काशिंस्कीच्या आदरणीय धन्य ग्रँड डचेस नन अण्णा. पवित्र धन्य ग्रँड डचेस - नन अण्णा काशिंस्काया

ऐतिहासिक स्मृती नष्ट होणे ही आपल्या समाजाच्या जीवनातील मुख्य समस्या आहे. लोक केवळ त्यांची वंशावळ, मुळे, परंपरा विसरत नाहीत - घटना आणि ऐतिहासिक स्केलची नावे स्मृतीतून मिटविली जातात. दुर्दैवाने, काहीवेळा ऐतिहासिक स्मृती नष्ट होणे आणि पितृसत्ताक देवस्थानांचा आदर करणे हे जाणीवपूर्वक धोरणाचे परिणाम बनते. आध्यात्मिक धर्मनिरपेक्षतेच्या युगात जे चर्चमधील मतभेदानंतर आले आणि 17 व्या शतकाच्या अखेरीपासून ते 19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धापर्यंत टिकले, प्राचीन रशियन पवित्रतेची अवहेलना करण्याची एक घटना घडली जी राष्ट्रीय आणि लोकप्रिय आत्म्यासाठी हानिकारक होती. आदरणीय आणि धन्य प्रिन्सेस-नन अण्णा काशिंस्काया यांचे प्रकरण या प्रकारचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण होते.

Tver जमीन नेहमीच प्रतिभावान, हुशार, तेजस्वी लोकांसाठी प्रसिद्ध आहे ज्यांनी संपूर्ण रशियन इतिहासावर महत्त्वपूर्ण छाप सोडली आहे. त्यांच्यामध्ये रशियन भूमीच्या उदात्त राजकन्या आहेत, जसे की इक्वल-टू-द-प्रेषित राजकुमारी ओल्गा, मुरोमची भिक्षु फेव्ह्रोनिया, पवित्र धन्य राजकुमारी वासिलिसा, पवित्र धन्य राजकुमारी अण्णा काशिंस्काया आणि इतर अनेक.

15 ऑक्टोबरनवीन शैलीनुसार (२ ऑक्टोबर, जुनी शैली) - काशिंस्कायाच्या पवित्र धन्य राजकुमारी-नन अण्णाच्या विश्रांतीचा दिवस. चर्चच्या इतिहासात अण्णा काशिंस्काया यांचे विशेष स्थान आहे. ती मध्ययुगीन रशियाच्या कठीण काळात जगली: रशियन भूमीवरील होर्डे जोखड दरम्यान, मॉस्को आणि टव्हर यांच्यातील शत्रुत्वाच्या संघर्षादरम्यान, तिला रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने दोनदा मान्यता दिली.

अठराव्या शतकात अण्णा काशिंस्काया यांचा उल्लेख तिच्या लेखनात होता. एमएम. Shcherbatov, A. Shchekatov, पहिला Tver इतिहासकार D.I. कर्मानोव्ह. काल्याझिंस्की व्यापारी एस.पी. सोकोव्हनिनने तिला एक संपूर्ण लेख समर्पित केला. 19 व्या शतकात त्याबद्दल इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्की, एन.एम. करमझिन, पी.एम. स्ट्रोएव्ह, ई.ई. गोलुबिन्स्की. बिशप दिमित्री (सांबिकिन) यांनी मंथ्स ऑफ द सेंट्स आणि टव्हर पॅटेरिकॉनमधील अण्णा काशिंस्काया बद्दल लेख समाविष्ट केले. XX शतकात. पुजारी एस. अर्खनगेलोव्ह, आय. झव्यालोव्ह, आय. वोस्टोरगोव्ह आणि जुने विश्वासणारे संशोधक ए. पावलोव्ह यांनी धन्य राजकुमारीबद्दल लिहिले. अण्णा काशिंस्काया बद्दलच्या हॅगिओग्राफिक कामांचा अभ्यास एस.ए. सेम्याचको. मात्र, टी.आय. मानुखिना "पवित्र धन्य राजकुमारी अण्णा काशिंस्काया", पॅरिसमध्ये 1954 मध्ये प्रकाशित.

भावी राजकुमारीने तिच्या पतीला प्रथमच लग्नात पाहिले

राजकुमारी अण्णा ही मुलगी होती दिमित्री बोरिसोविच रोस्तोव्स्की. इतिहासकार राजकन्येची नेमकी जन्मतारीख नोंदवत नाहीत. तथापि, T.I. मनुखिना अंदाजे गणनेचा अवलंब करते: मुलींचे वय 15-17 व्या वर्षी लग्न झाले आणि राजकन्येचे मिखाईल ऑफ टव्हरबरोबर लग्न झाले, तिच्या मते, 1294 मध्ये, म्हणून अण्णांचा जन्म 1278 मध्ये झाला असता किंवा 1279. अण्णांचे पणजोबा रोस्तोव्हचे राजकुमार वासिलको आहेत, ज्याला टाटारांनी 1238 मध्ये नदीवर पकडले. सिटीने रागाने त्यांच्या बाजूने जाण्याचा प्रस्ताव नाकारला आणि मारला गेला; आजोबा बोरिस यांनी त्यांचा भाऊ ग्लेबसह 40 वर्षे शांततेने राज्य केले. आजोबा - प्रिन्स मिखाईल चेरनिगोव्ह - ख्रिश्चन विश्वासासाठी होर्डेमध्ये वीरपणे मरण पावले, मंगोल मूर्तींना नमन करण्यास नकार दिला; मिखाईलची मुलगी, राजकुमारी मारिया रोस्तोव्स्काया, डी.एस. लिखाचेव्ह ही पहिली महिला इतिहासकार होती.

अण्णा मजबूत ऑर्थोडॉक्स विश्वास, चर्चवरील प्रेम, पाळकांच्या पूजेत आणि "मठातील ऑर्डर", रोस्तोव्हच्या परंपरांमध्ये वाढले. बिशप इग्नेशियस, रोस्तोव्ह बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाचा प्रमुख आणि अण्णाचा कबूल करणारा, राजकुमाराच्या घराच्या जवळ होता. बिशप इग्नेशियसच्या जिवंत उदाहरणाद्वारे अण्णांना दृढ विश्वास शिकवला गेला.

हे सांगणे सुरक्षित आहे की तिचा मुलगा मिखाईलसाठी वधू प्रिंसेस झेनियाला सापडली होती, प्रथेनुसार आवश्यक आहे. ग्रँड डचेस झेनिया, मिखाईलची आई, अण्णांच्या सद्गुणांबद्दल ऐकून, रोस्तोव्हला मॅचमेकर पाठवले, ज्यांनी प्रत्येक गोष्टीवर सहमती दर्शविली.

8 नोव्हेंबर 1294 रोजी, मुख्य देवदूत मायकेलच्या दिवशी, वराच्या देवदूताच्या दिवशी, परिवर्तन कॅथेड्रलमध्ये लग्न झाले, जिथे वधू आणि वर एकमेकांना प्रथमच दिसले. बिशप आंद्रेईने मायकेल आणि अण्णाशी लग्न केले. त्यांच्या पुस्तकात, लेखकाने अण्णांच्या पतीला मानसिकदृष्ट्या प्रतिभावान, बलवान, थोर आणि धैर्यवान व्यक्ती म्हणून वर्णन केले आहे. 1298 मध्ये, पहिला मुलगा दिमित्रीचा जन्म राजकुमारी अण्णाला झाला, 1299 मध्ये - थिओडोरची मुलगी (तिच्याबद्दल काहीही माहिती नाही आणि मनुखिना असे सुचवते की ती बालपणात मरण पावली), 1300 मध्ये - अलेक्झांडर, 1306 मध्ये - कॉन्स्टँटिन आणि नंतर दुसरा मुलगा - वसिली, ज्याची जन्मतारीख अज्ञात आहे.

पत्नी आणि आईची शोकांतिका

1305 मध्ये, त्वर्स्कॉयच्या प्रिन्स मिखाईलला महान राजवटीचे लेबल मिळाले आणि त्याद्वारे मॉस्कोच्या प्रिन्स युरीच्या व्यक्तीमध्ये स्वत: ला शत्रू बनवले. याव्यतिरिक्त, कौटुंबिक जीवन राजकुमार आणि मुलांचे आजार, नैसर्गिक आपत्ती (महामारी, दुष्काळ) यांनी व्यापले होते. मॉस्कोच्या प्रिन्स युरीने सिंहासनाच्या कायदेशीर वारसाला विरोध केला. आणि 1317 मध्ये, खानवर विजय मिळवून, त्याने आपली बहीण कोनचाकाशी लग्न केले आणि व्लादिमीरच्या ग्रँड ड्यूकच्या प्रतिष्ठेपर्यंत पोहोचले. मॉस्कोच्या प्रिन्स युरीने टव्हरला वश करण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, युरीला समजले की त्याला एक लेबल मिळाले आहे जे प्राचीन रशियाच्या कायद्यानुसार नाही. 1317 मध्ये, बोर्टेनेव्हो गावाजवळ एक लढाई झाली, परंतु युरीचा पराभव झाला आणि तो नोव्हगोरोडला पळून गेला आणि मिखाईलने युरीची पत्नी कोनचाकाला पकडले, ज्याला मंगोलांनी विषबाधा केली होती आणि टव्हरमध्ये मरण पावला. टवर्स्कॉयच्या ग्रँड ड्यूक मिखाईलची खानसमोर निंदा करण्यात आली. ऑगस्ट 1318 मध्ये, मिखाईलला होर्डे येथे बोलावण्यात आले, जिथे टव्हर राजकुमारला लवकरच फाशी देण्यात आली.

1319-1320 मध्ये तिच्या पतीच्या, राजकुमारी अण्णांच्या दुःखद मृत्यूनंतर. त्याच्या तीन मुलांची एकामागून एक लग्न करतो. 1322 मध्ये, मोठा मुलगा दिमित्री याला महान राजवटीचे लेबल मिळाले. तथापि, होर्डेमध्ये आपल्या वडिलांच्या मारेकऱ्याला भेटल्यानंतर, रागाच्या भरात दिमित्रीने मॉस्कोच्या प्रिन्स युरीचा भोसकून खून केला. दिमित्रीला त्याच्या मनमानीपणाबद्दल राग आलेल्या खानने 15 सप्टेंबर 1326 रोजी त्याला फाशी देण्याचे आदेश दिले, परंतु ग्रेट राजवटीचे लेबल टव्हरच्या प्रिन्स अलेक्झांडरला दिले.

1327 मध्ये, टव्हरमध्ये उठाव झाला आणि तातार दंडात्मक मोहीम ताबडतोब टव्हर रियासत विरुद्ध सुरू झाली. अण्णांनी तिचे मुलगे कॉन्स्टँटिन आणि वॅसिली यांच्यासह, बोयर्ससह लाडोगा येथे आश्रय घेतला आणि अलेक्झांडर मिखाइलोविच पत्नी आणि मुलांसह - पस्कोव्हमध्ये. अलेक्झांडर आणि अनास्तासिया यांना आठ मुले होती. अलेक्झांडर दहा वर्षे पस्कोव्हमध्ये आपल्या कुटुंबासह राहत होता. 1337 मध्ये, अलेक्झांडर हॉर्डेला जाताना टव्हर येथे पोहोचला, जिथे दहा वर्षांच्या विभक्त झाल्यानंतर अण्णांनी तिच्या मुलाला पाहिले. होर्डेमध्ये, खानने अलेक्झांडरला माफ केले आणि त्याला टव्हर रियासत परत केली.

1339 मध्ये, अलेक्झांडर आणि त्याचा मुलगा हॉर्डेकडे रवाना झाला, जिथे त्यांना कोणत्याही चाचणीशिवाय फाशी देण्यात आली. अण्णा, तिचे भाऊ, राजकुमारी अनास्तासिया तिच्या मुलांसह आणि संपूर्ण शहर त्यांच्यासाठी खूप वेळ रडले. अशा प्रकारे, अण्णा पती, मुलगी, दोन मुले आणि एक नातवाच्या मृत्यूतून वाचले. 1339 च्या शोकांतिकेनंतर, नातेवाईकांच्या कारस्थानांनी पुन्हा अण्णांचा तिसरा मुलगा, कॉन्स्टँटिन मिखाइलोविच, जो त्यावेळी राज्य करत होता, त्याला होर्डेला बोलावण्यास हातभार लावला, परंतु हे प्रकरण खटल्यापर्यंत आले नाही: हॉर्डेमध्ये कॉन्स्टँटिन मिखाइलोविचचा मृत्यू झाला. .

