Nama sebenar Stendhal. Biografi Stendhal

YouTube ensiklopedia

1 / 4

✪ Filem dokumentari - The Hunt for Happiness, atau Stendhal's Orc Love

✪ Stendhal, Bombe

✪ Stendhal: "Ketidakpentingan sastera adalah gejala keadaan tamadun"

✪ Stendhal "Merah dan Hitam". Ringkasan ringkas novel.

Sari kata

Biografi

tahun-tahun awal

Henri Bayle (nama samaran Stendhal) dilahirkan pada 23 Januari di Grenoble dalam keluarga peguam Chérubin Bayle. Henrietta Bayle, ibu penulis, meninggal dunia ketika budak lelaki itu berumur tujuh tahun. Oleh itu, ibu saudaranya Seraphi dan bapanya terlibat dalam didikannya. Henri kecil tidak mempunyai hubungan yang baik dengan mereka. Hanya datuknya Henri Gagnon yang melayan budak itu dengan mesra dan penuh perhatian. Kemudian dalam autobiografinya "The Life of Henri Brulard" Stendhal teringat: “Saya dibesarkan sepenuhnya oleh datuk tersayang, Henri Gagnon. Orang yang jarang ditemui ini pernah pergi ziarah ke Ferney untuk melihat Voltaire, dan diterima dengan baik olehnya...” Henri Gagnon adalah peminat Pencerahan dan memperkenalkan Stendhal kepada karya Voltaire, Diderot dan Helvetius. Sejak itu, Stendhal mengembangkan keengganan kepada agamawan. Disebabkan pertemuan Henri zaman kanak-kanak dengan Jesuit Ryan, yang memaksanya membaca Alkitab, dia mempunyai rasa ngeri seumur hidup dan ketidakpercayaan terhadap paderi.

Semasa belajar di sekolah pusat Grenoble, Henri mengikuti perkembangan revolusi, walaupun dia hampir tidak memahami kepentingannya. Dia belajar di sekolah hanya selama tiga tahun, menguasai, dengan kemasukannya sendiri, hanya bahasa Latin. Selain itu, beliau berminat dalam matematik, logik, belajar falsafah, dan mempelajari sejarah seni.

Pada tahun 1802, secara beransur-ansur menjadi kecewa dengan Napoleon, dia meletak jawatan dan tinggal selama tiga tahun akan datang di Paris, mendidik dirinya sendiri, belajar falsafah, kesusasteraan dan bahasa Inggeris. Seperti berikut dari diari pada masa itu, Stendhal masa depan mengimpikan kerjaya sebagai penulis drama, "Moliere baharu." Setelah jatuh cinta dengan pelakon Mélanie Loison, lelaki muda itu mengikutinya ke Marseille. Pada tahun 1805 dia kembali berkhidmat dalam tentera sekali lagi, tetapi kali ini sebagai kuarters. Sebagai pegawai dalam perkhidmatan quartermaster tentera Napoleon, Henri melawat Itali, Jerman, dan Austria. Semasa mendaki, dia mendapat masa untuk berfikir dan menulis nota tentang lukisan dan muzik. Dia mengisi buku nota tebal dengan notanya. Beberapa buku nota ini telah hilang semasa melintasi Berezina.

Aktiviti sastera

Selepas kejatuhan Napoleon, penulis masa depan, yang mempunyai persepsi negatif tentang Pemulihan dan Bourbon, meletak jawatan dan pergi selama tujuh tahun di Itali, di Milan. Di sinilah dia bersedia untuk penerbitan dan menulis buku pertamanya: "Biografi Haydn, Mozart dan Metastasio" (), "Sejarah Lukisan di Itali" (), "Rome, Naples dan Florence pada tahun 1817". Sebahagian besar teks buku-buku ini dipinjam daripada karya pengarang lain.

Setelah mendapatkan percutian yang panjang, Stendhal menghabiskan tiga tahun yang bermanfaat di Paris dari 1836 hingga 1839. Pada masa ini, "Nota Pelancong" (diterbitkan pada tahun 1838) dan novel terakhir "The Abode of Parma" telah ditulis. (Stendhal, jika dia tidak menghasilkan perkataan "pelancongan," adalah yang pertama memperkenalkannya ke dalam edaran yang meluas). Perhatian pembaca umum terhadap sosok Stendhal pada tahun 1840 telah ditarik oleh salah seorang novelis Perancis yang paling popular, Balzac, dalam "Etude on Bayle". Sejurus sebelum kematiannya, jabatan diplomatik memberikan penulis cuti baru, membolehkannya kembali ke Paris buat kali terakhir.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, penulis berada dalam keadaan yang sangat serius: penyakit itu berkembang. Dalam diarinya, dia menulis bahawa dia sedang mengambil ubat-ubatan dan kalium iodida untuk rawatan, dan kadang-kadang dia sangat lemah sehingga dia tidak dapat memegang pen, dan oleh itu terpaksa mendikte teks. Ubat merkuri diketahui mempunyai banyak kesan sampingan. Andaian bahawa Stendhal mati akibat sifilis tidak mempunyai bukti yang mencukupi. Pada abad ke-19, tidak ada diagnosis yang berkaitan dengan penyakit ini (contohnya, gonorea dianggap sebagai peringkat awal penyakit, tidak ada kajian mikrobiologi, histologi, sitologi dan lain-lain) - dalam satu tangan. Sebaliknya, beberapa tokoh budaya Eropah dianggap telah meninggal dunia akibat sifilis - Heine, Beethoven, Turgenev dan ramai lagi. Pada separuh kedua abad ke-20, sudut pandangan ini telah disemak semula. Sebagai contoh, Heinrich Heine kini dianggap telah mengalami salah satu penyakit neurologi yang jarang berlaku (lebih tepat lagi, satu bentuk yang jarang berlaku bagi salah satu penyakit).

Pada 23 Mac 1842, Stendhal, yang tidak sedarkan diri, jatuh tepat di jalan dan meninggal dunia beberapa jam kemudian. Kematian berkemungkinan besar berlaku akibat strok berulang. Dua tahun sebelum itu, dia mengalami strok pertamanya, yang disertai dengan gejala neurologi yang teruk, termasuk aphasia.

Dalam wasiatnya, penulis meminta untuk menulis pada batu nisan (dilakukan dalam bahasa Itali):

Arrigo Bayle

bahasa Milan

menulis. Saya mencintai. Hidup

Berfungsi

Fiksyen membentuk sebahagian kecil daripada apa yang ditulis dan diterbitkan oleh Bayle. Untuk mencari nafkah, pada awal kerjaya sasteranya, dia dengan tergesa-gesa "mencipta biografi, risalah, kenangan, memoir, lakaran perjalanan, artikel, malah "panduan" asli dan menulis lebih banyak buku jenis ini daripada novel atau cerpen. koleksi" ( D. V. Zatonsky).

Esei pengembaraan beliau "Rome, Naples et Florence" ("Rome, Naples and Florence"; ed. ke-3) dan "Promenades dans Rome" ("Walks around Rome", 2 jilid) adalah popular di kalangan pelancong sepanjang abad ke-19 untuk Itali (walaupun anggaran utama dari sudut pandangan sains hari ini nampaknya sudah ketinggalan zaman). Stendhal juga memiliki "The History of Painting in Italy" (jilid 1-2;), "Notes of a Tourist" (fr. "Mémoires d'un touriste", jld. 1-2), risalah terkenal "On Love" (diterbitkan dalam).

Novel dan cerita

• Novel pertama - "Armance" (Bahasa Perancis "Armance", jilid 1-3) - tentang seorang gadis dari Rusia yang menerima warisan Decembrist yang ditindas, tidak berjaya.
• "Vanina Vanini" (fr. "Vanina Vanini",) - cerita tentang cinta maut seorang bangsawan dan carbonari, difilemkan pada tahun 1961 oleh Roberto Rossellini
• “Merah dan hitam” (fr. "Le Rouge et le Noir"; 2 t., ; 6 jam, ; Terjemahan Rusia oleh A. N. Pleshcheev dalam "Nota Domestik", ) - karya paling penting Stendhal, novel kerjaya pertama dalam kesusasteraan Eropah; sangat dipuji oleh penulis utama, termasuk Pushkin dan Balzac, tetapi pada mulanya tidak berjaya dengan orang awam.
• Dalam novel pengembaraan "Parma Abode" ( "La Chartreuse de Parme"; 2 jilid -) Stendhal memberikan penerangan yang menarik tentang tipu daya mahkamah di sebuah mahkamah kecil Itali; Tradisi Ruritanian kesusasteraan Eropah bermula sejak karya ini.

