Perayaan Persembahan Tuhan. Sejarah dan Tradisi Injil

rumah / Isteri curang

Di antara cuti Ortodoks, anda boleh bertemu dengan Perayaan Persembahan. Dan bagi sesetengah orang, persoalan mungkin timbul dengan segera tentang apakah Candlemas itu. Apakah peristiwa yang menimbulkannya? Penyampaian Tuhan adalah salah satu cuti Kristian Kedua Belas yang paling dihormati. Peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan Perawan Maria yang Diberkati dihormati. Perayaan Penyampaian adalah cuti bukan sementara, dan adalah kebiasaan untuk merayakannya pada 15 Februari. Perkataan "sr?tenie" dari Church Slavonic diterjemahkan sebagai "mesyuarat".

Hari Pertemuan menentukan titik masa apabila Perjanjian Lama bertemu dengan Perjanjian Baru - dunia purba dengan dunia Kristian. Semua ini berlaku terima kasih kepada satu orang, dalam Injil ini mempunyai tempat yang istimewa. Walau bagaimanapun, mari kita mulakan mengikut urutan. Injil Lukas mengatakan bahawa Persembahan Tuhan berlaku tepat 40 hari selepas Kelahiran Kristus.

Terdapat fakta yang sangat menarik berkaitan jawapan kepada soalan tarikh pertemuan itu. Pada tahun 528, berlaku gempa bumi yang kuat di Antioch, dan ramai orang mati. Kemudian di negeri yang sama (pada 544) wabak wabak timbul, dan orang mula mati beribu-ribu. Pada hari-hari bencana yang dahsyat ini, rezeki diturunkan kepada seorang Kristian yang saleh, supaya orang ramai akan merayakan Perayaan Mesyuarat dengan lebih khusyuk. Dan kemudian pada hari itu berjaga sepanjang malam (perkhidmatan awam) dan perarakan keagamaan diadakan. Dan barulah bencana dahsyat di Byzantium Kristian ini berhenti. Kemudian Gereja, sebagai rasa syukur kepada Tuhan, menubuhkan Pertemuan Tuhan untuk dirayakan pada 15 Februari dengan khidmat dan penuh hormat.

sejarah percutian

Pada masa itu, orang Yahudi mempunyai dua tradisi yang dikaitkan dengan kelahiran bayi dalam keluarga. Selepas bersalin, seorang wanita dilarang datang ke Kuil Yerusalem selama 40 hari, jika anak lelaki dilahirkan, dan jika perempuan, maka semuanya 80. Pada akhir haid, wanita yang bersalin perlu membawa korban penyucian. ke Kaabah. Untuk korban bakaran dan untuk penebusan dosa, mereka membawa seekor anak domba dan seekor burung merpati. Sebuah keluarga miskin mengorbankan seekor burung merpati lain sebagai ganti seekor kambing.

Pada hari ke-40, ibu bapa kepada seorang anak lelaki yang baru lahir terpaksa datang bersamanya ke Kuil untuk melaksanakan sakramen pentahbisan kepada Tuhan. Dan ini bukanlah tradisi yang mudah, tetapi undang-undang Musa, yang ditubuhkan untuk mengenang pembebasan orang Yahudi dari perhambaan dan Keluaran dari Mesir. Dan sekarang kita sampai ke acara Injil yang paling penting, yang akan menerangkan secara terperinci apa itu Candlemas.

Maria dan Yusuf tiba di Yerusalem dari Betlehem. Dalam pelukan mereka adalah Bayi Ilahi. Keluarga mereka hidup dalam kemiskinan, maka mereka mengorbankan dua ekor burung merpati. Theotokos Yang Paling Murni, walaupun pada hakikatnya Yesus dilahirkan sebagai hasil daripada konsepsi yang sempurna, namun membawa pengorbanan yang diperlukan dengan lemah lembut, rendah hati dan menghormati undang-undang Yahudi.

Sekarang, apabila upacara itu selesai dan Keluarga Kudus hendak meninggalkan Kaabah, maka seorang lelaki tua bernama Simeon menghampiri mereka. Ia adalah seorang lelaki soleh yang hebat. Mengambil Bayi Ilahi di tangannya, dia berseru dengan penuh sukacita: “Sekarang Engkau lepaskan hambaMu, Guru, menurut firmanMu, dengan damai, karena mataku telah melihat keselamatanMu…”

Simeon

Pada masa pertemuan dengan Bayi Kristus, Penatua Simeon berusia lebih 300 tahun. Dia adalah seorang yang sangat dihormati dan dihormati, salah seorang daripada 72 ulama yang ditugaskan untuk menterjemah Injil dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Pada hari Sabat ini, bukan secara kebetulan dia berakhir di Kaabah ini, kerana Roh Kudus yang membawanya ke sini.

Suatu ketika dahulu, Simeon mula menterjemah kitab nabi Yesaya, dia sangat terkejut apabila dia membaca kata-kata yang tidak dapat difahami oleh fikirannya: "Lihatlah, Perawan dalam kandungan akan menerima dan melahirkan seorang Anak lelaki." Kemudian dia berfikir bahawa seorang dara tidak boleh melahirkan anak, dan dia mahu menukar perkataan "Virgo" kepada "Geno". Tiba-tiba, seorang Malaikat dari Syurga muncul dan melarangnya melakukan ini, dan juga memberitahunya bahawa sehingga dia melihat Tuhan Yesus dengan matanya sendiri, dia tidak akan mati, dan nubuatan itu benar.

"Sekarang lepaskan"

Sejak saat itu, dia telah menunggu saat ini untuk masa yang lama, dan akhirnya nubuatan Malaikat menjadi kenyataan - Simeon melihat Bayi, yang dilahirkan oleh Perawan Tak Bernoda. Kini dia boleh berehat dengan tenang. Jemaat memanggil Simeon sebagai pembawa Tuhan, dan dia menjadi terkenal sebagai orang suci.

Kemudian, Bishop Theophan the Recluse menulis bahawa dari saat Pertemuan, Perjanjian Lama memberi laluan kepada agama Kristian. Sekarang kisah injil ini disebut setiap hari dalam penyembahan Kristian - "Nyanyian Simeon Sang Penerima Tuhan", atau dengan cara lain - "Sekarang kamu lepaskan."

