1000 आणि 1 हजार अरबी कथा. हजार आणि एक रात्री

पूर्वचा हृदय - हजारो आणि एक रात्री रंगीबेरंगी कथा, मुलांसाठी अनुकूल. पूर्वेकडील विचित्र चित्रांमध्ये मुकाबला करण्याचा आणि अविस्मरणीय रोमांच अनुभवण्याचा अरेबियन कथा वाचणे हा आहे.

परीक्षेत 1001 रात्री असलेल्या मुलास ओळखत आहे

हजारो आणि एक रात्रीच्या अरबी गोष्टींसह मुलाचे पहिले परिचित मूळ कथांमधून आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, डिस्नेमधून अॅलॅडिन बद्दलचे कार्टून पहाण्या नंतर या प्रादेशिक कथा वाचण्यात यापुढे काही अर्थ नाही. का

अरबी परी कथांमध्ये सर्वात आकर्षक - परदेशी देशांचे वर्णन, नेहमी अद्भुत नायके, विचित्र कलाकृतींसह विशेष जादू - हे कार्टूनच्या माध्यमातून वाटत नाही. आपल्याला मुलाच्या कल्पनाची आणि आपल्या मुलाला अरबी परी कथा वाचण्याची गरज आहे, आपण त्याला दर्शविण्याची संधी दिली.

एक हजार आणि एक रात्रीची कहाणी: मुलांसाठी किंवा प्रौढांसाठी?

हजारो आणि एक रात्रीच्या कहाण्या, आपण अनुमान केल्याप्रमाणे, बरेच काही, प्रौढ प्रेक्षकांसाठी डिझाइन केलेले आहे. या विभागात, 1001 रात्रीच्या सर्वात लोकप्रिय अरेबियन कथा निवडल्या आहेत, त्या लहान वाचकांसाठी अनुकूल आहेत.

पूर्वेची संस्कृती समजून घेण्यासाठी मुलाला परिचित करण्यासाठी, तिच्यासाठी सर्वोत्तम परीकथा वाचणे पुरेसे आहे, ज्याचे नैतिक स्पष्टीकरण स्पष्ट होईल आणि अनुवाद अशा भाषेत केला जातो जो थोड्या शब्दांशिवाय एक लहान माणूस समजेल. आपण येथे जे शोधत आहात ते नक्कीच आहे.

हजार आणि एक रात्री

अरेबियन कथा

शाहरियर राजाची कथा

एफई-दुष्ट आणि क्रूर राजा शाहारीर एकदा. दररोज त्याने स्वत: साठी एक नवीन पत्नी घेतली, आणि सकाळी त्याने तिला ठार मारले. बाप आणि माताांनी आपल्या मुलींना शाहरियारपासून लपवून ठेवले आणि त्यांच्याबरोबर इतर देशांमध्ये पळ काढला.

लवकरच संपूर्ण शहरामध्ये एक मुलगी राहिली - विझियरची मुलगी, राजाचा मुख्य सल्लागार, शाहरजादा.

दु: खी विझियरने राजमहाल सोडले आणि दुःखाने रडताना त्याच्या घरी परतले. शाहरुजने पाहिले की तो कसा तरी निराश झाला आणि विचारले:

अरे बाप, तुझे दुःख काय आहे? कदाचित मी तुमची मदत करू शकेन का?

बर्याच काळापासून शाहरुराजांनी आपल्या दुःखाचे कारण सांगावे असे विझीर यांना वाटले नव्हते, परंतु शेवटी त्याने तिला सर्व काही सांगितले. आपल्या वडिलांना ऐकल्यानंतर शहाराझादा म्हणाले आणि म्हणाले:

काळजी करू नका! उद्या सकाळी शाहरियाकडे जा आणि काळजी करू नकोस - मी जिवंत आणि निर्भय राहणार आहे. आणि मी ज्या गोष्टींचा विचार केला त्यामध्ये मी यशस्वी झालो तर मी केवळ स्वत: लाच वाचवू शकेन, परंतु शाहरियारांना मारण्याची वेळ नसलेली सर्व मुलीही मी वाचवीन.

कितीही विझियर शाहरराज यांनी त्याला विनंति केली, ती तिच्या भूमिकेची बाजू मांडली आणि त्याला सहमती दर्शवायची होती.

आणि शाहरजादेची थोडीशी बहीण, दुनीजड होती. शाहरराज तिच्याकडे गेला आणि म्हणाला:

जेव्हा ते मला राजाकडे आणतात तेव्हा मी त्यांना तुमच्याकडे पाठविण्याची परवानगी देईन, जेणेकरुन आम्ही शेवटच्या वेळी एकत्र राहू शकू. आणि आपण जेव्हा येतात व राजा बोर होता तेव्हा असे म्हणा, "बाळा, आम्हाला एक परीकथा सांगा, म्हणजे राजा अधिक आनंदी होईल." आणि मी तुम्हाला एक परी कथा सांगेन. हे आमचे तारण होईल.

आणि शहाराज एक हुशार आणि शिक्षित मुली होती. तिने अनेक प्राचीन पुस्तके, कथा आणि कथा वाचल्या. आणि शाहरियार राजा कन्या शाहर्यार यांची कन्या शाहरजादांपेक्षा अधिक माहिती असलेल्या संपूर्ण जगात कोणीही नव्हते.

दुसऱ्या दिवशी, विझियरने शाहरराज यांना राजवाड्यात नेले आणि अश्रू ढकलून तिच्याकडे अलविदा केली. तिला पुन्हा जिवंत राहण्याची अपेक्षा नव्हती.

शाहरराज यांना राजाकडे आणले गेले आणि त्यांनी रात्रीचे जेवण केले, आणि मग शाहरुज अचानक हळू आवाजात रडला.

तुमच्या बरोबर काय आहे? राजा ने तिला विचारले.

महाराज, शाहरुज म्हणाले, माझ्याकडे एक लहान बहीण आहे. मरण्याआधी मला तिच्याकडे पुन्हा पाहायचे आहे. मी तिला तिच्याकडे पाठवू द्या, आणि तिला आमच्याबरोबर बसू द्या.

तुला माहित आहे काय - राजा म्हणाला आणि Dunyazada आणण्याचा आदेश दिला.

ड्युनझाडा आला आणि तिच्या बहिणीजवळील उशावर बसला. शाहरुझाच्या मनात काय आहे हे तिला आधीच माहित होतं, पण ती अजूनही खूप घाबरली होती.

आणि राजा शाहरियार रात्री झोपू शकले नाहीत. मध्यरात्रीच्या सुमारास, डिन्याझादने पाहिले की राजा झोपू शकला नाही, आणि शाहरराज यांना म्हणाला:

बहिणी, आम्हाला एक परी कथा सांगा. कदाचित आपला राजा अधिक मजा येईल आणि रात्र त्याला इतके दिवस वाटणार नाही.

शाहरुजदा म्हणाले, "राजा जर मला आदेश देत असेल तर आनंदाने." राजा म्हणाला:

कथा सांगा आणि मनोरंजक असल्याचे पहा. आणि शाहरुजाला सांगू लागले. राजा आतापर्यंत ऐकला होता की तो प्रकाश कसा झाला हे त्याने पाहिले नाही. आणि शाहरुज फक्त सर्वात मनोरंजक ठिकाणी पोहोचला. सूर्य उगवत होता हे पाहून ती शांत झाली आणि डिन्याझादा तिला म्हणाला:

राजाला खरंच कथा ऐकण्याची इच्छा होती आणि त्याने विचार केला: "त्याला संध्याकाळी पूर्ण करा, आणि उद्या मी तिला अंमलात आणू."

सकाळी पहाटे राजाकडे जिवंत किंवा भयभीत झाले नाही. शाहरुज त्याला भेटले, आनंदी आणि समाधानकारक आणि म्हणाले:

पहा, बाबा, आमच्या राजाने मला वाचवले. मी त्याला एक परीकथा सांगू लागलो, आणि राजाने तिला इतका आवडला की त्याने मला आज रात्री पूर्ण करण्याची परवानगी दिली.

आनंदित वाझीर tsar मध्ये प्रवेश केला, आणि ते राज्य कार्यात गुंतले. पण राजा विचलित झाला - संध्याकाळपर्यंतची गोष्ट ऐकण्यासाठी तो वाट पाहू शकला नाही.

जेंव्हा अंधार पडला तसतसा त्याने शाहरराज यांना बोलावून तिला पुढील बोलण्यासाठी सांगितले. मध्यरात्री, तिने एक परी कथा पूर्ण केली.

राजा sighed आणि म्हणाला:

हे एक करुणा आहे की आधीपासूनच शेवट आहे. सर्व केल्यानंतर, एक लांब वेळ सकाळी पर्यंत.

हे राजा, "शाहरुराज म्हणाले," या परीक्षणाची तुलना कोणाशी केली तर मी तुला सांगेन की तू मला परवानगी देशील का? "

लवकरच मला सांगा राजा आश्चर्याने म्हणाला, आणि शाहरराज यांनी एक नवीन कथा सुरू केली.

