Turgenev dua kandungan ringkas yang kaya. Puisi dalam prosa "Dua kaya" Turgenev: Analisis dan Heroes

yang utama / Isteri curang

Kenalan dengan puisi yang terkenal dalam prosa bermula di sekolah. Remaja mempelajari spesifik genre yang luar biasa, di mana bentuk pembentangan dan lirisma yang tulen, yang setiap garis bernafas. Kami akan menganalisis "dua orang kaya" Turgenev, salah satu karya kecil genre ini.

Untuk memulakan penalaran tentang produk kecil berikut dari pembentangan plotnya, yang dibina pada penerimaan perbandingan:

Dalam baris pertama, penulis menggambarkan manfaat jutawan Rothschild, yang benar-benar cuba membantu yang memerlukan, menonjolkan jumlah pepejal dari sakunya kepada amal.
Selanjutnya, penulis adalah kata-kata yang paling mudah menggambarkan kes dari kehidupan petani, seorang lelaki yang sangat miskin yang bersedia untuk mengambil pendidikan gadis-Sirotot, yang memberikan dirinya sedar bahawa kehidupannya sendiri akan menjadi lebih parah.
Akhirnya, kesimpulan ringkas, tetapi sederhana dan ekspresif - "Far Rothschild kepada lelaki ini."

Apabila menganalisis "dua kaya", Turgenev sepatutnya menekankan idea perbandingan: seorang jutawan, tentu saja, murah hati dan mulia, tetapi ia memberikan dari lebihan. Dan petani yang malang itu sendiri sangat miskin, bersedia untuk bertahan bahkan lebih besar keperluan untuk membantu gadis yang kurang bernasib baik, diracun daripada dia.

Imej

Peringkat seterusnya analisis "dua kaya" Turgenev adalah perihalan wira. Anda boleh memilih dua jenis aksara:

Pelakon langsung: petani itu sendiri dan isterinya.
Orang yang disebutkan: Rothschild dan gadis Katka.

Selain itu, kategori pertama pahlawan tidak mempunyai nama, dan yang kedua adalah lebih spesifik, dan jutawan yang benar-benar sedia ada, dan anak yatim yang tidak berpuas hati. Kenapa pengarang menggunakan penerimaan seperti itu? Apabila menganalisis puisi Turgenev "dua kaya", anda harus mencari jawapan kepada soalan ini. Bagi penulis, nilai yang hebat mempunyai jiwa petani yang mulia, jadi peristiwa yang dijelaskan boleh berlaku di mana-mana sudut tanah air yang besar, dalam banyak keluarga yang berakhir. Klasik yang tulus dikagumi oleh jenis lelaki Rusia, bersedia untuk pengorbanan diri.

Ciri-ciri keluarga petani

Kami meneruskan analisis "dua kaya" turgenev penerangan tentang kemunculan keluarga petani, yang menguasai pembaca mereka

Pertama sekali, ini adalah orang yang sangat miskin yang, nampaknya, mempunyai anak sendiri.
Turgenev tidak mengatakan tidak kepada umur watak mereka, atau cuba menggambarkan penampilan mereka, kerana ia tidak perlu menghantar idea utama ini.
Harus diingat bahawa dalam ucapan dan manusia, dan isterinya tidak terdengar yang mementingkan diri sendiri "saya, kedua-duanya berkata" Kami ", yang menekankan keinginan mereka untuk membuat keputusan bersama.
Pembaca memahami bahawa perkataan yang tegas kekal untuk suaminya, jadi anak yatim yang malang akan mencari rumah baru dan berharap untuk bahagia, walaupun sangat miskin, hidup.

Apabila menganalisis puisi "dua kaya", Turgenev adalah penting untuk menunjukkan bahawa pengarang menggambarkan imej kolektif keluarga petani Rusia, orang-orang terbaik masa mereka, bersedia untuk membantu yang memerlukan, bahkan menghalang dirinya yang paling diperlukan (dalam a Persekitaran pedesaan, ketiadaan garam di dalam rumah dianggap tanda kemiskinan yang melampau).

