Prinsip kehidupan jadual Oblomov dan Stolz. Pelajaran kesusasteraan mengenai topik: "Oblomov dan Stolz

Watak-watak watak utama dalam novel Goncharov "Oblomov" digambarkan dengan sangat betul dan berbakat oleh pengarang. Sekiranya tugas artis adalah untuk merampas dan menangkap intipati kehidupan yang tidak dapat diakses oleh pemahaman orang biasa, maka penulis Rusia yang hebat mengatasinya dengan cemerlang. Watak utamanya, sebagai contoh, mempersonifikasikan keseluruhan fenomena sosial, yang dipanggil "Oblomovisme" untuk menghormatinya. Tidak kurang yang patut diberi perhatian ialah persahabatan yang luar biasa Oblomov dan Stolz, dua antipoda, yang, nampaknya, sepatutnya tidak berdamai antara satu sama lain atau bahkan menghina satu sama lain, seperti yang sering berlaku dalam komunikasi orang yang sama sekali berbeza. Walau bagaimanapun, Goncharov menentang stereotaip, menghubungkan antagonis dengan persahabatan yang kuat. Sepanjang keseluruhan novel, memerhatikan hubungan antara Oblomov dan Stolz bukan sahaja perlu, tetapi juga menarik bagi pembaca. Perlanggaran dua kedudukan kehidupan, dua pandangan dunia - ini adalah konflik utama dalam novel Goncharov "Oblomov".

Perbezaan antara Oblomov dan Stolz tidak sukar dicari. Pertama sekali, penampilannya menarik perhatian anda: Ilya Ilyich ialah seorang lelaki bertubuh sasa dengan ciri lembut, tangan tembam dan gerak isyarat yang perlahan. Pakaian kegemarannya adalah jubah luas yang tidak menyekat pergerakan, seolah-olah melindungi dan menghangatkan seseorang. Stolz cergas dan langsing. Aktiviti berterusan dan kepintaran perniagaan mencirikan sifat praktikalnya, jadi gerak isyaratnya berani dan reaksinya cepat. Dia sentiasa berpakaian sesuai untuk bergerak dalam cahaya dan membuat kesan yang betul.

Kedua, mereka mempunyai didikan yang berbeza. Sekiranya Ilyusha kecil didandani dan disayangi oleh ibu bapanya, pengasuh dan penduduk Oblomovka yang lain (dia dibesarkan sebagai budak yang dimanjakan), maka Andrei dibesarkan dengan ketat, bapanya mengajarnya cara menjalankan perniagaan, meninggalkannya untuk membuat perniagaannya. cara sendiri. Stolz, akibatnya, tidak mempunyai cukup kasih sayang ibu bapa, yang dia cari di rumah rakannya. Sebaliknya, Oblomov dilayan dengan sangat baik, ibu bapanya memanjakannya: dia tidak layak untuk berkhidmat atau untuk kerja pemilik tanah (menjaga harta pusaka dan keuntungannya).

Ketiga, sikap mereka terhadap kehidupan berbeza. Ilya Ilyich tidak suka kekecohan, tidak mensia-siakan usaha untuk menggembirakan masyarakat atau sekurang-kurangnya terlibat dengannya. Ramai orang mengutuk dia kerana malas, tetapi adakah ia malas? Saya fikir tidak: dia seorang yang tidak konsisten yang jujur ​​kepada dirinya sendiri dan kepada orang di sekelilingnya. Nonconformist ialah orang yang mempertahankan haknya untuk berkelakuan berbeza daripada kebiasaan dalam masyarakat kontemporarinya. Oblomov mempunyai keberanian dan ketabahan untuk secara senyap, dengan tenang mematuhi kedudukannya dan pergi dengan caranya sendiri, tanpa membuang masanya dengan perkara-perkara kecil. Sikapnya mendedahkan kehidupan rohani yang kaya, yang tidak ditunjukkannya pada paparan sosial. Stolz tinggal dalam pameran ini, kerana bergaul dalam masyarakat yang baik sentiasa membawa manfaat kepada ahli perniagaan. Kita boleh mengatakan bahawa Andrei tidak mempunyai pilihan lain, kerana dia bukan lelaki yang budiman, bapanya memperoleh modal, tetapi tiada siapa yang akan meninggalkan kampung kepadanya sebagai warisan. Sejak zaman kanak-kanak telah ditanamkan kepadanya bahawa dia harus mencari nafkah sendiri, jadi Stolz menyesuaikan diri dengan keadaan, mengembangkan kualiti keturunan: ketekunan, kerja keras, aktiviti sosial. Tetapi jika dia begitu berjaya mengikut piawaian moden, mengapa Stolz memerlukan Oblomov? Dari bapanya, dia mewarisi obsesi dengan perniagaan, batasan orang praktikal, yang dia rasakan, dan oleh itu secara tidak sedar menjangkau Oblomov yang kaya rohani.

