श्रीमान सैन फ्रांसिस्को हाईलँडर्स. "सर्जनशीलता मध्ये तत्त्वज्ञानविषयक समस्या आणि

लेखन

प्रथम विश्वयुद्धांच्या उंचीवर 1 9 15 मध्ये आय. बुनिन "द सन फ्रांसिस्को फ्रॉम द सन फ्रांसिस्को" ची कथा लिहिली गेली. हे कार्य तीक्ष्ण सामाजिक-दार्शनिक स्वरूपाचे आहे, ज्यात लेखक पुन्हा शास्त्रीय कार्यक्रमांच्या प्रकाशनाशी संबंधित असलेल्या शाश्वत थीमविषयी चर्चा करतात.

या कथेच्या अंतिम भाग म्हणजे कामाच्या सर्व सामाजिक आणि दार्शनिक हेतूंचे एकत्रीकरण आहे. हे भाग मुख्य पात्रांच्या परतीच्या प्रवासाबद्दल आहेत - सॅन फ्रांसिस्कोमधील सद्गृहस्थ किंवा त्याचे शरीर.

बुनिन जाणूनबुजून जोरदारपणे यावर जोर देत आहे की "जगाचा मास्टर" मृत्यू झाला नाही (ज्याच्याद्वारे नायकाने अभिमानाने स्वत: ला कल्पना दिली होती आणि संपूर्ण जग ज्यामध्ये त्याने आपले अस्तित्व समर्थित केले होते). रॉयल प्रकृति देखील सूर्यप्रकाशाच्या उगवणीसह जागृत होतो, एक नवीन दिवस सुरु होतो आणि आयुष्य नेहमीप्रमाणेच चालू होते: "... निळा सकाळी आकाशात उडलेला आणि कॅपरी बेटावर पसरला आणि इटलीच्या दूरच्या निळ्या पर्वतांच्या मागे उडून सूर्याच्या विरूद्ध स्वच्छ झाला. मोंटे सोल्योरोचा स्पष्ट आणि स्पष्ट शिखर, जेव्हा ब्रिटनने पर्यटकांना बेटावर काम करण्यासाठी तळपट्ट्या उभारल्या तेव्हा ... "सृष्टिकर्त्याच्या मृत्यूने जगाच्या सामान्य संरचनेमध्ये काहीही प्रभाव पाडला नाही, हीच मृत्यू सारख्या अनेक मृत्यूतील वाळूचा एक धान्य आहे जो जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे.

शिवाय, लेखक दाखवतात की सामान्य लोक श्रीमंत माणसाच्या जीवन आणि मृत्यूची काळजी घेत नाहीत - ते त्यांच्या दैनंदिन स्वारस्यांसह आणि चिंतीत व्यस्त आहेत. त्यांना सॅन फ्रांसिस्कोच्या श्रीमंत माणसाच्या शरीरास केवळ कमाईचा एक साधन म्हणून आणि काहीच नाही असे समजले: "होय ... त्याने ड्रायव्हरला आणि अप्रत्याशित उत्पन्नास सांत्वन केले की सॅन फ्रांसिस्को येथील काही गृहस्थाने त्याच्या मृत डोक्यावर एक बॉक्समध्ये त्याच्या मृत डोक्याला दिली ..."

बुनिन नैसर्गिक, नैसर्गिक जीवनातील (त्याच्या प्रथातील प्रतिनिधी सामान्य लोक) आणि सभ्यतेच्या जगामधील फरकांवर भर देतात. पाश्चात्य लोकांच्या चेतना विकृत झाल्या आहेत, त्यांनी खोट्या, कृत्रिम, अनैतिक गोष्टींकडून खरी मुल्ये बदलली आहेत. प्रत्येक वर्षी हजारो पर्यटक कॅप्री बेटावर त्याच्या दैवीय स्वभावाचा आनंद घेण्यासाठी येतात, परंतु "एक माणूस जिथे जगतो, तिच्या वासना पूर्ण करण्यासाठी कुप्रसिद्धपणे कुरूप आणि काही कारणांमुळे ज्याने लाखो लोकांवर सत्ता गाजविली असेल त्यांची क्रूरता मोजण्यापेक्षा ... "

आधुनिक लेखक सभ्य लोक कुचले, अपमानित झाले आणि निचरा प्राणी बनले. "नैसर्गिक" लोक या पृथ्वीवर राहणा-या अर्थाचा अर्थ जाणतात किंवा माहित आहेत त्या विरोधात ते व्यंग्यात्मक स्वरांमध्ये काढलेले असतात.

या विचारांच्या आधारावर, बुनिन आम्हाला जुन्या लोरेन्झो दाखवते, ज्यांचे सन्मान आणि सौंदर्य फक्त आश्चर्यचकित आणि मोहक आहे. या नायकांच्या संबंधात, लेखक "सुरेख", "रीगल", "चित्रकारांसाठी आदर्श" अशी वैशिष्ट्ये वापरतो. लेखक स्वत: च्या आणि इतर लोकांसह निसर्गासह एकतेने आपल्या आयुष्यातील साधेपणा आणि नैसर्गिकपणाचे कौतुक करतो.

जुन्या लोरेन्झोच्या वर्णनानंतर, दोन अब्रूझियन पर्वतारोह्यांची एक कथा आहे - लोक आणि जगाच्या विश्वाशी जोडले जाणारे उच्च बुद्धीचे मार्गदर्शक. या भिक्षुंनी अध्यात्मिक अन्न खाल्ले आहेत, जे पदार्थाच्या ओझे नाकारतात. म्हणूनच त्यांना सर्वोच्च नियम दिले जातात आणि ते सर्व लोकांना त्यांच्या मोक्ष व अंतर्दृष्टीसाठी प्रार्थना करू शकतात.

पण पाश्चात्य जग अशा कॉल्सवर बहिरा आहे. मास्टर ऑफ बॉडी त्याच्या जगात परत येते, ज्याने त्याला जन्म दिला आणि पोषित केले. हे त्याच जहाजावर पडते, परंतु आता धरणात आहे. नायकांचे प्रामाणिकपणा आणि श्रद्धा, जगभर जगत असलेल्या जगासारख्या काल्पनिक, खोट्या गोष्टींबद्दल पुन्हा एकदा या तपशीलावर जोर देते. या जगातील लोक जगतात, परंतु केवळ जीवन दर्शवतात. ज्या जोडप्याला वरच्या मजल्यावरील नाचताना, फक्त प्रेमाचे चित्रण होते आणि या भावनांना खरोखरच अनुभव झाला नाही: "या जोडप्याला बेशुद्ध दुःखदायक संगीतासाठी त्यांच्या आनंदाच्या वेदनेने पीडित होण्याचा राग येण्यापासून लांब काय आहे हे कोणालाही ठाऊक नव्हते. ".

कथा शेवटचा भाग प्रतीकत्व पूर्ण आहे. म्हणूनच लेखक सांगतात की "अटलांटिस", न्यू वर्ल्डमध्ये परत येत असतांना दोन जिवंत डोळ्यांनी बारकाईने निरीक्षण केले. हे सैतानाचे डोळे होते.

अंधश्रद्धांची निर्मिती - एक जहाज जो पाश्चात्य सभ्यताला बळी देते - जसे त्याच्या निर्मात्याशी लढत: "सैतान चट्टानाप्रमाणे प्रचंड होता, परंतु जुन्या हृदयाने नवीन माणसाच्या अभिमानाने तयार केलेला जहाज, मल्टी-टियर, मल्टी-पाइप असेही होते." बुनिनला "अॅटलांटिस" नरकात टाकता येते, ज्या कारखान्यांमुळे धरून काम करणार्या यंत्रास मारतात त्या प्रत्येक मिलिस्टोनने मानवी जीवनाचा नाश केला आहे.