Ramalan Simeon

Simeon, memegang Bayi Perawan Tersuci di tangannya, berkata kepadanya: “Lihatlah, kerana Dia mereka akan berdebat di antara orang ramai: beberapa akan diselamatkan, sementara yang lain akan binasa. Dan kepada-Mu Sendiri, senjata akan menusuk jiwa, sehingga fikiran banyak hati akan terungkap.

Apa yang dia maksudkan? Ternyata perselisihan di antara orang-orang bermaksud penganiayaan yang disediakan untuk anaknya, pembukaan pemikiran - Penghakiman Tuhan, senjata yang akan menusuk hatinya - nubuatan Penyaliban Yesus Kristus, kerana dia mati akibat paku dan lembing yang menembusi hati ibu dengan kesakitan yang amat sangat.

Ikon Ibu Tuhan "Pelembut Hati Jahat" menjadi ilustrasi jelas nubuat Simeon. Pelukis ikon menggambarkan Ibu Tuhan berdiri di atas awan dengan tujuh pedang tertancap di dalam hatinya.

Nabi perempuan Anna

Satu lagi peristiwa penting berlaku pada hari itu, dan satu lagi pertemuan berlaku. Penatua Anna the Prophetess yang berusia 84 tahun mendekati Ibu Tuhan, sebagaimana penduduk kota memanggilnya. Dia bekerja dan tinggal di kuil dan seorang yang saleh, kerana dia sentiasa berpuasa dan berdoa. Anna tunduk kepada Anak Kristus, meninggalkan Kaabah dan mula memberitahu semua penduduk bandar berita besar bahawa Mesias telah datang ke dunia. Sementara itu, Yusuf dan Maria bersama Anak itu, setelah memenuhi segala sesuatu yang sepatutnya menurut hukum Musa, kembali ke Nazaret.

Sekarang sudah jelas apakah Persembahan itu? Lagipun, Pertemuan adalah pertemuan dengan Juruselamat. Nama Penatua Simeon dan Anna the Prophetess tertulis dalam Kitab Suci; mereka memberi kita contoh, kerana mereka menerima Tuhan dengan hati yang murni dan terbuka. Selepas bertemu dengan Bayi Ilahi Yesus, Simeon pergi kepada nenek moyang.

Kenduri Persembahan

Persembahan Tuhan adalah hari raya kuno dalam agama Kristian. Pada abad ke-4-5, khutbah Sretensky pertama disampaikan oleh orang ramai, ambil, sebagai contoh, Saints Cyril of Jerusalem, Gregory the Theologian, John Chrysostom dan Gregory of Nyssa.

Ada yang berminat dengan persoalan tarikh Candlemas. Dalam kalendar gereja, tempat yang tidak berubah-ubah diduduki oleh Perayaan Persembahan, yang selalu dirayakan pada 15 Februari. Tetapi jika tarikh Persembahan Tuhan jatuh pada hari Isnin minggu pertama Prapaskah Besar, yang juga boleh, maka perkhidmatan perayaan ditangguhkan ke 14 Februari.

Menjawab soalan tentang apa itu Mesyuarat, pertama sekali mesti dikatakan bahawa ini adalah hari cuti yang didedikasikan untuk Tuhan Yesus. Pada abad pertama ia adalah hari penghormatan kepada Perawan. Oleh itu, sesiapa yang memanggil percutian ini sebagai Theotokos juga sebahagiannya betul. Lagipun, mengikut struktur ibadat pada hari ini, penukaran dalam doa dan pujian kepada Ibu Tuhan menduduki kedudukan utama. Dualitas perayaan Candlemas ini juga mempengaruhi warna pakaian yang dipakai oleh paderi semasa kebaktian. Warna putih telah menjadi simbol cahaya Ilahi, biru - kesucian dan kesucian Ibu Tuhan.

Lilin. Candlemas

Tradisi memberkati lilin gereja pada hari raya Mesyuarat datang ke Ortodoks dari Katolik. Pada tahun 1646, Metropolitan Kyiv Peter Mohyla menerangkan upacara Katolik ini secara terperinci dalam ringkasannya, apabila perarakan keagamaan diatur, yang merupakan perarakan dengan obor. Oleh itu Gereja Rom mengalihkan perhatian kawanannya dari tradisi pagan yang berkaitan dengan penyembahan api.

Di Gereja Ortodoks, lilin Sretensky dirawat dengan penghormatan dan penghormatan khusus. Lilin ini disimpan sepanjang tahun dan digunakan semasa solat di rumah.

Tradisi meraikan Candlemas

Akibatnya, tradisi meraikan Candlemas Ortodoks Kristian dicampur dengan upacara pagan. Dengan pertemuan Simeon dengan Keluarga Suci, satu lagi analogi kalendar ditemui. Hari Pertemuan menjadi perayaan pertemuan musim sejuk dengan musim bunga. Orang ramai meraikan Candlemas dengan pelbagai petanda. Sebagai contoh, terdapat pelbagai pepatah seperti: "pada Candlemas matahari bertukar menjadi musim panas, musim sejuk bertukar menjadi fros", "pada Candlemas musim sejuk bertemu musim bunga", dan lain-lain. Cairan atau fros pertama dipanggil Sretensky. Pada Candlemas, papan tanda memberitahu sama ada haba akan datang tidak lama lagi atau sama ada ia akan menjadi sejuk untuk masa yang lama.

Setelah merayakan Perayaan Persembahan dengan perayaan, para petani mula bersiap sedia untuk musim bunga. Lembu dihantar dari kandang ke paddock, benih disediakan untuk disemai, pokok bercat putih, dll.

Adalah menarik bahawa di Amerika Syarikat dan Kanada cuti Candlemas disambut pada 2 Februari dan satu lagi percutian terkenal ditetapkan bertepatan dengannya - Hari Groundhog.

Tetapi di rantau Chita terdapat bandar Sretensk, dinamakan sempena cuti Besar ini.

Di beberapa negara lain, Hari Belia Ortodoks disambut pada hari ini, yang diluluskan pada tahun 1992 oleh ketua-ketua gereja Ortodoks tempatan. Idea ini tergolong dalam Pergerakan Belia Ortodoks Dunia "Syndesmos".

