Apakah rupa seseorang abad XXI? Pengangguran akan menjadi masalah global.

Dan walaupun konsep "abad" diperkenalkan dalam pelajaran sejarah di sekolah, bukan sahaja kanak-kanak, tetapi juga orang dewasa sering keliru apabila perlu untuk menentukan permulaan dan akhir selang masa ini dengan betul.

Sedikit teori

Di bawah istilah "abad" dalam sejarah adalah kebiasaan untuk memanggil tempoh masa 100 tahun. Untuk memahami cara menentukan tahun mana abad ke-21 bermula, seperti yang lain, anda perlu mengetahui satu nuansa kecil kronologi yang diterima umum. Semua orang tahu bahawa masa asal semua peristiwa dibahagikan secara kronologi kepada dua tempoh: SM dan selepas. Tetapi tarikh berapa tepat pada giliran kedua-dua era ini, tidak semua orang tahu.

Pernahkah anda mendengar tentang 0 tahun? Tidak mungkin, kerana 1 SM. NS. berakhir pada 31 Disember, dan keesokan harinya datang yang baru, A.D. 1. NS. Iaitu, 0 tahun dalam kronologi yang diterima umum tidak wujud. Oleh itu, tempoh masa satu abad bermula setahun, dan berakhir, masing-masing, pada 31 Disember 100. Dan hanya keesokan harinya, 1 Januari dalam 101, abad baru bermula.

Oleh kerana ramai yang tidak mengetahui ciri sejarah yang kelihatan tidak penting ini, untuk masa yang agak lama wujud kekeliruan tentang bila dan pada tahun berapa abad ke-21 akan datang. Malah beberapa penyampai TV dan radio menggesa untuk menyambut tahun baru 2000 dengan cara yang istimewa. Lagipun, ini adalah permulaan abad baru dan alaf baru!

Apabila abad ke-21 bermula

Sama sekali tidak sukar untuk mengira dari tahun berapa abad ke-21 bermula, dengan mengambil kira semua perkara di atas.

Jadi, hari pertama abad ke-2 ialah 1 Januari 101, 3 - 1 Januari 201, 4 - 1 Januari 301, dan seterusnya. Mudah sahaja. Oleh itu, menjawab pada tahun apa abad ke-21 bermula, ia harus dikatakan - pada tahun 2001.

Apabila abad ke-21 berakhir

Memahami bagaimana kronologi masa dikekalkan, seseorang boleh dengan mudah mengatakan bukan sahaja dari tahun berapa abad ke-21 bermula, tetapi juga bila ia akan berakhir.

Begitu juga, permulaan ditentukan pada penghujung abad: hari terakhir abad ke-1 ialah 31 Disember, 100, 2 - 31 Disember, 200, 3 - 31 Disember, 300, dan seterusnya. Mencari jawapan kepada soalan ini tidak begitu sukar. Hari terakhir abad ke-21 ialah 31 Disember 2100.

Jika anda ingin mengira dari tahun berapa alaf baru dikira, anda harus mengikut peraturan yang sama. Ini akan mengelakkan kesilapan. Jadi, milenium ketiga mengikut kalendar Gregorian, yang diterima pakai oleh majoriti mutlak negara dunia, bermula pada 1 Januari 2001, serentak dengan permulaan abad ke-21.

Dari mana datangnya khayalan biasa?

Di Rusia, kronologi yang diterima pakai hari ini telah diperkenalkan Dan sebelum itu, akaun itu disimpan sejak penciptaan dunia. Dan selepas penerimaan kronologi Kristian, bukannya 7209, tahun 1700 datang. Orang zaman dahulu pun takut dengan kurma bulat. Bersama-sama dengan kronologi baru, satu dekri telah dikeluarkan pada mesyuarat yang meriah dan khusyuk tahun baru dan abad baru.

Di samping itu, jangan lupa bahawa dengan penerimaan agama Kristian di Rusia, ia kekal sebagai Julian. Oleh sebab itu, untuk semua peristiwa bersejarah sebelum peralihan kepada kalendar Gregorian (1918), dua tarikh ditentukan: mengikut gaya lama dan mengikut gaya baharu. Dan disebabkan tempoh tahun yang berbeza, yang diterima pakai dalam setiap dua jenis kalendar, terdapat perbezaan beberapa hari. Dan oleh itu, pada tahun 1918, dengan pengenalan kalendar Gregorian selepas 31 Januari, 14 Februari datang.

Subetto Alexander Ivanovich

"Lelaki abad XXI"? - Dia macam mana?

Jawapan kepada soalan ini tidak mudah, jika hanya kerana abad ke-21 baru bermula, hanya 12 tahun telah hidup, dan, oleh itu, merujuk kepada imej seseorang abad ke-21, kita mesti memasukkan beberapa jenis penilaian dalam logik kita refleksi abad XXI masa depan, i.e. menilai tujuannya, menilai "cabaran" yang dibawanya dalam kandungannya, sebagai beberapa "soalan" kepada seseorang dan beberapa "ujian" untuk kesesuaian fikirannya, semangat kepada asas kewujudannya di Bumi.

