M. Yu

Karya abadi M.Yu. Lermontov mendapat kemasyhuran sebagai novel sosio-psikologi Rusia yang pertama. Dan, tentu saja, sebahagian besarnya terima kasih kepada "jurnal Pechorin" yang mana karya ini didedikasikan.

Seperti Pushkin, A Hero of Our Time ialah novel berbilang lapisan, boleh dikatakan. Dalam kes ini, kita boleh bercakap tentang tiga bulatan: yang luar adalah Lermontov sebagai pengarang (kata pengantar), yang tengah adalah watak-watak yang bagi pihaknya cerita itu diceritakan (rakan pengembara Maksim Maksimych dan, sebenarnya, kapten kakitangan sendiri. dalam bahagian "Bela" dan "Maksim Maksimych") dan dalaman - dirinya sebagai pengarang diari ("Jurnal Pechorin").

Dan tepatnya lingkaran dalaman inilah yang menjadi asas untuk mempertimbangkan psikologi novel. Ia memberikan kesempurnaan tertentu kepada naratif, memberi peluang kepada pembaca untuk menganalisis peristiwa yang berlaku di dalamnya dari sudut pandangan yang berbeza. Ia mewujudkan sejenis hubungan intim antara kerja dan yang memegangnya di tangan mereka.

Tanpa bahagian "diari" dalam novel ("Taman", "Puteri Mary", "Fatalist"), gambar itu tidak lengkap dan tidak begitu menghiburkan: dua cerita lain mencirikan watak utama agak berat sebelah dan, mungkin, akan menjadi sedikit minat. Bagaimanakah kita melihat Pechorin di Bel? Saya memohon maaf atas keterbukaan saya - seorang bajingan yang merosakkan seorang gadis kerana kehendaknya sendiri, bukan untuk mengatakan nafsu. Kami membuka bahagian "Maksim Maksimych" - dan kami melihat seorang yang acuh tak acuh dan tidak berperasaan, tidak mampu untuk menghargai kemesraan rakan seniornya, bekas rakan sekerjanya walaupun sedikit. Seseorang pasti mendapat perasaan bahawa terdapat anti-wira tulen di tengah-tengah novel itu. Tetapi hampir tidak ada orang yang mempunyai sayap di belakangnya. Jadi tidak ada mereka yang menjadi penjelmaan kejahatan mutlak. Walau bagaimanapun, yang terakhir, saya akui, wujud, tetapi ini lebih berkaitan dengan psikiatri daripada psikologi. Dan pengarang mengangkat tabir keraguan, memberikan lantai kepada Pechorin sendiri.

Dan kemudian "tiba-tiba" ternyata tidak semuanya begitu mudah. Bahawa bukan kemarahan yang menjadi motif utama tindakannya - selalunya tidak masuk akal dan tanpa belas kasihan, seperti pemberontakan Rusia dalam pemahaman Pushkin. Apa yang di hadapan adalah kekecewaan, penderitaan, kebosanan.

Dalam Pechorin, pada dasarnya, dia bercakap tentang nasib semua manusia, tentang peranannya di alam semesta: "... pernah ada orang bijak yang menyangka bahawa benda langit mengambil bahagian dalam pertikaian kita yang tidak penting mengenai sebidang tanah atau untuk beberapa hak rekaan!.. Dan Nah? lampu-lampu ini, menyala, pada pendapat mereka, hanya untuk menerangi pertempuran dan perayaan mereka, menyala dengan kecemerlangan yang sama, dan nafsu dan harapan mereka telah lama pudar bersama mereka.<…>. Tetapi betapa kuatnya kehendak yang diberikan kepada mereka dengan keyakinan bahawa seluruh langit dengan penduduknya yang tidak terhitung banyaknya memandang mereka dengan simpati, walaupun bisu, tetapi tidak berubah!.. Dan kami, keturunan mereka yang menyedihkan.<…>Kita tidak lagi mampu melakukan pengorbanan yang besar, sama ada untuk kebaikan manusia, malah untuk kebahagiaan kita sendiri, kerana kita tahu kemustahilannya dan dengan acuh tak acuh berpindah dari keraguan kepada keraguan, sama seperti nenek moyang kita bergegas dari satu kesilapan ke yang lain, setelah, seperti mereka, tiada harapan...<…>».

Mungkin, garis-garis ini boleh ditafsirkan dengan cara yang berbeza, walaupun perkara yang paling dekat dengan saya adalah analogi langsung dengan kehadiran dan ketiadaan iman dalam kehidupan manusia. Kami tidak bercakap terlalu banyak dan bukan sahaja tentang agama seperti itu, tetapi tentang teras moral tertentu, yang merupakan asas keperibadian yang integral.

Saya tidak mahu bercakap tentang politik sekarang, tetapi selari mencadangkan dirinya sendiri. Semasa era Soviet, adakah negara kita mempunyai ideologi? Adakah. Betapa berperikemanusiaan, munasabah dan betul dia adalah soalan lain. Tetapi kehidupan lebih mudah dalam banyak cara. Terdapat keyakinan yang terkenal pada masa hadapan, terdapat makna untuk mendapatkan pendidikan, sebagai contoh. Kini nampaknya lebih baik bagi sesetengah orang: zaman kekurangan adalah pada masa lalu, kita mempunyai kebebasan bersuara tertentu - dan ketiadaan sepenuhnya idea negara tunggal. Di satu pihak, perjuangan untuk kebebasan peribadi, dsb. Sebaliknya, terdapat kekurangan sepenuhnya agama Kristian. Kebebasan adalah, pertama sekali, tanggungjawab yang besar, dan tidak selalunya manusia semata-mata berjaya mengekalkan wajah manusia dalam keadaan kebebasan yang kadangkala tidak wajar. Kami sentiasa berhadapan dengan persoalan moral satu demi satu, dan kami berhak membuat sebarang keputusan. Dan dalam erti kata tertentu, lebih mudah apabila sekurang-kurangnya beberapa jawapan dikawal oleh undang-undang negeri.

Seorang mukmin tidak akan dibebani oleh masalah ketidakpastian. Ya, kita semua tertakluk kepada keraguan, tetapi seorang Kristian akan sentiasa mencari jawapan kepada soalannya dalam Bible, seorang Muslim - dalam Al-Quran, dll. Pechorin adalah seorang ateis dalam erti kata tertinggi. Seperti, mungkin, Lermontov sendiri - bagaimanapun, ini tidak dibincangkan di sini dan bukan sekarang. Dalam jiwanya dia tidak percaya kepada Tuhan atau syaitan, dengan mudah - untuk dirinya sendiri dia adalah hakim tertinggi, dan penjenayah, dan algojo. Adalah wajar bahawa dia tidak berasa baik tentang perkara ini; dia agak bosan dengan dirinya sendiri. Dan mustahil untuk menyingkirkannya. Ini adalah harta alam. Dia memahami segala-galanya dengan sempurna, memiliki intuisi yang luar biasa dan fikiran yang menembusi. Tetapi, seperti yang anda tahu, sukar untuk menjadi Tuhan...