Mereka tertarik kepada sebaliknya, merasakan kekurangan kualiti alam semula jadi tertentu, tetapi tidak dapat menerima kualiti yang baik antara satu sama lain. Tiada seorang pun daripada mereka dapat menggembirakan Olga Ilyinskaya: dengan kedua-dua seorang dan yang lain dia berasa tidak puas hati. Malangnya, ini adalah fakta kehidupan: orang jarang berubah atas nama cinta. Oblomov mencuba, tetapi masih tetap setia pada prinsipnya. Stolz, juga, hanya cukup untuk pacaran, dan kemudian rutin hidup bersama bermula. Oleh itu, persamaan antara Oblomov dan Stolz terungkap dalam cinta: mereka berdua gagal membina kebahagiaan.

Dalam kedua-dua imej ini, Goncharov mencerminkan trend yang bercanggah dalam masyarakat pada masa itu. Bangsawan adalah sokongan negara, tetapi wakil individunya tidak boleh mengambil bahagian secara aktif dalam nasibnya, jika hanya kerana ia kasar dan remeh bagi mereka. Mereka secara beransur-ansur digantikan oleh orang yang telah melalui sekolah kehidupan yang keras, Stolts yang lebih mahir dan tamak. Mereka tidak mempunyai komponen rohani yang diperlukan untuk sebarang kerja yang berguna di Rusia. Tetapi pemilik tanah yang tidak peduli tidak akan menyelamatkan keadaan. Nampaknya, penulis percaya bahawa gabungan keterlaluan ini, sejenis maksud emas, adalah satu-satunya cara untuk mencapai kesejahteraan Rusia. Jika kita melihat novel dari sudut ini, ternyata persahabatan Oblomov dan Stolz adalah simbol penyatuan kekuatan sosial yang berbeza untuk tujuan bersama.

Dia berasal dari keluarga bangsawan yang kaya dengan tradisi patriarki. Serfs bekerja untuk ibu bapanya. Oblomov dibesarkan untuk menjadi tenang dan terbiar (mereka tidak dibenarkan mencurahkan air biasa untuk dirinya sendiri, berpakaian, atau mengambil barang yang dijatuhkan), keluarga itu mempunyai kultus makanan, dan selepas itu - tidur nyenyak.

Ciri-ciri Oblomov

Malas, mementingkan kedamaian sendiri, baik hati, suka makanan yang enak, menghabiskan hidupnya di sofa tanpa menanggalkan jubahnya yang selesa. Tidak melakukan apa-apa dan tidak berminat dengan apa-apa. Dia suka menyendiri dan hidup dalam dunia impian dan impiannya yang dicipta. Mempunyai jiwa kebudak-budakan murni yang menakjubkan. Dia memerlukan kasih sayang ibu (yang diberikan oleh Agafya Pshenitsyna kepadanya).

Stolz

Dia berasal dari keluarga miskin: ibunya adalah seorang wanita bangsawan Rusia yang miskin, dan bapanya adalah pengurus sebuah ladang yang kaya. Stolz dibesarkan oleh bapanya, dia memberinya semua pengetahuan yang dia terima daripada bapanya: dia memaksanya bekerja lebih awal, mengajarnya semua sains praktikal, bapanya berkata bahawa perkara yang paling penting dalam hidup adalah ketegasan, ketepatan dan wang.

Ciri-ciri Stolz

Dia kuat dan bijak. Bekerja keras, mempunyai kesabaran dan kemahuan yang tinggi. Dia menjadi seorang yang kaya dan sangat terkenal. Dia mampu membentuk watak "besi" sebenar. Dia memerlukan seorang wanita yang mempunyai kekuatan dan pandangan yang sama (Olga Ilyinskaya).

pengenalan

Karya Goncharov "Oblomov" adalah novel sosio-psikologi yang dibina berdasarkan kaedah sastera antitesis. Prinsip penentangan boleh dikesan apabila membandingkan watak watak utama, serta nilai asas dan laluan hidup mereka. Membandingkan gaya hidup Oblomov dan Stolz dalam novel "Oblomov" membolehkan kita lebih memahami konsep ideologi karya dan memahami sebab-sebab tragedi nasib kedua-dua pahlawan.

Ciri-ciri gaya hidup wira

Watak utama novel itu ialah Oblomov. Ilya Ilyich takut akan kesukaran hidup dan tidak mahu melakukan atau memutuskan apa-apa. Sebarang kesukaran dan keperluan untuk bertindak menyebabkan kesedihan dalam diri wira dan menjerumuskannya lebih dalam ke dalam keadaan apatis. Itulah sebabnya Oblomov, selepas kegagalan pertamanya dalam perkhidmatan, tidak lagi mahu mencuba kerjayanya dan berlindung dari dunia luar di sofa kegemarannya, cuba bukan sahaja untuk tidak meninggalkan rumah, tetapi juga untuk keluar. di atas katil melainkan sangat diperlukan. Cara hidup Ilya Ilyich adalah serupa dengan kematian perlahan - baik rohani dan jasmani. Keperibadian pahlawan secara beransur-ansur merosot, dan dia sendiri benar-benar tenggelam dalam ilusi dan impian yang tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Sebaliknya, kesukaran mendorong Stolz; sebarang kesilapan baginya hanyalah alasan untuk meneruskan, mencapai lebih banyak lagi. Andrei Ivanovich sentiasa bergerak - perjalanan perniagaan, pertemuan dengan rakan-rakan dan malam sosial adalah sebahagian daripada hidupnya. Stolz melihat dunia dengan tenang dan rasional; tidak ada kejutan, ilusi atau kejutan yang kuat dalam hidupnya, kerana dia telah mengira segala-galanya terlebih dahulu dan memahami apa yang diharapkan dalam setiap situasi tertentu.

