रुसचा बाप्तिस्मा झाला. कव्हस रुस किती वर्षांचा बाप्तिस्मा झाला

रशियाचा बाप्तिस्मा - हा एक कार्यक्रम आहे ज्याने ख्रिश्चन धर्म म्हणून राज्य धर्म म्हणून चिन्हांकित केले आहे. 15 व्या शतकाच्या अखेरीस प्रिन्स व्लादिमिर Svyratoslavovich द्वारे हा निर्णय स्वीकारला गेला. आधुनिक अधिकृत सूत्रांनी सूचित केले आहे की प्राचीन रुसमधील एका नवीन धर्माची मंजूरी 9 88 मध्ये आली आहे. पण स्वतंत्र अभ्यास आहेत ज्यामध्ये इव्हेंट 99 0 आणि 991 च्या मालकीचे आहे.

इतिहासात रशियाचा बाप्तिस्मा घेण्याचा उल्लेख

ख्रिश्चनतेचा परिचय रशियन भूभागाच्या सर्वात प्राचीन काळातील सर्वात प्राचीन काळातील 'बायगोन वर्षे "म्हणून ओळखला गेला. या स्त्रोतावर आधारित संशोधक आणि रशियाच्या बाप्तिस्म्याच्या वर्षावर आधारित. जगाच्या निर्मितीतून 64 9 6 च्या "कथा" मध्ये महत्त्वपूर्ण कार्यक्रमाची तारीख नोंदविण्यात आली. सध्या ख्रिस्ताच्या जन्मापासून उन्हाळ्यापासून घेतलेल्या निर्णयानुसार, यावर्षी 9 88 व्या शाहशी आहे.

इव्हेंटच्या पदासाठी, विविध अटींचा वापर केला जातो, उदाहरणार्थ, "रशियाचे ज्ञान" किंवा "व्लादिमीरचे दुसरे धार्मिक सुधारणा", परंतु प्रथम वापरल्या जाणार्या "बाप्तिस्मा" म्हणजे "बाप्तिस्मा" आहे. - इतिहासकार vn tatishchev आणि n एम. करमझिन ओळखले.

15 व्या शतकाच्या अखेरीस रशियामध्ये घडलेल्या घटनांमध्ये थोडासा त्रास झाला आहे. या राज्यातल्या कल्पनांच्या म्हणण्यानुसार 9 व्या शतकात एक ख्रिश्चनिवाद सुरू झाला आहे. केवळ "व्हॅटिकन क्रॉनिकल" ने 9 88 व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा म्हणून सूचित केले आहे, परंतु कदाचित या डेटाद्वारे बायगोन वर्षांच्या कथा परत मिळवून देण्यात आला आहे.

मातृभूमीच्या इतिहासातील सर्वात महत्वाच्या अवस्थेचा अर्थ आणि परिणाम, आपण विविध लेखकांद्वारे संकलित केलेल्या संबंधित सारण्यांकडून शिकू शकता. परंतु या स्वरूपात, डेटा नेहमीच माहितीपूर्ण नाही. रशियाच्या बाप्तिस्म्यादरम्यान घडलेल्या घटनांचा सारांश किंवा त्याला ख्रिश्चनपण प्रक्रियेबद्दल अधिक जाणून घेण्यास मदत होईल.

पूर्वापेक्षा आवश्यकता

बीजानियम, ज्याने एक्स शतकापूर्वी ख्रिश्चनिटी स्वीकारली, त्याने आपल्या विश्वासात पागन्स चालू करण्याचा प्रयत्न केला. नाविन्यपूर्ण राज्यांसह लष्करी संघर्षांच्या जोखीम कमी करणे आवश्यक होते.

9 व्या शतकात, धर्माच्या माध्यमातून शासकांवर प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न केला जातो, तसेच कॉन्स्टँटिनोपलवर झालेल्या हल्ल्यानंतर कक्कन रस. रशियाच्या मोहिमेचा निकाल मागे घेण्याचा प्रयत्न करीत होता, परंतु ख्रिसेन्टियमच्या नवीन संघर्षांना ख्रिश्चनत्व घोषित करणार्या कीव मिशनऱ्यांना पाठविण्याची इच्छा नाही. या कंपनीने प्रथम यश आणले - "Ascolroid बाप्तिस्मा", म्हणजे, विशिष्ट संख्येने ख्रिश्चनतेचा अवलंब आणि पक्ष्यांच्या सरदारांनी आणि कुचकामी यांच्या नेतृत्वाखाली.

ख्रिश्चनतेचा अवलंब करण्यासाठी राज्याचे पहिले पाऊल होते. त्यानंतर 1 9 व्या शतकाच्या मध्यात बाप्तिस्मने राजकुमारी ओल्गाला स्वीकारले, जे नवीन नाव - एलेना यांना मिळाले. 9 57 मध्ये, ती याजक ग्रेगरीबरोबर एकत्र येऊन सम्राट कोनस्टंटिन पोरफ्युर्यूरोनियनकडे गेली. या भेटीचा उद्देश कॉन्स्टँटिनोपलमधील ख्रिश्चनांच्या सरकारकडून अधिकृत अवलंबन होते, जेणेकरून रशियाने बीजानियमला \u200b\u200bसमान साम्राज्य मानले जाऊ शकते. बाप्तिस्मा झाला, पण सहयोगी संबंध त्वरित स्थापित झाले नाहीत.

दोन वर्षानंतर, ओल्गाने लष्करी मदतीमध्ये बीजान्टियमला \u200b\u200bनकार दिला आणि जर्मनीशी कनेक्शन स्थापन करण्यास सुरुवात केली. कॉन्स्टेंटिनेपोलने सरकारला धमकावले आणि दोन्ही पक्षांसाठी अनुकूल परिस्थितीवर एक करार निष्कर्ष काढला. जर्मन दूतावासामुळे नंतर जर्मन दूतावासाने कोणतेही फायदा घेत नाही.

अशा प्रकारेरशियामध्ये ख्रिश्चनता 9 88 पूर्वी लांब सुरुवात झाली. स्वतंत्र शासकांनी या धर्माचा (डीआयआर आणि कुंपली, ओल्गा) स्वीकारला किंवा तिच्यासाठी सहानुभूती दर्शविली (यरोप्लोक Svyatoslavovich). पुरातत्त्वविषयक उत्खननदरम्यान, एक्स शतकाच्या सुरूवातीस प्राचीन दफन आढळले, ज्यामध्ये मूळ क्रॉस तसेच ख्रिश्चनमध्ये दत्तक संस्कारांचे घटक होते.

नवीन धर्माचा अवलंब करण्याच्या कारणे

तरीसुद्धा, ख्रिस्ती धर्माने कुटूंबाच्या वैयक्तिक प्रतिनिधींनी आणि त्यांच्या मूर्तिपूजेसह बाकीची लोकसंख्या एक धर्माने मजबूत राज्य तयार करू शकत नाही. व्लादिमीरने ओल्गाची उपक्रम चालू ठेवली आणि 9 88 मध्ये रशियाने बाप्तिस्मा घेतला.