• Novel "Merah dan Putih", atau "Lucien Leuven" (fr. "Lucien Leuwen", - , diterbitkan).
• Kisah autobiografi "The Life of Henri Brulard" (Perancis) juga diterbitkan selepas kematian. "Vie de Henry Brulard", , ed. ) dan “Memoir Seorang Egois” (fr. "Cenderamata d'égotisme", , ed. ), novel "Lamielle" yang belum selesai (fr. "Lamiel", - , ed. , sepenuhnya) dan “Memberi nikmat yang berlebihan adalah merosakkan” (, ed. -).

Edisi

• Karya lengkap Bayle dalam 18 jilid (Paris, -), serta dua jilid surat-menyuratnya (), telah diterbitkan oleh Prosper Mérimée.
• Koleksi op. diedit oleh A. A. Smirnova dan B. G. Reizov, jilid 1-15, Leningrad - Moscow, 1933-1950.
• Koleksi op. dalam 15 jilid. ed umum dan kemasukan Seni. B. G. Reizova, t. 1-15, Moscow, 1959.
• Stendhal (Bayle A. M.). Moscow semasa dua hari pertama kemasukan Perancis ke dalamnya pada tahun 1812. (Daripada diari Stendhal)/Mesej. V. Gorlenko, nota. P. I. Barteneva // Arkib Rusia, 1891. - Buku. 2. - Isu. 8. - P. 490-495.

Ciri-ciri kreativiti

Stendhal menyatakan kredo estetiknya dalam artikel "Racine and Shakespeare" (1822, 1825) dan "Walter Scott and the Princess of Cleves" (1830). Dalam yang pertama, dia menafsirkan romantisme bukan sebagai fenomena sejarah khusus yang wujud pada awal abad ke-19, tetapi sebagai pemberontakan para inovator dari mana-mana era terhadap konvensyen tempoh sebelumnya. Standard romantisme untuk Stendhal ialah Shakespeare, yang "mengajar pergerakan, kebolehubahan, kerumitan pandangan dunia yang tidak dapat diramalkan." Dalam artikel kedua, dia meninggalkan kecenderungan Walter Scott untuk menggambarkan "pakaian pahlawan, landskap di mana mereka berada, ciri wajah mereka." Menurut penulis, adalah lebih produktif dalam tradisi Madame de Lafayette untuk "menggambarkan keghairahan dan pelbagai perasaan yang menggembirakan jiwa mereka."

Seperti romantik lain, Stendhal mendambakan perasaan yang kuat, tetapi tidak dapat menutup matanya kepada kejayaan philistinisme yang mengikuti penggulingan Napoleon. Zaman marshal Napoleon - tokoh dengan cara mereka sendiri secerah dan penting seperti condottieres Renaissance - digantikan dengan "kehilangan keperibadian, kekeringan watak, perpecahan individu." Sama seperti penulis Perancis yang lain pada abad ke-19 mencari penawar kepada kehidupan seharian yang kesat dalam pelarian romantis ke Timur, ke Afrika, lebih jarang ke Corsica atau Sepanyol, Stendhal mencipta untuk dirinya imej ideal Itali sebagai dunia yang, dalam pandangan, mengekalkan kesinambungan sejarah langsung dengan Renaissance, sayang kepada hatinya.

Makna dan pengaruh

Pada masa Stendhal merumuskan pandangan estetiknya, prosa Eropah sepenuhnya berada di bawah mantra Walter Scott. Penulis progresif lebih suka naratif yang perlahan dengan eksposisi yang luas dan penerangan yang panjang direka untuk menyelami pembaca dalam persekitaran di mana tindakan itu berlaku. Prosa Stendhal yang bergerak dan dinamik mendahului zamannya. Dia sendiri meramalkan bahawa ia akan dihargai tidak lebih awal daripada 1880

Nasib Stendhal adalah kemasyhuran selepas kematian. Rakan dan pelaksananya Romain Colomb melaksanakan penerbitan lengkap karyanya, termasuk artikel jurnal dan surat-menyurat, pada tahun 1850-an. Sejak itu, Stendhal memasuki kesusasteraan Perancis sebagai salah satu wakil terbesarnya.

Sekolah realis Perancis tahun 50-an mengiktiraf beliau, bersama-sama dengan Balzac, sebagai guru mereka; I. Taine, salah seorang penginspirasi naturalisme Perancis, menulis artikel yang bersemangat tentang beliau (1864); E. Zola menganggapnya sebagai wakil novel baru, di mana manusia dikaji dalam hubungannya yang mendalam dengan persekitaran sosial. Kajian saintifik Stendhal bermula, terutamanya biografinya. Pada tahun 1880-an, karya autobiografinya, lakaran kasar, dan cerita yang belum selesai muncul, yang tidak disertakan R. Colomb dalam penerbitannya. Sudah pada abad ke-19, novelnya telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa.

Di Rusia, Stendhal dihargai sangat awal, lebih awal daripada di tanah airnya. A.S. Pushkin dan beberapa orang sezamannya menarik perhatian kepada "Merah dan Hitam". L. Tolstoy bercakap dengan sangat positif mengenainya, yang sangat terkejut dengan adegan tentera "Biara Parma". Gorky menganggapnya sebagai salah seorang tuan terbesar dalam novel Eropah. Di Rusia Soviet, semua karya Stendhal, walaupun petikan yang belum selesai, telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, dan novel dan cerpennya telah diterbitkan semula berpuluh-puluh kali. Karya utamanya telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa lain di negara-negara bekas USSR. Stendhal sudah pasti salah seorang penulis asing yang paling kami sayangi.

Henri Marie Bayle dilahirkan di selatan Perancis, di bandar Grenoble. Bapa Stendhal, Chérubin Bayle, seorang peguam di parlimen tempatan, dan datuknya, Henri Gagnon, seorang doktor dan tokoh masyarakat, seperti kebanyakan cerdik pandai Perancis pada abad ke-18, bersemangat tentang idea-idea Pencerahan. Ayah saya mempunyai di perpustakaannya "ensiklopedia besar sains dan seni" yang disusun oleh Diderot dan D-Alembert, dan menyukai Jean-Jacques Rousseau. Datuk saya adalah seorang pengagum Voltaire dan seorang Voltairian yang yakin. Tetapi dengan permulaan Revolusi Perancis (1789), pandangan mereka banyak berubah. Keluarga itu mempunyai kekayaan, dan revolusi yang semakin mendalam membuatnya takut. Bapa Stendhal juga terpaksa bersembunyi, dan dia akhirnya menyebelahi rejim lama.

Selepas kematian ibu Stendhal, keluarga itu berkabung untuk masa yang lama. Bapa dan datuk jatuh ke dalam ketakwaan, dan didikan budak lelaki itu diamanahkan kepada imam, bersembunyi di bawah bumbung Baileys yang mesra. Paderi ini, Abbot Ralyan, yang diingati Stendhal dengan penuh kemarahan dalam memoirnya, sia-sia mencuba untuk menanamkan pandangan agama kepada muridnya.

Pada tahun 1796, Stendhal memasuki Sekolah Pusat yang dibuka di Grenoble. Tugas sekolah-sekolah ini, yang ditubuhkan di beberapa bandar wilayah, adalah untuk memperkenalkan pendidikan awam dan sekular di republik itu untuk menggantikan yang sebelumnya - swasta dan agama. Mereka sepatutnya melengkapkan generasi muda dengan ilmu dan ideologi yang berguna selaras dengan kepentingan negara borjuasi yang baru muncul. Di Sekolah Pusat, Stendhal mula berminat dalam matematik dan, setelah tamat kursus, dihantar ke Paris untuk memasuki Sekolah Politeknik, yang melatih jurutera tentera dan pegawai artileri.

Tetapi dia tidak pernah memasuki Sekolah Politeknik. Dia tiba di Paris beberapa hari selepas rampasan kuasa Brumaire ke-18, apabila Jeneral Bonaparte muda merampas kuasa dan mengisytiharkan dirinya sebagai konsul pertama. Persediaan segera bermula untuk kempen di Itali, di mana reaksi sekali lagi berjaya dan pemerintahan Austria ditubuhkan. Stendhal telah disenaraikan sebagai sub-leftenan dalam rejimen dragoon dan pergi ke stesen bertugasnya di Itali. Dia berkhidmat dalam tentera selama lebih daripada dua tahun, bagaimanapun, dia tidak perlu mengambil bahagian dalam satu pertempuran. Dia kemudian meletak jawatan dan kembali ke Paris pada tahun 1802 dengan niat rahsia untuk menjadi seorang penulis.

Stendhal tinggal di Paris selama hampir tiga tahun, gigih belajar falsafah, sastera dan bahasa Inggeris. Malah, hanya di sini dia menerima pendidikan sebenar pertamanya. Dia berkenalan dengan falsafah sensualistik dan materialistik Perancis moden dan menjadi musuh yang yakin kepada gereja dan semua mistik secara umum. Semasa Bonaparte sedang menyediakan takhta empayar untuk dirinya sendiri, Stendhal membenci monarki sepanjang hayatnya. Pada tahun 1799, semasa rampasan kuasa Brumaire ke-18, dia gembira bahawa Jeneral Bonaparte "menjadi raja Perancis"; pada tahun 1804, pertabalan Napoleon, yang mana Paus datang ke Paris, nampaknya Stendhal sebagai "kesatuan semua penipu" yang jelas.