Gaya hidup wira dan zaman kanak-kanak mereka

Perkembangan dan pembentukan imej Oblomov dan Stolz ditunjukkan oleh pengarang dari tahun-tahun awal wira. Masa kanak-kanak, remaja dan dewasa mereka berjalan dengan cara yang berbeza, mereka diterapkan dengan nilai dan garis panduan hidup yang berbeza, yang hanya menekankan perbezaan watak.

Oblomov membesar seperti tumbuhan rumah hijau, berpagar dari kemungkinan pengaruh dunia sekeliling. Ibu bapa memanjakan Ilya kecil dengan segala cara, memenuhi keinginannya, dan bersedia melakukan segala-galanya untuk membuat anak mereka gembira dan berpuas hati. Suasana Oblomovka, estet asal wira, memerlukan perhatian khusus. Penduduk kampung yang lambat, malas dan berpendidikan rendah menganggap buruh adalah sesuatu yang serupa dengan hukuman. Oleh itu, mereka cuba mengelakkannya dalam setiap cara yang mungkin, dan jika mereka terpaksa bekerja, mereka bekerja dengan berat hati, tanpa sebarang inspirasi atau keinginan. Sememangnya, ini tidak dapat membantu tetapi mempengaruhi Oblomov, yang sejak kecil menyerap cinta kehidupan terbiar, kemalasan mutlak, apabila Zakhar, malas dan lambat seperti tuannya, sentiasa boleh melakukan segala-galanya untuk anda. Walaupun Ilya Ilyich mendapati dirinya berada dalam persekitaran bandar yang baru, dia tidak mahu mengubah gaya hidupnya dan mula bekerja secara intensif. Oblomov hanya menutup dirinya dari dunia luar dan mencipta dalam imaginasinya beberapa prototaip ideal Oblomovka, di mana dia terus "hidup."

Zaman kanak-kanak Stolz adalah berbeza, yang disebabkan, pertama sekali, kepada akar wira - seorang bapa Jerman yang ketat cuba membesarkan anaknya sebagai borjuasi yang layak, yang boleh mencapai segala-galanya dalam hidup sendiri, tanpa rasa takut terhadap apa-apa kerja. Ibu Andrei Ivanovich yang canggih, sebaliknya, mahu anaknya mencapai reputasi sekular yang cemerlang dalam masyarakat, jadi sejak kecil dia menanamkan dalam dirinya cinta buku dan seni. Semua ini, serta malam dan majlis yang kerap diadakan di ladang Stoltsev, mempengaruhi Andrei kecil, membentuk personaliti ekstrovert, berpendidikan dan bertujuan. Wira itu berminat dengan segala-galanya yang baru, dia tahu bagaimana untuk maju dengan yakin, jadi selepas menamatkan pengajian dari universiti dia dengan mudah mengambil tempatnya dalam masyarakat, menjadi orang yang tidak boleh digantikan bagi ramai orang. Tidak seperti Oblomov, yang menganggap sebarang aktiviti sebagai keperluan yang memburukkan (walaupun pengajian universiti atau membaca buku panjang), bagi Stolz aktivitinya adalah dorongan untuk pembangunan peribadi, sosial dan kerjaya selanjutnya.

Persamaan dan perbezaan gaya hidup watak

Sekiranya perbezaan dalam gaya hidup Ilya Oblomov dan Andrei Stolts dapat dilihat dan jelas serta-merta, masing-masing mengaitkan sebagai gaya hidup pasif yang membawa kepada kemerosotan dan yang aktif yang bertujuan untuk pembangunan menyeluruh, maka persamaan mereka hanya dapat dilihat selepas analisis terperinci watak-watak. . Kedua-dua wira adalah orang yang "berlebihan" untuk era mereka; mereka berdua tidak hidup pada masa sekarang, dan oleh itu sentiasa mencari diri mereka sendiri dan kebahagiaan sebenar mereka. Oblomov yang introvert, lambat berpegang teguh pada masa lalunya, kepada Oblomovka yang "syurga", ideal - tempat di mana dia akan sentiasa berasa baik dan tenang.

