भाषांचा तुर्किक गट: लोक, वर्गीकरण, वितरण आणि मनोरंजक तथ्ये. तुर्किक लोक

टर्क्स हे तुर्की लोकांच्या वांशिक भाषेचे एक सामान्य नाव आहे. भौगोलिकदृष्ट्या, तुर्क एक विस्तृत प्रदेशात विखुरलेले आहेत, जे संपूर्ण युरेशियन खंडातील एक चतुर्थांश भाग व्यापतात. तुर्कांचे वडिलोपार्जित घर मध्य आशिया आहे आणि "तुर्क" या नावाचा पहिला उल्लेख CE व्या शतकातील आहे. आणि हे क्योक टार्क्स (स्वर्गीय टार्क्स) या नावाशी संबंधित आहे, ज्याने अश्विन कुळच्या नेतृत्वात तुर्किक कागनाटे तयार केली. इतिहासात, टार्क्स म्हणून ओळखले जातात: कुशल खेडूत, योद्धा, राज्ये आणि साम्राज्यांचे संस्थापक.

तुर्क हे एक प्राचीन नाव आहे. सहाव्या शतकातील आदिवासींच्या एका विशिष्ट गटाच्या संदर्भात प्रथम चिनी एनेल्समध्ये याचा उल्लेख केला गेला होता. एडी या जमातींचा भटक्या प्रदेश झिंझियांग, मंगोलिया आणि अल्ताईपर्यंत विस्तारला. तुर्किक जमाती, तुर्की भाषा इतिहासाच्या इतिहासात त्यांची आडनावाची नोंद होण्याच्या फार पूर्वीपासून अस्तित्वात होती.

तुर्की भाषेचा उगम तुर्की जमातींच्या भाषणापासून होतो, त्यांच्या सामान्य नावावर - तुर्की राष्ट्राचे नाव (तुर्कीमध्ये, "तुर्क", रशियन भाषेत, "तुर्क"). वैज्ञानिकांनी "तुर्क" या शब्दाचा अर्थ वेगळा केला. आणि तुर्क त्याच वेळी, तुर्की भाषा बोलणार्\u200dया सर्व लोकांना टार्क्स असे म्हणतात: हे अझरबैजानी, अल्ताई (अल्ताई-किझी), अफशार, बाल्कर, बाशकीरस, गागाझ, डोलगन्स, काजार, कझाक, कारगास, कारकल्पस, करापाख, कराचाई, काश्कीज, किर्गिझ, किर्गिझ नॉगैस, तातार, टोफ्स, टुव्हन्स, तुर्क, तुर्कमेनिस्तान, उझबेक्स, विघुर, खाकासेस, चुवाश, चुलीमट्स, शॉर्स, याकुट्स. या भाषांपैकी, तुर्की, गागाझ, दक्षिण क्राइमीन ततार, अझरबैजान, तुर्कमेनिया ही एकमेकांना सर्वात जवळच्या भाषा आहेत जे अल्ताई भाषेच्या कुटूंबाच्या तुर्की गटाचा ओगुज उपसमूह बनवतात.

ऐतिहासिकदृष्ट्या टार्क्स हा एकमेव वांशिक गट नाही, परंतु त्यात केवळ संबंधितच नाही तर आत्मसात केलेले लोक देखील आहेत, तथापि, तुर्किक लोक एक एक जातीय समुदाय आहेत. आणि मानववंशशास्त्रीय वैशिष्ट्यांनुसार, काकेशॉइड वंश आणि मंगोलॉइड या दोहोंमधील Türks मध्ये फरक करणे शक्य आहे, परंतु बहुतेक वेळा टुरानियन (दक्षिण सायबेरियन) वंशातील एक संक्रमणकालीन प्रकार आहे. अधिक वाचा ü ट्रेकर्स कोठून आले? .

तुर्किक जग सर्वात प्राचीन आणि असंख्य वांशिक गटांपैकी एक आहे. आधुनिक तुर्किक लोकांच्या प्राचीन पूर्वजांच्या पहिल्या वसाहती बेकल लेकपासून उरल पर्वतापर्यंत पूर्वेकडून पश्चिमेकडे पसरल्या आणि आशियाला युरोपपासून वेगळे केले. दक्षिणेस, अल्ताई पर्वत (अल्तान-झोल्टोय) आणि सायन पर्वत, तसेच बैकल आणि अरळ यांनी त्यांचे निवासस्थान व्यापले. प्राचीन ऐतिहासिक युगात, अल्ताईहून तुर्की वायव्य चीनमध्ये घुसले आणि तेथून इ.स.पू. सुमारे 1000 मध्ये. त्यातील महत्त्वपूर्ण भाग पश्चिमेकडे गेला.

मग तुर्क लोक तुर्कस्तान (तुर्कांचा देश) नावाच्या मध्य आशियाच्या त्या भागात पोचले. कालांतराने, तुर्किक टोळ्यांचा काही भाग व्होल्गामध्ये आणि नंतर डनिपर, डनिस्टर आणि डॅन्यूब मार्गे - बाल्कनमध्ये गेला. अकराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात बाल्कन द्वीपकल्पात आश्रय मिळालेल्या तुर्किक आदिवासींमध्ये - 13 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आधुनिक गागाझियन्सचे पूर्वज होते. १ thव्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच बाल्कनचा (बाल्कनर - तुर्की भाषेचा) वापर केला जात आहे आणि याचा अर्थ "दुर्गम, दाट, वृक्षाच्छादित ओरी" आहे.

एल.एन. गुमिलेव्ह. प्राचीन टर्क्स. तुर्किक राज्य निर्मितीच्या आदल्या दिवशी मध्य आशिया, कॉन. व्ही शतक

आज, तुर्किक लोक एकत्रितपणे "तुर्किक जग" म्हणून ओळखले जातात.

प्राचीन टार्क्सच्या देखाव्याची पुनर्रचना (Gökütürks)

XXI शतकाच्या सुरूवातीस. 44 तुर्की वंशीय गटांची नोंद झाली. हे 150-200 दशलक्ष लोक आहेत. 75 दशलक्ष लोकसंख्या असलेल्या जगातील सर्वात मोठे तुर्क राज्य (2007) हे तुर्की आहे. गागाझ लोक, बहुतेक मोल्दोव्हा प्रजासत्ताकामध्ये राहतात, ते तुर्किक जगाचा एक छोटासा भाग आहेत. तुर्किक जमातींचा विसंवाद, विशाल प्रदेशांवर त्यांचा बंदोबस्त केल्यामुळे त्यांच्या भाषिक वैशिष्ट्यांमध्ये महत्त्वपूर्ण फरक पडला, जरी प्राचीन काळात ते सर्व दोन किंवा तीन प्राचीन तुर्क बोली बोलतात. तुर्किक लोकसंख्या आठ भौगोलिक प्रदेशांमध्ये विभागली गेली आहे:

1. तुर्की;
2. बाल्कन;
3. इराण;
4. कॉकेशस;
5. व्होल्गा-उरल;
6. पश्चिमी तुर्कस्तान;
7. पूर्व तुर्कस्तान;
8. मोल्दोव्हा-युक्रेन (200 हून अधिक गागाझियन्स)

सायबेरियात सुमारे 500 हजार याकुट्स (साखा) राहतात, अफगाणिस्तानात तुर्किक लोकसंख्या सुमारे 8 दशलक्ष आहे आणि सीरियामध्ये - 500 हून अधिक लोक, इराकमध्ये अडीच लाख तुर्कमेनी लोक आहेत.

गार्कर्स हे तुर्किक वंशाचे भक्कम भटके लोक होते आणि आधुनिक मध्य आशियावर जबरदस्तीने आक्रमण केले आणि स्थानिक इराण-भाषिक, इंडो-युरोपियन लोकांवर विजय मिळविणारे पहिले लोक होते. मानववंशशास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार त्यांचे लोक पूर्णपणे कॉकॅसॉइड किंवा मंगोलॉइड नव्हते, परंतु मंगोलॉइड-कॉकॅसॉइड मिश्रित वंश होते. अधिक वाचा → तुर्किक जग - हून्स (हंस), गोकर्ट्स ....

तुर्किक कागनाटेने पूर्व युरोपचा भाग, मध्य आशिया, दक्षिणी सायबेरिया, काकेशसचा काही भाग आणि पश्चिम मंचूरिया नियंत्रित केला. त्यांनी मंगोलॉइड, पूर्व आशियाई, चिनी संस्कृतीच्या 100% विरूद्ध लढा दिला. त्यांनी इतर संस्कृती, मध्य आशिया आणि काकेशसविरुद्धही लढा दिला, जे 100% इंडो-युरोपियन होते.

सर्वाधिक विस्ताराच्या कालावधीत तुर्किक कागनाटे

अल्ताईहून गोकटर्क

किर्गिस्तानमधील गोकर्टर्क व्ही-आठवा एडी

मंगोलियातील गोकटर्क्स

मानववंशशास्त्रज्ञांच्या मते, वांशिकदृष्ट्या हे लोक 67-70% मंगोलॉइड होते आणि तांत्रिक दृष्टिकोनातून ते मंगोलॉइड वंशाच्या जवळ आहेत, परंतु मिश्रण असलेल्या 33 33--30०% कॉकॅसॉइड अशुद्धतेसह आहेत. तसेच, ते बर्\u200dयाचदा उंच असतात.

हे मनोरंजक आहे की त्यापैकी राखाडी आणि हिरव्या डोळ्यांसह लालसर तपकिरी केस आहेत.

तुर्किक मेमोरियल कॉम्प्लेक्सचे ह्यूशु त्सैदम (मंगोलिया) चे संग्रहालय. मंगोलियन आणि रशियन पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या अविश्वसनीय कार्याबद्दल धन्यवाद, संग्रहालय प्राचीन तुर्किक काळातील मौल्यवान प्रदर्शनांचे एक वास्तविक भांडार बनले आहे.

ग्रे वुल्फचे वंशज

552 मध्ये, मध्य आशियात एक प्रचंड भटक्या साम्राज्याचा जन्म झाला - प्रथम तुर्किक कागनाटे. सायबेरियाचा विशाल विस्तार - अल्ताई खोरे आणि मायनस, प्रिओब्स्कॉय पठार, दूरदूरच्या दक्षिणेकडील ताईगासह संपूर्ण लोकसंख्येच्या रक्तरंजित इतिहासापासून बाजूला राहिले नाहीत. पूर्वेकडील पिवळ्या नदीच्या काठापासून उत्तरेकडील काकेशस आणि पश्चिमेस केर्च सामुद्रिकेकडे पसरलेल्या सीमेसह तुर्किक राज्यातील सर्वात प्रभावी युरेशियन सामर्थ्यासाठी वीस वर्षे पुरेशी होती. त्याचा शासक, कागन इस्टेमी याने त्या काळातल्या “जगाच्या राज्यकर्त्यां” - बायझान्टियम, सस्निद इराण आणि उत्तर चिनी राज्यांशी समान राजकीय आणि व्यावसायिक संबंध प्रस्थापित केले. नॉर्दर्न क्यूई आणि नॉर्दन झोऊ प्रत्यक्षात कागनाटच्या उपनद्यांमध्ये बदलल्या. जागतिक नियतीच्या नवीन आमदारांचे मूळ म्हणजे "तुर्क" - अल्ताई पर्वतांच्या खोलीत तयार झालेले लोक.

पौराणिक कथेनुसार, प्राचीन टार्क्स एका मुलाकडून आले आहेत - "हन्नूच्या घराची स्वतंत्र शाखा." शेजारील जमातीच्या सैनिकांनी त्याचे सर्व नातेवाईक मारले तेव्हा मुलाने त्याचे हात पाय कापले आणि शत्रूंनी त्याला दलदलीत फेकले. येथे लांडगा सापडला आणि लंगडा झाला. एका वाढलेल्या मुलाची आणि तिला लांडग्यांपैकी एक मुले म्हणजे अशिना - "एक महान क्षमता असलेला माणूस." त्याचा वंशज अस्यान-सावली अल्ताई येथे हलला. एका नवीन ठिकाणी, एलियन स्थानिक लोकसंख्येसह मिसळले आणि एक नवीन लोक तयार केले - तुर्क, ज्यांचा शासक जमात अशिना होता. अस्यान-सावली बुम्यिन (दुसर्\u200dया उतार्\u200dयामध्ये तूमेन) चा वंशज आणि त्याने प्रथम तुर्किक कागनाटेची स्थापना केली.