“Pechorin's Journal” menjelaskan mengapa dia seorang yang berlebihan di mana-mana dan tidak menemui kedamaian di mana-mana. Kerana keadaan keamanan ditentukan bukan oleh keadaan luaran, tetapi oleh keadaan dalaman. Dan jika seseorang tidak mempunyai titik sokongan sendiri dalam kehidupan, semacam keseimbangan mental - malangnya, ini tidak baik untuk dirinya sendiri atau orang yang mendekatinya. Peranan "jurnal Pechorin" berpunca daripada fakta bahawa cerita itu, yang pada mulanya bersifat naratif semata-mata, memperoleh nada pengakuan. Dan, sudah tentu, ia berfungsi sebagai asas untuk pendedahan mendalam secara beransur-ansur imej watak utama. Kami melihat apa yang berlaku bukan lagi dari luar: selepas semua, diari itu pada mulanya direka bukan untuk pembaca luar, tetapi untuk diri sendiri selepas beberapa waktu...

Imej "Hero zaman kita", Grigory Pechorin, adalah imej orang yang "berlebihan" dalam masyarakat. Dari segi luaran, Pechorin adalah seorang yang sihat, maju dari segi fizikal, menarik, seorang pegawai, yang juga mempunyai fikiran yang tajam dan berpendidikan tinggi. Ini adalah personaliti yang kuat: aktif, bertujuan,

Berapi-api, berani dan berani. Pechorin adalah sifat yang kuat, di mana kerja dunia dalaman dan pembangunan berterusan sentiasa berlaku. Namun, Mikhail Lermontov sendiri, dalam kata pengantar novel, memanggil Pechorin sebagai orang yang jahat sehingga sukar untuk mempercayai kewujudan orang seperti itu: "Wira zaman kita, tuan-tuan, pastinya potret, tetapi tidak. satu orang: ini adalah potret yang terdiri daripada keburukan seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuh mereka."

Analisis imej Pechorin menunjukkan bahawa kelemahan watak utama wira adalah perasaan bosan yang berterusan. Atas sebab ini, dia tidak menghargai kehidupan, baik miliknya mahupun orang lain. Wira dalam kekal

Pencarian pengalaman baru yang akan menghilangkan kebosanan mendapati dia mendapat tempat di dunia. Dia menemui mereka, tetapi tidak lama, dan sekali lagi berusaha untuk "menggoda nasib." Dia mengujinya dalam peperangan, mencari perlindungan dalam cinta wanita gunung Bela, "mengejutkan sarafnya" dalam pertarungan, dan menjejaki penyeludup.

Sementara itu, untuk mencari keseronokan, Pechorin menghancurkan hati dan takdir manusia. Wanita yang jatuh cinta dengannya menderita, Grushnitsky mati, keluarga Bela musnah, dan dia sendiri mati.

Dalam bab "Bela" penulis menunjukkan hero semasa tempoh kisah cinta. Pechorin muncul di hadapan kita sebagai seorang lelaki yang bersemangat dan bersemangat, kerana untuk mengambil alih Bela, dia mengambil risiko yang sangat besar. Pada masa yang sama, kekasih ini sangat licik dan kejam; dalam mengejar Bela, dia tidak mempertimbangkan cara. Dia dengan mahir memanipulasi budak lelaki Azamat, mengatur penculikan ganas Bela, dan secara kejam memusnahkan keluarganya. Pechorin tidak cenderung untuk memaksa seorang wanita secara paksa, tetapi seseorang tidak boleh menolaknya secara berhemah. Untuk memenangi hatinya kepadanya, dia menggunakan segala cara, dan akhirnya menimbulkan rasa kasihan kepada dirinya sendiri. Dalam saat-saat kebahagiaan, pahlawan itu dengan tulus percaya bahawa dia telah menemui penghiburan, keselamatan dari kesedihan dan kebosanan sepanjang hayatnya.

Tetapi apabila matlamat itu tercapai, Pechorin kembali bosan, Bela tidak lagi menarik minatnya. Pada masa yang sama, dia adalah seorang lelaki sejati, berani, berani: "Saya akan memberikan nyawa saya untuknya ..." dan penyiksa yang paling teruk, kerana di dalam lelaki ini ada kesejukan. Apabila matlamat tercapai, penaklukan selesai, Pechorin tidak mempunyai tempat untuk meletakkan tenaganya. Bela hanyalah gol untuknya.

Belas kasihan, bagaimanapun, hidup dalam jiwa Pechorin, dan sehingga akhir dia memainkan kekasih, tetapi hati Bela tidak lagi dapat ditipu. Gadis itu mati dalam keadaan tidak berpuas hati, berasa tidak disayangi, dan Pechorin dengan ikhlas menderita. Perasaan manusia hidup dalam hatinya, tetapi kehendak diri mengambil alih dalam dirinya.

Dalam bab "Taman" Lermontov menunjukkan kepada kita seorang lelaki muda yang termenung yang mencari kebaharuan dan pengembaraan. Gadis penyeludup memikatnya. Ada sesuatu yang naif hidup dalam jiwa Pechorin.

Kepercayaan kanak-kanak dalam kisah dongeng, dalam sesuatu yang lebih baik, luar biasa, menakjubkan. Kecantikan aneh itu menariknya; dia kelihatan unik dan indah kepada Pechorin. Seperti kanak-kanak, dia tertarik dengan segala yang tidak diketahui. Tetapi, setelah ditipu dengan kejam, wira, yang dirompak dan hampir lemas, sekali lagi tiba-tiba kembali ke keadaan biasa seperti orang yang kecewa dalam segala-galanya. Dia memarahi dirinya sendiri kerana melepaskan diri dari realiti dan mempercayai sihir.

Dalam gleve "Puteri Mary" kita bertemu dalam peribadi Pechorin sejenis lelaki berpecah. Di satu pihak, ini adalah orang yang munasabah, menyedari apa yang dia lakukan dan apa akibatnya. Sebaliknya, ia seolah-olah syaitan sedang duduk di dalam dirinya, memaksanya bermain permainan yang tidak jujur. Menggunakan kaedah yang canggih, pegawai ini mencapai cinta seorang gadis muda, sambil membuat rakannya tidak berpuas hati. Pechorin sama sekali tidak memerlukan cinta ini, dia tertarik dengan permainan itu sendiri, pengembaraan itu sendiri, pencapaian matlamat - supaya jiwa Mary yang tidak bersalah dan tidak berpengalaman terbuka kepadanya. Pechorin memakai topeng, menukarnya dengan mudah, tanpa menunjukkan intipatinya kepada sesiapa pun. Apabila Mary jatuh cinta sehingga dia bersedia untuk menyambung hidupnya dengannya, wira meninggalkan pentas - matlamatnya telah dicapai.