Stolz berusaha secara eksklusif untuk masa depan. Dia menganggap masa lalunya sebagai pengalaman yang berharga dan tidak cuba untuk berpaut kepadanya. Malah persahabatan mereka dengan Oblomov penuh dengan rancangan yang tidak dapat direalisasikan untuk masa depan - tentang cara mengubah kehidupan Ilya Ilyich, menjadikannya lebih cerah dan lebih nyata. Stolz sentiasa selangkah ke hadapan, jadi sukar baginya untuk menjadi suami yang ideal untuk Olga (namun, sifat "tambahan" Oblomov dalam novel itu juga menjadi penghalang kepada perkembangan hubungan dengan Olga).

Pengasingan dari orang lain dan kesepian dalaman, yang diisi oleh Oblomov dengan ilusi, dan Stolz mengisi dengan pemikiran tentang kerja dan peningkatan diri, menjadi asas persahabatan mereka. Watak-watak itu secara tidak sedar melihat satu sama lain cita-cita kewujudan mereka sendiri, sambil menafikan sepenuhnya gaya hidup rakan mereka, memandangkan ia terlalu aktif dan sengit (Oblomov malah kecewa dengan fakta bahawa dia terpaksa berjalan lama dalam but, dan tidak dalam selipar lembutnya yang biasa), atau terlalu malas dan tidak aktif (pada akhir novel, Stolz mengatakan bahawa "Oblomovisme" yang merosakkan Ilya Ilyich).

Kesimpulan

Menggunakan contoh gaya hidup Oblomov dan Stolz, Goncharov menunjukkan bagaimana nasib orang yang datang dari kelas sosial yang sama tetapi yang menerima didikan berbeza boleh berbeza. Menggambarkan tragedi kedua-dua watak, pengarang menunjukkan bahawa seseorang tidak boleh hidup bersembunyi dari seluruh dunia dalam ilusi atau memberikan dirinya secara berlebihan kepada orang lain, sehingga ke tahap keletihan mental - untuk bergembira, adalah penting untuk mencari keharmonian antara ini. dua arah.

Ujian kerja

1. Kesan zaman kanak-kanak dan ciri-ciri personaliti.
2. Idea utama dalam pandangan dunia.
3. Membongkar mitos.

Dalam novel "Oblomov," A. A. Goncharov mencipta imej dua orang, yang masing-masing dalam banyak cara adalah wakil tipikal dari kalangan orang tertentu, eksponen idea yang dekat dengan strata masyarakat kontemporari mereka. Andrei Stolts dan Ilya Oblomov, pada pandangan pertama, nampaknya tidak mempunyai persamaan, kecuali untuk kenangan permainan zaman kanak-kanak. Namun, tidak kira bagaimana watak-watak dalam novel Goncharov ini dinilai, adalah mustahil untuk menafikan bahawa mereka dihubungkan oleh persahabatan yang tulus dan tidak mementingkan diri sendiri. Apa masalahnya? Adakah Oblomov lelaki pemalas yang termenung dan ahli perniagaan yang menghitung Stolz sangat mementingkan masa lalu supaya ia terus menyatukan mereka pada masa kini, apabila laluan mereka, sebenarnya, menyimpang? Lagipun, mereka berdua bertemu dengan ramai orang lain dalam hidup mereka. Tetapi persahabatan lama, seperti yang mudah dilihat selepas membaca novel itu hingga ke penghujungnya, akan bertahan walaupun kematian awal Oblomov: Stolz dengan rela hati mengambil tanggungjawab untuk membesarkan anak lelaki mendiang kawannya.

Sesungguhnya, Oblomov dan Stolz sangat berbeza antara satu sama lain dalam gaya hidup mereka. Pada pandangan Stolz, intipati menjadi terletak pada pergerakan: "Buruh adalah imej, kandungan, elemen dan matlamat hidup, sekurang-kurangnya milik saya." Oblomov, yang belum memulakan apa-apa perniagaan, sudah mengimpikan kedamaian, yang sudah banyak dimilikinya: "...Kemudian, dalam ketidakaktifan yang terhormat, nikmati rehat yang layak ...".

Untuk beberapa lama, Oblomov dan Stolz dibesarkan bersama - di sekolah yang dikendalikan oleh bapa Andrei. Tetapi mereka datang ke sekolah ini, seseorang mungkin berkata, dari dunia yang berbeza: yang tidak terganggu, sekali dan untuk semua, mengatur kehidupan di Oblomovka, serupa dengan tidur siang yang panjang, dan pendidikan buruh aktif seorang burgher Jerman, diselangi dengan pelajaran dari seorang ibu yang cuba sedaya upaya untuk menyemai anak saya mempunyai cinta dan minat dalam seni. Ibu bapa Oblomov yang lembut takut untuk membiarkannya pergi lebih jauh daripada serambi asalnya, sekiranya sesuatu berlaku kepada anak kesayangan mereka: kanak-kanak itu sudah biasa hidup seperti ini, menyerah pada pengembaraan yang memikat, tetapi menyusahkan. Ibu Stolz, harus diperhatikan, akan dengan rela mengikuti contoh ibu bapa Ilya; mujurlah, bapa Andrei ternyata menjadi orang yang lebih praktikal dan memberi peluang kepada anaknya untuk menunjukkan kemerdekaan: "Anak macam apa dia jika dia mempunyai tidak pernah mematahkan hidung sendiri atau hidung orang lain?”