Penerima

Teks itu kecil dalam jumlah, oleh itu tidak mengandungi banyak ejen artistik dan ekspresif. Walau bagaimanapun, semua naratif terus membandingkan pembantu jutawan Rothschild dan petani yang tidak dinamakan. Adalah sangat penting untuk ditekankan apabila menganalisis turgenev "dua kaya":

Orang kaya tahu segala-galanya, dengan perkara-perkara baik mereka (nilai mereka tidak berkurang oleh penulis) dia membantu orang, tidak diragukan lagi, tetapi dia layak mendapat kemuliaan.
Dan lelaki miskin yang malang-miskin hanya menciptakan kesulitan untuk dirinya sendiri, tiada siapa yang tahu, dan beberapa orang boleh menarik minat pengorbanan sederhana seorang lelaki subalkal.

Oleh itu, penerimaan utama, perbandingan petani kaya dan pengemis, membantu Turgenev untuk menyampaikan pemikiran utama - nilai Akta, yang mana tidak ada anugerah, kes lelaki itu benar-benar tidak berminat, tidak ada yang akan mengatakan kepadanya, kecuali untuk teman wanita.

Makna nama itu

Mengendalikan analisis prosa turgenev "dua kaya", nama kerja harus dijelaskan. Kenapa dua orang yang kaya disebut?

Mengenai Rothschild, segala-galanya jelas, ia adalah seorang lelaki yang kaya, penaung, yang sebahagian daripada pendapatannya dihantar untuk membantu kanak-kanak dan memerlukan.
Orang kaya kedua adalah petani yang mempunyai yang paling berharga, menurut penulis - hati yang kaya dengan baik, mampu mengorbankan, berempati.

Dan nilai komponen rohani adalah lebih penting daripada manfaat material. Turgenev cuba menyampaikan pemikiran ini kepada pembaca mereka.

Pengertian ucapan

Peringkat seterusnya menganalisis puisi Turgenev "dua kaya" adalah untuk mengkaji ciri-ciri ucapannya. Penulis dikenali kerana fakta bahawa dalam teks-teks prosaiknya sering menggunakan perbendaharaan kata dialek untuk memberikan narasi kebolehpercayaan. Oleh itu, dalam produk kecil dalam replika petani, anda boleh bertemu dengan kata-kata dan ungkapan yang jelas yang tidak dapat dibentuk oleh Turgenev:

Cunt, garam, Chowder, rayuan Katka - kata-kata dan frasa ini membantu penulis untuk membuat imej seorang wanita desa yang sederhana, wanita yang sebenar, yang ekonomik, praktikal. Hujah-hujahnya terhadap penerimaan dalam keluarga anak-anak yatim agak logik, kerana pasangan itu sangat kotor. Apabila menganalisis "dua kaya", Turgenev adalah penting untuk menekankan bahawa isteri bukanlah watak negatif, sebaliknya ini adalah seorang wanita biasa yang kemiskinan yang melampau dipaksa agak pelit.
Dan kita ... dan bukan asin - ini adalah satu-satunya frasa yang dikatakan lelaki itu untuk semua riwayat, tetapi sangat penting. Dia sendiri tidak ragu-ragu bahawa dia mengambil keputusan yang tepat. Lelaki ini berjaya memelihara hati yang murah hati, walaupun hidupnya dalam keadaan yang sangat sukar.

Menyelesaikan analisis ayat Turgenev "dua kaya", harus diperhatikan bahawa penulis, tentu saja, bersukacita di dunia terdapat pomezzentes seperti Rothschild, yang membantu golongan miskin. Tetapi pencapaian mereka kehilangan kepentingan mereka apabila dibandingkan dengan tindakan para petani biasa yang menolak diri mereka walaupun dalam makanan untuk membantu orang yang lebih miskin. Dan penulis dengan ikhlas mengagumi "lelaki dan wanita" seperti yang banyak di tanah airnya.

Tetapi, dan memuji dan menyentuh, saya tidak dapat mengingat tentang seorang keluarga petani yang celaka, yang menerima keponakan itu ke dalam Domishko yang hancur.

Kami mengambil KATKU, "kata Baba," yang terakhir dari Penns kami akan pergi kepadanya, "Tidak ada garam akan mendapat garam, ...

Dan kita ... dan bukan asin, "orang itu menjawab, suaminya.

Jauh rothschild sebelum lelaki ini!

