Hujah kemenangan dan kekalahan adalah kesedihan dari fikiran. Siapa Chatsky: pemenang atau kalah? (berdasarkan komedi A
Konflik dalam drama Griboyedov "Woe from Wit" adalah perpaduan dua prinsip: sosial dan peribadi. Sebagai seorang yang jujur, mulia, berfikiran progresif, mencintai kebebasan, watak utama Chatsky menentang masyarakat Famus. Dramanya diburukkan lagi oleh perasaan cinta yang membara tetapi tidak berbalas untuk anak perempuan Sophia Famusov.
Malah sebelum Chatsky muncul di pentas, kita belajar daripada Lisa bahawa dia "sensitif, dan ceria, dan tajam." Chatsky teruja dengan pertemuan dengan Sophia, tidak digalakkan oleh sambutan dinginnya, cuba mencari dalam dirinya pemahaman bahawa, nampaknya, adalah sebelum ini. Antara Chatsky dan Sophia, sedikit sebanyak, perkara yang sama berlaku seperti antara Sophia dan Silent: dia tidak mencintai Sophia yang dilihatnya pada hari ketibaannya, tetapi yang dia cipta. Oleh itu, kemunculan konflik psikologi tidak dapat dielakkan. Chatsky tidak cuba memahami Sophia, sukar baginya untuk memahami mengapa Sophia tidak mencintainya, kerana cintanya terhadapnya mempercepatkan "setiap degupan jantung", walaupun "seluruh dunia seolah-olah dia debu dan sia-sia." Chatsky ternyata terlalu berterus terang, tidak mengakui pemikiran bahawa Sophia mungkin jatuh cinta dengan Silent, cinta itu tidak mematuhi alasan. Tanpa disedari, dia memberi tekanan kepada Sophia, menyebabkan dia tidak suka. Chatsky boleh dibenarkan oleh kebutaannya dengan keghairahan: fikiran dan hatinya tidak selaras.
Konflik psikologi bertukar menjadi konflik awam. Chatsky, teruja dengan pertemuan dengan Sophia, tidak digalakkan oleh sambutan dinginnya, mula bercakap tentang apa yang dekat dengan jiwanya. Beliau menyatakan pandangan yang bertentangan langsung dengan pandangan masyarakat Famus. Chatsky mengutuk kezaliman perhambaan, mengingati "Nestor penjahat mulia," yang menukar hambanya yang setia dengan tiga anjing greyhound; dia muak dengan kekurangan kebebasan berfikir dalam masyarakat mulia:
Tidakkah mereka menutup mulut mereka di Moscow Makan tengah hari, makan malam dan tarian?
Dia tidak mengakui penyembahan dan sycophan:
Kepada mereka yang memerlukan: keangkuhan mereka, mereka berbaring di dalam debu, Dan bagi mereka yang lebih tinggi, sanjungan, seperti renda, ditenun.
Chatsky penuh dengan patriotisme yang ikhlas:
Bolehkah kita bangkit semula daripada peraturan fesyen asing?
Supaya orang kita pandai, ceria
Walaupun dengan bahasa dia tidak menganggap kami orang Jerman.
Dia berusaha untuk melayani "penyebab" dan bukan orang, dia "akan senang untuk berkhidmat, adalah memuakkan untuk berkhidmat."
Masyarakat tersinggung dan, secara defensif, mengisytiharkan Chatsky tidak siuman. Ia adalah ciri bahawa Sophia yang meletakkan asas untuk khabar angin ini. Chatsky cuba membuka matanya kepada Molchalin, Sophia takut akan kebenaran:
Oh! Orang ini selalu
Menyebabkan saya kekecewaan yang teruk!