आणि जेव्हा सकाळी उठली तेव्हा ती पुन्हा रोचक ठिकाणी थांबली.

राजा आता शाहरुजेड चालविण्याचा विचार करणार नाही. शेवटपर्यंतची गोष्ट ऐकण्यासाठी तो वाट पाहू शकला नाही.

म्हणून ते दुसऱ्या दिवशी आणि तिसऱ्या रात्री होते. जवळजवळ तीन वर्षे, हजारों रात्री, शाहरुजांनी राजा शाहरियरला आपली अद्भूत परी कथा सांगितली. आणि जेव्हा हजारो रात्री आली आणि ती शेवटची कहाणी संपली तेव्हा राजा तिला म्हणाला:

ओ शाहरजाद, मी तुम्हाला वापरला आणि तुम्हाला निष्कर्ष दिला नाही, तरीही तुम्हाला आणखी परीक्षांची माहिती नव्हती. मला नवीन पत्न्यांची गरज नाही, जगातील कोणत्याही मुलीची तुलना आपल्याशी केली जाऊ शकत नाही.

त्यामुळे "हजार आणि एक रात्री" च्या विस्मयकारक कहाण्यांबद्दल अरेबियन पौराणिक कथा सांगते.

अलादीन आणि जादूचा दिवा

मध्ये  एक गरीब दर्जेदार हसन फारसी शहरात राहत असे. त्यांची पत्नी अलादिन नावाची पत्नी होती. जेव्हा अॅलॅडिन दहा वर्षांचा होता तेव्हा त्याच्या वडिलांनी म्हटले:

माझ्या मुलासारखं माझ्यासारखं सुखावं, आणि आलद्दीनला त्याच्या शिल्पकला शिकवायचा.

पण अलाद्दिनला काही शिकायचे नव्हते. जेव्हा त्याच्या वडिलांनी दुकान सोडली तेव्हा अॅडॅडिन मुलांबरोबर खेळण्यासाठी रस्त्यावर उतरले. सकाळी ते संध्याकाळी ते शहराभोवती धावले, चिमण्यांचा पाठलाग केला किंवा इतर लोकांच्या बागेत चढला आणि द्राक्षाचे आणि पेचने त्यांच्या भोपळ्या भरल्या.

दर्जेदार आणि त्याचा मुलगा persuaded, आणि दंड, पण सर्व काही फायदा नाही. लवकरच हसन दुःखी झाले आणि मरण पावला. मग त्याच्या बायकोने त्याच्या मागे राहिलेली सर्व वस्तू विकली आणि कापूस फिरवून सुरुवात केली आणि स्वतःला व तिच्या मुलाला पोसण्यासाठी धाग्याचे उत्पादन केले.

खूप वेळ निघून गेला आहे. अॅलॅडिन पंधरा वर्षांचा होता. मग एके दिवशी तो मुलांसह बाहेर खेळत होता, लाल रेशीम कपड्यात एक माणूस आणि एक पांढर्या पांढर्या पगडीत एक माणूस त्यांना भेटला. त्याने अलादीनकडे बघितले आणि स्वतःला विचारले: "हा मुलगा मी शोधत आहे. शेवटी मला ते सापडले! "

माघरेबचा रहिवासी असलेला हा माघ्रिबॅन होता. त्याने मुलांपैकी एक बोलावून त्याला विचारले की अलादीन कोण आहे जिथे तो राहतो. आणि मग तो अलादीनकडे गेला आणि म्हणाला:

तू हसनचा मुलगा आहेस ना?

मी, - अलाद्दिनला उत्तर दिले. "पण फार पूर्वी माझ्या वडिलांचा मृत्यू झाला." हे ऐकून, मगरेबने अलादीनचा स्वीकार केला आणि मोठ्याने ओरडला.

माहित, अलादीन, मी तुझा काका आहे, - तो म्हणाला. - मी परदेशी भूमीत बराच काळ व्यतीत केला आणि बर्याच काळापासून माझ्या भावाला पाहिले नाही. आता मी हसनला तुझ्या शहरात येताना पाहिले आणि तो मेला! मी लगेच तुला ओळखले कारण तुम्ही वडिलांप्रमाणे आहात.

मग मगरेबने अलवादिनला दोन सोने दिले आणि म्हणाला:

हे पैसे आपल्या आईला द्या. तिला सांगा की तुमचा काका परत आला आहे आणि उद्या रात्रीचे जेवण घेईल. तिला छान जेवण द्या.

अलादीन त्याच्या आईकडे गेला आणि तिला सर्व काही सांगितले.

आपण माझ्यावर हसता आहात का? - त्याच्या आईला सांगितले. - अखेर, तुझ्या वडिलांना भाऊ नव्हता. तुझा काका अचानक कसा आला?

तुम्ही कसे म्हणता की मला काका नाही आहे! Aladdin shouted. - त्यांनी मला दोन सोनं दिले. उद्या तो आमच्याबरोबर जेवत असेल!

दुसऱ्या दिवशी, अॅलॅडिनच्या आईने एक चांगला डिनर तयार केला. अलादीन घरीच बसून त्याच्या काकाची वाट पाहत होता. संध्याकाळी गेट वाजले. अॅलॅडिन उघडण्यास निघाला. माघरेब आत गेला आणि त्याच्या मागे एक सेवक होता जो त्याच्या डोक्यावर सर्व प्रकारचे मिठाई घेऊन एक मोठा डिश घेत होता. घरात प्रवेश करताना मगरेबने अलादीनच्या आईला नमस्कार केला आणि म्हणाला:

कृपया माझा भाऊ रात्रीच्या जेवणास बसला होता ते ठिकाण दाखवा.

अलेद्दीनच्या आईने सांगितले.

मगर्रेब मोठ्याने रडला. पण लवकरच तो शांत झाला आणि म्हणाला:

आपण मला कधीही पाहिलेले नाही आश्चर्यचकित होऊ नका. मी चाळीस वर्षांपूर्वी सोडले होते. मी अरब देशात आणि इजिप्तमध्ये, भारतात होतो. मी तीस वर्षे प्रवास केला. शेवटी, मला माझ्या मायदेशात परत जायचे होते, आणि मी स्वतःला म्हणालो: "तुझा भाऊ आहे. तो गरीब असू शकतो आणि तरीही आपण त्याला कोणत्याही प्रकारे मदत केली नाही! आपल्या भावाकडे जा आणि तो कसा जगतो ते पहा. " मी खूप दिवस आणि रात्री प्रवास केला आणि शेवटी तुम्हाला सापडलो. आणि आता माझ्या लक्षात आले की, माझा भाऊ मरण पावला तरी त्याने त्याला एक मुलगा सोडला जो त्याच्या वडिलांप्रमाणे व्यापार करेल.

गॅलनच्या संपूर्ण फ्रेंच भाषेतून मुक्त आणि दूरपर्यंत अरबी परीकथा "अ थॉजंड अँड वन नाइट्स" या युरोपने प्रथम परिचित होऊन सुमारे साडेतीन शतके पास केली आहेत, परंतु आता त्यांना वाचकांचे प्रेमळ प्रेम आवडते. कालांतराने शाहरुजेच्या कथांची लोकप्रियता प्रभावित झाली नाही; गॅलनच्या आवृत्तीतुन आजच्या दिवसापर्यंत असंख्य पुनर्मुद्रण व दुय्यम अनुवादांसह, नाइट्स पुन्हा मूळ भाषेतून भाषांतरात अनेक भाषांमध्ये दिसून येते. मॉन्टेक्विउ, वाइल्डँड, गॉफ, टेनिसन, डिकेन्स या लेखकांच्या कामकाजावर "हजार आणि वन रात्री" यांचा प्रभाव मोठा होता. त्यांनी अरब कथा आणि पुष्किनाची प्रशंसा केली. जेव्हा सेन्कोव्स्कीच्या विनामूल्य लिप्यंतरणातील त्यांच्यापैकी काहीांना त्याबद्दल प्रथम ओळख झाली तेव्हा त्यांना त्यांच्याविषयी इतका रस झाला की त्यांनी त्यांच्या ग्रंथालयामध्ये जतन केलेल्या गॅलन भाषेतील आवृत्त्यांपैकी एक संस्करण प्राप्त केले.

"हजार आणि एक रात्री" च्या कहाण्यांमध्ये आणखी काय आकर्षित होते ते सांगणे कठीण आहे - मनोरंजक प्लॉट, मध्ययुगीन अरब पूर्वच्या शहरी जीवनातील विलक्षण आणि वास्तविक, विचित्र चित्रे, आश्चर्यकारक देशांचे आकर्षक वर्णन किंवा परी कथा नायकाच्या अनुभवांची स्पष्टता आणि खोली, स्पष्ट, स्पष्ट काही नैतिकता. अनेक कथांची भाषा भव्य - जीवंत, कल्पित, रसाळ, परकीय भाषा बोलणारे शब्द आणि वगळण्यासारखे आहे. "नाईट्स" च्या सर्वोत्तम कथांचे नायकांचे भाषण तेजस्वी वैयक्तिक आहे, त्यांच्यापैकी प्रत्येकाची स्वतःची शैली आणि ते उद्भवणार्या सामाजिक वातावरणाची शब्दावली वैशिष्ट्ये आहेत.

