Falsafah Plato Karataev. Pierre Duhov di Pierre dan Plato Karataev

Penampilan Plato Karataeva secara tradisional berkomunikasi dengan salah satu peringkat pencarian rohani Pierre. Bertemu dengan seorang petani di Soldiershers of the Schinel bermaksud untuk Bezuhova, pengenalan kepada kebijaksanaan rakyat, rapprochement dengan orang yang mudah, pemerolehan "ketenangan fikiran dan kepuasan sendiri, yang dia sia-sia mencari sebelum ini," kebebasan mental dan kedamaian .

Plato tergolong dalam dunia masyarakat petani. Penampilannya tidak bersifat individu, ia ditekankan oleh sebarang ciri peribadi, kerana Karatayev tinggal dalam persetujuan lengkap dengan seluruh dunia. Dia berasa seperti zarah dari organisma semulajadi yang diselaraskan dengan baik, "zarah keseluruhan": "Kehidupannya, kerana dia sendiri memandangnya, tidak masuk akal sebagai kehidupan yang berasingan." Ini adalah seorang pahlawan yang dilucutkan Daripada keinginan egoistik, bawahan dengan sebab tertinggi, segala yang telah dibuat dan untuk segala-galanya bertindak balas. Plato Karatayev hidup dengan mudah dan gembira. Dia asing dengan keinginan untuk mengubah realiti sekitar, untuk membinasakannya mengikut apa-apa cita-cita abstrak.

Maksudnya untuk Plato Karataev adalah perasaan yang menggembirakan dengan dunia. Sikapnya terhadap kehidupan dinyatakan oleh satu-satunya perkataan - cinta. Karataev tidak mempunyai "lampiran, persahabatan, cinta, seperti yang difahami oleh Pierre," tetapi "disayangi dan penuh kasih sayang hidup dengan segala-galanya dengan sepanjang hidupnya." Rasa Kristian yang mendalam ini adalah intipati jiwa Plato, intipati jiwa rakyat. Karataev teruk menerima semua yang tidak ditumbuhi. Karataev tidak berani menuntut apa-apa dari kehidupan. Tolstsky "lelaki Tuhan" adalah lemah lembut dan masih kecil apa yang ada. Malah menjangkakan pendekatan kematian, dia tidak kehilangan perasaan "kegembiraan yang bersemangat."

Dengan cara tersendiri, idea-idea karata yang indah bertentangan dengan idea pergerakan, pembangunan, pencarian yang sengit untuk kebenaran, yang Lyuhov tinggal. Plato adalah Pierre dalam masa yang dahsyat dan mengembalikan wira iman "dan dalam peningkatan dunia, dan manusia, dan dalam jiwanya, dan dalam Tuhan." Mesyuarat ini disembuhkan oleh kiraan muda Bezukhov. Tentera menjadikan Pierre lagi dan gembira melihat dunia, percaya dengan baik, cinta, keadilan. Akibat komunikasi dengan Plato Karataev, Pierre memperoleh "yang tenang dan kepuasan, yang dia sia-sia lagi," dia "... Saya belajar untuk tidak memikirkan, dan seluruh saya sendiri bahawa seseorang diciptakan untuk kebahagiaan, Kebahagiaan itu di dalam dirinya sendiri memenuhi keperluan manusia semulajadi ... "

Akhir usaha moral; Harmoni dari kepuasan dalam kehidupan Pierre.

Pierre Bezuhov sentiasa mencari jawapan kepada soalan: "Apakah makna hidup?" "Dia sedang mencari ini di kedermawanan, dalam Freemasonry, dalam abutasi kehidupan sekular, dalam wain, dalam karya pahlawan diri, dalam cinta romantis untuk Natasha. Dia sedang mencari ini dengan pemikiran, dan semua pencarian dan percubaan ini ditipu olehnya. " Wira itu secara semulajadi datang kepada idea-idea pemusnahan, menyertai masyarakat rahsia untuk bertanding dengan semua yang menghalang hidup, memalukan kehormatan dan martabat manusia.

Pada akhir novel itu, kita melihat orang yang bahagia yang mempunyai keluarga yang baik, isteri yang setia dan setia yang suka dan cinta. Oleh itu, ia adalah Pierre Duhov yang mencapai keharmonian rohani dalam "perang dan dunia" dengan dunia dan dengan dirinya sendiri.

Carian rohani Pierre Zuhova.

Pelajaran Plato Karataev.

(Pada Bahan IV Tom Roman L. Tolstoy "Perang dan Peace")

Objektif dan objektif pelajaran:

1. Pemahaman tentang pencarian rohani dan moral Pierre Zuhovova, antara keputusan mereka.

2. Kesedaran tentang peranan Plato Karataev di Roman L. Tolstoy.

3. Memahami "pemikiran orang" dalam novel itu.

4. Pengambilalihan pelajar kepada pencarian falsafah dan agama dan moral L. Tolstoy, yang diwujudkan dalam "Perang dan Perdamaian" novel dalam imej Pierre Beshov dan Plato Karataev.

5. Pendidikan rohani dan moral pelajar sekolah menengah.

Epigaph ke pelajaran: Tidakkah anda tahu bahawa anda adalah Kuil Tuhan dan Roh Tuhan hidup dalam diri anda?

(I COR 3.16).

Pelajaran Peralatan:

1. Onarchuk "perang dan damai" (4 siri, min.37-40).

2. CD "Cyril dan Methodius". Kesusasteraan. Gred 10. Pelajaran.

3. The simulator "Pulihkan dalam peringkat kronologi kehidupan Quest Pierre Proghova."

Pelan pelajaran yang direkodkan di papan:

1. Pencarian rohani untuk Pierre Dunzhanov sebelum bertemu dengan Plato Karataev.

2. Plato Karatayev - penjelmaan Roh Rakyat dalam novel.

3. Perubahan yang berlaku di Pierre selepas bertemu dengan Karataev.

4. Hasil daripada pencarian rohani Pierre Zuhova.

Perkataan guru.

Objektif dan tugas pelajaran. Pelan pelajaran, rekodnya dalam buku nota.

Seperti yang anda ketahui, hubungan L. Tolstoy dengan Kekristianan dan Gereja Ortodoks Rusia adalah kompleks dan dramatik, penulis melakukan semua keraguan, termasuk Dogma Kristian: Tuhan adalah Triniti. Halaman-halaman novel "Perang dan Keamanan" mencerminkan pencarian falsafah dan agama dan moral penulis, yang kita ingin fahami.

pada ketinggian perang Crimean, pada bulan Mac 1855, menulis dalam buku hariannya tentang apa yang dia rasa mampu menumpukan kehidupan pelaksanaan pemikiran yang hebat dan besar: "Pemikiran ini adalah asas agama baru yang bersamaan dengan perkembangan kemanusiaan , agama Kristus, tetapi dimurnikan dari iman dan misteri, agama praktikal, tidak menjanjikan kebahagiaan masa depan, tetapi memberikan kebahagiaan di bumi. "Selama tiga tahun sebelum kematian L. Tolstoy merasakan dirinya, menurutnya," wajib "untuk membetulkannya Kristus, Confucius, Buddha, "kerana mereka hidup 3-5 ribu beberapa tahun yang lalu," ajaran mereka sudah ketinggalan zaman. Tetapi semasa penciptaan novel itu, "perang dan kedamaian" sebelum itu masih jauh. Apakah rupa penulis pada pertengahan tahun 60-an, yang mana agama yang disebutkan, pada pendapatnya, "perkembangan manusia" adalah "praktikal", memberikan "kebahagiaan di bumi," membuat orang bahagia?