Terbaik hari ini

Sementara itu, saya terpaksa berfikir tentang membuat wang. Banyak komedi yang dimulakan Stendhal masih belum selesai, dan dia memutuskan untuk mencari rezeki melalui perdagangan. Selepas berkhidmat selama kira-kira setahun di beberapa perusahaan perdagangan di Marseilles dan berasa jijik selama-lamanya dengan perdagangan, dia memutuskan untuk kembali ke perkhidmatan tentera. Pada tahun 1805, peperangan berterusan dengan gabungan Eropah bermula lagi, dan Stendhal telah disenaraikan dalam komisariat. Sejak itu, dia terus mengembara ke seluruh Eropah mengikuti tentera Napoleon. Pada tahun 1806, beliau memasuki Berlin dengan tentera Perancis, dan pada tahun 1809 - Vienna. Pada tahun 1811, dia menghabiskan percutian di Itali, di mana dia menghasilkan bukunya, "Sejarah Lukisan di Itali." Pada tahun 1812, Stendhal, atas kehendaknya sendiri, pergi ke tentera yang telah menyerang Rusia, memasuki Moscow, melihat api ibu kota Rusia kuno dan melarikan diri dengan sisa-sisa tentera ke Perancis, mengekalkan kenangan yang lama. tentang penentangan heroik tentera Rusia dan keberanian rakyat Rusia. Pada tahun 1814, dia hadir semasa pendudukan Paris oleh tentera Rusia dan, setelah menerima peletakan jawatannya, pergi ke Itali, yang ketika itu berada di bawah penindasan Austria.

Dia menetap di Milan, di bandar yang dia jatuh cinta pada tahun 1800, dan tinggal di sini hampir secara berterusan selama kira-kira tujuh tahun. Sebagai pegawai Napoleon yang bersara, dia menerima separuh pencen, yang membolehkannya entah bagaimana bertahan di Milan, tetapi tidak cukup untuk tinggal di Paris.

Di Itali, Stendhal menerbitkan karya pertamanya - tiga biografi: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" (1814).

Pada tahun 1814, Stendhal mula berkenalan dengan gerakan romantis di Jerman, terutamanya melalui buku A.V. Schlegel "A Course in Dramatic Literature," yang baru sahaja diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis. Menerima idea Schlegel tentang keperluan untuk pembaharuan sastera yang tegas dan perjuangan menentang klasikisme demi seni yang lebih bebas dan lebih moden, dia, bagaimanapun, tidak bersimpati dengan kecenderungan agama-mistik romantisisme Jerman dan tidak bersetuju dengan Schlegel dalam kritikannya terhadap semua kesusasteraan dan pencerahan Perancis. Sudah sejak 1816, Stendhal telah berminat dengan puisi Byron, di mana dia melihat ekspresi kepentingan awam moden dan protes sosial. Romantikisme Itali, yang muncul pada masa yang sama dan berkait rapat dengan gerakan pembebasan kebangsaan Itali, membangkitkan simpatinya yang mendalam. Semua ini dicerminkan dalam buku Stendhal seterusnya, "The History of Painting in Italy" (1817), di mana dia menggariskan sepenuhnya pandangan estetiknya.

Pada masa yang sama, Stendhal menerbitkan buku "Rome, Naples dan Florence" (1817), di mana dia cuba mencirikan Itali, keadaan politik, moral, budaya dan watak kebangsaan Itali. Untuk menjadikan gambaran keseluruhan negara ini jelas dan meyakinkan, dia melakar adegan hidup moden yang jelas dan menceritakan semula episod sejarah, mendedahkan bakat cemerlang pencerita.

Pada tahun 1820, penganiayaan Carbonari Itali bermula. Beberapa kenalan Itali Stendhal telah ditangkap dan dipenjarakan di penjara Austria. Keganasan memerintah di Milan. Stendhal memutuskan untuk kembali ke Paris. Pada bulan Jun 1821, beliau tiba di tanah airnya dan segera terjun ke dalam suasana perjuangan politik dan sastera yang bergelora.

Pada masa ini, reaksi bermula semula dengan kekuatan yang luar biasa di Perancis. Pelayanan Villel, yang berbakti kepada raja, menjalankan aktiviti yang sangat menimbulkan kemarahan golongan liberal. Mengambil kesempatan daripada "kebebasan" yang sedikit yang disediakan oleh perlembagaan, golongan liberal berjuang di dalam dewan, dalam akhbar, dan di pentas teater. Aktivis dan organ akhbar yang baru-baru ini setia kepada raja menyertai pembangkang. Pada tahun 1827, selepas pilihan raya yang memberikan majoriti kepada golongan liberal, kerajaan Villelle meletak jawatan. Tetapi Charles X tidak mahu mengalah dan mengambil keputusan untuk melakukan rampasan kuasa untuk memulihkan mutlakisme sepenuhnya. Akibatnya, revolusi tercetus di Paris, menggulingkan monarki lama dalam masa tiga hari.

Stendhal sangat berminat dengan perjuangan politik yang berlaku di Perancis. Pemulihan Bourbon menyebabkan kemarahannya. Tiba di Paris, beliau secara terbuka mengambil bahagian dalam perjuangan liberal menentang reaksi.

Di Paris, kehidupan lebih mahal daripada di Milan, dan Stendhal terpaksa melibatkan diri dalam kesusasteraan harian untuk mendapatkan wang: menulis artikel kecil untuk majalah Perancis dan Inggeris. Dia hampir tidak mempunyai masa untuk menulis novel.

Karya pertamanya, yang diterbitkan selepas kembali ke Paris, adalah buku "On Love" (1822). Buku ini adalah risalah psikologi di mana Stendhal cuba mencirikan pelbagai jenis cinta yang biasa dalam pelbagai kelas masyarakat dan dalam pelbagai era sejarah.

Semasa pemulihan di Perancis terdapat pertikaian antara klasik dan romantik. Stendhal mengambil bahagian dalam perdebatan ini, menerbitkan dua risalah, Racine dan Shakespeare (1823 dan 1825). Risalah-risalah itu menarik perhatian kalangan sastera dan memainkan peranan dalam perjuangan antara dua gerakan sastera.

Pada tahun 1826, Stendhal menulis novel pertamanya, "Armans" (1827), di mana dia menggambarkan Perancis moden, "masyarakat tinggi", sebuah bangsawan terbiar, terhad dalam kepentingan, hanya memikirkan faedahnya sendiri. Walau bagaimanapun, karya Stendhal ini, walaupun merit artistiknya, tidak menarik perhatian pembaca.

Ia adalah salah satu tempoh yang paling sukar dalam hidup Stendhal. Keadaan politik negara menjerumuskannya ke dalam keputusasaan, keadaan kewangannya sangat sukar: kerja di majalah Inggeris terhenti, dan buku hampir tidak memberikan pendapatan. Hal ehwal peribadi menyebabkan dia berputus asa. Pada masa ini dia diminta untuk menyusun panduan ke Rom. Stendhal dengan senang hati bersetuju dan dalam masa yang singkat menulis buku "Walking in Rome" (1829) - dalam bentuk cerita tentang perjalanan ke Itali sekumpulan kecil pelancong Perancis.

Kesan dari Rom moden membentuk asas cerita Stendhal "Vanina Vanini, atau beberapa butiran mengenai Venta terakhir Carbonari, yang didedahkan di Negara Paus." Kisah ini diterbitkan pada tahun 1829.

Pada tahun yang sama, Stendhal mula menulis novelnya "The Red and the Black," yang menjadikan namanya abadi. Novel ini diterbitkan pada November 1830 dengan tarikh "1831". Pada masa ini, Stendhal tidak lagi berada di Perancis.

Di kalangan borjuasi kaya, kepentingan diri dan keinginan untuk meniru kelas atasan mendominasi; adat istiadat asli dan politik hanya boleh didapati di kalangan rakyat. Keghairahan boleh dilihat hanya apabila ia tercetus dalam beberapa perbuatan yang boleh dihukum oleh undang-undang. Itulah sebabnya, di mata Stendhal, Warta Kehakiman adalah dokumen penting untuk kajian masyarakat moden. Dia mendapati masalah yang dia minati dalam akhbar ini. Ini adalah bagaimana salah satu karya terbaik Stendhal timbul: "Merah dan Hitam". Sari kata novel itu ialah "Chronicle of the 19th Century." Menjelang "abad" ini kita harus memahami tempoh Pemulihan, kerana novel itu dimulakan dan terutamanya ditulis sebelum Revolusi Julai. Istilah "Chronicle" di sini merujuk kepada kisah sebenar masyarakat Pemulihan.