Plot ikon

Ikon Persembahan menggambarkan plot cerita dari penginjil Lukas, di mana Perawan Maria yang saleh memberikan bayinya Yesus kepada Simeon yang lebih tua di tangan. Di belakang Ibu Tuhan adalah Yusuf yang Bertunangan, yang membawa sangkar dengan dua burung merpati. Dan di belakang Simeon adalah nabiah Hana.

Salah satu imej tertua boleh ditemui dalam mozek Katedral Santa Maria Maggiore di Rom, yang dicipta pada awal abad ke-5. Di atasnya anda dapat melihat bagaimana Perawan Maria yang Suci dengan Bayi Ilahi dalam pelukannya pergi ke Saint Simeon, dan pada masa ini dia ditemani oleh para malaikat.

Mesyuarat Ortodoks di Rusia digambarkan pada dua lukisan dinding abad ke-12. Yang pertama terletak di Gereja St. Cyril di Kyiv. Ikon kedua Persembahan adalah di Novgorod, di Gereja Penyelamat di Nerditsa. Terdapat gambaran yang agak luar biasa tentang Pertemuan pada ikon dalam seni Georgia zaman pertengahan, di mana bukannya mezbah, simbol pengorbanan kepada Tuhan digambarkan - lilin yang menyala.

Ikon Blessed Mary "Pelembut hati yang jahat" (dengan cara lain ia mempunyai nama "nubuatan Simeon", "Penembak Tujuh") dikaitkan dengan peristiwa Candlemas. Dalam ikon ini, anak panah tajam menembusi hati Ibu Tuhan yang berdiri di atas awan, tiga anak panah di satu sisi dan yang lain dan satu dari bawah. Tetapi terdapat ikon di mana Ibu Tuhan ditikam oleh keris, bukan anak panah.

Ikon-ikon ini melambangkan nubuatan penatua suci Simeon Penerima Tuhan, yang dibuatnya selepas bertemu dengan Ibu Tuhan dan Anaknya.

Orang beriman sentiasa berpaling kepada ikon ini dengan doa. Apabila hati dilembutkan, bukan sahaja badan mereka, malah penderitaan mental juga lega. Mereka tahu bahawa jika anda berdoa di hadapan imej Perawan untuk musuh anda, maka perasaan bermusuhan akan beransur-ansur hilang dan kemarahan akan hilang, memberi laluan kepada belas kasihan dan kebaikan.

Persembahan Tuhan adalah salah satu daripada 12 cuti gereja utama yang didedikasikan untuk peristiwa kehidupan duniawi Juruselamat dan Perawan. Penyampaian Tuhan bukanlah cuti yang bergerak dan sentiasa jatuh pada 15 Februari. Diterjemahkan daripada perkataan Slavonik Lama "sretinie" bermaksud "pertemuan".

Percutian itu ditubuhkan untuk mengenang pertemuan yang diterangkan dalam Injil Lukas, yang berlaku pada hari ke-40 selepas kelahiran Kristus.

CANDLEMAS
Pada hari ini, Gereja mengingati satu peristiwa penting dalam kehidupan duniawi Yesus Kristus. Menurut hukum Perjanjian Lama, seorang wanita yang melahirkan bayi lelaki dilarang memasuki bait Allah selama 40 hari.

Selepas tempoh ini, ibu datang ke kuil bersama bayinya untuk mempersembahkan korban syukur dan penyucian kepada Tuhan. Perawan Maria yang Terberkati tidak perlu dibersihkan, tetapi dengan kerendahan hati yang mendalam dia tunduk kepada peraturan hukum.

Dan apabila Ibu Tuhan melintasi ambang kuil dengan bayi dalam pelukannya, seorang penatua kuno keluar untuk menemuinya - dengan nama Simeon, yang dalam bahasa Ibrani bermaksud "pendengaran".
Injil Lukas berkata: "Dia seorang yang saleh dan saleh, menantikan penghiburan Israel, dan Roh Kudus ada di atasnya. Roh Kudus telah dinubuatkan kepadanya bahawa dia tidak akan mengalami kematian sehingga dia melihat Kristus Tuhan."

Simeon, menurut legenda, adalah salah seorang daripada 72 ahli Taurat yang, atas perintah raja Mesir Ptolemy II, menterjemah Alkitab dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Pada tahun apabila Orang Suci itu berumur 360 tahun (menurut beberapa sumber, kira-kira 300 tahun), Roh Kudus membawanya ke Kaabah di Yerusalem.

Dengan inspirasi dari atas, penatua yang saleh datang ke kuil pada masa Theotokos Yang Maha Suci dan Joseph yang soleh membawa Bayi Yesus ke sana untuk melakukan upacara yang sah.

Simeon menyedari bahawa nubuatan itu telah digenapi dan Bayi dalam pelukan Maria adalah Mesias yang sangat ditunggu-tunggu, yang telah ditulis oleh para nabi selama ratusan tahun, dan kini dia boleh mati dengan aman.

Pembawa Tuhan itu menggendong bayi itu dan, setelah memuji Tuhan, mengucapkan nubuat tentang Juruselamat dunia: “Sekarang Engkau membebaskan hamba-Mu, Tuan, menurut firman-Mu dengan damai, kerana mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan muka segala bangsa, terang untuk menerangi bangsa-bangsa lain dan memuliakan umat-Mu Israel." Gereja menamakan dia Simeon sebagai Penerima Tuhan dan memuliakan dia sebagai Orang Suci.

Nabi perempuan balu tua Anna, yang tinggal di kuil Yerusalem, juga memberi kesaksian tentang hal ini. Kata-kata yang diucapkan oleh Simeon pada saat pertemuan itu menjadi sebahagian daripada perkhidmatan Ortodoks.

KISAH
Penyampaian Tuhan adalah salah satu cuti paling kuno Gereja Kristian dan melengkapkan kitaran cuti Krismas, tetapi walaupun ini, sehingga abad ke-6, cuti ini tidak disambut dengan sungguh-sungguh.

Bukti terawal perayaan Candlemas di Timur Kristian bermula pada akhir abad ke-4, dan di Barat - dari abad ke-5. Kemudian Pertemuan di Yerusalem belum lagi menjadi hari kelepasan bebas, dan dipanggil "hari keempat puluh dari Theophany."