, Ahli teologi dan penyelidik kesusasteraan Rusia, dalam bukunya "Vera dalam pencucuhan keraguan" menulis tentang fakta bahawa L. Tolstoy dalam novel itu, bercakap tentang agama Kristian, tidak menyebut Kristus, tetapi saya menggunakan Firman Tuhan, yang mempunyai beberapa ketidakpastian. "Sudah tentu, epik sejarah bukan kaji selidik teologi. Walau bagaimanapun, jika kita bercakap tentang Tuhan sentiasa dalam kerja, ia bukan untuk menghindari persoalan soalan: Adakah Tuhan Kristian-Trinity? " Menurut "Tuhan di Tolstoy tidak berfikir di ruang salah seorang dogma Kristian." Dan walaupun di halaman-halaman novel "Perang dan Keamanan", ia sering datang kepada Oevangelan Love, tentang cinta Tuhan, tentang kehidupan diraja, ini sebenarnya adalah Tolstsky, dan bukan seorang Kristian, pemahaman ortodoks.

L. Tolstoy, seperti yang kita lihat, sedang mencari agama "praktikal", memikirkan apa yang orang boleh membuat bahagia, berlepas dari kepercayaan Ortodoks yang tulen. Wira-wira beliau, dan di atas semua Pierre Duhov, menyakitkan menyifatkan soalan: Apakah kehidupan, kematian, manusia, Tuhan; Apa yang anda perlukan untuk mencintai; Apa yang baik yang jahat; Mengapa hidup? Heroes kegemaran L. Tolstoy hidup dengan jujur, jadi mereka keliru, tersilap, jarang gembira.

Kami telah mempertimbangkan tema pencarian rohani Pierre Proghov pada bahan I, II, III dari Tomov Roman-epopea. Dalam jumlah terakhir novel itu, dalam godin bencana dan penderitaan orang, di Moscow yang terbakar, dalam penangkapan Perancis, usaha ini berterusan, pahlawan itu mendekati kebenaran, seperti yang difahami oleh L. Tolstoy.

Bekerja dengan kelas dalam bentuk perbualan.

1. Menurut serpihan Rom, marilah kita ingat tahap pencarian rohani Pierre Proghov. Ia akan membantu kami dalam simulator ini, disusun oleh urutan kronologi pelajar wira, memberikan komen ringkas. Alat latihan.

2. Apakah Pierre sebelum bertemu dengan Plato Karataev? Apakah ciri-ciri tersendiri dari wira?

- Wira dibezakan dengan keikhlasan, keaslian, kenaikan minda, passionisme (Napoleon, Mason). Pada masa yang sama, ia adalah tanpa berat, tertakluk kepada pengaruh orang lain (Anatoly, Dolokhov, Vasily Kuragin, Basdayev). Tetapi wira itu secara kritis merujuk kepada dirinya sendiri, refleks, bertaubat, sedang mengalami keperluan untuk peningkatan diri moral, nyawa menyakitkan, tetapi kehidupan rohani yang intensif. Pierre adalah aman, wang yang mencicit, ia mempunyai keperluan untuk berbuat baik. Semasa kemalangan yang sama pada tahun 1812, dia tidak sabar-sabar untuk menderita, membawa pengorbanan itu, membuat prestasi. Tetapi Pierre tidak berpuas hati dengan kehidupan, kewujudannya adalah secara mendalam, walaupun dia tahu bagaimana dan cinta, dan berteman.

3. Jalan mana yang perkembangan wira?

- Di jalan rapprochement dengan rakyat, pengiktirafan rakyat, mengagumi mereka dalam pertempuran Borodino.

4. Di mana titik dalam kehidupan Pierre Ducheov bertemu dengan Plato Karataev?

"Selepas menembak orang-orang Arsonis, dalam tempoh yang paling sukar, apabila dunia untuk wira runtuh dan berubah" dalam sekumpulan sora yang tidak bermakna ". Dia" memusnahkan Vera dan dalam peningkatan dunia, dan manusia, dan dalamnya jiwa, dan dalam Tuhan. "

5. Ovella menarik di Roman Plato Karataeva, kita bercakap dengan pelajaran sebelumnya. Mari lihat apa yang ditunjukkannya di Fima Sergey Bondurchuk yang dilakukan oleh Mikhail Herbral. Apakah pengarah hebat dan pelakon membuat penekanan, mewakili wira?

- Sergey Bondarchuk sangat berhati-hati merujuk kepada teks L. Tolstoy. Dia secara tepat menyampaikan keadaan dan suasana mesyuarat: Gudang; Kemurungan Pierre dan kesempurnaan, kelembutan, Plato Cardichness, perkhidmatannya, penjagaan. Suara pahlawan yang tenang, menembusi. Ucapan dipindahkan ke peribahasa dan kata-kata, dari mana ia menganggap iman dengan lebih baik, optimisme, menenangkan. Episod dari filem itu adalah kesan yang kuat.

6. Marilah kita berpaling ke slaid yang didedikasikan untuk Plato Karataev. Penulis program Cyril dan Methodius memberikan tafsiran mereka tentang imej wira. Apa yang berbeza dari kita? Apa yang baru untuk kami di dalamnya?

- Kami tidak mengatakan bahawa Karataev menolak sendiri "I", tidak ada egoisme di dalamnya, menumpukan perhatian kepada diri saya sendiri, pengalaman anda. Pemahaman tentang realiti juga asing kepadanya, dia tidak mencuba apa-apa untuk berubah di dunia di sekelilingnya. "Bukan fikiran kita, dan mahkamah Tuhan." Ia membezakannya dari Pierre. Dia suka semua orang sama-sama, dalam semua melihat asal Allah. Plato menjadi penyelamatan untuk Pierre.

7. Bagaimanakah Pierre Duhov berubah di bawah pengaruh Plato Karataev? (Analisis 11-12 Ch. IIIC. IVTO)

- Sebelum tidak dikenali, penampilannya berubah, pertama sekali, saman: baju kotor kotor, pelabuhan askar, yang terikat pada pergelangan kaki dengan tali untuk haba, caftan, topi lelaki.