रियासतदार गायकांच्या ऐवजी - एक मठ सेल

तिचा मुलगा वसिलीच्या कारकिर्दीत अण्णांनी टव्हर इव्हेंटमध्ये भाग घेतला नाही. इतिहासकार लिहितात की त्याच्या मूळ रोस्तोव्हने राजकुमारीला विश्वास आणि धार्मिकतेने वाढवले, त्याला देवाच्या इच्छेचे पालन करण्यास शिकवले, म्हणजे. वरून भेट म्हणून तुमचा पृथ्वीवरील वाटा स्वीकारा. राजकुमारी अण्णा मेडेन अफानासिव्हस्की मठात जात आहेत, ज्याला "सोफिया" म्हणून ओळखले जाते.

अण्णांचे जीवन सर्व मठातील जीवनाच्या पद्धतीचे अनुसरण करते, अण्णा ननच्या कारनाम्यांची यादी करते: प्रार्थना, रात्रभर जागरण. गणनेचा अवलंब करून, आपण असे म्हणू शकतो की अण्णांनी सेंट सोफिया मठात किती वर्षे घालवली हे निश्चितपणे स्थापित करणे अशक्य आहे. तथापि, 1358 मध्ये ती आधीच एक नन होती. तिचा मुलगा वसिलीच्या विनंतीनुसार, तिने काशीनला टव्हर सोडण्याचा निर्णय घेतला. धन्य अण्णांचे 2 ऑक्टोबर (15), 1368 रोजी निधन झाले. अण्णांच्या मृत्यूच्या वर्षी त्यांचा मुलगा वसिली मरण पावला. धन्य राजकन्येला देवाच्या आईच्या गृहीतकांच्या कॅथेड्रल चर्चच्या खाली दफन करण्यात आले. संशोधक मनुखिनाच्या लक्षात आले की धन्य राजकुमारी अण्णांबद्दल जे काही ज्ञात आहे ते जुन्या रशियन "धन्य राजकुमारी" ची वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवते: विवाहाची पवित्रता, मातृप्रेम, विधवात्वाची असह्यता, मठातील कृत्ये, तिच्या अधीन असलेला अत्यंत धीर ख्रिश्चन आत्मा. शेअर

रहस्यमय पत्नीचे स्वरूप

काशिन्स्की राजपुत्रांच्या कुटुंबासह राजकुमारी अण्णाची स्मृती, तिच्या वंशजांसह - मॉस्कोच्या अधिपत्याखाली आलेल्या टव्हरच्या राजपुत्रांसह (1485 मध्ये) नाहीशी झाली. टाव्हरच्या राजपुत्रांची नावे इतिहासात जतन केली गेली आहेत, परंतु त्यापैकी बहुतेक लोकांच्या स्मरणातून गायब झाली आहेत. ऐतिहासिक वास्तवात, राजकुमारी अण्णांच्या विसरलेल्या स्मृतींचे पुनरुत्थान होण्याचे कारण म्हणजे एक घटना किंवा त्याहूनही चांगले, 1611 मध्ये घडलेली एक अलौकिक घटना.

असम्प्शन कॅथेड्रलच्या आजारी पवित्र गेरासिमने स्वप्नात एक विशिष्ट पत्नी पाहिली, "पोशाखाच्या उत्कृष्ट मठातील प्रतिमेत" (म्हणजेच, स्कीमामध्ये), स्वत: ला "अण्णा" म्हटले, त्याला बरे करण्याचे वचन दिले, परंतु त्याच वेळी वेळ निंदनीयपणे म्हणाला:

मी तुमच्याकडून दुर्लक्षित आणि नाराज आहे. तुमच्यामध्ये असा एक समंजस माणूस नाही का की तुमच्यापैकी कोणालाच हे समजले नाही? आणि किती काळ तू मला तुझ्या पायांनी तुडवत राहशील?.. तुला माहीत नाही का की मी सर्व दयाळू देव आणि देवाच्या आईला प्रार्थना करतो, जेणेकरून तुझे शहर तुझ्या शत्रूंच्या हाती जाऊ नये. मी तुम्हाला अनेक वाईट आणि दुर्दैवांपासून वाचवतो? ...

रहस्यमय पत्नीने गेरासिमला कॅथेड्रलच्या पुजारीला आणि संपूर्ण पाळकांना सांगण्याचा आदेश दिला की ते हातांनी बनवलेल्या तारणहाराच्या प्रतिमेसमोर शवपेटीवर मेणबत्ती लावतात आणि शवपेटीवर टोपी घालू नका.

रहस्यमय स्वप्न आणि सेक्स्टन गेरासिमच्या चमत्कारिक उपचाराने संपूर्ण शहर हादरले. लोकांना अलीकडील घटना आठवल्या: 1606-1611 मध्ये, जेव्हा ध्रुव आणि लिथुआनियन लोकांनी रशियन शहरे लुटली आणि जाळली, तेव्हा तीन वेळा शत्रू काशीनजवळ आले, परंतु प्रत्येक वेळी शहराला फारसे नुकसान न करता ते निघून गेले. त्याच वेळी, काशीनमध्ये जोरदार आग लागली, परंतु त्वरीत थांबली आणि शहर जळले नाही.

कॅथेड्रलचे रेक्टर, वसिली मिखाइलोव्ह आणि चर्चच्या पाळकांनी थडगे व्यवस्थित ठेवण्यास सुरुवात केली. लोक कॅथेड्रलमध्ये ओतले. धार्मिक उत्साह जागृत झाला, त्यांनी चौकशी करण्यास सुरुवात केली: कॅथेड्रलमध्ये पुरलेली ही स्कीमा-नन अण्णा कोण आहे?

कॅथेड्रल पुजारी वसिलीकडून अनपेक्षितपणे ग्रँड डचेस अॅना ऑफ टव्हरच्या देखाव्याबद्दल आणि तिच्या थडग्याच्या पूजेबद्दल जाणून घेतल्यावर, झार मिखाईल फेडोरोविचचे नातेवाईक, वसिली इव्हानोविच स्ट्रेशनेव्ह यांनी ही बातमी इतकी महत्त्वपूर्ण मानली की त्याने याजकाला ताबडतोब सादर करण्याचे आदेश दिले. सार्वभौमकडे याचिका करा आणि काय घडले याबद्दल माहिती द्या. परंतु मिखाईल फेडोरोविच मरण पावला, आणि अलेक्सी मिखाइलोविचच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या वर्षांत त्यांच्यासाठी वेळ नव्हता: तरुण सार्वभौम राजाचा मुकुट, त्याचे लग्न आणि नंतर त्रासदायक घटना - क्रिमियन टाटरांचा धोका, पीक अपयश, दुष्काळ, मॉस्कोमध्ये भीषण आग, दंगली. अनेक शहरांमध्ये सामान्य असंतोष वाढला. देशाला शांत करण्यासाठी, झारने घाईघाईने 1649 मध्ये झेम्स्की सोबोर बोलावले. काशीनच्या लोकांनी सापेक्ष शांततेचा फायदा घेत नवीन याचिका दाखल केली.

मिखाईल फेडोरोविचच्या कारकिर्दीत, 1606 मध्ये लिथुआनियन्सच्या आक्रमणादरम्यान टव्हरच्या आगीत गायब झालेले तिचे पती मिखाईल यारोस्लाविचचे अवशेष सापडले. ते कॅथेड्रलच्या भिंतीजवळील जमिनीत एखाद्याच्या काळजीवाहू हाताने लपलेले असल्याचे निष्पन्न झाले आणि 1643 मध्ये नवीन बांधलेल्या कॅथेड्रलमध्ये, त्याच्या नावाच्या चॅपलमध्ये त्यांना गंभीरपणे ठेवले गेले.

अवशेषांचे परीक्षण करण्यासाठी ताबडतोब काशीनला कमिशन पाठवण्याचे - पितृपक्षाच्या आदेशानंतर याचिकेचे पालन केले गेले. टाव्हर आणि काशिन इओनाचे मुख्य बिशप, अँड्रोनिव्ह मठ सिल्वेस्टरचे आर्किमांड्राइट आणि डॅनिलोव्ह मठाचे मठाधिपती जॉन काशीनमध्ये आले. तपासणी अवशेषांच्या नशिबासाठी अनुकूल असल्याचे दिसून आले. त्यांच्या संपादनासाठी सेवा घाईघाईने संकलित केली गेली. ट्रिनिटी चर्चचे पुजारी इओआन नौमोव्ह आणि टाउन्समन सेमियन सुखोरुकोव्ह या प्रिन्सेस अण्णांच्या स्मरणार्थ काशिन उत्साही, ट्रोपॅरियन, कॉन्टाकिओन आणि कॅनन तयार करतात. ट्रोपेरियन, कॉन्टाकिओन आणि कॅननसह चमत्कारांच्या वर्णनासह तपासणीची कृती आयोगाने कुलपितासमोर सादर केली होती, ज्याने सार्वभौमच्या सूचनेनुसार बिशप कौन्सिल एकत्र केली होती; सामग्रीचे पुनरावलोकन केल्यानंतर, ते सेट केले गेले: धन्य राजकुमारी अण्णांचे अवशेष, रशियन चर्चचे नवीन संत म्हणून, सामान्य उपासनेसाठी - उघडण्यासाठी.

धन्य प्रिन्सेस अण्णांचे चर्च गौरव 12 जून 1650 रोजी झाले. त्या दिवशी, धन्य राजकुमारी अण्णांचे पवित्र अवशेष लाकडी असम्पशन कॅथेड्रलमधून प्राचीन दगडी पुनरुत्थान कॅथेड्रलमध्ये हस्तांतरित केले गेले. राजकुमारीच्या प्रतिमेसह अवशेषांचे कव्हर सार्वभौम, राणी मारिया यांच्या पत्नीने भरतकाम केले होते. त्याच दिवशी, प्रत्येकाच्या डोळ्यांसमोर, एक चमत्कार घडला: काशीन लेबियल वॉर्डन स्कोबीवच्या सूनचे बरे होणे. झारने अवशेषांच्या हस्तांतरणासाठी एक सेवा आणली, जी प्रसिद्ध कीव शास्त्रज्ञ एपिफनी स्लाव्हेनेत्स्की यांनी त्यांच्या आदेशानुसार लिहिली होती. लवकरच बिशप्स कौन्सिलने कॅनोनायझेशनची औपचारिकता केली आणि वर्षातून दोनदा धन्य राजकुमारी अण्णांचा उत्सव स्थापित केला: 2 ऑक्टोबर, तिच्या मृत्यूच्या दिवशी, आणि 12 जून, तिच्या अवशेषांच्या हस्तांतरणाच्या दिवशी.

संतांतून उद्रेक

24 फेब्रुवारी (1677) अविश्वसनीय घडले! अनपेक्षितपणे, एक पितृसत्ताक आयोग काशीनमध्ये विलक्षण शक्तींसह आला - राजकुमारी अण्णाची शवपेटी उघडण्यासाठी, 1650 मध्ये रॉयल सीलने सीलबंद केले गेले आणि अवशेषांची नवीन तपासणी करणे आणि चर्चच्या पाळकांची आणि चमत्कारांच्या साक्षीदारांची नवीन चौकशी करणे. . धन्य राजकुमारी अण्णांना सन्मानित करण्याचे प्रामाणिक औचित्य, ज्यांनी 30 वर्षांपासून कोणतेही आक्षेप किंवा शंका उपस्थित केल्या नाहीत, ते सुधारण्याच्या अधीन होते.

