आयुष्यात प्रत्येक गोष्ट म्हणजे एक म्हण आहे. त्वचेत मजबूत, परंतु प्रकारात कमकुवत

म्हणींचा अर्थ

सर्व गवत

रहस्यमय "ट्राईन गवत" काळजी करू नका म्हणून आपण पिण्याचे एक प्रकारचे औषधी औषधी औषधी वनस्पती आहे. सुरुवातीला त्यास टिन-गवत असे म्हटले जायचे आणि टायन हे कुंपण आहे. हे "उप-कुंपण घास" बनले, म्हणजेच, आवश्यक नसलेल्या प्रत्येकासाठी एक उदासीन तण.

पहिल्या क्रमांकावर घाला

यावर विश्वास ठेवू नका, परंतु जुन्या शालेय विद्यार्थ्यांना दर आठवड्याला कोंबण्यात आले होते, कोण योग्य आहे याचा विचार न करता, कोणास दोष द्यावे. आणि जर “गुरू” जास्तच घालत असेल तर पुढच्या महिन्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत अशा चाबकाचा वर्षाव बराच काळ चालू राहील.

बाल्कनासारखे ध्येय

अत्यंत गरीब, भिकारी. सहसा त्यांना असे वाटते की आम्ही बाल्कन पक्ष्याबद्दल बोलत आहोत. पण तिचा यात काही संबंध नव्हता. खरं तर, "बाज" एक जुनी सैन्य भिंत-तोफा बंदूक आहे. हे संपूर्ण गुळगुळीत ("नग्न") डुक्कर-लोखंडी कोरे होते, साखळ्यांनी जोडलेले होते. आणखी काही नाही!

काझान अनाथ

हे एखाद्या माणसाबद्दल वाईट वाटते जे दु: खी, नाराज, असहाय्य असल्याची बतावणी करतात. पण अनाथ तंतोतंत "काझान" का आहे? इवान द टेरिफिक द्वारा काझानच्या विजयानंतर हा वाक्प्रचारशास्त्र उद्भवल्याचे दिसून आले. मिर्झा (तातार राजपुत्र) हा रशियन झारचा विषय असल्यामुळे त्याने त्याच्या अनाथपणाबद्दल आणि कडवट दुर्दैवाने तक्रारी करत त्याला सर्व प्रकारच्या सवलती मागितण्याचा प्रयत्न केला.

वाईट माणूस

रशियामधील जुन्या दिवसांमध्ये, "मार्ग" ला फक्त रस्ताच नव्हे तर राजपुत्राच्या दरबारात वेगवेगळ्या पोझिशन्स देखील म्हटले जायचे. बाजाराचा रस्ता रियासत शिकारचा कारभार आहे, शिकार करण्याचा मार्ग कुत्रा शिकारसाठी आहे, रस्ता स्थिर आहे - गाडी व घोडे आहेत. बोयर्स, हुक किंवा कुटिल द्वारे, राजकुमार - स्थान मिळवण्याचा प्रयत्न केला. आणि जे यशस्वी झाले नाहीत, त्यांनी त्यांच्याबद्दल तिरस्कार दाखविला: एक वाईट माणूस.

वरच्या बाजूला

आता ही एक पूर्णपणे निरुपद्रवी अभिव्यक्ती असल्याचे दिसते. आणि एकदा ते लज्जास्पद शिक्षेशी संबंधित होते. इव्हान द टेरिफिकच्या वेळी, दोषी कुलकर्त्याला कपड्यांमधील घोड्यावर पाठीमागे उभे केले गेले आणि या रूपात, त्यांची बदनामी झाली आणि त्यांनी शहरातील गर्दीच्या शिट्टी व विटंबनाकडे शहराभोवती गर्दी केली.

नाकाद्वारे गाडी चालवा

फसवणूक, वचन देणे आणि आश्वासने पूर्ण न करणे. ही अभिव्यक्ती जत्रा करमणुकीशी संबंधित होती. जिप्सींनी त्यांच्या नाकांच्या रिंगांवर भालू चालविला. आणि त्यांना, गरीब सहकारी, हँडआउट्सच्या आश्वासनाची फसवणूक करुन वेगवेगळ्या युक्त्या करण्यास भाग पाडले.

बळीचा बकरा

दुसर्\u200dयाच्या दोषात दोष असलेल्या व्यक्तीचे हे नाव आहे. या अभिव्यक्तीचा इतिहास खालीलप्रमाणे आहे: प्राचीन यहुद्यांकडे निर्मुलन करण्याचा संस्कार होता. पुरोहिताने दोन्ही हात जिवंत बक of्याच्या डोक्यावर ठेवले होते - जणू संपूर्ण लोकांच्या पापांकडे त्या सरकत होते. त्यानंतर, बकरीला अरण्यात नेण्यात आले. बरेच, बरीच वर्षे गेली आणि संस्कार यापुढे अस्तित्त्वात नाहीत आणि अभिव्यक्ती सर्व जगतात.

धारदार केस

बलुस्टर (बलस्टर) पोर्च येथे रेलिंगचे घुमणारा वक्र स्तंभ आहेत. केवळ एक खरा मास्टरच असे सौंदर्य तयार करू शकत होता. बहुधा, सुरुवातीला “शार्पनिंग बॅलन्स” म्हणजे सुरेख, विचित्र, शोभेच्या (बाल्स्टरसारखे) संभाषण आयोजित करणे. परंतु आमच्या वेळेस असे संभाषण करण्याचे कारागीर कमी आणि कमी होत गेले. म्हणून या अभिव्यक्तीचा अर्थ रिक्त बडबड्या होऊ लागला.

किसलेले कलाच

जुन्या दिवसांत खरोखरच अशा प्रकारची ब्रेड होती - "किसलेले कॅलाच". त्याच्यासाठी, कणीक खूप वेळ चिरडले गेले, मळणे, “घासणे”, जे कॅलाच विलक्षण भव्य बनविते. आणि एक म्हण आहे - "घासू नका, पुदीना देऊ नका, कलच होणार नाही". म्हणजेच एखाद्या व्यक्तीला चाचण्या आणि त्रास शिकवले जातात. अभिव्यक्ती आणि या उक्ती पासून गेला.

नाक वर बारीक तुकडे करणे

आपण याबद्दल विचार केल्यास या अभिव्यक्तीचा अर्थ क्रूर दिसत आहे - आपण कबूल केलेच पाहिजे, आपल्या स्वत: च्या नाकाच्या पुढे कु ax्हाडीची कल्पना करणेही तितकेसे छान नाही. खरं तर, सर्वकाही इतके दु: खी नाही. या अभिव्यक्तीमध्ये, "नाक" या शब्दाचा गंधाच्या अवयवाशी काही संबंध नाही. "नाक" एक संस्मरणीय फळी किंवा नोटांचा टॅग होता. सुदूर भूतकाळात अशिक्षित लोक नेहमीच अशा गोळ्या आणि काठ्या घेऊन जात असत ज्याच्या मदतीने सर्व प्रकारच्या नोटा किंवा निकम आठवणीसाठी बनविल्या जात असत.

फ्लफ नाही, पंख नाही

ही अभिव्यक्ती शिकारींमध्ये उद्भवली आणि अंधश्रद्धेच्या कल्पनेवर आधारित होती की थेट इच्छेने (फ्लफ आणि हलकीफुलकी) दोघेही शिकारच्या निकालाला सामोरे जाऊ शकतात. शिकारींच्या भाषेत पंख म्हणजे पक्षी, फ्लफ - प्राणी. प्राचीन काळी मासेमारीच्या प्रवासाला निघालेल्या एका शिकारीला ही विदाई मिळाली, त्यातील “भाषांतर” असे दिसते: “आपले बाण लक्ष्यापर्यंत उडू दे, तुमच्यावर ठेवलेले सापळे व सापळे रिकामे राहू द्या तसेच शिकार खड्डादेखील!” ज्याला खाणकाम करणार्\u200dयाने उत्तर दिले नाही: "नरकात जा!". आणि या दोघांना खात्री होती की या संवादामध्ये अदृश्यपणे उपस्थित असणारे आत्मे संतुष्ट होतील आणि मागे पडतील आणि शोधाशोध दरम्यान कट रचणार नाहीत.

बोकड विजय

"बकवार्म" म्हणजे काय, आणि त्यांना "बीट" कधी करतात? बरेच दिवस, कारागिरांनी लाकडापासून चमचे, कप आणि इतर भांडी बनविली. चमच्याने कापण्यासाठी, एक चॉक कापून टाकणे आवश्यक होते - लॉगमधून एक बॅकस. प्रशिक्षकांना बक्कल खरेदीचे काम सोपविण्यात आले होते: ही एक सोपी आणि क्षुल्लक बाब होती ज्यात विशेष कौशल्याची आवश्यकता नसते. अशा गांठ्या शिजवण्याला "बॅकलोस टू बीट" म्हणतात. येथून, सहायक कामगारांवरील कारागिरांच्या उपहासातून, “बकलूशेक्निक”, अशी आमची म्हण आहे.

