Patriot sejati dan palsu dalam novel. Patriotisme benar dan salah dalam novel "Perang dan Keamanan

rumah / penceraian

Semasa kajian-pelajaran, soalan-soalan berikut telah diselesaikan:

Di manakah keputusan pertempuran ditentukan (di ibu pejabat atau di medan perang)?

Mengapakah tentera Rusia menang di Shengraben dan dikalahkan di Austerlitz?

Apakah peranan antitesis dalam menggambarkan peristiwa ketenteraan?

Siapa hero sebenar? Mengapa Kapten Tushin ditegur, manakala Dolokhov diberi ganjaran?

Dalam pelajaran, kerja hadapan digabungkan dengan kerja kumpulan dan individu.

Muat turun:

Pratonton:

Ringkasan pelajaran sastera dalam darjah 10

Topik pelajaran. Kepahlawanan sejati dan palsu dalam imej L.N. Tolstoy (berdasarkan novel "Perang dan Keamanan").

Matlamat: pelajar hendaklah tahu , yang, menurut L.N. Tolstoy, adalah sebab utama kemenangan dan kekalahan tentera, apakah penilaian yang penulis berikan kepada tindakan dan aspirasi "drone tentera" dan wira sebenar tanah air;

faham bahawa Shengraben menjadi kemenangan bagi Rusia kerana idea moral untuk mempertahankan saudara-saudara seseorang telah memberi inspirasi kepada para pahlawan; Austerlitz, sebaliknya, berubah menjadi malapetaka, kerana tidak ada pencapaian di luar kebenaran;

mampu untuk : menggunakan teks novel, sumber Internet (dokumen sejarah), mengarang montaj peristiwa; menjalankan analisis perbandingan watak dan peristiwa, menekankan peranan yang diberikan oleh penulis untuk penerimaan antitesis dalam novel epik.

peralatan: projektor multimedia, pembentangan untuk pelajaran, kad edaran untuk pelajar dengan soalan bermasalah pelajaran dan soalan - tugasan untuk episod yang dianalisis.

Keputusan yang diramalkan:pelajar mengetahui kandungan bab novel yang dipelajari; mengulas petikan daripada mereka; menganalisis teks yang mengandungi huraian zaman perang, mengenal pasti masalah yang dibangkitkan oleh pengarang dalam novel epik; membaca dan mengulas serpihan teks; membuat rumusan tentang kedudukan pengarang penulis dalam gambaran kepahlawanan yang benar dan palsu.

Semasa kelas.

Pengenalan oleh guru. Kemas kini topik.

Mengikuti pengarang, kita mesti memahami sifat kempen ketenteraan 1805. Atas sebab tertentu, Tolstoy tidak cukup untuk menggambarkan perang 1812 sebagai ode untuk menunjukkan peranan peristiwa sejarah yang paling penting ini dalam nasib pahlawannya dan seluruh Rusia.

Inilah yang Tolstoy tulis dalam salah satu suratnya(slaid 2):

“Perang sentiasa menarik minat saya. Tetapi perang bukanlah dalam erti kata gabungan komander yang hebat - imaginasi saya enggan mengikuti tindakan yang begitu besar: Saya tidak memahami mereka - tetapi saya berminat dengan fakta perang - pembunuhan. Adalah lebih menarik bagi saya untuk mengetahui bagaimana dan di bawah pengaruh perasaan seorang askar membunuh yang lain daripada penempatan tentera di Pertempuran Austerlitz atau Pertempuran Borodino.

Walau bagaimanapun, semasa menjalankan novel Perang dan Keamanan, Lev Nikolayevich menggunakan dokumen sejarah yang tulen - pesanan, arahan, pelupusan dan rancangan pertempuran, surat, dll.

Selain itu, peperangan mencipta wira. Tetapi tentang wira novel yang manakah boleh anda katakan: "Ini adalah wira sebenar"?

Pernyataan masalah pelajaran.

Anda telah membaca bab-bab mengenai Perang 1805 di rumah. Ini adalah episod ulasan di Braunau, penyeberangan Enns, serangan empangan Augusta, keamanan Tilsit, serta bab tentang Shengraben dan pertempuran Austerlitz.

Apakah isu yang anda fikir penulis bangkitkan dalam episod ini?

(Jawapan pelajar)

Saya bercadang untuk membincangkan masalah sedemikian hari ini(slaid 3):

Di manakah, menurut Tolstoy, keputusan pertempuran ditentukan (di ibu pejabat atau di medan perang)? Apakah faktor yang bergantung padanya?

Mengapa Tushin dan Timokhin, yang mencapai kejayaan itu, kekal tanpa ganjaran, manakala Berg dan Dolokhov menuai hasil kemenangan?

Mesej pelajar.

(Penyelidikan isu dari sudut sejarah)

Slaid 4, 5

Mesej daripada pelajar yang menyediakan ulasan sejarah tentang sebab kemasukan kerajaan Rusia ke dalam pakatan, tentang pertempuran Shengraben dan Austerlitz.

IV. Kajian episod.

Mari beralih kepada novel.

Tugas kumpulan:

Kumpulan 1 sedang mengusahakan episod ulasan berhampiran Braunau.

Kumpulan 2 sedang mempertimbangkan episod menyeberangi Enns.

(Pelajar mempunyai helaian dengan soalan di atas meja mereka yang akan memberitahu anda perkara yang perlu dicari semasa bekerja dengan episod itu)

Bukan kebetulan bahawa Tolstoy memilih ulasan untuk bab awal tentang perang. Terdapat semakan orang dan peralatan. Apa yang akan dia tunjukkan? Adakah tentera Rusia bersedia untuk berperang? Adakah tentera memahami tujuan peperangan?

Ternyata salah faham sepenuhnya tentang matlamat perang dan hubungan dengan sekutu dan musuh. "Suara askar bercakap dari semua pihak."

Melantik kajian semula di hadapan jeneral Austria, Kutuzov ingin meyakinkan yang terakhir bahawa tentera Rusia tidak bersedia untuk kempen dan tidak sepatutnya menyertai tentera Jeneral Mack. Bagi Kutuzov, perang ini bukanlah perkara yang suci dan perlu, jadi matlamatnya adalah untuk menghalang tentera daripada berperang.

Jadi, salah faham askar tentang matlamat perang, sikap negatif Kutuzov terhadapnya, ketidakpercayaan antara sekutu, kesederhanaan perintah Austria, kekurangan peruntukan, keadaan kekeliruan umum - inilah yang diberikan oleh adegan tinjauan Braunau .

