अझरबैजान धर्म. अझरबैजानी लोकांचा विश्वास काय आहे

एकूण लोकसंख्या .4 .4 ..4 टक्के मुस्लिम आहे. १ 1980 .० मध्ये इस्लाम हा अग्रगण्य धर्म बनला. अझरबैजानमध्ये सोव्हिएत राजवटीचा नाश झाल्यानंतर इस्लामिक पुनरुज्जीवनचा काळ सुरू झाला. अझरबैजानमधील बहुतेक मुसलमान शिझममधील जाफराईट स्कूलचे (माधब) अनुयायी आहेत.

देशातील सर्व मुस्लिमांपैकी सुमारे 70% लोक शिया आहेत, तर 30% सुन्नी आहेत. अझरबैजानमध्ये ऑर्थोडॉक्स आणि ज्यू समुदाय देखील आहेत. अनादि काळापासून, अझरबैजानी लोकांच्या आध्यात्मिक इतिहासामध्ये पुष्कळ टप्पे ओळखले जाऊ शकतात: मूर्तिपूजक (रॉक पेंटिंग्जमध्ये ट्रेस पकडले जातात), झोरास्टेरियन (अवेस्ता ग्रंथातील मौखिक लोक कलेचे नमुने, अग्निपूजकांच्या धार्मिक बांधकामे, दैनंदिन जीवनाचे घटक, उत्सव), अगेनो (अल्बानो) - ख्रिश्चन (संरक्षित आणि अजूनही अघवन चर्च, दाव्हदक यांची एक महान कवि सार्वभौम जावंशिर यांच्या मृत्यूवरील कविता), मुस्लिम (--8 शतकांत इस्लामचा अवलंब करून).

अझरबैजान, कुर्बान बायराम (यज्ञांचा उत्सव), रमजान बैराम (उपवासानंतरची सुट्टी), नवरुज बायराम या धार्मिक सुटींपैकी विशेषतः नोंद घ्यावी. नवरुझ हा निसर्ग आणि प्रजनन नूतनीकरणाचा उत्सव आहे. प्राचीन काळापासून अझरबैजानमध्ये हा उत्सव साजरा केला जात आहे, जेव्हा लोकसंख्या झोरास्ट्रिस्ट्रिझम म्हणते.

अझरबैजानमधील धार्मिक सुट्टी नॉन-वर्किंग दिवस आहेत आणि बरेच दिवस टिकतात. 21-24 मार्च दरम्यान नोव्ह्रोज अधिकृतपणे साजरा केला जातो.

मृत्यू आणि मृत्यू नंतर जीवन

आजकाल लोक जास्त प्रमाणात इस्लामिक परंपरेचे अनुसरण करीत आहेत, संघटित धार्मिक शिक्षणाच्या अभावामुळे, नंतरच्या लोकांबद्दलच्या लोकांचा विश्वास अजूनही स्पष्ट नाही.

स्वर्ग आणि नरकाची कल्पना आहे, जी मरणा people्या लोकांसाठी स्पष्ट अंत आहे. वाईट नरकात जा, चांगले स्वर्गात जा. मृत्यूनंतर, पहिला आणि त्यानंतरचे चार गुरुवार तसेच तिसरा, सातवा आणि चाळीसावा दिवस आणि मृत्यू नंतरचे पहिले वर्ष हे मृतांसाठी खास दिवस आहेत.

मुस्लिम जगात, अझरबैजान प्रजासत्ताक हे पहिले लोकशाही धर्मनिरपेक्ष राज्य मानले जाते, अशा संस्थांना एकमेकांकडून स्वातंत्र्य आणि राज्य. परंतु असे अजिबात नाही की येथे कोणत्याही इतर धार्मिक प्रश्नांपेक्षा कमी महत्वाचे नाहीत. अझरबैजानमधील धर्म प्रत्येकासाठी एकसारखा नाही, वेगवेगळ्या चळवळी आणि श्रद्धांच्या विविध प्रकारांच्या संयोगाने हे दर्शविले जाते. असे असले तरी, देशातील बहुतेक लोक शिया इस्लामचा दावा करतात. इस्लामची ही दिशा इराण, इराक, लेबनॉन आणि बहारिनमध्येही व्यापक आहे.