साहजिकच, कमिशनला सर्व खर्चात धन्य राजकुमारी अण्णांचे कॅनोनाइझेशन नष्ट करण्याची कारणे शोधण्याची सूचना देण्यात आली होती. 1649 चे परीक्षण करताना, नुकतेच संकलित केलेले जीवन, इतिहास आणि पदवीचे पुस्तक यामध्ये असंख्य विसंगती आढळून आल्या. तर, नवीन ग्रंथांमध्ये असे म्हटले आहे की अण्णा मूळतः राजकुमारी नसून एक कुलीन स्त्री होती आणि तिचा जन्म काशीनमध्ये झाला नाही, जसे की जीवनात लिहिले गेले होते, परंतु रोस्तोव्हमध्ये, आणि तिच्या मृत्यूची तारीख बदलली गेली. 30 वर्षे, इ.

कुलपिता जोआकिम यांनी बोलावलेल्या स्मॉल चर्च कौन्सिलने निर्णय घेतला:

• जीवन आणि चमत्कारांची आख्यायिका अविश्वसनीय म्हणून ओळखणे;
• पुनरुत्थान कॅथेड्रलमधील अवशेषांसह धन्य राजकुमारी अण्णांची शवपेटी बिशपच्या सीलने बंद केली जाईल;
• राजकुमारी अण्णांच्या प्रतिमेसह कव्हर आणि मॉस्कोला आयकॉन घ्या आणि यापुढे ग्रेट कॅथेड्रलचा तर्क आणि वास्तविक विचार होईपर्यंत, प्रतिमा लिहू नका;
• ग्रेट कॅथेड्रल कुलूपबंद आणि सील होईपर्यंत राजकुमारी अण्णांना उत्सव पाठवू नका, प्रार्थना गाऊ नका आणि चर्च, तिच्या नावाने असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये बांधले गेले आणि "विशिष्ट चाचणीशिवाय पवित्र केले गेले"

ज्यांच्याकडे प्रतिमा किंवा पवित्र राजकन्येचे जीवन चालू राहिले त्यांना अनाथेमाच्या अधीन घोषित केले गेले. तथापि, स्फोटाची वास्तविक कारणे संताच्या जीवनात अजिबात त्रुटी नव्हती. प्रसिद्ध इतिहासकार आणि हॅगिओग्राफी क्षेत्रातील तज्ञ प्रोफेसर गोलुबिन्स्कीथेट लिहितात:

काशीनच्या सेंट अण्णाच्या कॅनोनाइझेशनचे पुनरावृत्ती आणि नाश करण्याचे कारण तिच्या "आशीर्वाद" हातात दिसले पाहिजे असे बर्याच काळापासून सूचित केले गेले आहे.

म्हणजेच, क्रॉसचे चिन्ह बनविण्यासाठी दोन बोटांनी दुमडलेल्या हातात. आपला विचार चालू ठेवत, गोलुबिन्स्की सूचित करतात:

पौराणिक कथा सांगते की कुलपिता जोआकिमच्या आदेशानुसार काशीन येथे आलेल्या न्यू बिलीव्हर याजकांनी मृत उजव्या-विश्वासी राजकुमारीची बोटे तीन बोटांमध्ये दुमडण्यास सुरुवात केली. पण त्यांनी हे कितीही वेळा केले तरी दुसऱ्या दिवशी राजकन्येचा हात पुन्हा दोन बोटांनी दाखवला. अवशेषांकडे आलेल्या राजकन्यांनी हा चमत्कार पाहिला आणि सांगितले की राजकुमारी दोन बोटांनी क्रॉसच्या चिन्हाच्या सत्य आणि पवित्रतेची साक्ष देते. धन्य राजकुमारी-नन अण्णा - डीकॉन निकिफोर, तसेच काशीनच्या असम्पशन कॅथेड्रलचे पुजारी आणि संन्यासी वरलाम यांच्या साक्षीने याला विशेष अधिकार देण्यात आला, जे थेट संपादनाशी संबंधित होते. 1648 मध्ये राजकुमारीचे अवशेष.

स्मॉल कॅथेड्रलचे सर्व ठराव काही जोडण्यांसह मंजूर केले गेले: धन्य राजकुमारी अण्णांच्या नावाने मंदिर, "सर्व संत" च्या नावाने पुनर्नामित करण्यासाठी बांधले गेले, तिचे अवशेष सामान्य रियासत थडग्यासारखे उभे राहू द्या; सर्व ऑर्थोडॉक्स ग्रँड ड्यूक्स आणि राजकन्यांसह राजकुमारी अण्णांचे स्मरण करा. झार अलेक्सी मिखाइलोविच यांनी सेंट अण्णांच्या अवशेषांना दान केलेले चांदीचे आणि सोन्याचे दागिने काढून घेतले आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या मठात भेट म्हणून पाठवले गेले. vmchts. इजिप्तमधील कॅथरीन, जिथे ते आज आहेत.

त्याच कौन्सिलने साक्षीदार आणि सेंट अण्णांच्या गौरवात सहभागींना शिक्षा केली: डीकन निकिफोर, पुजारी बेसिल आणि भिक्षू वरलाम. नंतरच्याला एका मठात "अनिश्चित काळासाठी मृत्यूपर्यंत" एकांतवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली.

जुने विश्वासणारे आणि संत अण्णा

सर्व निषिद्ध, शाप आणि शाप असूनही, धन्य राजकुमारी अण्णांची पूजा जुन्या विश्वासणारे आणि काशीनच्या रहिवाशांमध्ये जतन केली गेली. सेंट अण्णांच्या थडग्यावरील चमत्कार आणि चिन्हे चालूच राहिली. काशीन शहरातील रहिवाशांनी संताच्या जीवनाची कॉपी केली, चिन्हे रंगवली आणि त्यांना चमत्कारिक म्हणून सन्मानित केले. 19 व्या शतकात संताची पूजा आणखी वाढली: 18 व्या शतकात प्लेगपासून शहराची सुटका करून आणि 1831 आणि 1844 मध्ये कॉलरापासून परमेश्वरासमोर तिची मध्यस्थी स्पष्ट झाली.

1853 मध्ये, काशीनच्या नागरिकांनी शहराच्या स्वर्गीय संरक्षणाची पूजा पुनर्संचयित करण्यासाठी सिनोडला याचिका केली. 1860 आणि 1901 मध्ये तत्सम याचिका आल्या, परंतु त्या सर्वांकडे दुर्लक्ष केले गेले. नकार देण्यामागे एकच कारण होते: तिच्या पवित्रतेची अधिकृत मान्यता पॅट्रिआर्क निकॉनच्या सुधारणेच्या चुका, पात्रासच्या काळातील धर्मनिरपेक्ष कृत्ये ओळखण्यास हातभार लावेल अशी भीती. जोकिम, सम्राट पीटर पहिला आणि नंतर.

किंबहुना, १९व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - २०व्या शतकाच्या सुरुवातीस प्रबळ सिनोडल चर्च, आता पसरलेल्या ऐतिहासिक मिथकांच्या विरुद्ध, अत्यंत असुरक्षित वाटले, त्यांना रशियन लोकांमध्ये खरा आधार आणि पाठिंबा नव्हता, ज्यांना जाणीवपूर्वक किंवा नकळतपणे पूर्वाश्रमीची सहानुभूती होती. - निकॉन चर्चची पुरातनता.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, विशेषत: सम्राट निकोलस II च्या "धार्मिक सहिष्णुतेच्या तत्त्वांच्या तटबंदीवर" च्या हुकुमानंतर, जुन्या विश्वासू वातावरणात, मासिके आणि वर्तमानपत्रांमध्ये प्राचीन रशियन लोकांच्या विशेष, जाणूनबुजून पूजेच्या गरजेबद्दल प्रकाशने दिसू लागली. संत आणि नवीनचे गौरव. जुन्या विश्वासणाऱ्यांना पवित्र राजकुमारी अण्णांचे अवशेष मिळाले पाहिजेत या वस्तुस्थितीबद्दल ते बोलू लागले, कारण नंतरचे पवित्रता राज्य चर्चने ओळखले नाही.

वृत्तपत्रांनी लिहिले की बळकट करणारे ओल्ड बिलीव्हर चर्च केवळ त्याच्या चर्च-सामाजिक कोनाड्यावरच नव्हे तर प्राचीन रशियाच्या संपूर्ण आध्यात्मिक वारशावरही दावा करू शकते.

तासही नाही, - अशा एका प्रकाशनात एका नवीन विश्वासू पुजारीने चेतावणी दिली, - जुने विश्वासणारे राजकुमारी अण्णांचे अवशेष प्राप्त करतील, ज्याची पूजा येथे निषिद्ध आहे.

मोनोग्राफ मध्ये टी. मनुखिना Blg चे "सेकंड कॅनोनायझेशन" असे म्हटले जाते. अण्णा काशिंस्काया यांनी "मानसिकदृष्ट्या जुन्या विश्वासणाऱ्यांवर कायदा पूर्वनिर्धारित केला, ज्याने त्यांना धार्मिक स्वातंत्र्य आणि नागरी हक्क दिले."

संशोधक स्पष्ट करतो:

शेवट सेंट अण्णांच्या बहिष्कार (छळ - अंदाजे) वर आला. जर सुधारणेचे समर्थक जुन्या श्रद्धावानांना भाऊ म्हणून ओळखण्यास तयार असतील तर सत्ताधारी चर्च तिला काढून घेतलेली चर्चची प्रतिष्ठा परत देऊ शकत नाही का?

"सेकंड कॅनोनायझेशन" ची प्रक्रिया सुरू करण्याचे कारण म्हणजे ओल्ड बिलीव्हर वृत्तपत्रे आणि मासिकांमधील काही प्रकाशने, विशेषत: 1908 च्या "ऑन द ब्लड ऑफ द मार्टर" या मासिकातील "चर्च" क्रमांक 6 मधील लेख. संतांच्या कॅनोनाइझेशनच्या प्रश्नावर. त्यांनी निदर्शनास आणले की प्रबळ चर्च पवित्र राजकुमारी नन अण्णा आणि काही इतर संतांचा सन्मान करण्यास नकार देत आहे, कारण ते "ओल्ड बिलीव्हर चर्चच्या पवित्रतेचा निर्विवाद पुरावा म्हणून काम करतात."

अशा प्रकाशनांना प्रतिसाद म्हणून, 11 एप्रिल 1909 रोजी, न्यू बिलीव्हर सिनॉडने आपल्या चर्चमधील सर्व मुलांना "पवित्र धन्य राजकुमारी अण्णांच्या पूजेच्या पुनर्संचयित प्रसंगी" संदेशासह प्रतिसाद देण्याची घाई केली. दुर्दैवाने, या पत्राने संत अण्णांच्या मरणोत्तर छळाच्या खर्‍या कारणांबद्दल किंवा प्रबळ कबुलीजबाबाद्वारे त्यांचे दुसरे गौरव करण्याच्या कारणांबद्दल काहीही सांगितले नाही. त्याउलट, कुलपिता जोआकिमची कृत्ये न्याय्य होती. बिशप मिखाईल सेम्योनोव्ह यांनी त्यांच्या "द ग्रेट ओल्ड बिलीव्हर्स फीस्ट" या लेखात या प्रसंगी लिहिले:

तर, जुन्या खोट्याचा बचाव केला जातो आणि सेंटच्या पश्चात्तापाच्या भेटीऐवजी. राजकुमारीला स्पष्टपणे अप्रामाणिक सबब सादर केले गेले आहे ... आणि या महान उत्सवाच्या दिवसात सिनॉडने सत्य लपवले - पश्चात्ताप झाला नाही.