- Wira telah berubah secara fizikal: tidak ada lemak, tetapi "jenis majoriti dan kekuatan keturunan dalam baka mereka" dipelihara. "Boroda, kumis," rambut keliru di kepala, penuh dengan pembohongan. " Kaki Bosa.

- Ekspresi mata telah berubah: "Pepejal, tenang dan meriah, siap, yang tidak pernah ada sebelum ini." Dalam penampilan merasakan tenaga, kesediaan untuk aktiviti.

- Orang lain menjadi mood Pierre: dengan keseronokan yang disusun semula kaki kosong. "Senyuman kebangkitan dan kepuasan" muncul di muka. Dalam jiwanya terdapat kenangan pengalaman yang menyenangkan dalam 4 minggu yang lalu.

- Menekan perubahan dalam wira beliau, L. Tolstoy menarik dua landskap dalam hasratnya. Sebelum penawanan, Pierre tidak melihat alam semula jadi, seperti kehidupan di sekelilingnya, telah direndam di dunia keraguan dan pemikirannya sendiri. Fakta bahawa landskap pagi, kubah Biara Novodevichy, embun yang sejuk di rumput berdebu, "sentuhan udara segar", kejutan kotak semak, memercikkan matahari ke sinaran dipanggil di wira "tidak diuji oleh perasaan gembira dan kubu kehidupan "

- Dalam bab itu, penulis memberikan anggaran langsung kepada wira, mencirikan keadaan dalamannya. Pierre "mendapat kemudian ketenangan dan kepuasan Kepada siapa dia bertukar sia-sia sebelum ini. " " Menenangkan dan persetujuan Dengan dirinya sendiri, "Bahawa dia gembira dengan wira di tentera di pertempuran Borodino, dia merasakan dirinya sendiri.

- Pierre membangkitkan dirinya untuk yang sama: naif, seperti sekarang seolah-olah mencari harmoni dengannya di kedermawanan, Freemasonry, cinta kepada Natasha. "Dia seolah-olah tidak dapat difahami dan tidak masuk akal niatnya daripada mengalahkan Napoleon"; Kebenciannya terhadap isterinya, kebimbangan yang berlebihan terhadap rahsia nama yang dibentangkan "bukan sahaja tidak penting, tetapi juga menyeronokkan."

"Wira itu begitu tenggelam dalam proses kelangsungan hidup yang dia tidak mempunyai perniagaan sebelum perang dengan Perancis, kepada nasib Rusia, walaupun sebelum penangkapan, sehingga pertemuan dengan Plato Karataev, dia suka merenungkan nasib dunia . "Dia jelas bahawa semua ini tidak membimbangkannya bahawa dia tidak dipanggil dan oleh itu tidak dapat menilai semua ini."

- Pierre memperoleh idea baru tentang kebahagiaan. "Ketiadaan penderitaan, kepuasan keperluan dan sebagai hasil dari kebebasan pilihan kelas ini, iaitu, gaya hidup, kini muncul kepada Pierre yang tidak diragukan dan bahagia manusia." Dia menghargai keseronokan makanan, minum, tidur, kehangatan, perbualan dengan manusia, apabila ada keperluan untuk semua ini.

- Rendaman semulajadi mengubah sikap mereka yang mengelilingi PJRA. Jika lebih awal, St Petersburg Light tertawa kepadanya, kini dia dihormati oleh Perancis, dan mereka sendiri, dia muncul kepada mereka "beberapa yang misterius dan lebih tinggi". "Kedudukan hampir pahlawan".

8. Apakah perubahan yang berlaku di tentera dan pegawai Perancis selepas meninggalkan Moscow?

- Mereka kelihatan marah dan kekejaman. Ia merasakan Pierre, dia menyedari kuasa misteri dan maut, yang diperintah oleh orang, kuda, peristiwa. Ia adalah wira ini yang merasakan bahawa kekuatan maut menentang "kubu dan kuasa hidup."

9. Bagaimanakah wira berkelakuan ketika, berhubung dengannya, kekejaman persembahan Perancis?

- Pierre ketawa. Mengumumkan, pada pandangan pertama, kata-kata pelik: "Saya menangkap saya, mengunci saya. Tawanan Simpan saya. Siapa saya? Saya? Saya adalah jiwa abadi saya! "

10. Apakah makna pahlawan dalam kata-kata ini?

- Dia merasakan Tuhan dalam jiwanya. Ia tidak menakutkan kepadanya. Dia memperoleh peluang ini terima kasih kepada Plato Karataev. Dia mula merasakan dirinya sebagai sebahagian daripada Tuhan Tuhan. "Pierre melirik ke langit, jauh ke dalam bintang bermain yang keluar. Dan semua ini adalah milik saya, dan semua ini dalam diri saya, dan semua ini adalah saya! ... dan semua ini mereka ditangkap dan ditanam di Balagan, papan yang jatuh! "

Analisis bahagian XII Bab 3 dari jumlah ketiga.

kepada soalan: Bagaimana Pierre Duhov bertindak balas terhadap kematian Plato Karataev? Kenapa?

Apakah Pierre di epilog novel itu?

BAB XII.

Selepas pelaksanaan Pierre, mereka dipisahkan dari defendan lain dan meninggalkan satu di sebuah gereja yang kecil, hancur dan ditunggangi.

Sebelum petang, pegawai pengawal universiti dengan dua askar memasuki gereja dan mengumumkan Pierre bahawa dia telah diampuni dan kini datang ke barak tawanan perang. Tidak menyedari bahawa dia diberitahu, Pierre bangun dan pergi bersama askar. Dia diketuai ke lapangan yang dibina di bahagian atas papan pembakar, balak dan Teso Balaganm dan diperkenalkan menjadi salah seorang daripada mereka. Dalam kegelapan, seseorang dua puluh orang yang berbeza dikelilingi Pierre. Pierre memandang mereka, tidak memahami siapa orang-orang ini sebabnya mereka mahu daripadanya. Dia mendengar kata-kata yang dia katakan kepadanya, tetapi tidak membuat kesimpulan dan permohonan dari mereka: Saya tidak memahami makna mereka. Dia sendiri menjawab bahawa dia ditanya, tetapi tidak memahami orang yang mendengarnya dan bagaimana, akan memahami jawapannya. Dia memandang wajah dan tokohnya, dan mereka semua seolah-olah tidak bermakna kepadanya.