Analisis puisi dalam prosa "dua kaya" turgenev

Lakaran puitis "dua kaya" Ivan Sergeyevich Turgenev pertama kali diterbitkan semasa kehidupan penulis dalam "Herald of Europe".

Puisi itu ditulis pada musim panas tahun 1872. Penulisnya berumur 60 tahun, dia mengenali Korphy tentang kesusasteraan Rusia. Setiap buku baru dipenuhi dengan minat, penerbit tidak mengganggu yuran. Dia tinggal terutamanya di Perancis, di mana keluarga Viaro paling dekat dengannya. Dengan genre - puisi dalam prosa. Sebenarnya, genre ini juga berhutang kepada Perancis dari separuh pertama abad XIX. Kitaran itu sendiri sebagai penulis keseluruhan dalam lakaran draf yang disebut "SInile". Ini miniatur I. Turgenev menganggap ayat-ayat tanpa irama dan saiz. Naratif intonasi. Wira lirikal adalah penulis sendiri. Narator adalah angka silang pemotongan seluruh kitaran. Jumlah kerja adalah 5 perenggan, dalam setiap bilangan baris berikutnya berkurangan.

Tiang komposisi adalah hujah wira lirikal mengenai "Richer Rothschild" dengan hak cipta yang mudah dibaca. Katakan melalui epithets: dari pendapatan yang besar, seribu orang. Dan melalui penggerak penghitungan dengan alasan yang berterusan "ON": rawatan, pendidikan, amal. Rumah amal adalah rumah penjagaan untuk satu dan pesakit. Kata kerja dengan makna yang sengaja luhur: Saya akan memuji dan mati. Mereka pergi ke gigih berterusan dalam perenggan kedua. Perkembangan selanjutnya akan ditekankan oleh penafian berganda "Saya tidak boleh". Penulis kemudian menerangkan para petani yang menentukan - untuk mengambil rumah "Sirota-Niece". Ada namanya: Katka. Epitts of Extoquence: Membunuh keluarga, Domishko yang hancur (suffix menurun menekankan kemiskinan dan kesederhanaan mereka). Ucapan langsung watak-watak diperkenalkan - "wanita" dan "lelaki, suaminya." Keperibadian ucapan diperuntukkan melalui penerimaan penyongsangan: kita ambil. Sekali lagi epithet dengan kata ganti: yang terakhir dari sen kami. Kasar adalah 2 kopecks. "Bukan untuk apa yang akan dimakan untuk menghormati": Motif yang mengagumkan I. Turgenev dengan garam tinggi. Walau bagaimanapun, dia bukan pada berat emas, ia kos pada tahun-tahun dari 50 kopecks kepada 1 ruble untuk PUD (16, 3 kg), satu lagi perkara adalah bahawa para petani mempunyai wang di pinggir. Dan secara literal selepas 2 tahun, cukai eksais ke atas garam dibatalkan, harga jatuh kepada kira-kira 30 kopecks, dan dengan peningkatan dalam pengeluaran perindustrian jatuh lebih banyak lagi. Wanita petani berhati-hati, menunggu keputusan pemilik. Selepas membuat jeda, seolah-olah berfikir, lelaki itu menjawab bahawa "dan kita ... dan bukan asin." Epilogue yang berlebihan dan hak cipta adalah seru: Far Rothschild sebelum lelaki ini! Penulis kerana ia harus beralih kepada pembaca, memanggilnya untuk bersetuju dengan kesimpulan ini. Pada pendapatnya, mangsa petani - di atas bank amal. Dan jika watak pertama kaya dengan wang, maka yang kedua adalah hati yang murah hati dan busuk.

Lyrical Miniature "Two Rich" adalah fakta kecil dari biografi I. Turgenev, yang menjadi penulis di bawah pen dengan pelajaran moral.

Kerja terakhir Ivan Turgenev melihat cahaya pada tahun 1882. Ini adalah nota pendek, meditasi dan pemerhatian buku nota penulis. Nama kitaran telah berubah beberapa kali. Pada mulanya, pengarang memanggil koleksi yang posthumous, kemudian menulis Senilia di Latin, yang bermaksud "Starikovskoye". Tetapi versi terakhir di mana koleksi itu diterbitkan, mendapat nama "puisi dalam prosa".