M. Gorky mencirikan novel ini dengan luar biasa: “Stendhal adalah penulis pertama yang, hampir sehari selepas kemenangan borjuasi, mula secara mendalam dan jelas menggambarkan tanda-tanda kemerosotan sosial dalaman borjuasi dan miopianya yang membosankan yang tidak dapat dielakkan. ”

Pada 28 Julai 1830, pada hari Revolusi Julai, Stendhal gembira melihat sepanduk tiga warna di jalan-jalan Paris. Era baru telah bermula dalam sejarah Perancis: borjuasi kewangan besar telah berkuasa. Stendhal dengan cepat mengiktiraf raja baharu Louis Philippe sebagai penipu dan pencekik kebebasan, dan menganggap bekas liberal yang telah menyertai Monarki Julai sebagai pembelot. Walau bagaimanapun, beliau mula meneruskan perkhidmatan awam dan tidak lama kemudian menjadi konsul Perancis di Itali, pertama ke Trieste dan kemudian ke Civita Vecchia, sebuah pelabuhan berhampiran Rom. Stendhal kekal dalam kedudukan ini sehingga kematiannya. Dia menghabiskan hampir sepanjang tahun di Rom dan sering pergi ke Paris.

Pada tahun 1832, beliau memulakan memoirnya tentang tinggalnya di Paris dari 1821 hingga 1830 - "Memoirs of an Egotist", pada 1835 - 1836 - autobiografi yang luas, hanya dibawa sehingga 1800 - "The Life of Henri Brulard". Pada tahun 1834, Stendhal menulis beberapa bab novel Lucien Leuven, yang juga masih belum selesai. Pada masa yang sama, dia mula berminat dengan kronik Itali lama yang dia temui secara tidak sengaja, yang dia memutuskan untuk memproses menjadi cerpen. Tetapi rancangan ini direalisasikan hanya beberapa tahun kemudian: kronik pertama "Vittoria Accoramboni" muncul pada tahun 1837.

Semasa bercuti panjang di Paris, Stendhal menerbitkan "Nota Pelancong," sebuah buku tentang perjalanannya di Perancis, dan setahun kemudian novel "The Monastery of Parma" diterbitkan, yang mencerminkan pengetahuannya yang sangat baik tentang Itali (1839). Ini adalah karya terakhir yang diterbitkannya. Novel yang digarapnya pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Lamiel, masih belum selesai dan diterbitkan bertahun-tahun selepas kematiannya.

Pandangan dunia Stendhal, secara umum, telah terbentuk pada 1802-1805, apabila dia membaca dengan penuh semangat ahli falsafah Perancis abad ke-18 - Helvetius, Holbach, Montesquieu, serta pengganti mereka yang lebih kurang konsisten - ahli falsafah Destutt de Tracy , pencipta sains asal usul konsep, dan Cabanis, seorang doktor yang membuktikan bahawa proses mental bergantung kepada proses fisiologi.

Stendhal tidak mempercayai kewujudan Tuhan, larangan agama dan di akhirat, dan menolak akhlak zuhud dan akhlak tunduk. Dia berusaha untuk mengesahkan setiap konsep yang dia temui dalam kehidupan dan dalam buku dengan data dari pengalaman dan analisis peribadi. Dia membina etikanya berdasarkan falsafah sensualistik, atau lebih tepat lagi, dia meminjamnya daripada Galventius. Jika hanya ada satu sumber pengetahuan - sensasi kita, maka kita harus menolak sebarang moral yang tidak berkaitan dengan sensasi, yang tidak tumbuh daripadanya. Keinginan untuk kemasyhuran, kelulusan yang sewajarnya oleh orang lain, menurut Stendhal, adalah salah satu insentif yang paling kuat untuk tingkah laku manusia.

Selepas itu, pandangan Stendhal berkembang: beberapa sikap acuh tak acuh terhadap isu-isu sosial, ciri-cirinya pada era Empayar, digantikan oleh minat yang kuat terhadap mereka. Dipengaruhi oleh peristiwa politik dan teori liberal semasa Pemulihan, Stendhal mula berfikir bahawa monarki berperlembagaan adalah peringkat yang tidak dapat dielakkan dalam laluan dari despotisme Empayar ke Republik, dsb. Tetapi di sebalik semua ini, pandangan politik Stendhal kekal tidak berubah.

Ciri ciri masyarakat Perancis moden, Stendhal percaya, adalah kemunafikan. Ini salah kerajaan. Ini yang memaksa Perancis untuk hipokrit. Tiada seorang pun di Perancis yang percaya pada dogma Katolik lagi, tetapi setiap orang mesti menganggap penampilan seorang yang beriman. Tiada siapa yang bersimpati dengan dasar reaksioner Bourbon, tetapi semua orang harus mengalu-alukannya. Dari sekolah, dia belajar untuk menjadi seorang munafik dan melihat ini sebagai satu-satunya cara kewujudan dan satu-satunya peluang untuk menjalankan perniagaannya dengan tenang.

Stendhal adalah seorang yang sangat membenci agama dan terutamanya golongan paderi. Kuasa gereja ke atas fikiran baginya adalah bentuk despotisme yang paling dahsyat. Dalam novelnya The Red and the Black, dia menggambarkan golongan paderi sebagai satu kuasa sosial yang berperang di sisi reaksi. Dia menunjukkan bagaimana imam masa depan dilatih di seminari, menanamkan dalam mereka idea-idea utilitarian dan mementingkan diri sendiri dan dengan segala cara menarik mereka ke pihak kerajaan.

Pengaruh karya Stendhal terhadap perkembangan selanjutnya kesusasteraan adalah luas dan imaginatif. Sebab kemasyhuran dunia ini ialah Stendhal, dengan wawasan yang luar biasa, mendedahkan ciri-ciri utama kemodenan yang terkemuka, percanggahan yang merobeknya, kuasa-kuasa yang bergelut di dalamnya, psikologi abad ke-19 yang kompleks dan resah, semua ciri-ciri itu. hubungan antara manusia dan masyarakat yang menjadi ciri lebih daripada satu Perancis sahaja.

Dengan kejujuran yang mendalam, menjadikannya salah seorang realis terhebat, dia menunjukkan pergerakan zamannya, membebaskan dirinya daripada ikatan feudalisme, daripada penguasaan elit kapitalis, menuju ke arah ideal demokrasi yang masih kabur, tetapi tidak dapat dielakkan. Dengan setiap novel, skop imejnya meningkat, dan percanggahan sosial muncul dalam kerumitan yang besar dan tidak dapat didamaikan.

Wira kegemaran Stendhal tidak dapat menerima bentuk kehidupan yang muncul pada abad ke-19 akibat revolusi yang membawa kepada pemerintahan borjuasi. Mereka tidak dapat memahami masyarakat di mana tradisi feudal dianggap buruk dengan "kemurnian" yang berjaya. Dakwah kemerdekaan pemikiran, tenaga yang menolak larangan dan tradisi yang tidak masuk akal, prinsip kepahlawanan yang cuba menembusi tindakan dalam persekitaran yang lengai dan kasar, tersembunyi dalam sifat revolusioner ini, kreativiti yang benar-benar menarik.

Itulah sebabnya walaupun sekarang, bertahun-tahun selepas kematian Stendhal, karyanya dibaca di semua negara oleh berjuta-juta orang, yang dia bantu untuk memahami kehidupan, menghargai kebenaran dan berjuang untuk masa depan yang lebih baik. Itulah sebabnya pembaca kami mengiktiraf beliau sebagai salah seorang artis terhebat abad ke-19, yang memberikan sumbangan yang tidak ternilai kepada kesusasteraan dunia.

Kemasyhuran sebenar datang kepada pengarang "Merah dan Hitam" hanya selepas kematiannya. Semasa hayat Stendhal, beberapa orang membaca bukunya. Walau bagaimanapun, karya penulis prosa ini dihargai oleh pakar kata-kata seperti Balzac, Goethe, Byron, Pushkin. Biografi penulis Stendhal dibentangkan dalam artikel ini.

tahun-tahun awal

Henri-Marie Bayle dilahirkan pada tahun 1783 dalam sebuah keluarga yang memandang serius prasangka mulia dan gerejawi yang merosakkan yang membenarkan keistimewaan kelas. Katolik sangat dihormati oleh bapa penulis masa depan. Henri-Marie Bayle sendiri, setelah matang, membenci gereja.