असे असूनही, ओल्ड बिलीव्हर चर्चला तरीही प्रबळ कबुलीजबाबच्या छातीत राजकुमारीच्या दुसर्‍या कॅनोनाइझेशनला समर्पित उत्सवादरम्यान काशीन शहरात एक शिष्टमंडळ पाठवणे शक्य झाले. ख्रिस्ताच्या जुन्या ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या ख्रिश्चनांच्या गटाचे नेतृत्व ब्रदरहुड ऑफ द ऑनेस्ट अँड लाइफ गिव्हिंग क्रॉसचे अध्यक्ष शिक्षक होते. मिखाईल हिरे. आशीर्वाद देऊन रियाझान आणि येगोरीव्हस्क अलेक्झांडरचे बिशप (बोगाटेन्कोव्ह)या प्रतिनियुक्तीचा मुख्य उद्देश मॉस्को ओल्ड बिलीव्हर रोगोझस्की स्मशानभूमीच्या चर्चसाठी पवित्र धन्य राजकुमारी अण्णांच्या प्रामाणिक अवशेषांचा काही भाग विभक्त करण्यासाठी याचिका सुरू करणे हा होता. दुर्दैवाने, ओल्ड बिलीव्हर शिष्टमंडळाची ही विनंती नाकारण्यात आली. नंतर, अवशेषांचा एक कण रोगोझस्कीवरील सेंट निकोलसच्या एडिनोव्हरी (आता न्यू बिलीव्हर) चर्चमध्ये हस्तांतरित करण्यात आला. काशीनमधील उत्सवांमध्ये, जुन्या विश्वासू साहित्याचे वितरण देखील प्रतिबंधित होते. सेंट पीटर्सबर्गच्या शवपेटीवरील प्राचीन कव्हरमधून खोटी पट्टी काढून टाकणे हीच शिष्टमंडळातील सदस्यांना साध्य करता आले. धन्य राजकुमारी.

जेव्हा तीन बोटांचे चित्रण करणारी पट्टी काढून टाकण्यात आली तेव्हा उत्सवात उपस्थित असलेल्या सर्वांनी राणी मेरीने भरतकाम केलेली दोन बोटे पाहिली. हे उत्सव संपूर्ण जुन्या विश्वासू लोकांच्या लक्षात आले नाहीत.

काही ओल्ड बिलिव्हर चर्चमध्ये उत्सव सेवा आयोजित केल्या गेल्या. तर, सर्व संत आणि पोक्रोव्स्काया समुदायातील बोरोव्स्क शहरात, 11 जुलै 1909 च्या संध्याकाळी रात्रभर जागरण आणि 12 जुलै रोजी सकाळी दैवी पूजा करण्यात आली. जुने विश्वासणारे लेखक आणि प्रचारक एफ.ई. मेलनिकोव्हचर्च मासिकाच्या पृष्ठांवर, त्यांनी या प्रसंगी क्रॉसची मिरवणूक आणि प्रभु देवाला विशेष प्रार्थना करून वार्षिक मेजवानी स्थापन करण्याचा प्रस्ताव ठेवला, "जो विरोध करणाऱ्यांना सल्ला देतो आणि अंधारात आणि कटुतेत बसलेल्यांना प्रबोधन करतो." हे मनोरंजक आहे की काशीन शहराच्या शेजारी, किमरी शहराच्या बेस्पोपोव्हत्सीने एक अफवा पसरवली की आतापासून साम्राज्यातील सर्व चर्च जुन्या संस्कारानुसार पूजा करतील.

पवित्र उदात्त राजकुमारी-नन अण्णा काशिन्स्की यांना समर्पित ओल्ड बिलीव्हर उत्सवाचा कळस म्हणजे मॉस्को प्रांतातील बोगोरोडस्की जिल्ह्यातील गावात तिच्या सन्मानार्थ चर्चचा अभिषेक.

सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने रशियामधील या पहिल्या चर्चचा अभिषेक करण्याचा विधी. अण्णा काशिंस्काया 16 डिसेंबर 1909 रोजी रियाझान आणि येगोरीएव्स्की (बोगाटेन्कोव्ह) च्या बिशपने बनवले होते. पवित्र सेवेच्या शेवटी, श्रोत्यांना संबोधित करताना व्लादिका अलेक्झांडर म्हणाले:

बंधूंनो, आपण प्रभूचे आभार मानूया की त्याने निर्मात्यांना हे धन्य मंदिर, हे संस्कार आणि कृपेचे भांडार, प्रार्थनेचे घर, धर्मशास्त्र आणि धार्मिकतेची शाळा, पवित्रतेचे स्त्रोत, भारावून गेलेल्यांसाठी आश्रयस्थान बांधण्यासाठी घाई केली. , गरिबांसाठी आश्रय, शोक करणाऱ्यांना सांत्वन. आपण त्याला आणि धन्य राजकुमारी अण्णांना प्रार्थना करूया आणि हे मंदिर दिवसाच्या रेखांशात आग आणि वादळापासून असुरक्षित राहो ...

धर्माच्या छळाच्या काळात हे मंदिर आस्तिकांपासून हिरावून घेतले गेले. बराच काळ त्यात निटवेअरचे दुकान होते. फार पूर्वी नाही, हे मंदिर रशियन ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीव्हर चर्चला परत केले गेले. तथापि, चर्च इमारत पुनर्संचयित करण्यासाठी बरेच काही करणे बाकी आहे. काशिंस्कायाचे संत अण्णा अजूनही ओल्ड बिलीव्हर चर्चमध्ये आदरणीय आहेत. असे मानले जाते की टॅव्हर शहरातील एक प्राचीन ऑर्थोडॉक्स चर्च धन्य राजकुमारीच्या नावाने पवित्र केले जाईल.

अण्णा काशिंस्काया ही रोस्तोव शहरातील राजकुमार दिमित्री बोरिसोविचची मुलगी आहे. मिखाईल यारोस्लाव्होविच, टव्हर शहराच्या ग्रँड ड्यूकची पत्नी.

तरुणपणापासूनच तिने स्त्रीला येणारे सर्व दु:ख सहन केले. तिने तिचे वडील लवकर गमावले, काही वर्षांनंतर तिने एका भीषण आगीमुळे तिचे घर गमावले ज्यामुळे शाही कुटुंबाची सर्व मालमत्ता नष्ट झाली.

ऑर्थोडॉक्स संतांचे मुख्य गुण म्हणजे संयम आणि नम्रता, जे सेंट अण्णा, काशीन शहराचे संरक्षक, पूर्णपणे ताब्यात होते.

अण्णा काशिंस्काया यांचे जीवन

अण्णांचा जन्म 1280 च्या सुमारास रोस्तोव्ह शहरात झाला. नोव्हेंबर 1294 मध्ये तिचा विवाह झाला. तिने तिचे पहिले मूल, तिची मुलगी थिओडोरा देखील गमावली आणि ती लवकर विधवा झाली. 1318 मध्ये तातार खानचा अनादर केल्याबद्दल आणि त्याच्या ऑर्थोडॉक्स विश्वासाचा त्याग करण्यास आणि मूर्तींची पूजा करण्यास नकार दिल्याबद्दल तिच्या पतीला गोल्डन हॉर्डेमध्ये छळ करण्यात आला.

तिच्या प्रिय पतीच्या मृत्यूनंतर आणि उत्कटतेने विश्वास ठेवणारी ख्रिश्चन असल्याने एकटी राहिली, अण्णाने टव्हर शहरातील सेंट सोफिया मठात सेवानिवृत्ती घेतली आणि एक नवीन नाव - युफ्रोसिन प्राप्त करताना, टॉन्सर घेतला. लवकरच, तिचा मुलगा प्रिन्स वसिलीच्या आस्थेवाईक विनंत्यांनुसार, नवनिर्वाचित नन असम्पशन मठात गेली, जिथे, स्कीमा स्वीकारल्यानंतर, तिने तिचे बाप्तिस्मा घेतलेले नाव - अण्णा परत केले.

जगात, संत अण्णांनी चार प्रौढ मुलगे सोडले - प्रिन्स वसिली, दिमित्री, अलेक्झांडर आणि कॉन्स्टँटिन, ते सर्व सखोल आणि श्रद्धाळू धार्मिक लोक होते, त्यांच्या विश्वासासाठी दुःख सहन करण्यास तयार होते. संत अण्णांनी त्यांच्या हयातीत स्त्री आणि आईसाठी शक्य असलेल्या सर्व दु:खांचा अनुभव घेतला.

1325 मध्ये, दिमित्री मिखाइलोविच, मॉस्कोच्या प्रिन्स युरीला हॉर्डेमध्ये भेटले, ज्यांना प्रत्येकाने प्रिन्स मिखाईलच्या मृत्यूसाठी जबाबदार धरले, त्याला ठार मारले, त्यानंतर त्याला खानने अवज्ञा केल्याबद्दल फाशी देण्यात आली. 1339 मध्ये, अलेक्झांडरचा धाकटा मुलगा आणि अण्णाचा नातू, फेडर यांनाही फाशी देण्यात आली: त्यांना चौथाई करण्यात आली आणि शरीराचे काही भाग गवताळ प्रदेशात विखुरले गेले.

सेंट ऍन चे प्रकटीकरण

हे सर्व नुकसान सहन करण्यास अक्षम, अण्णा अचानक मरण पावले (ऑक्टोबर 1368) आणि असम्पशन चर्चमधील स्मशानभूमीत काशिंस्की मठात दफन करण्यात आले. तिचे नाव बर्याच काळापासून होते आणि 1611 पर्यंत अन्यायकारकपणे विसरले गेले. सेंट अण्णा ते झार अलेक्सी मिखाइलोविच - सर्वात शांत, धार्मिक आणि न्यायी राजा दिसल्यानंतरच, काशीन शहरातील रहिवाशांना अण्णांचे सर्व आशीर्वाद आठवले, ज्यांनी वारंवार त्यांच्या शहराला नाश आणि महामारीपासून वाचवले.

काशिंस्काया फोटो सेंट अण्णा

अशी एक आख्यायिका आहे की 1611 मध्ये अण्णा एका पीडित कॅननला दिसले आणि त्याला बरे केले आणि नंतर सांगितले की भयंकर परीक्षांच्या वर्षात (त्या वेळी काशीनला लिथुआनियन सैन्याने वेढा घातला होता), तिने येशू ख्रिस्त आणि धन्य व्हर्जिन मेरीला प्रार्थना केली. तिच्या सहकारी नागरिकांचे तारण. सेंट अण्णांच्या अवशेषांद्वारे केलेल्या महान चमत्कारांबद्दलच्या अफवा ऑल रशिया निकॉनच्या कुलपितापर्यंत पोहोचल्या आणि त्याने झारसह एकत्रितपणे संताला सन्मानित करण्याचा आणि तिचे अवशेष पूजेसाठी सादर करण्याचा निर्णय घेतला.

ही प्रक्रिया 12 जून 1650 रोजी झाली आणि त्यापूर्वी किंवा नंतर एकाही संताला अशा भव्य उत्सव आणि उपासनेने सन्मानित केले गेले नाही. संताची शवपेटी उघडल्यावर, असे आढळून आले की तिच्या शरीराला भ्रष्टाचाराने स्पर्श केला नाही, फक्त तिच्या पायाच्या तळव्यावर थोडासा आहे आणि तिचा उजवा हात तिच्या छातीवर दोन बोटांनी दुमडलेला आहे, जणू आशीर्वादासाठी.

जुन्या विश्वासाचे प्रतीक

बहुधा, म्हणूनच सेंट अण्णा जुन्या विश्वासाचे प्रतीक बनले - विकृत चळवळ आणि नकळतपणे जुने विश्वासणारे आणि नवीन विश्वासणारे यांच्यात वाद निर्माण केले. 1665 मध्ये, जुन्या विश्वासाचे अनुयायी ज्यांनी दोन बोटांनी बाप्तिस्मा घेणे सुरू ठेवले त्यांना विधर्मी म्हटले गेले आणि अनाथेमेटिक केले गेले.

प्रत्युत्तरात, जुन्या विश्वासाच्या अनुयायांनी सेंट अॅनच्या बोटांकडे निर्देश केले, बाप्तिस्म्यासाठी दुमडले आणि जुन्या चर्चच्या अनुयायांच्या अचूकतेची खात्री पटण्यासाठी बरेच लोक चर्चमध्ये गेले. म्हणून, 1677 मध्ये, संताचे कॅनोनाइझेशन रद्द केले गेले, कारण नवीन विश्वासणारे भेदभावाच्या बाजूने युक्तिवाद मजबूत करू इच्छित नव्हते. अशा प्रकारे, संत अण्णा पुन्हा अनेक वर्षे विसरले गेले.