चष्मा घासणे

चष्मा "चोळण्यात" कसे असू शकते? कुठे आणि का? असे चित्र खूपच हास्यास्पद वाटले असते. आणि मूर्खपणाचे कारण येथे मुद्दा चष्माबद्दल नाही जो दृष्टि सुधारण्यास मदत करतो. पॉइंट्स या शब्दाचा आणखी एक अर्थ आहे: ताश खेळण्यावर लाल आणि काळा गुण एक जुगार कार्ड गेम देखील आहे, तथाकथित "पॉइंट". कार्ड्स असल्याने जगात बेईमान खेळाडू आणि फसवणूक करणारे आहेत. ते, जोडीदाराला फसवण्यासाठी, सर्व प्रकारच्या युक्तींमध्ये गेले. तसे, त्यांना "रब पॉइंट्स" अव्यवस्थितपणे कसे करावे हे माहित होते - जाता जाता गेममध्ये सात ते सहा किंवा चार मध्ये पाच, पाच बिंदू ग्लूइंग करणे किंवा स्पेशल पांढ with्या पावडरने चमकणे. आणि "चष्मा घासणे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ "फसवणूक" आणि इतर शब्द इथून आलेः "फसवणूक", "फसवणूक" - एक काम करणारा माणूस ज्याला त्याचे काम कसे सुशोभित करावे हे माहित आहे, वाईट गोष्टी चांगल्या प्रकारे पार पाडण्यासाठी.

गुरुवारी पाऊस पडल्यानंतर

रशियन्स, सर्वात जुने पूर्वज, त्यांच्या देवतांमध्ये मुख्य देव - गडगडाट व विजेचा देव पेरुनचा देव होता. तो आठवड्यातील एक दिवस समर्पित होता - गुरुवार (हे रोचक आहे की प्राचीन रोममधील गुरुवार देखील लॅटिन पेरुन - ज्युपिटरला समर्पित होते). पेरुन दुष्काळात पावसासाठी प्रार्थना करतात. असा विश्वास होता की त्याने "त्याच्या दिवसा" - गुरुवारी विनंत्या पूर्ण करण्यास तयार असावे. आणि या प्रार्थना सहसा व्यर्थच राहिल्यामुळे “गुरुवारी पाऊस पडल्यानंतर” ही म्हण कधी पूर्ण होईल हे माहित नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीस लागू होऊ लागले.

श्रम केल्याशिवाय आपण तलावातून मासे देखील काढू शकत नाही. यश मिळविण्यासाठी, आपण प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, धैर्य ठेवा. पुन्हा ड्रेसची काळजी घ्या आणि तरुणपणापासूनच मान द्या. लहानपणापासूनच आपल्याला चांगले आणि न्याय शिकवले जाते, सत्यापासून खोट्या गोष्टी ओळखणे, वाईटापासून चांगले, मत्सरातून निर्लज्जपणा, जीवनात कसे कार्य करावे, सन्मान आणि सन्मान यांचे रक्षण करावे. एक खराब केलेला नवीन पोशाख मूळ प्रकारे तो तयार केला जाऊ शकत नाही - तो शिवला जाऊ शकतो, धुवायला शकतो, दुरुस्त केला जाऊ शकतो, परंतु ते खराब झाल्याचे लक्षात येईल. तसेच, प्रतिष्ठा खराब झाल्यास, विश्वास गमावला तर सन्मान पुनर्संचयित होऊ शकत नाही. आजूबाजूच्या लोकांना भूतकाळातील घडामोडी आणि कृत्य आठवते. जे घडले त्याचा तळ कायम स्मरणात राहील. ते कपड्यांद्वारे अभिवादन करतात, मनाने एस्कॉर्ट करतात. जेव्हा भेटते तेव्हा लोक प्रथम त्या व्यक्तीच्या देखाव्याकडे लक्ष देतात, प्रथम ठसा दिसण्यापूर्वी तयार होतो. त्याच्याशी संवाद साधल्यानंतरच एखादी सामान्य व्यक्ती काय बनते याची सामान्य धारणा बनते. आणि ते बदलू शकते आणि दिसण्यातील ठसापेक्षा वेगळे असू शकते. नेहमी शिकण्यासाठी साक्षरता - (पुढे) उपयोगात येईल. एखाद्या व्यक्तीस नेहमीच मानसिक विकास होणे आवश्यक असते, यासाठी सतत शिकणे, नवीन गोष्टी शिकणे आवश्यक आहे. हे एखाद्या व्यक्तीस जीवनात, शाळेत, कामावर मदत करेल. अध्यापन कधीही अनावश्यक नसते, ते क्षितिजे विस्तृत करते आणि ज्ञानाची क्षितिजे विस्तृत करते. जसजशी ती येईल तसतसा प्रतिसाद मिळेल. जसे आपण लोकांशी संबंधित आहात तसे ते आपल्यासाठी देखील आहेत. गरम झाल्यावर लोखंडी मारा. शक्यतोवर काम करा आणि परिस्थिती अनुकूल असेल. आपण ज्याची योजना आखत आहात त्या करण्याची ही संधी घ्या. जग सूर्याद्वारे प्रकाशित होते आणि माणूस म्हणजे ज्ञान. पृथ्वीला सूर्याची गरज आहे, सूर्याबद्दल धन्यवाद जीवन आहे, सर्व काही वाढते आणि अस्तित्त्वात आहे. त्याच प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीसाठी ज्ञान विकसित करण्यास, शिकण्यास मदत करते. सूर्य जगाला उजळ करते, ज्ञान मानवी मनाला प्रकाश देते. माहित नाही लाज, नाही शिकण्याची लाज. एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट माहित नसते. आणि हे सामान्य आहे. मुख्य गोष्ट अशी आहे की एखादी व्यक्ती जग अभ्यास करते, शिकते. जेव्हा एखादी व्यक्ती ज्ञानासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत नाही, तो विकासात थांबतो, एक अज्ञानी होतो. आणि ही एक लाजिरवाणी गोष्ट आहे. पुनरावृत्ती म्हणजे शिकण्याची आई. शिकलेल्याला विसरण्याची प्रक्रिया अपरिहार्य आहे. पुनरावृत्ती माहिती लक्षात ठेवण्यास मदत करते, आधी अभ्यास केलेली सामग्री एकत्रित करते, नवीन ज्ञान मिळवण्याची पूर्वस्थिती तयार करते. सत्य जे चमत्कारिक आहे, आपण बॅगमध्ये लपवू शकत नाही. रहस्य नेहमीच स्पष्ट होते. आपण कसे खोटे बोललो, फसवले तरी काहीच खोटेनाटे पुढे येईल. सात वेळा मोजा, \u200b\u200bएकदा कापा. आपण काहीही करण्यापूर्वी, आपण काळजीपूर्वक विचार करणे आणि सत्यापित करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून ते पुन्हा पुन्हा करू नये आणि ते चुकीच्या पद्धतीने केले गेले याबद्दल दु: ख होऊ नये. शब्द एक चिमणी नाही: तो निघून जाईल, आपण पकडणार नाही. आपण काही बोलण्यापूर्वी, आपण विचार करणे आवश्यक आहे. गोंधळलेले शब्द स्पीकरच्या विरोधात येऊ शकतात, जे बोलले त्याबद्दल आपल्याला खेद वाटेल परंतु शब्द यापुढे परत येऊ शकत नाहीत. आपण आपल्या शब्दांसाठी जबाबदार असण्याची आणि त्याच्या परिणामाबद्दल आधीपासूनच विचार करणे आवश्यक आहे. शहराचे धैर्य घेते. धैर्य परिणाम साध्य करण्यात, नवीन उंचीवर पोहोचण्यास, जे अशक्य आहे असे काहीतरी करण्यास मदत करते. संध्याकाळची सकाळ सुज्ञ आहे. असे म्हणतात की सकाळी एखाद्या विषयावर निर्णय घेणे चांगले आहे: एका ताज्या मनावर, जेव्हा विचार रात्रभर ऑर्डर देतात, तेव्हा मन स्पष्ट आणि सुदृढ असते. पातळ जग चांगल्या भांडणापेक्षा चांगले आहे. भांडणापेक्षा शांततेत जगणे चांगले. शांतता व शांतता राखण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. आपण आज काय करू शकता, उद्या पर्यंत सोडत नाही. गोष्टी आत्ताच केल्या पाहिजेत, आळशी होण्याची आवश्यकता नाही. नंतर गोष्टी सोडल्यास, आम्ही त्या साठवतो आणि त्यानंतर, आम्ही ते करणार नाही किंवा मोठ्या प्रयत्नातून करणार नाही. जे पेनने लिहिलेले आहे ते कु an्हाडीने कापले जाऊ शकत नाही. कागदावर (कागदपत्रांवर) काय लिहिलेले आहे ही माहिती लोक वाचतात, ती कोणत्याही प्रकारे बदलली किंवा मिटविली जाऊ शकत नाही. ब्रेड ही प्रत्येक गोष्टीची मस्तक असते. या म्हणीला भाकरीच्या खर्चाच्या प्रतीक म्हणून भाकरीबद्दल विशेष, सन्माननीय वृत्ती आवश्यक आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात भाकरीचे मूल्य मूल्यांकन करणे अवघड आहे; भाकरीशिवाय एकही भोजन करू शकत नाही. तो टेबलवरील “डोके” आहे, जो मुख्य आहे. किती लांडगे खायला देत नाहीत, तो जंगलात पाहतो. जर एखाद्या व्यक्तीने लक्ष्य ठेवले असेल तर त्याला खात्री पटवू नका, त्याला मनापासून रोखू नका, तरीही ते आपल्या ध्येय आणि त्याच्या कर्तृत्वाकडे पाहतील. चेह from्यावरुन पाणी पिऊ नका. एखाद्या व्यक्तीमध्ये दिसणे ही सर्वात महत्वाची गोष्ट नाही. एखाद्याचे वास्तविक सौंदर्य त्याच्या अंत: करणात, चरित्रात, आत्म्यात असते, कृती असते आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांमधे नसते. एक लांडगा मेंढीच्या रेजिमेंटचा पाठलाग करतो. स्पष्टपणे नेतृत्व असलेला, दृढ इच्छा असणारा गुण उर्वरित लोकांना नियंत्रित करतो किंवा आज्ञा करतो. त्याने डोळा पाहतो, पण दात सुन्न होतो. जेव्हा आपण एखाद्यास स्पर्श करू इच्छित असाल परंतु आपण त्यात पोहोचू शकत नाही. गडी बाद होण्याचा क्रम संख्या मध्ये पिल्ले. एखादे काम पूर्ण झाल्यानंतर केवळ व्यवसायाच्या यशाबद्दल आणि त्याच्या परिणामाबद्दल बोलू शकतो. सफरचंद एका सफरचंदच्या झाडापासून लांब पडत नाही. मुले बर्\u200dयाचदा त्यांच्या पालकांसारखी दिसतात. मुले पालकांकडून सामर्थ्य व दुर्बलता काढतात. एक म्हणी शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांना लागू केली जाऊ शकते. शिक्षक विद्यार्थ्यात काय ठेवले, विद्यार्थी प्रकट होईल.

