Semua orang memilih jalan wanita. Song of the Day - "Semua orang memilih untuk dirinya sendiri"

Kata-kata terkenal yang tidak mengatakan lebih baik daripada pengarang sendiri. Lagipun, pada hakikatnya, kehidupan setiap orang terdiri daripada satu siri pilihan raya. Anda adalah jenis pilihan yang dilakukan setiap hari, setiap minit. Dan tidak kira bahawa lelaki kini tidak memakai pedang dan pedang, perisai dan kakitangan. Kami - seperti sebelum - pilih: semua orang adalah milik anda. Kerja, iman, satelit kehidupan, nama untuk kanak-kanak. Seperti yang kita pilih dan apa yang akhirnya kita akan membayar untuk semua ini - kerana tidak setiap pilihan adalah jujur \u200b\u200bdan bersih. Untuk semua orang memilih - untuk diri sendiri ...

Semuanya bermula dari penyair dan penterjemah Yuri Levitan.

Tidak kira betapa mengejutkan;), tetapi teks puisi semasa pelaksanaannya di dalam lagu itu tidak berubah. Beberapa lagu telah diwujudkan pada puisi Levitansky, khususnya, dialog yang paling terkenal dari pokok Krismas Tahun Baru ", yang dibunyikan dalam filem sensasi" Moscow tidak percaya menangis ". Tetapi "semua orang memilih untuk dirinya sendiri" menjadi contoh klasik lagu Bardovsky - dengan akord gitar yang tidak baik, dengan pesta vokal yang tidak sempurna, tetapi lagu-lagu itu tidak ikhlas dan jujur, mudah dan ikhlas, bijak dan nipis.

Pengarang muzik adalah Viktor Berkovsky. Walaupun dalam sumber terbuka, anda boleh memenuhi dakwaan bahawa pengarang muzik adalah Sergey Berezin. Secara umum, betul dan itu. Muzik pertama untuk lagu itu ditulis oleh Viktor Berkovsky. Dan dia memenuhi dia, antara yang pertama - penulis sendiri.

Lagu ini digunakan sebagai salah satu soundtracks dalam filem "Knight's Roman" Alexander Inshakov pada tahun 2000.
Terdapat bunyi versi Berkovsky itu sendiri.
Tetapi dalam filem "Sunshine Strike" Rudolf Fruntova, yang diterbitkan pada tahun 2003, lagu ini juga digunakan, tetapi agak dalam bentuk lain.
Jika kata-kata sumber diselamatkan, melodi itu berbeza. Penulis melodi baru itu adalah Sergey Berezin, ini menerangkan petunjuk pengarangnya di banyak laman muzik.

Oleh kerana Berkovsky menulis melodi kepada puisi ramai penyair berbakat - Svetlov, visi Velikhansky, lagu-lagu yang datang pada akhirnya adalah nyata, hits "abadi" dari kelab amatur. Oleh itu, ia juga jelas bahawa Sergey Nikitin juga merupakan antara penghibur. Secara berasingan "menyalakan" Oleg Gazmanov, di mana pelaksanaannya pada "tiub" penuh penggelek buatan sendiri. Versi Gazmanov adalah mudah dan melulu, seperti kebanyakan lagu-lagunya, versi Nikmitin Nostalgic dan dengan ikhlas. Ya, dan, mungkin, lagu ini hanya mustahil untuk memenuhi tidak berjaya. Kerana - karya.
Semua orang memilih untuk dirinya sendiri
Wanita, Agama, Jalan.
Syaitan berkhidmat atau nabi
Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri.

Semua orang memilih
Kata untuk cinta dan doa.
Pedang untuk pertarungan, pedang untuk pertempuran
Semua orang memilih dengan sendirinya.

Semua orang memilih
Perisai dan lats, kakitangan dan patch.
Pengukuran pembayaran akhir
Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri.

Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri.
Saya memilih juga, seperti yang saya boleh.
Saya tidak mempunyai sebarang aduan:
Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri.

Nor Viktor Berkovsky, Nor Yuri Levitansky. Dan lagu-lagu lagu terus terdengar dilakukan oleh penghibur baru. Garis ini memetik dan memimpin - sebagai contoh hakikat bahawa semua orang benar-benar melakukan pilihan sendiri dalam kehidupan. Serta hakikat bahawa untuk pilihan ini semua orang membawa tanggungjawabnya sendiri. Apa yang betul-betul betul.

Baru-baru ini, ada di sana, maka garis "wanita, agama, jalan, semua orang memilih dengan sendirinya, didengar ...". Seseorang bersetuju dengan mereka, seseorang - tidak, tetapi mereka tidak meninggalkan sesiapa yang tidak peduli, dan sekurang-kurangnya seminit, tetapi terpaksa berfikir tentang kehidupan mereka. Adakah kita betul dalam perjalanan, yang sebenarnya rakan-rakan kita, dan apa yang kita percaya apabila kita mengatakan kata-kata doa ... jadi siapa yang pengarang garis-garis ini? Kami faham bersama.

Penyair

Dia seorang penyair dan kontemporari kita dengan kamu. Baris dari puisi yang banyak di tempat pendengaran. Mereka mengenai kesunyian, tentang pencarian yang tidak berkesudahan dalam dunia yang besar ini, tentang cinta dan persahabatan dan, tentu saja, tentang kekerapan segala sesuatu, kecuali harapan. Sekiranya anda tidak meneka, anda bercakap tentang, maka biarkan saya memperkenalkan - Yuri Levitansky. Ia adalah pengarang garis-garis yang terkenal: "Semua orang memilih untuk dirinya seorang wanita, agama, jalan ...".

Tahun pengalaman

Yuri Levitansky melepasi seluruh perang. Domestik yang hebat selalu menjadi luka bukan penyembuhan untuknya. Jika tidak, saya tidak boleh. Seorang lelaki yang mendalam tidak dapat melihat dan segera lupa. Dia merindui segala-galanya melalui dirinya sendiri, dan banyak, jika tidak semuanya tetap bersamanya selama-lamanya. Ia menyakitkan dan merengek, tetapi pada masa yang sama ia membersihkan dan memberikan hak untuk merasakan kehidupan yang lebih nipis dan mendalam. Kerja-kerja puitis Y. Levitansky - pengesahan terang ini. Puisi "wanita, agama, jalan masing-masing memilih dengan sendirinya ..." tidak terkecuali. Pengkritik terkejut bahawa kerja-kerja puitisnya dari tahun ke tahun menjadi lebih telus, tanpa berat, seolah-olah jiwanya terus muda, dan tidak membongkok sebelum aliran masa yang berterusan. Ia boleh dilihat, saya tahu sesuatu ...

Ciptaan

Dalam puisi "Wanita, agama, semua orang memilih dengan sendirinya ..." Dia tidak mengutuk pembaca untuk jalan hidupnya yang dipilih dan mengatakan bahawa tidak ada aduan tentang sesiapa pun. Y. Levitansky hanya mencadangkan untuk mengetepikan dan melihat dirinya dan untuk hidupnya: Kepada siapa yang kita berkhidmat - "Syaitan atau Nabi", apa kata-kata cinta yang kita tahu yang benar-benar membayar rayuan kita kepada Tuhan - iman, kerendahan hati atau ketakutan, Dan, akhirnya, apa peranan yang kita mainkan, di mana kita berubah - dalam "perisai dan lats" atau mengambil dengan anda "kakitangan dan patch". Tiada siapa yang tahu apa kebenaran, dan mengapa ia berlaku. Tiada siapa yang boleh mengatakan dengan pasti apa yang dipilih kita bergantung, yang betul atau palsu, dan sama ada dia wujud di dunia. Penyair tidak memisahkan dirinya, dan mengakui bahawa "saya pilih juga - seperti yang saya boleh". Tetapi pada masa yang sama, beliau memberi amaran bahawa kejahilan atau keengganan untuk mengetahui tidak bebas daripada tanggungjawab, hukuman dalam mana-mana akan mengetuk pintu, dan apa yang akan berlaku - "ukuran relendum akhir" - Kami sekali lagi memilih diri kita sendiri.

