाहत आहेत. माजी टेलीग्राफिस्ट सॅटिनने विचित्रपणे आणि दुर्भावनायुक्तपणे जग पाहतो. बॅरनला हे जाणवते की भूतकाळातील सर्व काही आहे, म्हणून काहीही प्रतीक्षा करीत नाही आणि बुब्नो ही स्वतःला आणि इतरांना उदासीनतेचे एक स्पष्ट उदाहरण आहे. या "माजी लोक" साठी चांगले काय आहे: सत्य किंवा करुणा? त्यांच्यासाठी आणखी काय आवश्यक आहे?

भटकणारा

एकदा या उदास निवासस्थानात लुकाचा भटकला. त्यांनी त्यांना अपील केले आणि समाजाद्वारे नाकारले आणि मानवी नैतिकता, विनम्र आणि मैत्रीपूर्ण. या वर्णाच्या संबंधात गोर्की अतिशय अस्पष्ट आहे: "या लोकांचे सर्व शब्द भक्त आहेत जे ते लपलेले स्क्वॅमिशनेस देतात."

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, लूकचा देखावा रहिवाशांना काहीही चांगले आणत नाही. त्याने अस्वस्थपणे गायब होतात आणि ज्या भगदाने तो सोडला तो लोकांना अधिक निराश करतो. आशेचा शेवटचा प्रकाश अदृश्य होतो आणि बाह्य आत्मा अंधारात विसर्जित होतो. रात्रीच्या वेळी लूकचा देखावा, आशा संपुष्टात आली, तो संवेदनशील आणि दयाळू होता, प्रत्येकाला सांत्वनाचा शब्द सापडला. पण तो Kaker पासून केले नाही, लूक एक दुष्ट किंवा charlatan नव्हता, तो खरोखर चांगला माणूस होता. हेच त्याची करुणा आहे. तो पवित्र मानला की सत्य नेहमीच आत्म्याला बरे करू शकत नाही. आणि जर आपण आपले जीवन बदलू शकत नाही, तर आपण कमीतकमी वृत्ती बदलू शकता.

तर काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा? कथा पासून वितर्क भरपूर भेट दिली जाऊ शकते, आणि त्यापैकी एक होता.

लेखक पासून

लेखकांच्या समकालीनांनी असे म्हटले आहे की त्यांनी अण्णांच्या बिछान्यातल्या दृश्याचे वर्णन केले आहे, जिथे लूक यांनी सांगितले. हा जुना मनुष्य गोर्कीच्या आत्म्याचा एक भाग होता, तसेच लेखक होता, नायक दयाळू आहे. गोर्की सांत्वनाविरूद्ध नाही, तथापि, हे देखील चांगले आहे जे चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा? आणि अशा प्रमाणात सहानुभूती करणे आवश्यक आहे की सांत्वनाचे शब्द खोटे बोलतात?

त्याचे सत्य

टिकीचे सत्य होते: "जगणे अशक्य आहे - येथे सत्य आहे," तो म्हणाला. लुका यांनी उत्तर दिले की हे सत्य बरे होऊ शकत नाही आणि एखाद्या व्यक्तीला पश्चात्ताप करण्याची गरज आहे. भटकंती करणारा दयाळूपणा बचत आहे. सत्याचा त्याला अमानुष परिस्थितीचा क्रूर क्रूर म्हणून समजतो. लूक शब्द जीवनशैलीत असामान्य होते आणि प्रथम रात्रीच्या रहिवाशांवर विश्वास ठेवला नाही. पण वंडररने त्यांच्यावर विश्वास ठेवण्याची आणि आशा बाळगली पाहिजे.

लूकने मानवी विश्वास बचत केला आहे. त्याला विश्वास आहे की शब्द, करुणा आणि दया यांच्याबद्दल धन्यवाद व्यक्तीला प्रेरणा देऊ शकते. लूकसाठी "काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा?", तो विश्वास ठेवतो: सत्य हे मानवी आहे.

सत्तिनचा असा विश्वास आहे की जे काही केले जात आहे ते मनुष्याच्या फायद्यासाठी असावे. पण हे नायक लूक करण्यासाठी अपरिचित आहे. सॅटिनला विश्वास आहे की हे एक कमकुवत व्यक्तीचे चिन्ह आहे आणि ते चुकीचे आहे. सत्यावर लक्ष ठेवण्यासाठी प्रत्येक व्यक्तीला धैर्य असणे आवश्यक आहे, आणि भ्रम मागे लपवू नका. हे खरे आहे की एक व्यक्ती मजबूत आणि कृती करण्यास सक्षम आहे. तो स्वत: च्या करार पूर्ण करत नाही. सॅटिन फक्त उच्च गोष्टींबद्दल, तळाशी राहून युक्तिवाद करू शकतो. काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा? अंतिम भागानंतर प्रत्येकाने या प्रश्नाचे उत्तर द्यावे.

अंतिम त्रास आहे

नाटक समाप्त त्रासदायक आहे. लुका, जरी त्याने सॅटिनला मानवी प्रतिष्ठेबद्दल अग्रध भाषणावर प्रेरणा दिली, परंतु त्याच्या पात्रतेमुळे, हा नायक फक्त शब्द व्यवस्थापित करू शकला. तो स्वत: आणि त्याच्या सभोवतालच्या सर्व उदासीन राहतो. विशेषतः, अभिनेत्याच्या मृत्यूनंतर सैतानाच्या भयंकर प्रतिक्रिया: "मूर्ख, एक गाणे खराब!".