Dalam perbualan dengan Encik N, dia menyatakan: "Dia hilang akal." Lebih mudah baginya, lebih menyenangkan baginya untuk menjelaskan sifat kasar Chatsky dengan kegilaan cinta, yang dia sendiri memberitahunya. Pengkhianatannya secara tidak sengaja menjadi dendam yang disengajakan:
Ah, Chatsky! Anda suka mendandani semua orang sebagai pelawak, Adakah ia menyenangkan untuk mencuba sendiri?
Masyarakat sebulat suara membuat kesimpulan: "tidak siuman dalam segala-galanya ..." masyarakat gila Chatsky tidak mengerikan. Chatsky memutuskan untuk "melihat ke seluruh dunia, di mana perasaan tersinggung mempunyai sudut". IA Goncharov menilai akhir permainan: "Chatsky dipecahkan oleh jumlah kuasa lama, menimbulkan tamparan maut ke atasnya dengan kualiti kuasa baru." Chatsky tidak meninggalkan cita-citanya, dia hanya membebaskan dirinya dari ilusi. Penginapan Chatsky di rumah Famusov menggegarkan asasnya yang tidak boleh dilanggar. Sophia berkata: "Saya sendiri malu dengan dinding!"
Woe from Wit adalah salah satu karya dramatik yang paling hebat. Komedi terkenal oleh Griboyedov dicipta beberapa tahun selepas berakhirnya Perang Dunia II dan tidak lama sebelum itu.Persoalan utama yang membimbangkan pengkritik dan pengkritik sastera tentang penciptaan ini: "Siapa Chatsky - yang kalah atau pemenang?"
Bapa dan Anak
Apabila Griboyedov merancang untuk mencipta komedi, yang kemudiannya menyebabkan resonans dalam kehidupan budaya Rusia, terdapat peningkatan yang ketara dalam masyarakat, yang disebabkan terutamanya oleh perpecahan yang jelas di kalangan wakil bangsawan. Protagonis drama itu menjadi personifikasi minda yang cergas dan aspirasi yang maju, terutamanya yang ketara dengan latar belakang adat istiadat patriarki yang ketinggalan zaman, yang penganutnya adalah watak lain. Pengarang menggambarkan perjuangan generasi dalam komedi. Untuk menulis esei mengenai topik "Chatsky: Dikalahkan atau Pemenang?", Adalah perlu untuk memahami situasi sosial yang berkembang di Rusia pada tahun dua puluhan abad kesembilan belas.
Asal usul pergerakan Decembrist
Pencerahan Perancis mempunyai impak yang besar terhadap pandangan dunia para bangsawan muda, yang kebanyakannya menjadi ahli kongsi gelap. Selalunya, perbincangan mengenai topik politik tidak berakhir dengan apa-apa. Walau bagaimanapun, gerakan pembangkang telah dibentuk oleh golongan muda terutamanya yang bersemangat. Tindakan Decembrist, iaitu peserta paling aktif dalam organisasi rahsia dipanggil, membawa kepada tragedi. Pemberontakan berlaku pada 14 Disember 1825. Ramai ahli masyarakat telah dibuang ke Siberia. Penghasut utama telah dilaksanakan.
Idea revolusioner
Bagaimanakah acara ini dapat membantu menjawab soalan: "Siapa Chatsky - pemenang atau kalah?" Komposisi "Woe from Wit" diilhamkan oleh pengarang lima tahun sebelum pemberontakan. Komedi itu adalah tentang seorang lelaki berpendidikan muda yang sepenuh hati mencintai seorang gadis, kritis terhadap masyarakat Moscow dan, yang paling penting, tidak difahami oleh orang di sekelilingnya. Hakikatnya ialah Chatsky adalah wakil daripada generasi bangsawan yang sangat muda itu, di antaranya terdapat begitu ramai penentang sistem reaksioner lama. Dia merangkumi kualiti terbaik Decembrist, menyatakan pandangannya tentang tatanan sosial yang memerintah di Rusia, itulah sebabnya dia menderita sedikit sebanyak.