दुसर्\u200dया आख्यायिकेनुसार, तुर्कांचे पूर्वज सो वंशातील आहेत, जे एकदा हन्नूच्या उत्तरेत राहत असत. त्याच्या डोक्यात, अपनबूचे 70 भाऊ होते (दुसर्\u200dया आवृत्तीनुसार - 17). त्यापैकी सर्वात जुने, निशिदू (किंवा इझिनिशिदू), ती एक लांडग्यातून जन्मली होती आणि तिच्यात उत्कृष्ट क्षमता होती. त्याच्याशी सामना करण्यासाठी बायका देखील होती - उन्हाळ्याची मुलगी आणि हिवाळ्याची मुलगी. ग्रीष्म ofतुच्या मुलीने चार पुत्रांना जन्म दिला, आणि त्यापैकी एक, नोडुलु शाद, ज्याने टार्क हे नाव घेतले, त्याने बास्कुशीशी डोंगरावर राज्य केले. नोडुलला 10 बायका आणि त्यापैकी धाकट्या आशीनचा मुलगा. वडिलांच्या मृत्यूनंतर, त्याला झाडाच्या वर उडी मारणार्\u200dया मुलांपैकी एकाचा वारसा मिळाला पाहिजे. अशिनाने हे केले. नेता झाल्यावर त्यांनी आशियान-सावली हे नाव स्वीकारले.

कगनाटेचा संपूर्ण इतिहास युद्ध आणि लढाऊपणाने परिपूर्ण आहे. तिचा प्रदेश फारच मोठा होता आणि लोकसंख्येस इतके वेगळी आहे की त्याने आपल्या पायावर उभे राहणे शक्य नाही. प्राचीन काळातील सर्व साम्राज्यांच्या नशिबात, कगनाटेची अपेक्षा होती, शस्त्राच्या सामर्थ्याने तयार केली गेली होती आणि सामान्य आर्थिक जीवनाद्वारे एकत्रितपणे वेल्डेड केली गेली नव्हती, साम्राज्य ज्याने अलेक्झांडर द ग्रेटच्या सामर्थ्याने सुरुवात केली आणि थोडक्यात त्यांच्या निर्मात्यांचा विस्तार केला. 581 मध्ये, एक मोठी शक्ती दोन लढाऊ आणि अस्थिर असोसिएशनमध्ये पडली - पाश्चात्य (सेमीरेचे मधील एक केंद्र असलेल्या) आणि पूर्व (मंगोलियाच्या केंद्रासह) तुर्किक खगनाट्स. नंतरचे त्वरेने कोसळले आणि 30 in० मध्ये तांगच्या चिनी साम्राज्याच्या सैन्याच्या तावडीत सापडले. पाश्चात्य तुर्किक कागनाटे यांनी मध्य आशियात आणखी 20 वर्षे आपले वर्चस्व कायम राखले, 651 मध्ये आणि त्याच्या मुख्य सैन्याने चिनी सैन्याने पराभूत केले. खरे आहे, "सेलेस्टियल एम्पायर" च्या सीमेवर शांतता फार काळ टिकली नाही. अशांतता आणि बंडखोरी या अविरत मालिकेमुळे चाळीस वर्षांनंतर आणखी एक शक्तिशाली राज्य निर्मितीचा उदय झाला - शासक इल्तेस यांच्या अध्यक्षतेखालील दुसरे तुर्किक हागनाटे, सर्व प्रकारचे अशिन. लवकरच कागनाटेने आपली शक्ती ट्रान्सबाइकलिया, सेमेरेचे, मंचूरियाच्या प्रदेशात वाढविली. अल्ताई आणि टिवा प्रांत आता फक्त त्याच्या उत्तरेकडील प्रदेश बनवतात.

	अंजीर 1. नदीची दरी. भटक्या संस्कृतींचा मुख्य रस्ता कातुन आहे. अंजीर 2. तुर्किक स्त्री. एकदा हातात भांडे असलेल्या मिशाच्या माणसांच्या अशा दगडांच्या शिल्पांनी अल्ताई, टायवा, मंगोलिया आणि सात नद्यांचा डोंगराळ भाग सुशोभित केला. नियमानुसार, त्यांच्या कंबरला बेल्टने झाकलेले आहे ज्यावर शस्त्रे लटकलेली आहेत. त्या लहान दगडी कुंपणांवर ठेवल्या गेल्या. त्यांच्या जवळजवळ उभ्या खणलेल्या दगड - बल्बल्सची साखळी होती. असे मानले जाते की ही शिल्पे टर्की लोकांच्या पूर्वजांच्या संरक्षक प्रतिमा आहेत. पाश्चात्य सायबेरियन टायगाच्या पाषाण महिला, हरणांचे दगड आणि कांस्ययुक्त मूर्ती यांच्यात एक गोष्ट साम्य आहे. या सर्व प्रतिमांवर शस्त्रे अवलंबून आहेत: दगडावर ठोठावले - खडबडीत भटकेदारांकडून आणि उपस्थित - तायगामधून. तुर्किक शिल्पांमध्ये, डाव्या हाताला बेल्टवर दाबले जाते - हा एक सन्मान चिन्ह आहे, जो सायबेरिया आणि मध्य आशियातील बर्\u200dयाच लोकांमध्ये सामान्य आहे. शिल्प, जसे होते तसे, एखादे पात्र प्रसारित करते किंवा प्राप्त करते. हे पात्र कशाने भरले आहे ते अद्याप स्पष्ट झाले नाही. कदाचित एक पवित्र पेय, जे पुतळ्यासमोर उभे होते. आकार 150x45x20 सेंटीमीटर. आठवी-नववी शतके नदीचा डावा किनारा. अक्ट्रू, अल्ताई पर्वत. एमए आयएईटी एसबी आरएएस.
	अंजीर 3. सर्व जोरदार सशस्त्र तुर्की योद्ध्यांकडे लांब पल्ल्याच्या लढाईसाठी बाणांसह अनेक धनुष्य आणि चक्रे होते, जवळच्या सैन्यात हल्ला करण्यासाठी लांब भाले, तलवारी, ब्रॉडवर्ड्स, सेबर्स आणि निकट लढाईसाठी अक्ष आणि लॅसोस होते. सहाय्यक शस्त्रे म्हणून काम करणार्\u200dया लढाऊ चाकू आणि जबरदस्त वार. घोडे आणि स्वार वेगवेगळ्या प्रकारचे, चमकदार रंगाचे टरफले यांनी संरक्षित केले होते, ते दोन्ही स्वतंत्र धातू किंवा चामड्यांच्या प्लेटमधून जोडलेले होते, पट्ट्यांद्वारे एकत्रित होते आणि कडक चामड्याच्या फितींमधून जोडलेले होते.
	अंजीर The. हनिक कालावधीची जाळीची चौकट, कठोर काठीचा पूर्ववर्ती. मी सी. इ.स.पू. ई. - मी शतक एन ई. नॉइन-उला, मंगोलियाचे दफनभूमी. अंजीर 5, ए-सी. सिथियन काठी (लवकर लोह वय). काठी (अ), लाकडी कमानी (ब), रजाईच्या उशा, ज्या काठीचा आधार होता अशा टोकांवर कोरलेली पदके (सी). उशा "एनिमल स्टाईल" मध्ये liप्लिकसह सुशोभित केलेल्या उशाने झाकल्या गेल्या. पाझिरीक मुलूख. माउंटन अल्ताई. सेंट पीटर्सबर्ग हर्मिटेज. अंजीर 6, ए-सी. विस्तीर्ण सपाट शेल्फ (अ) घोड्याच्या बाजुला पडलेले असतात आणि उंच उभ्या धनुष्य (बी) दरम्यान “चिमटे” असतात. या धनुष्याखाली एंड इन्सर्ट्स (सी) आहेत. चौथा-सहावी शतके आग्नेय आशियावर आधारित पुनर्रचना
	अंजीर 7, ए-जी. प्राचीन टार्क्स मागे काठीचे धनुष्य बनवतात आणि कधीकधी त्यांना हॉर्न प्लेट्सने सुशोभित करतात. अशा सजावटीच्या घटकांमध्ये दोन्ही धनुष किंवा त्यापैकी फक्त एक कव्हर केले जाऊ शकते: ए, डी - खोगीच्या मागील धनुष्यावर हॉर्न संमिश्र आच्छादन. आठवी-आठवी शतके दफनभूमी वरख-कलडझिन. माउंटन अल्ताई. व्ही.आय. मोलोडिनचे उत्खनन एमए आयएईटी एसबी आरएएस; बी - वर्ख-कलडझिन स्मारकाच्या सामग्रीवर आधारित खोगीर फ्रेमची पुनर्रचना. आठवी-आठवी शतके माउंटन अल्ताई. व्ही.आय. मोलोडिनचे उत्खनन एमए आयएईटी एसबी आरएएस; इन - शिकार करण्याच्या दृश्यासह काठीच्या पुढील धनुष्यावर हॉर्न पॅड. सहावी-आठवी शतके कुडेगर दफनभूमी, अल्ताई पर्वत. ए.ए. गॅव्ह्रिलोव्हा यांच्या म्हणण्यानुसार. सेंट पीटर्सबर्ग हर्मिटेज.

बिल्गे कागन (716-734) च्या कारकिर्दीत राज्यात सर्वाधिक प्रगती झाली. तुर्कांनी प्रथम चिनी मित्रांना पराभूत केले आणि त्यानंतर चीनने, नंतर एक शक्तिशाली विजेत्याशी शांततेत सहमत होण्यासाठी आणि त्याला श्रद्धांजली वाहण्यास भाग पाडले, परंतु बिल्गे यांच्या निधनानंतर, त्याच्या वारसांपैकी सिंहासनासाठी संघर्ष सुरू झाला. 744 मध्ये, ओझमीश कागनाटेचा शेवटचा शासक मारला गेला आणि दुसरा तुर्किक कागनाटे अस्तित्त्वात नाही. त्याच्या जागी, उईघूर कागनाटे (745-840) उठले.

परंतु, पराभूत झाल्यानंतर, तुर्क ऐतिहासिक क्षेत्रापासून अदृश्य झाले नाहीत. गॉर्नी अल्ताईच्या लोकसंख्येचा एक भाग, तिची पायथ्याशी असलेल्या पायथ्याशी आणि मध्य कझाकिस्तानने उत्तरेकडील पश्चिम सायबेरियन फॉरेस्ट-स्टेप्स (ओब-इरतिश इंटरफ्लूव्ह, प्रॉबोये) येथे स्थलांतर केले, जिथे त्याने स्रोस्टकिनो संस्कृतीच्या रचनेत हातभार लावला आणि स्थानिक अपर ओब, रिलकिनो, उस्त-इशिम संस्कृतींच्या विकासावर महत्त्वपूर्ण परिणाम केला. . येईसेई किर्गिझसह इतरांनी उइघुरांशी (–२०- with40०) भयंकर युद्धात भाग घेतला, ज्याचा शेवट उखुर नदीच्या ओर्डोन नदीवरील ऑर्डुबॅलिक शहर नष्ट झाल्यावर झाला. नवीन, आधीच किरगिझ, कॅगनेटमध्ये अल्ताईचा पायथ्यासह आणि पश्चिमेस इर्तिश प्रांतात जवळजवळ जमीन आहे. दहाव्या शतकाच्या मध्यभागी, मंगोल-भाषिक खितानच्या प्रहारानंतर, येनिसे किर्गिझ यांनी फक्त दक्षिण सायबेरियात - गोर्नी अल्ताई, टायवा आणि मिनुसिन्कच्या उदासीनतेच्या भूमीवर आपला कब्जा कायम ठेवत मंगोलियाचा प्रदेश सोडला. त्याच वेळी, चीनी राजवंश इतिहासात प्राचीन तुर्कींचा शेवटचा उल्लेख परत आला आहे.

खितानी (चीन) - आतील मंगोलियाच्या आधुनिक दक्षिणपूर्व भागाच्या प्रदेशात भटक्या शिकारी आणि पशुपालकांच्या मंगोल-भाषिक जमाती. चौथ्या शतकापासून चिनी एनाल्समध्ये ओळखले जाते. त्यांनी शेजारच्या जमाती, तुर्क आणि चीन यांच्याशी निरंतर युद्ध केले. आठव्या शतकाच्या शतकात, खितन जमातींच्या एकत्रिकरणामुळे राज्य अस्तित्व निर्माण झाले - प्रमुख वंशाचे प्रमुख असलेल्या आदिवासींचे संघटन. एक्स शतकात, खितानने एक साम्राज्य तयार केले. चीनमधील लोक राज्य उपकरणे सुलभ करण्यात गुंतले आहेत, शहरे, किल्ले, रस्ते तयार होत आहेत, हस्तकला आणि व्यापार विकसित होत आहे. 7. Since पासून, एक नवीन हिशेब सादर केला गेला आहे, आणि त्या राज्याला ग्रेट लियाओ म्हणतात. कितान इतिहास, साहित्य, औषध, वास्तुकला, कला, कविता, लेखन विकसित करतो. बौद्ध धर्माच्या प्रसारासह, टायपोग्राफी (वुडकट) दिसते. अनेक विजयी युद्धांनंतर खितन साम्राज्य जपानच्या समुद्राच्या किना from्यापासून पूर्व तुर्कस्तान आणि पिवळ्या समुद्रापासून ट्रान्सबाइकलिया पर्यंत पसरला आणि पूर्व आशियातील सर्वात शक्तिशाली होता. सॉन्ग चाईना, युद्धात पराभूत झाल्याने त्याला वार्षिक खंडणी दिली. 11 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात कितान साम्राज्याचा पतन सुरू झाला. 1120 मध्ये, टुंगस-भाषिक जुर्चेन आदिवासींनी लियाओ राज्य नष्ट केले. कितानचा काही भाग पश्चिम आशियापर्यंत सोडला.