Pertama, apabila kita mula bercakap tentang seseorang abad XXI, sama ada kita suka atau tidak, kita mula bercakap tentang "seorang secara umum", kerana dalam "orang abad XXI" semua "orang" hadir dalam bentuk yang difilemkan, iaitu ... keseluruhan sejarah perkembangan manusia.

Kedua, setiap abad meletakkan di hadapan seseorang masalah, ujian, tugas, penyelesaiannya sendiri yang mana dia menaiki tangga kemajuannya, langkah-langkah peningkatan dalam perkembangan rohani, moral dan inteleknya.

Bagaimana untuk menilai "lelaki abad ini"?

Dan bagaimana anda menilai "lelaki abad ini"?

Dengan pencapaian tertinggi budaya, pencapaian rohani, ketinggian moral, dengan ketinggian pengetahuan saintifik, kreativiti, penciptaan, atau dengan kedalaman kejatuhannya ke dalam "jurang kejahatan", dengan potensi peperangan yang merosakkan, dengan jumlah kematian ganas orang dalam peperangan, revolusi, dalam rejim diktator, penjara dan kem tahanan?

Atau mungkin perlu untuk menilai "ketegangan" konfrontasi antara yang besar dan yang keji, mengikut "jarak" antara ketinggian ketinggian roh dan penciptaan dan kedalaman kejatuhan ke "rendah", " inferno", ke dalam "jurang" kemusnahan dan kemerosotan?

Untuk satu tahap atau yang lain, seluruh budaya manusia, semua falsafah, seluruh sejarah umat manusia sebagai sains, keseluruhan kompleks sains sosial dan kemanusiaan, seluruh sistem pendidikan dan didikan seperti itu terlibat dalam percubaan untuk menjawab soalan-soalan ini. .

Apakah yang diberikan oleh abad kedua puluh kepada kita dari sudut kesedaran sejarah diri seseorang?

Apakah pengalaman sejarah yang dia membekali kita, apakah persoalan yang dia tinggalkan kepada abad ke-21 dari sudut logik sejarah manusia?

Mengapa abad ke-20 hebat?

Pertama, kejayaan kosmik seorang lelaki ke angkasa lepas.

Pertama, pada 12 April 1961, seorang warga USSR, negara sosialis pertama di dunia, Yuri Alekseevich Gagarin, naik ke angkasa berhampiran dengan roket dan terbang mengelilingi Bumi.

Kemudian 8 tahun kemudian, terima kasih kepada kejayaan "program angkasa lepas" di Amerika Syarikat, Neil Armstrong, seorang angkasawan Amerika, juruterbang tentera laut Tentera Udara Tentera Laut AS, yang baru meninggal dunia, adalah orang pertama yang memasuki permukaan Bulan, satelit angkasa Bumi. Di sebalik kejayaan angkasa lepas ini adalah semua pencapaian sains abad kedua puluh, termasuk fizik, biologi, perubatan, astronomi, planetologi, dll., termasuk gergasi sains angkasa domestik seperti K.E. Tsiolkovsky, N.F. Zander, S.P. Koroliov.

Kedua, terobosan sosialis pada awal abad ke-20 di Rusia, akibatnya adalah kemunculan USSR, dan kemudian, pada separuh kedua abad ke-20, Republik Rakyat China, Vietnam sosialis, negara-negara sosialis Eropah Timur, sosialis Cuba, dll.

Masyarakat keadilan sosial, di mana peluang dibuka untuk kreativiti setiap orang untuk kebaikan bersama semua orang, untuk meningkatkan kualiti hidup, kekal sebagai titik rujukan utama orientasi kemanusiaan sejarah manusia di Bumi.

Lenin dan JV Stalin akan selama-lamanya berdiri di atas asal-usul kejayaan manusia kepada sosialisme.

Ketiga, kemunculan doktrin biosfera dan noosfera oleh V.I. Vernadsky, yang hari jadinya yang ke-150 akan kita sambut pada 12 Mac 2013.

VI Vernadsky adalah yang pertama dalam sejarah umat manusia yang menarik perhatian kepada fakta bahawa pemikiran planet manusia, terutamanya diwakili oleh sains, bersenjata dengan tenaga besar kesan ekonomi terhadap alam semula jadi, telah berubah menjadi faktor penting dalam evolusi planet. Bumi, yang, pertama sekali, mempunyai kesan transformatif pada kulit bahan hidup di sekeliling Bumi - Biosfera.

Noosfera, secara harfiah - "sfera alasan" (dari perkataan "noo" - minda), menurut VI Vernadsky, bukan sahaja dan bukan sahaja bidang akal, walaupun ia adalah, sebagai keadaan baru (baru). kualiti) Biosfera, di mana Akal manusia menjadi faktor penting dalam evolusi planetnya.

VI Vernadsky menekankan bahawa "pengaruh utama pemikiran manusia sebagai faktor geologi terungkap dalam manifestasi saintifiknya: ia terutamanya membina dan mengarahkan kerja teknikal manusia, membuat semula biosfera" 2. Oleh itu, "seorang lelaki, sebagaimana dia diperhatikan dalam alam semula jadi, seperti semua organisma hidup, seperti mana-mana bahan hidup, adalah fungsi pasti biosfera, dalam ruang-masa yang pasti", "merupakan bahagian tetap yang pasti dari struktur biosfera."