Kedua-dua ibu bapa Oblomov dan ibu bapa Stolz, sudah tentu, mempunyai idea tertentu tentang bagaimana kehidupan anak-anak mereka harus berkembang pada masa hadapan. Walau bagaimanapun, perbezaan utama ialah Oblomov tidak diajar untuk menetapkan matlamat dan pergi ke arah mereka, tetapi Stolz melihat keperluan ini secara semula jadi dan masuk akal - dia tahu bagaimana bukan sahaja membuat pilihan, tetapi juga untuk mencapai hasil yang tekun: "Di atas segalanya dia meletakkan ketekunan dalam mencapai matlamat: ini adalah tanda watak di matanya, dan dia tidak pernah menolak untuk menghormati orang dengan kegigihan ini, tidak kira betapa tidak pentingnya matlamat mereka."

Ia juga penting untuk diperhatikan bagaimana Oblomov dan Stolz mendekati kehidupan secara umum. Menurut perasaan Oblomov sendiri, kewujudannya semakin menjadi seperti pengembaraan yang sia-sia di dalam belukar hutan: bukan jalan, bukan sinar matahari... “Seolah-olah seseorang mencuri dan menguburkan dalam jiwanya sendiri khazanah yang dibawa ke dia sebagai anugerah oleh kedamaian dan kehidupan.” Ini adalah salah satu kesilapan utama Oblomov - dia secara tidak sedar berusaha untuk meletakkan tanggungjawab, kegagalannya, ketidakaktifannya kepada orang lain: pada Zakhar, sebagai contoh, atau pada nasib. Dan Stolz "menyebutkan punca semua penderitaan kepada dirinya sendiri, dan tidak menggantungnya, seperti kaftan, pada kuku orang lain," oleh itu "dia menikmati kegembiraan, seperti bunga yang dipetik di sepanjang jalan, sehingga ia layu di tangannya, tidak pernah menyempurnakan cawan hingga titisan kepahitan yang terletak pada penghujung semua kesenangan." Walau bagaimanapun, semua perkara di atas masih belum menjelaskan asas persahabatan yang kukuh antara orang yang berbeza dalam tabiat dan aspirasi mereka. Nampaknya, sikap tulus dan hangat mereka terhadap satu sama lain berakar pada fakta bahawa kedua-dua Stolz dan Oblomov adalah orang yang layak, dikurniakan banyak kualiti rohani yang tinggi. Nampaknya Stolz adalah seorang ahli perniagaan, dia harus berusaha untuk mendapat manfaat daripada segala-galanya, tetapi sikapnya terhadap Oblomov tidak mempunyai sebarang pengiraan. Dia dengan ikhlas cuba mengeluarkan kawannya dari rawa yang tidak peduli dan tidak aktif, kerana Stolz dengan tulus yakin bahawa kewujudan yang dipimpin Oblomov perlahan-lahan tetapi pasti memusnahkannya. Sebagai seorang lelaki yang bertindak, Stolz sentiasa mengambil bahagian aktif dalam nasib Oblomov: dia memperkenalkan kawannya kepada Olga, dia menghentikan tipu daya Tarantiev dan Ivan Matveyevich, dia meletakkan harta pusaka Oblomov dengan teratur, dan akhirnya, dia mengambil anak lelakinya. kawan arwah awal untuk membesarkannya. Stolz berusaha untuk melakukan segala-galanya mengikut kemampuannya untuk mengubah kehidupan Oblomov menjadi lebih baik. Sudah tentu, untuk ini berlaku, sifat Ilya Ilyich perlu diubah terlebih dahulu, tetapi hanya Tuhan yang boleh melakukan ini. Dan bukan salah Stolz bahawa kebanyakan usahanya sia-sia.

Kita boleh mengatakan bahawa di Stolz semua yang tidur di Oblomov telah mencapai tahap pembangunan yang tinggi: pelaksanaannya dalam perniagaan, kepekaannya terhadap seni dan kecantikan, keperibadiannya. Ini, seperti sikap ikhlas dan baik hati Andrei, tentu saja, mendapat respons dalam jiwa Ilya, yang, walaupun malas, tidak kehilangan kemuliaan rohaninya. Sudah tentu, kita melihat bahawa Ilya Ilyich bersedia untuk mempercayai semua orang yang mengelilinginya: si bajingan Tarantiev, si penjahat Ivan Matveevich Pshenitsyn. Pada masa yang sama, dia mempercayai Andrei, kawan zaman kanak-kanaknya, lebih banyak lagi - Stolz benar-benar layak mendapat kepercayaan ini.