Menyeberangi Enns.

Beri perhatian kepada kerjaya Zherkov.

Kebimbangan Nesvitsky bahawa terlalu ramai orang dihantar untuk membakar jambatan, kekeliruan semasa menyeberang.

"Ciri umum kerengsaan dan pergolakan"

V. Perbandingan dua pertempuran.

slaid 6

1. Pelajar bekerja dengan episod yang meliputi pertempuran Shengraben.(Berdasarkan tugasan dalam kad)

Perbincangan.

Tingkah laku Dolokhov, walaupun perbuatan heroik, dia lakukan, didorong oleh motif mementingkan diri sendiri.

Bukan keunggulan angka, bukan rancangan strategik para komander, tetapi keghairahan dan keberanian komander kompeni Timokhin, yang menyeret askar bersamanya, mempengaruhi perjalanan pertempuran.

Kapten artileri Tushin membuat kesan yang sama sekali bukan tentera. Tetapi kapten dengan penembaknya inilah yang menentukan keputusan pertempuran. Bertindak atas inisiatifnya sendiri, Tushin membakar perkampungan Shengraben, di mana sejumlah besar musuh tertumpu.

Pencarian untuk jawapan kepada persoalan siapa wira sebenar di sini dan mengapa Tushin, yang menyelamatkan keadaan, ditegur oleh atasannya, dan Dolokhov digalakkan.

Slaid 7

2. Pertempuran Austerlitz.

Tingkah laku askar dan pegawai dalam peperangan.

3. Bekerja dengan meja dalam buku nota.

Slaid 8

Selepas melengkapkan jadual, pelajar membaca pilihan mereka.

4. Semak dengan kunci(slaid 9)

VI. Penemuan.

Slaid 10

Mari kita ringkaskan penyelidikan kita.

Murid bercakap tentang isu pelajaran, membuat generalisasi.

Adakah isu yang dibangkitkan dalam novel Tolstoy mempunyai bunyi kontemporari?

VII. Kerja rumah.Baca semula bab yang mengeluarkan semula peristiwa perang 1812 (peninggalan Smolensk, Pertempuran Borodino)

Penaakulan esei: "Penerimaan antitesis dalam penggambaran peristiwa ketenteraan sebagai cara untuk menyelesaikan masalah kepahlawanan yang benar dan palsu"

Lampiran 1.

Kad untuk pelajar.

Soalan bermasalah pelajaran.

Di manakah, menurut Tolstoy, keputusan pertempuran diputuskan (di ibu pejabat atau di medan perang)? Apakah faktor yang bergantung padanya?

Mengapakah tentera Rusia menang di Shengraben dan dikalahkan di Austerlitz?

Mengapa Tushin dan Timokhin, yang mencapai kejayaan itu, kekal tanpa ganjaran, Berg dan Dolokhov menuai hasil kemenangan?

Apakah peranan yang diberikan oleh Tolstoy kepada penerimaan antitesis dalam penggambaran peristiwa ketenteraan? Untuk tujuan apakah penulis menentang penampilan dan penampilan dalaman wira-wira novel tersebut?

Episod "Lihat di Braunau", jilid 1, bahagian 2, bab 1-2

Apa yang ditunjukkan oleh persembahan itu?

Adakah tentera Rusia bersedia untuk berperang?

Episod The Enns Crossing Jilid 1 Bahagian 2 Bab 8

Gelagat askar biasa semasa melintas.

Motif untuk tingkah laku Zherkov dan Nesvitsky.

Pertempuran Shengraben

Jejaki perbezaan antara tingkah laku Dolokhov dan pegawai kakitangan, di satu pihak, dan Tushin, Timokhin dengan askar, di pihak yang lain (bab 20-21, jilid 1, bahagian 2)

Tingkah laku Zherkov dalam pertempuran, bab 19, jilid 1, bahagian 2

Bateri Tushin dalam pertempuran, bab 20-21, jilid 1, bahagian 2

Putera Andrei dalam Pertempuran Shengraben

pertempuran austerlitz

Tingkah laku askar dan pegawai dalam peperangan

Novel "Perang dan Keamanan" adalah epik sejarah keberanian dan keberanian rakyat Rusia - pemenang dalam perang 1812. Seperti dalam Sevastopol Tales, begitu juga dalam novel ini Tolstoy secara realistik menggambarkan perang dalam "darah, dalam penderitaan, dalam kematian." Tolstoy memberitahu kita tentang keterukan perang, tentang kengerian, kesedihan (penduduk meninggalkan Smolensk dan Moscow, kelaparan), kematian (Andrey Bolkonsky meninggal dunia selepas cedera, Petya Rostov meninggal dunia). Peperangan memerlukan kekuatan moral dan fizikal sepenuhnya daripada semua orang. Semasa Perang Patriotik, semasa tempoh rompakan, keganasan dan kekejaman yang dilakukan oleh penceroboh, Rusia menanggung pengorbanan material yang besar. Ini adalah pembakaran dan kemusnahan bandar-bandar.

Yang sangat penting dalam perjalanan acara ketenteraan adalah suasana umum tentera, partisan dan pembela Tanah Air yang lain. Perang 1805-1807 telah dijalankan di luar Rusia dan asing kepada rakyat Rusia. Apabila Perancis menyerang wilayah Rusia, seluruh rakyat Rusia, muda dan tua, bangkit untuk mempertahankan Tanah Air mereka.

Dalam novel "Perang dan Keamanan" Tolstoy membahagikan orang mengikut prinsip moral, terutamanya menonjolkan sikap terhadap tugas patriotik. Penulis menggambarkan patriotisme sejati dan patriotisme palsu, yang tidak boleh dipanggil patriotisme. Patriotisme sebenar - ini, pertama sekali, patriotisme kewajipan, tindakan atas nama Tanah Air, keupayaan, pada saat yang menentukan bagi Tanah Air, untuk bangkit di atas peribadi, untuk disemai dengan rasa tanggungjawab terhadap nasib orang. Menurut Tolstoy, Rakyat Rusia sangat patriotik. Apabila Perancis menduduki Smolensk, para petani membakar jerami agar tidak menjualnya kepada musuh mereka. Masing-masing dengan cara masing-masing cuba mencederakan musuh sehingga mereka merasai kebencian pemilik bumi yang sebenar. Saudagar Ferapontov membakar kedainya sendiri supaya orang Perancis tidak mendapatnya. Penduduk Moscow ditunjukkan sebagai patriot sejati, yang, meninggalkan kota asal mereka, meninggalkan rumah mereka, kerana mereka menganggap mustahil untuk kekal di bawah pemerintahan penipu.