थेट जगाच्या मृत्यूची भविष्यवाणी करणार्या लेखकाने नव्हे तर जहाजाचे वर्णन केल्यामुळे आपल्याला समजते की हे अपरिहार्य आहे. संकटाचा परिपक्वता झाला आहे, तर त्याने स्वत: ला एक युद्धात प्रकट केले ज्यामध्ये लोक स्वतःच्याच प्रकारचा नाश करु लागले. पाश्चात्य जग स्वतःला खातो, "अटलांटिस" च्या ताब्यात, कसा तरी एक राक्षस, "stretched".

वरच्या डेकवरील लोक हे लक्षात ठेवू इच्छित नाहीत, परंतु अंधत्व त्यांना वाचवू शकत नाही. मृत्यू अपरिहार्य आहे. आणि केवळ दोन अबरूझियन पर्वतारोही सूर्योदयाच्या पर्वताच्या शिखरावर उभे आहेत केवळ त्यांच्या आत्म्याचे तारण करण्यासाठी प्रार्थना करू शकतात ...

अशा प्रकारे बुनिन "द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रांसिस्को" या पुस्तकाचे शेवटचे भाग म्हणजे समकालीन पाश्चात्य जगाचे, विकासाच्या मार्गावरील भाषण, मनुष्याच्या आधुनिक लेखकांच्या अस्तित्वाचा अर्थ आणि मोड यांचे लेखक यांचे मत.

या कार्यावरील इतर रचना

प्रश्नामध्ये "मिस्टर ऑफ सॅन फ्रांसिस्को" च्या कामात अवांछित क्षण, लेखकांनी दिलेला लोरेंझो आणि अॅबरुझ्झीचा हाईलँडर्सचा वर्णन ज्ञान   सर्वोत्तम उत्तर आहे हे अविरत क्षण नाहीत.
अब्रूझी पर्वतारोही कथा समाप्तीच्या शेवटी दिसतात आणि केवळ त्याच्या कृतीशी संबंधित नसतात.
लॉरेन्झो - "लांबलचक जुना बोटमॅन, एक काळजी घेणारा माणूस आणि सुंदर माणूस" कदाचित सॅन फ्रान्सिस्कोसारख्याच वयाची आहे.
  त्याला केवळ काही ओळी समर्पित आहेत, तथापि, मुख्य वर्णाप्रमाणेच सोन्याचे नाव दिले जाते.
तो संपूर्ण इटलीमध्ये प्रसिद्ध आहे, त्याने बर्याच चित्रकारांसाठी आदर्श म्हणून काम केले नाही. "शास्त्रीय सवयींसह" तो स्वत: ला खरोखरच "रीगल", "आयुष्यातील आनंद" अनुभवत असे, "त्याच्या रॅग्स, मातीची नळी आणि लाल लोकर बेर यांनी काढलेले, एका कानाने कमी केले."
वृद्ध लोरेंझो, कलाकारांच्या कँव्हसवर कायमचे राहणार आहे आणि सॅन फ्रांसिस्कोमधील श्रीमंत वृद्ध व्यक्तीला त्याच्या आयुष्यापासून हटविले गेले आहे आणि विसरला आहे, त्याला मरण्याची वेळ नाही.
लोरेन्झो सारख्या अब्रुझी पर्वतारोह्यांना नैसर्गिकपणा आणि आनंद मिळवून देणे.
ते निसर्गाशी सुसंगततेने जगतात, निसर्गाशी सुसंगत राहतात: "ते चालले - आणि संपूर्ण देश, आनंदमय, सुंदर, सनी, त्यांच्या खाली पसरला आणि बेटावरील खडबडीत ताबूत, जे जवळजवळ सर्वजण त्यांच्या पायांवर उभे राहिले आणि त्या निळ्या निळ्या, ज्यामध्ये तो निघाला आणि तेजस्वी सूर्यप्रकाशात पूर्वेकडे वारा चमकत चालला. "
  बकऱ्याच्या फरशीची आणि डोंगराळ प्रदेशातील लाकडी मस्तकीची वाद्यवृष्टी स्टीमबोटच्या "सुंदर स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रासह आहे.
पर्वतारोही सूर्य, सकाळ, "या दुष्ट आणि सुंदर जगामध्ये पीडित झालेल्या सर्वांचे निर्मळ मध्यस्थ, आणि बेथलेहेम गुहेत तिच्या गर्भातून जन्माला येतात ..."
  हे जीवनाची खरी मुल्ये आहेत, त्या स्वामीच्या विलक्षण, महाग, परंतु कृत्रिम, काल्पनिक मूल्यांच्या विरूद्ध आहेत.
इटलीचे लोक - नाविक लोरेंजो आणि अब्रुझोच्या डोंगराळ प्रदेशातील लोक - ते विशाल विश्वाचे नैसर्गिक भाग आहेत असे वाटते. कलात्मक जागा नाटकीयदृष्ट्या पृथ्वी, समुद्र आणि आकाश यासह कथा समाप्तीपर्यंत विस्तृतपणे वाढते अशी शक्यता नसते. .
जगाच्या सौंदर्याची बालकाची आनंदी आनंद, आयुष्याच्या चमत्कारापूर्वी सौम्य आणि आदरणीय विस्मय, अब्रूझी पर्वतारोह्यांच्या प्रार्थनेत देवाच्या आईकडे वळले आहे.
. बुनिन आपल्या जीवनाची महानता आणि सौंदर्य याची पुष्टी करतो, ज्यांचे ताकदवान आणि मुक्त प्रवाह अॅटलांटिसच्या लोकांवर भीती वाटते आणि जे आत्मिकरित्या त्याचा जैविक भाग बनण्यास सक्षम असतात परंतु त्याच्यावर विश्वास ठेवण्यास सक्षम असतात.
मी संपूर्ण गोष्ट. बुनिन या विरोधाभासांवर बांधली गेली आहे: संस्कृतीची कृत्रिम आणि बनावट जग - नैसर्गिक, नैसर्गिक लोक.

लेख मेनू

निर्मिती आणि कथनाचे इतिहास

बुनिनच्या मते, "द लॉर्ड ..." लिहिण्याची प्रेरणा ही थॉमस मॅन "डेथ इन व्हेनिस" ची कथा होती. त्या वेळी, इवान आलेसेईविच यांनी आपल्या जर्मन सहकार्याच्या कामाचे वाचन केले नाही, परंतु केवळ काही अमेरिकन अमेरिकन लोक कॅप्री आयलँड येथे मरत होते हे माहित होते. म्हणूनच "सॅन फ्रांसिस्को येथील मिस्टर" आणि "डेथ इन व्हेनिस" कोणत्याही चांगल्या प्रकारे विचारल्या जात नाहीत, तोपर्यंत.

सॅन फ्रांसिस्कोमधील एका सख्ख्या गृहस्थाने बायको आणि तरुण मुलीसह एकत्रितपणे नवीन जगापासून जुन्या जगापर्यंत लांब प्रवास केला. सज्जनांनी आयुष्यभर काम केले आणि सशक्त संपत्ती केली. आता, त्याच्या स्थितीच्या सर्व लोकांप्रमाणेच, तो एक चांगला विश्रांती घेऊ शकतो. "अॅटलांटिस" नामक एक लक्झरी जहाज वर कुटुंब sails. जहाज एक ठाम प्रवासी हॉटेलसारखे दिसते, जिथे चिरंतन सुट्टी टिकते आणि सर्वकाही श्रीमंत प्रवाशांना आनंद मिळविण्यासाठी सर्वकाही कार्य करते.

आमच्या प्रवाशांच्या मार्गावर असलेला पहिला पर्यटक दृष्टीकोन नेपल्स आहे, जो त्यांना प्रतिकूलपणे भेटतो - शहरामध्ये घृणास्पद हवामान आहे. लवकरच सॅन फ्रांसिस्कोच्या सॅनमनने शहराला सनी कॅपरीच्या किनारी जाण्यासाठी सोडले. तथापि, तेथे एक फॅशनेबल हॉटेलच्या आरामदायक रीडिंग रूममध्ये, एका हल्ल्यापासून अनपेक्षित मृत्यू त्याला वाट पाहत आहे. मिस्टरने स्वस्त खोलीत हस्तांतरित केले (त्यामुळे हॉटेलची प्रतिष्ठा खराब न केल्याने) आणि "अटलांटिस" च्या ताब्यात असलेल्या बहिरा खोक्यात, सैन फ्रॅनसिसको घरी पाठवले.