Jadi, pencipta "Merah dan Hitam" dilahirkan dalam keluarga borjuasi yang kaya. Dari kenangan zaman kanak-kanaknya dia membawa kembali imej dua rumah. Yang pertama adalah tidak menyenangkan, dengan tangga gelap dan persekitaran yang tidak dapat ditanggung. Yang kedua cerah dan selesa. Rumah pertama adalah milik bapa Henri-Marie Bayle. Yang kedua ialah kepada datuk kepada penulis masa depan, Dr Gagnon.

Chéruben Beyle, bapa kepada wira kita, membuat kerjaya dan mempunyai kedudukan yang baik dalam masyarakat. Beliau berkhidmat sebagai pendakwa raya dan peguam di parlimen, yang membawanya pendapatan yang baik. Dia adalah badan dan jiwa yang mengabdikan diri kepada "rejim lama." Henri-Marie Bayle, satu-satunya wakil keluarga yang dihormati, menjadi seorang republik, di mana datuk sebelah ibu yang disebutkan di atas memainkan beberapa peranan. Gagnon adalah seorang yang berpandangan progresif; dialah yang memperkenalkan cucunya kepada karya Voltaire dan pendidik lain. Doktor itu mempunyai bakat mengajar yang jarang berlaku.

Pada tahun 1794, jalan di mana rumah pengarang masa depan "The Monastery of Parma" dan karya luar biasa lain terletak telah dinamakan semula sebagai penghormatan kepada Rousseau, seorang penulis yang pernah tinggal di sini pada tahun enam puluhan. Bayle Sr. jauh dari seorang lelaki terbiar. Dia bekerja tanpa jemu dari usia tujuh belas tahun, belajar pada masa yang sama, lulus peperiksaan dalam undang-undang, dan hanya pada usia 34 tahun dia berkahwin. Tetapi ini bukan tentang dia, tetapi tentang anak lelakinya yang cemerlang, yang pada zaman kanak-kanak mengalami tragedi serius - kematian ibunya. Peristiwa ini menjadi kunci dalam hidupnya.

Kematian ibunya menjadikan Henri seorang ateis dan anti-perkeranian. Di samping itu, pemergiannya menimbulkan permusuhan terhadap bapanya. Walau bagaimanapun, Stendhal tidak pernah mencintai ibu bapanya, yang dia tulis lebih daripada sekali dalam memoirnya. Cheruben mengamalkan kaedah pendidikan yang agak keras, lebih menyayanginya sebagai pengganti nama keluarganya daripada sebagai anak lelaki.

Guru yang dibenci

Mentor pertama Henri ialah Jean Ryan. Walau bagaimanapun, sebelum dia ada Pierre Joubert, tetapi dia cepat mati. Ryan adalah seorang Jesuit, memberi budak itu pelajaran Latin dan memaksanya membaca Alkitab, yang menimbulkan permusuhan yang lebih besar terhadap gereja. "Dia seorang lelaki yang kecil dan kurus dengan rupa yang menipu," adalah salah satu kenyataan Stendhal tentang gurunya.

Zaman kanak-kanak penulis berlaku pada masa ketika gereja masih mempunyai berat yang besar dalam politik dan kehidupan awam. Ryan menyampaikan kepada pelajarnya teori-teori alam semesta. Tetapi hanya mereka yang diluluskan oleh gereja, dan mereka tidak mempunyai persamaan dengan sains. Budak itu terus terang bosan dalam pelajarannya. "Saya menjadi marah, muram, tidak gembira," kata penulis Perancis Stendhal tentang zaman kanak-kanaknya. Hanya datuk Gagnon yang berpendidikan dan pandai membaca yang menikmati nikmat Henri muda.

Sejak kecil, Henri-Marie Bayle banyak membaca. Dia diam-diam memasuki perpustakaan bapanya dan mengambil satu lagi buku "berbahaya" dari rak atas. Perlu dikatakan bahawa antara kesusasteraan yang dilarang ialah Don Quixote. Sukar untuk mengatakan apa bahaya kerja Cervantes. Mungkin buku orang Sepanyol yang hebat itu tidak sesuai dengan moral Gereja Katolik. Bapa mengugut untuk merampas buku tentang hidalgo yang licik. Sementara itu, datuk diam-diam menasihati budak lelaki itu membaca Moliere.

Matematik

Di sebuah sekolah yang terletak di kampung halamannya, Bayle hanya menguasai bahasa Latin. Sekurang-kurangnya, penulis mendakwa demikian dalam memoirnya. Selain itu, beliau belajar falsafah, matematik, dan logik.

Pada tahun 1799, Bayle pergi ke ibu kota, di mana dia berhasrat untuk meneruskan pendidikannya. Matematik menjadi erti kehidupan baginya beberapa tahun sebelum berpindah. Pertama, memasuki Sekolah Politeknik bermakna meninggalkan rumah bapa yang dibenci. Kedua, matematik tidak mempunyai kekaburan. Stendhal, yang bukunya mula membenci kepura-puraan sejak kecil. Tetapi dia tidak memasuki Sekolah Politeknik. Satu rampasan kuasa berlaku, yang membawa pemuda itu ke dalam pusaran peristiwa yang sama sekali berbeza.

Paris

Pada November 1797, rampasan kuasa berlaku di Perancis. Direktori telah dilucutkan kuasa. Kerajaan baru diketuai oleh Napoleon. Peristiwa ini menandakan berakhirnya zaman revolusi. Rejim despotik telah ditubuhkan, Bonaparte mengisytiharkan dirinya Konsul Pertama. Henri Bayle, seperti beribu-ribu orang muda yang lain, agak mengambil berat tentang peristiwa bersejarah yang hebat itu.

Setibanya di Paris, dia menetap di asrama dari Sekolah Politeknik dan selepas beberapa hari dia menyedari bahawa dia membenci ibu kota itu. Dia jengkel dengan jalan yang sesak, makanan yang tidak boleh dimakan, dan kekurangan landskap biasa. Bayle menyedari bahawa dia tertarik untuk belajar di institusi Paris hanya kerana dia melihatnya sebagai cara untuk melarikan diri dari rumah ibu bapanya. Dan matematik hanyalah satu cara. Dan dia berubah fikiran untuk memasuki Sekolah Politeknik.

Bayle mendaftar dalam tentera aktif - dalam rejimen dragoon. Saudara-mara yang berpengaruh mendapat tugasan untuk pemuda itu ke bahagian utara Itali. Penulis masa depan mencintai negara ini dengan sepenuh hati.

Dramaturgi

Bayle tidak lama kemudian menjadi kecewa dengan dasar Napoleon. Pada tahun 1802 dia meletak jawatan dan pergi ke Paris, di mana dia tinggal selama tiga tahun. Di ibu negara, dia mula aktif mendidik dirinya sendiri: dia belajar falsafah, sejarah kesusasteraan, dan bahasa Inggeris. Dalam tempoh ini, dia mempunyai impian untuk menjadi seorang penulis drama. By the way, dia mengembangkan cinta untuk seni teater pada masa remajanya, semasa tinggal di rumah bapanya. Pada suatu hari rombongan Paris datang ke kampung halamannya untuk mengadakan lawatan. Henri bukan sahaja tidak terlepas satu persembahan, malah jatuh cinta dengan aktres ibu negara itu. Dia menjejakinya, merana, bermimpi bertemu dengannya, dalam satu perkataan, dia tahu cinta yang tidak berbalas.

Kembali ke tentera

Bayle tidak menjadi "Moliere kedua". Lebih-lebih lagi, di Paris dia jatuh cinta lagi, dan sekali lagi dengan seorang pelakon. Stendhal masa depan mengikutinya ke Marseille. Dan pada tahun 1825 dia kembali untuk berkhidmat dalam tentera, yang membolehkannya melawat Jerman dan Austria. Semasa kempen, pegawai perkhidmatan kuarters mendapat masa untuk menulis nota. Sebahagian daripada mereka tersesat semasa menyeberangi Berezina.

Anehnya, Stendhal tidak mempunyai pengalaman bertempur. Hanya pengalaman seorang pemerhati, yang kemudiannya berguna dalam karya sasteranya. Dia melawat Smolensk, Orsha, Vyazma. Menyaksikan Pertempuran Borodino. Saya melihat Moscow terbakar.

Itali

Selepas kejatuhan Napoleon, wira cerita hari ini pergi ke rantau di mana dia sentiasa berasa gembira dan rohani. Dia menghabiskan tujuh tahun di Milan. Di sini Stendhal menulis karya pertamanya, antaranya "Sejarah Lukisan di Itali." Pada masa ini, dia mula berminat dengan karya pengkritik seni terkenal Jerman dan juga mengambil nama samaran untuk menghormati kampung halamannya.

Di Itali, Bayle menjadi rapat dengan Republikan. Di sini dia bertemu Matilda Visconti, seorang wanita yang meninggalkan kesan mendalam pada jiwanya. Dia telah berkahwin dengan seorang jeneral Poland. Lebih-lebih lagi, dia meninggal lebih awal.

