Psikologi Perinatal. Pendekatan integratif

Kelahiran seorang kanak-kanak adalah masa yang paling penting dalam kehidupan suami isteri. Ia harus dimasak kepadanya, kerana untuk sembilan bulan yang akan datang asas keperibadiannya dan asas nasibnya akan diletakkan. Ini adalah tahap kehidupan manusia yang paling misterius dan, mungkin, sangat penting. Bagi ibu bapa masa depan, adalah penting untuk mengetahui bukan sahaja ciri-ciri pembangunan fizikal intrauterin, tetapi juga untuk berkenalan dengan kehidupan rohani yang belum dilahirkan anak, dengan peruntukan utama perkembangan intelektual dan mentalnya, yang membenarkan perinatal psikologi. Ini adalah arahan baru dalam sains, yang mengkaji pembentukan dan perkembangan jiwa kanak-kanak dari saat konsepsi dan sebelum penampilannya, termasuk semua peringkat kelahiran. Sesungguhnya, kehidupan mental belum muncul kanak-kanak itu misteri dan rumit. Ia berkait rapat dengan kehidupan ibu dalam tempoh ini. Semua pemikiran, kata-kata, emosi, pengalaman tekanan yang kini membimbangkan bukan sahaja dia, tetapi juga seorang kanak-kanak. Ia bukan secara kebetulan di banyak negara di Timur, undur tahun-tahun manusia bermula dengan saat konsepsi. Pada zaman purba, seorang wanita hamil dilindungi di Rusia dari mata yang tidak baik dan dari kata yang nipis, dari situasi traumatik dari yang cedera tidak dilahirkan, tetapi juga.

Psikologi Perinatal: Peruntukan Asas

Pengasas arah pengetahuan saintifik ini adalah saintis terkenal dalam bidang psikologi transpersonal Stanislav Grof, yang mendakwa bahawa ia adalah dalam tempoh pembangunan intrauterin dan kelahiran dalam jiwa setiap orang yang program itu tegas diletakkan, iaitu didedahkan atau ditunjukkan dalam kehidupan masa depan seseorang. Sembilan bulan dalam kehidupan yang tidak kelihatan seorang lelaki kecil dapat menentukan semua kehidupannya yang lebih jauh, memperlihatkan diri mereka dalam keunikan tingkah laku, sifat personaliti, hobi dan pilihan profesion. Para saintis itu memanggil program-program ini, yang masing-masing dikaitkan dengan tempoh tertentu pembangunan dan peringkat buruh matriks asas perinatal. Kesedaran kita adalah sama dengan komputer yang kompleks, dan maklumat yang direkodkan dalam program asas ini berfungsi sepanjang kehidupan manusia.

Psikologi perinatal, sebagai bidang pengetahuan psikologi tentang seseorang, baru-baru ini muncul, tetapi dia telah menarik perhatian tidak hanya kepada ahli psikologi dan psikoterapi, tetapi juga guru, pakar perubatan.

Naivety matrix.

Program perinatal asas pertama dibentuk dalam tempoh perkembangan intrauterin kanak-kanak. Ia dipanggil matriks naivety atau nirvana. Ia dicirikan oleh keadaan kepuasan lengkap semua keperluan, cinta dan kebahagiaan, perasaan kesejahteraan yang tidak berkesudahan. Semua keinginan orang kecil kecil ini dijalankan pada masa kejadian mereka, dia tidak perlu memohon usaha. Dia adalah satu dengan tubuh manusia, jadi segala-galanya dilakukan dengan sendirinya. Dengan kursus kehamilan yang menggalakkan, kanak-kanak mendapat potensi mental yang lebih tinggi untuk menyesuaikan diri dengan dunia dan keupayaan untuk menjadi sihat, kuat dan berjaya pada masa akan datang.

Segala-galanya yang dihidupkan oleh ibu masa depan pada masa ini, semua pengalaman, impian, kekecewaan, keraguannya dicetak dalam program ini, menjadi fakta yang tidak sedarkan diri dari biografi orang yang akan datang. Lagipun, ia bernilai melancarkan seorang wanita seperti bayi akan segera bertindak balas. Mana-mana keadaan emosi menjadikan kanak-kanak bertindak balas. Walaupun mereka adalah satu-satunya, dia, bayi, digemari digeson pada pengalaman ibu yang tidak sedarkan diri. Matriks asas pertama terbentuk, yang, jika tidak diuruskan, maka pengaruh akan sangat serius tentang kehidupan manusia.

Apa yang berlaku apabila fasa terakhir pembentukan matriks perinatal pertama dilanggar apabila kanak-kanak membantu dilahirkan melalui pemisahan cesarean? Ia menghalang dua pengikut - mereka hanya tidak menangguhkan dalam jiwa beliau. Orang itu menjadi pembawa hanya matriks naivety, dan ini membawa kepada penampilan sifat-sifat harta yang aneh. Ia terlalu yakin dengan orang sekitar dan naluri yang dikurangkan untuk pemeliharaan diri. Kualiti Voliski tidak cukup dibangunkan: sukar bagi dia untuk menentukan matlamat dalam kehidupan, dan jika mereka muncul, dia tidak mempunyai ketabahan, kerja keras dan ketabahan dalam pencapaian mereka. Lagipun, program tidak sedarkan diri tinggal di matriks beliau bahawa segala-galanya perlu datang dengan sendirinya. Tidak, mereka tidak menjadi ahli idler. Tetapi sesetengah pasif hadir dalam watak mereka.

Kanak-kanak yang berkaitan. Kanak-kanak kasual. Kami jarang merancang kelahiran anak-anak kita. Segala-galanya berlaku sering tanpa diduga, dan kadang-kadang tidak tepat pada waktunya. Keraguan bermula, pilihan yang berbeza dikira, pendapat arti yang paling berbeza didengar. Untuk menjadi atau tidak menjadi seorang kanak-kanak - soalan ini mungkin menghadapi seorang wanita bukan satu hari. Akhirnya, keputusan itu dibuat untuk memihak kepada kehidupan. Tetapi apa yang dicatatkan dalam matriks? Dia gembira? Adakah dia memihak, membolehkan dilahirkan dan hidup? Adakah dia akan sihat selepas dia akan membunuh? Adakah bayi berasa selamat datang dan dikasihi? Apa misi yang kita kadang-kadang dikenakan ke atas bahu yang belum dilahirkan bayi? Berapa kerap dia menjadi penyelamat, memaksa mereka untuk berkahwin atau menyimpannya dari perpecahan. Adalah dahsyat untuk berfikir bagaimana kata-kata pemusnahan dan kerengsaan ibu atau, Allah melarang, mengutuk ke alamat anak itu. Dia akan dilahirkan, dan dia akan mengasihi dia insanely, tetapi program itu boleh memulakan kerja yang merosakkannya. Oleh itu, setiap wanita harus sangat bertanggungjawab dalam tempoh hidupnya sendiri.

Matriks mangsa

Permulaan cengkaman generik menandakan pembentukan matriks asas kedua. Momen berat bukan sahaja untuk ibu, tetapi juga untuk kanak-kanak itu. Wanita dan bayi lahirnya menderita. Walaupun mereka masih rapat, oleh itu sakit dan emosi adalah perkara biasa. Ini, terbentuk semasa pergaduhan, program ini dipanggil matriks pengorbanan. Selepas sembilan bulan kebahagiaan semuanya berubah. Dinding rahim mula mengecut, menyebabkan kesakitan dan menafikan keadaan kesejahteraan dan cintanya. Semuanya kekal pada masa lalu. Dia adalah mangsa, dia perlu "berlari", tetapi tidak ada jalan keluar, kerana serviks belum diturunkan. Tetapi, ia kelihatannya, dalam keadaan yang tidak ada harapan, kanak-kanak mengambil bahagian dalam kelahirannya, menurut pakar. Dia berjuang untuk kehidupan masa depannya; Ia membantu ibu dan dirinya sendiri, membuang hormon, memperlahankan atau mempercepatkan proses melalui plasenta dalam darah darah. Apa yang membawa kepada pembentukan patologi matriks ini? Kelahiran yang cepat, serta pertempuran yang panjang, pergaduhan itu tetap dalam program keputusasaan keadaan, keadaan putus asa. Ketakutan terhadap ibu sebelum bersiar-siar menyumbang kepada perkembangan hormon tekanan, yang membawa kepada pengalaman seorang kanak-kanak seram, tidak berdaya dan keputusasaan.

Apakah peranan program matriks perinatal kedua dalam kehidupan seseorang? Segala-galanya bahawa bayi itu selamat di peringkat kelahiran ini mungkin nyata dalam tingkah lakunya dalam situasi yang sukar. Orang yang dengan selamat melewati tahap kelahirannya akan sentiasa mencari kekuatan untuk perjuangan, kesabaran dalam mencapai matlamat, tidak berputus asa dan tidak menyalahkan dirinya sekiranya berlaku kekalahan. Dia menerima pengalaman menyelesaikan situasi yang tidak mempunyai harapan. Dalam programnya, keyakinan telah tetap bahawa semua kesukaran dan halangan dapat mengatasi bahawa, bergelut, dia dapat mengatasi mereka.

Sekiranya seseorang menjadi pemilik matriks, di mana kesilapan telah direkodkan, maka ia membangunkan hutang yang lemah, ia sangat bertanggungjawab dan meningkatkan ketekunan, kecenderungan untuk mengeluarkan diri. Apa-apa keadaan yang sukar tumbuh di matanya kepada saiz yang besar, dari mana dia takut untuk tidak mencari keluar. Ia mempunyai ketakutan yang tidak sedarkan diri terhadap keadaan yang sukar, dan ia adalah halangan untuk menyelesaikan masalah. Malah bayi kecil mula merumput sebelum kesukaran. "Tidak, saya tidak akan berjaya!", "Kata bayi sedemikian, tanpa cuba melakukan apa-apa. Harus diingat bahawa ketakutan asas sering diwujudkan dalam kanak-kanak yang benar-benar kecil - ketakutan kegelapan, kesepian, kesakitan, makhluk-makhluk dongeng, fenomena yang tidak dapat dijelaskan dan tentu saja, takut mati. Ketakutan yang tidak dapat dijelaskan kanak-kanak ini disimpan dalam ingatan ramai orang dewasa.

Matriks perjuangan dan jalan

Ia dibentangkan dari saat membuka serviks dan sebelum kelahiran anak itu. Matriks ini dicirikan oleh fakta bahawa pengalaman keputusasaan dan keputusasaan diatasi, kerana terdapat output. Tetapi, melalui saluran generik, buahnya sedang mengalami kekurangan oksigen, ketakutan kematian. Ia menolaknya untuk bertindak melalui halangan kepada kehidupan. Dia tidak lagi menjadi korban, dia seorang pejuang untuk hidupnya, dia bermain jalannya. Oleh itu, program ini dipanggil matriks perjuangan dan jalan. Sekiranya fasa kelahiran ini melepasi bayi dengan baik, dia mendapat pengalaman yang tidak ternilai mengatasi halangan dan situasi yang sukar. Menjadi orang dewasa, dia akan menghargai hidupnya dan berjuang di mana perlu, tetapi tidak akan membuang pertempuran, jika ini tidak perlu dan untuk pengesahan dirinya.

