Pokok silsilah para penguasa Tartaria. Kami adalah Tartar! Dengan mata serong liar! Siapakah "Rusia" Moscow

rumah / bekas

Berhujah sia-sia, saya seorang numismatis, saya tahu apa yang saya cakapkan. Walaupun, sudah tentu, saya boleh mengelirukan nombor itu, tetapi saya nampaknya tidak mencampurkannya, cuma semuanya tidak begitu mudah di sana (terdapat Hryvnia yang berbeza), ceritanya sentiasa seperti itu.

Di sini, baca, saya dapati ia khas untuk anda:

Monumen penulisan telah mengekalkan nama Rusia Lama syiling logam - kuna dan nogata dan nama-nama unit pembayaran yang lebih kecil sama dengan separuh kuna - reza, veveritsy, yang hubungannya dengan kuna ditakrifkan secara berbeza, dll. Kuna adalah syiling . Kuna adalah kedua-dua dirham, dan denarius yang menggantikannya, dan syiling perak Rusia, dan ini tidak boleh mengejutkan kita, kerana peralihan kepada berat baru dan juga jenis unit pembayaran tidak sama sekali memerlukan meninggalkan nama yang biasa. Mungkin, Slav purba untuk pertama kalinya dipanggil denarius kuna Rom, sama seperti suku-suku Eropah Utara, berdasarkan peredaran denarius Rom, mempunyai nama konsonan untuk syiling syiling, yang berasal dari cuneus Latin - palsu. . Menggantikan istilah "perak", perkataan kuna telah ditetapkan untuk masa yang lama dalam bahasa Slavik dalam makna umum "wang" dengan cara yang sama seperti yang terakhir berasal dari nama syiling yang kemudian.

Nama nogata, berasal dari bahasa Arab "nagd" (syiling yang bagus, pilihan), pada asalnya timbul sehubungan dengan keperluan untuk membezakan lebih banyak dirham jinak daripada yang paling teruk yang beredar di sebelahnya. Rezana dan veveritsu dianggap sebagai bahagian yang berbeza (trimming) kuna; tetapi dalam beberapa kes veveritsa juga boleh menjadi kulit tupai.

Hryvnia. Semasa peredaran syiling asing, konsep kewangan Rusia tertua Hryvnia telah dibentuk, yang melalui laluan pembangunan dan perubahan yang sangat sukar dan telah bertahan hingga ke hari ini dalam nama popular Hryvnia syiling nikel kecil.

Konsep "Hryvnia" dipercayai pada asalnya dikaitkan dengan tali leher yang diperbuat daripada logam berharga, yang terkenal dalam budaya material Slav dan jiran mereka. Walaupun, agak sukar untuk menerangkan asal usul istilah ini. Tetapi, dalam monumen terjemahan bahasa Slavonik Gereja, Hryvnia dipanggil perhiasan logam leher - kalung yang dipakai oleh lelaki dan wanita. Adalah jelas bahawa makna etimologi perkataan "Hryvnia" adalah kata sifat daripada "mane" = "leher".

Kemudian ia memperoleh nilai berat baru, sepadan dengan jumlah tertentu (berat) perak (Hryvnia perak); memandangkan jumlah ini boleh terdiri daripada bilangan syiling yang sama yang diketahui, di sebelah berat terdapat kiraan sekeping, nombor. Hryvnia yang terdiri daripada syiling (Hryvnia kuna) ialah sejumlah syiling tertentu.

Hryvnia perak (mengikut berat) dan Hryvnia kuna (boleh dikira) menjadi konsep monetari: yang pertama pada abad ke-11. dan kemudian pembayaran jongkong-Hryvnia pelbagai jenis mula sepadan, setelah menerima bentuk yang jelas dan berat yang stabil.

Hryvnia kuna. Pada permulaan kewujudannya, Hryvnia, kemungkinan besar, adalah satu konsep dari segi berat untuk perak secara umum dan untuk syiling khususnya. Walau bagaimanapun, kemudian komplikasi dan pembahagiannya bermula, disebabkan kedua-dua perubahan dalam berat syiling asing yang datang ke Rusia, dan evolusi Hryvnia itu sendiri sebagai unit berat. Berat keluar dari nombor; dalam bahasa Akta Purba, Hryvnias "lama" dan "baru" muncul, serta kun "lama" dan "baru". Perbezaan berat antara Hryvnias Kyiv dan Novgorod, nampaknya, adalah fenomena perintah yang sangat kuno, dan mungkin juga primordial.

Bagi nisbah Hryvnia perak dan Hryvnia kepada un, rekod bertulis memberi keterangan, seperti yang mungkin difikirkan, bukan nisbah awal yang wujud, mungkin, walaupun pada zaman Rom, tetapi nisbah yang terbentuk dalam proses evolusi Hryvnia, di bawah pengaruh perubahan dalam berat kun-syiling yang pada masa yang berlainan membentuk dana peredaran monetari. Hryvnia perak mula sama nilainya dengan beberapa Hryvnia kuna. Jadi, untuk abad XII. kesamarataannya telah ditubuhkan kepada empat Hryvnia kunas; Hryvnia kuna sendiri pada masa yang sama sepadan dengan bilangan unit pembayaran tertentu, tetapi tidak tetap: 20 nogat pada abad ke-11 dan ke-12. dan 25 kun atau 50 potong hanya pada abad ke-11, tetapi sudah 50 kun pada abad ke-12. Oleh itu, sepanjang satu abad, satu unit sistem kekal tidak berubah sebagai sebahagian daripada Hryvnia kuna, manakala satu lagi dibelah dua.

Pemecahan negara Rusia kuno mengganggu penempaan jangka pendek syiling Rusia. Peredaran monetari di Rusia untuk masa yang lama dihidangkan di utara oleh denarius Eropah Barat dan di mana-mana oleh perak dalam jongkong Hryvnia, dan yang kedua secara beransur-ansur menduduki tempat yang semakin meningkat, sehingga anjakan lengkap, atau lebih tepatnya, penyerapan syiling, yang digunakan terutamanya sebagai bahan mentah dan ukuran untuk tuangan. jongkong awal. Penambahan semula stok syiling semasa di negara ini berhenti pada awal abad ke-12. sehubungan dengan pemberhentian meluas di Barat mata wang denarius yang biasa di Rusia. Di sana, sudah tentu, dia digantikan dengan jenis syiling baru, tetapi di Rusia mereka tidak menerima sebarang pengiktirafan.

Asal diambil dari

Great Tartaria - sebuah negara besar yang menduduki hampir seluruh benua Eurasia dan wujud pada akhir abad ke-18, hanyalah sebuah negara, bukan wilayah, seperti yang cuba dikemukakan oleh beberapa "penyelidik". Mereka berhujah pandangan mereka dengan fakta bahawa perkataan Inggeris country bermaksud kedua-dua negara dan wilayah, yang bermaksud bahawa Great Tartaria hanyalah sebuah wilayah, dan bukan negara sama sekali. Nah, itulah yang disebut oleh kartografer Barat sebagai bahagian Asia. Sesungguhnya, perkataan Inggeris country bermaksud kedua-dua negara dan wilayah. Walau bagaimanapun, pendekatan terhadap topik kewujudan atau ketiadaan kuasa besar di benua Eurasia ini menimbulkan beberapa persoalan.

Pertama, mengapa pengkritik kewujudan negara Great Tartaria mengambil bahasa Inggeris sebagai asas? Lagipun, sebilangan besar ensiklopedia pada abad ke-17-18 diterbitkan dalam bahasa Perancis, yang pada masa itu adalah antarabangsa, dan hanya kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris. Edisi pertama Encyclopædia Britannica diterbitkan hanya pada penghujung abad ke-18 - pada tahun 1771. Dan dalam ensiklopedia Perancis yang muncul pada awal abad ke-18, Great Tartaria dipanggil persis negara - PaÏs dalam bahasa Perancis Tengah, dan perkataan ini mempunyai satu makna - negara.

Kedua, dalam Ensiklopedia British yang sama, dalam bahagian "Geografi", terdapat jadual di mana pengarang ensiklopedia menyenaraikan semua negara yang mereka kenali dan menunjukkan kawasan dan ibu kota mereka. Dan ibu kota Tartaria dinamakan di sana, tetapi, seperti yang kita faham, tidak mungkin ada berhampiran wilayah ibu kota.

Jadi, menurut penyusun ensiklopedia, terdapat tiga Tartaria di Asia. Moscow dengan ibu kotanya di Tobolsk - kawasan seluas 3,050,000 batu persegi (tiga kali lebih besar daripada negeri Rusia dengan ibu kotanya di St. Petersburg - 1,103,485 batu persegi). Tartaria Merdeka dengan ibu kotanya di Samarkand dan seluas 778.290 batu persegi dan Tartaria Cina dengan ibu kotanya di Chinuan dengan keluasan 644.000 batu persegi.

Pengarang ensiklopedia British tidak dapat mengatakan apa-apa tentang negeri-negeri yang terletak di sebelah timur Moscow Tartaria, tetapi mereka, dan ini disebut secara sepintas lalu dalam ensiklopedia Perancis. Tetapi sebelum penindasan "pemberontakan Pugachev", dan sebenarnya, perang penaklukan dengan sisa-sisa Tartaria Besar, tiada siapa yang dibenarkan masuk ke sana, dan oleh itu terdapat sedikit atau tiada maklumat mengenainya, atau maklumat ini bersifat paling dangkal, lebih seperti penceritaan semula khabar angin dan gosip. Satu-satunya perkara di mana semua pengarang benar-benar bersolidariti ialah negara ini besar.

Di sini, sebagai contoh, adalah apa yang dikatakan tentang Great Tartaria dalam ensiklopedia Belanda dalam bahasa Perancis daripada 7 jilid "Atlas Sejarah atau pengenalan baru kepada sejarah, kronologi dan geografi, kuno dan moden ..." oleh Henri Abraham Chatelain (1684-1743). )), pertama kali diterbitkan di Amsterdam pada tahun 1705. Ia membentangkan peta baru pada masa itu, artikel tentang sejarah kemunculan negara dan empayar dunia, kebangkitan dan kejatuhan mereka dan pemerintah mereka. Dalam jilid kelima ensiklopedia ini, pada halaman 87, terdapat peta Great Tartaria dengan penjelasan di sudut kanan atas, yang berbunyi:

“Tataria ini dipanggil Yang Agung, untuk membezakannya daripada Yang Kecil, yang merupakan sebahagian daripada Eropah. Saiznya adalah ketara, jika diambil dari sempadan Circassie ke terusan atau selat Picko, yang, menurut pemerhatian yang dibuat oleh Jesuit yang dihantar ke Siam, berada pada longitud kurang daripada 69 hingga 192 darjah di mana ia biasanya diletakkan. .

Di negara ini, terdapat sangat sedikit orang yang tinggal mengikut kadar [wilayah] yang luas: terdapat sedikit bandar dan banyak padang pasir. Di banyak tempat, tanah di sana tidak ditanam dan hanya lebih dekat dengan pusat ia menghasilkan rhubarb terbaik di dunia. Terdapat banyak beruang kutub, cerpelai dan sable, yang bulunya menjadi asas perdagangan negara.

Secara terang-terangan, tidak banyak. Ini semua yang gerombolan pelbagai mata-mata daripada "pedagang" kepada Jesuit boleh mengintai dan mencipta, yang membanjiri negara-negara yang bersempadan dengan Great Tartaria, di mana orang asing tidak dibenarkan. Dan selepas Romanov mengalahkannya dalam Perang Dunia (dan tepatnya Perang Dunia, kerana seluruh Eropah "progresif" membantu Romanov memusnahkan Empayar Veda yang terakhir), ia telah memutuskan untuk memadamkan Great Tartaria dari ingatan tamadun dan, Sememangnya, tiada siapa yang mula berusaha untuk memperjelas dan meluaskan pengetahuan tentang negara yang luas ini.

Lebih-lebih lagi, kenyataan ahli sejarah "Rusia" Miller tentang Siberia sebagai "tanah bukan sejarah" diketahui, seperti aktivitinya untuk mengubahnya menjadi sedemikian, jadi kami tidak mungkin mengetahui sebarang butiran tentang kehidupan negara itu. Great Tartaria, sebagai contoh, di manakah ibu kotanya.

Walau bagaimanapun, maklumat serpihan mengenai bendera, lambang, simbol, serta tentang pemerintah - Khans Besar, yang namanya ditulis sebagai Le Grand Cham (Cam, Kam) de Tartarie atau Empereur de Tartarie, telah dipelihara. Perlu diperhatikan di sini bahawa ejaan perkataan khan dalam bahasa Perancis tidak ada kaitan dengan Ham alkitabiah, anak Nuh. Hakikatnya ialah dalam bahasa Perancis gabungan ch memberikan bunyi sh, dan gabungan am dibaca sebagai an. Jadi orang asing memanggil mereka khan, bukan boors.

Penguasa Great Tartaria disebut dalam "Atlas Sejarah" yang sama di Shatlan, di mana dalam jilid 5 pada halaman 94 diberikan pokok silsilah Genghisides - Genealogi maharaja kuno Tartaria, keturunan Genghis Khan (Genealogie Des Anciens Empereurs). Tartares, Descendus De Genghiscan).

Dan seterusnya ke ms 110 terdapat teks tentang khan Tartaria, bermula dengan Genghis Khan. Di sini perlu diperhatikan bahawa anda tidak akan menemui mana-mana Mongol dan Tatar dalam teks, kami sentiasa bercakap tentang Mughals (Mogol) dan Tartars (Tartares). Dan sekali lagi, kita perhatikan bahawa huruf r dalam perkataan terakhir tidak dibaca hanya dalam bahasa Inggeris, tetapi dalam selebihnya - Perancis, Sepanyol, Jerman dan, tentu saja, Latin, ia dibaca. Jadi kita bercakap tentang Tartar, bukan Tatar, tidak kira betapa dikesalinya bagi pengkritik kewujudan negeri Great Tartaria.

Di bahagian bawah pokok silsilah Genghisides adalah peta yang agak skematik dari Great Tartaria (Tartaria Magna) dengan catatan sejarah berikut:

“Tartaria, yang sehingga kini merupakan sebuah negara yang tidak diketahui sama sekali, baik untuk ahli geografi dan ahli sejarah, diwakili di sini betul-betul dalam sempadan semula jadinya berkat usaha Encik Witsen yang terkenal, yang memberikan kami peta yang tepat dari mana salinan yang tepat diperolehi. diambil.

Tembok 400 lea-panjang yang terkenal yang memisahkannya dari China tidak dapat menghalang Tartar daripada menyerang dan, yang mengecewakan orang Cina, menjadi tuan negara mereka pada tahun 1645. Walau bagaimanapun, masih terdapat banyak penguasa di Tartaria, yang nama atau tempat kediaman mereka masih tidak diketahui.

Di tengah-tengah negara yang luas ini terdapat orang-orang bebas yang tidak mempunyai tempat tinggal tetap, tetapi yang tinggal di negara terbuka di atas kereta dan khemah. Orang-orang ini dibahagikan kepada pasukan, yang dipanggil Gerombolan.

Dipercayai bahawa Tartaria terdiri daripada beberapa kerajaan dan dikatakan lebih seribu tahun dahulu, seni tipografi telah dicipta di kerajaan Tangut. Sukar untuk mengatakan dengan tepat bila Tartar menjadi tuan seluruh negara, yang terletak di antara Tanais dan Borisfen dan, yang hari ini dipanggil Little Tartaria.

Tetapi bagi China, perang yang dilancarkan oleh Tartar dengan negara ini bermula pada 2341 SM. Menurut bapa Jesuit Mareni, yang pada tahun 1655 mendakwa bahawa orang Tartar telah terus berperang dengan orang Cina selama 4,000 tahun.

Pada tahun 1280, Tartar menjadi tuan China, dan kemudian puak Iven mula memerintah di sana selama 89 tahun.

Sehingga 1369, orang Cina mengusir orang Tartar dan takhta telah diduduki oleh pemerintah mengikut kewarganegaraan dan dari puak Mim (Min. - E.L.).

Pada tahun 1645, Tartar, diketuai oleh Raja Xunchi, yang dipanggil Great Khan, sekali lagi menawan Empayar China. Klan putera Tartar memerintah di sana hingga hari ini ... "

Secara amnya, walaupun nota sejarah ini sebahagian besarnya membuatkan kita agak bingung dengan serpihan, cetek dan, secara amnya, buta huruf tentang perihalan negara kaya yang besar, ia menimbulkan lebih banyak persoalan daripada yang mereka jawab. Ya, dan semakin banyak yang dikatakan tentang China daripada tentang Tartaria, tetapi masih terdapat beberapa perkara yang menarik.

Ia merujuk kepada kewujudan beberapa pemerintah Tartar, dan oleh itu, mungkin, negeri, tetapi siapa mereka dan jenis negeri apa mereka, apakah hubungan antara mereka dan metropolis, di mana ibu kota mereka terletak, penulis tidak tahu. atas sebab di atas. Oleh itu, dalam nota, kita bercakap lebih banyak tentang China, yang dibanjiri oleh Jesuit pada abad ke-17 dan siapa yang boleh mendapatkan maklumat mengenai hubungan China dengan jirannya di utara, dan beberapa butiran tentang jiran paling utara. Walaupun serbuk ini mengejutkan.

Jadi, sebagai contoh, kami dikejutkan dengan maklumat tentang perang Tartar dengan Cina, yang berlangsung tidak sampai beberapa dekad - beribu tahun! Ia berterusan walaupun selepas perang yang sukar dengan China, yang berlaku lebih daripada 7000 tahun yang lalu dan sebagai penghormatan kepada kemenangan di mana nenek moyang kita memperkenalkan kalendar baru - dari Penciptaan Dunia di Kuil Bintang.

Ada kemungkinan bahawa Jesuit tidak bermaksud permusuhan skala penuh, tetapi beberapa jenis konflik dan pertempuran, tetapi berterusan dan dalam jangka masa yang begitu lama. Tetapi ini hanya andaian, belum lagi berdasarkan apa-apa. Jadi, nampaknya bekas pemimpin kita teruja, mengisytiharkan orang Cina "saudara selamanya." Malangnya, penulis ensiklopedia itu tidak peduli untuk menamakan sebab mengapa orang Tartar berkonflik dengan orang Cina sekian lama dan berdegil untuk menakluki mereka. Kemungkinan besar, mereka tidak tahu, dan mungkin ketika itu mereka mula mencipta imej "raksasa totalitarian utara yang dahsyat" yang menyerang "burung kecil yang bangga".

Saya juga sangat terkejut dengan sebutan percetakan buku di Tangut, seperti yang kita faham, salah satu negeri Tartaria, 1000 tahun dahulu. Sayang sekali tiada butiran diberikan sama ada.

Satu lagi pautan menarik kepada sumber "peta tepat" Tartaria - Encik Witsen. Kita bercakap tentang Nicolas Witsen (Nicolaes Witsen (1641-1717)). Dia adalah keturunan keluarga Belanda yang berpengaruh, seorang saintis terkenal, kartografer, pengumpul, penulis, diplomat, dan berulang kali dipilih ke jawatan burgomaster Amsterdam. Witsen melawat Rusia beberapa kali dan juga menulis buku Journey to Muscovy 1664-1665.

Beberapa tahun yang lalu, bukunya "Northern and Eastern Tartaria" telah diterbitkan di Rusia dalam tiga jilid. Semasa kehidupan orang Belanda, ia adalah ulasan yang luas mengenai peta terperinci Siberia, yang diterbitkan oleh Witsen.

Malangnya, Nicholas Witsen tidak menulis apa-apa yang berfaedah tentang Great Tartaria. Baik tentang organisasi negeri ini, mahupun tentang politiknya, mahupun tentang ekonomi, mahupun tentang orang-orang hebatnya - tiada apa-apa. Hanya perihalan puak liar, yang dia panggil Tartar liar, tinggal di sempadan dengan China, serta perihalan orang lain, contohnya, Circassians, Georgians, Uzbeks, Kalmyks, dll.

Orang-orang Tartaria yang digambarkan oleh Witsen adalah liar dan biadab, dan hanya sebilangan kecil yang tidak aktif, malah mereka yang tinggal di pondok atau lubang yang ditutup dengan kulit haiwan. Di samping itu, mereka bukan juga orang kafir yang menyembah berhala, tetapi secara umumnya menganut beberapa kepercayaan primitif, menyembah haiwan mati yang digantung di atas pokok. Orang Tartar mempunyai bandar, tetapi mereka masih berkeliaran hampir tanpa pengecualian. Iaitu, sejumlah besar bandar yang digambarkan dalam Buku Lukisan Siberia Remezov, siapa yang membinanya dan bagaimana, dan apa yang dilakukan oleh orang yang tinggal di dalamnya, Witsen berlalu dengan senyap. Secara umum, semua tartar adalah liar, liar dan sekali lagi liar.

Oleh kerana kerja ini, jauh dari murah, dihantar ke banyak perpustakaan di Rusia, nampaknya kami di sini sedang berhadapan dengan sabotaj yang difikirkan dengan baik. Memandangkan tidak lagi mungkin untuk menyembunyikan maklumat tentang Great Tartaria - terlalu banyak yang telah tumpah di Internet, penentang orang dapat mengetahui kebenaran tentang masa lalu dan bukan hanya masa lalu, tetapi masa lalu yang hebat, negara mereka, memutuskan untuk bertindak mudah - anda tidak boleh menang, memimpin. Oleh itu, mereka mengeluarkan kraf yang sangat banyak dalam semangat ensiklopedia asing pada abad ke-17-18, di mana segala macam dongeng diceritakan tentang Tartaria, kisah separuh benar dari pelbagai pengembara, yang sering tidak melawat tempat yang mereka bicarakan. .

Untuk persoalan dari mana Shatlan mendapat maklumat terperinci tentang Genghis Khan dan keturunannya untuk "Atlas Sejarah"nya, jawapannya mungkin seperti berikut - dari tempat yang sama di mana orang lain mengambilnya.

Jadi, sebagai contoh, pada tahun 1710, buku "The History of the Great Genghis Khan, the first emperor of the purba Moghuls and Tartars" (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares), yang ditulis oleh François Petit (1622-95)), penterjemah istana diraja Perancis Louis XIV dari bahasa Arab dan Turki.

Tajuk penuh buku itu: "Sejarah Genghis Khan, maharaja pertama Moghul dan Tartar purba dalam empat buku, mengandungi penerangan tentang kehidupan, perkembangan dan penaklukannya, dengan sejarah ringkas penggantinya hingga ke hari ini, cara hidup, adat resam dan undang-undang Moghul dan Tartar purba, dan geografi negara yang luas seperti Mogolistan, Turkestan, Kypchak (Capschac), Yugurestan dan Tartaria Timur dan Barat". Selepas 12 tahun, buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris oleh Penelope Aubin (1679-1731), seorang novelis, penyair, penulis drama dan penterjemah Inggeris.

Jika anda melihat pada penghujung buku, maka terdapat bahagian di mana sumber pengarang ditunjukkan, dari mana penyusun meminjam bahan tentang Genghis Khan. Dan, sejujurnya, terdapat ramai pengarang ini. Secara berasingan, terdapat pengarang Asia, kebanyakannya berbahasa Arab (27 halaman dalam cetakan kecil yang menunjukkan karya, tahun penciptaan mereka dan maklumat ringkas tentang pengarang) dan Eropah - Latin, Yunani, pengarang kuno dan moden buku (12 halaman).

Terdapat banyak maklumat yang mengejutkan tentang Genghis Khan, tetapi dengan imej maharaja pertama Tartar, yang mengasaskan empayar terbesar di dunia, yang wujud untuk masa yang lama, terdapat beberapa kekurangan, yang sangat pelik. Walau bagaimanapun, ia adalah, dan kami membentangkan beberapa imej Genghis Khan daripada miniatur dan ukiran lama yang ditemui di Web.

Lukisan berikut dibentangkan: Pertabalan Genghis Khan. Miniatur dari "Buku Kepelbagaian Dunia" oleh pedagang Itali Marco Polo (1254-1324). Mimpi Genghis Khan. Kesatria putih meramalkan pertabalannya. Pertabalan Jenghis Khan. Miniatur daripada "Bunga kisah-kisah tanah Timur" (atau "Sejarah tartar") oleh Khayton (Hethum) (pertengahan 1240-an-1310-an). Kematian Genghis Khan. Miniatur daripada "Buku" Marco Polo.

Berikut adalah lukisan berikut: Genghis Khan di ranjang kematiannya. Ukiran daripada "Universal Cosmography" oleh Sebastian Munster, Switzerland, 1588. Genghis Khan. Ukiran dari buku lama yang tidak diketahui. Genghis Khan minum dengan bayazid. Ukiran tidak bertarikh. Genghis Khan. Pierre Duflo, 1780

Seperti yang dapat dilihat daripada imej ini, orang Eropah mewakili Genghis Khan sebagai orang kulit putih, dan bukan sebagai Mongoloid, sama ada pada abad ke-14 atau pada abad ke-18, dan tidak mengapa mereka boleh mengelirukan Genghis Khan dan Tamerlane ( orang Bayezid duduk di atas takhta Uthmaniyyah selama lebih daripada satu abad selepas Genghis Khan dan bersama mereka berperang dengan Tamerlane, penggantinya). Jadi, ada kemungkinan bahawa dia yang digambarkan pada ukiran itu. Tetapi apa yang tertulis ada tertulis (Genghis khan minum dengan bayezid "s woman).

Walau apa pun, kami mendapat satu lagi bukti bahawa (daripada yang kami kumpulkan) bahawa Tamerlane juga seorang lelaki kulit putih, dan bukan Mongoloid. By the way, Sultan Uthmaniyyah Bayezid I adalah seorang lelaki berambut merah dan bermata cerah. Orang Turki telah gembira sekali lagi. Kami telah mengatakan bahawa mereka membina sebuah muzium pengasas Empayar Uthmaniyyah Osman I di bandar Sögut. Terdapat juga galeri kecil patung patung hampir semua pengasas empayar yang terkenal di dunia pada masa ini. Mereka meletakkan salinan patung ini di Istanbul, termasuk patung Genghis Khan. Dia juga digambarkan sebagai orang kulit putih.

Ciri-ciri Eropah Genghis Khan dijelaskan sepenuhnya oleh fakta bahawa orang-orang bangsa kulit putih yang tinggal di negara yang luas yang orang asing dipanggil Great Tartaria dahulu dipanggil Scythia, dan mereka, masing-masing, adalah Scythians. Seseorang hanya perlu melihat pembinaan semula penampilan orang Scythian berdasarkan hasil penggalian gundukan Scythian dan bagaimana orang Scythian sendiri menggambarkan diri mereka, dan semua persoalan tentang bagaimana rupa mereka dibuang. Fakta bahawa Scythia adalah Great Tartary telah disebutkan oleh ensiklopedia terkenal Eropah, yang karya-karyanya telah kami terjemah dan diterbitkan di laman web kami: "World Geography" oleh Dabville, "World History" oleh Dionysius Petavius dan "Atlas of Asia" oleh Nicholas Sanson. Ini juga disebut dalam "Sejarah Agung Genghis Khan, maharaja pertama Moghul dan Tartar purba" oleh Francois Petit.

