मध्ययुगीन संस्कृतीची मुख्य वैशिष्ट्ये आणि त्याच्या उपलब्धतेची मुख्य वैशिष्ट्ये. मध्ययुगीन संस्कृती मध्ययुगीन संस्कृतीची सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये

मध्ययुगीन युरोपियन संस्कृतीने रोमन साम्राज्याच्या संस्कृतीच्या सक्रिय स्वरुपात होईपर्यंत रोमन साम्राज्याचे पडण्याच्या क्षणी समाविष्ट केले आहे आणि संस्कृतीद्वारे विभागली जाते लवकर कालावधी (V-xi शतक) आणि संस्कृती शास्त्रीय मध्ययुगत (XII-Xivb.). "मध्ययुग" या शब्दाचा उदय XV-XVI शतकातील इटालियन मानवीवादीांच्या क्रियाकलापांशी संबंधित आहे, ज्याचा या शब्दाचा शब्द त्यांच्या युगाच्या संस्कृतीला वेगळे करण्याचा प्रयत्न करीत आहे - पुनर्जागरण संस्कृती - मागील संस्कृतीपासून युग. मध्ययुगाची युग त्यांच्या नवीन आर्थिक संबंध, नवीन प्रकारचे राजकीय व्यवस्था तसेच लोकांच्या जागतिकदृष्ट्या जागतिक बदलांसह आणले.

लवकर मध्ययुगाच्या सर्व संस्कृती धार्मिक रंग होते

जगातील मध्ययुगीन चित्राचा आधार म्हणजे बायबलमधील प्रतिमा आणि व्याख्या. जगाच्या स्पष्टीकरणाचा मूळ मुद्दा म्हणून, देव आणि निसर्ग, आकाश आणि जमीन, आत्मा आणि शरीरे पूर्ण आणि बिनशर्त विरोधी कल्पना. मध्ययुगाच्या मध्यम युगाचे प्रतिनिधित्व केले आणि जगाचे प्रतिनिधित्व केले आणि चांगले आणि वाईटपणाचे गोंधळ म्हणून मानले आणि समजले, एक विलक्षण श्रेणीबद्ध प्रणाली, देव आणि देवदूत आणि लोक आणि अंधाराच्या बाहेरच्या बाजूने.

चर्चच्या तीव्र प्रभावासह, मध्ययुगीन माणसाची चेतना सतत जादुई राहिली. हे प्रार्थना, परी कथा, मिथक, जादूच्या मंत्रांनी भरलेल्या मध्ययुगीन संस्कृतीच्या वर्णनाद्वारे सुलभ होते. सर्वसाधारणपणे, मध्ययुगाच्या संस्कृतीचा इतिहास चर्च आणि राज्य संघर्षाचा इतिहास आहे. या युगातील कला आणि भूमिका ही जटिल आणि विरोधाभासी होती, परंतु तरीही, युरोपियन मध्ययुगीन संस्कृतीच्या विकासाच्या संपूर्ण काळात, लोकांच्या आध्यात्मिक समुदायाचे अर्थपूर्ण समर्थन.

मध्ययुगीन समाजातील सर्व वर्गांनी चर्चचे अध्यात्मिक नेतृत्व ओळखले, परंतु तरीही त्यांच्यापैकी प्रत्येकाने विकसित आणि त्याचे खास संस्कृती, जे त्याच्या मूड्स आणि आदर्शांवर प्रतिबिंबित करतात.

मध्ययुगीन संस्कृतीने पश्चिम युरोपियन देशांमध्ये सुरुवातीच्या (व्ही-झीआयआयआय) च्या सुरुवातीच्या काळात विकसित केले आहे, ज्याची निर्मिती वॉररोव्ह साम्राजांपासून मध्ययुगीन युरोपच्या शास्त्रीय राज्यांकडे संक्रमण होते. तो गंभीर सामाजिक आणि लष्करी upharals एक कालावधी होता.

उशीरा साम्राज्य (XI-XII शतक), शिल्प, व्यापार, शहरी आयुष्यात कमी प्रमाणात विकास झाला होता. साम्राज्य जमीन मालकांचे वर्चस्व निराधार होते. राजाची आकृती सजावटी होती आणि शक्ती आणि राज्य शक्ती व्यक्त केली नाही. तथापि, विई शतकाच्या शेवटी. (विशेषतः फ्रान्स) रॉयल वीज मजबूत करणे आणि केंद्रीकृत साम्राज्य राज्ये हळूहळू तयार केली जात आहेत, ज्यामध्ये सामंती अर्थव्यवस्थेची वाढ झाली आहे, ज्यामध्ये सांस्कृतिक प्रक्रियेच्या निर्मितीत योगदान होते.

या कालावधीच्या शेवटी सादर केलेल्या क्रूडे महत्त्वाचे होते. हे ट्रिप अरब पूर्वेच्या समृद्ध संस्कृतीसह पश्चिम युरोपच्या ओळखीचे योगदान दिले आणि शिल्पकला उंची वाढविली.

परिपक्व (शास्त्रीय) युरोपियन मध्यम युग (शतक) च्या दुसर्या विकासावर सामूहिक समाजाच्या उत्पादनक्षम शक्तींमध्ये आणखी वाढ झाली आहे. शहर आणि गावात एक स्पष्ट पृथक्करण आहे, ती हस्तकला आणि व्यापाराची गहन विकास आहे. शाही शक्ती आवश्यक आहे. या प्रक्रियेने सामंती अराजकतेच्या निर्मूलनात योगदान दिले. शाही शक्तीचा पाठिंबा नाइटहुड आणि श्रीमंत नागरिक बनतो. या कालावधीतील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य शहरे - राज्य, फ्लोरेंस, शहर - राज्य उद्भवते.

2. मध्ययुगीन युरोपची कला गंध.

मध्ययुगीन कलाचे विकास खालील तीन टप्प्यांमध्ये समाविष्ट आहे:

1. डोरमनियन आर्ट (व्ही-एक्सव्हीव्ही.) ,

जे तीन कालखंडात विभागले गेले आहे: सुरुवातीच्या ख्रिश्चन आर्ट, बर्बर साम्राज्याचे कला आणि कॅरोलिंग आणि कॅरोलिंग आणि ट्वीट्सकी साम्राज्य कला.

मध्ये लवकर ख्रिश्चन अधिकृत धर्माचा कालावधी ख्रिश्चन होता. या वेळी प्रथम ख्रिश्चन मंदिराच्या स्वरूपात संदर्भित करते. बाप्तिस्मा किंवा कोर्सने नामांकित केंद्रीय प्रकार (गोल, ऑक्टोआटिंग, क्रूसीफॉर्म) विभक्त इमारती. या इमारतींच्या अंतर्देशीय सजावट मोसिक आणि फ्रेश्स होते. ते मध्ययुगीन चित्रकला सर्व मुख्य वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात, जरी ते वास्तविकतेपासून खूप रागावले होते. प्रतिमा चिन्हे आणि अधिवेशने प्रस्थापित केल्या आहेत आणि डोळ्यातील वाढीसारख्या औपचारिक घटकांच्या वापराद्वारे प्रतिमा गूढ होतात, जसे की प्रतिमा, प्रार्थनेच्या दिशेने, अध्यात्मिक पदानुक्रमानुसार आकडेवारीच्या प्रतिमेत भिन्न प्रमाणात रिसेप्शन.

Varvarov कला ते सजावटीच्या सजावटीच्या दिशेने विकासासाठी सकारात्मक भूमिका बजावतात, जे नंतर शास्त्रीय मध्ययुगाच्या कलात्मक रचनात्मकतेचा मुख्य भाग बनला. आणि आधीपासूनच, प्राचीन परंपरेशी जवळचा संबंध नव्हता.

कला वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य कॅरोलिंग आणि ट्वीट्सकी साम्राज्य हे प्राचीन, प्रारंभिक ख्रिश्चन, बर्बर आणि बीजान्टिन परंपरांचे मिश्रण आहे, जे आभूषण मध्ये उज्ज्वल दिसते. या साम्राज्यांचे आर्किटेक्चर रोमन नमुन्यांवर आधारित आहे आणि मध्यस्थ दगड किंवा लाकडी मंदिरे, मंदिराच्या अंतर्गत सजावट मध्ये मोझीट आणि फ्रॅस्कचा वापर समाविष्ट आहे.

डोरोण कला आर्किटेक्चरचे स्मारक हे आचेनमध्ये चॅपल चार्ल्स महान आहे, त्यांनी 800 ग्रॅम तयार केले. याच कालावधीत, मनाई बांधकाम सक्रियपणे विकसित होत आहे. कॅरोलिंग साम्राज्यामध्ये, 400 नवीन आणि विस्तारित 800 विद्यमान मठ तयार केले गेले.

2. रोमनस्क आर्ट (झी-इझी शतके)

कार्लच्या शासनकाळात ते मोठे झाले. आर्ट मध्ये या शैलीसाठी, रोमहून येत असलेल्या अर्ध्या रंगाचे व्हॉल्ट कमान. लाकडी कोटिंग्ज, दगड, एक व्हॉल्टेड फॉर्म असून एक नियम म्हणून एक नियम म्हणून विजय मिळतो. चित्रकला आणि शिल्पकला आर्किटेक्चरचे अधीन होते आणि मुख्यत्वे मंदिर आणि मठात वापरले जाते. शिल्पकला प्रतिमा चमकदारपणे पेंट केलेले होते आणि वळण-सजावटीच्या चित्रकला, प्रतिबंधित रंगाच्या मंदिराच्या चित्रांमुळे होते. या शैलीचे उदाहरण म्हणजे जर्मनीतील लाक बेटावर मरीया चर्च आहे. इटालियन आर्किटेक्चर रोमनास्क आर्किटेक्चरमध्ये एक विशेष स्थान आहे, त्यामध्ये उपस्थित असलेल्या सखोल प्राचीन परंपरेबद्दल धन्यवाद, ताबडतोब पुनर्जागरण युगात प्रवेश केला.

रोमनस्क्यू आर्किटेक्चरचे मुख्य कार्य संरक्षण आहे. रोमनस्क्यू युगाच्या आर्किटेक्चरमध्ये, अचूक गणितीय गणना लागू केली गेली नाही, तथापि जाड भिंत, संकीर्ण खिडक्या आणि मोठ्या टॉवर्स, आर्किटेक्चरल स्ट्रक्चर्सचे स्टाइलिस्ट चिन्हे असल्याने, शांततेची लोकसंख्या लपविण्याची परवानगी देईल. सामंत पट्ट्या आणि युद्धे दरम्यान मठ. भौगोलिक फ्रॅगमेंटेशनच्या युगात घडलेल्या रोमन्सच्या शैलीची रचना आणि मजबुतीकरण घडल्यामुळे हे असे आहे की "माझे घर माझे किल्ले आहे."

पंथ आर्किटेक्चर व्यतिरिक्त, एक धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला सक्रियपणे विकसित करण्यात आला आहे, याचे उदाहरण एक सामंती लॉक आहे - एक आयताकृती टॉवर किंवा मल्टीफेक्टेड फॉर्म.

3. गोथिक कला (XII-XV शतके)

शहरे आणि उदयोन्मुख शहरी संस्कृतीच्या विकासामुळे ते उद्भवले. मध्ययुगीन शहरांचे प्रतीक एक कॅथेड्रल बनते, हळूहळू त्याच्या संरक्षणात्मक कार्ये गमावतात. या युगाच्या आर्किटेक्चरमधील शैलीतील बदल केवळ इमारतींचे कार्य बदलूनच नव्हे तर बांधकाम उपकरणे जलद विकास, जे त्या वेळी आधीपासूनच अचूक गणना आणि सत्यापित डिझाइनवर आधारित होते. भरपूर उत्तेजन तपशील - पुतळे, बेस-रिलीफ्स, हँगिंग मेहराब हे आतून आणि बाहेरच्या इमारतींचे मुख्य सजावट होते. गोथिक आर्किटेक्चरचे जागतिक उत्कृष्ट कृती, इटलीतील मिलन कॅथेड्रल देवाच्या पॅरिसच्या आईचे कॅथेड्रल आहेत.

शिल्पकला देखील गोथिक वापरले जाते. प्लास्टिक, पोर्ट्रेट वैयक्तिकतेच्या स्वरूपात तीन-आयामी विविधता, आकडेवारीचे वास्तविक शरीर रचना दिसते.

भव्य गोथिक चित्रकला प्रामुख्याने काच खिडकीद्वारे दर्शविली जाते. लक्षणीय विंडो उघडणे. जे आता केवळ प्रकाशासाठीच नव्हे तर सजावटसाठी अधिक सेवा देत नाहीत. काचेच्या डुप्लिकेशनबद्दल धन्यवाद, रंगाचे उत्कृष्ट जुने रंग प्रसारित केले जातात. दाट-ग्लास विंडोज अधिक आणि अधिक यथार्थवादी घटक प्राप्त करण्यास सुरवात करतात. विशेषत: फ्रेंच दागिन्यांची काच चार्टर्स, रोमेन होती.

गॉथिक शैलीने पुस्तक लघुपटांना जिंकणे सुरू केले आहे, त्याच्या अर्जाचा एक महत्त्वपूर्ण विस्तार आहे, त्यात दागदागिने आणि लघुचित्रांच्या हस्तक्षेप आहे. पुस्तक लघुरिचाराचे कला गोथिकमधील सर्वात मोठ्या प्रगतींपैकी एक होते. या प्रकारचे चित्रकला "क्लासिक" शैलीपासून वास्तविकतेपासून विकसित झाली.

गॉथिक बुक मिनीटर्सच्या सर्वात प्रमुख यशांपैकी, लुई सेंटच्या रानी इनबोरर्ग आणि सॉस्ट्रीचे पीसी. जर्मन शाळेच्या आश्चर्यकारक स्मारक Xivv सुरू केले. हे "हस्तलिखित Mailesse" आहे, जर्मन minesingers च्या सर्वात प्रसिद्ध गाणी संग्रह प्रतिनिधित्व, गायक च्या पोर्ट्रेट, टूर्नामेंट आणि न्यायालयीन जीवन, हात च्या कोट.

माध्यमिक वयोगटातील साहित्य आणि संगीत.

प्रौढ सामूहिकता, तसेच चर्च साहित्याच्या पर्यायामध्ये आणि प्राधान्य आणि धर्मनिरपेक्ष साहित्य वेगाने विकसित केले आहे. म्हणून, नाइटच्या साहित्यात, गुप्तचर साहित्य, एक गुप्तपणे कादंबरी, जर्मन मिनिशनर्सच्या भाषेचा एक कविता आणि जर्मन मिनिअडर्सच्या गीतांना महान वितरण आणि चर्चच्या काही मंजुरी मिळाली. त्याने ख्रिश्चन विश्वासासाठी युद्ध पाठवले आणि या विश्वासाच्या नावावर एक कडक कृत्य गौरव दिले. फ्रान्सच्या नाईटच्या महाकृतीचे नमुना "रोलँडचे गाणे" आहे. तिची कथा कार्ल महान ते स्पेनला हायक करीत होती आणि मुख्य पात्र रोलँडची गणना होती.

Viiv शेवटी. कार्लच्या सुपरिसीच्या अंतर्गत ग्रेटने एक पुस्तक-पेंट केलेले कार्यशाळा स्थापन केली होती, जिथे एक विशेष गॉस्पेल सादर केला गेला.

Xiiv मध्ये. प्रकट झाले आणि त्वरीत मोठ्या प्रमाणात नाइट उपन्यास प्राप्त झाले. त्यांनी नाइट्सच्या विविध रोमांचांचे वर्णन केले.

नाली कादंबरींच्या विरूद्ध, शहरी साहित्य विकसित होत आहे. एक नवीन शैली तयार केली गेली आहे - एक कवितिक कादंबरी, जी संपूर्ण म्हणून नागरिकांच्या निर्मितीमध्ये योगदान देते.