"हजारों आणि एक रात्रीचे पुस्तक" काय आहे, ते कसे आणि कधी तयार केले गेले, शाहरजडे यांची परीकथा कोठे जन्मली?

"एक हजार आणि एक रात्री" हे एक स्वतंत्र लेखक किंवा संकलक यांचे कार्य नाही - संपूर्ण अरब लोक सामूहिक निर्माता आहेत. ज्या रूपात आपण आता तिला ओळखतो, "अ थॉजंड अँड वन नाईट्स" हा अरबी भाषेतील परीकथांचा संग्रह आहे, क्रूर राजा शाहारीर यांच्या बनावट कथेने एकत्रित, ज्याने प्रत्येक संध्याकाळी आपली नवे पत्नी घेतली आणि सकाळच्या वेळी तिला ठार मारले. "हजार आणि वन रात्री" ची कथा अजूनही स्पष्ट आहे; त्याचे स्त्रोत वयोगटातील गतीने गमावले जातात.

शाहरियार आणि शाहरजदेच्या कथेने तयार केलेल्या परी कथांच्या अरबी संग्रहाविषयीची पहिली लिखित माहिती आणि "ए हजार रात्री" किंवा "एक हजार आणि वन रात्री" या नावाने लिहिलेली पहिली लिखित माहिती आम्हाला 10 व्या शतकातील बगदाद लेखकांच्या लेखनात सापडते - इतिहासकार अल-मासुदी आणि ग्रंथसूचीकार ए-नादीम, जो त्यांच्याविषयी बोलतो. , एक लांब आणि सुप्रसिद्ध काम कसे करावे. आधीपासूनच या पुस्तकाच्या उत्पत्तीविषयीची माहिती अस्पष्ट होती आणि ती "इझार-इफसान" ("एक हजार कथा") परीक्षेत फारसी कलेक्शनचे भाषांतर मानली गेली होती, असे मानले जात होते, इरानी राजा अर्देशीर (चतुर्थ शतक ई.पू.) च्या कन्या हुमाईची संकल्पना. मासौदी आणि अन्नदीम यांनी उल्लेख केलेल्या अरबी संग्रहाची सामग्री आणि पात्रे आपल्यासाठी अज्ञात आहेत, कारण ती आमच्या दिवसांपर्यंत पोहोचली नाही.

या लेखकांच्या साक्षरतेच्या परीक्षेत "हजार आणि एक रात्री" या अरबी पुस्तकाच्या काळातील त्यांच्या अस्तित्वाविषयीची साक्ष, याची खात्री आहे की आयएक्स शतकाच्या संदर्भात या पुस्तकातील एक उतारा आहे. भविष्यात, संग्रहाचे साहित्यिक उत्क्रांती XIV-XV शतकेपर्यंत चालू राहिल. संग्रहाच्या सोयीस्कर फ्रेममध्ये विविध शैली आणि विविध सामाजिक उत्पत्तिंची नवीन आणि अधिक नवीन कथा ठेवण्यात आली. त्याच अनीदीमच्या संदेशाद्वारे अशा अद्भूत मेहराब तयार करण्याच्या प्रक्रियेचा आम्ही निवाडा करू शकतो, जे म्हणतात की त्याचा जुना समकालीन, अब्द-अल्लाह अल-जहां्यारिया - एक माणूस, अगदी, एक माणूस एकदम वास्तविक आहे - हजारो कहाण्यांचा संग्रह "अरबी, पारसी, ग्रीक आणि इतर राष्ट्र ", एका रात्री, प्रत्येकी 50 शीट्सच्या प्रमाणासह, पण तो मरण पावला, फक्त चारशे अस्सीवी उपन्यास गोळा करण्यात यशस्वी झाला. त्याने मुख्यतः व्यावसायिक कथालेखकांकडून साहित्य घेतले, ज्यांना संपूर्ण खलीफातून तसेच लिखित स्त्रोतांकडून बोलावले गेले.

अल-जहां्यायरीचे संग्रह आमच्यापर्यंत पोचले नाही; अन्य पारंपारिक कमान ज्याला "द थॉजंड अँड वन नाइट्स" असे म्हणतात, ज्या मध्ययुगीन अरबी लेखकांनी थोडक्यात उल्लेख केले होते, तेही संरक्षित नव्हते. परीक्षांच्या या संग्रहांची रचना, एकमेकांपासून वेगळी होती, त्यांच्याकडे फक्त एक सामान्य शीर्षक आणि परी कथा फ्रेम होते.

अशा संकलने तयार करताना एक अनेक क्रमिक चरणांची रूपरेषा बनवू शकते.

त्यांच्यासाठी प्रथम साहित्य पुरवठादार व्यावसायिक लोक कथालेखक होते, ज्याची मूळ लिखाणे मूळ लिखाणाच्या आधारावर कोणत्याही साहित्यिक प्रक्रियेशिवाय जवळजवळ स्टेनोग्राफिक अचूकतेने लिहिली गेली होती. अरबी भाषेत मोठ्या प्रमाणात अशा हिब्रू अक्षरे लिहिलेल्या कथा लेनिनग्राडमधील सल्टाकोव्ह-शेकेड्रिन राज्य सार्वजनिक ग्रंथालयात ठेवल्या जातात; सर्वात जुने यादी XI-XII शतकांची आहे. भविष्यात, हे रेकॉर्ड पुस्तक विक्रेत्यांकडे आले, ज्यांनी काही साहित्यिक प्रक्रियेतील कथा वाचल्या. प्रत्येक गोष्ट या चरणावर संकलनाचा अविभाज्य भाग म्हणून नव्हे तर पूर्णपणे स्वतंत्र कार्य म्हणून मानली गेली; म्हणूनच, आमच्याकडे येणार्या परीकथांच्या मूळ आवृत्त्यांमध्ये, ज्याला बाद में एक हजार आणि एक रात्री बुकमध्ये समाविष्ट केले गेले होते, अद्याप तेथे रात्रीचे कोणतेही विभाजन नाही. परीक्षेच्या शेवटच्या टप्प्यात परीक्षांच्या मजकूराचा विक्रम झाला जेव्हा ते संकलकांच्या हातात पडले, ज्याने "हजार आणि एक रात्री" नियमित संग्रह संकलित केला. आवश्यक सामग्री "रात्री" आवश्यक नसल्यामुळे संकलकांनी लिखित स्त्रोतांमधून त्याला पुन्हा भरून काढले, त्यातून फक्त लघु कथा आणि उपाख्यानेच नव्हे तर लांब शूरवीर कादंबरीही घेतली.

शेवटचा असा कंपाईलर शेख नावाचा अज्ञात विद्वान होता, 18 व्या शतकात त्याने इजिप्तमध्ये "हजार आणि वन रात्री" या परीक्षांचे सर्वात अलीकडील संग्रह केले. इजिप्तमध्ये दोन किंवा तीन शतकांपूर्वी सर्वात महत्त्वाचे साहित्यिक उपचार मिळाले. XIV-XVI शताब्दीच्या "अ थिसंड अँड वन नाइट्स ऑफ बुक्स" या आवृत्तीत सामान्यतः "इजिप्शियन" म्हटले जाते - आजचा काळ फक्त वाचलेला आहे - बहुतेक छापील प्रकाशनांमध्ये तसेच जवळजवळ सर्व नाईट्स पांडुलिपि तसेच आम्हाला ज्ञात असलेल्या विशिष्ट सामग्रीमध्ये प्रस्तुत केले जाते. शाहरुजा परीक्षेत परीक्षेत शिकत आहे.

पूर्वीच्या पूर्वी, कदाचित पूर्वीचे पुस्तक, हजारों आणि एक रात्रीचे पुस्तक, केवळ एकच कथा वाचली गेली होती, इजिप्शियन आवृत्तीमध्ये समाविष्ट केलेली नाही आणि स्वतंत्र रात्रीच्या खंडांची काही हस्तलिखिते किंवा स्वतंत्र कथांच्या स्वरूपात अस्तित्वात असलेली, रात्रीसाठी अशा कथांमध्ये युरोपियन वाचकांमधील सर्वात लोकप्रिय परी कथा आहेत: "अलादीन आणि जादूचा दिवा", "अली बाबा आणि चाळीस चोर" आणि काही इतर; या कथेतील अरबी मूल गॅलानच्या पहिल्या अनुवादक "थॉसंड अँड वन नाईट्स" च्या विल्हेवाट लावण्यात आली होती, त्यानुसार ते युरोपमध्ये प्रसिद्ध झाले.