तथापि, गर्भधारणा अंमलबजावणी करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे ख्रिश्चनचा अवलंब हा एकमेव मार्ग नव्हता. राजकुमाराने गंभीर निवड करावी लागली आणि म्हणूनच तथाकथित ver, या वेळी खालील पर्यायांचा विचार केला गेला.

1. वॉल्झ्स्की बल्गेरियन लोकांना इस्लाम प्रस्तावित करण्यात आले, परंतु अल्कोहोल पेयेवर बंदी घालण्याची गरज असल्यामुळे व्लादिमीरने त्याला नाकारले, जे लोकांनी स्वेच्छेने स्वीकारले जाऊ शकत नाही.
2. मग जर्मनने कॅथलिक धर्म स्वीकारले की, ते कॅथलिक धर्म स्वीकारतील असे म्हणणे शक्य आहे, ते अस्थिरतेने खाणे आणि पिणे शक्य आहे, परंतु राजधानाने लॅटिनमध्ये नेतृत्व करणे आवश्यक असल्याने राज्याने त्यांच्या प्रस्तावापासून नकार दिला.
3. मग, जुजरने यहूदीवाद प्रचार केला आणि राजकुमारीकडे आला, पण त्यांच्या स्वत: च्या जमिनीची कमतरता या पर्यायास नकार देण्यास व्लादिमीरची कमतरता.
4. व्लादिमीरवरील सर्वोत्तम छाप व्याप्याने तयार करण्यात आली, ज्याने ख्रिश्चन विश्वासाविषयी त्याला सांगितले. पण अद्याप शंका अद्याप राजकुमार सोडू शकत नाही आणि तो जवळच्या विषयांचा सल्ला घेतला.

शेवटी धर्म निवडा, मुस्लिम आणि ख्रिश्चनांना भेट देण्याचा निर्णय घेतला गेला. कॉन्स्टँटिनोपल चर्चच्या संस्कारांसह आनंद झाला होता, ज्याने व्लादिमीरला ख्रिश्चमानच्या बाजूने अंतिम निवड करण्यास परवानगी दिली.

अशा प्रकारेअंतिम निर्णयाच्या निर्णयावर अनेक घटकांवर परिणाम झाला आहे. रशियामध्ये ख्रिश्चनतेचा अवलंब करण्याच्या कारणांमुळे असे दिसते.

त्या वेळी ख्रिश्चनतेचा अवलंब हा सर्वात प्राचीन रशियाच्या विकासासाठी आणि बीजॅन्टियमच्या धर्माच्या प्रारंभाच्या मदतीसाठी सर्वात फायदेशीर निवडी होता.

कीव बाप्तिस्मा आणि चर्च च्या पाया

ख्रिश्चनत्व स्वीकारण्याचा निर्णय 9 88 मध्ये स्वीकारला आणि लागू केला गेला. रुस राजकुमार व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा कीव यांच्याबरोबर सुरू झाला आणि कन्तानोपर चतुर्थांश कुस्तीन लोक तिच्या पाद्रींना एक संस्कार करण्यासाठी पाठविण्यात आले. बाप्तिस्मा, निरीक्षकांच्या पाण्याच्या ठिकाणी झाला, तर व्लादिमीरने आपल्या लोकांच्या विश्वासाबद्दल आणि शत्रूंना लढण्यासाठी भगवंताशी प्रार्थना केली.

स्वत: च्या चर्च स्थापन करण्यासाठी आवश्यक byzantine याजक, कीव मदत असूनही. बर्याच इतिहासकारांनी प्रथम रशियन चर्च बल्गेरियनवर अवलंबून असलेल्या आवृत्तीचे समर्थन केले आहे, तथापि, ही आवृत्ती दस्तऐवजीकृत आहे.

आणि प्रथम पाळकांच्या संदर्भात संशोधकांच्या मते देखील विभागली. पारंपारिकपणे, प्रथम मितोपोपोलिटन मिखेल सिरियानिन मानले जाणारे परंपरा आहे, ज्यांनी अनेक प्रथम मठ स्थापन केले. परंतु प्राचीन इतिहासात इतर नावांचा उल्लेख केला आहे.

बाप्तिस्मा vladimir

शोधण्यात अयशस्वी, राजकुमाराने सर्व कीवसह बाप्तिस्मा घेतला किंवा हे एक वर्षापूर्वी झाले. व्लादिमिरने स्वत: चे 9 87 मध्ये बाप्तिस्मा घेतला हे गृहीत धरण्याचे कारण, बीजान्टेन वॉर्लर्ड वर्ड फॉकीच्या विद्रोहांच्या दडपशाहीशी संबंधित कार्यक्रम होते. ट्रॅसर रुसीने त्सरेवा अण्णांच्या हातात पुरस्कारासाठी कॉन्स्टँटिनोपळांना मदत दिली, परंतु सम्राटांनी अपमानास्पद आवश्यकता नाकारली. मग व्लादिमीरने आपल्या स्वत: च्या देशात विद्रोहाच्या दडपशाहीच्या दडपशाहीमध्ये गुंतागुंतीचा फायदा घेतला आणि भविष्यातील तारग्रेडमध्ये धमकी दिली.

सम्राटांना सवलत घ्यावी लागली आणि रशियन राजकुमारासह विवाह अण्णांशी सहमत होता. पण प्रतिसाद म्हणून, त्यांनी त्यांच्या मागण्या पुढे पाठवले:

• व्लादिमीरने व्हॅसिलीच्या नावावर बाप्तिस्मा घेणे आवश्यक आहे.
• कोर्सन यांना वधूसाठी रीपर्चेस म्हणून सोडले पाहिजे.

इतर रशियन जमिनीवर ख्रिश्चनचा प्रसार करणे

कीव नंतर, नोव्हेंबर, चेरनिगोव्ह, व्लादिमीर आणि पोलॉटस्क येथे बाप्तिस्मा संस्कार सुरू झाला. पण सर्वत्र पासून दूर, लोक निर्विवादपणे एक नवीन धर्म घेतले. प्रतिरोध केवळ जुन्या विश्वासांना सोडून देण्यासच नव्हे तर कीव अशा प्रकारची अशी पद्धत इतर देशांवर पूर्ण नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

नोव्हेगोरोडने ख्रिश्चनतेला सुमारे दोन वर्षांपासून विरोध केला आणि रोस्टोव्ह आणि मूरोमला जवळजवळ दोन शतकांपासून जबरदस्ती करावी लागली. त्याच वेळी, दडपशाही झाली, मूर्तिपूजक मूर्ती नष्ट करण्यात आली, बिशप बाहेर काढण्यात आले, बाप्तिस्म्याचे सर्वात सतत विरोधक उत्तरेकडे वळले. केवळ लष्करी सहाय्याने केवळ रशियाचे पूर्ण बाप्तिस्मा प्राप्त करण्यास व्यवस्थापित केले. याबद्दल थोडक्यात प्राचीन इतिहासात उल्लेख केला आहे.

परिणाम

धर्माच्या निवडणुकीत ग्रँड ड्यूकचे हेतूने (राज्य मजबूत करणे, अण्णा, हृदयाच्या उपचारांवर विवाह करणे), परंतु कीव आणि इतर रशियन जमिनीच्या पुढील विकासासाठी या निर्णयाला महत्त्वपूर्ण महत्त्वाचे होते.