Sekiranya masa itu panjang dan sukar, tahap penderitaan dan perjuangan dipasang dengan ketat dalam program orang itu. Semua kehidupan masa depannya akan menjadi cabaran yang tidak sedarkan diri dan perjuangan yang tidak berkesudahan untuk bertahan hidup. Ini menunjukkan dirinya dalam pilihan aktiviti manusia dan profesion, hobi yang sering berbahaya. Lihatlah orang yang terlibat dalam sukan yang melampau: Kehidupan mereka adalah pertarungan yang tidak berkesudahan dengan kematian. Tindakan berisiko orang muda yang demi para pejuang dan penggelek dicabar kematian demi suka dan penggelek di Internet. Siapa yang akan menang?

Ramai pakar berpendapat bahawa dengan seksyen cesarean, matriks ketiga tidak diletakkan, yang lain berpendapat bahawa pada masa mengekstrak janin, ia terbentuk, walaupun dalam bentuk yang dipotong.

Matriks kebebasan

Keluhan pertama kanak-kanak itu, yang pertama menangis menandakan permulaan pembentukan matriks keempat. Dia datang ke dunia ini, mengatasi begitu banyak kesukaran, kesakitan, perjuangan, voltan dan pengalaman. Jalan berlalu, perjuangan berakhir, semua ujian kekal pada masa lalu. Tetapi apa yang dia dapati? Kebebasan! Tetapi dia membawa dia rasa kesepian lengkap di Alien ini kepadanya. Dan betapa pentingnya untuk minit pertama dan jam hidup orang asing! Dia sangat diperlukan pada masa ini cinta dan perlindungan ibu, jadi penting untuk merasakan pernafasannya dan mendengar, seperti sebelum ini, menewaskan hatinya yang tenang. Sekiranya keperluan kanak-kanak ini diperhatikan, maka dia menganggap kebebasan dengan rasa aman dan keyakinan. Jika, dalam masa pertama dalam hidupnya, dia dipancarkan dari ibu, dan ia tidak menerima apa-apa sebab penjagaan dan perhatiannya, maka ketakutan kebebasan akan ditetapkan dalam matriks. Menjadi orang dewasa, seseorang mungkin mengalami ketegangan yang tidak sedarkan diri dalam keadaan kebebasan, kerana dia bukan apa-apa untuknya. Ciri-ciri untuk bertindak secara bebas dan membuat keputusan bebas akan menimbulkan ketegangan.

Penyelidik memanggil tarikh akhir yang berbeza untuk pembentukan matriks keempat - dari minit pertama dan jam selepas lahir dan sehingga bulan. Ramai pakar berpendapat bahawa ia dibentuk oleh kehidupan selanjutnya, dan sikap terhadap kebebasan sentiasa mengalami perubahan.

Apa yang boleh saya simpulkan? Mungkin, beberapa orang mempunyai pembentukan ini pada pandangan pertama matriks mistik dengan lancar, tanpa gangguan dan semua jenis kegagalan. Malangnya, tidak semuanya berada dalam kuasa kita. Tetapi tidak begitu sedikit. Berikut adalah beberapa petua untuk ibu masa depan.

Pertama, Serius atribut kepada kesihatan anda. Faktor yang paling penting di mana kursus kehamilan yang makmur, dan melahirkan anak, dan kesihatan bayi bergantung.

Kedua, Ingatlah bahawa nasib kanak-kanak itu sebahagian besarnya diletakkan semasa kehamilan. Dan anda memilih bagaimana anda akan menjalani sembilan bulan ini, apa perasaan dan emosi yang membolehkan dalam hidup anda, yang akan ditolak dan dengan siapa untuk berkomunikasi.

Ketiga, Jangan putus asa jika ada penyimpangan dari norma semasa kehamilan dan melahirkan anak. Pakar Psikologi Periodal percaya bahawa apa-apa kesilapan dalam pembentukan matriks asas boleh diselaraskan. Penyusuan susu ibu (sebaik-baiknya sehingga tahun), perhatian, cinta dan pelukan, pendidikan yang berpatutan dapat membetulkan banyak kesilapan yang berlaku semasa melahirkan anak.

Dalam pepejal Ambil perkembangan intelektual yang belum dilahirkan bayi. Ya ya! Jangan terkejut! Inilah masanya. Adakah anda tahu bahawa pada akhir bulan keenam perkembangan janin, pembentukan sel-sel otak selesai. Dia mula mendengar dan melihat segala yang berlaku di sekeliling anda. Belajar untuk berkomunikasi dengan bayi anda. Suara anda dia mendengar cantik. Oleh itu, hantar lagu kepadanya, bercakap dengannya, dengarlah muzik dengannya, baca puisi. Adalah diketahui bahawa anak-anak mengakui muzik sebelum kelahiran lebih tenang, mudah dilatih. Mereka lebih mampu menguasai bahasa asing. Apa muzik untuk didengar? Pakar menasihati muzik yang tenang, melodi, tetapi agresif adalah lebih baik untuk dielakkan. Kerja-kerja Vivaldi dan terutama Mozart dinikmati pada zaman kita di ibu-ibu masa depan yang popular. Adakah anda pernah mendengar tentang fenomena Mozart? Muzik ini menyediakan, menurut pakar, kesan yang unik untuk membangunkan buah.

Psikologi Perinatal - Arah saintifik adalah bergaya hari ini. Luangkan masa untuk berkenalan dengan kedudukan utamanya. Ini akan membantu menyelesaikan banyak masalah tidak bijak dalam hidup anda, tetapi juga dalam kehidupan anak anda.

Memori janin berkait rapat dengan medium pranatal - ia adalah perasaan janin dan masa depan kanak-kanak, yang bermula di dalam rahim ibu. Memori sensasi ini dikekalkan untuk kehidupan.

Sehingga baru-baru ini, idea sedemikian menimbulkan keraguan di kalangan ahli psikologi, tetapi sekarang, dengan peningkatan cara untuk mengawal kehidupan dan keadaan embrio, paradigma saintifik mengenai interaksi ibu dan seorang kanak-kanak mula berubah, yang bermula semasa kehamilan dan memberi kesan kepada semua tingkah laku yang berikutnya kanak-kanak.

Ibu-ibu moden menumpukan banyak masa untuk membaca buku tentang kehamilan, mendengar muzik klasik, terlibat dalam yoga dan meditasi. Pemerhatian mereka sendiri mengesahkan bahawa buah itu benar-benar bertindak balas terhadap semua rangsangan luar.
Tetapi ternyata bahawa kanak-kanak itu bukan sahaja merasakan, tetapi juga mengingati maklumat yang diterima dan emosi, membentuk dan menggunakan pada masa depan model tingkah laku tertentu dalam situasi kehidupan dewasanya.

Kehamilan dan tekanan

Adalah diketahui bahawa gen adalah perkara utama yang menentukan penampilan dan kesihatan kanak-kanak, tetapi ciri-ciri psikologi dalamannya bergantung kepada ibu. Ini adalah apa yang dipanggil - program kehidupan yang terbentuk lama sebelum lahir. Dan walaupun otak buah masih tidak tahu bagaimana memproses maklumat dan isyarat dari luar, tetapi seorang ibu hamil dan anak masa depannya mengalami keadaan luaran yang negatif sama rata, dan persepsi tentang isyarat ini berlaku pada tahap perasaan.

Tekanan ibu menimbulkan pelepasan hormon yang memasuki darah seorang kanak-kanak melalui penghalang plasenta, tindak balas tekanan janin, iaitu sensasi dengannya dikaitkan, menembusi memori jangka panjang dan kemudian muncul di semua peringkat berkembang naik.

Dari sudut pandangan perubatan, tekanan menyebabkan pengurangan jisim janin, penurunan imuniti, menimbulkan penyakit alergi, asma, kelewatan mental.
Lebih banyak akibat yang lebih dahsyat dari memori pranatal negatif adalah kecenderungan yang tinggi kepada alkohol, kemurungan dan bunuh diri. Yang terakhir adalah ciri kanak-kanak yang tidak diingini.

Kanak-kanak yang tidak diingini dan kecenderungan untuk penyebaran diri

Psikologi pranatal menerangkan kecenderungan untuk menyebarkan diri seseorang, sebagai jawapan kepada keadaan tekanan yang ibu menciptakan untuk kanak-kanak, jika dia tidak mahu penampilannya. Mekanisme ini mempunyai banyak topi, dan terutamanya ia menunjukkan dirinya secara tidak sedar: pertama ada perasaan yang kekal sebagai kebimbangan, rasa kesepian dan penghinaan, maka kesukaran untuk membina hubungan, maka kelemahan kepada pengaruh yang tidak dibenarkan dan tabiat buruk. Semua ini digabungkan dengan satu perasaan: kehilangan makna hidup sudah pada usia muda.

Penyelidikan saintifik mengenai hubungan pemikiran negatif dan perasaan ibu semasa kehamilan dan kecenderungan membunuh kanak-kanak yang tidak diingini tidak mempunyai statistik dan keterangan khusus, tetapi hasil kajian kanak-kanak yang mempunyai masalah penyesuaian dalam masyarakat, serta, yang dipanggil Kanak-kanak yang "kompleks" menunjukkan bahawa mereka dilahirkan di dalam keluarga di mana ibu-ibu terlalu sibuk dan masalah mereka, dan kelahiran keluarga - kanak-kanak yang pertama atau berikutnya bukan sahaja tidak merancang, tetapi tidak mahu penampilannya ringan sama sekali.

Anak-anak yang tidak diingini, sebagai peraturan, mempunyai penyakit psikosomatik dan gejala-gejala mereka (penyakit tubuh, yang diprovokasi oleh faktor psikologi), - pening, dystonia vegetatif, ulser perut, pelanggaran saluran pencernaan, asma bronkial, penyakit jantung iskemik, hipertensi penting - Penyakit hipertensi di mana terdapat penyempitan kapal arteri kerana peningkatan aktiviti mekanisme biologi.

Pembiakan, kanak-kanak itu juga mengalami tekanan yang besar, jadi penting untuk tidak kehilangan tenaga, emosi dan hubungan rohani dengan kanak-kanak dan selepas kelahirannya. Sebagai contoh - menyusu. Keengganan yang sedar untuk memberi makan kepada anak anda tanpa sebarang sebab meningkatkan risiko penyakit psikosomatik.

Apakah tenaga dan hubungan rohani dengan kanak-kanak itu?

Ibu yang benar tidak perlu menjawab soalan ini, dan cinta ibu membayangkan jalan di luar dunia kelihatan. Pengetahuan dan perasaan ini adalah sama pada wanita di bahagian yang berlainan di dunia.

Antara kaedah komunikasi pranatal pranatal ibu dan anak - dan meditasi, dan yoga-nidra, dan visualisasi kreatif, dan juga keadaan berdoa yang bersemangat.
Teks-teks suci mewujudkan getaran yang menggalakkan untuk ibu dan janin, jadi mereka mempunyai kesan yang sangat positif.
Seseorang membaca Vedas dan Upanishads, dan seseorang hanya merasakan sentuhan yang menghormati dengan keajaiban - dengan kehidupan baru di dalam diri anda, - dan satu dan wanita lain direndam di dunia rohani dan menjadi lebih dekat dengan anak masa depan mereka!

Dan jika minda melihat dunia ini dalam bentuk yang agak terhad, maka alam bawah sedar itu dengan jelas, ia tahu bagaimana untuk bercakap dengan kanak-kanak, biarkan sementara bahasa watak, bunyi dan bunga, dalam bahasa perasaan, emosi dan imej. Dan semakin indah mereka akan, semakin besar prospek kelahiran orang yang sihat dan personaliti yang harmoni.