Di sini, sebagai contoh, adalah apa yang dia tulis tentang asal usul Genghis Khan:

“Dia adalah anak kepada seorang khan bernama Pisouca atau Yesouca, yang memerintah di Mogolistan purba, sebuah negara yang terletak di Great Tartaria, wilayah Karakatay. Tartaria Besar di Asia ini, serta Tartaria Kecil di Eropah, tidak lain adalah negara-negara yang pada masa lalu dipanggil Scythia. Pada masa itu terdapat banyak kerajaan, tetapi kini mereka dibahagikan kepada begitu banyak pemerintah sehingga hampir mustahil untuk memberikan senarai lengkap bilangan atau nama mereka.

Yang pertama ialah Kipchakia (Capschac), yang terdiri daripada banyak wilayah besar, antaranya ialah Getes, yang terletak di timur Moguls dan utara Transoxiana dan negara yang dibasuh oleh sungai Sibon (Sibon atau Lembu).

Bahagian kedua ialah Zagatay, yang disebut orang dahulu sebagai Transoxiana, dan orang Arab memanggil Maouarannabar.

Bahagian ketiga ialah Karakatay (Caracatay), yang merangkumi Turkestan, negara Naimans (Naimans), negara Gelairs (Gelayrs), dari mana bahagian Keraites (Keraites) keluar, negara Uighurs (Yugures), Tangut , Khotban (Khotban atau Kbyta atau Koutan), negara Kalmyks dan kerajaan Courge, yang bersempadan dengan China dan laut.

Bahagian keempat terdiri daripada Mogolistan purba, iaitu Ya'juj dan Ma'juj, dan lokasinya digambarkan secara berbeza oleh ahli sejarah, sebagai negara yang benar-benar dimiliki oleh Genghis Khan:

Ada yang meletakkannya di Asia Minor, yang lain di Lydia, yang lain di Colchis [sebagaimana orang Yunani dipanggil South Caucasus. - E.L.] dan Iberia dan beberapa pengembara meletakkannya di negara orang Scythians pertama, di seberang China di timur laut Asia, cuba menyokong andaian bahawa anak-anak Magog, anak kedua Yafet, datang dari utara Eropah ke utara Asia, di mana mereka memberi nama negara tempat mereka menetap. Secara umumnya, negara ini terletak di bahagian paling timur, utara China, dan sentiasa berpenduduk padat. Penulis Oriental memanggil orang yang tinggal di dalamnya Mogul, manakala orang Eropah memberi mereka nama lain” (ms. 4-5. Di sini dan di bawah terjemahan versi Inggeris “History of Genghis Khan”).

Beberapa lagi sebutan Scythia dari sumber ini. Apabila Genghis Khan dilahirkan, dia telah diramalkan akan menjadi "Khan Agung dari semua Scythia" (hlm. 14). Orang Nestorian, yang mana terdapat beberapa orang di Tartaria, menulis surat kepada atasan mereka bahawa mereka "menukar kepada kebanyakan orang Scythia" dan bahawa Ounghcan, penguasa Kereites, adalah presbiter yang sama John yang mengasaskan negara Kristian. di Asia dan menulis surat kepada Paus dan raja-raja Eropah, yang, secara ringkasnya, tidak sesuai dengan realiti, itulah yang dicatat oleh buku 4 jilid tentang kehidupan Genghis Khan, menekankan bahawa dia hanya membenarkan orang Kristian untuk hidup tanah mereka dan mengamalkan agama mereka (hlm. 26).

Terdapat beberapa fakta yang lebih aneh yang diterangkan dalam buku itu, sebagai contoh, transformasi orang Scythians menjadi Tartar:

"Oleh kerana beberapa orang Scythian yang menjadi subjek Temujin (Temugin) secara beransur-ansur mula dipanggil dengan nama biasa, sama ada Moghuls atau Tartars, tetapi nama yang terakhir, pada akhirnya, berakar lebih banyak, dan kini semua Scythian dipanggil Tartar, sebagai di barat dan di bahagian selatan Asia.

Sebenarnya, nama Tata atau Tatar (Tata atau Tatar) tidak begitu dikenali di timur dan utara. Ia telah lama digunakan oleh orang Cina. Sebelum kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus dan beberapa lama selepas itu, mereka bertempur dengan orang-orang yang mereka kenal dengan nama Tata. Ini tidak diragukan lagi adalah Soumogul dan orang lain, kerana nama Tartar tidak dikenali di mana-mana sehingga zaman Genghis Khan. Perlu diingatkan juga bahawa tiada huruf r dalam abjad Cina, jadi mereka menyebut tata dan bukannya tartar” (ms 63).

“Nama Karakatay diberikan kepada negara Scythians selepas perang kejam antara Scythians dan Cina. Pada mulanya, orang Scythians memenanginya dan, untuk menyatukan nasib mereka, memasuki kerajaan China, tetapi, setelah kalah dalam satu pertempuran penting, mereka terpaksa berundur dan kembali ke negara mereka. Raja China memutuskan untuk tidak kehilangan kelebihan kemenangan ini dan menghantar dua jeneralnya selepas mereka, yang mengalahkan mereka dan memaksa mereka untuk taat.

Dia melakukan lebih daripada itu. Kerana takut orang Scythians akan memberontak, dia menjadikan kedua-dua komander yang mengalahkan orang Scythians ini sebagai khan atau pemerintah mereka, dan mereka mula membina kubu dan kota berkubu untuk dijajah oleh tentera China, yang dihantarnya untuk menakut-nakutkan. Pasukan ini sepatutnya melindungi negara dan menjaga rakyat dalam ketaatan, tetapi dari masa ke masa, keturunan mereka melupakan adat Cina dan, tinggal di kalangan orang Scythians, menjadi orang Scythians sendiri. Dan akhirnya, China menjadi musuh terbesar mereka.

Apabila raja China meletakkan panglima-panglimanya di atas Scythia berpasir, dia memberinya nama Karakatay, konsonan dengan nama negaranya Cathay, untuk menandakan penaklukan yang telah dibuatnya. Dan, kerana negara ini telah menjadi milikan yang diperoleh, dia menambahkan julukan kara, perkataan yang digunakan oleh orang Tartar dan Turki untuk kulit hitam, untuk membezakan satu negara dengan negara lain, dan fakta bahawa Karakatay adalah sebuah negara yang tandus dan tidak ramah, dan Katai, iaitu , China (China) - sebuah negara yang indah, berlimpah dan penuh dengan segala macam perkara yang menyenangkan ”(ms 66).

Bapa mertua Genghis Khan ialah seorang Naiman khan bernama Tayankhan, salah seorang khan terkuat Karakatay, yang mengisytiharkan perang terhadap menantunya. Dan teka orang yang "Sejarah Genghis Khan" Francois Petit merujuk mereka? “Orang-orang Naiman ini adalah kaum yang orang dahulu memanggil orang-orang Scythians-Issedon, dan ibu kota mereka ialah Issedon dari Scythia, yang orang sezaman memanggil Succuir” (ms 67).

Sudah tentu, beberapa maklumat geografi dan lain-lain yang diberikan dalam buku ini, dan didakwa sebagai tepat, tidak begitu, dan, sudah tentu, mereka tidak boleh dipercayai sepenuhnya, tetapi beberapa serpihan menarik. Kita mesti memberi penghormatan kepada pengarang, yang memberikan beberapa sudut pandangan sekaligus, seperti dalam kes lokasi negara Mogolistan, dan menunjukkan kepada kita kekeliruan dan kekacauan yang berlaku dalam sains geografi Eropah pada masa itu berhubung dengan luasnya. Hamparan Asia. Di samping itu, pada awal buku, dia secara jujur mengakui bahawa majoriti pengarang Eropah melakukan sebutan nama mereka sendiri mengikut budi bicara mereka sendiri, dalam erti kata lain, sesiapa sahaja dalam apa. Daripada Ahdallah mereka menulis Gabdole, bukannya Emir Almoumini - Miramomolin. Dan walaupun Marco Polo tidak terlepas daripada ini - bukannya Genghiscan dia menulis Cingiscan. Jadi mari kita ingat ini dan teruskan membaca "Sejarah Genghis Khan" ...

Sebenarnya, ya, ejaan nama dalam buku ini berbeza daripada yang diterima dalam sejarah moden. Jadi, sebagai contoh, kita biasa berfikir bahawa bapa Genghis Khan dipanggil Yesugei, tetapi di sini dia dipanggil Pisouca atau Yesouca, isteri pertama dipanggil Borte, tetapi di sini dia dipanggil Purta Cougine, nenek moyang puak Borjigin, dari di mana Genghis Khan berasal, adalah Bodonchar, yang dipanggil di sini Buzengir, Khan dari Kereites, yang memainkan peranan penting dalam kehidupan Genghis Khan, dipanggil Van Khan, dan dalam buku itu dia Ounghcan.

Satu-satunya perkara yang tidak ada percanggahan ialah nama sebenar "Shaker of the Universe", kerana Genghis Khan ialah gelaran yang diterimanya di kurultai pada musim bunga tahun 1206, dan namanya Temujin. Semua pengarang sebulat suara - bapanya menamakannya sempena komander Temujinkhan (Temugincan), yang dikalahkannya. Namun, sebelum ini kita tidak tahu bahawa khan yang kalah itu adalah komander gabungan pasukan Soumogul atau Tartar (Soumougul atau Tartar) dari Karakatay, yang sering menyerang negaranya. Terdapat pertempuran berdarah di mana bapa Genghis Khan menang, dan untuk menghormati kemenangan ini, dia memberikan nama komander kepada anak lelakinya yang tidak lama lagi dilahirkan. Fakta menarik di sini ialah tanda yang sama diletakkan di antara Tartar dan Mughals, walaupun dengan awalan "so" atau "su".

Sebenarnya, ahli sejarah Eropah mempunyai idea yang agak samar tentang siapa Mughals dan Tartar, dan dari mana nama mereka berasal. Sebagai contoh, sami Katolik Franciscan Giovanni Plano Carpini (1182-1252), yang dipercayai menjadi orang pertama yang melawat Empayar Mughal dan bertemu dengan Batu, menulis: "Di kawasan timur terdapat negara tertentu ... Mongal . Pada zaman dahulu terdapat empat orang di negara ini: salah seorang daripada mereka dipanggil Yeka-Mongal, iaitu Mongol yang hebat; yang kedua - su-mongal, iaitu mongal air; mereka sendiri menamakan diri mereka Tartar sempena nama sungai tertentu yang mengalir melalui tanah mereka dan dipanggil Tartarus.

Orang Itali itu menerangkan pengalamannya melawat empayar dalam manuskrip Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus (“Sejarah Bangsa Mongal, yang kita panggil Tatar”) dan Liber Tartarorum (“Buku Tartar”).

Fransiskan lain, saudara Benedict tertentu, menambahnya: “Moal [dalam Tartar] - tanah, Mongol - bermaksud [nama] penduduk negeri itu. Walau bagaimanapun, [mereka] sendiri menamakan diri mereka Tartar daripada [nama] sungai besar dan deras yang melintasi tanah mereka dan dipanggil Tatar. Untuk tata dalam bahasa mereka bermaksud [dalam bahasa Latin] "seret", dan tartar bermaksud "menarik".

Bhikkhu Benedictine Matthew of Paris (1200-1259), seorang Inggeris, walaupun "nama keluarga", pencipta "Big Chronicle" ("Chronica majora"), menulis tentang tartar: "Dan mereka dipanggil tartar dari [nama itu". ] dari satu sungai yang mengalir melalui pergunungan mereka, yang telah mereka lalui, yang dipanggil Tartarus ... ".

Anehnya, Sungai Tartar memang boleh ditemui pada peta zaman pertengahan.

Beberapa peta juga menunjukkan beberapa bandar orang ini, termasuk bandar Tartar dan Mongul. Perlu diperhatikan bahawa mereka hilang pada peta selepas abad ke-17. Penyelidik mengaitkan Sungai Tartar dengan sungai Kolyma atau Lena moden. Jadi Petit betul dalam meletakkan Mogolistan di utara, serta negara "Scythians pertama". Iaitu, Mughal dengan Tartar dan "Scythians pertama" datang dari utara. Mungkin juga dari wilayah Hyperborea.

Walau bagaimanapun, mari kita kembali kepada buku Petya tentang Genghis Khan. Sebagai tambahan kepada ejaan nama yang berbeza, ia juga mengandungi beberapa maklumat tentang kehidupan Genghis Khan yang berbeza daripada yang diterima umum. Jadi, sebagai contoh, dalam buku Petya dikatakan bahawa Temujin berkahwin pada 14, dan bukan pada 16, bahawa anak pertamanya adalah seorang anak perempuan, bukan anak lelaki, bahawa isteri pertama telah diculik oleh Merkits, tetapi mereka ' t menyimpannya untuk diri mereka sendiri, tetapi memberikannya kepada Kereit Khan Van Khan , yang "melayannya seperti anak perempuan" dan kembali ke Temujin. Perbezaannya sebenarnya tidak begitu ketara, namun Petit memberikan maklumat yang masih belum diberikan di mana-mana.

“Pada abad ketujuh, terdapat dua jenis mogul. Ada yang dipanggil oleh Mughal Dirlighin, dan yang lain Niron. Sambungan cerita ini akan menunjukkan mengapa mereka dipanggil begitu. Mughal Dirlighin ialah orang Kongorat, Berlas, Merkut, Kurlas (Congorat, Berlas, Mercout, Courlas) dan ramai lagi. Dan penduduk Merkit, Tangut, Merkat, Zhumogul, Nironkayat, Ekamogul (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) dan beberapa yang lain dipanggil Niron Mughals, antaranya Ekamogols dan Nironkayaty adalah milik keluarga Genghis Khan.

Perkataan "kayat" bermaksud tukang besi. Cabalcan, datuk kepada Genghis Khan, menambahkan perkataan kayat kepada nama Niron untuk membezakan dirinya daripada khan lain dari suku Niron. Dengan nama ini, sukunya sendiri dikenali. Sejak masa itu, nama ini, sebagai gelaran kehormat, kekal bukan sahaja untuk suku itu, tetapi juga untuk Khan sendiri. Asal usul perkataan ini membawa kepada beberapa orang yang tinggal di bahagian utara yang paling terpencil di Mogolistan, yang dipanggil Kayats (Cayat), kerana pemimpin mereka mengatur pengeluaran produk logam di gunung yang dipanggil Arkenekom, yang mendapat penghormatan besar bagi suku Mughal ini. dan penghargaan, kerana seluruh negara Mughal mendapat manfaat daripada ciptaan ini. Selepas itu, mereka memanggil mereka ini tukang besi dari Arkenekom.

Dan kerana nenek moyang Genghis Khan, sebagai saudara mereka, kerana pakatan dengan orang ini, beberapa penulis membuat umum fakta bahawa putera raja ini adalah anak seorang tukang besi dan dia sendiri terlibat dalam kraf ini.

Apa lagi yang membolehkan mereka melakukan kesilapan sedemikian adalah hakikat bahawa setiap keluarga Mughal, untuk mengekalkan ingatan pengasas atau tukang besi yang terkenal ini, mempunyai adat untuk merayakan hari pertama tahun itu, di mana mereka membina tempa dengan belos. , di mana mereka menyalakan api dan memanaskan sepotong besi yang mereka pukul dengan tukul pada landasan. Penempaan ini didahului dan disempurnakan dengan doa.

Penulis-penulis ini, tanpa ragu-ragu, tidak mengetahui makna upacara ini dan tidak mengetahui mengapa keluarga Genghis Khan mempunyai nama keluarga Kayat, yakin bahawa khan ini adalah seorang tukang besi dan bahawa, sebagai rasa syukur kepada Tuhan yang mengangkatnya ke takhta, dia menubuhkan adat ini.

Walau bagaimanapun, ahli sejarah yang, dipandu oleh rasa ingin tahu, menjalankan penyelidikan mereka pada zaman dahulu, membentuk pendapat yang berbeza tentang dia. Mereka semua bercakap tentang bapanya, Pisouca Behader*, sebagai khan paling berkuasa dari Moghul purba. Mereka mengatakan bahawa dia memerintah dua kerajaan besar, berkahwin dengan Oulon Aikeh, anak perempuan seorang khan, saudaranya, yang memenangi banyak kemenangan ke atas musuh-musuhnya.**

Dapat dilihat dengan jelas bahawa rendahnya keturunan yang dinisbahkan kepadanya berasal dari kejahilan atau kedengkian para pengarang ini, sedangkan ayahnya adalah keturunan Buzengir (Buzengir), yang disebut Adil, yang kemasyhurannya sangat besar, baik di timur maupun di bahagian utara Asia, bahawa tidak terdapat mana-mana putera besar yang tidak akan senang untuk berkahwin campur dengannya atau menjadi sekutunya. Kita boleh yakin bahawa Genghis Khan, anak Pisouca, dilahirkan sebagai putera raja atau khan.

* 21 Maharaja Mughal memerintah di Parsi selama 150 tahun, antaranya ialah Genghis Khan, anak Pisouca.

Maharaja Tartar China

Dan siapakah nomad utara liar ini, yang darinya orang Cina pagar dengan tembok tinggi? Nikolaas bercakap tentang perkara ini secara terperinci dalam bukunya Utara dan Timur.

Berikut ialah serpihan peta daripada buku ini:

Serpihan peta oleh Nicolaas Witsen, 1705

Negeri yang paling hampir dengan bahagian utara Tembok digariskan dengan warna merah, dipanggil Roy. de Niuche - kerajaan Niuche (dengan cara lain, masih Nuki atau Nuki. Sekarang ini adalah wilayah China - nota saya). N. Witsen memanggil Niuhe sebagai wilayah paling timur Tartaria.

Tembok China dibulatkan dengan warna kuning

Prasasti lain pada peta:

Mugalie Blonde ou Grande - Mugalia Ringan atau Besar.

La Chine au dela de les Murs - Chine beyond the Walls

Villes au dela des Murs de Chine - Bandar di seberang Tembok China

Katai ou partie de la Chine - Cathay atau sebahagian daripada China

Singal ou Royaume de Zoengogo - Singal atau kerajaan Zungogo (Vicki mengatakan bahawa orang Sinhala adalah penduduk Sri Lanka. Dan terdapat juga Sinjar (Kurd. Şingal) - sebuah bandar di barat laut Iraq. Tetapi ini semua jauh dari tempat ini.)

Koejarj (antara Dauria dan Niuhe) - Kuyary (dengan kini mereka dipanggil Nanais. Menariknya, hampir semua orang telah menukar nama mereka sejak abad ke-17.)

Mogols Noirs - Mughal Hitam

KaraKitay (China Hitam) - menurut Wikipedia, terdapat Kara-Kitay Khanate seperti itu, yang pada tahun 1211 ditakluki oleh Naiman yang dipimpin oleh Kuchluk. Pada tahun 1218, ia telah ditakluki oleh Genghis Khan dan menjadi sebahagian daripada Empayar Mongol.

Itulah yang Witsen menulis tentang bidang ini:

“Wilayah dan negeri Mugal, di mana-mana tempat yang hina di dunia, berbanding dengan kita, mereka terletak, dari zaman dahulu, dengan nama orang-orang Scythians, atau Tartar, dikenali dan terkenal, terutamanya berkat kuasa maharaja mereka, sebahagian daripada mereka tidak kalah dalam kemenangan gembira kepada Alexander the Great, Julius Caesar, Augustus dan wira berani yang lain. Antara wira ini menonjol maharaja agung Jenghis khan yang memiliki negeri, yang, berkat penaklukannya sendiri adalah sehebat yang tiada di bawah matahari, walaupun sangat sedikit yang diketahui tentang dia dan kekuasaannya di Eropah, apa yang mesti dikaitkan dengan kedengkian dan kebencian orang Arab dan zaman kegelapan dan kejahilan, kemudian berleluasa di Eropah, kerana semua sains dan seni Asia pada masa itu kebanyakannya berada di tangan orang Arab, dan merekalah yang mengabadikan sejarah, eksploitasi dan sains dengan pena mereka. Kerana pada masa itu semua ilmu pengetahuan dan seni khususnya matematik dan astronomi turut berkembang luas di kalangan mereka, sebagaimana kejahilan telah menular di zaman kita. Melihat kemenangan Maharaja Genghis Khan, yang juga menakluki beberapa orang Arab, mereka tidak menggambarkan mereka secara terperinci, supaya tidak menunjukkan kepada dunia aib mereka. Kekaburan [nya] jelas juga disebabkan oleh fakta bahawa banyak huraian bahasa Arab hilang akibat kemusnahan dan peperangan.

“Mugalia terbahagi kepada Besar, atau Kuning, dan Hitam, atau Kecil. Cara yang sama Sina, menurut Müller, dipanggil Mogul Kuning, selepas dia, Tartaria ini, seperti yang dikatakannya, telah diduduki oleh Mogul.

Itu. Muller memanggil Sinu sebahagian daripada Tartaria? Selanjutnya dalam bukunya, N. Witsen sering menyebut Tartar sebagai maharaja Sin:

“Pada tahun 1657, ketika duta besar Belanda de Keyser dan de Goyer berada di mahkamah Maharaja Sin, atau Tartar Khan, 3,000 keluarga Tartar tiba di sana dari wilayah utara, dari Korea dan Yeso. Ini adalah orang-orang Tartar Khan, kini Maharaja Sina. Mereka memutuskan untuk berpindah ke Sinu, sebuah negara dengan tanah yang subur dan iklim yang sederhana, untuk melepaskan diri dari kelaparan dan kesejukan kawasan utara. Mereka kemudiannya menetap di Canton dan tempat-tempat lain. Orang-orang ini tinggal jauh di utara, di tepi pantai, kira-kira di tepi Sungai Amur, berhampiran kuno, yang dipanggil Anian.

“Yang lain mengatakan bahawa Xunhi ialah bapa kepada Maharaja Kamhi sekarang, di mana Sina telah dilampirkan ke negerinya, adalah yang kelima dalam dinastinya. Kemuliaan-Nya kelihatan kepada putera-putera bangsanya yang lain begitu mengagumkan sehingga mereka, membandingkannya dengan kilat, menganggapnya sebagai pekerjaan Tuhan dan Syurga.

Tartarus yang menakluki Sinu, Joris Andrisen, yang berada dalam perhambaan mereka, menelefon niuhe dan berkata bahawa mereka tinggal di timur laut Sina.

"Di negara Niuhe, atau Nyuki, dengan perintah Maharaja Tartar-Sin, mula membina 120 kubu. Di sekeliling mereka kini terdapat penempatan dan kampung dengan rumah yang dibina daripada tanah liat, seperti di kalangan orang Daurian.

“Kita tidak tahu pasti sama ada kubu dan bandar yang dibina oleh Tartar Barat masih terpelihara. pada zaman suku Iven. Di dalam kubu-kubu itu, sudah tentu terdapat rumah-rumah kecil yang dikelilingi benteng tanah. Mereka dibina untuk orang tua, yang tidak dapat berkeliaran dengan ternakan, dan untuk mereka yang terlibat dalam pertanian. (Lihat surat tentang. Ferbista dari bandar-bandar di negara ini).»

Lebih lanjut mengenai dinasti Yven:

“Orang-orang ini, Nuks, atau Dshur, adalah musuh purba Sints. Sudah 1,800 tahun yang lalu, Sints memanggil mereka kerabat. Ia juga bermaksud "emas", seperti yang mereka katakan bahawa di pergunungan negara mereka terdapat banyak emas. Kira-kira 400 tahun yang lalu mereka datang dari belakang Tembok Besar ke Sinu dan menduduki enam kawasan besar. Mereka akan mengambil semua Sina, tetapi Kalmak Tartar, yang tinggal di sekitar Samarkand dan Bukhara, keturunan Genghis Khan - Mugal dan orang lain, - setelah mendengar bahawa Nuks menduduki Sinu, kerana iri hati mereka memasuki Sinu secara besar-besaran melalui wilayah barat dan selatan dan menghalau Nuks keluar dari sana, mengambil separuh daripada tanah daripada mereka. Bersama-sama dengan Kalmak dan Tartar lain, Marco Polo tertentu, yang berasal dari Venice, juga datang ke Sina. Kemudian Kalmak menduduki seluruh Sina dan mengasaskan dinasti empayar baru yang dipanggil Iven. Maharaja dinasti ini menguasai Xing selama kira-kira 100 tahun. Kemudian Sints menghalau mereka sekali lagi dan mengasaskan dinasti Taimin, yang menguasai negara itu kira-kira 40 tahun yang lalu, kerana Nuki Dshurs, atau Juchers, sekali lagi datang ke Sina, mendudukinya dan mengasaskan dinasti baru puak Tartar imperial Taising.

“Sekarang mari kita kembali ke tartar barat dinasti Khia. Selepas mereka mengusir Tartar Timur dari wilayah Honam dan menundukkan mereka, sekurang-kurangnya 55 tahun berlalu sebelum mereka menakluki seluruh Empayar Dosa. Ramai orang Timur, setelah dikalahkan, menyertai Sints dan menentang Tartar Barat. Oleh itu, dalam kronik seseorang boleh membaca bahawa pada masa ini enam raja memerintah di sana. Yang terakhir ialah Tix, ke-18 dinasti itu. Sebaik sahaja orang Tartar datang ke wilayah Fokin, raja muda ini (selepas lima tahun memerintah) menaiki kapal di bandar Hoxiu untuk melarikan diri di selatan. Tetapi dalam ribut kapal itu hilang, dan dia memberikan kehidupan laut, tongkat dan mahkota. Maka berakhirlah dinasti ke-20, yang memerintah selama 320 tahun di Sin. Dinasti ke-21 memerintah - Iven - berasal dari Tartaria Barat. Ini pada tahun 1280. Raja pertama dinasti ini ialah Xio. Dia memulihkan undang-undang yang dikeluarkan di bawah Hia apabila majlis perang bermesyuarat di Peking. Dia menghantar detasmen pasukan tentera yang besar ke selatan, ke kerajaan Lauwen, ke sebahagian Barmania, ke Khiam, Komboja, Hampu, Kinam dan, akhirnya, ke negeri Tonkin, yang paling dekat. Tonkin telah ditakluki dengan kekuatan senjata. Di sini Xio membina sebuah bandar dan kubu yang kuat untuk kesan pantas terhadap yang belum ditakluki. Orang Tartar boleh mengekang orang Cina, tetapi kerana mereka tidak melakukan ini, maka 88 tahun kemudian, di bawah raja muda Xankum yang kesepuluh, seorang lelaki bernama Hongwui muncul, berasal dari Fimyan, wilayah Qianxi, yang mengumpulkan tentera dan menduduki banyak bandar, termasuk bandar utama Nanjing. Dari sini, tentera bergegas ke Beijing untuk mendapatkan rampasan. Raja muda Tartar tidak dapat mengumpulkan tenteranya dengan begitu cepat dan terpaksa melarikan diri bersama isteri dan anak-anaknya ke wilayah Xantum, di mana dia kemudiannya meninggal dunia. Inilah kesudahan tartar barat di Sin."