"हजार आणि एक रात्री" च्या अभ्यासात, प्रत्येक कथा वेगळ्या मानली पाहिजे, कारण त्यामध्ये कोणतेही जैविक संबंध नसल्यामुळे आणि संग्रहामध्ये समाविष्ट होण्याआधी ते स्वतंत्रपणे स्वतंत्र काळापर्यंत अस्तित्वात होते. भारतातील, इराण किंवा बगदादमधून त्यांच्या मूळ मूळ स्थानाच्या गटामध्ये त्यांना एकत्रित करण्याचा प्रयत्न पुरेसा नाही. शाहरजदच्या कथांचे प्लॉट्स वेगळ्या घटकांमधून तयार केले गेले होते जे अरब-मातीपासून इरान किंवा भारतमधून स्वतंत्रपणे एकमेकांना मिळू शकतील; त्यांच्या नवीन मातृभूमीमध्ये, ते पूर्णपणे देशी स्तरांवर उंचावले गेले आणि प्राचीन काळापासून अरबी लोककथाची मालमत्ता बनली. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, हे एक निराधार कथा सांगण्यात आले: इराणमधून भारतातून आलेल्या अरबांकडे येताना, कथाधारकांच्या तोंडात यातील अनेक मूळ वैशिष्ट्ये गमावल्या.

समूह तयार करण्याचा प्रयत्न करण्यापेक्षा अधिक अर्थपूर्ण, भौगोलिकदृष्ट्या, सशक्तीकरणाच्या वेळी, निर्मितीच्या वेळेनुसार किंवा एकत्रित असलेल्या सामाजिक वातावरणाशी संबंधित समूहांमध्ये त्यांचे एकत्र करण्याचा सिद्धांत विचारात घ्यावा. 9 आणि 10 व्या शतकातील पहिल्या आवृत्तीत संग्रहित होणारी सर्वात प्राचीन, सर्वात स्थिर परीथाची कथा, संभाव्यतः एका स्वरूपात किंवा दुसर्या आवृत्तीमध्ये अस्तित्वात असलेली कथा, ज्यामध्ये कल्पनारम्य तत्व सर्वात स्पष्ट आणि अलौकिक प्राणी मानवी क्रियाकलापांमध्ये सक्रियपणे हस्तक्षेप करतात. "मच्छीमार आणि आत्मा बद्दल", "इबोनी हॉर्स बद्दल" आणि इतर अनेक गोष्टी यासारख्या कथा आहेत. त्यांच्या दीर्घ साहित्यिक जीवनादरम्यान, त्यांनी उघडपणे वारंवार साहित्यिक प्रक्रियेचे पालन केले; हे त्यांच्या भाषेद्वारे सिद्ध होते, जे विशिष्ट परिष्करण आणि काव्यविषयक परिच्छेदांच्या विपुलतेचा दावा करतात, निःसंशयपणे संपादकाद्वारे किंवा कॉपीलिस्टद्वारे पाठविलेले.

आम्ही सर्व परी कथा आवडतात. परी कथा - फक्त मनोरंजन नाही. बर्याच परीकथांमध्ये, मानवजातीचे ज्ञान, गुप्त ज्ञान एनक्रिप्ट केले जाते. मुलांसाठी परीकथा आहेत, प्रौढांसाठी परीकथा आहेत. कधीकधी दुसर्याला गोंधळ होतो. आणि कधीकधी सर्व ज्ञात परीकथा बद्दल, आपल्याकडे पूर्णपणे चुकीची कल्पना आहे.

अलादीन आणि त्याचे जादूचे दिवे. अली बाबा आणि चाळीस चोर. या कथेचा संग्रह कोणता? तुला खात्री आहे का "एक हजार आणि एक रात्री" या परीकथांचे संकलन हे आपल्याला खात्री आहे का? तथापि, या संग्रहातील कोणत्याही मूळ सूचीमध्ये अॅलॅडिन आणि त्याच्या जादूच्या दिवाची परी कथा आहे. हे केवळ हजार आणि वन रात्रीच्या आधुनिक आवृत्तीत दिसून आले. पण कोण आणि कधी ते ठेवले तर नक्कीच माहित नाही.

अलवादिनच्या बाबतीत, आपल्याला हे तथ्य सांगावे लागते: अली-बाबू आणि चाळीस लुटारूंच्या परीक्षांच्या प्रसिद्ध संग्रहांची एक खरी यादी नाही. फ्रेंच भाषेत या कथेच्या पहिल्या भाषेत हे दिसून आले. फ्रेंच अर्चिस्टिस्ट गॅलन यांनी "अ थाऊंड अँड वन नाईट्स" चे भाषांतर तयार केले, त्यात त्यात एक संग्रह "अरे बाबा आणि चाळीस चोर" एक अरबी कथा समाविष्ट आहे.

एंटोनी गॅलन

परी कथा "अ थॉजंड अँड वन नाइट्स" हा आधुनिक अरबी नाही तर पाश्चात्य आहे. जर आपण मूळचे अनुसरण केले, तर, भारतीय आणि फारसी (आणि अरेबिक नाही) शहरी लोककथाचा संग्रह आहे, केवळ 282 उपन्यास संग्रहमध्येच राहिले पाहिजे. बाकी सर्व काही उशीरा लेअरिंग आहे. सिनाबड द सेलर नाही, अलिबा बाबा आणि चाळीस चोर किंवा अल्लाद्दीन मूळमधील जादूचे दिवा नाही. प्रत्यक्षात या सर्व गोष्टी फ्रेंच ओरिएंटलिस्ट आणि अॅन्टोनी गॅलँडच्या संग्रहाचे प्रथम भाषांतरकार यांनी जोडली होती.

18 व्या शतकाच्या सुरवातीला, पूर्वेसाठी एक प्रकारचे पॅथॉलॉजिकल जुनून सर्व युरोपमध्ये घुसले. या दिशेने पूर्वेकडील थीमवर कला कामे दिसू लागल्या. त्यापैकी एक 1704 मध्ये अज्ञात पुरालेखवादी अँटोनी गॅलन यांनी त्या वेळी सार्वजनिकरित्या कोणालाही वाचन केले नव्हते. मग त्याच्या कथा पहिल्या खंड आला. यश deafening होते.

170 9 पर्यंत, आणखी सहा खंड प्रकाशित झाले आणि नंतर आणखी चार, गॅलनच्या मृत्यूनंतर त्यातील शेवटचे प्रकाशन झाले. शाहरुझादांनी राजा शाहरियर यांना सांगितले की, युरोपमधील संपूर्ण युरोप बिंगमध्ये वाचले गेले. आणि यापैकी कोणीही या परीक्षेत खरा पूर्व प्रत्येक व्हॉल्यूमसह कमी आणि कमी झाला आणि गॅलनचा शोध अधिकाधिक वाढला.

सुरवातीला, या कथांचे थोडे वेगळे नाव होते - "हजारों रात्रीच्या कथा." जसजसे आपण आधीच नमूद केले आहे की, ते भारत आणि फारसमध्ये गृहीत धरले गेले होते: त्यांना बाजारपेठेत, कारवाण्यांमध्ये, चांगल्या लोकांच्या अंगणात आणि लोकांमध्ये सांगितले होते. कालांतराने, त्यांनी लिहायला सुरुवात केली.

अरब स्त्रोतांच्या मते, सिकंदर द ग्रेटने जागृत राहण्यासाठी आणि शत्रूचा हल्ला चुकवण्याकरिता रात्रीची ही कहाणी स्वतःला वाचण्याची आज्ञा दिली.

चौथे शतकातील इजिप्शियन पपीरस हे समान शीर्षक पृष्ठासह या कथेच्या पुरातन इतिहासाची पुष्टी करते. 10 व्या शतकाच्या मध्यात बगदादमध्ये राहणाऱ्या पुस्तक विक्रेत्यांच्या सूचनेमध्ये त्यांचा उल्लेख देखील केला आहे. खरं तर, नावाच्या पुढे एक टीप आहे: "त्यांच्या मनातून बाहेर पडलेल्या लोकांसाठी एक दयनीय पुस्तक."

मी म्हणालो पाहिजे की पूर्वेकडे, या पुस्तकाचे बर्याच वर्षांपासून गंभीरपणे उपचार केले गेले आहेत. "एक हजार आणि एक रात्री" हा फार काळ कलात्मक साहित्यिक काम मानला जात नाही कारण त्याच्या कथांमध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केलेले वैज्ञानिक किंवा नैतिक आवरणे नाहीत.

युरोपमध्ये ही कहाणी लोकप्रिय झाल्यानंतरच त्यांना पूर्वीच्या प्रेमात पडले. सध्या, ओस्लो मधील नोबेल संस्थेला "वर्ल्ड अँड वन नाइट्स" म्हणून ओळखले जाते.