Pada 528, di bawah maharaja Justinian (527 - 565), Antioch mengalami bencana - gempa bumi, yang mana ramai orang mati. Musibah ini diikuti oleh yang lain. Pada 544, wabak muncul, yang meragut beberapa ribu orang setiap hari.
Pada hari-hari malapetaka di seluruh negara ini, ia dibuka kepada salah seorang penganut Kristian yang saleh untuk meraikan perayaan Persembahan Tuhan dengan lebih khidmat.

Apabila pada hari Pertemuan Tuhan berjaga sepanjang malam dan perarakan dilakukan, bencana di Byzantium berhenti. Sebagai rasa syukur kepada Tuhan, Gereja pada 544 menetapkan perayaan Penyampaian Tuhan dengan lebih khidmat dan memasukkannya di antara cuti utama.

Perayaan Persembahan mempunyai satu hari perayaan dan tujuh hari selepas perayaan. Pada hari kedua perayaan itu, 16 Februari, Gereja merayakan ingatan Simeon yang soleh, yang dia panggil sebagai Penerima Tuhan, dan nabi perempuan Anna - Orang Suci, yang prestasi rohani peribadinya, seperti yang anda ketahui, berkaitan secara langsung dengan peristiwa Candlemas.

PATI
Pendeta menjelaskan bahawa intipati cuti adalah dalam pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu dan menyelamatkan, pada hari ini dua zaman bertemu, ditandai dengan dua Perjanjian Tuhan dan manusia - Lama dan Baru.

Dalam diri Simeon, salah satu orang terbaik pada masa yang berlalu, Perjanjian Lama menyambut dan tunduk kepada Perjanjian Baru, yang akan dijelmakan oleh Anak Kristus.
Hukum Tuhan, yang diberikan kepada orang Yahudi, bertemu dengan Hukum cinta Ilahi yang lebih tinggi, yang dibawa ke dunia oleh Tuhan kita Yesus Kristus.

Ikon yang menggambarkan "Mesyuarat". abad XII. Enamel cloisonne Georgian
Sebenarnya, seluruh kehidupan umat manusia sebelum kedatangan Juruselamat adalah penantian yang panjang dan menyiksa akan kegembiraan pertemuan ini, Pertemuan Tuhan. Dan hari yang dinanti-nantikan ini telah tiba - manusia, dalam diri Simeon, dengan jelas mengakui dan dengan tegas mengakui bahawa selepas beribu-ribu tahun penyingkiran dirinya dari Tuhan, ia akhirnya bertemu dengan Penciptanya.
Lagipun, Simeon memegang dalam pelukannya Dia yang, dengan kehendak-Nya yang misterius, setelah melampaui batas keabadian dan kemahakuasaan, "menurun" menjadi seorang Bayi yang tidak berdaya, memegang Tuhan Sendiri.

Percutian yang cerah ini adalah setara untuk Tuhan kita Kristus dan untuk Perawan Maria.

TRADISI
Pada hari ini, sebagai tambahan kepada liturgi perayaan di gereja, perarakan keagamaan kadang-kadang diadakan. Orang ramai bersyukur kepada syurga, dan juga membawa lilin dari kuil ke rumah mereka untuk menyalakan mereka semasa membaca doa.

Menurut adat, lilin gereja disucikan pada hari Pertemuan Tuhan. Adat ini datang ke Gereja Ortodoks dari Katolik pada tahun 1646. Orang ramai percaya bahawa lilin yang disucikan pada Persembahan Tuhan dapat melindungi rumah daripada kilat dan api.

Selepas cuti, para petani memulakan banyak perkara "musim bunga", termasuk memandu lembu dari kandang ke paddock, menyediakan benih untuk menyemai, memutihkan pokok buah-buahan. Selain kerja-kerja rumah, sudah tentu perayaan diadakan di kampung-kampung.
Orang ramai percaya bahawa pada 15 Februari, musim sejuk dan musim bunga bertemu, seperti yang dibuktikan oleh banyak pepatah - "di Candlemas, musim sejuk bertemu musim bunga," "di Candlemas, matahari bertukar menjadi musim panas, musim sejuk berubah menjadi fros."

Menurut tanda-tanda, jika cuaca sejuk pada Persembahan Tuhan, maka musim bunga akan menjadi sejuk. Jika pencairan dijangka, kemudian tunggu musim bunga yang hangat. Tetapi, walau apa pun, dan Pertemuan sentiasa kegembiraan berpisah dengan musim sejuk dan jangkaan tahun baru yang bermanfaat.

Fros musim sejuk terakhir dan pencairan musim bunga pertama dipanggil Sretensky.

Nubuat Simeon
Ikon Theotokos Maha Kudus dikaitkan dengan acara Pertemuan Tuhan, yang dipanggil "Pelembut Hati Jahat" atau "Nubuat Simeon".

Ia melambangkan penggenapan nubuat Simeon yang tua yang soleh: "Senjatamu sendiri akan menembusi jiwamu," yang dia ucapkan selepas dia membawa Bayi Ilahi dalam pelukannya dan memberkati Saint Joseph dan Perawan Maria yang Paling Murni.

Sama seperti Kristus ditikam dengan paku dan tombak, begitu juga jiwa Yang Maha Suci akan diserang oleh "senjata" kesedihan dan kepedihan hati apabila Dia melihat penderitaan Putera.

Tafsiran nubuatan Simeon ini menjadi subjek beberapa ikon "simbolik" Perawan. Semua orang yang memohon kepada mereka dengan doa merasakan betapa leganya penderitaan jiwa dan raga.
Imej "Pelembut Hati Jahat" datang, mungkin, dari Barat Daya Rusia, tetapi tidak ada maklumat sejarah mengenainya, atau di mana dan bila ia muncul.

Biasanya ikon itu menggambarkan Ibu Tuhan, yang hatinya ditikam oleh tujuh pedang - tiga di sebelah kanan dan kiri, dan satu di bawah. Pilihan imej pedang pada ikon tidak disengajakan, kerana dalam fikiran manusia ia dikaitkan dengan pertumpahan darah.

Angka "tujuh" dalam Kitab Suci bermaksud "kepenuhan" sesuatu, dalam hal ini - kepenuhan semua kesedihan, "kesedihan dan kepedihan" yang ditanggung oleh Perawan Terberkati dalam kehidupan duniawi-Nya.