अमानुष समाज आत्मा मारतो आणि प्राणघातक हल्ला करतो. आणि हे प्ले आपल्याला सामाजिक डिव्हाइसचे अन्याय अनुभवण्याची परवानगी देते, ज्यामुळे लोकांना मृत्यूस कारणीभूत ठरते. आणि तरीही प्रश्न खुला आहे: "काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा?". एम. गोर्कीच्या कामात उदाहरणे "तळाशी" या दोन्ही गोष्टींपैकी बरेच आणि दुसर्या प्रकरणासाठी आपल्याला केवळ आपले स्वत: चे निष्कर्ष काढणे आवश्यक आहे.

सत्य आणि सहानुभूती

या प्रश्नावर अस्पष्ट विधान देणे अशक्य आहे. कदाचित एखाद्या व्यक्तीला तोंड देणारी परिस्थिती पाहण्यासारखे आहे. सॅटिनने सत्य उपदेश दिला. होय, बर्याच बाबतीत सत्य एक चांगला उपाय आहे, तेच सक्रिय असावे. त्यांच्या आपत्तींच्या मुळांना समजून घेणे, एखाद्या व्यक्तीने सत्य घेणे आवश्यक आहे आणि कृती करणे आवश्यक आहे. सत्य कृती करण्यासाठी एक सिग्नल बनणे आवश्यक आहे. हे खरे मूल्य आहे जे मनुष्याला बनवते.

दुसरीकडे पाहता, व्यक्तिमत्त्व नष्ट करणे अशक्य आहे, जे चांगले, प्रेमळ आणि सहानुभूती बाळगण्यास सक्षम असू शकते. लोकांना दाखविण्यापेक्षा लोकांना सांत्वनाची गरज आहे, खरं साथ फक्त एक व्यक्तीकडून स्वातंत्र्य काढून टाकतात. लोकांना खऱ्या आशेची गरज आहे, परंतु तारणामध्ये असले तरीसुद्धा सांत्वनदायक नाही.

होय, सत्य आणि करुणा संकल्पना परस्पर अनन्य नाही. त्याउलट, त्यांनी एकमेकांना पूरक असणे आवश्यक आहे. सहानुभूती एक चिमूटभर एक कडू वास्तविकता थुंकणे कठीण नाही. आणि समर्थनाचे शब्द सांगण्याचे अत्यंत विवेकपूर्ण आहे, जे गोष्टींच्या वास्तविक स्थितीवर आधारित आहेत. अरिस्टोटल म्हणाले: "प्रत्येक गोष्टीत एक सुवर्ण मध्यभागी असावा, तो एक आशीर्वाद आहे." आणि एका विशिष्ट प्रकरणात, प्राचीन तत्त्वज्ञाचे शब्द आणि करुणा आधारावर सर्वात सत्य आहेत.

काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा? तुला काय हवे आहे?

नाटक एम. गोर्की "च्या पृष्ठांवर प्रतिबिंब

सत्य काय आहे? सत्य (माझ्या समजून घेण्यामध्ये) एक परिपूर्ण सत्य आहे, असे सत्य आहे, जे सर्व प्रकरणांसाठी आणि सर्व लोकांसाठी समान आहे. मला वाटते की असे सत्य असू शकत नाही. अगदी एक तथ्य, असे वाटेल, स्पष्टपणे अस्पष्ट घटना, भिन्न लोक वेगवेगळ्या प्रकारे जाणतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, मृत्यूची बातमी दुसर्या, नवीन जीवनाची बातमी समजली जाऊ शकते. बर्याचदा, सत्य सर्व एकत्रित होऊ शकत नाही कारण शब्द अस्पष्ट आहेत कारण त्याच शब्दाचा अर्थ वेगवेगळ्या प्रकारे समजला जातो. म्हणून मी सत्याविषयी बोलणार नाही - अप्रत्यक्ष संकल्पना आणि "मध्य" व्यक्तीसाठी डिझाइन केलेले आहे. सत्य आणि करुणा यांच्या तुलनेत कठोरपणा "सत्य" शब्द "सत्य" शब्द देते. सत्य कठीण आणि क्रूर सत्य आहे. आत्मा जखमी झाले, आणि म्हणून करुणा आवश्यक आहे.

असे म्हटले जाऊ शकत नाही की "तळाशी" असलेल्या नायकांना लोकांपेक्षा कमी किंवा कमी एकसमान वस्तुमान आहेत - वैयक्तिक, अचूक नसलेले. प्रत्येक स्त्रीला वाटते, स्वप्ने, आशा किंवा स्मरण. अधिक अचूकपणे, काहीतरी मौल्यवान आणि घनिष्ठपणे घालते, परंतु ज्यामध्ये ते निरुपयोगी आणि क्रूर राहतात त्यापासून ते त्यांच्या सर्व स्वप्नांना शक्य तितके लपविण्यास भाग पाडतात. जरी कठोर वास्तविक जीवनात कोणताही पुरावा असेल तर, दुर्बल लोकांना मदत करू शकते - नास्त्या, अण्णा, एक्टोर. ते या कमकुवत लोक आहेत - वास्तविक जीवनाच्या निराशामुळे उदास. आणि जगण्यासाठी, फक्त जगणे, आपल्याला "नीतिमान जमीन" बद्दल एकाकी आणि ज्ञानी असणे आवश्यक आहे. जोपर्यंत लोक चांगले मानतात आणि प्रयत्न करतात तितकेच त्यांना जगण्याची शक्ती आणि इच्छा मिळेल. त्यांच्यातील सर्वात दयाळू देखील, ज्यांनी त्यांचे नाव गमावले, दयाळू आणि करुणाही बरे होऊ शकते आणि अंशतः पुनरुत्थित केले जाऊ शकते. त्याबद्दल आजूबाजूच्या लोकांची ओळख आहे! कदाचित स्वत: ची फसवणूक करुनदेखील एक कमकुवत माणूसाने त्याच्यासाठी एक चांगले जीवन जगले? पण सभोवताल त्याबद्दल विचार करीत नाही, स्वप्न उघड करा, आणि मनुष्य ... "घरी गेला - आणि चालले!"