विश्वास स्वातंत्र्य

फार पूर्वी फार पूर्वी अझरबैजानमध्ये झोरोस्टेरियन धर्म पसरला होता. कमीतकमी हजार वर्षे तिथे हा प्राचीन धर्म प्रबळ होता. अशी एक आवृत्ती आहे की या राज्याचे अझरबैजान हे नाव झोरोस्टेरियन धर्माशी संबंधित आहे. आणि आज झोरास्ट्रिस्ट्रिझमचा अझरबैजानमधील विश्वासणा of्यांच्या धार्मिक जीवनावर विशिष्ट प्रभाव आहे. तर, नोव्ह्रोज बायराम (खगोलशास्त्रीय नवीन वर्ष) च्या मुख्य घटनांपैकी एक साजरे करण्याच्या झुरोस्ट्रिस्टनिझममध्ये मूळ आहे.

संप्रदाय

अझरबैजान प्रजासत्ताकातील एक मुख्य धार्मिक समुदाय म्हणजे ज्यू समुदाय. बाकू आणि इतर शहरांची राजधानी येथे 6 सभास्थान आहेत, त्यापैकी एक, नुकताच तयार केलेला, युरोपमधील सर्वात मोठा आहे.

3 व्यापक आहेत: कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटिझम. अल्बान शहरात (आता बाकू) पौराणिक कथेनुसार प्रेषित बार्थोलोम्यूने ख्रिस्तासाठी मृत्यू घेतला. हे मेडन टॉवरजवळ घडले, जिथे अजूनही ख्रिस्ती या संस्मरणीय आणि पवित्रस्थानाची पूजा करण्यासाठी येतात.

विकिपीडिया कडून, विनामूल्य विश्वकोश

अझरबैजान मध्ये धर्म. वर्तमानानुसार घटना , अझरबैजान  आहे धर्मनिरपेक्ष राज्य  . अझरबैजान प्रजासत्ताकमध्ये, धर्म राज्यापासून विभक्त झाला आहे आणि विविध धार्मिक चळवळी आणि श्रद्धा यांचे मिश्रण असलेले हे देश वस्ती असलेल्या व अझरबैजानच्या संपूर्ण भागात राहणा ethnic्या वांशिक गटांमध्ये वितरित आहे. अझरबैजानमधील बहुतेक लोक प्राध्यापक आहेत शिया इस्लाम.

विधानसभेची चौकट

धर्माचा इतिहास

झोरोस्ट्रियन धर्म

धार्मिक संप्रदाय

इस्लाम

इस्लाम  मुख्य धर्म आहे अझरबैजान  ; पासून प्यू रिसर्च त्यानुसार 2009 वर्ष  देशातील सुमारे 99.2% लोकसंख्या मुस्लिम आहेत. अझरबैजानची बहुसंख्य लोकसंख्या आहे शिया  इस्लामच्या शाखा ( जाफरित माधब), एक अल्पसंख्याक - ते सुन्नी  (मुख्यतः हनाफी मझहब) अझरबैजानमधील जवळपास 85% मुस्लिम लोकसंख्या मुस्लिम- शिया  आणि १%% मुस्लिम सुन्नी.

यहूदी धर्म

अझरबैजानमध्ये तीन ज्यू समुदाय आहेत:

• १ - प्रामुख्याने गुबा (क्रॅस्नाया स्लोबोडा गाव) आणि बाकू येथे राहणारे माउंटन यहुद्यांचा समुदाय
• 2 - अशकन्या ज्यू समुदाय (युरोपियन ज्यू), बाकू आणि सुमगैत मधील मुख्य निवासस्थानासह
• - - जॉर्जियन यहुदी लोकांचा समुदाय, मुख्यत: बाकूमध्ये.