Ini menentukan peralihan biosfera ke noosfera, sambil menentukan sebagai peringkat evolusi yang diperlukan semua evolusi Biosfera di planet Bumi. “Proses yang telah disediakan selama berbilion tahun tidak boleh sementara, tidak boleh berhenti. Oleh itu ia mengikuti bahawa biosfera tidak dapat tidak akan melalui satu cara atau yang lain, lambat laun, ke dalam noosfera, i.e. bahawa dalam sejarah orang-orang yang mendiaminya, peristiwa-peristiwa yang diperlukan untuk ini akan berlaku, dan tidak bercanggah dengan proses ini ”4 (ditekankan oleh saya, SA).

Kemunculan teori noosfera VI Vernadsky di USSR, saya merujuk kepada fenomena sejarah dunia berskala besar pada abad kedua puluh, pemahaman yang akan berlaku secara berterusan, kerana ia menunjukkan tahap perkembangan noosfera yang tidak dapat dielakkan. Biosfera dan kemanusiaan, tidak dapat dielakkan bermulanya paradigma pengurusan baru Sejarah dalam bentuk sejarah noosfera. Dan ini adalah pencapaian terbesar tepatnya "lelaki abad kedua puluh" dalam diri seorang genius Vladimir Ivanovich Vernadsky.

Dan dengan cara apakah asas itu menampakkan dirinya pada abad kedua puluh?

Pertama, dalam 2 perang imperialis dunia pada 1914-1918. dan pada tahun 1939 - 1945, dahsyat dalam kuasa pemusnah teknologi pemusnahan - senjata tentera yang berperang, dan dalam sinisme antimanusia (penggunaan senjata kimia oleh tentera Jerman dalam Perang Dunia I, penggunaan senjata nuklear oleh Amerika Syarikat Amerika pada tahun 1945 terhadap bandar-bandar Jepun yang aman - Hiroshima dan Nagasaki dan senjata kimia di Vietnam pada permulaan 60-an - 70-an abad XX).

Kedua, dalam fenomena fasisme, sebagai sejenis mutasi ekstremis sistem kapitalis. Ekspresi anti-kemanusiaan fasisme yang paling menonjol dan tertumpu ialah Hitlerisme. Sistem fasis Hitler hanya di kem tahanan yang terletak di negara Eropah di bawah tumit askar fasis, memusnahkan lebih daripada 10 juta orang awam dan tawanan perang.

Ketiga, dalam perkembangan pelbagai perniagaan jenayah, membawa keuntungan yang diukur dalam ratusan dan ribuan bilion dolar, termasuk pengedaran dadah, pengedaran wanita dan kanak-kanak, pemerdagangan organ manusia, pelacuran, perdagangan dalam perkhidmatan syarikat tentera swasta, dll. ., dan lain-lain.

Jurang antara "tinggi" dan "rendah" dalam kehidupan manusia pada abad kedua puluh.

Ketinggalan kemajuan manusia daripada kemajuan saintifik dan teknologi, membawa kepada keruntuhan antropoteknogenik

Jurang antara "tinggi" dan "rendah" dalam kehidupan manusia pada abad kedua puluh terwujud dalam fakta bahawa kemajuan manusia, peningkatan rohani dan moral dan perkembangan intelektualnya ketinggalan di belakang kemajuan sains dan teknologi dan membawa kepada keruntuhan antara manusia (anthroposfera). ) dan teknologi (technosphere ).

N.A. Berdyaev pernah menyatakan dirinya pada awal abad kedua puluh (pada tahun 1918) bahawa "kepentingan diri penuh dengan kegilaan." "Formula" ini hampir dengan penilaian Karl Marx: jika seorang kapitalis memperoleh keuntungan 300% atau lebih, dia bersedia untuk melakukan sebarang jenayah. Seorang lelaki yang "gila" mementingkan diri sendiri, bersenjatakan bom atom, dalam diri Presiden AS Harry Truman, mengarahkan pengeboman atom Hiroshima dan Nagasaki, yang akibatnya mengerikan - kira-kira 200 ribu nyawa dibakar dalam "atom". relau" atau mati selepas beberapa ketika akibat penyakit radiasi ...

Hiroshima dan Nagasaki- dan terdapat amaran simbol tentang keruntuhan ini antara orang yang mementingkan diri sendiri yang "gila" dan teknologi yang dicipta oleh manusia (seorang lagi, mungkin bukan orang yang mementingkan diri sendiri) teknologi.

Pada abad kedua puluh, terdapat lonjakan dalam tenaga ekonomi dunia dengan beberapa urutan magnitud. Lonjakan dalam asas tenaga teknosfera, yang menjejaskan biosfera, melalui penggunaan ekonomi alam semula jadi, dengan beberapa urutan magnitud, dengan latar belakang ketinggalan dalam kualiti pengurusan masa depan dan sebagai menjangkakan akibat negatif alam sekitar, menimbulkan satu khas jenis asimetri dalam kecerdasan agregat masyarakat - kecerdasan sosial, yang saya namakan pada akhir 80-an abad kedua puluh oleh asimetri maklumat-cerdas-tenaga minda manusia (IEEAR). Seseorang telah menjadi serupa (dari kedudukan IEEAR) kepada "dinosaur", yang "kepala kecil"nya adalah ungkapan kualiti rendah dengan menjangkakan akibat negatif, krisis dan bencana, dan "badan besar" adalah tenaga besar ekonomi. kesan terhadap alam semula jadi, pada Biosfera, yang menjana, disebabkan oleh "kegilaan" yang mementingkan diri sendiri, aliran bencana alam sekitar dan buatan manusia yang semakin meningkat.