Satu-satunya wakil generasi muda bangsawan dalam komedi ialah Alexander Andreevich Chatsky. Yang kalah atau yang menang ialah wira Griboyedov? Soalan ini tidak boleh dijawab dengan tegas. Chatsky ditentang oleh pengarang yang dipanggil. Dia ditentang bukan sahaja oleh pandangan dunia satu atau dua watak, tetapi oleh keseluruhan cara hidup, satu set prasangka dan tabiat.
Griboyedov dan rakan seangkatannya
Bagaimana untuk menulis kertas mengenai topik "Chatsky - pemenang atau kalah?" Esei mengenai yang pernah menimbulkan banyak kontroversi dalam masyarakat Moscow, memberikan banyak masalah kepada pelajar moden. Pertama sekali, anda perlu mempunyai idea tentang bagaimana orang sezaman menganggap permainan itu. Komedi diharamkan buat sementara waktu. Kemudian penduduk ibu kota melihatnya dalam bentuk yang ditapis. Dalam asalnya, komedi itu memberikan kesan yang tidak dapat dilupakan kepada penonton teater. Buat pertama kalinya, isu yang sangat sensitif dibangkitkan dalam drama itu. Di samping itu, tidak pernah ada hero seperti Chatsky dalam drama Rusia.
Idea wira revolusioner
Untuk memahami apakah keunikan imej yang dicipta oleh Griboyedov, seseorang harus memberi perhatian kepada fakta bahawa isu yang paling penting dalam pendidikan dan pendidikan telah disentuh dalam komedi. Pengarang membangkitkan topik tugas sivik, menyatakan pendapatnya tentang perkhidmatan sejati kepada Tanah Air. Dan dia melakukan semua ini dengan bantuan watak utama. Ia adalah di mulut Chatsky bahawa dia meletakkan pemikirannya, dengan bantuannya, menyatakan pandangan lanjutan tentang osifikasi masyarakat. Satu-satunya wira yang menyedari keperluan untuk perubahan sosial yang radikal ialah Chatsky. Kalah atau pemenang dalam pertikaian ini, yang mempunyai watak yang sangat tersembunyi dan satira dalam komedi, tidak begitu penting. Chatsky tidak difahami oleh Famusov, Sophia dan watak lain. Inilah nasib setiap orang yang mempunyai idea-idea segar. Lebih-lebih lagi jika idea-idea ini bertentangan dengan cara hidup biasa. Adalah lebih mudah bagi wira komedi untuk menyifatkan Chatsky sebagai orang gila daripada mendengar kata-katanya. Dan di mata masyarakat ini, dia akan sentiasa dikalahkan.
Persatuan Famus
Pembohongan dan kemunafikan memerintah di rumah Famusov. Mereka telah berakar umbi di sini sehingga hampir semuanya dibina di atasnya. Famusov mengajar anak perempuannya tentang kesucian akhlak dan menjadikan gaya hidup monastiknya sebagai contoh untuknya, walaupun lima minit sebelum itu dia telah menggoda Lisa. Molchalin menggambarkan seorang lelaki yang jatuh cinta di hadapan Sophia, sementara dalam jiwanya hanya ada ruang untuk pemikiran yang bercita-cita tinggi. Anak perempuan Famusov dapat melihat pembohongan, tetapi tidak mahu melakukan ini, kerana hidup dalam pembohongan yang biasa lebih selesa dan lebih tenang. Dan dengan latar belakang ini, adakah Pemenang atau wira yang kalah menonjol dengan jelas dalam dunia pembohongan dan kepura-puraan? Chatsky diilhamkan oleh idea-idea inovatif. Dia bersedia untuk menentang masyarakat atas nama cita-citanya. Tetapi kemunafikan begitu tertanam dalam cara hidup Famusov dan rombongannya sehingga sebarang pertikaian tentang kebenaran dan kehormatan hanya boleh membawa kepada kekalahan.