ज्यू समुदाय हा अझरबैजानमधील सर्वात सक्रिय आणि प्रभावशाली धार्मिक समुदाय आहे. विशेषत: ज्यू एजन्सी “सॉखनट”, ज्यू परंपरेच्या संरक्षण व संवर्धनासाठी समिती - “आणि संयुक्त  ”आणि“ वाद-एल-हेटझोला ”, यशिव धार्मिक शाळा, ज्यूशियन कम्युनिटी कल्चरल सेंटर, ईवा वुमेन्स सोसायटी, हेड-खेरशॉन चॅरिटी सोसायटी, अलेफ, किल्ल यूथ क्लब, मिशपहा व्हिडिओ क्लब, यांनी स्थापना केली. "अझ-इझ", "टॉवर" आणि "अमीषव" ही वर्तमानपत्रे.

अझरबैजानची राजधानी तसेच शहरांमध्येही ओठ  आणि ओगुझ  6 सभास्थानांचे कार्य. 9 मार्च 2003 रोजी बाकू येथे उघडलेला सभास्थान, हा युरोपमधील सर्वात मोठा आहे. सप्टेंबर 2003 मध्ये, प्रथम ज्यू शाळा बाकूमध्ये उघडण्यात आल्या.

ख्रिश्चनत्व

आंतरराष्ट्रीय धर्मादाय ख्रिश्चन संघटनेच्या अभ्यासानुसार " दरवाजे उघडा  ”२०१ 2013 मध्ये ज्या देशांमध्ये बहुतेक वेळा ख्रिश्चन अधिकारांचा दडपशाही केली जाते अशा देशांच्या यादीत अझरबैजान 38 38 व्या क्रमांकावर आहे.

ऑर्थोडॉक्सी

चतुर्थ शतकाच्या सुरूवातीस, ग्रेटर आर्मेनियाने अधिकृतपणे ख्रिस्ती धर्म एक राज्य धर्म म्हणून स्वीकारला. मग या भागात आर्मेनियाची दोन पूर्वेकडील प्रांत होते, आर्टसख  आणि उतिक  . ग्रेगोरी इल्युमिनेटरच्या नातवाच्या नावासह ग्रिगोरिस चतुर्थ शतकाच्या मध्यभागी आर्त्सखमधील पहिल्या मंदिरांचा पाया जोडला.

पौराणिक कथेनुसार, पहिल्या सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस, कॉकेशियन अल्बानियामध्ये ख्रिस्ती धर्म पसरण्यास सुरुवात झाली, ज्याने नंतर आधुनिक अझरबैजानच्या उत्तर-पूर्व भागाला व्यापले. चतुर्थ शतकात ते आयोजित केले गेले होते चर्च ऑफ कॉकेशियन अल्बानिया  जेव्हा अल्बेनियन राजा उर्नायर  ग्रेट आर्मेनिया ग्रेगोरीच्या ज्ञानवंताने बाप्तिस्मा घेतला. आठव्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच, काकेशियान अल्बानियाच्या चर्चचा भाग झाला अर्मेनियन ostपोस्टोलिक चर्च.

अझरबैजान रिपब्लिकमध्ये सध्या 5 ऑर्थोडॉक्स चर्च कार्यरत आहेत, त्यापैकी 3 ( पवित्र मायर-बेअरिंग वुमनचे कॅथेड्रल  , बॅक्युल्ड व्हर्जिन मेरी आणि मिखाईलो-अर्खंगेल्स्क चर्चचे जन्मलेले कॅथेड्रल बाकूच्या राजधानीत आहेत.

कॅथोलिक

१th व्या शतकाच्या सुरूवातीस अझरबैजानमध्ये कॅथोलिक धर्म पसरण्यास सुरुवात झाली, फ्रान्सिस्कन्स, डोमिनिकन, कार्मेलिट्स इत्यादी अनेक प्रयत्नांमुळे मे १ 190 ० In मध्ये बाकु येथील पहिल्या कॅथोलिक चर्चची पाया, धन्य व्हर्जिन मेरीच्या पवित्र संकल्पनेचे मंदिर ठेवले गेले. बाकूचा कॅथोलिक समुदाय अधिकृतपणे नोंदणीकृत होता अझरबैजानचे न्याय मंत्रालय  2 एप्रिल 1999. मे २००२ मध्ये, अझरबैजानमधील कॅथोलिक चर्चच्या जीवनात एक महत्त्वपूर्ण घटना घडली - पोप जॉन पॉल दुसरा यांनी बाकूला अधिकृत भेट दिली. फेब्रुवारी 2007 मध्ये, चर्च ऑफ ब्लेसीड व्हर्जिन मेरीचे बांधकाम पूर्ण झाले. जानेवारी २०० In मध्ये, कलकत्ताच्या मदर टेरेसा ऑफ मर्सी ऑफ़ ऑर्डर ऑफ सिर्सिटी ऑफ ऑर्डरने बाकूमध्ये काम करण्यास सुरवात केली, जिच्या थेट काळजीने झीखच्या बाकू गावात बेघरांसाठी एक निवारा काम करण्यास सुरवात केली.