Mungkin ini adalah penyelesaian yang paling berjaya. Dalam teks kecil, prosa kehidupan difahami, dan kemudian dinyatakan dalam bentuk lirik ringkas. Miniatur kompilasi tidak diimbah, tetapi bahasa mereka sangat puitis. Salah satu karya yang paling luas dalam kitaran - "Dua kaya". Hanya beberapa baris cukup Turgenev untuk membuat beberapa imej dan membuat pembaca berfikir tentang.

Kerja yang ditulis pada bulan Julai 1878 terdiri daripada dua bahagian, mempunyai zinch dan berakhir. Ia membandingkan amal Rothschild dan keluarga petani miskin. Penulis menyatakan bahawa kemurahan hati salah satu orang terkaya planet ini patut dikagumi, kerana tidak semua orang kaya memberikan sebahagian daripada pendapatan mereka "Mengenai peningkatan kanak-kanak, untuk rawatan pesakit, untuk amal yang lama". Perbuatan baik itu menyebabkan pujian dan lunizing penulis. Tetapi dengan serta-merta, turgenev ingat "Keluarga petani yang celaka"yang mengambilnya "Raisted domishko" Lostech. Perbualan pendek antara suami dan isteri yang penuh dengan bangsawan dan kemurahan hati.

Apa yang melakukan jutawan melanggar diri sendiri, memberi wang kepada golongan miskin? Tidak mungkin dia merasakan sebarang perubahan dalam kehidupan mewahnya. Tetapi keluarga petani, Syrotot Shelter, tidak akan dapat membeli walaupun garam untuk chowder. Tidak hanya masuk makanan? Ambil untuk menaikkan kerja kanak-kanak - sukar. Ia adalah perlu bukan sahaja untuk memakai, pantai dan makanan, tetapi juga memberi gadis itu zarah jiwa, menggantikan ibu bapanya.

Turgenev tidak memaklumkan butiran keluarga petani. Pembaca tidak tahu sama ada mereka mempunyai anak sendiri. Kemungkinan besar apa. Oleh itu, wanita itu tumbuh baik. Penulis juga memanggil nama-nama pahlawan. Di satu pihak, pendekatan ini mewujudkan generalisasi, di pihak yang lain, ia menekankan status sosial yang mudah dari keluarga.

Ia adalah ciri yang kedua-duanya berkata "Kami", menyedari diri anda dalam satu keseluruhan. Berikut adalah kejayaan harian yang tenang, kekayaan rohani sejati seorang petani yang mudah, yang tidak akan bercakap tentang seluruh dunia akhbar.

Saltykov-Shchedrin bercakap tentang karya Turgenev, bahawa selepas membaca mereka mudah untuk bernafas, ia dipercayai percaya, haba dirasakan. Ini sepenuhnya terpakai kepada miniatur lima ayat "dua kaya".

"Bapa dan Kanak-kanak", kandungan ringkas di kepala Roman Turgenev
"Bapa dan Kanak-kanak", Analisis Rom Ivan Sergeevich Turgenev
"Cinta pertama", ringkasan di kepala cerita Turgenev
Bezhin mead, analisis kisah Ivan Sergeevich Turgenev

Kebanyakan karya terakhir Turgenev adalah beberapa nota, meditasi dan pemerhatian terhadap kehidupan penulis sendiri, yang digabungkan menjadi satu kitaran. Koleksi itu sendiri dari karya-karya kecil ini, dan sebaliknya namanya, berubah beberapa kali. Pertama, Turgenev memutuskan untuk memanggilnya "posthumous." Pada masa akan datang, dia mengubah fikirannya dan menukar nama di SeniLia. Dalam bahasa Latin, ini bermakna "Starikovskoye". Tetapi nama ini tidak sesuai dengan Pencipta sepenuhnya. Versi terakhir nama koleksi adalah "puisi dalam prosa", sebenarnya, di bawah nama semua orang tahu.

Cukup aneh, tetapi nampaknya nama yang tidak rumit untuk koleksi yang ternyata menjadi penyelesaian yang sangat berjaya. Banyak cerita kecil dikumpulkan dalam koleksi, dan di dalam setiap mereka ada prosa kehidupan. Ia disiarkan secara ringkas, tetapi pada masa yang sama dengan prose lirikal yang dapat difahami. Sudah tentu, miniatur tidak mempunyai sajak, tetapi walaupun ini semua sangat puitis. Salah satu karya yang paling menakjubkan dalam koleksi ini adalah "dua orang kaya".