Sophia dan Molchalin
Karya ini berdasarkan kisah cinta. Apabila Chatsky mengetahui bahawa Sophia lebih suka dia daripada Molchalin yang berfikiran rapat, tetapi sangat bertujuan, konflik sosial mula berkembang, dan pada masa yang sama watak protagonis didedahkan. Kepada soalan siapa Chatsky adalah pemenang atau yang kalah, Griboyedov tidak memberikan jawapan. Penonton membentuk pendapat tentang wira semasa drama itu diteruskan. Mereka marah dengan khayalan Sophia, seorang gadis yang tidak mempunyai kualiti rohani yang mulia, tetapi tidak dapat jatuh cinta dengan Chatsky, kerana dia ternyata terlalu asing dalam persekitarannya.
Penipuan Molchalin kelihatan kasar dan jelas. Tetapi setiausaha Famusov pada permulaan permainan kelihatan sebagai penipu hanya di mata protagonis. Sophia tidak melihat pembohongan kerana didikannya, novel Perancis, yang dibacanya dengan lahap, dan keengganan untuk mengambil serius kata-kata jujur dan tajam yang diucapkan oleh Chatsky. Dalam perwatakan wira, hubungannya dengan Sophia bukanlah yang paling penting. Tetapi dengan tepat terima kasih kepada penentangan wira kepada Molchalin yang mewajibkan bahawa jawapan kepada soalan utama yang dikemukakan oleh pengarang karya komedi "Woe from Wit" menjadi jelas. Siapa Chatsky? Pemenang atau Kalah? Jawapannya adalah ini: dalam pertikaian abadi tentang pembohongan dan kebenaran, hanya watak ini boleh menang. Dia tidak memihak kepada pegawai berpangkat tinggi, tidak menjadi seperti Molchalin. Dia tetap dirinya walaupun ditolak oleh Sophia, yang dia cintai sejak kecil. Dan walaupun masyarakat Famus tidak menerima pandangannya, lebih suka terus berpuas hati dengan alasan palsu, Chatsky tidak mengubah pandangannya. Nasib selanjutnya watak-watak itu tidak diketahui oleh penonton. Tetapi seseorang hanya boleh meneka bahawa dunia palsu akan dimusnahkan lambat laun.
Keluar dari Moscow!
Chatsky bimbang tentang masalah sosial. Dia menyedari kengerian perhambaan, di mana setiap pemikiran yang tulus dimusnahkan. Molchalin berasa selesa dalam masyarakat sedemikian. Chatsky tidak mempunyai tempat di dalamnya, dan dia pergi.
Dan jika kita menganggap konflik dari sudut pandangan luaran, jawapan kepada soalan: "Siapa Chatsky dalam komedi? Pemenang atau kalah?" secara ringkas, ia boleh diberikan dengan cara ini: dia tidak dapat memperjuangkan cita-citanya hingga akhir, dan oleh itu kalah. Chatsky pergi, meninggalkan keluarga Famusov dalam kebingungan dan kerengsaan. Pemenang sebenar terpaksa kekal dan menentang yang lebih besar terhadap masyarakat reaksioner. Walaupun, mungkin, pertembungan dalam pandangan yang digambarkan oleh Griboyedov adalah dorongan pertama untuk aktiviti revolusioner yang serius, dan prototaip Chatsky adalah salah satu peserta masa depan dalam gerakan pembangkang? Tetapi persoalan sama ada wira Griboyedov adalah seorang Decembrist adalah topik artikel lain.
Konflik dalam drama Griboyedov "Woe from Wit" adalah perpaduan dua prinsip: sosial dan peribadi. Sebagai seorang yang jujur, mulia, berfikiran progresif, mencintai kebebasan, watak utama Chatsky menentang masyarakat Famus. Dramanya diburukkan lagi oleh perasaan cinta yang membara tetapi tidak berbalas untuk anak perempuan Sophia Famusov.