Pada tahun dua puluhan, penganiayaan terhadap Republikan bermula di Itali, di antaranya adalah ramai kawan Stendhal. Dia terpaksa pulang ke tanah air. yang dipasang di utara Itali, menimbulkan permusuhan yang sengit dalam dirinya. Kemudian, Stendhal akan mencerminkan peristiwa yang dia saksikan pada tahun 1920-an dalam buku "Biara Parma."

kerja Stendhal

Paris bertemu penulis tidak mesra. Khabar angin tentang hubungannya dengan republik Itali telah pun menembusi ibu kota Perancis. Namun begitu, dia kerap menerbitkan karyanya, walaupun di bawah nama orang lain. Penulis nota ini dikenal pasti hanya seratus tahun kemudian. Pada tahun 1823, esei "Racine and Shakespeare" dan "On Love" diterbitkan. Pada masa itu, Stendhal telah memperoleh reputasi sebagai pendebat yang bijak: dia kerap melawat.

Pada tahun 1827, novel pertama Stendhal, Armans, telah diterbitkan. Beberapa karya turut dicipta dalam semangat realistik. Pada tahun 1830, penulis menyelesaikan kerja pada novel "Merah dan Hitam". Kerja ini diterangkan dengan lebih terperinci di bawah.

Perkhidmatan Awam

Pada tahun 1830, kedudukan Stendhal berubah menjadi lebih baik di Perancis: dia memasuki perkhidmatan sebagai konsul di Trieste. Dia kemudiannya dipindahkan ke Civitavecchia, di mana dia bekerja sehingga hari-hari terakhir hidupnya. Di bandar pelabuhan kecil ini, penulis Perancis itu sunyi dan bosan. Rutin birokrasi meninggalkan sedikit masa untuk kreativiti. Walau bagaimanapun, dia sering melawat Rom.

Semasa bercuti panjang di Paris, Stendhal menulis beberapa nota dan menyiapkan novel terakhirnya. Karyanya menarik perhatian novelis terkenal Balzac.

Tahun lepas

Terdapat beberapa versi mengenai punca kematian penulis. Menurut salah seorang daripada mereka, Stendhal meninggal dunia akibat sifilis. Diketahui beliau telah lama sakit dan menggunakan potassium iodide dan merkuri sebagai ubat. Ada kalanya dia lemah sehingga tidak dapat menulis. Versi tentang sifilis tidak mempunyai pengesahan. Perlu dikatakan bahawa sehingga awal abad ke-20, diagnosis penyakit ini belum dikembangkan.

Pada bulan Mac 1842, penulis tidak sedarkan diri di jalanan. Dia meninggal dunia beberapa jam kemudian. Kemungkinan besar, Stendhal meninggal dunia akibat strok. Kesusasteraan dunia klasik telah dikebumikan di tanah perkuburan Montmartre.

Senarai karya Stendhal:

• "Arman".
• "Vanina Vanini"
• "Merah dan hitam".
• "Biara Parma".

Senarai ini, tentu saja, tidak termasuk sejumlah besar artikel yang dikhaskan untuk seni. Penulis menyatakan kredo estetiknya dalam karya tentang karya Shakespeare, Racine, dan Walter Scott.

"Merah dan hitam"

Persoalan perlambangan warna dalam tajuk itu masih terbuka hingga kini. Kepercayaan yang paling umum ialah gabungan merah dan hitam bermakna pilihan antara kerjaya di gereja dan tentera. Karya ini berdasarkan cerita yang dibaca oleh Stendhal dalam akhbar. Buku "Merah dan Hitam" diketahui secara meluas hanya pada akhir abad ke-19.

"Biara Parma"

Novel ini diterbitkan pada tahun 1839. Pada permulaan kerja, penulis menerangkan kegembiraan orang Itali yang disebabkan oleh pembebasan dari Habsburgs, di mana rakan senegara penulis memainkan peranan utama. Tetapi tidak lama kemudian, di utara negara itu, penganiayaan terhadap pemikir bebas dan pengkhianat bermula, salah satunya adalah watak utama. Terdapat banyak adegan pertempuran dalam novel. Pengarang menunjukkan perang dalam segala kebodohannya, yang menjadi inovasi sastera pada masa itu.

Biografi

tahun-tahun awal

Henri Bayle (nama samaran Stendhal) dilahirkan pada 23 Januari di Grenoble dalam keluarga peguam Chérubin Bayle. Henrietta Bayle, ibu penulis, meninggal dunia ketika budak lelaki itu berumur tujuh tahun. Oleh itu, ibu saudaranya Seraphi dan bapanya terlibat dalam didikannya. Henri kecil tidak mempunyai hubungan yang baik dengan mereka. Hanya datuknya Henri Gagnon yang melayan budak itu dengan mesra dan penuh perhatian. Kemudian dalam autobiografinya "The Life of Henri Brulard" Stendhal teringat: “Saya dibesarkan sepenuhnya oleh datuk tersayang, Henri Gagnon. Orang yang jarang ditemui ini pernah pergi ziarah ke Ferney untuk melihat Voltaire, dan diterima dengan baik olehnya...” Henri Gagnon adalah peminat Pencerahan dan memperkenalkan Stendhal kepada karya Voltaire, Diderot dan Helvetius. Sejak itu, Stendhal mengembangkan keengganan kepada agamawan. Disebabkan pertemuan Henri zaman kanak-kanak dengan Jesuit Ryan, yang memaksanya membaca Alkitab, dia mempunyai rasa ngeri seumur hidup dan ketidakpercayaan terhadap paderi.

Semasa belajar di sekolah pusat Grenoble, Henri mengikuti perkembangan revolusi, walaupun dia hampir tidak memahami kepentingannya. Dia belajar di sekolah hanya selama tiga tahun, menguasai, dengan kemasukannya sendiri, hanya bahasa Latin. Selain itu, beliau berminat dalam matematik, logik, belajar falsafah, dan mempelajari sejarah seni.

Pada tahun 1802, secara beransur-ansur menjadi kecewa dengan Napoleon, dia meletak jawatan dan tinggal selama tiga tahun akan datang di Paris, mendidik dirinya sendiri, belajar falsafah, kesusasteraan dan bahasa Inggeris. Seperti berikut dari diari pada masa itu, Stendhal masa depan mengimpikan kerjaya sebagai penulis drama, "Moliere baharu." Setelah jatuh cinta dengan pelakon Mélanie Loison, lelaki muda itu mengikutinya ke Marseille. Pada tahun 1805 dia kembali berkhidmat dalam tentera sekali lagi, tetapi kali ini sebagai kuarters. Sebagai pegawai dalam perkhidmatan quartermaster tentera Napoleon, Henri melawat Itali, Jerman, dan Austria. Semasa mendaki, dia mendapat masa untuk berfikir dan menulis nota tentang lukisan dan muzik. Dia mengisi buku nota tebal dengan notanya. Beberapa buku nota ini telah hilang semasa melintasi Berezina.

Setelah mendapatkan percutian yang panjang, Stendhal menghabiskan tiga tahun yang bermanfaat di Paris dari 1836 hingga 1839. Pada masa ini, "Notes of a Tourist" (diterbitkan pada tahun 1838) dan novel terakhir "The Parma Abode" telah ditulis. (Stendhal, jika dia tidak menghasilkan perkataan "pelancongan," adalah yang pertama memperkenalkannya ke dalam edaran yang meluas). Perhatian pembaca umum terhadap sosok Stendhal telah tertarik pada tahun 1840 oleh salah seorang novelis Perancis yang paling popular, Balzac, dalam "". Sejurus sebelum kematiannya, jabatan diplomatik memberikan penulis cuti baru, membolehkannya kembali ke Paris buat kali terakhir.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, penulis berada dalam keadaan yang sangat serius: penyakit itu berkembang. Dalam diarinya, dia menulis bahawa dia sedang mengambil ubat-ubatan dan kalium iodida untuk rawatan, dan kadang-kadang dia sangat lemah sehingga dia tidak dapat memegang pen, dan oleh itu terpaksa mendikte teks. Ubat merkuri diketahui mempunyai banyak kesan sampingan. Andaian bahawa Stendhal mati akibat sifilis tidak mempunyai bukti yang mencukupi. Pada abad ke-19, tidak ada diagnosis yang berkaitan dengan penyakit ini (contohnya, gonorea dianggap sebagai peringkat awal penyakit, tidak ada kajian mikrobiologi, histologi, sitologi dan lain-lain) - dalam satu tangan. Sebaliknya, beberapa tokoh budaya Eropah dianggap telah meninggal dunia akibat sifilis - Heine, Beethoven, Turgenev dan ramai lagi. Pada separuh kedua abad ke-20, sudut pandangan ini telah disemak semula. Sebagai contoh, Heinrich Heine kini dianggap telah mengalami salah satu penyakit neurologi yang jarang berlaku (lebih tepat lagi, satu bentuk yang jarang berlaku bagi salah satu penyakit).