Pechorin menggunakan orang untuk kepuasan sementara. Pada masa yang sama, dia memahami dengan sempurna apa yang dia lakukan, mengutuk dirinya sendiri untuk itu, menganggapnya kutukan, tetapi meneruskan dengan semangat yang sama. Kadang-kadang keinsafan terpancar dalam dirinya - begitulah dorongannya untuk berjumpa dengan Vera - satu-satunya wanita yang mencintainya, setelah mengenali dirinya yang sebenarnya, tanpa topeng. Tetapi impuls ini adalah jangka pendek, dan wira, diserap dalam dirinya dan kebosanan, sekali lagi tidak menunjukkan kemesraan terhadap orang.

Bab terakhir novel ini mendedahkan kepada kita satu lagi aspek keperibadiannya: wira tidak menghargai hadiah kehidupan. Malah kemungkinan kematian hanyalah permainan baginya, peluang untuk menghilangkan kebosanan. Pechorin cuba menguji dirinya, mempertaruhkan nyawanya. Dia berani, berani, mempunyai saraf keluli, dan sebenarnya menunjukkan kepahlawanan dalam situasi yang sukar apabila dia perlu menundukkan pembunuh terdesak. Seseorang pasti tertanya-tanya apakah pencapaian, pencapaian apa yang mampu dilakukan oleh lelaki dengan kebolehan sedemikian, dengan kemahuan sedemikian. Tetapi, pada dasarnya, semuanya datang hanya kepada "keseronokan," permainan dengan hidup dan mati.

Lermontov dalam kata pengantar kepada novel yang dipanggil Pechorin sakit. Dia tidak bermaksud kelemahan fizikal secara literal, tetapi jiwa wira. Makna imej Pechorin adalah bahawa wira tidak dapat digunakan untuk kebolehannya yang luar biasa; tiada siapa yang memerlukan kekuatan semangatnya. Dia tidak tahu apa yang boleh dia lakukan yang sebenarnya heroik, berharga dan berguna. Akibatnya, sifatnya yang kuat, memberontak, gelisah tidak membawa apa-apa kepada manusia melainkan musibah. Idea ini, semasa novel berkembang, disahkan dalam fikiran wira itu sendiri.

"Pechorin's Journal" sebagai cara mendedahkan dunia dalaman wira

Roman M.Yu. "Hero of Our Time" Lermontov telah lama menarik para sarjana sastera dengan kebaharuannya. Ia adalah dalam novel oleh M.Yu. Lermontov menggambarkan seorang lelaki dengan cara yang sama sekali baru, mencerminkan fenomena baru realiti Rusia. Pengarang mendedahkan dunia dalaman wiranya melalui introspeksinya.

Dalam novel karya M.Yu. Gaya dan komposisi Lermontov adalah subordinat kepada satu tugas: untuk mendedahkan imej watak utama sedalam, tepat dan komprehensif yang mungkin, untuk mengesan sejarah kehidupan dan dunia dalamannya. "Sejarah jiwa manusia," penulis menulis dalam kata pengantar kepada "Pechorin's Journal," "walaupun jiwa yang paling kecil, mungkin lebih menarik dan berguna daripada sejarah seluruh rakyat, terutamanya apabila ia ditulis tanpa keinginan yang sia-sia. untuk membangkitkan penyertaan atau kejutan."

Imej watak utama didedahkan dari dua sisi: dari sudut pandangan pemerhati luar (Maksim Maksimych, narator) dan dengan bantuan entri diari Pechorin sendiri.

Dalam kata pengantar novel, pengarang memberitahu kita sesuatu yang watak utama sendiri tidak dapat memberitahu: Pechorin meninggal dunia semasa pulang dari perjalanan ke Parsi. Berita ini membenarkan hak pengarang untuk menerbitkan "Jurnal Pechorin": "ia memberi saya hak untuk mencetak nota ini, dan saya mengambil peluang untuk meletakkan nama saya pada karya orang lain."

"Pechorin's Journal" terdiri daripada tiga cerita: "Taman", "Princess Mary" dan "Fatalist". Plot cerita adalah jenis konsentrik: Pechorin berada di tengah-tengah semua peristiwa. Di sini M.Yu. Lermontov meninggalkan kita sendirian dengan wira. Halaman "Jurnal" adalah pengakuan pahlawan yang sangat tulus kepada dirinya sendiri.

Gaya penulisan "Pechorin's Journal" dalam banyak cara dekat dengan gaya penceritaan pengarang dalam cerita "Bela" dan "Maksim Maksimych". Juga V.G. Belinsky menyatakan: "walaupun pengarang menunjukkan dirinya sebagai orang yang benar-benar asing kepada Pechorin, dia sangat bersimpati dengannya, dan terdapat persamaan yang menakjubkan dalam pandangan mereka tentang sesuatu."

Grigory Pechorin yang berahsia, yang tahu cara menentukan dengan tepat setiap pemikiran, setiap keadaan mental teman bicaranya dan dirinya sendiri, bercakap dengan kejujuran yang luar biasa tentang hidupnya, tentang ketidakpuasan hatinya yang mendalam terhadap dirinya dan seluruh persekitarannya. Pechorin adalah ahli psikologi yang halus. Dalam analisis diri, dalam "refleksi" (dalam terminologi V.G. Belinsky) adalah kekuatan Pechorin dan pada masa yang sama kelemahan. Oleh itu kelebihannya terhadap orang-orang di sekelilingnya, dan ini juga merupakan salah satu punca keraguan, ketidakpuasan dan kekecewaannya.

Dalam setiap cerita, pegawai Grigory Pechorin muncul di hadapan pembaca dari perspektif baharu.

Dalam cerita "Taman" M.Yu. Lermontov menunjukkan kepada kita seorang lelaki muda, termenung yang sedang mencari kebaharuan dan pengembaraan. Dalam jiwa Pechorin hidup semacam kepercayaan naif, bahkan kebudak-budakan dalam sesuatu yang lebih baik dan luar biasa. Kecantikan yang aneh menariknya, dia kelihatan hebat dan unik kepada Pechorin. Seperti kanak-kanak, dia tertarik dengan segala yang tidak diketahui. Tetapi, setelah ditipu dengan kejam, hero yang dirompak dan hampir lemas itu kembali sedar. Dia kembali kepada keadaan seperti biasa seorang yang kecewa dalam segala-galanya. Dia mengutuk dirinya sendiri kerana melepaskan diri dari realiti dan mempercayai sihir.