Walau bagaimanapun, dalam kritikan sastera dan minda ramai pembaca masih terdapat mitos mengenai positif dan negatif dalam imej Oblomov dan Stolz. Kekaburan mitos sedemikian membawa kepada fakta bahawa Stolz sering ditafsirkan sebagai wira negatif, yang minat utamanya terletak pada memperoleh wang, manakala Oblomov hampir diisytiharkan sebagai wira negara. Jika anda membaca novel dengan teliti, mudah untuk melihat sifat cacat dan tidak adil pendekatan ini. Hakikat persahabatan Stolz dengan Oblomov, bantuan berterusan yang cuba diberikan oleh ahli perniagaan yang dikatakan tidak berhati perut itu kepada rakannya, harus sepenuhnya menghilangkan mitos bahawa Stolz adalah seorang anti-wira. Pada masa yang sama, kebaikan Oblomov, "kelembutan seperti merpati" dan mimpi, yang, tentu saja, membangkitkan simpati terhadap watak ini, tidak seharusnya mengaburkan pembaca aspek-aspek kewujudannya yang tidak sedap dipandang: ketidakupayaan untuk mengatur dirinya sendiri, membuat projek yang tidak berguna dan tidak bertujuan. sikap tidak peduli.

Tidak kira bagaimana perasaan kita tentang wira novel Goncharov "Oblomov", kita mesti ingat bahawa pengarang mencipta imej orang yang hidup, yang wataknya, tentu saja, mengandungi pelbagai kualiti, baik yang layak dan yang mungkin tidak kelihatan kepada kita. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh menutup mata kepada fakta bahawa Stolz, yang kadang-kadang dianggap sebagai bukan orang yang sangat mulia, yang bekerja, membawa manfaat kepada dirinya sendiri dan orang lain, sementara Oblomov bukan sahaja tidak berpuas hati dengan kehidupan petani yang bergantung kepadanya, tetapi juga untuk dirinya kadang-kadang ia menjadi beban.

Oblomov dan Stolz

Stolz adalah antipoda Oblomov (Prinsip antitesis)

Keseluruhan sistem kiasan novel I. A. Goncharov "Oblomov" bertujuan untuk mendedahkan watak dan intipati watak utama. Ilya Ilyich Oblomov adalah seorang lelaki yang bosan berbaring di atas sofa, mengimpikan perubahan dan kehidupan yang bahagia bersama keluarganya, tetapi tidak melakukan apa-apa untuk merealisasikan impiannya. Antipoda Oblomov dalam novel adalah imej Stolz. Andrei Ivanovich Stolts adalah salah satu watak utama, kawan Ilya Ilyich Oblomov, anak kepada Ivan Bogdanovich Stolts, seorang Jerman Russified yang menguruskan ladang di kampung Verkhlev, yang terletak lima batu dari Oblomovka. Dua bab pertama bahagian kedua mengandungi kisah terperinci tentang kehidupan Stolz dan keadaan di mana watak aktifnya terbentuk.

1. Ciri umum:

a) umur ("Stolz adalah umur yang sama dengan Oblomov dan sudah melebihi tiga puluh tahun");

b) agama;

c) latihan di rumah tumpangan Ivan Stolz di Verchlöw;

d) perkhidmatan dan persaraan cepat;

e) cinta untuk Olga Ilyinskaya;

f) sikap baik terhadap satu sama lain.

2. Pelbagai ciri:

A ) potret;

Oblomov . “Dia seorang lelaki berumur kira-kira tiga puluh dua atau tiga tahun, tingginya sederhana, rupa yang menarik, dengan mata kelabu gelap, tetapi dengan ketiadaan idea yang pasti, sebarang kepekatan pada ciri-ciri wajah.”

«… lembik melebihi usianya: daripada kekurangan pergerakan atau udara. Secara umum, badannya, berdasarkan kemasan mattenya, leher terlalu putih, lengan montok kecil, bahu lembut, nampak terlalu feminim untuk seorang lelaki. Pergerakannya, walaupun dalam keadaan cemas, juga dihalang kelembutan dan tidak terlepas dari jenis kemalasan yang anggun.”

Stolz- umur yang sama dengan Oblomov, dia sudah berusia lebih tiga puluh tahun. Potret Sh. berbeza dengan potret Oblomov: “Dia semua terdiri daripada tulang, otot dan saraf, seperti kuda Inggeris berdarah. Dia kurus, hampir tidak mempunyai pipi sama sekali, iaitu tulang dan otot, tetapi tiada tanda-tanda kebulatan lemak...”

Berkenalan dengan ciri-ciri potret wira ini, kami memahami bahawa Stolz adalah seorang yang kuat, bertenaga, mempunyai tujuan yang asing untuk berkhayal. Tetapi personaliti yang hampir ideal ini menyerupai mekanisme, bukan orang yang hidup, dan ini menolak pembaca.

b) ibu bapa, keluarga;

Ibu bapa Oblomov adalah orang Rusia; dia dibesarkan dalam keluarga patriarki.