Dari saat Pierre melihat pembunuhan yang dahsyat ini, yang sempurna oleh orang, yang tidak mahu melakukan ini, dalam jiwanya, seolah-olah dia tiba-tiba, musim bunga telah diadakan, di mana segala-galanya diadakan dan seolah-olah hidup, dan semuanya jatuh ke dalam a sekumpulan sora yang tidak bermakna. Di dalamnya, walaupun dia tidak memberinya laporan, memusnahkan iman dan dalam peningkatan dunia, dan manusia, dan dalam jiwanya, dan dalam Tuhan. Keadaan ini diuji oleh Pierre sebelum ini, tetapi tidak pernah dengan kekuatan seperti itu, seperti sekarang. Sebelum Pierre mendapati keraguan seperti ini, - keraguan ini mempunyai rasa bersalah mereka sendiri. Dan di kedalaman jiwa, Pierre kemudian merasakan bahawa dari keputusasaan itu dan keraguan itu ada keselamatan dalam dirinya sendiri. Tetapi sekarang dia merasakan bahawa kesalahannya adalah alasan bahawa dunia jatuh di matanya dan beberapa runtuhan yang tidak bermakna kekal. Dia merasakan bahawa dia telah berkuasa untuk kembali ke iman dalam kekuasaannya. Orang berdiri di dalam kegelapan dalam gelap: betul, sesuatu yang sangat berminat kepadanya. Dia diberitahu sesuatu, bertanya tentang sesuatu, maka mereka memimpin di suatu tempat, dan akhirnya dia mendapati dirinya di sudut Balagan di sebelah beberapa orang yang bercakap dari pihak yang berbeza, lelaki.

Dan di sini, saudara-saudara saya ... bahawa Putera yang paling, yang (dengan penekanan khusus pada perkataan) ... - Seseorang berkata suara di sudut anti-jatuh dari Balagan.

Secara senyap dan tidak bergerak duduk di dinding pada jerami, Pierre dibuka, ia menutup matanya. Tetapi hanya dia menutup matanya, dia melihat yang sama dahsyat, terutama mengerikan kesederhanaannya, wajah kilang dan lebih dahsyat untuk keprihatinannya terhadap pembunuh sukarela. Dan dia sekali lagi membuka matanya dan tidak berfikir di sekelilingnya.

Di sebelahnya duduk, bengkok, sesetengah orang kecil, yang kehadirannya Pierre melihat pertama pada bau peluh yang kuat, yang dipisahkan daripadanya dengan setiap pergerakan. Lelaki ini melakukan sesuatu dalam kegelapan dengan kakinya, dan, walaupun pada hakikatnya Pierre tidak melihat wajahnya, dia merasakan bahawa lelaki ini tidak peduli kepadanya. Melihat di dalam gelap, Pierre menyedari bahawa lelaki ini telah musnah. Dan bagaimana dia melakukannya, Pierre berminat.

Menghadap tweakers, yang mana satu kaki terikat, dia rapi menghancurkan twine dan segera bermula di kaki lain, melihat Pierre. Walaupun satu tangan menggantung twine, yang lain telah diambil untuk melepaskan kaki lain. Oleh itu, dengan kemas, bulat, pertikaian, tanpa kelembapan, diikuti oleh satu selepas pergerakan yang lain, yang ditelan, lelaki itu memutar kasutnya di atas pasak, didorong di atas kepalanya, mengeluarkan pisau, memotong sesuatu, melipat pisau, meletakkannya Ia di bawah kepala dan, lebih baik, tahu memeluk lututnya yang dibangkitkan dengan kedua-dua tangan dan lurus menatap Pierre. Pierre merasakan sesuatu yang menyenangkan, sedatif dan bulat dalam pergerakan pertikaian ini, dalam hal ini selesa di sudut ladangnya, dalam bau bahkan orang ini, dan dia, bukan melancarkan mata, memandangnya.

Dan anda memerlukan banyak keperluan, Barin? Tetapi? - Tiba-tiba berkata orang kecil.

Dan apa-apa ungkapan pelukan dan kesederhanaan adalah dalam penyanyi suara seseorang yang Pierre ingin menjawab, tetapi rahangnya menggembirakannya, dan dia merasakan air mata. Orang kecil pada saat yang sama, tidak memberikan Pierre untuk menembak malu, bercakap dengan suara yang sama yang menyenangkan.

Uh, Sokolik, bukan cerita, "katanya dengan pelukan lembut, dengan siapa wanita Rusia lama berkata. - Bukan Tuma, kawan: untuk bertahan sejam, dan hidup satu abad! Itulah yang sama, sayang saya. Dan kita tinggal di sini, terima kasih kepada Tuhan, tidak ada kesalahan. Juga, orang dan nipis dan baik ada, - katanya dan, mengambil pergerakan yang fleksibel ke lututnya, berdiri dan, meninggalkan, pergi ke suatu tempat.

Tidak boleh, Shelm, datang! - Pierre tombak di Balagan lewat, suara penyayang yang sama. - Datang, Shelma, ingat! Nah, baiklah, anda akan menjadi. - Dan tentara, menepati anjing itu, yang digantung kepadanya, kembali ke tempatnya dan duduk. Di tangannya, dia mempunyai sesuatu yang dibalut dengan kain.

Di sini, percubaan, Barin, "katanya, sekali lagi kembali ke nada yang terdahulu dan menggerakkan dan memberi makan kepada Pierre beberapa kentang panggang. - Pada waktu makan malam, pussy itu. Dan kentang adalah penting!

Pierre tidak makan sepanjang hari, dan bau kentang seolah-olah luar biasa menyenangkan kepadanya. Dia mengucapkan terima kasih kepada askar itu dan menjadi di sana.

Nah, begitu? "Tersenyum, askar berkata dan mengambil salah satu kentang. - Dan di sini seperti. "Dia mengeluarkan pisau lipat sekali lagi, memotong kentang di telapak tangannya pada dua setengah yang sama, merangkak garam dari kain dan membawa Pierra.

Kentang adalah penting, - dia mengulangi. Anda cuba demikian.

Pierre seolah-olah dia tidak pernah makan rusa Kushan.

Tidak, saya tidak, - kata Pierre, - tetapi untuk apa yang mereka ditembak oleh malang ini! .. Dua puluh tahun yang lalu.

TC, pusat membeli-belah ... - kata seorang lelaki kecil. - Sayang sesuatu, dosa ... - Dia dengan cepat menambah, dan seolah-olah dia sentiasa bersedia untuk dia di mulutnya dan secara tidak sengaja menarik keluar dari dia, dia meneruskan: - Baiklah, Barin, anda begitu di Moscow tinggal?

Saya tidak fikir mereka akan datang tidak lama lagi. Saya secara tidak sengaja tinggal, "kata Pierre.

Bagaimanakah mereka membawa anda, Sokolik, dari rumah anda?

Tidak, saya pergi ke api, dan kemudian mereka meraih saya, diadili untuk Arsonis.

Di mana mahkamah, di sana dan tidak benar, - memasukkan seorang lelaki kecil.

Adakah anda pernah berada di sini untuk masa yang lama? - Tanya Pierre, menunggu kentang terakhir.

Saya maksudkan? Ahad, saya diambil dari Gozapply di Moscow.