Dalam cerita "Puteri Mary" Pechorin muncul di hadapan kita dalam dua imej. Di satu pihak, ini adalah orang yang munasabah, menyedari semua tindakannya dan akibatnya. Sebaliknya, nampaknya kepada kita bahawa syaitan sedang duduk di dalam wira, memaksanya untuk bermain permainan yang tidak bersih. Pegawai itu menggunakan pelbagai kaedah untuk mencapai cinta Mary muda. Pechorin tidak memerlukan cintanya sama sekali; dia hanya tertarik dengan pengembaraan, dengan mencapai matlamatnya - untuk membuat Grushnitsky tidak bahagia. Pechorin dengan mudah menukar beberapa topeng, tanpa menunjukkan intipati sebenar kepada sesiapa. Apabila Mary jatuh cinta dengannya, wira meninggalkan pentas - matlamatnya tercapai.

Pada halaman cerita "The Journal" ini kita melihat Pechorin, yang menggunakan orang untuk kepuasan sementara. Pada masa yang sama, dia mengira, memahami dengan sempurna apa yang dia lakukan, malah mengutuk dirinya sendiri untuk itu, tetapi masih meneruskan semangat yang sama. Wira itu diserap dalam kebosanannya dan tidak menunjukkan sebarang kemesraan terhadap orang.

Kisah terakhir "Jurnal" mendedahkan kepada kita sisi lain dari keperibadian wira: Pechorin tidak menghargai hadiah kehidupan. Malah kemungkinan kematian hanyalah permainan yang boleh menghilangkan kebosanan. Pechorin cuba menguji dirinya, mempertaruhkan nyawanya. Dia berani, berani, dan mempunyai saraf keluli. Seseorang pasti mula tertanya-tanya apakah pencapaian dan pencapaian yang boleh dilakukan oleh orang yang mempunyai kebolehan dan kemahuan sedemikian. Tetapi semuanya datang hanya kepada "keseronokan", permainan dengan kematian.

Komunikasi dengan orang ramai membawa Pechorin hanya kerengsaan dan kekecewaan. Dia hilang harapan untuk difahami oleh orang lain. Oleh itu penarikan diri dan pengasingannya. Oleh itu dinding antara dia dan persekitaran. Oleh itu, perasaan kesepian dan kekosongan rohani yang menindas.

Pechorin muncul dalam "Jurnal" sebagai seorang lelaki yang merasa sangat dalam dan menderita. Jiwanya "dimanjakan oleh cahaya", dan seluruh hidupnya adalah pembalasan atas tindakannya sendiri. Keperibadian Pechorin adalah kompleks dan bercanggah. Tanpa menghendakinya, dia menjadi penyebab malang orang lain. Kemahiran pengarang dalam mencipta potret psikologi Pechorin ditunjukkan dalam gambaran kehidupan batinnya, introspeksinya, yang kita dapati di halaman Jurnal Pechorin.

kesusasteraan:

Belinsky V.G. Wira zaman kita. – M.: Sovremennik, 1988.

Grigoryan K.N. Kesusasteraan Rusia abad ke-19: Pembaca istilah sastera: Buku untuk guru. – M.: Pendidikan, 1984.

Lermontov M.Yu. Wira zaman kita. – M.: Pan Press, 2011.

Udodov B.T. Roman M.Yu. Lermontov "Wira Zaman Kita": Buku untuk Guru. – M.: Pendidikan, 1989.

Pada tahun 1838, Mikhail Yuryevich Lermontov mula bekerja pada "A Hero of Our Time," bergantung pada kesan Kaukasianya. Semasa proses penciptaan, karya "Bela" dan "Taman" diterbitkan sebagai cerita berasingan. Apabila "Fatalist" diterbitkan dalam "Otechestvennye zapiski," editor meletakkan notis bahawa pengarang berhasrat untuk menerbitkan "koleksi ceritanya, baik dicetak dan tidak diterbitkan," dalam masa terdekat. Pengumuman itu berakhir dengan yang menjanjikan diterbitkan sebagai cerita berasingan. Apabila "Fatalist" diterbitkan dalam "Otechestvennye zapiski," editor meletakkan notis bahawa pengarang berhasrat untuk menerbitkan "koleksi ceritanya, baik dicetak dan tidak diterbitkan," dalam masa terdekat. Pengumuman itu diakhiri dengan kata-kata yang menjanjikan: "Ini akan menjadi hadiah baru yang indah untuk kesusasteraan Rusia." Jadi, pembaca sedang menunggu koleksi cerita dan penulis pada mulanya, nampaknya, tidak menganggap karyanya sebagai naratif yang holistik dan koheren. Pada tahun 1840, novel "A Hero of Our Time" diterbitkan. Cerita-cerita yang disertakan di dalamnya mempunyai struktur gubahan yang berterusan.

Kerumitan psikologi imej pusat menentukan struktur komposisi kerja. Lermontov secara beransur-ansur memperkenalkan pembaca kepada wiranya, mendedahkan jiwa Pechorin lebih dan lebih mendalam kepada kami, membuat kami semakin berminat.

Selain plot, gubahan juga menggabungkan komponen lain dalam karya. Perkara penting dalam mendedahkan komposisi "A Hero of Our Time" ialah siapa yang bercakap tentang apa yang berlaku. Menukar narator membolehkan Lermontov mendedahkan dunia dalaman wira dengan lebih mendalam dan menyeluruh.

Kami bertemu Pechorin di Bel. Maxim Maksimych, kapten kakitangan yang berkhidmat dengannya selama setahun di Caucasus, bercakap tentang wira. Maxim Maksimych adalah orang yang baik, tetapi dia tidak dapat memahami Pechorin. Satu-satunya perkara yang dia boleh katakan tentang dia ialah: "seorang yang baik," "tetapi dengan keanehan yang hebat." Maxim Maksimych dan Pechorin adalah orang asing antara satu sama lain. Sebelum kita adalah orang yang berbeza era, pandangan dunia yang berbeza. Maxim Maksimych adalah seorang juru kempen lama yang tanpa ragu-ragu melaksanakan apa-apa arahan daripada pihak atasannya, tidak mampu dan tidak mahu membuat alasan.