Stolz berasal dari kelas filistin (bapanya meninggalkan Jerman, mengembara di sekitar Switzerland dan menetap di Rusia, menjadi pengurus sebuah estet). “Stolz hanya separuh Jerman, di sebelah bapanya; ibunya adalah orang Rusia; Dia menganut kepercayaan Ortodoks, ucapan asalnya adalah bahasa Rusia...” Ibu takut Stolz, di bawah pengaruh bapanya, akan menjadi pencuri yang kasar, tetapi rombongan Rusia Stolz menghalangnya.

c) pendidikan;

Oblomov berpindah "dari pelukan kepada pelukan keluarga dan rakan-rakan," didikannya bersifat patriarki.

Ivan Bogdanovich membesarkan anaknya dengan tegas: "Dari usia lapan tahun, dia duduk bersama bapanya di peta geografi, menyusun gudang Herder, Wieland, ayat-ayat alkitabiah dan merumuskan kisah buta huruf tentang petani, penduduk bandar dan pekerja kilang, dan bersama ibunya dia membaca suci. sejarah, mempelajari dongeng Krylov dan menyusun melalui gudang Telemachus.”

Apabila Stolz membesar, bapanya mula membawanya ke padang, ke pasar, dan memaksanya bekerja. Kemudian Stolz mula menghantar anaknya ke bandar atas tugas, "dan tidak pernah berlaku bahawa dia terlupa sesuatu, mengubahnya, terlepas pandang, atau melakukan kesilapan."

Didikan, seperti pendidikan, adalah dua: bermimpi bahawa anaknya akan membesar menjadi "buruk yang baik", bapa dalam segala cara yang mungkin menggalakkan pergaduhan budak lelaki, tanpanya anak lelaki itu tidak dapat melakukan sehari. Jika Andrei muncul tanpa pelajaran yang disediakan "dengan hati," Ivan Bogdanovich menghantar anaknya kembali ke tempat asalnya - dan setiap kali Stlts muda kembali dengan pelajaran yang telah dipelajarinya.

Daripada bapanya, dia menerima "pendidikan yang rajin, praktikal," dan ibunya memperkenalkannya kepada kecantikan dan cuba menanamkan dalam jiwa Andrei kecil cinta seni dan kecantikan. Ibunya "seolah-olah ideal seorang lelaki yang budiman dalam anaknya," dan bapanya membiasakannya dengan kerja keras, tidak sama sekali berbangsa.

d) sikap belajar di rumah tumpangan;

Oblomov belajar "kerana keperluan", "membaca serius memenatkannya", "tetapi penyair menyentuh ... saraf"

Stolz sentiasa belajar dengan baik dan berminat dalam segala-galanya. Dan dia seorang tutor di sekolah berasrama bapanya

e) pendidikan lanjutan;

Oblomov tinggal di Oblomovka sehingga dia berumur dua puluh tahun, kemudian lulus dari universiti.

Stolz lulus dari universiti dengan cemerlang. Berpisah dengan bapanya, yang menghantarnya dari Verkhlev ke St. Petersburg, Stolz. mengatakan bahawa dia pasti akan mengikut nasihat bapanya dan pergi ke rakan lama Ivan Bogdanovich Reingold - tetapi hanya apabila dia, Stolz, mempunyai rumah empat tingkat, seperti Reingold. Kemerdekaan dan kemerdekaan tersebut, serta keyakinan diri. - asas watak dan pandangan dunia Stolz yang lebih muda, yang bapanya sangat menyokong dan yang kurang Oblomov.

f) gaya hidup;

"Ilya Ilyich berbaring adalah keadaan normalnya."

Stolz dahagakan aktiviti

g) pengemasan;

Oblomov tidak menjalankan perniagaan di kampung, menerima sedikit pendapatan dan hidup secara kredit.

Stolz berkhidmat dengan jayanya, meletak jawatan untuk menjalankan perniagaannya sendiri; membuat rumah dan wang. Beliau adalah ahli syarikat perdagangan yang menghantar barang ke luar negara; sebagai ejen syarikat, Sh. mengembara ke Belgium, England, dan seluruh Rusia.

h) aspirasi hidup;

Pada masa mudanya, Oblomov "bersedia untuk lapangan", memikirkan peranannya dalam masyarakat, tentang kebahagiaan keluarga, kemudian dia mengecualikan aktiviti sosial dari impiannya, cita-citanya menjadi kehidupan yang riang dalam perpaduan dengan alam semula jadi, keluarga, dan rakan-rakan.

Stolz memilih permulaan yang aktif pada masa mudanya... Cita-cita hidup Stolz ialah kerja yang berterusan dan bermakna, ini ialah "imej, kandungan, unsur dan tujuan hidup."

i) pandangan tentang masyarakat;

Oblomov percaya bahawa semua ahli dunia dan masyarakat adalah "orang mati, orang yang sedang tidur"; mereka dicirikan oleh tidak ikhlas, iri hati, keinginan untuk "mendapatkan pangkat berprofil tinggi" dengan apa cara sekalipun; dia bukan penyokong bentuk progresif daripada pertanian.