Kami tidak akan bercakap tentang penunjuk yang tinggi dalam pembangunan intelektual, kerana ia lebih bergantung kepada faktor dan pendidikan luaran, tetapi ingatan pranatal adalah ingatan cinta, ingatan perlindungan fizikal dan keselesaan psikologi di dalam organisma induk adalah sumber dari mana a Orang kemudian menarik cintanya sendiri, keupayaan untuk menjaga orang lain, berempati, positif tentang kehidupan, serta untuk mengekalkan ketenangan fikiran dengan ibu sehingga akhir jalan duniawi.

Psikologi Prenatal adalah doktrin perkembangan intrauterin mental seseorang, tetapi mengetahui bahawa kaedah komunikasi pranatal ibu dan anak itu diletakkan lama sebelum berlakunya sains - psikologi, sebagai contoh, di Vedas kuno, kita boleh bercakap tentang Komunikasi pranatal rohani, yang terletak - Psyche, - personifikasi jiwa manusia.

Buku teks memberikan idea utama tempoh perinatal, atas penyesuaian yang baru lahir; Pembentukan sambungan simbiotik psikologi dalam "ibu - buah", "ibu - bayi baru", mewakili aspek psikologi penjagaan perinatal dan pedagogi pranatal. Manual ini memberi tumpuan kepada pelajar universiti psikologi.

* * *

Buku LED Fragment Asing Psikologi Perinatal (N. Chumakova, 2015) Diberikan oleh rakan kongsi buku kami - liter.

Bab 1. Yayasan Metodologi, Sejarah Pembangunan Psikologi Perinatal

1.1. Prinsip dan konsep metodologi dalam psikologi perinatal

Definisi sains

Perinatologi Pada mulanya, terdapat sains yang G. Kiran yang dikenalpasti sebagai seksyen ubat yang mengkaji kesihatan, penyakit dan kaedah untuk merawat kanak-kanak dalam perspektif masa, termasuk konsep, tempoh pranatal, melahirkan anak dan bulan pertama tempoh selepas bersalin. Senegara, psikoterapi IV Dobryakov kami membuat penekanan pada psikologi perinatal - bidang sains psikologi mempelajari proses mental dan psikologi yang berlaku dalam sistem ibu-anak dan yang berkaitan dengan konsepsi, kehamilan, melahirkan anak dan perkembangan seorang kanak-kanak hingga tiga tahun- berusia.

Hari ini, saintis terdedah kepada takrif yang berikut: psikologi Perinatal. (PP) adalah kawasan pengetahuan baru yang mengkaji keadaan dan corak pembangunan manusia pada peringkat awal kehidupan. Tiga fasa tempoh perinatal terpencil:

Pranatal (antenatal, iaitu, intrauterine) - dari minggu ke-22 pembangunan intrauterin sehingga permulaan aktiviti generik;

Intranatal - sejak permulaan aktiviti generik sebelum selesai;

Postnatal (Awal Neonatal) Minggu Hidup Bayi Pertama.

Fasa akhir tempoh neonatal (tempoh bayi yang baru lahir) dari hari ke-7 hingga ke-28 kehidupan tidak termasuk dalam definisi semasa psikologi perinatal, serta tempoh pasca-alert, atau dada, yang berterusan dari akhir tempoh neonatal pada hari ke-365.

Asal-usul sains

Psikologi perinatal sebagai sains berasal dari psikologi setiap hari dan saintifik. Secara umum, amalan pranatal moden yang memastikan keadaan optimum untuk perkembangan intrauterin kanak-kanak, bergantung kepada pandangan dunia spontan; generalisasi yang secara autonomi timbul dalam amalan yang paling pranatal; Teori-teori kehamilan dan perkembangan intrauterin seseorang berdasarkan fakta sains empirikal dan analisis; Fenomenologi kehamilan yang diperoleh oleh cara sains kemanusiaan (Shmuraki Yu., 1997).

Tradisi rakyat.

Asal-usul psikologi perinatal pergi ke kedalaman abad. Tradisi rakyat negara-negara yang berbeza dengan perhatian khusus merawat kedudukan seorang wanita yang kelahiran seorang anak. Dalam tradisi ini, terdapat pengetahuan yang mendalam tentang psikologi setiap hari. Tempoh pranatal dianggap sebagai asas pembentukan orang yang akan datang, di mana ideal seseorang dicipta untuk masyarakat tertentu. Dalam semua budaya rakyat, kelahiran kehidupan baru adalah sakramen yang hebat, jadi tempoh kehamilan mempunyai banyak arahan dan larangan.

Terdapat "pedagogi embrio" yang aneh, yang bertujuan untuk menubuhkan pangkalan yang kuat dari kasih sayang ibu dan pendidikan generasi yang sihat. Di semua orang, pembiakan biasa telah dikaitkan dengan keperluan sikap yang penuh perhatian dan teliti terhadap kelahiran, pemeliharaan dan pendidikan generasi baru. Sejak zaman purba, terdapat unsur-unsur yang rasional dan tidak rasional yang membuat sistem yang ketat terhadap keperluan tingkah laku wanita hamil dalam masyarakat dan kehidupan rumah tangga, yang ditransmisikan dari generasi ke generasi. Bans yang dipasang semasa kehamilan bertujuan untuk mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk keadaan fizikal dan mental seorang wanita. Oleh itu, semasa kerja menyemai, wanita hamil tidak mengambil bahagian dalamnya kerana tanda-tanda yang berkaitan dengan penuaian yang buruk, dengan itu bebas dari kerja fizikal yang teruk yang boleh merosakkannya dan anaknya. Wanita hamil dilarang hadir di kebakaran, pengebumian, dengan pertengkaran dan cawangan, kerengsaan, kegelisahan, deretan, skandal dan ketegangan tidak digalakkan - apa kebajikan anak masa depan mengancam. Peraturan tradisional untuk percubaan hamil memberi keterangan kepada penjagaan pembentukan kesihatan mental dan fizikal anak masa depan, tentang membangunkan ciri-ciri watak positif yang diperlukan. Oleh itu, ia digalakkan bahawa dengan baik bertindak terhadap kesihatan dan suasana wanita hamil - renungan spesies yang indah, landskap, kanak-kanak kecil.

Seorang wanita hamil, sebagai peraturan, menyembunyikan fakta kehamilannya, kerana ia dipercayai bahawa anak terbaik sedang berkembang ketika tidak ada orang lain yang tahu mengenainya. Ia dilarang untuk secara terbuka berminat dalam kedudukan seorang wanita yang berkaitan dengan kehamilan, ia dipercayai bahawa ini boleh dibawa ke kerosakan bayi yang hamil dan masa depan. Oleh itu, persoalan-persoalan seperti itu dielakkan, takut kecurigaan niat jahat. Semua saudara-mara yang tinggal bersama satu keluarga di dalam rumah, dan jiran-jiran dimainkan dan tidak meminta soalan langsung mengenai kehamilan dan tarikh. Tanya seorang wanita mengenainya hanya boleh suami, ibu dan ibu mertuanya, ketika mereka sudah yakin bahawa kehamilan berlaku.

Di utara Rusia dengan zaman dahulu, ada idea bahawa kanak-kanak itu dilahirkan pada tiga hari. Wanita itu berhati-hati tersembunyi dari semua kelahiran seorang kanak-kanak. Apabila dia merasakan bahawa kanak-kanak itu bergerak, maka dari hari ini mula membaca setiap malam doa: "Krismas dari dara, isteri dari Mironine, memberikan yang tidak kelihatan dan rasional tidak kelihatan. Milostly yang paling suci dara, tidak meninggalkan saya, jangan meninggalkan saya, berdosa, bersabar dengan dosa-dosa saya. "

Apabila buatan sendiri meneka bahawa wanita itu hamil, mereka mula menunjukkan penjagaan yang lebih tinggi untuknya dan sensitif, tidak menyalahkan jika dia mahu berehat, mereka cuba untuk tidak mengganggu dia, tidak mengganggu, dibakar dari kerja keras. Terutama diikuti bahawa dia "tidak goncang" dan "tidak dibombardir." Sekiranya seorang wanita hamil, walaupun persuasi, masih terus bekerja, maka buatan sendiri mendapati alasan untuk mengarahkan perkara lain, di mana sahaja dia begitu letih. Kebimbangan saudara-mara meningkat sebagai pendekatan melahirkan anak dan mencapai titik tertinggi dengan segera di hadapan mereka. Dia tidak membenarkan menjalankan kerja yang berkaitan dengan mengangkat berat badan, yang memerlukan tekanan dan usaha fizikal yang hebat. Sebagai tambahan kepada suaminya dan saudara-mara, walaupun jiran-jiran telah dijemput untuk kerja-kerja yang berat.

Budaya kaum yang telah ditetapkan hamil untuk mematuhi kesucian moral, iaitu, untuk hidup dengan baik, bukan untuk menyebut "perkataan hitam", bukan untuk menyinggung perasaan lembu dan haiwan, tidak mencuri, dan sebagainya. Wanita tahu bahawa perbuatan bukan kediaman mereka boleh menjejaskan nasib dan kesihatan bayi masa depan.

Wanita-wanita tanpa anak dan modul tahun pertama perkahwinan datang kepadanya dengan hadiah yang kaya untuk belajar dari kekuatan kesuburannya.

Imej seorang wanita hamil dalam budaya rakyat Rusia dikaitkan dengan idea-idea yang baik dan kesejahteraan. Sehingga sekarang, ia adalah di mana-mana pertemuan dengan wanita hamil meramalkan. Kemasukan yang baik dianggap jika pengalaman hamil di dalam rumah - ia tidak akan menerjemahkan wang atau acara yang menyenangkan akan berlaku dalam keluarga. Kepercayaan yang sama berlaku untuk pengantin baru. Orang yang lebih tua yang tahu dia cuba meninggalkan tetamu-pengantin lelaki atau wanita hamil. Sekiranya seorang wanita bermimpi dalam mimpi bahawa dia hamil, maka ini adalah untuk berjaya.

Semua keinginan hamil dilakukan, kerana ia dipercayai bahawa anak masa depannya diperlukan.

Terdapat semua peraturan yang diiktiraf:

- Tidak mustahil untuk menolak hamil atas permintaan untuk membeli apa-apa;

- Anda tidak boleh mendapatkan sekitar hadiah hamil untuk cuti. Sekiranya anda pergi melawat rumah di mana terdapat seorang wanita hamil, maka sebuah hotel atau hadiah dibawa ke arahnya;

- Tidak mustahil untuk menghina dan memarahi hamil walaupun untuk mata, untuk mengatur skandal atau pertengkaran di hadapannya, dan mengetahui hubungan dan semakin banyak pertempuran, supaya tidak merosakkan sifat kanak-kanak itu;

- Tidak mustahil untuk mengasah wanita hamil. Sekiranya dia meminta pengampunan, ia adalah dosa untuk tidak membenarkannya. Walau bagaimanapun, mereka sentiasa cuba memberi amaran kepada keadaan ini dan bergegas untuk menyelesaikan hubungan itu sendiri. Terdapat adat "hari yang diampuni" apabila semua saudara mara selama 1-2 bulan. Sebelum kelahiran, mereka datang untuk meminta maaf dari seorang wanita hamil, dan dia, sebaliknya, meminta pengampunan dari mereka. Ritual sedemikian, apabila semua penghinaan bebas dan sukarela telah diampuni, boleh mengulangi secara harfiah setiap minggu, kerana ia dipercayai bahawa bukan perpisahan, tidak "menghubungkan" melahirkan anak dan membawa malangnya;

- Adalah perlu untuk memberi makan kepada hamil dengan produk terbaik, memenuhi semua keinginan dan keinginannya dalam makanan. Penolakan ini dianggap sebagai dosa yang tidak dapat dimaafkan;

- Untuk melindungi mengandung dari semua yang dahsyat, nonton tidak takut, supaya dia tidak menemui sesuatu yang hodoh atau hodoh;

- Adalah perlu untuk melindungi hamil dari kerja berat, dan jika ini tidak dapat dielakkan sama sekali, maka perlu untuk membantunya. Hamil tidak pernah melakukan kerja yang berkaitan dengan mengangkat berat; Bagi dia, berlari, melompat, pergerakan tajam, kejutan, tarikan, dan semua yang boleh membahayakan anak masa depan sepenuhnya dikecualikan. Juga, dia menjerit dari Falls dan Bruises, kerana ia boleh menyebabkan kecederaan atau kematian janin intrauterin, menyebabkan kelahiran pramatang. Tetapi aktiviti motor wanita hamil tidak terhad sepenuhnya. Dia memerlukan tenaga fizikal yang bersifat tertentu, seperti berjalan, cerun, bertukar yang membantu merosot dengan selamat;

- Ia adalah perlu untuk mengelilingi suasana yang hamil dan sensitiviti; Untuk menjaga dia dan kasih sayang, kerana mereka percaya bahawa ketiadaan mereka merosakkan sifat bayi; Ia harus dilupakan dengan mengandung semua keanehannya dan memanjakan semua fantasi. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini ia mengatakan jiwa seorang kanak-kanak (Tsaregdskaya Zh. V., 2002).

