Bacaan ekstrakurikulus kisah dongeng redjard kipling "Di manakah kapal perang datang dari? Secara keseluruhan mengenai topik kisah Reddiard Kipling Reddard Kipling Tales Home berfikir.

Penulis Bahasa Inggeris, Prosaik dan penyair Reddard Joseph Kipling Joseph Kipling (1865-1936) memasuki kesusasteraan kanak-kanak sebagai pengarang cerita yang terkenal mengenai Mowgli dan "cerita dongeng" yang ironis, walaupun penulis mempunyai kerja lain yang bertujuan untuk kanak-kanak dan junior. The Fairy Tales rapat menyatukan tradisi humor dan cerita rakyat Inggeris di negara-negara dan benua yang tahu penulis: Afrika Selatan, Australia dan New Zealand. Buku telah diwujudkan dalam hubungan rapat dengan Kipling dengan kanak-kanak. Penulis merenung mereka sebagai jawapan kepada soalan tentang anak-anaknya sendiri. Ini adalah tentang salah seorang anak perempuan - Elsie - Kipling memberitahu dalam ayat-ayat, melengkapkan kisah dongeng tentang gajah itu. Keingintahuan Eli tidak mempunyai perbandingan dengannya sendiri, Kipilingovskaya: Setiap pelayan mempunyai nama mereka: "sebagai", "mengapa", "siapa", "apa", "ketika", "di mana". Tetapi anak perempuan penulis - "pegawai tahun muda" - bukan enam, dan "beratus-ratus ribu hamba" - "Dan tidak ada rehat": ia adalah "lima ribu di mana, tujuh ribu sebagai seratus ribu mengapa". Sebagai jawapan ironis jangling kepada ini, di mana, bagaimana, mengapa cerita dongeng ditulis. Mereka dinamakan: "Di manakah arrador datang dari", "mengapa di Camel Hump", "Di mana China mempunyai kerongkong yang sempit", "di mana dorongan kulit di lipatan," dan sebagainya. Kipling Tales Fairy mengikuti tradisi yang disebut "dongeng etiologi" ("Ethiological" dari perkataan Yunani "Sebab", "konsep, doktrin"), iaitu, seperti yang menjelaskan sesuatu, sebagai contoh, mengapa kaki belakang adalah Lebih pendek daripada depan, mengapa kelinci itu pengecut. Kisah dongeng etheologi diketahui oleh semua orang di dunia - terdapat banyak dari mereka di dalam cerita rakyat Afrika dan Australia. Sudah tentu, ini tidak bermakna bahawa penulis memberi tumpuan kepada menghasilkan semula mana-mana plot orang-orang beretika orang-orang yang hebat di Afrika dan Australia. Kipling tidak mengendalikan cerita dongeng yang ada, tetapi mencipta sendiri, setelah mempelajari prinsip-prinsip umum cerita dongeng cerita rakyat. Kisah-kisah dongeng bermula dengan cinta yang merujuk kepada kanak-kanak: "Hanya sekarang, budak sayang saya, gajah mempunyai batang." Tetapi kes itu, tentu saja, bukan sahaja dalam rayuan itu sendiri. Seluruh struktur artistik kisah dongeng beruang pada dirinya jejak perbincangan yang meriah tentang seorang pencerita dengan anak itu kepadanya. Seperti yang ditunjukkan oleh para penyelidik, Kipling menggunakan perbendaharaan kata kanak-kanak tertentu, hingga akhir penangguhan yang jelas. Komunikasi dengan kanak-kanak itu hanya lebih ketara dalam intonasi khas Kipling-Fighter: "Ia sudah lama, budak lelaki comel saya. Dia hidup ikan paus. Dia berlayar di sekitar laut dan makan ikan. Dia memakan kedua-dua bream, dan Hersh, dan Belugu, dan tuduhan, dan herring, dan perut yang lebih cepat, belly-belut. Apa ikan akan jatuh kepadanya, bahawa dia akan makan. Mulut terbuka, saya - dan bersedia! " Kisah hebat terganggu oleh replika yang dimasukkan, khusus untuk pendengar