संत अणेंना आवाहन

अधिकारी बराच काळ सेंट अॅनच्या फायद्यांबद्दल विसरले, परंतु सामान्य ख्रिश्चन सतत मदतीसाठी प्रार्थना करून तिच्याकडे नतमस्तक झाले. संताने तिचे चांगले कृत्य कोणालाही नाकारले नाही. त्यांनी तिच्याकडे मुलांसाठी, आरोग्यासाठी, लग्नासाठी प्रार्थना केली, त्यांनी त्यांच्या मुलींचे नाव तिच्या सन्मानार्थ ठेवले. 1908 मध्ये, तिची आठवण झाली आणि 1910 मध्ये पहिले मंदिर उघडले गेले, जे सर्व ऑर्थोडॉक्स संतांपैकी सर्वात नम्र आणि दीर्घ-रुग्णांना समर्पित होते.

संत अण्णांनी स्वत: त्यांच्या हयातीत खूप काही सहन केले आणि अनाथांचे जीवन काय असते आणि कडू विधवेचे नशीब काय असते हे त्यांना ठाऊक असल्याने, मुले गमावणे म्हणजे काय हे त्यांना ठाऊक आहे, म्हणून ती त्यांच्याकडे येणाऱ्या लोकांना शुद्ध अंतःकरणाने मदत करत राहते. त्यांची व्यथा. युद्धे आणि क्रांतीच्या वर्षांमध्ये, ऑर्थोडॉक्स त्यांच्या प्रार्थनांसह सेंट अण्णाकडे वळत राहिले आणि तिने नेहमी या प्रार्थना ऐकल्या.

आणि आज, 21 व्या शतकात, संत अण्णा तिला उद्देशून केलेल्या प्रार्थना ऐकतात आणि विधवा आणि अनाथ आणि शरीर आणि आत्म्याने सर्व आजारी आणि दुःखांचे रक्षण करतात.

रशियन नोबल राजकुमारी अण्णा काशिंस्काया तिच्या हयातीत तिच्या महान संयमाने ओळखली गेली, जी त्याच्या सामर्थ्याने योद्धाच्या धैर्याशी तुलना करता येण्यासारखी होती. तिने आपले जवळचे लोक गमावण्याचे दु:ख अनुभवले, चांगले हृदय ठेवण्याचे व्यवस्थापन केले आणि सर्व संकटांमध्ये ती तिच्या लोकांसाठी आधार बनली. मृत्यूनंतर कॅनोनाइज्ड, तिला एक वादग्रस्त वाटा मिळाला होता. अण्णा काशिंस्काया यांना दोनदा पवित्रतेची पुष्टी देण्यात आली होती आणि वर्षातून फक्त सहा दिवस त्यांची आठवण होते.

तरुण वर्षे

अण्णा काशिंस्काया यांचा जन्म अंदाजे 1279 मध्ये काशीन शहरात रोस्तोव्ह राजकुमार दिमित्रीच्या कुटुंबात झाला. बाप्तिस्म्याचे नाव व्हर्जिनची आई धार्मिक संत अण्णा यांच्या सन्मानार्थ देण्यात आले. कुटुंबात इतर मुले होती. कुटुंबातील एक जवळचा व्यक्ती हार्डे प्रिन्स होता - सेंट पीटर, एक तातार जो ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्मात बाप्तिस्मा घेत होता, ज्याने स्वतःला मोठ्या विश्वासाने वेगळे केले आणि आपल्या पृथ्वीवरील जीवनात प्रेषित पीटर आणि पॉल यांना पाहिले.

सेंट अण्णांचे बालपण आणि तारुण्य याबद्दल फारसे माहिती नाही; क्रॉनिकल स्त्रोत म्हणतात की तिचे आयुष्य कठीण काळात पडले. रोस्तोव्हमध्ये अनेक त्रास होते, ज्याने तातार जू आणले. शेवटी, रोस्टोव्हाईट्सचा संयम सुटला, त्यांच्याकडे यापुढे भूमीवर वस्ती करणार्‍या आणि सतत लढाऊ तुकड्या येत असलेल्या टाटारांकडून मागणी आणि छळ सहन करण्याची ताकद उरली नाही. धोक्याची घंटा वाजली आणि रशियन बंडखोरी सुरू झाली, सर्व तातार घरे पाडून, शहरवासीयांनी जिवंत फ्रीलोडर्सना शहराच्या भिंतींमधून बाहेर काढले.

रोस्तोव्हचे राजकुमार कबुलीजबाब घेऊन खानकडे गेले आणि लोकांचे आणि संस्थानाचे मोठे नुकसान होऊ नये म्हणून. अण्णा काशिंस्काया आणि तिच्या बहिणी बोयर्सच्या देखरेखीखाली घरीच राहिल्या आणि खान शिष्टमंडळाला जिवंत सोडेल की सर्वांना ठार मारले जाईल हे कोणालाही ठाऊक नव्हते. त्यावेळी रक्तपात आणि सूड उगवला नव्हता. काही वर्षांनंतर, 1293 मध्ये, आंद्रेई आणि दिमित्री नेव्हस्की यांच्यात सत्तेसाठी संघर्ष सुरू झाला, ज्यामुळे रशियाच्या ईशान्येकडील भूमी उद्ध्वस्त झालेल्या परस्पर युद्धाला कारणीभूत ठरले, झालेले नुकसान बाटूच्या आक्रमणामुळे झालेल्या विनाशाशी तुलना करता येण्यासारखे होते.

लग्न

धन्य अण्णा काशिंस्काया लवकर तिच्या दयाळूपणा, व्यापक धर्मादाय कार्य आणि सौंदर्यासाठी प्रसिद्ध झाली. 1294 मध्ये, राजकुमाराची मुले अनाथ झाली, अण्णांचे वडील मरण पावले आणि काका कॉन्स्टँटिन विश्वस्त झाले. संकटांनी रोस्तोव्हचा ताबा सोडला नाही, बर्याच लोकांनी त्यांची घरे गमावली, गरिबीने संपूर्ण कुटुंबांना पछाडले, लोकांना भटकायला आणि भीक मागायला भाग पाडले.

अण्णा काशिंस्काया यांनी निराधारांना रियासतीच्या दालनात खायला देण्याचा आदेश दिला, कोणालाही भाकरीचा तुकडा नाकारू नये. ती मदत करण्यात खूप सक्रिय होती - जे अन्नासाठी येऊ शकत नव्हते त्यांच्यासाठी, ती स्वतः निवासस्थानी दिसली, आजारी आणि जखमींवर उपचार केले, अपंग आणि वृद्धांची काळजी घेतली. तिने विधवा आणि अनाथ मुलांकडे विशेष लक्ष दिले. लोकांनी तिच्याशी सूर्यासारखे वागले, तिने तिच्या दयाळू स्वभावाने, सहनशीलतेने आणि पीडितांना मदत करण्याच्या मोठ्या इच्छेने सर्वात क्रूर हृदय मऊ केले.

तिच्या कर्तृत्वाची आणि सौंदर्याची कीर्ती टव्हर रियासतीच्या मर्यादेपर्यंत पोहोचली आणि मिखाईल, प्रिन्स ऑफ टव्हरची आई राजकुमारी झेनियाने तिला तिच्या मुलाची पत्नी म्हणून पाहण्याची इच्छा व्यक्त केली, ज्याने तिने अनाथ ट्रस्टीला विचारले: मला माझे कुटुंब पहायचे आहे. एक पत्नी म्हणून लग्नात मुलगा; फायद्यासाठी तिच्या चांगल्या नैतिकतेवर प्रेम केले, ”जे पुनरुत्थान क्रॉनिकलमध्ये नोंदवले गेले होते. लग्न 1294 मध्ये Tver मधील ट्रान्सफिगरेशन कॅथेड्रलमध्ये झाले.

मुले आणि अधिराज्य

अण्णा काशिन्स्की, पवित्र उदात्त राजकन्या, जेव्हा रशियाचे तुकडे झाले तेव्हा कठीण काळात जगले आणि रशियन राजपुत्रांनी, सत्ता एकत्र करण्याच्या प्रयत्नात, मंगोल आक्रमणकर्त्यांकडून पाठिंबा मागितला. लग्नाच्या काही काळानंतर, संपूर्ण टव्हर शहर जळून खाक झाले आणि तीन वर्षांनंतर आगीने संपूर्ण रियासत जळून खाक झाली, परंतु रहिवासी पळून जाण्यात यशस्वी झाले. त्याच वर्षी, उन्हाळ्यात, दुष्काळ पडला, ज्यामुळे सर्व पिके आणि पशुधनासाठी चारा जळून गेला, ज्यामुळे पुन्हा विनाश झाला.

पहिले मूल, फेडरची मुलगी, 1299 मध्ये एका तरुण जोडप्याला जन्माला आली, परंतु ती मुलगी जास्त काळ जगली नाही. 1300 मध्ये, पहिला मुलगा दिमित्रीचा जन्म झाला, एका वर्षानंतर अलेक्झांडरचा जन्म झाला. 1306 मध्ये, कॉन्स्टँटिन कुटुंबात सामील झाले आणि 1309 मध्ये, वसिली. अण्णा काशिंस्काया एक चांगली आई होती आणि तिने स्वतः मुलांच्या संगोपनात भाग घेतला, त्यांच्या शिक्षणात गुंतले, सद्गुणी जीवनाचे वैयक्तिक उदाहरण दिले. मुलांनी सर्व धर्मादाय घडामोडींमध्ये भाग घेतला, चर्चला हजेरी लावली आणि त्यांच्या शेजाऱ्यावरील आईच्या प्रेमातून दत्तक घेतले.

पतीचा तोटा

1304 मध्ये, टव्हरच्या मिखाईलने राज्यकारभार स्वीकारला. त्या दिवसात स्वतःला सिंहासनावर स्थापित करण्यासाठी, खानकडून विशेष मान्यता घेणे आवश्यक होते - एक लेबल, मिखाईल मुख्यालयात गेला, परंतु मृत मॉस्को राजकुमार डॅनियलचा मुलगा युरीने दावा केला. एक संघर्ष सुरू झाला ज्याने दीड शतकांपासून दोन राज्ये व्यापली.

1313 मध्ये, खान उझबेकच्या जमावाने इस्लाममध्ये रूपांतर केले, ज्यामुळे धार्मिक सहिष्णुतेचे युग संपले. त्वर्स्कॉयच्या मिखाईलची स्थिती आणि त्याचे वंशज आणखीनच बिघडले आणि युरी, मॉस्कोचा राजकुमार, खानच्या बहिणीशी लग्न केल्याने परिस्थितीची अनिश्चितता वाढली. चार वर्षांनंतर, टवर्स्कॉयच्या मिखाईलने युरीच्या बाजूने रियासत सोडण्याचा निर्णय घेतला, परंतु राज्यकारभाराची वस्तुस्थिती त्याच्यासाठी पुरेशी नव्हती, त्याला शत्रूचा नाश करण्याची इच्छा होती. सुसज्ज असंख्य सेवकांसह टव्हर प्रिन्सिपॅलिटीवर आक्रमण केल्यावर, त्याने वस्त्या उध्वस्त केल्या, शेत तुडवले आणि जाळले, लोकांना गुलामगिरीत ढकलले. मिखाईलने मुकाबला करण्यासाठी एका मोहिमेचे नेतृत्व केले आणि टॅव्हरच्या चाळीस मैल आधी युद्धात प्रवेश केला, युरी आपले पथक सोडून पळून गेला.

मिखाईलने बोयर्स, राजकुमार आणि युरीची पत्नी, तातार कोंचका यांना पकडले, खानशी वाटाघाटी सुरू झाल्या. मुत्सद्दी बैठका होत असताना, कोंचकाचा टव्हरमध्ये मृत्यू झाला. या बातमीसह, युरी खानकडे गेली आणि मिखाईलच्या लोकांनी तिला विष पाजले असे निंदनीय शब्दात सांगितले. खान रागाच्या भरात पडला आणि त्याने बदला घेण्याची पद्धत निवडली. मायकेलने, आपल्या लोकांना दुसर्‍या नाश न करण्याचा निर्णय घेतल्याने, स्वतः होर्डेकडे गेला. अण्णा काशिन्स्की, पवित्र उदात्त राजकुमारी, तिला समजले की तिचा नवरा शहीद होणार आहे, परंतु तिने त्याला त्याच्या मार्गावर आशीर्वाद दिला. जोडीदारांचे विभक्त होणे नेरल नदीच्या काठावर झाले, आता तेथे एक चॅपल आहे, त्यामध्ये पूर्वी राजकुमार आणि राजकुमारी यांच्यातील विदाईच्या दृश्याची प्रतिमा होती.