Oleh itu, tradisi lama termasuk pendekatan yang rasional terhadap sifat manusia, penggunaan yang mahir dalam kehidupan isi rumah harian pengetahuan tentang mekanisme yang tidak sedarkan diri dari jiwa. Pengenalan dengan tradisi rakyat membantu memahami bahawa pembentukan watak seseorang bermula dalam rahim.

Tradisi saintifik

Psikologi perinatal pada asalnya muncul dalam rangka model psikoanalitik G. H. Graber - pelajar Z. Freud, sebagai sebahagian daripada Psikologi Pembangunan R. Schindler dan Embryology E. Blechsmidt. Pada permulaan abad XX. Z. Freud memberi perhatian kepada peristiwa-peristiwa tempoh ontogenesis prenatal, yang mengenakan jejak yang mendalam kepada kehidupan manusia yang berikutnya. Sumbangan yang besar kepada pembangunan psikologi perinatal juga telah membuat penyelidikan oleh makmal Profesor Cinaire Fedor Freiberga mengenai psikonee-endokrinologi kehamilan dan melahirkan anak, menggabungkan psikologi dan perubatan.

Secara kepentingannya penting dalam pembangunan psikologi perinatal mempunyai asas teori salah satu pengasas psikologi transpersonal S. Grofa. Teori matriks perinatal asas (BPM) yang diperoleh oleh mereka memungkinkan untuk mempertimbangkan keseluruhan proses pengalaman kehamilan, melahirkan anak dan selepas positif dari kedudukan sensasi dan pengalaman kanak-kanak. Proses perinatal berkait rapat dengan kelahiran biologi, tetapi juga termasuk pengukuran psikologi, falsafah dan rohani yang penting. Matriks ini mempunyai hubungan tetap dengan kumpulan memoir tertentu dari kehidupan seseorang dan sistem kawalan dinamik yang membawa kandungan khusus mereka sendiri sifat biologi dan rohani. Aspek biologi ingatan perinatal terdiri daripada pengalaman konkrit dan agak realistik yang berkaitan dengan peringkat individu aktiviti generik. Di samping itu, dalam setiap langkah kelahiran biologi, terdapat komponen rohani tertentu (lihat Rajah).

Matriks perinatal pertama adalah kewujudan intrauterin yang tenang. Ini adalah pengalaman perpaduan kosmik, yang sedang berlaku dalam "matriks naivety", di mana potensi manusia manusia, keupayaan dan peluang untuk penyesuaian dalam tempoh selepas bersalin dibentuk. Kanak-kanak yang berkaitan mempunyai potensi mental yang tinggi.

Matriks perinatal kedua adalah permulaan melahirkan anak. Ia mencukupi merasakan perasaan penyerapan yang komprehensif, mempunyai nama "matriks mangsa". Dibentuk dari tempoh pertama melahirkan anak: mampatan dalam sistem rahim tertutup sepadan dengan pengalaman "tidak keluar" atau neraka; Matrix terus sampai pendedahan serviks. Kanak-kanak mengawal pelepasan kelahirannya terhadap hormonnya sendiri dalam aliran darah ibu. Rhodesimulasi ke mana kakitangan dalam beberapa kes resort di dewan generik membentuk orientasi patologi dalam "matriks mangsa".

Matriks perinatal ketiga termasuk menolak melalui saluran generik dalam tempoh kedua melahirkan anak dan mempunyai analog rohani sendiri dalam perjuangan antara kematian dan kelahiran semula. Ia mempunyai nama "matriks perjuangan" dan mencirikan aktiviti manusia pada saat-saat hidup apabila tiada apa yang bergantung kepada kegiatan atau harapannya.

Matriks perinatal keempat, "matriks kebebasan", setara metafizik telah menyelesaikan proses generik dan pengekstrakan janin apabila kematian ego dan kelahiran semula berlaku. Matriks bermula dari saat kelahiran, dan ia boleh diselesaikan dalam masa yang berlainan dari orang yang berlainan: selepas tujuh hari kehidupan, pada bulan pertama kehidupan atau sepanjang hayat. Lebih-lebih lagi, jika kanak-kanak dipisahkan dari ibu segera selepas kelahiran, maka dia dapat melihat kebebasan dan kemerdekaan sebagai beban.

Pandangan falsafah dari matriks perinatal yang diserlahkan adalah idea tentang kesinambungan kehidupan manusia, saling ketergantungan semua peringkat pembangunan dan bahagian yang tidak dapat dipisahkan keseluruhannya, perpaduan semua peringkat tubuh - biologi, psikologi, sosial.

Sains domestik menyokong idea perpaduan jiwa dan soma (badan). I. P. Pavlov menulis bahawa tidak mustahil untuk memisahkan dalam naluri (refleks kompleks tanpa syarat) fisiologi, somatik dan mental, iaitu pengalaman emosi tertentu, seperti kemarahan, kelaparan atau tarikan seksual.

Seorang psikologi domestik B. G. Ananyev membuktikan metodologi yang mendedahkan pendekatan bersepadu untuk pembangunan seseorang dan mengkajinya. B. G. Ananyev United Science berpecah-belah tentang seseorang dan mencipta model sistemik kesedaran secara peribadi di mana dia menjalankan penyelidikan mengenai seseorang sebagai keperibadian dan keperibadian. Beliau menekankan perlunya ringkasan falsafah pengetahuan tentang seseorang. Dalam setiap empat bahagian yang dicadangkan kakitangan sintetik baru, terdapat tempat psikologi perinatal:

- lelaki sebagai spesies biologi;

- ontogenesis dan kehidupan manusia sebagai individu;

- kajian manusia sebagai orang;

- Masalah umat manusia.

Oleh kerana terdapat banyak ciri dan hubungan mereka, adalah mustahil untuk meneroka seseorang dalam ketiadaan kajian kewujudan intrauterinnya, yang membolehkan psikologi perinatal.

Pada tahun 90an. Abad XX Psikologi perinatal secara aktif membangun di Rusia. Upaya ahli psikologi, pakar perubatan dari pelbagai kepakaran adalah bersatu: pakar obstetrik, pemain tengah, pemain pediatrik, ahli neonatologi, ahli neurofisiologi, genetik, ahli psikoterapi; Pakar profesi lain: ahli ekonomi, pemuzik, ahli valolog, ahli falsafah, guru, wakil orang ramai. Keutamaan utama dalam pembangunan psikologi perinatal domestik adalah saling ketergantungan "somatik" dan "mental", yang merupakan sistem maklumat tenaga tunggal. Satu aspek penting ialah peruntukan mengenai kesinambungan kehidupan manusia, di mana semua peringkat pembangunan adalah penting, saling bergantung dan tidak dapat dipisahkan dari keseluruhan, diwakili oleh organisma yang tidak dapat dipisahkan dengan semua fungsi dan tahap: biologi, psikologi dan sosial, dan fisiologi, biokimia, endokrin , proses psikologi adalah satu keseluruhan. Pada masa yang sama, pembangunan manusia bermula dengan membuat keputusan untuk membuat kelahiran permulaan kehidupan baru, yang ditimbulkan pada ibu bapa. Meningkatkan kualiti kehidupan baru bergantung kepada kualiti penjagaan dan perhatian yang dinyatakan sebelum ini, semasa dan selepas kelahiran anak bukan sahaja dari ibu, tetapi dari sisi Bapa dan seluruh keluarga, persekitaran sosial di sekeliling, organisasi awam.

Psikologi perinatal sebagai sains berjaya membuktikan bahawa tahap kehidupan pranatal adalah kedudukan ekologi pertama kewujudan manusia, jadi misi khas diberikan kepada ibu, kerana kualiti dan nilai hidupnya tercermin dalam kanak-kanak itu.

Komunikasi Psikologi Perinatal dengan Sains lain

Psikologi perinatal berada di persimpangan pelbagai bidang sains, terutamanya psikologi dan perubatan.

Ubat. Dalam tekanan, kelenjar adrenal ibu dilemparkan ke dalam darah catecholamines (hormon tekanan), dan semasa emosi positif (kegembiraan, tenang), struktur hipotalamus menghasilkan endorphin (hormon kegembiraan), yang, menembusi melalui halangan plasenta, secara langsung mempengaruhi janin . Akibatnya, ibu dan anak itu adalah satu-satunya organisma neurohumoral dan masing-masing adalah sama-sama menderita dari pengaruh yang tidak menguntungkan dunia luar, yang dicatatkan dalam ingatan jangka panjang, yang mempengaruhi seluruh kehidupan yang berikutnya kanak-kanak.

Obstetrik dan Neonatologi: Rasional dan pembangunan teknologi mengenai keselamatan pranatal ibu dan kanak-kanak dengan pandangan biologi, psikologi dan sosial untuk organisasi pencegahan utama gangguan mental dan / atau somatik.

Psikologi Perinatal adalah salah satu komponen sains umum psikologi, bergantung kepada pengetahuan sains psikologi lain.

Psikologi umum. Pembangunan mental, emosi, intelektual kanak-kanak semasa kehamilan dan melahirkan anak dijelaskan oleh mekanisme halus kehidupan mental seseorang dalam peringkat pertama perkembangannya: cara untuk mendapatkan dan proses melihat maklumat dari ibu dan Dunia, menyatukan maklumat ini dalam ingatan kanak-kanak yang belum lahir, kehadiran dan manifestasi perasaan, emosi yang pelbagai, tempoh dan intensiti, sifat dan kandungan mereka, nisbah mental dan somatik dalam tidak terkawal.

Psikologi emosi. Keadaan tekanan kronik-emosi secara negatif mempengaruhi status kesihatan ibu bapa, sistem pembiakan mereka tercermin dalam pembangunan generasi orang yang berikutnya.

Psikologi: Kelahiran yang sihat mental dan fizikal, dibesarkan pada falsafah bukan keganasan, pintar dan yakin dalam diri mereka, penuh dengan cinta kepada orang lain, dengan mudah menyesuaikan diri dengan persekitaran sosial dan berhati-hati dengan alam semula jadi.