Tentera Rusia adalah patriot sebenar. Novel ini penuh dengan banyak episod yang menggambarkan pelbagai manifestasi patriotisme oleh orang Rusia. Kita melihat patriotisme dan kepahlawanan sebenar rakyat dalam penggambaran adegan klasik di bawah Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin. Sudah tentu, cinta kepada tanah air, kesediaan untuk mengorbankan nyawa seseorang untuknya, paling jelas ditunjukkan di medan perang, dalam konfrontasi langsung dengan musuh. Dalam Pertempuran Borodino, stamina dan keberanian luar biasa askar Rusia menampakkan diri dengan penekanan khusus. Menggambarkan malam sebelum Pertempuran Borodino, Tolstoy menarik perhatian kepada kesungguhan dan tumpuan askar yang membersihkan senjata mereka sebagai persediaan untuk pertempuran. Mereka menolak vodka kerana mereka bersedia untuk secara sedar memasuki pertempuran dengan musuh yang kuat. Perasaan cinta mereka kepada tanah air tidak membenarkan keberanian mabuk yang melulu. Menyedari bahawa pertempuran ini mungkin yang terakhir bagi setiap daripada mereka, para askar memakai baju bersih, bersiap sedia untuk kematian, tetapi bukan untuk berundur. Berani melawan musuh, askar Rusia tidak cuba kelihatan seperti pahlawan. Lukisan dan postur adalah asing bagi mereka, tidak ada yang menonjol dalam cinta mereka yang sederhana dan ikhlas untuk Tanah Air. Apabila, semasa Pertempuran Borodino, "sebiji bola meriam meletupkan tanah sejauh lontaran batu dari Pierre," askar yang lebar dan berwajah merah itu dengan cerdik mengaku ketakutannya kepadanya. “Lagipun, dia tidak akan belas kasihan. Dia membanting, jadi keberanian keluar. Mustahil untuk tidak takut,” katanya sambil ketawa. Tetapi askar itu, yang sama sekali tidak cuba menjadi berani, mati sejurus selepas dialog pendek ini, seperti berpuluh-puluh ribu yang lain, tetapi tidak berputus asa dan tidak berundur.

Orang yang luar biasa menjadi wira dan patriot sejati untuk Tolstoy. Begitulah kapten Tushin, yang mendapati dirinya di hadapan pihak berkuasa dalam kedudukan lucu tanpa but, malu, tersandung dan pada masa yang sama melakukan apa yang diperlukan pada saat paling kritikal.

Kekuatan semangat rakyat akan melahirkan jeneral yang cemerlang. Seperti Mikhail Kutuzov . Kutuzov dalam novel itu adalah jurucakap idea patriotisme, dia dilantik menjadi komander bertentangan dengan kehendak raja dan istana diraja. Andrei menerangkan perkara ini kepada Pierre dengan cara ini: "Semasa Rusia sihat, Barclay de Tolly baik ... Apabila Rusia sakit, dia memerlukan orangnya sendiri." Kutuzov hidup hanya dengan perasaan, pemikiran, kepentingan askar, sangat memahami mood mereka, menjaga mereka seperti seorang bapa. Dia yakin bahawa keputusan pertempuran ditentukan oleh "kekuatan sukar difahami yang dipanggil semangat tentera" dan berusaha dengan sekuat tenaga untuk mengekalkan kehangatan patriotisme yang tersembunyi ini dalam tentera.

Episod dalam Fili adalah penting. Kutuzov mengambil tanggungjawab yang paling berat dan mengarahkan untuk berundur. Perintah ini mengandungi patriotisme sebenar Kutuzov. Berundur dari Moscow, Kutuzov menyelamatkan tentera, yang sejauh ini tidak dapat dibandingkan dengan saiz Napoleon. Mempertahankan Moscow bermakna kehilangan tentera, dan ini akan membawa kepada kehilangan kedua-dua Moscow dan Rusia. Selepas Napoleon dipaksa keluar dari sempadan Rusia, Kutuzov enggan berperang di luar Rusia. Dia percaya bahawa rakyat Rusia telah memenuhi misi mereka dengan menghalau penceroboh, dan tidak perlu menumpahkan lebih banyak lagi. darah rakyat.

Patriotisme rakyat Rusia ditunjukkan bukan sahaja dalam pertempuran. Lagipun, bukan sahaja sebahagian daripada orang yang digerakkan menjadi tentera mengambil bahagian dalam memerangi penceroboh.

Andrei Bolkonsky. Bingkai dari filem "War and Peace" (1965)

Lev Nikolaevich menunjukkan bahawa perasaan patriotik merangkumi orang yang berbeza pandangan politik: cerdik pandai maju (Pierre, Andrey), Putera Bolkonsky lama, Nikolai Rostov yang berfikiran konservatif, Puteri Marya yang lemah lembut. Dorongan patriotik juga menembusi hati orang yang kelihatan jauh dari perang - Petya, Natasha Rostovs. Tetapi ia hanya nampaknya. Orang yang sebenar, menurut Tolstoy, tidak boleh tidak menjadi patriot Tanah Airnya. Semua orang ini disatukan oleh perasaan yang ada dalam jiwa setiap orang Rusia. (Keluarga Rostov, meninggalkan bandar, memberikan semua kereta kepada yang cedera, dengan itu kehilangan harta benda mereka. Selepas kematian bapanya, Maria Bolkonskaya meninggalkan ladang itu, tidak mahu tinggal di wilayah yang diduduki oleh musuh. Pierre Bezukhov berfikir untuk membunuh Napoleon, mengetahui sepenuhnya bagaimana ini boleh berakhir.)

Penulis amat mementingkan gerakan partisan . Inilah cara Tolstoy menerangkan pertumbuhan spontannya: Sebelum perang gerila diterima secara rasmi oleh kerajaan kita, sudah beribu-ribu orang tentera musuh - perompak yang mundur, pencari makanan - telah dimusnahkan oleh Cossack dan petani, yang mengalahkan orang-orang ini secara tidak sedar seperti anjing secara tidak sedar menggigit anjing gila.. Tolstoy mencirikan gerila "perang melawan peraturan" sebagai spontan, membandingkannya dengan kelab, " bangkit dengan segala kekuatan yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya citarasa dan peraturan sesiapa ... memaku Perancis ... sehingga seluruh pencerobohan mati ”.