Pada 23 Mac 1842, Stendhal, yang tidak sedarkan diri, jatuh tepat di jalan dan meninggal dunia beberapa jam kemudian. Kematian berkemungkinan besar berlaku akibat strok berulang. Dua tahun sebelum itu, dia mengalami strok pertamanya, yang disertai dengan gejala neurologi yang teruk, termasuk aphasia.

Dalam wasiatnya, penulis meminta untuk menulis pada batu nisan (dilakukan dalam bahasa Itali):

Arrigo Bayle

bahasa Milan

menulis. Saya mencintai. Hidup

Berfungsi

Fiksyen membentuk sebahagian kecil daripada apa yang ditulis dan diterbitkan oleh Bayle. Untuk mencari nafkah, pada awal kerjaya sasteranya, dia dengan tergesa-gesa "mencipta biografi, risalah, kenangan, memoir, lakaran perjalanan, artikel, malah "panduan" asli dan menulis lebih banyak buku jenis ini daripada novel atau cerpen. koleksi" ( D. V. Zatonsky).

Esei pengembaraan beliau "Rome, Naples et Florence" ("Rome, Naples and Florence"; ed. ke-3) dan "Promenades dans Rome" ("Walks around Rome", 2 jilid) adalah popular di kalangan pelancong sepanjang abad ke-19 untuk Itali (walaupun anggaran utama dari sudut pandangan sains hari ini nampaknya sudah ketinggalan zaman). Stendhal juga memiliki "The History of Painting in Italy" (jilid 1-2;), "Notes of a Tourist" (fr. "Mémoires d'un touriste" , jld. 1-2), risalah terkenal "On Love" (diterbitkan dalam).

Novel dan cerita

• Novel pertama ialah "Armance" (fr. "Persenjata", jilid 1-3, ) - tentang seorang gadis dari Rusia yang menerima warisan Decembrist yang ditindas, tidak berjaya.
• "Vanina Vanini" (fr. "Vanina Vanini" ,) - cerita tentang cinta maut seorang bangsawan dan carbonari, difilemkan pada tahun 1961 oleh Roberto Rossellini
• "Merah dan Hitam" (fr. "Le Rouge et le Noir" ; 2 t., ; 6 jam, ; Terjemahan Rusia oleh A. N. Pleshcheev dalam "Nota Tanah Air",) - karya paling penting Stendhal, novel kerjaya pertama dalam kesusasteraan Eropah; sangat dipuji oleh penulis utama, termasuk Pushkin dan Balzac, tetapi pada mulanya tidak berjaya dengan orang awam.
• Dalam novel pengembaraan "The Parma Monastery" ( "La Chartreuse de Parme"; 2 jilid -) Stendhal memberikan penerangan yang menarik tentang tipu daya mahkamah di sebuah mahkamah kecil Itali; Tradisi Ruritanian kesusasteraan Eropah bermula sejak karya ini.

• Novel "Merah dan Putih", atau "Lucien Levene" (fr. "Lucien Leuwen" , - , diterbitkan).
• Kisah autobiografi "The Life of Henri Brulard" (Perancis) juga diterbitkan selepas kematian. "Vie de Henry Brulard" , , ed. ) dan “Memoir Seorang Egois” (fr. "Cenderamata d'égotisme" , , ed. ), novel "Lamielle" yang belum selesai (fr. "Lamiel" , - , ed. , sepenuhnya) dan “Memberi nikmat yang berlebihan adalah merosakkan” (, ed. -).

Edisi

• Karya lengkap Bayle dalam 18 jilid (Paris, -), serta dua jilid surat-menyuratnya (), telah diterbitkan oleh Prosper Mérimée.
• Koleksi op. diedit oleh A. A. Smirnova dan B. G. Reizov, jilid 1-15, Leningrad - Moscow, 1933-1950.
• Koleksi op. dalam 15 jilid. ed umum dan kemasukan Seni. B. G. Reizova, t. 1-15, Moscow, 1959.

Ciri-ciri kreativiti

Seperti romantik lain, Stendhal mendambakan perasaan yang kuat, tetapi tidak dapat menutup matanya kepada kejayaan philistinisme yang mengikuti penggulingan Napoleon. Zaman marshal Napoleon - tokoh dengan cara mereka sendiri secerah dan penting seperti condottieres Renaissance - digantikan dengan "kehilangan keperibadian, kekeringan watak, perpecahan individu." Sama seperti penulis Perancis yang lain pada abad ke-19 mencari penawar kepada kehidupan seharian yang kesat dalam pelarian romantis ke Timur, ke Afrika, lebih jarang ke Corsica atau Sepanyol, Stendhal mencipta untuk dirinya imej ideal Itali sebagai dunia yang, dalam pandangan, mengekalkan kesinambungan sejarah langsung dengan Renaissance, sayang kepada hatinya.

Makna dan pengaruh

Pada masa Stendhal merumuskan pandangan estetiknya, prosa Eropah sepenuhnya berada di bawah mantra Walter Scott. Penulis progresif lebih suka naratif yang perlahan dengan eksposisi yang luas dan penerangan yang panjang direka untuk menyelami pembaca dalam persekitaran di mana tindakan itu berlaku. Prosa Stendhal yang bergerak dan dinamik mendahului zamannya. Dia sendiri meramalkan bahawa ia akan dihargai tidak lebih awal daripada 1880. Andre Gide dan Maxim Gorky mencirikan novel Stendhal sebagai "surat untuk masa depan."

Sesungguhnya, kebangkitan semula minat dalam Stendhal berlaku pada separuh kedua abad ke-19. Peminat Stendhal memperoleh keseluruhan teori kebahagiaan daripada karya-karyanya - yang dipanggil. bailisme, yang "ditetapkan untuk tidak melepaskan satu pun peluang untuk menikmati keindahan dunia, serta untuk hidup dalam jangkaan yang tidak dijangka, untuk sentiasa bersiap sedia untuk kontingensi ilahi." Kecelaruan hedonistik karya Stendhal telah diwarisi oleh salah seorang penulis utama Perancis, Andre Gide, dan analisis menyeluruh terhadap motivasi psikologi dan de-heroisasi pengalaman ketenteraan yang konsisten membolehkan kami menganggap Stendhal sebagai pendahulu terdekat Leo Tolstoy.

Pandangan psikologi Stendhal tidak kehilangan kepentingannya sehingga hari ini. Jadi teorinya tentang "penghabluran cinta" telah dibentangkan pada tahun 1983 dalam bentuk petikan dari teksnya (buku) "On Love" dalam "Anthology on the Psychology of Emotions," yang diterbitkan di bawah editorial Yu. B. Gippenreiter.

Kata-kata Stendhal

"Satu-satunya alasan bagi Tuhan ialah dia tidak wujud."

lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Stendhal"

Nota

Pautan

• Naumenko V. G.// Portal kemanusiaan maklumat “Pengetahuan. Kefahaman. Kemahiran." - 2012. - No. 4 (Julai - Ogos) ().

Ralat Lua dalam Module:External_links pada baris 245: cuba mengindeks medan "wikibase" (nilai tiada).