kecil, supaya mereka ingat beberapa terperinci, memberi perhatian kepada sesuatu yang penting untuk diri mereka sendiri. Mengenai pelayar, yang melawat paus di paus, Khipling berkata: "Pada seluar kanvas pelaut biru dan suspender (lihat, sayang saya, jangan lupa tentang suspender!), Ya di sisi pisau memburu tali pinggang. Seorang pelayar duduk di atas rakit, dan kakinya menyapu ke dalam air (ibunya membenarkan dia untuk berbual dengan kaki kosong di dalam air, jika tidak, dia tidak akan berbual, kerana ada yang sangat pintar dan berani). " Dan setiap kali ia datang ke pelaut dan seluar biru, Kipling tidak premium dan ingat lagi: "Tolong jangan lupa tentang suspender, saya comel!" Cara tappy cyoreign ini dijelaskan bukan sahaja oleh keinginan untuk mengalahkan sebahagian besar dalam perkembangan tindakan: Sumps of the Sailor membungkus sinaran nipis, yang dimasukkan ke dalam tekak ikan paus - "Sekarang anda faham mengapa anda tidak perlu melupakannya Suspenders! " Tetapi selepas semua, diberitahu, pada akhir kisah dongeng, Kipling akan bercakap lagi mengenai pelayar yang digantung: "Seluar kanvas biru masih berada di kakinya ketika dia berjalan mengelilingi batu-batu berhampiran laut. Tetapi suspender di atasnya tidak lagi. Mereka tinggal di tekak di China. Mereka dikaitkan dengan sinar, dari mana pelaut membuat grid. " Tales Fairy memberikan daya tarikan istimewa kepada inspirasi ceria terhadap kipling-StoryTeller. Itulah sebabnya dia mengalahkan beberapa butiran yang dia suka, mengulanginya berkali-kali. Penulis untuk alasan yang sama memberikan anak lukisan yang hebat yang diserap oleh humor rumah tangga. Paus terapung ke England, disamakan dengan konduktor dan menjerit nama stesen: "Sudah tiba masanya untuk pergi! Pindahan! Stesen terdekat: Winchester, Ashuell, Nashua, Kini dan Fichborough. Perincian puitis mengenai isu-isu tindakan yang bercanda-ironi dongeng dongeng, menjadikannya lebih dekat dengan orang-orang yang meriah puisi kanak-kanak kaum Inggeris. Dalam kisah dongeng tentang kucing, perkataan "liar" - tindakan itu berlaku pada masa yang jauh, apabila haiwan tangan masih liar: "Anjing itu liar, dan kuda itu liar, dan domba itu liar, dan Mereka semua ramalan liar dan mengembara hutan yang basah dan liar. Tetapi liar adalah kucing liar - dia mengembara di mana dia bangun dan berjalan sendiri. " Segala-galanya di dunia masih liar - dan tentang orang berkata: "Malam itu, budak lelaki yang comel, mereka makan domba liar yang dipanggang di atas batu panas, berperisa oleh bawang putih liar dan lada liar. Kemudian mereka makan itik liar yang disumbat dengan nasi liar, rumput liar dan epal liar; Kemudian memanjat lembu liar; Kemudian ceri liar dan bom tangan liar. " Dan bahkan kaki kuda liar, anjing liar liar, dan mereka sendiri "liar" katakan. Galas yang pelbagai perkataan yang sama membawa cerita dengan ledakan lucu. Sambutan yang mahir mengulangi penulis mencapai kesan komik yang indah. Jaguar bodoh, yang memutuskan untuk mengikuti nasihat ibu Jaguari, akhirnya membingungkan penyu pintar dan landak yang licik. "Anda mengatakan bahawa saya mengatakan bahawa dia berkata sesuatu yang lain," kata penyu. - Bagaimana dengan ini? Lagipun, jika, seperti yang anda katakan, dia berkata apa yang saya katakan, ia keluar bahawa saya berkata bahawa dia berkata. " Dari