प्रोटेस्टंटिझम

अझरबैजानमध्ये सध्या 20,000 पर्यंत प्रोटेस्टंट रहात आहेत. अझरबैजान बॅप्टिस्ट्स युनियन  3 समुदायांसह 22 समुदायांना एकत्र करते. विविध पेन्टेकोस्टल  चर्च संख्या 4.4 हजार parishioners (2010). शिवाय, सर्वात मोठी पॅन्टेकोस्टल असोसिएशन ही चर्च आहे " जीवनाचा शब्द  ”(4 समुदाय, 1.8 हजार आस्तिक) स्वत: च्या आकडेवारीनुसार सातवा दिवस अ\u200dॅडव्हेंटिस्ट चर्च  २०१ 2014 मध्ये, देशात 5 समुदाय आणि 500 \u200b\u200bहून अधिक चर्च सदस्य होते. देशातही आहे लुथरन , ख्रिश्चन धर्मतत्वावांवर आधारलेले ख्रिस्ती  अनुयायी न्यू अपोस्टोलिक चर्च  आणि इतर

हे देखील पहा

"अझरबैजानमधील धर्म" या लेखावर पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

3. . प्यू रिसर्च सेंटर (ऑक्टोबर २००)) .
4. . अझरबैजान प्रजासत्ताकाच्या अध्यक्षांचा प्रशासकीय विभाग - अध्यक्ष ग्रंथालय. .  धर्म अझरबैजान प्रजासत्ताक अध्यक्षांचे कार्यालय - अध्यक्ष ग्रंथालय
10.   (जर्मन)
11. ऑर्थोडॉक्स विश्वकोश. लेख:
16.   (इंजिन.) प्यू फोरम ऑन रिलिजन अँड पब्लिक लाइफ (19 डिसेंबर, 2011) 13 मे 2013 रोजी पुनर्प्राप्त.
17.   (इंजिन.) बाप्टिस्ट वर्ल्ड अलायन्स (2013). 15 मार्च 2014 रोजी पुनर्प्राप्त.
18. जेसन मॅन्ड्रीक.  अझरबैजान // ऑपरेशन वर्ल्ड: प्रत्येक राष्ट्रासाठी परिभाषित प्रार्थना मार्गदर्शक. - इंटरव्हर्सिटी प्रेस, २०१० .-- 78 .78 पी. - (ऑपरेशन वर्ल्ड सेट) - आयएसबीएन 0-8308-5724-9.
19. संग्रहण, सांख्यिकी आणि संशोधन कार्यालय.   (इंजिन.) अ\u200dॅडव्हेंटिस्ट वर्ल्ड स्टॅटिस्टिक्स / सेव्हन्थ-डे ventडव्हेंटिस्टची सामान्य परिषद (२०१)). 28 नोव्हेंबर 2015 रोजी पुनर्प्राप्त.