गोथिकच्या विकासादरम्यान संगीत मध्ये बदल झाले. मध्ययुगाच्या संगीतातील एक स्वतंत्र गट सेल्ट्सचा आर्ट होता. सेल्ट्सचे कोर्ट गायक बार्ड होते, ज्यांनी वीर गाणी - Ballads, व्यंग्यदृष्ट्या, लढा आणि स्ट्रिंग टूल्सच्या संमामांखाली इतर गाणी सादर केल्या.

XI शतकाच्या शेवटी पासून सुरू. फ्रान्सच्या दक्षिणेस, सुरुवातीला संगीत पसरेल - ट्रुबादुरोवची कवितेची निर्मितीक्षमता. त्यांच्या गाण्यांमध्ये, गुडघे प्रेम आणि वीरांचे कौतुक क्रुसेड दरम्यान जप होते. ट्रुबादुरोव्हचे कार्य अनेक अनुकरण झाले, सर्वात फलदायी जर्मन मिननेझॅंग होते. मिनेसिंगर्सचे गाणे - "प्रेमाचे गायक", केवळ सुंदर महिलांचा उच्चार नव्हे तर प्रभावशाली dukes चे गौरव. मिननेझिंगरने शासकांच्या यार्डसह सेवा केली, असंख्य स्पर्धांमध्ये भाग घेतला, आम्हाला युरोपमध्ये रस होता. त्यांच्या सर्जनशीलतेचे समृद्धी Xiiv मध्ये आले आहे. तथापि, आधीच xiv. ते मासेझिंगरने किंवा "गायन ऑफ गायन" ने बदलले होते, व्यावसायिक कार्यशाळेत एकत्र केले. या व्होकल वर्कशॉपच्या विकासामुळे मध्ययुगीन गायन कला एक नवीन टप्पा चिन्हांकित.

आयएक्स शतकात तेथे एक पॉलीफोनी होती, परंतु वीस शतकाच्या शेवटी. आवाज अधिक आणि अधिक स्वतंत्र होत आहेत. कॅथोलिक चर्च मध्ये पॉलीफोनी च्या उदय सह, शरीर आवश्यक होते. मोठ्या युरोपियन मठात चर्च व्यावसायिक व्यावसायिक पॉलीफोनी आणि असंख्य गायक विकास.

Xiii शतक संगीताच्या इतिहासात, ते जुने कला वयाचे वय देतात, तर एक्सिव शतकाचे कला. नवीन कॉल करणे ही परंपरा आहे आणि यावेळी पुनरुत्थानाची वाद्य कला पुनरुज्जीवित सुरू होते.

निष्कर्ष

युरोपियन मध्ययुगीन संस्कृतीचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे ख्रिश्चन चर्च आणि ख्रिश्चन चर्चची विशेष भूमिका आहे. केवळ बर्याच शतकांपासून चर्च सर्व युरोपियन देश, जमाती आणि राज्यांना एकत्रिकरण एकमेव सोशल इन्स्टिट्यूशन राहिले. लोकांच्या धार्मिक विश्ववृद्धीच्या निर्मितीवर प्रचंड प्रभाव पडला, त्यांच्या मुख्य मूल्ये आणि कल्पना वितरीत केल्या.

मध्ययुगीन समाजातील सर्व वर्गांनी चर्चचे आध्यात्मिक संबंध ओळखले, परंतु त्यापैकी प्रत्येकाने विकसित आणि त्याचे खास संस्कृती विकसित केले जे त्याच्या मूड्स आणि आदर्शांवर प्रतिबिंबित करतात. मध्ययुगाच्या युगातील धर्मनिरपेक्ष सामूहिकांचे प्रभावी वर्ग राजकीय होते. नाईटची संस्कृती होती ज्यात कस्टम्स, शिष्टाचार, धर्मनिरपेक्ष, न्यायालय आणि सैन्य-नाइट मनोरंजन यांची जटिल अनुष्ठान होती, ज्यामध्ये नाईटचे टूर्नामेंट विशेषतः अतिशय लोकप्रिय होते. नाइटच्या संस्कृतीने तिचे लोककथा तयार केली, तिचे गाणी, कविता, तिच्या कटोरेमध्ये एक नवीन साहित्यिक शैली दिसली - एक कडकपणे रोमांस. प्रेम गीत मोठ्या ठिकाणी व्यापले.

कलात्मक साधन आणि शैली वैशिष्ट्यांसह, मध्ययुगाच्या कलामध्ये काही सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत: धार्मिक पात्र चर्च एकच सुरुवातीस विखुरलेल्या राज्ये एकत्र करत होती; अग्रगण्य स्थान वास्तुकलाला नियुक्त केले गेले. कारण, कारण निर्माता आणि प्रेक्षक लोक स्वतःच होते; एक खोल मानसशास्त्रज्ञ, ज्यांचे कार्य गॅस धार्मिक भावना आणि वैयक्तिक प्लॉटचे नाट्य हस्तांतरित करणे होते.

ख्रिश्चन नैतिकतेच्या वर्चस्व आणि चर्चचे विस्तृत शक्ती, जे कला आणि संस्कृतीसह मध्ययुगीन समाजाच्या जीवनातील सर्व भागात प्रकट होते, तथापि, हे युग युरोपियन विकासात एक विशिष्ट आणि मनोरंजक अवस्था होते. संस्कृती आणि सभ्यता. मध्य वयोगटातील युगात आधुनिक संस्कृतीचे काही घटक घातले गेले होते, जे मोठ्या प्रमाणावर पुनर्जागरण आणि ज्ञानाचे वय तयार करतात.

मध्ययुगाच्या काळात, मानसिकता आणि युरोपियन लोकांच्या जागतिकदृष्ट्या तयार केल्याबद्दल ख्रिश्चन चर्चचा एक विशेष प्रभाव आहे. दुर्मिळ आणि गंभीर जीवनाच्या ऐवजी धर्माने लोकांना जगभरातील आणि कायद्याच्या कायद्याबद्दल ज्ञान प्रणाली दिली. म्हणूनच मध्ययुगीन संस्कृती ख्रिस्ती कल्पना आणि आदर्शांसह पूर्णपणे सहमत आहे, ज्यांना आगामी अमर्यादपणास एक प्रारंभिक अवस्थे म्हणून मानले जाते, परंतु दुसर्या परिमाणात. लोकांनी एक प्रकारची जागा ओळखली, जिथे स्वर्गीय शक्ती आणि नरक, चांगले आणि वाईट कॉन्फिगर केले गेले.

मध्ययुगीन संस्कृती राज्य आणि चर्च संघर्ष, त्यांचे संवाद आणि दैवी उद्देशांचे अंमलबजावणीचे इतिहास प्रतिबिंबित करते.

आर्किटेक्चर

पाश्चात्य युरोपियन देशांमध्ये 10-12 शतकांमध्ये, जे मध्ययुगीन वास्तुकलाचे प्रथम कॅनन मानले जाते.

सामाजिक इमारती मोठ्या प्रमाणावर ओळखल्या जातात, त्यांना संकीर्ण विंडो ओपनिंग आणि उच्च टॉवर्सने दर्शविल्या जातात. रोमनस्केक शैलीच्या आर्किटेक्चरल स्ट्रक्चर्सची विशिष्ट वैशिष्ट्ये - डोम स्ट्रक्चर्स आणि अर्ध-कर्व्हस मेहराब. मोठ्या इमारती ख्रिश्चन देव शक्तीचे प्रतीक प्रतीक.

या काळात मॉन्टास्टिक इमारतींना विशेष लक्ष दिले गेले होते, म्हणून त्यांनी भिक्षु, एक चॅपल, प्रार्थना, कार्यशाळा आणि ग्रंथालयासाठी परिसर एकत्र केले. रचना मुख्य घटक एक उंच टॉवर आहे. मंदिराच्या सजावटाचे मुख्य तत्व आणि पोर्टलचे मुख्य तत्व होते.

मध्ययुगीन संस्कृती आर्किटेक्चरमध्ये दुसर्या शैलीने दर्शविली जाते. त्याला गोथिक म्हणतात. ही शैली गर्दीच्या शहराच्या ब्लॉक्समध्ये गुप्त मठातून सांस्कृतिक केंद्र बदलते. त्याच वेळी कॅथेड्रल मुख्य अध्यात्मिक संरचना मानली जाते. पहिल्या मंदिराच्या इमारती पातळ स्तंभांद्वारे, लांब केलेल्या खिडक्या, दूरध्वनी, दागदागिने रंगलेले काच खिडक्या आणि प्रवेशद्वारावर "गुलाब" द्वारे ओळखले जातात. आतल्या आणि बाहेरील बाजूच्या आणि बाहेरील शैली, पुतळे, चित्रकला, शैलीच्या मुख्य ओळवर जोर देण्यात आला होता - आकांक्षा.

शिल्पकला

मुख्यतः उत्पादनासाठी मेटल प्रक्रिया वापरली जाते.

पुरातन काळाची सांस्कृतिक परंपरा रोखली गेली तेव्हा या क्षणी युरोपियन संस्कृतीची स्थापना केली गेली (किंवा त्याच भौगोलिक क्षेत्रामध्ये. बर्याच मार्गांनी मध्ययुगीन संस्कृती निर्धारित ख्रिश्चनतेच्या संकल्पनेने निश्चित केली होती, जी समाजाच्या संबंधित सांस्कृतिक आणि वैचारिक गरजा भाग होती. युरोपियन संस्कृतीचे स्त्रोत चर्चचे पूर्वज उभे राहिले, ज्याने कॅथलिक धर्माचा पाया घातला कारण मध्ययुगाच्या युगात ही संस्कृती धार्मिक रंगाचा सर्वात जास्त फायदा आहे. शिवाय, बर्याच काळापासून केवळ पाद्री हे युरोपचे सर्वात शिक्षित थर होते. चर्च धर्मनिरपेक्ष शिक्षणाचे ते घटक पार करू शकत नाही, जे तिला पुरातनतेपासून मिळाले नाही आणि ख्रिस्ती धर्माने स्वत: ला प्राचीनपणापासून समजले आहे, ते सहजपणे समजले जाईल. बायबल आणि चर्च लेखकांचे रचन केवळ लॅटिनमध्ये पाश्चात्य मध्यम युगांवर उपलब्ध होते. प्राचीन ज्ञानातील सर्व घटक एकत्रित करण्याचा पहिला प्रयत्न, ज्या चर्चला त्यांच्या स्वत: च्या उद्देशांसाठी वापरणे आवश्यक आहे, अद्याप व्ही सी द्वारे केले गेले होते. आफ्रिकन लेखक मार्ट्झियन चपेल. त्याच्या पुस्तकात "विवाह फिलोलॉजी व बुध वर", त्यांनी अशा विषयांचा सारांश दिला जो प्राचीन शाळेत प्रशिक्षणाच्या हृदयावर होता आणि "सात विनामूल्य आर्ट" म्हणून ओळखले जात असे, i.e. व्याकरण, शब्दसंग्रह, भाष्यशास्त्र, भूमिती, अंकगणित, खगोलशास्त्र आणि संगीत. सहाव्या शतकात सात कलाकृतींनी, या सात कला 2 भागांमध्ये विभागली गेली - ट्रिविअम - (ज्ञानाच्या तीन मार्गांची क्रिस्ट्रोड्स) - व्याकरण, शब्दसंग्रह, भाषेदिक आणि चलाइजियम - उर्वरित. ट्रिव्हियमला \u200b\u200bशिकणे, चतुर्थांश - सर्वोच्च होते. अशा स्वरूपात, या आयटममध्ये सर्व मध्ययुगीन पाठ्यपुस्तकांमध्ये प्रवेश केला आणि एक्सव्ही शतकापर्यंत संरक्षित. ख्रिश्चन चर्चच्या प्रतिनिधींनी एक विषय म्हणून विचार केला होता जो चर्चला बोलावतो, द्विपक्षीय (किंवा त्याऐवजी, औपचारिकपणे, औपचारिक (किंवा औपचारिक तर्क) शिकवते जे धर्मशास्त्राचा दासी म्हणून शिकवते; अंकगणित - पवित्र शास्त्रवचनांमध्ये सापडलेल्या संख्येच्या धार्मिक आणि रहस्यमय व्याख्याने सुलभ असलेल्या वस्तू म्हणून; भूमिती - पृथ्वीचे वर्णन ("परंतु निर्जन वाळवंट) आणि राक्षसी जमातींचे अमानुष चेहरे. काही - नाकशिवाय, संपूर्ण चेहरा गुळगुळीत आणि सपाट आहे ... इतर तोंडात आणि माध्यमातून वाढले आहेत ओट स्पाइक्ससह एक छोटा छिद्र आहे ... पण moorish asthies, चार डोळे आहेत, आणि हे एक shooting चिन्हासाठी आहे. "" गांज मध्ये, एक कीटक आढळले, दोन पंख आढळले, एक हत्ती आणि डाइव्ह habbing. पाणी अंतर्गत. "); चर्च मंत्र साठी संगीत आवश्यक होते; चर्चच्या सुट्ट्यांचे वेळ निर्धारित करण्याची परवानगी दिली. चर्चच्या शिकवणीनुसार - पृथ्वी ही पाण्यामध्ये आहे, आणि आकाश एक सेट चार खांब, पृथ्वीचे केंद्र - जेरूसलेम द्वारे समर्थित आहे. व्याकरणाची रानी - विज्ञानाची सर्वात मोठी लक्ष. प्रतिमांमध्ये, व्याकरणाने डाव्या हातात एक बीम तयार करून रानीच्या रूपात व्याकरण दर्शविला होता आणि उजवीकडील ग्रंथांसाठी चाकूने - उजवीकडे. मध्ययुगीन शाळांमध्ये, शारीरिक शिक्षा वाढली. एक फ्रेंच भिक्षुकाने एक व्याकरण मार्गदर्शक लिहिले आणि त्याला "त्याच्या मागे काळजी घ्या" असे नाव दिले. "शिकत असणे" आणि "रोझो अंतर्गत जा" अभिव्यक्ति समानार्थी होते. ट्रिविअमच्या रस्ता दरम्यान अभ्यास केलेल्या अँटीक लेखकांची कार्ये, आवश्यक चर्च म्हणून मानली जात होती. चतुर्थांश साठी काम सह देखील आले. म्हणून, प्रदीपिक लेखकांच्या अनेक कामे लवकर मध्यम वयोगटातील अडकले होते. त्यांच्यावर (पाळीव प्राणी). लवकर मध्ययुगात, लेखक दिसू लागले, ज्यांचे कार्य मध्ययुगीन शिक्षणाचे आधार म्हणून प्रकाशित केले गेले. ओस्टा किंग सेव्हरिन बोईशन (480-525) वरून आणेल. अंकगणित, संगीत, लॉजिक आणि धर्मशास्त्रावरील ग्रंथांवरील ग्रंथ, अरिस्टोटलच्या लॉजिकल लिखाणांचे भाषांतर मध्ययुगीन चित्रपट आणि शिक्षणाचे आधार बनले. त्याला कधीकधी शैक्षणिक पिता म्हणतात. आरोपींना तुरुंगात आणले गेले, जिथे त्याने अंमलबजावणीपूर्वी "तत्त्वज्ञान सांत्वन" करार लिहिला. Ota किंग फ्लॅव्हियस कॅस्टिओडोर (4 9 0-585) च्या ophther आणि मास्टर ऑफ ohthts - प्रथम विद्यापीठ तयार करायचे होते, परंतु अयशस्वी झाले. त्याचे काम "varia". त्याच्या संपत्तीमध्ये, मी बेनेडिक्टाइट मठासाठी एक मठीय व्हिव्हरीम \u003d सांस्कृतिक केंद्र, शाळा, स्क्रिप्टिंगची स्थापना केली. वेस्टगोथ स्पेनने प्रबुद्ध जगाला दिले - इसिडोर सिविले (570-636) - प्रथम मध्ययुगीन विश्वकोष. "Etymology" - 20 पुस्तके, प्राचीन काळापासून संरक्षित केलेले सर्व काही गोळा केले गेले आहे. सात शतकाच्या दुसऱ्या सहामाहीत. वेस्टर्न युरोपचे सांस्कृतिक जीवन क्षय झाले, आयर्लंड वगळता, जेथे मठात शिक्षणाचे केंद्रबिंदू आवश्यक होते, ते घडले आणि जगात गेले - "कोंबड्यांचे चर्च इतिहास", अल्कुइन आणि इतर. पण सुरुवातीच्या मध्ययुगात, "लॅन्गोबर्ड्स" चे इतिहास, "फ्रँक्स ऑफ फ्रँक्स ऑफ फ्रँक्स" चे इतिहास, "लॅन्गोबर्ड्स ऑफ फ्रँक्स" रियालोना, "किंग्स, किंग्स, वंडल्स आणि सीव्हीओव्ह". Turovsky. वेस्टर्न युरोपियन संस्कृतीचा उदय म्हणून कार्लच्या बोर्डच्या वेळेचा संदर्भ देतो आणि त्याचे नाव कॅरोलिंग पुनरुत्थान प्राप्त करते. कार्लोबरोबर, बायबलची विविध यादी तुलना केली गेली आणि संपूर्ण कॅरोलिंग अवस्थेसाठी त्याच्या एकल कनिष्ठ मजकूर स्थापित करण्यात आला. चर्चबद्ध सुधारणे केली गेली, ती एकसमान आणि रोमन नमुना बनली. सुमारे 787, "सायन्सबद्दल कॅपिटलिरा" दिसू लागले, प्रत्येक मठाने सर्व प्रकारच्या DIOCESES मध्ये कोणत्या शाळांमध्ये तयार केले जावे, जेथे केवळ क्लेरिकचा अभ्यास केला गेला नाही तर मिझनच्या मुलांचाही समावेश होता. पत्र सुधारणे - मिन्सन्स आणि मायासुस्ला. पाठ्यपुस्तके दिसू लागले. एज्युकेशन सेंटर - अॅशिनमधील कोर्ट अकादमी. ब्रिटनमधून अल्कुइन सोडण्यात आले. त्याचे सर्वात प्रसिद्ध विद्यार्थी एक विश्वकोश ब्रँडेड मेव्र आहे. शिक्षण फुले लांब नाही. आणि आयएक्स शतकात. फेरिरियर अब्बॉट लाप († 862) लिहिले, "जेणेकरून आमच्या काळात ग्रॅमरच्या वंचमला आणि नंतर इतर विज्ञानानुसार - अभूतपूर्व पदार्थ."