रशियन संस्कृतीसाठी अर्थ

बाप्तिस्मा राज्याच्या इतिहासासाठी सर्वात महत्त्वपूर्ण घटनांपैकी एक आहे. धर्माच्या साहाय्याने प्राचीन रशियाच्या संपूर्ण क्षेत्रास एकत्र येणे शक्य झाले आणि इतर ख्रिश्चन देशांसह फायदेकारक संघटनांचा सामना करणे शक्य झाले. लोकांच्या नैतिक आणि नैतिक देखावा नवीन चरणावर वाढला. यापुढे संभाव्य मानवी बलिदान आणि क्रूर संस्कार मूर्तिपूजक. त्यानंतर, रशियन मिशनरींनी उर्वरित जगाच्या ख्रिश्चनांच्या सुरूवातीस प्रक्रियेत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आणि त्यांना इतर अनेक राष्ट्रांना मदत केली.

राजकीय महत्त्व

रशियाचा बाप्तिस्मा कॅथोलिक आणि रूढिवादी वर ख्रिश्चन चर्चच्या विभाजन करण्यापूर्वी लवकरच घडला. म्हणूनच पुढील इतिहासावर मोठा प्रभाव होता की नवीन धर्म कॉन्सटॅन्टिनोपासून स्वीकारला गेला. त्याचवेळी बीजान्टाइन सम्राट त्याच वेळी सर्व ऑर्थोडॉक्स लँड्सच्या धार्मिक अध्याय मानले जात असे, ज्यांच्याशी किवान रस पडले. शासकांना शीर्षकांच्या अधिकार्यांच्या प्रतिनिधींचे प्रतिनिधी मानण्याचा अधिकार होता, म्हणून बाप्तिस्मा झालेल्या रशियन राजपुत्रांना वर्म्सने सम्राटाच्या न्यायालयात म्हटले होते. हे शीर्षक फारच नम्र होते आणि रशियामधील महानगरीय संचाराच्या शेवटच्या ठिकाणी होते.

ऑर्थोडॉक्सीचा अवलंब, आणि रोममधून कॅथलिक धर्म नाही, पाळकांच्या प्रतिनिधींनी पूर्णपणे योग्य निवड केली. मेट्रोपॉलिटन प्लेटोने असा युक्तिवाद केला की पोप रोमन यांना सबमिशन केवळ आध्यात्मिक जीवनच नव्हे तर सांसारिक गोष्टींच्या आधारावर पूर्णपणे राज्याच्या विकासास कारणीभूत ठरेल.

सांस्कृतिक अर्थ

चित्रकला आणि आर्किटेक्चरवर कॉन्स्टँटिनोपल धर्माचा स्वीकारल्यानंतर बीजान्टिन संस्कृतीवर प्रभाव पाडण्यास सुरुवात झाली. मग लिखित सुरुवात घातली गेली. तथापि, नवीन सांस्कृतिक स्मारकांचा उदय प्राचीन मूर्तिपूजक संरचनांचा नाश झाला. अशा प्रकारे, शक्ती पगन परंपरा आणि संस्कार चालविण्याच्या सुरूवातीस सुरू होते. केवळ पुतळे आणि देवतांची उपासना करण्याची मनाई केली गेली नाही तर विविध अंधश्रद्धावादी कृती करणे, उदाहरणार्थ, शुभेच्छा म्हणून अशा मूर्ति घासून. कधीकधी अनुष्ठान हत्याकांडांसोबत निषेध, मीटर आणि संघर्ष झाल्यामुळे कधीकधी तोडले.

988 च्या घटनेसाठी नसल्यास, आधुनिक रशिया आता पूर्णपणे भिन्न देखावा असू शकतो. आपल्या मातृभूमीच्या भागाबद्दल राजकुमारांची शहाणपण आणि काळजी त्यांच्याकडे ज्ञानप्राप्तीच्या मार्गावर जाण्यासाठी आणि प्रभावशाली आणि मजबूत साम्राज्यांपैकी एक बनण्याची परवानगी दिली. या सर्व सांस्कृतिक वारसा, जो यावेळी खाली आला आहे, एक मार्ग किंवा दुसरा ऑर्थोडॉक्सशी जोडलेला आहे. आणि आता रशियाचा बाप्तिस्मा 14 ऑगस्ट रोजी चर्चद्वारे साजरा केला जातो आणि मागील महिन्यात 28 जुलै, सेंट व्लादिमीरची स्मृती सन्मान आहे.

रशियाचा बाप्तिस्मा झाला याबद्दल किती वर्षांचा आहे याबद्दल हा एक सोपा प्रश्न आहे, याचा एक कठीण उत्तर आहे. याचे कारण असे आहे की प्राचीन रशियन राज्यातील ख्रिश्चनची प्रक्रिया दीर्घ आणि विरोधाभासी होती. म्हणून आम्ही या समस्येत चरणांमध्ये समजून घेण्याचा प्रस्ताव देतो.

Rus बाप्तिस्मा च्या कारणे

कोणत्या वर्षाच्या प्रश्नाचे उत्तर देण्याआधी, रशियाचा बाप्तिस्मा घेण्यात आला होता, तेव्हा आम्हाला प्राचीन रशियन समाजाच्या सांस्कृतिक बदलाचे कारण सापडले. कुवेन रस शहर पूर्व स्लाव्सच्या अनेक मोठ्या प्रजनन संघटनेपासून तयार करण्यात आले होते जे पगन विवाहित होते. प्रत्येक वंशाच्या त्याच्या दैवतांची पूजा करतात, संस्कार देखील भिन्न आहेत. जेव्हा समाजाला समाजात एकत्रित करण्याची गरज भासते तेव्हा, अर्थातच, यशस्वी एकनिष्ठीय धर्मावर आधारित एक विचारधारा तयार करण्याचा विचार होता. मोनोबॉईझशी संबंधित शेवटचे तथ्य देखील फार महत्वाचे होते कारण मी इंट्राबरेकॉपरबेबल टॉपसह, प्रत्येकापेक्षा एक राजकुमार एकत्रित शक्तीची कल्पना तयार केली. रशियाच्या शेजारच्या शेजार्यांपैकी, रशियाने जवळचा आर्थिक आणि सांस्कृतिक, राजकीय संबंध असल्याचा समावेश केला होता. म्हणून, ऑर्थोडॉक्स विचारधारा इतर कोणत्याही संपर्कात असलेल्या स्थितीत नाही.