Perayaan imej ini berlaku pada hari Ahad All Saints (pada hari Ahad pertama selepas Trinity).

DOA
Wahai Bunda Tuhan yang panjang sabar, yang meninggikan semua anak perempuan di bumi, menurut kemurnian-Mu dan banyaknya penderitaan yang telah Engkau pindahkan ke negeri-negeri, terimalah keluhan kami yang menyakitkan dan selamatkan kami di bawah naungan kerahiman-Mu. Jika tidak, untuk perlindungan dan syafaat yang hangat, tidakkah anda menyedarinya, tetapi, seolah-olah anda mempunyai keberanian kepada Dia yang Lahir daripada-Mu, tolong dan selamatkan kami dengan doa-doa-Mu, supaya kami akan mencapai Kerajaan Syurga tanpa henti, di mana dengan semua orang kudus kita akan menyanyi dalam Tritunggal kepada Tuhan Yang Esa, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Percutian itu ditubuhkan untuk mengenang pertemuan Bayi Yesus dengan Simeon yang lebih tua, yang diterangkan dalam Injil Lukas, yang berlaku pada hari ke-40 selepas Krismas.

Perkataan "candlemas" dari Old Slavonic diterjemahkan sebagai "pertemuan".

Percutian ini tergolong dalam cuti tertua Gereja Kristian dan melengkapkan satu siri cuti Krismas.

Dia akan memberitahu anda tentang perayaan Persembahan Tuhan, serta tentang tradisi dan tanda yang berkaitan dengannya.

Apakah perayaan Persembahan Tuhan

Menurut Injil, Theotokos Mahakudus pada hari ke-40 selepas Kelahiran Kristus, mengikut undang-undang Perjanjian Lama, membawa Bayi Yesus ke kuil Yerusalem untuk menguduskan Dia kepada Tuhan.

Menurut hukum Perjanjian Lama, seorang wanita yang melahirkan bayi lelaki dilarang memasuki bait Allah selama 40 hari. Kemudian dia datang dengan bayi itu ke kuil, di mana dia membawa korban penyucian dan ucapan syukur kepada Tuhan.

Perawan Maria yang Terberkati, yang tidak perlu disucikan, tunduk kepada preskripsi hukum dengan kerendahan hati yang mendalam.

Fresco "The Presentation" abad ke-18

Apabila Ibu Tuhan dengan bayi dalam pelukannya melintasi ambang kuil, seorang lelaki tua purba menghampirinya. Ia adalah lelaki tertua di Yerusalem, yang namanya Simeon, yang dalam bahasa Ibrani bermaksud "mendengar."

Menurut legenda, Roh Kudus membawa Simeon, yang merupakan salah seorang daripada 72 ahli Taurat yang menterjemahkan Alkitab daripada bahasa Ibrani ke bahasa Yunani, ke kuil Yerusalem pada tahun ketika dia berumur 360 tahun (menurut sumber lain, kira-kira 300 tahun).

Bertahun-tahun yang lalu, Simeon, ketika menterjemah kitab nabi Yesaya, meragui bahawa seorang dara akan dapat melahirkan anak, dan dinubuatkan oleh Roh Kudus bahawa dia tidak akan mati sehingga dia yakin secara peribadi bahawa nubuatan itu benar.

Imej Saint Simeon. Serpihan ikon "The Presentation" dari kampung Lailashi.

Oleh itu, penatua yang saleh, yang diilhamkan dari atas, datang ke kuil pada masa Perawan Maria dan Yusuf yang soleh membawa Bayi Yesus ke sana untuk melakukan upacara yang sah.

Mengambil Bayi Ilahi dalam pelukannya, lelaki yang soleh itu memberkatinya dan memahami bahawa nubuatan itu telah digenapi dan kini dia boleh mati dengan aman, kerana Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu, yang tentangnya para nabi telah menulis selama ratusan tahun, adalah Bayi dalam pelukan Perawan Maria.

Gereja memanggil Simeon sebagai Penerima Tuhan dan memuliakan dia sebagai Orang Suci.

Nabi perempuan balu tua Anna, yang tinggal di Kaabah di Yerusalem, memberi kesaksian tentang hal ini. Kata-kata yang diucapkan pada saat pertemuan oleh Simeon menjadi sebahagian daripada perkhidmatan Ortodoks.

sejarah percutian

Walaupun fakta bahawa Penyampaian Tuhan adalah kepunyaan cuti tertua Gereja Kristian dan melengkapkan kitaran perayaan Krismas, pada abad pertama Kekristianan ia tidak disambut dengan begitu khusyuk.

Di Timur Kristian, bukti terawal perayaan Candlemas bermula pada penghujung abad ke-4. Di Baitulmuqaddis pada masa itu ia belum lagi cuti bebas dan dipanggil "hari keempat puluh dari Theophany."

Ikon yang menggambarkan "Mesyuarat". abad XII. Enamel cloisonne Georgian

Pada 528, gempa bumi berlaku di Antioch di bawah maharaja Justinian (527-565), yang membunuh ramai orang. Ia diikuti oleh satu lagi kemalangan - wabak, yang pada tahun 544 membawa beberapa ribu orang setiap hari.

Telah didedahkan kepada salah seorang penganut Kristian yang saleh pada hari-hari malapetaka di seluruh negara ini bahawa Pertemuan Tuhan harus dirayakan dengan lebih khusyuk.

Musibah di Byzantium berakhir apabila pada hari Pertemuan Tuhan suatu berjaga sepanjang malam dan perarakan telah dilakukan. Gereja, sebagai rasa syukur kepada Tuhan, menetapkan peraturan untuk meraikan Penyampaian Tuhan dengan lebih khusyuk dan memasukkannya di antara cuti utama pada tahun 544.

Perayaan Persembahan mempunyai satu hari perayaan dan tujuh hari selepas perayaan. Gereja Ortodoks keesokan harinya - 16 Februari, memperingati Simeon yang soleh, yang dipanggil Penerima Tuhan, dan nabi perempuan Anna - Orang Suci, yang prestasi rohaninya secara langsung berkaitan dengan peristiwa Pertemuan.