शहराच्या विकासाप्रमाणे शहरात शिक्षित, प्रामुख्याने सक्षम लोकांसाठी वाढत्या गरजांची गरज आहे. यामुळे नवीन, नॉन-चर्च स्कूलर्स आयुष्यामुळे, जे वेगळे होते आणि त्यांचे कार्यक्रम आणि विद्यार्थ्यांचे रचना. हे शाळा मध्ययुगीन समाजाच्या बौद्धिक जीवनात एक विशेष घटना होती. XII इंडेक्स स्कूलची विशिष्ट वैशिष्ट्य. ती ती खाजगी शाळा होती, होय. एक शाळा जी चर्चद्वारे नव्हती, आणि विद्यार्थ्यांसह शुल्क आकारले जाणारे मास्टर अस्तित्वात होते. उत्तर फ्रान्समध्ये विशेषत: अशा अनेक शाळा उद्भवतात. Xii शतकाच्या मध्यभागी सर्वात प्रसिद्ध शाळा. गिरिआ कोंसी आणि पियरे अबेलर यांचे पॅरिस शाळा होते. व्याकरण आणि द्वंद्यपूर्ण गिल त्याच्या व्याख्यान आणि पुरातन लेखकांसाठी त्याचे प्रेम प्रसिद्ध होते. डेमोक्रिटा आणि एपिकूरच्या अनुयायाच्या अनुसार, गिलोमने आपल्या विद्यार्थ्यांना अणूंबद्दल डेमोक्रोजनच्या शिकवणी समजावून सांगण्याचा आणि सर्व नैसर्गिक घटनांना नैसर्गिक स्पष्टीकरण शोधण्याचा प्रयत्न केला आणि अलौकिकपणाचे स्पष्टीकरण दिले. गिलोमाच्या ग्रंथांनी चर्चचे लक्ष आकर्षित केले आणि त्याची दोषी ठरविली. शहरी संस्कृतीच्या उज्ज्वल प्रतिनिधींपैकी एक अबेलर (107 9 -1142), जो नाइटला जन्मलेल्या त्याच्या जन्माचा होता, परंतु प्रथम एक मास्टर ऑफ फ्री आर्ट्स बनला. दुसर्या एक गैर-चर्च शाळा आधारित. अत्यंत लोकप्रिय. पण चर्च त्यांच्या दार्शनिक दृश्यांमुळे सन्मान करू शकत नाही. तथाकथित विषयावर गिलोमकडून कॅथेड्रल स्कूल ऑफ पॅरिसच्या डोक्यासह विवाद प्रविष्ट केला. "सार्वत्रिक" किंवा सामान्य संकल्पना. जनरल संकल्पना वास्तविक असल्याच्या प्रश्नासंदर्भात, किंवा ते एकाच घटनेसाठी फक्त साधे नाव आहेत. मध्ययुगीन लोकांनी सामान्य संकल्पनांचा विचार केला - सार्वत्रिक - शब्द किंवा नावे (नोमिना) केवळ वास्तविक वास्तव (युनिव्हर्सिया पोस्ट REP) च्या आधारावर उद्भवतात. मध्ययुगीन वास्तविकतेमुळे पूर्णपणे आदर्शवादी दृष्टीने सार्वभौम मानले जाते, जसे की काही गोष्टी (res) वास्तविक जगात अस्तित्वात आहेत आणि नंतरचे (युनिव्हर्सिया एटीई रीम). अबेलर - शॅम्पो पासून गिलोम - भोपळा - गिलोमच्या जवळच्या स्थितीवर उभे राहिले. अबेलर यांना सॅनासमध्ये 1140 सल्फा येथील कॅथेड्रलवर दोषी ठरवले होते. एलोईसच्या वर्गांनी मठात ठेवलेले आणि निर्गमन केले, जिथे त्याचे भाऊ त्याच्याविरुद्ध नापसंत आणि चिंतित होते.

Xii शतकात पश्चिमेकडे, शाळा उच्च माध्यमिक शाळा विकसित करण्यास सुरू होते - विद्यापीठ (लॅट पासून. युनिव्हर्सिटीस - एक संपूर्णता). म्हणून शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांचे एकत्रीकरण म्हणतात. युरोपमधील पहिल्या विद्यापीठाने बोलोग्ना मानले होते, जे इलेव्हन शतकाच्या अखेरीस उठले होते. बोलोग्ना स्कूलच्या आधारावर, ज्यामध्ये इरनेरीच्या रोमन कायद्याचे प्रसिद्ध गुणक. हळूहळू, बोलोग्ना शाळा "युनिव्हर्सल" (स्टेडियम जेनेल) आणि नंतर विद्यापीठात बदलली. सॅलरच्या वैद्यकीय शाळेतून (811-1811) पासून उरिरा येथील युरोपमधील प्राचीन युनी. सामान्य मध्ययुगीन विद्यापीठाचे पॅरिस होते, ज्यांना प्रथम रॉयल चार्टर मिळाला ज्याने 1200 मधील त्याच्या अधिकारांचे कायदेशीरकरण केले होते, पॅरिस विद्यापीठाने विद्यार्थ्यांना आणि शिक्षक दोन्ही. विद्यापीठातील सदस्यांना त्यांच्या सेवा (बुककिपर्स, इब्रूजेनर्स, दूत, फार्मासिस्ट आणि अगदी नवकल्पना) मध्ये गुंतलेली होती. सर्व विद्यापीठ शिक्षक विशेष संस्था - संकाय (पासून. - पासून. - गुणधर्म - क्षमता, i.e. एक किंवा दुसर्या विषय शिकवण्याची क्षमता). त्यानंतर, विद्यापीठाचे विभाग संकाय अंतर्गत समजले गेले होते, ज्याला ज्ञान एक विशिष्ट शाखा शिकविण्यात आले. पॅरिस विद्यापीठात 4 संकाय - कलात्मक, जेथे सेप्टेम आर्ट्स लिबरलिस (व्याकरण, वक्तृत्व, भाषेदिक, अंकगणित, भूमिती, खगोलशास्त्र, संगीत) आणि 3 वरिष्ठ - वैद्यकीय, धार्मिक, कायदेशीर, ज्यासाठी विद्यार्थ्यांना कलात्मक अखेरीसच स्वीकारण्यात आले होते. संकाय त्या. कलात्मक संकाय - शैक्षणिक आधार दिला, त्यानंतर पुढे शिकणे शक्य झाले. शिक्षक केवळ अशा व्यक्ती असू शकतात ज्यांचे बॅचलर, मास्टर, डॉक्टरचे शिष्यवृत्ती होते. त्यांनी धडा - डीन निवडले. विद्यार्थी (शब्दापासून) देशाच्या महानगरपालिकेत, प्रांत, राष्ट्रांमध्ये एकत्रितपणे अभ्यास करतात. पॅरिस युनि मध्ये, 4 राष्ट्र होते - नॉर्मन, इंग्रजी, चित्रकार, गॅलेन. प्रत्येक राष्ट्राच्या डोक्यावर एक निर्वाचित चेहरा उभा राहिला - प्रचारक आणि सर्व 4 राष्ट्रांनी अध्याय यूएनआय - रेक्टर निवडले. यूएनआयने नोट्रे डेम कॅथेड्रल आणि वडिलांच्या चांसलरकडे सादर केले. सर्व विद्यार्थी आणि क्लीयरिंगचे शिक्षक, एक गडद कपडे घातले, एक गडद कपडे घातले. सत्य, डॉक्टर (औषधांचे डॉक्टर) लग्न करण्याची परवानगी देण्यात आली. संकाय एकमेकांपासून वेगळ्या वेगळ्या असतात. सर्वात जास्त असंख्य कलात्मक संकाय होते, ज्याचा शेवटचा विद्यार्थी एक वैज्ञानिक पदवी आहे आणि शेवटच्या युनिची भिंत शिकवण्याचा अधिकार आहे. (एका \u200b\u200bयूएनआय मध्ये प्राप्त पदवी ताबडतोब इतरांना ओळखली जाऊ शकत नाही. या भेदभाव पासून प्रथम गोलाकार टूलूऊस - पापल बुलावा 1233 एक पदवी प्राप्त, व्यापक शिकवण्याचा अधिकार. यावेळी, डिग्रीच्या शास्त्रज्ञांच्या पुरस्काराशी संबंधित प्रथम घटना आहेत. अशा प्रकारे, पाच वर्षांच्या डोमिनिकन्सच्या आदेशानुसार वाईट संबंध असलेल्या पॅरिस युनिने डॉक्टरांच्या डिग्रीला अजिंक्य करण्यास नकार दिला.) म्हणून त्यांनी युनिमध्ये योग्य शिक्षणासाठी परवाना मिळविण्याचा प्रयत्न केला आणि एक जाहीर केले. मोफत कला. संख्या मध्ये दुसर्या ठिकाणी कायदेशीर होते. युनि येथे आलेल्या सर्वपैकी फक्त एक तृतीयांश एक पदवीधर पदवी घेतली आणि केवळ 1/16 - मास्टरच्या पदवीसह, सर्वांनी सर्वात कमी संकाय येथे प्राप्त केलेल्या ज्ञानाचा वापर करताना सर्वांनी युनि सोडले. एक बॅचलर बनण्यासाठी, एक मास्टर्रोम, डॉ. (पहिल्यांदा बोझ्नामध्ये डॉक्टरांची पदवी पुरविली गेली) उमेदवाराचे ज्ञान तपासण्यासाठी सभ्य लोकांना विवाद करण्यास आणि सहभागी होण्यासाठी आवश्यक होते. मग तुम्हाला मेजवानीची व्यवस्था करण्याची गरज होती. "दिवस अरिस्टोटल." बर्याच काळापासून अभ्यास केला. महाग खर्च. म्हणून, पत्रांमध्ये: "मी आपल्या पालकांना आवाहन करतो आणि कठीण परिस्थितीत मला सोडू इच्छित नाही. सर्व केल्यानंतर, जर मी माझ्या वर्गांना वैभवाने आपल्या मातृभूमीवर परत येण्यासाठी माझ्या वर्गांना सुरक्षितपणे पूर्ण केले तर आपण स्वत: ला आनंदित केले जाईल. पत्र, तसेच शूज आणि स्टॉकिंग्जसह पैसे पाठविण्यास नकार देऊ नका. " प्रशिक्षण - व्याख्यान, विवाद. व्याख्यान दरम्यान, शिक्षक (जे विद्वानांकडे आले) (शिक्षकांनी व शिष्यवर्गास स्वत: ला पैसे दिले तक्रार केली) एका विशिष्ट संकायवर अभ्यास केलेल्या पुस्तकांवर वाचा आणि टिप्पणी केली. विवादांचे सहभागी महान कला पोहोचले. म्हणून, पॅरिस युनि द्वारे आयोजित झालेल्या वादग्रस्त झालेल्या विवादांमध्ये ड्यून स्कॉट, 200 आपत्ती ऐकल्या, त्यांनी मेमरीसाठी पुनरावृत्ती केली आणि ताबडतोब नाकारले. विषय विवाद - teses - वितर्क. उत्तरदायी आणि प्रतिस्पर्धी भाग घेतला. भाषणांचे पालन करणे आवश्यक होते, अश्लील अभिव्यक्ती टाळते. मनोरंजन काहीही बद्दल विवाद होते (listatio de qubutlibet). बोगोस्लोव्हस्क संकाय येथे मुख्य विवाद महान पोस्टमध्ये झाला. एक चांगला विवाद सहन करणे, लाल फायर साळवे घालण्याचा बॅचलर आणि अधिकार प्राप्त झाला. पॅरिस युनि मध्ये, डॉक्टरची पदवी (डॉक्टरेटच्या प्रतिष्ठेचे प्रतीक - 1231 मध्ये प्रथम प्राप्त झाले होते. प्रशिक्षण वर्ग केवळ एक्सवी शतकाच्या शेवटी, संपूर्ण शैक्षणिक वर्षासाठी डिझाइन केले गेले. सेमेस्टर दिसू लागले - एक मोठा सामान्य प्रशिक्षण कालावधी - (माइंडस आदेश) - ऑक्टोबर (ऑक्टोबर (ऑक्टोबर (15) ऑक्टोबर (ऑक्टोबरपासून 1 (15) किंवा पॅरिस युनिमध्ये तीन सप्टेंबरपासून ईस्टरच्या तीन महिन्यांपर्यंत ख्रिसमससाठी ब्रेक आणि लहान सामान्य शैक्षणिक प्रशिक्षण कालावधी (ऑर्डिनरस पारवा) - ईस्टरपासून 25 जुलै पर्यंत (सेंट. याकोव). संध्याकाळी पाच वाजता वर्ग सुरू झाले आणि नंतर संध्याकाळी वर्ग होते. व्याख्यान सामान्य आणि निष्क्रिय होते. मतभेद - जेव्हा आणि कसे वाचले गेले तेंद्वारे. सामान्य व्याख्यान दरम्यान, श्रोत्यांनी व्याख्याता शब्द, प्रश्न आणि असाधारण सह व्यत्यय आणू शकत नाही - त्याला परवानगी दिली गेली. पॅरिस युनिमध्ये, डिक्टेशनवर बंदी घालण्यात आली होती, असे मानले गेले होते की व्याख्यात्याने भौतिकरित्या आणि पाळीव प्राण्यांशिवाय साहित्य व्यक्त करावे. जर हे आदरणीय नसेल तर पेनल्टी पाळला - ते 2, 4 वर्षांद्वारे रिलेट्सच्या बाबतीत 1 वर्षासाठी शिक्षणातून काढून टाकू शकतील. विशेषतः जटिल परिच्छेद अपवाद वगळता मजकुराची पुनरावृत्ती करण्याची परवानगी नव्हती. सी xiv. यूएनआयला एपीथेट अल्मा माटर मिळाले (म्हणून रोमनांनी किबेलच्या देवतांची आई म्हटले). पाठ्यपुस्तके - व्याकरण - व्याकरणाच्या थोडक्यात अभ्यास केला, नंतर प्रिस्कियानोच्या म्हणण्यानुसार, सिसीरो, aristotle, बोटीया, ऑगस्टिन इ., व्हॅलेन, हिप्पोक्रेट्स, वकील - त्यांच्या प्राधिकरणांवर.