Askar Rejimen Absheron. Dari demam mati. Kami tidak mengatakan apa-apa. Lelaki kami meletakkan dua puluh. Dan mereka tidak fikir, tidak meneka.

Nah, adakah anda membosankan di sini? - Tanya Pierre.

Bagaimana tidak membosankan, Sokolik. Saya panggil saya plato; Nama samaran Karataev, - katanya, nampaknya, untuk memudahkan Pierre merayu kepadanya. - Sokolik memanggil perkhidmatan tersebut. Bagaimana untuk tidak terlepas, Sokolik! Moscow, dia ibu kota. Bagaimana tidak ketinggalan ia kelihatan. Ya, cacing kubis adalah gostee, dan sebelum itu abdomen: supaya orang tua dahulu berkata, dia menambah dengan cepat.

Bagaimana anda mengatakannya? - Tanya Pierre.

Saya maksudkan? - Tanya Karataev. "Saya katakan: bukan fikiran kita, dan mahkamah Tuhan," katanya, memikirkan bahawa dia mengulangi berkata. Dan segera diteruskan: - Bagaimana anda, Barin, dan ada mangsa? Dan ada rumah? Ia menjadi mangkuk penuh! Dan pelayan wanita itu? Dan orang tua masih hidup? Dia bertanya, dan walaupun Pierre tidak melihat dalam kegelapan, tetapi dia merasakan bahawa askar itu mengejek bibirnya dengan senyuman yang terkawal semasa dia memintanya.

Dia nampaknya dibezakan oleh fakta bahawa Pierre tidak mempunyai ibu bapa, terutama ibu.

Isteri untuk nasihat, ibu mertua untuk membawa, dan tidak ada ibu asli! - katanya. - Nah, dan ada anak-anak? - Dia terus bertanya. Jawapan negatif Pierre lagi, nampaknya, bersedih hati, dan dia bergegas untuk menambah: - Nah, orang-orang muda akan memberi Tuhan, akan. Jika hanya Majlis hidup ...

Ya sekarang, "kata Pierre dengan tidak sengaja.

Eh, seorang lelaki yang sayang kamu, "Plato membantah. - Dari Sumy ya dari penjara, jangan enggan. - Dia duduk lebih baik, teragak-agak, nampaknya bersedia untuk cerita yang panjang. "Jadi sahabat saya, saya masih tinggal di rumah," katanya. "Kami mempunyai kaya, tanah itu banyak, lelaki hidup dengan baik, dan rumah kami, terima kasih kepada Tuhan." Bapa jahit sedu dipasang. Hidup dengan baik. Terdapat kampung-kampung sebenar. Ia berlaku .... - dan Plato Karatayev menceritakan kisah yang panjang tentang bagaimana dia pergi ke padang rumput orang lain di belakang hutan dan menangkap seorang penjaga, sebagai sekuelnya, cuba dan memberi kepada para askar. "Nah, Sokolik," katanya kepada suara yang berubah dari senyuman, "kata Gunung, Enobe! Saudara akan pergi, saya tidak mempunyai dosa saya. Dan abangnya mempunyai seorang lelaki kelima diri sendiri, - dan saya, melihat, seorang askar kekal. Ada seorang gadis, dan bahkan sebelum askar, Tuhan dipenuhi. Saya datang ke tempat pertama, saya memberitahu anda. Saya melihat - lebih baik untuk hidup. Zhiroms Polon Yard, wanita di rumah, dua saudara atas pendapatan. Satu Michael, sedikit, di rumah. Batyushka dan berkata: "Saya katakan, semua anak-anak adalah sama: apa jari atau gigitan, semuanya menyakitkan. Dan Kababa bukan Plato kemudian mengambil, Mikhaile akan pergi. " Saya memanggil kami semua - percaya - saya meletakkannya di hadapan imej. Mikhailo, berkata, Datang ke sini, tunduk kepadanya di kakiku, dan kamu, Baba, tunduk, dan tunduk cucu. Faham? Dia bercakap. Jadi, kawan saya baik. Kepala rock sedang mencari. Dan kita semua hakim: ia tidak baik, maka tidak baik-baik saja. Kebahagiaan kami, kawan, seperti air dalam kegembiraan: tarik - melambung, dan tarik keluar - tidak ada apa-apa. Jadi itu. - Dan Plato berpindah pada jerami.

Selepas pacing beberapa kali, Plato bangun.

Nah, saya mahu teh, anda mahu tidur? - Dia berkata dan dengan cepat mula dibaptiskan, Senomin:

Tuhan Yesus Kristus, Nicola, Pleasehness, Frol dan Lavra, Tuhan Yesus Kristus, Nikola Romana! Frol dan Lavra, Tuhan Yesus Kristus - Hos dan selamatkan kami! "Dia membuat kesimpulan, tunduk kepada tanah, bangun dan, mengeluh, duduk di atas jerami. - Itulah itu. Letakkan, Tuhan, Pebble, menaikkan kampung, - katanya dan berbaring, menarik ke atasnya.

Apakah doa yang anda baca? - Tanya Pierre.

Adakah? - Plato berkata (dia sudah tertidur). - Saya membaca apa? Tuhan berdoa. Adakah anda tidak berdoa?

Tidak, saya berdoa, "kata Pierre. - Tetapi apa yang anda katakan: Frol dan Lavra?

Tetapi bagaimana pula dengan, "jawab Plato dengan cepat," seorang kuasa kuda. Dan anda perlu menyesal ternakan, "kata Karataev. - Vish, rak, bergulung. Saya terancam, anak perempuan Sukina, "katanya, memerah anjing dari kakinya, dan, berpaling lagi, segera tertidur.

Nombor itu didengar di suatu tempat dalam jarak menangis dan jeritan, dan api dilihat melalui bot; Tetapi di Balagan tenang dan gelap. Pierre tidak tidur untuk masa yang lama dan berbaring di dalam gelap di tempatnya dengan mata terbuka, mendengar pengukur Ratchet Plato, berbaring di dekatnya, dan merasakan bahawa sebelum dunia yang dimusnahkan sekarang dengan keindahan baru, di beberapa asas baru dan tak tergoyahkan , didirikan dalam jiwanya.

BAB XIII.

Di Balagan, yang dipasuki Pierre dan di mana dia tinggal empat minggu, terdapat dua puluh tiga orang tentera tahanan, tiga pegawai dan dua pegawai.

Kesemua mereka kemudian, seperti di kabut, Pierre muncul, tetapi Plato Karatayev kekal selama-lamanya di jiwa Pierre, kenangan yang paling kuat dan mahal dan personifikasi semua Rusia, baik dan bulat. Apabila keesokan harinya, pada waktu subuh, Pierre melihat jirannya, kesan pertama tentang sesuatu yang disahkan cukup: seluruh tokoh Plato dalam penenggelaman yang tidak terjual Perancis, dalam topi dan komputer riba, adalah pusingan, kepala itu benar-benar Pusingan, belakang, dada, bahkan bahkan tangan yang dia pakai, seolah-olah selalu akan memeluk sesuatu, adalah bulat; Senyuman yang menyenangkan dan mata lembut coklat yang besar adalah bulat.