मुख्य पात्रे: प्रतिमांचे वैशिष्ट्य

सॅन फ्रान्सिस्को पासून मिस्टर

आम्ही सॅन फ्रांसिस्कोच्या सॅन फ्रांसिस्कोशी भेटतो त्या कथेच्या पहिल्या पानावर, कारण तो कामाचा मुख्य भाग आहे. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, लेखक आपले नाव नायकाला नाउमेद करत नाही. संपूर्ण कथा, तो "मास्टर" किंवा "मिस्टर" राहतो. का यामध्ये, लेखक प्रामाणिकपणे त्याच्या वाचकांना कबूल करतो की हा माणूस "उपलब्ध संपत्तीच्या वास्तविक जीवनाची आवड विकत घेण्याच्या प्रयत्नात" असमाधानकारक आहे.

आपण लेबल करण्यापूर्वी, या सज्जन व्यक्तीकडे लक्ष द्या. अचानक तो इतका वाईट नाही? तर, आमच्या नायकांनी आयुष्यभर कठोर परिश्रम केले ("चिनी, ज्याने त्यांना हजारो लोकांबरोबर काम करण्याचे आदेश दिले होते, त्यांना हे चांगले माहित होते"). ते 58 वर्षांचे होते आणि आता त्यांच्याकडे (आणि अर्ध-वेळच्या कुटुंबातील) विश्रांतीची व्यवस्था करण्याची पूर्ण सामग्री आणि नैतिक अधिकार आहे.

"या वेळेपर्यंत, तो जगला नाही, परंतु फारच वाईट असूनही अस्तित्वात आहे, परंतु तरीही भविष्यातील सर्व आशा पिकवित आहे"

प्रत्येक व्यक्तीला वैयक्तिक डॅश लक्षात घेण्याच्या त्याच्या क्षमतेने ओळखल्या जाणार्या बिनिन नावाच्या त्याच्या निरुपयोगी गृहस्थाचे वर्णन दर्शविण्यामुळे या व्यक्तीमध्ये काहीही खास सापडत नाही. त्याने सहजपणे त्याचे चित्र काढले - "एक कोरडा, लोखंडी, सभ्यपणे तयार केलेला, परंतु दृढपणे शिवला ... एक छिद्रयुक्त चांदीचा मूसा असलेला पिवळ्या चेहरा ... मोठ्या दात ... मजबूत गंधाचे डोके." असे दिसते की या उग्र "दारुगोळा" च्या मागे, ज्यात ठोस घनतेने पूर्ण केले गेले आहे, एखाद्या व्यक्तीचे विचार आणि भावना विचारात घेणे कठीण आहे आणि कदाचित सर्व संवेदनात्मक गोष्टी अशा स्टोरेज परिस्थितीत सरळ चालू होतात.

सज्जनांसोबत जवळचे ओळखीने, आम्हाला अजूनही त्याच्याबद्दल थोडीशी माहिती आहे. आम्हाला माहित आहे की तो कॉलरला कंटाळवाणासह सुंदर महाग कपडे घालतो, आम्हाला माहित आहे की "अँटलांटिस" मध्ये रात्रीच्या वेळी त्याने स्वत: भरून खाल्ले, लाल गरम सिगार आणि मद्यपान केले, आणि ते आनंद आणते, परंतु आम्हाला काहीच माहिती नाही.

हे आश्चर्यकारक आहे, परंतु जहाजवरील संपूर्ण महान प्रवासादरम्यान आणि नेपल्समध्ये राहणाऱ्या, स्वामीच्या तोंडून, एक विस्मयकारक विस्मयकारक आवाज ऐकू आला नाही, त्याने काहीही प्रशंसा केली नाही, आश्चर्यचकित झाले नाही, कशाबद्दलही मतभेद केले नाही. सहल त्याला बर्याच असुविधा आणतो, परंतु तो जाऊ शकत नाही कारण त्याच्या रँकचे लोक हे करतात. म्हणूनच - प्रथम इटली, त्यानंतर फ्रान्स, स्पेन, ग्रीस, निश्चितच इजिप्त आणि ब्रिटीश बेटे, परदेशी जपान मागे जाताना ...

समुद्रपर्यटनमुळे थकलेला, तो कॅपरी बेटाकडे जातो (कोणत्याही स्वत: च्या सन्माननीय पर्यटकांच्या मार्गावर एक अनिवार्य मुद्दा). बेटावरील सर्वोत्तम हॉटेलच्या छोटया खोलीत, सॅन फ्रान्सिस्कोचे सभागृह नेहमीच "अरे, हे भयंकर आहे!" असे म्हणते, भयंकर काय आहे हे समजण्याचा प्रयत्न न करता. कफलिंक इंजेक्शन्स, एक तारांकित कॉलरचे आचरण, अवज्ञाकारक गौटी बोटांनी ... वाचण्याच्या खोलीत जाऊन स्थानिक वाइन पिणे आवश्यक आहे; सर्व सन्मानित पर्यटक नक्कीच ते खातील.

आणि हॉटेलच्या वाचन खोलीत त्याच्या "मक्का" गाठून सॅन फ्रांसिस्कोचा गृहस्थ मरण पावला, परंतु आम्हाला त्याच्याबद्दल वाईट वाटत नाही. नाही, नाही, आम्हाला धार्मिक पश्चात्ताप नको आहे, कुर्सी तुटलेली आहे म्हणून आम्हाला काळजी नाही. आम्ही खुर्चीवर अश्रू ढळू देणार नाही.

संपत्तीचा पाठपुरावा करण्यासाठी, या अत्यंत मर्यादित व्यक्तीला पैशांचे व्यवस्थापन कसे करावे हे माहित नव्हते आणि म्हणूनच त्याने समाजावर कोणता समाज लावला - असुविधाजनक कपडे, अनावश्यक प्रवास आणि अगदी दैनंदिन नियमानुसार ज्या सर्व प्रवाशांना आराम करावा लागला. लवकर उठणे, प्रथम न्याहारी, डेक बरोबर चालणे किंवा शहराच्या दृष्टीकोनातून "आनंद घेणे", दुसरा नाश्ता, स्वैच्छिक-जबरदस्त झोप (प्रत्येक वेळी त्या व्यक्तीला थकवावे!), फी आणि दीर्घकाळापर्यंत डिनर, भरपूर प्रमाणात, पोषण, दारू पिणे. नवीन जगाच्या श्रीमंत माणसाची काल्पनिक "स्वातंत्र्य" अशीच दिसते.

मिस्टरची बायको

सॅन फ्रांसिस्को येथील गृहस्थांच्या पत्नीचे नावही नाही. लेखकाने तिला "श्रीमती" म्हणतात आणि तिला "स्त्री मोठी, रुंद आणि शांत" म्हणून वर्णन करते. ती तिच्या श्रीमंत पतीला, डेक बरोबर चालताना, रात्रीचे जेवण घेऊन, रात्रीचे जेवण घेऊन, "आनंद घेणारी" अशी फुललेली छाया आहे. लेखिका कबूल करतो की ती खूपच प्रभावशाली नाही, परंतु, सर्व वृद्ध अमेरिकन लोकांप्रमाणे ती एक प्रवासी प्रवासी आहे ... कमीतकमी ती असावी.

पतीपत्नीच्या मृत्यूनंतर फक्त भावनिक उदय होतो. श्रीमती रागवत आहेत की हॉटेल मॅनेजरला मृत व्यक्तीच्या शरीरात महागड्या खोल्या ठेवण्यास नकार दिला आणि त्याला "भितीदायक" खोलीत, "रात्री घालवायची" दिली. आणि पतीपत्नीच्या नुकसानीबद्दल एक शब्द नाही, त्यांनी आदर, प्रतिष्ठा गमावली आहे - दुर्दैवी स्त्रीवर हीच आहे.