घोडीसाठी कार्टमधील एक स्त्री सुलभ आहे. (या म्हणीचा अर्थ असा आहे की जर आपण अनावश्यक लोक किंवा परिस्थितीतून मुक्त झाला तर सर्व काही फक्त चांगले होईल.)

आजी दोन मध्ये म्हणाली. (या म्हणीचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीने दोन मार्गांनी आणि न समजण्याजोगे काय घडत आहे त्याचे सार स्पष्ट केले किंवा अज्ञानाने परिस्थितीची रूपरेषा दिली.)

मास्टरची विनंती एक कठोर ऑर्डर आहे. (या म्हणीचा अर्थ असा आहे की जर आपण एखाद्या व्यक्तीवर अवलंबून असाल तर आपण त्याच्यावर अवलंबून असल्यामुळे त्याची विनंती नाकारली जाऊ शकत नाही.)

टेबलावर क्विनोआ असल्याने गावातला त्रास. (रशियन म्हणी. याचा अर्थ असा आहे की जर क्विनोआ टेबलवर असेल तर (ही गवतची एक प्रकार आहे), तर याचा अर्थ असा आहे की खेड्यांमध्ये पीक अपयश आहे आणि गवत सोडून खाण्यासारखे काही नाही.)

गरीब कुझेन्का - गरीब आणि गाणे. (पूर्वी रशियामध्ये, वरांनी वधूकडे आपले सर्व गुण सादर करण्यासाठी स्तुतीसह एक गाणे गायले. जर वराला लोभी वाटले असेल तर लग्नाच्या वेळी त्याने आपल्या लोभाला उत्तर म्हणून सर्व स्तुतीसह एक गाणे गायले नाही.)

पॅक करणे खराब - फक्त कमरपट्टा (रशियन म्हणीचा अर्थ असा आहे की एखाद्या गरीब माणसाला रस्त्यावरुन उभे करणे खूप सोपे आहे कारण तेथे घेण्यासारखे काही नाही.)

त्रास देतात त्रास, पण ते मनाला शिकवतात. (रशियन म्हण त्रास.)

तो धूरातून पळाला आणि तो आगीत पडला. (रशियन म्हणी. याचा अर्थ असा आहे की जर आपण एखाद्या कठीण परिस्थितीत विचारपूर्वक विचार केला आणि गर्दी केली तर आपण परिस्थिती आणखीच खराब करू शकता.)

जणू पृथ्वी तिच्याखाली जळत आहे म्हणून धावते. (म्हणी. अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती एखाद्या विशिष्ट क्षणी अत्यंत वेगाने धावते किंवा ऑलिम्पिक चॅम्पियनप्रमाणे जीवनात अगदी वेगवान धाव घेते.) Ofलिसच्या विनंतीवरून.

अक्षरे आणि व्याकरणाशिवाय ते गणित शिकत नाहीत. (एक म्हण आहे की जर आपल्याला अक्षरे माहित नसतील तर गणित शिकणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे कारण अक्षरे हे गणिताचा अविभाज्य भाग आहेत आणि त्याशिवाय गणित अस्तित्त्वात नाही.)

पाण्याशिवाय - जमीन कचरा. (येथे डिक्रिप्शनशिवाय सर्व काही स्पष्ट आहे.))) पाण्याशिवाय काहीही वाढू आणि टिकू शकत नाही.)

आठवड्यातून एक वर्षाशिवाय. (म्हणी फारच कमी वेळ निघून गेली की वय खूपच लहान आहे.)

व्यवसायाशिवाय जगणे म्हणजे केवळ आकाश धुम्रपान करणे. (म्हणी म्हणते की जीवनातल्या प्रत्येक व्यक्तीने जे चांगले करावे ते करावे. एखाद्या व्यक्तीने आयुष्यात काहीही केले नाही तर अशा जीवनाला काही विशेष अर्थ नाही.)

पैशाशिवाय स्वप्न अधिक मजबूत होते. (रशियन म्हणी. याचा अर्थ असा आहे की श्रीमंत व्यक्तीने आपले पैसे वाचवणे कठीण आहे, ज्यांना ते पैसे घ्यायचे असतात ते नेहमीच असतात. आणि जर तेथे काही नसेल तर ते घेण्यास काहीच नसते.)

माझ्याशिवाय माझे लग्न झाले . (ही गोष्ट अशी आहे की जेव्हा एखादी व्यक्ती कोणत्याही कृती किंवा कार्यक्रमास अनुपस्थित होती, परंतु इतरांनी यासाठी निर्णय घेतला.)

विज्ञानाशिवाय, हाताशिवाय. (एक सोपी पण अतिशय शहाणपणाची म्हण. याचा अर्थ असा आहे की जर एखादी व्यक्ती अभ्यास करत नसेल, नवीन ज्ञान मिळवण्याचा प्रयत्न करणार नसेल तर जीवनात थोडे चांगले होईल.)

गुंतागुंतीशिवाय, परंतु टोपीमध्ये . (जुन्या कुरूप पॅंट्स, शूज किंवा इतर जुन्या कपड्यांसमवेत नवीन सुंदर वस्तू घातलेल्या माणसाबद्दलचे म्हणणे.)

चर्चा: 74 टिप्पण्या

एकसारखेच राहू नका, ती समान ओळख नाही
अर्थ काय आहे कृपया मदत करा

प्रत्युत्तर द्या
विज्ञान हा समुद्र आहे, ज्ञान त्याच्या मोकळ्या जागेत एक बोट आहे

प्रत्युत्तर द्या

तर चला जाऊया!

पहिल्या क्रमांकावर घाला

यावर विश्वास ठेवू नका, परंतु जुन्या शालेय विद्यार्थ्यांना दर आठवड्याला कोंबण्यात आले होते, कोण योग्य आहे याचा विचार न करता, कोणास दोष द्यावे. आणि जर “गुरू” जास्तच घालत असेल तर पुढच्या महिन्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत हे चाबूक बर्\u200dयाच काळ टिकेल.

सर्व गवत

गूढ "ट्राईन गवत" काळजी करू नका म्हणून आपण पिणार्या हर्बल औषधाच्या औषधाच्या औषधाच्या औषधाच्या औषधाच्या औषधाचे सेवन (औषधाचे औषध) सर्व प्रकारचे नाही. सुरुवातीला त्यास टिन-गवत असे म्हटले जायचे आणि टायन हे कुंपण आहे. हे "कुंपण खाली गवत" असल्याचे बाहेर पडले, म्हणजे कोणीही तण, उदासीन तण

बाल्कनासारखे ध्येय

अत्यंत गरीब, भिकारी. सहसा त्यांना असे वाटते की आम्ही बाल्कन पक्ष्याबद्दल बोलत आहोत. पण तिचा यात काही संबंध नव्हता. खरं तर, “बाल्कन” ही एक जुनी सैन्य भिंत-बंदूक आहे. हे पूर्णपणे गुळगुळीत ("नग्न") कास्ट-लोखंडी कोरे होते, साखळ्यांनी जोडलेले होते. आणखी काही नाही!