Kepada patriotisme sebenar sebahagian besar rakyat Rusia, Tolstoy menentang patriotisme palsu masyarakat bangsawan tertinggi, menjijikkan dengan kepalsuan, keegoisan dan kemunafikan. Ini adalah orang-orang palsu, yang kata-kata dan perbuatan patriotiknya menjadi cara untuk mencapai matlamat asas. Dengan kejam Tolstoy merobek topeng patriotisme daripada jeneral Jerman dan separa Jerman dalam perkhidmatan Rusia, "pemuda emas" seperti Anatoly Kuragin, kerjaya suka Boris Drubetskoy. Tolstoy dengan marah mengecam sebahagian daripada pegawai kakitangan kanan yang tidak mengambil bahagian dalam pertempuran, tetapi cuba menetap di ibu pejabat dan hanya menerima anugerah.

Orang suka patriot palsu akan ada banyak sehingga orang menyedari bahawa semua orang mesti mempertahankan negara mereka, dan bahawa tidak akan ada orang lain yang melakukan ini kecuali mereka. Inilah yang ingin disampaikan oleh Leo Tolstoy melalui antitesis, penentangan patriot sejati dan palsu. Tetapi Tolstoy tidak jatuh ke dalam nada penceritaan patriotik yang palsu, tetapi melihat peristiwa dengan tegas dan objektif, seperti seorang penulis realis. Ini membantu beliau dengan lebih tepat menyampaikan kepada kita kepentingan masalah patriotisme palsu.

Suasana patriotik palsu berlaku di salon Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova dan di salon Petersburg yang lain:“...tenang, mewah, hanya menyibukkan diri dengan hantu, pantulan kehidupan, kehidupan Petersburg berjalan dengan cara lama; dan kerana perjalanan hidup ini, usaha yang hebat perlu dilakukan untuk menyedari bahaya dan keadaan sukar yang dialami oleh rakyat Rusia. Terdapat pintu keluar yang sama, bola, teater Perancis yang sama, kepentingan mahkamah yang sama, kepentingan perkhidmatan dan tipu daya yang sama. Hanya di kalangan tertinggi telah usaha dibuat untuk mengimbas kembali kesukaran keadaan sekarang. Sememangnya, kalangan orang ini jauh daripada memahami masalah seluruh Rusia, daripada memahami nasib malang yang besar dan keperluan rakyat dalam perang ini. Dunia terus hidup dengan kepentingannya sendiri, dan walaupun dalam saat bencana seluruh negara memerintah di sini ketamakan, pencalonan, perkhidmatan.

Count juga menunjukkan patriotisme palsu Rostopchin yang melekat perkara bodoh di sekitar Moscow "poster", menggesa penduduk kota itu untuk tidak meninggalkan ibu kota, dan kemudian, melarikan diri dari kemarahan rakyat, dengan sengaja menghantar anak lelaki pedagang Vereshchagin yang tidak bersalah itu untuk mati. Kekejaman dan pengkhianatan digabungkan dengan kesombongan diri, bengkak: "Ia bukan sahaja kelihatan kepadanya bahawa dia mengawal tindakan luar penduduk Moscow, tetapi ia seolah-olah dia mengarahkan mood mereka melalui rayuan dan posternya, yang ditulis dalam bahasa gelap, yang di tengah-tengahnya menghina rakyat dan yang dia tidak faham apabila dia mendengarnya dari atas.".

Indikatif untuk memahami sikap pengarang terhadap apa yang berlaku ialah reaksi peserta dalam adegan terhadap tingkah laku Berg - secara langsung dan tidak mempunyai kaitan langsung dengan monolog hero. Reaksi langsung terletak pada tindakan kiraan: "Kiraan itu mengerutkan mukanya dan sesak nafas..."; "Oh, keluar dari sini, kamu semua ke neraka, ke neraka, ke neraka dan ke neraka! .." Reaksi Natasha Rostova lebih pasti: "... ini sangat menjijikkan, begitu keji, seperti ... Entahlah! Adakah kita sejenis orang Jerman?..” Seru Natasha Rostova agak bercerai dengan monolog Berg, ia bersambung dengan kisah Petya tentang pertengkaran ibu bapa mengenai kereta. Tetapi jelas sekali bahawa Tolstoy meletakkan kata-kata ini ke dalam mulut Natasha, termasuk dengan tujuan untuk memberikan penilaian akhir tentang sikap tidak tahu malu Berg yang munafik (penyebutan orang Jerman bukan secara kebetulan).

Demikian, akhirnya, Drubetskaya yang, seperti pegawai kakitangan lain, memikirkan tentang ganjaran dan kenaikan pangkat, inginkan "Atur untuk diri sendiri kedudukan terbaik, terutamanya jawatan ajudan dengan orang penting, yang baginya kelihatan sangat menggoda dalam tentera". Mungkin bukan kebetulan bahawa pada malam Pertempuran Borodino, Pierre melihat keseronokan tamak ini di wajah para pegawai, dia secara mental membandingkannya dengan "ungkapan kegembiraan lain", "yang bercakap bukan tentang peribadi, tetapi isu umum, masalah hidup dan mati."

Tolstoy meyakinkan kita bahawa hanya orang-orang bangsawan yang memahami semangat rakyat, yang tidak ada kebahagiaan di luar keamanan dan kemakmuran negara mereka, boleh menjadi patriot sejati.

Dengan menyatukan orang mengikut prinsip moral, menekankan kepentingan khusus dalam menilai seseorang tentang kebenaran perasaan patriotiknya, Tolstoy menyatukan orang yang sangat berbeza dalam status sosial mereka. Mereka ternyata berjiwa dekat, menjulang keagungan patriotisme negara. Dan bukan tanpa sebab, dalam tempoh hidup yang sukar, Pierre Bezukhov, sekali di lapangan Borodino, sampai pada kesimpulan bahawa kebahagiaan sejati bergabung dengan orang biasa. (“Jadilah askar, hanya seorang askar. Masuki kehidupan bersama ini dengan segenap jiwa anda.”)

Oleh itu, patriotisme sejati, dalam pemahaman Tolstoy, adalah manifestasi tertinggi kekuatan moral dan semangat rakyat. Patriotisme popular adalah kuasa yang tidak dapat dikalahkan dalam memerangi musuh. Pemenangnya ialah rakyat Rusia.