ucapan yang membingungkan yang dicat dari Jaguar merasakan bahawa "bahkan bintik-bintik di belakang jatuh." Dalam Kipling Fairy Tales, yang sama dengan kata-kata, kata-kata, ungkapan, frasa dan bahkan seluruh perenggan diulangi berkali-kali: Mama Yaguarich dengan anggun melambai ekor yang anggun, Amazon dipanggil "Sungai Muddy", dan Limpopo - "kotor, berlumpur hijau, luas ", penyu di mana-mana" tidak tergesa-gesa ", dan landak -" barli yang menarik ", Jaguar -" dicat ", dan lain-lain. Seluruh set teknik-teknik kiasan dan gaya ini memberikan cerita dongeng yang luar biasa keantimewaan seni yang luar biasa - mereka menjadi menyeronokkan Permainan dalam satu perkataan. Kipling membuka pendengar kecilnya kepada puisi pengembaraan jauh, ada di tengah-tengah kehidupan di benua yang jauh. Tales dipanggil di dunia yang belum diterokai, misterius cantik: * Dari pelabuhan Liverpool * Sentiasa pada hari Khamis dengan * Uda Go Swimming * ke pantai yang jauh. * Mereka terapung di Brazil, * Brazil, Brazil, dan saya mahu berada di Brazil - ke pantai yang jauh. Puisi pengiktirafan dunia, kesihatan rohani, ironi dan jenaka Kipling sebagai seorang penulis telah mendapat pengiktirafan universal guru. Ciri-ciri terbaik dari temu janji artistiknya mendedahkan tepat dalam dongeng. Cerita ini sangat disayangi oleh kanak-kanak dari "Jungle Book" - tentang pejuang Kobrey Cobre Mongoce ("Ricky Tavi-Tavi"). Ia mempunyai puisi pengembaraan tropika, bahaya dan kemenangan. Dalam kerja-kerja lain, terutamanya yang dimaksudkan untuk pembaca dewasa, mereka juga mendapati diri mereka dan aspek negatif keperibadian penulis. Di dalamnya, Kipling muncul ideologi yang perang dari kolonialis Inggeris, peranan empayar British di kalangan rakyat "mundur" dalam ayat-ayat dan prosa. Penulis Rusia bahkan sebelum revolusi menunjukkan ciri ini dari pandangan dunia Kipling. A. I. KUPRIN WROTE: "Dan tidak kira bagaimana pembaca terpesona oleh penyihir ini, dia melihat kejam, tamak, saudagar, England moden kerana garis anaknya yang sebenar, penyair, memberi inspirasi kepada tentera yang mengupah tentera pada rompakan, pertumpahan darah dan keganasan Lagu Patriotik ... ". Perbendaharaan budaya global tergolong dalam penciptaan Kipling, yang diperhatikan oleh semangat humanisme, kemahiran yang halus, pemerhatian, keberanian dan keaslian yang halus, berdekatan dengan tradisi demokratik cerita rakyat Inggeris dan orang lain. Bersama dengan dongeng penulis asing dalam penggunaan pembaca kanak-kanak prasekolah, cerita dongeng cerita rakyat yang berbeza dari dunia yang berlimpah. Ini adalah cerita dongeng orang-orang Slavik (Czech Fairy Tale of "Zlatovlask"; Poland "Jablodka yang indah"; Bulgaria "Pepelushka", "Boy dan Evil Bear"; Serbia "Mengapa tidak ada pakaian" dan lain-lain); Kisah-kisah dongeng orang-orang Eropah yang lain (Hungary "dua tamak beruang", "kambing dan serigala" Perancis, "kisah dongeng tentang tiga babi", "anak kucing" bahasa Inggeris dan lain-lain); Kisah-kisah dongeng orang-orang di Asia (Korea Fairy Tale "Swallow", Jepun "Sparrow", Cina "Aist Yellow", India "Tiger, Petani dan Fox", dll.). Kisah-kisah dongeng dari orang-orang benua yang berbeza dengan ketara menyelesaikan bulatan buku kanak-kanak. Bersama-sama dengan menulis dongeng, mereka memasuki Dana Emas untuk kanak-kanak prasekolah.