सायबेरिया आणि मध्य आशियातील लोकांच्या ऐतिहासिक नशिबांवर आणि भौतिक संस्कृतीवर टार्कचा प्रभाव इतका मोठा होता की प्रथम आणि द्वितीय तुर्किक कागनाट्स, पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या वर्चस्वाचा कालावधी बहुधा "तुर्किक वेळ" म्हणून ओळखला जात असे. यावेळी पूर्वेकडील आशिया ते युरोप पर्यंत स्थायिक झालेल्या लोकसंख्येच्या देशभर भटक्या विमुक्त संस्कृतीचे अनेक शोध सापडले आणि त्या अनुषंगाने कृषी लोकसंख्येच्या बर्\u200dयाच प्रमाणात भटक्या भटक्यांचे गुणधर्म बनले. फर्स्ट तुर्किक कागनाटच्या युगात, रूनिक लेखन तयार केले गेले, घोडे जुंपण्याचे नवीन प्रकारचे प्रकार, कपडे आणि शस्त्रे दिसू लागली.

तंत्रज्ञानाच्या इतिहासातील सर्वात मोठी घटना, ज्याने मुख्यत्वे काळातील देखावा निर्धारित केला होता, कठोर फ्रेम काठी आणि ढवळण्याचे आविष्कार होते. स्वारी करणा of्यांची लढण्याची क्षमता नाटकीयदृष्ट्या विस्तारली आणि जड घोडदळांची धक्कादायक शक्ती वाढली. कठोर फ्रेमसह कडक पेटीत बसून आणि त्यांचे पाय ढवळण्याच्या पायर्\u200dयावर विश्रांती घेताना, चालकांना हालचालीचे विलक्षण स्वातंत्र्य मिळाले, ज्यामुळे नवीन प्रकारचे शस्त्रे त्वरित तयार झाली. याचा परिणाम युद्धाच्या डावपेचांवर होऊ शकला नाही.

सिथियन काळातील सॅडल्समध्ये लोकर आणि केसांनी भरलेल्या दोन उशा असतात, ज्या एका चामड्याच्या जम्परसह घोडाच्या कडाच्या वर जोडल्या जातात. घोड्याच्या मान आणि क्रूपच्या किनार्यांसह, ते जाड झाले आणि पातळ कमानी आणि लाकडी किंवा शिंगाच्या जोड्या कोरलेल्या प्लेट्सने सजावट केल्या. प्राण्याच्या मागील बाजूस, अशा काठीला एक चिंचोळी, छाती आणि मानेच्या खाली पट्टे बांधलेले होते. अशा उपकरणाने स्वार झालेल्या मासचा दबाव आणि घोड्याच्या पाठीवर त्याच्या दारूगोळाने किंचित कमी केले. याव्यतिरिक्त, मऊ खोगीने येणार्\u200dया परिणामामध्ये रायडरला आधार दिला नाही.

युगानंतर (1 शतक इ.स.पू. 1 शतक ए.डी.) चालू असताना, कठोर फ्रेमवर्क दिसू लागले ज्यामध्ये दोन अरुंद आर्क होते ज्यात अनेक रेलने जोडलेले होते. या जाळीच्या चौकटीच्या उद्देशाने व्यक्त केलेल्या तज्ञांची मते भिन्न आहेत. एका समजुतीनुसार, डिझाइन पॅक सॅडल्सचा आधारभूत भाग होता, दुसर्\u200dया मते, मऊ चादरीचा आधार तयार करून, लेदरच्या चकत्यामध्ये लाकडी क्रॉस-पीस आत गेले. कोणत्याही परिस्थितीत, अशा फ्रेमला कठोर काठीचा थेट अग्रदूत म्हणू शकतो.

त्याच्या निर्मितीच्या पुढच्या टप्प्यावर, घोड्याच्या बाजुला असलेल्या दोन फळ्या उशाच्या जागी घेतल्या. सिथियन सॅडल्सच्या सजावटीच्या लाकडी अस्तरांपासून, ते मानले जाते त्याप्रमाणे, कडा पासून ते रुंद कमानी धनुष्यांनी "मोठे" बनविले गेले. धनुष्य घोड्याच्या पाठीवर विसावले. तिच्या हालचालींमध्ये अडथळा येऊ नये म्हणून त्यांनी त्यांच्यातील अंतर कमी करण्याचा प्रयत्न केला. अशा काठीने घोळक्याने अक्षरशः चिमटा काढला, त्याला ठोस पाठिंबा दर्शविला आणि भाल्याच्या चाखण्यापासून वाचवले. रायडर्ससाठी अशी उपकरणे कोरिया आणि जपानच्या चौथ्या-सहाव्या शतकाच्या साहित्यांपासून परिचित आहेत, जिथे त्यांचा शोध लागला असावा. या शोधाचे फायदे स्पष्ट आहेत - प्रथम, एक उच्च सायकल उंची निश्चित केली गेली होती; दुसरे म्हणजे, चुकीच्या हालचाली झाल्यास घोड्यावरुन उडण्याची भीती न बाळगता, घोडेस्वार बसून भाल्याबरोबर यशस्वीरित्या कार्य करू शकते. परंतु लांब चिलखतीयुक्त चिलखत असलेल्या कपड्यांमध्ये अशा खोगीर लॉकमध्ये बसणे अत्यंत अस्वस्थ होते. मग, काठीच्या डाव्या बाजूला, एक विशेष थर दिसला - भविष्यातील ढवळण्याचा एक नमुना.

सहाव्या शतकात, फ्रेममध्ये आणखी सुधारणा केली गेली. धनुष्य दरम्यान रेखांशाचा बोर्ड लांबी वाढली. आता धनुष्य फक्त फळीच्या तळाच्या वर ठेवले होते, ज्याने मध्यभागी ब्लेडसह एक वैशिष्ट्यपूर्ण आकार मिळविला. म्हणून रायडरचे वजन अधिक प्रमाणात समान रीतीने काठीवर वितरित केले गेले - त्यानुसार, घोड्याच्या कपाळावरील त्याचा दबाव कमी झाला. पुढे गेलेल्या कडांना समोरच्या धनुष्यासमोर ढवळत बसण्याची परवानगी होती आणि पूर्वी जसे होते तसे फेकू नये, दोरीने काठी ओलांडून जोडली. थोड्या वेळाने मागील धनुष्य आधीपासूनच एका आडव्या कोनात सेट केले गेले होते आणि पुढच्या भागाप्रमाणेच ते सर्व प्रकारचे होते. घोड्यासोड्याला कोणत्याही दिशेने विचलित होण्याची, परत झुकण्याची, जमिनीवर उडी घेण्याच्या आणि घोडावर "पक्षी उडवा" असे म्हणण्याची संधी मिळाली. घोडदळांची गतिशीलता लक्षणीय वाढली आहे. वर्णन केलेले काठी उत्तर चीनमधील पशु-प्रजनन आणि कृषी पिकांच्या संपर्क झोनमध्ये, सेटल केलेल्या आणि भटक्या जगाच्या सीमेवर कोठेतरी दिसली. येथून जगभरात त्याच्या विजयी मिरवणुकीस सुरुवात झाली.

सुमारे त्याच भागात, ढवळत देखील शोध लावला गेला. प्रथम, जोडलेल्या लाकडी फूटबोर्ड लाकडी दांड्यात वाकले आणि लोखंडी किंवा तांबेने आच्छादलेले होते. खूपच लवकरच हे स्पष्ट झाले की लाकडी तळाची गरज नव्हती. काही काळासाठी, सपाट लोखंडाच्या चादरीपासून बनवल्या जात. तथापि, एक अरुंद प्लेटने पाय कापला, फूटबोर्ड (स्टेप्सचा खालचा भाग, ज्यावर पाय टेकला आहे) एक चपटा आकार घेतला. नंतर, मेटल बारपासून ढवळत पूर्णपणे तयार केले गेले.

"सायबेरियन शस्त्रे: पाषाणाच्या युगापासून मध्ययुगापर्यंत." लेखक: अलेक्झांडर सोलोव्योव्ह (ऐतिहासिक शास्त्रांचे उमेदवार, पुरातत्व आणि सोरनच्या मानववंशशास्त्र संस्थानातील ज्येष्ठ संशोधक); वैज्ञानिक संपादक: शैक्षणिक व्ही.आय. मोलोडिन; कलाकार: एम.ए. लोबिरेव्ह. नोवोसिबिर्स्क, 2003

पूर्वीच्या यूएसएसआरमधील सुमारे 90% तुर्की लोक इस्लामिक श्रद्धेचे आहेत. त्यापैकी बहुतेक लोक कझाकस्तान आणि मध्य आशियामध्ये आहेत. उर्वरित मुस्लिम तुर्क व्होल्गा प्रदेशात आणि काकेशसमध्ये राहतात. तुर्की लोकांपैकी केवळ युरोपमध्ये राहणारे गगौझ व चवाश लोक तसेच आशियात राहणा Y्या याकुट्स आणि तुवानांना इस्लामचा त्रास झालेला नाही. तुर्क लोकांकडे कोणतीही सामान्य भौतिक वैशिष्ट्ये नाहीत आणि केवळ भाषाच त्यांना एकत्र करते.

व्होल्गा टार्क्स - टाटार, चव्हाश, बश्कीरस् - स्लाव्हिक स्थलांतरितांच्या दीर्घकालीन प्रभावाखाली होते आणि आता त्यांच्या वांशिक भागात स्पष्ट सीमा नाहीत. तुर्कमेनिस्तान व उझबेकिंनी पर्शियन संस्कृतीचे आणि किर्गिझच्या प्रभावाचा अनुभव घेतला. काही भटक्या-तुर्की लोकांचे एकत्रिकरण काळात महत्त्वपूर्ण नुकसान झाले, ज्यांनी त्यांना जबरदस्तीने जमिनीवर जोडले.

रशियन फेडरेशनमध्ये या भाषेच्या गटाचे लोक दुसर्\u200dया क्रमांकाचे “ब्लॉक” आहेत. सर्व तुर्की भाषा एकमेकांच्या अगदी जवळ असतात, जरी त्यांच्या रचनांमध्ये सहसा अनेक शाखा उभ्या राहिल्या आहेत: किपचक, ओगुज, बल्गेरियन, कार्लूक इ.

टाटर (55 55२२ हजार लोक) मुख्यत: टाटर्स्तान (१656565..4 हजार लोक), बशकिरीया (११२०..7 हजार लोक),

उदमुर्तिया (११०..5 हजार लोक), मोरडोव्हिया (.3 47..3 हजार लोक), चुवाशिया (.7 35..7 हजार लोक), मारी-एल (.8 43..8 हजार लोक), परंतु ते पसरतात युरोपियन रशियाचे सर्व भाग तसेच सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वेस. व्होलगा-उरल, सायबेरियन आणि अ\u200dॅस्ट्रॅकन टाटारः तातार लोक तीन मुख्य जाती-प्रदेशात विभागले गेले आहेत. तातार साहित्यिक भाषा मध्यभागी तयार केली गेली, परंतु पाश्चात्य बोलीभाषाच्या लक्षणीय सहभागासह. क्रिमीयन टाटारांचा एक विशेष गट (21.3 हजार लोक; युक्रेनमध्ये, प्रामुख्याने क्रिमियामध्ये, सुमारे 270 हजार लोक), एक विशेष, क्रिमीयन ततार भाषा बोलतात.

बश्कीर (1345.3 हजार लोक) बशकिरिया, तसेच चेल्याबिन्स्क, ओरेनबर्ग, पर्म, स्वेरडलोव्हस्क, कुरगान, ट्यूमेन प्रदेश आणि मध्य आशियामध्ये राहतात. बश्कीरिया बाहेरील, बशकीर लोकसंख्येपैकी 40.4% लोक रशियन फेडरेशनमध्ये राहतात आणि स्वतः बशकिरीयामध्ये ही टायटर्स आणि रशियन लोकांनंतर तिसरा सर्वात मोठा वांशिक गट आहे.