Puisi "Wanita, agama, jalan masing-masing memilih ..." - Ini, pertama sekali, berfikir. Adalah ketat, tetapi tidak kuat. Ia adalah asas, tetapi pemahaman dan tidak mengutuk. Ia mudah, tetapi bijak. Walau bagaimanapun, seperti semua kreativiti penyair, kerana dia sendiri.

Puisi yang indah ini milik Peru Yuri Levitansky. Seringkali pengarang yang salah adalah dikaitkan dengan Boris Pasternaku, Bulata Ocudzhava dan juga Omar Khayam.

Puisi ini adalah alasan, di mana tidak ada gram kesibukan. Ia diasah dan dirumuskan tak terhingga Yeko, sebagai pemikiran yang anda memandu untuk masa yang lama dalam diri anda, sebagai falsafah dan makna kehidupan, yang mana sudah lama.

Puisi ini adalah alasan tentang kehidupan, bahawa kita sendiri adalah pencipta kehidupan kita, yang hanya di depan diri kita bertanggungjawab atas pilihan mereka, yang dibuat dalam kehidupan, dan hanya diri mereka sendiri boleh dipilih untuk kesilapan dan jalan yang salah.

Puisi ini difikirkan, terlepas melalui jantung, nipis dan sangat peribadi. Puisi, sebenarnya, tentang kesepian, tentang tempat di dunia ini.

"Cara Yuri Levitansky bercakap dengan pembaca taktikal, tidak mengganggu, tetapi pada masa yang sama menakluk, berkuasa ...... dan pelbagai asas saiz, irama, pemeriksaan intonasional yang luar biasa dan akhir yang tidak dijangka. Dan garis yang panjang, tidak berkesudahan, seolah-olah kord bikford yang meregangkan ke sajak, yang tiba-tiba meletup apabila ia sudah tidak menunggu, dan menerangi garis, ribut, semua puisi dengan cahaya makna baru .. "Yuri Boldyrev.

Mengenai pengarang puisi "semua orang memilih untuk dirinya sendiri"

Yuri Levitansky dilahirkan pada 22 Januari 1922 di bandar Ukraine di wilayah Kozelzez Chernigov dalam keluarga Yahudi. Belajar dalam gred ketujuh, mula menerbitkan puisi di akhbar. Semasa perang, Levitansky adalah seorang wartawan ketenteraan, setelah melepasi jalan dari askar kepada pegawai itu, telah dianugerahkan banyak pesanan dan pingat.

Yuri Levitansky menulis sedikit tentang perang, mungkin kerana dia mahu melupakan momen yang menakutkan, kerana dia tahu apa perang itu menjadi berjuta-juta orang.

Levitan menulis: "Saya seorang tokoh atipikal. Saya telah lama menekankan segala-galanya. Perang dan topik ini untuk diri anda secara peribadi. Saya suka Eropah, Vienna, Prague ... ketika di Prague memasuki tangki Soviet 1968, saya hanya menangis ... "

Pada tahun 1948, koleksi puisi pertama puisi Yuri Levitansky "Jalan Tentera" telah dibebaskan, dan pada tahun 1963 buku terbakarnya "Bumi Sky" membawa kemasyhuran kepada penyair. Buku POEM yang paling popular "Pawagam" ditulis apabila penyair sudah berusia 50 tahun.

Yuri Levitansky adalah seorang lelaki yang rendah hati, puisi itu mendapat sudu, berpisah dengan mereka malu dan enggan.