त्याच्या वरिष्ठांना दोष देणे योग्य आहे की रात्रीच्या रहिवाशांपैकी फक्त एकच विचार करीत नाही, पैशाबद्दल नाही, मद्यपान करण्याबद्दल नाही तर लोकांबद्दल? तो चढण्याचा प्रयत्न करतो ("मनुष्य कधीही हानिकारक नाही"), तो शांतता आणि दयाळूपणा आशा ठेवतो. शेवटी, तो शेवटी सर्व लोकांना, रात्रीचे रहिवासी बदलले ... होय, अभिनेता स्वतःला फाशी देत. पण फक्त लूक याचे दोषी नाही, परंतु ज्यांना पश्चात्ताप झाला नाही, परंतु हृदयात सत्य कापला नाही.

सत्याच्या दृष्टीने काही स्टिरियोटाइप आहे. हे नेहमीच चांगले आहे असे मानले जाते की सत्य नेहमीच चांगले असते. अर्थात, वैकुलराने, जर आपण नेहमीच सत्य, वास्तविक राहता, परंतु नंतर स्वप्ने अशक्य आहेत, आणि त्यानंतर - जगाचे आणखी एक दृष्टीकोन, शब्दाच्या विस्तृत अर्थाने कविता. हे जीवनात एक विशेष दृष्टीकोन आहे जे एक सुंदर वाढते, कला आधार म्हणून कार्य करते, जे शेवटी जीवनाचा एक भाग बनते.

करुणा कशी मजबूत करते? उदाहरणार्थ, tambourines येथे आहेत. माझ्या मते, रात्रीच्या सर्व रहिवाशांचे सर्वात कठोर आणि विचित्र. Bubnov "बुब्निट", नग्न, जड सत्य सांगणारा: "आपण स्वत: ला रंगविलेला - सर्वकाही मिटवला जाईल," त्याच्याद्वारे विवेक आवश्यक नाही, तो "श्रीमंत नाही" ... वसिलिस बुब्नीओव्ह, शर्मिंदा नाही, शांतपणे नाही लिटा बाबाला कॉल करते आणि संभाषणाच्या मध्यभागी धागे पडतात. सहसा, कोणीही विशेषतः बुब्नोवशी बोलत नाही, परंतु तो वेळोवेळी वेगवेगळ्या संवादांमध्ये ठेवतो. आणि लूक, सुस्त आणि सिंचन मुख्य विरोधी, लूक, सुस्त आणि कुरकुरीत, सर्व वोडका, ग्रह, ओरडणे, "आत्मा काढून टाकण्यासाठी" सुचवते! आणि अलेशका नुसार, "एक व्यक्ती" म्हणून फक्त मद्यपान, उदार आणि बोलणार्या बुब्नोव्ह. हे पाहिले जाऊ शकते, लूक दयाळूपणा आणि बुब्नोवा आहे, असे दर्शविले की तो रोजच्या जीवनाची निराशाजनक नसतो, परंतु काहीतरी अधिक आनंदी, उत्साहवर्धक - स्वप्नात. आणि बुब्बी स्वप्ने!

लूकच्या देखावा सर्जनच्या "मजबूत" सर्जन (सॅटिन, टिक, बुब्नाओवा प्रथम) सर्जन (सॅटिन, टिक, बुब्नोवा प्रथम), एक-एक-एक सामान्य संभाषण देखील होता. लूक - एक माणूस ज्याने करुणा केली, पश्चात्ताप केला आणि प्रेम केले, सर्व प्रभावित केले. अगदी अभिनेत्याने आवडते कविता आणि नाव लक्षात ठेवले.

मानवी भावना आणि स्वप्ने, त्याचे आंतरिक जग फक्त मौल्यवान पेक्षा जास्त महाग आहे, कारण स्वप्न मर्यादित नाही, स्वप्न विकसित होत आहे. सत्य आशा देत नाही, ते खरोखर देवावर विश्वास ठेवत नाही आणि देवावर विश्वास नसल्यास, आशा न करता भविष्यातील नाही.

"दया आणि करुणा - आम्ही देवासारख्या गोष्टी करू शकतो आणि जेव्हा आपल्याकडे ते नसते तेव्हा आपल्याकडे काहीच नाही."
जॉन zlatust.