प्रिन्स व्लादिमिर

व्लादिमिरच्या आयुष्याचा मुख्य व्यवसाय, जो त्याच्या टोपणनावावर प्रभाव पाडतो - पवित्र, रशियाचा बाप्तिस्मा होता. अपील हळू हळू झाल्याच्या वस्तुस्थितीमुळे या कार्यक्रमाचे वर्ष विवादास्पद आहेत. प्रथम, राजकुमार आणि संघाने बाप्तिस्मा, मग किट्स, आणि नंतर मोठ्या प्रमाणावर इतर भागात रहिवासी होते. राजकुमार स्वतःला नवीन धर्माचा स्वीकार करण्याच्या कल्पनावर आला. त्याच्या शासनाच्या पहिल्या वर्षांत, टॅग केलेले वर्ष, व्लादिमीर यांनी देवतांच्या पंजिथच्या एक वंश निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. पण तो तंदुरुस्त नाही, आणि सर्व राज्य कार्ये सोडले नाही. बीजान्टिन धार्मिक पंथांच्या अवलंबनाबद्दल विचार करणे, राजकुमार अद्यापही मंद झाला. मी माझे डोके सम्राट कॉन्स्टँटिनोपलकडे नमन करू इच्छित नाही. रशियाचा बाप्तिस्मा घेणे लांब. किती वर्षांनी कौतुक केले गेले, ते स्पष्ट नाही. परंतु 9 80 ते 9 88 च्या कालावधीसाठी, दजान राजदूतांनी किव्हेला भेट दिली (ज्याप्रकारे नव्हे तर एकट्या कॅथोलिक, मुस्लिमांचे प्रतिनिधी) आणि रशियन राजदूतांनी अनेक देशांना भेट दिली, एक लीटर पंथ, आणि वाटाघाटी निवडली. Kyiv शासक सह Bezantine राजकुमारी अण्णा बद्दल. शेवटी, रशियन प्रिन्समध्ये धैर्य संपले आणि त्यांनी प्रक्रियेस जोरदार करण्यासाठी निर्णायक उपाय स्वीकारले.

Chanseese घेणे

ऑर्थोडॉक्स नमुना वर ख्रिश्चन दत्तक घेण्याच्या दृष्टीने किवान रस आणि बीजान्टियम दोन्ही राजकीय घटक गुंतवतात. बायझान्टाइन सम्राटांना कीव प्रिन्सची एक मजबूत सेना असणे आवश्यक आहे आणि व्लादिमीर स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्य राखण्यासाठी इच्छा आहे. रशियन राजकुमार येथील वॉरदा फोकीच्या विद्रोह करण्याच्या विरोधात सम्राटांना मदत मिळवणे ही शाही सगोरोडीच्या प्रतिनिधीच्या प्रतिनिधीच्या प्रतिनिधीच्या स्थितीखाली देण्यात आली. व्लादिमीरसह बीजान्टिन राजकुमारी होती. पण ते पूर्ण करण्यासाठी सोपे देण्याचे वचन. म्हणून, वसीली दुसरा - बीजान्टाइन सम्राट - स्लाविक जमिनीवर अण्णा पाठवून त्वरेने उशीर झाला नाही. व्लादिमीर, सैन्याने गोळा केल्यामुळे क्राइमियामध्ये बीजान्टाइन कॉलनीकडे गेले - चेरनेस. लांब घेरा नंतर त्याने शहर ताब्यात घेतले. लढण्याच्या सुरूवातीस धमकी देऊन त्यांनी आश्वासनांची पूर्तता करण्याचे आवाहन केले. अण्णा क्राइमियाकडे पाठविण्यात आले, परंतु जर व्लादिमिर बाप्तिस्मा झाला तर. तात्पुरती वर्षांची कथा या घटनांची वेळ - 9 88 वर्षाची वेळ दर्शवते. रशियाचा बाप्तिस्मा अद्याप पूर्ण अर्थाने केला गेला नाही. संस्कार केवळ राजकुमार आणि त्याच्या संघाचा एक लहान भाग स्वीकारला.

बाप्तिस्मा किवान

नव्या पत्नीसह ख्रिश्चन राजधानीकडे परत जाणे, व्लादिमीरने नवीन ख्रिश्चन विचारधारा सादर करण्यासाठी प्रयत्न केले. देवतांच्या मूर्तिपूजेच्या पानेथाने पहिली गोष्ट नष्ट केली. परुनची मूर्ति निनियरच्या पाण्यात, असामान्य आणि उपहासांच्या पूर्व-चरणांच्या पाण्यात टाकण्यात आले. द क्रोनिकलरला साक्ष देतो की शहरवासी लोक घाबरतात आणि पेरॉनवर अडकतात, परंतु काहीही करू शकले नाहीत. वॅर्समधील जवळच्या सहाय्यकांचा क्रॉस, त्यांची असंख्य मुले, माजी महिला आणि उपपत्नी, व्लादिमीर यांनी नागरिकांना घेतले. माला ते वेलिक ते वेलिक, नदीच्या पार्श्वभूमीवर सर्व कवी लोक, नदीच्या पार्श्वभूमीवर आणि अक्षरशः तिच्या पाण्यात चालवले गेले. विषयाकडे वळत, व्लादिमीर म्हणाले की बाप्तिस्म्याचा विरोध केल्यामुळे राजकुमाराने विरोध केला. आणि आतापासून ते त्याचे वैयक्तिक शत्रू असतील. किनार्यावरील बीजान्टिन याजकांच्या आशीर्वादांखाली फी, सोब आणि बास्टर्ड्समध्ये, बाप्तिस्म्याचे हा ग्रँड सिंह बनले. संशोधकांनी सर्वत्र रशियाचा बाप्तिस्मा घेतला आणि विशेषतः किवान याला कोणत्या वर्षी घडले याबद्दल युक्तिवाद करतात. बहुतेक इतिहासकारांनी 988-9 0 9 ची घटना घडवून आणली आहे.

स्लाव च्या परिसंचरण पद्धती

कल्पना करणे कठीण आहे की कोणीतरी प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवू शकतो की, पाण्यामधून बाहेर पडले (जो मास बाप्तिस्मा झाला आहे), लोक ताबडतोब ख्रिश्चन बनले. जुन्या, परिचित वर्तन आणि पगन अनुष्ठानांपासून किरणांची प्रक्रिया खूपच कठीण होती. मंदिर बांधण्यात आले, त्यांच्यामध्ये उपदेश वाचले गेले, संभाषण केले गेले. Pisgan joldview बदलण्यासाठी मिशनरींनी लक्षणीय प्रयत्न केले. जोपर्यंत तो घडलाच, वादग्रस्त प्रश्न देखील आहे. बर्याचजणांनी असे म्हटले आहे की रशियन ऑर्थोडॉक्स हे जगभरातील ख्रिश्चन आणि मूर्तिपूजक कल्पनांचे काही संश्लेषण आहे. कीव पासून पुढे, पगन पाया मजबूत होते. आणि त्या ठिकाणी देखील tougher कार्य करण्यासाठी. नोव्हेगोरोडमध्ये बाप्तिस्मा घेण्याकरिता पाठविलेल्या संदेशांना सशस्त्र असलेल्या स्थानिक रहिवाशांच्या प्रतिकारांसह टक्कर झाला. प्रिन्सच्या सैन्याने असमाधानी दडपली, नोव्हेगोरोड "अग्नि आणि तलवार क्रॉस. जबरदस्तीने संभोग करा, परंतु लोकांमध्ये नवीन कल्पना कशा गुंतवतात? ही एक गोष्ट नाही आणि अगदी एक दशक नाही. अनेक शतकांपासून, मागी यांनी लोकांना नवीन धर्माचा विरोध करण्यास सांगितले आणि राजकुमारांविरुद्ध विद्रोह उभे केले. आणि त्यांना लोकसंख्या एक प्रतिसाद मिळाला.