खानच्या मुख्यालयात, मायकेलने हौतात्म्य स्वीकारले, जे मूर्तींच्या पूजेच्या खर्चात टाळता आले असते, जे राजकुमाराने नाकारले. मॉस्कोच्या राजपुत्राला त्याच्या मृत्यूची माहिती देण्यात आली आणि मृतदेह तेथे पाठवण्यात आला. अण्णा काशिंस्काया आणि मुलांना त्याचे काय झाले हे बराच काळ माहित नव्हते. जेव्हा परिस्थिती स्पष्ट झाली तेव्हा तिने युरीला तिच्या पतीचा मृतदेह दफन करण्यासाठी बराच वेळ विनवणी केली, त्याने करारासाठी अपमानास्पद अटींची मागणी केली आणि त्याचा मार्ग स्वीकारला.

प्रिन्स मिखाईलच्या विकृत शरीराने बराच प्रवास केला, परंतु विघटित झाला नाही, जो देवाचा चमत्कार मानला जातो. 1549 मध्ये चर्चने मायकेलला मान्यता दिली आणि त्याच्या दफनविधीनंतर लगेचच लोक त्याला संत म्हणून आदर देऊ लागले.

मुलगे

अण्णा काशिंस्काया कुटुंबात आणि राज्यात उद्भवलेल्या बर्‍याच संकटांपासून वाचले. 1325 मध्ये, तिचा मुलगा दिमित्रीने युरी, मॉस्कोचा प्रिन्स, होर्डेमध्ये कत्तल केला, ज्याच्या निषेधावर त्याच्या वडिलांचा छळ झाला. दिमित्रीला ताबडतोब फाशी देण्यात आली. एका वर्षानंतर, तातार राजदूत टव्हर रियासतमध्ये स्थायिक झाला आणि त्याच्या निवासस्थानासाठी रियासत काबीज केली, अण्णा आणि मुलांना जवळजवळ रस्त्यावर आणले. लोकांमध्ये तक्रारी जमा झाल्या, दंगल उसळली आणि आक्रमकांचे रक्त वाहू लागले. ही लढाई एक दिवस चालली, खानचा राजदूत आणि त्याचे कर्मचारी चेंबरमध्ये जिवंत जाळले गेले, दुसऱ्या दिवशी पहाटेपर्यंत एकही तातार जिवंत राहिला नाही.

अण्णांचे कुटुंब आणि स्वतः शहरातून पळून जाण्यात यशस्वी झाले. शरद ऋतूतील, खानचे सैन्य, मॉस्को राजकुमार इव्हान कलिता आणि इतर अनेक राजपुत्र टव्हर येथे गेले. संपूर्ण पोग्रोम होता, जळलेल्या पृथ्वीला असा पोग्रोम यापूर्वी किंवा नंतर कधीच माहित नव्हता. 1327 मध्ये प्रिंसेस कॉन्स्टँटिन आणि वॅसिली त्यांच्या भूमीवर परतले आणि त्यांना तेथे विनाश, निर्जन, दुःख आढळले आणि रियासतचे पुनरुज्जीवन सुरू केले.

मोठा मुलगा अलेक्झांडर वनवासात राहिला, जिथे त्याने एक कुटुंब आणि एक मुलगा फेडर सुरू केला. नाशाची धमकी देऊन, खानने रशियन राजपुत्रांनी त्याला टव्हरचा अलेक्झांडर देण्याची मागणी केली. दहा वर्षांनंतर, 1339 मध्ये, तो लिथुआनियाहून आला आणि आपल्या मुलासह होर्डेला गेला. राजकुमारीने पुन्हा एकदा तिच्या नातेवाईकांना निरोप दिला, त्यांना निश्चित मृत्यूकडे पाहून. या घटनांनंतर, काही शांतता होती, कॉन्स्टँटाईनला राज्य करण्यासाठी नियुक्त केले गेले, परंतु त्याने 1346 मध्ये होर्डेमध्ये आपले दिवस देखील संपवले.

संन्यासी

अनेक दु:ख, तोटा, यातना सहन केल्यावर, अण्णा काशिंस्कायाने खूप संयम राखला, निराश झाला नाही, ज्यामुळे तिला दयाळू प्रेमळ हृदय सहन करण्यास आणि टिकवून ठेवण्यास मदत झाली. कॉन्स्टँटाईनच्या कारकिर्दीत, तिने युफ्रोसिन हे नाव घेऊन टव्हरमधील सेंट सोफिया मठात मठवासी आदेश घेतले. तिच्या मठाच्या जीवनात, तिने गरजूंना लक्ष न देता सोडले नाही आणि कठोर जीवनशैली जगताना, कोणाला शब्दात आणि कोणाला कृतीत, प्रत्येक प्रकारे मदत केली. तिने आपला बहुतेक वेळ प्रार्थना, उपवास, जागरण आणि ध्यानासाठी दिला.

अंदाजे 1364 मध्ये, तिचा शेवटचा मुलगा, प्रिन्स वॅसिलीने, काशीनमध्ये असम्प्शन मठ बांधला आणि त्याच्या आईला त्यात जाण्यासाठी राजी केले. येथे तिने अण्णांच्या नावाखाली स्कीमा घेतली आणि 1368 मध्ये ऑक्टोबरच्या सुरुवातीलाच तिचा मृत्यू झाला. तिचा मृतदेह कॅथेड्रलमध्ये पुरण्यात आला.

प्रथम canonization

काशिंस्कायाच्या पवित्र ऑर्थोडॉक्स अण्णांना बर्याच वर्षांपासून विसरले गेले. वंशजांच्या स्मरणार्थ, ती 1611 मध्ये लिथुआनियन आणि ध्रुवांनी काशीनच्या वेढादरम्यान परतली. कालावधी आणि तीव्र शत्रुत्व असूनही, शहर ताब्यात घेण्यात आले नाही आणि शहरवासी एखाद्याच्या पवित्र मध्यस्थीबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त होते. अॅना स्कीमाच्या रूपात असम्पशन कॅथेड्रलच्या सेक्स्टनला दिसले, ज्याला गंभीर आजार होता. तिच्याकडून त्याला उपचार मिळाले आणि आर्चप्रिस्ट वसिली आणि काशीनच्या रहिवाशांना तिच्या प्रार्थना आणि मध्यस्थीबद्दल सांगण्याचा आदेश मिळाला, तर तिने तिची शवपेटी वाचण्याची, त्यावर प्रार्थना वाचण्याची आणि प्रतिमेसमोर मेणबत्त्या पेटवण्याचा आदेश दिला. तारणहार च्या. म्हणून काशीनच्या लोकांनी त्यांच्या संरक्षकतेवर विश्वास ठेवला आणि तिच्या थडग्याचे रक्षण करायला सुरुवात केली.

संरक्षक संतबद्दलची अफवा झार अलेक्सी मिखाइलोविच आणि कुलपिता निकॉन यांच्यापर्यंत पोहोचली, त्यांनी मॉस्को कॅथेड्रलसमोर तिचे कॅनोनाइझेशन सुरू केले. 1649 मध्ये, अण्णा काशिंस्काया यांना चर्चने मान्यता दिली. कबरेचे उद्घाटन आणि अवशेषांची तपासणी 1649 मध्ये झाली आणि 1650 मध्ये झार पुनरुत्थान कॅथेड्रलमध्ये अवशेषांच्या पवित्र हस्तांतरणात भाग घेण्यासाठी आला. त्याच दिवशी एका गंभीर आजारी महिलेचे चमत्कारिक उपचार झाले.

काशिन्स्कीच्या रेव्हरंड अण्णांइतका गुंतागुंतीचा मरणोत्तर इतिहास एकाही संताला नाही. तीन दशकांनंतर, जुने विश्वासणारे विशेषत: तिचा आदर करू लागले आणि रशियन चर्चच्या इतिहासातील एकमेव घटना घडली - कुलपिताने, 1677 मध्ये, त्याच्या हुकुमाद्वारे, संताची पूजा करण्यास मनाई केली. शवपेटी सील केली गेली, तिच्या प्रतिमेसह चिन्हे जप्त केली गेली आणि मॉस्कोला नेण्यात आली, शवपेटीतून कव्हर काढले गेले. त्यांनी मंदिरावर शिक्कामोर्तब केले, एकदा तिच्या सन्मानार्थ पवित्र केले गेले, नंतर त्याचे नाव सर्व संतांचे कॅथेड्रल असे ठेवण्यात आले.

दुसरे कॅनोनायझेशन

पृथ्वीवरील राज्यकर्त्यांनी कसे आदेश दिले हे महत्त्वाचे नाही, थडग्यावरील चमत्कार चालूच राहिले, तेथे उपचार होते. रहिवाशांनी स्वतंत्रपणे एक इतिवृत्त ठेवले, चिन्हे पेंट केली आणि काशीनच्या सेंट अण्णांचे जीवन पुन्हा लिहिले. वेगवेगळ्या वर्षांत तीन वेळा ऑर्थोडॉक्स समुदायाने संताची पूजा पुनर्संचयित करण्यास सांगितले, परंतु ते नाकारले गेले.

1905 मध्ये जेव्हा जुन्या विश्वासणाऱ्यांवरील कायदा स्वीकारला गेला तेव्हाच पुढील याचिकेचा विचार करणे शक्य झाले. 1908 मध्ये, अण्णा काशिंस्कायाबद्दलची सर्व माहिती गोळा केली गेली, ते सेंट पीटर्सबर्गला पूजेची पुनर्संचयित करण्यासाठी सार्वभौम यांना उद्देशून केलेल्या याचिकेसह गेले. 10 जुलै रोजी, घंटा वाजवल्याने सर्व शहरवासी चर्चमध्ये एकत्र आले, जिथे सामूहिक याचिकेवर स्वाक्षरी करण्यात आली. शरद ऋतूतील, झारने स्मृती पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि संताची पूजा करण्यासाठी सिनोडला परवानगी दिली, तारीख 12 जून निश्चित केली गेली.

कॅनोनायझेशनच्या निमित्ताने उत्सव जूनमध्ये झाला, ते लोकांच्या मोठ्या मेळाव्यासह आयोजित केले गेले. 100 हजाराहून अधिक पाहुणे आणि यात्रेकरू शहरात आले. अण्णा काशिंस्कायाच्या थडग्यावर अनेक चमत्कार घडले, ती एकमेव संत बनली ज्यांच्या स्मृती वर्षातून सहा वेळा सन्मानित केल्या जातात.

क्रांतीनंतर आजपर्यंत

1917 नंतर, काशीनमधील चर्च हळूहळू बंद करण्यात आल्या, अवशेषांसह शवपेटी सतत हस्तांतरित केली गेली, परंतु संताच्या मध्यस्थीने येथेही आपले कार्य केले, कार्यरत चर्चशिवाय शहर सोडले नाही. प्रत्यक्षदर्शींच्या म्हणण्यानुसार, काहींनी अण्णा काशिंस्कायाला ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या पहिल्या वर्षी पाहिले आणि तिने सांगितले की ती आक्रमणकर्त्यांपासून तिच्या शहराचे रक्षण करत होती. 1987 पर्यंत, अण्णा काशिन्स्कीचे पवित्र अवशेष पीटर आणि पॉलच्या चर्चमध्ये होते.

आता तुम्ही शहरातील एसेन्शन कॅथेड्रलमधील संताच्या अवशेषांना नमन करू शकता, समाधी 1993 पासून तेथे आहे आणि सर्व विश्वासणाऱ्यांसाठी उपलब्ध आहे. कॅथेड्रल Tver प्रदेशातील काशिन शहरातील युनिटी स्क्वेअरवर स्थित आहे. अनेक शहरांमध्ये अण्णा काशिंस्कायाचे मंदिर आहे आणि त्यांच्याबरोबर सर्व काही सोपे नाही. त्यापैकी एक सेंट पीटर्सबर्ग येथे स्थित आहे आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन चर्चशी संबंधित आहे. परंतु कुझनेत्सीमध्ये तिच्या नावावर असलेले चर्च ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्माच्या जुन्या विश्वासू सवलतीचे आहे, ते सक्रियपणे पुनर्संचयित केले जात आहे. काशिन्स्कीच्या पवित्र राजकुमारी अण्णांचे आणखी एक जुने आस्तिक चर्च टव्हरमध्ये स्थापित केले गेले.