Novel "Perang dan Keamanan" adalah epik sejarah keberanian dan keberanian rakyat Rusia - pemenang dalam perang 1812. Seperti dalam "Kisah Sevastopol", dan dalam novel ini secara realistik menggambarkan perang dalam "darah, dalam penderitaan, dalam kematian." Tolstoy memberitahu kita tentang graviti, tentang kengeriannya, kesedihan (pemergian penduduk dari Smolensk dan Moscow, kelaparan), kematian (Andrey Bolkonsky meninggal dunia selepas cedera, Petya Rostov meninggal dunia). Peperangan memerlukan kekuatan moral dan fizikal sepenuhnya daripada semua orang. Semasa Perang Patriotik, semasa tempoh rompakan, keganasan dan kekejaman yang dilakukan oleh penceroboh, Rusia menanggung pengorbanan material yang besar. Ini adalah pembakaran dan kemusnahan bandar-bandar.

Yang sangat penting dalam perjalanan acara ketenteraan adalah suasana umum tentera, partisan dan pembela Tanah Air yang lain. Perang 1805-1807 telah dijalankan di luar Rusia dan asing kepada rakyat Rusia. Apabila Perancis menyerang wilayah Rusia, seluruh rakyat Rusia, muda dan tua, bangkit untuk mempertahankan wilayah mereka.

Dalam novel "Perang dan keamanan" Tolstoy membahagikan orang mengikut prinsip moral, terutamanya menonjolkan sikap terhadap kewajipan patriotik. Penulis menggambarkan patriotisme sejati dan patriotisme palsu, yang tidak boleh dipanggil patriotisme. Nyata- ini, pertama sekali, patriotisme kewajipan, tindakan atas nama Tanah Air, keupayaan, pada saat yang menentukan bagi Tanah Air, untuk bangkit di atas peribadi, untuk disemai dengan rasa tanggungjawab terhadap nasib orang. Menurut Tolstoy Rakyat Rusia sangat patriotik. Apabila Perancis menduduki Smolensk, para petani membakar jerami agar tidak menjualnya kepada musuh mereka. Masing-masing dengan cara masing-masing cuba mencederakan musuh sehingga mereka merasai kebencian pemilik bumi yang sebenar. Saudagar Ferapontov membakar kedainya sendiri supaya orang Perancis tidak mendapatnya. Patriot sejati ditunjukkan oleh penduduk yang, meninggalkan kampung halaman mereka, meninggalkan rumah mereka, kerana mereka menganggap mustahil untuk kekal di bawah pemerintahan penipu.

Tentera Rusia adalah patriot sebenar. Novel ini penuh dengan banyak episod yang menggambarkan pelbagai manifestasi patriotisme oleh orang Rusia. Kita melihat patriotisme dan kepahlawanan sebenar rakyat dalam penggambaran adegan klasik di bawah Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin. Sudah tentu, cinta kepada tanah air, kesediaan untuk mengorbankan nyawa untuknya, paling jelas ditunjukkan di lapangan, dalam konfrontasi langsung dengan musuh. Khususnya, stamina dan keberanian luar biasa tentera Rusia terserlah. Menggambarkan malam sebelum Pertempuran Borodino, Tolstoy menarik perhatian kepada kesungguhan dan tumpuan askar yang membersihkan senjata mereka sebagai persediaan untuk pertempuran. Mereka menolak vodka kerana mereka bersedia untuk secara sedar memasuki pertempuran dengan musuh yang kuat. Perasaan cinta mereka kepada tanah air tidak membenarkan keberanian mabuk yang melulu. Menyedari bahawa pertempuran ini mungkin yang terakhir bagi setiap daripada mereka, tentera memakai baju bersih, bersiap sedia untuk kematian, tetapi bukan untuk berundur. Berani melawan musuh, askar Rusia tidak cuba kelihatan seperti pahlawan. Lukisan dan postur adalah asing bagi mereka, tidak ada yang menonjol dalam cinta mereka yang sederhana dan ikhlas untuk Tanah Air. Apabila, semasa Pertempuran Borodino, "sebiji bola meriam meletupkan tanah sejauh lontaran batu dari Pierre," askar yang lebar dan berwajah merah itu dengan cerdik mengaku ketakutannya kepadanya. “Lagipun, dia tidak akan belas kasihan. Dia membanting, jadi keberanian keluar. Mustahil untuk tidak takut,” katanya sambil ketawa. Tetapi askar itu, yang sama sekali tidak cuba menjadi berani, mati sejurus selepas dialog pendek ini, seperti berpuluh-puluh ribu yang lain, tetapi tidak berputus asa dan tidak berundur.

Kekuatan semangat rakyat akan melahirkan jeneral yang cemerlang. Seperti . Kutuzov dalam novel itu adalah jurucakap idea patriotisme, dia dilantik sebagai komander terhadap kehendak tsar dan mahkamah diraja. Andrei menerangkan ini kepada Pierre seperti berikut: “ Semasa Rusia sihat, Barclay de Tolly baik ... Apabila Rusia sakit, dia memerlukan lelakinya sendiri ”. Kutuzovhidup hanya pada perasaan, fikiran, minat para askar, memahami perasaan mereka dengan sempurna, menjaga mereka seperti seorang bapa. Dia sangat percaya bahawa hasil pertempuran menentukan "kekuatan sukar difahami dipanggil semangat tentera" dan berusaha sekuat tenaga untuk mengekalkan kemesraan terpendam patriotisme dalam tentera ini.

Episod dalam Fili adalah penting. Kutuzov mengambil tanggungjawab yang paling berat dan mengarahkan untuk berundur. Perintah ini mengandungi patriotisme sebenar Kutuzov. Berundur dari Moscow, Kutuzov menyelamatkan tentera, yang sejauh ini tidak dapat dibandingkan dengan saiz Napoleon. Mempertahankan Moscow bermakna kehilangan tentera, dan ini akan membawa kepada kehilangan kedua-dua Moscow dan Rusia.Selepas dipaksa keluar dari sempadan Rusia, Kutuzov enggan bertempur di luar. Dia percaya bahawa rakyat Rusia telah memenuhi misi mereka dengan menghalau penceroboh, dan tidak perlu menumpahkan lebih banyak darah orang.

Patriotisme rakyat Rusia ditunjukkan bukan sahaja dalam pertempuran. Lagipun, bukan sahaja sebahagian daripada orang yang digerakkan menjadi tentera mengambil bahagian dalam memerangi penceroboh.