रशियाच्या बाप्तिस्म्याची अधिकृत तारीख

या महत्त्वपूर्ण कार्यक्रमाची अधिकृत तारीख स्थापन करण्याचा दृष्टीकोन अद्यापही ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि राज्य अद्यापही शोधून काढण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे ओळखून. पहिल्यांदा, रशियाच्या बाप्तिस्म्याचे उत्सव Synod के. व्हिकोरोनेझेहेव्ह यांच्या डोक्याच्या सूचनेवर होते. 1888 मध्ये, रशियाचे 900 वर्षांचे ख्रिश्चन हेलेने कीवमध्ये नमूद केले. आणि केवळ राजकुमार आणि त्याच्या सहकार्यांद्वारे बाप्तिस्मा घेण्याकरिता ऐतिहासिकदृष्ट्या बरोबर आहे, परंतु ही तारीख ही प्रक्रिया सुरूवातीस चिन्हांकित केली आहे. ज्या वर्षी रशियाचा बाप्तिस्मा झाला त्याबद्दल सर्व इतिहासाच्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये, 9 88 मध्ये ख्रिस्ताच्या जन्मापासून स्पष्ट उत्तर दिले जाते. बाप्तिस्मा घेण्याची अचूक तारीख सेट करून समकालीन पुढे गेले. 28 जुलै रोजी पूर्वी प्रेषित सेंट व्लादिमीरच्या स्मृतीच्या दिवशी लक्षात आले. आता आजही बाप्तिस्मा घेण्याचा समर्पित कार्यक्रम अधिकृतपणे उदय होत आहेत.

1) तथाकथित 860 च्या दशकात पहिला (धूर्त किंवा अस्वस्थ) बाप्तिस्मा, कुंपण आणि दारा च्या किटच्या राजेंच्या नावांशी संवाद साधण्यासाठी परंपरागत आहे; हे सह-प्रो-एम आहे. आरयू-एसआयपी-स्की-फिमा (किंवा एआर ते-एपी-स्की-एफडीआय) वर कॉप-नो-एनआय-ई., व्हीपीओ-मार्क गुस-मान;

2) 9 46 किंवा 9 57 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपल मधील ओल्गा किव्ह राजकुमारीचा वैयक्तिक बाप्तिस्मा;

3) रशिया व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा;

4) एके-टेल-परमाणु कोर्ट-टेल-सेंट-सी-एमई-जी-जी-एन-नॅशनल रेजिस्ट्री डिझाइन, आरएएस-शी-री रेफर हे -हथ आणि एटी स्पीड स्ट्रक्चर्स, प्री-एमएव्ही- के एन के येथे शी-एस. यारो-स्लझ-वे-डी-एम-आरओ-वाई-चे मो-डोम आणि त्याच्या प्री-ए-एन-एन-काहसह.

पूर्वापेक्षा आवश्यकता आणि कारणे

दिलेल्या डेटाच्या सह-सह-सह-सह-सह-सह-सह-पत्रिकानुसार, रशियाचा बाप्तिस्मा प्री-एनवाय-लेस-ऑन-राइट-लेना आहे. Vla-di-mi-ra, lyic lyrine-liga-liga-ligi-ligious quests आणि संगणक-सोम आत-Ri- आणि बाह्य नॉन-ली-टी-चे-सीइन (लॉग-ड्यूटी-लेस-फिक्शन लॉग- Che-ski cul-ta-mi ka-che-art on-keio-nal-kon-ki-li-di- ruy-so-thain-la, निबंध-पी-lesion गैर-द्विगुण प्राचीन रशियन राज्यातील जागतिक डर इ. च्या).

9 80 च्या अखेरीस प्राचीन रशियन परंपरेच्या साक्ष्याप्रमाणे व्लादिमीर आणि त्याच्या संघाची साक्ष म्हणून. वेगवेगळ्या धर्मांच्या मालकीच्या देशांशी दीर्घ चर्चा आणि वाटाघाटी झाल्यानंतर विश्वास बदलण्याचा निर्णय घेतला. लेस-पीआय-एसआय मध्ये, स्का-नेझा "व्हरच्या आयपी-पी-एनआयआय" केएनबद्दल संरक्षित आहे. Vlad di mi-rum. वाइझ-स्काय बुल-जीए री, लॅटिन इन-पी-होय, यावे-जी-रोसी व्हॅन-हा-झॅग आणि व्ही-झॅन-टीआयआय, के-झी-झीह येथून नुणी-ज्या, त्यांच्या वी-आरयू उपस्थित. "एनएएम-टीएसआय मध्ये", "ग्रॅम", "त्यांना सेवा देण्यासाठी" वर्ल्ड "वर्ल्ड वर्ल्ड-प्री-वर्ल्ड-प्री-वर्ल्ड." याव्यतिरिक्त, नारीवर ओएस-ता-नं-फोर्डबी-बोरॉन-एक एसटी-व्ही, के-सह-सह-समान शब्द.

पूर्वनिर्धारित ख्रिश्चन घेण्याचा निर्णय, कॉन्स्टँटिनोपासून ऑर्थोडॉक्स आवृत्ती केवळ यासहच संबंधित नव्हती, परंतु मागील वर्षांत बिझिनेंटियमसह केलेली महत्त्वपूर्ण दुवे टिकवून ठेवण्याची इच्छा देखील देखील. बीजान्टाइन साम्राज्याची प्रतिष्ठा कमी महत्त्वाची होती जी त्या वेळी शक्तीच्या झेंथमध्ये होती.

व्लादिमिर आणि संघाचा बाप्तिस्मा

स्टँडिंग्स आणि सीएनच्या वेळेपासून नाही. प्राचीन रशियन आयकोकॉप-एन-काहमध्ये व्हीला-दी-एम-आर एक-थांबा नाही. सह-व्हॉइस-इन-सन ली-जेन-डी "- प्री-होय, जे आरयू-बली-जर्मनी शतकांसह दुसरा आहे. ते प्राचीन रशियन लेस-पीआय-ऋषी, आणि खरं आणि सेंटच्या जीवनात होते. Vla-di-mi-r ra, राजकुमार - kuz-chen-mr. श्री-सूर्य, Kry-mi v-zanti-mo-de-de-def-def-defren988 ग्रॅम (एक -तो-एक तथ्य-ti-che-ski, tie cor-su-su-ishosz-lo, vi-ro-yat, allow, 9 8 9 मध्ये); त्याच ठिकाणी, सहकारी सहकारी सह-सा-सर्फी-डि-एमए-आरए सह व्ही-सेंटाइन आयएम-पो-मार्का व्ही-सी-लिआ II बोल -गा-रो- विजय आणि कॉन-स्टँडर्ड टी-ऑन व्हीव्हीआय ए-नोई. त्याच ट्रेड-कालावधी आणि इतर त्रिक्रेशन आणि एफआयसी-एसआय-आरओ-वान-नया देखील यामुळे विद्यमान शतकात आधीपासूनच, युरो-ची-व्ही-व्ही-वाई-परादीस हा किई-वू-डी-एम आहे -Ra kie-wu आणि cor-su-ne च्या tia करण्यासाठी.