Plato Karataev sepatutnya berada dalam lima puluh tahun, berdasarkan kisah-kisahnya mengenai kempen di mana beliau mengambil bahagian dengan seorang askar yang lama. Dia sendiri tidak tahu dan tidak dapat menentukan berapa banyak dia bertahun-tahun; Tetapi giginya, putih terang dan kuat, yang semua orang melangkah keluar dengan dua setengah, ketika dia ketawa (yang sering dilakukannya), semuanya baik dan utuh; Tiada rambut kelabu di janggutnya dan rambut, dan seluruh badannya mempunyai jenis fleksibiliti dan khususnya kekerasan dan pertimbangan.

Wajahnya, walaupun kedutan pusingan kecil, mempunyai ungkapan yang tidak bersalah dan remaja; Dia mempunyai seorang yang menyenangkan dan penyanyi. Tetapi ciri utama ucapannya adalah dalam kerentanan dan sukan. Dia nampaknya tidak pernah memikirkan apa yang dikatakannya dan apa yang dikatakannya; Dan dari ini dalam kelajuan dan kesetiaan intonasi-Nya adalah persuasi yang tidak dapat dinafikan.

Pasukan fizikal dan perolehannya adalah kali pertama penangkapan, yang seolah-olah tidak memahami apa keletihan dan penyakit. Setiap hari, pada waktu pagi dan petang, dia Lickly, berkata: "Letakkan, Tuhan, kerikil, kenaikan Kalachik"; Pada waktu pagi, bangun, sentiasa sama-sama mengangkat bahu, berkata: "Legted - bergulung, bangun - Shakeed." Dan sememangnya, ia berbaloi untuk berbaring untuk segera tertidur dengan batu, dan ia berbaloi untuk menggoncang, sehingga segera, tanpa penangguhan yang kedua, untuk mengambil sesuatu seperti kanak-kanak, memasukkan, mengambil mainan. Dia tahu segala-galanya, tidak begitu baik, tetapi tidak buruk. Dia peck, dimasak, dijahit, merancang, bercakap but. Dia sentiasa sibuk dan hanya pada waktu malam membenarkan dirinya perbualan yang dicintainya, dan lagu-lagu. Dia menyanyikan lagu, bukan ketika mereka menyanyikan lagu penulis, yang tahu bahawa mereka sedang mendengar, tetapi menyanyi, sebagai burung menyanyi, jelas, kerana bunyi ini juga perlu untuk menerbitkan bagaimana ia perlu untuk menarik atau bersurai; Dan bunyi-bunyi ini selalu tipis, lembut, hampir wanita, lelaki, dan wajahnya berlaku dengan serius.

Setelah ditangkap dan berlegar dengan janggut, dia, nampaknya, membuang segala-galanya dari dirinya semua yang keterlaluan, asing, askar, dan secara tidak sengaja kembali ke bekas, petani, gudang rakyat.

Askar bercuti - baju dari pelabuhan, - dia pernah berkata. Dia enggan bercakap tentang masa tenteranya, walaupun dia tidak mengadu, dan sering mengulangi bahawa dia tidak pernah menjadi jalang. Apabila dia memberitahu, ia lebih disukai diberitahu dari lama dan, nampaknya, kenangan mahal "Kristian", seperti yang dia lulus, kehidupan petani. Kata-kata yang memenuhi ucapannya bukanlah sebahagian besar dari kata-kata yang tidak senonoh dan terpesona yang dikatakan tentera, tetapi ini adalah kata-kata orang-orang yang kelihatannya tidak penting, diambil secara berasingan, dan yang tiba-tiba makna kebijaksanaan yang mendalam apabila mereka dikatakan oleh Cara. Selalunya dia bercakap dengan betul sebaliknya dengan apa yang dia katakan sebelum ini, tetapi juga adil. Dia suka bercakap dan bercakap dengan baik, menghiasi ucapannya dengan smear dan peribahasa, yang, Pierre seolah-olah dicipta sendiri; Tetapi daya tarikan utama cerita-cerita beliau adalah bahawa dalam ucapannya, peristiwa-peristiwa itu adalah yang paling mudah, kadang-kadang yang paling, yang, tanpa menyedari mereka, melihat Pierre, menerima sifat yang menyenangkan. Dia suka mendengar cerita dongeng, yang memberitahu pada waktu malam (semua yang sama) seorang askar, tetapi kebanyakannya dia suka mendengar cerita tentang kehidupan sebenar. Dia tersenyum gembira, mendengar cerita-cerita sedemikian dengan memasukkan kata-kata dan membuat soalan yang diucapkan untuk memahami perselisihan apa yang diberitahu kepadanya. Lampiran, persahabatan, cinta, sebagai Pierre, Karataev difahami, tidak mempunyai apa-apa; Tetapi dia suka dan penuh kasih sayang hidup dengan segala-galanya, dengan hidupnya, dan khususnya dengan seseorang - bukan dengan orang yang terkenal, tetapi dengan orang-orang yang sebelum matanya. Dia menyayangi selendangnya, menyayangi rakan-rakannya, Perancis, disayangi Pierre, yang merupakan jirannya; Tetapi Pierre merasakan bahawa Karataev, walaupun semua kelembutan penyayangnya kepada-Nya (kepada siapa dia secara sukarela memberikan penghormatan kepada kehidupan rohani Pierre), tidak akan kecewa selama satu minit untuk pemisahan daripadanya. Dan Pierre perasaan yang sama mula menguji ke Karataev.

Plato Karatayev adalah untuk semua tahanan lain dengan askar yang paling biasa; Ia bernama Sokolik atau plat, yang baik hati lemas di atasnya, menghantarnya ke atas petak. Tetapi untuk Pierre, bagaimana dia memperkenalkan dirinya pada malam pertama, orang yang tidak dapat difahami, bulat dan kekal mengenai semangat kesederhanaan dan kebenaran, jadi dia tetap selama-lamanya. Bloton Karataev tidak tahu apa-apa dengan hati, kecuali untuk berdoa. Apabila dia bercakap ucapannya, dia, memulakan mereka, seolah-olah tidak tahu apa yang akan dia ambil mereka.