काझान अनाथ

वाईट माणूस

वरच्या बाजूला

नाकाद्वारे गाडी चालवा

बळीचा बकरा

धारदार केस

नाक वर बारीक तुकडे करणे

आपण याबद्दल विचार केल्यास या अभिव्यक्तीचा अर्थ क्रूर दिसत आहे - आपण कबूल केलेच पाहिजे, आपल्या स्वत: च्या नाकाच्या पुढे कु ax्हाडीची कल्पना करणेही तितकेसे छान नाही. खरं तर, सर्वकाही इतके दु: खी नाही. या अभिव्यक्तीमध्ये, "नाक" या शब्दाचा गंधाच्या अवयवाशी काही संबंध नाही. “नाक” एक संस्मरणीय फळी किंवा नोटांचा टॅग होता. सुदूर भूतकाळात अशिक्षित लोक नेहमीच अशा गोळ्या आणि काठ्या घेऊन जात असत ज्याच्या मदतीने सर्व प्रकारच्या नोटा किंवा निकम आठवणीसाठी बनविल्या जात असत.

फ्लफ नाही, पंख नाही

ही अभिव्यक्ती शिकारींमध्ये उद्भवली आणि अंधश्रद्धेच्या कल्पनेवर आधारित होती की थेट इच्छेने (फ्लफ आणि हलकीफुलकी) दोघेही शिकारच्या निकालाला सामोरे जाऊ शकतात. शिकारींच्या भाषेत पंख म्हणजे पक्षी, फ्लफ - प्राणी. प्राचीन काळी मासेमारीच्या प्रवासाला निघालेल्या एका शिकारीला ही विदाई मिळाली, त्यातील “भाषांतर” असे दिसते: “तुझे बाण लक्ष्यापर्यंत उडू दे, शिकारीच्या जाड्याप्रमाणे, तुझे सापळे व सापळे रिकामे राहू दे!” तो न जुमानता, म्हणून त्याने उत्तर दिले: "नरकात जा!". आणि या दोघांना खात्री होती की या संवादामध्ये अदृश्यपणे उपस्थित असणारे आत्मे संतुष्ट होतील आणि मागे पडतील आणि शोधाशोध दरम्यान कट रचणार नाहीत.

बोकड विजय

"पैसा" म्हणजे काय, आणि त्यांना "मार" कधी आहे? बरेच दिवस, कारागिरांनी लाकडापासून चमचे, कप आणि इतर भांडी बनविली. चमच्याने कापण्यासाठी, एक चॉक कापून टाकणे आवश्यक होते - लॉगमधून एक बॅकस. प्रशिक्षकांना बक्कल खरेदीचे काम सोपविण्यात आले होते: ही एक सोपी आणि क्षुल्लक बाब होती ज्यात विशेष कौशल्याची आवश्यकता नसते. अशा गांठ्या शिजवण्याला "बॅकलोस टू बीट" म्हणतात. येथून, सहायक कामगारांवरील मास्टर्सची चेष्टा केल्यापासून - "बकलूशेक्निक", आमची म्हण आहे.

अत्यंत वैविध्यपूर्ण राष्ट्रांच्या प्रत्येक संस्कृतीत त्यामध्ये मूळतः घटक असतात. काही घटक दिलेल्या राष्ट्राच्या भाषेत व्यक्त केले जातात. आणि ते संचित अनुभव आणि ज्ञान, भविष्यातील पिढ्यांसाठी वेगळे करणारे शब्द, या संस्कृतीच्या इतिहासासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या कोणत्याही विशिष्ट घटनांच्या आठवणी सांगतात. अशा भाषेच्या अभिव्यक्तीच्या माध्यमांचे एक प्रचंड प्रमाण आहे. तथापि, आम्ही या लोकभाषा माध्यमांच्या विशिष्ट प्रतिनिधींचे विश्लेषण करू.

अनुक्रमणिका [दर्शवा]

म्हणी व म्हणी काय आहेत

नीतिसूत्रे आणि म्हणी ज्या लोकांच्या भाषेत त्यांचा जन्म झाला त्यांचे जीवन आणि त्यांचे जीवन याबद्दल थोडक्यात म्हण आहेत. ते काव्यात्मक सर्जनशीलतेच्या छोट्या स्वरूपाशी संबंधित आहेत. एक म्हण एक लयबद्ध आवाजासह बly्यापैकी संक्षिप्त वाक्यांश आहे. त्याचा अर्थ पुढील पिढ्यांच्या शिकवणुकीत आहे. जुन्या पिढ्यांपासून तरुणांपर्यंत एक प्रकारचे निष्कर्ष म्हणून प्रसारित केलेला अनुभव स्वतःच बर्\u200dयाच वेळा सहन करतो. ही म्हण देखील मोठ्या संख्येने शब्दात भिन्न नाही. एका अर्थासह भाषण क्रांतीचे प्रतिनिधित्व करते. बर्\u200dयाचदा हा अर्थ निसर्गात विनोदी असतो. एक म्हणी व म्हण म्हणून मुख्य फरक असा आहे की पहिले वाक्य एक सखोल अर्थ असलेले वाक्य आहे आणि दुसरे वाक्य किंवा अनेक शब्दांचे संयोजन आहे.

या भाषण शैलीची कथा

पहिल्या नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या जन्माची नेमकी तारीख एकाही व्यक्तीस सांगणार नाही. भाषेच्या आगमनाने, संप्रेषणाचे साधन आणि अनुभवाचे हस्तांतरण म्हणून, लोकांनी पाहिलेल्या सर्व घटना पकडण्यासाठी आणि भविष्यात सांगण्याचा प्रयत्न लोकांनी केला. प्राचीन काळी, लिहिणे आणि त्यात प्रवेश करणे अपूर्ण होते. काही शतकांपूर्वी रशियामधील बरेच लोक अशिक्षित होते. आणि अधिक दूरच्या काळाबद्दल काय? बाहेर जाण्याचा मार्ग म्हणजे लोकसाहित्य, आकर्षक वाक्ये आणि अभिव्यक्ती, जे त्यांच्या छोट्या सादरीकरणामध्ये जागतिक अर्थ ठेवतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवतात आणि साखळ्यातून तोंड फिरतात. म्हणून अनेक शतकांचा अनुभव आणि शहाणपण आपल्या दिवसात खाली आले आहे.

भाषणात नीतिसूत्रे आणि म्हणी वापरणे

रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्याचा अर्थ संस्कृती आणि इतिहासात ठामपणे गुंतलेले आहेत. असा एकाही व्यक्ती नाही जो त्यांच्यापैकी कमीतकमी एखाद्याला ओळखत नसेल. एक छोटासा साहित्यिक प्रकार असल्याने त्यांचा खोल अर्थ आहे. इतिहासाच्या भिन्न भिन्न कालावधीमध्ये त्यांची प्रासंगिकता गमावल्याशिवाय, ते अद्याप बोलल्या जाणार्\u200dया भाषेत, माध्यमांमध्ये, पूर्णपणे भिन्न मुद्रित माध्यमांमध्ये आणि पुस्तकांमध्ये वापरले जातात. हे सर्व वापराचे क्षेत्र रशियन लोकांच्या नीतिसूत्रे घेत असलेल्या माहितीचे महत्त्व आणि त्यांचे महत्त्व सांगते. सांस्कृतिक मूल्य आणि लोकज्ञानाने त्यांना विसरणे आणि अदृश्य होऊ दिले नाही.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा उद्देश

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, भाषिक अभिव्यक्तीच्या या माध्यमांमधील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आसपासच्या घटनांचे वर्णन. अशाप्रकारे, आपल्या पूर्वजांनी आपल्या सभोवतालच्या जगाचे वर्णन केले आणि त्या पुढच्या पिढ्यांपर्यंत पोचविल्या. रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्याचा अर्थ, सर्व प्रथम, इतिहास. ते जन्माला आले त्या क्षणी होणार्\u200dया रोजच्या जीवनाची आणि समाजातील दैनंदिन समस्या प्रतिबिंबित करतात. या वाक्यांशांना आणि वाक्यांशांना भावनिक रंग मिळाला, या घटनेच्या उत्पत्तीची वारंवारता आणि कार्यकारण संबंध लक्षात आले, समस्येचे निराकरण झाले. या रचनेत, रशियन नीतिसूत्रे आणि त्याचा अर्थ इतिहासाच्या पानांतून पुढे गेला आणि लोकांच्या संस्कृतीत बारकाईने छापला गेला. म्हणजेच, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की मूळ उद्देश वंशपरंपरासाठी असलेल्या घटनेचे वर्णन करणे आणि त्याशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करणे होते.