रशियन शहरांचा बाप्तिस्मा आणि रशियातील चर्च संघटनेची स्थापना

न बुई-सिया आणि इतर, प्री-व्ही-लो-जी-एन-व्ही-वार-वू-वॉश, मास-वाह निर्मिती "लाइफ-लेईडर-शीरर ऑफ-आरओ-डीव्ही , pre-ji all-kie-va आणि नवीन-ro-होय. पहिल्या वर्षाच्या पहिल्या वर्षी (997 नंतर नाही), जुन्या रशियन अवस्थेतील जुन्या रशियन अवस्थेत हो-डिट-एक्स-डाई-डी-एनईईमध्ये केई-वेअरमध्ये आहे , कॉन-स्टॅन-टी-ना-एम-एम पॅट-आर-एआर गवत यांचे उप-प्रमुख. वर-नाही-व्हीआर-पुरुष, परंतु एमआयटी-आरओ-डी-तिच्यासह, ते तीन इरार खीचे एक अभ्यास असेल: नोव्हेंबर-गो-डी डी डी, बेल-गो-डी ली-इव्ह-स्कॉममध्ये देखील लॉट-के आणि / किंवा चेर्नो-एन-वे मध्ये, वी-आर-यॅट म्हणून. प्रति-आपण, ईपीआय-स्की-पश, जर असेल तर. एमई-ट्रो ली-टॉम की-ईव्ही-इव्ह-स्काई-स्काईकी असलेल्या को-डी-डि-तिअर (एएस-सीन-सिनिया शतक) सह को-डि-डि-तिच्यासह सह-व्हे-सेंट-व्हिट-व्हिट-विस मध्ये एसव्हीटी घ्या. माई-है-ला, ओडी-ना-कंपनी. समुद्रकिनार्यावरील एक ने-री-माई-ट्रो-इन लीआय (सीए लोई एशियाचा समुद्र-आरओएस-वर्तमान).

99 0 च्या दशकापासून. आरयू-सी टाइम्स-रे-ची-व्ही-एक्सिया डी री-ग्रिगेड कीबोर्ड मो-बिल्डिंग-टेल-सेंट-इन वर. को-vlas-झू-झू-ले knya zy VZ उच्चार-मै-तिथे (इ.स.चे 1040 चे दशक.), ना-पाय-सॅन-du-ड्यू-महानगर इला-रिओ-श्री., Vla-उच्चार-मी-ri-Nik- ली आणि प्रति नाओ-ऑन-स्ट्री-आर. 995-996 मध्ये मध्ये Kieu-येत आहे. ला os-Vyazha-ऑन प्रति-Waja CAS-Naya डी Sia-टिन-Naya चर्च, व्हे-रो-YAT-पण जिवंत Dvor-त्सो-Vym सहकारी पिंपळाचे चमत्कारिक. या चर्च ओएस-Vyasy-Ni-EY सह, प्राचीन रशियन ऊस-बाऊझ-Ni-CY-Wasy मा-ri-अल-नु-एमयू सौदे-Noi च्या पिअर्स किंवा-जी-NI-पर्याय: वर तिच्या नु-sulfice पाहिजे असू-ला-माझे SO-मध्ये -Pasy Knya-स्काय ड्यू-हो-हॅमिल्टन च्या Sia-Taya डी - डे Xia-ता-वर, जे-नंदनवन डी-Xia- त्यामुळे-उभयलिंगी Rasha टिन-एमआर. टेम्प. एक सहा-Zantine सह-ना-दा-तेल-लास-लास मध्ये Rus समाप्ती एकदा-Tsu Knya-Skoy आणि सौदे-Noi (मी-Tro-इन-गीत EPI-Skop-Skop) juris- डिक-सायकलिंग, जे एक जुना रशियन आहे. ट्रो डाय-कालावधी देखील लीच्या काळापर्यंत नाही. व्हीला-दी-रा. टॉम-एसएलए-व्ही. सीए. Cerrov-ना-मुळ च्या Sfe-प्रजासत्ताक, बॉल-नाही-मला-आलाय-nois मध्ये, पूर्व-stu-पी-les जमाती-VOZH-नाही, द क्लिप-Ry-KI संख्या आणि क्लेमेन्ट्स त्यांच्या CEE MEY, इ हे सर्व आवश्यक नवीन गोष्टी वर-रे Knya-स्काय आमच्या-Tahakh एक्स-बारावी शतके होते. एक महत्वाचे एक को-Bohn सोसायटी वेळी आणि स्की-Khuz-Khu-लय-मी (प्रकारच्या काहीतरी एक शंभर-कंटाळवाणा आणि डी-टेप ना-Sil च्या शांतता -St-.विद्याथ्र्यांनी, पण "पुस्तके अभ्यास वर" उभयलिंगी रस पासून), तसेच booksmiths एक जन्म-सेवा.

XI-XII शतकातील ख्रिश्चनत्व.

OS-नवीन-कायदेशीर-विकृती इलेव्हन मधील जा-सु-दार-सेंट-व्हीए आणि ठीक-सेंट-व्हीए, रशिया बाप्तिस्मा -आम्ही च्या हाय-Ni-राष्ट्र, की नाही हे प्रो-डॉलर्स -एक शतक. Epar ची-अल-Naya Stroy-मंगळ-रा Sdeh-ला-ला फ्रेट, Epar Chii वेन ROS-लो संख्या बारा. या अरे-सहा-Tia Pe-ri-एक-एसआय-किंवा-te-आम्ही कारण सुकणे कठीण आहेत-दिवस-यष्टीचीत-मार्गे दिली; तन-रो-YAT पण, तो एका वेळी करण्यापूर्वी व लॉस आहे आऊटसोर्सिंग-मूर्खपणा राज्य प्रशासकीय. स्ट्रॉई-टी-राय, येथे शाळेतील मंदिर ऑन-हो-दिल-एक्सए सहसा प्रशासकीय किंमती-ट्रे (पीओएस) मध्ये असते. को-वेर-शेन-सेंट-वासल क्यूब-नो-स्टेट रिलेशन्स-एमओ-डीए-एसटी-व्हीआय मध्ये ओबे-लास सु-होय. कोण सुरनगा-काय-SHIE-नाही-पोप मध्ये द पिंपळाचे कसे BRUBER व्यवसाय BRABLY-PE-चिया-VASIK तिरंगी RIA-मिशिगन, DREA-जमाती-V- मोठ्या मो-घाणेरडी-Rya आणि वाव-ष-मी , व्ही-आर-यॅट, परंतु, ईपीपी-स्कॉप-स्कॉप के-फेड-राहा सह. हे सर्व एक प्रवासी-यष्टीचीत दृष्टी आणि अधिक एके NYU-Nicho-ना-काव्यात वापर आकारणी आहे. अर्थात Schu-डी-लांब-शे, आपण-stu-पी-les-NIH सर्वात मोठी जाता-roes मध्ये खालील मध्ये (नवीन-पोटजात, ROS-Tov, Yaro-Slavl) पासून-नाही-Syat-Xia करण्यासाठी 1070. या, वेळ-मला-पूर्वोत्तर-छान-che-इन प्रेमळ कारखाना एक चांगले दोष-व-नाही आहे.