मास्टर ऑफ मुलगी

ही गोड मिस नकारात्मक भावनांना कारणीभूत ठरत नाही. ती हुशार नाही, अभिमानी नाही, बोलण्यासारखे नाही, उलट, खूप संयम आणि लाजाळू आहे.

"विनोद केक्समधून सुगंधित श्वासोच्छ्वासाने, सुंदर केसांसह, बारीक, पातळ, आणि ओठांजवळ आणि कंधीच्या ब्लेडच्या मध्यभागी सर्वात मंद गुलाबी मुरुमांसह"

पहिल्या नजरेत, लेखक या आश्चर्यकारक व्यक्तीचे समर्थन करीत आहे, परंतु तिच्या मुलीलाही ते नाव देत नाही कारण तिच्यात पुन्हा काहीच नाही. लक्षात ठेवा, जेव्हा ती थरथरते तेव्हा ती "अॅटलांटिस" बोर्डावर गुप्तपणे प्रवास करणार्या ताज्या राजकुमारशी बोलत असते. सर्वांनाच माहित होते की हा पूर्वी राजकुमार होता आणि त्यांना किती समृद्धी होती हे त्यांना ठाऊक होते. तरुण मिसने तिच्याकडे लक्ष वेधले तेव्हा उत्तेजित झालेल्या वेड्यात उडी मारली, कदाचित ती तिच्या प्रेमात पडली असेल. दरम्यान, पूर्वेकडील राजकुमार सर्वकाही सुरेख दिसत नव्हते - लहान मुलासारखे लहान, बारीक गडद त्वचेचे पातळ चेहरा, दुर्मिळ मच्छीमार, अनैतिक युरोपियन साहित्य (तो गुप्त प्रवास करीत आहे!). राजकुमारांच्या प्रेमात पडणे, जरी तो एक भयानक असेल.

इतर वर्ण

आमच्या थंड ट्रिनिटीच्या विरूद्ध लेखक लेखकास लोकांच्या पात्रतेचे वर्णन देतो. हे आणि नाविक लोरेंजो ("निरुपयोगी रीव्हलर आणि सुरेख"), आणि दोन माउंटनियर सज्ज असलेल्या बॅगपिपांसह, आणि किनार्यावरील बोटला भेटणार्या साधारण इटालियन. ते सर्व आनंदी, आनंददायी, सुंदर देशांचे रहिवासी आहेत, ते मालक आहेत, ते घाम आणि रक्त आहे. त्यांच्याकडे अव्यवहार्य राज्ये, कठोर कॉलर आणि धर्मनिरपेक्ष कर्तव्ये नाहीत, परंतु त्यांच्या दारिद्र्यात ते सॅन फ्रान्सिस्कोमधील सर्व सज्जनांपेक्षा श्रीमंत आहेत, त्यांच्या थंड पत्न्या आणि निविदा मुली आहेत.

सॅन फ्रांसिस्को येथील गृहस्थाने हे काही अवचेतन, अंतर्ज्ञानी पातळीवर समजले ... आणि या सर्व "डळमळीत लसणीच्या फेलो" ना त्यांचा द्वेष करते, कारण तो समुद्रकिनाऱ्यावर जा आणि चालवू शकत नाही - त्याने शेड्यूलवर दुसरा नाश्ता केला आहे.

कामाचे विश्लेषण

सॅन फ्रांसिस्कोच्या सेवानिवृत्त व्यक्तीच्या मृत्यूच्या आधी आणि नंतर ही कथा दोन असमान भागांमध्ये विभागली जाऊ शकते. आम्ही एक उज्ज्वल रूपांतर घडवून आणत आहोत, जे अक्षरशः प्रत्येक गोष्टीत घडले आहे. एका क्षणात पैशाने आणि माणसाच्या स्थितीत, हे स्वत: घोषित सार्वभौम सार्वभौमत्व कसे कमी झाले. काही तासांपूर्वी जे हॉटेल मॅनेजर श्रीमंत, मिस आणि मृत सदस्याच्या बाबतीत स्वत: ची अनोळखी ओळख पटवून देत असे. आता हा सन्माननीय पाहुणे नाही, जो चेकआउट काउंटरवर मोठ्या प्रमाणावर रक्कम सोडेल परंतु केवळ एक शव जो भव्य हॉटेलवर छाया पाडण्याचा धोका चालवितो.

जबरदस्त स्ट्रोकमुळे, बिनिन एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूच्या सभोवतालच्या सभोवताली भितीदायक उदासीनता दर्शविते, ज्याचे संध्याकाळी आगमन झाले आहे, ज्याची संध्याकाळ आता ढकलली गेली आहे आणि पत्नी व कन्याशी संपत आहे, ज्याचा प्रवास हळूहळू खराब झाला आहे. तीव्र स्वार्थीपणा आणि थंडपणा - प्रत्येकजण स्वतःलाच विचार करतो.

जहाज "अटलांटिस" हे पूर्णपणे खोटे बुर्जुआ समाजाचे एक सार्वत्रिक रूप बनले आहे. त्याच्या डेकद्वारे ते देखील वर्गांमध्ये विभागलेले आहे. समृद्ध हॉलमध्ये श्रीमंत मजा करतात आणि त्यांच्या सोबत्यांबरोबर आणि कुटुंबियांबरोबर मद्यपान करतात आणि सातव्या घामाने ते काम करतात जे उच्च समाजाचे प्रतिनिधी आहेत आणि लोकांना मानत नाहीत. पण पैशांची जग आणि अध्यात्माची उणीव संपुष्टात आली आहे, म्हणूनच लेखक लेखकांनी "अटलांटिस" च्या सन्मानार्थ त्याच्या जहाज-रूपकांना म्हटले आहे.

कामाचा विषय

इवान बुनिन "मिस्टर ऑफ सॅन फ्रान्सिस्को" या भाषणात असे प्रश्न उठवतात:

• जीवनात पैशाचे खरे मूल्य काय आहे?
• आपण आनंद आणि आनंद खरेदी करू शकता का?
• कायमस्वरुपी व्यत्यय सहन करण्यासाठी भूतकाळातील बक्षीस योग्य आहे का?
• श्रीमंत किंवा गरीब कोण आहे?
• या जगात मनुष्याचा उद्देश काय आहे?

शेवटचा प्रश्न विशेषत: तर्कशक्तीसाठी उत्सुक आहे. हे नक्कीच नवीन नाही - अनेक लेखक मानवी अस्तित्वाच्या अर्थाविषयी विचार करतात. बुनिन एक जटिल तत्त्वज्ञानात जात नाही, त्याचे निष्कर्ष सोपे आहे - एखाद्या व्यक्तीला एक चिन्ह सोडण्यासाठी जगणे आवश्यक आहे. कलाकृती, लाखो लोकांच्या जीवनात सुधारणा किंवा प्रिय व्यक्तींच्या हृदयात प्रेमळ स्मृती असोत, हे महत्त्वाचे नाही. सॅन फ्रांसिस्कोच्या सॅनमनने काहीच सोडले नाही, त्याच्याबद्दल कोणतीही भीती बाळगली नाही, त्यांची बायको आणि मुलगीही नव्हती.

साहित्य मध्ये ठेवा: बीसवीं शतकातील साहित्य → बीसवीं शतकातील रशियन साहित्य → इवान बुनिनची रचनात्मकता → कथा "मिस्टर फ्रॅन फ्रान्सिस्को" (1 9 15).

आम्ही स्वच्छ सोमवार काम परिचित होण्यासाठी आपण शिफारस करतो. इवान बुनिन हे आपले उत्कृष्ट कार्य मानतात.