Lev Nikolaevich menunjukkan bahawa perasaan patriotik merangkumi orang yang berbeza pandangan politik: cerdik pandai maju (Pierre, Andrey), Putera Bolkonsky lama, Nikolai Rostov yang berfikiran konservatif, Puteri Marya yang lemah lembut. Dorongan patriotik juga meresap ke dalam hati orang yang kelihatan jauh dari perang - Petya, Natasha Rostovs. Tetapi ia hanya nampaknya. Orang yang sebenar, menurut Tolstoy, tidak boleh tidak menjadi patriot Tanah Airnya. Semua orang ini disatukan oleh perasaan yang ada dalam jiwa setiap orang Rusia. (Keluarga Rostov, meninggalkan bandar, memberikan semua kereta kepada yang cedera, dengan itu kehilangan harta benda mereka. Selepas kematian bapanya, Maria Bolkonskaya meninggalkan ladang itu, tidak mahu tinggal di wilayah yang diduduki oleh musuh. Pierre Bezukhov berfikir untuk membunuh Napoleon, mengetahui sepenuhnya bagaimana ini boleh berakhir.)

Penulis amat mementingkan gerakan partisan. Inilah cara Tolstoy menerangkan pertumbuhan spontannya: Sebelum perang gerila diterima secara rasmi oleh kerajaan kita, sudah beribu-ribu orang tentera musuh - perompak yang mundur, pencari makanan - telah dibasmi oleh Cossack dan petani, yang mengalahkan orang-orang ini secara tidak sedar seperti anjing secara tidak sedar menggigit anjing gila.. Tolstoy mencirikan gerila "perang melawan peraturan" sebagai spontan, membandingkannya dengan kelab, " bangkit dengan segala kekuatan yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya citarasa dan peraturan sesiapa ... memaku Perancis ... sehingga seluruh pencerobohan mati ”.

Orang suka patriot palsu akan ada banyak sehingga orang menyedari bahawa setiap orang mesti melindungi mereka sendiri, dan bahawa tidak akan ada orang lain untuk melakukan ini kecuali mereka. Inilah yang ingin disampaikan oleh Leo Tolstoy melalui antitesis, penentangan patriot sejati dan palsu. Tetapi Tolstoy tidak jatuh ke dalam nada penceritaan patriotik yang palsu, tetapi melihat peristiwa dengan tegas dan objektif, seperti seorang penulis realis. Ini membantu beliau dengan lebih tepat menyampaikan kepada kita kepentingan masalah patriotisme palsu.

Count juga menunjukkan patriotisme palsu Rostopchin yang melekat perkara bodoh di sekitar Moscow "poster", menggesa penduduk kota itu untuk tidak meninggalkan ibu kota, dan kemudian, melarikan diri dari kemarahan rakyat, dengan sengaja menghantar anak lelaki pedagang Vereshchagin yang tidak bersalah itu untuk mati. Kekejaman dan pengkhianatan digabungkan dengan kesombongan diri, bengkak: "Ia bukan sahaja kelihatannya dia mengawal tindakan luar penduduk Moscow, tetapi ia seolah-olah dia mengarahkan mood mereka melalui rayuan dan posternya, yang ditulis dalam bahasa gelap, yang di tengah-tengahnya menghina manusia dan yang tidak dimengertinya apabila mendengarnya dari atas.

Demikian, akhirnya, Drubetskaya yang, seperti pegawai kakitangan lain, memikirkan tentang ganjaran dan kenaikan pangkat, inginkan "Atur untuk diri sendiri kedudukan terbaik, terutamanya jawatan ajudan dengan orang penting, yang baginya kelihatan sangat menggoda dalam tentera". Mungkin bukan kebetulan bahawa pada malam Pertempuran Borodino, Pierre melihat keseronokan tamak ini di wajah mereka, dia secara mental membandingkannya dengan "ungkapan kegembiraan lain", "yang bercakap bukan isu peribadi, tetapi isu umum, isu hidup dan mati."

Tolstoy meyakinkan kita bahawa hanya orang-orang bangsawan yang memahami semangat rakyat, yang tidak ada kebahagiaan di luar keamanan dan kemakmuran negara mereka, boleh menjadi patriot sejati.

Dengan menyatukan orang mengikut prinsip moral, menekankan kepentingan khusus dalam menilai seseorang tentang kebenaran perasaan patriotiknya, Tolstoy menyatukan orang yang sangat berbeza dalam status sosial mereka. Mereka ternyata berjiwa dekat, menjulang keagungan patriotisme negara. Dan bukan tanpa alasan bahawa dalam tempoh hidup yang sukar, Pierre Bezukhov, sekali di lapangan Borodino, sampai pada kesimpulan bahawa kebahagiaan sejati bergabung dengan orang biasa. (“Jadilah askar, hanya seorang askar. Masuki kehidupan bersama ini dengan segenap jiwa anda.”)

Tolstoy, saya tidak takut dengan perkataan ini, karya sebenar kesusasteraan dunia. Ia dibaca dan dibaca dengan seronok, dan saya membacanya dengan keseronokan yang sama. Sekarang saya boleh membuat esei mengenai topik Benar dan Salah dalam novel Perang dan Keamanan. By the way, sudah dengan tajuk kita boleh melihat kontras, di mana banyak dalam novel ditarik ke kutub bertentangan. Di sini kita melihat perbezaan seperti Kutuzov dan Napoleon, perang dan penerangan tentang adegan damai. Pengarang, berhujah dalam karya tentang perkara-perkara seperti keindahan, tujuan, cinta, patriotisme, kepahlawanan, menggunakan konsep benar dan palsu. Pada masa yang sama, semua ini jelas kelihatan apabila mengkaji novel dan watak-wataknya. Itulah yang saya akan tulis.

Patriotisme palsu

Memandangkan karya itu menyentuh topik perang dan menerangkan Perang Patriotik 1812, adalah adil untuk memulakan esei anda dengan perbincangan tentang patriotisme yang sebenar dan palsu, kerana cinta kepada Tanah Air, tanah air dan rakyat yang memainkan peranan besar. dalam peperangan dengan musuh. Jadi, setelah mengkaji novel itu, kami dapat melihat patriot yang benar dan palsu. Penulis merujuk kepada kumpulan kedua orang masyarakat tinggi, mereka yang sering suka berkumpul di salon Sherer, Bezukhova, Kuragina. Apa yang mereka boleh lakukan untuk menunjukkan patriotisme mereka ialah menolak untuk bercakap Perancis. Walaupun hidangan Perancis terus berdiri di atas meja mereka, dan dalam perbualan mereka memuji Napoleon. Sebilangan kecil masyarakat mereka berdiri untuk mempertahankan Tanah Air. Tetapi ada dalam novel itu yang menunjukkan patriotisme sebenar. Ini adalah Kutuzov, dan Tushin, dan tentera yang bertempur dengan Perancis. Inilah orang-orang biasa yang memberikan yang terakhir, membantu tentera kita, membakar harta yang diperoleh mereka supaya musuh tidak mendapat apa-apa. Ini adalah partisan, yang, tidak menyelamatkan nyawa mereka, demi kebaikan dan kebebasan negara, pergi memerangi musuh.