"आणि सत्य जाणून घ्या, आणि सत्य आपल्याला मुक्त करेल"
(जॉन 8:32)

"तळाशी" नाटकांचे मॅक्सिम गोर्की वाचणे, मी या समस्येबद्दल गंभीरपणे विचार केला - खरंच एखाद्या व्यक्तीसाठी काय चांगले आहे - त्याच्यासाठी अनुकंपा, सहानुभूती, त्याच्या दुःखाचे विभाजन किंवा सजावटीशिवाय सत्य, सत्य त्याच्या वास्तविक स्वरूपात सत्य?
आम्ही गोर्की कामाच्या मुख्य पात्रांच्या कारवाईचे पालन केले - ल्यूक आणि सॅटिन. प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने मनोरंजक आहे: प्रथम वंडरर, त्याच्या दयाळूपणा आणि मानवीकरणासह (एक स्पष्ट खोट्या), दुसरा - लुमेन, जो सार्वजनिक "तळाशी" होता जीवन, परंतु स्वत: कडे सार्वभौमिक लक्ष देऊन स्वत: कडे सार्वभौमिक लक्ष देऊन आणि "मनुष्याच्या एकमेव सत्य म्हणून" कल्पना. त्यांच्यापैकी कोण आहे? या प्रकरणात, मी ल्यूकला त्याच्या सेीन्सने "सत्य" सह सॅटिनपेक्षा जास्त ठिकाणी जाहीर केले आहे. "
मी समजावून सांगेन.
नाटक वाचण्याच्या प्रक्रियेत पाहिले जाऊ शकते - प्रत्येक वर्ण त्याच्या स्वत: च्या मार्गावर अवलंबून आणि कमकुवत आहे. येथे विनामूल्य लोक नाहीत. प्रत्येकजण त्यांच्या समस्यांसह आणि अनुभवांबरोबर बोझ आहे. SATIA बद्दल काय बोलावे, मग तो मद्य आणि shoeler आहे. त्याचा विचार "देव मृत्यू झाला" हा निट्झशेच्या निकिलिस्टिक लिखाणांपासून थेट उद्धरण आहे - थेट सिद्ध करतो की कॉन्स्टंटिन उपद्रव त्याच्या आयुष्यावर निष्क्रिय आणि शवसंस्थ आहे. "मी तुम्हाला एक सल्ला देईन: काहीच करत नाही! फक्त - ओझे जमीन "- प्रत्येकास त्याची सल्ला. हे एक निषेध, दंगा आहे. मला विश्वास आहे - सॅटिन एक भयानक व्यक्ती आहे ज्यास सांत्वनाची गरज आहे. आणि म्हणूनच - आत्म्याच्या गुलामगिरीमुळे त्याला ओझे आहे. सॅटिन काहीही विश्वास ठेवत नाही आणि ही त्यांची मुख्य समस्या आहे. म्हणून, विनामूल्य कॉल करणे अशक्य आहे.
दुसरी गोष्ट लूक आहे. होय, तो खोटे आहे. होय, तो एक खोटे बोलतो. तो कानांवर नूडल्स लटकतो आणि रात्री जगणार्या लोकांसाठी वेगळ्या जीवनाची एक विलक्षण वास्तविकता काढतो. आणि मुख्य गोष्ट - वॅन्डरला त्या संभाव्यतेच्या विसंगतींना इतरांसमोर प्रक्षेपित करतात हे माहित आहे. पण मुख्य गोष्ट काय आहे? हे खोटे आहे ... त्याला श्वास नाही. जुन्या माणसाकडे जे काही आहे त्याविषयी काहीच नाही, सुरुवातीला - सुरुवातीला लूकची कल्पना ही करुणा आणि दया करण्याची कल्पना आहे कारण त्याच्या सभोवतालचे लोक दुर्बल आहेत. त्यांना आनंद माहित नाही. त्यांना आवश्यक आहे, यावर जोर देणे आवश्यक आहे. हे चुकीचे आहे की अनुयायी एखाद्या व्यक्तीला अपमानित करते, नाही - आध्यात्मिक पीठांवर मात करण्यास मदत करते, ते आशा देते, आणि ही मुख्य गोष्ट आहे! आणि आशा हा विश्वासाचा परिणाम आहे आणि सर्वोत्तम आशा आहे. आणि मला वाटते की लूकची एक अतिशय महत्वाची कल्पना म्हणाली: "जर तुम्ही विश्वास ठेवला तर तेथे; आपण विश्वास ठेवत नाही, - नाही ... आपण काय विश्वास करता, मग तेथे आहे ... "- ते खरंच सत्य आहे. यामध्ये, लूकचा मुख्य सत्य - वृद्ध माणूस स्वत: च्या जीवनातल्या सर्व गोष्टींच्या सारखा सर्वात महत्वाचा विचार करतो - कोणत्याही विश्वासाची कल्पना.
मला खात्री आहे की सहानुभूती आणि दयाळूपणापेक्षा दयाळूपणाची गरज आहे, जसे की सहानुभूती आणि दया आशा वाढते, आणि आशा अध्यात्मिक शक्तींना अडचणी टाळण्यासाठी, हात कमी होत नाही. सर्वोत्कृष्ट आणि अभिनय करण्याच्या अपेक्षा, लोक जे विश्वास करतात ते त्यांना मिळतात, मुख्य गोष्ट म्हणजे मुख्य गोष्ट म्हणजे तिच्यासाठी प्रयत्न करणे आणि "रस्त्यावर जाण्याच्या पायर्यांत".

काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा? हा एक प्रश्न आहे की, गहन आढावा सह निश्चितपणे शंका निर्माण होतात.

खरे

सत्य काय आहे? वास्तविकता, मंजूरी, सिद्ध अनुभवामध्ये हे अस्तित्वात आहे. करुणा म्हणजे काय? - दुसर्या व्यक्तीच्या दुर्दैवीपणासाठी सहानुभूती, सहानुभूती. हे संकल्पना एकमेकांना विरोध करणे कठीण आहे. पण ते एम. गोर्की बनवते - "तळाशी" नाटक लेखक.