चुवाश (1773,6,000 लोक) भाषिकदृष्ट्या तुर्किक भाषांची विशेष, बल्गेरियन, शाखा प्रतिनिधित्व करतात. चुवाशियात, टायटार्सनमध्ये - टाटर्स्टनमध्ये - १44.२ हजार लोक, बशकिरीयामध्ये - ११ thousand..6 हजार लोक, समारा प्रदेशातील - ११7..8 च्युशियामध्ये, टायटुलर लोकसंख्येची संख्या 907 हजार लोक आहे.

हजार लोक, उल्यानोव्स्क प्रदेशातील - 116.5 हजार लोक. तथापि, सध्या, चुवाश लोक एकत्रीकरणाची तुलनेने जास्त प्रमाणात आहेत.

कझाक (6 636 हजार लोक, जगातील एकूण लोकसंख्या million दशलक्षाहूनही अधिक लोक) तीन प्रादेशिक भटक्या संघटनांमध्ये विभागली गेली: सेमीरेचे - ज्येष्ठ झुझ (उली झुझ), मध्य कझाकिस्तान - मध्यम झुझ (ऑर्टा झुझ), पश्चिम कझाकिस्तान - तरुण झुझ (क्विझ झुझ). कझाकांची झुझोव्ह रचना आजतागायत संरक्षित आहे.

अझरबैजानी (रशियन फेडरेशनमध्ये 335.9 हजार लोक, अझरबैजानमध्ये 5805 हजार लोक, इराणमध्ये सुमारे 10 दशलक्ष लोक, जगातील सर्व सुमारे 17 दशलक्ष) तुर्किक भाषांच्या ओगुज शाखेत भाषा बोलतात. अझरबैजानी भाषा पूर्व, पश्चिम, उत्तर आणि दक्षिणी बोली गटात विभागली आहे. बहुतेक भागात अझरबैजानी लोक शिया इस्लामचा दावा करतात आणि फक्त अझरबैजानच्या उत्तरेत सुन्निझम व्यापक आहे.

गागाझ (रशियन फेडरेशनमध्ये 10.1 हजार लोक) ट्यूमेन प्रदेश, खबारोव्स्क टेरिटोरी, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये राहतात; गागाझचे बहुतेक लोक मोल्दोव्हा (153.5 हजार लोक) आणि युक्रेनमध्ये (31.9 हजार लोक) राहतात; स्वतंत्र गट - बल्गेरिया, रोमानिया, तुर्की, कॅनडा आणि ब्राझीलमध्ये. गागाझ भाषा तुर्किक भाषांच्या ओगुज शाखेशी संबंधित आहे. Gagauzian भाषा मूळ भाषा मानली जाते 87% Gagauzians द्वारे. धर्माद्वारे, गॅगाझियन्स ऑर्थोडॉक्स आहेत.

मेशेथियन तुर्क (रशियामधील 9.9 हजार लोक) उझबेकिस्तान (106 हजार लोक), कझाकस्तान (49.6 हजार लोक), किर्गिस्तान (21.3 हजार लोक), अझरबैजान ( 17.7 हजार लोक). पूर्वीच्या यूएसएसआरमध्ये एकूण संख्या 207.5 हजार आहे.

लोक, ते तुर्की बोलतात.

खाकासेस (.5 78..5 हजार लोक) - खकासिया प्रजासत्ताकाची स्थानिक लोकसंख्या (.9२. of हजार लोक), तुवा (२.3 हजार लोक), क्रास्नोयार्स्क प्रदेशात (.2.२ हजार लोक) राहतात. .

टुव्हन्स (206.2 हजार लोक, त्यापैकी टुवामधील 198.4 हजार लोक). ते मंगोलिया (25 हजार लोक), चीन (3 हजार लोक) मध्ये देखील राहतात. टुवानांची एकूण संख्या 235 हजार लोक आहे. ते पश्चिम (पश्चिम, मध्य आणि दक्षिण तुवाच्या पर्वतीय-स्टेप्पी प्रदेश) आणि पूर्वेकडील किंवा तुविनिस-तोजिन (ईशान्य आणि आग्नेय तुवाचा पर्वतीय तैगा भाग) मध्ये विभागलेले आहेत.

अल्ताई (स्वत: चे नाव अल्ताई-कीझी) - अल्ताई प्रजासत्ताकची स्थानिक लोकसंख्या. रशियन फेडरेशनमध्ये अल्ताई प्रजासत्ताकातील 59.1 हजार लोकांसह 69.4 हजार लोक राहतात. त्यांची एकूण संख्या 70.8 हजार लोक आहेत. उत्तर आणि दक्षिण अल्ताईचे वांशिक गट आहेत. अल्ताई भाषा उत्तरी (तुबा, कुमांदिन्स्की, चेसकँस्की) आणि दक्षिणी (अल्ताई-किझी, टेलिगिट) बोलीभाषांमध्ये मोडते. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस विश्वासू अल्तावासी बहुतेक ऑर्थोडॉक्स आहेत, तेथे बाप्टिस्ट वगैरे आहेत. दक्षिणेकडील अल्ताई लोकांमध्ये बुरखानिझम पसरला - एक प्रकारचा लामावाद जो शॅमनिझमच्या घटकांसह आहे. १ 198. C ची जनगणना करताना अल्ताई नागरिकांपैकी .3 %..% नागरिकांनी त्यांची भाषा त्यांची मातृभाषा म्हटले आणि .7 77..7% लोकांनी ते रशियन भाषेत अस्खलित असल्याचे दर्शविले.

टेलीटुट्स सध्या स्वतंत्र लोक म्हणून एकत्रित केले आहेत. ते अल्ताई भाषेच्या दक्षिणी बोलीपैकी एक बोलतात. त्यांची संख्या 3 हजार लोक असून बहुसंख्य (सुमारे 2.5,000 लोक) ग्रामीण भागात आणि केमेरोव्हो प्रांतामधील शहरे आहेत. विश्वास ठेवणारे टेल्यूट्स बहुतेक ऑर्थोडॉक्स आहेत, परंतु पारंपारिक धार्मिक श्रद्धा त्यांच्यातही व्यापक आहेत.

चूलिम्ट्स (चूलिम टर्क्स) नदीच्या पात्रातील टॉमस्क प्रदेश आणि क्रास्नोयार्स्क प्रदेशात राहतात. चुलीम आणि त्याच्या उपनद्या या आणि किय्या. संख्या - 0.75 हजार लोक. विश्वासणारे चुलीमियन्स - ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन.

मॉस्को आणि मॉस्को प्रदेशात सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आणि सायबेरियाच्या प्रदेशांमध्ये उझबेक (126.9 हजार लोक) डायस्पोरॅलीली जगतात. जगातील एकूण उझबेकांची संख्या 18.5 दशलक्ष लोकांपर्यंत पोहोचली आहे.

किर्गिस्तान (सुमारे रशियन फेडरेशनमध्ये सुमारे 41.7 हजार लोक) - किर्गिस्तानमधील लोकसंख्या (2229.7 हजार लोक). ते उझबेकिस्तान, ताजिकिस्तान, कझाकस्तान, झिनजियांग (चीन), मंगोलिया येथे देखील राहतात. जगातील एकूण किरगिझ लोकांची संख्या अडीच दशलक्षांपेक्षा जास्त आहे.

रशियन फेडरेशनमधील कारकल्पस (6.2 हजार लोक) मुख्यत: शहरे (73.7%) मध्ये राहतात, जरी मध्य आशियात त्यांची प्रामुख्याने ग्रामीण लोकसंख्या आहे. कारकल्पकांची एकूण संख्या 423.5 पेक्षा जास्त आहे

हजार लोक, ज्यांपैकी 411.9 उझबेकिस्तानमध्ये राहतात

कराचावेत्सी (१ 150०..3 हजार लोक) - कराचीची स्थानिक लोकसंख्या (कारचेर-चेरकेसियात), जिथे बहुतेक लोक राहतात (१२ .4 ..4 हजार लोक) कझाकस्तान, मध्य आशिया, तुर्की, सिरिया आणि यूएसए येथेही राहतात. ते कार-बाल्करीयन भाषा बोलतात.

बल्कारियन (.3 thousand..3 हजार लोक) - काबार्डिनो-बल्कारियाची स्थानिक लोकसंख्या (.8०..8 हजार लोक) ते कझाकस्तान आणि किर्गिस्तानमध्येही राहतात. त्यांची एकूण संख्या 85.1 पर्यंत पोहोचली आहे

हजार लोक बल्कारियन आणि त्यांचे नातेवाईक कराचाई सुन्नी मुस्लिम आहेत.

कुमिक्स (२77.२ हजार लोक, ज्यात डागेस्टनमधील २1१. thousand हजार लोक, चेचेनो-इंगुशेतियामधील 9 .9 हजार लोक, उत्तर ओसेशियामधील .5 ..5 हजार लोक; एकूण संख्या - 282.2

हजार लोक) - कुमिक मैदानाची आणि दागेस्तानच्या पायथ्याशी असलेली स्थानिक लोकसंख्या. त्यापैकी बहुतेक (.4 .4 ..4%) कुमिक ही त्यांची मूळ भाषा कायम ठेवली.

नोगेस (.7 73..7 हजार लोक) दागेस्तान (२.3..3 हजार लोक), चेचन्या (9.9 हजार लोक) आणि स्टॅव्ह्रोपॉल टेरिटरीमध्ये पुनर्वसन केले आहेत. ते तुर्की, रोमानिया आणि इतर काही देशात देखील राहतात. नोगाई भाषा करणोगाई आणि कुबान बोलीभाषामध्ये मोडते. विश्वासणारे नॉगैस - सुन्नी मुसलमान.

शॉर्स (स्वयं-पदनाम शोर) 15.7 हजार लोकसंख्येपर्यंत पोहोचतात. शॉवर ही केमेरोव्हो (माउंटन शोरिया) ची स्वदेशी लोकसंख्या आहे, ते खाकासिया आणि अल्ताई रिपब्लिकमध्ये देखील राहतात. विश्वासणारे शॉर्स ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आहेत.

* ही बाब शिक्षकाच्या निर्णयावर अवलंबून अभ्यासक्रमात राबविली जाते

व्याख्यान 1. परिचयप्रथम तुर्किक जमाती.

1. सामान्य तुर्किक इतिहासाचे इतिहासलेखन.

२. भटक्या संस्कृतीची संकल्पना.

3. गुणांची राज्ये

4. तुर्किक राज्ये

आजपर्यंत, जगात असे बरेच समुदाय शिल्लक आहेत ज्यांना त्यांचे नाव इतिहासाच्या अगदी सुरुवातीलाच मिळाले, त्यांचे निवासस्थान भूगोल परिभाषित केले, ऐतिहासिकदृष्ट्या विकसित झाले आणि अशांत, अखंड नदी प्रवाह म्हणून आजपर्यंत टिकून आहेत. असा एक समुदाय म्हणजे तुर्क देश किंवा समुदाय. टुरानच्या जागी राहणा the्या तुर्क लोकांसाठी "गोल्डन Appleपल" हे पूर्वेकडील, पश्चिम, उत्तर आणि दक्षिणेकडील दिशानिर्देशांवर असलेल्या सिंहासनावर स्थित शुद्ध सोन्याचे किंवा माणिक यापासून बनविलेले गोल बॉलचे प्रतीक आहे, जे त्याच्या अधिग्रहणाची तहान भागवते. हा सोनेरी बॉल दोन्ही विजयाचे प्रतीक आणि अधिराज्य यांचे प्रतीक आहे. हे त्या प्रदेशांमध्ये आहे जे त्यांच्या विजयाच्या प्रतीक्षेत आहेत. इतिहासाने निर्माण केलेल्या वास्तवात टुरान या संकल्पनेचा विचार केला पाहिजे.

   तुरण

टुरान, मूळतः सध्याचे उत्तर इराणचा प्रदेश म्हणतात, ज्याला पर्शियन लोक म्हणतात. हा शब्द इ.स. चौथ्या शतकापासून अस्तित्त्वात आला. तुराण या शब्दाच्या मुळाचा अर्थ तुरा (फ्रंट) हा शब्द आहे, जो इराणी अवेस्ता (इराणी सस्निड्सचा जुना धर्म, झोरोस्ट्रिअन्सचा पवित्र ग्रंथ) मध्ये वापरला गेला. झोरोस्ट्रिअन्सच्या पवित्र पुस्तकात हा शब्द वैयक्तिक नाव आणि भटक्या जमातीचे नाव म्हणून वापरला जातो.