आधुनिक जीवनातील नीतिसूत्रांचे स्थान

रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ आपल्या लोकांच्या संस्कृतीत ठामपणे गुंतलेले आहेत. ते दररोजच्या जीवनात, रोजची संभाषणे, साहित्याचा अविभाज्य भाग आहेत. बहुतेक नीतिसूत्रे प्रासंगिकता गमावत नाहीत, ते अस्तित्वाच्या वेळेनुसार मर्यादीत नसलेल्या गोष्टींचे सार प्रतिबिंबित करतात. त्यांचा अर्थ शतकांपूर्वीच्या इतका महत्त्वपूर्ण होता. मानवी स्वभावाचे प्रकार आणि विश्वाचे नियम पिढ्यान्पिढ्या फारसे बदलतात. रशियन नीतिसूत्रे आणि त्याचा अर्थ समाजात त्यांचे स्थान बदललेले नाही. त्यांचे कार्य समान आहे - शिकविणे आणि चेतावणी देणे.

अलीकडील पिढ्या साहित्यापासून खूप दूर गेली आहेत, बर्\u200dयाच रशियन लोकांच्या नीतिसूत्रे आणि त्याचा अर्थ आधुनिक मुलांना अज्ञात आहे. त्यांच्यासाठी हा शब्दांचा निरर्थक संच आहे. तथापि, जीवनाच्या मार्गावर त्यांना या वक्तव्यांसह अनेकदा भेटावे लागेल. आणि साहित्यिक अभिजात वाचन न करताही त्यांनी शेवटी लोकसंस्कृतीचा हा भाग ओळखला.

प्रसिद्ध रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी, त्यांचे अर्थ

या सुविचारांची काही उदाहरणे येथे आहेत. "जुना मित्र नवीन दोनपेक्षा चांगला आहे" अशी एक म्हण त्यांच्या समाजातील एक उल्लेखनीय उज्ज्वल प्रतिनिधी आहे. आयुष्यातल्या प्रत्येकाने या विधानावरुन किती वेळा आलो? हे का आहे हे आपल्या सर्वांना माहित आहे. जुन्या मित्राची अनेक वर्षांपासून परीक्षा झाली आहे, तो विश्वासघात करणार नाही, तो एक कुटुंब बनला आहे, जुन्या मित्रांमध्ये बर्\u200dयाच गोष्टी साम्य आहेत, बर्\u200dयाच आठवणी! नवीन मित्र असे काहीतरी देऊ शकतात?

शहराचे धैर्य घेते. ही म्हण नीतिसूत्रे घेण्याचे महत्त्व व त्याची अंमलबजावणी सांगते. बहुतेक वेळा, इच्छा पूर्ण करण्यासाठी, जोखमीसाठी पुरेसे इच्छाशक्ती नसते. व्यवसाय सुरू करण्याचे धैर्य आधीपासूनच निम्मे यश आहे. भीती कायमच आहे, आहे आणि आहे. जिवंत व्यक्तीसाठी हे अगदी नैसर्गिक आहे, परंतु आपण त्यावर मात करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. तर बर्\u200dयाच गोष्टी मूळ असल्या त्या तितक्या क्लिष्ट आणि अभेद्य वाटणार नाहीत.

पहिली पायरी कठीण आहे. अर्थ मागील सारखेच आहे. काहीतरी करण्यासाठी, आपण प्रथम कार्य करणे आवश्यक आहे. आणि त्यानंतर गोष्टी अधिक सुलभ होतील.

सात वेळा मोजा, \u200b\u200bएकदा कापा. हे काळजीपूर्वक नियोजन आणि संभाव्य निकालांची भविष्यवाणी करण्याच्या गरजेवर जोर देते. सर्व क्रियांसाठी आपल्याला काहीतरी द्यावे लागेल आणि त्याग करावा लागेल. आपण ते वाचतो की नाही हे स्पष्टपणे समजून घेतले पाहिजे. अन्यथा, हे निर्विकारपणे वेदनादायक किंवा विनाकारण वेगवानपणासाठी लाज वाटेल.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे स्रोत

मूळ स्त्रोत अर्थातच बोलली जाणारी भाषा होती. वाक्यांश व्यक्ती दर पिढ्या पिढ्यानपिढ्या पुरविल्या जात असत. ते लोकसाहित्य कृतींमध्ये दिसू लागले: कल्पित कथा, कथा, परंपरा इ. नीतिसूत्रे आणि रशियन कल्पित कथांमधील त्यांचे अर्थ मुलांच्या जीवनाचे शहाणपण सांगणे आणि शिकवणे होते, ज्यांच्यासाठी या कथा आहेत. आता नीतिसूत्रे तोंडी भाषण, आणि साहित्य आणि मुद्रित माध्यमांमध्ये देखील आढळतात. पुस्तक बंधनांचे विस्तृत संग्रह दिसू लागले आहेत, इंटरनेट देखील नीतिसूत्रे आणि त्यांच्या अर्थाचे स्पष्टीकरण समृद्ध आहे. संस्कृती स्वतःचा इतका मोठा भाग कोठेही टाकू शकत नाही.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ

सुसंस्कृत लोक होण्यासाठी, आपण आपल्यातील लोकांच्या कला आणि संस्कृतीशी परिचित होण्यासाठी आपला इतिहास, पूर्ववर्तींचा शहाणपणा आपण प्रथम लक्षात ठेवला पाहिजे. भूतकाळाची स्मरणशक्ती विकासाची मोठी संभावना देते. ब situations्याच घटना यापूर्वीच पार पडल्या आहेत व त्या उदाहरण आहेत. आणि याचा अर्थ असा की त्यांना सोडविण्यासाठी अनेक पर्याय इतिहासात आधीपासून मिळविले गेले आहेत. म्हणून रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ. त्यांच्या कुशल वापराने ते व्यक्तींच्या जीवनात आणि जागतिक पातळीवर अनेक चुका आणि अप्रिय परिणाम टाळण्यास मदत करतील.

बरेचदा आम्ही मित्र, सहकारी, अपरिचित लोक इ. संबोधित वाक्ये उच्चारतो. म्हणजे, ज्याचे आपण समजत नाही किंवा चुकीचे अर्थ सांगत नाही ... आम्ही त्यांच्याबद्दलच्या आपल्या कल्पनेची तुलना ख meaning्या अर्थाने करण्याची ऑफर देतो.

1. प्रथम पॅनकेक ...

चुकीचा अर्थ: जेव्हा आम्ही प्रथमच काही करू शकत नाही, तेव्हा आम्ही म्हणतो: “प्रथम अरेरा कॉम.” ते आहे - ते कार्य करत नाही, कार्य करीत नाही, ते तुकडे झाले.
पण त्या म्हणीचे मूळ प्रत्यक्षात बरेच वेगळे आहे. होय, आणि ते थोडेसे वेगळं वाटतं - “पहिला धिक्कार. Com.” आणि येथे कोणतीही शब्दलेखन चूक नाही. हे फक्त इतकेच आहे की येथे अर्थ पूर्णपणे भिन्न आहे - पहिला पॅनकेक ... अस्वलासाठी.
अस्वल प्रथम पॅनकेक का आहेत? स्लाव्ह्ससह बर्\u200dयाच लोकांमध्ये प्रथम पेनकेक्स कोमास देण्याची प्रथा होती (प्राचीन स्लाव्हिक कोमामध्ये अस्वल असतात). सर्व केल्यानंतर, प्राचीन स्लाव्हांनी कोमोएडेत्सा सुट्टीचा आदर केला, अस्वल जागृत करण्यासाठी समर्पित, ज्यांना ते लोकांचे पूर्वज मानतात. परिचारिकाने तयार केलेले प्रथम पॅनकेक्स अस्वलच्या गुहेत आणले, जे हायबरनेशनमधून उठले आणि लांडग्यांसारखे भुकेले होते.
स्त्रोत: "पहिला पॅनकेक कॉम्स आहे, दुसरा पॅनकेक परिचित आहे, तिसरा पॅनकेक दूरचे नातेवाईक आहे, आणि चौथा माझा आहे."