नाटकाची कृती रात्री बोसिया, "माजी लोक" साठी घडते. जीवनासाठी योग्य खोलीऐवजी, ही जागा तुरुंगात तळघर सारखे आहे. रात्रीचे रहिवासी - जीवनात भितीदायक लोक जे सर्वोत्तम भविष्यासाठी सर्व आशा गमावले आहेत, एकमेकांना आणि स्वतःला उदासीन. ते त्यांचे भूतकाळ विसरले, त्यांच्याकडे उपस्थित नाही, त्यांना भविष्य नाही. ते स्वतःला म्हणतात की ते जगत नाहीत, परंतु अस्तित्वात नाहीत. काही टीका लक्षात ठेवली की "तळाशी" - कबरेच्या आश्चर्यकारक चित्र, जिथे मौल्यवान लोकांना त्यांच्या ठेवीदारांमध्ये दफन केले जाते. "

या काळा जगात, लुकाचा एक प्रकाश भटकणारा तुटलेला आहे. तो लोकांना कन्सोल करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, त्यांना जीवनावर एक नवीन दृष्टीक्षेप द्या, स्वप्ने आणि आशा असलेल्या स्वप्नांना बंद करा. आणि लोक त्याला stretch. नास्त्या वास्तविक प्रेमाची आशा घेते, सायबेरियामध्ये नवीन जीवनाच्या प्रवासाबद्दल विचार करतो, अभिनेता लाजरला दारू पिण्यास सुरवात करतो, अण्णा शांततेच्या परादीसबद्दल विचार करतो.

Undrepress.

ल्यूक बुब्णोवचा स्पष्टपणे विरोध केला जातो - एक निंदक आणि उदास माणूस ज्याला बोलू इच्छित नाही, तो कोणालाही बोलू इच्छित नाही, तो केवळ एखाद्याच्या संभाषणात त्याचे वाक्यांश घालण्याची वेळ आली आहे. त्याला खात्री आहे की आपल्याला थेट सर्व सत्य बोलण्याची गरज आहे कारण ती शर्मिंदा नाही. आणि जेव्हा लुका गायब होते, तेव्हा बुब्नोवने जुन्या मनुष्याला आरोप केला की त्याने खोट्या आशा असलेल्या रात्रीच्या प्राण्यांना राग आला आणि त्यांना फेकून दिले.

सॅटिनला थोडी वेगळी स्थिती आहे. सॅटिन एक माजी टेलीग्राफ आहे, जो तत्त्वज्ञ एफ. नित्झशेच्या दृश्यांना समर्थन देतो, जो "देव मरण पावला". तो म्हणतो की लुका एक charlatan नाही कारण तो दयाळू दयाळूपणे दयाळू आहे. आणि सिटिनने उमटले: "मनुष्य खरे आहे!". त्याला खात्री आहे की करुणा लोकांना अपमानित करते, स्वत: साठी दयाळूपणामुळे, एक व्यक्ती क्रूर जग बदलू शकत नाही. क्रांतीसाठी, लोकांना जीवनात लक्ष द्या.

प्रश्नाचे उत्तर

त्यापैकी कोणते बरोबर आहे? गोर्की एक अस्पष्ट प्रतिसाद देत नाही. एका बाजूला, लूकच्या करुणामुळे अभिनेता आत्महत्या करावी लागते. दुसरीकडे, कदाचित जे नशिबांसाठी काल्पनिक औषधांबद्दल सत्य शोधले होते त्यांना त्याच्या मृत्यूची दोषी आहे.

आम्हाला माहित नाही की कोणाचे लेखक आहे. समकालीन तर्क असा युक्तिवाद करतो की एम. गॉर्कीने म्हटले आहे की, एल्डर लुका यांनी अण्णांच्या सांत्वनाची देखभाल केली. कदाचित त्याचे स्थान आहे की लेखक सर्वात जवळ आहे आणि उर्वरित नायकांच्या पदांवर लूकच्या अधिकारांची पुष्टी करण्यासाठी सादर केले आहे का?

माझ्या मते, एखाद्या व्यक्तीसाठी सत्य निश्चितच महत्त्वाचे आहे, परंतु अशा क्षणात सांत्वन न करता असे काही क्षण नसतात, सर्वोत्तम जीवन जगण्यावर विश्वास ठेवू शकत नाही. आणि विश्वास - आणि स्वतःचे जीवन आहे.

"सर्वोत्तम सत्य किंवा करुणा काय आहे?

योजना

1. परिचय. प्रसिद्ध गोर्की प्ले.

2) रात्रीच्या रहिवासी.

3) ल्यूक कॉम्फोर्टर.

4) सॅटिन आणि त्याचे प्रसिद्ध मोनोलॉज्यू. ल्यूक उघड.

5) तिसरा arguing बाजूला - bubnov.

6) तर मग काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा?

अ) बुब्नोव्ह - ल्यूक.

सी) करुणा

7) निष्कर्ष.

पायझ एम. गोर्की "तळाशी."

9 शंभर वर्षांत रशियामध्ये क्रूर आर्थिक संकटातून बाहेर पडले.

कमाईच्या शोधात देशभरात भटकलेल्या प्रत्येक प्रचाराच्या प्रत्येक पदोन्नतीमुळे. आणि कारखाने आणि वनस्पती बंद. हजारो कामगार आणि शेतकरी शांत आणि आजीविका होते. गंभीर आर्थिक अत्याचाराच्या प्रभावाखाली, मोठ्या प्रमाणावर बोसिसा दिसतो, जो जीवनाच्या "तळाच्या" वर येतो.