Apabila Pierre, kadang-kadang terkena ucapannya, diminta mengulangi berkata, Plato tidak dapat mengingat apa yang dia katakan satu minit yang lalu, - sama seperti dia tidak dapat mengatakan dengan kata-kata untuk memberitahu lagu kegemarannya. Terdapat: "Rim, Berezanka dan Mual saya," tetapi dengan kata-kata tidak masuk akal. Dia tidak faham dan tidak dapat memahami maksud perkataan yang diambil secara berasingan dari ucapan. Setiap perkataan dia dan setiap tindakan adalah manifestasi aktiviti yang tidak diketahui, yang merupakan hidupnya. Tetapi hidupnya, kerana dia sendiri memandangnya, tidak masuk akal sebagai kehidupan yang berasingan. Dia mempunyai makna hanya sebagai zarah keseluruhan, yang sentiasa dirasai. Kata-kata dan tindakannya dicurahkan daripadanya sebagai sama rata, ia perlu dan secara langsung seperti bau yang dipisahkan dari bunga. Dia tidak dapat memahami harga atau makna tindakan yang berasingan atau perkataan.

10.11.2019 - Di forum tapak, kerja telah berakhir dengan kerja-kerja menulis esei mengenai pengumpulan ujian ke peperiksaan 2020, diedit oleh i.p.Sybulko.

20.10.2019 - Di forum tapak, kerja bermula dengan menulis tulisan 9.3 pada koleksi ujian ke Oge 2020, diedit oleh i.p.tsybulko.

20.10.2019 - Di forum tapak, kerja mula menulis esei mengenai koleksi ujian ke peperiksaan 2020, diedit oleh i.p.tsybulko.

20.10.2019 - Rakan-rakan, banyak bahan di laman web kami dipinjam dari buku-buku Samara Methodist Svetlana Yuryevna Ivanova. Dari tahun ini, semua buku beliau boleh dipesan dan diterima melalui pos. Dia menghantar kompilasi kepada semua hujung negara. Anda hanya perlu memanggil 89198030991.

29.09.2019 - Selama bertahun-tahun laman web kami, bahan telah menjadi yang paling popular dari forum yang didedikasikan untuk komposisi koleksi i.p.tsybulko 2019. Dia ditonton oleh lebih daripada 183 ribu orang. Pautan \u003e\u003e.

22.09.2019 - Kawan, perhatikan fakta bahawa teks persembahan di OGE 2020 akan tetap sama

15.09.2019 - Kelas induk mengenai penyediaan untuk komposisi terakhir ke arah "kebanggaan dan kerendahan hati" bermula di forum

10.03.2019 - Di forum laman web, kerja telah selesai pada esei menulis mengenai pengumpulan ujian ke epe i.p.tsybulko.

07.01.2019 - Pelawat yang dihormati! Di bahagian VIP di laman web ini, kami membuka subseksyen baru yang menarik minat anda yang terburu-buru untuk memeriksa (menambah, dibersihkan) esei anda. Kami akan cuba menyemak pantas (dalam masa 3-4 jam).

16.09.2017 - Koleksi cerita i.kramshina "Anak hutang", yang juga termasuk cerita yang dibentangkan di buku rak capps lalu lintas Ege, boleh dibeli dalam bentuk elektronik dan kertas \u003e\u003e

09.05.2017 - Hari ini, Rusia meraikan ulang tahun ke-72 kemenangan dalam perang patriotik yang hebat! Secara peribadi, kita mempunyai sebab lain untuk kebanggaan: ia adalah pada hari kemenangan, 5 tahun yang lalu, laman web kami yang diperoleh! Dan ini adalah ulang tahun pertama kami!

16.04.2017 - Di bahagian VIP di laman web ini, pakar yang berpengalaman akan menyemak dan membuat kerja anda: 1. Semua jenis esei mengenai peperiksaan dalam kesusasteraan. 2. Penion pada peperiksaan di Rusia. P.S. Langganan yang paling menguntungkan selama sebulan!

16.04.2017 - Laman ini mengakhiri kerja untuk menulis blok baru tulisan dalam teks OBZ.

25.02 2017 - Laman ini mula bekerja pada esei menulis pada teks mengenai Z. Bekerja pada topik "Apa yang baik?" Anda sudah boleh menonton.

28.01.2017 - Laman ini muncul persembahan termampat yang dimampatkan dalam teks pilihan FIPI, yang ditulis dalam dua versi \u003e\u003e

28.01.2017 - Kawan, karya-karya yang menarik dari L. Yulitskaya dan A. Massa muncul di laman web laman web.

22.01.2017 - Lelaki, mengeluarkan langganan dalam Bahagian VIP. di dalam selama 3 hari, anda boleh menulis tiga tulisan yang unik dengan perunding kami untuk pilihan anda di teks-teks bank terbuka. Cepat di dalamBahagian VIP. ! Bilangan peserta adalah terhad.

15.01.2017 - PENTING !!! Di laman web ini disiarkan

"Perang dan kedamaian" adalah orang. Melalui pahlawan, penulis menyiarkan pemikiran dan cita-cita sendiri, yang ingin menyampaikan kebenaran abadi kepada pembaca, di mana falsafahnya dibina. Imej Plato Karataev timbul dalam kerja tidak sengaja. Dalam pernyataan wira, kebijaksanaan dan prinsip yang luar biasa yang diisytiharkan oleh penulis disimpulkan.

Sejarah penciptaan watak

Plato Karataev adalah seorang askar Rusia dari Rejimen Absheron, dengan siapa dia menghabiskan sebulan dalam penangkapan. Wira kekal dalam ingatan para bangsawan kesan yang kuat dalam tempoh kehidupan ini. Plato adalah imej kolektif seorang lelaki Rusia yang mencerminkan falsafah rakyat. Tolstoy memperkenalkan watak ke dalam keadaan yang luar biasa untuk itu, di mana kerohanian manusia kelihatan cerah. Nama wira bermaksud "kuat, kuat", dan sebagainya melihat penulis Rusia.

Tentera dipenuhi dengan cinta kepada orang lain, tanpa mengira perang. Tidak seperti, dia tidak mengambil kemarahan dalam jiran dan menyesal orang. Plato tidak peduli walaupun anjing yang tiada tempat tinggal. Perkataan, dia memudahkan orang-orang jiwa. Simpati dan muhibah menjadi ubat. Plato ternyata menjadi tumpuan keharmonian dan subordinasi kehendak ilahi. Dia setia kepada cita-cita Kristian dan tidak berkongsi pesimisme Bezukhov.

Peranan wira dalam kerja adalah hebat. Walaupun Plato menjadi watak bertindak pendek, dia akan menetapkan jiwa kesedaran Pierre tentang makna kehidupan dan kepercayaan kepada Tuhan.

Biografi Paton Karataev

Watak muncul dalam beberapa bab novel itu, tetapi meninggalkan kesan yang tidak dapat dilupakan dari wira utama kerja. Terima kasih kepadanya, nasib Zuhov berubah. Pembaca bertemu dengan Karataev apabila wira berada dalam keadaan kehidupan yang sukar. Petani 50 tahun. Dia adalah orang asli dari petani yang mudah buta huruf, jadi seorang lelaki tidak tahu usia yang tepat. Kebijaksanaan watak, teori-teorinya tentang kebahagiaan, pandangan dunia dan kedudukan hidup hanya berdasarkan pengalaman tahun-tahun. Walaupun demikian, dia menunjukkan minda, minda yang unggul dari mana-mana pedagang.