संदर्भ

अझरबैजानमधील उतारा धर्म

त्यानंतर दोन दिवसांनंतर, रोस्तोव्हला डोलोखोव्हला त्याच्या स्वत: च्या जागी पाहिले नाही आणि त्याने घरी जबरदस्ती केली नाही; तिस third्या दिवशी त्याला एक चिठ्ठी मिळाली. “तुम्हाला माहिती असलेल्या कारणास्तव तुमच्या घरी जाऊन सैन्यात जाण्याचा माझा विचार नाही, म्हणून आज संध्याकाळी मी माझ्या मित्रांना निरोप देईन - इंग्रजी हॉटेलमध्ये या.” रात्री १० वाजता रोस्तोव थिएटरमधून, जेथे तो त्याच्या आणि डेनिसॉव्हसमवेत होता तो एका इंग्रजी हॉटेलमध्ये ठरलेल्या दिवशी आला. आज रात्री डोलोभोने त्याला ताब्यात घेतलेल्या सर्वोत्तम हॉटेल रूममध्ये ताबडतोब नेले. टेबलाभोवती सुमारे वीस जणांनी गर्दी केली होती, त्या समोर डोलोभोव्ह दोन मेणबत्त्या दरम्यान बसला होता. टेबलावर सोन्या आणि बँक नोटा आणि डोलोखोव्ह मेटल बँक ठेवले. सोन्याच्या ऑफर आणि नकारानंतर निकोलईने अद्याप त्याला पाहिले नव्हते आणि ते कसे भेटतील या विचारात गोंधळ उडाला होता.
  डोलोखोव्हचा हलका थंड डोका रोस्तोव्हला दारात भेटला, जणू तो बराच काळ त्याची वाट पहात होता.
  ते म्हणाले, “आम्ही बर्\u200dयाच दिवसांपासून एकमेकांना पाहिले नाही,” धन्यवाद. ” ते फक्त एक छोटेसे घर आहे, आणि इलियुष्का चर्चमधील गायनस्थानासह दिसून येईल.
  “मी तुला बोलावलो,” रोस्तोव लाजत म्हणाला.
  डोलोखोव्हने त्याला उत्तर दिले नाही. “तुम्ही पैज लावू शकता,” तो म्हणाला.
  त्या क्षणी रोस्तोव्हला डोलोखोव्हबरोबर त्याने एकदा केलेला विचित्र संवाद आठवला. “तेव्हा केवळ मूर्ख आनंदासाठी खेळू शकतात,” असे तेव्हा डोलोखोव्ह म्हणाले.
  "किंवा तू माझ्याबरोबर खेळण्यास घाबरत आहेस?" आता डोलोखोव म्हणाला, जणू काय त्याने रोस्तोवच्या विचारांचा अंदाज लावला असेल आणि हसलो असेल. त्याच्या स्मितमुळे, रोस्तोव्हने त्याच्यात क्लबमधील जेवणाच्या वेळी आणि त्याच्या दैनंदिन जीवनाला कंटाळा आल्यासारखे भावनिक मनःस्थिती पाहिली, ज्यामुळे डोलोखोव्हला तिच्यापासून विचित्र, बहुधा क्रूर, कृती करून बाहेर जाण्याची गरज भासू लागली. .
  रोस्तोव्हला लाज वाटली; तो शोधला आणि डोलोखोव्हच्या शब्दांना उत्तर देणारा विनोद त्याच्या मनात सापडला नाही. पण हे करण्याआधी, डोलोखॉव्हने थेट रोस्तोवचा चेहरा पाहत हळू आणि एका व्यवस्थेने, जेणेकरून प्रत्येकजण ऐकू शकेल, त्याला म्हणाले:
  - आपल्याला आठवते काय, आम्ही तुमच्याशी खेळाबद्दल बोललो ... एक मूर्ख जो नशीब खेळायचा आहे; मी खेळायलाच हवे, पण मला प्रयत्न करायचा आहे.
  "नशिबासाठी प्रयत्न करा, किंवा कदाचित?" विचार रोस्तोव.
  “आणि यापेक्षा चांगले खेळायला नको”, आणि फाटलेल्या डेकला तडफडत त्याने जोडले: “बँक, सज्जन!”
  पैसे पुढे ढकलून, डोलोखोव फेकण्यास तयार झाला. रोस्तोव त्याच्या शेजारी बसला आणि सुरुवातीला तो खेळला नाही. डोलोखोव्हने त्याच्याकडे पाहिले.
  “तू का खेळत नाहीस?” - डोलोखोव्ह म्हणाले. आणि विचित्र गोष्ट म्हणजे निकोलईला कार्ड घेण्याची, त्यावर एक लहान जॅकपॉट ठेवण्याची आणि खेळ सुरू करण्याची आवश्यकता वाटली.
  "माझ्याकडे पैसे नाहीत," रोस्तोव म्हणाला.
  - विश्वास ठेवा!
रोस्तोव्हने कार्डवर 5 रुबल लावले आणि हरवले, पुन्हा पैज लावली आणि पुन्हा गमावले. डोलोखोव्हने मारले, म्हणजेच त्याने रोस्तोव्हकडून सलग दहा कार्ड जिंकले.