Pada tahun 70-an dan 80-an, Levitansky menandatangani banyak surat dalam mempertahankan pembangkang (bermula dari proses Sinyavsky dan Daniel), selepas itu ia berhenti mencetak setiap kali beberapa kali, mereka menutup kemungkinan mesyuarat dengan pembaca.

Dalam tempoh penstrukturan semula, beberapa buku Levitansky keluar, dia dicetak di majalah, memberikan temu bual.

"Sudah tiba masanya untuk menyelesaikan soalan kardinal untuk masa yang lama: dan siapa kita? Siapakah kita? Bukan Stalin, dan kami? .. Pihak berkuasa kami seperti kami ... "dan kemudian Levitansky mengulangi kata-kata Tyutchev: yang berasal dari bayi. "Apa yang boleh diubah dalam masyarakat jika ia diresapi dengan dusta, mabuk, saintifik? "Saya tidak percaya bahawa orang-orang kita begitu genetik mengandung pada malam yang kekal ..." - kata Levitansky dalam temu bual dengan majalah "Spark".

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, Levitansky direndam dalam kehidupan awam, cuba untuk masuk ke dalam Duma. Dia akut berpengalaman yang berlaku di Rusia. Dia meninggal dunia pada 25 Januari 1996 tiba-tiba, dari serangan jantung, bercakap di "meja bulat" dari Intelligensia Moscow, yang diadakan di Dewan Bandaraya. Dia bercakap tentang tragedi perang Chechen.

Semua orang memilih untuk dirinya sendiri ... (Sings Sergey Nikitin)

Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri (membaca Chulpan Hamatova, Solois Matvey Blumin)

"Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri" dan ayat-ayat lain Yuri Levitansky di pawagam.

Banyak puisi Yuri Levitansky telah diletakkan pada muzik dan dipenuhi oleh bards popular, khususnya - Viktor Berkovsky, Tatiana dan Sergey Nikitin dan saudara-saudara Mischiki.

Lagu-lagu pada puisi Yuri Levitansky bunyi dalam banyak filem, contohnya, "Moscow tidak percaya menangis", "novel Knight", "tamparan yang cerah."

Semua orang memilih untuk dirinya sendiri
Wanita, Agama, Jalan.
Syaitan berkhidmat atau nabi -
Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri.

Semua orang memilih
Kata untuk cinta dan doa.
Pedang untuk pertarungan, pedang untuk pertempuran -
Semua orang memilih dengan sendirinya.

Semua orang memilih:
Perisai dan Lats. Kakitangan dan patch.
Pengukuran pembayaran akhir
Semua orang memilih dengan sendirinya.

Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri.
Saya memilih juga - seperti yang saya boleh.
Saya tidak mempunyai aduan -
Semua orang memilih untuk diri mereka sendiri.

Yuri Levitansky.

Sekali ada soalan: apa yang saya pilih? Dan bagaimana saya memilih? Berdasarkan apa yang saya pilih? Lagipun, rantaian peristiwa, yang merupakan penyebab dan hasil pilihan raya pada tahap kehidupan yang berlainan, membawa saya pada masa ini. Jadi satu set pilihan raya membentuk hidup saya? Dari kesedaran tentang kepentingan dan tanggungjawab fakta ini, semua soalan yang sama timbul ... Apa yang saya pilih? Bagaimana saya memilih? Berdasarkan apa yang saya pilih? Siapakah saya? Di mana saya pergi?

Rhythm moden hidup menggalakkan seseorang dengan cepat dan tidak selalu secara bermakna untuk membuat keputusan untuk mempunyai masa untuk bertindak balas terhadap keadaan tertentu. Sesetengah situasi isi rumah yang dibawa ke automatisme kelihatan konvensional dan tidak penting. Dan dalam tempoh hidup utama, seseorang sering turun naik dalam pilihannya, berdasarkan keutamaan pandangan dunia terhadap pandangan dunia pada tahap kehidupan yang diberikan.