यात्रेकरू सहसा संताकडे मदतीसाठी येतात आणि अण्णा काशिंस्काया अनेकांना सांत्वन देतात. संत कशी मदत करतात? कौटुंबिक संबंध मजबूत करण्यासाठी, ख्रिश्चन ऑर्थोडॉक्स विश्वास आणि संयम मजबूत करण्याच्या विनंतीला ती प्रतिसाद देते. ती सर्व दु:ख, विधवा, अनाथ यांची मध्यस्थी बनते आणि मठवादाचा मार्ग निवडणाऱ्यांना मदत करते.

वरवर पाहता 1339-1346 च्या दरम्यान नन बनल्यानंतर, ती, 17 व्या शतकात संकलित केलेल्या अण्णा कशिंस्कायाच्या जीवनानुसार, "सद्गुणांनी बहरली आणि देवाला प्रसन्न केली." आणि मग तिचा एकुलता एक हयात असलेला मुलगा वसिली अण्णांकडे वळला आणि त्याच्या वारशाकडे, काशीनला जाण्याच्या विनंतीसह, जिथे त्याने तिच्यासाठी एक मठ बांधला.
तिच्या प्रिय पतीने शासित असलेल्या टव्हरशी विभक्त होणे अण्णांना कठीण होते आणि जिथे ती त्यांच्या जीवनातील दुर्मिळ उज्ज्वल क्षणांमध्ये खूप आनंदी होती. पण शेवटी तिने होकार दिला. अण्णांचे आगमन काशीनच्या लोकांसाठी एक मोठी सुट्टी बनले, जे संपूर्ण शहरासह तिला भेटायला बाहेर पडले. ती जवळजवळ वीस वर्षे काशीनमध्ये राहिली आणि तिला सार्वभौम आदर आणि उपासना लाभली.

प्रिन्सेस अण्णा द नन ही पीडित रशियन स्त्रीची लोकप्रिय प्रतिमा आहे जिला, प्राचीन रशियामध्ये, शेवटी मठाच्या भिंतीच्या मागे देवामध्ये शांती मिळाली. 1368 मध्ये तिने एक आदरणीय स्कीमा नन म्हणून काम केले. त्या १९ वर्षांच्या होत्या. तिचा मुलगा वसिली त्याच वर्षी दुःखाने मरण पावला आणि त्याला असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये त्याच्या आईच्या शेजारी दफन करण्यात आले. अशा प्रकारे ग्रँड डचेसचा पृथ्वीवरील मार्ग संपला.

कालांतराने, धन्य राजकुमारी अण्णांचे नाव इतके विसरले गेले की तिच्या थडग्याचा अनादर केला गेला आणि केवळ 1611 मध्ये, तिच्या धार्मिक मौलवीच्या देखाव्यामुळे, काशीन शहरातील रहिवाशांनी विशेष आदर जागृत केला. तिच्या स्वर्गीय संरक्षकतेसाठी, ज्याने अदृश्यपणे त्यांचे शत्रूंपासून संरक्षण केले आणि त्यांचे शहर उद्ध्वस्त होण्यापासून वाचवले. धन्य राजकुमारी अण्णांच्या अवशेषांमधील चमत्कारांबद्दलची अफवा धार्मिक झार अलेक्सी मिखाइलोविच आणि परमपूज्य कुलपिता निकॉन यांच्यापर्यंत पोहोचली आणि 1649 च्या मॉस्को कौन्सिलमध्ये राजकुमारी अण्णांचे अवशेष उघडण्याचा निर्णय घेण्यात आला. धन्य अण्णा काशिंस्कायाच्या अवशेषांचे हस्तांतरण 12 जून 1650 रोजी झाले. आजपर्यंतच्या रशियन चर्चच्या संपूर्ण इतिहासात, एकाही संताला अशा तेजस्वी आणि भव्य उत्सवाने सन्मानित केले गेले नाही.
तथापि, लवकरच पवित्र आशीर्वादित अण्णा काशिंस्काया अनपेक्षितपणे भेदभावाचे प्रतीक बनले. रशियन चर्चच्या विभाजनाच्या अंतिम औपचारिकतेच्या 10 वर्षांनंतर, 12-21 फेब्रुवारी 1677 रोजी, कुलपिता जोआकिमच्या आदेशाने काशीनला एक नवीन कमिशन पाठविण्यात आले, ज्याने राजकुमारीच्या अवशेषांची तपासणी केली आणि तपासणीत "असहमती" शोधल्या. 1649 च्या प्रोटोकॉल. या शेवटच्या दस्तऐवजात असे म्हटले आहे की राजकन्येचा उजवा हात दोन बोटांनी दुमडलेला होता, जो जुन्या विश्वासणाऱ्यांनी त्यांच्या विश्वासाच्या बाजूने युक्तिवाद म्हणून वापरला होता. प्रोटोकॉलनुसार 1677 मध्ये केलेल्या तपासणीत असे दिसून आले की राजकुमारीचे "हात आणि बोटे" सरळ आहेत. एक जुनी आस्तिक आख्यायिका आहे की राजकुमारीची बोटे, दोन बोटांनी दुमडलेली, पितृसत्ताक आयोगाने त्यांना "दुरुस्त" करण्याचा प्रयत्न केल्यानंतर, चमत्कारिकरित्या पुन्हा त्याच प्रकारे तयार झाले. असा दावा देखील केला गेला की चमत्कारांच्या वर्णनात "असहमती आणि असभ्यता" होते आणि संताचे अवशेष, वेगवेगळ्या ठिकाणी ठेवलेले, कुजले आणि कोसळले, जरी शास्त्राने सूचित केले की ते कुजण्याच्या अधीन नाहीत. 1649 च्या तपासणीदरम्यान प्रक्रियात्मक उल्लंघनांव्यतिरिक्त, अलीकडे संकलित केलेले जीवन आणि इतिहास यांच्यात असंख्य विसंगती आढळून आली: उदाहरणार्थ, नवीन ग्रंथांमध्ये असे म्हटले आहे की अण्णा मूळची राजकुमारी नव्हती, परंतु काशीनमध्ये जन्मलेली एक नागफणी होती. , तिच्या मृत्यूची तारीख बदलून 30 वर्षे करण्यात आली आणि इ. "गुन्हेगारी" जीवनाचा कथित लेखक, सोलोवेत्स्की मठाचा ज्येष्ठ, इग्नेशियस, जुन्या विश्वासणाऱ्यांमध्ये एक प्रसिद्ध व्यक्ती बनला; या परिस्थितीत, राजकुमारीचा पंथ सत्ताधारी चर्चसाठी धोकादायक असू शकतो. मॉस्कोमधील स्मॉल कॅथेड्रल (1677) ने अण्णांना संत म्हणून न मानण्याचा, त्यांचे जीवन आणि प्रार्थना खोट्या मानण्याचे, तिचे नाव पवित्र कॅलेंडरमधून वगळण्याचा, तिच्या सन्मानार्थ पवित्र केलेल्या गल्ली आणि चर्चचे नाव बदलण्याचा निर्णय घेतला. कॅथेड्रल 1678-1679 या निर्णयाची पुष्टी केली. ही विलक्षण घटना रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या इतिहासातील एकमेव आहे.
तथापि, decanonization असूनही, Tver बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात अण्णांची पूजा जतन केली गेली आणि Tver बिशपांनी यात हस्तक्षेप केला नाही; चिन्ह रंगवले गेले, मिखाईल यारोस्लाविचला अण्णांच्या निरोपाच्या ठिकाणी धार्मिक मिरवणुका काढल्या गेल्या, उपचारांची नोंद झाली (1746 पर्यंत), इत्यादी. आधीच 1818 मध्ये, होली सिनोडने अण्णांचे नाव कॅलेंडरमध्ये समाविष्ट करण्याची परवानगी दिली आणि 1899-1901 मध्ये चर्च पूजा पुनर्संचयित करण्यासाठी मौन तयारी सुरू झाली, विशेषतः, उपचार आणि इतर चमत्कारांचे रेकॉर्डिंग पुन्हा सुरू झाले. केवळ 1908 मध्ये, निकोलस II ने पुन्हा कॅनोनायझेशनला सहमती दिली. 11 एप्रिल 1909 रोजी, सिनॉडने 12 जून (25 जून, 20 व्या आणि 21 व्या शतकातील N.S.) अण्णांचा स्मृतिदिन म्हणून 1650 मध्ये अवशेष हस्तांतरित केल्याचा वर्धापन दिन घोषित केला.
अण्णांच्या पुन्‍हा संस्‍थाच्‍या दिवशी, ध्‍वज आणि हारांनी सजलेले, एक लाखाहून अधिक यात्रेकरू शांत काशीनमध्‍ये आले, 12 बिशप, 30 आर्चीमंड्राइट्स, 100 पुजारी सहभागी झाले. हयात असलेल्या आख्यायिकेनुसार, ग्रँड डचेस एलिझाबेथ फेडोरोव्हना यांनी रात्री एकट्या कबरीवर बराच वेळ घालवला, कोणालाही ओळखले नाही.
पुजारी जॉन झव्‍यालोव्ह यांनी या सुट्टीचे वर्णन असे केले: “साडे बारा वाजता, अद्भुत हवामानात, सर्वात मोठी धार्मिक मिरवणूक, त्वर्स्काया, घंटांच्या आवाजात शहरात दाखल झाली ... हजारो यात्रेकरूंचा जमाव मंदिरांसमवेत आला. .. मायकेल टवर्स्कोय आणि अण्णा काशिन्स्काया यांच्या आयकॉन्सच्या महागड्या कपड्यांवर सोनेरी किरणांसह परावर्तित होणारा मध्यान्हाचा सूर्य, मिरवणुकीत संपूर्ण जंगल तयार करणाऱ्या सोनेरी बॅनरमध्ये वाजवला गेला ... काशीन घंटा यात्रेकरूंना चर्चमध्ये बोलवू लागली .. मॉस्को असम्पशन कॅथेड्रलचे प्रोटोडेकॉन, दुर्मिळ सौंदर्य आणि आवाजाच्या आश्चर्यकारक आवाजाचे मालक, पुनरुत्थान कॅथेड्रलच्या पोर्चमध्ये आले. आणि त्याने संपूर्ण चौकात "सेंट अण्णांच्या पूजेच्या जीर्णोद्धारावर ऑर्थोडॉक्स रशियन चर्चच्या मुलांना पवित्र धर्मग्रंथाचा संदेश" वाचला. गायकांनी "आज आम्ही तुझी स्तुती करतो, आदरणीय आई, ग्रँड डचेस अण्णा ..." हे ट्रोपेरियन गायले, तेच ट्रोपेरियन ज्याला दोन शतके गाण्यास मनाई होती. घंटा वाजल्या. 600-पाऊंड कॅथेड्रल बेल पीलने गुंजली, धन्य राजकुमारी अण्णांच्या चर्च वैभवाच्या जीर्णोद्धाराची घोषणा केली. या उत्सवांचा सारांश देताना, नोव्हो व्रेम्याने लिहिले: “काशीनमध्ये विश्वासाचे उत्सव होत आहेत - आणि संपूर्ण रशियातील लोक त्यांना प्रतिसाद देतात, प्रतिनियुक्ती, चिन्हे, अर्पण पाठवतात, हजारोंच्या संख्येने यात्रेकरू येतात, पैसे घेऊन येतात आणि पूड मेणबत्त्या, रूबल, कोपेक्स, उत्कट प्रार्थना, हृदयाचे आवेग, उदात्त आकांक्षा, पवित्र भावना. वरवर पाहता, लोकांची शक्ती विश्वासात आहे आणि हा विश्वास, ज्याच्या सहाय्याने झार आणि लोक दोघांनी एकत्र केले आणि रशियन भूमीचा विस्तार केला आणि एक शक्तिशाली राज्य निर्माण केले, तरीही येथे आणि तिथल्या किनार्यावरील महासागर - ऑर्थोडॉक्स रशियाच्या शक्तिशाली लाटांनी डोलत आहे.
त्याच वर्षी, सेंट पीटर्सबर्गमधील एका चर्चला अण्णा काशिंस्कायाच्या सन्मानार्थ पवित्र करण्यात आले, जे स्रेटेंस्की मठाचे अंगण बनले (1992 पासून, व्वेदेनो-ओयात्स्की मठाचे अंगण), आणि 1914 मध्ये, सेराफिमचे चर्च. मॉस्कोमधील डोन्स्कॉय मठाच्या नवीन स्मशानभूमीत सरोव आणि अण्णा काशिंस्काया.
धन्य राजकुमारी अण्णांचे धर्मारोहण 230 वर्षे टिकले असले तरी, कृतज्ञ लोकांच्या स्मृतीने तिच्या स्वर्गीय संरक्षक परमेश्वरासमोर मध्यस्थीवर दृढ विश्वास ठेवला. लग्नापूर्वी, सेवेपूर्वी, टोन्सर घेण्यापूर्वी, वर्ग सुरू करण्यापूर्वी, काही गंभीर निर्णय घेण्यापूर्वी, सर्व प्रकारच्या त्रास, आजार आणि दुःखांचा उल्लेख न करता, विश्वासणारे धन्य अण्णांच्या समाधीवर प्रार्थना करण्यासाठी गेले. युद्ध आणि क्रांतीच्या त्रासदायक वर्षांमध्ये, धन्य राजकुमारी अण्णांची प्रतिमा रशियन लोकांसाठी अधिक जवळची आणि अधिक समजण्यायोग्य बनली. हे लक्षात आले की विश्वासू अण्णा, आपल्या पती आणि मुलांना त्या धोकादायक अज्ञात ठिकाणी घेऊन जात होते, जिथून ते सहसा परत येत नाहीत, त्यांना पुरले आणि शोक केले, त्यांना देखील पळून जाण्यास आणि लपण्यास भाग पाडले गेले, शत्रूंनी तिची जमीन फोडली आणि जाळली.
आमच्या काळात, अण्णा काशिंस्काया यांना तिच्या मृत्यूच्या दिवशी (२ ऑक्टोबर, जुनी शैली) आणि कॅथेड्रल ऑफ सेंट्स ऑफ टव्हरमध्ये (जुनी शैली 29 जून नंतरचा पहिला रविवार) देखील पूजा केली जाते.