गरीब झालेल्या लोकांच्या निराशाजनक स्थितीचा वापर करून, गडद झोपडपट्ट्यांच्या उद्योजक मालकांना त्यांच्या चिलखिक तळघरातून फायदा घेण्याचा मार्ग सापडला, त्यांना रात्रीत परत आणण्याचा मार्ग, जिथे बेरोजगार, भिखारी, वाजबंडा, चोर आणि इतर "माजी लोक आढळले.

1 9 02 मध्ये लिहिलेल्या तुकड्यांना या लोकांचे जीवन चित्रित केले. कडू नाटक एक नाविन्यपूर्ण साहित्यिक कार्य आहे. स्वत: च्या नाटकांबद्दल स्वत: ला कडू लिहिले "" माजी लोक "या जगातील जवळजवळ वीस वर्षांच्या निरीक्षणाचा परिणाम होता, ज्याच्या संख्येवर मी त्यांच्याजवळ भटक्या, रात्रंद्वारे आणि सर्वसाधारणपणे नाही" लंप्ने-प्रेतारिस ", परंतु बुद्धिमत्तांचे काही भाग देखील," डेमॅगनेटिक ", निराश, गुन्हेगारी आणि अपमानित अपयशांचे जीवन. मला खूप लवकर वाटले आणि समजले की हे लोक अयोग्य होते.

पण नाटकाने केवळ बॉसीकीचा विषय पूर्ण केला नाही, तर प्री-क्रांतिकारक युगादरम्यान ताण क्लासिंगच्या काळात जनतेसमोर पुरविल्या जाणार्या नवीन क्रांतिकारी आवश्यकतांना देखील परवानगी दिली गेली.

त्या वेळी किविंगचा विषय फक्त कडू नव्हती. नायक, उदाहरणार्थ, डोस्टोवेस्की, "आता जाण्यासाठी जागा नाही." हा विषय प्रभावित झाला: गोगोल, जिलीरोव्हस्की. डोस्टोवेस्की आणि गोरकीच्या हिरोमध्ये अनेक समान वैशिष्ट्ये: हे दारू, चोर, वेश्या आणि पिंपचे समान जग आहे. फक्त ती भीतीदायक आणि यथार्थवादी कडू दर्शविली आहे. "मेसेंजर" (1 9 00 - 1 9 01) नंतर कडू-खेळाच्या मैदानाचा हा दुसरा नाट्यमय कार्य आहे. प्रथम, लेखक "जीवनाच्या खाली", "जिवंत", "सूर्याशिवाय", "तळाशी" प्ले "म्हणायचे होते. गोर्कीच्या खेळामध्ये, पहिल्यांदा प्रेक्षकांनी नाकारण्यात अपरिचित जगाला पाहिले. सामाजिक आधारांच्या जीवनाविषयी इतकी गंभीर, निर्दयी सत्य, त्यांच्या अपरिवर्तनीय सहभागाबद्दल जागतिक ड्रेमॅस्ट्रॅटी माहित नव्हते. या नाटकातील गोर्कीने रशियन वास्तवाच्या भयानक चित्रे दर्शविली, भांडवलवादी प्रणालीचे धोरण, बुर्जुआ रशियाची अमानवीय परिस्थिती, "जीवनाचे मुख्य भाग". या नाटकातील लेखकाने "संदेष्ट्यांचा" अपवाद केल्याबद्दल विचार केला, जे स्वत: ला कोणते ठरवण्याचा अधिकार आहे की "गर्दी" आणि काय आवश्यक नाही हे ठरविण्याचा अधिकार स्वतःला नियुक्त करा. नाटक स्वतःला सत्य आणि न्याय प्राप्त करण्यासाठी लोकांना कॉल करतो. "आपण शोधू शकता अशा सत्याची संख्या आपल्याला मिळते," कडू विचार अद्भुत जर्मन लेखक बर्टॉल्ट ब्रचट आहे. हा खेळ तसेच "स्तन" च्या अधिकाऱ्यांपासून भीती बाळगतो. गोर्न्सच्या सन्मानार्थ अधिकारी प्रात्यक्षिके घाबरतात. त्यांना फक्त ते करण्यास परवानगी देण्यात आली कारण त्यांना बोरिंग आढळले आणि कार्यप्रदर्शन अयशस्वी झाले, "सुंदर जीवन" ऐवजी घाण, अंधार आणि गरीब, भुकेले लोक होते.

सेन्सरशिप लांब खेळत आहे. विशेषत: बेलीफ भूमिका निषेध. तथापि, समस्या, आंशिक यश सह ताज्या होते: सेंट पीटर्सबर्ग पासून, टेलीग्राम सेंसरशिप पासून आला: "शब्दांशिवाय बेलीफ सोडू शकता." परंतु तळाशी अस्तित्वात असलेल्या प्राधिकरणांची श्रोत्यांची स्पष्ट भूमिका होती.

Plev अंतर्गत अंतर्गत कामगिरी मंत्री. "जर तेथे पुरेसा कारण असेल तर," मी सायबेरियाकडे गोर्की पाठवण्याचा एक मिनिट विचार करणार नाही, "असे त्याने सांगितले आणि त्यांना नाटकास परवानगी नाही.

"तळाशी" अभूतपूर्व यश मिळाले. प्रगत वाचक आणि प्रेक्षकांनी नाटकाच्या क्रांतिकारक अर्थाने योग्यरित्या समजले: एक इमारत जे कोस्टाइलव्हच्या घरांच्या भाडेकरूंमध्ये बदलते. कचचकावच्या म्हणण्यानुसार, ऑडिटोरियमने एक खेळ म्हणून हिंसक आणि उत्साही खेळ खेळला - एक पेट्रेल जो आगामी वादळ आणि वादळांना बोलावले.