विद्यार्थी महाविद्यालये तयार करण्यास सुरुवात केली. जरी विद्यार्थ्यांनी नगरसेवकांपासून अपार्टमेंट काढून टाकले तरी शहरातील लोकांनी भाड्याने वाढवू नये. रॉबर्ट डी सोरबोन - लुईस आयएक्सचा कन्फेस्टर आणि फ्रेंच किंग हा पहिला होता. युनि सॅलेना स्पेशलायझेशन दिसू लागले, सोमेलियर - औषध, बोलोग्ना - उजवीकडे पॅरिसच्या धार्मिक संकाय बद्दल - "सर्व नोड येथे उल्लेखनीय असू शकतात." म्हणूनच, विद्यार्थी बहुतेक वेळा इंटर्नशिप पार पाडणार्या सर्वात प्रसिद्ध शिक्षकांमध्ये वेगवेगळ्या युनिच्या एका किंवा दुसर्या अनुशासनावर व्याख्यान ऐकत राहिले. म्हणून, अस्पष्ट आणि गोलियाडस दिसू लागले, भटकणारे विद्यार्थी. विद्यार्थी कविता लेखक. योनोव्ह XIII शतकांद्वारे कामाचे सर्वात प्रसिद्ध संग्रह. "कार्ना बुराना", दक्षिण बाव्हरियाकडून अज्ञात प्रेमीने संकलित केलेल्या 200 पेक्षा जास्त कामे आहेत. ते अनुक्रमात आहेत - नैतिक आणि व्यंग्य रंगाचे कविता, प्रेम कविता, वाजून, पिण्याचे गाणी, धार्मिक भजन आणि लीटरिक ड्राम आहेत. जे सर्व समान इंजेक्शन केलेले प्रशिक्षण आणि डॉक्टरांच्या पदवी प्राप्त करतात, सर्वोत्कृष्टतेसाठी सन्मान आणि ओळखण्याची वाट पाहत, आंगन आणि समाजात चांगली स्थिती आणि सर्वात वाईट - ते चालू होते. मध्य युगात डॉक्टरांना त्यांच्या शिष्यवृत्तीसाठी अभिप्राय मिळाले - फ्रान्सिस असिसी (जियोव्हानी फ्रान्सिस (डेल मोरिकॉन) (1181-1226) - डॉ. मारिइस्की (मारियानस), I.E. व्हर्जिन मेरी यांनी भव्यता; अल्बर्ट ग्रेट, कोलोन (11 9 8 आणि 1206 -1280) - डॉक्टर विस्मय (सार्वभौमिक); रॉजर बेकन (1214-12 9 4) - डॉक्टर आश्चर्यकारक (मिराबिलिस); हेनरिच सज्जन (1217-12 9 3) - सिल्मेंट (जिओव्हानी फ्रेडर्स) (1221-1274) - सेनाफिक (सेराफनिकस); Aquinat (1225-1274) - anely (andelycus); Ramunt Lulley (1235-1315) - प्रबुद्ध (इल्युम्युम्युमस); रोमन ईजीदिया (1257-1316) - स्थापना (FustatisiMus); जॉन डून स्कॉट (1266-1308) - परिष्कृत (सबटिस); विल्यम ओककाम (1285-134 9) - विनोदी (INGISIBILIS); ख्रिश्चन (ख्रिश्चनिसिमस); Dionysius कार्टेसियन (1402-1471) - extatatus (extiaticus). डॉ. Mariinky आणि डॉक्टर एक व्यापक / / v. क्र. 9. 9. 170.). युनि कॉर्पोरेशन सदस्यांनी त्याचे विशेषाधिकार शहराच्या अधिकार्यांकडे दुर्लक्ष करीत आहेत, कर्ज दायित्वांवर गोलाकार कायद्यापासून मुक्त करतात, त्यांना विभाजित करण्याचा अधिकार आहे. जरी विद्वान नेहमी नागरिकांसोबत झुंजतात, परंतु ते युनि बॉसचा न्याय करतात.

मध्ययुगीन विद्यापीठ विज्ञान यांना शैक्षणिकता किंवा "शालेय विज्ञान" (लॅट. स्कोल - स्कूल) म्हटले गेले. तिच्या वैशिष्ट्याची त्याची वैशिष्ट्ये प्राधिकरणांवर अवलंबून राहण्याची इच्छा आणि अनुभव पूर्ण दुर्लक्ष करण्याची इच्छा होती. औपचारिक तर्कांच्या संकल्पनांसह मुक्तपणे ऑपरेट करण्याची क्षमता स्कॉलास्टोव्ह मुख्य मानली गेली. स्कॉलस्टोव्ह-लॉजिकच्या क्रियाकलापांमध्ये सकारात्मक ते सर्व युनि प्रोग्राममध्ये सादर करण्यात आले होते की अनेक प्रदीप लेखकांचे अनिवार्य अभ्यास, ज्ञानाच्या महत्त्वपूर्ण समस्यांसह आणि अरब शास्त्रज्ञांच्या कार्यांसह पश्चिम युरोपला ओळखण्यासाठी आणि सोडविण्याचा प्रयत्न केला. Xii शतकात कॉर्डोबा येथे, आयबीएन-रोशमध्ये (1126-11 9 8) (एविरोस्ट) शिकवण्यात आले होते, ज्याची शिकवणी अमोरी बेन्सेंटर († 1204) च्या शिकवणींमध्ये विकसित करण्यात आली होती, द डेव्हिड, सिगार ब्रॅबेंट्स्की (तुरुंगात ठार).

मध्ययुगीन संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा भाग महाकाव्य पौराणिक कथा आहे जो सामूहिक मेमरी आणि इतिहासाच्या किपर म्हणून पाहिला जाऊ शकतो. सुरुवातीला ईपीओ गाँग जनरल, स्पीइल्स. नंतर रेकॉर्ड केले गेले होते, याव्यतिरिक्त, वीरपोंच्या संस्कृतीचा एक अभिन्न अंग बनला. महाकाव्य कार्य वास्तविक कार्यक्रमांवर आधारित आहे, परंतु एक विलक्षण RAID सह. अँग्लो-सॅक्सन एपिक "बीओवुलफ" च्या प्रवेश 1000 च्या प्रवेशद्वारास सूचित करते. आम्ही बीटोव्हच्या शासक (गिटोव्हच्या मालकाचे भगिनी) बद्दल बोलत आहोत, ज्यांनी त्याच्या 14 सहकार्यांना शासक डेन्मार्क हर्दार यांना दिली. एक मोठा मेजवान खोली तयार करा, परंतु आवाज ग्रेंडेलशी व्यत्यय आणला जो प्रत्येक संध्याकाळी हॉलमध्ये दिसला आणि तेरोगारच्या अनेक सहकार्यांचा नाश केला. बेऊल्फने लढाईत ग्रीन्सला पराभूत केले आणि त्याने त्याच्या दलदल्यात भरले. पण पुढच्या संध्याकाळी एक नवीन राक्षस दिसला - ग्रीन्सची आई, ज्याने आपल्या पुत्रावर बदला घेण्याचा निर्णय घेतला. दलदलकडे जाताना, सांप, ड्रॅगन, वॉटर निकसोव्ह, बीओवुल्फ तळाशी तलावाकडे गेला आणि तिला (बीउव्हुल्फची तलवार - कमी) पराभूत केली. बेवाल्फ घरी परतले, एक चांगला राजा बनला. पण लवकरच beowulfv च्या मालकीच्या सापाने सापांना उपस्थित राहण्यास सुरुवात केली. सापांनी 300 वर्षांच्या गुहेत खजिना राखली आणि काही विशिष्ट व्यक्तीने त्याला एक कप अपहरण केल्यानंतर, सापाने लोकांवर बदला घेण्याचा निर्णय घेतला. बेऊलफ (वय) आपल्या देशास सुरक्षित करण्यासाठी साप लढण्यासाठी गेला. साप मारला गेला, पण बेउवूलफला प्राणघातक जखम मिळाला.

स्कॅन्डिनेव्हियन सागामध्ये "ज्येष्ठ एडेंडा" च्या 12 गाण्यांचा समावेश आहे, जो नाकाईच्या प्राचीन उत्तर जर्मन (स्कॅन्डिनेव्हियन) वर बनलेला आहे. गाण्यांच्या सामग्रीनुसार, नायकांबद्दल देव आणि दंतकथाबद्दल दंतकथाबद्दल विघटन करणे. काही गाण्यांमध्ये, विश्वाबद्दल आणि सर्व 9 जगाबद्दल प्राचीन स्कॅन्डिनेव्हर्सचे संकल्पना, विश्वाचे घटक सादर केले जातात. जायंट गेरडुच्या मुलीसाठी देव कसा निघून गेला हे गाणींपैकी एकाने सांगितले. इतर मध्ये - कारण देव प्रतिष्ठेच्या स्थापनेसाठी आणि लोकांमध्ये परस्पर संबंध स्थापित करण्यासाठी पृथ्वीवर गेला. पृथ्वीच्या ओडिनच्या प्रवासाच्या एपिसोड्सबद्दल, आसाह (उज्ज्वल देव), जोतंगा (दिग्गज) बद्दल, व्हॅलेरियाबद्दल, ओव्हो आणि संपूर्ण जगाच्या मृत्यूची पूर्तता करते. नायकोंंबद्दलच्या गाणी दोन प्रकारांनी सांगितल्या जातात - झेलझुंगा आणि निफ्लोग. XIII शतकात. "ज्युनियर एडीडीए" स्नोर्री स्टुर्लसन दिसू लागले - स्कायफिकल लीडर पिळून काढण्यासाठी फायदे. निफ्लॉन्गाबद्दल एडीडीएच्या प्राचीन स्कॅन्डिनेव्हियन टायस, त्यांचे खजिना, फैफ्निरच्या विरोधात सिगुर्द, गुड्रुन आणि ब्रंगिल्डा याबद्दलच्या लढाईबद्दल विशेषतः स्कॅन्डिनेव्हियन पौराणिक कथा नव्हत्या. ते सर्व जर्मनिकच्या जमातीचे होते आणि थोड्या वेळाने, या कल्पनेमुळे मध्य-जर्मन भाषेवर "निबेलंग बद्दल गाणी" च्या कवितेचा आधार बनला. परंतु "निबेलंग बद्दल गाणे" मध्ये एडीडीडीडीएच्या विपरीत देव आणि धार्मिक संस्कारांचे निरीक्षण केले जाते. ब्रंगिल्डा - अद्भुत सौंदर्याची मुलगी. सिगफ्रिड - नेदरलँडच्या राजाचा मुलगा. अबेलियांगी आणि निबेलंग युद्धात मरत आहेत, खजिना सापडला नाही (हेगेन म्हणत नाही). रोलँड बद्दल गीत "- ब्रेंस्क मधील लढाई, Basks सह लढाई," माझ्या बाजूला गाणी "- reconquists च्या Episodes. पौराणिक कथा अत्यंत लोकप्रिय होते, प्रत्येकाला माहित होते.

मध्ययुगीन संस्कृतीचा एक स्वतंत्र पृष्ठ एक गुप्तपणे संस्कृती होता. XI-XII शतकात परराष्ट्र. निर्माता आणि वाहक - नाली मालमत्ता. हृदयात - नाइटच्या वर्तनाचा कोड परिपूर्ण आहे. निष्ठा, धैर्य, कुस्ती, विद्यार्थी इत्यादी. पाश्चिमात्य युरोपियन नालीच्या स्त्रोतांपैकी एक (कलर - या शब्दाने गास्तॉन पॅरिस (1839-1903) ओळखण्यासाठी एक माणूस आणि स्त्री यांच्यातील संबंधांचे स्वरूप म्हणून नियुक्त करण्यासाठी, जो प्रभूच्या माध्यमात विकसित होतो) रोमनने सेल्टिक महाकाव्य होते राजा आर्थर आणि राउंड टेबल च्या नाइट्स. (ट्रिस्टन इतिहास आणि iSolde). गुडघेली संस्कृतीत सहायकत्व आवश्यक घटक तयार करणारे महिला एक पंथ आहे. वीस शतकाच्या शेवटी. फ्रान्सच्या उत्तरेस, प्रोव्हान्समधील ट्रुबादुरोव्हव्होवचे कवितेचे कवितेचे - जर्मनीतील ट्रम्पेट्स - मिनेसिंग्स. कनिष्ठ कादंबरीचे सर्वात प्रसिद्ध लेखक कोरिन डी ट्रो, टंगस्टन वॉन ईशचेनबॅक, गार्ट्मॅन वॉन एयू (नाइट) (1170-1210) ("गरीब हेन्री"), क्रुसेडरच्या तिसर्या सदस्य होते. 1575 मध्ये, मिशेल नोस्ट्रामस जीनचा भाऊ हा एक त्रासदायक जीवनाद्वारे प्रकाशित झाला की उदाहरणार्थ, महान उत्पत्ति असू शकते. तिबो शॅम्पेन, आणि आजोबा एलियनोरोरा एक्विटन.