Akibatnya, logik untuk meningkatkan jurang antara "tinggi" dan "rendah" pada abad kedua puluh menjelang akhir kalungan kedua puluh menimbulkan fasa pertama Bencana Ekologi Global.

Refleksi terhadap krisis ekologi global bertukar menjadi salah satu kebimbangan utama komuniti saintifik dan orang yang berfikiran jujur ​​di dunia, yang sentiasa hadir pada separuh kedua abad kedua puluh.

Satu peristiwa penting ialah Persidangan PBB mengenai Alam Sekitar dan Pembangunan pada Jun 1992 di Rio de Janeiro ("RIO 1992"), di mana pentingnya peralihan manusia kepada pembangunan mampan ("Agenda 21") dikemukakan dan adakah ia diiktiraf. bahawa halangan utama pada laluan ini ialah pemilikan persendirian ke atas cara pengeluaran, iaitu harta kapitalis swasta.

"Verdict of the Cosmos" atau "Verdict of Nature": manusia kapitalis pasaran tidak mempunyai masa depan

Apa yang berlaku pada akhir abad kedua puluh?

Apakah yang dihadapi oleh orang itu?

Fasa pertama Bencana Ekologi Global bermaksud bahawa seseorang berhadapan dengan sejenis "Keputusan Kosmos" atau "Keputusan Alam": jika seseorang tidak mengubah sistem nilai, jika dia tidak berubah dalam sikapnya terhadap Alam, dia akan menjadi Alam, atau Kosmos, sebagai sejenis superorganisma, yang dimusnahkan oleh alam sekitar.

Ini bermakna krisis ekologi global semasa (mengikut prinsip simetri cermin!) Merupakan krisis antropologi global, krisis global Alasan umat manusia.

Peralihan krisis ini ke fasa pertama Bencana Ekologi Global pada akhir abad kedua puluh juga merupakan peralihan ke fasa pertama Bencana Antropologi Global.

Alam Semula Jadi, Angkasa memerlukan perubahan radikal daripada kita.

Manusia tidak boleh terus hidup di Bumi seperti yang berlaku. "Keputusan" ini memberi kesan kepada semua "institusi" kewujudan manusia: ekonomi, ekonomi, budaya, sains, pendidikan, sistem nilai, kerohanian dan moral, pandangan dunia.

Anda juga boleh mengatakan secara kiasan dengan cara ini: tempoh "kehamilan" (tempoh perinatal) Biosfera telah berakhir dengan "Minda manusia", atau, dengan kata lain, dengan "orang sebenar"; datang pada pergantian abad XX dan XXI, "kelahirannya", yang boleh meliputi seluruh abad XXI. Dan seperti mana-mana "bersalin", mereka membawa maut, mereka boleh berakhir dengan "keguguran", i.e. kemusnahan ekologi manusia.

Saya fikir ini adalah misi atau tujuan abad ke-21. Ini adalah zaman kemunculan seorang lelaki yang sebenar, sebenar, noosfera dan, oleh itu, fikiran yang sebenar, sebenar, noosfera.

Apakah yang ditunjukkan oleh 12 tahun abad XXI?

Abad XXI telah muncul dengan sendirinya. Sejarah semakin pantas, arus peristiwa sejarah semakin padat. Apakah yang telah ditunjukkan hampir 12 tahun yang lalu?

Pertama. Mereka menunjukkan bahawa pasaran dan kapitalisme, sistem nilai yang melayani bentuk pengurusan ekonomi kapitalis-pasaran di Bumi, berfungsi sebagai penghalang (sejenis halangan) dalam menyelesaikan keluarnya manusia daripada kebuntuan ekologi. Ahli ekonomi alam sekitar terkenal Goodland, Daly dan El-Serafi, dalam laporan analisis yang ditugaskan oleh Bank Dunia, menunjukkan bahawa pasaran telah lama meletihkan dirinya dalam niche tepu ekologi yang diduduki oleh manusia. Dan ini bermakna bahawa kapitalisme, sistem kapitalisme adalah "utopia" ekologi, mereka mesti dihapuskan, kerana mereka membawa bahaya maut untuk semua manusia. Persidangan PBB ("RIO + 10", "RIO + 20") hanya menunjukkan bahawa dalam format pembangunan kapitalisme pasaran, manusia tidak boleh mencipta strategi untuk keluar dari kebuntuan ekologi sejarah.

Satu-satunya jalan keluar ialah sosialisme rohani ekologi noosfera dalam bentuk evolusi sosio-semula jadi terkawal berdasarkan kecerdasan awam dan masyarakat pendidikan.