“Dari semua Tartar, mereka selalu menjadi musuh kaum Sints yang paling tidak boleh dikalahkan, dan semasa dinasti empayar Sin Sung, mereka menyebabkan bencana kepada Sin dengan pencerobohan mereka. Oleh itu, maharaja Sin terpaksa berpindah dari utara ke tanah Sin selatan, selepas tartar ini menduduki kawasan Liaotung, Beijing, Xanxi, Xensi dan Xantung. Ya, mereka mungkin akan menakluki seluruh empayar Sinsk jika Tartar jiran dari Samakhan, atau Samarkand (selepas mereka menundukkan sebahagian besar Asia), kerana iri hati akan kejayaan mereka, tidak akan melintasi wilayah selatan dan barat ke Sinu dan memulakan terhadap mereka peperangan yang sengit. Akhirnya, mereka dihalau sepenuhnya dari Sina. Mereka juga menyerang Tartaria Timur dan menduduki sebahagian besar daripadanya. Marco Polo dari Venetian bercakap tentang perang ini. Akhirnya, Tartar Barat, selepas banyak pertempuran, sebagai ganjaran untuk kemenangan, mereka menerima seluruh Empayar Xing dan mengasaskan Dinasti Imperial Iwen. Ini pada tahun 1269.

Orang Tartar Timur, yang dipanggil Kin, bagaimanapun, merampas Empayar Dosa lagi beberapa tahun lalu dan masih memilikinya.”

Ternyata Marco Polo sedang melawat Kalmak Tartar ketika mereka memerintah di China. Dan dia tidak menggambarkan perang orang Sints dengan orang Tartar, tetapi perang orang Tartar Barat dengan orang Timur. Yang dinyalakan secara buatan oleh blues, seperti yang ditulis Witsen. Dan mungkin Jesuit yang hadir di sana pada masa itu. Peperangan antara kaum persaudaraan yang sentiasa hidup aman dan harmoni sesama mereka sebelum ini.

Halaman tajuk buku tentang Perjalanan Venetian Marco Polo

Halaman daripada buku ini

Beberapa lagi petikan dari buku Witsen dengan mesej yang dihantar kepadanya daripada pelbagai orang, yang bercakap tentang pemerintahan maharaja Tartar di China:

“Mereka mengatakan bahawa suatu hari di pantai barat Jepun tentera laut Tartar terkandas. (Jadi, adakah nomad liar masih mempunyai tentera laut? - lebih kurang saya) Pasukannya berhasrat untuk menyeberang ke Jepun dengan tujuan untuk menyerang. Dari sinilah kononnya timbul dan terpeliharanya kebencian ini. Ini nampaknya berlaku pada masa itu Tartar Khan, atau Maharaja, Kublai, yang menduduki Mangi sekitar 1250(sebahagian daripada Sina. Mangi bermaksud "orang gasar" dalam Tartar; ini adalah bagaimana orang Tartar memanggil Sina atau sebahagian daripadanya yang pernah mereka duduki. Dalam mengenang keselamatan ini, dengan rahmat Tuhan, cuaca buruk dan angin, walaupun sekarang, seperti yang mereka katakan, aturkan percutian di Jepun pada hari kelima bulan kelima.

"Kamhi, moden Maharaja Tartar Sina, berasal dari Niuhe; Dia sukakan matematik dan terutamanya astronomi. Oleh itu, beliau belajar dengan Jesuit Ferdinand Ferbist, seorang Belanda yang memegang jawatan dan gelaran kehormat di sana. Dia [Kamhi] mengetahui dengan baik karya ahli matematik kuno yang terkenal Euclid dan mendalami sains matematik. Dia secara peribadi membuat banyak ukuran samawi dan lain-lain. Maharaja sendiri mengarahkan Euclid diterjemahkan ke dalam bahasa Tartar (walaupun dia juga tahu bahasa Cina dengan baik) untuk memperkenalkan sains ini ke pusat Tartaria. Ferbist tersebut mempunyai kuasa tertinggi ke atas semua ahli matematik dan astronomi. Dia dan ibu bapanya dibesarkan kepada golongan bangsawan, tetapi baru-baru ini dia meninggal dunia di Beijing.

Dia secara peribadi bercakap dengan maharaja, yang pada umumnya tidak boleh diakses, dan makan di mahkamah dari hidangan emas yang dihidangkan dari meja empayar.

Maharaja sendiri tahu mengira gerhana dan memahami ukuran lurus dan melengkung. Tidak ada rahsia dalam sains matematik yang dia tidak akan tahu, tidak ada bintang yang tidak dapat dia tunjukkan dengan segera. Dia membelanjakan lebih 19,000 Reikstalers untuk membeli alat fizikal, terutamanya yang berkaitan dengan astronomi. Di tembok kota Beijing, beliau mengarahkan pembinaan menara astronomi. Imejnya dengan semua peranti disimpan oleh saya. Di menara ini, beberapa orang bangsawan bertugas setiap hari, dan mereka sentiasa mengarahkan pandangan mereka ke langit. Setiap pagi mereka membuat laporan tentang apa yang mereka lihat di langit. Dengan bantuan sains ini, Tartar, seperti blues, membina ramalan mereka dan menguruskan hal ehwal mereka.

Penguasa ini dengan rela hati membiasakan dirinya dengan semua pengetahuan yang sepatutnya, dan walaupun dia masih seorang pagan, dia masih ingin belajar tentang keabadian jiwa, tentang kewujudan Tuhan, tentang penderitaan Juruselamat, dan tentang dogma dan dogma Kristian yang lain. kebenaran. Tetapi poligami dan cinta kepada wanita sangat menghalangnya daripada menerima kepercayaan Kristian. Di samping itu, dia terlalu banyak mendengar neneknya, yang merupakan seorang wanita Tartar Barat dan komited kepada penyembahan berhala kepada para lama.

“Kira-kira tahun 1600, tartar Niuhe, iaitu, tartar timur dari tujuh gerombolan yang berperang, yang sudah menjadi pasukan yang hebat, bersatu di bawah pimpinan putera pertama tartar timur, yang, seingat mereka, dipanggil Tinming, yang bermaksud kehendak, atau keputusan syurga. Dia seorang raja yang sangat tegas dan kejam, dia menuntut supaya dia dipanggil Maharaja Dosa. Penggantinya ialah anaknya Tinkum, selepasnya - Kum, atau Kumkhim, dan kemudian Zum-te menyusul. Di bawahnya, negeri Sinsk telah dilampirkan kepada Tartaria. Selepas peristiwa ini, pada tahun 1662, anaknya Kamhi, pada usia lapan tahun, memasuki takhta negara. Dia masih memerintah ke atas Tartar Timur dan seluruh Sina.

“Pada tahun 1600, Tartar Timur (tujuh gerombolan Tartar) menyerang Sinu dan menetap di sempadan. Pegawai Sinsk mengejar mereka dan membunuh putera mereka. Dalam membalas dendam mereka menawan semua Dosa dan masih memerintahnya dengan kemuliaan.

... Sejak itu hingga hari ini, Tartar yang memiliki Sina dipanggil mouhe. Putera yang disebutkan itu, sedang nazak, meninggalkan kepada anaknya yang masih kecil semua hartanya, yang dipanggil Yamksekhinvam. Apabila dia mengambil alih Sina, harta benda ini dikenali sebagai Kamhi, atau Kunhi. Sina telah ditaklukkan di bawah bapa saudara penjaganya."

“Ketika orang Tartar hendak berperang melawan Sina, mereka masih berperang dengan beberapa putera dari Tartaria Barat, tetapi pertengkaran di antara mereka telah diselesaikan. Dalam masa kurang dari empat tahun, orang Tartar menghancurkan dan menundukkan negara yang begitu kuat seperti Sina.

“Pelarian Sinsk, selepas penawanan negara mereka oleh Tartar, mempersenjatai armada 2,000 kapal menentang mereka untuk membebaskan tanah air mereka daripada kuk Tartar. Terdapat lebih daripada 200,000 orang di atas kapal. Ia benar-benar salah satu armada paling berkuasa yang diketahui sejarah."

“Mereka yang melihat maharaja Tartar yang mengalahkan Sinu berkata bahawa dia seorang yang sangat sopan, lincah, lembut. Dia cuba untuk meningkatkan wilayah negaranya. Beliau telah diisytiharkan sebagai maharaja di Beijing sekitar tahun 1643."

Fakta bahawa China diperintah oleh Tartar disebut bukan sahaja oleh Witsen dan Marco Polo, terdapat juga ilustrasi oleh Peter Baldewein, termasuk dalam koleksi "Galerie Agréable du Monde" (Galeri Diluluskan Dunia), yang dikeluarkan oleh penerbit Belanda dan penjual buku Pieter van der Aa pada tahun 1729 dan terdiri daripada tiga ribu ukiran.

Berikut adalah beberapa ilustrasi daripada jilid kedua edisi ini, yang dipanggil "China dan Great Tartaria" (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

Tartar Timur dalam pakaian dan peluru mereka

tartar barat

pakaian wanita tartar timur

“Helmet besi mereka serupa dengan kami, tetapi tidak menutup muka. Perisai payudara tidak terdiri daripada satu helaian, tetapi beberapa bahagian yang disambungkan dengan klip besi. Semua ini menghasilkan strum dan bunyi apabila pasukan berkuda Tartar bergerak.

Tetapi adalah mengejutkan bahawa, walaupun pada hakikatnya mereka menunggang hampir sepanjang masa dan seluruh pasukan tempur mereka terdiri daripada pasukan berkuda, kuda mereka tidak bersepatu, dan tidak ada seorang pun yang tahu bagaimana melakukannya. (Mungkin, kasut kuda adalah lebih sukar daripada menempa perisai dan pedang? - nota saya)

“Abjad mereka sama sekali berbeza daripada abjad Sints; huruf mereka, walaupun mereka berbeza dalam penampilan, masih mewakili bunyi, seperti kita, iaitu, a, b, c, walaupun mereka mengatakan bahawa mereka mempunyai 60 atau lebih huruf, bukan 24. Ini kerana mereka memanggil vokal bersama-sama dengan konsonan sebagai huruf individu abjad: la, le, li, lo, lu; pa, pe, pi, po, poo."

“Pakaian dan kaftan mereka sampai ke buku lali. Lengannya sempit, tidak lebar, seperti biru, dan sedikit berbeza daripada kaftan orang Poland atau Hungary. Lengan berakhir di pergelangan tangan, dalam bentuk ladam. Mereka memakai tali pinggang, di kedua-dua sisinya sapu tangan digantung untuk mengelap tangan dan muka mereka. Digantung dari tali pinggangnya adalah pisau lain dan dua dompet: untuk tembakau dan perkara kecil lain. Di sebelah kiri, pedang atau kapak tergantung di belakang tali pinggang, dengan pemegang di belakang, supaya anda boleh mendapatkannya dengan satu tangan.

Mereka jarang memakai kasut - but tanpa taji, diperbuat daripada kulit kuda atau kain sutera. Kasut biasanya cantik dan berkualiti.. Tapak selalunya setebal tiga jari. Untuk menunggang, mereka tidak menggunakan sanggur, tetapi hanya kekang, lebih rendah dan lebih lebar daripada kami. Jika tidak, tartar timur adalah serupa dalam adat dengan tartar Little Tartaria, tetapi bukan orang gasar. Mereka dengan tulus menyokong orang yang tidak dikenali dan membenci kesederhanaan Sints.”

« Secara semula jadi, tartar ini lebih mirip dengan orang Eropah daripada Sints.. Mereka tidak mengidamkan untuk menumpahkan darah manusia untuk suka-suka, tetapi cepat dan panas baran jika mereka menentang nafsu dan hiburan mereka. Bagi mereka yang tidak menentang mereka, mereka berhati lembut. Walau bagaimanapun, mereka dahagakan darah dalam pertempuran, dan kemudian anda tidak boleh bergantung pada kata-kata mereka.

Mereka lebih lantang daripada bream biru, dan tidak begitu berdendam dan tidak percaya. Mereka mempunyai banyak sifat manusia yang baik; mereka tidak menipu, mereka sangat teliti dan jujur menjalankan perniagaan.»

“Karang tartar ini tidak menyimpan sebanyak isteri seperti yang blues. Kasim tidak menjaga isteri-isteri maharaja dengan ketat seperti yang sebelum ini dikawal di Sin, kerana maharaja menghina sida-sida dan tidak mahu melihat mereka berdekatan dengannya. Wanita berjalan bebas di sepanjang jalan di bandar dan di padang rumput. Mereka menunggang kuda, tidak takut berperang, kadang-kadang mereka bertarung bersama lelaki - lebih dan lebih berani daripada mereka menulis tentangnya. Perbicaraan adalah lisan, mereka menulis sedikit. Mereka tidak membelenggu atau merantai tertuduh, menganggap ia kematian yang perlahan. Pelaku segera disoal siasat. Jika jenayah itu jelas, pesalah itu segera dihukum; jika tidak, maka mereka dibebaskan. Mereka mempunyai hukuman untuk menikam kedua telinga dengan mata anak panah. Jika jenayah itu patut dihukum mati, orang yang bersalah dipancung tanpa menyebabkan dia menderita. Yang dihukum dibogelkan. Kecurian juga kadangkala dihukum mati. Hakim Tartar mengkaji semula kes itu tanpa berlengah-lengah atau kecoh. Jika seorang hakim mengambil rasuah untuk melanggar undang-undang dan kes itu ditemui, dia akan dihukum dengan sangat berat. Mereka sangat menggemari astronomi, tetapi selain daripada seni ini mereka kurang minat dalam sains. Walaupun mereka tidak tahu muzik, mereka tetap menyukainya. Mereka mempunyai sedikit undang-undang, tetapi prosiding undang-undang dijalankan dengan baik. Ada sesuatu yang penting dan berani dalam ucapan mereka.

Sebelum datang ke Sina, Sints hampir tidak tahu cara mengendalikan senjata.. Mereka menumbuhkan kuku yang panjang. Semua pertarungan diselesaikan dengan pukulan. Tetapi sekarang, walaupun untuk kanak-kanak berumur lapan tahun, mereka menggantung dam di sisi mereka.

Tartar bersenjatakan lembing dan dam. Checkers diikat di sebelah kiri, dengan mata ke hadapan, dan dengan pemegang di belakang, ke belakang. Apabila berlawan dengan pedang, mereka memegangnya dengan kedua-dua belah tangan. Menembak dari busur, mereka boleh menembak dua atau tiga anak panah pada masa yang sama. Busur mereka tidak besar, tetapi kuat; anak panah tidak semuanya sama panjang.

Sebelum pencerobohan Sina, mereka tidak biasa dengan senjata api. Kuda-kuda yang digunakan untuk menakluki Sinu adalah berbadan tegap, berani dan pantas. Mereka dibulatkan sedemikian rupa sehingga kelihatan penunggangnya dilahirkan di atas kuda. Ramai daripada mereka mengikat kekang pada tali pinggang, dan mengawal kuda dengan kaki.

Pasukan berkumpul di bawah panji, atau standard. Mereka tidak biasa berarak atau berjalan kaki, mereka berjalan beramai-ramai, tidak mempedulikan sama ada susunan atau penjajaran. Pasukan berkuda di hadapan. Mereka juga menyerang dalam keadaan tidak teratur, dengan bunyi sangkakala. Mereka tidak mempunyai trompet dan pemain drum, dan hadapan bawa sepanduk. Mereka berasa sangat menghormatinya. Ia menyerupai panji gereja Katolik. Mereka mengikutinya ke dalam pertempuran, tetapi mereka tidak tahu bagaimana untuk berundur, mereka berjuang hingga akhir. Jika pembawa panji jatuh, yang sering berlaku, kerana dia berada di tengah-tengah pertempuran, seorang lagi segera mengambil piawaian, menganggap ini penghormatan yang tinggi. Pasukan berkuda memulakan serangan ke atas bandar, tanpa terlebih dahulu melepaskan tembakan dengan senjata berat. Mereka melakukan semua tembakan hanya selepas serangan pertama. Mereka mengheret tangga serangan yang diperbuat daripada kayu bertakuk di belakang kuda mereka. Pembawa standard di atasnya memanjat dinding sambil menangis. Mereka seolah-olah hidup demi peperangan, menyukai pertempuran, lebih suka tinggal di kem daripada suku di bandar. Parut dari luka yang diterima dalam pertempuran, mereka menganggapnya sebagai penghormatan yang besar. Pada waktu malam, kem itu sangat sunyi, mereka berehat di dalam khemah yang diperbuat daripada kulit mentah. Mereka tidak meletakkan pengawal; pengawal senyap memintas kem.

Tartar ini dibina dengan baik: berbahu lebar, kuat; mereka tidak boleh dibaca dalam makanan, berpakaian kemas, sentiasa aktif dan tahu perniagaan mereka. Sesetengah daripada mereka lebih gelap daripada biru, dan janggut mereka lebih tebal. Rambutnya hitam, walaupun ada juga yang merah. Mereka bertubuh besar, tangan mereka kapalan. Pada masa aman, mereka lembut, sopan, dalam peperangan mereka tegas dan keras. Mereka tidak boleh berpura-pura. Salam, mereka menghulurkan tangan kanan mereka, condong ke hadapan sedikit dan perlahan-lahan membawa tangan mereka ke mulut mereka. Apabila mereka berterima kasih, mereka meletakkan tangan kanan mereka pada pedang dan menundukkan kepala mereka. Ia berlaku bahawa mereka mencium tangan orang lain dan berpelukan dengan rakan-rakan. Bukan kebiasaan bagi mereka untuk membuka kepala.

Mereka makan dan minum banyak. Daging kambing adalah makanan biasa mereka, dan daging rusa dan babi hutan, serta ikan. Makanan hampir tidak pernah digoreng atau direbus. Sedap pun tak kisah. Mereka juga makan nasi rebus, dan di beberapa tempat roti. Air diminum sejuk, tidak panas, seperti titmouse. Mereka juga minum untuk kesihatan dan untuk mengingati rakan-rakan, seperti yang mereka lakukan di Eropah, tetapi tidak lazim bagi mereka untuk memaksa ini. Mereka menyediakan dan menghidangkan makanan dalam bekas tembaga, timah dan perak, tetapi mereka jarang menggunakan hidangan porselin. Mereka makan menggunakan sudu, kurang mengetahui cara mengendalikan penyepit dan garpu mengikut adat Dosa.

« Tartar biasanya lebih murah daripada bream biru., jadi sirip biru biasa biasanya suka tartare. Tartar dari Niuhe, biasanya di wilayah Liaotung, memperkenalkan perdagangan dalam pelbagai bulu: sable, musang, marten, dll., serta bulu kuda, yang digunakan sebagai hiasan di Xing. Perdagangan ini bermula selepas mereka, yang pertama kali memasuki Sina, sekali lagi diusir dari sana.

Wanita tartar menghiasi kepala mereka dengan burung merak dan bulu cantik lain, bunga, membuat keriting. Tartar, seperti orang Kristian, makan daging yang sudah dipotong dengan pisau, garpu, dan juga dengan tangan mereka, dan payudara biru dengan penyepit.

Ilustrasi daripada album yang telah disebutkan:

Maharaja tartar dan kemegahan

Tandatangan yang boleh saya terjemahkan: 2 orang Tartar Barat dan Korea, 3 pengawal peribadi, 5 pengurus penonton, 6 pengawal golongan bangsawan, 7 takhta, 8 pesta teh diraja yang hebat, 9 maharaja

Dalam ilustrasi ini, mungkin sukar untuk melihat bahawa sejenis burung besar, atau haiwan lain dengan sayap, digambarkan di atas maharaja. Burung ini juga terdapat dalam ilustrasi lain. Sebagai contoh, di sini ia dapat dilihat dengan jelas:

La déesse Matzou ou Nioma (dewi Matzou atau Nioma)

Saya tidak menemui sebarang penjelasan untuk ilustrasi ini, kecuali dewi Matzoy atau Nioma digambarkan di sini (saya tidak dapat menjumpai sebarang sebutan tentang dewi Cina sedemikian dalam sumber moden). Tidak diketahui sama ada bangunan sedia ada ini digambarkan, dengan orang sebenar, atau adakah ia hanya fantasi, kiasan? Kerana dewi itu sendiri, dan orang-orang yang berdiri di dekatnya dengan peminat, dan burung-burung yang tergantung dari atas, tidak kelihatan seperti patung. Tetapi saiz mereka jika dibandingkan dengan saiz orang di dalam dewan adalah besar. Nampaknya juga pelantar tempat dewi berdiri digantung di udara, digantung dari mata air besar yang datang dari suatu tempat di atas. Burung-burung ini sendiri sangat mirip dengan haiwan yang digambarkan pada bendera Tartaria, dalam apa jua keadaan, bentuk kepala dan hujung ekor sangat serupa:

Adakah burung naga seperti itu wujud, dan adakah ia digunakan untuk penerbangan? Ilustrasi ini menunjukkan seorang lelaki terbang di atas seekor burung. Tetapi burung di sini bersaiz jauh lebih kecil dan lebih seperti burung biasa, kecuali ia sangat besar:

Chinois faiseurs de vent, occuper a leur art diabolique (Cina menguasai udara, menguasai seni jahat)

Adakah China juga mempunyai bendera yang serupa, atau adakah ia bendera Tartar pada masa-masa ketika Tartar memerintah di China? ( Ngomong-ngomong, bendera China semasa juga serupa dengan bendera Soviet.).

Ilustrasi daripada album The Costume of China karya artis British abad ke-18 William Alexander, atau Picturesque Representations of The Dress and Manners of the Chinese:

Pegawai Kor Pemanah

Ilustrasi ini mengatakan "Ketenteraan, pakaian, adat resam orang India", tetapi orang India, nampaknya, difahami bermaksud semua orang di wilayah itu:

La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729 ; Pl. 71. Kursus, habillement, salam, dll, des Indiens

Tandatangan pada ilustrasi:

1. Tentera Beijing, ibu negeri China, 2 cina, 3 Jepun, 4 Tartar tentera berkuda, 5 cina askar, 6 siammois, 7makasá R (modal Indonesia wilayah Selatan Sulawesi), 8 Jawa, Malaysia.9 Lammas Tonquinois (hitam llama?), 10 tangerin (cina pegawai), 11 pertukaran salam sejahtera, 12 menara hiburan, 13 perempuan bilik

Puncak menarik di menara hiburan. Menara sedemikian sering muncul dalam ilustrasi. Berikut adalah salah satu daripada mereka dalam pandangan yang lebih dekat:

Perwakilan de la Tour de porcelain

Ditulis di bahagian atas: "Perwakilan Menara Porcelain, China". Di sini bahagian atas dilukis sedikit berbeza. Antena sangat mengingatkan (komunikasi mudah alih?), Dan tiang bendera berhampiran pagoda, mungkin diperbuat daripada logam?

Intérieur d'une pagoda, en Chine (dalaman Pagoda, China)

Di sini terdapat banyak lagi tiang dengan pelbagai gasing.

Une rue de Nankin – Teytong (Jalan itu Nanjing)

Sebagai penerusan gambar luar biasa, yang menggambarkan batu-batu yang musnah dalam bentuk luar biasa, menyerupai tiang gergasi.

Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagnes dans la contrée de Suytjeen;

1 Gunung Sang-Won-Hab, 2 gunung yang orang Tatar panggil 5 kepala kuda, 3 Gunung yang menyenangkan di wilayah Suytjeen, 4 Gunung lain di wilayah Suytjeen;

Arca batu di bandar Pekkinsa

Batu buatan manusia? Berdasarkan figura manusia yang dilukis, tingginya kira-kira 50 meter. Dan terdapat beberapa lagi seperti itu. Dan tangga menuju ke atas - untuk melihat persekitaran?

Arc de Triomphe, yang terletak di Canton, sebuah bandar di China

Untuk menghormati kemenangan siapa ke atas siapa - ini tidak dikatakan. Dan mengenang gerbang kemenangan, mari bergerak ke Paris. Saya secara tidak sengaja terjumpa gambar sedemikian di Internet, yang mengatakan: "Galeri kayu (kem tartar kuno), istana diraja (1825)"

Wikipedia menulis bahawa apabila Joseph of Orleans menerima pemilikan istana diraja, dia sangat terhutang budi. Dan untuk keluar dari kesusahan, dia memutuskan untuk membina rangkaian kedai, restoran dan perjudian, yang mana dia juga menyewa sebidang tanah yang besar bersebelahan dengan istana dan membina semuanya di sana. Termasuk galeri kayu, memanggilnya atas sebab tertentu "Kayu tartar kem

8. Semuanya dari awal...

“Rakyat Rusia masih mengekalkan percikan kemurnian rohani yang berharga, yang
yang orang lain telah hilang sepenuhnya atau tidak pernah ada.”

Dan seterusnya ke ms 110 terdapat teks tentang khan Tartaria, bermula dengan Genghis Khan. Perlu diingatkan di sini bahawa anda tidak akan menemui mana-mana Mongol dan Tatar dalam teks, kami sentiasa bercakap tentang Mughals (Mogol) dan tartar (Tartares). Sekali lagi, perhatikan bahawa surat itu r dalam perkataan terakhir ia tidak dibaca hanya dalam bahasa Inggeris, dalam selebihnya - Perancis, Sepanyol, Jerman dan, sudah tentu, Latin, membaca. Jadi kita bercakap tentang Tartar, bukan Tatar, tidak kira betapa dikesalinya bagi pengkritik kewujudan negeri Great Tartaria.

Di bahagian bawah pokok genealogi Genghisides adalah peta yang agak skematik Great Tartaria (Tartaria Magna) dengan catatan sejarah berikut:

Adalah dipercayai bahawa Tartaria terdiri daripada beberapa kerajaan dan mereka mengatakan bahawa lebih daripada seribu tahun yang lalu seni tipografi telah dicipta di kerajaan Tangut. Sukar untuk mengatakan dengan tepat bila Tartar menjadi tuan seluruh negara, yang terletak di antara Tanais dan Borisfen dan, yang hari ini dipanggil Little Tartaria.

Tetapi bagi China, perang yang dilancarkan oleh Tartar dengan negara ini bermula pada 2341 SM. Menurut Bapa Jesuit Mareni, yang pada tahun 1655 mendakwa bahawa orang Tartar telah berperang secara berterusan dengan orang Cina sejak dahulu. 4000 tahun.

Pada tahun 1280, orang Tartar menjadi tuan di China dan kemudian keluarga Iven (Iven) mula memerintah di sana selama 89 tahun.

Sehingga 1369, orang Cina mengusir orang Tartar dan takhta telah diduduki oleh pemerintah mengikut kewarganegaraan dan dari puak Mim (Min. - E.L.).

Pada tahun 1645, Tartar, dipimpin oleh raja xunchi, yang digelar Khan Agung, sekali lagi menawan empayar China. Klan putera Tartar memerintah di sana hingga hari ini ... "

Ia merujuk kepada kewujudan beberapa pemerintah Tartar, dan oleh itu, mungkin, negeri, tetapi siapa mereka dan jenis negeri apa mereka, apakah hubungan antara mereka dan metropolis, di mana ibu kota mereka terletak, penulis tidak tahu. atas sebab di atas. Oleh itu, dalam nota, kita bercakap lebih banyak tentang China, yang pada abad ke-17 dibanjiri Jesuit dan siapa yang boleh mendapatkan maklumat tentang hubungan China dengan jirannya di utara dan beberapa maklumat tentang jirannya yang paling utara. Walaupun serbuk ini mengejutkan.

Jadi, sebagai contoh, kami dikejutkan dengan maklumat tentang perang Tartar dengan Cina, yang berlangsung tidak sampai beberapa dekad - beribu tahun! Ia bertahan walaupun selepas perang yang sukar dengan China, yang berlaku lebih daripada 7000 tahun yang lalu dan sebagai penghormatan kepada kemenangan di mana nenek moyang kita memperkenalkan kalendar baru - daripada Penciptaan Dunia di Kuil Bintang.