Xi शतक पासून शहर केंद्रे बनले आहेत. शहरी साहित्याचे शैली फारसे, श्वांत, फरस, सॉट बनते. व्यंगचित्र ईपीओएस "फॉक्स बद्दल कादंबरी" आहे. मुख्य पात्र - फॉक्स रेनार (त्रासदायक नागरिक) इस्सेनेरीना, ब्रेनेचे भालू, फसवणूक करणारे शेर, ओस्क बोदौन यांचे लांडगा जिंकतो. XIII शतक द्वारे. शहरी नाटकीय कला उत्पत्ती संदर्भित करते. शहरातील गेम - "रॉबिन आणि मेरियन बद्दल खेळ" इ. मग धर्मनिरपेक्ष नाटक दिसतात. अॅडम डी अल (एड अॅडम डी (1238-1286), 1262-1263 मध्ये पॅरिसमध्ये राहणाऱ्या पॅरिसमध्ये राहणारे, आर्टोई (1272 पासून) आणि कार्ल अनझुई (1283 पासून) प्रथम धर्मनिरपेक्ष लेखक होते. "रॉबिन आणि मेरियन बद्दल खेळ", "पळवाट अंतर्गत खेळ" राष्ट्रीय भाषेत खेळतो. "रॉबिन आणि मारियन बद्दल खेळ" हा सर्वात प्रसिद्ध होता. अभिनय (पेंसंका), रॉबिन (पाझान), नाइट. मारियन ते सांगते की ती रॉबिनच्या प्रेमात आहे, ज्याने तिला आणि लाल रंगाचे कपडे विकले आणि ते तिच्यावर चालले आहे. येथे नाइट टूर्नामेंटवर दिसते आणि तिला फसविण्याचा प्रयत्न करीत आहे. मग रॉबिन दिसते आणि ते गोंडस आहेत. शूरवीर आणि मेंढपाळ, शेफर्ड आणि शेफर्ड यांच्यात दृश्ये. शेफर्ड आणि शेफर्ड यांच्यात दृश्ये. "नवरुररियन राजा" आणि गार्डन ज्याने आपले गाणे गायन केले ते एक काटलॉक सुरू झाले: "जेव्हा माझा आजारी प्रेम मला घेतो". ऐकून मी तिच्याकडे गेलो आणि म्हणाला: "हनी, देव तुम्हाला मनाई करतो, चांगला दिवस." यावर तिने मला धनुष्य दिले. ती गोड, ताजे, ब्लश होती, मला पुन्हा तिच्याशी बोलण्याची इच्छा होती. "मध, मी तुझी प्रेम शोधत आहे. मी तुम्हाला एक विलक्षण डोकेदुखी देईन! " "नाइट्स मोठ्या फसवणूकीचे आहेत, मी माझ्या मेंढपाळ प्राण्यांचे श्रीमंत मजा पेक्षा एक सिगारेट आहे." "सौंदर्य, ते सांगू नका. नाइट्स अतिशय सभ्य लोक आहेत. फक्त नाइट्स आणि सर्वोच्च मंडळाचे लोक त्यांच्या इच्छेनुसार प्रेमिका असू शकतात. आणि मेंढपाळ प्रेम नाही. आपण जाऊ ... ". "श्रीमान, मी कुमारीची शपथ घेतो, तू शब्द व्यर्थ ठरवलेस. शूरवीर गॅनलेनपेक्षा चांगले फसवणारे आहेत. मी पुन्हा एकमेकांना परत येऊ इच्छितो, जो माझ्यासाठी वाट पाहत आहे आणि माझ्या सर्व प्रामाणिक हृदयाने मला प्रेम करतो. आणि तू, श्रीमान, चॅटिंग थांबवा. " मला जाणवले की शेफर्ड माझ्याकडून एकत्र येणे आहे. मी बर्याच काळापासून आणि व्यर्थपणे तिला विचारले तेव्हा मी तिला विचारले, मेंढपाळ ओरडला: "पेरीनेट, ट्रॉजी" मी जंगल पासून प्रतिसाद दिला, आणि मी तिला सोडले. मी जे जात आहे ते पाहून, तिने मला हसले: "ऐक आणि एक ठळक नाइट!" (ला बार्ट. संभाषण ... पी .168-169).

शहरी संस्कृतीचे एक अपरिहार्य गुणधर्म होते जुलूसकोणत्या प्रसंगी व्यवस्था केली जाऊ शकते. इंग्लंडमध्ये आणि इतर युरोपियन देशांमध्ये, कॉरपोरेशनची प्रक्रिया, शहरातील लँड लॉर्ड महापौरांची गंभीर नोंदणी विभागली गेली.

इटालियन शहरे, तसेच इतर युरोपियन देशांमध्ये, ट्रायोनफो दिसू लागले - I.. पोशाख जारी, पथचा भाग, मूळतः चर्च, जो हळूहळू चर्च हळूहळू एक धर्मनिरपेक्ष अर्थ प्राप्त करतो. ख्रिस्ताच्या शरीराच्या सणासाठी जुलूस आणि येथे कार्निवल प्रक्रिया येथे सप्ताहिकदृष्ट्या बंद आहेत आणि सार्वभौमांच्या प्रवेशद्वार लवकरच या शैलीच्या जवळ असेल.

कार्निवल - मास्लेनिट्सा येथे - एक वाइड गुरुवार, किंवा मंगळवारी या चरबीमध्ये या आठवड्याच्या आधीच्या आठवड्यात त्याची व्यवस्था केली गेली. प्रथम कार्निसेले (मायासोडे), कार्नेव्हले. मी माझे नाव कॅरस नवलिस - एक जहाज, एक जहाज, एक जहाज, मांस, मांस. अपवादात्मकपणे शहरी घटना. XV शतकात प्राप्त विविध फॉर्म. शोध प्रक्रिया, खेळ, अॅक्रोबॅटिक आणि क्रीडा शो, मास्क. कदाचित मास्क विशेषतः व्हेनेशियन कार्निवल विशेषता देते. 1268 पासून सीनेटच्या डिक्रीमध्ये मास्कचा पहिला उल्लेख आढळतो. गेमच्या काही श्रेण्यांसह सुसज्ज असताना मास्क घालणे बंदी होते, परंतु व्हेनेटियन ... 133 9 मध्ये, डिक्रीची पुनरावृत्ती झाली. मग मास्क निर्मात्यांची ट्रेस होते. बर्याच वर्षांपासून, कार्निवल एक तपकिरी, भव्य, आनंदी बनली आहे. उघडताना कार्निवल चर्च सेवा आणि प्राधिकरणांच्या भाषणांसह होते. किरकोळ कंपन्या दिसतात. Compagnie delle calleze, कोणाचे सदस्य प्रतीकात्मक प्रतीक होते, मोती आणि मौल्यवान दगड सजविले, महिला stocings वर पुरुष स्लीव्ह वर होते. XV शतकात कार्निवल विविध - भविष्य-कथा, ज्योतिषी, अंदाजपत्रक, सर्व-वर्णक मलई, सर्व-उत्खनन करणारे मलई, महिला बांबूच्या विरूद्ध, बुलेट्स विरूद्ध, बुलेटच्या विरूद्ध. मग, कार्निवल आणि नंतर, आणि स्वतंत्र घटक म्हणून, एक कॉमेडी डेल आर्टे (कॉमेडिया डेल आर्टे) दिसू लागले, i.e. लोक विनोदी मास्क 100 पेक्षा जास्त होते. 2 क्वार्टेट - उत्तर - पँटालॉन (व्हेनेटियन, एक वृद्ध माणूस - एक व्यापारी, श्रीमंत, स्टिंगी, एक मांजरी, शिंकणे, शिंकणे, खोकला, स्वत: च्या तुलनेत हुशार मानतात, परंतु बहुतेकदा बहुतेकदा हेतू बनते वयोगटातील युक्ती, lovelace, एक व्यापारी), डॉक्टर (बोलोग्ना शास्त्रज्ञ, सिम्फ, लॅटिन कोट्स, वकील, कधीकधी - डॉक्टर (या प्रकरणात विशेषता), पिणे, lovelace, सर्वात कठीण मास्क - विनोदी), बिघेला आवडतात (स्मार्ट सेवक, जटिल आणि जबाबदार मास्क, ते जबरदस्तीशी संबंध ठेवतात), हॅलेक्विन \u003d ट्रफल्डनो (एक मूर्ख शिक्षक, बर्याचदा बीटर मिळते), (दोन्ही बर्गमो, इटालियन मूर्खपणाचे जन्मस्थान); दक्षिण-कोव्हीलीलो (दक्षिण समांतर ब्रिगेला), पुल्चिनल (दक्षिण पॅरलल हॅलेक्विन - सातत्याने मूर्ख), स्कार्बाबच्क्का (बढाईखोर योद्धा, भयभीत), ताडलिया (1610 च्या सुमारास नेपल्समध्ये दिसू लागले - टारलानी, स्पॅनिश चलीनीचे पात्र. झिका लोक राहतात), + कर्णधार (स्पेन ऑफ द स्पेन ऑफ द स्पेन - 1. त्वरेने - गर्व, 2. सौम्य, निविदा, विनम्र; cavalers - 1. युनिट, आशावादी; 2. सरळ. उजवीकडे बोलणे साहित्यिक भाषा), फॅन्थास्का (सर्व्हिटी \u003d कोलोम्बीन - मेजर, गोल्डोनी - मिरंडोलिना) इ. मास्क \u003d एम्प्लुआ.

हशा अधिकृत जीवनातून काढून टाकण्यात आली आहे, म्हणून म्हणून दिसू लागले "मूर्खांची सुट्ट्या"नवीन वर्षासाठी, निर्दोष बाळांचा दिवस, एपिफेनी, इवानोव दिवस आयोजित करण्यात आला. तेथे अशा काही सुट्ट्या होत्या. हशा कशामुळे होऊ शकते? बफॉन ट्रिक \u003d लेझी (लॅझी \u003d एल "अॅटो, ऍक्शन, म्हणजे बफल ट्रिक. एक फ्लाय सह Laczi - Dzanni त्याच्या हाताने जेश्चर करते, जसे की तो हवेत उडतो, नंतर चेहरा वेदना दर्शवितो की तो ई पंख तोडतो , पाय आणि स्वत: ला फेकून द्या. किंवा परत मासोमीसह - पास्ता सह एक प्लेट, जे हात, किंवा तोंड सह काहीतरी खातो. एक lesses, एक lites, eacts; दुसरा हवा मध्ये चॅटिंग.

अनेक शहरांमध्ये नागरिक संघटित होते सार्वजनिक प्रदर्शन साठी क्वार्टर मध्ये. यामध्ये अर्ना (फ्लोरेंस) (1.05.1304) येथे उभे असलेल्या स्टेज आणि बार्कोव येथे नरक सादरीकरण समाविष्ट आहे, ज्यामध्ये अल्ला कराया अल्ला कराया ब्रिज प्रेक्षकांखाली पडला. इटलीतील कल्पनांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये म्हणजे मशीनचा वापर - वायु आणि वंशातील वाढली. फ्लोरेंटाइन आधीच xiv शतक. जेव्हा युक्ती मूर्ख होते तेव्हा ते गॉसिबल होते. सुट्ट्या आयोजित करण्यासाठी प्रसिद्ध कलाकारांनी भाग घेतला. उदाहरणार्थ, शॉन फेलिस स्क्वेअरवरील अपरिपक्वतेच्या उत्सवासाठी ब्रानंटेललेस्का निमंत्रण, देवदूतांच्या दोन मालांनी तयार केलेल्या स्वर्गीय बॉलचे वर्णन करणारा एक साधन, बदामाच्या कारमध्ये गॅब्रिएल जमिनीवर गेला. चेकका अशा सुट्ट्यांसाठी देखील यंत्रणा विकसित करीत आहे. ख्रिस्ताच्या शरीराचा उत्सव हा सर्वात गंभीर सुट्टी होता. व्हिटरबोमध्ये 1480 मध्ये त्याचे विस्मयकारकपणे साजरे केले. डेडी गाण्याने सुट्टीची व्यवस्था केली. येथे आणि ख्रिस्ताचे दुःख, देवदूत मुलांनी घसरले; शेवटचे रात्रीचे जेवण, जेथे कोर्टेन्क्स मिखेलचा संघर्ष, द्राक्षारस, द वाइन, मेरियनचा ताबूत, पुनरुत्थानाची देखभाल, कॅथेड्रल स्क्वेअर - कॅथेड्रल स्क्वेअर - जो कॅथेड्रल स्क्वेअर येथे आहे, पॅनोमॅनन व बुश गायन करून सांसद, उघडले आणि देवाची आई देवाची आई, जिथे ख्रिस्ताने तिच्यावर मुकुट घातला आणि अनंतकाळचे वडील केले. रॉड्रिगो बोरोगिया संतुष्ट (अलेक्झांडर सहावा, पण तो तोफा ते कॉनफ्रेडीसपर्यंत ओळखला गेला. एस. इन्फ्रेशनने सुट्टीबद्दल लिहिले, जे रोममधील 1473 मध्ये पिट्रो रियारीओ तयार केले, प्रिन्स एर्लास फेरर्स्कीच्या वधूच्या वधूने . येथे गूढ, आणि पौराणिक थीम्स वर pantomomimes - अनाथ, प्राणी, persusus robbers-centaurs च्या आक्रमण, कोणत्या harcules मध्ये niches मध्ये सर्व उत्सव पराभव, स्तंभ चित्रित केले होते. Riaario च्या हॉल मध्ये, एक पूर्णपणे संरक्षित मुलगा होता, फवारणी पासून पाणी spaying. वझरी मध्ये "पॉन्टॉर्म लाइफ" याला 1513 मध्ये एका फ्लोरेंटाईन फेस्टिव्हलवर कसे मृत्यू झाला यामुळे ओव्हरव्हॉल्टेज किंवा गिल्डिंगमुळे मृत्यू झाला. मुलाला "सुवर्ण वय" असे प्रतिनिधित्व केले. व्हेनिसमध्ये, घरापासून राजकुमारीच्या आगमनानंतर ई (14 9 1) डॉगच्या पॅलेसच्या राजवाड्यात रोव्हर्स आणि पॅंटोमॉय "मेलेग्रेर" सह एक गंभीर प्रवेशाने साजरा केला गेला. मिलानमध्ये, लियोनार्डो दा विंचीने ड्यूक आणि इतर सरदारांच्या उत्सवांमध्ये गुंतले होते. त्याच्या कारपैकी एकाने स्वर्गीय प्रणाली आणि तिच्या सर्व चळवळीच्या मोठ्या प्रमाणावर प्रतिनिधित्व केले होते तेव्हा जेव्हाही एक तरुण ड्यूबच्या वधूच्या वधूला संपर्क साधला तेव्हा, इएसबेलच्या वधूच्या वधूला सामोरे जाणारा देव बॉलमधून दिसला आणि कोर्टाच्या कवी बेलिनिओनी ( 148 9). वझरी येथून, लियोनार्डो फ्रेंच राजाचे स्वागत करण्यासाठी, लियोनार्डोचे स्वागत करण्यासाठी कोणत्या मशीनचे स्वागत करतात, ते मिलान येथे आले.

याव्यतिरिक्त, सुट्ट्या होत्या, जी केवळ एका विशिष्ट शहरातच झाली होती. उदाहरणार्थ, रोम व्यवस्थित स्पर्धा चालविण्यातील स्पर्धा: गाढव, घोडे, म्हशी, वृद्ध पुरुष, मुले, यहूदी. सिएना, सॅट पालेओ (घोडा वर) मध्ये. व्हेनिसमध्ये - रे रेटा, समुद्रात कुत्रा कापून. लोकप्रिय मशाल प्रक्रिया. म्हणून, 145 9 मध्ये मंटोंग काँग्रेसच्या नंतर रोममधील फ्युर II टॉर्चसह वाट पाहत होते, त्यामुळे फ्लॅअर जुलूममधील सहभागी त्याच्या राजवाड्यात एक रिंग तयार करतात.

शहरी मनोरंजन - पार्कमध्ये, "स्पोर्ट" - फ्यूचिंग लढा, इंग्लंडमध्ये, इंग्लंड - केरलिंग इ. उत्तर युरोप आणि नेदरलँडच्या देशांमध्ये, दफनभूमीला भेट देऊन, पिल्लेला भेट देताना - स्केटिंग भेटींसाठी (आणि शिवाय?).

धार्मिक सुट्ट्या. 4 उत्सव सायकल - Swvyatopny (हिवाळा), (मास्लेनिक), इस्टर (वसंत ऋतु), ट्रिनिटी (उन्हाळा), व्हर्जिन डे (शरद ऋतूतील), किंवा डिसेंबरला जन्म, एप्रिल क्रूसीफिक्सियन, जून एक्सेंशन, ऑग्मिशन आणि सप्टेंबर.