Akibatnya, kebebasan pilihan tidak lengkap di sini, tetapi dibatasi oleh kerangka pengalaman hidup yang diperoleh dan, biasanya, orientasi untuk keadaan luaran. Sebagai contoh, sering memilih profesion masa depan. Pemohon cenderung dalam pilihan mereka bukan untuk kepentingan dan bakat sebenar mereka, tetapi kepada fakta bahawa yang bergaya, popular atau membawa lebih banyak pendapatan.

Akibatnya, tidak semua pelajar selesai dalam rangka kerja khusus yang dipilih. Peratusan besar orang secara terbuka mengisytiharkan bahawa mereka letih oleh kerja yang mereka tidak suka mereka. Kehidupan orang-orang seperti itu menjadi azab kehakiman dan berjalan dalam bulatan: kerja rumah, rumah kerja. Sebahagian daripada orang tidak diiktiraf dalam ini jelas kepada orang lain atau bahkan kepada diri mereka sendiri, tetapi setiap hari kembali dari rumah pulang rasa keletihan ... Pertama dari semua psikologi. Dan ini menghilangkan kuasa orang yang diperlukan untuk yang benar-benar penting, yang mana dia datang ke dunia ini.

Dan punca semua ini pernah menjadi pilihan, yang tidak dapat diubah, kerana momen yang bertanggungjawab berharga telah berlalu.

Nasib bukan kes kes, tetapi hasil pilihan. Nasib tidak mengharapkannya, ia dicipta.

William Brian.

Apakah pilihan?

Semuanya bermula dengan pilihan. Menurut Kamus, pilihannya adalah penyelesaian ketidakpastian dalam aktiviti manusia di bawah keadaan alternatif multiplicity dengan mengambil tanggungjawab untuk pelaksanaan salah satu peluang yang ada.

Pilihan mengiringi kita dalam kehidupan dari langkah pertama yang bermakna, tindakan, penyelesaian bebas pertama. Mengenai falsafah pilihan, jika ia boleh dipanggil, kita tahu dari zaman kanak-kanak. Ingat, dalam cerita-cerita dongeng di jalan watak utama sering bertemu batu di persimpangan jalan dengan petunjuk dalam arah yang berbeza dan amaran bahawa ia akan berlaku kepada seseorang jika dia memilih ini atau arah itu.

Sentiasa pilih antara sesuatu dan sesuatu. Atau antara seseorang dan seseorang. Tetapi pemilihan itu sendiri selalu hanya satu siri keadaan, tindakan, motivasi dan keutamaan yang diikuti oleh semua hasil ini.

Tetapi tidak cukup untuk membuat pilihan. Memilih, kita menilai secara mental akibat pilihan, sisi positif dan / atau negatif. Kadang-kadang ternyata walaupun tidak sedar, tetapi kami hampir selalu mengharapkan bahawa pilihan yang kami buat kami akan memberi manfaat kepada kami di satu kawasan atau yang lain. Iaitu, kita mengaitkan keputusan pilihan anda dengan manifestasi di dunia luar.

Anda boleh memilih beberapa jenis atau tahap pilihan:

• Pilihan mudah adalah dalam keadaan tugasan kedua-dua alternatif dan kriteria untuk perbandingan mereka.
• Pilihan semantik adalah dalam keadaan persoalan alternatif, tetapi keperluan untuk membina sistem kriteria umum untuk membandingkannya dan menyelesaikan masalah makna masing-masing.
• Pilihan eksistensi - dalam keadaan di mana bukan sahaja kriteria untuk pilihan, tetapi juga alternatif itu sendiri tidak dinyatakan, tetapi harus dibina oleh subjek itu sendiri.