Pengenalan

Buku membaca adalah salah satu aktiviti kegemaran saya. Sehingga baru-baru ini, saya tertarik dengan plot. Saya suka diberikan dalam situasi yang luar biasa, tempat-tempat misterius, bersama-sama dengan wira buku-buku yang mengatasi masalah, berjuang untuk keadilan, mencari khazanah. Menjadi lebih tua, saya mula memberi perhatian kepada stylistik cadangan, orang dewasa, dengan bantuan yang penulis mencapai kecerahan dan kasihan plot: epithets, metafora, perbandingan yang penuh dengan puisi m.yu. Lermontova, A.S. Pushkin, I. Bunin, S. Yesenina, Epics, Tales Rusia Rusia.

Kisah dongeng itu adalah genre sejagat, yang meliputi semua fenomena kehidupan dan alam sekitar. Untuk genre kisah dongeng, imejan, emosi, ketersediaan, ekspresi, yang menunjukkan dirinya dalam fonetik, perbendaharaan kata, sintaks.

Dan di mana majlis itu adalah tradisi hebat British berdasarkan? Bagaimanakah emosi, imejan dalam cerita dongeng Inggeris dicapai, apabila diketahui bahawa bahasa Inggeris jauh lebih miskin, dihalang dan konservatif? Objektif untuk kajian saya dipilih kisah-kisah animalistik dari Kipling Reddard dari koleksi "hanya cerita".

Subjek penyelidikan adalah cara imej haiwan ekspresif, ciri-ciri cadangan bangunan, puisi dalam cerita-cerita dongeng ini.

Hipotesis Penyelidikan: Selepas menganalisis kipas kipling dari sudut pandang stylistics, perbendaharaan kata, tatabahasa yang saya kenali tentang aplikasi gaya, cara bahasa Inggeris ekspresif, yang akan membantu saya dengan lebih memahami budaya rakyat dan bahasa, akan memperluaskan pengetahuan saya dalam belajar bahasa Inggeris.

Tujuan kajian: mengenal pasti cara ekspresi dalam bahasa Inggeris melalui analisis linguistik terhadap dongeng haiwan, R. Kipling. Selaras dengan hipotesis yang diperluaskan, subjek dan tujuan kajian mengenal pasti tugas-tugas tertentu:

mencirikan ciri-ciri kaedah artistik R. Kipling;

pertimbangkan ciri-ciri lapisan linguiti bahasa kisah R. Kipling;

keluarkan ciri-ciri puisi dan sistem imej.

Kebaharuan karya ini adalah kerana matlamatnya, tugas-tugas dan pilihan bahan penyelidikan. Saya mula-mula beralih kepada analisis teks bahasa Inggeris, khususnya kisah dongeng haiwan.

Kepentingan praktikal kerja ini terdiri daripada mengembangkan pengetahuan tentang budaya bahasa yang dikaji, memperdalam pengetahuan dalam bidang perbendaharaan kata, tatabahasa, pembentukan kata. Ia ditentukan oleh kemungkinan menggunakan bahan dan hasil kajian dalam kajian lanjut tentang kreativiti rakyat lisan Inggeris.

Selaras dengan tujuan dan objektif kerja, satu kaedah analisis yang agak setanding dengan teks asal dan terjemahannya digunakan.

linguitiList mempunyai kipling dongeng kipas

Bahagian utama

Sebelum meneruskan analisis dongeng, saya bertemu dengan kerja penulis dan mendedahkan bahawa cerita dongeng Kipling mula "mencipta, mengemukakan dan merakam sebagai tindak balas kepada yang pertama" apa, di mana dan mengapa? " Anak sulungnya Josephine. " D.M. Empangan. Pendahuluan ke edisi ketiga "hanya cerita". 5 Kemudian pendengar kecil yang lain muncul (kawan-kawan Josephine) dan cerita dongeng yang baru. Ini timbul satu koleksi cerita dongeng tentang haiwan.

Kipling mengembara banyak dan melihat banyak. Dia tahu cerita, arkeologi, geografi, etnografi, zoologi. Fudge dalam cerita dongeng bergantung pada pengetahuan ensiklopedianya, jadi menggambarkan haiwan, alam, landskap sangat tepat dan boleh dipercayai. Plot cerita dongeng diilhamkan oleh cerita rakyat Afrika, tetapi tidak ada cerita dongeng kipling yang tidak mempunyai apa-apa persamaan dengan epal haiwan dari orang-orang di tengah dan selatan. Oleh itu, cerita dongeng adalah fiksyen murni, di mana penulis, mengikat fiksyen dengan fakta sebenar, menarik, cerdas dan secara tegas memberitahu kanak-kanak tentang bagaimana dunia sekitar kemunculan dan berkembang. Konstantin Powestyan menulis tentang R. Kipling: "Dia tidak habis-habisnya, lidahnya tajam dan kaya, fiksyennya penuh dengan kepercayaan, semua pengetahuannya yang menarik, dihapuskan dari kehidupan yang tulen, berkilau di halaman buku-bukunya."