के. एस. स्टॅनिस्लावस्की यांच्या नेतृत्वाखालील मॅकटच्या भव्य विधानाची महान गुणवत्ता आहे. . Stanislavsky (setin), व्हीव्ही लुझ्स्की (बुब्नोव्ह) आणि इतर. 1 9 02 - 1 9 03 च्या हंगामात, "मेसेनी" आणि "तळाशी" चे प्रदर्शन सर्व एमसीएटी प्रदर्शनाच्या अर्ध्याहून अधिक होते.

खेळ अस्सी वर्षांपूर्वी तयार करण्यात आला. आणि या सर्व वर्षांनी तिने विवादांना कॉल करणे थांबविले नाही. लेखकाने पुरवलेल्या विविध समस्यांमुळे हे स्पष्ट केले जाऊ शकते, ऐतिहासिक विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यावर नवीन प्रासंगिकता प्राप्त होते. हे लेखकांच्या स्थितीचे विरोधाभास करून, जटिलतेद्वारे स्पष्ट केले आहे. त्याने त्यांच्या समजूतदारपणावर, त्याच्या दृष्टीकोनातून, लेखकांच्या जटिल, दार्शनिक अस्पष्ट कल्पनांना कृत्रिमरित्या सरलीकृत केले होते, अलिकडच्या वर्षांच्या अधिकृत प्रचाराद्वारे आघाडी घेतली गेली. शब्द: "मनुष्य ... ते अभिमानाने वाटते!" ते सहसा पोस्टर शिलालेख बनले, "सीपीएसयूला वैभव" म्हणून जवळजवळ समान सामान्य होते! "आणि मोनोलॉग्यूस स्वत: ला संमती देतात, परंतु, हे नायकांच्या प्रतिकृती (" एखाद्या व्यक्तीसाठी, बॅरन! "साठी पेय करूया) असे दिसून येते. आज, "तळाशी असलेल्या खेळाला मी नव्याने, निष्पक्षपणे तिच्या वर्णांकडे पाहत आहे, काळजीपूर्वक त्यांच्या शब्दांमध्ये आणि त्यांच्या कृतींमध्ये पिकत आहे.

ठीक आहे, जेव्हा वाचन पुस्तक शॉवरमध्ये ट्रॅक सोडते. आणि जर तो उज्ज्वल असेल तर आम्ही अचानक आम्हाला काय काम आहे याचा विचार केला, ते आम्हाला मिळाले. सॅटिनच्या प्रसिद्ध शब्दांनी बीसवीं शतकाच्या सुरुवातीला बोललो, तर लेखकांचे सर्जनशील ओळ निश्चित केले. त्याला लोक आवडतात, म्हणून त्यांच्या कल्पनेने महान माणसाच्या व्यवसायाच्या एका सुंदर स्वप्नाने भरले, डंकोसारख्या आश्चर्यकारक प्रतिमा वाढल्या. परंतु एखाद्या व्यक्तीने चालविलेल्या प्रत्येक गोष्टीविरोधात उत्साही, गरम निषेध केला.

नाटक एक इमारतीची एक भयानक आरोप आहे जी शस्त्रक्रिया उत्पन्न करते, ज्यामध्ये सर्वोत्कृष्ट मानवी गुण मरतात - मन (सॅटिन), प्रतिभा (अभिनेता), इच्छा (टिक).

आणि नाट्यमय देखावा, "अपमानित आणि गुन्हेगारी", तळाशी लोक, bosyaki दिसू लागले. नाटकलेखन आणि कलाकार प्रेक्षकांकडून त्यांच्यासाठी दयाळूपणे वागतात, तत्त्वज्ञानाने निराश झालेल्या लोकांना मदत करण्यास सांगितले. गोर्कीने एक नाटक घोषित केले. इतर: दया एखाद्या व्यक्तीस घटते, आपण लोकांना पश्चात्ताप करू नये, परंतु त्यांना मदत करण्यासाठी, जीवनाची ताकद, निर्माण करणे, तळाशी बदलणे.

पण आमच्या समोर खेळात केवळ वंचित, दुर्दैवी लोकांच्या जीवनाचे चित्र नाही. "तळाशी" आजूबाजूला नाही, किती दार्शनिक खेळ, खेळ-विचार. आयुष्याबद्दल, सत्यावर प्रतिबिंब दर्शविते, लेखक वाचक आणि दर्शकांना प्रतिबिंबित करतात. खेळाच्या मध्यभागी केवळ मानवी विकृतीच नव्हे तर कल्पनांचा संघर्ष, जीवनाच्या अर्थाबद्दल एखाद्या व्यक्तीबद्दल विवाद. या विवादाचे मूळ सत्य आणि खोटेपणाची समस्या आहे, जीवनाची धारणा अशी आहे की, खरंच काय आहे, त्याच्या सर्व निराशाजनकतेसह आणि वर्णांसाठी सत्य - कोणत्याही विविध आणि विचित्र मध्ये भगद किंवा भेदभाव सह. फॉर्म ते दर्शविलेले नाहीत.