Petikan yang mencirikan Stendhal

Sejujurnya, saya tidak ada mood untuk berjalan-jalan, memandangkan selepas semua yang berlaku, keadaan saya, katakanlah, sangat-sangat “memuaskan... Tetapi saya tidak boleh meninggalkan Stella sendirian. sama ada, jadi ia adalah baik untuk mereka berdua, walaupun andainya kami "di tengah", kami memutuskan untuk tidak pergi jauh, tetapi hanya untuk merehatkan sedikit otak kami yang hampir mendidih, dan merehatkan hati kami yang sakit. , menikmati kedamaian dan ketenangan lantai mental...
Kami perlahan-lahan terapung dalam jerebu keperakan yang lembut, merehatkan sepenuhnya sistem saraf kami yang kusut, dan terjun ke dalam kedamaian yang menakjubkan dan tiada tandingan di sini... Apabila tiba-tiba Stella menjerit dengan penuh semangat:
- Wah! Tengok saja, macam mana kecantikan yang ada!..
Saya melihat sekeliling dan segera memahami apa yang dia cakapkan...
Ia benar-benar luar biasa cantik!.. Seolah-olah seseorang, semasa bermain, telah mencipta kerajaan "kristal" biru langit yang sebenar!.. Kami memandang terkejut pada bunga ais kerawang yang sangat besar, ditaburi kepingan salji biru muda; dan jalinan pokok ais yang berkilauan, berkelip-kelip dengan sorotan biru pada pergerakan sedikit dedaunan "kristal" dan mencapai ketinggian rumah tiga tingkat kami... Dan di antara semua keindahan yang luar biasa ini, dikelilingi oleh kilatan "lampu utara" sebenar ”, sebuah istana ais yang mempesonakan dengan bangganya meningkat, seluruhnya bersinar dengan kilauan warna biru keperakan yang belum pernah terjadi sebelumnya...
Apa tadi?! Siapa suka sangat warna sejuk ni?..
Setakat ini, atas sebab tertentu, tiada siapa yang muncul di mana-mana, dan tiada siapa yang menyatakan keinginan besar untuk bertemu kami... Ia agak pelik, kerana biasanya pemilik semua dunia yang indah ini sangat ramah dan mesra, kecuali hanya mereka yang baru muncul di "lantai" (iaitu, mereka baru meninggal dunia) dan belum bersedia untuk berkomunikasi dengan orang lain, atau lebih suka mengalami sesuatu yang peribadi dan sukar semata-mata.
“Awak rasa siapa yang hidup dalam dunia pelik ini?” tanya Stella berbisik entah kenapa.
- Adakah anda mahu melihat? – tanpa diduga untuk diri saya sendiri, saya mencadangkan.
Saya tidak faham ke mana perginya semua keletihan saya, dan mengapa saya tiba-tiba terlupa janji yang saya buat kepada diri saya sebentar tadi untuk tidak campur tangan dalam sebarang kejadian, walaupun yang paling luar biasa, sehingga esok, atau sekurang-kurangnya sehingga saya mempunyai sekurang-kurangnya. rehat sikit. Tetapi, sudah tentu, ini sekali lagi mencetuskan rasa ingin tahu saya yang tidak pernah puas, yang belum saya pelajari untuk menenangkannya, walaupun ketika ada keperluan sebenar untuknya...
Oleh itu, cuba, sejauh mana hati saya yang letih mengizinkan, untuk "mematikan" dan tidak memikirkan tentang hari kami yang gagal, sedih dan sukar, saya segera terjun ke "baru dan tidak diketahui", menjangkakan pengembaraan yang luar biasa dan menarik...
Kami dengan lancar "melambatkan" betul-betul di pintu masuk ke dunia "ais" yang menakjubkan, apabila tiba-tiba seorang lelaki muncul dari sebalik pokok biru berkilauan... Dia adalah seorang gadis yang sangat luar biasa - tinggi dan langsing, dan sangat cantik, dia akan kelihatan agak muda, hampir jika bukan kerana mata... Mereka bersinar dengan tenang, kesedihan yang terang, dan dalam, seperti perigi dengan mata air yang paling tulen... Dan dalam mata yang menakjubkan ini tersembunyi kebijaksanaan sedemikian rupa sehingga Stella dan saya masih belum dapat memahami untuk masa yang lama ... Tidak terkejut sama sekali dengan penampilan kami, orang asing itu tersenyum mesra dan dengan senyap bertanya:
- Apa yang kamu mahu, anak-anak?
"Kami hanya lalu dan ingin melihat kecantikan anda." Sorry kalau saya kacau awak...” rungutku sedikit malu.
- Nah, apa yang awak cakapkan! Masuk ke dalam, mungkin akan lebih menarik di sana... - melambai tangannya ke dalam, orang asing itu tersenyum lagi.
Kami serta-merta menyelinap melewatinya di dalam "istana", tidak dapat menahan rasa ingin tahu yang meluru keluar, dan sudah menjangkakan sesuatu yang sangat, sangat "menarik" terlebih dahulu.
Sungguh menakjubkan di dalam hati sehingga Stella dan saya benar-benar terkaku dalam keadaan terpinga-pinga, mulut kami ternganga seperti anak ayam berumur satu hari yang kelaparan, tidak dapat berkata-kata...
Tidak ada apa yang dipanggil "lantai" di istana... Segala-galanya di sana terapung di udara perak yang berkilauan, mencipta kesan infiniti berkilauan. Beberapa "tempat duduk" yang hebat, serupa dengan kumpulan awan tebal berkilauan terkumpul dalam kumpulan, bergoyang dengan lancar, tergantung di udara, kadang-kadang menjadi lebih padat, kadang-kadang hampir hilang, seolah-olah menarik perhatian dan menjemput anda untuk duduk di atasnya... Keperakan "ais ” bunga, bersinar dan berkilauan, mereka menghiasi segala-galanya di sekeliling, menarik dengan pelbagai bentuk dan corak kelopak terbaik, hampir perhiasan. Dan di suatu tempat yang sangat tinggi di "siling", menyilaukan dengan cahaya biru langit, "ais" besar dengan keindahan luar biasa tergantung, mengubah "gua" yang menakjubkan ini menjadi "dunia ais" yang hebat, yang seolah-olah tiada penghujung...
"Ayuh, tetamu saya, datuk akan sangat gembira melihat anda!" – gadis itu berkata mesra, meluncur melepasi kami.
Dan kemudian saya akhirnya memahami mengapa dia kelihatan luar biasa kepada kami - semasa orang asing itu bergerak, "ekor" berkilauan dari beberapa bahan biru istimewa sentiasa mengekorinya, yang bersinar dan bergulung seperti puting beliung mengelilingi tubuhnya yang rapuh, runtuh di belakangnya. dengan perak. debunga...
Belum sempat kami terkejut dengan perkara ini, kami serta-merta melihat seorang lelaki tua yang sangat tinggi, berambut kelabu, dengan bangganya duduk di atas kerusi yang aneh dan sangat cantik, seolah-olah menekankan kepentingannya kepada mereka yang tidak faham. Dia memerhatikan pendekatan kami sepenuhnya dengan tenang, langsung tidak terkejut dan belum meluahkan sebarang emosi selain senyuman mesra dan mesra.

Penulis Perancis, salah seorang pengasas novel realistik Perancis abad ke-19, Marie-Henri Beyle, nama samaran Stendhal, dilahirkan pada 23 Januari 1783 di Grenoble (Perancis).

Bapanya, Chérubin Bayle, adalah seorang peguam di Mahkamah Agung Grenoble. Ibu penulis, Adelaide-Henrietta Bayle, meninggal dunia ketika budak itu berusia tujuh tahun.

Didikan itu dilakukan oleh datuk, yang akrab dengan tokoh sastera terkenal. Henri belajar di sekolah selama tiga tahun, sambil belajar secara bebas dalam matematik, falsafah dan logik.

Pada tahun 1799, Henri pergi ke Paris dengan niat untuk memasuki Ecole Polytechnique. Tetapi sebaliknya dia menyertai tentera yang aktif.

Menerima perlantikan sebagai leftenan dua dalam tentera Perancis yang ditempatkan di Itali. Tiga tahun kemudian dia meletak jawatan, memutuskan untuk terlibat dalam pendidikan diri sekali lagi, tetapi pada tahun 1805 dia kembali berkhidmat. Sebagai pegawai tentera, beliau melawat beberapa negara Eropah: Austria, Jerman, Itali. Dia menyaksikan Pertempuran Borodino.

Selepas kekalahan Napoleon, dia menetap di Milan (Itali), di mana dia menjadi rapat dengan Republikan Carbonari dan berkawan dengan Byron.

Di Itali, penulis mencipta karya pertamanya, antaranya ialah: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" (Vies de Haydn, de Mozart et de Métastase, 1814), "The History of Painting in Italy" (L"histoire de la peinture en Italie, 1817), "Rome, Naples dan Florence pada tahun 1817" (Rome, Naples et Florence, 1917) - buku pertama yang ditulis di bawah nama samaran Stendhal - dan lain-lain.

Dari 1821 hingga 1830 dia tinggal di Paris dan bekerjasama dengan majalah Inggeris sebagai pengkritik sastera dan seni. Dalam tempoh ini, beliau menulis buku "On Love" (De l'amour, 1822), "The Life of Rossini" (Vie de Rossini, 1824), "Walks in Rome" (Promenades dans Rome, 1829). Di Perancis, Stendhal menerbitkan novel pertamanya Armance (1827) dan cerpen Vanina Vanini (1829).

Juga dalam tempoh ini, beliau menulis novel "The Parma Monastery" (La Chartreuse de Parme, 1839) dan salah satu karya penulis yang paling terkenal, novel "The Red and the Black" (Le Rouge et le Noir, 1930), berdasarkan kejadian yang penulis membacanya di bahagian jenayah sebuah akhbar.

Walaupun aktiviti sasteranya aktif, keadaan kewangan penulis adalah sukar dan pada tahun 1930 Stendhal memasuki perkhidmatan awam. Beliau dilantik sebagai konsul Perancis di Trieste dan kemudian di Civita Vecchia.

Tidak semua karya Stendhal diterbitkan semasa hayatnya. Khususnya, autobiografi penulis "The Life of Henri Brulard" (Vie de Henri Brulard) dan novel yang belum selesai "Lucien Leuwen", yang mempunyai tajuk "Merah dan Putih" sebagai pilihan.