टार्क या शब्दाचे मूळ किंवा तत्सम नावाचे मूळ आपल्या युगाच्या अगदी सुरुवातीस दिसून आले. आपण हे विसरू नये की हे शब्द नेहमीच "टार्क्स" च्या अर्थाशी संबंधित असतात. पर्शियन भाषेत "टूर" या शब्दाचा अर्थ तीव्रता, धैर्य आणि निस्वार्थता आहे. टूर्स या शब्दाचा सर्वात अचूक अर्थ मार्क्वात यांनी परिभाषित केला होता. त्या शास्त्रज्ञाच्या म्हणण्यानुसार, "एरियनेम वाजो" या नावाने पर्शियन्सचे सुप्रसिद्ध जन्मभुमी खोरेझम येथे होती. पर्शियन आणि ट्युरानमधील युद्धाने एका वेळी जागतिक इतिहासाचा मार्ग निश्चित केला.

अमु दर्या आणि अरळ लेकच्या वाड्यात राहणारे भटक्या स्वत: ला तुरान म्हणतात. टोलन्सच्या अस्तित्वाची पुष्टी करणारे खोरेझममधील प्रशासकीय क्षेत्राचा संदर्भ असलेल्या टॉलेमायस (आर्मेनियन भाषांतरकार एस? रकल? अनानिया’निन) चे काम हे सर्वात महत्त्वाचे आणि महत्त्वपूर्ण तथ्य आहे.

आदिवासींच्या मोठ्या स्थलांतरणाने एशियन्सच्या राष्ट्रीय नकाशामध्ये बदल घडवून आणला. हळूहळू, तुरा हा शब्द पर्शियातील शत्रू जमातींना यू-ची, कुशान, हियानियन, इफ्थलाइट्स आणि टार्क्स म्हणून लागू होऊ लागला. काश्गरच्या महमूदच्या कार्यात ही कल्पना पोचली. हा शास्त्रज्ञ, तुर्कीवादाचा अत्यंत आवडता, तुर्की मूल्यांचा उदय आणि भगवंतांनी खाली पाठवलेल्या “पवित्र घटना” म्हणून तुर्क लोकांच्या कार्याविषयी बोलला. तुर्किक संस्कृतीची चाहूल असणारी अलिशर नवोई यांनी हे सिद्ध केले की तुर्किक भाषा फारशीपेक्षा कोणत्याही प्रकारे निकृष्ट नाही.

भौगोलिक पारिभाषिक शब्द “टुरान”: हे नाव टुरानच्या लोकांकडून आले आहे. तुर्किक राज्यांना टुरान असे नाव देण्यात आले. या शब्दाचा उल्लेख अरबी व पर्शियन स्रोतांमधील पहलवी भाषेतील "ह्वाताय-नमक" नावाच्या कार्यात आढळतो. इस्लामिक विद्वान (अरबी, पर्शियन आणि तुर्किक) बर्\u200dयाचदा त्यांच्या कामांमध्ये तुरण हा शब्द वापरत असत. अरब भूगोलशास्त्रज्ञ असे सूचित करतात की टार्क सीर दर्या नदीच्या पूर्वेकडील प्रदेशात राहत असत. म्हणूनच, इतर भूगोलशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास होता की तुर्कांची (तुरान) जन्मभुमी ही सीर दर्या आणि अमु दर्यामधील प्रदेश आहे.

तुरान हा शब्द डी हर्बेलॉटच्या पूर्व ग्रंथालयात युरोपियन लोकांना ओळखला गेला. या ग्रंथालयात संग्रहित स्त्रोतांचे म्हणणे आहे की फरीदुनचा मुलगा अफ्रसियाब हा तुर्कचा कुळ तुळचा रहिवासी आहे आणि अमू दर्या नदीच्या पूर्वेकडील आणि पश्चिम भागात स्थित सर्व देशांचा महान शासक होता. तुर्कस्तान राज्य, 16 व्या शतकातील ऑर्टलियस आणि मर्केटरच्या नकाशांवर सूचित केले. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस युरोपियन देशांच्या वैज्ञानिक शब्दावलीत तुरण हा शब्द वापरण्यास सुरवात झाली.

टुरानियन भाषा

तुरानियन भाषा हा शब्द प्रथम बुन्सेन (१. 1854) या इतिहासकाराने वापरला होता.

कस्ट्रेन प्राचीन अल्ताई भाषेला पाच उपसमूहांमध्ये विभाजित करते: फिनो-युग्रिक, सेमिटिक, तुर्किक-तातार, मंगोलियन आणि तुंगुस्का. त्यानंतरच्या अभ्यासानुसार भाषांच्या गटवारीत काही बदल झाले आहेत. भाषांचे पहिले दोन उपसमूह भाषेचे अल्ताई गट बनवणा last्या शेवटच्या तीन गटांपासून विभक्त झाले.

टर्क डिस्ट्रिब्यूशन

आशिया, आफ्रिका, युरोप: जवळजवळ चार हजार वर्षांच्या अस्तित्वामध्ये टार्क्स, जे सर्वात प्राचीन आणि घन लोक आहेत.

नाव "तुर्क"

टार्क्स हे एक प्राचीन लोक होते ही वस्तुस्थिती संशोधकांनी सर्वात प्राचीन ऐतिहासिक स्रोतांमध्ये "टार्क्स" नावासाठी शोधली. टारगिट्स (टार्गीट), हेरोडोटस पूर्वेकडील लोकांपैकी एक म्हणून संबोधिले जाते किंवा पुरातन भारतीय स्त्रोतांमध्ये आढळलेल्या बायबलसंबंधी परंपरेत किंवा टुर्गन्सच्या नावावर उल्लेखित तिरकी (यूरकी) (टायराकाय, यूरकी), बायबलसंबंधी परंपरेत किंवा टुर्गन्सच्या भूमीवर राहणारे. ट्रक किंवा तुर्क, ज्यांचा उल्लेख नजीक पूर्वेच्या जुन्या स्त्रोतांमध्ये किंवा टिकीचा उल्लेख आहे, ज्यात चीनी स्त्रोतांच्या मते, इ.स.पूर्व 1 सहस्राब्दीमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका होती, आणि अगदी ट्रोजन देखील तुर्क लोक होते, ज्याला "तुर्क" म्हटले जात असे.

टर्क हा शब्द प्रथम इ.स.पू. 1328 मध्ये लेखी वापरला गेला. चीनच्या इतिहासामध्ये "तू-किऊ" स्वरूपात आहे. 6 व्या शतकात गोक-टार्क राज्याच्या निर्मितीबरोबरच "टार्क्स" नावाने ऐतिहासिक क्षेत्रात प्रवेश केला. एडी "टार्क" हे नाव, ऑर्खॉन शिलालेखात उपलब्ध आहे, बहुतेक प्रकरणांमध्ये "टर्क" म्हणून जाते. हे ज्ञात आहे की "तुर्क" हा शब्द असणारी पहिली राजकीय संस्था तुर्किक राज्य होती, ज्यास गोक-तुर्क साम्राज्य म्हणतात.

"तुर्क" शब्दाचा अर्थ

स्त्रोत आणि अभ्यासांमधील "तुर्क" हे नाव भिन्न अर्थ दिले गेले होते: टी’यू-कुए (टर्क) \u003d हेल्मेट (चीनी स्त्रोतांमध्ये); तुर्क \u003d टेरक (त्याग) (इस्लामी स्त्रोतांमध्ये); तुर्क \u003d परिपक्वता; टाक्ये \u003d समुद्राच्या किना on्यावर बसलेली एक व्यक्ती इ. तुर्किक भाषेतील दस्तऐवजावरून असे आढळले की "तुर्क" शब्दाचा अर्थ शक्ती, शक्ती (किंवा "विशेषण म्हणून" सशक्त, शक्तिशाली ") आहे. गृहित धरुन ए.व्ही. ले कॉक (ए.व्ही. ले \u200b\u200bकोक) येथे वापरलेला “तुर्क” शब्द “तुर्क” सारखाच आहे, ज्याचा अर्थ तुर्किक लोक आहे. या आवृत्तीची पुष्टी गोक-तुर्किक शिलालेख व्ही. थॉमसेन यांच्या संशोधकानेही केली आहे. (1922). नंतर नेमथच्या संशोधनातून ही परिस्थिती पूर्णपणे सिद्ध झाली.

तुर्क राज्याचे अधिकृत नाव दर्शविण्यासाठी "तुर्क" हा शब्द वापरणारी पहिली राजकीय संस्था गोक-तुर्किक साम्राज्य (552-774) होती. यावरून असे सूचित होते की "तुर्क" हा शब्द एखाद्या विशिष्ट समाजात जन्मलेल्या वांशिक स्वरूपाचा नाही तर ते एक राजकीय नाव आहे. गोक-टार्क्सच्या राज्याच्या निर्मितीपासून, या शब्दाचा अर्थ आधी राज्याचे नाव होते आणि नंतर ते इतर तुर्क लोकांचे सामान्य नाव बनले.

भटक्या विमुक्त शतकाच्या सुरूवातीपूर्वी तुर्क लोकांचे अधिवास वादाचे कारण आहे. इतिहासकार चिनी स्रोतांवर विसंबून आहेत. अल्ताई पर्वत टर्क्सचे जन्मभूमी म्हणून ओळखले जातात, मानववंशशास्त्रज्ञ - अंतर्गत आशियाचे उत्तर प्रदेश, मानववंशशास्त्रज्ञ - किर्गिझ स्टेप आणि टिएन शान (ईश्वराचे पर्वत) यांच्यातील क्षेत्र, कला इतिहासकार - उत्तर-पश्चिम आशिया किंवा बैकल लेकच्या दक्षिण-पश्चिम आणि काही भाषाशास्त्रज्ञ - अल्ताईच्या पूर्व आणि पश्चिम पर्वत किंवा किंगन रिज.

सर्वप्रथम घोडे शांत केले आणि त्यांचा उपयोग घोडेस्वार म्हणून प्राणी म्हणून वापरण्यास सुरवात करणाü्या टार्क्सने राज्य आणि समाज याबद्दलचे भौगोलिक स्थानांबद्दल उच्च मत व्यक्त केले. त्यांच्या स्थायिक व भटक्या विमुक्तांच्या जीवनाचा आधार प्रामुख्याने पशुसंवर्धन आणि स्वावलंबी शेतीमध्ये आहे. ऐतिहासिक स्त्रोत असेही सूचित करतात की तुर्किक भटक्या आर्थिक अडचणींमुळे, म्हणजेच त्यांच्या मूळ रहिवाशी असलेल्या तुर्कीक भूमीच्या अपु living्या परिस्थितीमुळे कटिबद्ध होते. तीव्र दुष्काळ (हूण पुनर्वसन), दाट लोकवस्ती आणि कुरण (ओगुज पुनर्वसन) च्या अभावामुळे टार्क्स फिरला. टार्क्स, ज्यांना लहान भागामध्ये शेतीव्यतिरिक्त केवळ पशुसंवर्धनात गुंतलेले होते, त्यांना इतर नैसर्गिक गरजा देखील होती: कपडे, विविध खाद्यपदार्थ इ. त्यानंतर जेव्हा उपलब्ध जमीन निरंतर वाढणारी लोकसंख्या पोसण्यासाठी अपुरी पडली, तेव्हा शेजारील तुर्किक जमीन अजूनही फारशी वस्ती नव्हती, नैसर्गिक संसाधनांनी समृद्ध नव्हती आणि अनुकूल हवामान होते.

पुनर्वसनाचे मुख्य कारण म्हणून तुर्किक इतिहासाच्या स्त्रोतांमध्ये ओळखल्या गेलेल्या या परिस्थितीमुळे त्यांना केवळ वेगवेगळ्या देशांमध्ये पाठविण्यातच नव्हे तर तुर्कीच्या इतर देशांवर आक्रमण करण्यासही हातभार लागला, जे तुलनात्मकदृष्ट्या व्यापारास अनुकूल होते. अशाप्रकारे, काही तुर्किक टोळ्यांनी, इतरांवर आक्रमण करून त्यांना फिरण्यास भाग पाडले (उदाहरणार्थ, नवव्या-11 व्या शतकातील भटक्या विमुक्त).