२. पीजीआय दिसत नाही

“डोळा बाहेर दिसला असला तरी,” “अंधाराचा गडद,” “इजिप्शियन काळोख,” आणि “दृश्यमान नाही,” असे आपण दाट, अभेद्य अंधकार्याबद्दल अलंकारिकपणे म्हणू शकतो. पण कधीही न पाहिलेला “झेगा” म्हणजे काय? हे अनेकांना माहिती नाही. तसे, भाषाशास्त्रज्ञ अजूनही या शब्दाच्या उत्पत्तीबद्दल वाद घालत आहेत. काही लोकांना असे वाटते की “zga” हे घोडाच्या कमानीवरील धातूच्या रिंगचे नाव आहे आणि ते असे म्हणतात की “zggi दिसत नाही”, रशियन लोकांना म्हणायचे होते: ही अंगठी अगदी दिसत नाही.
इतरांचा असा तर्क आहे की, “zga” हे “stya” या शब्दापेक्षा बरेच काही नाही, ज्यात अनेक बदल झाले आहेत, म्हणजे एक रस्ता आहे, एक मार्ग आहे. काही बोलींमध्ये, "स्टेगा" हा शब्द "रस्ता" च्या अर्थाने देखील वापरला जातो, विशेषतः, क्षुल्लक "टांका" तयार होतो. लक्षात ठेवा, असे एक गाणे देखील येथे सुरु आहे: "टाके पथ वाढले आहेत ..."
तर असे दिसून येते की "झीग नाही दृश्यमान आहे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ असा आहे: "इतका गडद आहे की आपण पथ, पथ पाहू शकत नाही." आणि मग अशा प्रकारच्या म्हणीचा अर्थ स्पष्ट होतो, उदाहरणार्थ, "घोड्याच्या कमानीवरील रिंग" चे समर्थक हे समजू शकले नाहीत: "आंधळा अंध मनुष्य पुढे होतो, परंतु त्या दोघांनाही दिसत नाही."
चित्रात: 1 - उडिला; 2 - लगाम; 3 - कमान; 4 - डोळ्यांसह एक प्रसंग; 5 - झेगा; 6 - खोगीर; 7 - गुरुवार; 8 - हार्नेस: अ) रेखांशाचा बेल्ट, ब) ट्रान्सव्हर्स बेल्ट, क) उताराचा पट्टा, ड) रिम बेल्ट, ई) लोब; 9 - ओग्लोब्ल्या: अ) कंगवा, बी) जड; 10 - उदर; 11 - कंच; 12 - टग; 13 - पकडीत घट्ट करणे; 14 - सुपरनी; 15 - लगाम

3. कार्य एक लांडगा नाही ...

खरं तर, म्हणीचा मुद्दा म्हणजे गोष्टी बंद करणे नव्हे. याउलट, जुन्या दिवसांत लांडगा जेव्हा गावात धावला, तेव्हा शेतकरी लपून बसला आणि लांडगा थकल्याची वाट पाहत होता आणि तो जंगलात पळून जायचा. पण काम पळून जाणार नाही. म्हणून, प्रतीक्षा करण्याची आवश्यकता नाही - आपल्याला कार्य करणे आवश्यक आहे.

H. घोडे कामातून ठेवतील

चुकीचा अर्थ: "कार्य हानिकारक आहे, म्हणून कमी काम करा."
या म्हणीची संपूर्ण आवृत्ती अशी आहे: "घोडे कामावरून मरतात आणि लोक बळकट होतात." हुशार लोकांना या शब्दांसह सांगायचे होते की काम केवळ अवास्तव प्राण्यांसाठीच हानिकारक आहे जे कामाचा आनंद समजू शकत नाहीत. एखाद्या व्यक्तीसाठी कार्य केवळ उपयुक्तच नाही तर निरोगी आणि आनंदी जीवनासाठी देखील आवश्यक आहे.

E. प्रवाहाकडून माझे झोपडी ...

पूर्वी, गावे रस्त्याच्या कडेला असलेल्या घराच्या लांब पलिकडे स्थित होती. आणि काठावर राहणा people्या लोकांवर एक विशेष जबाबदारी होती - सर्वप्रथम कोणत्याही धोक्याचा सामना करावा लागला आणि आवश्यक असल्यास, कोणताही धोका टाळला. म्हणूनच, "माझी झोपडी काठावरुन" घोषित करीत शेतकरी प्रत्यक्षात म्हणाले: "मी माझ्या जीवावरुन माझ्या गावाच्या शांततेचे रक्षण करण्यास तयार आहे."

6. शरीरावर आमचा शर्ट क्लोजर

चुकीचा अर्थ: "माझ्या आवडी मला जास्त प्रिय आहेत."
चला लक्षात ठेवा, हे शब्द कधी बोलले गेले होते? अर्थात, युद्धात पडलेल्या कॉम्रेडच्या अंत्यसंस्काराच्या वेळी. जेव्हा सैनिकांनी त्यांचे शर्ट शरीराबाहेर काढले आणि कबरेत फेकले तेव्हा - मृत व्यक्तीच्या शरीरावर. अशा प्रकारे, त्याने त्यांच्यावर प्रेम कसे केले हे त्यांनी दाखवून दिले.

Y. आपण पोरिज चालविला आहे

चुकीचा अर्थ: "आपल्या समस्या मला त्रास देत नाहीत."
हे शब्द कधी उच्चारले गेले ते आठवते? जेव्हा एखादा शेतकरी शेजा visit्याला भेटायला आला, आणि त्याला लापशी दिली गेली. अशा परिस्थितीत एक सभ्य शेतकर्\u200dयाने लापशी नाकारली - ते म्हणतात की आपल्याला अन्नाची आवश्यकता आहे. "तू लापशी बनवलीस आणि तुटून पडायला हवं."

8. स्वतः नाही - दु: ख नाही

F. फिश हे शोधत आहे की हे जिवंत आहे आणि मानवी कोठे चांगले आहे

चुकीचा अर्थ लावणे: "प्रत्येकजण फक्त त्याचा स्वतःचा फायदा मिळवतो."
हा मूर्ख मासा कोठे खोल आहे याचा शोध घेत आहे. माणूस, एक बुद्धीमान माणूस आपल्या देशाची सेवा अधिक चांगल्या प्रकारे कुठे करू शकेल याचा शोध घेत आहे.

१०. सिडरोवा बकरीच्या रूपात फाटणे
ही विचित्र कथा १२ व्या शतकाची आहे. ग्रँड ड्यूक वसिली दिमित्रीव्हिच यांचे वैयक्तिक मित्र बॉयर सिडोर कोव्हिला-व्हिस्लोव्ह यांना एक बेशिस्त सवय म्हणून ओळखले जायचे: बकर्यांना “फाडणे”. म्हणजेच, वैद्यकीय भाषेत, शेळ्यांचा सामना करा.

बाप्पा फर्नेसमधून उडत असताना, सत्तर-सत्तर विचारांवरून. प्रत्येक गोष्टीचा अंदाज घेण्याची, प्रत्येक गोष्टीबद्दल विचार करण्याची आणि अनेक निर्णयांमधून पटकन योग्यरित्या निवडण्याची स्त्री क्षमता याबद्दल.

ग्रँडमदर अदर दोन फॉर टाईम्स (फॉर्च्युनटलर) 1. इच्छित, इच्छित, खरे होईल की नाही हे माहित नाही. २. जे सांगितले जात आहे ते खरे आहे की नाही ते माहित नाही.

मेंढीच्या बारानाचे नाव न घेता. ज्याचे नाव नाही ते वेगळे करणे कठीण आहे.

सॉल्ट टॅबलाशिवाय. जेव्हा टेबलवर मीठ दिले जात नाही तेव्हा असे म्हटले जाते.

गेटवर स्वराज्य लटकत नाही. शपथ, अपमान, अपमानकारक शब्द विसरले जातात, ते सहन केले जाऊ शकतात.

पेपर सर्व आपण काहीही लिहू शकता.

एक जन्मजात आणि जन्मजात जन्मलेला नाही. सर्व लोक गुणवत्तेत समान नाहीत.

बार्बरा माझी मामी आणि सत्य बहिण आहे. सत्य सर्वात महाग आहे.

स्पिरिंग दिवस खूप लांब, होय जॅकेट. उस्तर. मला वसंत inतू मध्ये काम केल्यासारखे वाटत नाही.

प्रत्येकजण वॉकर स्वत: ची लिलावा करतो. प्रत्येकजण त्याच्या जवळ असलेल्या गोष्टीचे कौतुक करतो प्रिय.

लोकांचा आवाज - देवाचा आवाज. उस्तर. लोकांद्वारे व्यक्त केलेले मत निर्विवाद आहे, एखाद्याने त्याचा विचार केला पाहिजे.

माऊंटन माऊस द्या. मोठ्या प्रयत्नांना महत्वहीन परिणाम मिळाले.

जरी येत नाही, माणूस क्रॉस होत नाही. एखादा निष्काळजी माणूस परिस्थितीत सक्तीने भाग घेण्यापूर्वी अगोदर आवश्यक ते करत नाही.

व्यवसाय जातो, ऑफिस लिहितात. हे हिंसक क्रियाकलाप, कठोर गतिविधी इत्यादी बद्दल विनोद करीत आहे.

चांगले तेजस्वी खोटे बोलणे आणि चुकीचे पैसे मिळवणे. बदनामी वेगाने पसरत आहे आणि एखाद्या व्यक्तीबद्दल चांगल्या गोष्टी अज्ञात राहू शकतात.