Pengajian eksperimen dan pengalaman klinikal menunjukkan kesahihan pertimbangan pilihan, terutamanya dalam bentuk tertinggi, yang paling kompleks, sebagai jenis aktiviti dalaman yang istimewa, yang mempunyai motivasi, alat dan dinamik pembentukan dan penggunaannya.

Peranan yang besar dalam proses pilihan memainkan kesedaran, mengenai aktiviti yang bergantung kepada kemungkinan seseorang untuk mengesan kaedah alternatif dan pilihan tindakan. Pautan utama pilihan, bagaimanapun, bukanlah pencarian, analisis dan perbandingan alternatif, dan penerimaan dalaman tanggungjawab untuk pelaksanaan salah seorang daripada mereka.

Memandangkan dualitas sifat manusia, pilihan boleh dipertimbangkan dalam konteks masalah menyelesaikan konflik moral, perjuangan motif, baik dan jahat, tinggi dan dataran rendah pada manusia. Dan ini adalah kebebasan manusia - di sebelah kanan pilihan. Seseorang menjadi percuma, menjadi perkara yang tidak rumit.

Untuk lebih memahami apa yang pada dasarnya adalah pilihan, kita berpaling kepada sebut harga dari buku Anastasia baru "Allara":

Rigden: Apa yang kita anggap kehendak anda adalah ilusi persepsi kita dari kedudukan pemikiran minda individu dimensi tiga dimensi. Jika kita menganggap contoh kita, seseorang yang hanya memilih pilihannya mengaktifkan aliran maklumat yang merupakan sebahagian daripadanya dan membelanjakan kecergasannya kepada perwujudan kehendak ini. Wola, sama ada yang berasal dari prinsip rohani (dunia Tuhan), atau berasal dari haiwan permulaan (minda haiwan) - ini adalah kekuatan di luar, lebih tepat lagi, ini adalah program maklumat yang dilaksanakan dalam struktur tertentu yang melaksanakannya. Penggantian dari sebab haiwan adalah bahawa personaliti orang itu menganggap bentuk manifestasi salah satu daripada dua pasukan global, sebagai kehendaknya sendiri, yang tidak mempunyai sebenarnya.

Anastasia: Dalam erti kata lain, hakikat bahawa seseorang menganggap kehendaknya sendiri dan terlalu tinggi
bangga tidak. Ini hanya satu kekuatan yang memasuki beliau dari luar melalui maklumat yang dia pilih. Ia mengaktifkan perasaan, emosi, pemikiran yang mendorongnya kepada tindakan tertentu dalam rangka program ini, yang dikaitkan dengan kos tenaga vital.

Rigden: Agak betul. Orang yang dipengaruhi oleh kebanggaan dari haiwan bermula, suka menyukai diri mereka dengan pasukan tertinggi yang dikurniakan dengan kehendak mereka sendiri. Tetapi tidak semua orang ditanya soalan: "Pada yang akan, sesuatu atau tindakan itu sebenarnya berlaku?", "Siapa yang menolak pemikiran ini?", "Siapa yang membiak keinginan tertentu?", "Siapa yang menentang saya dan kepada siapa ? "" Siapa yang bertanya dan siapa yang menjawabnya? ". Dan cukup satu unit orang-orang yang memahami diri mereka, memahami proses konfrontasi antara haiwan permulaan dan permulaan rohani, antara kehendak, yang berasal dari dunia rohani dan kehendak hewan binatang. Sudah tentu, minda haiwan adalah kuat, tetapi ia tidak dibandingkan dengan pasukan utama dari dunia Tuhan. Jika ini jelas dinyatakan, minda haiwan tidak dapat menahannya secara langsung, tetapi ia mampu mengganggu konduktornya (lelaki berdiri di jalan rohani) dengan "perkara kecil" untuk mengetuk dari arah yang betul, mengaitkan beberapa ilusi lain dan sebagainya. Permulaan manifestasi kehendak dari segi penciptaan muncul pada manusia hanya apabila dia, matang secara rohani, keluar dari mol dari minda binatang, iaitu, dari pengukuran keenam, jatuh ke ketujuh. Dan itu, ia tidak akan menjadi manifestasi "akan" seperti dalam erti kata manusia sekarang, tetapi hanya kualiti baru dan pengembangan kemungkinan konduktor kehendak ilahi.