हिवाळी सुट्टी 11 नोव्हेंबरपासून - सेंटचा दिवस मार्टिन, किंवा मार्टिनोव दिवस - आकर्षक पशुधन मोहक आहे. अभिव्यक्ती मार्टिनोव्हा पिग्गी, मार्टिनोव गुस आहे. सेंट रोग मार्टिन - मद्यपान करा. नियोजित कामगार, मालकांसह गणना, भाड्याने दिवस. एफआयआर, ड्रिंक - सेंट मार्टिनचा दिवस - मग आपल्याकडे जर्मनमध्ये, अपील करणे सुरू होते आणि कार्निवलमध्ये वाचणे शक्य आहे. मग, अधिकारी आणि शहरांसारख्या अनेक, मार्टिनोवच्या हंसला भेट देण्यासाठी मला आमंत्रण देण्यास सुरुवात केली ), मजा करा. नेदरलँडमध्ये मांजर एक खेळ होता - मांजरी एक बॅरेल मध्ये लागवड होते, जे झाडावर बांधले होते, आणि तिथून त्याला चिकटून ठेवण्याचा प्रयत्न केला. इटलीमध्ये, मार्टिनोवमध्ये पास्ता, पोर्क, पक्षी, गोड प्रीट्झेल आणि तरुण वाइन प्याले.

25 नोव्हेंबर, सेंटचा दिवस साजरा केला कॅथरिन आणि ख्रिसमस कालावधी सुरू. ख्रिसमसच्या "मृत आठवणी" द्वारे (मेरिआच्या ख्रिसमसच्या आधी ख्रिसमसच्या आधी मेणबत्त्या बर्न केल्याबद्दल ख्रिसमसच्या आधी होते.

6 डिसेंबर - सेंटचा दिवस निकोलस, डच देशांमध्ये या दिवशी मुले (चांगले आणि लहान) भेटवस्तू देतात, स्टॉकिंग्ज (खराब आणि उगवलेली संकटे) ठेवतात. नंतर एसव्ही. निकोला सांता क्लॉज (1822) मध्ये बदलला. सांता क्लॉज बिशप जी. वर्ल्ड निकोला मिर्लिज्की, जो चौथा शतकात रहात होता, ज्याने लग्नाचे स्वप्न पाहण्यास सांगितले होते, त्यांच्याकडे पहिले बहिणींसह प्रथम दिले होते, परंतु दहेज नव्हता (प्रत्येकाने पैशाने बटाम्याला मारले - सर्वात लहान. वॉलेटने धुम्रपानानंतर वाळवंटात वाळवताना हसले होते).

25 डिसेंबर - ख्रिसमस. रोमन प्रगती "ख्रिसमस (भाषण) स्वत: बरोबर आणि ईस्टर जिथे तिला तुम्हाला सापडेल." मग शर्ट 6 जानेवारी पर्यंत (तीन राजांच्या दिवसापर्यंत. बॉब च्या राजा. (केक मध्ये बॉब किंवा काही अवैध आयटम, जो चुकीच्या भागावर आला होता, तो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा बीन राजा होता). चालू नवीन वर्षाच्या पहिल्या 12 दिवसात सर्व वर्ष, 1 जानेवारी - जानेवारी, 2 - फेब्रुवारी इ. निर्धारित करण्यात आले. "जो वर्षाच्या पहिल्या दिवशी नाणी मानतो, त्यांना संपूर्ण वर्षभर मानतो." 1-6, इटलीमध्ये एकतर गाढवावर, तो तारे आणतो, तो तारे आणतो आणि मुलांना भेटवस्तू देतो. ख्रिसमसच्या ख्रिसमसचे झाड जर्मनीहून आले होते. पहिल्यांदा, ते XVI शतकात ठेवले होते. (सुधारणेनंतर) स्ट्रॅसबर्गमध्ये 24 डिसेंबर रोजी आदाम आणि पूर्वाग्रह मशिनिंगचा दिवस. खोली, लाल सफरचंद सह सजावट, झाड आणि वाईट, किंवा त्रिकोणीय पिरामिड, ज्याचे शेल्फ् 'चे अवशेष होते, आणि बेथलेहेम स्टार सजावट. ( 1668 मध्ये शॅम्पेन पिण्यास सुरुवात केली). नवीन वर्षासाठी - खिडकीतील जुन्या फर्निचर इटलीमध्ये फेकले जाते, मध्यरात्री - जे जास्त द्राक्षे खाईल, ते सर्व वर्षभर सुरक्षित राहतील दालचिनीतून (नाणी आठवण करून), अंडी स्पेनमध्ये - द्राक्षांचा वेल घ्या आणि इच्छा करा; इंग्लंडमध्ये - जेव्हा मध्यरात्री हिट होते तेव्हा घराच्या मागच्या बाजूस उघडा, जुन्या वर्षातून आणि शेवटच्या झुडूपाने समोरच्या दरवाजा उघडा, नवीन वर्षाचा दरवाजा उघडा. पेंच पेये - द्राक्ष वाइन, वोडका (रम), चहा, साखर, लिंबाचा रस (2 नॉन-अल्कोहोलवर 2 अल्कोहोल घटक), चांदीच्या सॉसपॅनमध्ये उकळणे.

17 जानेवारी - सेंटचा दिवस अँथनी, आशीर्वाद पाळीव प्राणी, जटील आग लावतात - "सेंटचे दिवे अँथनी "- गुणधर्म स्वच्छ करणे, विलुप्त डोके प्रकाशाच्या साधन म्हणून संग्रहित.

हिवाळ्याचा शेवट - 2 फेब्रुवारी तयार. - इटलीमध्ये, कंडिशनच्या सुट्टीचे. (मेणबत्त्या). विश्वासणारे, हवामान काय आहे ते पाहण्यासाठी बर्लोगातून बाहेर पडले. जर ढगाळ 3 उडी मारतो - हिवाळा संपला तर, ते स्पष्ट असल्यास, बर्लागाकडे परत येते, असे म्हणत आहे की आणखी 40 दिवस थंड होईल. सुट्टीचा परिष्करण मेणबत्त्यांचा अभिषेक आहे.

वसंत ऋतू -14 मार्च रोजी रोममध्ये हा समारंभ आयोजित करण्यात आला होता, ज्याला "जुन्या मंगळाच्या त्वचेच्या त्वचेवर कपडे घातलेल्या व्यक्तीच्या स्टिकसह निष्कासित ममूर्यिया म्हणतात.

15 मार्च - अण्णा पंख सुट्टी - देवी चंद्र किंवा पाणी. यावेळी, कार्निवल आयोजित. कॅरस नॅव्हलिस - (रथ - जहाज), कारन व्हेल - लांब जिवंत मांस), जुलूस, मास्क, खेळ. शेवटच्या गुरुवारी (मंगळवार) कार्निवलच्या समोर, सुट्टीचा सुट्टीचा सुट्टीचा गमतीशीर आहे. ग्रेट पोस्ट अष्कार सह सुरू झाले, जे फॅटी मंगळवारी नंतर अनुसरण केले.

पाम रविवार, इस्टर.

30 एप्रिल - (वालपूर्गियेव रात्र - शबश विंच) झाडाच्या मागे जंगलात रात्री. वेस्टर्न युरोपच्या सर्व देशांमध्ये, "निसर्गाचा दिवस अद्यतनाचा दिवस" \u200b\u200bसाजरा करणारा एक सानुकूल होता - 1 मे. "मे आणण्यासाठी" म्हणून विषारी तरुण लोक. फुले, नाजूक herbs, पाने, जे घरे च्या दारे आणि खिडकी सह सजविले होते. फ्रान्स आणि बेल्जियममध्ये, गुलाबच्या फुलांच्या शाखा प्रेमी घरे सजवल्या होत्या. त्याला "Susset" असे म्हणतात. सेंगोरोव्हच्या आंगन येथे मध्य युगात, एक विशेष "मे ट्रिप" आयोजित करण्यात आला, cavlcada च्या डोक्यावर कोले किंवा राजा होऊ शकते. मे च्या सुट्ट्या, युवक नाटक, गायन. त्यांनी एक मेढा बांधली, कोणत्या भेटीच्या शीर्षस्थानी निलंबित (हॅम, सॉस, मिठाई, कुक्कुट, इत्यादी). स्पर्धा स्पर्धा संपली, जे लोक वेगाने वेगाने बसतील. विजेता मे मे + मे च्या राजा आहे.

उन्हाळा चक्र ट्रिनिटी रविवारी गुरुवारी गुरुवारी गुरुवारी प्रभूच्या सुट्टीच्या सुट्टीची सुरुवात झाली. टायट शहरी चतुर्थला - 8.0 9 .1264. बोल्शन्स्की चमत्काराच्या स्मृतीमध्ये (जेव्हा जी. बॉलसेना, ख्रिस्ताचे रक्त मेघ वर दिसले तेव्हा दैवीय सेवेदरम्यान. सुट्टी अनुष्ठान - जुलूस. कार्पेट्स आणि रंगांसह शहर सजावटपणे, जिवंत रंगांपासून कार्पेट्ससह सजविलेले पुल. सुट्टी - कारपेट्सचे प्रदर्शन.

24 जून - सेंटचा दिवस जॉन बॅप्टिस्ट. आग लागतो. सुट्टीच्या गद्दीच्या संध्याकाळी. रात्री, 2 - काळा आणि पांढर्या रंगात 2 घंटा घाला, काळी आणि पांढरा, काळी मुलगी बाहेर काढली गेली तर यादृच्छिकपणे बाहेर काढण्यात आले - जर तिथे पांढरे नसेल तर ती वर्षभर बाहेर येईल. पतीच्या पतीच्या समृद्धीबद्दल देखील आश्चर्यचकित झाले. शुद्ध बीन काढल्यास - गरीब, जर क्रूड श्रीमंत असेल तर. 24 जून - फ्लोरेंसचा दिवस, सेंट म्हणून जियोव्हानी शहराचे संरक्षक आहे. म्हणून, आपल्या स्वर्गीय कार्ट्रिजमध्ये कसे आणि प्रत्येक शहर कसे आहे, ज्याच्या सुट्टीत समाधानी होते.

15 ऑगस्ट - कुमारी च्या धारणा. इटली "बुओन फेरागोस्टो" - चांगले ऑगस्ट सुट्टी. हंगामात एक मोठी उन्हाळी सुट्टी पूर्ण झाली. रोममध्ये पाणी पाण्याने भरले होते. स्पर्धा आयोजित केली गेली - पॅलेओ (पालिओ) राइडर्स स्पर्धा. वेनोनाजवळील अशा स्पर्धेबद्दल दांते यांनी लिहिले, विजेत्याला हिरव्या कापड मिळाले, नंतरचे एक कुटूंब आहे. क्रॉसबो पासून शॉट.

ऑगस्ट ते ऑक्टोबरपर्यंत, संपूर्ण भूमध्यसागरीय, सुट्ट्या कापणीवर सुरु होते - द्राक्षे, चिखल, अंजीर, पीड, पिकवणे झाडे (मुर्सीया). द्राक्षे कापणी हंगाम - प्रचंड वेळ, मजा आणि पागलपणा.

पडणे सेव्हलमध्ये 5 ऑक्टोबर ते 15 ऑक्टोबरपासून एक वाइन वाजवी झाले. ऑक्टोबरच्या तिसऱ्या रविवारी जर्मनीत, बर्याच देशांतल्या मेळाव्यात ते टीएन होते. किर्बाम एक प्रमुख वृक्ष, + दुपारचे जेवण.

(30 ऑक्टोबर - इंग्रजी भाषी देशांमध्ये हेलोवीन), 1 नोव्हेंबर - सर्व संतांचा दिवस. 610 मध्ये सादर करण्यात आले होते, प्रथम 13 मे रोजी आयएक्स शतकात. नोव्हेंबर 1 मध्ये हस्तांतरित.

नोव्हेंबर 2 - सर्व जागी साजरा दिवस. 1 नोव्हेंबर रोजी चर्च, 2 नोव्हेंबर - दफनभूमीत, आणि नंतर जेवण खाली बसला. (इटलीमध्ये, बीन्स स्मारक भोजन आहेत).

वार्षिक विद्वान सुट्ट्या होते. त्यांनी त्यांना एकतर सेंटच्या दिवशी साजरा केला निचोलस, एकतर निर्दोष बाळांच्या दिवसात (27 डिसेंबर). आजच्या दिवशी, सर्व प्रमुख कॅथेड्रलमध्ये, बिशप एका मुलाद्वारे निवडला गेला ज्याने धार्मिक सुट्टीचा पुढाकार घेतला आणि उपदेश केला. विद्वानोव्हचा दुसरा सुट्टी - या दिवशी निंदा करणारा दुसरा मंगळवार (पॅसेंजर आठवड्यावरील), शिष्यांनी लष्करी कॉक्स आणले आणि भुकेलेला लढा संतुष्ट केले. त्याच दिवशी त्यांनी चेंडू खेळली.

याव्यतिरिक्त, युरोपच्या सर्व भागात त्यांची स्थानिक सुट्टीची तयारी होती. जर्मनिक, डच देशांमध्ये त्याला केम्स (किमईज) म्हटले गेले.

युरोपच्या मध्ययुगाचा इतिहास XVII शतकातील मध्यभागी वी चौदा कालावधीत आहे. या कालावधीत, या चरणांमध्ये ओळखले जाऊ शकते: अ) लवकर मध्यम वयोगटातील: व्ही - इलेव्हन सेंचुरी; ब) विकसित मध्यम वयोगट: xi - illv शतके; सी) नंतर, मध्ययुगीन: XVI - XVII च्या मध्यभागी. "मध्यम युग" शब्द प्राचीन जगात आणि नवीन वेळेत संस्कृतीच्या वाढीच्या तुलनेत.

मध्ययुगात मनोवृत्तीचा काळ आहे, जेव्हा मानवतेला भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीच्या विकासामध्ये लक्षणीय वाढते तेव्हा संस्कृतीचे क्षेत्र वाढले आहे.

सामंती समाजासाठी, हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: 1) मोठ्या जमीन मालकीचे वर्चस्व; 2) थेट निर्मात्यांच्या लहान वैयक्तिक अर्थव्यवस्थेसह मोठ्या जमीन मालकीचे मिश्रण - शेतकरी फक्त धारक होते, आणि मालक नाही; 3) वेगवेगळ्या स्वरूपात विचित्र जबरदस्तीने: एस्टेट ते इस्टेट अपूर्ण.

सामंती मालमत्ता (लॅट - फ्यूलम) - अनिवार्य मार्शल सेवेशी संबंधित आनुवंशिक जमीन मालकी. मध्ययुगीन समाजात वैयक्तिक गमतीदार संबंधांची मोठ्या भूमिकेसह एक पदानुक्रम आहे.

राज्य विविध अवस्था उत्तीर्ण झाले आहे: मोठे, परंतु सैल साम्राज्य लवकर रिफ्रिटेल कालावधीचे वैशिष्ट्य आहेत; विकसित मध्यम वयोगटासाठी - किरकोळ शिक्षण, मालमत्ता राजेशाही; उशीरा मध्य युगांसाठी - पूर्ण राजेशाही.

सामूहिक अधिकारांनी सामर्थ्यवान लोकांच्या जमिनी मालकीच्या एकाधिकारांचे रक्षण केले, त्यांच्यावर न्यायिक आणि राजकीय शक्तीवर शेतकर्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे त्यांचे हक्क.

समाजात एक मोठी भूमिका धार्मिक विचारधारा आणि चर्च खेळली.

अशा प्रकारे, सामंती उत्पादनाचे वैशिष्ट्य सामाजिक संरचना, राजकीय, कायदेशीर आणि वैचारिक प्रणालीची विशिष्ट वैशिष्ट्ये उत्पन्न करतात.