Sentiasa berhadapan dengan kesukaran dan masalah, Plato Karatayev mempunyai pengalaman yang lebih besar daripada Pierre, dan ini menaklukkan itu. Dia tinggal di dunia Utopia, menyebarkan kebaikan dan kesungguhan terhadap sesiapa yang bersebelahan dengannya. Penampilannya, dan optimis adalah senyuman. Seorang lelaki yang rendah dengan senyuman yang cerah, fleksibel dan kemas, hampir tidak mengingatkan petani.

Ciri-ciri wira itu dilengkapi dengan sejarahnya. Pada tahun-tahun muda, hampir tidak diketahui, kerana pembentukan wira tidak berminat dengan pengarang. Karataev diwakili oleh orang yang kukuh. Lelaki itu telah berkahwin, mempunyai seorang anak perempuan, tetapi gadis itu meninggal ketika dia pergi ke perkhidmatan itu. Tidak ada fakta lain mengenai keluarganya, walaupun jelas bahawa dia tidak bersetuju. Secara rawak ditangkap pada pemotongan hutan orang lain, Plato jatuh ke dalam pangkat tentera dan mengalami tentang apa yang jauh dari rumah.

Terima kasih kepada sikap yang baik terhadap orang lain, petani itu mendapati bahasa yang sama. Ia tidak diketahui sama ada dia selalu menjadi masalah seperti itu atau kehidupan yang mempengaruhi gudang rohaninya. Mungkin kematian anak perempuan atau penjara di tawanan menjadi titik perubahan yang membuka matanya kepada kebenaran.

"Perang dan keamanan"

Mesyuarat Plato Karataeva dan Pierre Baudsova berlaku di sebuah barli untuk tahanan. Menjadi keadaan kejutan dari penembakan orang, Lyukhov kehilangan keyakinan terhadap manusia. Di Barack, Plato dan Pierre duduk berdekatan. Petani mudah dan bangsawan berada dalam keadaan yang sama Plato melihat keadaan tertekan Pierre dan menyokong bangsawan. Dia dikongsi oleh kentang panggang dan memberi nasihat yang sering diingati kemudian.

Karatayev meyakinkan graf bahawa matlamat utama tetap menjadi keinginan untuk bertahan dan bertahan. Lelaki ini mengajar Bezuhova, menyumbang kepada penjelmaan dalaman wira. Tentera mempengaruhi transformasi peribadi Pierre setiap hari oleh setiap perbuatan, perkataan yang baik atau bahkan pelukan yang tersendiri, disumbangkan oleh anjing yang tiada tempat tinggal.

Dalam keadaan yang dahsyat penawanan, kesihatan Karataev terguncang. Selepas menghabiskan masa yang lama di hospital dengan sejuk yang kuat, seorang lelaki tidak mempunyai masa untuk pulih daripadanya. Dalam penawanan, tubuh lemah dan penyakit kembali. Tidak berminat dalam rawatan tahanan Perancis tidak memberi perhatian kepada keadaan Plato. Lelaki likhadilo. Perancis menembak sebelum meninggalkan kem.

Kematian wira itu boleh diramalkan dan dibenarkan: Setelah mempengaruhi kesedaran watak utama, watak itu memenuhi tujuannya dan meninggalkan cerita meriam Rom.

• Ciri-ciri Plato Karataeva sering dibandingkan dengan penerangan imej Thyon Schonx. Watak-watak mempunyai ciri-ciri yang sama, tetapi berbeza dengan pemikiran. Shcherbat tidak menunjukkan bahawa orang yang berair, yang Karataev terkenal, jadi simpati pengarang di sisi yang terakhir. Humanist Tolstoy, menggambarkan sejarah watak itu, menyiarkan kepercayaannya melalui dia.
• Perang untuk penulis adalah pencapaian yang dahsyat, manifestasi kekejaman dan tanpa jiwa. Mengutamakan cinta, iman kepada manusia, moral dan belas kasihan, dia tidak menemui perang alasan. Menggambar pola pertempuran dengan Borodino, kematian seorang remaja petit dan, Tolstoy menyebabkan belas kasihan dan simpati dalam jiwa pembaca. Plato Karataev adalah imej yang mempersoalkan falsafah Tolstoy.

• "Perang dan dunia" sering menjadi asas sastera untuk filem. Dalam gambar senyap Peter Chardynina 1913 dan 1915, watak itu tidak hadir. Jacob Protazanov juga tidak memberi perhatian dalam pita beliau. John Mills menggambarkan seorang petani Rusia dalam kerangka 1956, yang difilemkan oleh Raja Vido. Mikhail Brabrov bermain Karataev dalam gambar pada tahun 1967. Harry Lok menggambarkan seorang wira dalam siri televisyen John Davis pada tahun 1972, dan terkenal Karataeva di Rubert Dorngelm pada tahun 2007. Pelakon Adrian Rulls memainkan petani dalam siri televisyen 2016, Filem Tom Harpler.

Petikan

Di dalam mulut Plato Karataeva Tolstoy meletakkan promscakes dan kata-kata. Ucapan lelaki menyiarkan kebijaksanaan rakyat dengan kata-kata mudah.

"Anda menderita sejam, dan hidup seumur hidup. Segala-galanya berakhir "

Perpisahan sedemikian memberikan seorang askar Rusia, menunggu takdir yang terbaik dan berharap untuk ilahi. Dia sangat percaya bahawa mereka yang berpengalaman oleh mereka diberikan di atas bahawa Tuhan tidak akan menghantar lebih daripada Plato akan dapat menanggung.

"Bukan fikiran kita, tetapi oleh mahkamah Tuhan"

Dia bercakap, tidak ditebus pada kesedihan dan masalah. Harapan yang memakan semua untuk Tuhan menolak seorang lelaki dari niat jahat dan negatif.

Karatayev memahami bahawa dia tidak akan ditambah dari merengek dan pesimisme. Mereka hanya membawa kepada degradasi. Tidak berniat menyesali diri sendiri, dia menyokong orang lain:

"Kepada penyakit itu menangis - tuhan kematian tidak akan memberi."

Percaya dalam ketidakpastian nasib, pahlawan memberikan perjanjian itu:

"Dari Sumy dan dari penjara, jangan enggan."

Kompleks dan lengkap kehilangan kehidupan petani dalam jiwa Karataev. Dia membungkus kampung di mana mana-mana perniagaan yang dibangkitkan, dan pada keluarga. Kebahagiaan terdiri daripada hal-hal yang mudah, dan dia tidak melihat harapan yang tinggi dengan serius:

"Kebahagiaan seperti air dalam kegembiraan: tarik - melambung, dan regangan - tiada apa-apa"