Anastasia: Ya, penggantian sedemikian dari minda haiwan menemani seseorang sebagai makhluk yang tinggal di dunia material, pada setiap langkah. Jika seseorang tidak bekerja pada dirinya sendiri, dia hanya membazir memperkuat hidupnya untuk keinginan material, sementara dan fana.

Rigden: Di satu pihak, orang biasa yang mengagumi untuk mempengaruhi peristiwa-peristiwa hidupnya, ia menginginkan perubahan nasib untuk lebih baik. Tetapi semua ini adalah keperluan sisi rohani, yang otaknya dengan kejayaan menghidupkan haiwan awal. Hasil daripada persefahaman yang "terbalik", seseorang bukannya kebebasan rohani sudah bersemangat untuk "kebebasan" dalam rangka kerja: kekayaan, kemasyhuran, kepuasan egoisme mereka, mangkuk penuh dari sementara mereka. Sekiranya seseorang telah tertumpu pada keinginan materialnya untuk masa yang lama, dari tahun ke tahun membuat banyak usaha ke dalam pelaksanaannya, maka lambat laun rantaian peristiwa yang berlaku, yang membawa kepada hasil yang diinginkan, walaupun dia menjadi a orang sudah dan tidak diperlukan. Dalam erti kata lain, identiti boleh mempunyai kesan tertentu dalam pengukuran tiga dimensi, mencapai yang dikehendaki, tetapi proses ini disertai dengan kos besar kuasa, tenaga dan tahan lama dalam masa. Tetapi di sini adalah soalan yang lain, adakah ada kehidupan dan peluang besar mereka untuk membelanjakan untuk mencapai keinginan material sementara badan?

Apakah orang yang munasabah? Dalam reka bentuk baru, dalam badan baru, orang baru juga dibentuk - sesiapa yang membuat pilihan antara rohani dan haiwan bermula, yang membuat dirinya datang untuk hidup, menganalisis, membuat kesimpulan, mengumpul barang-barang peribadi yang dirasakan secara emosi yang dominan.

Akibatnya, kita tidak boleh memilih apa-apa pada kehendak anda sendiri. Kami hanya memerhatikan apa yang sedang berlaku dan pilihan seseorang adalah bagaimana dia pada masa ini. Tidak di masa depan atau masa lalu, tetapi hanya di sini dan sekarang. Kami tidak mempunyai masa yang lain.

Dualitas sifat manusia membayangkan pilihan kementerian yang akan dibelanjakan. Pilihan, sama ada kita akan dipandu oleh dunia rohani atau bahan dunia yang sama, mencerminkan kebebasan kita dari lampiran ke tahap tiga dimensi dan pemikiran yang membayar seseorang di keinginan dan emosi yang ditentukan oleh keperluan tubuh dan kesedaran.

Shakespeareskoe "menjadi atau tidak" meletakkan kita sebelum eksistensial tetap (yang berasaskan dunia yang sedia ada, yang ditunjukkan dalam realiti dan bebas dari kehendak seseorang; yang berkaitan dengannya, dengan kewujudan seseorang) pilihan - memilih kehidupan daripada kewujudan ilusi yang benar dan kekal atau sementara.

Ternyata tidak ada perkara kecil atau rawak dalam kehidupan. Apabila terdapat persoalan kehidupan atau kelalaian - tidak ada tempat untuk menilai keadaan. Setiap saat adalah penting, yang memberi peluang dan peluang untuk menjadi orang. Dan keperluan sebenar seseorang adalah untuk mendapatkan pengalaman dan memilih jalan yang membawa kepada perkembangan orang itu.