Pedagogi. Kehamilan memberi kesan kepada pembentukan seseorang, yang, sebagai V. N. Mezishchev menulis (1995), dinamik, tertakluk kepada banyak kesan sosial luar, mengubah pembentukan. Menunggu kanak-kanak itu adalah keadaan yang penting untuk keluarga (positif atau negatif), menyumbang kepada kehidupannya banyak perubahan.

Oleh itu, pencapaian moden dalam bidang perubatan memungkinkan untuk mengkaji keadaan hidup dalam rahim dan tindak balas janin untuk pelbagai insentif. Psikologi perinatal moden membolehkan anda meneroka kawasan yang mendalam jiwa manusia dan mengesan berlakunya orang manusia pada perkembangan terawal, bahkan sebelum lahir. Peringkat pranatal kehidupan adalah kedudukan alam sekitar yang pertama manusia, di mana kanak-kanak itu berada dalam dialog yang berbuah dengan ibunya dan persekitaran biologi dan psikologi.

1.2. Sejarah pembangunan psikologi perinatal

Sejarah rasmi psikologi perinatal bermula pada tahun 1971, apabila sebuah masyarakat psikologi pra dan perinatal dianjurkan di Vienna. Pemula penciptaannya ialah Gustav Hans Grabr (pelajar Z. Freud), yang membentuk pasukan penyelidikan mengenai Psikologi Prenatal. Seterusnya, pada tahun 1982, Persatuan Kebangsaan Pendidikan Pranatal (ANEP) ditubuhkan di Perancis, yang menjadi asas untuk mewujudkan organisasi sedemikian di negara lain di dunia, kemudian United dalam Persatuan Pendidikan Perinatal Antarabangsa. Pada tahun 1983, Kongres Amerika pertama mengenai pendidikan pranatal, yang diadakan di Toronto, adalah dorongan untuk ini.

Pada tahun 1986, Kongres Antarabangsa pertama di bawah moto mempromosikan Psikologi Perinatal dan Perubatan Pencegahan telah diadakan di Austria (BODGAYTHEN) dan Persatuan Antarabangsa untuk Psikologi Preenatal dan Perinatal dan Perubatan - ISPPM ditubuhkan. Profesor Swiss Gustav Hans Graber dipilih. Kongres itu membincangkan isu-isu psikologi pencegahan dan aspek pencegahan profesion berorientasikan sosial. Sejak tahun 1989, Jurnal Antarabangsa Psikologi Pranatal dan Perinatal dan Perubatan diterbitkan, keluar empat kali setahun dalam bahasa Inggeris dan Jerman.

Kongres ISPPM yang berikutnya diadakan setiap tiga tahun: di Yerusalem (Israel) di bawah moto "pertemuan yang tidak dijangka dengan anak yang tidak terjawab" (1989), di Krakow (Poland) "seorang kanak-kanak yang tidak dapat diselesaikan dalam keluarga" (1992), di Gidelberg (Jerman) - "Masa untuk dilahirkan" (1995).

Presiden pada masa yang berlainan telah dipilih oleh saintis seperti Gustav Hans Graber (Switzerland), Robert Shindler (Austria), Peter Fedor Freiberg (Sweden), Rudolf Klaimek (Poland), Ludwig Janus (Jerman).

Sejak tahun 1989, Jurnal Antarabangsa Pranatal dan Psikologi Perinatal dan Perubatan, yang diasaskan P. Fyodor Freiberg diterbitkan. Jumlah majalah adalah lebih daripada 500 halaman, ia mengambil masa 4 kali setahun dalam dua bahasa - Bahasa Inggeris dan Jerman.

Di Rusia, sejarah rasmi psikologi perinatal bermula dengan persidangan pertama mengenai psikologi perinatal dalam obstetrik, yang dijalankan pada musim bunga tahun 1994 di hospital nombor 12 St. Petersburg (E. L. Lukina, N. P. Kovalenko). Dan Persatuan Pertama Psikologi Perinatal dan Perubatan (APPM) telah didaftarkan di Ivanovo pada tahun 1994

Pada tahun 1998, Persatuan Psikologi Perinatal dan Perubatan Rusia (Ketua - N. P. Kovalenko) ditubuhkan dalam struktur Institut Psikologi dan Pengurusan Antarabangsa (MIPU). Dengan masyarakat psikologi Rusia terdapat seksyen mengenai psikologi perinatal. 2004 dianggap tahun kelahiran jurnal sains dan praktikal "Perinatal Psikologi dan Psikologi Parenthood", yang diterbitkan di Moscow.

Peningkatan minat dalam masalah psikologi perinatal melihat bahawa pada tahun 1996 empat persidangan antarabangsa mengenai perinatologi berlaku: Januari - Monaco, Mei - Strasbourg, Jun - G. Tampere, September - St. Petersburg.

Hari ini di Rusia dalam arah psikologi perinatal, konsep psikofisiologi ibu dominan (A. S. Batuev, V. V. Vasilyeva), Psikoterapi Perinatal (I. V. Dobryakov), Psikologi Ibu dan Psikologi Sphere Reproduktif (G. Filippov), Ibu Motor (VI Brutman), Arah transpersonal psikologi perinatal (GI Brechman, SS Tashaev), aplikasi praktikal psikologi perinatal dan pembetulan kehamilan (NP Kovalenko), penyediaan untuk ibu bapa (M. E. Lantzburg).

1.3. Komunikasi Psikologi Perinatal dan Psikoterapi Perinatal

Psikologi perinatal, seperti yang telah disebutkan, mengkaji perkembangan jiwa pada peringkat awal ontogenesis, sebelum kelahiran seorang anak; Struktur dan kandungan sfera pembiakan ibu bapa dalam ontogenesis, yang merupakan syarat untuk pembangunan kanak-kanak; Serta pengaruh pengalaman awal mengenai jiwa manusia selepas pemberhentian komunikasi diadik dan simbiotik dengan ibu.

Masalah aktiviti ahli psikologi-Perinatologi hari ini berada di peringkat pembangunan saintifik. Di institusi rivochetical di Rusia, jawatan ahli perinatologi hanya diperkenalkan dan berfungsi untuk menganjurkan bantuan kepada wanita hamil dalam pengetahuan tentang keibuan (Surkov L. M., 2004). Psikolog-Perinatologi bekerja dengan wanita semasa mengandung dan bayi yang baru lahir.

L. M. Surkovas dibuktikan dalam kajiannya pengenalan jawatan ahli perinatologi psikolog. Dalam tanggungjawab fungsional pakar ini, beberapa blok diperuntukkan, termasuk tahap organisasi, yang memerlukan organisasi diri ahli psikologi di sebuah institusi perubatan kerana kekurangan definisi yang jelas tentang bidang pekerjaan kerja psikologi. Tahap Peribadi Memerlukan Perinatologi Psikologi Kualiti Khas - Empati, Rintangan Tekanan, Kehadiran Perisikan Tinggi dan Horizons yang luas, Keperluan Pembelajaran Peribadi Kelahiran Kanak-kanak. Psikolog-ahli Perinatologi harus bekerjasama dengan keluarganya, menganggap kesihatan anak dan kanak-kanak dalam cahaya kesihatan mental. Dalam sesetengah kes, ia berfungsi bukan sahaja dengan keluarga, tetapi juga dengan persekitaran yang hampir hamil. Prinsip etika utama dalam bekerja dengan wanita hamil dan keluarga mereka "tidak berbahaya!".

Memperuntukkan lima bahagian psikologi perinatal dan psikoterapi perinatal:

1) Psikologi dan psikoterapi perkembangan awal manusia;

2) Psikologi dan psikoterapi keibubapaan dan sphere reproduktif secara keseluruhan;

3) Psikologi keluarga dan psikoterapi sistemik, memberi tumpuan kepada masalah pembiakan, jangkaan dan perkembangan awal kanak-kanak;

4) Psychosomatics dan utuh perkembangan awal kanak-kanak dan bidang pembiakan ibu bapa;

5) Mempelajari pengaruh pengalaman pro-dan perinatal terhadap jiwa orang dewasa dan psikoprophylactic dan psychocorrection bekerja dengan masalah yang muncul dalam tempoh pra dan perinatal.

Psikoterapi Perinatal sebagai penerapan praktikal psikologi perinatal menjalankan kesannya terhadap kehidupan manusia untuk mengoptimumkan dan membetulkan syarat-syarat untuk pembangunan orang itu pada tahap yang berbeza dari ontogenesis, aktualisasi dalam jiwa orang dewasa yang tidak mencukupi peryatal dan tadi. Tujuan utama psikoterapi perinatal adalah pengoptimuman personaliti asas, seperti model dalaman "i - MIR", hubungan subjek-objek, kualiti lampiran, kandungan sphere reproduktif, yang muncul dari usia muda melalui hubungan di The Diade - Diad Kanak-kanak dan Bapa Sistem Diabe ". Dalam pembetulan dan terapi hubungan diadik yang terganggu, tahap persediaan penting diperuntukkan sebelum konsepsi dan tempoh pembangunan identiti postadiad.

Dalam psikoterapi perinatal, keadaan dan mekanisme kesan psikoterapi dipelajari dan teknik dan teknik kerja praktikal sedang dibangunkan.

Subjek psikologi perinatal dan psikoterapi perinatal mengenal pasti perkembangan jiwa dari konsep sehingga akhir hubungan diadional "ibu - anak" (sehingga usia tiga tahun).

Objektif kajian dan kesan psikologi perinatal dan psikoterapi perinatal - diabe (sistem "ibu - anak"), dan di postadia objek adalah kerumitan diadik dalam jiwa manusia.

Dalam psikoterapi perinatal, teknik psikoterapi kognitif dan emosi, terapi seni dan terapi muzik digunakan secara aktif.

Kaedah psikoterapi perinatal adalah berdasarkan fakta bahawa pada separuh kedua abad XX. Idea mengenai pengaruh proses generik dan pengalaman intrauterin mengenai pembentukan pelbagai sifat mental seseorang dan manifestasi mereka dalam masa dewasa ditubuhkan. Konsep "pengalaman perinatal", "jejak perinatal", "kecederaan perinatal" adalah relevan. Tetapi konsep-konsep ini telah digunakan kepada orang dewasa, oleh itu kaedah yang digunakan adalah berdasarkan pengenalan pesakit ke dalam keadaan kesadaran yang berubah melalui teknik berkhayal, meditasi dan relaks.

Psikoterapi Perinatal Domestik Menggunakan sintesis teori-teori asing dan domestik mengenai psikologi: Teori-teori Barat dari kasih sayang (J. Bowlby), Psychoanalysis kanak-kanak (Z. Freud dan Anna Freud) dan pendekatan aktiviti domestik untuk ontogenesis jiwa (contohnya, konsep komunikasi komunikasi mi lisina); Analisis hubungan diadit dalam psikologi kognitif asing dan psikophisiologi domestik dan psikologi perkembangan kognitif awal; Teori hubungan objek (D. Vinnikott, M. Klein, D. Pinz) dan psikiatri bayi domestik, psikosomat kanak-kanak dan dewasa. Asas metodologi psikoterapi perinatal adalah pendekatan diadistik dan psikoterapi integratif.

Psikoterapi perinatal di Rusia mempunyai tiga arah: klinikal, psikologi dan perundingan.

Arah klinikal melibatkan kerja dengan pelanggaran dalam pembangunan kanak-kanak di semua peringkat hubungan diadit; dengan penurunan sphere reproduktif kedua-dua jantina; Bekerja dengan masalah pra dan perinatal dan diorional yang membawa kepada gangguan psikosomatik, serta dengan pelanggaran peribadi pada orang dewasa. Penyelesaian masalah yang dibangkitkan berlaku dengan bantuan psikodiagnosis komponen psikologi dan psikoterapi pelanggaran dari sphere reproduktif dalam kedua-dua jantina; Diagnosis, psikoterapi dan psikokorreksi tingkah laku hubungan diadet sebagai persekitaran pembangunan kanak-kanak (program intervensi awal, kaedah diagnostik dan kesan yang diseragamkan); Diagnostik dan psikoterapi masalah perinatal dan diorional seorang dewasa akibat pelanggaran psikosomatik dan peribadi.