Kisah ini terdiri daripada beberapa baris, tetapi Turgenev telah melabur beberapa imej yang kuat, dan pada akhirnya, kerja itu membuat pembaca berfikir tentang hidupnya. Cerita kecil ditulis pada tahun 1878, tetapi dia melihat cahaya hanya selepas koleksi muncul.

"Dua kaya"

Apabila, dengan saya, Rothschild yang kaya dipenuhi, yang dari pendapatan yang besar membayar seribu ribu pada penjanaan kanak-kanak, untuk rawatan pesakit, untuk amal yang lama - saya akan memuji dan mati.
Tetapi, dan memuji dan menyentuh, saya tidak dapat mengingat tentang seorang keluarga petani yang celaka, yang menerima keponakan itu ke dalam Domishko yang hancur.
- Kami mengambil KATKU, "kata Baba," yang terakhir dari Penns kami akan pergi kepadanya, "Tidak ada garam akan mendapat garam, ...
"Dan kami ... dan bukan asin," kata lelaki itu, suaminya.
Jauh rothschild sebelum lelaki ini!

Analisis cerita "dua kaya"

Seperti yang dikatakan, cerita itu ditulis pada tahun 1878, pada musim panas. Ia terdiri daripada beberapa bahagian, telah memberi inspirasi dan berakhir. Baris pertama menggambarkan Rothschild - seorang lelaki kaya, yang terlibat dalam amal. Dengan cara ini, dikatakan bahawa seseorang walaupun kekayaannya yang sangat besar masih tidak melupakan orang biasa yang memerlukan dan cuba membantu mereka entah bagaimana. Kemudian terdapat perbandingan Rothschild yang kaya dan keluarga petani miskin yang tidak dapat melabur simpanan mereka untuk membantu orang yang memerlukan, kerana mereka sendiri sangat memerlukan.

Sesungguhnya kemurahan hati seorang yang kaya dan kaya membuat tertanya-tanya dan mengagumi mereka. Tidak semua orang kaya ingin membantu dan membantu mereka yang memerlukan ini, tetapi Rothschild tidak seperti itu, dia berkongsi cara "untuk membesarkan anak-anak, untuk rawatan pesakit, untuk mangsa yang lebih tua." Perbuatan baik, ketika mereka merculum, menyebabkan reaksi murni positif.

Segera, Turgenev menambah beberapa orang yang bertindak kepada cerita itu. "Penyembelihan keluarga petani" mengambilnya, sudah "merosakkan domishko", anak yatim. Perbualan antara suami dan isteri sangat menarik dan samar-samar. Dia penuh dengan bangsawan, kemurahan hati mental. Walaupun orang-orang ini tidak kaya dengan Rothschild, mereka mempunyai jiwa yang baik dan murah hati. Pasangan berkahwin yang miskin mengambil untuk membesarkan seorang gadis yang telah kehilangan ibu bapanya, dan kemurahan hati mereka mengagumi tidak kurang daripada kemurahan hati seorang jutawan.

Jawapan kepada persoalan mengapa ia sangat mudah. Sudah cukup untuk berfikir hanya tentang apa yang melanggar jutawan bagi pihak dirinya, memberikan wangnya kepada golongan miskin, bagaimana dengan segera segala-galanya menjadi sangat jelas dan difahami. Dia memberikan apa yang dia tidak memerlukan dirinya. Rothschild mungkin tidak terasa tidak berubah dalam kehidupannya sendiri, semuanya tetap sama. Keluarga petani, sebaliknya, memberikan segala yang mereka miliki, untuk mengubah kehidupan spesies yang lebih baik, menjadi keluarganya. Mereka tidak mampu walaupun garam untuk menangis, tetapi jangan menolak gadis itu. Dan jika wanita itu masih membenarkan dirinya apa-apa keraguan, mereka segera memecahkan kata-kata suami: "Dan kita ... dan kita tidak tersentuh." Adalah perlu untuk memperhatikan nuansa yang menarik yang penulis menekankan dua perkara: Pertama, Nor Baba, atau seorang lelaki memutuskan semua orang untuk diri mereka sendiri, mereka berdua berkata "Kami", tinggal bersama-sama dalam kegembiraan dan di gunung. Mereka sedang menunggu untuk masa yang sukar, tetapi mereka bersedia untuk melaluinya bersama-sama, melawannya. Kedua, wanita Turgenev memanggil "Baba", menekankan status sosialnya (petani biasa), dan seorang lelaki bukan sahaja seorang lelaki, tetapi juga suami, seorang lelaki yang masih dalam menyelesaikan masalah yang paling serius yang terakhir, kata yang tegas.