Saya juga sangat terkejut dengan sebutan percetakan buku di Tangut, seperti yang kita faham, salah satu negeri Tartaria, 1000 tahun dahulu. Sayang sekali tiada butiran diberikan sama ada.

Satu lagi pautan menarik kepada sumber "peta tepat" Tartaria - Encik Witsen. Kita bercakap tentang Nicholas Witsen ( Nicolaes Witsen(1641-1717)). Dia adalah keturunan keluarga Belanda yang berpengaruh, seorang saintis terkenal, kartografer, pengumpul, penulis, diplomat, dan berulang kali dipilih ke jawatan burgomaster Amsterdam. Witsen melawat Rusia beberapa kali dan juga menulis sebuah buku "Perjalanan ke Muscovy 1664-1665".

Beberapa tahun yang lalu, bukunya diterbitkan di Rusia "Tataria Utara dan Timur" dalam tiga jilid. Semasa kehidupan orang Belanda, ia adalah ulasan yang luas mengenai peta terperinci Siberia, yang diterbitkan oleh Witsen.

Orang-orang Tartaria yang digambarkan oleh Witsen adalah liar dan biadab, dan hanya sebahagian yang tidak aktif, malah mereka yang tinggal di pondok atau lubang yang ditutup dengan kulit haiwan. Di samping itu, mereka bukan juga orang kafir yang menyembah berhala, tetapi secara umumnya menganut beberapa kepercayaan primitif, menyembah haiwan mati yang digantung di atas pokok. Orang Tartar mempunyai bandar, tetapi mereka masih berkeliaran hampir tanpa pengecualian. Iaitu, sejumlah besar bandar yang digambarkan dalam Buku Lukisan Siberia Remezov, siapa yang membinanya dan bagaimana, dan apa yang dilakukan oleh orang yang tinggal di dalamnya, Witsen berlalu dengan senyap. Secara umum, semua tartar adalah liar, liar dan sekali lagi liar.

Oleh kerana kerja ini, jauh dari murah, dihantar ke banyak perpustakaan di Rusia, nampaknya kami di sini sedang berurusan dengan pemikiran yang baik. sabotaj. Memandangkan tidak mungkin lagi untuk menyembunyikan maklumat tentang Great Tartary - terlalu banyak maklumat telah tertumpah di Internet, penentang orang dapat mengetahui kebenaran tentang masa lalu dan bukan hanya masa lalu, tetapi masa lalu yang hebat, mereka negara, memutuskan untuk bertindak mudah - anda tidak boleh menang, memimpin. Oleh itu, mereka mengeluarkan kraf yang sangat banyak dalam semangat ensiklopedia asing pada abad ke-17-18, di mana segala macam dongeng diceritakan tentang Tartaria, kisah separuh benar dari pelbagai pengembara, yang sering tidak melawat tempat yang mereka bicarakan. .

Jadi, sebagai contoh, pada tahun 1710 buku "The History of the Great Genghis Khan, the first emperor of the purba Moghuls and Tartars" telah diterbitkan. (Le Histoire de Genghizcan le Grand, maharaja perdana des anciens Mogules et Tartares) ditulis oleh François Petit ( Francois Petis(1622-95)), penterjemah istana diraja Perancis Louis XIV dari bahasa Arab dan Turki.

Tajuk penuh buku itu: "Sejarah Genghis Khan, maharaja pertama Moghul dan Tartar purba dalam empat buku, mengandungi penerangan tentang kehidupan, perkembangan dan penaklukannya, dengan sejarah ringkas penggantinya hingga ke hari ini, cara hidup, adat dan undang-undang Moghul dan Tartar purba, dan geografi negara yang luas seperti Mogolistan, Turkestan, Kypchak (Capschac), Yugurestan dan Tartaria Timur dan Barat". Selepas 12 tahun, buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris oleh Penelope Aubin ( Penelope Aubin(1679-1731)), novelis Inggeris, penyair, penulis drama dan penterjemah.

Seperti yang dapat dilihat dari imej ini, orang Eropah mewakili Genghis Khan orang putih, tetapi bukan Mongoloid, sama ada pada abad ke-14, atau pada abad ke-18, dan tidak mengapa mereka boleh mengelirukan Genghis Khan dan Tamerlane (Bayazid duduk di takhta Uthmaniyyah selama lebih daripada satu abad selepas Genghis Khan dan Tamerlane, penggantinya, berperang dengan mereka). Jadi, ada kemungkinan bahawa dia yang digambarkan pada ukiran itu. Tetapi apa yang tertulis sudah tertulis (Genghis khan minum dengan wanita bayezid).

Walau apa pun, kami mendapat satu lagi bukti bahawa (daripada yang kami kumpulkan) bahawa Tamerlane juga seorang lelaki kulit putih, dan bukan Mongoloid. By the way, Sultan Uthmaniyyah Bayezid I Dia berambut merah dan bermata cerah. Orang Turki telah gembira sekali lagi. Kami telah mengatakan bahawa mereka membina sebuah muzium pengasas Empayar Uthmaniyyah Osman I di bandar Sögut. Terdapat juga galeri kecil patung patung hampir semua pengasas empayar yang terkenal di dunia pada masa ini. Mereka meletakkan salinan patung ini di Istanbul, termasuk patung itu Genghis Khan. Dia juga digambarkan sebagai seorang lelaki bangsa kulit putih.

Ciri-ciri Eropah Genghis Khan dijelaskan sepenuhnya oleh fakta bahawa orang-orang bangsa kulit putih, yang tinggal di negara yang luas, yang dipanggil oleh orang asing. Tartaria yang hebat, dahulunya dipanggil Scythia, dan mereka, masing-masing, adalah Scythians. Kita hanya perlu melihat pembinaan semula penampilan orang Scythian berdasarkan hasil penggalian kuburan Scythian dan bagaimana orang Scythian sendiri menggambarkan diri mereka, dan semua persoalan tentang rupa mereka dihapuskan. Hakikat bahawa Scythia adalah Tartaria Besar telah disebutkan oleh ensiklopedia Eropah yang terkenal, yang karya-karyanya telah kami terjemah dan diterbitkan di laman web kami: "Geografi Dunia" oleh Dabville, "Sejarah Dunia" oleh Dionysius Petavius dan "Atlas Asia" oleh Nicholas Sanson. Ini juga disebut dalam "Sejarah Agung Genghis Khan, maharaja pertama Moghul dan Tartar purba" oleh Francois Petit.

Di sini, sebagai contoh, adalah apa yang dia tulis tentang asal usul Genghis Khan:

"Dia adalah anak kepada seorang Khan bernama Pisouca atau Yesouca, yang memerintah di Mogolistan purba, sebuah negara yang terletak di Great Tartaria, wilayah Karakatay. ini Tartaria Hebat di Asia, serta Tartaria Kecil di Eropah tidak lain tidak bukan negara-negara itu pada masa lalu dipanggil Scythia. Pada masa itu terdapat banyak kerajaan, tetapi kini mereka dibahagikan kepada begitu banyak pemerintah sehingga hampir mustahil untuk memberikan senarai lengkap bilangan atau nama mereka.

pertama - Kypchakia (Capschac), yang terdiri daripada banyak wilayah besar, antaranya ialah getes, yang terletak di timur Mogul dan utara Transoxiana dan negara yang dicuci sungai Sibon (Sibon atau lembu).

Bahagian kedua - Zagatai (Zagatay), yang dipanggil oleh orang dahulu sebagai Transoxiana (Transoxiana) dan orang Arab Maouarannabar.

Bahagian ketiga - Karakatay (Caracatay), yang merangkumi Turkestan, negara orang Naiman (Naiman), negara gelairs (Gelayrs), dari mana bahagian Keraites keluar (Keraite), negara orang Uighur (Yugures), Tangut, Hotban (Khotban atau Kbyta atau Koutan), negara Kalmyks dan kerajaan berani yang bersempadan dengan China dan laut.

Bahagian keempat terdiri daripada kuno Mogolistan, iaitu Ya'juj dan Ma'juj, dan lokasinya digambarkan secara berbeza oleh ahli sejarah, sebagai negara yang benar-benar dimiliki oleh Genghis Khan:

Ada yang memilikinya di Asia Minor, yang lain di Lydia, yang lain di Kolcha (Colchis)[jadi orang Yunani memanggil Caucasus Selatan. - E.L.] dan Iberia dan beberapa pengembara menempatkannya di negara orang Scythian pertama, di seberang China di timur laut Asia, cuba menyokong andaian bahawa anak-anak Magog, anak kedua Yafet, datang dari utara Eropah ke utara Asia, di mana mereka memberi nama kepada negara yang menetap. Secara umumnya, negara ini terletak di bahagian paling timur, utara China, dan sentiasa berpenduduk padat. Penulis Oriental memanggil orang yang tinggal di dalamnya Moghuls (Mogul), dan orang Eropah memberi mereka nama lain” (hlm. 4-5. Di sini dan di bawah terjemahan versi Inggeris “History of Genghis Khan”).

Beberapa lagi sebutan Scythia dari sumber ini. Apabila Genghis Khan dilahirkan, dia diramalkan akan menjadi " Khan hebat dari semua Scythia"(ms.14). Kaum Nestorian, yang mana terdapat beberapa orang di Tartaria, menulis surat kepada atasan mereka bahawa mereka "menukar kepada kebanyakan orang Scythia" dan bahawa Ounghcan, pemerintah Kereites, adalah presbyter yang sama John yang mengasaskan negara Kristian di Asia dan menulis surat kepada Paus dan raja-raja Eropah, yang, secara sederhana, tidak sesuai dengan realiti, yang mana buku 4 jilid. tentang kehidupan Genghis Khan mencatat, menekankan bahawa dia hanya membenarkan orang Kristian untuk tinggal di tanah mereka dan mengamalkan agama mereka (ms. 26).

Adakah ada lagi beberapa fakta menarik, yang diterangkan dalam buku, sebagai contoh, transformasi orang Scythians menjadi tartar:

“Sejak beberapa orang Scythian yang menjadi rakyat Temujin (Temugin), secara beransur-ansur mula dipanggil dengan nama biasa, sama ada Moghuls atau Tartars, tetapi nama yang terakhir, pada akhirnya, lebih berakar umbi, dan kini semua orang Scythian dipanggil Tartar baik di barat mahupun di bahagian selatan Asia.

Sebenarnya, nama Tata atau Tatar (Tata atau Tatar) tidak begitu dikenali di timur dan utara. Ia telah lama digunakan oleh orang Cina. Sebelum kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus, dan beberapa lama selepas itu, mereka berperang melawan bangsa yang mereka kenal dengan nama tata. Mereka tidak ragu-ragu soumoguls dan orang lain, sejak namanya Tartarus tidak diketahui di mana-mana sehingga zaman Jenghis Khan. Perlu diingatkan juga bahawa tidak ada huruf dalam abjad Cina. r jadi mereka melafazkan tata bukannya Tartarus"(ms 63).

"Nama Karakatay telah diberikan kepada negara Scythians selepas perang kejam Scythians dengan Cina. Pada mulanya, orang Scythians memenanginya dan, untuk menyatukan nasib mereka, memasuki kerajaan China, tetapi, setelah kalah dalam satu pertempuran penting, mereka terpaksa berundur dan kembali ke negara mereka. Raja China memutuskan untuk tidak kehilangan kelebihan kemenangan ini dan menghantar dua jeneralnya selepas mereka, yang mengalahkan mereka dan memaksa mereka untuk taat.

Apabila raja China meletakkan panglima-panglimanya di atas Scythia berpasir, dia memberinya nama itu Karakatay, konsonan dengan nama negaranya katai (Cathay) untuk menandakan penaklukan yang dibuatnya. Dan, kerana negara ini telah menjadi milikan yang diperoleh, dia menambahkan julukan kara, perkataan yang digunakan oleh orang Tartar dan Turki untuk kulit hitam, untuk membezakan satu negara dengan negara lain, dan fakta bahawa Karakatay adalah sebuah negara yang tandus dan tidak ramah, dan Katai, iaitu , China (China) adalah sebuah negara yang indah, melimpah ruah dan penuh dengan segala macam perkara yang menyenangkan” (ms 66).

Bapa mertua Genghis Khan ialah seorang khan orang Naiman bernama Tayankhan (Tayankan), salah seorang khan terkuat Karakatay, yang mengisytiharkan perang terhadap menantunya. Dan teka orang yang "Sejarah Genghis Khan" Francois Petit merujuk mereka? “Orang-orang Naiman ini adalah kaum yang dipanggil oleh orang-orang dahulu kala Scythians-Issedon dan ibu kota mereka ialah Scythian Issedon, yang dipanggil orang sezaman Succuir"(ms 67).

Sudah tentu, beberapa maklumat geografi dan lain-lain yang diberikan dalam buku ini, dan didakwa sebagai tepat, tidak begitu, dan, sudah tentu, mereka tidak boleh dipercayai sepenuhnya, tetapi beberapa serpihan menarik. Kita mesti memberi penghormatan kepada pengarang, yang memberikan beberapa sudut pandangan sekaligus, seperti dalam kes lokasi negara Mogolistan, dan menunjukkan kepada kita kekeliruan dan kekacauan yang berlaku dalam sains geografi Eropah pada masa itu berhubung dengan luasnya. Hamparan Asia. Di samping itu, pada awal buku itu, dia dengan jujur mengakui bahawa sebutan nama yang betul oleh kebanyakan pengarang Eropah dilakukan mengikut budi bicara anda sendiri, dengan kata lain, who is what much. Sebaliknya Ahdallah menulis Gabdole, bersama-sama Emir Almoumini – Miramomolin. Malah Marco Polo tidak terlepas daripada ini - sebaliknya Jenghiscan dia menulis Cingiscan . Jadi mari kita ingat ini dan teruskan membaca "Sejarah Genghis Khan" ...

Sebenarnya, ya, ejaan nama dalam buku ini berbeza daripada yang diterima dalam sejarah moden. Jadi, sebagai contoh, kita pernah berfikir bahawa nama bapa Genghis Khan ialah Yesugei, tetapi di sini ia dipanggil Pisouca atau Yesouca nama isteri pertama ialah Borte, tetapi di sini ia dipanggil Purta Cougine, nenek moyang keluarga Borjigin, tempat asal Genghis Khan, dianggap Bodonchar yang dinamakan di sini Buzengir, Khan orang Kereites, yang memainkan peranan penting dalam kehidupan Genghis Khan, dipanggil Wang Khan, dan dalam buku Ounghcan.

Satu-satunya perkara yang tidak ada percanggahan ialah nama sebenar "Shaker of the Universe", kerana Genghis Khan adalah gelaran yang dia terima di kurultai pada musim bunga 1206, dan namanya ialah Temujin. Semua pengarang sebulat suara - bapanya menamakannya sempena komander Temujinkhan (Temugincan) yang dikalahkannya. Walau bagaimanapun, sebelum ini kita tidak tahu bahawa khan yang dikalahkan adalah komander pasukan gabungan Sogol atau Tartar. (Soumougul atau Tartar) dari Karakatay, yang sering menyerang negaranya. Terdapat pertempuran berdarah di mana bapa Genghis Khan menang, dan untuk menghormati kemenangan ini, dia memberikan nama komander kepada anak lelakinya yang tidak lama lagi dilahirkan. Di sini adalah menarik bahawa tanda sama antara tartar dan mughal, walaupun dengan awalan "so" atau "su".

Sebenarnya, ahli sejarah Eropah mempunyai idea yang agak samar tentang siapa Mughals dan Tartar, dan dari mana nama mereka berasal. Sebagai contoh, seorang sami Katolik Franciscan Giovanni Plano Carpini(1182-1252), yang dipercayai menjadi orang pertama yang melawat Empayar Mughal dan bertemu dengan Batu, menulis: “ Di kawasan timur terdapat negara tertentu ... Mongal. Pada zaman dahulu terdapat empat orang di negara ini: salah seorang daripada mereka dipanggil Yeka-Mongal, iaitu Mongol yang hebat; yang kedua - su-mongal, iaitu mongal air; mereka sendiri menamakan diri mereka Tartar sempena nama sungai tertentu yang mengalir melalui tanah mereka dan dipanggil Tartar».

Orang Itali itu menerangkan pengalamannya melawat empayar dalam manuskrip Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus("Sejarah orang Mongal, dipanggil oleh kami Tatar") dan Liber Tartarorum("Kitab Tartar").

Seorang lagi Franciscan, abang tertentu Benedict, melengkapinya: Moal [dalam Tartar] - tanah, Mongol - bermaksud [nama] penduduk tanah itu. Walau bagaimanapun, [mereka] sendiri menamakan diri mereka Tartar daripada [nama] sungai besar dan deras yang melintasi tanah mereka dan dipanggil Tatar. Untuk tata dalam bahasa mereka bermaksud [dalam bahasa Latin] "seret", dan tartar bermaksud "menarik".

sami Benedictine Matthew dari Paris(1200-1259), orang Inggeris, walaupun "nama keluarga", pencipta "Great Chronicle" ("Chronica majora"), menulis tentang tartar: “ Dan mereka dipanggil Tartar dari [nama] satu sungai yang mengalir melalui gunung mereka, yang telah mereka lalui, dipanggil Tartarus ...».

Anehnya, Sungai Tartar memang boleh ditemui pada peta zaman pertengahan.

Beberapa peta juga menunjukkan beberapa bandar orang ini, termasuk bandar Tartarus dan Mongul. Perlu diperhatikan bahawa mereka hilang pada peta selepas abad ke-17. Penyelidik mengaitkan Sungai Tartar dengan sungai Kolyma atau Lena moden. Jadi Petit betul dalam meletakkan Mogolistan di utara, serta negara "Scythians pertama". Iaitu, Mughal dengan Tartar dan "Scythians pertama" datang dari utara. Mungkin juga dari wilayah Hiperborea.

“Pada abad ketujuh, terdapat dua jenis mogul. Ada yang dipanggil Mughals Dirlighin, dan lain lain Niron. Sambungan cerita ini akan menunjukkan mengapa mereka dipanggil begitu. Mughal Dirlighin ialah orang Kongorat, Berlas, Merkut, Kurlas (Congorat, Berlas, Mercout, Courlas) dan lain-lain lagi. Dan penduduk Merkit, Tangut, Merkat, Zhumogul, Nironkayat, Ekamogul (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) dan beberapa yang lain dipanggil Mughals Niron, antaranya Ekamogol dan Nironkayaty tergolong dalam keluarga Genghis Khan.

Perkataan "kayat" bermaksud tukang besi. Kabalkan (Cabalcan), datuk kepada Genghis Khan, menambah perkataan kayat kepada nama Niron untuk membezakan dirinya daripada khan lain dari suku Niron. Dengan nama ini, sukunya sendiri dikenali. Sejak masa itu, nama ini, sebagai gelaran kehormat, kekal bukan sahaja untuk suku itu, tetapi juga untuk Khan sendiri. Asal kata ini membawa kepada orang-orang tertentu yang tinggal di bahagian utara paling terpencil di Mogolistan, yang dipanggil kabin (Cayat), kerana pemimpin mereka menubuhkan pengeluaran produk logam di gunung yang dipanggil Arkenekom daripada suku Mughal ini mendapat penghormatan dan penghargaan yang besar, kerana seluruh negara Mughal mendapat manfaat daripada ciptaan ini. Selepas itu mereka memanggil orang-orang ini tukang besi dari Arkenekom.

Walau bagaimanapun, ahli sejarah yang, dipandu oleh rasa ingin tahu, menjalankan penyelidikan mereka pada zaman dahulu, membentuk pendapat yang berbeza tentang dia. Mereka semua bercakap tentang ayahnya Pisouca Behader*, tentang Khan yang paling berkuasa dari Moghul purba. Mereka mengatakan dia memerintah dua kerajaan besar, berkahwin Oulon Aikeh, anak perempuan kepada seorang khan, saudaranya, yang memenangi banyak kemenangan ke atas musuhnya.**

Dapat dilihat dengan jelas bahawa kelahiran rendah yang dinisbahkan kepadanya berasal dari kejahilan atau kedengkian pengarang ini, manakala bapanya adalah keturunan dari Buzengira (Buzenir), yang dipanggil Adil, yang kemasyhurannya sangat hebat, baik di bahagian timur dan utara Asia, sehingga tidak dijumpai mana-mana putera besar yang tidak senang untuk menjadi saudaranya atau menjadi sekutunya. Kita boleh yakin bahawa Genghis Khan, nak Pisouca, dilahirkan sebagai putera raja atau khan.

* 21 Maharaja Mughal memerintah di Parsi selama 150 tahun, antaranya ialah Genghis Khan, anak lelaki Pisouca.

** Khan terhebat ialah Buzenir (Buzenir) daripadanya semua Mughal diturunkan” (ms. 6-7).

(Nota: dalam bahasa Perancis, Mughal ditulis seperti ini - mogol, tetapi dalam bahasa Inggeris - mogul. Perkataan "mogul" ditulis oleh pengarang yang berbeza dengan cara yang berbeza: Mungali, Mugal, mongous, Monkoux, yang juga menunjukkan bahawa tiada maklumat yang jelas dan tidak jelas tentang orang ini.)

Blimey! Orang Mongol, yang, menurut sejarah rasmi, secara eksklusif nomad, ternyata, mempunyai perniagaan tukang besi yang maju. Lebih-lebih lagi, ia agak kuno, sangat kuno dan penting bahawa ia telah dianugerahkan upacara yang berasingan, dan bukan hanya kadang-kadang, tetapi pada hari pertama tahun baru.

Malangnya, Petit tidak berkata apa-apa lagi tentang peleburan logam oleh Mughal. Lagipun, pemilikan teknologi peleburan logam sehingga hari ini memberikan mana-mana negara kelebihan yang agak serius berbanding negara yang tidak memilikinya, dan tidak ada apa-apa untuk dibincangkan tentang zaman Genghis Khan. Jelas bahawa ahli sejarah lebih berminat untuk menggambarkan pertempuran hebat dan banyak tentera. Ia pasti mengujakan. Dan, di sini, sama sekali tidak menarik untuk menerangkan di mana tentera ini mendapat senjata dalam kuantiti sedemikian.

Di mana mereka mengambil bahan mentah - bijih besi, di mana mereka meletakkan pengeluaran untuk pemprosesannya, bagaimana dan di mana logam itu ditempa, bagaimana penghantaran itu dianjurkan - membosankan! Dan, bagaimanapun, skala pengeluaran harus mengagumkan, walaupun kita menganggap bahawa dalam tentera Genghis Khan tidak ada ratusan ribu tentera, tetapi puluhan ribu. Dan kehadiran tukang besi konvoi tidak dapat menjelaskan perkara ini.

Pada Mughal(mereka adalah tartar) mestilah sesuatu seperti industri keluli. Dan mereka mempunyai dia. Matthew of Paris yang sama, sebagai tambahan kepada sebarang keghairahan tentang Mughal, juga melaporkan: "Mereka berpakaian dalam kulit lembu jantan, dilindungi oleh plat besi." Fakta menarik. Teknologi untuk menghasilkan logam untuk pedang samurai - katana - dipanggil "tatara" , serta relau untuk peleburannya.

Ya, Petit tidak berkata apa-apa tentang industri metalurgi di benua Eurasia. Ya, dan dia tidak dapat berkata apa-apa, atas alasan mudah bahawa ahli sejarah Eropah pada umumnya mempunyai (dan masih mempunyai) idea yang samar-samar tentang apa yang sedang berlaku di hamparan luas Great Tartaria. Walaupun fakta bahawa mereka secara kualitatif membanjiri semua negara berdekatan dengan pengintip Jesuit mereka. (Sebagai contoh, ahli sejarah Amerika David Mangello ( David E Mungello(lahir pada 1943) percaya bahawa dari 1552 sehingga larangan perintah itu pada 1773, sejumlah 920 mubaligh Jesuit).

Walau bagaimanapun, apa yang tidak diketahui oleh ahli sejarah Eropah pada abad ke-17 tentang metalurgi purba diketahui oleh ahli arkeologi moden, walaupun beberapa penemuan mereka disembunyikan dengan teliti. Jadi, sebagai contoh, pada tahun 70-an abad ke-20, ahli arkeologi Soviet Leonid Khlobystin membuka bengkel tuangan gangsa di Semenanjung Taimyr pada milenium ke-3-2 SM. (Laporan mengenai penemuan ini dibuat oleh ahli arkeologi Rusia yang cemerlang, calon sains sejarah Sergey Valentinovich Gusev pada persidangan "On the Way of the Aryans" pada tahun 2015).

Sains Rusia moden tidak tergesa-gesa untuk mengiktiraf hakikat bahawa terdapat tamadun maju di luar Bulatan Artik, yang memiliki teknologi untuk peleburan logam pada tahap yang cukup tinggi pada zamannya, kerana fakta ini, menyusahkan untuk sejarah tradisional, secara tidak langsung dapat mengesahkan kewujudan Hyperborea, yang sentiasa dicari oleh penyelidik bebas. Hyperborea itu, yang diterangkan oleh Claudius Ptolemy dalam bukunya "Geografi":

“Di sebalik tumpahan Sarmatian terletak sebuah pulau besar, yang dipanggil Scandia atau Erythium. Dan ini adalah negara lagenda nenek moyang Hyperborean kita, tempat penyaliban rakyat, tempaan rakyat dunia. Di sana, dari pergunungan Riteian, sungai-sungai besar terpancar dan di sepanjangnya terdapat padang rumput yang paling indah di dunia dengan kumpulan lembu yang tidak terkira banyaknya. Terdapat ladang yang subur di tengah-tengah hutan yang besar, dan tidak ada tanah yang menghasilkan tanaman yang besar. Dari sini menyebarkan keupayaan untuk mengusahakan tanah dan menempa logam ... "

Ia juga tidak diketahui secara meluas bahawa pada pertengahan milenium ke-2 SM. di kawasan yang luas dari lembangan Dnieper ke Sayan-Altai, perniagaan perlombongan dan metalurgi sedang giat membangun dan mengukuhkan. Pakar perlombongan purba secara aktif meneroka dan membangunkan deposit tembaga dan timah. Untuk menilai skala aktiviti mereka, kami membentangkan petikan daripada kerja Doktor Sains Sejarah, Profesor, Ahli Selaras Akademi Sains Rusia E. Chernykh dan Doktor Sains Institut Sejarah Pusat Sepanyol untuk Penyelidikan Saintifik Maria Isabel Martinez Navarrete "Metalurgi purba di kedalaman padang rumput Eurasia":

“Pada pertengahan milenium III SM. komuniti arkeologi Eurasia, yang biasa dengan sifat tembaga dan gangsa, menduduki kawasan seluas tidak lebih daripada 10-11 juta kilometer persegi. Pada permulaan milenium III dan II SM. orang-orang di benua itu memasuki Zaman Gangsa Akhir, yang ditandai dengan penyebaran pesat budaya galas logam di kawasan seluas 40-43 juta kilometer persegi. Peristiwa-peristiwa ini membawa kepada perubahan besar dalam pembangunan perlombongan dan pengeluaran metalurgi dan pembentukan di Eurasia rantaian lanjutan sistem pengeluaran metalurgi yang meluas, yang dipanggil dalam kesusasteraan saintifik "wilayah metalurgi". Struktur setiap wilayah termasuk beberapa pusat pengeluaran logam yang berkaitan dan saling berkait rapat ...