Jadi, strategi untuk mengatasi kebuntuan ekologi Sejarah pada abad XXI memerlukan imperatif sosialis, pengalaman sejarah sosialisme pada abad XX.

"Manusia abad XXI", yang pembentukannya adalah misi abad XXI, dalam pembentukannya seorang lelaki sosialis dan pada masa yang sama seorang lelaki noosfera.

Kedua. 12 tahun yang lalu, khususnya gelombang krisis kewangan global pada 2008/2009, telah menunjukkan bahawa ideal sosialisme - ideal struktur sosialis kehidupan sosial - kekal sebagai garis panduan aspirasi dalam sejarah umat manusia. Peralihan ke arah transformasi sosialis di Amerika Latin, khususnya di Venezuela, pada dekad pertama abad ke-21 hanyalah permulaan.

Ketiga. 12 tahun yang lalu telah menunjukkan bahawa krisis ekologi global, pada pendapat saya - proses fasa pertama Bencana Ekologi Global, terus bertambah dalam. Dan ini bermakna bahawa dalam dunia pasaran kapitalis - dunia "kegilaan kepentingan diri sendiri" - kecenderungan pemusnahan diri ekologi terus beroperasi, mendapat pecutan.

Pada masa yang sama, proses menyedari bahawa tidak mungkin lagi untuk hidup seperti ini semakin berkembang, bahawa perlu untuk mengubah asas rohani, moral dan pandangan dunia Akal manusia.

Di Rusia, ia memperoleh rangka kerja saintifik, pandangan dunia dan pergerakan pendidikan noosfera, salah satu peristiwa dalam perkembangannya ialah kemunculan Akademi Sains Awam Noospheric pada tahun 2009.

Pada tahun 2012, kita boleh bercakap tentang penciptaan perpustakaan noosfera saintifik keseluruhan, meliputi berpuluh-puluh pengarang, banyak buku dan monograf. Forum Utara Noosfera Antarabangsa "Noospherism: pandangan Artik tentang pembangunan mampan Rusia dan umat manusia pada abad XXI" (2007, 2009, 2011) telah diadakan berdasarkan Akademi Kutub Negara dan persidangan saintifik Antarabangsa "Pendidikan Noosphere di ruang Eurasia" (2009, 2010, 2011, 2012) berdasarkan Institut Smolny (Universiti) Akademi Pendidikan Rusia (RAO).

Pada 27-28 September 2012, persidangan saintifik antarabangsa jubli "Vladimir Ivanovich Vernadsky dan Lev Nikolayevich Gumilev: The Great Synthesis of Creative Heritage" akan diadakan dengan penerbitan monograf saintifik (kolektif) utama dengan nama yang sama.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, mengenai masalah noosfera, falsafah noosfera dan keharusan noosfera-sosialis, saya telah menulis dan menerbitkan "Penembusan Noosfera Rusia ke masa depan pada abad XXI" (2010, penerbitan itu dibiayai oleh Yayasan Sains Kemanusiaan Rusia. ), "Teori fundamentalisasi pendidikan dan kecekapan sejagat (paradigma noosfera universalisme)" (2010), "Manifesto Sosialisme Noosfera" (2011), "Prinsip Teori Pengurusan Kualiti Sosial (Paradigma Noosphere-Sosial)" ( 2012), "Makna Makna Noosfera" (2012).

"Manusia abad XXI" adalah seorang lelaki noosfera sosialis yang mesti berlaku.

"Untuk menjadi atau tidak - itulah persoalannya"

"Manusia abad XXI" ialah manusia yang menjadi noosfera (atau kosmonosfera). Ia masih belum berlaku. Abad ke-21 adalah sejenis "hospital bersalin" di mana orang sedemikian mesti "dilahirkan".

"Kelahiran" seorang lelaki noosfera adalah tepat revolusi manusia noosfera, yang menentukan "vektor" positif Epoch of the Great Evolutionary Breakdown.

"Untuk menjadi atau tidak - inilah persoalannya:

Apa yang lebih mulia dalam semangat - untuk tunduk

Anduh dan anak panah nasib yang garang

Atau, mengambil alih lautan kekacauan, bunuh mereka

Konfrontasi?" - ini adalah bagaimana monolog terkenal Hamlet bermula dalam permainan dengan nama yang sama oleh William Shakespeare "Hamlet".

"Menjadi atau tidak - inilah persoalan" yang diajukan kepada manusia abad XXI oleh Alam sendiri, Biosfera, logik evolusinya di Bumi, fasa pertama Bencana Ekologi Global.

"Menjadi" seseorang "bermakna baginya untuk meninggalkan harta kapitalis persendirian, pasaran, sistem kapitalis seperti itu, untuk meninggalkan sistem nilai yang melayani" aturan dunia ".

"Menjadi" bermaksud menjadi orang sebenar, sebenar, "alis" abad ini, dalam kes ini - minda abad XXI, minda Biosfera, yang melalui minda ini ke Noosfera.

Ini bermakna - untuk menjadi "lelaki cinta", dan Cinta, ditujukan bukan sahaja kepada "jiran" ("sayangi jiran anda seperti diri sendiri"), tetapi juga kepada "jauh", Cinta, diarahkan kepada Alam, kepada mana-mana kehidupan (kepada mana-mana "makhluk ») Di Bumi dan di Angkasa.