Penulis mengekalkan tipu muslihat. Ia menunjukkan pembaca bahawa ini bukan semua argumen wanita, yang boleh menyebabkan, menetapkan selepas kata-katanya. Ada kemungkinan bahawa perbualan ini bukan kali pertama. Walaupun, jika ia, dan sebagainya, anda boleh meletakkan banyak pada permulaan kata-katanya. Mungkin kedua-duanya benar-benar memahami bahawa tidak ada tempat untuk memberi seorang gadis, dan mereka akan diusir dari rumah yang mereka tidak akan pergi - Jangan Binatang pada akhirnya. Pasangan yang sudah berkahwin memahami bahawa mereka mengambil beban berat pada diri mereka sendiri, tetapi ini tidak memalukan, mereka bersedia untuk bersabar dengan segala-galanya.

Kesimpulannya

Ambil untuk menaikkan kerja kanak-kanak - kerja yang sukar, dan tidak setiap orang akan membuat keputusan mengenai langkah yang serius dalam hidupnya. Malah yang sama kaya atas sebab tertentu tidak mahu melakukan ini, walaupun dia boleh dengan mudah membenarkan untuk pergi untuk langkah sedemikian, tetapi tidak. Dia akan memberikan wang yang lebih baik, dan di sana mereka dapat membantu seseorang. Perkara utama untuknya adalah seorang lelaki yang murah hati bagi orang-orang di sekeliling orang, supaya semua orang bercakap tentang apa jenis yang baik, tulus, walaupun sebenarnya dia tidak boleh. Pasangan yang sudah berkahwin dengan sempurna memahami bahawa mereka perlu mengorbankan banyak, tetapi memberi anak dan pakaian hangat, dan bumbung di atas kepala dan makanan mereka, dan yang paling penting adalah untuk menggantikan ibu bapa darah, menjadi keluarga yang sebenar.

Sudah tentu, dalam lima ayat tidak ada tempat untuk maklumat lanjut. Turgenev tidak memberitahu mereka kepada pembaca. Kita perlu berfikir semua kita sendiri, tetapi kebanyakannya semuanya jelas. Keluarga petani itu sendiri tidak dalam dirinya sendiri. Kami tidak tahu sama ada keluarga mempunyai anak sendiri, tetapi ia boleh diandaikan bahawa mereka benar-benar mempunyai. Itulah sebabnya isteri sangat baik hati dan merungut. Harus diingat bahawa penulis tidak memanggil nama-nama petani. Dalam satu tangan, anda mungkin berfikir bahawa ini adalah generalisasi, dan di pihak yang lain, dengan cara ini, dia idealnya menekankan status sosial keluarga dan menunjukkan bahawa keluarga seperti itu di Rusia adalah yang paling. Di sini kontras menjadi lebih ketara - Rothschild, seseorang yang mempunyai banyak wang untuk kehidupan, mempunyai niat yang baik, tetapi orang yang tidak dinamakan, petani, mempunyai jiwa yang besar.

Petani yang tidak dinamakan, yang urusan dan eksploitasi yang tidak ketara kepada akhbar-akhbar yang kering, tidak bercakap tentang mereka dan ramai orang, mempunyai kekayaan yang benar, jiwa yang luas, yang akan dikongsi dengan gadis itu. Ini sekali lagi menekankan fakta bahawa amal itu tidak dapat dibandingkan dengan bangsawan jiwa orang biasa.