Yang paling mengagumkan ialah pusat perlombongan dan metalurgi gergasi Kargaly di wilayah wilayah Orenburg moden. Ladang bijih Kargaly menduduki kira-kira 500 km persegi, ia ditetapkan sehingga 35 ribu. kerja purba dan purba - lombong dan kuari. Jumlah panjang labirin pembangunan bawah tanah dianggarkan beratus-ratus kilometer.

Kesan terawal eksploitasi Kargal bermula pada zaman budaya Yamnaya (akhir ke-4-awal milenium ke-2 SM). Pengebumian terkubur seorang ahli faundri muda di tengah-tengah Kargaly bermula sejak masa ini. Pembangunan bijih Kargaly yang lebih aktif telah dilakukan kemudian, semasa zaman budaya Srubnaya (abad XVII-XV SM).

Pada abad-abad itu, terdapat sekurang-kurangnya dua dozen penempatan pelombong dan ahli metalurgi, di antaranya penempatan itu paling terkenal. Gunung. Penduduk Gorny turun ke kanta bijih di sepanjang batang lombong yang tidak terkira banyaknya yang terletak berhampiran penempatan. Di sini, di penempatan itu, ahli metalurgi induk mencairkan tembaga daripada bijih dan mengeluarkan pelbagai produk. Jumlah kuprum yang dilebur dalam era gangsa ini daripada 5 juta tan bijih yang dilombong dan diproses turun naik, mengikut pelbagai anggaran, dari 55 hingga 120 ribu tan, yang pasti mengagumkan dengan skala gergasinya. Jisim besar tulang haiwan peliharaan - lembu, biri-biri dan kambing yang diterima sebagai pertukaran untuk bijih dan logam - bercakap tentang proses pertukaran komoditi yang paling aktif. Bijih dan tembaga telah diambil dari Kargaly ke barat dan barat daya. Kawasan liputan eksport Kargaly semakin menghampiri 1 juta km persegi…»

Foto itu menunjukkan tangkapan helikopter di bahagian Kargali dengan kesan kerja lombong yang ditimbus, dan dalam karya mereka, pengarang memberikan gambar penempatan Kargal pada alaf ke-2 SM. "Gunung" di atas bukit yang dikelilingi oleh lebih daripada seribu lombong. Orang yang terlibat dalam pengeluaran ini, saintis memanggil andronovit, dan budaya Srubno-Andronovo(dari Ural ke lembangan Dnieper, komunitinya adalah Srubnaya, dan timur Ural ke Sayano-Altai - Andronovo). Ini adalah orang-orang bangsa kulit putih.

Pada akhir 2 ribu SM. pengeluaran metalurgi di Kargaly telah disekat dan orang ramai meninggalkan tempat ini atas sebab yang tidak diketahui oleh sains, kemungkinan besar ke selatan, disebabkan oleh perubahan iklim, tetapi orang kulit putih tidak kehilangan pengetahuan dan kemahiran mereka dalam metalurgi. Ini dibuktikan oleh penemuan arkeologi metalurgi kuno dan zaman pertengahan Altai dan Siberia Selatan, khususnya, produk tembaga dari apa yang dipanggil zaman Scythian awal (Khavrin S.V. "Analisis komposisi gangsa Scythian Awal Altai" dan "Logam monumen Scythian Tuva dan barrow Arzhan"). Jadi orang, yang berkaitan dengan nenek moyang Genghis Khan dan yang menganjurkan pengeluaran metalurgi di kalangan Moghul, tidak melakukannya dari awal.

Jadi apakah jenis orang ini yang Petit, kerana fakta bahawa dia tidak mempunyai apa-apa untuk dikatakan tentang dia, dipanggil "sesetengah orang"? Bagaimana mereka hidup, bagaimana rupa mereka?

Malangnya, Guillaume de Rubruck (1220-1293) - seorang sami Fransiskan Flemish yang mengembara ke Mongol pada 1253-1255 bagi pihak raja Perancis Louis IX, mahupun Petit, yang mengambil maklumat ini daripada yang terakhir, tidak mengatakan apa-apa tentang orang ini. . Tetapi sejak nenek moyang Genghis Khan berkaitan dengannya, adalah berguna untuk mencari sesuatu tentang asal usul dan rupa mereka.

Adalah diketahui bahawa keluarga Borzhigin, yang dimiliki Temujin, bermula dengan seorang wanita bernama Alan-hoa (Alancoua Petya), yang hidup 400 tahun sebelum beliau (abad ke-8 Masihi). Sumber maklumat mengenainya ialah "Sejarah Rahsia Mongol", yang dipercayai telah disusun pada tahun 1240 oleh pengarang Mongol yang tidak dikenali dan telah sampai kepada kami dalam bahasa Mongolia dalam transkripsi hieroglif Cina. Apakah jenis bahasa Mongolia itu adalah isu yang berasingan.

The Tale mengatakan bahawa selepas kematian suaminya, Alan-hoa melahirkan tiga anak lelaki. Anak-anak lelaki sulung (dari suaminya) mula marah tentang hal ini, yang ibunya menjawab mereka: "Kamu dua anak lelaki saya bercakap tentang saya, berkata:" Di sini kamu telah melahirkan tiga anak lelaki, anak siapakah ini? Tetapi setiap malam, ia biasa berlaku, melalui cerobong asap yurta, pada saat cahaya di dalam [padam], seorang lelaki berwarna coklat muda datang kepada saya; dia mengusap perutku, dan cahayanya memasuki perutku. Dan dia pergi seperti ini: pada satu jam; apabila matahari bertumpu dengan bulan, menggaru, ia pergi seperti anjing kuning. Kenapa awak cakap bukan-bukan? Lagipun, jika anda memahami segala-galanya, maka anak-anak ini ditandakan dengan meterai asal syurga. Bagaimana anda boleh bercakap tentang mereka, seperti tentang mereka yang berada di bawah sepasang manusia biasa? Apabila mereka menjadi raja raja, khan atas semua orang, barulah rakyat biasa akan faham semua ini! (Lagenda rahsia. § 21)”.

Salah satu daripada tiga anak lelaki tidak sah taraf ini menjadi moyang klan Borzhigin, di mana dia dilahirkan Genghis Khan.

Dalam legenda ini, nama nenek moyang menarik perhatian - Alan dan kemunculan bapa kepada tiga anak lelaki - lelaki coklat muda. Pelbagai pengarang yang meninggalkan kesaksian mereka tentang orang Mongol itu menyatakan bahawa Borjigin bukan sahaja bermata biru, tetapi juga berambut perang (Rashid ad-Din menulis bahawa "apabila Khubilai datang ke dunia, Genghis Khan terkejut dengan warna gelap rambutnya. , kerana semua anaknya berambut perang"), yang bermaksud bahawa ibu itu berambut cerah dan bermata cerah.

Mengenai mata keturunan Alan-hoa, Rashid-ad-Din berkata berikut: “... Maksudnya "burjigin" - "bermata biru", dan, yang anehnya, keturunan yang sehingga kini keturunan Yesugei-bahadur, anak-anaknya dan urug [keturunan, saudara]nya, kebanyakannya bermata biru dan merah. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa Alan-Goa, pada masa dia hamil, berkata: "[Pada waktu malam] sinaran [tiba-tiba] muncul di depan mata saya dalam bentuk seorang lelaki berambut merah dan bermata biru. , dan pergi!”

Oleh kerana walaupun dalam suku kelapan, iaitu Yesugei Bahadur, ciri tersendiri ini ditemui, dan menurut kata-kata mereka (Mongol), dia adalah tanda kekuasaan diraja anak-anak Alan-khoa, tentang siapa dia bercakap, maka penampilan seperti itu adalah bukti kebenaran kata-katanya dan kebolehpercayaan dan bukti ini. keadaan ... ”(Rasyid-ad-Din. T. 1 Buku 2, hlm. 48.)

Ia berikutan daripada bukti ini bahawa warna rambut terang dan mata biru atau kelabu-hijau (menurut ahli sejarah abad ke-17, Khiva Khan, keturunan Genghis Khan, Abulgazi, mata biru tua Borzhigin telah dikelilingi oleh rim coklat - apa yang dipanggil "mata kucing") menguasai semua keturunan Alan-khoa dan lelaki berambut cerah, yang namanya tidak disimpan dalam sejarah, selama beberapa generasi sebelum dan selepas Genghis Khan.

Iaitu, dengan pengecualian yang jarang berlaku, bukan sahaja nenek moyang, tetapi juga keturunan Genghis Khan, dan, sudah tentu, dirinya, berambut cerah dan bermata cerah, yang menunjukkan bahawa pasangan suami isteri adalah sama. Kulit mereka juga ringan. Berikut adalah beberapa testimoni.

Rasyid al-Din tentang anak saudara Genghis Khan, Yesungu: "Yesungu tinggi, kemerah-merahan dan mempunyai muka yang bujur serta janggut yang panjang."

Rubruk tentang anak Jochi Batu: “Batu memeriksa kami dengan teliti, dan kami dia; dan dalam perawakan, nampaknya saya, dia menyerupai Tuan Jean de Beaumont, semoga rohnya tenang. Wajah Batu kemudiannya dipenuhi bintik-bintik kemerahan.

Marco Polo tentang cucu Genghis Khan Kubilai: “Penguasa besar raja-raja Kubilai Khan kelihatan seperti ini: pertumbuhan yang baik, tidak kecil dan tidak besar, tinggi sederhana; sederhana tebal dan dibina dengan baik; mukanya putih dan merah jambu seperti bunga mawar; mata hitam, mulia, dan hidung baik, seperti yang sepatutnya.

Setuju bahawa anda hampir tidak boleh mengatakan tentang Mongol, dalam erti kata moden "muka putih dan merah padam seperti bunga mawar".

Sekarang mengenai "bahasa Mongolia" dan nama nenek moyang Borzhigin. Kajian yang sangat menarik telah dijalankan oleh Zalina Dzhioeva, pengarang buku itu "Genghis Khan. jejak Alan". Dia menterjemah 1135 perkataan yang berbeza, yang terkandung dalam sejarah Rashid ad-Din, Sejarah Rahsia dan sumber zaman pertengahan yang lain, dari Ossetia ke dalam bahasa Rusia. Lebih-lebih lagi, perkataan ini tidak perlu diubah dalam apa jua cara. Mereka diterjemahkan sepenuhnya dan sepenuhnya ke dalam bahasa Rusia.

Sebagai contoh, "... Perkataan "burjigin" bermaksud kucing merah, i.e. harimau (bur, bor - kuning, merah, ji, dzhyn - akhiran yang meningkatkan makna, gyno - kucing, harimau), yang bukan sahaja totem suku Burjigin, tetapi juga simbol kuasa negara, bukti kuasa tertinggi pegawai Mongolia yang memakai pinggan emas dengan imej harimau…” (Genghis Khan, jejak Alan, Bab 1).

Zalina Dzhioeva memberi banyak perhatian kepada nama-nama yang sesuai bagi penguasa Mongol dan juga menterjemahkannya. Dia menyatakan bahawa di kalangan elit Mongol terdapat banyak nama dengan akar "bur" dan "boron", yang bermaksud kuning, merah, emas: Burkhan, Burkan, Bure, Buri, Boragul. Adalah diketahui bahawa isteri pertama Genghis Khan dipanggil Borte, iaitu, dia sama ada berambut cerah atau berambut merah, dan isteri sulung Ogedei, anak lelaki Genghis Khan, dipanggil Borakhjin(borahsin - berambut perang abu, Osset.).

Mengapa orang Ossetia berada di sini? - anda bertanya.

Hakikatnya ialah orang Ossetia dianggap sebagai keturunan suku Scythian Alan dan mengekalkan sebahagian besar daripadanya, termasuk bahasa. Jika kita kembali kepada nama-nama Mongol pada zaman Genghis Khan, maka menurut penyelidikan pengarang yang disebutkan, hampir seluruh elit Mongol pada masa itu memakai Nama Scythian dan Alanian, bermula dengan nenek moyangnya - Alan-hoa (ho - kakak).

Nama datuk Temujin ialah Bardan (Purtan di Petya) bermaksud chuval untuk bulu, i.e. berat badan berlebihan. Nama Jenghis Khan Temujin bermaksud "seorang yang rohani, semula jadi, mempunyai jiwa." Anak-anak lelakinya daripada isteri pertamanya mempunyai nama Alanian kuno. Pahlawan Mongolia mempunyai nama Scythian - Alinak, Adyak, Badak, Tarkhan, Targitai, Burkan, Tokhta, Tura, Purak, Buri, Shirak.

Daripada perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa seluruh elit Mongolia pada masa itu, termasuk Genghis Khan, adalah Scythian-Alans, yang mana ahli sejarah Rom kuno Ammianus Marcellinus berkata: "Hampir semua Alans tinggi dan cantik, dengan rambut sederhana berambut perang, mereka menakutkan dengan pandangan mata mereka yang menakutkan," dan Lucian Yunani kuno mencatatkan persamaan gaya rambut orang Alan dan Scythians: “Maka Makent bercakap, dan serupa dalam pakaian dan bahasa kepada Alans. Kerana kedua-duanya adalah sama di kalangan Alan dan Scythians; hanya orang Alan yang tidak memakai rambut panjang seperti orang Scythians.

Dan elit Mongolia zaman pertengahan ini tidak ada kaitan dengan Mongol moden, tetapi dengan Scytho-Alans, orang kulit putih.

Biografi Genghis Khan, yang dibentangkan oleh Petya, menerangkan penaklukannya dengan terperinci yang mencukupi, tidak menjawab beberapa soalan. Yang pertama ialah kenapa dia buat macam tu? Dengan cara ini, sejarah tradisional tidak pernah menjelaskan sebab-sebab penciptaan empayar besar zaman dahulu. Yang, secara umum, tidak menghairankan. Untuk melakukan ini, pertama sekali, seseorang mesti benar-benar mengetahui apa yang sebenarnya berlaku di dunia. Sebagai contoh, kuasa kuat apakah yang ada di sebalik penciptaan empayar ini atau itu, negeri, dll. Selain itu, kuasa ini jauh lebih berkuasa daripada pencipta nominal entiti ini. Dan terdapat sekurang-kurangnya dua kuasa sedemikian, dan kedua-duanya, boleh dikatakan, dengan tanda yang bertentangan.

Ia juga perlu untuk mengetahui bagaimana pasukan ini bertempur, jenis sekutu yang mereka miliki, apakah matlamat mereka berdua, apakah keupayaan mereka dan kaedah apa yang digunakan oleh mereka berdua pada zaman sejarah yang berbeza, apa yang menghalang mereka, apa membantu, bagaimana mereka membetulkan rancangan mereka sekiranya kalah, dsb. Dan maklumat ini, walaupun sangat separa, jika ia tersedia untuk ahli sejarah, maka tidak sama sekali untuk ramai. Ya, dan mereka lebih suka untuk tidak mengiklankannya, takut, sekurang-kurangnya, untuk menerima label aneh, atau bahkan berpisah dengan hidup mereka.

Oleh itu, ternyata dalam sejarah yang ditawarkan kepada kita bahawa Empayar besar muncul seolah-olah secara tidak sengaja, terutamanya jika ia berlaku akibat usaha yang disengajakan oleh seseorang. Nah, ia berlaku secara tidak sengaja. Jadi, seorang pemerintah ingin menganjurkan kempen ketenteraan menentang jirannya, dan kami pergi. Orang yang malang itu, ketika dia masuk ke dalam kebiasaan, tidak dapat keluar daripadanya sehingga kematiannya - penaklukan, selepas penaklukan, dan kemudian, kerana keperluan untuk menyelaraskan apa yang telah ditakluki, dia terpaksa memerah otaknya dan entah bagaimana mengatur Empayar.

Ia adalah perlu untuk mencipta undang-undang, serta membina alat pentadbiran, semua jenis sistem, seperti kehakiman, cukai, agama, dll., perdagangan, perlindungan sempadan, tentera dan banyak lagi, dan juga memantau keselamatan anda sendiri. Jadi, kita diberitahu, Empayar Cyrus, Alexander the Great dan Genghis Khan telah dicipta.

Ditanya: kenapa sakit kepala? Adakah ia hanya, seperti yang mereka katakan, kerana cinta kepada seni, atau adakah beberapa sebab yang sangat berat untuk menanggung beban sedemikian?

Malangnya, tiada apa-apa yang berlaku secara rawak di dunia. Dan, jika, seperti yang mereka katakan, "bintang-bintang menyala, ini bermakna seseorang memerlukannya." Sebagai contoh, maklumat tentang sebab Pahlawan Hitam Alexander dari Macedon melakukan kempen agresif sangat jauh dari rumahnya dan, seolah-olah, mencipta empayar yang luas untuk masa yang singkat, yang runtuh selepas kematiannya, bocor ke dunia. Sekarang kita tahu siapa dan mengapa dia dibesarkan dan diarahkan. Dan bukan penciptaan empayar yang diperlukan oleh pemandu, ini kini hanya penutup untuk matlamat sebenar, tetapi kemusnahan empayar, dicipta oleh Slavic-Aryans dan pemusnahan sumber pengetahuan Veda, yang hanya boleh dicapai oleh mereka.

Dalam hal ini dia dibantu dan dibimbing, sebagai contoh, oleh "hebat" Aristotle dan kerabatnya. Jadi, anak saudara Aristotle, Callisthenes, menyelia pengumpulan dan penghantaran karya saintifik yang ada di Babylon, dan para saintis sendiri, ke Macedonia. Sebagai contoh, Aristotle untuk kajian astronominya diterima daripada pemerhatian astronomi anak saudaranya terhadap orang Chaldean, yang disusun 1900 tahun sebelum orang Macedonia.

Seorang lagi pengawas dan pemandu Alexander ialah seorang ahli silap mata dan ahli nujum Aristander Telmes, yang tidak dapat dipisahkan dalam rombongannya semasa kempen ketenteraan. Adalah dipercayai bahawa Macedonia sangat mempercayainya sehingga dia berunding dengannya pada bila-bila masa dan, menurut beberapa ahli sejarah, menjadi mangsa manipulasi oleh mistik.

Dalam bukunya "Alexander the Great or the Book of God", Maurice Druon memetik kata-kata berikut yang ditulis pada tugu Aristandre: "Saya adalah tangan dan kepalanya, supaya perbuatan dan pemikirannya menjadi kenyataan. Oleh itu, nama Aristander tidak boleh dipisahkan daripada nama Alexander…” Apabila Macedonsky menyelesaikan tugasnya, dan bahkan mula mengesyaki tujuan sebenar tindakannya, setelah memaksanya melalui jerebu “ketuhanannya” yang dengannya dalang menjeratnya sejak kecil, dia dibuang begitu saja. Adalah disyaki bahawa gurunya yang "setia" Aristotle, yang meninggal dunia setahun selepas Alexander, terlibat dalam perkara ini.

Namun begitu Pemusnah Gelap bukan sahaja menanam dan mengawal anak patung mereka, tetapi juga memilih masa yang sesuai untuk tindakan mereka. Jadi kempen Macedonia untuk memusnahkan pengetahuan Veda dan empayar yang dicipta oleh nenek moyang kita datang pada penghujung Malam terakhir Svarog, pada waktu fajar yang paling gelap, serta serangan pemusnah pertama ke atas Empayar Parsi, yang dilakukan oleh Mordechai dan Esther, yang membantu Macedonia menghadapi Persia, tetapi yang terakhir masih berjaya bertahan. Yang gelap menunggu selama hampir seribu tahun dan memberikan pukulan penamat kepada Parsi pada separuh kedua Hari terakhir Svarog, ketika "matahari evolusi" masih bersinar, tetapi tidak lagi hangat, selepas itu empayar dicipta dan diperbaiki oleh kita. nenek moyang mati begitu sahaja.

Walau bagaimanapun, Pasukan Cahaya tidak pernah berdiam diri dan mengambil tindakan mereka sendiri untuk menentang lawan mereka yang menetap di planet kita dan memastikan keselamatan orang kulit putih. Kurang diketahui tentang tindakan mereka atas sebab yang jelas, tetapi sesuatu masih dapat dilihat. Mereka juga memupuk konduktor dasar mereka, membantu dan melindungi mereka. Dan juga menggunakan masa yang baik Hari-hari Svarog untuk aktiviti kreatif dan disediakan lebih awal untuk Malam Svarog, berbahaya untuk tamadun duniawi. Dan ini secara langsung terpakai kepada kehidupan dan kerja seorang lelaki bernama Genghis Khan, yang bertindak pada awal Malam terakhir Svarog, yang berlangsung di Bumi selama lebih kurang seribu tahun.

Inilah yang ditulis oleh Valery Mikhailovich Demin dalam bukunya "From the Aryans to the Rusichs" tentang asal usul keluarga Genghis Khan:

“Berkait langsung dengan acara ini ialah keimamatan putih. Hanya keimamatan kulit putih Rusia, yang mematuhi undang-undang Kin dan Darah dengan ketat, mengikuti perkembangan puak putih dan, apabila perlu, campur tangan dalam situasi itu supaya puak yang paling kuno dan terkenal tidak akan mengganggu kewujudan mereka. Adalah agak difahami bahawa paderi kulit putih tidak berminat untuk mendedahkan rahsia mereka, jadi seorang wanita yang mempunyai hubungan sulit dengan lelaki berambut cerah telah dihasut supaya dia melahirkan anak-anak dari roh yang bercahaya. Oleh itu, pada tahun 970, dari seorang lelaki berambut perang, Alan-goa melahirkan seorang anak lelaki, yang dinamakan Bodonchar.

Setelah matang, Bodonchar menguasai perburuan dengan elang. Ngomong-ngomong, ini adalah jenis pemburuan kegemaran untuk semua putera Slavic-Aryan tanpa pengecualian. Pada masa yang sama, secara semula jadi, bukan tanpa bantuan paderi kulit putih, dia menundukkan bekas klannya dan menimbulkan puak Mongolia yang lain. Oleh itu, Bodonchar ialah moyang kepada Chingy. Jika kita mengambil kira perkara ini, akan menjadi jelas mengapa Chingy berjaya melalui semua ujian, terus hidup dan menyatukan rakyat Mongolia.

Tepat sekali imam putih, yang mempunyai pengaruh besar di kalangan orang Mongol, tahu itu Temujin(Chingy) mempunyai keturunan dari orang kulit putih. Di samping itu, ketajaman, tenaga, keangkuhan dan kewaspadaan Temujin (Chingy) memungkinkan untuk mengharapkannya sebagai seorang pemerintah yang berpotensi. Inilah sebab bantuan yang diberikan oleh paderi kulit putih kepada Temujin melalui orang-orang mereka di kalangan Mongol, yang membantunya keluar dari banyak situasi yang sukar. Melalui orang-orang yang bertindak di kalangan orang Mongol, para pendeta kulit putih Rasseniya membawa ke tengah-tengah mereka idea penyatuan, di mana Temujin (Chingi) sepatutnya berdiri ... "

Dan adalah perlu untuk bersatu, kerana banyak suku Moghul Putih (atau Scythians, seperti yang ditulis Petit), Kyrgyz, Keraits, Merkits dan Naimans, yang sering bertempur sesama sendiri, sedang menunggu nasib Slav Barat. Paderi putih Rusia tidak boleh membenarkan ini. Tetapi pertama, penyatu puak Mughal pada masa hadapan perlu belajar, termasuk hal ehwal ketenteraan dan diplomasi, dan dia hilang selama 18 tahun.

Pelbagai penyelidik tidak menjelaskan fakta ini dalam apa cara sekalipun, dan mereka yang menulis dua sumber di mana semua maklumat tentang Genghis Khan berdasarkan - "The Secret Legend" dan "The Secret History of the Mongols" tidak mengetahui banyak perkara, termasuk itu Temujin belajar dengan paderi putih Rusia selama 18 tahun. Dan kehendak merekalah yang dia tunaikan apabila dia menyatukan suku-suku itu dan membentuk tentera-bangsa daripada mereka. Bukan sia-sia bahawa undang-undang, Yassa, yang menurutnya rakyat bersatu sekarang harus hidup, tidak lebih daripada " Mengikut Undang-undang Assa"(Undang-undang Perang) Slavic-Aryans. Jata Genghis Khan menjadi, yang juga digambarkan pada sepanduk putih berbucu sembilan.

Lukisan dari buku Khrenzhen Khara-Davan "Genghis Khan sebagai komander dan warisannya" dibuat mengikut projek pengarang, mengikut penerangan sepanduk ini dalam sejarah Mongolia "Kisah Rahsia", "Altan-Tobchi". Gyrfalcon kelabu dianggap sebagai burung yang diberkati oleh orang Mongol. “Simbol itu tidak dipilih secara kebetulan. Dia menentukan perpaduan orang kulit putih dari pandangan dunia Veda, yang mengiktiraf pembahagian alam semesta kepada tiga dunia: Rule, Reveal dan Navi. Penyatuan tiga bahagian alam semesta ini memberikan bintang berbucu sembilan atau sembilan hujung sepanduk putih ... "(V.M. Demin" Dari Aryans ke Rusichs "). Badan pentadbir tertinggi yang dicipta oleh tentera rakyat ialah kurultai - majlis rakyat, seperti Slavic-Aryans, yang memilih dan mempercayakan pengurusan dirinya kepada seseorang atau orang lain.

Jadi, tentera-rakyat telah dicipta(kira-kira 100 ribu orang yang mampu membawa senjata berumur dari 14 hingga 70 tahun) dan dengan bantuannya, keimamatan kulit putih Rusia kini boleh menghapuskan ancaman yang ditimbulkan oleh Jurgens, sebuah kaum yang timbul daripada kaum kulit putih orang Khitan yang terbuang. , yang mengalahkan negeri mereka dan akan menakluki bukan sahaja China dan Timur Jauh, tetapi juga bergerak ke utara.

Penciptaan tentera rakyat Genghis Khan membenarkan Rasseniya (Great Tartaria) untuk tidak menyuraikan tentera mereka, yang pada masa itu sibuk dengan masalah Turki Seljuk, yang pada abad ke-11 menawan Khorezm, hampir seluruh Iran dan Kurdistan. , Iraq, Armenia dan Asia Minor dan yang ingin meneruskan pengembangan mereka ke Utara. Tentera Rasseniya mengalahkan mereka dalam pertempuran di dataran Katvan pada tahun 1141 dan menundukkan Asia Tengah, tetapi selepas itu Khorezm Muslim mula mendapat kekuatan, juga berusaha untuk memperluaskan hartanya dengan mengorbankan Afghanistan, Iran dan Azerbaijan dan Asia Tengah. Bersama-sama dengan tentera Rasseniya, tentera Genghis Khan menentang Khorezm.

Tentera yang diciptanya terdiri daripada 9 tumen (tumen - 10 ribu orang), iaitu, Rasseniya boleh mengharapkan tambahan 90 ribu tentera untuk berjaya menangkis pelbagai bahaya yang mengancam dunia Veda dari barat dan selatan semasa "Malam yang semakin meningkat. daripada Svarog”. Tumen dibahagikan kepada puluhan, ratusan dan ribuan, di mana kepala masing-masing adalah mandor, centurion dan ribuan. Perlu diperhatikan bahawa pembahagian sedemikian telah diterima pakai bukan sahaja untuk tentera, tetapi juga untuk penduduk awam empayar Genghis Khan. Dan dia sendiri melantik ketua seribu khemah.