मनोरंजक गोष्ट म्हणजे मूळ परी कथा "ए हजार आणि वन रात्री" जादूपेक्षा कामुकता सह अधिक संतप्त आहे. परिचित आवृत्तीमध्ये सुल्तान शखरीयर दुःखाने व्याकूळ झाला आणि म्हणूनच प्रत्येक रात्री नवीन स्त्रीची मागणी केली (आणि दुसऱ्या दिवशी तिला मारहाण केली), तर मूळत: समरकंदमधील सुल्तान सर्व स्त्रियांवर रागावले कारण त्याने आपल्या प्रियकरांना राजद्रोहाने पकडले (एक काळा गुलाम - पॅलेस गार्डन मध्ये विलो हेज परे). पुन्हा एकदा आपल्या हृदयाला तोडण्यासाठी भयभीत होऊन त्याने स्त्रियांना ठार मारले. आणि केवळ सुंदर शेहेराझडेने बदलासाठी तहान भागली. या परीक्षांमध्ये कोणत्याही लैंगिक छंद नसल्यामुळे, लेणी, समलैंगिक राजकुमार, राजकुमार, दुःखद राजकुमारी आणि सुंदर मुलींनी जनावरांना प्रेम दिले अशा सुंदर मुलींविषयी परीक्षेत प्रेम करणारे मुले वाचू शकत नाहीत.

इंडो-फारसी कामुकता मूलभूतपणे हजारों आणि वन रात्री कथांच्या अंतरावर आहे,

होय, मी कदाचित माझ्या मुलांकरिता अशा गोष्टी वाचल्या नसल्याची काळजी घेतली असते. ज्यांनी लिहिलं होतं आणि ते कधी लिहिलं होतं, ते पूर्वीच्या काळात या परीक्षेत पश्चिम बंगालमध्ये प्रकाशित होण्याआधीच अस्तित्त्वात नव्हतं, कारण मूळ लिखाण केवळ गॅलनच्या प्रकाशनांनंतरच जादूने अस्तित्त्वात आले. कदाचित असे. आणि कदाचित नाही. परंतु कोणत्याही परिस्थितीत ही कथा सध्या जागतिक साहित्य सर्वात महत्वाची कार्ये आहे. आणि हे छान आहे.

आपल्याला ही सामग्री आवडली तर आपण व्होस्टोकोक्यूब वेबसाइटला आर्थिकदृष्ट्या समर्थन देऊ शकता. धन्यवाद

फेसबुक टिप्पण्या

दोन भाऊ फारस शहरांतील, सर्वात मोठे कासिम आणि धाकटे अली बाबा शहरात राहत होते. वडिलांच्या मृत्यूनंतर बांधवांनी वारसा मिळवलेल्या लहान वारसाला तितकेच वेगळे केले. काशीमने व्यवसायात गुंतलेली एक अत्यंत श्रीमंत स्त्रीशी लग्न केले, तिचे संपत्ती गुणाकारले. अली बाबाने एका गरीब महिलेशी लग्न केले आणि लाकडाची कापणी करून त्याचे जीवन कमावले.

एकदा अली बाबा एका खडकाच्या जवळ लाकूड तोडत असतांना अचानक सशस्त्र रक्षक दिसू लागले. अली बाबा घाबरून लपले होते. राइडर्स चाळीस लोक - ते robbers होते. पुढाऱ्यांनी खडकाशी संपर्क साधला आणि तिच्या समोर वाढलेल्या झुडुपांना वेगळे केले आणि म्हणाले, "तीळ, खुली!". दार उघडले आणि लुटारुंनी गुहेत गुहेत नेले.

जेव्हा ते सोडले तेव्हा अली बाबा दरवाजाकडे आला आणि म्हणाले, "तीळ, उघडा!". दार उघडले. अली बाबा विविध खजिनांनी भरलेल्या एका गुहेत गेले आणि त्याने जे काही ते बॅगमध्ये ठेवले ते सर्व घेऊन तो खजिन्यात आणला.

सोन्याची मोजणी करण्यासाठी अली बाबाच्या बायकोने कसमीची बायको धान्य मोजण्यासाठी कपात करण्यास सांगितले. कासिमची बायको अजिबात विचित्र वाटत नव्हती की गरीब स्त्री काही मोजण्यासाठी होती आणि तिने मोजमापच्या खाली काही मोम ओतला. तिचे युक्ती यश होते - मापनाच्या तळाशी एक सोन्याचे नाणे राहिले. त्याचे भाऊ व त्यांची पत्नी सोन्याची मोजणी करीत असतांना कश्यमने उत्तर दिले की, संपत्ती कुठून आली. अली बाबाला शोध लागला.

एका गुहेत पकडलेला, कासिमने जे काही पाहिले ते अचूक घेतले आणि जादूचे शब्द विसरले. त्याने त्याला ज्ञात असलेल्या सर्व धान्या आणि वनस्पतींची यादी केली, पण "तील, खुले" चे पोषण केले!

दरम्यान, लुटारूंनी समृद्ध कारवांवर हल्ला करून प्रचंड संपत्ती जप्त केली. ते गुहेतून बाहेर पडण्यासाठी गुहेत गेले, पण प्रवेश करण्यापूर्वी त्यांनी जोडलेले खडे पाहिले आणि अंदाज केला की कोणीतरी त्यांचे रहस्य शिकले आहे. गुहेत कासिम सापडल्याने त्यांनी त्याला ठार मारले, आणि त्याचे शरीर तुकड्यांनी तुकडले आणि दरवाजावर लटकले जेणेकरून कोणीही गुहेत प्रवेश करण्यास धाडस करू नये.

काशीमची बायको काळजीत होती की तिचा पती बर्याच दिवसांपासून आसपास नव्हता, म्हणून मदतीसाठी अली बाबाकडे वळले. अली बाबाला समजले की त्याचा भाऊ कुठे आहे, गुहेत गेला. तेथे मृत भाऊ पाहून, अली बाबा, इस्लामच्या आज्ञेचे दफन करण्यासाठी शिरस्त्राण मध्ये आपले शरीर लपेटले, आणि, रात्री प्रतीक्षेत, घरी गेला.

कासिम अली बाबाच्या बायकोने आपली दुसरी पत्नी बनण्याची प्रस्तावित केली आणि खून केलेल्या माणसाच्या अंत्यसंस्काराची पुर्तता करण्यासाठी अली बाबाने या दास कासिम मर्दजेने यांना बुद्धिमत्ता आणि चालायला सांगितले. मार्डझाना डॉक्टरकडे गेला आणि त्याच्या आजारी कासिमसाठी त्याला औषध मागितले. हे बरेच दिवस चालले आणि अली बाबा, मर्दानाच्या सल्ल्यानुसार, बर्याचदा आपल्या भावाच्या घरी गेले आणि दुःख आणि दुःख व्यक्त केले. Kasim गंभीरपणे आजारी होते की शहरभर पसरली. मार्डझाना रात्री रात्री उशीरा घरी आणत, त्याला अंधारात ढकलून त्याच्या मार्गावर गोंधळ घालत असे. चांगले पैसे देऊन, त्याने वधस्तंभावर ताबा ठेवण्याचा आदेश दिला. मृत कसिमला धुऊन आणि त्यावर आच्छादन घातल्यानंतर मार्डझाना यांनी अली बाबाला सांगितले की आपल्या भावाच्या मृत्यूची घोषणा करणे शक्य आहे.

शोक कालावधी संपल्यानंतर, अली बाबाने आपल्या भावाच्या बायकोशी विवाह केला, आपल्या पहिल्या कुटुंबासह कासिमच्या घरी गेला आणि आपल्या भावाच्या दुकानात दिली.

दरम्यान, गुन्हेगारांनी गुहेत कासिमचे मृतदेह पाहिलेले नव्हते, हे लक्षात आले की मृत मनुष्याचा एक साथीदार होता जो गुहेच्या गुपिताचा माहित होता आणि त्याला सर्व मार्गांनी शोधत असे. लुटेरापैकी एकजण अलीकडेच मरण पावला आहे की नाही हे शोधण्यासाठी व्यापारी म्हणून छळलेल्या शहरात गेला. शक्यतो, तो शॉमकरच्या दुकानात संपला, ज्याने तिची तीक्ष्ण डोळे बंद केली, त्याने अलीकडे अंधारात एक मृत मनुष्य कसा घातला होता हे सांगितले. चांगल्या शुल्कासाठी, शॉमकराने चोरीचा कासिम घराच्या घरी नेले, कारण त्याने त्याला मार्गेने चालवलेल्या रस्त्याच्या सर्व वळणांना आठवण करून दिली. घराच्या प्रवेशद्वारासमोर पकडले, त्यावर लुटारुंनी घर शोधण्यासाठी पांढरा चिन्ह काढला.

सकाळी लवकर मार्जाना बाजारात गेला आणि गेटवर एक चिन्हाकडे लक्ष दिले. काहीतरी संवेदना करणे चुकीचे होते, तिने शेजारच्या घरातील प्रवेशद्वारांवर समान चिन्हे पेंट केली.