Kecantikan palsu dan benar

Mengangkat tema kontras, pengarang turut menyentuh tema keindahan. Pada masa yang sama, Tolstoy mempunyai ramai wanita zahir yang hodoh. Antaranya kita melihat Natasha Rostova yang hodoh dan kurus, Puteri Marya yang hodoh, manakala pencinta bola Helen sangat cantik. Hanya di sini kecantikan palsu muncul, di mana perkara utama bukanlah penampilan. Penampilan hanya menipu. Kecantikan sebenar adalah dalam tindakan, dalam kualiti rohani. Kami melihat bahawa Natasha cantik dalam kesederhanaan dan belas kasihannya. Marya adalah jiwa yang indah yang kelihatan bersinar dari dalam.

Cinta sejati dan palsu

Bercakap tentang cinta, kita melihat bahawa bagi pengarang, cinta sejati adalah, pertama sekali, perasaan kedekatan rohani, apabila seseorang tidak mengambil berat tentang dirinya sendiri, tetapi tentang orang yang disayangi. Memberi contoh perasaan ikhlas, saya ingin menamakan pasangan Nikolai Rostov dan Marya, serta Pierre dan Natasha. Tetapi terdapat juga cinta palsu, yang menunjukkan dirinya dalam cinta Pierre untuk Helen, yang hanya mempunyai tarikan. Perasaan keghairahan antara Anatole dan Natasha boleh menjadi contoh sedemikian.

Kepahlawanan yang benar dan palsu

Saya juga ingin bercakap tentang kepahlawanan sejati, yang terzahir dalam perbuatan kepahlawanan rakyat biasa, dalam kepahlawanan tentera. Kepahlawanan sejati ditunjukkan oleh Tushin dan Timokhin, kemudian pada Pertempuran Borodino kita akan melihat perbuatan heroik dari Andrei Bolkonsky. Walaupun semasa Pertempuran Austerlitz, Andrei hanya bimbang tentang kemuliaan, dan ini tidak boleh dipanggil kepahlawanan sejati. Kepahlawanan palsu juga ditunjukkan oleh Dolokhov, yang, dengan setiap tindakannya, tidak lupa untuk mengingatkan atasannya bahawa dia telah diberikan pingat untuk ini.

Benar dan salah dalam L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Apakah rating yang akan anda berikan?

Tema Patriotik dalam Novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" Wira dan patriot sejati dalam novel "Perang dan Keamanan" oleh L. N. Tolstoy Tulisan itu. "Pemikiran Rakyat" dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Dalam senjata industri perfileman moden, malangnya atau bernasib baik, terdapat sejumlah besar contoh kepahlawanan sebenar yang paling pelbagai, yang sama dan dikagumi oleh semua wakil umat manusia yang lebih kurang mudah dipengaruhi. Sandra Bullock yang tiada tandingan, sebagai contoh, bertahan bersendirian di angkasa lepas, dalam bentuk Dr. House menyelamatkan nyawa yang tidak terhingga daripada lupus, dan Terminator yang maha kuasa sekali lagi kembali ke Bumi untuk menyelesaikan semua masalah yang mendesaknya.

Perkara yang sama berlaku dengan kesusasteraan moden. Ambil, sebagai contoh, salah satu buku terlaris terkini - buku Andy Weir "The Martian", yang merupakan adaptasi Robinsonade yang telah lama dikenali oleh penduduk membaca dunia. Atau "Song of Ice and Fire" yang terkenal oleh George Martin, kejam dan tanpa belas kasihan kepada wiranya - semua ini ditulis tentang wira.

menyelamatkan dunia

Soalan "apa itu kepahlawanan?" pada pandangan pertama ia kelihatan agak bodoh dan tidak berguna. Kebanyakan orang akan dapat menjawabnya tanpa satu saat pun diperuntukkan untuk renungan dan penaakulan. Sebenarnya, mengapa falsafah yang tidak perlu, jika idea pahlawan, pertama, berbeza untuk semua orang, dan kedua, dilaburkan kepada semua orang dari tahun-tahun awal dengan cerita dongeng, lagu, kartun dan karya agung pawagam?

Jadi, apakah kepahlawanan bagi manusia moden? Pada umumnya, ini adalah gabungan kualiti yang diperlukan untuk melakukan perbuatan baik seperti menyelamatkan dunia, mengubati virus dahsyat yang menjadikan semua orang menjadi zombi, atau menyelesaikan masalah ketidaksamaan kaum. Pendek kata, bagi kebanyakan orang, contoh kepahlawanan berkait rapat dengan misi global sedemikian.

untuk berkomunikasi dengan orang Yunani kuno

Seperti yang anda ketahui, ia adalah di Hellas bahawa buaian budaya dunia moden terletak, dan oleh itu siapa lagi yang tahu dengan tepat apa itu kepahlawanan, jika bukan Hellenes kuno? Hakikatnya ialah jika anda membiasakan diri dengan mitologi purba secara terperinci, anda akan melihat fakta bahawa ia adalah tentang tuhan, manusia, dan, seperti yang anda mungkin sudah meneka, wira. Siapakah mereka bagi penggubal falsafah dan aliran dalam bidang seni dan seni bina?

Jawapannya sangat mudah: dalam fikiran orang Yunani kuno, pahlawan adalah makhluk yang dilahirkan dari tuhan dan lelaki. Menurut mitos yang diketahui oleh semua orang, inilah yang disebut Hercules, atau Hercules, sebagaimana orang Rom kuno memanggilnya. Dia dilahirkan oleh seorang wanita duniawi bernama Alcmene daripada tuhan tertinggi Olympus bernama Zeus, juga dikenali sebagai Thunderer.

Satu lagi penjelmaan kepahlawanan untuk Hellenes purba ialah Achilles yang terkenal, lahir daripada dewi laut Thetis daripada Raja Peleus. Odysseus, walaupun dia tidak dilahirkan dari Tuhan, masih keturunannya - pokok silsilah watak mitologi ini kembali ke Hermes - pemandu jiwa di dunia bawah tanah dan pelindung pengembara.

Apakah kepahlawanan bagi orang Yunani kuno? Sebagai tambahan kepada penyertaan tanpa syarat dalam asal yang istimewa, beberapa kedekatan dengan prinsip ilahi, dengan pengecualian keabadian, yang tidak dimiliki oleh Hercules, mahupun Odysseus, mahupun, seperti yang anda ketahui, Achilles.