हूण नाव

ओरखान व सेलेन्गा नद्यांपासून दक्षिणेस हुआंगो-हो नदीपर्यंत आणि तुर्कांचा पवित्र देश समजल्या जाणाü्या ओटोकन जिल्ह्याच्या मध्यभागी असलेल्या हंसांची राजकीय एकता BC. बीसी पासून दिसते. हन्सशी संबंधित पहिला ऐतिहासिक दस्तऐवज इ.स.पू. 8१luded मध्ये संपलेला एक तह होता. त्यानंतर, हूणांनी चिनी देशांवर दबाव वाढवला. दीर्घ बचावात्मक युद्धानंतर, स्थानिक शासकांनी हन्नीक घोडेस्वारांपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी निवासस्थान व सैनिकी एकाग्रता असलेल्या ठिकाणांना संरक्षक संरचनेसह घेराव घालण्यास सुरवात केली. चीनच्या राज्यकर्त्यांपैकी एका झी हुआंग ति (259-210 इ.स.पू.) यांनी हून्सच्या हल्ल्यांविरूद्ध चीनची प्रसिद्ध ग्रेट वॉल (चीन इ.स.पू. 214) बांधली. आणि यावेळी, जेव्हा चिनी लोक त्यांच्या तुर्किक हल्ल्यांपासून बचावाचा पुरावा घेऊन गेले, तेव्हा दोन महत्त्वपूर्ण घटना घडल्या: खान वंशातील जन्म, ज्याने दीर्घ काळासाठी अंतर्ज्ञानी सम्राट (214 इ.स.पू.) उभे केले आणि हूण राज्याच्या प्रमुखस्थानी मेटे-खानचे आगमन झाले. (209-174 बीसी).

मेटे-खान यांनी मंगोल-तुंगुज जमातींच्या भूमीच्या निरंतर मागण्यांना उत्तर देताना त्यांचा वश केला आणि आपला भूभाग उत्तर पेचलीपर्यंत विस्तारित केला आणि तो दक्षिण-पश्चिमेस परत आला आणि मध्य-आशियामध्ये राहणा Y्या यू-चीला तेथून जाण्यास भाग पाडले. मेटे-खान यांनी चीनशी व्यापार संबंध विकसित केल्याने इर्तिश (कीव-कुण \u003d किर्गिझचा देश), त्यांच्या पश्चिमेस, टर्कींगची भूमी, उत्तरेकडील तुर्कीस्तानच्या वाहिनीपर्यंत पसरलेल्या पायर्\u200dया ताब्यात घेतली व तेथील वू-सन जिंकले इसिक-कुल च्या किना .्यावर. अशा प्रकारे, मेटे खानने त्यावेळी आशियातल्या सर्व तुर्की जमाती त्यांच्या ताब्यात आणि एकच ध्वज म्हणून जमवल्या.

इ.स.पू. 174 मध्ये ग्रेट ह्निक साम्राज्य, त्याच्या सैन्य आणि मालमत्ता संस्था, देशी आणि परराष्ट्र धोरण, धर्म, सैन्य आणि लष्करी उपकरणे, कला यासह, सामर्थ्याने अगदी उंचीवर होते आणि त्यानंतर शतकानुशतके तुर्किक राज्यांसाठी त्याचे एक उदाहरण बनले. मेटे खान तन्हु की-ओकेच्या मुलाने (इ.स.पू. 174-160) हा वारसा जपण्याचा प्रयत्न केला.

इ.स.पू. 2 शतकाच्या सुरूवातीस आशियाई हूण हे तीन गट होते: १- बल्खश लेकच्या सभोवतालच्या चि-चि हंसच्या अवशेषात, २- झुंगारिया आणि बारकोलीच्या जवळ - उत्तर हून (ते बेकल-ओर्खोन प्रदेशातून इ.स.पू. BC ०-from १ पर्यंत येथे गेले) , 3- वायव्य चीनच्या प्रदेशात - 216 मध्ये मंगोलियन कुळातील सुएनपी जमातीच्या पूर्वेकडे गेलेल्या दक्षिणी हन्सला जवळजवळ पूर्णपणे त्यांच्या देशातून हद्दपार केले गेले. दक्षिणी हंस, आपसांमधील मतभेद दोन भागात विभागले गेले आणि 20 मध्ये दबाव वाढविणार्\u200dया चीनने त्यांचा प्रदेश पूर्णपणे ताब्यात घेतला. त्याच वेळी 5 व्या शतकापर्यंत आशियाई हून्स अस्तित्त्वात होते. आणि काही तन्हु लोकांनी अल्पायुषी लहान राज्ये निर्माण केली. त्यापैकी तीन: लिऊ त्संग, हिया, पे लिआंग.

ची-चीची शक्ती गळून पडल्यानंतर काही हन्स विखुरल्या आणि अस्तित्त्वात राहिल्या, विशेषत: अरल लेकच्या पूर्वेकडील पायर्\u200dया. तेथे राहणा Turk्या इतर तुर्की जमातींमुळे आणि १ ते २ शतकात तेथे आलेल्या हूणांमुळे हुन्सची संख्या वाढली. चीनकडून, काही काळानंतर ते बळकट झाले आणि संभवतः पश्चिमेकडे हवामान बदलामुळे होते. चौथ्या शतकाच्या मध्यभागी हूणने lanलनचा देश जिंकल्यानंतर, 4 374 मध्ये ते व्होल्गाच्या काठावर दिसू लागले. बालामीरच्या नेतृत्वात हूणांचा मोठा आक्रमक पूर्व गोटेसवर पडला आणि त्यांचे राज्य नष्ट केले (their 374) आश्चर्यकारक वेगाने आणि कौशल्याने पुढे चालू ठेवलेल्या हूण हल्ल्यांनी डनिपरच्या काठी पश्चिमेकडील गोटेस आणि राजा अतानारिक यांना झेडव्हीपीच्या मोठ्या गटाने पराभूत केले. गट्टोव्ह पश्चिमेकडून पळून गेला (375)

Great in began मध्ये सुरू झालेल्या लोकांचे महान स्थलांतरण जगाच्या इतिहासात आणि विशेषत: युरोपमध्ये खूप मोठे आहे. मोठ्या पुनर्वसनाचा थेट रोमन साम्राज्याचा नाश, युरोपमधील वंशीय आणि राजकीय शिक्षण पडल्याचा थेट परिणाम झाला आणि नवीन युगाची (मध्ययुगाची) सुरुवात, युरोपच्या इतिहासामधील एक महत्त्वपूर्ण वळण मानली जाते. 395 मध्ये, हून्सने पुन्हा अभिनयाला सुरुवात केली. हे आक्रमक दोन आघाड्यांवरून केले गेले: हंसचा एक भाग बाल्कनमधून थ्रेस पर्यंत गेला आणि दुसरा भाग, त्यापैकी बहुतेक, कॉकेशसच्या माध्यमातून अ\u200dॅनाटोलियाला गेला. हे आक्षेपार्ह अनातोलियामधील तुर्क लोकांचे पहिले प्रदर्शन दर्शवते. त्याच्या नियमांतर्गत बायझान्टियम ताब्यात घेणे हे हूणांचे मुख्य लक्ष्य आहे आणि पश्\u200dचिम रोमला सतत विनाशाची धमकी देणारी वन्य जमाती हूणांचे शत्रू असल्याने त्यांच्याशी चांगले संबंध राखणे आवश्यक होते. डॅन्यूबवर अलदीजच्या आगमनाने ग्रेट माइग्रेशन ऑफ पीपल्सची दुसरी लाट सुरू झाली. ... कायदे, साहित्य, परंपरा, जीवन इ.) पर्वतातील लोकलचे उदाहरण. स्थानिक भटक्या तुर्किक मूळ  मध्ये विजेत्यांसह विलीन झाले ... लोकांची  अशा स्मारकांमध्ये एक सुसंस्कृत राज्य, लोकशाही आणि कायद्याचे नियम यांचा समावेश आहे कथा  आणि संस्कृतीचे ...

टॉर्क कुठून आले?

एटिला यांच्या नेतृत्वात हन्सने इटलीवर आक्रमण केले . व्ही  शतक एन.अरेरे.

===================

प्रश्न सोपा नाही. असे दिसते की टर्क्स स्वतःला मुळात गमावलेली माणसे मानतात. तुर्कीचे पहिले अध्यक्ष अ\u200dॅटॅटार्क (टार्क्सचे वडील) यांनी एक प्रतिनिधी वैज्ञानिक कमिशन एकत्र केले आणि त्यासाठी एक कार्य निश्चित केले: टार्क्सचे मूळ शोधण्यासाठी. कमिशनने दीर्घ आणि कठोर परिश्रम घेतले, तुर्क लोकांच्या इतिहासामधून मोठ्या संख्येने तथ्य शोधले, परंतु या विषयावर कोणतेही स्पष्टीकरण नव्हते.

तुर्कांच्या इतिहासाच्या अभ्यासासाठी एक मोठे योगदान आमचे देशी एल.एन. गुमिलिव्ह यांनी केले. त्याच्या बर्\u200dयाच गंभीर कृती ("प्राचीन टार्क्स", "कॅस्पियन समुद्राच्या आसपास मिलेनियम") विशेषतः तुर्किक-भाषिक लोकांसाठी समर्पित आहेत. असा तर्क देखील केला जाऊ शकतो की त्याच्या कृतींनी वैज्ञानिक वांशिकतेचा पाया घातला.

तथापि, एक सन्माननीय वैज्ञानिक एखाद्यास संपूर्ण दुःखद चूक करते. तो टोपणनाशांचे विश्लेषण करण्यास स्पष्टपणे नकार देतो आणि सर्वसाधारणपणे असा दावा करतो की एथनॉसच्या निर्मितीवर भाषेचा कोणताही प्रभाव नाही. विचित्र विधानांपेक्षा हे अगदी सोप्या परिस्थितीत वैज्ञानिक पूर्णपणे असहाय ठरवते. आम्ही हे उदाहरण देऊन दाखवितो.

सुमारे तीनशे वर्षांपासून अस्तित्त्वात असलेल्या आधुनिक कझाकिस्तानच्या भागात पहिल्या आणि दुस mil्या सहस्राब्दीच्या काठावर निर्माण झालेले प्राचीन तुर्किक राष्ट्र, किमक्सबद्दल बोलणे, तो अचानक आणि संपूर्ण गायब झाल्याबद्दल आश्चर्य व्यक्त करू शकत नाही. गायब झालेल्या इथनॉसच्या शोधात, वैज्ञानिकांनी आजूबाजूचे सर्व परिसर शोधून काढले. कझाक जमातीच्या शेवरमध्ये त्याचे कोणतेही मागमूस नव्हते.

कदाचित, वैज्ञानिक सुचवितो की, किमकीने अशा लोकांशी आत्मसात केले की ज्यांनी त्यांना जिंकून घेतले किंवा जशी सुगंधी उंच डोंगरावर पसरली होती. नाही, आम्ही वंशावळ तपासणार नाही. हे अद्याप काहीही देत \u200b\u200bनाही, - लेव्ह निकोलाविच म्हणतात. पण व्यर्थ.

किमाकी –   हा थोडा विकृत रशियन शब्द आहे हॅमस्टर. जर आपण हा शब्द उलट दिशेने वाचला तर आपल्याला अरबी मिळेलقماح करण्यासाठी अम्मा : x    "गहू". कनेक्शन स्पष्ट आहे आणि स्पष्टीकरण आवश्यक नाही. आताच्या ताशकंद या वर्तमान भावांची तुलना करा–   ब्रेडचे शहर. ” आणि जरबॉस, आम्ही आलो नाही. ताश्कंद शहराच्या नावाची तर त्यात एक भाग आहे केंट   "शहर" आणि अरबी मूळ, जे आपण शब्दात पाळतोعطشجي येथे jiशजी   "स्टोकर". ओव्हनला पूर देऊ नका, भाकरी बेक करू नका. काही लोक शहराचे नाव "दगड शहर" असे अनुवादित करतात. परंतु जर ती ब्रेड सिटी असेल तर त्याचे नाव स्टोकर, बेकर्स शहर म्हणून अनुवादित करणे आवश्यक आहे.

आधुनिक उझबेकिस्तानच्या सीमांच्या बाह्यरेखामध्ये आपण गव्हाचा प्रियकर सहज पाहू शकतो.

आयुष्यातील त्याचे चित्र आणि रेखाचित्र येथे आहे

फक्त सिमिया जटिल प्रश्नांची साधी उत्तरे देऊ शकते. चला पुढे जाऊया. आडनाव वाचूया उझबेक्स  अरबी मध्ये म्हणजे परत समोर:خبز एक्सबीझेड म्हणजे "बेक ब्रेड" आणि येथूनخباز x अब्बा : एच   “एक बेकर, ब्रेडबास्केट”, “भाकरी विकणारा किंवा तो भाजणारा कोणी.”

जर आपण आता उझबेकिस्तानच्या संस्कृतीकडे एक द्रुत नजर टाकली तर आम्हाला आढळले की हे सर्व सिरेमिकने भरलेले आहे. का? कारण त्याच्या उत्पादनाचे तंत्रज्ञान बेकिंग ब्रेडच्या तंत्रज्ञानासह अनुकूल आहे. तसे, रशियन बेकर  आणि अरबفخار फा xपण : पी   “कुंभारकामविषयक” –   एक आणि समान शब्द याच कारणास्तव ताश्कंद हा एक ब्रेड सिटी आहे आणि त्याच कारणास्तव, उझबेकिस्तान शतकानुशतके आपल्या कुंभाराबद्दल अभिमान बाळगणारा देश आहे. समरकंद, टेमरलेन साम्राज्याची राजधानी, बुखारा, ताशकंद, सिरेमिक आर्किटेक्चरची स्मारके.