रशियाच्या बाप्तिस्म्याचा अर्थ

ख्रिश्चनत्व स्वीकारणे राजकीय परिणाम होते. रशियाच्या आंतरराष्ट्रीय प्रेस्टिजला मजबूत करणे, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना दक्षिण स्लाव्हिक वर्ल्ड आणि पश्चिम देशांसह संपर्क विस्तारित करणे.

प्राचीन रशियन समाजाच्या सामाजिक जीवनासाठी रसाचा बाप्तिस्मा महत्त्वपूर्ण होता. ख्रिश्चनतेचा सर्वात महत्वाचा विषय सर्वोच्च शक्तीच्या दैवी स्वरुपाच्या तत्त्वावरून पुढे गेला. "अधिकाऱ्यांच्या सिम्फनी" ऑर्थोडॉक्सीचे मतभेद मंडळीने संपूर्ण राज्याच्या अध्यात्मिक संघटना आणि सामाजिक संबंधांच्या संपूर्ण व्यवस्थेला समर्पित केले. ख्रिश्चनतेचा अवलंब केल्याने राज्य संस्थांच्या जलद मजासाठी योगदान दिले.

रशियाचा बाप्तिस्मा राष्ट्रीय एकत्रिकरण आणि संस्कृतीच्या विकासाकडे नेत आहे. ते प्राचीन परंपरा ऐकतील कठीण संस्कृती च्या आत प्रवेश करणे त्याच्या मध्ययुगीन फॉर्म मध्ये आर्किटेक्चर आणि चित्रकला विकास सुलभ. सिरिलिक लेखन आणि बुक परंपरेचा प्रसार विशेषतः महत्त्वाचा होता: रशियाच्या बाप्तिस्माानंतर, प्राचीन रशियन लिखित संस्कृतीचे पहिले स्मारक आले.

साहित्य

क्रेझी एमडी चर्चच्या राजकीय इतिहासावरील निबंध - Kiv Rus x-XII शतक. सेंट पीटर्सबर्ग, 1 9 13.

रॅपोव्ह ओम IX मधील रशियन चर्च - XII शतकातील पहिल्या तिसऱ्या. ख्रिश्चनत्व स्वीकारणे. एम., 1 9 88.

Froyanov I.ya.ya. IX-XIII शतकांचे प्राचीन rus. लोकांच्या हालचाली. राजकुमार आणि संध्याकाळी शक्ती. एम. 2012.

SCHA-Pov होय. एन जा-सु-दार-सेंट-इन आणि सौदे, एक्स-तेरावा शतके झाडे. एम., 1 9 8 9.

खरं तर, अनेक शतकांपासून ख्रिश्चनता आली आणि राजकीय कारणास्तव आवश्यक होते. ख्रिस्ती ख्रिश्चन कीव व्यापारी बनले जे बायझॅंटियम, योद्धा यांनी ख्रिश्चन देशांना भेट दिली. ख्रिश्चन धर्माने किव्ही नेते विचारले आणि ओल्गा स्वीकारले.

X मध्ये. उच्च पातळीवरील शिल्प आणि व्यापार, आध्यात्मिक आणि भौतिक संस्कृतीसह ही एक मजबूत सामंती राज्य होती. देशात देशातील आणखी विकासासाठी आवश्यक विकास आवश्यक आहे आणि जेव्हा वेगवेगळ्या शहरात वेगवेगळ्या देवतेची उपासना करतात तेव्हा परिस्थितीत करणे कठीण होते. मला एका देवाची एकुलता कल्पना होती. आंतरराष्ट्रीय संबंधांनी ख्रिश्चनतेचा अवलंब केल्याची मागणी केली, कारण रशियाने पश्चिम युरोप आणि बीजान्टियाच्या ख्रिश्चन देशांसह निरंतर संपर्कांना समर्थन दिले. या संपर्कांना बळकट करण्यासाठी, एक सामान्य वैचारिक प्लॅटफॉर्मची आवश्यकता होती.

Byzantium पासून बाप्तिस्मा मिळविणे देखील यादृच्छिक नव्हते. इतर देशांपेक्षा Kieain Rus संबंधित व्यापार आणि सांस्कृतिक संबंध संबंधित. चर्चचे अधीनता बीजॅन्टियमच्या राज्य वैशिष्ट्यामुळे देखील रियासत शक्तीमुळे प्रभावित होते. बीजान्टियममधील ख्रिश्चनतेचा अवलंब केल्यामुळे त्याच्या मूळ भाषेत पूजा करण्याची संधी मिळाली. रशियाचा बाप्तिस्मा घेण्यासाठी जबरदस्तीने रशियाचा बाप्तिस्मा करण्यासाठी देखील फायदेशीर ठरला, कारण तिला त्याच्या प्रभावाच्या विस्तारासाठी एक सहयोगी मिळाले.

बाप्तिस्मा दर वर्षी

कीव आणि नोव्हेगोरोडमध्ये बाप्तिस्मा घेण्याचे कार्य 9 88 मध्येसंपूर्ण लोकांना ख्रिश्चन दत्तक घेण्याद्वारे अद्याप संपले नाही. हे शतकांपासून प्रक्रिया वाढली.

एक मित्रासह राजकुमार (चष्मरस) मध्ये बाप्तिस्मा घेतला. अभियान राजाच्या बहिणीबरोबर प्रिन्सच्या लग्नामुळे बाप्तिस्मा घेण्यात आला. प्रिन्स व्लादिमीरच्या परतल्या वेळी, त्याने जुन्या देवतांचा नाश केला आणि काही दिवसात कीव संपूर्ण लोकसंख्येची गरज भासण्याची गरज आहे, जिथे त्याचा बाप्तिस्मा झाला. नोव्हेनोरोडचा बाप्तिस्मा अधिक कठीण कार्य होता, कारण नोव्हेनोरोडने सतत अलगाववादी प्रवृत्ती दर्शविल्या आणि बाप्तिस्मा घेतला. म्हणून, इतिहासात, आपण वाचू शकता की "नोव्हेगोरोड रहिवासी द्राक्षारस आणि दब्रीनी तलवार", i.e. नोव्हेकोरोडियनंना बाप्तिस्म्यासाठी भयंकर प्रतिकार होता.