Menurut Stolz, dengan bantuan penubuhan "sekolah", "pelabuhan", "pameran", "lebuh raya", "detritus" yang lama dan patriarki harus diubah menjadi ladang yang selesa yang menjana pendapatan.

j) sikap terhadap Olga;

Oblomov ingin melihat seorang wanita penyayang yang mampu mewujudkan kehidupan keluarga yang tenang.

Stolz berkahwin dengan Olga Ilyinskaya, dan Goncharov cuba dalam pakatan aktif mereka, penuh dengan kerja dan kecantikan, untuk membayangkan keluarga yang ideal, ideal sejati, yang gagal dalam kehidupan Oblomov: “Kami bekerja bersama, makan tengah hari, pergi ke padang, bermain muzik< …>sama seperti yang diimpikan oleh Oblomov... Hanya tiada rasa mengantuk, tiada keputusasaan, mereka menghabiskan hari-hari mereka tanpa kebosanan dan tanpa rasa peduli; tiada pandangan yang selamba, tiada kata-kata; perbualan mereka tidak pernah berakhir, ia sering dipanaskan.

k) hubungan dan pengaruh bersama;

Oblomov menganggap Stoltz satu-satunya kawannya, mampu memahami dan membantu, dia mendengar nasihatnya, tetapi Stoltz gagal mematahkan Oblomovisme.

Stolz sangat menghargai kebaikan dan keikhlasan jiwa rakannya Oblomov. Stolz melakukan segala-galanya untuk menyedarkan Oblomov kepada aktiviti. Dalam persahabatan dengan Oblomov Stolz. juga meningkat kepada peristiwa itu: dia menggantikan pengurus penyangak, memusnahkan muslihat Tarantiev dan Mukhoyarov, yang menipu Oblomov untuk menandatangani surat pinjaman palsu.

Oblomov terbiasa hidup mengikut perintah Stolz; dalam perkara yang paling kecil, dia memerlukan nasihat seorang kawan. Tanpa Stoltz, Ilya Ilyich tidak dapat memutuskan apa-apa, bagaimanapun, Oblomov tidak tergesa-gesa untuk mengikuti nasihat Stoltz: konsep kehidupan, kerja, dan penggunaan kekuatan mereka terlalu berbeza.

Selepas kematian Ilya Ilyich, seorang kawan mengambil anak lelaki Oblomov, Andryusha, yang dinamakan sempena namanya.

m) harga diri ;

Oblomov sentiasa meragui dirinya sendiri. Stolz tidak pernah meragui dirinya sendiri.

m) ciri perwatakan ;

Oblomov tidak aktif, termenung, ceroboh, ragu-ragu, lembut, malas, apatis, dan tidak mempunyai pengalaman emosi yang halus.

Stolz aktif, tajam, praktikal, kemas, suka keselesaan, terbuka dalam manifestasi rohani, akal mengatasi perasaan. Stolz dapat mengawal perasaannya dan "takut dengan setiap mimpi." Kebahagiaan untuknya terletak secara konsisten. Menurut Goncharov, dia "tahu nilai hartanah yang jarang dan mahal dan membelanjakannya dengan sangat jimat sehingga dia dipanggil egois, tidak sensitif ...".

Makna imej Oblomov dan Stolz.

Goncharov mencerminkan dalam Oblomov ciri-ciri tipikal bangsawan patriarki. Oblomov menyerap ciri-ciri bercanggah watak kebangsaan Rusia.

Stolz dalam novel Goncharov diberi peranan sebagai orang yang mampu memecahkan Oblomovisme dan menghidupkan semula wira. Menurut pengkritik, idea yang tidak jelas tentang Goncharov tentang peranan "orang baru" dalam masyarakat membawa kepada imej Stolz yang tidak meyakinkan. Menurut Goncharov, Stolz adalah jenis baru tokoh progresif Rusia. Walau bagaimanapun, dia tidak menggambarkan wira dalam aktiviti tertentu. Penulis hanya memberitahu pembaca tentang apa yang Stolz telah dan apa yang telah dicapainya. Dengan menunjukkan kehidupan Paris Stolz dengan Olga, Goncharov mahu mendedahkan keluasan pandangannya, tetapi sebenarnya mengurangkan wira

Jadi, imej Stolz dalam novel itu bukan sahaja menjelaskan imej Oblomov, tetapi juga menarik kepada pembaca kerana keasliannya dan bertentangan sepenuhnya dengan watak utama. Dobrolyubov berkata tentang dia: "Dia bukanlah orang yang akan dapat, dalam bahasa yang dapat difahami oleh jiwa Rusia, untuk memberitahu kita perkataan yang maha kuasa ini "ke hadapan!" Dobrolyubov, seperti semua demokrat revolusioner, melihat cita-cita "lelaki bertindak" dalam berkhidmat kepada rakyat, dalam perjuangan revolusioner. Stolz jauh dari ideal ini. Walau bagaimanapun, di sebelah Oblomov dan Oblomovism, Stolz masih merupakan fenomena progresif.