Malah sebelum Chatsky muncul di pentas, kita belajar daripada Lisa bahawa dia "sensitif, dan ceria, dan tajam." Chatsky teruja dengan pertemuan dengan Sophia, tidak digalakkan oleh sambutan dinginnya, cuba mencari dalam dirinya pemahaman bahawa, nampaknya, adalah sebelum ini. Antara Chatsky dan Sophia, sedikit sebanyak, perkara yang sama berlaku seperti antara Sophia dan Silent: dia tidak mencintai Sophia yang dilihatnya pada hari ketibaannya, tetapi yang dia cipta. Oleh itu, kemunculan konflik psikologi tidak dapat dielakkan. Chatsky tidak cuba memahami Sophia, sukar baginya untuk memahami mengapa Sophia tidak mencintainya, kerana cintanya terhadapnya mempercepatkan "setiap degupan jantung", walaupun "seluruh dunia seolah-olah dia debu dan sia-sia." Chatsky ternyata terlalu berterus terang, tidak mengakui pemikiran bahawa Sophia mungkin jatuh cinta dengan Silent, cinta itu tidak mematuhi alasan. Tanpa disedari, dia memberi tekanan kepada Sophia, menyebabkan dia tidak suka. Chatsky boleh dibenarkan oleh kebutaannya dengan keghairahan: fikiran dan hatinya tidak selaras.
Konflik psikologi bertukar menjadi konflik awam. Chatsky, teruja dengan pertemuan dengan Sophia, tidak digalakkan oleh sambutan dinginnya, mula bercakap tentang apa yang dekat dengan jiwanya. Beliau menyatakan pandangan yang bertentangan langsung dengan pandangan masyarakat Famus. Chatsky mengutuk kezaliman perhambaan, mengingati "Nestor penjahat mulia," yang menukar hambanya yang setia dengan tiga anjing greyhound; dia muak dengan kekurangan kebebasan berfikir dalam masyarakat mulia:
Dan siapa di Moscow yang tidak makan tengah hari, makan malam dan tarian?
Dia tidak mengakui penyembahan dan sycophan:
Kepada mereka yang memerlukan: keangkuhan mereka, mereka berbaring di dalam debu, Dan bagi mereka yang lebih tinggi, sanjungan, seperti renda, ditenun.
Chatsky penuh dengan patriotisme yang ikhlas:
Bolehkah kita bangkit semula daripada peraturan fesyen asing?
Supaya orang kita pandai, ceria
Walaupun dengan bahasa dia tidak menganggap kami orang Jerman.
Dia berusaha untuk melayani "penyebab" dan bukan orang, dia "akan senang untuk berkhidmat, adalah memuakkan untuk berkhidmat."
Masyarakat tersinggung dan, secara defensif, mengisytiharkan Chatsky tidak siuman. Ia adalah ciri bahawa Sophia yang meletakkan asas untuk khabar angin ini. Chatsky cuba membuka matanya kepada Molchalin, Sophia takut akan kebenaran:
Oh! Orang ini selalu
Menyebabkan saya kekecewaan yang teruk!
Dalam perbualan dengan Encik N, dia menyatakan: "Dia hilang akal." Lebih mudah baginya, lebih menyenangkan baginya untuk menjelaskan sifat kasar Chatsky dengan kegilaan cinta, yang dia sendiri memberitahunya. Pengkhianatannya secara tidak sengaja menjadi dendam yang disengajakan:
Ah, Chatsky! Anda suka mendandani semua orang sebagai pelawak, Adakah ia menyenangkan untuk mencuba sendiri?