रेजिस्तान, समरकंदचा मुख्य चौक

रेजिस्तान:

म्हणून आम्ही किमॅक्सच्या बहुदा गायब झालेल्या तुर्किक जमातीचा मार्ग शोधला. हे असेच दुसर्\u200dया नावाने प्रकट झाले ज्याचा समान अर्थ आहे.

पण तुर्किक जमाती असंख्य आहेत. त्यांची जन्मभूमी अल्ताई आहे हे ज्ञात आहे, परंतु त्यांनी अल्ताईपासून ग्रेट स्टेपीच्या पलिकडे युरोपच्या मध्यभागी बरेच अंतर केले आहे, तथाकथित "उत्कट स्फोट" (गुमिलिओव्ह) कित्येक वेळा अनुभवला. शेवटचा स्फोट ओट्टोमन साम्राज्यात सामील झाला होता, ज्याचा शेवट पहिल्या महायुद्धाच्या समाप्तीसह झाला होता, जेव्हा साम्राज्याने तुर्की नावाच्या एका छोट्याशा राज्यास पिळले होते.

अतातुर्कचे कार्य निराकरण झाले आहे. त्याच वेळी, तुर्कींचे पुढील प्रबोधन करण्याची योजना आखली गेली आहे, ज्यामुळे ते त्यांचे मूळ शोधण्यास भाग पाडतात.

उत्कटतेच्या उत्तेजनार्थ, जे केवळ सिद्धांत पुढे ठेवले जात नाही. कधीकधी हे खरं येते की रशियन भूतकाळातील टार्क्स होते, हेच स्लाव्हांवर नक्कीच लागू होते. आणि युक्रेनियन लोकांबद्दल कोणतीही चर्चा होऊ शकत नाही. क्रेस्ट - तुर्किकमध्ये, "स्वर्गाचा मुलगा."

पत्रकार अजी मुराद, ज्यांनी अक्षरशः काही शब्दांत हे दर्शविण्याचा प्रयत्न केला की सर्व, उदाहरणार्थ, तुर्की भाषांमधील रशियन शब्द आहेत, पॅन-तुर्कीवादच्या नवीन चळवळीत अग्रणी स्थान आहेत. शब्दांद्वारे जादू करण्याच्या पद्धतीनुसार हे स्पष्ट आहे की पत्रकार भाषाशास्त्रांपासून खूप दूर आहे. आणि त्याने जाहीर केलेल्या विषयात, असे ज्ञान त्याला उपयुक्त ठरेल. तथापि, भाषाशास्त्र आपल्या स्वत: च्या भाषांमध्ये आणि दुसर्\u200dया भाषेत फरक ओळखण्यास फार पूर्वीपासून शिकला आहे. बहुतेक प्रकरणांमध्ये एक सामान्य सामान्य माणूस देखील तो पाहू शकतो. उदाहरणार्थ, रशियन भाषेत कोणीही मोहीम, आधुनिकीकरण, सॅक्सॉल, हॉर्डे, बलेक मूळ रशियन असे शब्द घोषित करण्याचा प्रयत्न करीत नाही निकष सोपे आहे: हा शब्द ज्या भाषेमध्ये प्रेरित आहे त्या भाषेचा आहे. इतर अतिरिक्त चिन्हे आहेत. कर्ज घेतलेल्या शब्द, एक नियम म्हणून, व्युत्पन्न शब्दांचा एक छोटासा सेट आहे, एक विचित्र अभ्यासक्रम रचना आहे, त्यांच्या आकारशास्त्रात परदेशी भाषेचे व्याकरणाचे संकेत आहेत, उदाहरणार्थ, रेल, विपणन. प्रथम, इंग्रजी अनेकवचनी राहिले, दुसर्\u200dयामध्ये इंग्रजी जेरुंडचे ट्रेस आहेत.

म्हणून शब्द शिखा स्लाव्हिक प्रवृत्त आहे. "केसांचा खट्याळ लॉक", "केसांचा पंख किंवा पिसे चिकटविणे" याचा आणखी एक अर्थ आहे. आणि ते वास्तवात होते. युक्रेनियन युक्रेनियन परिधान करीत असत आणि स्वभावाने हट्टी होते. कोण माहित नाही?

अरबी भाषेत यासंदर्भात पत्रव्यवहार आहे:لحوح लाह बद्दल: x    "हट्टी, चिकाटी", क्रियापद एक व्युत्पन्नألح " अला x पण   "आग्रह धर." जवळजवळ पोलस असे म्हणतात, त्यांचे शाश्वत प्रतिस्पर्धी ध्रुवज्यापैकी सर्वात हट्टी ध्रुव लेक काझेंस्की.

पण अजी मुराद यांच्या कार्यात सर्वात आश्चर्यकारक म्हणजे ते तुर्किक आदिवासींच्या असंख्य नावांच्या अर्थाचा प्रश्न उपस्थित करण्याचा प्रयत्नही करीत नाहीत. बरं, किमान मी तुर्की या शब्दाच्या अर्थाचा विचार करीत होतो, ज्याचा अर्थ तुर्किक सुपेरेथ्नोस आहे. मला खरोखर जगाच्या सर्व लोकांच्या डोक्यावर ठेवू इच्छित आहे.

आम्ही तुर्कांना मदत करू. सिमियासाठी हे इतके अवघड काम नाही.

आपण प्राचीन इजिप्शियन फ्रेस्को "क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड" कडे वळू या, जी वांशिक गटांच्या उपयोजनासाठी प्रोग्राम फाइल आहे.

फ्रेस्कोवर 6 वर्ण आहेत, जे जगाच्या निर्मितीवरील बायबलसंबंधी मजकुराशी संबंधित आहेत, ज्याला ख्रिश्चन परंपरेतील सहा दिवस म्हटले जाते, कारण देवाने जगाला सहा दिवस निर्माण केले आणि सातव्या दिवशी विश्रांती घेतली. आणि हेजहॉगला हे समजले आहे की सहा (सात) दिवसांत, गंभीर काहीही केले जाऊ शकत नाही. हे असे आहे की कोणी रशियन शब्द डीएनए (स्तर) दिवस (आठवडे) म्हणून वाचला.

इजिप्शियन फ्रेस्कोवरील आकृत्या अरबी वर्णमालाच्या अक्षरे सिल्हूट सहजपणे ओळखतात. त्यांच्याबद्दल आपण माझ्या "सिस्टीमिक ब्रेन लँग्वेज" पुस्तकात किंवा "जागतिक नियतकालिक कायदा" पुस्तकात वाचू शकता. येथे आम्हाला केवळ "स्वर्ग आणि पृथ्वी" या मध्यवर्ती जोडप्यात रस असेल.

आकाशात स्वर्गीय देवी नटचे चित्रण आहे. आणि खाली सेलेस्टियल येब, पृथ्वीचा देव आहे. जर आपण त्यांना रशियनमध्ये वाचत असाल तर: त्यांच्यात काय होते ते त्यांच्या नावावर लिहिलेले आहे: एबी आणि नट. पुन्हा, रशियन भाषा फुटली. प्राचीन इजिप्तमध्ये, याजक रशियन भाषेत लिहित होते? आता आत्तापर्यंत अनुत्तरीत प्रश्न टाकूया. चला पुढे जाऊया.

आपण "पुजारी" वर स्वर्गातील देवी ठेवल्यास, आपल्याला मिळेल प्राचीन अरामाईक  पत्र जीमेल ( ג ), अरबी मध्ये "gim". आणि जर पृथ्वीचा देव एब पापी पृथ्वीवर त्याच्या पायावर ठेवला तर आपणाला अरबी अक्षर वाव मिळेल ( و ).

हे स्पष्ट आहे की सेलेस्टियल फक हे चीन आहे, ज्यांचे रहिवासी रशियन भाषेत उत्पादक अवयवाचे नाव उच्चारताना कंटाळा आणणार नाहीत. पुन्हा रशियन? आणि नट, ही आकाशी देवी भारत आहे, ज्यामध्ये पर्वत हिमालय आहेत.

अरबी आणि अरामी अक्षराची संख्यात्मक मूल्ये आहेत. अक्षर जिम तिसर्\u200dया स्थानावर आहे आणि त्याची संख्यात्मक मूल्य 3 आहे. अक्षरी वाव सहाव्या स्थानावर आहे आणि त्याचे संख्यात्मक मूल्य 6 आहे. होय, आणि म्हणून हे स्पष्ट आहे की अरबी वाव फक्त एक अरब सहा आहे.

स्वर्गीय देवीला बर्\u200dयाचदा गाय म्हणून दर्शविले जात असे.

खरं तर, गायची प्रतिमा विस्डम देवी, इसिस या देवीची होती. शिंगे दरम्यान तिच्याकडे आरएची सन डिस्क आहे. आणि मग, त्याखाली, स्वर्गात, नेहमी माणूस म्हणून दर्शविले जात असे, कधीकधी सर्पाच्या डोक्याने.

याचे कारण असे की, सर्पचे अरबी नाव, एचयूआयचे मूळ, ते आमच्या कुंपणावर लिहितात त्यासारखेच आहे. म्हणून, खगोलीय साम्राज्य आणि स्वतःला सर्वात लांब कुंपण बांधले. झुबूर हा अनेकांचा एक प्रकार आहे हे असूनही. अरबी शब्द ZUBR ची संख्या.

रशियन भाषेत, बीआयएसओएन हे "बुल" आहे, अरबीमध्ये आहेطور टूर

काही काळासाठी, बायसन चीनच्या आत सापडला होता, तो आवश्यक वस्तू oryक्सेसरीसाठी होता. पण काही काळासाठी त्याला स्वतःचे महत्त्व कळले. खरोखर, आपण कबूल केले पाहिजे की तो गाईबरोबर असणे आवश्यक आहेफाडणे तिच्याकडे, एक प्रकारची व्यक्ती नाही. थोडक्यात, बायसनवर (बैल, गोल) एखाद्याला सांगण्याची वेळ आली आहे: छंद, ओरखडा, ते म्हणतात की येथून.  तेव्हापासून, तुर्किकमधील लोक - किशी, किझी.

आम्ही हे अधिक तंतोतंत नमूद करतो. टर्चिक शब्द किशी "मॅन" हा शब्द रशियन किशकडून आला आहे. एक अरबी पासून असे म्हणू शकतोكش का : डब्ल्यू एसएच   "दूर जा", परंतु रशियन व्यत्यय अधिक भावनाप्रधान आहे आणि अधिक अचूकपणे या दौर्\u200dयाचा राग व्यक्त करतो. शब्द दौरा  अरबी येतेसह आभा   क्रियापदातून काढलेले "बैल"ثار सहपण : पी   "राग."

या क्षणापासून जेव्हा रशियन शब्द कीश वाजला तेव्हा तुर्क, बैलांचा इतिहास सुरू होतो. ते पृथ्वीवरील आकाशीय देव सोडून जातात आणि त्याला संभोगाच्या अवयवापासून वंचित ठेवतात, ज्यामुळे गेब स्त्रीलिंगी बनते, म्हणजे. चीन. या नकाशावर आवडले:

तिबेटच्या आधुनिक पर्यटन नकाशाचा फोटो.

सांगणे सोपे आहे !!! प्रत्यक्षात, स्वातंत्र्य मिळविताना, कोणालाही पृथ्वीचा देव सोडला पाहिजे. कुठे? उत्तरेकडे, जेथे आकाश निळे नव्हते, चिनी, परंतु निळे, तुर्किकसारखे. अल्ताई मध्ये. आम्हाला तुर्कांचा निळा पवित्र रंग उझ्बेक वाड्यांमध्ये आणि मशिदींमध्ये दिसला. पण या खूप उशीरा वेळा आहेत. सुरुवातीला, तुर्किक यूरट्समध्ये आकाशाचा एक नवीन रंग ओळखला गेला.

राजवाडे काय आहेत!

प्रिन्सने आपले राजवाडे कोरले आहेत?
  निळ्या रंगाच्या आगीसमोर ते काय आहेत!

पुरातत्व तपासणी दर्शविते की दही इ.स.पू. 12 व्या शतकापासून अस्तित्वात आहे.