  तो म्हणाला, “सभ्य लोकांनो, मी तुम्हाला कार्डेवर पैसे ठेवण्यास सांगतो, नाहीतर मी खात्यात घोटाळा करू शकतो.”
  एका खेळाडूने सांगितले की त्याला आशा आहे की त्याच्यावर विश्वास ठेवला जाईल.
  - आपण यावर विश्वास ठेवू शकता, परंतु मला गोंधळ होण्यास भीती वाटते; मी तुम्हाला कार्डांवर पैसे ठेवण्यास सांगत आहे, ”डोलोखोव्हने उत्तर दिले. “लाजाळू नकोस, आम्ही तुझी हिशेब ठेवू,” त्याने रोस्तोव्हला जोडले.
  खेळ चालू राहिला: फूटमॅन, न थांबता, शॅपेन नेला.
  रोस्तोव्हची सर्व कार्डे मारहाण करीत होते आणि त्यावर 800 टन रूबल लिहिले गेले होते. एका कार्डवर त्याने 800 टन रूबल कोरले, परंतु त्याला शॅपेन देण्यात आला तेव्हा त्याने त्याबद्दल विचार केला आणि पुन्हा एक सामान्य जॅकपॉट, वीस रूबल लिहिले.
  डोलोखॉव्ह म्हणाला, “सोडून द्या, जरी तो रोस्तोवकडे पहात असेल असे वाटत नसले तरी,“ त्याऐवजी तू परत जिंकशील. ” मी ते इतरांना देतो, परंतु मी तुम्हाला मारहाण केली. की तुला माझी भीती वाटते? त्याने पुन्हा सांगितले.
रोस्तोवने आज्ञा पाळली, त्याने 800 लिहिलेले सोडले व त्या सात जंतांना फाटलेल्या कोप .्यात घालून दिले, ज्याला त्याने जमिनीवरुन उचलले. त्यानंतर तिला तिची चांगली आठवण झाली. त्याने त्यातील सात किड्या बनविल्या आणि त्यावर 800 खंडित खडू, गोल, थेट क्रमांक लिहिले; उबदार शैम्पेनचा ग्लास प्याला, डोलोखोवच्या शब्दांवर हसलो, आणि बुडणा heart्या मनाने, सात जणांची वाट पाहत, डेक धरून डोलोखोवच्या हाताकडे पाहू लागला. हे सात किडे जिंकणे किंवा गमावणे याचा अर्थ रोस्तोव्हला खूप फायदा झाला. गेल्या आठवड्यात रविवारी, काऊंट इल्या अँड्रीच यांनी आपल्या मुलाला 2 हजार रूबल दिले आणि ज्याला कधीही आर्थिक अडचणींबद्दल बोलणे आवडत नाही, त्याने सांगितले की हे पैसे मेपर्यंत शेवटचे आहेत आणि म्हणूनच त्याने यावेळी आपल्या मुलाला अधिक किफायतशीर होण्यास सांगितले. निकोले म्हणाले की हे त्यांच्यासाठी खूपच जास्त आहे आणि वसंत untilतूपर्यंत अधिक पैसे न घेता त्याने आपला सन्मान देण्याचे वचन दिले. आता या पैशांची 1,200 रुबल शिल्लक आहेत. म्हणूनच, या सात जंत म्हणजे केवळ 1,600 रूबलचे नुकसानच नाही तर हा शब्द बदलण्याची देखील गरज आहे. दमलेल्या श्वासाने त्याने डोलोखोव्हच्या हाताकडे पाहिले आणि विचार केला: “ठीक आहे, त्वरा करा, मला हे कार्ड द्या, आणि मी माझी टोपी घेईन, घरी जाईन डेनिसोव्ह, नताशा आणि सोन्याबरोबर जेवायला, आणि नक्कीच माझ्या हातात कार्ड कधीच मिळणार नाही.” या क्षणी, त्याचे घरातील जीवन, पेटीयाबरोबर विनोद, सोन्याशी संभाषण, नताशाबरोबर डेट्स, त्याच्या वडिलांचे चित्रकट आणि शेफच्या घरात एक शांत बेडदेखील, इतके सामर्थ्य, स्पष्टता आणि मोहकतेने जणू जणू या सर्व गोष्टी गेल्या, गेल्या आणि हरवल्या. अनमोल आनंद तो एका मूर्ख अपघातास परवानगी देऊ शकला नाही, त्या सातला डाव्या बाजूला प्रथम उजवीकडे झोपण्यास भाग पाडण्यामुळे, त्याला या सर्व नव्याने समजल्या गेलेल्या, नव्याने प्रकाशित झालेल्या आनंदातून वंचित ठेवू शकले आणि त्याला अद्याप अप्रशिक्षित आणि अनिश्चित दुर्दैवाने ओढीत नेऊन ठेवले. ते होऊ शकले नाही, परंतु तरीही डोलोखोव्हच्या हातातील बुडत्या गतीने त्याची अपेक्षा होती. हे रुंद खांदलेले, तांबडे हात, त्यांच्या शर्टच्या खाली केस दिसतात, त्यांनी कार्डांचा एक डेक घातला आणि दिलेला ग्लास आणि ट्यूब घेतली.