Masyarakat sebulat suara membuat kesimpulan: "tidak siuman dalam segala-galanya ..." masyarakat gila Chatsky tidak mengerikan. Chatsky memutuskan untuk "melihat ke seluruh dunia, di mana perasaan tersinggung mempunyai sudut".
untuk mencari di dunia, di mana perasaan tersinggung mempunyai sudut ”. IA Goncharov menilai akhir permainan: "Chatsky dipecahkan oleh jumlah kuasa lama, menimbulkan tamparan maut ke atasnya dengan kualiti kuasa baru." Chatsky tidak meninggalkan cita-citanya, dia hanya membebaskan dirinya dari ilusi. Penginapan Chatsky di rumah Famusov menggegarkan asasnya yang tidak boleh dilanggar. Sophia berkata: "Saya sendiri malu dengan dinding!"
> Komposisi berdasarkan Woe from Wit
Chatsky - pemenang atau kalah?
Selepas membaca tragedi Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit", sukar untuk mengatakan siapa watak utama Chatsky yang ternyata: menang atau kalah. Terdapat dua baris utama dalam karya ini: cinta dan politik.
Chatsky bergegas ke kekasihnya. Dia gembira, gembira melihatnya, yakin dengan timbal balik. Pada mulanya, dia tidak tahu pun yang Sophia mencintai yang lain. Apabila mereka bertemu, dia bergurau, dan mengingati kenalan bersama, dia bercakap dengan tartly tentang Molchalin. Sophia menyimpan kemarahan. Chatsky tidak menyedari sikap dingin Sophia, tetapi pada penghujung kerja, apabila dia menyaksikan perbualan antara Liza, Molchalin dan Sophia, dia menyedari bahawa dia telah menolaknya. Ia menyakitkan dia bahawa Sophia lebih suka Molchalin daripada dia - jenis kecil, tamak, dan kerana dia ikhlas mencintainya, dan dia mengkhianati perasaannya dan menyebarkan khabar angin tentang kegilaannya. Alexander Andreevich telah dikalahkan, yang bermaksud dia dikalahkan dalam cinta segi tiga ini. Walaupun Sofya dan Molchalin juga tidak mencapai matlamat mereka. Ternyata tiada pemenang.
Masyarakat Famus adalah bangsawan yang konservatif. Mereka hidup mengikut undang-undang lama mereka yang mantap. Perkara utama dalam kehidupan bagi mereka ialah kekayaan, kemasyhuran, anugerah dan penghormatan. Kesemua mereka menyokong perhambaan, tidak memahami banyak tentang pengajaran. Kerjaya, oportunis, bersedia untuk kekejaman dan penghinaan untuk mencapai matlamat mereka. Chatsky kembali ke Moscow penuh dengan idea baharu. Dia mahu mengubah dunia, memperkenalkan sesuatu yang baru, tetapi masyarakat Famus tidak mahu berubah. Tiada sesiapa pun yang mendengar kata-kata dan kenyataannya. Mereka sudah hidup dengan baik. Mereka sudah biasa dengan cara hidup ini. Sekiranya Chatsky mendapat sokongan untuk idea dan prinsipnya daripada orang-orang ini, tiada siapa yang akan menyangka bahawa dia telah menjadi gila, dan oleh itu semua orang dengan cepat mengambil gosip tentang kegilaannya. Chatsky percaya bahawa adalah perlu untuk melayani tujuan, untuk memberi manfaat kepada Tanah Air, sementara Famusov, Skalozub dan Molchalin hanya berkhidmat untuk kesejahteraan mereka sendiri. Chatsky hanya menghabiskan satu hari di Moscow, dalam masyarakat ini, dan menyedari bahawa dia tidak berada di sini. Dia tidak dapat melawan individu-individu bodoh dan yakin diri ini. Dan dia dikalahkan lagi.
Kesimpulannya, kita melihat bahawa Alexander Andreevich Chatsky tetap kalah, tetapi dia juga seorang pemenang. Dia seorang pejuang kesaksamaan, untuk kebebasan peribadi. Chatsky sahaja cuba mengubah realiti. Dia memenangi kemenangan moral, kekal dengan keyakinannya, tidak dihormati oleh masyarakat Famus dan meninggalkan Moscow untuk mencari orang yang jujur dan baik yang berfikiran sama.