Arah psikologi termasuk kerja dengan masalah sistem pembiakan, keunikan perkembangan kanak-kanak lelaki dan usia muda, hubungan ibu bapa, hubungan awal dan hubungan afiliasi, masalah psikosomatik dan peribadi orang dewasa. Jenis utama kerja - keluarga sistemik dan psikoterapi berpusatkan pelanggan, positif, kognitif dan psikoterapi berbentuk emosi, terapi seni, talenterapy, psikodrama, terapi tingkah laku, terapi kumpulan, latihan. Kerja ini bertujuan untuk bidang motivasi pelanggan, pendidikan nilai-semantik personaliti, pemasangan reproduktif, kedudukan perkahwinan dan ibu bapa, intrikultur diadic, senario keluarga, model budaya.

Kawasan perunding termasuk menyediakan untuk ibu bapa, konsep, kehamilan, melahirkan anak, hubungan keluarga selepas kemunculan seorang kanak-kanak dalam keluarga, pembentukan kecekapan ibu bapa, kisah kehidupan diaband dan perkembangan hubungan di dalamnya, bekerja dengan kakitangan perubatan mengenai pencerahan psikologi. Jenis-jenis utama kerja tertumpu kepada perundingan, pengiring, latihan, kerja pemulihan, termasuk pencegahan sindrom terbakar emosi, meningkatkan kecekapan kerja berpasukan, persediaan untuk ibu bapa, pembentukan dari kakitangan cawangan bersalin kualiti yang penting, pemulihan profesional tekanan.

Selaras dengan yang di atas, adalah mungkin untuk merumuskan empat arah utama psikoterapi perinatal untuk tujuan, objek kesan dan spesifik cara pengaruh:

- Psychodiagnostics;

- Bekerja dengan masalah kesihatan reproduktif wakil-wakil kedua-dua jantina;

- bekerja dengan Dia;

- Bekerja dengan masalah perinatal dewasa.

Psikologi Perinatal dan Psikoterapi Perinatal dikaitkan dengan disiplin lain: Obstetrik, Ginekologi, Andragology, Reproduction, Perinatologi, Pediatrik, Psikiatri Dewasa dan Anak.

Psikologi Perinatal dan Psikoterapi Perinatal Berinteraksi dengan pakar dari bidang lain Perubatan: Pada wanita yang hadir, pakar psikoterapi, ahli psikologi klinikal, mengambil bahagian dalam konservimuls.

Tempat-tempat Kerja Psikologi Perinatal dan Psikoterapi Perinatal dengan pelanggan adalah perundingan wanita, hospital bersalin, pusat pembiakan dan perancangan keluarga, pusat perinatal, klinik ginekologi, hospital kanak-kanak, pusat untuk mengupas bayi baru lahir, klinik dan pusat untuk bekerja dengan sfera reproduktif yang dijangkiti ibu bapa dan kanak-kanak pembangunan awal. Pangkalan klinikal institusi terapeutik yang relevan, pusat sosial awam dan swasta, perubatan, perubatan dan psikologi.

Prinsip psikoterapi dan kaunseling integratif sebagai kaedah utama dalam kerja psikoterapi perinatal

Kaedah utama kerja psikoterapi perinatal adalah psikoterapi dan kaunseling yang integratif. Apabila menggunakan kaedah ini, adalah perlu untuk mengambil kira prinsip-prinsip berikut:

- idea seseorang sebagai pendidikan sistemik, yang mempunyai tiga subsistem - fisiologi, mainan, jiwa;

- Kewujudan pengalaman awal pelanggan dalam jiwa dan transformasi pengalaman ini pada masa yang berikutnya;

- Orientasi untuk masalah diadet klien melalui undang-undang pembezaan adalah undang-undang utama pembangunan sistem, menurut yang pada peringkat awal ontogenesis struktur sistem, belum dibezakan, membolehkan kanak-kanak itu nyata nyata sendiri secara bersepadu, bertindak balas terhadap apa-apa kesan fizikal dan mental dari medium kepada semua organisma - secara holistik;

- peruntukan beberapa tempoh sensitif dalam hubungan diadet;

- Negeri dan ciri-ciri pembangunan kanak-kanak di peringkat awal tidak dibezakan dari sistem atau diajah "ibu - anak" dan secara langsung bergantung kepada keadaan psikophysical ibu;

- Pembentukan ego dan ego super kanak-kanak dalam proses hubungan diadhetic, yang pelanggarannya membawa kepada penciptaan ciri psikotaip individu, termasuk psikosomatik, psychothel, emosi, komponen peribadi;

- Keperluan untuk bekerja sebagai pakar, dengan mengambil kira menegak (phylogenetic, budaya dan sejarah dan keluarga-peranan) dan sistem budaya, sosial, sosial dan intra-keluarga yang khusus) sistem.

Ciri-ciri penggunaan psikoterapi perinatal

Dalam penggunaan psikoterapi perinatal, terdapat beberapa batasan yang berkaitan dengan penggunaan teknik yang disyorkan, psikodramatikal dan kedalaman dalam bekerja dengan Dias. Perhatian khas memerlukan teknik yang bekerja untuk pembentukan pranalal diaband.

Ia diperhatikan kesukaran dalam bekerja dengan pelanggan yang mempunyai masalah dengan sphere reproduktif, kedudukan ibu bapa, menyatakan perlindungan psikologi pada jenis penafian atau pendidikan reaktif. Kesukaran ini termasuk manifestasi aktiviti gantian yang mengabaikan gaya pengalaman kehamilan, kedudukan ibu bapa yang berkembar emosi.

Kanak-kanak itu dianggap sebagai pelanggan dan peserta dalam proses psikoterapeutik ketika bekerja dengan diayy, dan untuk kesejahteraannya, seorang ahli psikologi harus menggali kemungkinan ibu untuk memberikan syarat-syarat yang diperlukan untuk pembangunan jiwa kanak-kanak, untuk membuat a Ramalan untuk pembentukan struktur mental asas dalam kanak-kanak dan, jika perlu, reka bentuk dan pelaksanaan pembetulan dan terapi untuk masalah yang dikenalpasti.

Kaedah Psikoterapi Perinatal

Pada peringkat yang berbeza dari kewujudan diaband "Ibu - Buah - Diet", pelbagai kaedah psikoterapeutik digunakan, tujuan utama yang merupakan pengoptimuman persekitaran pembangunan.

Untuk mencapai matlamat ini, tugas diselesaikan dengan bantuan psikodiagnosis kualiti ibu, kesediaan motivasi dan operasi untuk menjalankan fungsi ibu. Pada peringkat kehamilan, disyorkan untuk menggunakan ujian I. V. Dobrilakov untuk mengenal pasti komponen psikologi dominan gestational (PKGD). Pada peringkat ini, adalah latihan yang disyorkan untuk mewujudkan diri mereka sebagai ibu bapa, pengenalpastian Poland, perbincangan tentang melahirkan anak untuk pencegahan pengalaman negatif senario generik; Perbincangan mengenai ontogenesis dari sphere reproduktif, meningkatkan nilai kanak-kanak dan keibubapaan.

Satu perkara penting semasa kehamilan adalah perbincangan tentang fungsi ibu, gaya pengalaman kehamilan (Filippov G. G., 2002), manifestasi kecekapan dan kedudukan ibu. Dialog dan hubungan seorang wanita dengan kanak-kanak di dalam rahim, memahami lampiran wanita hamil, perubahan dalam kedudukan perkahwinan untuk tujuan kesediaan untuk melahirkan anak dan kemunculan ahli baru dalam keluarga. Semua kerja psikoterapi perinatal bertujuan untuk mengoptimumkan komponen psikologi kehamilan dan pembetulan komponen motivasi dari sfera ibu bapa. Untuk tujuan ini, teknik psikoterapi positif dan sumber, kaunseling, psikoterapi sistemik, kerja gejala dengan keadaan kebimbangan dan ketakutan digunakan. Psikologi Perinatal dan Psikoterapi Perinatal bersama-sama dengan pakar obstetrik-Gynecologist mendedahkan risiko pelanggaran penyesuaian psikik kanak-kanak, jika perlu, membetulkan keadaan mental ibu untuk mengoptimumkan keadaan untuk pembentukan mekanisme neuropsikiatri penyesuaian kanak-kanak.

Peringkat kerja seterusnya sedang bersedia untuk melahirkan anak. Pada peringkat ini, kesediaan mental dan fizikal untuk melahirkan anak didiagnosis dengan kaedah projektif. Senario keluarga dianalisis, pengalaman perinatal mereka sendiri pasangan, ibu bapa masa depan. Perhatian khusus diperlukan untuk mempersiapkan perkongsian (apabila suami hadir semasa melahirkan anak). Dalam kes ini, idea bersalin didiagnosis, kesediaan untuk tingkah laku yang membina semasa melahirkan anak melalui pembentukan kemahiran tingkah laku yang diperlukan melalui bekerja dengan badan dan interaksi dengan peserta proses melahirkan anak (ibu bapa, pasangan, kakitangan perubatan) .

Selepas kelahiran, bekerja dengan Diame "Ibu - Anak" dan Tryady "Ibu - Anak - Bapa". Keadaan perkembangan sebenar kualiti kanak-kanak dari ibu bapa didiagnosis, jika perlu, psychocorrection dan kerja formatif dengan ibu bapa dijalankan. Psikoterapeutik dan kerja psikologi bertujuan untuk motivasi sfera identiti ibu (bapa), transformasi introject diadhetic, pembetulan model archetypal dan keluarga dan senario menggunakan pendekatan psikosomatik, emosi dan psychodramatic. Penurunan dalam keberkesanan kesan berlaku jika tidak ada peluang untuk bekerja dengan sistem keluarga (ahli keluarga yang tinggal bersama dan bersentuhan selepas kelahiran kanak-kanak).

Perlu diingatkan bahawa dalam beberapa kes terdapat kerja psikoterapi, psikologi dan nasihat dengan masalah perinatal orang dewasa. Kerja-kerja ini dengan masalah peribadi, yang berdasarkan komplikasi pembangunan pembentukan mental asas tempoh pra dan perinatal ontogenesis dan pelanggaran hubungan diadhetic, pelanggaran kedudukan asas "i - dunia", ketersediaan masalah psikosomatik , serta masalah perkahwinan, afiliasi dan hubungan ibu bapa. Bentuk kerja kumpulan dengan keluarga, diagnostik masalah perinatal dan diorional dengan bantuan kaedah verbal dan bukan lisan untuk mengenalpasti konflik dan kandungannya digunakan. Kemudian, dengan bantuan pendekatan psikodinamik, transformasi pengalaman ini dianalisis, pengaruh mereka terhadap keadaan keperibadian. Apabila bekerja dengan masalah yang disenaraikan, kaedah psikoanalisis, terapi eksistensi dan emosi, psikodrama, simbolrara dan talenterapy digunakan. Perundingan psikologi menggunakan pendekatan berpusatkan pelanggan, terapi positif dan sumber dengan sokongan untuk teknik kesan kognitif dan emosi. Psikoterapi Perinatal bekerja dengan wanita hamil untuk membetulkan kursus kehamilan, menghapuskan sensasi psikosomatik dan psychothelastic; dengan seorang wanita hamil untuk mewujudkan hubungan keluarga; Dengan Diaya untuk mengoptimumkan pembentukan persekitaran pembangunan yang mencukupi. Dengan bantuan psikoterapi perinatal, pencegahan dan pembetulan perkembangan intrauterin dan postnatal dari struktur peribadi asas, perubahan dalam introjects diadik ibu bapa, serta pembetulan kedudukan dan kecekapan ibu bapa dijalankan.