Ini bermakna - menjadi penyelaras manusia, melakukan pengaruh yang mengharmonikan pada keseluruhan sistem perhubungan antara manusia, masyarakat, manusia dan Alam.

Ini bermakna - untuk menjadi seorang altruis manusia, yang makna kehidupannya ditakrifkan sebagai makna kehidupan pintar, meneruskan kehidupan dalam semua kepelbagaiannya di Bumi dan di Angkasa, menjiwai dan mencerahkan kehidupan di Bumi dan di Angkasa dalam erti sebenar ini. misi, di mana mereka bersatu bersama, dalam satu gabungan Kebenaran, Kebaikan dan Keindahan, iaitu Kebenaran Ontologikal, Kebenaran Kewujudan manusia dan Kosmos yang melahirkannya secara evolusi.

Ini bermakna - untuk mengatasi bekas diri, untuk menjadi "permulaan" sejarah manusia yang baru - sejarah kerjasama, i.e. berdasarkan Undang-undang Kerjasama (ia boleh dipanggil bersyarat "Undang-undang Cinta Kosmik"), - Sejarah dalam bentuk evolusi sosio-semula jadi terkawal berdasarkan kecerdasan awam dan masyarakat pendidikan. Dan inilah Sejarah Noosfera yang akan dicipta oleh manusia noosfera.

Untuk ini berlaku, adalah perlu bahawa pandangan dunia noosfera, terima kasih kepada pendidikan noosfera ("Guru Sistem" menurut NN Moiseev), menjadi asas pandangan seseorang terhadap dirinya dan dunia di sekelilingnya, menjadi asas kesedaran seseorang kualiti baru - kesedaran noosfera.

Ivan Antonovich Efremov, setelah menawarkan kepada dunia falsafah kecantikannya, dikemukakan dalam bentuk "novel pengembaraan" yang dipanggil "The Razor's Edge" (kerana berjalan di jalan keindahan dan keharmonian bermakna berjalan di sepanjang "tepi pisau cukur" - ini adalah metafora utama novel), menekankan, merujuk kepada orang moden:

« … Untuk mendidik seseorang adalah tugas utama untuk masa depan Bumi, lebih penting daripada mencapai kesejahteraan material. Dan dalam tugas ini, kecantikan adalah salah satu kekuatan utama, jika hanya orang belajar memahami dan menghargainya dengan betul, dan juga menggunakannya.". Pada abad ke-21, tugas utama ini berubah menjadi kewajipan - untuk mendidik orang noosfera. Masa depan manusia bergantung pada penyelesaian masalah ini, dan melalui masa depan umat manusia - dan masa depan Bumi, kerana penyelesaian "pencerahan" evolusi Bumi dan Biosfera, peringkat noosferanya, dikaitkan dengan pembentukan lelaki sejati, sepadan dengan gelarannya "lelaki" ("lelaki "!), Mampu, terima kasih kepada pencapaian sains, budaya, pendidikan, kerohanian dan moral, dalam pembentukan keadilan sosial di Bumi dan kebenaran Sejarah, untuk bertanggungjawab ke atas kualiti pengurusan evolusi sosio-semula jadi (noosfera) - dan, oleh itu, keharmonian sosio-semulajadi - noosfera! Ini adalah hasil utama dalam pembentukan Kecantikan Manusia yang sebenar, lahir daripada Keindahan Alam Semulajadi, kesesuaian tertinggi Evolusi Alam di Bumi dan di Angkasa (menurut I.A. Efremov).

"Tidak menjadi" seseorang pada abad XXI- ia bermaksud "tidak menjadi manusia" dan binasa tanpa menjadi orang yang rasional sebenar.

"Lelaki abad XXI"- ini bukan sahaja dan bukan begitu banyak perkara sebagai seseorang dalam semua kepelbagaiannya di Bumi pada tahun 2012, tetapi apa yang sepatutnya menjadi seseorang pada abad XXI, setelah membuat kejayaan noosferanya.

Lelaki menjadi lelaki!

Dan sebagai manusia yang menjadi manusia, dia menyatakan seluruh potensi kemanusiaan, seluruh potensi kemanusiaan, yang telah terkumpul oleh sejarah umat manusia, oleh seluruh budaya umat manusia. Ini adalah jaminan "tersembunyi" bahawa seorang lelaki abad XXI, yang dipupuk oleh seluruh Sejarah umat manusia dalam ruang Evolusi Kehidupan di Bumi, akan menjadi manusia noosfera. Dan bagaimana Danko legenda dari karya Maxim Gorky akan membawa cahaya hatinya, fikirannya ke Masa Depan, memberikan orang lain, kemanusiaan, biosfera, Bumi, Sistem Suria, Ruang Cintanya, kreativiti, Harmoni dan pendakian seluruh kosmos kepada kualiti makhluk baharu, malah lebih harmoni, munasabah dan lebih megah dalam keindahannya!

Manusia muncul di Bumi atas sebab tertentu. Penampilannya adalah semula jadi. Penampilan ini adalah hasil daripada operasi undang-undang "memahami" semua evolusi Alam Semesta dan, oleh itu, Alam Semesta itu sendiri - undang-undang yang mengiringi pertumbuhan kerumitan dan kerjasama struktur - dari bentuk yang lebih rendah kepada yang lebih tinggi. .