Budaya komik

Bagi mana-mana orang Amerika yang menghargai diri sendiri, terdapat idea yang sedikit berbeza tentang wira dan kepahlawanan. Dalam kes ini, kita bercakap tentang wakil umat manusia, yang dikurniakan untuk satu sebab atau yang lain dengan kuasa besar. Banyak cetusan idea studio komik MARVEL dan DC hari ini benar-benar tidak meninggalkan skrin di seluruh dunia.

Bagi kebanyakan kanak-kanak hari ini, contoh sebenar kepahlawanan ialah Iron Man, Batman, Captain America, Wolverine, dan seluruh legiun makhluk ghaib yang lain.

Wira Slav

Walau bagaimanapun, adalah salah untuk menganggap bahawa perbuatan cemerlang adalah ciri hanya untuk wakil budaya Barat. Walaupun fakta bahawa Avengers, Gladiator dan Terminator asing yang memenuhi kesedaran seluruh dunia, terdapat juga banyak contoh lelaki yang berani dalam budaya Slavia.

Dalam kes ini, kita bercakap tentang wira yang mulia seperti Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich dan Svyatogor, yang atas sebab tertentu semua orang mula lupa dengan selamat. Walau bagaimanapun, walaupun kita meninggalkan cerita rakyat Slavik tradisional, anjing terkenal Mukhtar dan Uncle Styopa sentiasa kekal.

Serius cakap

Kepahlawanan sejati dan palsu ditemui di dunia moden pada hampir setiap langkah. Pencapaian hebat kadangkala berlaku tidak lama lagi, dan perkara kecil yang tidak penting akan meningkat ke skala global.

Betapa kepahlawanan yang benar dan palsu berbeza antara satu sama lain adalah persoalan yang agak falsafah, kerana setiap orang mempunyai idea mereka sendiri mengenai perkara ini. Bagi sesetengah orang, kebenaran terletak pada ketidakpentingan perbuatan ini atau itu, manakala yang lain membezakan konsep ini untuk diri mereka sendiri dengan mengukur skala.

Walau apa pun, bertentangan dengan kepercayaan popular, kepahlawanan wujud pada zaman kita, dan sama sekali bukan disebabkan oleh kebolehan ghaib atau asal yang istimewa.

Hidup dan mati untuk anak-anak

Seseorang boleh memulakan galeri perbuatan cemerlang dengan sesiapa sahaja, tetapi beberapa tindakan amat wajar untuk tidak dilupakan. Seorang guru yang cemerlang dan Lelaki dengan huruf besar Janusz Korczak benar-benar memberikan nyawanya kepada murid-muridnya. Sekali di ghetto Warsaw, dia menganjurkan sebuah rumah anak yatim di mana 192 kanak-kanak dari pelbagai peringkat umur mendapat perlindungan.

Dalam keadaan yang tidak berperikemanusiaan, Korczak terus menyembuhkan, mendidik dan mengajar kanak-kanak, tidak kira apa, cuba mencari cara untuk menyelamatkan anak jagaannya. Memandangkan pada masa itu Nazi sedang menghapuskan semua "elemen yang tidak produktif", rumah anak yatim dengan kekuatan penuh dihantar ke "kem kematian" Treblin. Korczak sangat besar sehingga dia diampuni, tetapi guru itu menolak tiket kebebasan dan menghabiskan waktu terakhir mereka yang paling mengerikan bersama anak-anak. Janusz Korczak telah syahid di dalam bilik gas bersama pembantunya Stefania Wilczynska dan murid-muridnya.

Alat mulut untuk seribu suara

Apakah keadaan demokrasi Amerika sekarang jika Raja agung itu tidak menyampaikan ucapannya yang terkenal "Saya mempunyai mimpi"?

Beribu-ribu orang mengikuti pemimpin mereka untuk melindungi hak sivil dan maruah mereka.

Di tengah-tengah pertempuran dan darah

Kepahlawanan dalam peperangan adalah perkara yang kelihatan biasa, tetapi tidak apabila anda berumur enam tahun. Pada usia inilah Sergei Aleshkov, yang mengambil bahagian dalam pertahanan Stalingrad, sampai ke Poland, menyelamatkan komandernya, jatuh ke dalam barisan tentera Soviet semasa Perang Patriotik Besar. Seorang budak lelaki yang membesar sebelum waktunya, terselamat daripada masa yang paling dahsyat dalam sejarah umat manusia.

Walau bagaimanapun, kepahlawanan dalam peperangan tidak selalunya kesediaan untuk menembak musuh untuk membunuh atau melemparkan diri anda ke bawah kereta kebal untuk menyelamatkan rakan kongsi. Kadang-kadang ia hanya keupayaan untuk kekal sebagai manusia dalam keadaan yang paling tidak berperikemanusiaan, apabila ambang kebaikan dan kejahatan menjadi semakin tipis.

Kedalaman nilai

Apakah kepahlawanan? Takrif istilah ini, walaupun nampak mudah, membenarkan sejumlah besar tafsiran. Ini adalah penerbangan pertama Yuri Gagarin ke angkasa lepas dan didikan anaknya sendiri semasa perang, ini adalah sumbangan semua modal untuk meningkatkan kualiti hidup di negara dunia ketiga dan kesanggupan untuk membantu rakan dalam keadaan kritikal.

Bagi sesetengah orang, contoh sebenar kepahlawanan ialah pencapaian Ramazi Datiashvili, seorang pakar bedah mikro muda yang mengembalikan kaki Rasa yang berusia tiga tahun yang dipotong oleh gabungan.

Diabadikan dalam buku

Kepahlawanan dalam kesusasteraan hanya menemui sejumlah besar refleksi, daripada klasik hingga prosa moden. Sebagai contoh, dalam buku terlarisnya The Book Thief, dia menggambarkan pencapaian sebenar sebuah keluarga Jerman yang melindungi seorang Yahudi di ruang bawah tanah mereka di tengah-tengah Nazi Jerman.

Kepahlawanan diabadikan dalam kesusasteraan oleh Boris Pasternak, yang menulis karya abadi, karya sebenar klasik dunia, novel Doktor Zhivago. Untuk melakukan perbuatan baik, sama sekali tidak perlu mempunyai kuasa besar - cukup hanya menjadi orang yang percaya kepada yang terbaik dan bersedia untuk sebarang kesusahan dan kesulitan duniawi.