Kerja psikoterapi dengan masalah sphere reproduktif adalah penting untuk pembentukan motivasi yang mencukupi tentang kelahiran kanak-kanak, pembetulan pelanggaran psikosomatik dari sphere reproduktif dan mengoptimumkan proses terapeutik di kalangan wakil-wakil kedua-dua jantina. Kerja Psychocorrection dengan masalah sistem pembiakan adalah perlu untuk pembentukan anak-anak masa depannya.

Kerja psikoterapeutik adalah perlu dengan masalah diorional seorang pelanggan dewasa untuk mengubah kedudukan "i - dunia", pembetulan pelanggaran neurotik dan psikosomatik yang timbul dalam hubungan ibu bapa, tetapi ditunjukkan pada orang dewasa.

Hasil positif penggunaan psikologi perinatal dan psikoterapi perinatal adalah bahawa idea-idea yang dibincangkan mengenai pengaruh tempoh pranatal mengenai pembentukan keadaan fizikal dan mental seseorang, peranan melahirkan dalam pembentukan ini mempengaruhi perubahan dalam amalan Akin, yang menjadi lebih berperikemanusiaan. Terdapat pelbagai bentuk pengiring dan pengetahuan tentang melahirkan anak, kedudukan ibu bapa berubah kepada anak-anak mereka yang lahir, sikap terhadap membangunkan seorang kanak-kanak menjadi lebih bertanggungjawab. Terdapat kesatuan pakar yang bersatu obstetrik, pakar sakit puan, ahli neonatologi, ahli psikologi dan psikoterapi untuk bekerja dengan seorang wanita dan anaknya.

Soalan untuk mengawal diri

11. Apa yang mempelajari perinatologi dan psikologi perinatal?

12. Namakan asal-usul psikologi perinatal.

13. Apakah subjek dan objek belajar psikologi perinatal?

14. Huraikan sumbangan S. Grof kepada pembangunan psikologi perinatal.

15. Psikologi domestik yang menyumbang kepada pembangunan psikologi perinatal? Beri contoh.

16. Huraikan sejarah perkembangan psikologi perinatal.

17. Apakah hubungan antara psikologi perinatal dengan sains lain?

18. Namakan ahli psikologi domestik secara aktif terlibat dalam pembangunan psikologi perinatal pada masa kita.

19. Apakah metodologi B. G. Ananeva dalam kajian dan perkembangan manusia?

10. Huraikan aktiviti perinatologi psikologi.

11. Mengganggu intipati sambungan psikologi perinatal dan psikoterapi perinatal.

12. Senaraikan kaedah psikoterapi perinatal, cara mempengaruhi pelanggan.

Kesusasteraan

Abramchenko V. V. Kehamilan berisiko tinggi dan melahirkan anak: Panduan untuk doktor. - m.: Agensi Maklumat Perubatan (MIA), 2004. - 400 p.

Ananyev B. G. Psikologi dan amalan manusia / ED. A. A. Bodalev. - m.: Voronezh: Institut Psikologi Praktikal: NPO Modk, 1996. - 384 p.

Batuev A. S. Kemunculan jiwa dalam tempoh pranatal // majalah psikologi. - 2000. - T. 21. - № 6. - P. 51-56.

Batuev A. S. Kursus kehamilan dan tahun pertama kehidupan kanak-kanak // tempoh sensitif dan kritikal dalam ontogenesis: Bahan Kongres XVI ahli fisiologi Rusia. - Rostov N / D, 1998.

Batuev A. S. Sifat Psikophisiologi Maternity // Stres Kanak-kanak - Otak dan Tingkah Laku: Abstrak laporan persidangan saintifik dan praktikal. - St. Petersburg: Yayasan Antarabangsa "Inisiatif Kebudayaan": SPBSU: RAO, 1996. - P. 3-4.

Batuev A. S., Sokolova L. V. Biologi dan sosial dalam sifat manusia // sifat biososial ibu dan zaman kanak-kanak. - St. Petersburg: Penerbitan House of St. Petersburg State University, 2007.

Blackshmidt E. Pemeliharaan keperibadian. Manusia adalah keperibadian dari awal lagi. Data Esbriologi Manusia. - Lviv: Penerbitan House, 2003.

Bowlby D. Penjagaan ibu dan kesihatan mental // pembaca dalam psikologi perinatal. - M., 2005. - P. 246-251.

Brechman G. I. Mekanisme dan cara "menyiarkan" dan "menyampaikan maklumat tentang keganasan melalui ibu kepada kanak-kanak berambut / ed yang berambut. G. I. Brechman dan P. G. Fyodor Freiberg // Fenomena Keganasan (dari rumah ke Global): Lihat dari kedudukan Psikologi Prenatal dan Perinatal dan Perubatan. - St. Petersburg., 2005.

Brechman G. I. Psikologi Perinatal // Buletin Persatuan Rusia Obstener dan Pakar Sakit Puan. - 1998. - № 4. - P. 49-52.

Brechman G. I. Psikologi Perinatal: Ciri-ciri Pembukaan // Perinatal Psikologi dalam Hubungan Tuhan: Sat. Bahan Persidangan Interregional. - SPB.: Gloria, 1997.

Brechman G. I., Fedor Freiberg P. G. Fenomena keganasan. - SPB.: Demeter, 2005. - 349 p.

Brutman V. I. Pengaruh faktor keluarga mengenai pembentukan tingkah laku penyimpangan ibu // majalah psikologi. - 2000. - T. 21. - № 2. - P. 79-87.

Dinamika keadaan psikologi wanita semasa mengandung // ibu, anak, keluarga. Masalah moden: Sat. Bahan persidangan. - St. Petersburg., 2000. - P. 28.

Brutman V. I. Pelanggaran peribadi dan mental pada wanita yang enggan baru lahir // majalah psikiatri Rusia. - 2000. - № 5. - P. 10-15.

Brutman V. I., Varga A. Ya., Sidorova V. Yu. Prasyarat dari tingkah laku ibu menyimpang // Psikologi keluarga dan psikoterapi keluarga. - 1999. - № 3. - P. 14-35.

Brutman V. I., Rodionova M. S. Pembentukan lampiran ibu kepada kanak-kanak semasa kehamilan // soalan psikologi. - 1997. - № 6. - P. 38-48.

Brutman V. I., Rodionova M. Dengan. Lampiran ibu kepada kanak-kanak semasa tempoh kehamilan / pembaca dalam psikologi perinatal. - M., 2005. - P. 75-88.

Brutman V. I., Filippova G. G., Khamitova I. Yu. Dinamika keadaan psikologi wanita semasa kehamilan dan selepas melahirkan anak / / soalan psikologi. - 2002. - № 3. - P. 59-68.

Vasilyeva V. V., Orlov V. I., Sagamova K. Yu., Chernositov A. V. Ciri-ciri psikologi wanita dengan ketidaksuburan // Soalan Psikologi. 2003. - № 6. - P. 93-97.

Vinnikot D. V. Kanak-kanak kecil dan ibu / / pembaca dalam psikologi perinatal: Psikologi kehamilan, kelahiran dan tempoh selepas bersalin: kajian. Manual / SOST. A. N. Vasina. - M., 2005. - P. 266-272.

Grof S. Di luar otak. - m.: Penerbitan House of the Moscow Transpersonal Centre, 1993. - 504 p.

Dobryakov I. V. Kaedah klinikal dan psikologi untuk menentukan jenis komponen psikologi yang dominan dan pembaca perinat dalam psikologi perinatal. - M., 2005. - P. 93-102.

Dobryakov I. V. Teori dan amalan Psikologi Perinatal // Buku Tahunan Persatuan Psikologi Rusia: Bahan Kongres All-Russ Psikologi ke-3, 25-28 Jun 2003: Dalam 8 TONS - St. Petersburg: Penerbitan House of St. Petersburg State University , 2003. - T. 3 - ms 113 -116.

Kovalenko N. P. Matriks perinatal dari sudut pandangan psikologi perinatal // pembaca dalam psikologi perinatal. - M., 2005. - P. 108-122.

Kovalenko N. P. Ciri-ciri psikologi dan pembetulan keadaan emosi seorang wanita semasa kehamilan dan melahirkan anak: Pengarang. DIS. ... Cand. Madu. Sains: 14.00.01. - St. Petersburg., 1998. - 90 p.

Kovalenko N. P. Psikoprofilaktic dan Psycoproption Wanita semasa Keperibadian dan Pemberi: Psikologi Perinatal, Masalah Perubatan dan Sosial. - SPB.: Juven, 2002. - 318 p.

Kovalenko-Majuga N. P. Psikologi Perinatal. - SPB.: BIS, 2001. - 214 p.

Meshcheryakova S. Yu., Avdeeva N. N., Ganozhenko N. I. Mempelajari kesediaan psikologi untuk keibuan sebagai faktor dalam perkembangan hubungan susulan kanak-kanak dan ibu // Soros Laureates: Falsafah. Psikologi. Sosiologi. - M., 1996.

Lantzburg M. E.., Godlevskaya O. V., Koveva N. Yu. Penyediaan untuk melahirkan anak dan asas penjagaan bayi. - m.: Parental House, 2006. - 78 p.

Meatishchev V. N. Psikologi hubungan / ed. A. A. Bodalev. - m.: Voronezh: Institut Psikologi Praktikal: NPO Modk, 1995. - 356 p.

Parishioners A. M.., Tolstoy N. N. Psikologi yatim piatu. - SPB.: Peter, 2005. - 400 p.

Kedudukan O.. Kecederaan kelahiran dan makna untuk psikoanalisis. - m.: Kogito-Center, 2009. - 239 p.

Surkov L. M. Pembentukan kompetensi profesional perinatologi psikologi // Psikologi yang digunakan dan psikoanalisis. - 2004. - P. 4-19.

Tashaev S. S., Adzhiev R. Sh. Nota untuk menguasai pengalaman pengalaman pengalaman pengalaman semalaman yang timbul dalam bentuk "matriks perinatal asas" menurut C. Klasifikasi Grofa // Pembaca dalam Psikologi Perinatal: Psikologi Kehamilan, Kelahiran dan Tempoh Postpartum: Kajian. Manual / SOST. A. N. Vasina. - M., 2005. - P. 154-165.

Fedor Freiberg P. G. Psikologi Prenatal dan Perinatal dan Perubatan: Sains Interdisipliner Baru dalam Perubahan Dunia // Fenomena Keganasan (dari rumah ke Global): Lihat dari kedudukan Psikologi Pranatal dan Perinatal dan Perubatan / Ed. G. I. Brechman, P. G. Fyodor Freiberg. - St. Petersburg., 2005.

Filippova G. G. Psikologi Perinatal: Sejarah, Negeri Semasa dan Pembangunan Prospek // Sejarah Pemikiran Psikologi Domestik dan Dunia: Intiguing Masa Past, memahami masa kini, untuk meramalkan masa depan: Bahan Persidangan Antarabangsa mengenai Sejarah Psikologi "IV Moscow Meetings", Jun 26-29, 2006 / OT. ed. A. L. Zhuravlev, V. A. Koltsova, Yu. N. Oleinik. - m.: Penerbitan House of the Institute of Psychology, RAS, 2006. - P. 346-352.