Tradisi dan tanda

Pada hari raya Persembahan Tuhan di gereja-gereja, sebagai tambahan kepada perkhidmatan ilahi perayaan, mereka kadang-kadang membuat perarakan salib, dan juga menguduskan lilin gereja. Adat ini datang ke Gereja Ortodoks pada tahun 1646 dari Katolik.

Orang ramai datang ke kuil, mengucapkan terima kasih kepada syurga, dan juga membawa lilin ke rumah untuk menyalakan mereka semasa membaca doa, kerana mereka percaya bahawa lilin yang disucikan pada hari raya Persembahan Tuhan dapat melindungi rumah daripada kilat dan api.

Selepas cuti, para petani mula bersiap sedia untuk musim bunga - mereka menyediakan benih untuk disemai, pokok buah-buahan bercat putih, mengusir lembu dari kandang ke paddock, dan sebagainya. Di kampung-kampung, selain kerja-kerja rumah, sudah tentu kemeriahan diadakan.

Pada zaman dahulu, orang percaya bahawa musim sejuk dan musim bunga bertemu di Pertemuan Tuhan, seperti yang dibuktikan oleh banyak pepatah - "pada Pertemuan matahari untuk musim panas, musim sejuk berubah menjadi beku", "pada Pertemuan musim sejuk bertemu. dengan musim bunga."

Beberapa tanda di Rusia dikaitkan dengan percutian - menurut mereka, para petani menilai musim bunga dan musim panas yang akan datang, cuaca dan penuaian, dan menentukan masa permulaan kerja lapangan musim bunga.

Jadi, sebagai contoh, jika cuaca sejuk pada Persembahan Tuhan, maka musim bunga akan menjadi sejuk, tetapi jika pencairan dijangka, maka musim bunga akan menjadi hangat.

Walau apa pun, Pertemuan Tuhan sentiasa menjadi kegembiraan untuk berpisah dengan musim sejuk dan jangkaan tahun penuaian baru untuk orang ramai.

Ngomong-ngomong, orang Sretensky memanggil kedua-dua fros musim sejuk terakhir dan cair musim bunga pertama.

Nubuat Simeon

Perayaan Persembahan Tuhan adalah setara untuk Juruselamat dan untuk Perawan Maria.

Ikon Theotokos Yang Maha Suci, yang dipanggil "Pelembut Hati Jahat" atau "Nubuat Simeon", melambangkan penggenapan nubuatan Simeon yang lebih tua yang soleh, yang dia ucapkan selepas dia mengambil Bayi Ilahi dalam pelukannya dan memberkati St.

Jiwa Bunda Tuhan akan diserang oleh "senjata" tertentu kesedihan dan kepedihan hati, sama seperti mereka ditikam dengan paku dan tombak Kristus apabila Dia melihat penderitaan Putera.

Tafsiran nubuat Simeon seperti itu menjadi subjek beberapa ikon "simbolik" Bunda Tuhan, dan semua orang yang memohon kepada mereka dengan doa merasakan betapa penderitaan mental dan jasmani dilegakan.

Ikon "Pelembut Hati Jahat" berasal, mungkin dari Barat Daya Rusia, tetapi tiada data sejarah di mana dan bila ia muncul.

Ikon biasanya menggambarkan Ibu Tuhan, yang hatinya ditikam oleh tujuh pedang - tiga di kanan dan kiri, dan satu di bawah. Pilihan imej pedang pada ikon dikaitkan dalam fikiran manusia dengan pertumpahan darah.

Dalam Kitab Suci, angka "tujuh" bermaksud "kepenuhan" sesuatu, dalam hal ini, kepenuhan semua kesedihan yang ditanggung oleh Perawan Terberkati dalam kehidupan duniawi-Nya.

Perayaan ikon "Pelembut Hati Jahat" berlangsung pada Minggu All Saints (pada Ahad pertama selepas Trinity).

sembahyang

Wahai Bunda Tuhan yang panjang sabar, yang meninggikan semua anak perempuan di bumi, menurut kemurnian-Mu dan banyaknya penderitaan yang telah Engkau pindahkan ke negeri-negeri, terimalah keluhan kami yang menyakitkan dan selamatkan kami di bawah naungan kerahiman-Mu. Jika tidak, untuk perlindungan dan syafaat yang hangat, tidakkah anda menyedarinya, tetapi, seolah-olah anda mempunyai keberanian kepada Dia yang Lahir daripada-Mu, tolong dan selamatkan kami dengan doa-doa-Mu, supaya kami akan mencapai Kerajaan Syurga tanpa henti, di mana dengan semua orang kudus kita akan menyanyi dalam Tritunggal kepada Tuhan Yang Esa, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Bahan disediakan berdasarkan sumber terbuka

Apakah maksud perkataan "candlemas", dan mengapa percutian ini dianggap sebagai salah satu yang utama oleh Ortodoks?

Paskah, Krismas, Trinity, Palm Sunday - mungkin semua orang tahu cuti gereja ini. Dan pada 15 Februari, Ortodoks meraikan Great Candlemas. Pada hari ini, peristiwa yang diterangkan dalam Injil Lukas diingati - pertemuan bayi Yesus dengan Simeon yang lebih tua di kuil Yerusalem pada hari keempat puluh selepas Krismas.

Bilakah Mesyuarat diraikan?

Candlemas sentiasa jatuh pada 15 Februari. Dan ia tidak pernah berubah, tidak seperti kebanyakan cuti gereja. Pertemuan itu berlaku 40 hari selepas kelahiran Kristus. Jika Candlemas jatuh pada hari Isnin minggu pertama Great Lent, yang jarang berlaku, perkhidmatan perayaan ditangguhkan ke hari sebelumnya - 14 Februari.

Apakah maksud perkataan "wahyu"?

Candlemas diterjemahkan dari Gereja Slavonic sebagai "pertemuan". Percutian ini menerangkan pertemuan yang berlaku pada hari keempat puluh selepas kelahiran Kristus. Maria dan Yusuf tiba dari Betlehem ke Yerusalem, ibu kota Israel. Dengan Bayi Ilahi yang berusia empat puluh hari dalam pelukan mereka, mereka menjejakkan kaki di ambang Kaabah untuk membawa korban kesyukuran undang-undang kepada Tuhan untuk anak sulung. Selepas majlis itu, mereka sudah mahu meninggalkan kuil. Tetapi kemudian seorang lelaki tua purba menghampiri mereka, yang dianggap sebagai orang tertua di Yerusalem, bernama Simeon.