Sistem pembahagian kepada unit struktur agak tegar, terutamanya dalam tentera. Tiada seorang pahlawan pun berhak meninggalkan unit tempurnya, dan komandernya menerima sesiapa pun atas kehendaknya sendiri. Pengecualian adalah perintah khan sendiri, atau keputusan kurultai, atau (jarang sekali) perintah pemimpin tentera yang bertindak secara autonomi, disebabkan oleh keperluan ketenteraan.

Pematuhan ketat kepada "jadual kakitangan" mempunyai alasannya. Askar bertindak dalam komposisi tunggal selama bertahun-tahun, mengetahui kebaikan dan keburukan masing-masing, yang menyumbang untuk memerangi perpaduan dan penyelarasan, dan, sebagai tambahan, tiada orang rawak, terutamanya pengakap tidak mempunyai peluang untuk menyusup masuk ke dalam tentera.

Ia juga baru bahawa unit tempur (berpuluh-puluh, ratusan, dll.) telah direkrut daripada pahlawan-pahlawan dari klan dan suku yang berbeza, dan komander atas mereka dilantik dari kalangan sekutu Timudzhin yang terbukti. Prinsip subordinasi suku telah dimansuhkan dalam tentera, i.e. perintah tiada ketua puak tidak mempunyai kuasa untuk pahlawan - hanya perintah atasan terdekatnya - mandor, perwira, seribu, dan untuk ingkar kepada mereka ada satu hukuman - hukuman mati.

Selain tentera biasa, Temujin juga mencipta pengawal, yang diwajibkan menjaga perintah dalam tentera. Penjaga Genghis Khan, serta Achaemenid Abadi, adalah tepat 10 ribu. Kedudukan pengawal lebih tinggi daripada barisan komando tentera. Pengawal yang paling terbukti telah direkrut menjadi dua pengawal - siang dan malam, yang secara langsung bawahan kepada Genghis Khan dan tidak dapat dipisahkan daripadanya.

Prinsip-prinsip yang menjadi sandaran khan dalam pembentukan kakitangan perintah tenteranya sangat ingin tahu. Mereka benar-benar ingin tahu, memandangkan fakta bahawa mereka digunakan 12 abad, manakala Eropah "tercerahkan" mencapai mereka hanya pada abad itu 19 -mu.

Ramai pengarang mengaitkan semua pencapaian Genghis Khan dalam mengatur tentera, empayar dan masyarakat dengan genius Temujin. Walau bagaimanapun, seseorang mesti memahami bahawa tidak kira betapa hebatnya pemimpin suku nomad tiga kali (dan Temujin pada mulanya tidak mempunyai ini), tanpa pengetahuan khusus, apatah lagi sokongan dalam perkataan dan perbuatan daripada kuasa yang kuat, dalam kes ini. - imam putih, tidak ada yang dekat dengan apa yang dia anjurkan, dia sendiri tidak boleh menganjurkan.

Atas sebab mudah bahawa organisasi yang berkesan, dalam kes ini, tentera yang berjaya beroperasi dan orang yang dipenjarakan untuknya, berkumpul dari tahap pembangunan yang sama sekali berbeza, kedua-dua evolusi dan, katakan, puak material dan teknikal, adalah di luar kuasa satu orang, lebih-lebih lagi, yang mempunyai sedikit pengalaman hidup dan hanya hidup nomad.

Ini memerlukan masyarakat di mana pengalaman dan pengetahuan generasi akan terkumpul, dipelihara dan dihantar untuk masa yang cukup lama, dan seseorang terpaksa "memasak" dalam masyarakat ini dan menyerap pengalaman ini. Jadi Temujin telah dilatih dan dilatih untuk masa yang agak lama dan dalam perkara yang berbeza, termasuk dasar kakitangan yang berkesan, yang masih mengejutkan semua penyelidik.

Seperti, bagaimana mungkin seorang perantau padang rumput abad ke-12 menghasilkan perkara sedemikian yang, mengikut piawaian abad ke-21, agak maju. Tiada apa yang menghairankan, hanya perantau padang rumput belajar dengan Angkatan Cahaya.

Jadi, walaupun pada hakikatnya semua jawatan penting diberikan kepada rakan sekutu Genghis Khan yang terbukti, namun, dia memberi lampu hijau kepada semua orang yang mahu dan boleh mencapai lebih banyak, sehingga jawatan tertinggi. “Sesiapa yang boleh menguruskan rumahnya dengan setia juga boleh menguruskan hartanya; sesiapa yang boleh mengatur sepuluh orang mengikut syarat, dengan sopan memberinya seribu dan satu tumen, dan dia boleh mengatur dengan baik "- ini adalah kata-kata arahan Genghis, yang setara dengan undang-undang negaranya.

Walau bagaimanapun, mereka yang tidak melaksanakan tugas mereka telah dihukum dengan teruk - penurunan pangkat, dan kadang-kadang hukuman mati, bergantung kepada keterukan kewajipan yang tidak dipenuhi. Orang yang paling sesuai dari unit tentera yang sama dilantik sebagai ketua baru. Sistem sedemikian beroperasi di semua peringkat. Jika anda tidak dapat mengatasinya - keluar dari pejabat, sama ada anda seorang mandur atau temnik!

Genghis Khan memperkenalkan peraturan lain, yang mula digunakan hanya pada abad ke-19 dalam tentera Eropah, dan dalam yang moden ia adalah salah satu yang utama - jika tiada komander, walaupun untuk beberapa jam, arahan pas kepada sementara. satu. Tidak perlu dikatakan, sistem sedemikian sangat berkesan semasa permusuhan yang tidak dapat diramalkan.

Prinsip pemilihan Genghis Khan untuk jawatan komando dicirikan dengan kata-katanya sendiri: “Tidak ada Bahadur seperti Yesunbai, dan tidak ada orang seperti dia dalam bakat. Tetapi oleh kerana dia tidak mengalami kesusahan kempen dan tidak tahu lapar dan dahaga, dia menganggap semua orang lain, nuker dan pahlawan, seperti mereka sendiri dalam menanggung kesusahan, tetapi mereka tidak mampu [untuk menanggungnya]. Atas sebab ini, dia tidak layak menjadi bos. Layak untuk menjadi seperti itu adalah orang yang mengetahui apa itu lapar dan dahaga, dan dengan ini menilai keadaan orang lain, orang yang pergi di jalan dengan perhitungan dan tidak membiarkan tentera kelaparan dan kehausan, dan ternakan. menjadi kurus.. (Rasyid ad-Din "Koleksi kronik 2. T. I. Book. 2. ms 261-262.)

Ya, tanggungjawab panglima terhadap orang yang ditugaskan kepadanya adalah besar. Selain itu, kakitangan perintah rendah juga bertanggungjawab ke atas kesediaan askar untuk berperang. Segala-galanya telah diperiksa - dari keadaan senjata dan pakaian seragam, kepada kehadiran jarum dan benang. Mereka yang mempunyai kakitangan yang tidak sepatutnya dihukum. Untuk pemeriksaan dan kekurangan yang dangkal, panglima telah dihukum bersama-sama pahlawan yang sujud, dan hukumannya adalah sama untuk kedua-dua pahlawan dan panglima - batog, jadi batog, hukuman mati, jadi hukuman mati. Semua orang tahu tentang ini, dan oleh itu disiplin dalam tentera Genghis Khan adalah kuku besi di semua peringkat.

Sebagai tambahan kepada jarum dan benang yang wajib, seorang pahlawan Genghis Khan terpaksa membawa bersamanya (tidak termasuk senjata) "... satu set lengkap tali pinggang (sebaik-baiknya dua), fail khas atau pengasah untuk mengasah anak panah, penusuk, batu api, periuk tembikar untuk memasak makanan, baklaga kulit dua liter dengan koumiss (dalam kempen itu juga digunakan sebagai bekas air). Dalam dua beg pelana, bekalan kecemasan bahan makanan disimpan: dalam satu - jalur daging yang dikeringkan di bawah sinar matahari, dalam satu lagi - khurut yang telah kami ketahui [ Dadih dikeringkan dengan cara istimewa yang boleh disimpan selama berbulan-bulan. – E.L].

Sebagai peraturan, orang Mongol juga mempunyai set pakaian tambahan, tetapi ia tidak wajib. Di samping itu, set peralatan juga termasuk kulit air yang besar, biasanya diperbuat daripada kulit lembu. Penggunaannya adalah pelbagai fungsi: semasa mendaki, ia boleh berfungsi sebagai selimut biasa dan seperti tilam; apabila menyeberangi padang pasir, ia digunakan sebagai bekas untuk bekalan air yang besar.

Dan akhirnya, melambung dengan udara, ia menjadi cara terbaik untuk menyeberangi sungai; menurut sumber kami, walaupun halangan air yang serius seperti Volga atau Sungai Kuning, Mongol berjaya mengatasi dengan bantuan peranti mudah ini. Dan lintasan Mongol serta-merta seperti itu sering juga menjadi kejutan bagi pihak bertahan. (Alexander Domanin "Empayar Mongol Genghisides. Genghis Khan dan penggantinya." Bab 9.)

Para komander diminta dengan tegas, tetapi mereka menikmati kuasa yang sangat besar di kawasan mereka. Perintah ketua hendaklah dilaksanakan secara tersirat. Untuk sebarang kesalahan, walaupun kecil, ada hukuman, sudah tentu, bukan hukuman mati untuk segala-galanya, tetapi orang bawahan tidak dibenarkan menderhaka sedikit pun - mereka memukul mereka dengan batang buluh dan tongkat.

Ia dianggap jenayah serius untuk mula merompak musuh tanpa kebenaran komander. Pada masa yang sama, komander tentera tidak menerima sebarang kelebihan dalam rompakan itu. Segala-galanya di sana bergantung pada kualiti peribadi - siapa yang pertama mengetatkan, seperti yang mereka katakan, dan selipar, tidak ada orang lain yang mempunyai hak untuk harta ini. Satu-satunya perkara ialah persepuluhan Khan menonjol daripada segala-galanya.

Walau bagaimanapun, dalam tentera Genghis Khan, mereka bukan sahaja menghukum untuk pelbagai kesalahan besar dan kecil (contohnya, mereka dihukum berat kerana tidak memberikan bantuan kepada rakan seperjuangan dalam masalah), tetapi terdapat juga sistem ganjaran. Maka Genghis Khan menubuhkan tenteranya untuk memusnahkan kakitangan komandan musuh.

Seorang pahlawan sederhana yang membunuh atau menangkap gabenor atau putera musuh serta-merta menjadi perwira dengan gelaran batyr, yang membebaskan keluarganya daripada cukai dan menjanjikan ganjaran kewangan yang besar. Tidak perlu dikatakan, para pahlawan dengan penuh semangat berusaha, pertama sekali, untuk menumpaskan "kakitangan tertinggi" musuh - putera raja, gabenor dan rombongan mereka. Tugas memenggal kepala tentera musuh adalah salah satu sebab mengapa tentera Genghis Khan berjaya mengatasi walaupun dengan pasukan musuh yang unggul.

Genghis Khan juga mempunyai peninjauan kuda sendiri dalam saiz keseluruhan tumen, dibahagikan kepada detasmen yang lebih kecil, yang dihantar ke hadapan untuk satu atau dua hari dan, sebagai tambahan kepada operasi peninjauan sebenar, juga terlibat dalam membersihkan penduduk supaya tiada siapa yang boleh memberi amaran tentang pendekatan tentera Chigiskhanov, mereka menentukan tapak perkhemahan yang sesuai, padang rumput dan tempat penyiraman untuk kuda, berfungsi sebagai sejenis detasmen pengawal, mengelilingi tentera dari semua pihak.

Idea peninjauan ekuestrian dan menentukan tapak perkhemahan untuk tentera bukanlah perkara baru - semua suku padang rumput menggunakannya, dan hanya Genghis Khan yang menaikkannya ke tahap yang baru. Pengawal yang dipasang kini diwajibkan, dan ketiadaan mereka boleh dihukum mati, tanpa mengira apa akibatnya.

Sebagai tambahan kepada perisikan tentera, Genghis Khan juga menggunakan perisikan awam, secara ringkasnya, perisik, iaitu duta dan peniaga yang rajin mengumpul maklumat tentang musuh yang didakwa, pada masa yang sama memberinya maklumat palsu, merasuah orang yang betul, menjalankan propaganda balas, dsb.

Antara pengakap terkemuka Genghis Khan ialah seorang saudagar Khorezm Mahmud Yalavach, yang memainkan peranan penting dalam menyediakan kempen menentang Asia Tengah, sebagai duta Genghis Khan ke Khorezmshah Muhammad II pada tahun 1218. Jasanya sangat dihargai oleh Genghiside.

Selepas penaklukan Asia Tengah, anak lelaki Genghis Khan Ogedei melantiknya gabenor Maverannakhr dengan kediaman di Khujand, dan anak lelaki yang terakhir melantiknya gabenor Beijing. Anak Mahmud mendapat kawalan ke atas semua wilayah dari sempadan China ke Bukhara. Seorang lagi pengakap - saudagar Uighur Jafar-Khoja, menonjolkan dirinya dalam penyediaan kempen Cina yang pertama. Atas jasanya, beliau dilantik sebagai gabenor China Utara.

Ya, dan pedagang dan pedagang biasa dari negara-negara yang memasuki empayar Genghis Khan membantu dalam segala cara yang mereka mampu, kerana menerima keistimewaan yang signifikan daripada Great Khan. Mereka melakukan peninjauan awal, menyebarkan khabar angin yang diperlukan, menghantar surat pergolakan atau ancaman kepada komander tentera dan pegawai utama musuh, dan juga melakukan tindakan sabotaj kecil. "Pedagang" ini melaksanakan tugas mereka dengan baik sehingga kebanyakan bandar menyerah kalah kepada belas kasihan Genghis Khan sebaik sahaja mereka melihat tenteranya.

Antara lain, Genghis Khan mengarahkan semua anak lelaki kakitangan kanannya mempelajari hal ehwal ketenteraan - teknik pertempuran, strategi, taktik, dll. Beginilah dia membentuk sendiri keturunan elit tentera. Juga baru dua kali setahun semua temnik, ribuan dan perwira diwajibkan melawat ibu pejabat Khan Agung untuk "mendengar pemikirannya", di mana mereka juga mempunyai peluang untuk bertukar pengalaman pertempuran dan membincangkan pendapat yang berbeza mengenai perkara tertentu. isu. Iaitu, Genghis Khan menganjurkan sejenis Akademi Kakitangan Am yang berterusan selepas kematiannya.

Satu lagi fenomena ketara dalam tentera Genghis Khan ialah apa yang dipanggil pemburuan batu, yang diadakan oleh khan beberapa kali setahun. Perkara yang luar biasa tentang pemburuan ini adalah bahawa ia telah diatur untuk seluruh tentera dan, sebenarnya, berfungsi sebagai analog dari skala penuh. latihan ketenteraan. Dan hukuman untuk kesilapan semasa pemburuan ini adalah sama seperti semasa perang.

* * *

Fakta menarik ialah dalam tentera Genghis Khan, boleh dikatakan, tentera kejuruteraan tentera yang bertanggungjawab ke atas peralatan pengepungan. Lebih-lebih lagi, mesin baling batu dan kakitangan perkhidmatan terlatih muncul dalam tentera sejak awal lagi. Iaitu, sebelum Genghis Khan menakluki negeri "bertamadun" China dan Khorezm, dan mengambil segala-galanya daripada mereka, seperti yang dikatakan ahli sejarah. Tetapi, tanggapan yang salah bahawa hanya dengan bantuan jurutera China dan teknologi keajaiban pengepungan mereka, gerombolan nomad yang mundur dapat menakluki negara maju yang berkuasa, menakluki kota berkubu mereka dengan ribut, yang tidak boleh dikuasai oleh nomad sebelum ini, adalah sangat biasa walaupun dalam saintifik. sastera. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa fakta yang tidak sesuai dengan gambaran yang diterima umum.

Seperti yang anda tahu, pertama Genghis Khan pergi ke negeri ini Tangut supaya ia tidak dapat menyokong empayar Jurchen, yang, selepas menakluki negara-negara sekitarnya, mengancam untuk berpindah ke Utara (dan untuk menghapuskan ancaman ini, termasuk paderi putih, tentera rakyat Genghis Khan telah dicipta). Tangut terletak di kawasan pergunungan dan mempunyai banyak kubu pertahanan yang kukuh. Walau bagaimanapun, "orang nomad" kubu ini secara beransur-ansur mengambil segala-galanya. Selain itu, kubu pertama Heicheng (Lijili), menurut Rashid ad-Din, adalah "tempat yang sangat berkubu", tetapi ia diambil "dalam masa yang singkat" dan dimusnahkan ke tanah. (Rashid ad-Din Koleksi kronik, jilid I, bahagian 2, rumah penerbitan Akademi Sains USSR, M.-L. 1952, hlm. 150)

Dalam hal ini, timbul beberapa persoalan. Mengapa, beratus-ratus tahun sebelum Genghis Khan, puak nomad tidak pernah peduli untuk menggunakan teknik pengepungan orang yang menetap? Tetapi mereka mempunyai seseorang untuk menyalinnya. Ahli sejarah mendakwa bahawa seni kepungan China sudah berada di peringkat abad ke-5 SM. Mengapa kita mengambil orang Cina sebagai contoh, kerana ahli sejarah menegaskan bahawa Genghis Khan menyalin enjin pengepungan dari China dan menerima pembaling batu daripadanya.

Lagi soalan. Di manakah tentera Genghis yang baru ditubuhkan, yang kononnya terdiri daripada orang nomad, mendapat cara (dan kemahiran juga) untuk mengambil kubu "amat berkubu" penduduk Tangut yang telah ditaklukinya sebelum pergi ke China? Dalam erti kata lain, di manakah dia mendapat peralatan pengepungan, yang tanpanya mustahil untuk mengambil kubu gunung yang berkubu? Jawapannya mudah - di tempat yang sama di mana mereka mengambil senjata mereka - paderi putih negeri utara yang luas.

Di samping itu, fakta diketahui bahawa pakar utama dalam melontar batu dalam tentera Genghis Khan adalah Anmuhai - saudara khan di sepanjang garis Alan-goa - "nenek moyang Mongol" dan "keluarga emas" daripada Genghis Khan, yang, atas jasanya dalam kerja pengepungan, menganugerahkan dia paiza emas dengan kepala harimau - tahap paizi tertinggi.

Anmuhai memilih 500 orang pertama dan melatih mereka secara peribadi dalam melontar batu. Mari kita perhatikan betul-betul Mongol pada mulanya terlibat dalam melontar batu dalam tentera Genghis Khan, dan bukan Tangut, Jurchen, Cina atau Khorezm, sebagai wakil rakyat yang lebih maju dalam perkara ini.

Pada masa yang sama, menurut "Yuan shi", sebuah kronik pemerintahan dinasti Yuan Genghisid di China, Genghis Khan berunding dengan Anmuhai tentang taktik mengambil bandar dan menggunakan dia sebagai pengurus krisis, menghantarnya kepada masalah. kawasan-kawasan. “Anmyxai, seorang Mongol dari klan Bargut, bersama bapanya Bohechu, berkhidmat bersama Taizu dan mempunyai merit dalam kempen ketenteraan. Maharaja bertanya [dia] tentang kaedah menyerang tembok kubu, menawan tanah musuh, senjata apakah [yang patut digunakan] pertama sekali, [Anmuhai] menjawab seperti berikut: “Serangan ke atas tembok kubu dilakukan terutamanya melalui [ pukul] dengan pelempar batu, kerana kekuatan [mereka] hebat dan bertindak dalam jarak yang jauh.” Maharaja gembira dan segera memerintahkan [Anmuhai] menjadi pembaling batu.

Pada tahun Jia Xu (1214), Taishi Gowan Muhali melancarkan kempen ke selatan, maharaja mengarahkannya, berkata begini: “Anmuhai berkata bahawa strategi menggunakan pelempar batu untuk menyerang kota berkubu adalah sangat baik. Anda boleh melantiknya ke jawatan dan [jika] sebuah kota tertentu tidak dapat dimusnahkan, maka segera berikan paizu emas dan hantar pelempar batu ke arah yang sesuai sebagai darugachi.” Anmuhai memilih lebih daripada 500 orang yang diajar [melempar batu], dan seterusnya membawa ketertiban ke semua negara, hanya bergantung pada kekuatan mereka ”(Yuan shi, tsz. 122).

Selepas kematian Anmuhai, perniagaan bapanya diteruskan oleh anaknya. Temuther, yang turut menerima paizu emas Temnik. Malangnya, kronik itu tidak menyatakan di mana, selepas semua, Anmuhai menerima pengetahuan tentang perkara-perkara pengepungan, yang membolehkannya, kita ingat lagi - perantau padang rumput - bukan sahaja untuk memahami taktik pengepungan bandar, tetapi sehinggakan pencipta. daripada tentera bersatu Mongol, tetapi umumnya menggunakan pelempar batu.

Kami cenderung untuk berfikir bahawa, seperti Temujin, Anmuhai dan, mungkin, pahlawan lain yang akan membentuk tulang belakang tentera Mongol masa depan, juga belajar di Utara, hanya dalam subjek yang lebih sempit daripada pemimpin masa depan mereka.

Fakta lain bahawa tentera Genghis Khan menerima sokongan yang cukup serius dalam persenjataan dari Utara adalah bilangan jenis anak panah yang tidak dijangka dari pahlawan Mongol. “Anak panah Mongolia sendiri mewakili sesuatu yang istimewa. Kepelbagaian ciri tempur mereka sangat menarik. Ada yang istimewa menindik perisai petua, lebih-lebih lagi, juga berbeza - di bawah mel rantai, di bawah lamellar dan di bawah perisai kulit.

Terdapat anak panah dengan hujung yang sangat lebar dan tajam (yang dipanggil "potong"), mampu memotong tangan, atau bahkan kepala. Para ketua sentiasa mempunyai beberapa anak panah isyarat bersiul. Terdapat jenis lain yang digunakan, bergantung pada sifat pertempuran.

(Pengarang secara peribadi boleh memberi kesaksian tentang fleksibiliti anak panah Mongolia yang menakjubkan: semasa penggalian di Nizhny Novgorod Kremlin pada 2001-2002, di mana saya mengambil bahagian, ahli arkeologi menemui lebih daripada lima belas jenis anak panah yang berbeza. Hampir kesemuanya berasal dari Mongolia ( Tatar) asal dan milik abad XIII-XIV.) Pengkhususan sedemikian dengan ketara meningkatkan keberkesanan menembak dalam pertempuran dan menjadi salah satu jaminan utama kemenangan. (Alexander Domanin "Empayar Mongol Genghisides. Genghis Khan dan penggantinya." Bab 9.)

Perlu diperhatikan bahawa di Muzium Pertempuran Kulikovo jelas kelihatan bahawa surat berantai "Mongolia" dibuat jauh lebih baik daripada surat berantai askar Rusia - mereka jauh lebih berat, dan tenunan cincin adalah dua kali ganda dan sangat padat, manakala kalchugas Rusia jauh lebih ringan, tenunan adalah tunggal dan jarang.

Dan ini tidak menghairankan, memandangkan fakta bahawa Great Tartary mempunyai metalurgi yang dibangunkan sendiri, dan, dan ahli arkeologi mengatakan ini, selama beratus-ratus tahun. Di atas, kita telah bercakap tentang lombong Kargaly, logam yang tersebar di wilayah Eurasia yang luas. Ahli metalurgi kuno juga tinggal berhampiran kampung Chicha, daerah Zdvinsky, wilayah Novosibirsk, dan meninggalkannya pada abad ke-8 Masihi.

Walau bagaimanapun, ahli arkeologi membuat penemuan yang paling penting dan menarik di selatan daerah Bolsherechensky di wilayah Omsk di saluran Batakovo. Lebih daripada 100 tapak arkeologi telah ditemui di sana. Sebuah bandar besar dengan keluasan 15 ribu hektar dipanggil Vendogard. Penduduk bandar ini terlibat dalam metalurgi, dan mereka memiliki teknologi sedemikian yang tidak diketahui oleh pakar moden (contohnya, mereka tidak dapat mengenali sanga yang terdapat di Vendogard, mereka tidak begitu memahami struktur relau peleburan bawah tanah).

Malah pada abad ke-2 SM. di Vendogard mereka menghasilkan "perisai bersinar" - ahli arkeologi menemui plat perisai tentera yang diperbuat daripada logam berharga yang disalut dengan lapisan padat hidroksida besi. Walau bagaimanapun, saintis tidak tahu bagaimana orang purba menghasilkan logam berkualiti tinggi tersebut.

Satu lagi petunjuk bahawa apa yang dipanggil "Empayar Mongolia" dicipta dengan bantuan dan untuk penyelesaian masalah tertentu yang dihadapi jirannya di utara adalah hakikat bahawa Genghis Khan mahupun keturunannya tidak pernah pergi untuk menakluki Utara. Ahli sejarah tradisional akan memberitahu anda bahawa, mereka berkata, tidak ada apa-apa untuk ditakluki di sana, bahawa, sebagai "bapa" sejarah Rusia moden, Miller, berkata, "Siberia adalah tanah yang tidak bersejarah," dan pembohongan yang serupa.

Kami menyebut di atas bahawa Mongol tidak menubuhkan pentadbiran mereka di Rusia. Kerajaan rakyat kekal di tangan putera-putera Rusia. Selain itu, tidak lama kemudian kutipan cukai juga diserahkan kepada mereka selepas kutipan cukai, yang diberikan kepada pedagang Asia Tengah, dilakukan dengan pelanggaran yang besar. Dan ini tidak menghairankan, peniaga membayar jumlah tetap kepada perbendaharaan Mongolia, dan kemudian memerah kedua-duanya dan keuntungan tambahan daripada penduduk secara maksimum. Walau bagaimanapun, putera-putera Rusia tidak dapat mengelakkan godaan. Jadi, sebagai contoh, cerita sedemikian diketahui.

Pada tahun 1321, Putera Dmitry dari Tver memindahkan penghormatan sebanyak 2,000 rubel perak (kira-kira 200 kilogram) kepada Putera Yuri dari Moscow, yang mempunyai label untuk pemerintahan yang hebat dan oleh itu bertanggungjawab menyampaikan penghormatan kepada Horde. Tetapi dia membawa penghormatan Tver kepada Novgorod dan memasukkannya ke dalam edaran dengan minat. Perlawanan yang berlangsung selama beberapa tahun, berakhir dengan kegagalan. Putera Tver menggodam putera Moscow sehingga mati, tanpa menunggu akhir penyiasatan di Golden Horde (dan tidak hairanlah - putera Moscow adalah suami kepada adik perempuan Khan of the Golden Horde). Khan, walaupun dia meluluskan pembunuhan penipu itu, tetapi menurut undang-undang dia harus membunuh Dmitry, dan membunuhnya. Dan mereka mula mengumpul ufti dari Tver lagi.

Seperti yang anda lihat, Mongol tidak mempunyai apa-apa yang istimewa untuk mendapat keuntungan daripada di Rusia. Lebih dekat dengan mereka adalah lebih banyak berita gembira dari segi keuntungan dan wilayah.