Kematian manusia akan menjadi tidak disengajakan, sebagai akibat daripada tindakan "Anti-Alasan" manusia kapitalis, sebagai sejenis modal-rasionalisasi, - dan sebagai akibat daripada rasionalisasi modal ini, diri secara ekologi. -memusnahkan "minda".

Kematian manusia adalah kematian ekologi kapitalisme, sebagai tidak wajar kepada Alam, struktur sosial dan, oleh itu, alat yang tidak wajar kepada sifat manusia, yang, mati, "memeluk" seseorang dalam "pelukan orang mati"nya, merosakkan dia, dan tidak keluar dari "web" nilai kapitalisme ... Ini adalah keanehan kemusnahan ekologi masa depan manusia.

Untuk mengelakkannya daripada berlaku pada abad ke-21, seseorang itu perlu mencari kekuatan dalam dirinya untuk "membuang" kapitalisme sebagai cara pembangunannya yang lapuk yang tidak memenuhi keperluan persekitaran baru.

Oleh itu, soalan "Manusia - menjadi manusia!" pada abad XXI bermakna pada masa yang sama soalan "Manusia - mengatasi diri sendiri, melepaskan nilai pasaran dan kapitalisme", "berputar" di sekitar nilai wang, nilai modal, nilai pengayaan oleh mana-mana bermakna (apabila keuntungan mencapai 300 peratus atau lebih, pemodal pergi ke mana-mana jenayah).

Oleh itu, "Manusia abad XXI" juga merupakan masalah lelaki abad XXI, yang terdiri daripada keperluan Penolakan Besarnya terhadap nilai-nilai yang melayani pasaran dan "masyarakat Modal".

Epoch of the Great Evolutionary Breakthrough ialah Epok Penolakan Hebat semua asas, yang, pada akhirnya, menentukan apa yang boleh dipanggil "Paradigma Spontan" Sejarah yang ditubuhkan. Ia berakhir pada abad kedua puluh. Seseorang tidak lagi dapat mengekalkan dirinya di Bumi dalam paradigma makhluk ini, apabila dia hidup mengikut prinsip "kita tidak tahu apa yang kita lakukan", membenarkan dirinya dengan fakta bahawa "jalan itu diturap dengan niat baik ke neraka" . FM Dostoevsky yang hebat dalam "Diari Penulis"nya menggelar prinsip ini sebagai undang-undang "penyimpangan idea yang murah hati."

Keperluan kelangsungan hidup manusia yang muncul pada abad ke-21 - keharusan untuk keluar dari "jurang" ekologi dalam bentuk proses pembangunan Bencana Ekologi Global - menuntut peralihan kepada "Paradigma Pengurusan" Sejarah, iaitu " Noosphere of the future" - kepada pengurusan evolusi sosio-semula jadi dan, oleh itu, untuk menguruskan sejarah anda sendiri.

Untuk ini, seseorang mesti memperoleh tanggungjawab kosmoplanet untuk semua yang dia lakukan di Bumi. Mindanya mesti menjadi nyata, "mentadbir minda".

Kebebasan di luar sejarah sedemikian, di luar pengurusan sedemikian, di luar tanggungjawab tersebut kelihatan sebagai ilusi kapitalisme dan liberalisme, dimusnahkan oleh fakta fasa pertama Bencana Ekologi Global yang telah berlaku.

"Manusia abad XXI" - tugas besar abad XXI

Seorang lelaki abad XXI? Siapakah dia?

Kitalah - semua orang di Bumi yang hidup, mencipta sejarah kita, menderita, berfikir, mencipta, berfikir tentang masa depan!

Lelaki abad XXI ada dalam diri kita, yang mesti menyelesaikan tugas besar abad XXI ini - tugas revolusi manusia noosfera, i.e. tugas pendakiannya yang tegas ke puncak tanggungjawab kosmoplanetnya untuk pemeliharaan dan pembangunan kehidupan di Bumi dan untuk proses selanjutnya "pencerahan", pertama dari "dekat" dan kemudian dari ruang "dalam".

Tetapi sebelum pergi ke Angkasa, kita mesti menjadi lebih baik, lebih rohani, bermoral, lebih bijak, lebih bijak, supaya, pergi ke Angkasa, kita tahu bahawa kita membawa ke sana, ke bintang dan planet lain, mungkin ke tamadun kosmik lain, mesej cinta, kebaikan, keindahan, keharmonian, cinta kepada kehidupan dan tanggungjawab di hadapan Kuil Besar ini dengan nama "Alam Semesta"!

Subetto Alexander Ivanovich,
Syarahan pembukaan kepada pelajar di Institut Smolny Akademi Pendidikan Rusia pada 3 September 2012.

Di kedai juruwang itu kasar, di dalam bas pemandu menjerit kepada semua orang, dan semua orang - kepadanya, di rumah dan di tempat kerja - skandal abadi. Sukar untuk tidak melihat bagaimana orang yang mudah marah telah menjadi pada abad ke-21. Mengapa ini berlaku, dan bagaimana untuk tidak jatuh ke dalam perangkap neurosis kronik?