Pechorin adalah perkara yang berbeza. Dalam "Bel" dia berahsia, dan oleh itu tidak dapat difahami oleh kapten kakitangan. Pechorin menyerupai wira romantik. Kisah cintanya yang tragis, kekecewaan, dan sayu memukau Maxim Maksimych yang baik hati, tetapi dia tidak dapat merungkai jiwa orang bawahannya.
Pembaca berminat, tetapi masih terlalu awal untuk membuat kesimpulan tentang watak hero tersebut. Pengarang memindahkan hak untuk memberitahu tentang Pechorin kepada pegawai yang lewat, yang bagi pihak novel itu diceritakan. Ini adalah orang yang memahami dengan jelas Pechorin, mereka adalah orang dari generasi yang sama, orang dari kalangan yang sama. Kami mempercayai sepenuhnya penghakimannya dan oleh itu berhati-hati membaca kata-katanya.

Kami melihat potret psikologi wira. Menggambarkan penampilannya secara terperinci, narator cuba memahami watak Pechorin. Narator memberi perhatian khusus kepada mata: "Mereka tidak ketawa apabila dia ketawa!.." Dia ingin mengetahui apa yang mereka sembunyikan, dan oleh itu dia dengan senang hati mengambil nota Pechorin dari Maxim Maksimych.

Aura misteri tidak hilang walaupun kita sudah banyak belajar tentang hero tersebut. Penulis membenarkan Pechorin sendiri bercakap tentang dirinya. Novel ini meneruskan Jurnal Pechorin dan didahului dengan kata pengantar oleh narator. Di sini kita membaca kata-kata penting: "Mungkin sesetengah pembaca ingin mengetahui pendapat saya tentang watak Pechorin? Jawapan saya ialah tajuk buku ini." Jadi, Pechorin adalah hero zamannya, personaliti tipikal, wajah era. Walau bagaimanapun, hanya pengakuan wira itu sendiri akan membantu untuk memahaminya secara mendalam.

“Pechorin's Journal” ialah sejenis “novel dalam novel”. "Taman", "Puteri Mary", "Fatalist" - "sejarah jiwa manusia, akibat daripada pemerhatian minda yang matang pada dirinya sendiri." Sifat pengakuan entri diari menjadikan novel Lermontov serupa dengan liriknya. Kehausan untuk hidup, pencarian nilai sebenar, makna kewujudan manusia kadang-kadang mengambil bentuk yang keras dan kejam dalam keperibadian Pechorin. Kekecewaan, kebosanan, penderitaan adalah peneman hidupnya dan kehidupan orang yang telah mengaitkan nasib dengannya.

Bab terakhir, "Fatalist," pada pandangan pertama nampaknya berlebihan, tidak sesuai dengan perkembangan semula jadi novel. Tetapi sebenarnya, "Fatalist" mengandungi idea yang paling penting dalam cerita itu; pengarang secara beransur-ansur membawa kita kepadanya. Pechorin beralih daripada harga diri kepada memikirkan generasinya. Apakah fikirannya? Di sini Lermontov bercakap tentang apa yang dia laungkan di Duma, apa yang menghantuinya sepanjang hidupnya - tentang nasib pahit generasinya: "... kita... keturunan yang sengsara, mengembara di bumi tanpa keyakinan dan kebanggaan, tanpa keseronokan dan ketakutan ... Kita tidak lagi mampu melakukan pengorbanan yang besar, sama ada untuk kebaikan manusia, malah untuk kebahagiaan kita sendiri, kerana kita tahu kemustahilannya dan secara acuh tak acuh beralih dari keraguan kepada keraguan...”

"Fatalist" membawa kita kembali ke kubu tempat tragedi dengan Bela berlaku. Bulatan ditutup. Komposisi "cincin" menekankan azab wira. Pechorin cuba menyelesaikan soalan yang paling sukar: betapa bebasnya seseorang untuk mengawal nasibnya sendiri. "Dan jika sudah pasti ada takdir, maka mengapa kita diberi wasiat, alasan?" Justeru, novel ini membicarakan isu sosial, moral dan falsafah. Gambaran psikologi yang tepat tentang hubungan antara masyarakat dan individu diberikan.

Novel M. Yu. Lermontov "Hero of Our Time" adalah karya akhir kreativiti penulis. Ia mencerminkan masalah yang amat membimbangkan penulis, dan juga rakan seangkatannya. Julat mereka sangat luas, keadaan ini menentukan kedalaman dan...

"A Hero of Our Time" tergolong dalam fenomena seni sejati yang, menduduki... perhatian orang ramai, seperti cerita sastera, berubah menjadi modal abadi, yang dari masa ke masa semakin meningkat dengan minat yang betul. V.G....

Dan kita membenci, dan kita mengasihi secara kebetulan, Tanpa mengorbankan apa-apa, baik niat jahat mahupun cinta, Dan beberapa jenis dingin rahsia memerintah dalam jiwa, Apabila api mendidih dalam darah. Garis Lermontov ini dengan sempurna mencirikan "wira zamannya" - Pechorin. DALAM...

Pernahkah terfikir oleh anda, semasa menganalisis watak dan tindakan Grigory Aleksandrovich Pechorin, wira pada zamannya, untuk melihat watak wanita novel itu bukan sebagai latar belakang yang menjadikan imej watak utama lebih cerah dan penuh, tetapi sebagai fenomena bebas, pada wirawati...

Topik: Imej Grigory Alexandrovich Pechorin. Ciri-ciri psikologi watak utama novel "A Hero of Our Time."

Matlamat: untuk membentuk konsep Pechorin sebagai wira sastera, untuk mengembangkan keupayaan untuk membuat potret psikologi berdasarkan tindakannya; membangunkan pemikiran logik pelajar, keupayaan untuk bekerja secara berpasangan, memupuk nilai moral, sikap pelajar: keupayaan untuk bertanggungjawab terhadap perkataan dan tindakan mereka kepada diri sendiri dan masyarakat.

Teori sastera: novel, watak utama, potret, potret psikologi, diari, wira.

Peralatan: teks novel, epigraf, klip video "Pechorin's Monologue" dari filem, pelakon foto yang memainkan peranan watak utama novel (1965, 2006), tugas ujian, rajah "Ciri-ciri Watak Pechorin", perbandingan "Lingkaran". ”.

Jenis pelajaran: gabungan, pelajaran penyelidikan.

"Dan untuk anda, Pechorin adalah seorang wira?"

Vissarion Grigorievich Belinsky

Semasa kelas:

І Detik organisasi

II Pengemaskinian pengetahuan asas

Pengulangan konsep sastera: novel, watak utama, potret, potret psikologi untuk digunakan dalam pelajaran.

Tugasan ujian

1. Tajuk Maxim Maksimych.

a) Kapten kakitangan; b) leftenan; c) persendirian.

2. Berapakah umur Azamat?

a) 15; b) 20; pada jam 10.

3. Bagaimanakah Kazbich membalas dendam terhadap Karagyoz?

a) Membunuh Bela; b) membunuh Azamat; c) membunuh bapa Bela.