Jadi mengapakah tentera Mongolia berarak beribu-ribu kilometer, di mana dan mengapa? Dan mengapa, selama beratus-ratus tahun apa yang dipanggil kuk, Rusia tidak terfikir untuk melawan, tetapi dengan patuh memberi penghormatan, yang tidak pernah berlaku sebelum ini dalam sejarah Rusia?

Mungkin logik untuk mengakuinya cerita dongeng rasmi tentang kuk Mongol-Tatar tidak menahan air. Dan bahawa kami tidak diberitahu tentang keadaan sebenar di dunia ketika itu. Mengenai peranan Rassenii, yang akan dipanggil oleh orang Eropah, dalam politik dunia dan percubaannya semasa Malam terakhir Svarog untuk menstabilkan dunia Rusia dan dengan segala cara, jika tidak berhenti, maka sekurang-kurangnya memperlahankan kemaraan yang gelap ke timur, di jantung Eurasia.

sebab tu imam putih membesarkan dan menyokong Genghis Khan. Lagipun, komander terkenal Subudai, yang dipanggil "anjing rantai Genghis Khan" dan yang merupakan ahli strategi dan taktik tentera yang tiada tandingan yang menimbulkan ketakutan di Eropah, adalah temnik Horde yang datang bersama Genghis Khan pada tahun 1200 dengan tumennya dari Rasseniya. ...

Perlu diperhatikan fakta menarik. Pada tahun 1826, Akademi Sains Imperial Rusia mengumumkan pertandingan, menjemput saintis untuk menjawab soalan yang kelihatan mudah:

“Apakah akibat yang dihasilkan oleh penguasaan Mongol di Rusia, dan tepatnya, apakah kesannya terhadap hubungan politik negara, pada bentuk kerajaan dan pentadbiran dalamannya, serta pada pencerahan dan pendidikan negara. orang?”

Persoalannya tidak sukar, kerana orang Mongol mengamuk di sini selama suku milenium dan, sudah tentu, mereka terpaksa "mewarisi" dengan kuat dalam politik, bahasa, dan pendidikan. Tarikh akhir untuk penyerahan kertas telah ditetapkan pada 1 Januari 1829, yang bermaksud bahawa saintis telah tiga tahun untuk persiapan.

Dengan tarikh akhir, sahaja satu esei, dan walaupun dalam bahasa Jerman, yang tidak diiktiraf sebagai layak menerima anugerah. Jadi, selama tiga tahun, saintis tidak dapat mengesan akibat penguasaan Mongol di Rusia.

Pada tahun 1832, menunjukkan konsistensi dan ketabahan, Akademi Sains Imperial sekali lagi menawarkan untuk menyelesaikan masalah ini, dengan tarikh akhir untuk menyerahkan kertas kerja pada 1 Ogos 1835. Berikut adalah kata-kata topik:

"Kekuasaan dinasti Mongol, yang kami kenal dengan nama itu gerombolan emas, di kalangan orang Mohammedan di bawah nama Ulus Jochi atau Chingiz Khanate Desht Kipchak, dan di kalangan orang Mongol sendiri di bawah nama Togmak, adalah selama hampir dua setengah abad kengerian dan bencana Rusia. Ia mengekalkannya dalam ikatan perhambaan tanpa syarat dan membuang mahkota dan kehidupan putera-puteranya secara sesat.

Penguasaan ini sepatutnya mempunyai pengaruh yang lebih kurang terhadap nasib, struktur, dekri, pendidikan, adat resam dan bahasa tanah air kita. Sejarah dinasti ini membentuk pautan yang diperlukan dalam sejarah Rusia, dan tidak dapat dikatakan bahawa pengetahuan paling dekat tentang yang pertama bukan sahaja memberikan pemahaman yang paling tepat tentang yang terakhir dalam tempoh yang tidak dapat dilupakan dan malang ini, tetapi juga sangat menyumbang kepada menjelaskan konsep kita tentang pengaruh penguasaan Mongol terhadap keputusan dan kehidupan rakyat di Rusia ...

Dengan semua ini, bagaimanapun, kita tidak mempunyai sejarah yang boleh dipercayai tentang generasi Mongol ini... Setiap orang yang lebih biasa dengan subjek ini akan dengan mudah bersetuju bahawa segala yang telah dilakukan setakat ini dalam hal ini sama sekali tidak memuaskan...

Sungguh melegakan untuk berfikir bahawa dalam keadaan sains semasa yang begitu menggalakkan di Rusia, usaha seperti itu tidak lagi mustahil… Bilangan pakar dan pencinta Kesusasteraan Oriental semakin meningkat setiap tahun... Akademi sudah boleh mencadangkan satu tugas yang, sebagai tambahan untuk maklumat menyeluruh tentang bahasa dan sejarah Rusia, memerlukan pengetahuan yang sama mendalam tentang bahasa-bahasa Timur, iaitu, Mohammedan. Tugasan ini adalah seperti berikut:

Tulis cerita Ulus of Jochi atau apa yang dipanggil Gerombolan Emas, diproses secara kritikal berdasarkan kedua-dua ahli sejarah Timur, terutamanya Mohammedan dan monumen kewangan yang dipelihara daripada Khans dinasti ini, serta kronik Rusia, Poland, Hungary dan lain-lain purba dan maklumat lain yang terdapat dalam tulisan orang Eropah moden.

Dan apa pendapat anda? Bagaimanakah pertandingan berakhir? Sekali lagi, sahaja satu kerja, dan sekali lagi dalam bahasa Jerman, dan sekali lagi ia didapati tidak memuaskan.

Dan hari ini persoalan makna Mongolia kuk untuk sejarah Rusia masih belum terjawab (D. Kalyuzhny, S. Valyansky "Satu lagi sejarah Rusia. Dari Eropah ke Mongolia").

* * *

Kami memberikan jawapan tentang tempat yang dipanggil "kuk Mongol" dalam sejarah Rusia di atas - Kuasa Vedik, sebuah negara utara yang kuat, cuba memastikan keamanan di sempadannya dengan bantuan tenteranya sendiri dan yang baru dicipta. Genghis Khan. Ini menerangkan semua ketidakfahaman tingkah laku "Mongol" di wilayah Rusia. Sebagai contoh, toleransi agama pelik "nomad liar", yang diperhatikan oleh hampir semua pengarang zaman pertengahan yang menyentuh isu ini.

pengarang Parsi Ala ad-din Juwayni(1226-1283), yang menulis karya sejarah tentang penaklukan Genghis Khan "Sejarah Penakluk Dunia", mencatat: "Oleh kerana Genghis tidak menganut mana-mana agama dan tidak mengikuti sebarang kepercayaan, dia mengelakkan fanatik dan tidak lebih suka satu iman kepada yang lain atau tidak meninggikan seseorang atas yang lain. Sebaliknya, dia mengekalkan prestij orang bijak dan pertapa yang dikasihi dan dihormati dari mana-mana suku, melihatnya sebagai tindakan cinta kepada tuhan.

Ahli sejarah dan geografi Mesir Takiyuddin fl-Makrizi(1364-1442) dalam karyanya "The Book of Ways to Knowing the Ruling Dynasties", dalam bahagian yang dikhaskan untuk Golden Horde, dia menulis: "Dia (Genghis Khan) memerintahkan untuk menghormati semua agama dan tidak menunjukkan keutamaan kepada mana-mana daripada mereka.”

Bukti ini membolehkan kita menegaskan bahawa komander tentera Mogul-Tartar yang disatukan berpegang kepada Prinsip Veda dan mempraktikkannya, seperti semua negarawan terkemuka yang berdiri di sisi Angkatan Cahaya. Begitu juga, misalnya, raja Parsi Cyrus yang Agung(Ki-Rus, Ku-Rush), yang menyokong, termasuk kewangan, semua agama empayarnya yang luas.

Tepat sekali hubungan dengan budaya dan kepercayaan orang yang ditakluki adalah penunjuk yang sangat baik di pihak mana penakluk ini berpihak. Di mana orang dilucutkan secara paksa daripada kepercayaan asal mereka, budaya mereka dicabut, memaksa, selalunya dengan kekerasan, tuhan asing bagi mereka, terdapat Gelap. Di mana mereka memelihara cara rohani dan budaya orang yang ditakluki, di mana mereka mendidik dan membantu, di sana mereka bertindak. Cahaya.

Malangnya, pendekatan ini juga mempunyai kelemahannya. Meninggalkan sahaja di Rusia pusat-pusat kultus lunar atau agama Yunani, yang dikenakan ke atasnya melalui pembaptis berdarah Vladimir, dan juga menyokong mereka bersama-sama dengan kepercayaan lain, Rassens membenarkan kesedaran Rus Eropah untuk diperhambakan selama berabad-abad. Mereka tidak secara tegas menghapuskan jangkitan, mungkin hanya tidak menyedari bahaya agama ini, seperti yang dilakukan oleh Harian di Dravidia, memusnahkan penyembahan dewi Kali, walaupun mereka juga melakukan kesilapan, hanya mengusir imamnya, dan tidak memusnahkannya. Dan berabad-abad kemudian, diubah suai oleh mereka kultus kematian muncul di Rusia.

Kepimpinan langsung Kuasa Veda utara oleh Mughal menjelaskan kedua-dua fakta peralatan canggih tentera Mongol, dan simbol Veda pada perisai tentera dan bukan sahaja pada mereka. terdapat di mana-mana di Mongolia masa kini.

Ia adalah rancangan para penguasa Rusia hentikan "serangan di Timur" Barat, yang diwakili oleh Gereja Roman Katolik, menerangkan kempen "Tatar-Mongol" terhadap Rusia dan Eropah. Adalah diketahui bahawa paus berulang kali mengumpul Perang Salib di Rusia cuba menukar dia kepada Katolik.

Pada tahun 1227 paus Honorius III menghantar mesej kepada "Raja-raja Rusia", di mana dia menggesa mereka untuk menerima Katolik: “... Jadi, kerana ingin mendapatkan pengesahan daripada kamu sama ada kamu ingin menerima utusan Jemaat Rom, supaya di bawah pengaruh arahannya yang baik kamu memahami kebenaran iman Katolik, yang tanpanya tidak seorang pun akan diselamatkan, kami segera meminta, menggesa dan merayu kepada anda semua, supaya hasrat anda memberitahu kami dalam mesej dan melalui duta yang boleh dipercayai. Sementara itu, sambil mengekalkan keamanan yang berkekalan dengan orang Kristian di Livonia dan Estonia, jangan campur tangan dengan penyebaran iman Kristian dan kemudian anda tidak akan membangkitkan kemarahan takhta kerasulan ilahi, yang, jika dikehendaki, boleh membalas anda dengan mudah. dengan pembalasan..."

Pada tahun 1232 paus Gregory IX menyeru tentera salib untuk berarak menentang Novgorod, dan pada tahun 1238 dia memberkati raja Sweden dalam perang salib menentangnya (Novgorod menghalang katolisasi suku Finland), yang dilakukan oleh Sweden pada tahun 1240, tetapi dikalahkan oleh Alexander Nevsky. Pada tahun yang sama, kesatria Jerman menawan banyak tanah Novgorod, tetapi tidak menikmatinya lama. Pada April 1242, Alexander Nevsky mengalahkan mereka sepenuhnya dan menamatkan rancangan Barat untuk merebut tanah Pskov dan Novgorod.

Dia mengambil bahagian aktif dalam pembebasan tanah barat laut Rusia daripada tentera salib. Pasukan berkuda "Mongolia".. Pada tahun 1243, Grand Duke Yaroslav, bapa Alexander Nevsky, menyeru putera Rusia untuk mengiktiraf Batu Khan sebagai "raja mereka" (Pada abad ke-13, dua pemerintah dipanggil "raja" di Rusia: maharaja Byzantium dan khan of Gerombolan Emas.). Dan walaupun selepas kematian Alexander, apabila orang Jerman sekali lagi pergi ke Novgorod, Khan Mengu-Timur, cucu Batu, setia kepada perjanjian berkembar, menghantar pasukan berkuda untuk membantu Novgorodian, Jerman berundur dan menandatangani perdamaian dengan syarat Novgorod.

Di sini harus diperhatikan bahawa komander "Mongolia" bukan sahaja berurusan dengan penceroboh luar, tetapi juga mengekang putera Rusia, yang terlalu tertarik kepada Eropah dan Katolik yang "tercerahkan". Maka Daniil dari Galicia, dengan gigih meneruskan dasar pro-Barat, pada tahun 1259 telah dipaksa oleh temnik Burundai untuk meruntuhkan semua kubu dan memberikan tentera untuk kempen menentang Poland. Selepas itu, Galicia sangat lemah sehingga ia mudah dilampirkan ke Poland pada tahun 1339, menjadi Katolik dan reput, menjadi halaman belakang "tamadun" Eropah.

Walau bagaimanapun, beberapa perang salib Paus tidak terhad. Paus Honorius dan Gregory yang disebutkan di atas mengisytiharkan segala macam sekatan dan sekatan perdagangan Rusia, melarang negara jiran untuk berdagang dengan bandar-bandar Rusia, terutamanya dalam senjata dan makanan. Ayah Clement VI dalam lembu jantannya kepada uskup agung Sweden pada 2 Mac 1351, dia mengumumkan: "Rusia adalah musuh Gereja Katolik". Walau bagaimanapun, Rusia terlalu sukar untuk penganut Katolik, kebanyakannya kerana ia dikawal oleh unit tetap "Mongolia".

Di samping itu, memihak kepada fakta bahawa Igo bukanlah kuk, fakta bahawa selama tiga ratus tahun Rusia tidak memberikan sebarang penentangan yang serius terhadap "pemhamba" bercakap. Tiada tindakan sama ada tentera biasa, atau serangan partisan oleh penduduk awam. Ya, dalam dua atau tiga tahun pertama pencerobohan Batu, terdapat beberapa pertempuran, tetapi kemudian - bagaimana terputus.

Terdapat hanya beberapa pertempuran yang jarang berlaku pada tahun 1257 di Novgorod, pada tahun 1262 - di Rostov, Suzdal, Ustyug, Vladimir dan Yaroslavl, pada tahun 1327, terdapat pertempuran di Tver. Tetapi sebab mereka adalah banci untuk pengumpulan ufti, yang dibayar kepada tentera Horde untuk bantuan ketenteraan menentang perang salib Barat Katolik. Putera raja tahu untuk apa bancian itu dan ke mana wang itu pergi, tetapi mereka tidak peduli untuk menjelaskan kepada rakyat, dan wabak rasa tidak puas hati telah ditindas dengan kejam.

By the way, kehadiran unit tentera tetap Rasseniya menerangkan satu lagi misteri - misteri identiti etnik tentera Rusia, dan askar yang dipanggil gerombolan Mongol-Tatar. Dalam semua ilustrasi dalam "Tatar-Mongol" mereka mempunyai penampilan Eropah sepenuhnya, tidak ada apa-apa Asia di dalamnya.

Ini dijelaskan oleh fakta bahawa tumen, yang asalnya milik Rasseniya, pergi ke Rusia - tumen seorang komander yang cemerlang subedea, yang "menakluki 32 negara dan memenangi 65 kemenangan dalam pertempuran (Richard A. Gabriel. Jeneral Terhebat Genghis Khan: Subotai the Valiant). Dan pada masa itu, dalam pasukan Rasseniya dan Gerombolan, peratusan orang kulit putih sangat menggalakkan.

Perlu diingatkan bahawa ini adalah satu-satunya masa Genghis Khan tidak tunduk kepada Russeniya. Ini berlaku pada tahun 1227, apabila dia berkeras untuk melemparkan semua pasukannya ke Barat dan menamatkan musuh yang lemah, dengan itu menguatkan dunia Slavic-Arya. Tetapi Genghis Khan mempunyai rancangannya sendiri dan memimpin pasukannya ke Tangut.

Dia mencapai kemenangan ke atas Tangut, dengan itu memastikan penguasaannya ke atas Asia Tengah, tetapi dia sendiri mati semasa menawan kota Etsip-ai. Dan Rasseniya terpaksa menguruskan dirinya sendiri, mengambil korps Subedei dari Genghis Khan dan melemparkan semua pasukannya ke Barat, yang berjaya mengatasi tugas itu. Pada tahun 1229 tentera Russeniya mengalahkan pasukan bersatu Polovtsians yang dibaptiskan, Bulgar dan Ugrian berhampiran Saksin.

By the way, kematian anak sulung Genghis Khan - Jochi- mempunyai sebab yang sama sekali berbeza. Dia dihukum bunuh bukan kerana dia didakwa melayan orang yang ditakluki dengan baik, seperti yang dipercayai oleh sains sejarah rasmi. Jochi menyebelahinya Rassenii dan menganjurkan perarakan ke Barat. Dia dibunuh, dan anak-anak - Batu dan Gerombolan dapat melarikan diri ke Rasseniya, dan kematian datuk mereka menyelamatkan mereka dari kematian.

Kemudian para imam Rassenii memastikan pemilihan Horde sebagai putera Siberia Selatan, dan Batu sebagai putera padang rumput Ural-Caspian dan Khorezm. Diikuti oleh dijaga

Apabila mengkaji perjalanan pembangunan tamadun kita selama 16 ribu tahun yang lalu, adalah perlu untuk mengambil kira hakikat bahawa elit dunia secara konsisten dan sentiasa memutarbelitkan dan memalsukan sejarah dunia, dan bukan sahaja dekat dengan kita, seperti sejarah dunia. Perang Dunia Kedua, tetapi juga lebih jauh. , sudah tentu, dengan matlamat pragmatik semata-mata dan untuk kepentingan diri mereka sendiri. Pada masa yang sama, sudah tentu, adalah lebih baik bagi pihak berkuasa untuk kelihatan seperti orang bodoh yang tidak cekap, degil dan bodoh daripada mengakui kewujudan rancangan meluas yang berpotensi melanggar hak dan cara hidup kebiasaan seluruh rakyat. Jika kita secara bebas membuat pembetulan yang menjelaskan arah aliran politik hari ini dan rancangan strategik golongan elit untuk masa depan, maka kita akan lebih dekat kepada tafsiran sebenar sejarah kita.

Mari kita pertimbangkan sejarah Great Tartary, yang sangat menunjukkan dalam pengertian ini, digantikan oleh sejenis "kuk Mongol-Tatar" yang tidak jelas dan hebat dan tidak kurang hebatnya Genghis Khan dengannya di suatu tempat sepenuhnya, seolah-olah dengan sihir, hilang. , dan tidak meninggalkan apa-apa, empayar Mongolia.

Kami akan cuba menyatakan hanya beberapa yang terkenal, tetapi tidak diterima oleh sains rasmi, maklumat tentang perkara ini secara ringkas dan bermakna yang mungkin:

“Great Tartaria (Latin Tataria, Tataria Magna; English Tartary, Great Tartary, kadangkala Grand Tartary; French Tartarie) ialah istilah yang digunakan dalam kesusasteraan Eropah Barat semasa Zaman Pertengahan dan sehingga abad ke-19, untuk merujuk kepada wilayah yang luas antara Eropah, Siberia, Laut Caspian, Laut Aral, Pergunungan Ural, China dan Lautan Pasifik (Selat Tatarstan)."

"The Great Tartary termasuk wilayah Volga moden, Ural, Siberia, Kazakhstan, Turkestan, Mongolia, Manchuria, Tibet."

Edisi pertama British Encyclopedia 1771 mengatakan tentang Great Tartary bahawa ia adalah negara terbesar di dunia:

"TARTARY, sebuah negara yang luas di bahagian utara Asia, bersempadan dengan Siberia di utara dan barat: ini dipanggil Great Tartary. Tartar yang terletak di selatan Moscovy dan Siberia, adalah dari Astracan, Circassia, dan Dagistan, terletak di barat laut Laut Kaspia; Calmuc Tartars, yang terletak di antara Siberia dan Laut Caspian; Usbec Tartar dan Mogul, yang terletak di utara Parsi dan India; dan terakhir, Tibet, yang terletak di barat laut China.”

“Tartaria, sebuah negara besar di bahagian utara Asia, bersempadan dengan Siberia di utara dan barat: yang dipanggil Great Tataria. Orang Tartar yang tinggal di selatan Muscovy dan Siberia dipanggil Astrakhan, Cherkasy dan Dagestan, yang tinggal di barat laut Laut Caspian dipanggil Kalmyk Tartar dan yang menduduki wilayah antara Siberia dan Laut Caspian; Tartar dan Mongol Uzbekistan, yang tinggal di utara Parsi dan India, dan, akhirnya, Tibet, tinggal di barat laut China.

“Pada peta Asia dari Atlas 1787, Tartaria Rusia (T.R.), Tartaria Free (T.I.) dan Tartaria Chinese (T.C.) ditunjukkan.”

"Menjelang akhir abad ke-19, sebahagian besar wilayah yang pernah dipanggil "Great Tartaria" ternyata menjadi sebahagian daripada Empayar Rusia. Satu-satunya pengecualian ialah Manchuria, Mongolia, Turkestan Timur dan Tibet, yang ditawan oleh China.

Mengenai tembok besar "Cina", penyelidik bebas mendakwa perkara berikut:

Tembok "Cina" dibina bukan oleh orang Cina, tetapi oleh pemerintah Great Tartary. Lubang-lubang pada bahagian besar dinding diarahkan bukan ke utara, tetapi ke selatan. Dan anda boleh memanjat dinding hanya dari sebelah utara.

Ini jelas dilihat bukan sahaja pada bahagian paling kuno, bukan bahagian dinding yang dibina semula, malah dalam gambar-gambar terkini dan dalam karya lukisan Cina.

"Asal kata "China" berasal dari "paus" Rusia - mengait tiang yang digunakan dalam pembinaan kubu; Oleh itu, nama daerah Moscow "Kitay-Gorod" diberikan dengan cara yang sama pada abad ke-16, iaitu, sebelum pengetahuan rasmi China.

“Sangat menarik untuk mengesan peringkat pembinaan tembok “Cina”, berdasarkan data saintis China. Dapat dilihat daripada mereka bahawa saintis Cina yang memanggil tembok itu "Cina" tidak begitu mengambil berat tentang fakta bahawa orang Cina sendiri tidak mengambil bahagian dalam pembinaannya: setiap kali bahagian dinding seterusnya dibina, orang Cina negeri itu jauh dari tapak pembinaan.

"Masa pembinaan tembok "Cina" dibahagikan kepada beberapa peringkat, di mana:

Orang bukan Cina mula membina bahagian pertama pada 445 SM, dan, setelah membinanya pada 221 SM, menghentikan kemaraan orang Cina ke utara dan barat;

Bahagian kedua didirikan oleh bukan Cina dari Wei Utara antara 386 dan 576;

Tapak ketiga dibina oleh bukan Cina antara 1066 dan 1234. dua ambang: satu di 2100 - 2500 km, dan yang kedua - di 1500 - 2000 km di utara sempadan China, melewati pada masa itu di sepanjang Sungai Kuning;

Bahagian keempat dan terakhir dibina oleh Rusia antara 1366 dan 1644. sepanjang selari ke-40 - bahagian paling selatan - ia mewakili sempadan antara Rusia dan China pada Dinasti Qing.

Tembok "Cina" dibina sebagai struktur pertahanan tentera, menandakan sempadan antara dua negara - China dan Great Tartaria. Hari ini, tembok "Cina" terletak di dalam China dan membuktikan haram kehadiran warga China di wilayah yang terletak di utara tembok itu, walaupun tanpa mengira siapa yang membina tembok "Cina".

"Kartografer abad ke-18 hanya menggambarkan objek-objek yang berkaitan dengan persempadanan politik negara-negara pada peta. Pada peta Asia abad ke-18, yang dibuat oleh Akademi Diraja di Amsterdam, sempadan antara Tartaria (Tartarie) dan China (Cina) berjalan di sepanjang selari ke-40, iaitu, tepat di sepanjang dinding "Cina".

"Pada peta 1754" Carte de I "Asie", tembok "Cina" juga berjalan di sepanjang sempadan antara Great Tataria dan China."

"Sejarah Dunia 10 jilid akademik membentangkan peta Empayar Qing pada separuh kedua abad ke-17 - ke-18, yang menunjukkan secara terperinci tembok "Cina", melepasi tepat di sepanjang sempadan antara Rusia dan China."

"L. N. Gumilyov menulis tentang tembok "Cina": "Apabila kerja selesai, ternyata semua angkatan tentera China tidak cukup untuk mengatur pertahanan yang berkesan di dinding. Malah, jika detasmen kecil diletakkan di setiap menara, maka musuh akan memusnahkannya sebelum jiran-jiran sempat berkumpul dan menghulurkan bantuan. Walau bagaimanapun, jika detasmen besar dijarakkan kurang kerap, maka jurang terbentuk di mana musuh akan dengan mudah dan tidak dapat dilihat menembusi jauh ke dalam negara. Kubu tanpa pembela bukanlah kubu."

"Nama "dinding Cina" bermaksud "tembok yang memisahkan dari China," sama seperti sempadan China, sempadan Finland dan seumpamanya."

"Tataria Besar pada masa lalu dipanggil Empayar Slavic-Aryan, yang berlangsung hingga 1775. Empayar secara rasmi tidak lagi wujud selepas kekalahan dalam perang, manakala dalam sejarah rasmi fakta ini secara palsu ditetapkan sebagai penindasan pemberontakan Yemelyan Pugachev.

“Terdapat buku silsilah keluarga diraja dan diraja Eropah yang unik tulisan tangan. Terdapat juga penguasa Tartaria Besar.

Inilah yang diketahui tentang Tatar (Tatar):

"Orang Cina memanggil Tatar ( ya-penghormatan) daripada semua nomad di bahagian timur Great Steppe, tanpa mengira etnik sebenar mereka. Sejarawan Tatar zaman pertengahan Cina, dalam erti kata yang luas, dibahagikan kepada tiga bahagian:

Tatar Putih adalah nomad yang tinggal di selatan Gurun Gobi di sepanjang Tembok Besar China.

Tatar Hitam tinggal di padang rumput dan terlibat dalam pembiakan lembu.

Tatar liar ialah puak pemburu dan nelayan Siberia Selatan (masyarakat hutan), termasuk Uriankhais.

Inilah yang dikatakan sumber Arab tentang orang Siberia:

“Arsania (pilihan sebutan dari bahasa Arab - Artania, Artonia) - menurut sumber Arab abad ke-10, salah satu daripada tiga pusat Rus, bersama Kuyavia (Kyiv) dan Slavia (Novgorod).

Maklumat itu kembali kepada karya ahli geografi al-Balkhi yang hilang, yang ditulis sekitar 920, dan diterbitkan semula oleh pengikutnya Istakhri, Ibn Haukal dan beberapa pengarang kemudiannya Hudud al-alam, Al-Idrisi dan lain-lain. Dilaporkan bahawa orang Arsania mempunyai pemerintah mereka sendiri, yang kediamannya adalah kota Arsa. Mereka tidak membenarkan orang asing masuk dan mereka sendiri terlibat dalam perdagangan, mereka belayar ke Kyiv dan berdagang timah dan sable.