Mengapa Maria dan Yusuf tiba di bait suci dengan Bayi Ilahi empat puluh hari?

Pada masa itu, dengan kelahiran seorang anak dalam keluarga, orang Yahudi mempunyai dua tradisi. Seorang wanita selepas bersalin tidak boleh hadir di kuil Yerusalem selama empat puluh hari jika dia melahirkan anak lelaki. Sekiranya seorang anak perempuan dilahirkan dalam keluarga, maka 80 hari sepatutnya berlalu. Sebaik sahaja tempohnya tamat, ibu harus membawa korban penyucian ke kuil. Ia termasuk korban bakaran - seekor domba berumur satu tahun dan korban untuk pengampunan dosa - seekor burung merpati. Jika keluarga itu miskin, maka burung merpati boleh dibawa sebagai ganti seekor kambing.

Di samping itu, jika seorang lelaki dilahirkan dalam keluarga, maka ibu dan bapa datang ke kuil pada hari keempat puluh dengan bayi yang baru lahir untuk upacara dedikasi kepada Tuhan. Ia bukan sekadar tradisi, tetapi undang-undang Musa: orang Yahudi menetapkannya sebagai mengenang penghijrahan orang Yahudi dari Mesir - pembebasan dari empat abad perhambaan.

Walaupun Yesus dilahirkan dari kelahiran anak dara, keluarga itu, kerana menghormati undang-undang Yahudi, memutuskan untuk membuat korban. Korban penyucian Maria dan Yusuf adalah dua burung merpati - keluarga itu tidak kaya.

Siapakah Simeon pembawa Tuhan?

Menurut legenda, pada masa pertemuan dengan Kristus, Simeon berumur lebih dari 300 tahun. Dia seorang yang dihormati, salah seorang daripada 72 sarjana yang ditugaskan untuk menterjemah Kitab Suci daripada bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Bukan kebetulan bahawa penatua itu berakhir di kuil - dia dipimpin oleh Roh Kudus. Pada suatu ketika, Simeon sedang menterjemah kitab nabi Yesaya dan melihat kata-kata yang penuh teka-teki: "Lihatlah, Perawan dalam kandungan akan menerima dan melahirkan seorang Anak lelaki." Ahli sains meragui bahawa seorang dara, iaitu, seorang dara, boleh melahirkan anak, dan memutuskan untuk membetulkan "Virgo" kepada "Isteri" (wanita). Tetapi seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan melarangnya berbuat demikian. Dia juga berkata bahawa Simeon tidak akan mati sehingga dia secara peribadi meyakinkan dirinya bahawa nubuatan itu benar.

Pada hari ketika Maria dan Yusuf datang ke bait suci dengan seorang bayi dalam pelukan mereka, nubuatan itu digenapi. Simeon memeluk bayi yang dilahirkan oleh Perawan. Orang tua itu boleh mati dengan tenang.

Uskup Theophan the Recluse menulis: “Dalam pribadi Simeon, seluruh Perjanjian Lama, umat manusia yang tidak ditebus, pergi dengan damai ke dalam kekekalan, memberi jalan kepada Kekristianan…”. Ingatan kisah injil ini bergema setiap hari dalam penyembahan Ortodoks. Ini adalah Nyanyian Simeon Sang Penerima Tuhan, atau sebaliknya "Sekarang kamu lepaskan."

Siapakah nabiah Anna?

Pada hari Candlemas, satu lagi pertemuan diadakan di kuil Yerusalem. Seorang janda berusia 84 tahun, "anak perempuan Fanuilov", mendekati Ibu Tuhan. Penduduk bandar memanggilnya Anna nabiah kerana ucapan yang diilhamkan tentang Tuhan. Dia tinggal dan bekerja di bait suci selama bertahun-tahun, seperti yang ditulis oleh Penginjil Lukas, "beribadah kepada Tuhan siang dan malam dengan berpuasa dan berdoa" (Lukas 2:37-38).

Nabi perempuan Anna tunduk kepada Kristus yang baru lahir dan meninggalkan kuil, membawa penduduk kota berita tentang kedatangan Mesias, penyelamat Israel. Dan Keluarga Kudus kembali ke Nazareth, ketika mereka memenuhi segala sesuatu yang dituntut oleh hukum Musa.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push(());

Maksud Hari Raya Persembahan

Pertemuan adalah pertemuan dengan Tuhan. Nabiah Anna dan Simeon yang lebih tua meninggalkan nama mereka dalam Kitab Suci kerana mereka memberi kita contoh bagaimana menerima Tuhan dengan hati yang murni dan terbuka. Candlemas bukan sekadar percutian yang hebat dan hari dari sejarah Perjanjian Baru yang jauh. Mungkin setiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya mendapati dirinya di rumah Tuhan - di kuil. Dan di sana Pertemuan peribadinya berlaku - pertemuan dengan Kristus.

Adat resam dan tradisi untuk Candlemas

Kebiasaan menyucikan lilin gereja pada perayaan Persembahan Tuhan datang ke Gereja Ortodoks dari Katolik. Ia berlaku pada tahun 1646. Metropolitan Kyiv Saint Peter (Mohyla) menyusun dan menerbitkan ringkasannya. Pengarang menerangkan secara terperinci upacara Katolik perarakan keagamaan dengan lampu menyala. Hari-hari ini, orang Celt pagan merayakan Imbolc, orang Rom - Lupercalia (perayaan yang dikaitkan dengan kultus gembala), Slav - Gromnitsa. Menariknya, di Poland, selepas pengangkatan agama Kristian, Candlemas mula dipanggil pesta Bunda Tuhan yang Loud. Ini adalah gema mitos tentang dewa petir dan isterinya. Orang ramai percaya bahawa lilin Sretensky boleh melindungi rumah daripada kilat dan api.

Pada hari ini, mereka mula meraikan pertemuan musim sejuk dengan musim bunga. Dari sini muncul pepatah: "Musim sejuk bertemu dengan musim bunga di Pertemuan Candlemas", "Pada Pertemuan Matahari untuk musim panas, musim sejuk berubah menjadi beku." Selepas cuti, para petani memulakan banyak perkara "musim bunga": mereka mengusir lembu dari kandang ke paddock, menyediakan benih untuk menyemai, pokok buah-buahan yang diputihkan.