सध्याच्या घटनेनुसार आधुनिक अझरबैजान हे धर्मनिरपेक्ष राज्य आहे. धर्म आणि राज्य अधिकृतपणे एकमेकांपासून विभक्त झाले आहेत, तथापि, समाजातील त्याची भूमिका बरीच मोठी आहे. देशात समाजात धर्मांची कायदेशीर स्थिती आणि धर्मांविषयी नागरिकांची स्थिती निश्चित करणारे कायदे देशाने स्वीकारले आणि त्यांची अंमलबजावणी केली. अझरबैजान, ज्यामध्ये हा धर्म बहुआयामी आहे, आंतर-धार्मिक संबंधात ते सहनशील राज्य आहेत.

आज अझरबैजानी लोकांचा मुख्य धर्म म्हणजे शिया इस्लाम. आकडेवारीनुसार, लोकसंख्येच्या 99.2% पेक्षा जास्त लोकसंख्या आणि इस्लामच्या सुन्नी शाखेत (जवळपास 15%) चिकटलेल्या लोकसंख्येचा एक विशिष्ट भाग देखील आहे. अझरबैजान आणि ट्रान्सकाकासियाच्या इतर देशांमधील इस्लामचे नेतृत्व ट्रान्सकाकेशियाच्या मुस्लिमांच्या आध्यात्मिक प्रशासनाद्वारे केले जाते, जे 1943 मध्ये आय. स्टालिन यांच्या पुढाकाराने तयार करण्यात आले होते. या संस्थेची मुख्य संस्था बाकू येथे आहे. १ 1980 .० पासून, त्याचे प्रमुख शेख-उल-इस्लाम हाजी अल्लाशुकुर पाशा-झाडे हे आहेत. युएसएसआर आणि अझरबैजानच्या अस्तित्त्वात येण्यानंतर स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर या आध्यात्मिक संघटनेला एक नवीन नाव प्राप्त झाले - काकेशसच्या मुस्लिमांचे कार्यालय. देशात त्याच्या अधिपत्याखालील १2०२ मशिदी असून त्याव्यतिरिक्त लंकरान () 75) आणि मसाली जिल्ह्यात (१२) मशिदी आहेत.