Ibn Haukal, “Kitab al-masalik wal-mamalik”, 970s:

“Dan terdapat tiga kumpulan orang Rusia. Kumpulan pertama, paling hampir dengan Bulgar, dan raja mereka berada di bandar yang dipanggil Kuyaba, dan ia lebih besar daripada Bulgar. Dan golongan yang paling tinggi (utama) dari mereka, mereka namakan (ia) as-Slaviya, dan raja mereka berada di kota Salau, golongan (yang ketiga) dari mereka, bernama al-Arsaniyya, dan raja mereka duduk di Ars. , bandar mereka. Dan orang yang mempunyai tujuan perdagangan mencapai Cuiaba dan wilayahnya. Adapun Arsa, aku tidak pernah mendengar seorang pun menyebut bahawa orang asing telah sampai ke sana, kerana mereka (penduduknya) membunuh semua orang asing yang datang kepada mereka. Tetapi mereka sendiri turun ke atas air untuk berdagang dan tidak melaporkan apa-apa tentang perbuatan dan harta benda mereka, dan tidak membenarkan sesiapa pun mengikuti mereka dan memasuki negara mereka. Dan mereka mengeluarkan sable hitam, musang hitam dan timah dan sejumlah hamba dari Arsa.

“Memandangkan ini, kenyataan L. N. Gumilyov mengambil makna yang berbeza bahawa kemaraan pantas Rusia (Ermak, Khabarov dan lain-lain) dengan kekuatan yang boleh diabaikan dari Ural ke Lautan Pasifik hanya mungkin disebabkan oleh fakta bahawa penduduk tempatan penduduk asli menerima mereka sebagai pewaris Artania ".

Mari kita beri perkataan tentang nenek moyang Siberia kepada sains yang paling moden dan tepat:

"Empat ribu tahun yang lalu, orang yang mempunyai mata biru stereotaip 'Aryan' dan rambut perang tinggal di selatan Siberia. Para saintis berjaya membaca rupa orang Siberia purba dalam DNA yang diekstrak daripada tulang yang dipelihara pembawa budaya Andronovo.

Pada permulaan abad ke-20, pengebumian Zaman Gangsa yang luar biasa ditemui di kampung Siberia Andronovo berhampiran Achinsk. Seperti yang ternyata kemudian, ini adalah kubur pembawa salah satu budaya arkeologi yang paling menakjubkan yang pernah wujud di selatan Wilayah Krasnoyarsk moden - Andronovo.

Budaya Andronovo ialah nama biasa bagi sekumpulan budaya arkeologi yang berkait rapat pada Zaman Gangsa, meliputi tempoh dari kira-kira 2300 hingga 1000 SM. e. Siberia Barat, bahagian barat Asia Tengah, Ural Selatan. Nama itu berasal dari kampung Andronovo berhampiran Achinsk, tempat pengebumian pertama ditemui pada tahun 1914.

Haiwan peliharaan utama adalah kuda dan lembu; biri-biri dan kambing juga dijinakkan. Terdapat pertanian primitif. Orang-orang budaya Andronovo menguasai metalurgi. Deposit bijih tembaga telah dibangunkan di Pergunungan Altai, serta di Kazakhstan.

Andronovo dan budaya yang berkaitan muncul pada penghujung milenium ke-3 SM. e. dan wujud selama lebih daripada seribu tahun di kawasan padang rumput yang luas dari Ural di barat ke Pergunungan Sayan di timur dan dari Pamir di selatan hingga taiga Siberia yang tidak terbatas di utara. Ia adalah dengan budaya Andronovo bahawa penciptaan jejari untuk roda, pembangunan deposit pertama bijih tembaga di Altai dan kemunculan "bangsa" Indo-Iran, atau Aryan dikaitkan.

Tetapi saintis masih tidak dapat mengatakan bagaimana rupa "nenek moyang Aryan".

Bentuk dan saiz pelbagai tulang rangka dan serpihan tengkorak agak jelas menunjukkan orang Eropah (dalam erti kata moden) dan bukannya rupa Asia, Mongoloid. Perkadaran ini dikekalkan dalam garis besar beberapa perhiasan gangsa.

Dan jika anda mempercayai teori tentang asal usul orang Indo-Iran dari budaya Andronovo, maka kita boleh mengandaikan bahawa di kalangan penduduk purba Wilayah Krasnoyarsk terdapat cukup stereotaip "Arya" - bermata biru, pucat, dengan rambut keemasan. Ini juga ditunjukkan oleh beberapa penerangan tentang penduduk tempat-tempat yang telah datang kepada kita (berkaitan, bagaimanapun, sudah pun dengan kemerosotan budaya Andronovo), dan beberapa tapak arkeologi yang masih hidup. Tetapi rupa mereka tidak jelas - mata mahupun rambut tidak dipelihara di dalam kubur, selagi tulang.

Sekarang kita tahu bahawa hampir semua tanda luaran boleh dipulihkan daripada satu molekul, salinannya terdapat dalam semua sel badan - termasuk yang pernah menjadi tulang yang masih ada. Dan kini, terima kasih kepada pembangunan teknologi membaca DNA - walaupun sangat teruk dipelihara - kami akhirnya dapat memulihkan warna kulit, mata dan rambut pembawa budaya Andronovo, yang diberikan oleh kod genetik mereka.

Para saintis Perancis yang diketuai oleh Caroline Bouakaz dari Institut Perubatan Forensik di Universiti Strasbourg menjalankan kajian sedemikian dan mendapati bahawa sekurang-kurangnya 60% daripada "proto-Aryans" yang tinggal di Rusia benar-benar mempunyai mata biru.

Baiklah, sama ada hijau, atau sesuatu di antaranya. Dan nampaknya, kulit kebanyakan mereka pucat, dan rambutnya ringan, penulis artikel yang diterbitkan dalam Jurnal Perubatan Undang-undang Antarabangsa menyimpulkan sedikit kurang yakin. Mereka dapat genotip 25 tulang berusia beberapa ribu tahun menggunakan sepuluh penanda genetik pada empat kromosom sekaligus. Dan kekurangan keyakinan adalah disebabkan oleh fakta bahawa ahli genetik mungkin belum menemui semua variasi gen yang secara kolektif menentukan warna mata, rambut dan kulit kita.

Untuk kesemua 10 penanda, saintis menganalisis DNA 36 orang sezaman kita dari Eropah, Afrika dan Asia dengan warna kulit, mata dan rambut yang berbeza, serta sampel DNA yang digerudi dari tulang orang Siberia purba - pembawa Andronovo, Karasuk, Tagar dan budaya Tashtyk.

Menurut orang sezaman, saintis telah menubuhkan kombinasi varian genetik yang paling tepat mengenal pasti rupa dan asal usul seseorang, dan menerapkannya pada tulang purba. "Potret" genetik 10 penanda lengkap tidak pernah diulang dan tidak bertepatan dengan mana-mana pekerja makmal Perancis; ini meyakinkan para saintis bahawa kita tidak bercakap tentang "pencemaran" genetik sampel.

Daripada 25 orang Siberia prasejarah, hanya dua yang menjadi "orang Asia", satu adalah campuran yang hampir sama antara "Asia" dan "Eropah". Semua yang lain adalah "orang Eropah yang berdarah penuh."

Kebanyakan mereka mempunyai mata biru atau hijau, kulit pucat, dan rambut perang atau merah."

“Mari kita juga ingat bahawa barang antik Altai, terutamanya khazanah kereta Pazyr (1929, 1947-49) pada satu masa dikaitkan dengan budaya Scythian. Tetapi penemuan pada tahun 1993 oleh ahli akademik V. I. Molodin dan profesor N. V. Polosmak di dataran tinggi Ukok telah dibentangkan sebagai kejutan oleh "Puteri Altai" dan "Pahlawan Merah", yang ternyata bukan orang Scythian sama sekali, walaupun wajah mereka adalah orang Eropah. taip. Rambut merah pahlawan Altai purba membangkitkan maklumat tentang orang lain yang berambut merah, berambut cerah dan berambut cerah.

“Di wilayah yang lebih kurang sama, dan lebih jauh ke Timur, kaum Usun hidup dari abad ke-3 SM hingga abad ke-3 Masihi. Menurut pengarang Cina, Usun adalah nenek moyang Olos (Rusia). Benar, pengarang Cina mempunyai ciri luaran yang serupa dengan jiran Usun - Tatar Yenisei (Kyrgyz), nenek moyang Khakasses moden - orang dari jenis Eropah.

Menariknya, menurut sumber Cina, Khakass telah diperintah untuk masa yang lama oleh seorang putera dari klan Khyrgys, yang diasaskan pada abad ke-6 oleh orang-orang suku Pajo, yang membawa tulisan bersama mereka. Tetapi Selkups (salah satu orang asli Siberia Barat) memanggil cheldon Rusia dengan perkataan "pajo"!

“Kitaiskie Izvestia...” memberikan penerangan berikut tentang Usun cheldons: “Pada zaman Han, Usun... pada masa yang sama memiliki adat nomad di negara utara dan pedagang Wilayah Barat. Pada masa kini, orang Olos adalah perantara antara Mongolia dan Eropah, mereka juga mempunyai adat nomad negara utara dan pedagang wilayah Barat pada masa yang sama.

"Dan berikut adalah ciri-ciri Cina kemunculan orang Siberia Rusia pada masa itu: "... mereka adalah orang dengan mata cekung biru, hidung yang menonjol, janggut kuning (merah) kerinting dan badan yang panjang; mereka mempunyai banyak kekuatan, tetapi mereka suka tidur dan apabila mereka tidur, mereka tidak segera bangun. Mahir dalam pertarungan kaki.., tidak takut dengan busur dan anak panah.

“Di sini menyatakan pandangan istimewa saintis China tentang Rusia, sebagai orang yang dikaitkan dengan Asia dan menjadi jiran China untuk masa yang lama (jauh sebelum permulaan era baru).

Sekarang tentang Mongol-Tatar:

“Menurut Gumilyov, orang Mongol tidak pernah mendengar tentang mana-mana Genghis Khan, bahawa mereka pernah memerintah dunia. Tiada satu epik, tiada satu pun legenda yang kekal dalam ingatan rakyat mereka. Itu semua adalah satu kejutan yang menyenangkan bagi mereka, yang mana mereka bersetuju. "Mogul" - dalam bahasa Yunani "hebat", ia tiada kaitan dengan Mongolia, ia adalah "Great Tartary".

“Sumber utama mitos tentang Golden Horde, Empayar Tatar-Mongol dan Genghis Khan ialah:

1. Epik heroik Genghis Khan (Shyngyskhan), diterbitkan di Beijing pada tahun 1240. Orang Cina menterjemah epik tanpa ayat di dalamnya dan memanggil epik itu "Yuan Chao Bi Shi" - sejarah negeri Yuan. Epik itu, atas arahan Stalin, dengan pemalsuan besar yang memihak kepada asal Mongolia Genghis Khan, telah diterjemahkan oleh S. A. Kozin dan memberikannya nama palsu "Sejarah Rahsia Mongol". Para saintis Mongolia menterjemah sumber asal daripada terjemahan palsu Kozin dan menjadikan tugas mencari kebenaran lebih sukar. Menurut terjemahan epik yang tidak dikenali, "ahli sejarah" Mongolia menerbitkan kira-kira 800 buku mengenai sejarah Genghis Khan.

2. Sumber utama kedua mengenai sejarah Genghis Khan dan sejarah negara Genghis Khan ialah koleksi "Jamigat-at-Tauarah" oleh Rashid ad-Din yang diterbitkan pada tahun 1305. Koleksi ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Koleksi Tawarikh", yang dipanggil oleh sejarawan sebagai "Chronicle of the Turks". Buku-buku Rashid ad-Din tidak memberi peluang kepada ulama Mongol untuk menganggap Genghis Khan seorang Mongol atau Cina.

3. Kronik Ibn-al-Asir, yang sezaman dengan Jenghis Khan. Kronik menyebut Tatar, Naiman, Zhalair, tetapi bukan Mongol.

“Dan inilah persoalan yang dikemukakan oleh seorang penyelidik, seorang Tatar mengikut kewarganegaraan:

Dari zaman kanak-kanak, dari pelajaran sejarah sekolah, kami mendengar dan membincangkan "kuk Tatar-Mongol." Ramai orang Rusia tersinggung dan tidak dapat difahami bagaimana Rusia boleh ditakluki dan ditahan selama tiga ratus tahun oleh puak nomad, dan selain itu, dari Mongolia! Masih tiada jawapan yang munasabah. Ya, dan ia tidak boleh. Mana-mana mitos, tidak kira betapa mahirnya ia dicipta, sentiasa ditakdirkan untuk kekurangan bukti.

Dan inilah persoalan serius dan paradoks yang dikemukakan oleh ahli sejarah objektif moden mengenai topik ini:

1. Mengapakah tiada orang Mongol dalam "tentera Mongolia", dan Genghis Khan dan Batu digambarkan oleh orang yang berwajah orang Eropah?

2. Mengapakah pasukan berkuda "Mongolia" menunggang kuda daripada baka bukan Mongolia?

3. Mengapakah "Perkataan tentang pemusnahan tanah Rusia", yang didakwa menceritakan tentang pencerobohan "Mongolia", ternyata terputus tepat di mana butiran sepatutnya bermula?

4. Mengapakah "Mongol", yang didakwa sebagai penduduk padang rumput, berjuang dengan begitu yakin di dalam hutan?

5. Mengapakah "Mongol", bertentangan dengan adat nomad, menyerang Rusia pada musim sejuk?

6. Mengapakah nomad padang rumput memerlukan pencerobohan yang tidak masuk akal ke atas pergunungan Georgia?

7. Mengapa Lyzlov, salah seorang yang paling berpendidikan pada zamannya, tidak menyebut Nestor dan The Tale of Bygone Years dalam satu perkataan? Dan juga tentang "empayar Mongol yang hebat" yang pernah terbentang dari Beijing ke Volga?

8. Mengapakah "Mongol-Tatar" satu-satunya orang nomad yang dikenali dalam sejarah yang, dalam beberapa tahun, belajar bagaimana mengendalikan peralatan ketenteraan yang paling kompleks pada masa itu, serta penawanan bandar?

9. Mengapakah ramai sejarawan Rusia dan Barat secara berterusan menegaskan bahawa Polovtsian dan Tatar adalah milik orang Eropah, Slav, dan penduduk menetap?

10. Mengapakah tindakan Batu mengulangi tindakan Vsevolod the Big Nest dalam hampir semua perkara?

11. Mengapakah orang Tatar, yang begitu bersimpati dengan agama Kristian (dan orang Kristian sendiri dalam jumlah yang besar), menghukum bunuh putera Rusia kerana "menghina upacara pagan"?

12. Mengapakah Batu mengamanahkan untuk mewakili orangnya pada acara paling penting Gerombolan, pemilihan kagan besar, kepada salah satu daripada banyak putera kecil yang ditakluki olehnya?

13. Mengapakah "bangsawan Horde" sangat kerap terlibat dalam hal ehwal Rusia secara eksklusif?

14. Mengapakah "Tatar yang tamak mangsa", sibuk terutamanya dengan rompakan, kehilangan minggu yang panjang dalam pengepungan bandar-bandar kecil yang miskin seperti Kozelsk, tetapi tidak pernah mengganggu Smolensk dan Novgorod yang paling kaya?

15. Mengapakah Tatar, yang menyerang Eropah, berperang hanya dengan negara-negara yang menyokong paus dalam konflik antara paus dan maharaja Jerman? Mengapa orang Tatar, yang kononnya bertolak ansur dengan semua agama, menyapa utusan paus dengan begitu tidak ramah?

16. Apakah yang membuatkan Tatar, bukannya Jerman rata, di mana ia lebih mudah untuk pasukan berkuda untuk beroperasi, bertukar menjadi Croatia yang bergunung-ganang dan lebih miskin?

17. Mengapa Daniel dari Galicia, "bertempur melawan Tatar", merosakkan dan membakar bandar-bandar Rusia secara eksklusif?

18. Mengapa Daniel dari Galitsky selama dua puluh enam tahun tidak pernah cuba mencari sekutu di kalangan putera Rusia dalam memerangi Tatar?

19. Mengapakah "Horde murzas" sering membawa nama Rusia, Kristian?

20. Mengapakah Baskak muncul di bandar-bandar Rusia hanya 19 tahun selepas penaklukan Rusia?

21. Di manakah empayar besar yang didakwa terbentang dari Volga ke laut China hilang dengan kematian Batu? Di manakah arkib, harta rampasan, istana, kubu, keturunan banyak tawanan?

22. Mengapa tidak satu hierarki gereja menderita semasa "pencerobohan Batu" - kecuali "orang asing" - Yunani?

23. Bagaimana untuk menerangkan rupa helang berkepala dua pada syiling Dzhanibek?

24. Bagaimanakah kita dapat menjelaskan kegigihan legenda yang menakjubkan tentang "kerajaan Prester John", yang telah beredar di Barat selama lebih daripada dua ratus tahun?

25. Mengapakah "pendorong Islam yang gigih" Uzbekistan meminta metropolitan Ortodoks secara bertulis untuk berdoa untuknya, keluarganya, dan kerajaannya?

26. Mengapakah hampir tiada Tatar dalam "gerombolan Mamai", dan rakyat Mamai pastinya adalah orang yang menetap?

27. Mengapakah Ivan III terpaksa diusir keluar untuk berperang dengan Akhmat dengan usaha yang gigih?

28. Mengapakah gelaran "raja" dianggap Tatar selama beberapa ratus tahun?

29. Mengapakah pengulas merujuk kepada istilah "kotor" hanya kepada Tatar, walaupun jelas bahawa ia juga digunakan berkaitan dengan perompak Rusia?

30. Mengapakah "boneka yang tidak berbahaya" Simeon Bekbulatovich mengalami penganiayaan yang begitu kejam selepas kematian Ivan the Terrible?

31. Mengapakah tentera berkuda Tatar dalam Pertempuran Grunwald membawa peranan tambahan, walaupun mereka dikreditkan dengan peranan utama dalam pertempuran itu?

32. Di manakah sekurang-kurangnya satu sebutan langsung dalam sejarah pertempuran orang kafir dengan orang Kristian? Cuma jangan dakwa Rusia menjadi Kristian tanpa tentangan!

33. Bagaimanakah orang nomad berjaya memperhambakan hutan Rusia?

Kita telah menyaksikan bagaimana sejarah telah dibentuk semula. Secara peribadi, saya kini yakin bahawa tidak ada kuk Mongol-Tatar sama sekali , tetapi terdapat konfrontasi yang panjang antara orang kafir dan mereka yang memeluk Ortodoks.

Dan apa yang dipanggil "kuk Mongol-Tatar" adalah mitos Ortodoks rasmi, ideologi yang dicipta kemudian. Sejak itu, dengan bantuan paderi Ortodoks, Rusia telah dibentangkan sebagai "suci", "malang", "tersinggung", putih dan gebu, dan segala yang buruk, semua negatif dan semua jenayah - kempen pemangsa, bayaran, dll. kepada Tatar dan Mongol. Ngomong-ngomong, orang Mongol juga terkejut dengan fantasi "sejarawan" Rusia, tetapi mereka bangga dengan "perhambaan Rusia" dalam diri Genghis Khan, yang jatuh pada kegembiraan mereka, siapa tahu dari mana asalnya.

Dan inilah pendapat seorang penyelidik Tatar yang lain:

"Pada suatu masa dahulu, negara kita dipanggil "Golden Mean", dalam bahasa Tatar - "Altyn Urta", dan bukan "gerombolan". Orang Tatar tidak memungut apa-apa "penghormatan" dari Rusia - ini adalah cukai negeri biasa. Imej musuh dalam diri orang Tatar adalah mitos untuk mengalihkan perhatian penduduk daripada masalah sosial.

Sekarang, jika kita mengandaikan bahawa Manchu adalah salah satu bangsa Great Tartaria, maka secara logiknya ternyata mereka menakluki China untuk melindungi wilayah Great Tartaria daripada kemaraan penduduk China sendiri ke Utara.

“Kaum Manchu ialah orang Ural-Altai, penduduk asli di Timur Laut China (Manchuria). Mereka menyerang China pada tahun 1641, mewujudkan Dinasti Qing. Selepas penaklukan China oleh suku Manchu, dinasti Ming China sebelum ini telah digulingkan.

“Dinasti Qing diasaskan pada tahun 1616 oleh klan Aisin Gioro Manchuria. Selama kurang daripada 30 tahun, seluruh China dan sebahagian Asia Tengah jatuh di bawah pemerintahannya, selepas itu "Empayar Qing Besar" diisytiharkan.

"Walaupun para penakluk mengisytiharkan kuasa mereka di seluruh China, tanah air bersejarah mereka, Manchuria, tidak disepadukan sepenuhnya dengan China, yang menjadi sebahagian daripada Empayar Qing, sambil mengekalkan perbezaan undang-undang dan etnik."

“Semasa pemerintahan Qing, wilayah China meluas ke Xinjiang dan Tibet. Akibat Revolusi Xinhai 1911, dinasti Qing telah digulingkan dan Republik China telah diisytiharkan.

Tetapi sebelum tahun 1911, orang Manchu cuba memindahkan semua wilayah di utara tembok "Cina" Empayar Rusia, yang pada masa itu cuba untuk mendapatkan semula semua tanah Great Tartaria, iaitu, untuk memulihkan kedudukan sejarah asalnya. Tetapi ini, seperti biasa, dihalang oleh Empayar British Besar. Nilailah sendiri:

"Kelemahan Empayar Qing pada abad ke-19 membawa kepada pengukuhan pengaruh Rusia di Manchuria, yang secara beransur-ansur tunduk kepada bidang kepentingan komersial dan politik Rusia."

"Rusia menunjukkan minat yang besar di wilayah utara Empayar Qing dan pada tahun 1858, di bawah Perjanjian Beijing, memperoleh kawalan ke atas wilayah yang dipanggil Manchuria Luar di China (Krai Primorsky moden, Wilayah Amur, selatan Wilayah Khabarovsk dan Wilayah Autonomi Yahudi. ).”

"Lemahnya lagi kerajaan Qing membawa kepada pengukuhan Rusia juga di Inner Manchuria, di mana Kereta Api Timur China dibina, melalui laluan Harbin - Vladivostok."

“Pada tahun 1898, di bawah Konvensyen Rusia-Cina, Rusia memajak Semenanjung Liaodong dari China dengan pulau-pulau bersebelahan, mengukuhkan Pelabuhan Arthur dan membina pelabuhan komersial Dalniy, yang dihubungkan dengan kereta api dengan laluan China Timur ke Vladivostok.

Pada tahun 1900, akibat pemberontakan Boxers, wilayah CER di Manchuria telah diduduki oleh tentera Rusia.

Pada tahun 1903, Rusia menubuhkan Viceroyalty of the Far East di Port Arthur.

Kerajaan Rusia kemudiannya menganggap projek mengamankan Manchuria sebagai "Zeltorossiya", yang asasnya ialah wilayah Kwantung yang ditubuhkan pada tahun 1899, zon pengecualian CER, pembentukan tentera Cossack baru dan penempatan oleh penjajah Rusia.

Tuntutan Jepun, yang berada di bawah naungan Empayar British Besar, kepada Manchuria dan Korea dan keengganan Empayar Rusia untuk menarik balik tentera Rusia dari Manchuria dan Korea yang melanggar perjanjian bersekutu membawa kepada Perang Rusia-Jepun pada tahun 1904. -1905, zon perang yang kesemuanya adalah Manchuria selatan sehingga Mukden .

Akibat perang itu ialah pengaruh Rusia di Manchuria telah digantikan oleh Jepun. Menurut Perjanjian Portsmouth, Semenanjung Liaodong dengan wilayah Kwantung dan kereta api Rusia (YuMZhD) dari Quanchenzi (Changchun) ke Port Arthur pergi ke Jepun.

Malah, USSR, berikutan keputusan Perang Dunia Kedua, boleh menuntut pengilhakan "Zheltorossia" - wilayah Kwantung - ke wilayahnya, tetapi nomenklatura Bolshevik pro-British, tentu saja, tidak menuntut ini.

“Wilayah Kwantung telah dibentuk pada 1899 dari wilayah itu, menurut konvensyen Rusia-Cina pada 1898, yang dipajak oleh China kepada Empayar Rusia selama 25 tahun.

Selepas Perang Dunia II, USSR memperbaharui pajakan wilayah Kwantung. Pada 14 Februari 1950, perjanjian telah dibuat dengan China mengenai pengunduran tentera Soviet dari Port Arthur dan pemindahan kemudahan di kawasan ini ke China selepas menandatangani perjanjian dengan Jepun, tetapi tidak lewat dari akhir tahun 1952. Pada 15 September 1952, selepas pertukaran nota antara China dan USSR, tempoh pengunduran tentera Soviet dilanjutkan sehingga berakhirnya perjanjian damai antara China dan Jepun, dan USSR dan Jepun. Pengunduran tentera Soviet dan pemindahan wilayah di bawah bidang kuasa China telah selesai pada Mei 1955.

Kini kami semakin berundur dari Siberia dan Timur Jauh ke arah Moscow. Di sana, di ibu negara dan di sekelilingnya, keadaan sosial dicipta khas dengan tambah, dan di Siberia dan Timur Jauh, terutamanya dengan tolak - dan proses penghijrahan dalaman berjalan ke arah kanan, Moscow, arah. Biar perlahan tapi pasti.

Dan orang Cina secara aktif bergerak ke Utara, meninggalkan jauh di belakang bekas sempadan kita di sepanjang tembok "Cina".

Ini jauh daripada berlaku secara tidak sengaja - ia adalah hasil daripada dasar sedar peninggalan nomenklatura Bolshevik pro-British, berakar umbi di sekitar Kremlin, serta tuan mereka, yang telah kehilangan empayar mereka, tetapi bukan cita-cita mereka. Matlamat dasar diselaraskan mereka adalah untuk memindahkan Siberia dan Timur Jauh ke China dalam perspektif sejarah jangka sederhana.

Dan supaya proses pengunduran kita dari segi sejarah tidak terlalu jelas dan jelas, nomenklatura perlu menyembunyikan sejarah sebenar negara kita, Great Tartary, pada apa jua kos.

Lagipun, semua hujah penyelidik bebas sangat mudah untuk disahkan, seperti yang sepatutnya dilakukan oleh saintis yang jujur, tetapi atas sebab tertentu, tiada seorang pun daripada wakil sains akademik rasmi akan melakukan ini. Jadi, keseluruhan masalah adalah dalam tujuan politik "kotor".

Walau bagaimanapun, semua orang telah lama mengetahui bahawa Akademi Sains kami hanyalah sebahagian daripada nomenklatura Bolshevik pro-British, yang direka untuk memenuhi kepentingan mementingkan diri pemiliknya.

Seseorang akan cuba berhujah secara wajar bahawa sebarang perubahan wilayah boleh berlaku hanya dengan persetujuan elit dunia, kerana Mongolia yang tidak berdaya pun tidak diambil oleh China, dan kita, bagaimanapun, mempunyai senjata nuklear, kita tidak sepatutnya memberikan apa-apa.

Tetapi, seseorang, tidak kurang wajarnya, akan memberikan hujah lain - sekarang, di hadapan mata kita, alasan untuk perjanjian sedemikian sedang disediakan - hak anda (hak rakyat Rusia) tidak dilanggar, anda sendiri tidak mahu tinggal di Siberia dan di Timur Jauh, anda sendiri, secara sukarela, berkumpul di Moscow dan wilayah Moscow, tiada siapa yang memaksa anda, kini penduduk utama Siberia masih orang Cina, dan sebagainya.

Pilihan Editor