सॅन फ्रान्सिस्कोमधील बहिणीः मुख्य पात्र, कामाचे विश्लेषण, समस्या

आयए बुनिन "मिस्टर ऑफ सॅन फ्रान्सिस्को" (1 9 15)

प्रथम विश्वयुद्धाच्या वेळी 1 9 15 मध्ये "मिस्टर ऑफ सॅन फ्रान्सिस्को" ही ​​कथा तयार केली गेली, जेव्हा बुनिनच्या कार्यात विनाशकारी उद्दीष्टांचे उद्दिष्ट, अनैसर्गिकता आणि तांत्रिक संस्कृतीचा विनाश लक्षणीय वाढला. प्रसिद्ध "टायटॅनिक" या नावाने ओळखल्या जाणार्या "अॅटलांटिस" नावाच्या राक्षस जहाजाने चित्रित केले होते, ज्यामध्ये अनेकांनी आगामी जागतिक आपत्तीचा प्रतिकार पाहिला. त्याच्या अनेक समकालीनंप्रमाणेच, बुनिनला एक नवीन युगाच्या दुःखद प्रसंगी वाटले आणि म्हणूनच रॉक, मृत्यू, अथांगांचा हेतू लेखकांच्या कार्यात या कालखंडात अधिकाधिक महत्वाचे झाले.

"अटलांटिस" चे प्रतीक.एकदा प्रलयित बेटाचे नाव धारण करणारे जहाज "अटलांटिस" हे आधुनिक मानवतेने बनलेले संस्कृतीचे प्रतीक बनले आहे - एक तांत्रिक, यंत्रवादी सभ्यता, जीवनाच्या नैसर्गिक नियमांपासून दूर असलेल्या व्यक्तीला दडपशाही करणारा माणूस. "अँटलांटिस" हा "मूर्तीपूजक देव" किंवा "मूर्ती" सारखाच त्याच्या कर्णधारांसह डेक आणि होल्डच्या विरूद्ध असला तरी "अँटलांटिस" हा एक विचित्र, कृत्रिम, बनावट जग आहे आणि म्हणूनच त्याचा नाश झाला आहे. हे विलक्षण आणि भयानक आहे, परंतु "अॅटलांटिस" ची जगाची "पैशाची", "वैभव", "शर्यतीच्या कुटूंबी" ची भूक लागली आहे, जी मानवी व्यक्तिमत्वाचे मूल्य पूर्णपणे बदलते. कृत्रिमरित्या लोक बनविलेले हे जग बंद आहे, ते शत्रुत्वाचे, अलौकिक आणि रहस्यमय असल्याच्या घटनेपासून दूर गेले आहेत: "हिमवादळाने त्याच्या हातातील आणि वाइड-पाईप पाईप्स हिट केले, हिमवर्षावाने पांढरे झाले, परंतु ते दृढ, कठोर, मोठे आणि भयंकर" होते. हा भव्य भयानक भयानकपणा आहे, त्याच्या जीवनावर त्याचे अस्तित्व टिकवून ठेवण्यासाठी, जीवनाचा घटक दूर करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, या अंधश्रद्ध स्थितीमुळे अथांग डोळ्यापुढे नाजूक आणि नाजूक, भयंकर आहे. जहाजाच्या "खालच्या" आणि "मध्य" जगामध्ये, "नरक" च्या अद्वितीय मॉडेल आणि भावनाहीन सभ्यतेचे "स्वर्ग" यांच्यात फरक आहे: प्रकाश आणि रंग पॅलेट, अरोमा, चळवळ, "वास्तविक" जग, आवाज - सर्व काही त्यांच्यामध्ये भिन्न आहे. , केवळ त्यांचे एकूण अलगाव, नैसर्गिक जीवनापासून विभक्त होणे. "अटलांटिस" चे "वरचे" जग, "नवीन देवता" हा "दयाळू मूर्तीपूजा करणारा देव", "प्रचंड मूर्ती", "मूर्तिपूजक मूर्ती" सारखे कर्णधार आहे. तुलनाची ही पुनरावृत्तीक्षमता आकस्मिक नाही: आधुनिक युग बुनिनने नवीन "मूर्तीपूजा" चे नियम म्हणून दर्शविले आहे - रिकाम्या व व्यर्थ भावनांसह भक्ती, सर्वशक्तिमान आणि रहस्यमय निसर्गाची भीती, आत्म्याच्या जीवनाद्वारे त्याच्या पवित्रतेच्या पलीकडे मानवी जीवनाचा दंगा. "अटलांटिस" ही जगातील एक अशी जागा आहे जिथे ज्वलनशीलता, लठ्ठपणा, लक्झरीपणा, गर्विष्ठपणा आणि अधाशीपणाची भावना आहे, अशी एक अशी जागा जिथे देव "मूर्ती" म्हणून पुनर्स्थित झाला आहे.

प्रवासी "अटलांटिस". एमकृत्रिमपणामुळे, बुनिन ऍटलांटिसच्या प्रवाश्यांना वर्णन करते तेव्हा ऑटोमॅटिझम वाढविले जाते, त्यामुळं एक मोठे परिच्छेद त्यांच्या दैनंदिन नियमानुसार समर्पित होत नाही: हे त्यांच्या अस्तित्वाच्या घातक नियमनशीलतेचे एक मॉडेल आहे, ज्यामध्ये संधी, रहस्य, आश्चर्या, म्हणजे मानवी जीवन काय आहे खरोखर रोमांचक. ओळीच्या लय-इनटोनेशन पॅटर्नमध्ये बोरियम, पुनरावृत्तीची भावना दर्शविली जाते, त्याच्या घन परिमाण आणि पूर्ण अंदाज वर्तविण्यासह घड्याळ यंत्रणाची प्रतिमा बनवते आणि सामान्यतेच्या अर्थासह शाब्दिक आणि व्याकरणात्मक अर्थांचा वापर ("ते आनंदीपणे चालले पाहिजे", "उठले ... ... बसले ... बसले ... ... केले ... प्रतिबद्ध ... गेले ") या उज्ज्वल" गर्दी "च्या असमानतेवर जोर देते (लेखक एटलांटिसवर जमलेल्या श्रीमंत व्यक्ती आणि प्रसिद्ध व्यक्तींचे समाज परिभाषित करीत नाही). या विलक्षण बनावट जमाव्यात, कठिण लोक, नाटकीय मास्क आणि मोम संग्रहालयाच्या मूर्तियांसारखे बरेच लोक नाहीत: "या भव्य भव्य लोकांमध्ये एक श्रीमंत मनुष्य होता, एक प्रसिद्ध स्पॅनिश लेखक होता, तिथे सर्व सुंदर सौंदर्य होते, प्रेमात एक सुंदर जोडपे होते." ऑक्सिमोरॉन संयोजन आणि अर्थपूर्ण विरोधाभासी तुलना खोटे खोटे नैतिक मूल्यांचे, प्रेमाचे वाईट, प्रेम, मानवी जीवन आणि वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्व: "एक सुंदर मनुष्य जो मोठ्या भांडीसारखा दिसतो" (सौंदर्याची कमाई), "नियोजित प्रेमी", तरुण नियिपोलियन स्त्रियांबद्दल "असाधारण प्रेम" इटलीत (जे प्रेमासाठी पर्याय आहे) आनंद घेण्याची अपेक्षा आहे.