मित्र - लोड नाही, आणि प्रशासक - कमीतकमी थोडक्यात. एकत्र, मैफिलीत काम करणे कठीण नाही, परंतु त्याशिवाय वेगळे आहे.

मी चाखत नाही, परंतु खूप काही केले जाईल. जेव्हा ते गाळ तयार करतात आणि काहीतरी गरम खाण्याची ऑफर देतात तेव्हा हे विनोदीपणे म्हटले जाते.

डिमांडसाठी पैसे घेऊ नका. कशाचा तरी प्रश्न कोणत्याही गोष्टीवर बंधनकारक नसतो.

क्रोममध्ये उंच उडी (बियर) उस्तर. असे म्हटले जाते की एखाद्याने किंवा ज्याने त्याच्यासाठी उच्च समाजात प्रवेश केला, तो एक मध्यम आहे.

जे मांसाचे मांस आहे त्या मांजरीला माहित आहे. त्याला समजले की त्याचा दोष आहे.

धार जाणून घ्या, होय नाही. उपाय जाणून घ्या, ज्याची परवानगी आहे त्याच्या सीमांच्या पलीकडे जाऊ नका.

सोने आणि धुळीची चमक महान सन्मान असलेला एक नेहमीच लक्षात घेण्यासारखा असतो.

पॉप म्हणजे काय, उगवणे आणि आगमन बॉस म्हणजे काय, तसेच अधीनस्थ आहेत.

कोण देवाला पाप नाही, राजाला दोषी नाही? उस्तर. सर्व लोक पापी आहेत, सर्व पाप न करता आहेत.

कोण स्टिक घेते, ते आणि कॅप्रल. उस्तर. ज्यांच्याकडे सत्ता आहे, ज्यांच्याकडे सत्ता आहे त्यांनी यावर नियंत्रण ठेवले.

ज्याची हिम्मत आहे, त्या दोन गोष्टी. एका उद्योजिक, चपळ, धूर्त, माणसास स्थिर करण्यास सक्षम.

शिपाई जागा बसवायला पाहिजे, बॉटम नाही. वरून काही क्रमाने ऑर्डर करणे आवश्यक आहे.

खराब झालेले ट्रबल प्रारंभ झाले. कोणताही व्यवसाय सुरू करणे अवघड आहे, सुरू ठेवणे सोपे होईल.

खूप मोठा कॉकटेलपेक्षा एक लहान मासे मिळवा. बर्\u200dयाच गोष्टींपेक्षा थोडे चांगले असते, परंतु अनावश्यक, निरुपयोगी.

लहान कुत्रा पिल्लांच्या वयानुसार. लहान उंचाचा माणूस नेहमी त्याच्या वयापेक्षा तरुण असतो.

मृतक पोस्टमधून काळजी घेत नाहीत. आपण भूतकाळ परत करू शकत नाही.

कॅन्डल जळलेल्या वरून मॉस्को आणि क्षुल्लक कारणांमुळे मोठ्या घटना घडू शकतात.

कोणताही मास्टर नाही. दुर्दैव, त्रास, दुर्दैवाने सर्वांनाच त्रास होऊ शकतो; प्रत्येकजण गुन्हा करू शकतो.

क्रोधित पाणी घ्या. अधिक राग येतो आणि मिळतो.

त्या आणि समुद्रातील उंच टेकडीवर, कारण करास डोज नाही. धोके आपल्याला सावध करतात.

आमच्याबद्दल कॅप्लेट नाही. घाई करण्याची गरज नाही.

आरोग्य सुरू करणे, आणि किडनी साठी पूर्ण (कमी) चांगली सुरुवात आणि वाईट समाप्ती (शब्द, कार्य इत्यादी) मधील फरक.

आय पेन नव्हता, होय अचानक अ\u200dॅलटिन. दुर्दैवी नंतर अनपेक्षित नशीब किंवा आनंदाने बोललो.

काहीही करू नका - यादी करू नका, परंतु खोटे बोलू नका. असे म्हटले जाते की वक्ता अडथळा आणतो, त्याच्याशी अविश्वास, मतभेद व्यक्त करतो.

स्कींटची गरज आहे, नीड्स डान्स आहेत (रडतात), गाण्याची गरज आहे. उस्तर. गरीबी एखाद्याला जे नको असेल ते करण्यास भाग पाडते.

दुधावर, खाली आणि पाण्यावर बर्न केलेले जो अयशस्वी झाला किंवा संकटात सापडला आहे तो अति सावध होतो.

एक डोके ट्रोबल नाही, परंतु ट्रॉबल आहे, एक आहे. कोणत्याही एकट्या व्यक्तीसाठी, कुटूंबाबद्दल काळजी न घेता, कोणत्याही अडचणी, अडचणी सहन करणे सोपे आहे.

एका हाताशी टाइप करु नका. आपण एकटेच करणार नाही.

शिकार करणे मॉर्टल, होय पार्टिसिपट बिट. त्याच्या अंमलबजावणीच्या अशक्यतेसह तीव्र इच्छेबद्दल.

चूक चुकीची होणार नाही. एखादी चूक जाणूनबुजून केलेली फसवणूक मानली जात नाही.

मूर्खांचे कार्य प्रेम करतात. ज्याचा उत्साह मान्य नाही अशा व्यक्तीचे हे विनोद किंवा तिरस्कार आहे.

स्वतः रुबीचे झाड 1. आपले समान निवडा (लग्न करताना) २. तुमच्या अधिकार व क्षमतांमध्ये काय आहे ते घ्या.

रॉटच्या डोक्यातून मासे विघटन, कोणत्याही माध्यमात विघटन, एकत्रित सर्व प्रथम वरुन सुरू होते.

चेहरा पाणी पिऊ नका. सौंदर्य महत्वाचे नाही. कुरुप वधू किंवा वर निवडताना असे म्हटले जाते.

स्वर्ग आणि सर्व वन करण्यासाठी सात जण एक लांब आणि समजण्यासारखे भाषण नाही.

म्हणाला शब्द वर्ल्ड सिल्व्हर, अनटोल्ड - गोल्ड. शब्द चांदीचा आणि मौन हा सोन्याचा आहे.

कॅटल ड्रायव्हिंग - वेळेशिवाय मौल्यवान. जर तुम्ही गुरेढोरे पाळत असाल तर आजूबाजूला त्रास देण्यास वेळ नाही.

फॅटेड हंगर समजत नाही. दुसर्\u200dयाच्या गरजा, गैरसोयी आणि इच्छा कोणाला समजत नाही त्याबद्दल.

फेड, होय नाही. कोण त्याला घेतात किंवा कोण असल्याचा दावा करतात त्यापेक्षा खरं कोण वाईट आहे याबद्दल.

स्वयंचलित चिकन गणना केली जाते. काहीही अंतिम परिणामांद्वारे ठरवले जाते. जेव्हा असे म्हणतात की जेव्हा ते एखाद्या गोष्टीच्या निकालांचा अकाली निर्णय घेतात तेव्हा.

पेय टी - वुड कापू नका. हे सहसा चहा पिण्याच्या आमंत्रणाच्या प्रतिसादात म्हटले जाते.

KVASS सह आमचे तास, BREAK पाण्याने. असमाधानकारकपणे, उपासमार बर्\u200dयाचदा प्रश्नाचे उत्तर म्हणूनः "आपण कसे जगता?"

झुकोव्ह, व्ही.पी. रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा शब्दकोष. / व्हीपी झुकोव्ह. - एम .: "द मॉडर्न एनसायक्लोपीडिया", 1967 - 537 पी.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ उदाहरणाद्वारे स्पष्ट केला आहे. लघु कथांच्या मालिकेत एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या आख्यायिका नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ अगदी अचूकपणे सांगतात. ते खाली सूचीबद्ध आहेत. बरीच उदाहरणे दर्शविली जात नाहीत, केवळ तेच नीतिसूत्रे घेतली जातात जी मनाला शिकवण देतात, जीवनाच्या परिस्थितीत उपयुक्त आहेत आणि बर्\u200dयाच गोष्टींना अनुकूल आहेत. येथे नसलेल्या इतर नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ, वरील उदाहरणासह स्वत: ला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करा.

तुमचे क्रिकेट क्रिकेट जाणून घ्या
मुलाने वेडेवाकडे घेतले आणि गवत गवताची गंजी आखण्याची योजना आखली. त्याचा पाय कापला आणि ओरडला. बाबांनी पाहिले आणि म्हणाले:
"आपण कापणी करण्यासाठी नाही." आपल्याला फक्त आपल्या वडिलांचा नाश्ता घ्यावा लागेल. तुमचे क्रिकेट क्रिकेट जाणून घ्या.

गवत कुत्रा
कुत्रा गवत मध्ये कोठारात पडला होता. गायीला सेंटिज हवा होता, ती धान्याच्या कोठारात गेली, तिचे डोके चिकटून राहिली आणि त्याने फक्त एक गवत एक फास घेतला - कुत्रा मोठा झाला आणि तिच्याकडे धावत गेला. गाय निघून गेली आणि म्हणाली:
- फक्त जर तिने खाल्ले, किंवा जरी ती खात नाही, आणि ती मला देत नाही.