तुर्क चीनपासून विभक्त झाले असले तरी चिनी "स्वर्ग" ही कल्पना अजूनही शिल्लक आहे. या मुळे आहेत. सिमियाला असे आढळले की जेव्हा एखादा बैल पवित्र असतो तेव्हा तो नेहमीच क्रमांक 2 प्रतिबिंबित करतो. अमेरिकन बायसन, बेलारशियन बायसनची तुलना करा. आणि जर हे गायीला झाले तर ते तिसर्\u200dया क्रमांकाचे वाहक होते. त्रिकोणी द्वीपकल्पात वसलेल्या भारतीय रस्त्यांवरून चालणार्\u200dया भारतीय पवित्र गायचे कोणतेही उज्ज्वल उदाहरण नाही.

चिनी संख्या is आहे, आम्ही ती दोन्ही अरबी अक्षरात आणि सेलेस्टियल साम्राज्याच्या पोजमध्ये पाहिली, आणि त्याच वेळी आपल्या स्वतःच्या, चिनी-विरोधी, तुर्कांची संख्या 5 आहे.

बैल आणि गायीचे मिश्रण: २ + \u003d \u003d 5.. परंतु जर जोड चिन्ह फिरत असेल तर पाच या सहासह वैकल्पिक स्थितीत तयार होतीलः २ x \u003d \u003d This. हा तुर्किक संख्येचा सायबरनेटिक अर्थ आहे.

जेणेकरून कोणासही शंका नाही की Türks आहेत बैल, टूर्स, Türks हा सन्माननीय अपील म्हणून हा शब्द वापरतात बेक. "या शब्दाचा अर्थ सर्वसाधारणपणे प्रभु असतो आणि नेहमी त्याच्या स्वत: च्या नावावर ठेवला जातो, उदाहरणार्थ. अब्बास-बीक." (ब्रोकॉस) हे अपील रशियन शब्दापासून आले आहे असे कोणालाही होत नाही बैल. दरम्यान, बैलांना विशेषतः स्वत: मधील व्यक्तींमध्ये सन्मानित बैलांना कॉल करणे यात आश्चर्यकारक काहीही नाही.

गायीशिवाय कोणता बैल? गायीचे पावित्र्य तुर्किक आदिवासींच्या दुधाच्या पावित्र्यात दिसून येते. आणि येथून, उदाहरणार्थ, अझरबैजानच्या उत्तरेस असलेल्या कोकेशियन अल्बानिया. हा एक अरबी शब्द आहे.ألبان अल्बा : एन   "दुग्ध उत्पादने" . आणि अझरबैजानची राजधानी काय म्हणतात? अझरबैजानी बाकीमध्ये. स्पष्टपणे, हा एक रशियन शब्द आहे. बुल्स.

एखाद्याला वाटेल की हा योगायोग असू शकतो. होय, एक विचित्र योगायोग. परंतु बाल्कनमध्ये आणखी एक अल्बानिया आहे. तिची राजधानी तिराना. कोणालाही नाव माहित नाही. समजण्यासारखे का नाही? प्रत्येक अरब म्हणेल की हे "बैल" आहेत (ثيران टी : पी ए: एन ) शिवाय अरब तपासता येतो.  सुलभ त्याने शब्दकोशात डोकावले आणि अरब खोटे बोलत नाही याची खात्री केली.आपण अशा समांतरतेची कल्पना करू शकत नाही. पहा: एक अल्बानिया "रशियन बैलां" शी संबंधित आहे तर दुसरा - "अरब" सह. जणू काही टार्कनी आरए चे महत्त्व दाखवण्याचा कट रचला. आणि अझरबैजान देशाच्या नावाचा अर्थ काय आहे? कुणालाच ठाऊक नाही. केवळ सिमिया थेट आणि स्पष्ट देतेउत्तर. प्रथम अरबी पासून भागجازر जा : s भाग , होय : शून्य " resnik ", दुसरा भाग - रस. हाऊस.

तर, "बैलाचे मृतदेह कापून टाकणे" हा विषय दिसून येतो. मी तुर्क विषयी एका ऐतिहासिक पुस्तकात वाचले बश्कीरस,  पेचेनेगस आणि ओगुजेस सामान्य ऐतिहासिक नशिबाने जोडलेले. इतिहासकार नसून मी हे सत्यापित करू शकत नाही. परंतु भाषाविद् म्हणून हे मला आश्चर्यचकित करते की ही नावे विशेषत: बैल जनावराचे मृत शरीर कापण्याच्या बाबतीत संबंधित आहेत. बश्कीरस  डोके पासून, म्हणजे जनावराचे मृत शरीर समोर संदर्भित. पेचेनेग्स  रशियन पासून यकृत. अरबी भाषेत ही संकल्पना व्यापक आहे. हे केवळ एखाद्या सुप्रसिद्ध अवयवालाच नव्हे तर एखाद्या गोष्टीच्या मध्यवर्ती भागाला देखील सूचित करते. ओगुझेस, अर्थातच, रशियन भाषेतून. बद्दल शेपूट, म्हणजे मागे. बैलाचे प्रेत गाईच्या संख्येनुसार तीन भागांमध्ये रीतीने विभाजित केले जातात. संख्या पुन्हा पुनरावृत्ती (2 आणि 3). ही गोष्ट मनामध्ये लक्षात घ्या.

तर, तुर्क हा एक वळू आहे. निर्माता आणि अनुवांशिकरित्या प्रयत्न केला. मान, नियम म्हणून, तुर्क लोकांमध्ये लहान, प्रचंड आहे, यामुळे त्यांना शास्त्रीय संघर्षात (आता ग्रीको-रोमन, पॉडडबनी - फ्रेंचच्या वेळी) सहज बक्षिसे जिंकण्याची संधी मिळते. खरंच, या प्रकारच्या संघर्षात मुख्य गोष्ट मजबूत मान आहे, ज्यामुळे तेथे एक मजबूत "पूल" असेल. आणि हे सहाच्या पोझला तोंड देण्याची ताकद बाळगण्यासाठी आहे. मला माहित आहे, कारण तो तारुण्यात गुंतलेला होता, तरीही "क्लासिक्स". आपण प्रशिक्षण घेण्यासाठी येऊन एबाच्या पोझमध्ये उभे राहाल. याला "स्विंग ब्रिज" म्हणतात.

Sobs शांत शांत, अरबी भाषेत आत्म्याचे आराम म्हणतातرضوان वाचा वा : एन . अरब इजिप्तमध्ये, जिथे एक पुरातन अंत्यसंस्कार पंथ जतन केले गेले आहेत आणि जेथे वर्तमानपत्रांमध्ये शब्द भरले गेले आहेत, तेथे प्रत्येक शब्दात आपण हा शब्द पाहू शकता. पुरुष नावाचा दुसरा भाग ए.आर. मधून आला आहे.أمان "अमा : एन , "अमे: एन  "शांत"

दुतार  - दोन तारांचे वाद्य, ज्याच्या संगीताचे दास्तान (काल्पनिक कथा) गातात, कथा देखील त्या इतर जगाच्या कथा सांगतात, जागतिक क्रमवारीत द्वितीय. द्वार मध्य-आशियात सांस्कृतिक लाटेने विखुरलेले आहे, परंतु "दुतार हा तुर्कमेनिवासी लोकांच्या शतकांपूर्वीच्या संगीत संस्कृतीचा अविभाज्य भाग आहे. जर आपण काळजीपूर्वक ऐकले तर डुटर वाजविताना, आपण उष्ण तुर्कमेनिन सूर्याची उष्णता जाणवू शकता, पर्वतीय नद्यांचा बहुरूप भाग आणि प्राचीन कॅस्पियनच्या फडफडणार्\u200dया लाटा पकडू शकता. " हा मजकूर سنة मधून घेण्यात आला आहेसह अनाट   "वर्ष"سنة sinat   "स्वप्न" - एन.व्ही.) स्थितीत येण्यासाठी, भिजवून पृथ्वीवरील रस,   - नाझरगुळी सुरू ठेवते. - जर आपण तत्काळ सामग्रीसह कार्य करण्यास सुरूवात केली तर नंतर यामुळे दुतारचे विकृत रूप आणि ध्वनीचे विकृती होईल. येतो तेव्हा टर्म  (सीएफ.أجل "पण मुलगी   "अंतिम मुदत, शेवट",آجلة "अगुइला   "तो प्रकाश." कुठून रुस. गंभीर  - एन. व्ही.), मी नोंदी मिळवतो, मी त्यांच्याकडून कोरे बनवितो ... एक चांगला डटर बनविण्यासाठी, आपल्याला प्रथम एक चांगले झाड आवश्यक आहे. सर्वोत्कृष्ट तुतीचे झाड". तुतानखामून हे शब्द ऐकले असते, दोन वेळा शवपेटीमध्ये गुंडाळले गेले असते."

रशियन शब्द स्ट्रिंग  अरबी येतेوتر वाटर   "स्ट्रिंग", "धनुष्य" अरबी भाषेतून घेतलेوتر वातारा   "पुल". फक्त रशियन अक्षर वाव कधीकधी रशियन एस म्हणून पाहिले जाते. येथून आणि शूट करणे  आणि नेमबाज. आणि देखील वाराकारण तो पाल सोडतो. आणि जर आपण आजूबाजूला इतर मार्ग वाचले तर ते आहे उत्साही  . हे घोडेच तुर्कांना, विशेषत: ताजिकांना आवडतात. सर्व केल्यानंतर, दुतार च्या तार दोन कारणे.

परंतु आमच्यासाठी महत्त्वाचे म्हणजेः " तुर्कमेन संगीत भिन्न आहे ... कनेक्शन ताल. सम आणि विषम संरचनेचे दुवे: 2 + 3, 3 + 2. (साइट "Belkanto.ru) . तुर्किक क्रमांकाची रचना शोधा? आम्ही शब्दांमध्ये अनुवाद करतो: "बैल + गाय, गाय + बैल."

माझे दुतार गा रडणे आणि आपल्या स्वत: च्या बाजूला गाणे.

इजिप्तमध्ये फारोच्या स्वप्नांचा स्फिंक्सने सिंहाच्या शरीरावर रक्षण केला होता. येथे एक शेरनी आहे ज्यांचे उन्माद सिल्हूट आधुनिक तुर्कमेनिस्तानच्या सीमांच्या बाह्यरेखामध्ये पाहिले जाऊ शकते.

शेरनीचे पाचने डिजिटायझेशन केले आहे. हा एक तुर्की क्रमांक आहे, जो देशाच्या प्रशासकीय विभागाद्वारे समर्थित आहे. आणि तुर्कमेनिस्तानच्या ध्वजांवर हे पाहिले जाऊ शकते.

सोव्हिएत ध्वजावर, दोन निळ्या रेषांनी लाल क्षेत्राचे दोन भाग केले. सध्या, पाच नमुने असलेले तपकिरी कार्पेट हिरव्या शेतातून ओलांडले आहे.  19 फेब्रुवारीला ध्वजदिन साजरा केला जातो. २००१ च्या या दिवशी, नेतृत्वाने ध्वजाचे गुणोत्तर बदलले, ते २ ते became झाले? पाच तारे देशाच्या 5 क्षेत्रांचे प्रतीक आहेत.

सर्वसाधारणपणे, डूटर हा तुर्किक कांद्याचा वंशज आहे, ज्याला प्रदेश क्र. २ प्रमाणे रुपांतर केले गेले. हे संक्रमण स्पष्टपणे गुळगुळीत होते. प्राचीन अरबी स्त्रोतांनुसार (वर दर्शविलेल्या) प्राचीन काळामध्ये तुर्कमेनिस्तानमध्ये लग्नाची प्रथा होती: वराच्या मित्रांनी त्याच्या धनुषातून एक अंगठी शॉट मारली. आणि मग वधूने स्वतः एक बाण टाकून लग्नाच्या पहिल्या रात्रीची जागा निश्चित केली. ही प्रथा जपली गेली आहे की नाही हे मला माहित नाही, परंतु दुतार वाजविणे हे अधूनमधून काही खास युक्तीने वाकते, जणू हे वाद्य कुठून आले हे दर्शवित आहे.

एक रोग आहे, सर्व युद्धांचा एक साथीदार आहे. लॅटिनमध्ये टिटॅनसला टिटॅनस म्हणतात.

टिटॅनस (टिटॅनस)

मृत्यूपूर्वी जखमी योद्धा.

रशियन नाव बाहेरून क्रियापदाद्वारे प्रेरित आहे ताठर .   खरं तर, रोगाचे नाव अरबी उपसर्ग समाविष्ट केल्यापासून येतेاست ist   उलट वाचनात "विचारा" +نبل obs  "बाण" + يقي याक आणि   "रक्षण करा," शब्दशः "संरक्षणासाठी बाण मागा." म्हणून धनुष्य टाचा पोझ.एक प्राणघातक रोगाचे लॅटिन नाव रशियन शब्दापासून आले आहे धनुष्य. (मी. वाष्केविचसह "व्युत्पत्ती आणि लपलेल्या अर्थांचा शब्दकोश." अंक 4).