"अटलांटिस" चे लोक जीवनातील, निसर्गाच्या, कलाच्या आधी, आश्चर्यकारकतेच्या रहस्यांचे शोधण्याची इच्छा नसल्यामुळे आश्चर्यचकित झालेल्या गोष्टीपासून वंचित आहेत, ते जेथेही दिसतात तेथे त्यांच्याबरोबर असलेल्या मृत्यची ही "पायरी" अशी शक्यता नाही: संग्रहालये त्यांच्या समजुतीमध्ये "प्राणघातक स्वच्छ" बनतात मंडळे "थंड" आहेत, "एक प्रचंड रिकामपण, शांतता आणि मेनोराची शांत दिवे" त्यांच्यासाठी कला फक्त "त्यांच्या पायाखालील फिकट खड्डे आणि क्रॉस ऑफ द क्रॉस" आहे जे नक्कीच प्रसिद्ध आहे. "

कथा नाटक.या गोष्टीची नावं नाकारायची आहे (त्याची पत्नी आणि मुलीचे नावही नाही) - जे फक्त एखाद्या व्यक्तीला "गर्दी" पासून वेगळे करते, त्याच्या "आत्म" ("त्याला कोणीही आठवत नाही") प्रकट करते. "मास्टर" या शीर्षकाचा मुख्य शब्द तांत्रिकदृष्ट्या अमेरिकनीकृत सभ्यतेच्या जगात त्याचे स्थान म्हणून नायकांचे अद्वितीय वैशिष्ट्य नाही (हे असे नाही की हे शीर्षक सॅन फ्रांसिस्को मधील केवळ योग्य नाव आहे, अशा प्रकारे बुनिनने पौराणिक अटलांटिसच्या वास्तविक, पृथ्वीवरील अॅनालोग परिभाषित केले आहे) जगाची त्यांची धारणा: "त्याला खात्री होती की त्याला विश्रांतीसाठी विश्रांतीचा अधिकार आहे ... तो मार्गाने खुप उदार होता आणि त्यामुळे त्याला जे अन्न व पाणी दिले होते त्या सर्वांचा काळजीपूर्वक विश्वास होता. सकाळी ते संध्याकाळपर्यंत त्यांनी त्याची सेवा केली. " सृष्टीतील संपूर्ण जीवनातील वर्णन केवळ एक परिच्छेद घेते आणि जीवन स्वतःच अधिक निर्णायक ठरते - "यावेळेपर्यंत तो जगला नाही, तर केवळ अस्तित्वात होता". या नाटकामध्ये नायकांची कोणतीही भाष्य नसलेली भाष्य आढळतात, जवळजवळ त्याच्या आतील जीवनाचे चित्रण केले जात नाही. अतिशय क्वचितच संक्रमित आणि नायकांचे आंतरिक भाषण. हे सर्व प्रकट होते की मास्टरचा आत्मा मरण पावला आहे आणि त्याचे अस्तित्त्व केवळ काही विशिष्ट भूमिका आहे.

नायकांचा देखावा अत्यंत "भौतिक" आहे, विचित्र चिंतन, एक प्रतीकात्मक पात्रता मिळविण्यापासून, सोन्याचे प्रतिबिंब, रंगाचे पिवळ्या रंगाचे, सोन्याचे, चांदीचे, म्हणजेच रंगाचे, रंगाचा अभाव, बाह्य चकाकीचा रंग बनतो. पुनरावृत्ती माहितीच्या सहाय्याने समतोल, एकत्रिकरण, बुनिनची तंत्रे वापरून, बाह्य चित्र तयार करते, दोन पूर्णपणे भिन्न लोकांच्या "जुड़वा" - श्रीमान आणि पूर्वी प्रिन्स: मूर्खपणाच्या जगात, लोक एकमेकांना मिरर करतात.

कथा मध्ये मृत्यू उद्देश. "जीवन-मृत्यू" हा विरोधाभास बनवणारा भाग आहे. बुनिनची वैशिष्ट्यपूर्ण "जीवनातील वाढीची भावना," विरोधाभासाने "मृत्यूची तीव्रता" समजली. लेखकाच्या अगदी सुरुवातीच्या काळात मृत्यूबद्दल विशेष, गूढ दृष्टिकोन जागृत झाला होता: मृत्यू, त्याच्या समजूतदारपणामध्ये काहीतरी गूढ, समजण्यासारखे नव्हते, कोणत्या कारणाचा सामना करू शकत नाही, परंतु लोक त्याबद्दल विचार करू शकत नाहीत. "सॅन फ्रांसिस्कोचा देव" हा मृत्यू अनंतकाळ, ब्रह्माण्ड, अस्तित्वचा एक भाग बनला आहे, परंतु म्हणूनच "अटलांटिस" चे लोक त्याबद्दल विचार करण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत, एक पवित्र, रहस्यमय, पक्षाघात करणारे चेतना आणि त्याबद्दल भय भावना अनुभवतात. मृत्यूच्या "अग्रगण्य" व्यक्तीने त्यांच्याविषयी विचार न करण्याच्या प्रयत्नात असे म्हटले: "बर्याच पूर्वी सेटलमॅनच्या आत्म्यामध्ये कोणतीही तथाकथित गूढ भावना नव्हती ... त्याने एका स्वप्नामध्ये हॉटेल मालक, त्याच्या आयुष्यातील शेवटचे स्वप्न पाहिले ... हे समजण्याचा प्रयत्न करीत नाही की काय भयंकर आहे ... सॅन फ्रांसिस्कोच्या सेवानिवृत्त माणसाला त्याच्यासाठी ही महत्त्वपूर्ण संध्याकाळ का वाटले? त्याला फक्त खायला हवे होते. " सॅन फ्रांसिस्कोच्या एका लाखो रुपयांच्या मृत्यूचा मृत्यू झाला, तो "अनैतिक", कठोरपणे प्रतिकार करणारा, जिव्हाळ्याचा आनंद घेणार होता त्या वेळी त्याला अचूकपणे कुचलला. बुनिनने वर्णन केलेल्या मृत्यूने नैसर्गिकतेवर जोर दिला, परंतु हे एक विस्तृत वर्णन आहे, विरोधाभासाने, जे घडत आहे त्याचा गूढपणा वाढतो: जसे की एखादी व्यक्ती अदृश्य, क्रूर, क्रूरपणे आपल्या इच्छेच्या व आशेबद्दल उदासीन असेल. अशाप्रकारचे मृत्यू जीवनाची निरंतर भिन्नता-आत्मिक स्वरुपात दर्शविणार नाही, तो मृत्यूनंतर शरीराचा मृत्यू, फाइनल, पुनरुत्थानाच्या आशेशिवाय अस्तित्त्वात न पडता, हा मृत्यू अस्तित्वाचा एक तार्किक निष्कर्ष बनला ज्यामध्ये दीर्घ काळपर्यंत आयुष्य नव्हते. विवादास्पदपणे, आत्म्याच्या आयुष्यात गमावलेल्या नायकांचे क्षणिक चिन्हे त्याच्या मृत्यूनंतर दिसतात: "आणि हळूहळू, हळू हळू, प्रत्येकाच्या समोर, मृत माणसाच्या चेहऱ्यावर पळवाट वाहू लागला आणि त्याची वैशिष्ट्ये पातळ होऊ लागली." जसे की प्रत्येकाला जन्मास दिलेले दिव्य आत्मा आणि सॅन फ्रांसिस्कोच्या सेवानिवृत्त व्यक्तीने त्याला मृत्युनंतर पुन्हा मुक्त केले. मृत्यूनंतर आता "माजी मालक" विचित्र, आणि खरं तर, भयानक "फ्लिपर्स" घडतात: मृत्युलोकात लोकांची शक्ती अदृश्य आणि नैतिक बधिरतेकडे वळते ("नाही आणि यात शंका नाही की सॅन फ्रांसिस्कोचे सज्जन हे बरोबर आहेत" "यजमान विनम्र आणि सुंदरपणे पूजा केली" - "हे पूर्णपणे अशक्य आहे, मॅडम ... ... विनम्र अभिमानाने होस्टने तिला घेरले ... एक कपटी चेहर्यावरील होस्ट, कोणत्याही सौजन्याने"); ऐवजी मूर्ख, पण तरीही लुईची सौजन्य - तिचे मूर्खपणा आणि आंबटपणा, दासी मारणे; लक्झरी अपार्टमेंटऐवजी "जेथे उंच माणूस रहात होता, तेथे" स्वस्त लोह बेड व मोलवान कंबल कंबल असलेले "एक खोली, सर्वात लहान, सर्वात वाईट, सर्वात कच्ची आणि थंड" आहे. "अॅटलांटिस" वर दिमाखदार डेकऐवजी - एक गडद पकडणे; सोडा-वॉटर बॉक्स, हंटरगोअर कॅब ड्राईव्हर आणि सिसिलियन-डिस्चार्ज घोडा उत्तम आनंद घेण्याऐवजी. मृत्यूच्या जवळ, छोट्या, स्वार्थी मानवी व्यर्थ अचानक अचानक उडतात, ज्यामध्ये भय आणि त्रास दोन्हीही असतात - केवळ करुणा, सहानुभूती, जे काही केले गेले आहे त्याचा संस्कार नाही. "फ्लॅट-फ्लॉप" हे नक्कीच शक्य झाले कारण "अॅटलांटिस" चे लोक जीवनाच्या नैसर्गिक नियमांपासून दूर आहेत, ज्याचे जीवन आणि मृत्यू हे एक भाग आहेत, की मानवी व्यक्तिमत्व "मास्टर" किंवा "नोकर", "पैसा", "वैभव" मनुष्याच्या जागी पूर्णपणे "दयाळूपणा" अभिमानाचा "गर्विष्ठ मनुष्य" असा दावा भूतकाळात झाला. वर्चस्व एक तात्पुरती श्रेणी आहे, हे सर्व शक्तिशाली सम्राट तिबेरियसच्या राजवाड्याचेच अवशेष आहेत. क्लिफवर लटकलेल्या खंडपीठांची एक प्रतिमा अशी आहे की अॅटलांटिसच्या कृत्रिम जगाच्या नाजूकपणाचे वर्णन करते.