मांजरीला माहित आहे की कोणाचे मांस खाल्ले आहे.
आई नसलेली मुलगी तळघरात गेली आणि दूध प्याली. जेव्हा आई आली तेव्हा मुलगी खाली पाहिले आणि तिच्याकडे तिच्याकडे पहात नव्हते. आणि ती म्हणाली:
- आई, काहीतरी मांजर तळघर मध्ये चढली, मी तिला बाहेर काढले. जर तिने दूध खाल्ले नसते.
आई म्हणाली:
- मांजरीला माहित आहे की कोणाचे मांस खाल्ले आहे.

तुम्ही जसे पहाल तसे तुम्ही पहा.
मुलगा जमिनीवर पडला आणि त्याच्या शेजारी झाडाकडे पाहिले. तो म्हणाला:
- वृक्ष वाकलेला आहे.
आणि दुसरा मुलगा म्हणाला:
- नाही, हे सरळ आहे, परंतु आपण कुटिलपणे दिसत आहात. तुम्ही जसे पहाल तसे तुम्ही पहा.

आपण एका पैशामध्ये हरवाल - त्यांचा रुबलवर विश्वास नाही.
व्यापा .्याने दोन रिव्निया घेतल्या. तो म्हणाला:
- मी उद्या पैसे देईन.
उद्या आला, त्याने पैसे दिले नाहीत. त्याला शंभर रुबल घ्यायचे होते. त्याला देण्यात आले नाही. आपण एका पैशामध्ये हरवाल - त्यांचा रुबलवर विश्वास नाही.

दोनदा मरणार नाही.
घराला आग लागली होती. आणि घरात एक बाळ होतं. घरात कोणी प्रवेश करू शकत नव्हता. एक सैनिक आला आणि म्हणाला:
- मी जाईल.
त्याला सांगितले गेले:
- बर्न!
सैनिक म्हणाला:
- दोनदा मरणार नाही आणि एकदा नाही.
त्याने घरात धाव घेतली आणि बाळाला बाहेर काढले!

लोखंडी भाकरीसाठी खनन केले जाते.
मुलाने लोखंडी हुक घेतला आणि तो फेकला. मनुष्य म्हणाला:
- आपण काय चांगले फेकत आहात?
मुलगा म्हणाला:
- माझ्यासाठी कोणत्या लोहासाठी, खाण्यास मनाई आहे.
आणि तो माणूस म्हणाला:
- लोखंडी भाकरीसाठी खनन केले जाते..

कौटुंबिक दलिया जाड होत आहे.
शिकण्यात एक मुलगा होता, सुट्टीवर घरी आला. आम्ही लापशी बसलो. मुलगा म्हणाला:
- आपली लापशी किती जाड आहे, मालकाकडे अशी लापशी नाही.
आणि त्याची आई त्याला म्हणाली:
- कौटुंबिक दलिया जाड होत आहे.

आणि मधमाशी एका लाल फुलावर उडते.
तिच्या आईसह एक मुलगी या गटात सामील झाली. आणि त्यांनी टेप निवडण्यास सुरुवात केली. आईने विचारले:
- तुला काय हवे आहे?
मुलगी म्हणाली:
- लाल
आणि मधमाशी एका लाल फुलावर उडते.

कावळा समुद्रावर उडला आणि चलाख बनला नाही.
मास्टर परदेशात गेला. तो त्याच्या घरी आला आणि हातांनी राई लागवड करायला लागला. पुरुष म्हणाले:
- रेवेन समुद्रावरून उड्डाण केले, चतुर झाले नाही.

आमची कातड गेली आणि तू झोपी गेलो.
तेथे पीटर आणि इव्हान असे दोन लोक होते, त्यांनी एकत्र कुरण एकत्र केले. दुसर्\u200dया दिवशी सकाळी, पेत्र आपल्या कुटूंबासह आला आणि त्याचे कुरण स्वच्छ करायला लागला. दिवस उजाड आणि गवत कोरडे होते; संध्याकाळी हे गवत बनले. आणि इवान स्वच्छतेसाठी गेला नाही, तर घरी बसला. तिसर्\u200dया दिवशी, पीटरने गवत गळतीस नेऊन घरी नेले आणि इव्हान आता जवळपास निघाला होता. संध्याकाळपर्यंत पाऊस सुरू झाला. पीटर गवत होता आणि इव्हानने सर्व गवत पेरले होते. आमचे स्पिन आणि तू झोपी गेलो.

मूर्ख पक्षी गोंडस नाही.
मुलीला रस्त्यावर खेळायला आवडत होती आणि जेव्हा ती घरी येते तेव्हा तिला कंटाळा येतो. आईने विचारले:
- आपण का कंटाळले आहेत?
- हे घरी कंटाळवाणे आहे.
आई म्हणाली:
- आपले घर मूर्ख पक्षी छान नाही.

ते एबीसी शिकवतात, ते संपूर्ण घरासाठी ओरडतात.
तेथे एक म्हातारी बाई राहत होती. त्यांच्या झोपडीत तो शांत होता. त्यांनी त्यांच्या घरात शाळा सुरू केली. मुले ओरडू लागली जेणेकरून वृद्धांना आजारी कान मिळाले. वर्णमाला शिका, संपूर्ण घरासाठी ओरडा.

चंचल मेंढी - लांडगा स्वारस्य
मेंढी जंगलाखाली चालली; त्या कळपात दोन कळप पळत गेले. जुन्या मेंढी म्हणाले:
- खोडकर, कोकरू नका, त्रास होऊ नका.
आणि लांडगा झाडामागे उभा राहून म्हणाला:
- कोकरे, एक म्हातारी मेंढी यावर विश्वास ठेवू नका. ती असे म्हणते कारण तिचे पाय म्हातारपणापासून जात नाहीत आणि तिला हेवा वाटतो. आपण कंटाळा का आला आहे? अधिक चालवा.
कोकरू लांडगाचे म्हणणे ऐकून पळत गेले, पण लांडगाने त्यांना पकडले आणि ठार मारले. चंचल मेंढी - लांडगा स्वारस्य.

थेंब लहान आहे, आणि दगड पोकळ आहे.
एका माणसाने सर्व उन्हाळ्यात खंदक खोदून आणि खोदले. तीन भाग खोदले. मालक आला आणि म्हणाला:
“तुम्ही खूप खोदले?” एक छोटा थेंब, आणि एक दगड पोकळ.

दमास्क लोह आणि जेली कापत नाही.
तेथे एक मजबूत, रागावलेला कुत्रा होता. तिने दोन सोडून इतर सर्व कुत्र्यांकडे डोकावले: ती लहान पिल्लू आणि मोठा लांडगा यांच्याकडे डोकावत नव्हती. दमास्क लोह आणि जेली कापत नाहीत.

त्यासाठी त्यांनी सर लांडगाला मारहाण केली नाही.
लांडगा मेंढरांना खाल्ले; शिकारींनी लांडगाला पकडले आणि त्याला मारहाण करण्यास सुरवात केली. लांडगा म्हणाला:
- व्यर्थ तुम्ही मला मारहाण केली: सर माझा दोष नाही.
आणि शिकारी म्हणाले:
- लांडगाला मारहाण करण्यासाठी नाही सर, पण त्याने मेंढरा खाल्ल्याच्या कारणास्तव.

कु ax्हाडीचा पाठलाग केला, कु lost्हाड हरवली.
एका माणसाने नदीवर तरंगताना एक लॉग पाहिले. किना from्यावर कु ax्हाडीने तो मिळवू लागला. कु ax्हाडीने एका लॉगवर पकडले आणि त्याच्या हातातून घुसले. कु ax्हाडचा पाठलाग केला, कु ax्हाड चुकली.

काही करण्याचे नसल्यास दिवस संध्याकाळला कंटाळा.
एका विद्यार्थ्याने पुस्तकाची विनंती केली; त्यांनी त्याला दिले. तो म्हणाला:
- अकल्पनीय!
त्याला दुसरे देण्यात आले. तो म्हणाला:
- कंटाळवाणे!

ते चांगल्यापासून चांगल्या गोष्टी शोधत नाहीत.
ससा कुत्र्यांपासून पळाला आणि जंगलात गेला. तो जंगलात चांगलाच होता, पण त्याला भीती होती आणि त्याला आणखी चांगले लपवायचे होते. तो एक चांगली जागा शोधू लागला, आणि दगडाच्या झाडाच्या झाडावर चढला आणि लांडग्याकडे पळाला. लांडगाने त्याला धरले. “खरं आहे,” हे खरं आहे, असं वाटलं चांगल्या गोष्टी शोधण्याची गरज नाही. मला अधिक चांगले लपवायचे होते आणि पूर्णपणे अदृश्य व्हायचे होते. ”