4. Sebab pertarungan antara Pechorin dan Grushnitsky.

a) Grushnitsky memfitnah Mary; b) Temu janji Pechorin dengan Vera; c) Grushnitsky mendapati bahawa Mary suka Pechorin.

5. Berapa umur Pechorin?

a) 18; b) 25; c) 40.

6. Bagaimanakah Bela meninggal dunia?

a) pukulan Kazbich; b) Pukulan pechorin; c) Kazbich mati ditikam dengan keris.

7. Apakah tarian yang ditarikan oleh Pechorin bersama Mary?

a) waltz; b) mazurka; c) tarian empat segi; d) cotillion.

8. Mengapakah Vulich mati?

a) menembak dirinya sendiri; b) ditetak hingga mati oleh Cossack yang mabuk; c) dalam pertarungan.

9. Siapa Werner?

a) Suami Vera; b) rakan Pechorin; c) rakan Grushnitsky.

10. Apakah yang Azamat minta kepada Kazbich sebagai pertukaran dengan kakaknya?

seekor kuda; b) penyemak; c) pelana.

11. Siapa yang mencadangkan bermain jenaka pada Pechorin semasa pertarungan?

a) Grushnitsky; b) kapten naga; c) Werner.

12. Berapa banyak langkah yang ditembak oleh Pechorin dan Grushnitsky?

a) 32; b) 18; pukul 6.

13. Nama penyeludup:

a) Ivan; b) Yanko; c) Dmitro.

14. Daripada siapa Pechorin menerima nota selepas pertarungan?

a) daripada Vera; b) daripada Werner; c) daripada Mary.

III Motivasi untuk aktiviti pembelajaran

Satu-satunya novel Lermontov yang telah siap pada asalnya tidak dianggap sebagai karya yang lengkap.

"Seorang Hero Zaman Kita" ialah "kisah jiwa manusia," seseorang yang menjelmakan dalam keperibadian uniknya percanggahan sepanjang tempoh sejarah. Pechorin adalah satu-satunya watak utama. Perpaduannya dalam novel itu pada asasnya adalah penting. Kisah tentang percubaan seseorang yang luar biasa untuk merealisasikan dirinya, untuk mencari sekurang-kurangnya beberapa kepuasan untuk keperluannya, percubaan yang sentiasa berubah menjadi penderitaan dan kerugian untuknya dan orang-orang di sekelilingnya, kisah kehilangannya tenaga yang kuat dan tidak masuk akal, tidak dijangka, tetapi bersedia dengan segala-galanya memberitahu kematian daripada tiada apa-apa untuk dilakukan, daripada menjadi tidak berguna kepada sesiapa sahaja dan kepada diri sendiri.

IV Mesej topik, objektif pelajaran

V Mengusahakan tajuk pelajaran

Bekerja dengan epigraf (jawapan kepada soalan pada akhir pelajaran). Ketahui siapa hero (konsep).

Penerangan penampilan Pechorin (persembahan "Foto wira dari filem" 1965, 2006 .)

- petikan dengan penerangan

("...badannya yang langsing, kurus dan bahunya yang lebar membuktikan binaan yang kuat, mampu mengharungi segala kesukaran hidup nomad..."
"...dia tidak melambai-lambaikan tangannya - tanda yang pasti tentang sifat rahsia..."
“...dia duduk ketika coquette Balzac berusia tiga puluh tahun duduk di atas kerusi berbulu halus selepas penat berbola...”
"...kulitnya ada semacam kelembutan feminin..."
"...misai dan keningnya hitam - tanda baka pada seseorang..."
“...Saya mesti mengatakan beberapa perkataan lagi tentang mata.
Pertama sekali, mereka tidak ketawa apabila dia ketawa! Pernahkah anda melihat keanehan seperti itu pada sesetengah orang?.. Ini adalah tanda sama ada perangai jahat atau kesedihan yang mendalam dan berterusan.”
"... mempunyai salah satu wajah asli yang disukai oleh wanita sekular...").

- kesimpulan: Penampilan pahlawan adalah tenunan dari percanggahan. Potretnya menerangkan watak Pechorin, membuktikan keletihan dan kesejukannya, kekuatannya yang tidak digunakan. Pemerhatian meyakinkan pencerita tentang kekayaan dan kerumitan watak lelaki ini.

3. potret psikologi Pechorin:

- merekodkan konsep potret psikologi dalam buku nota;

Gambar psikologi- ini adalah pencirian seorang wira, di mana pengarang membentangkan butiran luaran dalam urutan tertentu dan segera memberi mereka tafsiran psikologi dan sosial.

- gambar rajah "Ciri-ciri watak Pechorin" (dirakam semasa pelajaran);

Pechorin

- Diari Pechorin:

1. Konsep "diari"

Diari - ini adalah rekod yang bersifat peribadi di mana seseorang, mengetahui bahawa mereka tidak akan diketahui oleh orang lain, boleh menyatakan bukan sahaja peristiwa luaran, tetapi juga dalaman, tersembunyi dari semua orang, pergerakan jiwanya.

(Diari Pechorin adalah pengakuan watak utama. Pada halamannya, Pechorin bercakap tentang segala-galanya dengan benar-benar ikhlas, tetapi dia penuh dengan pesimisme, kerana maksiat yang dikembangkan oleh masyarakat dan kebosanan mendorongnya kepada tindakan aneh, dan kecenderungan semula jadi jiwanya. kekal tidak dituntut).

2. Bekerja secara berpasangan (analisis isu bermasalah pada kad)

Pasangan pertama: Pechorin dan wanitanya;

(Imej Bela dalam “Hero of Our Time”

Hati Bela membongkok ke arah Pechorin hanya apabila dia memberitahunya bahawa dia ingin pergi berperang untuk meninggalkan kepalanya di sana. Episod ini mendedahkan kepada pembaca jiwa penyayang dan baik hati beliau sebagai seorang gadis.

Dalam cinta bersama dengan Pechorin, sisi terbaik Bela terserlah. Dia ceria, nakal, berbakat: dia menyanyi dan menari dengan cara yang tidak dapat ditandingi oleh wanita masyarakat yang bermain bola. Tidak mudah untuk memenangi Bela, tetapi dalam cinta dia adalah harta sebenar: bersemangat, setia, setia, penuh perhatian, sensitif. Cinta yang membara Bela adalah seumur hidup.

Apabila perasaan cetek petualang Pechorin terhadapnya mula pudar, gadis penyayang itu merasakannya serta-merta dan hilang di hadapan matanya. Pechorin tidak dapat menyembunyikan kesejukannya, Bela terasa di dalam hati. Tetapi walaupun dalam penderitaan, dia tetap bangga, tidak mencela orang yang dicintainya, tidak cuba mengehadkan kebebasannya atau mengikatnya secara paksa dengannya dengan licik. Tanpa cinta tidak ada kehidupan untuknya, oleh itu, meninggalkan kubu, Bela entah bagaimana mendekatkan kematian awalnya.