I.A. Goncharov menulis tentang Chatsky bahawa dia adalah "... seorang pemenang, tetapi seorang pahlawan yang maju, seorang pejuang, dan sentiasa menjadi mangsa." Nampaknya kepada saya bahawa dalam kata-kata inilah jawapan kepada soalan yang dikemukakan terletak: adakah Chatsky seorang pemenang atau seorang yang kalah? Lagipun, adalah mustahil untuk menjawabnya dengan jelas, kerana kedua-dua kedudukan pengarang dan watak wira itu sendiri adalah samar-samar.
Chatsky adalah satu lawan semua, dan pengakhiran konflik, sebenarnya, adalah kesimpulan yang telah diketepikan. "Chatsky dihancurkan oleh jumlah kuasa lama," seperti yang ditulis Goncharov.
Sememangnya, di satu pihak, hubungan cinta komedi itu sudah berakhir, dan keruntuhan hero dalam kisah cintanya kepada Sophia benar-benar jelas. Tetapi, sebaliknya, persoalan sama ada pengusiran Chatsky daripada masyarakat Famus boleh dipanggil kemenangan ke atas wira masih terbuka. Bukan tanpa alasan bahawa pengarang memperkenalkan watak pentas tambahan ke dalam komedi - Putera Fyodor, "seorang ahli kimia dan ahli botani," dan saudara Skalozub, yang "tiba-tiba meninggalkan perkhidmatan" apabila "pangkat mengikuti" dia. Orang sedemikian, seperti Chatsky, menghina pihak berkuasa "abad lalu", cuba hidup dengan cara yang baru. Dan kita tahu bahawa nanti akan ada lebih ramai daripada mereka, dan sebagai hasilnya mereka akan menang, kerana yang baru sentiasa menang atas yang lama. Itulah sebabnya harus diakui bahawa perdebatan wira seperti Chatsky dengan asas lama baru bermula. Dia adalah "pahlawan pelopor, pejuang", tetapi itulah sebabnya dia "sentiasa menjadi mangsa."
Tetapi terdapat juga sebab dalaman, psikologi yang Chatsky ditakdirkan untuk dikalahkan. Keghairahan dan keghairahannya membawa bukan sahaja kepada fakta bahawa wira itu tidak memahami sikap Sophia terhadapnya, meremehkan Molchalin, tetapi juga tidak dapat membayangkan kekuatan penentangan masyarakat Famusian konservatif. Kadang-kadang nampaknya Chatsky tidak akan memahami perkara ini: wira berkhutbah dengan inspirasi dan tiba-tiba mendapati bahawa tetamu "berputar-putar dalam waltz", dan sama sekali tidak "mendengar" kepadanya. Mungkin itulah sebabnya sangat mudah untuk mengusir Chatsky dengan meletakkan label orang gila kepadanya. Ternyata kekalahan hero lawak itu juga menjadi amaran penulis kepada mereka yang berusaha untuk berubah, tetapi memandang rendah kekuatan pihak lawan, sama seperti membeli meja komputer untuk pelajar. Dan cerita itu sendiri mengesahkan ketakutan Griboyedov, yang sekali lagi menekankan realisme permainannya.
Namun, saya nampaknya dalam komedi ada gambaran tertentu tentang kemenangan akan datang orang seperti Chatsky. Masyarakat Famus yang dahulunya monolitik benar-benar memberi lubang, dan walaupun selepas pengusiran orang yang mengganggu semua orang, tidak akan ada lagi kedamaian untuk "ace" Moscow lama dan wanita bangsawan, kerana mereka tidak yakin dengan kedudukan mereka yang tidak boleh dilanggar. , walaupun mereka masih kuat. Itulah sebabnya Chatsky boleh diiktiraf sebagai pemenang dan kalah pada masa yang sama.