रशियाच्या बाप्तिस्म्याचे परिणाम

XI शतक दरम्यान. किवान रुसच्या वेगवेगळ्या भागात, ख्रिश्चनपणाच्या प्रतिकारशक्तीचा फोकस उदय झाला. ते इतके धार्मिक नव्हते, किती सामाजिक आणि राजकीय अर्थ; त्यांना कव्हर्स प्रिन्सच्या शक्ती आणि प्रसाराच्या विरोधात निर्देशित करण्यात आले. एक नियम म्हणून, लोक त्रासदायक च्या डोक्यावर, उभे होते माजी

ग्रीक-महानगर पाठविले ख्रिस्ती उचलून केल्यानंतर, आधीच Yaroslav Mudrome अंतर्गत, महानगर कीव मध्ये तयार केला होता प्रमुख होते. बिशपच्या नेतृत्वाखालील बिशपवर मेट्रोपॉलर सामायिक केले - बहुधा ग्रीक. टाटर-मंगोलियन आक्रमण, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च 16 डायओसिस. 988 पासून इ.स. 1447 ते, चर्च Konstantinople Patriarchate क्षेत्रात होते, त्याच्या सनदी कॉन्स्टँटिनोपल मध्ये नियुक्ती करण्यात आली होती. रशियाच्या नियुक्तीचे दोन प्रकरण देखील ओळखले जातात - हिलियन. (Xi शतक) आणि क्लेमेंट smalaytich (XII शतक). आधीच व्लादिमीर येथे, चर्चने दहावा प्राप्त करण्यास सुरुवात केली आणि लवकरच एक प्रमुख साम्राज्य बनले. मठ, संरक्षणात्मक, शैक्षणिक, धर्मादाय फंक्शन सादर करणे. यारोस्लावच्या मंडळावर मठ स्थापित केले गेले एसव्ही जॉर्जिया (ख्रिश्चन नाव यारोस्लाव) आणि एसव्ही इरिना (यारोस्लाव पत्नीची स्वर्गीय संरक्षित). 50 च्या दशकात. Xi शतक जुन्या रशियन मठात सर्वात मोठा आहे - कीव-पेचर्स्कीऍन्थोनी आणि फ्योडोसियस फिशर्स, रशियन मोनास्टिकच्या संस्थापकांनी स्थापन केले. XII शतकाच्या सुरूवातीस. या मठ प्राप्त पावले लॉरेल ताटार-मंगोलियन मठावरील आक्रमण जवळजवळ प्रत्येक शहर होते.

राजकुमारांच्या भौतिक समर्थनाचे आभार, चर्च बांधले जातात. 1037 मध्ये कॅथेड्रल घातला गेला एसव्ही सोफिया - कीव मुख्य कॅथेड्रल मंदिर, कॉन्स्टँटिनोपल च्या नमुना त्यानुसार बांधले. 1050 मध्ये नोव्हेनोरोडमध्ये कनेक्ट केलेले कॅथेड्रल तयार केले जात आहे.

सामूहिक फ्रॅगमेंटेशनच्या अटींमध्ये चर्च एक कठीण परिस्थितीत होते. विवाद आणि विरोधाभासांच्या निगडीत आणि युद्ध करणार्या राजकुमारांच्या सुसंगततेची भूमिका यांना तिने मध्यस्थाची भूमिका बजावली पाहिजे. राजपुत्रांना चर्चच्या प्रकरणांमध्ये हस्तक्षेप केला जातो, त्यांना त्यांच्या स्वत: च्या फायद्याच्या दृष्टिकोनातून सोडवतो.

30 च्या दशकापासून. Xiii शतक रशियन जमीन गुलाम म्हणून वळली. चर्चने या संकटाचे वर्णन केले, पापांची शिक्षा म्हणून, धार्मिक उत्साहाच्या कमतरतेसाठी आणि अद्यतनासाठी बोलावले. आक्रमणाच्या वेळी तारा-मंगोलाला एक आदिम पिल्लेम्मिझमने कबूल केले. त्यांनी ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या मंत्र्यांशी निगडीत केले ज्यामुळे त्यांना नुकसान होऊ शकते. त्यांच्या मते, त्यांच्या मते, त्यांच्या मते, ऑर्थोडॉक्सी मंत्र्यांसह चांगल्या अपीलद्वारे प्रतिबंधित किंवा तटस्थपणे प्रतिबंधित केले जाऊ शकते. 1313 मध्ये टाटर-मंगोल स्वीकारले तरीदेखील हा दृष्टीकोन बदलला नाही.

ऑर्थोडॉक्स चर्च कॅलेंडरमध्ये, ही तारीख (जुन्या शैलीनुसार - 15 जुलै) समतुल्य प्रिन्स व्लादिमिर (960-1015) च्या स्मृतीचा दिवस आहे. 1 जून 2010 रोजी रशियन राष्ट्राध्यक्ष दिमित्री मेदवेदी यांनी रशियाच्या सैन्य प्रचाराच्या काळातील फेडरल लॉ ऑफ द फेडरल लॉ ऑफ द फेडरल लॉ ऑफ द फेडरल लॉ "वर स्वाक्षरी केली."
रशियाच्या बाप्तिस्म्याची राज्य स्थिती देण्याची प्रस्तावांसह, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने सादर केले.

जून 2008 मध्ये, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बिशप कॅथेड्रलने 28 जुलै रोजी सेंट व्लादिमिरच्या सेंट व्लादिमिर दिवसाच्या दिवशी राज्य केले आणि महान सुट्टीच्या चार्टरच्या त्यानुसार उपासना करण्यासाठी आणि रशिया, युक्रेनच्या व्यवस्थापनास आवाहन केले. आणि राज्य संसदेय तारखांच्या संख्येत सेंट प्रिन्स व्लादिमीरचा दिवस समाविष्ट करण्याचा प्रस्ताव आणि बेलारूस.
युक्रेनमध्ये, एक समान तारीख ही एक सार्वजनिक सुट्टी आहे, ज्याला कीव रुसचा बाप्तिस्मा आहे - युक्रेन, जो 28 जुलैला साजरा केला जातो - पवित्र समान-अपोस्टोलिक प्रिन्स व्लादिमीरच्या स्मृतीच्या दिवशी. युक्रेनच्या अध्यक्षांच्या डिक्रीने जुलै 2008 मध्ये सुट्टीची स्थापना केली.

1888 मध्ये रसोरेच्या पवित्र कोंबड्याच्या आक्षेपार्हच्या पुढाकाराने 1888 मध्ये रसम बाप्तिस्मा घेण्याचा पहिला अधिकृत उत्सव झाला. कीवमध्ये वर्धापन दिन घडले: व्लादिमिर कॅथेड्रल वर्धापन दिनाच्या पूर्वेस ठेवण्यात आले; बोगदान ख्मेलनेक्स्की यांना एक स्मारक उघडण्यात आले, गंभीर सेवा वचनबद्ध करण्यात आली.

कीव खालीलप्रमाणे, chernigov, व्होल्यन्स्की, पोलॉट्स, टूर, टूर्स, जेथे DIOCESES तयार केले गेले होते. 1024 मध्ये, रशियाचा बाप्तिस्मा अनेक शतकांपासून विलंब झाला - 1024 मध्ये, यारोस्लावानुसार व्लादिमिर-सुझलल पृथ्वी (1071 मध्ये त्याच विद्रोही विद्रोह दडपशाही केली गेली; त्याच वेळी व्होल्किवाला गल्बच्या राजकुमाराने विरोध केला होता. ), रोस्टोव्हने केवळ इलें शतकाच्या शेवटी बाप्तिस्मा घेतला आणि अश्रोममध्ये, जुळे शतकाच्या उत्तरार्धात नवीन विश्वासाच्या पानांचे प्रतिकार चालू राहिले.
दीर्घ स्लाव्हिक जमाती व्हॉन्काची जमातीच्या मूर्तीपूजा करतात. बारावी शतकातील त्यांचे प्रबुद्ध होते.

रिया न्यूज आणि ओपन स्रोतांच्या आधारावर तयार केलेली सामग्री