Walaupun mati akibat luka yang ditimbulkan oleh Kazbich, Bela hanya mahu melihat Pechorin dan bimbang kerana perbezaan agama, dia tidak akan bertemu dengannya di syurga. Pada masa yang sama, dia enggan mengubah imannya - dia dilahirkan dalam hal ini, dan akan mati dalam hal ini. Untuk kekasihnya mengingatinya - ini adalah keinginan terakhir hati gadis ini yang penuh kasih sayang.

Imej undine dalam "A Hero of Our Time"

Seorang lagi gadis dalam novel itu adalah penyeludup. Dia menyerupai ikan duyung dalam tabiatnya dan kelihatan sangat luar biasa. "Jauh dari kecantikan ...", dia, bagaimanapun, menawan Pechorin. Dia melihat "baka" dalam dirinya. Ondine cantik, macam binatang buas, artistik, sipi. Dia berkelakuan aneh: dia menyanyi di atas bumbung, bercakap dengan dirinya sendiri, tanpa memalukan sesiapa. Dengan sifat semula jadinya, malah keliarannya, dia menakluki Pechorin. Dia tidak pernah melihat perkara seperti ini sebelum ini; pesona kebaharuan menawannya.

Pada mulanya, Pechorin berfikir sama ada gadis itu gila, tingkah lakunya terlalu asli. Tetapi “... tidak ada tanda-tanda kegilaan pada wajahnya; sebaliknya, matanya tertumpu pada saya dengan pandangan yang meriah, dan matanya seolah-olah dikurniakan sejenis kuasa magnet ... "

“Fleksibiliti luar biasa susuk tubuhnya, satu-satunya ciri khas yang menyengetkan kepalanya, rambut coklat panjang, sejenis warna keemasan pada kulitnya yang sedikit sawo matang di leher dan bahunya, dan terutama hidungnya yang betul - semua ini menawan bagi saya. .

Tidak lama kemudian, Pechorin yang berwawasan mula menyedari bahawa gadis itu tidak semulajadi seperti yang dia mahu, bahawa dia memainkan "komedi". Tetapi dia tidak mahu mempercayai pemerhatiannya, kerana dia telah mencipta imej yang menarik dalam fikirannya:

"Walaupun dalam pandangan tidak langsung saya membaca sesuatu yang liar dan mencurigakan, walaupun ada sesuatu yang samar dalam senyumannya, tetapi ... hidung kanan membuatkan saya gila"

Pada akhirnya, Pechorin tidak menemui apa-apa yang benar-benar menarik dan ikhlas dalam undine. Sebaliknya, dia dengan kejam memikatnya ke atas bot, berpura-pura jatuh cinta, dan kemudian cuba menenggelamkannya supaya dia tidak memberitahu komandan tentang penyeludup. Pechorin kecewa dan marah dengan dirinya sendiri kerana tertipu.

Imej Mary dalam "A Hero of Our Time"

Imej wanita "Hero of Our Time" diteruskan oleh Puteri Mary. Ini adalah seorang gadis muda yang tidak bersalah. Mary cantik dan kaya, dia adalah pengantin yang dicemburui. Mary mempunyai fikiran yang tajam dan terpelajar:

“...baca Byron dalam bahasa Inggeris dan tahu algebra: di Moscow, nampaknya, wanita muda itu telah mula belajar, dan mereka melakukannya dengan baik, sungguh! Lelaki kita sangat tidak baik secara umum sehingga menggoda mereka pasti tidak dapat ditanggung oleh wanita yang bijak...”

Mary dikelilingi oleh peminat. Dia membawa dirinya dengan bangga, walaupun dengan angkuh, mempunyai lidah yang tajam, dan tahu bagaimana untuk meneruskan perbualan. Dia selalunya agak pemalu dan tahu bagaimana untuk mempersendakan teman bicara yang tidak bernasib baik.

“Puteri nampaknya adalah salah seorang wanita yang ingin terhibur; jika dia berasa bosan di sekeliling anda selama dua minit berturut-turut, anda hilang tanpa boleh ditarik balik: diam anda sepatutnya membangkitkan rasa ingin tahunya, perbualan anda tidak sepatutnya memuaskannya sepenuhnya; anda mesti mengganggunya setiap minit...” - Pechorin yang berpengalaman berkata kepada Grushnitsky tentang Mary.

Pada masa yang sama, Mary menunjukkan belas kasihan kepada Grushnitskoy yang sakit dalam kot askar dan menyerahkan segelas air kepadanya. Dia sangat kagum dengan tindakan Pechorin, yang mempertahankannya. Dalam hati, Mary ternyata seorang kanak-kanak yang naif dan takut - dia hampir pengsan kerana ketakutan apabila seorang hooligan yang mabuk berpaut kepadanya di bola. Tidak berpengalaman dalam kehidupan, Mary adalah mangsa yang mudah bagi Pechorin penggoda yang mahir.

Hati baik gadis itu bersandar kepada Pechorin, yang berjaya menunjukkan dirinya salah faham dan tidak dihargai dalam masyarakat:

“Puteri duduk bertentangan dengan saya dan mendengar omong kosong saya dengan perhatian yang mendalam, sengit, malah lembut sehingga saya berasa malu. Ke mana perginya keceriaannya, keangkuhannya, keinginannya, ekspresi beraninya, senyumannya yang menghina, pandangannya yang tidak sedarkan diri?..."

Mary menerima tamparan hebat dari cinta pertamanya: dia hanyalah permainan pilihannya. Kebanggaan gadis itu terluka, dan semua kekuatan perasaan lembutnya berubah menjadi kebencian. "Saya benci awak" - ini adalah kata-kata terakhir Puteri Pechorin. Adakah dia boleh mempercayai orang lain sekarang? Adakah dia mampu mencintai?

“Tetapi ada keseronokan yang besar untuk memiliki jiwa muda yang hampir tidak berkembang! Dia seperti bunga yang haruman terbaiknya menyejat ke arah sinar pertama matahari; Anda perlu mengambilnya pada masa ini dan, selepas menghembuskannya sepuas hati, lemparkannya ke jalan: mungkin seseorang akan mengambilnya!"

Imej Vera dalam "Hero of Our Time"

Vera adalah mangsa wanita. Dia telah lama jatuh cinta dengan Pechorin, yang "mengeringkan hatinya." Dia menanggung ini, menyembunyikan cintanya daripada suami seterusnya, dan diseksa oleh cemburu. Satu-satunya saguhatinya ialah kekasihnya masih bujang.