मध्ययुगीन संस्कृतीची मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत:

• 1) धर्माचे वर्चस्व, सब्बिट्रिकल वर्ल्डव्यू;
• 2) प्राचीन सांस्कृतिक परंपरेला नकार द्या;
• 3) हेडोनिझम नाकारणे;
• 4) तपकिरीपणा; मध्ययुगीन कला कला संस्कृती
• 5) मनुष्याच्या आतल्या जगाकडे लक्ष वेधले, त्याचे अध्यात्म;
• 6) रूढीवाद, प्राचीन काळाचे पालन, भौतिक आणि आध्यात्मिक जीवनात स्टिरियोटाइपची प्रवृत्ती;
• 7) लोक चैतन्यामध्ये दुहेरी (ख्रिस्तीत्व आणि मूर्ती) घटकांचे घटक;
• 8) कला कामे च्या becishization;
• 9) संस्कृतीची अंतर्गत विरोधाभासी: मूर्तिपूजा आणि ख्रिश्चन धर्म, वैज्ञानिक आणि लोकप्रिय संस्कृतीच्या विरूद्ध संघर्ष, धर्मनिरपेक्ष आणि आध्यात्मिक, चर्च प्राधिकरण, मूल्य अभिमुखता (अध्यात्म आणि शारीरिकता, चांगले आणि वाईट, पापांचे भय आणि पाप);
• 10) संस्कृतीचे पदानुक्रम, पाळक, गुप्त संस्कृती, शहरी संस्कृती, लोक, प्रामुख्याने ग्रामीण संस्कृतीचे संस्कृती ओळखले जाऊ शकते;
• 11) कॉर्पोरेट: व्यक्तिमत्त्व विरघळताना, उदाहरणार्थ, वर्ग.

मध्ययुगीन युरोपियन संस्कृतीने रोमन साम्राज्याच्या अवशेषांवर विकसित केले आहे. सुरुवातीच्या मध्ययुगात संस्कृतीची घट झाली जी उशीरा रोममध्ये झाली. बर्बर लोक सांस्कृतिक जीवन, रस्ते, सिंचन सुविधा, प्राचीन कला, प्राचीन कला, स्मारक, ग्रंथालय, नैसर्गिक अर्थव्यवस्थेच्या प्रभुत्व असलेल्या समाजाचे एक भव्यता होते, ग्राहक संबंध अविकसित होते.

चर्चने अनेक शतकांपासून शिक्षण आणि बौद्धिक क्रियाकलापांवर एकधिकार स्थापन केले. ज्ञानाचे सर्व क्षेत्र चर्च-सामर्थ्य विचारधाराच्या अधीन होते. सॉलिड ऑर्गनायझेशन आणि सध्याच्या सिद्धांतांचे राजकीय विकेंद्रीकरण करण्याची वेळ असते, चर्चमध्ये प्रचाराचे एक शक्तिशाली माध्यम आहे.

चर्चचे उद्घोषणाचे सार अस्थायी, "पापी" च्या पृथ्वीवरील जीवनाची ओळख होती; भौतिक जीवन, एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप "शाश्वत" अस्तित्वाच्या विरोधात होते. वर्तनाचे आदर्श म्हणून, कापणीच्या आनंदाची पूर्तता करणे, चर्चने नम्रता, तपस्या, चर्च अनुष्ठानांचे कठोर पालन करणे, सज्जनांना अधीनता, चमत्कारावर विश्वास. विश्वासाच्या विरोधात असलेले मन, विज्ञान, तत्त्वज्ञान, प्राचीन वारसामुळे दार्शनिक आणि धर्मनिरपेक्ष ज्ञानाचे वैयक्तिक घटक उधार घेतले गेले. शिक्षण प्रणाली: तथाकथित "sevicity च्या सात अनैतिकता" तथाकथित - सर्वात कमी - "ट्रिव्हियम" (व्याकरण, रंगद्रव्य, द्वंद्य) आणि सर्वात जास्त - "चतुर्थांश" (भूमिती, अंकगणित, खगोलशास्त्र, संगीत भाग) वर सामायिक केले. अँटीक लेखकांची कार्ये वापरली गेली: अरिस्टोटल, सिसीरो, पायथागोरा, युक्लाइड, परंतु मर्यादित मर्यादेमध्ये. वरील सर्व विज्ञान पवित्र शास्त्रवचनांचा अधिकार होता. सर्वसाधारणपणे, अशा वैशिष्ट्ये मध्य वयोगटातील वैशिष्ट्यपूर्ण होते:

• 1) सार्वभौमवाद;
• 2) सार्वभौमत्व;
• 3) आरोप;
• 4) एक्सेजीज (ग्रीक व्याख्या) - व्याख्या करण्याची आणि बायबलची धार्मिक स्पष्टीकरण देण्याची क्षमता.

ब्रह्मांड (कॉसमॉस) हा देवाची निर्मिती, मृत्यूचा नाश झाला. देवाच्या विविध क्षेत्र, हेज आणि देवाचे स्थान वर्चस्व असलेल्या भौगोलिक प्रणाली. प्रत्येक भौतिक वस्तू गुप्त आणि आदर्श जगाचे प्रतीक म्हणून पाहिला गेला आणि विज्ञानाचे कार्य हे वर्ण प्रकट करणे हे आहे. म्हणून अनुभवासह गोष्टींच्या वास्तविक कनेक्शनचा अभ्यास करण्यास नकार. प्रतीकवाद संपूर्ण मध्ययुगीन संस्कृतीला छाप टाकला. असे मानले जात असे की शब्द गोष्टींचे स्वरूप स्पष्ट करतात. कला आणि साहित्यातील जगातील थेट यथार्थवादी दृष्टीकोन बर्याचदा चिन्हे आणि आरोपांच्या स्वरूपात घेण्यात आले.

लोकांच्या संस्कृतीने सामूह आणि चर्च संस्कृतीचा विरोध केला. तो डोपोडाल पुरातन काळात मुळ झाला आणि बर्बर सांस्कृतिक वारसा, मूर्तिपूजक मिथक, विश्वास, पौराणिक कथा, सुट्ट्याशी जोडलेला आहे. ही परंपरा, मध्ययुगाच्या संपूर्ण मध्यवर्ती मध्यस्थीमध्ये संरक्षित, मूर्तिपूजच्या उदासीनपणाच्या धार्मिक प्रतिनिधींसह परदेशी, वन्यजीव च्या त्याच्या अविश्वास, ते फक्त भयानक शक्ती, परंतु एक स्रोत दिसत होते. जीवन लाभ आणि पृथ्वीवरील आनंद. लोकांचे जागतिकदृष्ट्या निरुपयोगी वास्तवात निहित होते. लोक सर्जनशीलतेचे स्वरूप विविध आहेत: परी कथा, दंतकथा, गाणी. लोक टेल्स ईपीओच्या आधारावर गेले (हीरो कुखुलिन, आइसलँड इकलो, "वरिष्ठ एडीडीए", एंग्लो-सॅक्सन ईपीओ - \u200b\u200bबेऊलफ कविता). लोकांसाठी आणि लोकांच्या वाद्य आणि काव्य सर्जनशीलतेचे वाहक आणि XI शतकापासून होते. Jugglers - फ्रान्समध्ये, हुरेरा - स्पेनमध्ये - जर्मनीमध्ये, युरोपमध्ये भटकत आहे.

सुरुवातीच्या मध्ययुगाची कला बर्याच पुरातत्त्वपूर्ण यश गमावली आहे: शिल्पकला जवळजवळ पूर्णपणे गायब झाला आहे आणि सर्वसाधारणपणे एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा आहे; दगड प्रक्रिया कौशल्य विसरले, आर्किटेक्चरमध्ये, लाकडी वास्तुकला विजय मिळविला. या कालावधीच्या कलासाठी, हे वैशिष्ट्य आहे: चव आणि खारटपणाचे वारावरायझेशन; शारीरिक शक्ती संस्कृती; अंतर्भूत संपत्ती; त्याच वेळी, ते एक जटिल आभूषण आणि "प्राणी" शैलीत स्पष्टपणे प्रकट होते, जिथे एक जटिल आभूषण आणि "प्राणी" शैलीवर आधारित आहे. प्रामुख्याने, बार्बेरिक कला गतिशील होते, त्याचे मुख्य व्हिज्युअल एजंट रंग होते. उज्ज्वल वस्तूंनी भौतिकतेची भावना निर्माण केली, ख्रिश्चन चर्च चर्चास्पदपणापासून दूर असलेल्या बर्बर सेन्सल व्हिजन आणि जगाची धारणा संबंधित.

लवकर मध्य वयोगटातील सातवा - आयएक्स शतक. कार्ल ग्रेट (768 - 814) च्या न्यायालयात सामूहिक-चर्च संस्कृतीचा एक निश्चित चढ झाला - साम्राज्य व्यवस्थापित करण्यासाठी सक्षम लोकांच्या गरजा झाल्यामुळे तथाकथित "कॅरोलिंग पुनरुत्थान". मठातील शाळा आणि अज्ञेसाठी शाळा उघडल्या गेल्या, इतर देशांतील शिक्षित लोकांना आमंत्रित करण्यात आले, प्राचीन हस्तलिखिते एकत्र होते, दगड बांधणे सुरू झाले, परंतु संस्कृतीचा बंद नाजूक आणि लहान होता.

विकसित मध्ययुगात शहरांमध्ये आणि विद्यापीठांच्या उदयामध्ये महत्त्वपूर्ण वाढ करून चिन्हांकित केले आहे.

शिल्प केंद्रे आणि व्यापार म्हणून शहरांचे उदय, मध्ययुगीन संस्कृतीच्या विकासामध्ये एक नवीन अवस्था आहे. शहराच्या वाढीची जागा ही खाजगी मालमत्तेवर आधारित कमोडिटी उत्पादन आणि रोख परिसंचरणाचे गहन विकास होते. सक्षम लोकांसाठी गरज होती; अनुभवी ज्ञान आणि त्याच्या संचय मध्ये उत्पादन तयार केले आहे; नागरिकांसाठी, जीवनाची सक्रिय धारणा वैशिष्ट्यीकृत आहे, एक शांत गणन, व्यवसायिक प्रकारच्या विचारांच्या विकासासाठी योगदान दिले; मानसिक क्वेरी आणि स्वारस्ये, त्यानुसार, धर्मनिरपेक्ष शिक्षणावर जोर देतात. शिक्षणावरील चर्चच्या एकाधिकाराचा उल्लंघन झाला, जरी चर्च आणि वर्चस्व वैज्ञानिकशास्त्र. शहरी शाळा यशस्वीरित्या मठी सह सहभागी आहेत.

प्रभूपासून पळून गेलेल्या शेतकर्यांच्या फुफ्फुसाच्या संबंधात शहरे वाढली किंवा लिफ्ट्सवर सोडली. लोकसंख्येच्या बाबतीत, मध्ययुगीन शहर लहान होते; XIV-XV शतके मध्ये. त्यांच्यापैकी जे 20 हजार लोक जगले होते, ते मोठ्या मानले गेले. शहरे लोकसंख्या कायमस्वरुपी आपल्या स्वातंत्र्यासाठी लढण्यासाठी लढले: शहरे किंवा खरेदी केली किंवा सशस्त्र संघर्ष मध्ये स्वातंत्र्य तयार केले. बरेच शहर कम्युनि बनले, I.. त्यांना स्वतंत्र परकीय धोरणाचे नेतृत्व करण्याचा अधिकार होता, त्यांच्या स्वत: ची सरकार, नाणे कमी करा, सर्व नगरपालिका सत्यापासून मुक्त होते. थोडक्यात, ते प्राचीन पॉलिसी असलेल्या शहरे-स्टेट्स होते. शहरी लोकसंख्या किंवा "तृतीय वर्ग" हा एक अध्यात्मिक नेता आणि प्रकाशन करणारा वाहक बनला.

शहरी संस्कृतीच्या विकासासह, एक धर्मनिरपेक्ष शिक्षण दिसून येते, विद्यापीठे उद्भवतात (लॅम पासून. युनिव्हर्सिटी - असोसिएशन, सामान्यता). 1088 मध्ये बोलोग्ना विद्यापीठ 1167 मध्ये बोलोग्ना लॉ स्कूलच्या आधारे उघडण्यात आले, ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटीने 120 9 मध्ये इंग्लंडमध्ये इंग्लंडमध्ये सुरुवात केली - कॅमब्रिज विद्यापीठ 1160 मध्ये, पॅरिस विद्यापीठ उघडतो. फक्त एक्सव्ही शतकाच्या शेवटी. युरोपमध्ये 65 विद्यापीठे (इटली वगळता, फ्रान्स, इंग्लंड विद्यापीठ, स्पेन, जर्मनी, चेक प्रजासत्ताक, पोलंडमध्ये दिसून आले. लॅटिनमध्ये विद्यापीठांमध्ये शिक्षण देण्यात आले होते, जे युरोपियन भाषा बनली. सामूहिक विखंडन आणि राजकीय संघर्ष असूनही, सामान्य भाषा आणि धर्म युरोपमध्ये एक विशिष्ट सांस्कृतिक एकता तयार केली. मुख्य संकाय (लॅट पासून. स्पील - संधी) जितके लहान होते ज्यावर "प्राचीन काळातील सात मोफत आर्ट" चा अभ्यास केला गेला होता आणि वडील, जिथे त्यांनी धर्मशास्त्र, योग्य, औषधांचा अभ्यास केला.

त्याच्या परिष्कृत स्वरूपात, आध्यात्मिक संस्कृतीने तत्त्वज्ञानात एक अभिव्यक्ती प्राप्त केली. दार्शनिक विवादांदरम्यान, मध्ययुगीन शैक्षणिक अभ्यासाचे मुख्य दिशानिर्देश (लॅटिन स्कोलधून एक शाळा आहे). दोन मुख्य दिशानिर्देश उद्भवतात: "नामनिर्देशित" (लॅटेमधून. नूतनीकरण - एक नाव), जे मानवी संवेदनांसाठी उपलब्ध असलेल्या केवळ एकच गोष्टी अस्तित्त्वात आहेत आणि सामान्य संकल्पना - "सार्वत्रिक" अस्तित्वात नाही, भ्रूण भौतिकवाद दिसू शकत नाही. ; "वास्तविकता", ज्याचा असा विश्वास होता की खरोखरच सामान्य संकल्पनांसह अस्तित्वात आहे - "सार्वत्रिक", एकच गोष्ट ही संकल्पनांची पावती आणि अपूर्ण प्रतिबिंब म्हणून मानली गेली. शाकाहारीचा मुख्य मुद्दा म्हणजे ज्ञानाच्या नातेसंबंधाचा प्रश्न विश्वास होता. विश्वास आणि मन यांच्या नातेसंबंधाची समस्या साहित्यात आणि व्हिज्युअल आर्ट्समध्ये आणि संगीत मध्ये एक स्वरूप प्राप्त झाली. आध्यात्मिक संस्कृतीचे मूळ आणि ख्रिश्चन देव, मध्ययुगीन व्यक्तीच्या नैतिक जगाच्या आधारावर ख्रिश्चन देव म्हणून, धर्माच्या संबंधात तत्त्वज्ञानाची अधीनस्थ भूमिका ठरली.

थॉमस अक्विन्स्की (1225/26 - 1274) - सर्वात मोठी तत्त्वज्ञ विद्वान यांनी असा युक्तिवाद केला की तत्त्वज्ञान आणि विज्ञान धर्माचे दासी आहेत, कारण श्रद्धा मानवी भूतकाळातील मनापासून दूर होते. त्याने असा युक्तिवाद केला की, प्रथम, मानवी मन सतत चुकीचे आहे, तर विश्वास देवाच्या पूर्णपणे सत्यतेवर अवलंबून आहे, आणि दुसरे म्हणजे प्रत्येक व्यक्तीला विश्वास दिला जातो आणि वैज्ञानिक आणि दार्शनिक ज्ञानाची कब्जा प्रत्येकासाठी उपलब्ध नाही .