एखाद्या व्यक्तीला काय हवे आहे: "खोटे बोलणे - गुलाम आणि मालकांचे धर्म ... खरे - मुक्त माणसाचे देव!" - प्ले-प्रतिबिंबांची मुख्य थीम. मुख्य समस्या मुख्य समस्या काय आहे ते त्याने स्वत: लक्ष दिले: "मुख्य प्रश्न मला असे म्हणायचे होते की हे चांगले, सत्य किंवा करुणा आहे काय? तुला काय हवे आहे? धनुष्यासारखे खोटे बोलणे मला करुणा आणण्याची गरज आहे का? " हे गोर्की वाक्यांश माझ्या अमूर्तच्या शीर्षकात टाकण्यात आले होते. हे वाक्यांश एक खोल दार्शनिक विचार आहे. अधिक अचूक, प्रश्न असा आहे: सत्य किंवा करुणा, सत्य किंवा तारणासाठी खोटे बोलणे. कदाचित हा प्रश्न जीवन म्हणून जटिल आहे. अनेक पिढ्या रिझोल्यूशनवर लढले. तरीसुद्धा, प्रश्नाचे उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न करा.

"तळाशी तळाशी" खेळाची कृती, एक गुहा सारखी, एक गुहा सारख्या, एक गुहेत, त्याच्या दगड तीव्रतेसह लोक ठेवते, जेथे गडद, \u200b\u200bजागा नाही आणि कठीण नाही श्वास घ्या. या तळघर मध्ये susting आणि सेटिंग: खुर्च्या ऐवजी - घाणेरडे चिपस्टोन, भिंतीवर एक चिरलेला सारणी - nara. कोस्टाइल्वस्काया सर्वोच्च रस्त्याचे उदासीन जीवन सामाजिक वाईट स्वरूपाच्या रूपात कडू द्वारे चित्रित केले आहे. नाटकांचे नायक गरीबी, घाण आणि गरिबीमध्ये राहतात. पनीर मध्ये, समाजात राज्य केल्यामुळे जीवन बाहेर फेकले. आणि या देवतांमध्ये, गडद आणि विचित्र वातावरण, चोर, शूइलर्स, भिकारी, भुकेले, गुन्हेगारी, अपमानित आणि अपमानित, जीवनातून बाहेर फेकण्यात आले. नायक त्यांच्या सवयींपैकी, जीवन वर्तन, शेवटचे भाग्य, परंतु समान भुकेले, थकलेले आणि आवश्यक नसतात: माजी अरिस्टोक्रॅट बॅरन, माजी अभिनेता, माजी सतीनी बुद्धिमत्ता, कारागीर टिक, फास्ट वॅस्का चोर. त्यांच्याकडे काहीच नाही, हरवले, मिटवले आणि घाण मध्ये पूर. येथे सर्वात भिन्न लोक आणि सामाजिक स्थिती आहेत. त्यापैकी प्रत्येकाने त्याच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह समाप्त केले आहे. कामकाज टिक, प्रामाणिक कामावर परत येण्याची आशा आहे. राख, योग्य जीवनासाठी तहान. त्याच्या पूर्वीच्या गौरवाच्या आठवणींद्वारे शोषले जाणारे अभिनेता नैस्त्या, जबरदस्तीने खरंच, महान प्रेमाने वाटले. ते सर्व सर्वोत्तम भाग्य पात्र आहेत. आता अधिक त्रासदायक स्थिती आहे. या तळघरात राहणारे लोक कुरूप आणि क्रूर आदेशांचे दुःखद बळी आहेत, ज्यामध्ये एक माणूस माणूस बनतो आणि दुःखी अस्तित्व ठेवते. गोर्कीने नाटकांच्या नायकोंच्या जीवनाच्या विस्तृत सादरीकरण दिले नाही, तर त्याने पुनरुत्पादन केलेल्या अनेक वैशिष्ट्यांचा देखील लेखकाचा विचार स्पष्टपणे प्रकट केला आहे. काही शब्दांत, अण्णांच्या महत्त्वपूर्ण भागाची दुर्घटना काढली आहे. ती म्हणते, "मला आठवत नाही," ती म्हणते. - मी भाकरीच्या प्रत्येक तुकड्यावर थरथरत होतो ... माझे सर्व आयुष्य थरथरत होते ... मला त्रास झाला ... इतरांपेक्षा कितीतरी अधिक फरक पडत नाही ... मी सर्व माझ्या आयुष्यात चाललो ... सर्व दुर्दैवी जीवन. .. "कामगार त्याच्या शेअरच्या निराशांबद्दल बोलतो:" कोणतेही काम नाही ... ताकद नाही ...! रिनटर, शरण नाही! मला फेकणे आवश्यक आहे ... ते खरे आहे! " वर्णांचे चित्रकला गॅलरी म्हणजेच, इथे, अगदी अगदी तळाशी, अगदी तळाशी, थकलेल्या आणि वंचित इंकोन, ते शोषण एक वस्तू म्हणून काम करतात, अगदी मालक मालकांचे मालक थांबले नाहीत. कोणत्याही प्रकारची गुन्हा आणि त्यांच्यापैकी काही काही पेनी काढून टाकण्याचा प्रयत्न करा. सर्व कलाकारांना वेगाने दोन मुख्य गटांमध्ये विभागले गेले आहे: बोसिया-नाइटने आणि रात्रीचे मालक, लहान मालक, सज्जनो. कोस्टाइल्वच्या आसपासच्या मध्यभागी, "लाइफ मालक" एक घृणा होतो. लबाडी आणि भयभीत, तो त्याच्या predatory वासनांना एलोजेन-धार्मिक भाषणांसह झाकून ठेवतो. हे तितकेच घृणास्पद आहे आणि त्याची पत्नी वासिलिसा त्याचा अनैतिकता आहे. त्यात त्याच लालसा, नाव-आशीर्वादाचा क्रूरपणा आहे, जो त्याच्या कल्याणासाठी कोणत्याही किंमतीत बनवितो. अपरिहार्य वुल्फ कायदे आहेत.