महासागर आणि इटली च्या प्रतिमा प्रतीक."अटलांटिस" या जगाचा प्रतिकार करणे म्हणजे निसर्गाचे विशाल जग आहे, सर्व गोष्टींपासून स्वत: ची निर्मिती करणे, जे इटली आणि महासागर बुनिनच्या कथेतील अवतार बनले आहे. महासागर अनेक बाजूंनी बदललेला, बदलण्यायोग्य आहे: तो काळ्या पर्वताने चालतो, पांढऱ्या पाण्याने वाळलेला असतो, किंवा "मोर रंगीत फुलांच्या सौंदर्य" च्या सौंदर्याने धडकतो. महासागर अॅटलांटिसच्या लोकांच्या अवांछितता आणि स्वातंत्र्यासह, आयुष्याचा घटक, बदलण्यायोग्य आणि सतत हलवून लोकांना घाबरवतो: "महासागरास भिंतीच्या बाहेर चालले होते ते भयंकर होते, परंतु त्यांनी याचा विचार केला नाही." महासागराची प्रतिमा पाण्यातील पौराणिक प्रतिमेकडे परत जात असल्याने ती मूळ मूलभूत गोष्ट आहे, ज्याने जीवन आणि मृत्यूला जन्म दिला. "अटलांटिस" च्या विश्वाची कृत्रिमता या अलौकिक बुद्धिमत्तेतून महासागराच्या घटकांमधून, तसेच त्यातील भयानक जहाजाच्या भिंतींवरूनही प्रकट होते.

सदैव हलणारे आणि बहुगुणित जग विविधतेचे स्वरूप बुनिन इटलीची कथा बनते. इटलीचा सनी चेहरा सॅन फ्रांसिस्कोच्या सेवानिवृत्त व्यक्तीला खुलासा झाला नाही, तो केवळ त्याचे विषाणू आणि पावसाचा चेहरा पाहण्यात यशस्वी झाला: हस्तरेखाची पाने पावसापासून ओले, टिन, राखाडी आकाशात चमकणे, सतत पाऊस पडणे, सडलेल्या मांसाच्या माशाची गळती. सॅन फ्रांसिस्कोच्या सेवानिवृत्त व्यक्तीच्या मृत्यूनंतरही, अॅटलांटिसच्या प्रवाशांनी त्यांचे प्रवास पुढे चालू ठेवल्यास, सम्राट तिबेरियसच्या राजवाडाच्या खोऱ्यात त्यांचा मार्ग लोटेंजो किंवा अब्रुझियाच्या डोंगराळ प्रदेशातील लोकांना भेटला नाही. "अटलांटिस" च्या लोकांपासून कायमचे बंद होण्याची आनंदाची बाजू, कारण ते या बाजूला पाहण्यास तयार नाहीत, तिच्या आत्म्याला खुले करतात.

उलटपक्षी, इटलीचे लोक - नाविक लोरेंजो आणि अब्रुझोच्या डोंगराळ प्रदेशातील लोक - ते विशाल विश्वाचा एक नैसर्गिक भाग आहेत असे वाटते. कलात्मक जागा नाटकीयदृष्ट्या पृथ्वी, समुद्र आणि आकाश समेत कथा समाप्तीपर्यंत विस्तृतपणे वाढते: "संपूर्ण देश, आनंदी, सुंदर, सनी, खाली पसरलेला त्यांना. " जगाच्या सौंदर्याची बालकाची आनंदी आनंद, आयुष्याच्या चमत्कारापूर्वी सौम्य आणि आदरणीय विस्मय, अब्रूझी पर्वतारोह्यांच्या प्रार्थनेत देवाच्या आईकडे वळले आहे. ते, लोरेन्झोसारखे, नैसर्गिक जगात अभिन्न आहेत. लोरेन्झो सुंदर रितीने, मुक्त, रागाच्या पैशाबद्दल उदासीन आहे - त्यातील सर्व काही मुख्य वर्णनाचे वर्णन करण्यासारखे आहे. बुनिन आपल्या जीवनाची महानता आणि सौंदर्य याची पुष्टी करतो, ज्यांचे ताकदवान आणि मुक्त वर्तमान अटलांटिसचे लोक घाबरतात आणि ज्यांनी त्याचे जैविक भाग बनण्यास सक्षम आहे, ते आत्मविश्वासाने परंतु विश्वास ठेवण्यास बालपणाने सामील होतात.

कथा च्या अस्तित्वातील पार्श्वभूमी.या कथेच्या कलात्मक जगामध्ये मर्यादा, संपूर्ण मूल्य: अमेरिकन मिलियनेअरच्या जीवन आणि मृत्यूच्या कथेतील समान सहभागिता रोमन सम्राट तिबेरियस आणि "दु: खद अंतःकरण", नरक आणि स्वर्ग, सैतान आणि देवाचे आई असलेल्या भिंतीवरील "क्रिकेट" गायन बनतात. स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील संयोगांचे मिश्रण विरोधाभासाने प्रकट होते, उदाहरणार्थ, चाळीस-तीस क्रमांकाचे वर्णन: "मृत अंधारात राहिले, निळ्या तारेंनी त्याला आकाशातून पाहिले, क्रिकेटने दुःखद हृदयामुळे भिंतीवर गायन केले." रात्री आणि हिमवर्षाव नष्ट करणारा जहाज त्यानंतर सैतानाच्या डोळ्यांद्वारे येतो आणि देवाच्या आईचे चेहरे स्वर्गीय उंचीच्या साम्राज्याकडे वळले जाते: "हिमवर्षावच्या मागे जहाजाच्या अग्नीची अगणित आंखें जहाजाच्या पाठोपाठ असलेल्या सैतानाला दिसली नव्हती ... रस्त्यावरुन मोंटे-सोल्योरोच्या खडकाळ भिंतीच्या मध्यावर, सूर्यप्रकाशात प्रकाशित झालेल्या सर्व, त्याच्या उबदार आणि वैभवाने सर्व हिम-पांढऱ्या मलमपट्टीच्या कपड्यांमध्ये उभे राहिली ... देवाच्या आई, नम्र आणि दयाळू, डोळे स्वर्गाकडे उंचावल्या, तिच्या तीन वेळा आशीर्वादित झालेल्या मुलाच्या चिरंतन आणि आनंददायक मठांमध्ये. " हे सर्व जगभर एक प्रतिमा तयार करते, प्रकाश आणि अंधार, जीवन आणि मृत्यू, चांगले आणि वाईट, क्षण आणि अनंतकाळ यांचा समावेश आहे. या पार्श्वभूमीवर, अटलांटिसचे जग, जे स्वत: ला महान मानले जाते, ते अनन्यसाधारणपणे लहान आणि या अलिप्तपणात होते. संगीताची रिंग ही कथा तयार करण्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: अॅटलांटिसचे वर्णन कामाच्या सुरुवातीस आणि शेवटच्या शेवटी दिले जाते आणि त्याच प्रतिमा भिन्न असतात: जहाजांचे दिवे, एक छान स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा, धरणातील नरकाची भांडी, नाचत जोडप्यामध्ये खेळणे. हा अलौकिक बुद्धिमत्ताचा एक भाग्यपूर्ण मंडळाचा आहे, जो एक "गर्विष्ठ मनुष्याने" तयार केलेला मंडळापासून वेगळे आहे आणि त्याला बदलत आहे, जो स्वत: ला गुलाम म्हणून ओळखतो, गुलाम म्हणून.