Terlalu banyak tanggungjawab

Kerengsaan dan kemarahan terbentuk pada zaman kanak-kanak. Lihatlah kanak-kanak moden - ini bukan lagi kanak-kanak yang riang, tetapi orang dewasa yang bosan dengan pelajaran, bulatan dan aktiviti kokurikulum. Ibu bapa menuntut banyak daripada anak dan tidak memberi masa untuk kebebasan peribadi. Disebabkan tanggungjawab yang terlalu tinggi, bayi itu mula-mula berubah menjadi anak yang suram selama-lamanya, dan kemudian menjadi dewasa yang mudah marah.

Keinginan untuk menjadi yang pertama

Cita-cita dan dorongan untuk kejayaan kewangan adalah perkara yang sangat baik. Tabloid, majalah perniagaan, latihan memberitahu kita bahawa kekayaan adalah matlamat utama seseorang pada abad ke-21. Tetapi tanpa ukuran yang munasabah, keinginan untuk menjadi yang pertama membawa seseorang bukan faedah, tetapi bahaya yang besar. Kerjaya tidak melihat apa-apa selain kerja mereka. Mereka tidak perasan keindahan dunia, kasih sayang saudara mara. Dan apa-apa kegagalan sangat menyusahkan mereka dan membuat mereka marah.

Hutang yang berterusan

Seseorang berasa tenang jika dia tidak mempunyai hutang. Dan orang moden benar-benar terperangkap dalam gadai janji dan pinjaman. Sehingga penghutang membayar wang, dia akan berada dalam tekanan yang kekal, gementar, panik takut kehilangan sumber pendapatan. Bagaimanakah anda boleh seimbang dan ceria?

Pesimisme

Apakah yang diajar oleh orang moden? Jangan percaya sesiapa, harapkan keburukan orang, kecewa dengan masyarakat sekarang. Seseorang, keluar ke jalan, segera mengambil postur pertahanan psikologi. Iaitu, dia berkelakuan agresif terhadap orang lain supaya mereka tidak boleh menyinggung perasaannya. Tetap kekal dalam keadaan tegang membawa kepada perkembangan neurosis, akibatnya seseorang sering memecah belah orang lain.

Pembandaran

Keadaan bandar adalah tidak wajar bagi kehidupan manusia. Sebelum ini, orang ramai dekat dengan alam semula jadi dan hidup dalam harmoni sepenuhnya dengan dunia di sekeliling mereka. Di bandar besar, anda tidak boleh berehat dan lalai, walaupun hanya berjalan di jalan! Tambahan pula, orang itu tidak mempunyai ruang peribadi yang mencukupi; dia sentiasa dikelilingi oleh berpuluh-puluh orang lain.

Faktor-faktor ini digabungkan membawa kepada fakta bahawa orang abad XXI menjadi marah dan mudah marah. Hanya rehat yang baik, keharmonian berhubung dengan orang lain dan kerja sederhana boleh melindungi diri daripada neurosis dan pencerobohan.

3 ribu tahun SM Abad XVIII M. Abad XIX 1900 1950 1950 1980 1980 2000 Abad XXI 2000. Russia menduduki tempat ketiga... Mikroensiklopedia minyak dan gas

Kota abad XXI ... Wikipedia

- "Volga XXI Century" Majalah sastera dan seni Rusia, diterbitkan di Saratov. Diterbitkan sejak 2004. Majalah itu mula diterbitkan dan bukannya bekas majalah Volga, yang diketuai oleh Sergei Borovikov dan ditutup pada tahun 2000 ... Wikipedia

Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Tengah hari (nyahkekaburan). tengah hari. Abad XXI ... Wikipedia

- "Kimia dan Kehidupan abad XXI" 200px Pengkhususan: sains popular Kekerapan penerbitan: bulanan Bahasa: Rusia Penerbit (negara): (... Wikipedia

- "Kimia dan Kehidupan abad XXI" Fail: Http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Pengkhususan: sains popular Kekerapan penerbitan: bulanan Bahasa: Penerbit Rusia (negara): (Rusia ) Sejarah penerbitan: dari 1965 hingga sekarang ... Wikipedia

- "Kimia dan Kehidupan abad XXI" Fail: Http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Pengkhususan: sains popular Kekerapan penerbitan: bulanan Bahasa: Penerbit Rusia (negara): (Rusia ) Sejarah penerbitan: dari 1965 hingga sekarang ... Wikipedia

Buku

• Abad XXI: dimensi manusia dan cabaran globalisasi maklumat. Kekacauan, pecutan, virtualisasi, transformasi memori, manipulasi motivasi dan sistem linguokultur yang kompleks, Olga Kolesnichenko. Monograf pengarang dikhaskan untuk analisis trend dan cabaran baru yang dihadapi oleh umat manusia pada abad XXI: kesan maklumat terhadap manusia, masalah tadbir urus global, ...
• Abad XXI: Persimpangan politik dunia, Neimark Mikhail A. Monograf kolektif menganalisis perubahan global dalam arena antarabangsa: mengesan hubungan antara negara dan global dalam politik dunia; menjelaskan konseptual ...