Pada masa yang sama, Vera adalah seorang wanita yang bijak. Dia adalah satu-satunya yang memahami Pechorin untuk siapa dirinya, dengan segala kelicikan, nafsu dan maksiatnya, namun terus mencintai. Vera sakit dan tahu bahawa dia mungkin tidak mempunyai masa yang lama untuk hidup. Dia mengatakan bahawa fikirannya memberitahunya untuk membenci Pechorin, tetapi dia, sebaliknya, tertarik kepadanya dan berterima kasih kepadanya untuk semua minit yang dihabiskan bersama.

Vera tidak berpuas hati, dia mengatakan bahawa dia mengorbankan segala-galanya demi cinta untuk Pechorin. Dengan ini, Vera bermaksud kegembiraan hidup, dan bukan beberapa faedah (dia berkahwin untuk kemudahan, kepada seorang lelaki tua, demi kesejahteraan anaknya). "Jiwaku telah menghabiskan semua hartanya, semua air mata dan harapannya untukmu..." Vera mahukan pengorbanan timbal balik, dan menderita kerana dia tahu: dia tidak akan mengharapkan sebarang pengorbanan daripada Pechorin:

“Bukankah benar, kamu tidak mencintai Mary? takkan awak kahwin dengan dia? Dengar, anda mesti membuat pengorbanan ini untuk saya: Saya telah kehilangan segala-galanya di dunia untuk anda...”

Perasaan cinta tidak membawa Vera kegembiraan sebenar: baginya, cinta adalah lautan penderitaan. Celaan, cemburu, penghinaan diri:

“Kamu tahu bahawa aku adalah hambamu; Saya tidak pernah tahu bagaimana untuk menentang awak... dan saya akan dihukum kerana ini: awak akan berhenti mencintai saya!”

“Mungkin,” saya fikir, “itulah sebabnya awak mengasihi saya: kegembiraan dilupakan, tetapi kesedihan tidak pernah…”)

Pasangan ke-2: Pechorin dan rakan-rakan;

("... Saya tidak mampu berkawan: daripada dua kawan, seorang sentiasa menjadi hamba kepada yang lain; Saya tidak boleh menjadi hamba, dan dalam kes ini, memerintah adalah kerja yang membosankan..." Pechorin tidak mempunyai kawan sejati. )

3 pasangan: Duel dengan Grushnitsky ( monolog oleh pelajar yang telah disediakan sebelumnya);

- Bagaimanakah Pechorin berkelakuan dalam adegan pertarungan?
(Semasa pertarungan, Pechorin berkelakuan seperti manusiaberani . Secara luaran dia tenang. Hanya selepas merasakan denyutan nadi, barulah Werner perasan di dalamnyatanda-tanda teruja ).

Pasangan ke-4: Mengapa Pechorin tidak dapat mencari erti kehidupan?

( Orang yang luar biasa, dikurniakan kecerdasan dan kemahuan, dengan keinginan untuk aktiviti aktif, tidak dapat menampakkan dirinya dalam kehidupan di sekelilingnya. Pechorin tidak boleh gembira dan tidak boleh memberi kebahagiaan kepada sesiapa. Ini adalah tragedi beliau.)

Kesimpulan: Secara umumnya, Pechorin adalah orang yang luar biasa, pintar, berpendidikan, berkemauan keras, berani... Di samping itu, dia dibezakan oleh keinginan berterusan untuk bertindak; Pechorin tidak boleh tinggal di satu tempat, dalam satu persekitaran, dikelilingi oleh orang yang sama . Adakah ini sebabnya dia tidak boleh bahagia dengan mana-mana wanita, walaupun dengan wanita yang dia cintai? Selepas beberapa ketika, kebosanan mengatasinya dan dia mula mencari sesuatu yang baru. Adakah ini sebab dia merosakkan nasib mereka? Pechorin tidak tergoda oleh nasib sedemikian, dan dia bertindak. Bertindak tanpa menghiraukan perasaan orang lain, boleh dikatakan tanpa menghiraukan mereka. Ya, dia mementingkan diri sendiri. Dan ini adalah tragedinya. Tetapi adakah Pechorin sahaja yang harus dipersalahkan untuk ini?

(Monolog video Pechorin dari filem 2006)

Jadi,"Semua". Siapa yang dia maksudkan? Sememangnya, masyarakat. Ya, masyarakat yang sama yang mengganggu Onegin. Di satu pihak, orang yang luar biasa, pintar, sebaliknya, seorang ego yang menghancurkan hati dan memusnahkan kehidupan, dia adalah "jenius jahat" dan pada masa yang sama mangsa masyarakat.

4. Pechorin ialah "orang tambahan", seperti Onegin. Bandingkan kedua-dua wira.

5. Pechorin wira?

VI Ringkasan pelajaran

1. Isu bermasalah:

- apakah tragedi Pechorin?

Kualiti positif dan negatif Pechorin?

Mengapa Lermontov memecahkan urutan novel?

2. Penilaian pelajar.

Kata akhir cikgu : Pechorin tidak boleh gembira dan tidak boleh memberi kebahagiaan kepada sesiapa - ini adalah tragedinya. Kami melihat dua Pechorin. Perbuatannya bercanggah. Tadi, atas kehendak hatinya, dia meluru mengejar Vera. Sifat terbaik manusia terjaga dalam dirinya.

Kami melihat dorongan mulianya, tetapi ... kuda itu mati, dia tidak dapat pergi lebih jauh, pemikirannya beransur-ansur kembali ke keadaan normal, dan kini dia menjadi dingin lagi, sekali lagi menertawakan dirinya dengan ejekan biasa dan menilai dirinya sendiri. Hanya Pechorin boleh melakukan ini.

Episod perpisahan kepada Mary juga penting untuk memahami Pechorin.

Kami melihat bahawa ia seolah-olah menggabungkan dua orang. Tingkah lakunya bercanggah: sama ada dia tunduk kepada dorongan hatinya, atau dia merenung tindakannya dengan tenang. Ia menggabungkan sifat mementingkan diri dan kemanusiaan, kekejaman dan keupayaan untuk mengasihani, dan responsif.

Nikolaev Rusia tidak memberi Pechorin peluang untuk bertindak, menghilangkan tujuan dan makna yang tinggi dalam hidupnya, dan wira itu sentiasa merasa tidak berguna, dia bosan, dia tidak berpuas hati dengan apa-apa. Baik bakat, mahupun kebolehan, mahupun keupayaan untuk menjadi pemenang dalam semua pertelingkahan dengan nasib dan orang ramai tidak membawa kebahagiaan dan kegembiraan Pechorin.

VII Kerja Rumah

Buat kad soalan tentang novel yang masih belum terjawab, mencirikan watak wanita dalam novel.