जेव्हा लुटारूने आपल्या सहकार्यांना कासिमच्या घराकडे नेले तेव्हा त्यांनी त्याच घडामोडी सारखेच घरे पाहिले. अयशस्वी कारणास्तव लुटारूचा नेता निष्पाप करण्यात आला.

मग दुसरा लुटारुही शूमेंकर विहीर देऊन त्याला काशीमच्या घरात घेऊन लाल चिन्हाजवळ घेऊन गेला.

मार्डझाना पुन्हा बाजारात गेला आणि त्याने लाल चिन्ह पाहिले. आता तिने शेजारच्या घरे वर लाल चिन्हे काढली आणि लुटारुंना पुन्हा योग्य घर सापडले नाही. मूर्ख देखील अंमलात आले.

मग लुटारुंच्या नेत्यांनी कार्य केले. त्याने शॉमकरला त्याच्या सेवेसाठी उदारतेने पैसे दिले, परंतु त्याने घरावर एक चिन्हाची मागणी केली नाही. त्याने घरच्या तिमाहीत कोणत्या खात्यात खाते ठेवले ते त्याने मोजले. मग त्याने चाळीस पाण्याची खरेदी केली. त्यापैकी दोघांनी तेल ओतले, आणि बाकीच्या ठिकाणी त्याने आपल्या लोकांना लावले. एक व्यापारी ऑलिव्ह ऑईल विकण्याच्या आज्ञेनुसार नेता अली बाबाच्या घरी आला आणि रात्रीच्या रात्री मालकाकडे राहायला सांगितले. चांगला अली बाबा व्यापार्यास आश्रय देण्यासाठी राजी झाला आणि त्याने मर्दझाणेला गेस्टसाठी विविध प्रकारचे डिश आणि आरामदायक सोडा तयार करण्यास सांगितले आणि पाण्याच्या भिंतीमध्ये पाण्याची टाकी लावली.

दरम्यान, मार्डझाना मक्खन संपली. तिने एका अतिथीकडून उधार घेण्याचा निर्णय घेतला आणि सकाळी त्याला पैसे दिले. मार्डझाना जेव्हा एका स्किन्सकडे आला तेव्हा त्यात बसलेल्या कुप्रसिद्ध व्यक्तीने त्याचे सरदार ठरविले. तो बसून बसून थकलेला होता म्हणून, तो बाहेर जाण्याची वेळ आली तेव्हा त्याने विचारले. मारझानाने तिला गमावले नाही, ती म्हणाली की कमी नर आवाज थोडीशी ग्रस्त आहे. त्याच प्रकारे तिने इतर robbers सह कार्य केले.

टायपिंग ऑइल, मार्डझाना यांनी ते एका कपाटात उकळले आणि लुटारूंच्या डोक्यावर ओतले. जेव्हा सर्व लुटारु मारले गेले तेव्हा मार्डझाना त्यांच्या पुढाकाराने पुढे चालू लागला.

दरम्यान, नेत्याला कळले की त्यांचे सहाय्यक मृत होते, गुप्तपणे अली बाबाच्या घरापासून निघून गेले. आणि अली बाबा कृतज्ञतेच्या टोकाने, मर्दानाला स्वातंत्र्य देऊन सादर केले; यापुढे ती गुलाम नव्हती.

पण नेत्याने बदला घेतला. त्याने आपला चेहरा बदलला आणि अली बाबा मोहम्मदच्या मुलाच्या दुकानात एक फॅब्रिक शॉप उघडला. आणि लवकरच त्याच्याबद्दल चांगली अफवा पसरली. एका व्यापारीच्या मते मुख्याध्यापकांनी मोहम्मदशी मित्र केले. मुहम्मदने ईमानदारीने आपल्या नवीन मित्रावर प्रेम केले आणि एकदा त्याला शुक्रवारी जेवण म्हणून घरी बोलावले. नेता सहमत होता, परंतु सिद्धांतामुळे हे अन्न मीठ नसावे, कारण ते घृणास्पद आहे.

मीठाशिवाय अन्न शिजवण्यासाठी ऑर्डर ऐकत, मोर्यियाला खूप आश्चर्य वाटले आणि असामान्य अतिथी पाहण्याची इच्छा होती. मुलीने ताबडतोब लुटारुंच्या नेत्याला ओळखले आणि जेव्हा ती जवळ आली तेव्हा तिने तिच्या कपड्यांखाली एक चापटी पाहिली.

मार्झनने विलासी कपडे घातले आणि तिच्या बेल्टमध्ये अडकले. मेजवानीदरम्यान प्रवेश करताना तिने नृत्यांसह पुरुषांना मनोरंजन करायला सुरुवात केली. नृत्याच्या दरम्यान, तिने एक डगर काढला, खेळला आणि अतिथीच्या छातीत तोडला.

मार्डन त्यांना कोणत्या दुर्दैवीपासून वाचवत होता हे पहात असतांना अलीबाबाने त्यांच्याशी आपला मुलगा मुहम्मद याच्याशी लग्न केले.

अली बाबा आणि मुहम्मदने लुटारूंचे सर्व खजिना काढून घेतले आणि सुखसोयीचा विनाश होईपर्यंत सभ्यता, आनंददायी जीवन व्यतीत केले आणि सभांना वेगळे केले, महल नष्ट केले आणि कबर बांधले.

व्यापारी आणि आत्मा कथा

एक दिवस खूप श्रीमंत व्यापारी व्यवसायात गेला. मार्गात तो एका झाडाखाली विश्रांती घेतो. विश्रांती घेत, त्याने तारख खाल्ले आणि जमिनीवर हाडा फेकून दिला. अचानक जमिनीतून बाहेर पडलेल्या तलवारीने जडला. हाड त्याच्या मुलाच्या हृदयावर पडला, आणि मुलगा मरण पावला, व्यापारी त्याच्या आयुष्यासाठी पैसे देईल. व्यापार्याने आपल्या व्यवसायाची पुर्तता करण्यासाठी वर्ष स्थगित करण्याचा विचार केला.

एक वर्षानंतर, व्यापारी नियुक्त ठिकाणी आला. रडत, त्याने त्याच्या मृत्यूची अपेक्षा केली. एक वृद्ध माणूस त्याच्याकडे आला. व्यापारी च्या कथा ऐकल्यानंतर, वृद्ध माणूस त्याच्याबरोबर राहण्याचा निर्णय घेतला. अचानक आणखी एक जुना मनुष्य दोन शिकार कुत्र्यांसह आला आणि नंतर तिसरा पिंटो खांबासह आला. जेव्हा तलवारीने इफ्रिट झाला तेव्हा प्रथम वृद्ध माणूस इफ्रिटला त्याची कथा ऐकू लागला. जर तो आश्चर्यचकित वाटत असेल तर वृद्ध व्यक्तीने व्यापारीच्या रक्तात एक तृतीयांश रक्त द्यावे.

पहिल्या वडील च्या कथा

गझेल जुन्या माणसाच्या काकाची मुलगी आहे. ते सुमारे तीस वर्षांपर्यंत तिच्याबरोबर राहिले, पण त्यांना मूल नव्हते. मग त्याने उपपत्नी घेतली आणि तिला मुलगा दिला. मुलगा पंधरा वर्षांचा होता तेव्हा वृद्ध माणूस व्यवसायात निघून गेला. त्याच्या अनुपस्थितीत, त्याची बायको मुलाला एका वासराला व त्याच्या आईला एक गाय मध्ये वळविली आणि मेंढपाळांना दिली, आणि तिचा पती म्हणाला की त्याची पत्नी मरण पावली आहे आणि तिचा मुलगा कोणालाही पळून गेला हे कोणाला ठाऊक नाही.

वृद्ध माणूस ओरडला. सुट्टी आली आहे. जुन्या माणसाने एक गाय हत्या करणे आदेश दिले. परंतु मेंढपाळाने ज्या गायीला नेतृत्व केले होते ती उपपत्नी होती म्हणून ओरडणे आणि रडणे चालू लागले. जुन्या माणसाला तिच्याबद्दल खेद वाटला आणि त्याने दुसर्या माणसाला आणण्याचा आदेश दिला, परंतु त्याची बायको हळू हळू त्याच्या गाढव्यात गेलो. तिला ठार मारताना, जुन्या माणसाने पाहिले की तिच्याकडे मांस किंवा चरबी नाही. मग जुने मनुष्य एक वास आणण्यासाठी आदेश दिले. वासराला त्याच्या पायांविरुद्ध रडणे आणि रडणे चालू लागले. त्याची बायकोने त्याला मारण्याचा आग्रह धरला, पण वृद्ध माणूस नकार दिला आणि मेंढपाळ त्याला घेऊन गेला.