Apakah cuaca pada musim bunga, ditentukan pada hari ini. Adalah dipercayai bahawa jika Candlemas sejuk, maka musim bunga akan menjadi sejuk. Jika cair, kemudian tunggu musim bunga yang hangat.

TROPARI, KONTAKES, DOA DAN HEBAT

MAJLIS TUHAN

Troparion kepada Persembahan Tuhan, nada 1

Bersukacitalah, Perawan Bunda Tuhan yang diberkati, / dari-Mu, Matahari Kebenaran, Kristus Tuhan kita, / menerangi mereka yang berada dalam kegelapan. / Bersukacitalah, wahai penatua yang soleh, / diterima ke dalam pelukan Pembebas jiwa kita, / / yang memberikan kita kebangkitan.

Hubungan dengan Persembahan Tuhan, nada 1

Menyucikan rahim Gadis dengan Kelahiran-Mu / dan memberkati tangan Simeon, / seolah-olah, setelah mendahuluinya, / dan sekarang Engkau telah menyelamatkan kami, ya Tuhan Kristus, / tetapi mati dalam peperangan / / dan menguatkan orang-orang, bahkan Engkau telah mengasihi mereka, seorang diri.

FIKIRAN ST. Theophan the Recluse

Candlemas.(Jude. 1 :1–10 ; OKEY. 22 :39–42, 45, 23 :1 )

Dalam pertemuan Tuhan, di satu pihak, kebenaran, yang mengharapkan keselamatan bukan dengan sendirinya, dikelilingi oleh Simeon, dan kehidupan yang ketat dalam puasa dan doa, yang dihidupkan oleh iman, adalah Anna; sebaliknya, kesucian yang penting, menyeluruh dan tidak tergoyahkan ialah Perawan Perawan Tuhan, dan ketaatan dan pengabdian yang rendah hati dan senyap kepada kehendak Tuhan ialah Yusuf yang Bertunangan. Pindahkan semua perasaan rohani ini ke dalam hati anda dan anda akan bertemu Tuhan yang tidak dipersembahkan, tetapi Dia sendiri datang kepada anda, anda akan melihat-Nya dalam pelukan hati anda, dan anda akan menyanyikan sebuah lagu yang akan melewati syurga dan bersukacita. semua malaikat dan wali.

(Jude. 1 :11–25 ; OKEY. 23 :1–34, 44–56 )

Celaka mengisytiharkan St. Rasul Yudas kepada mereka yang menggoda menjaga diri mereka dalam masyarakat, menggemukkan diri mereka di pesta tanpa rasa takut, berbuih dengan rasa malu mereka, berjalan mengikut hawa nafsu mereka sendiri, bercakap dengan bangga, dan memisahkan diri dari kesatuan iman. Celaka! Kerana lihatlah, Tuhan akan datang bersama semua orang dan akan menegur semua orang fasik dalam semua perbuatan yang dilakukan oleh kefasikan mereka.

PERUMPAMAAN HARI

"Di mana harapan yang awak simpan itu?"

Mereka memberitahu tentang seorang tukang kebun bahawa dia bekerja dan menggunakan semua kerjanya untuk sedekah, dan hanya menyimpan apa yang diperlukan untuk dirinya sendiri. Tetapi satu pemikiran memberi inspirasi kepadanya: kumpulkan sedikit wang untuk diri sendiri, supaya apabila anda menjadi tua atau jatuh sakit, anda tidak akan mengalami keperluan yang melampau. Dan semasa mengumpul, dia mengisi periuk dengan wang. Dia kebetulan jatuh sakit - kakinya mula reput, dan dia membelanjakan wang untuk doktor, tanpa mendapat apa-apa faedah. Akhirnya, seorang doktor yang berpengalaman datang dan berkata kepadanya: "Jika anda tidak memotong kaki anda, maka seluruh badan anda akan reput," dan dia memutuskan untuk memotong kakinya. Pada malam hari, setelah sedar dan bertaubat dari apa yang telah dia lakukan, dia berkata sambil mengeluh: "Ingatlah, Tuhan, perbuatan-perbuatan saya yang dahulu, yang saya lakukan, bekerja di taman saya dan memenuhi keperluan saudara-saudara!" Ketika dia berkata demikian, malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dan berkata:

“Di manakah wang yang kamu kumpulkan, dan di manakah harapan yang kamu simpan ini?”

Dia berkata:

“Aku telah berdosa, Tuhan, ampunilah aku!” Mulai sekarang, saya tidak akan melakukan perkara seperti itu.

Kemudian malaikat itu menyentuh kakinya, dan dia segera sembuh, dan, bangun pada waktu pagi, dia pergi bekerja di ladang.

Doktor, mengikut keadaan, datang dengan alat untuk memotong kakinya, dan mereka berkata kepadanya: "Dia pergi bekerja di ladang pada waktu pagi." Kemudian doktor itu, dengan kagum, pergi ke ladang tempat dia bekerja, dan, melihat dia menggali tanah, memuliakan Tuhan, yang telah memberi kesembuhan kepada tukang kebun itu.

Perayaan Persembahan Tuhan. Sejarah dan Tradisi Injil

sejarah percutian

Simeon

"Sekarang lepaskan"

Ramalan Simeon

Nabi perempuan Anna

Kenduri Persembahan

Lilin. Candlemas

Tradisi meraikan Candlemas

Plot ikon

Apakah perayaan Persembahan Tuhan

sejarah percutian

Tradisi dan tanda

Nubuat Simeon

sembahyang

Bilakah Mesyuarat diraikan?

Apakah maksud perkataan "wahyu"?

Mengapa Maria dan Yusuf tiba di bait suci dengan Bayi Ilahi empat puluh hari?

Siapakah Simeon pembawa Tuhan?

Siapakah nabiah Anna?

Adat resam dan tradisi untuk Candlemas

TROPARI, KONTAKES, DOA DAN HEBAT

MAJLIS TUHAN

Troparion kepada Persembahan Tuhan, nada 1

Hubungan dengan Persembahan Tuhan, nada 1

FIKIRAN ST. Theophan the Recluse

PERUMPAMAAN HARI

Baca juga mengenai topik:

Pilihan Editor