Anda boleh menghabiskan paralel dan dengan masa kita. Kami sering mendengar di TV, kami membaca bahawa sesetengah orang terkenal membelanjakan simpanannya terhadap amal, tetapi hanya unit mereka yang dapat mengambil segala-galanya di tangan mereka dan melakukan sesuatu yang berbaloi. Kebanyakan hanya mencipta ilusi bantuan, serta Rothschild dalam miniatur "dua kaya".
Akibatnya, miniatur, penulis menambah: "Jauh Rothschild kepada lelaki ini!". Sudah tentu, pada mulanya, dia mengatakan bahawa dia mengagumi kemurahan hati manusia, tetapi kemurahan hati itu tidak ada yang dibandingkan dengan yang diberikan kepada petani biasa. Untuk memberi semua yang - mungkin tidak semua dan bukan semua orang.

Walaupun penulis sendiri adalah dari jenis bangsawan, dia memiliki jiwa yang benar, terbuka, seperti yang mereka katakan banyak karya-karyanya, termasuk yang dipasang dalam koleksi "puisi dalam prosa".

Salekov-shchedrin pada satu masa bercakap tentang cerita-cerita Turgenev, yang selepas membaca mereka mandi secara literal dibersihkan. Sebaik sahaja anda membaca baris terakhir, lebih mudah untuk bernafas dengan serta-merta, ia sangat bimbang. Kelulusan yang sama penulis boleh dipanggil benar dan miniatur yang terdiri daripada hanya lima tawaran "dua orang kaya".

Kerja kecil Turgenev, yang termasuk dalam kitaran puisi dalam prosa, harus dicirikan oleh genre sebagai penalaran perumpamaan. Perumpamaan adalah kisah ringkas-Allegory dari sifat yang ditulis dalam bentuk yang menyalahi undang-undang. Genat perumpamaan dan dongeng adalah dekat, semakin mereka harus dibezakan. Kadar genre untuk kehadiran moral atau pengajaran, tetapi perumpamaan mengandungi generalisasi falsafah, penghakiman yang bijak tentang kehidupan, dari mana kita mengeluarkan pengajaran untuk diri mereka sendiri. Baszya, juga membawa pemerhatian penyembelihan, generalisasi pintar, penghakiman yang cerdas, berbeza dengan lebih besar kepada kebijaksanaan setiap hari, jadi moral mempunyai.

Puisi-perumpamaan "dua kaya" adalah hakikat bahawa imej penulis hadir di dalamnya, biasanya dalam lirik yang menerima peranan wira lirikal. Sila ambil perhatian bahawa suara penulis dan penghakimannya sebenarnya penipuan - perbualan seorang lelaki dan wanita. Mungkin untuk mengetatkan kemurahan hati pembaca orang yang mudah, perbualan ini akan mencukupi. Walau bagaimanapun, maka ia boleh melepaskan makna sebenar keseluruhan kerja, kerana matlamatnya dan lebih mendalam oleh idea, dan lebih luas. Turgenev, memulakan puisi, sudah mencipta asas untuk mencapai matlamat ini. Bercakap tentang Rothschild, penulis menggunakan dua ungkapan: "kos yang besar" dan "keseluruhan ribu"; Dalam kes pertama, perkataan "besar" merujuk kita kepada dunia yang tidak dapat diakses Rothschild, perkataan "keseluruhan", yang digunakan oleh Turgenev tanpa ironi, diberikan untuk mengesahkan berapa kali beribu-ribu Rothschild untuk dunia lain - miskin dan kurang bernasib baik.

Apakah lelaki dan wanita yang mengambil diri mereka sendiri? Dari harta itu - Razarled Domishko, keadaan hidup mereka adalah kemiskinan yang lengkap. Dan bagaimanapun, lelaki itu meyakinkan Baba untuk mengambil seorang gadis Katya, secara sedar enggan dirinya sendiri walaupun yang diperlukan. Dari sini frasa akhir Turgenev ("jauh Rothschild sebelum lelaki itu!") Ia dapat difahami seperti berikut: Pertama, kemurahan hati kedua-duanya berbeza-beza, seperti Rothschild, membiarkannya menjadi perbuatan baik, mengorbankan sebahagian kecil dari keadaannya , sementara seorang lelaki sudah bersedia untuk memberikan segala yang ada. Kedua, dalam hal Rothschild, bahagian penyertaan mental dalam kehidupan orang lain adalah kecil berbanding dengan kuasa wang, oleh itu orang tinggal di dunia yang berbeza, dan petani miskin hanya boleh menawarkan ketenangan fikiran, yang menyatukan dunia dengan lebih kuat daripada kekayaan.