मनुष्य आणि त्याचे स्थान, प्रेम आणि आनंद, जीवनाचा अर्थ, चांगलं आणि वाईट यांच्यामध्ये चिरंतन संघर्ष, सौंदर्य आणि त्याद्वारे जगण्याची क्षमता हे बुनिनच्या कथेच्या मध्यभागी या शाश्वत समस्या आहेत.

TOPIC: "कथा विश्लेषण आयए बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर"

गोल   : कामाच्या रचनांची वैशिष्ट्ये, मुख्य पात्रांची वैशिष्ट्ये आणि लेखक-कथाकार यांचे अभ्यास करणे; शिकण्यासाठीनाटकांच्या प्रतिमेचे वर्णन करा, पोर्ट्रेट वैशिष्ट्यांची आणि लँडस्केप स्केचची भूमिका, मजकूर मधील तपशीलाची भूमिका निर्धारित करा; लेखकाचे कलात्मक शैली सादर करा.

पाठः

निष्कर्ष

1. 1. 1. धड्याची तयारी

         धडे पोस्ट उद्देश.

शिक्षक परिचय पत्र

1 9 15 मध्ये "बॅनर ऑफ सॅन फ्रांसिस्को" बुनिनची कथा लिहिली गेली. पहिले महायुद्ध आधीपासूनच सुरू होते, सभ्यतेचे संकट होते. सध्याच्या रशियन वास्तवाबरोबर बुनिन सध्याच्या समस्येकडे वळला आहे, परंतु थेट रशियाशी संबंधित नाही. बुनिन पूर्णपणे बुर्जुआ संस्कृती स्वीकारत नाही. या जगाच्या मृत्यूची अपरिहार्यता या अर्थाच्या कथा आहेत.

मजकूर सामग्रीवर संभाषण.

1. 1. 1. . कथा-प्रतिमा

         • महासागर स्टीमरचे नाव काय आहे जे युरोपला अर्थहीन लाखो लोक देते? ("अटलांटिस.")

           "अटलांटिस" - खळबळजनक कल्पित, पौराणिक महाद्वीप, मृत व्यक्तीचे प्रतीक

सभ्यता, घटकांच्या आघातांचे प्रतिकार करू नका. 1 9 12 मध्ये टाइटैनिकचाही संबंध आहे.

वाहतूक की भिंतींच्या पलीकडे जाणारे महासागर हे निसर्गाचे, निसर्गाचे विरोध करणारे प्रतिक आहेत

सभ्यता

नाटक च्या प्रतिकात्मक प्रतिमा. सॅन फ्रांसिस्को मिस्टर - तोतयागिरी

बुर्जुआ संस्कृती.

1. 1. 1. नाटक च्या प्रतिमा.

         • नायक त्याच्या नावापासून वंचित आहे का? लेखकाने याचे वर्णन कसे केले?

           नायकांना फक्त "गुरु" असे म्हणतात कारण ते त्याच्या वर्णनाचे सार आहे. किमान

कमीतकमी, तो स्वत: ला स्वत: ला एक मस्त आणि पराभूत मानतो.

यातील मजकूर उदाहरणांमध्ये शोधा.

बिनिन कोणत्या गोष्टी वापरतात. नायकांचा देखावा वर्णन करतात?

गुरु मध्ये अध्यात्मिक काहीही नाही, त्याचे ध्येय अमीर बनणे आणि याचा फायदा घेण्याचा आहे

संपत्ती - realized होते. पण त्याने त्याला अधिक आनंद दिला नाही. केवळ मृत्युच केवळ मनुष्यामध्येच मानवी लक्षणांना प्रकट करते.

इतरांचा दृष्टिकोन कसा बदलतो?

कथा मध्ये समाज.

स्टीमर - तंत्रज्ञानचा शेवटचा शब्द - हा मानवी समाजाचा एक आदर्श आहे. त्याचे

धरणे आणि डेक मानवी समाजाच्या स्तर आहेत.

प्रवासी स्टीमरच्या विविध मजल्यांवर कसे राहतात ते पहा. तुलना करा

मानवी समाज

वरच्या मजल्याची तुलना स्वर्गापुढे केली जाऊ शकते आणि "जहाजच्या पाण्याच्या उदरात" सारखे आहे

नरक हे नरकात तुलना का केले जाऊ शकते ते वाचा.

1. 1. 1. कथा च्या एपिसोडिक नायक - लोरेन्झो, अब्रुझे पर्वतारोहण इ.

Lorenzo एक वर्णन शोधा. त्याला परमेश्वरापासून वेगळे काय आहे?

माउंटनियरचे जीवन सभ्य समाजाच्या जीवनापेक्षा वेगळे कसे आहे?

"मास्टर्स" च्या उज्ज्वल, महाग, परंतु कृत्रिम, काल्पनिक मूल्यांच्या विरूद्ध, हा डोंगराळ प्रदेश जीवनातील खरी मुल्ये आहे.

आणखी एक नायक आहे ज्याची प्रतिमा ही सामान्यता नसलेली प्रतिमा आहे

पृथ्वीवरील संपत्ती आणि वैभव च्या नाश. ही एक अज्ञात प्रतिमा आहे, जी कॅप्रीमध्ये शेवटची वर्षे जगणारी एकेकाळी शक्तिशाली रोमन सम्राट तिबेरियस ओळखते.

एक पाठ्यपुस्तक लेख सह काम. 45-47

• बिनिनच्या इतर कोणत्या कार्यात पापांची प्रतिमा वाढते, ज्यामध्ये व्यक्तीचे आयुष्य वाहते?

  या कृतीत कोणत्या लेखक व दार्शनिकांचे लक्षणीय लक्ष आहे?

  सॅन फ्रांसिस्को मधील मास्टरच्या भावी उदाहरणाचे उदाहरण म्हणून बुनिन यांनी दर्शविले की "खोटी" व्यक्ती यांत्रिक सभ्यतेची निर्मिती आहे?

शिक्षक अंतिम शब्द.

कथेनुसार हळूहळू वर्तमान जगाच्या समाप्तीची थीम वाढते,

औपचारिकता आणि सुस्त सभ्यता मृत्यूची अपरिहार्यता. 1 9 51 च्या शेवटच्या आवृत्तीत फक्त बिनिनने शूट केलेल्या एपिग्राफमध्ये हे घातले गेले आहे: "आपणास हाय. बाबेल शक्तिशाली शहर आहे! " खालिदान साम्राज्याचे पतन होण्याआधी व्हॉल्टसारच्या मेजवानीची आठवण करून देणारा हा बायबलमधील वाक्यांश, भविष्यातील मोठ्या आपत्तींच्या भविष्यवाण्यासारखे ध्वनी आहे. वेसूवियसच्या मजकुरात उल्लेख, ज्याने पोम्पीचा उद्रेक केला, उध्वस्त होणारी भविष्यवाणी, अदृश्य अस्तित्त्वातल्या संस्कृतीच्या संकटाची तीव्र भावना, जीवन, मनुष्य, मृत्यू आणि अमरत्व या तत्वज्ञानाच्या प्रतिबिंबांसह जोडली गेली.

गृहपाठ