बकाया स्कॉलस्टॉम पियरे अब्देलर (107 9 - 1142) - फ्रेंच तत्त्वज्ञान, धर्मशास्त्रज्ञ आणि कवी, एक स्पष्ट अभिव्य्य, जो महान स्वरूपाचा विरोध करतो, नाममात्र आणि वास्तविकता दोन्ही. त्याच्या भाड्याने विश्वास दिशेने मनाच्या प्राधान्यावर आधारित आहे: "विश्वास ठेवणे." शिकवण्याच्या आणि लिहायला बंदी असलेल्या बंदी म्हणून त्याला एक भारी म्हणून ओळखले गेले.

मध्य युगातील शैक्षणिकतेसह, तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्र, विशेषतः गूढतेच्या इतर दिशानिर्देश होते. अॅरोस्टोटल शिकण्याची आणि विश्वासाच्या तार्किक पुराव्याचा आनंद घेण्याची गरज भासली. त्यांना असे मानले जाते की धार्मिक सिद्धांनी मन आणि विज्ञान मदतीने, अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टी किंवा "चिंतन", प्रार्थना आणि अपेक्षा. जग आणि देवाला ज्ञान असलेल्या मनाची नाकारण्याची भूमिका विद्वानांपेक्षा जास्त प्रतिक्रिया होती. परंतु त्यांच्यापैकी एक मजबूत लोकशाही मूड्स होते: रहस्यमय पंथांनी समीक्षकांच्या समीक्षकांना सामंती व्यवस्थेचा उपचार केला आणि खाजगी मालमत्ता, असमानता, ऑपरेशनशिवाय "पृथ्वीवरील देवाचे राज्य" स्थापन करण्याची गरज उपदेश केली. रहस्यतिरिक्त, आपण बर्नार्ड क्लार्स, आयोगना टोलर, फोमा केईएमपीआय निवडू शकता.

मध्ययुगीन युरोपमध्ये, हळूहळू, परंतु विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाचा विकास झाला. अशा प्रकारे, प्राध्यापक ऑक्सफर्ड रॉजर बेकन (1214 - 12 9 4), जो त्या अनुभवाचा आधार घेतो, तो ज्ञानाचा आधार आहे, त्याने "मोठा कार्य" तयार केला - त्या काळातील विश्वकोश तयार केला. मध्ययुगीन विज्ञान मध्ये विकसित किमती, ज्याने हस्तकला, \u200b\u200bधर्म, गूढ, जादूचे कनेक्शन व्यक्त केले. एक अनुभवी नैसर्गिक विज्ञान द्वारे पूर्वीचे होते.

अरब-इस्लामिक संस्कृती युरोपियन तत्त्वज्ञान आणि विज्ञान, विशेषतः अल-बिरुनी (980 - 1048), आयबीएन सिना (980 - 1037) यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पाडण्यात आले.

मध्ययुगात, या आविष्कार केले गेले, ज्यामुळे समाजाच्या संपूर्ण जीवनावर प्रभाव पडला: गन पावडर, पेपर, टायपोग्राफी, चष्मा, कंपासचा शोध. जोहान गुट्टणबर्ग (1400 - 1468) यांनी युरोपमधील यूरोपमध्ये विशेषतः महत्त्वपूर्ण सुरुवात केली, ज्याने राष्ट्रीय साहित्य विकास, शब्दलेखन एकीकरण आणि त्यानुसार, शिक्षण, विज्ञान, संस्कृतीत योगदान दिले.

XII - XIII शतकांत. लॅटिन-पावती साहित्य ब्लूम, विशेषतः, आकर्षक कविता (लॅट पासून. असुरक्षित - भटकणे). राष्ट्रीय साहित्य विकसित होते, विशेषत: ईपीओ रेकॉर्ड केले गेले आहे: फ्रेंच - "गाणे रोलँडचे गाणे", स्पॅनिश - "साइड साइड", जर्मन - "निबेलंगचे गाणे". नाइटचे साहित्य तयार केले गेले आहे: ट्रुबादुरोव्हचे धर्मनिरपेक्ष गणित कविता, "विनम्र प्रेम" (स्टारोफ्रझुझ - न्यायालयाकडून), नाईट कादर्नी. मनुष्याच्या व्यक्तिमत्त्वात, त्याच्या भावनांमध्ये रस असतो. शहरी साहित्य राष्ट्रीय भाषांमध्ये विकसित होते: उदाहरणार्थ, "रोमन बद्दल रोमन बद्दल रोमन" फ्रेंच मध्ये "रोमन बद्दल रोमन तयार केले गेले; फ्रान्समधील पुनर्जागरणांचे पूर्वसंध्येचे फ्रँकोइस वियॉन (1431 - 1461) होते. जेफ्री चेसर इंग्रजी साहित्य (1340 - 1400) यांचे वडील मानले जाते, ज्यांनी इंग्रजी राष्ट्रीय भाषेत "कॅंटरबरी स्टोरीज" मध्ये कविता संग्रह तयार केला आहे.

मध्ययुगीन युरोपमध्ये, कला स्थान विरोधाभासी होते. निरक्षर साठी कला बायबल मानली गेली. कला मुख्य कार्य धार्मिक भावना मजबूत करणे, पवित्र शास्त्रवचनांच्या प्रतिमा, निनावी म्हणून कार्य करणे, अनामिक म्हणून कार्य करणे. कलाकारांना वास्तविकता आवश्यक नाही, परंतु दैवी पवित्रतेच्या कल्पनांची प्रकटीकरण. बाह्य जगाच्या जागेतून मानवी आत्म्याच्या आतल्या जागेत संक्रमण आहे. हे ऑगस्टिनच्या प्रसिद्ध वाक्यांशाद्वारे व्यक्त केले जाते: "भटकू नका, परंतु स्वत: मध्ये गुंतलेले आहे." ख्रिश्चन विचारधाराचे आदर्श नाकारले ज्यांनी प्राचीन कलाकारांना प्रेरणा दिली: एक व्यक्तीचा आनंद, सीतपण, भौतिकता, सत्यता, जो स्वत: च्या महान घटक म्हणून स्वत: ची जाणीव आहे - तिने शरीर आणि आत्म्याच्या प्राचीन सौम्यता नष्ट केली, मनुष्य आणि पृथ्वीवरील जग.

सर्वात महत्त्वपूर्ण कला आर्किटेक्चर बनली आहे, दोन शैलींमध्ये embodied: रोमनस्क्यू आणि गोथिक. रोमनस्क आर्किटेक्चर एक प्रचंडतेचे, अभिमानास्पदतेद्वारे ओळखले जाते, त्याचे कार्य एखाद्या व्यक्तीला हमी देत \u200b\u200bआहे, विश्वाच्या महानतेच्या महानतेच्या पार्श्वभूमीवर त्याचा दबाव आहे. Xii शतक पासून. एक गोथिक शैली आहे, ज्या भुते अपस्ट्रीम, स्ट्रोक मेहराबे, दाट ग्लास विंडोजची आकांक्षा आहे. व्ही. गियुगो यांनी गोथिक "सिम्फनी स्टोन" म्हटले. कठोर, मोनोलिथिक, प्रभावशाली, प्रभावशाली रोमांस मंदिरे, गोथिक कॅथेड्रल्स carings आणि सजावट सह सजावट आहेत, अनेक मूर्ति, अनेक मूर्ति आहेत, त्यांच्या towers tower 150 मीटर पर्यंत आहे. प्राचीन मंदिर जीवनाचे स्थान मानले होते. देव, धार्मिक संमेलन बाहेर आले आणि मध्ययुगीन मंदिर धार्मिक समुदायाच्या संप्रेषणाची जागा म्हणून मानली गेली आणि आतल्या सजावटवर विशेष लक्ष दिले.

चित्रकला मध्ये मुख्य शैली एक आक्षेपार्कवादी होती. "रंगांमध्ये तयार करणे" एक निःशब्द उपदेश म्हणून चित्रकला. देवाबरोबर भावनात्मक संबंध मानले गेले, परवडणारी अशिक्षित, ते गहन प्रतीक आहेत. प्रतिमा बर्याचदा अनिवार्यपणे विकृत आहेत, सशर्त, एक प्रभाव आहे, एक प्रभाव आहे, दर्शकांवरील जास्त प्रभावांसाठी तथाकथित रिव्हर्स दृष्टीकोन. चिन्हांच्या व्यतिरिक्त, मध्ययुगाच्या व्हिज्युअल आर्ट देखील पेंटिंग्स, मोझाईक, लघुपट, दागदागिने खिडक्या द्वारे प्रतिनिधित्व करतो.

वाद्य संस्कृतीचा आधार म्हणजे गायन करणे, आणि नंतर गाणे गाणी सह काव्यात्मक मजकूर कनेक्ट करणे. Canonized संगीत - ग्रिगोरियन choral - सर्व चर्च कॅलेंडर सेवांसाठी उद्देश समाविष्ट आहे. संगीत एक दुसरी थर नाइटहुडच्या विचारधाराशी संबंधित आहे (त्रासदायक बोलणे) आणि व्यावसायिक संगीतकार-खाणींचे कार्य.

विकसित मध्ययुगात, मोठ्या प्रमाणावर यश लागू झाले आहे: कार्पेट्सचे उत्पादन, कांस्य कास्टिंग, एनामेलचे उत्पादन.

मध्ययुगीन कला साठी वैशिष्ट्यपूर्ण: दैवी, वैशिष्ट्यपूर्ण, चांगले आणि वाईट, खोल प्रतीक, अत्यंत सौंदर्य, धार्मिक आदर्श, पदानुक्रम, पारंपारिक, परंपरा, व्यक्तित्व तत्त्व अव्यवहार्य, च्या अधीनता, त्याच वेळी, मध्ययुगीन संस्कृती कायमस्वरुपी व्यक्ती आणि त्याच्या जगाची आणि जिवंत चळवळीच्या स्थितीत नाही. सांस्कृतिक विकासाचे गतिशीलता प्रामुख्याने अधिकृत आणि लोक संस्कृतींचे संवाद आणि प्रतिस्पर्धी ठरवते. सर्वसाधारणपणे, मध्ययुगीन संस्कृती एकनिष्ठ आहे; मूल्यांचे एक सत्तावादी प्रणाली अस्तित्वात आहे; Dogmatism वर्चस्व; विद्यमान विखंडन माध्यमातून गठबंधन ("पृथ्वीवरील देवाच्या ग्रॅम") एक जोरदारपणे ओळखले गेले; मनुष्याच्या ख्रिश्चन अष्टपैलूने राष्ट्रीय मर्यादा विरोध केला; जगाच्या मुक्ततेसह, हिंसक वर्ल्ड परिवर्तनाची इच्छा होती. मनुष्य स्वत: कडे वळला, केवळ देवच नव्हे तर मध्ययुगीनुसार तयार केलेल्या पुनर्जागरण युगामध्ये मानवजातीच्या इतिहासात हा सर्वात मोठा प्रगतीशील पळवाट झाला.

मध्ययुगीन युरोपमधील एक विशेष स्थान बीजैनियमद्वारे घेण्यात आले. मध्ययुगाच्या पहाटे, ती फक्त हेलेनिकिस्टिक सांस्कृतिक परंपरा एकमेव ठेवली. पण बीजँटियमच्या उशीरा पुरातन काळाची परंपरा लक्षणीय बदलली आहे, एक कलात्मक शैली तयार केली गेली आहे, जी आधीपासूनच संपूर्णपणे आत्म्याच्या मालकीची आहे आणि मध्ययुगाची पत्र आहे.

शिवाय, सर्व मध्ययुगीन युरोपीय कला, बीजान्टिन सर्वात रूढिवादी ख्रिश्चन होते. बीजान्टिन कलात्मक संस्कृतीत, दोन प्रारंभ विलीन केले जातात: मनोरंजन आणि परिष्कृत अध्यात्म. पूर्वेकडील सीझानियमच्या संस्कृतीवर पूर्वेकडे लक्षणीय प्रभाव पडतो. उलट, बायझॅंटियमने दक्षिण आणि पूर्वी यूरोपच्या संस्कृतीला विशेषतः रशियाच्या संस्कृतीवर लक्ष वेधले.

संस्कृती ही विविध प्रकार आणि मानवी आत्मविश्वासाची पद्धती आहे. मध्ययुगीन संस्कृतीने कोणत्या वैशिष्ट्यांचा थोडक्यात उल्लेख केला आहे? मध्यम वयोगटातील एक हजार वर्षांपेक्षा जास्त काळ असतो. मध्ययुगीन युरोपमध्ये मोठ्या प्रमाणात बदल झाला. एक सामंती प्रणाली दिसते. तो बुर्जुआ बदलण्यासाठी आला. गडद शतकांनी पुनर्जागरणाचा युग बदलला आहे. आणि मध्ययुगीन जगात घडणार्या सर्व बदलांमध्ये संस्कृतीने एक विशेष भूमिका बजावली.

मध्ययुगीन संस्कृतीत चर्चची भूमिका

मध्ययुगाच्या संस्कृतीत एक ख्रिश्चन धर्म महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. त्या काळातील मंडळीचा प्रभाव प्रचंड होता. हे मोठ्या प्रमाणावर संस्कृतीचे स्वरूप ठरवते. युरोपच्या अशिक्षित लोकसंख्येच्या परिमाणांपैकी, ख्रिश्चन धर्माचे मंत्री यांनी शिक्षित लोकांना एक वेगळे संपत्ती दर्शविली. सुरुवातीच्या मध्ययुगातील मंडळीने संस्कृतीच्या एका केंद्राची भूमिका बजावली. मॉन्टास्टिक वर्कशॉपमध्ये, भिक्षू प्राचीन लेखकांचे कार्य पुन्हा लिहितात, तेथे प्रथम शाळा उघडल्या गेल्या.

मध्ययुगाची संस्कृती. साहित्य बद्दल थोडक्यात

साहित्यात, मुख्य दिशानिर्देश म्हणजे शूरवीर एपिसॉस होते, संतांचे जीवन, निंदनीय कादंबरी. नंतर, Ballads, courtroup कादंबरी, प्रेम गीत दिसतात.
जर आपण लवकर मध्यमवर्गांबद्दल बोललो तर संस्कृतीच्या विकासाचे स्तर अजूनही अत्यंत कमी होते. परंतु 11 व्या शतकापासून सुरू होणारी परिस्थिती मूलभूतपणे बदलू लागते. पहिल्या क्रुसेडनंतर, त्यांचे सहभागी पूर्वीच्या देशांमधून नवीन ज्ञान आणि सवयींनी परत आले. मग, मार्को पोलोच्या प्रवासाबद्दल धन्यवाद, युरोपियन लोकांना इतर देश कसे जगतात याचा आणखी एक मौल्यवान अनुभव प्राप्त होतो. मध्ययुगीन व्यक्तीचे जागतिकदृष्ट्या गंभीर बदल होतात.

विज्ञान मध्ययुगीन.

11 व्या शतकात पहिल्या विद्यापीठांच्या आगमनाने व्यापक विकास मिळतो. मध्ययुगाची एक अतिशय मनोरंजक विज्ञान काली होती. सोन्याच्या धातूंचे रूपांतर, दार्शनिक दगड - त्याचे मुख्य कार्य.

आर्किटेक्चर

रोमनस्क्यू आणि गोथिक - दोन दिशांसह ते मध्यम वयोगटातील प्रतिनिधित्व केले जाते. रोमनस्की शैली मोठ्या भिंती आणि संकीर्ण खिडक्या सह मोठ्या आणि भौमितिक आहे. हे संरक्षण संरचनांसाठी योग्य आहे. गोथिक प्रकाश, महत्त्वपूर्ण उंची, विस्तृत खिडक्या आणि शिल्पकला भरपूर प्रमाणात आहे. जर रोमान्स शैलीत मुख्यतः लॉक, मग गॉथिक - सुंदर मंदिरे.
पुनर्जागरण युग (पुनर्जागरण) मध्ये मध्ययुगाची संस्कृती एक शक्तिशाली झटके बनवते.