अझरबैजानमध्ये ख्रिश्चन धर्माचा क्रमांक दुसर्\u200dया क्रमांकावर आहे. स्वतःच अझरबैजान राज्य म्हणून, 2000 वर्षापेक्षा जास्त काळ जुना इतिहास आहे. त्याचा वितरण थेट प्रेषित बार्थोलोम्यूच्या क्रियाकलापांशी संबंधित आहे. पौराणिक कथेनुसार, ख्रिस्त येशूच्या शिष्यांपैकी तो पहिला होता, त्याने या देशात भेट दिली आणि ख्रिश्चन विश्वास तेथील लोकांपर्यंत पोहोचविला. बाकूमध्ये, अशी एक जागा आहे जेथे प्रेषित वारफोर्लोमेने आपले रक्त सांडले आणि विश्वासासाठी मृत्यू घेतला. आजपर्यंत हे मंदिर दोन हजार वर्षांपासून तीर्थक्षेत्र आणि उपासनास्थळ आहे. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्म 4 व्या शतकात आजच्या अझरबैजानच्या प्रदेशात सर्वत्र पसरला, त्याच वेळी एक ऑटोसेफॅलस अल्बेनियन चर्च तयार झाला (हे नाव या देशांच्या तत्कालीन नावानुसार प्राप्त झाले - काकेशियान अल्बानिया). आता देशात 5 ऑर्थोडॉक्स कॅथेड्रल्स कार्यरत आहेत, त्यापैकी 3 राजधानीत कार्यरत आहेत.

नंतर कॅथोलिक धर्म देशात दिसून आला - केवळ 14 व्या शतकामध्ये; त्याचा प्रसार ट्रान्सकॉकाससमधील कॅथोलिक ऑर्डरच्या मिशनरी कार्याशी जोडला गेला, ज्याने अझरबैजान देखील ताब्यात घेतला. कॅथोलिक धर्मामुळे युरोपियन संस्कृतीचा प्रसार होण्यास हातभार लागला, शाळा, कॅथोलिक मठ दिसू लागले. २००२ मध्ये जॉन पॉल II ने अझरबैजानला खेडूत भेट दिली. आज, कॅथोलिक कॅथेड्रल्स, बाकूमध्ये एक आश्रयस्थान, ऑर्डर ऑफ सिस्टर ऑफ मर्सी कार्यरत आहे.

अझरबैजानमधील प्रोटेस्टंटिझमचे प्रतिनिधित्व ख्रिश्चना धर्मातील ख्रिश्चन बाप्टिस्टच्या 25 समुदायांद्वारे केले जाते, ज्यात अंदाजे 3,000 श्रद्धावानांचे वाचन केले जाते.

यहुदी धर्माचे प्रतिनिधित्व तीन ज्यू समुदायाद्वारे केले जाते, ते प्रादेशिक विसंगती असूनही, देशातील सार्वजनिक जीवनाची बर्\u200dयापैकी प्रभावी संस्था आहेत. विशेषत: तिच्या पुढाकाराने, सॉख्नट एजन्सी अझरबैजानमध्ये कार्यरत आहे, ज्यू सांस्कृतिक वारसा, धार्मिक शाळा आणि ज्यूवाद सांस्कृतिक केंद्र जपण्यासाठी विविध संस्था आणि परिषद कार्यरत आहेत. राजधानीत 6 सभास्थान आहेत आणि त्यापैकी सर्वात नवीन, जे 2003 मध्ये उघडले गेले, ते युरोपमधील सर्वात मोठे मानले जाते.

अझरबैजानचे वैशिष्ट्य म्हणजे झोरोस्ट्रिस्टनिझमसारखी धार्मिक चळवळ या छावणीत जपली गेली आहे. जेव्हा झोरोस्टेरियन धर्म अझरबैजानमध्ये घुसला तेव्हा त्याचे मूळ पहिल्या सहस्राब्दीपासून होते. या देशांमध्ये जवळजवळ एक सहस्राब्दी सर्वात प्रभावशाली होती. बहुधा योगायोगाने नाही, कदाचित काही तज्ञांच्या मते, भाषांतरातील "अझरबैजान" या नावाचा अर्थ "शाश्वत ज्वालाची जमीन" आहे. आणि आज झारोस्टेरियन धर्माच्या सांस्कृतिक परंपरा अझरबैजानमध्ये लोकप्रिय आहेत. इतर धर्मांच्या पारंपारिक सुट्टीच्या काळातही ते खेळ, समारंभांच्या रूपात दिसून येतात जे विशेषतः ग्रामीण भागातील तरुणांमध्ये लोकप्रिय आहेत.