दुसऱ्या दिवशी मेंढपाळाने त्या वृद्ध माणसांना सांगितले की वासरा घेतल्यानंतर तो त्याच्या मुलीकडे आला, ज्यांनी जादूगार शिकले होते. वासराला पाहून, ती म्हणाली की तो मास्टरचा मुलगा होता आणि स्वामीच्या बायकोने त्याला वासराकडे नेले आणि त्या गायीची गाय वासराची आई होती. हे ऐकल्यावर, वृद्ध माणूस मेंढपाळांच्या मुलीकडे गेला, म्हणून ती मुलगा बोलू लागली. ती मुलगी सहमत झाली, परंतु सिद्धान्ताने त्याने आपल्या मुलाशी विवाह केला आणि बायकोला विवाह करण्यास परवानगी दिली. जुना माणूस राजी झाला, त्या मुलीने मुलगा निरुपयोगी केली, आणि आपल्या पत्नीला गळपटीत बदलले. आता मुलाची पत्नी मरण पावली, आणि मुलगा भारतासाठी निघून गेला. एक आळशी माणूस वृद्ध त्याच्याकडे जातो.

इफ्रिटला आश्चर्याची गोष्ट मिळाली आणि वृद्ध व्यक्तीने मर्चंटच्या रक्तचा एक तृतीयांश भाग दिला. मग दोन कुत्र्यांसह दुसरा वृद्ध माणूस आला आणि त्याने त्याची कथा सांगण्यास सांगितले. जर पहिल्यापेक्षा अधिक आश्चर्यकारक वाटत असेल तर, इफ्रिट त्याला व्यापारीच्या रक्तात एक तृतीयांश देईल.

दुसऱ्या वडिलांची कथा

दोन कुत्री - वृद्ध बांधवा जुन्या. वडिलांचा मृत्यू झाला आणि त्यांनी आपल्या मुलांना हजारो दीनार सोडले आणि प्रत्येक मुलाने एक बेंच उघडली. वृद्ध बांधवाने सर्व काही विकले आणि प्रवास करण्यास गेला. तो एक वर्षानंतर भिकारीकडे परत आला: पैसे संपले, आनंद बदलला. जुन्या माणसाने आपल्या नफाची मोजणी केली आणि त्याने एक हजार डायनास मिळविले आणि आता त्याची राजधानी दोन हजार आहे. त्याने आपल्या भावाला अर्धा दिले, त्याने पुन्हा दुकान उघडला आणि व्यापार करण्यास सुरुवात केली. मग दुसऱ्या भावाला त्याची मालमत्ता विकली आणि प्रवास केला. एक वर्षानंतर, भिकारी देखील परत आले. जुन्या माणसाने आपले नफा मोजले आणि पाहिले की त्याची राजधानी पुन्हा दोन हजार डिनर आहे. त्याने आपल्या दुसऱ्या भावाला अर्धा दिले, त्याने एक दुकान उघडला आणि व्यापार करण्यास सुरवात केली.

वेळ निघून गेला आणि वृद्ध लोक त्यांच्यासोबत प्रवास करण्यास गेले, पण त्यांनी नकार दिला. सहा वर्षानंतर, तो सहमत झाला. त्यांची राजधानी सहा हजार डायनर्स होती. तीन त्याने दफन केले, आणि तीन स्वत: आणि त्याचे भाऊ यांच्यात विभागले.

प्रवासादरम्यान, त्यांनी पैशांची कमाई केली आणि अचानक त्यांनी भिकारी म्हणून कपडे घातलेल्या एका सुंदर मुलीला मदत मागितली. जुन्या माणसाने तिला आपल्या जहाजात नेले, तिची काळजी घेतली आणि नंतर लग्न केले. पण बांधवांनी त्याच्याविषयी ईर्ष्या केली आणि त्याला मारण्याचा निर्णय घेतला. झोपण्याच्या दरम्यान त्यांनी आपल्या भावाला व पत्नीला समुद्रात फेकून दिले. पण ती मुलगी एरिट्रिया होती. तिने तिचा पती वाचविला आणि आपल्या भावांना मारण्याचा निर्णय घेतला. पतीने तिला असे करण्यास नकार दिला, जर एरिट्रेने भाऊांना दोन कुत्र्यांमध्ये बदलले आणि एक शब्दलेखन घातले ज्याने त्यांची बहीण दहा वर्षांपेक्षा अधिक काळ सोडून दिली नाही. येथे शब्द आला आहे आणि बंधूंसोबत वृद्ध माणूस आपल्या बायकोच्या बहिणीकडे जातो.

इफ्रिटला आश्चर्याची गोष्ट मिळाली आणि वृद्ध व्यक्तीने मर्चंटच्या रक्तचा एक तृतीयांश भाग दिला. मग तिसरा वृद्ध माणूस खडकातून बाहेर आला आणि त्याने त्याची कथा सांगण्यास सांगितले. जर पहिल्या दोनपेक्षा जास्त आश्चर्यकारक वाटत असेल तर, इरिट त्याला उर्वरित व्यापारीच्या रक्तात देईल.

तिसरे वडील कथा

मुळे एक वृद्ध व्यक्तीची पत्नी आहे. एकदा तिला तिच्या प्रेमीसह सापडले आणि त्याची बायको त्याला कुत्रा बनली. तो हाडे उचलण्यासाठी कचऱ्याच्या दुकानात आला, पण कचऱ्याची मुलगी एक जादूगार होती आणि तिने तिच्यावर एक शब्दलेखन टाकलं. मुलीने जादूचे पाणी दिले, म्हणून त्याने आपल्या पत्नीवर फडफडले आणि तिला एका खांद्यात रुपांतरीत केले. इफ्रिथ खरे आहे असे विचारले असता, खरुजने आपले डोके फोडले आणि ते खरे असल्याचे दर्शविते.

इफ्रिटला आश्चर्यकारक गोष्ट मिळाली, तर वृद्ध मनुष्याने त्या व्यापाऱ्याच्या उर्वरित रक्तास सोडले आणि त्याला जाऊ दिले.

फिशरमन टेल

त्याच्या कुटुंबासह एक गरीब मासेमार राहत असे. दररोज त्याने समुद्रात जाळे चार वेळा फेकले. एकदा त्याने सुलेमान इब्न दाऊदच्या रिंगसह सीड कॅपसह एक तांबे जग घेतला. रियाबकने ते बाजारात विकण्याचे ठरविले, परंतु प्रथम त्याने जगच्या सामग्रीकडे पाहिले. जगमधून बाहेर आलेला एक मोठा इट्रिट, ज्यात त्सार सुलेमानने नकार दिला आणि राजाने त्याला एक तुकडीत दंड दिला. इफ्रेट रागग्रस्त झाला तेव्हा सुमारे दोन हजार वर्षे राजा निघून गेला हे शिकल्याने त्याने आपला रक्षणकर्ता मारण्याचा निर्णय घेतला. Rybak आश्चर्यचकित कसे अशा लहान जग मध्ये इतकी प्रचंड आकृती फिट शकते. ते सत्य सांगत आहेत हे सिद्ध करण्यासाठी, आइरिट धुम्रपान करून जॉगमध्ये प्रवेश केला. मच्छीमाराने जहाजाने कॉर्कला सीलबंद करुन समुद्रात फेकून देण्याची धमकी दिली, जर ईफ्रेटने वाईट परतफेड करायची असेल तर राजा युनान आणि डॉक्टर डबान यांच्याबद्दलची गोष्ट सांगायची.

वेसीरियस किंग युआनची कथा

तो राजा युनानच्या पर्शियन शहरात राहिला. तो श्रीमंत आणि चांगला होता, पण त्याचा शरीर कुष्ठरोग होता. डॉक्टरांपैकी कोणीही डॉक्टरांना औषधोपचार करू शकत नाही. डॉक्टर डबॅन एकदा झोपेच्या शहरात आला, ज्यांच्याकडे भरपूर ज्ञान होते. त्याने युआनला मदत केली. डॉक्टराने हॅमर बनविला आणि त्यात पोशन टाकला. त्याने हॅमरला एक हँडल जोडला. डॉक्टराने राजाला आपला घोडा माउंट आणि बॉल हॅम करण्यास सांगितले. राजाचे शरीर घामाने झाकलेले होते आणि हाड त्याच्या शरीरातून वाहते. मग युनान न्हाऊन धुवायचे आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी त्याच्या आजाराचा कोणताही शोध लागला नाही. कृतज्ञतेने त्याने डॉक्टर डबॅन पैसे आणि सर्व प्रकारच्या फायदे दिले.

वझेर राजा युनान, डॉक्टरांचा हेवा करीत, राजाकडे कबुली देत \u200b\u200bअसे की डबॅनने जुनूनला राजापासून वेगळे करायचे आहे. प्रतिक्रियेनुसार, राजा अल-सिनाबदची कथा सांगितली.