Filippova G. G. Psikologi bersalin. - m.: Penerbitan House of the Institute of Psychotherapy, 2002. - 234 p.

Freud A.. Pengenalan kepada psikoanalisis kanak-kanak: per. dengannya. - m.: Psychoanalysis kanak-kanak, 1991.

Freud Z.. Analisis terhingga dan Infinite: Psychoanalysis dalam pembangunan: Sat. Terjemahan. - Ekaterinburg: Buku Perniagaan, 1998. - 176 p.

Freud Z. Pengenalan kepada Psychoanalysis: Kuliah. - m.: Sains, 1989. - 456 p.

Tsaregdskaya J. B.. Kanak dari konsep sehingga tahun ini. - m.: AST, 2002. - 281 p.

Shmurak Yu. I. Pendidikan sebelum lahir. Psikologi Perinatal. Psikologi Perinatal dalam Objektif: Sat. Bahan persidangan. - St. Petersburg., 1997.

Eideelar E. G., Justitskyis V. V. Psikologi dan Psikoterapi Keluarga / E. G. Aidadeyl. - SPB.: Peter, 1999. - 656 p.

Schindler R. Dynamische Prozesse in der Gruppenpsychotherapie (Proses Dinamik dalam Psikoterapi Kumpulan) / Gruppenpsychotherapie und gruppendynamik. - 1968. - 9-20.

Stern D. N. Hubungan pertama: ibu dan bayi. Cambridge: Harvard Univ. Tekan // mempengaruhi attunement // sempadan psikiatri bayi. - New York: Buku Asas, 1984. - V. 2. - P. 74-85.

Psikologi Perinatal adalah seksyen psikologi, yang terlibat dalam kajian syarat-syarat untuk pembentukan dan perkembangan jiwa kanak-kanak yang terletak di dalam rahim ibu atau baru-baru ini dilahirkan.

Psikologi Perinatal adalah arah yang bergaya dan baru dalam psikologi, yang ada sekitar 30 tahun dan secara intensif berkembang di negara-negara bertamadun.

Tempoh perinatal kehidupan kanak-kanak, menurut sains perubatan, meliputi masa kehidupan intrauterin dari 22 minggu kehamilan dan 28 hari selepas kelahiran.

Perkataan "Perinatal" diterjemahkan dari bahasa Latin seperti berikut: Peri - sekitar, kira-kira, Natalis - relevan.

Oleh itu, psikologi perinatal boleh ditetapkan sebagai sains tentang kehidupan mental bayi yang belum lahir dan baru-baru ini dilahirkan. Sebagai contoh, di Jepun dan China, permulaan kehidupan kanak-kanak bukan masa kelahiran, tetapi saat konsepsi. Dan ada makna suci yang mendalam di dalamnya.

Wanita hamil yang terdahulu memberi perhatian kepada fakta bahawa anak mereka bertindak balas terhadap perasaan, perasaan dan pemikiran mereka. Mengubah tingkah laku dalam perut, kadar dan watak pergerakan, mula menendang. Sekarang para saintis telah membuktikan hubungan antara bayi dan ibunya, bermula dari tempoh kehidupan intrauterin.

Iaitu, semua maklumat yang diambil oleh bayi, berada di Ibu Tummy, serta semasa kelahirannya dan segera selepas melahirkan anak, mendeposit dalam imbasan ingatannya. Berlampu dengan genetik, maklumat ini mempunyai kesan ke atas pembentukan ciri-ciri tingkah laku dan psikologi orang dewasa, bertindih dengan jejak yang kuat pada nasibnya.

Asas Psikologi Perinatal

Di tengah-tengah psikologi perinatal 2 postulates asas:
1. Seorang kanak-kanak dalam rahim (Fetus) sudah mempunyai kehidupan mental!
2. Fetus dan yang baru lahir ada mekanisme memori jangka panjang. Ingat bahawa buah itu dipanggil kanak-kanak selama 4 minggu selepas kelahirannya.

Psikologi perinatal terlibat dalam kajian kehidupan psikik kanak-kanak semasa kehidupan intrauterin, pada masa kelahiran dan segera selepas kelahiran, serta (yang penting) pengaruhnya terhadap pembentukan bayi sebagai orang.

Bahagian psikologi ini, subjek yang merupakan hubungan rapat antara buah dan yang baru lahir dengan keadaan mental ibunya, serta pengaruh kehidupan mental ibu pada bayinya.

Sejumlah pakar dari pelbagai bidang perubatan terlibat dalam kajian sfera ini: Pediatrik, Obstetrik, guru, Psikoterapi dan, tentu saja, ahli psikologi.

Psikologi perkembangan perinatal kanak-kanak itu

Adalah dipercayai bahawa kanak-kanak itu mengekalkan semua situasi dalam ingatan jangka panjang, peristiwa yang berlaku dengannya dan dengan ibunya semasa kehamilan, semasa melahirkan anak dan segera selepas kelahiran. Acara-acara ini direkodkan di bawah sedar bayi, mengambil bahagian dalam pembentukannya dan mempengaruhi penanda buku ciri mental dan tingkah laku sebagai orang dewasa.

Secara saintifik membuktikan bahawa pengaruh utama acara perinatal kehidupan kanak-kanak itu:
1. Sifat tingkah laku manusia ke dalam tempoh yang melampau dan kritikal dalam hidupnya: tekanan yang kuat, perkahwinan, perceraian, penyakit yang serius, kematian orang yang disayangi, dan sebagainya.
2. Bagi keinginan seseorang untuk sensasi akut, sukan ekstrem, perjudian, sikap terhadap perkhidmatan dalam angkatan bersenjata, hubungan dengan seks.

Psikologi Perinatal: Matrix

Stanislav Grof, yang mencadangkan teori matriks perinatal, dianggap sebagai pengasas psikologi perinatal. Sehingga hari ini, teorinya secara aktif dipelajari dan disemak oleh para saintis dan pengikutnya.

Menurut teori Grofa, semua peristiwa kehidupan perinatal kanak-kanak direkodkan di bawah sedar dalam bentuk klise. Dia memanggil klise ini dengan matriks. Matriks ini sesuai dengan tempoh kehamilan (kehidupan intrauterin janin), saat melahirkan anak dan tempoh langsung selepas kelahiran.

Matriks pertama adalah matriks naivety. Ia sepadan dengan selang sementara kehamilan sebelum permulaan kelahiran. Momen pembentukan beberapa penyelidik menganggap pembentukan struktur kortikal otak janin (ia adalah 22-24 minggu kehamilan), yang lain - saat konsepsi itu sendiri.

Matriks naiviti menentukan potensi seseorang yang boleh dilaksanakan dalam hidupnya, dan keupayaannya untuk menyesuaikan diri dengan perubahan keadaan hidup (iaitu, keupayaan untuk menyesuaikan diri). Ia telah lama diperhatikan bahawa dengan kursus kehamilan yang sihat dan dalam mengalu-alukan kanak-kanak, potensi kehidupan ini lebih besar (ia juga dipanggil potensi mental asas).

Matriks asas kedua - matriks mangsa Ia terbentuk sejak permulaan penghantaran sehingga pendedahan serviks. Dalam tempoh ini, bayi merasakan pergaduhan, tetapi "output" masih ditutup untuknya. Peraturan sebahagian dari kekerapan pergaduhan dan melahirkan anak sendiri dijalankan oleh kanak-kanak itu sendiri, lebih tepat lagi, pembebasan hormonnya sendiri ke dalam sistem litar darah melalui kapal plasenta.

Sekiranya terdapat ancaman kepada kemunculan hipoksia dalam melahirkan anak, kanak-kanak dapat melambatkan kekerapan kontraksi dan menggantung proses penjanaan itu sendiri dengan bantuan peraturan hormon. Ini akan membolehkannya "mendapat kekuatan" atau, kerana doktor berkata, pergi ke keadaan pampasan.

Oleh itu, dari sudut pandangan psikologi perinatal, rangsangan generik adalah kasar mengganggu proses melahirkan anak, yang harus dikawal oleh sistem hormon ibu dan anak. Terdapat penyelewengan interaksi semula jadi ibu dan bayi dan matriks mangsa terbentuk.

Di samping itu, ketakutan terhadap ibu di hadapan proses penjanaan itu sendiri membawa kepada pelepasan dalam aliran darah hormon tekanan, yang menyebabkan penyempitan kapal plasenta dan membawa kepada kebuluran oksigen janin. Dan matriks patologi mangsa juga dibentuk. Proses sedemikian berlaku semasa campur tangan operasi kecemasan dalam bersalin - seksyen Caesarean.

Matriks Ketiga - Perjuangan Matrix Ia terbentuk pada akhir wahyu serviks dan sehingga penampilan bayi pada cahaya. Matrix ini mempengaruhi kelakuan manusia yang lebih jauh dari segi membuat keputusan. Kedudukan apa yang akan diambil, aktif, atau akan menunggu. Dari keputusannya, pada masa ini banyak akan bergantung kepadanya, ia akan mendapat hasil seperti itu.

Dalam tempoh kelahiran ini, banyak bergantung kepada tingkah laku yang betul ibu. Sekiranya ibu saya aktif membantu dirinya dan bayi itu muncul di cahaya, secara aktif mengambil bahagian dalam tempoh menunggu, kanak-kanak itu merasakan cintanya, penjagaan, penyertaan.

Dan pada masa akan datang, dalam kehidupan, menjadi seorang lelaki dewasa, dia akan memberi respons yang secukupnya kepada semua peristiwa dengannya, akan menggunakan peluang yang disediakan, untuk mengambil keputusan yang betul dan betul tepat pada waktunya. Dia tidak akan menjadi pemerhati pasif dalam hidupnya.

Oleh itu, mungkin, dengan seksyen cesarean, apabila bayi itu dikeluarkan dari helah doktor wanita, matriks perjuangan tidak terbentuk.

Matriks asas keempat adalah matriks kebebasan. Tarikh akhir untuk penampilannya adalah kontroversi. Adalah dipercayai bahawa ia terbentuk pada masa penampilan bayi pada cahaya, dan pendidikannya berakhir mengikut satu data - selepas 7 hari pertama kehidupan, dalam yang lain - selepas bulan pertama kehidupan. Sama ada ia terbentuk dan disimpulkan oleh seseorang sepanjang hidupnya.

Iaitu, seseorang secara berkala mengubah pendapatnya mengenai kebebasan, menyusahkannya, melebihkan kekuatannya sendiri, potensinya sendiri, memandangkan penampilannya pada cahaya.

Sekiranya kanak-kanak itu koyak dari ibu pada jam pertama dan hari selepas penampilannya di dunia, dalam kehidupan dewasa, dia boleh mempertimbangkan kebebasan dan kemerdekaan sebagai beban yang serius, akan bermimpi untuk kembali ke matriks naif, kepada rahim ibu.

Adalah dipercayai bahawa bayi menyusu sehingga setahun, penjagaan penuh, cinta ibu, haba dan keprihatinan dapat meningkatkan kesan matriks patologi terhadap kehidupan manusia dan nasibnya.

Oleh itu, ibu-ibu masa depan, ingat satu kebenaran yang mudah: nasib bayi anda diletakkan di dalam rahim anda. Dan hanya anda membuat pilihan bagaimana untuk menghabiskan kehamilan anda, apa emosi yang berlaku, apakah yang akan menarik dan bagaimana untuk bertindak balas kepada mereka.

Diedit oleh Marina White.