Troparion, टोन 3:

आज आम्ही तुझी स्तुती करतो, आदरणीय आई, ग्रँड डचेस नन, अण्णा: काट्यांमध्ये द्राक्षांचा वेल जसा फलदायी आहे, तू काशीन शहरात तुझ्या सद्गुणांनी भरभराट केलीस, तू तुझ्या अद्भुत जीवनाने सर्वांना आश्चर्यचकित केलेस, त्याचप्रमाणे तू ख्रिस्त देवाला प्रसन्न केलेस. , आणि आता, आनंद आणि मजा करताना, तुम्ही आदरणीय बायकांच्या चेहऱ्यावर आहात, स्वर्गाच्या सौंदर्याचा आनंद घेत आहात आणि मजा करत आहात. आम्ही तुम्हाला प्रार्थना करतो: आमच्यासाठी मानवजातीचा प्रियकर, ख्रिस्त आमचा देव, आम्हाला शांती आणि महान दया द्या.

संपर्क, टोन 4:

रशियन भूमीत तेजस्वी तारा दिसल्याप्रमाणे, काशीन शहरात, आदरणीय मदर अन्नो, सर्व धार्मिक आणि विश्वासू पत्नींमध्ये, क्रिनप्रमाणे, आपण आपल्या शुद्ध आणि निष्कलंक जीवनाने भरभराट केली, नन्समध्ये आपले श्रम आणि कृत्ये पूर्ण झाली, आणि आपण आनंदाने आणि आनंदाने सर्वोच्च शहराकडे गेलात, जणू काही आपण आपला मार्ग चांगला केला आहे आणि आता आपले प्रामाणिक अवशेष, मौल्यवान मण्यांसारखे, विश्वासाने आलेल्या सर्वांना बरे करण्यासाठी दिसतात. आम्ही तुम्हाला ओरडतो: आनंद करा, सर्व-सुंदर आत्मा आणि आमच्या आत्म्याच्या तारणासाठी ख्रिस्त देवाला प्रार्थना करा.

महानता:

आम्ही तुम्हाला आशीर्वाद देतो, आदरणीय मदर ग्रँड डचेस अॅनो, आणि तुमच्या पवित्र स्मृतीचा, नन्सचा गुरू आणि देवदूताच्या सहचराचा सन्मान करतो.

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; www.rrc-tver.ru; चित्रे - www.pravoslavie.ru; www.rrc-tver.ru; www.cirota.ru; www.deryabino.ru; www .novodev.narod.ru; archvuz.ru).

, 2 ऑक्टोबर , कॅथेड्रल ऑफ सेंट्स ऑफ टव्हर मध्ये

संत ऍनीवर अनेक दुःखे आली. साली तिचे वडील वारले. त्या वर्षी सर्व मालमत्तेसह भव्य ड्यूकल टॉवर जळून खाक झाला. त्यानंतर लवकरच, तरुण राजकुमार गंभीर आजारी पडला. बाल्यावस्थेत, थिओडोरची मुलगी, ग्रँड-ड्यूकल जोडप्याची पहिली जन्मलेली मुलगी मरण पावली. वर्षात मॉस्कोच्या प्रिन्स युरीशी एक दुःखद संघर्ष सुरू झाला. वर्षात धन्य राजकुमारी तिच्या पतीला कायमचा निरोप देते, जो होर्डेला जात आहे, जिथे त्याचा क्रूरपणे छळ झाला होता. वर्षात, तिचा मोठा मुलगा, दिमित्री द टेरिबल आयज, मॉस्कोच्या प्रिन्स युरीला होर्डेमध्ये भेटला - त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूचा गुन्हेगार, त्याने त्याला ठार मारले, ज्यासाठी त्याला खानने फाशी दिली. एका वर्षानंतर, टव्हरच्या रहिवाशांनी खान उझबेकच्या चुलत भावाच्या नेतृत्वाखालील सर्व टाटारांना ठार मारले. या उत्स्फूर्त उठावानंतर, टव्हरची संपूर्ण जमीन आग आणि तलवारीने उद्ध्वस्त झाली, रहिवाशांना संपवले गेले किंवा कैदेत नेले गेले. Tver प्रिन्सिपॅलिटीने कधीही असा पोग्रॉम अनुभवला नाही. आधीच तिच्या मृत्यूनंतर, 29 ऑक्टोबर रोजी, तिचा दुसरा मुलगा अलेक्झांडर आणि नातू थिओडोर होर्डेमध्ये मरण पावला: त्यांचे डोके कापले गेले आणि त्यांचे शरीर सांध्याद्वारे वेगळे केले गेले.

तिच्या पतीच्या वेदनादायक मृत्यूनंतर, अण्णांनी टव्हर सोफिया मठात सेवानिवृत्ती घेतली आणि युफ्रोसिन नावाने मठातील शपथ घेतली. मग, काशिंस्की असम्पशन मठात जाऊन, सेंट युफ्रोसिनने अण्णा नावाच्या स्कीमामध्ये शपथ घेतली. 2 ऑक्टोबर रोजी, ती शांतपणे परमेश्वराकडे गेली.

लिथुआनियन सैन्याने काशिनला वेढा घातला तेव्हा सेंट अण्णांच्या थडग्यावरील चमत्कार वर्षात सुरू झाले. पवित्र राजकुमारी गेरासीम, डॉर्मिशन कॅथेड्रलच्या सेक्स्टनला दर्शन दिले आणि म्हणाली की ती परदेशी लोकांपासून शहराच्या सुटकेसाठी तारणहार आणि परम पवित्र थियोटोकोस यांना प्रार्थना करत आहे.

प्रार्थना

ट्रोपॅरियन, टोन 3

आज आम्ही तुझी स्तुती करतो, आदरणीय माता, / ग्रँड डचेस नन एनो: / काट्यांमध्ये द्राक्षांचा वेल जसा फलदायी आहे, / तू काशीन शहरात तुझ्या सद्गुणांनी भरभराट केलीस, / तू तुझ्या अद्भुत जीवनाने सर्वांना आश्चर्यचकित केलेस, / तू देखील ख्रिस्त देवाला प्रसन्न केले, / आणि आता, आनंद आणि मजा करा, / आदरणीय स्त्रियांच्या चेहऱ्यांसोबत रहा, / स्वर्ग आणि आनंदाच्या सौंदर्याचा आनंद घ्या. / आम्ही तुम्हाला प्रार्थना करतो, आमच्यासाठी प्रार्थना करतो / मानवजातीचा प्रियकर ख्रिस्त आमचा देव, / आम्हाला शांती आणि महान दया द्या.

जॉन ट्रोपेरियन, टोन 4

दैवी कृपेने प्रबुद्ध, आदरणीय, / आणि आपल्या स्मार्ट आत्म्याच्या धार्मिकतेने आपण ख्रिस्ताच्या प्रेमाशी बांधले आहे, / नाशवंत, आणि लाल आणि तात्पुरते, आपण काहीही आरोप केले नाही. / आपल्या मानसिक शत्रूंवर क्रॉसच्या चिन्हासह स्वत: ला सशस्त्र केले. , / उपवासाचे पराक्रम, उपवास आणि प्रार्थना / उत्कटतेचा कोळसा विझवला, गौरवशाली अ‍ॅनो, / आणि मृत्यूनंतर जे तुमच्या सामर्थ्याकडे वाहतात त्यांच्यासाठी कृपा व्यक्त करते. / आणि आता, ज्ञानी कुमारीसह स्वर्गीय सैतानामध्ये, ख्रिस्तासमोर उभे रहा, / प्रार्थना करा आमच्यासाठी, जे तुमच्या पवित्र स्मृतीचा आदर करतात.

संपर्क, स्वर ४

एका तेजस्वी तार्‍याप्रमाणे, / रशियन भूमीत, काशीन शहरात दिसू लागले, / आदरणीय मदर एनो, / सर्व धार्मिक आणि विश्वासू पत्नींमध्ये, / क्रिनप्रमाणे, आपण आपल्या शुद्ध आणि निष्कलंक जीवनाने, / नन्समध्ये, तुमचे श्रम आणि कृत्ये पूर्ण झाली, / आणि तुम्ही आनंदाने आणि मजा करत सर्वोच्च शहरात चढलात, / जणू काही तुम्ही तुमचा कोर्स चांगला केला होता, / आणि आता तुमचे सन्माननीय अवशेष, / मौल्यवान मण्यांसारखे, दिसले, / सर्वांच्या उपचारासाठी जे विश्वासाने येतात. / आणि आम्ही तुम्हाला ओरडतो: / आनंद करा, सर्व-सुंदर आत्मा, / आणि ख्रिस्त देवाला प्रार्थना करा / आपल्या आत्म्याच्या तारणासाठी.

यिंग कॉन्टाकिओन, टोन 8

एक त्वरीत सहाय्यक, जे सर्व संकटात आहेत, / धार्मिकतेने गाणे, पवित्र अण्णा, / आज, तिचे प्रामाणिक अवशेष मिळविण्यासाठी प्रेमात उतरले आहेत. / चला ट्रिनिटी देवातील एकासाठी एक गाणे गाऊ, आनंदात, / कोण तिच्या प्रामाणिक अवशेषांचा सर्वात शुद्ध खजिना आम्हाला पाहायला लावला आहे: / आयुष्यातील आणखी अनेक वर्षे लपलेली आहेत, / शेवटी ते आपल्यासमोर प्रकट होतात / आणि अनेक आणि विविध उपचारांना बाहेर काढतात. / जणू तिच्या देवाला प्रार्थना करून / आम्ही सापडलेल्या सर्व वाईटांपासून मुक्त होईल, / आनंदी आत्म्याने आणि अंतःकरणाच्या आनंदाने, कृतज्ञ, आम्ही असे म्हणू: / आनंद करा, आमच्या शहराची पुष्टी.