अल-सिनबद राजाची कथा

फारसी राजांपैकी एक, अल-सिनाबडला शिकार आवडत असे. त्याने एक बाहुली वाढविली आणि तिच्याबरोबर कधीही भाग घेतला नाही. एकदा शिकार करत असताना राजा फारच घाबरलेला होता. तिला मारून, त्याला तहान लागली. आणि मग त्यानं एक झाड पाहिला, ज्याच्या वरून पाणी वाहू लागले. त्याने आपले कप पाणीाने भरले, पण बागेने ते कापून टाकले. राजा पुन्हा प्याला भरून गेला पण बाणाने पुन्हा तोडले. जेव्हा फाल्कनने तिसऱ्यांदा कप वळवला तेव्हा राजाचा पंख कापला. मरत असताना, बागेने राजाला दर्शविले की झाडाच्या शीर्षस्थानी एक इचिना बसलेला होता आणि वाहणारा द्रव त्याचा विष होता. मग राजाला समजले की त्याने त्याला मृत्यूपासून वाचवणाऱ्या एका मित्राला मारले आहे.

या प्रतिक्रियेत राजा युनानच्या जादूगाराने विझीर विझियरची कथा सांगितली.

विचित्र व्हिझियरची कथा

एका राजाकडे एक विचित्र होता आणि त्याला मुलगा आवडला होता. राजाने नेहमी आपल्या मुलाबरोबर राहाण्याची आज्ञा केली. एक दिवस राजकुमार शिकार करत गेला. वाझिरने एक मोठा श्वापद पाहिला, त्याच्या नंतर राजकुमार पाठवला. पशूचा पाठलाग करताना, तरुण माणूस हरवला आणि अचानक त्याने एक रडणारी मुलगी पाहिली जी म्हणाली की ती हरवलेली भारतीय राजकुमारी आहे. त्सरेविचने तिच्यावर दया केली आणि त्याच्याबरोबर घेतला. खडकांच्या मागे गेल्यावर मुलीने थांबण्यास सांगितले. ती बर्याच काळापासून गेली होती हे पाहता राजकुमार तिच्या मागे मागे गेला आणि त्याने पाहिले की हा एक भूत आहे जो त्याच्या मुलांसह तरुण माणूस खाऊ इच्छितो. राजकुमारला हे जाणवले की तो एक चांगला माणूस होता ज्याने त्याची व्यवस्था केली होती. तो घरी परतला आणि विझियरला ठार मारणाऱ्या वडिलांबद्दल त्याने सांगितले.

डॉक्टर डबॅनने त्याला ठार मारण्याचा निर्णय घेतल्याबद्दल आपल्या विझीरवर विश्वास ठेवून किंग युनानने डॉक्टरच्या डोक्याला कापून काढण्याचा आदेश दिला. डॉक्टर किती मोठ्याने ओरडला तरी त्याने राजाला सोडून द्यावे असे त्याला विचारले नाही, राजाचे आश्रय कितीही जवळ नव्हते हे महत्वाचे नाही, युनान अत्याचारी होते. त्याला खात्री होती की डॉक्टर त्याला मारण्यासाठी आले होते.

त्याचे अंमलबजावणी अपरिहार्य असल्याचे पाहून डॉक्टर दुबाने आपल्या वैद्यकीय पुस्तकांना आपल्या नातेवाईकांना वितरित करण्यासाठी मदत मागितली. एक पुस्तक, सर्वात मौल्यवान डॉक्टरने राजाकडे जाण्याचा निर्णय घेतला. डॉक्टरांच्या आदेशानुसार, राजा नेडलेले डोके एका डिशवर ठेवले आणि रक्त थांबविण्यासाठी त्याला एक विशेष पावडर घातला. डॉक्टरांच्या डोळ्या उघडल्या आणि त्याने पुस्तक उघडण्यास सांगितले. अडकलेल्या पानांचा उलगडा करण्यासाठी राजाने उंगारा उकळला. पुस्तक उघडले आणि त्याने रिक्त पत्रके पाहिली. आणि मग विष युनानच्या शरीरात पसरला: पुस्तक विषारी होते. राजाच्या दुष्कृत्यांबद्दल त्याने राजाला पैसे दिले.

मच्छीमारांच्या सुनावणीनंतर, इफ्रिटने वचन दिले की तो त्याला जगमधून बाहेर काढू देईल. इफ्रिटने मासेमारीला डोंगराभोवतालच्या एका तलावाकडे नेले, कोणत्या रंगीत मासेने स्वारी केली आणि दिवसात एकदापेक्षा जास्त नाही असे सांगितले.

मच्छीमाराने माशाला राजाकडे विकले. जेव्हा शिजवलेले कुक तिच्यावर भाजले, तेव्हा स्वयंपाकघर भिंती उघडली आणि त्यातून एक सुंदर तरुण स्त्री बाहेर आली आणि मासेशी बोलली. कुक भय सह घाबरले. जेव्हा ती उठली तेव्हा मासे जळत गेली. राजाच्या विझीरने तिची कथा ऐकली, तेव्हा त्याने मासेमारीकडून मासा विकत घेतला आणि स्वयंपाक करण्यास त्याला आदेश दिला. ती सत्य सांगत असताना ती राजाला राजाकडे सांगली. राजाने एका मच्छीमाराने एक मासा विकत घेतला आणि तो तळाला गेला. जेव्हा मासे तळून पडली तेव्हा भिंतीचे विभाजन झाले आणि दास बाहेर आला आणि माशाशी बोलला, राजाने मासेचा रहस्य जाणून घेण्याचा निर्णय घेतला.

मच्छीमाराने राजाला तलावाकडे नेले. राजाला तालाब व मासे बद्दल कोणी विचारले नाही हे कोणालाही ठाऊक नव्हते. राजा डोंगरावर गेला आणि तेथे एक महल दिसला. राजवाड्यात, एक रडणारा तरुण वगळता दुसरा कोणीही नव्हता, ज्याची निम्मी अर्धा दगड होती.

मोहक युवकांची कथा

तरुण माणूस राजा होता आणि डोंगरावर राहतो. तरुणाने त्याच्या काकांच्या कन्याशी लग्न केले. ते पाच वर्षे जगले आणि त्यांनी विचार केला की त्यांची बायको त्याच्यावर प्रेम करतात, पण एक तरुणाने दास संभाषण ऐकल्यानंतर ऐकले. मुलींनी तिच्या प्रेमीकडे जाताना, प्रत्येक संध्याकाळी त्याला झोपण्याच्या गोळ्या टाकल्या. त्या तरुणाने बायकोने त्याच्यासाठी तयार केलेले पेय पीत नाही आणि झोपायला सांगितले होते. त्याची बायको गेली होती, तिच्या अंगावर कपडे घालून पाहिल्यावर ती तिच्या मागे गेली. बायको झोपडपट्ट्याजवळ आली आणि त्यात घुसली, आणि त्या तरुणाला छप्पर चढले. झोपडपट्टीत एक काळा, बदसूरत गुलाम होता जो तिच्या प्रेमी होत्या. त्यांना एकत्र पाहून, त्या तरुणाने त्या नोकराला तलवारीने तलवारीने मारले. त्याला वाटले की त्याने त्याला ठार मारले आहे, परंतु प्रत्यक्षात त्याने त्याला जखमी केले. सकाळी त्याने आपल्या पत्नीला अश्रू पाहिले. तिचे आईवडील आणि भाऊ मरण पावले हे पाहून तिच्या दुःखाने ती स्पष्ट केली. तिच्या दुःखामुळे निवृत्ती घेण्यासाठी त्याची बायको राजवाड्यात एक कबर बांधली. खरं तर, तिने दास तोडला आणि त्याची काळजी घेतली. त्यामुळे तीन वर्षे गेली, तिचा पती तिच्याशी व्यत्यय आणू शकला नाही, पण एकदा त्याने तिला राजद्रोहाने अपमानित केले. मग ती त्याला अर्ध्या माणसाच्या हामोलॉकमध्ये वळविली, त्याने शहरातील रहिवासी माशामध्ये आणि शहराला डोंगरावर वळवले. याव्यतिरिक्त, दररोज सकाळी ती तिच्या पतीला रक्तापर्यंत चाव्याने मारते आणि मग तिच्या प्रेमीकडे जाते.

तरुण माणसाची गोष्ट ऐकून राजा ने दासीला मारून त्याचे कपडे घातले. जेव्हा युवतीची बायको आली तेव्हा राजा, त्याच्या आवाजात बदल करीत त्याने तिला सांगितले की तरुण माणसाच्या moans आणि रडत रहिवासी च्या रडणे त्याला tormented. तिला मुक्त करा, आरोग्य त्याला परत करा. जेव्हा त्या तरुणीने तरुण व रहिवासी यांच्यावर एक शब्दलेखन केले, आणि शहर पुन्हा पूर्वीप्रमाणे बनले, तेव्हा राजाने तिला ठार मारले. राजाला मुलगा नसल्यामुळे त्याने त्या तरुण माणसाला दत्तक देऊन मच्छिमारांना उदारतेने आशीर्वाद दिला. त्याने स्वतः एका मच्छीमारच्या मुलींपैकी एकशी लग्न केले आणि दुसर्याने एक तिरस्करणीय युवकांना अधार्मिक केले. मच्छीमार आपल्या काळातील सर्वात श्रीमंत माणूस बनला आणि त्याच्या मुलींना मृत्युदंड येईपर्यंत राजाची बायको होती.