Rudyard Kipling adalah seorang pencerita yang indah, seorang pelakon yang luar biasa. Bercakap cerita dongeng anda kepada kanak-kanak, dia membuka mulutnya tepat seperti Keith melakukan atau bercakap "Humph!" Jadi, bagaimanakah ia boleh dipanggil unta. Oleh itu, Josephine meminta Bapa untuk merakamkan dongeng untuk ini (hanya demikian), seperti yang dia katakan tanpa mengubah kata-kata. Gabungan hanya begitu terdapat dalam teks berulang kali. Bercakap tentang kemunculan abjad Kipling menegaskan bahawa ini berlaku dengan cara ini (ia hanya begitu): gajah yang ingin tahu cuba untuk mengetahui mengapa melon sedemikian rasa (mengapa tembikai merasai begitu), dan lain-lain. Ini telah membawa nama kitaran "hanya begitu ribut".

Untuk kajian ini, tiga dongeng dari kitaran telah diambil:

Bagaimana ikan paus mendapat tekaknya (sebagai kit mendapat kerongkongnya);

Bagaimana unta itu mendapat bonggolnya (sebagai unta mendapat habnya);

Kanak-kanak gajah (gajah).

Tales Fairy ditulis "Gaya Sublime" dalam bentuk hiburan, mereka menggunakan pelbagai perkataan yang dibuat oleh pengarang - mungkin keterlaluan komik dan perubahan dalam kata-kata yang didengar di India, Afrika. Sepanjang buku itu, dia membantah pembaca "O tercinta terbaik saya" (yang terbaik, yang terbaik), yang mewujudkan suasana kedekatan istimewa antara pencerita dan pendengar, antara pengarang dan pembaca. Di samping itu, seperti yang telah disebutkan, kepercayaan khas dan realiti mewujudkan imej haiwan. Ini terbukti dengan teks. Sebagai contoh, memberitahu tentang layang-layang, dia berkata: "Semua ikan yang dia dapati di semua laut yang dia makan dengan mulutnya - jadi!" (Semua ikan yang mereka dapati di laut, dia makan tepatnya), "dia menelan mereka semua ke dalamnya yang hangat, gelap, di dalam almari dan kemudian dia memukul bibirnya ..." (Dia menelan mereka semua dalam hangat Dan gelap yang dipanggil perut China dan digabungkan seperti ini ....) R. Kipling. "Bagaimana ikan paus mendapat kerongkongnya" ms 30, 32. Dalam kisah dongeng tentang gajah "Anak Gajah" kita membaca: "Buaya mengedipkan satu mata seperti ini" (Winks Buaya dengan satu mata - cara itu) . Kipling bahkan cuba merampas ucapan yang salah laku, ketika buaya itu meraihnya untuk hidung: "LED pergi! Anda adalah Hurtig!" (Meletakkan masalah! DOB, saya akan mengalahkan Britain!) Atau "Iscl ini juga Butch untuk menjadi! " (Savilding. Saya lebih de de dewa) R. Kipling "kanak-kanak gajah" Page 81.82.

Kisah hebat bermula dengan "pekerjaan", memperkenalkan pendengar ke dunia yang lalu. Beliau menekankan keadaan yang luar biasa dan, oleh itu, seolah-olah membenarkan ketidakusan yang dinyatakan. Sebagai contoh: "Sekali pada suatu masa" (bagaimana ikan paus mendapat kerongkongnya), "Pada awal tahun, apabila dunia begitu baru dan semua" (bagaimana unta mendapat bonggol), "di yang tinggi dan jauh - Off times "(anak gajah).

Komposisi cerita dongeng adalah mudah: ia biasanya dibina di atas trochersion (atau berlabuh) pengulangan tindakan yang sama. Keterlambatan tindakan biasanya dikaitkan dengan pengulangan formula lisan dalam bentuk dialog atau apa-apa replika. Sebagai contoh, dalam kisah dongeng "Bagaimana Paus mendapat kerongkongnya" Penulis tiga kali meminta pembaca tidak melupakan suspender ("Anda tidak boleh melupakan suspender", "Adakah anda terlupa suspender?", "Sekarang anda tahu Kenapa anda tidak melupakan suspender "). Atau dalam kisah dongeng "Bagaimana seekor unta mendapat habnya" Camel sentiasa mengatakan hanya satu perkataan "Humph", dan kuda, anjing, dan keldai itu berpaling ke unta ("unta, o unta, keluar dan (trot, Ambil, bajak) seperti yang lain dari kami "). Dalam kisah dongeng "ilonnok", kesopanan gajah ditekankan oleh pengulangan berulang dengan sopan, dan keingintahuannya - pengulangan soalan "apa yang ada untuk buaya untuk makan malam?" (Apakah buaya untuk makan malam?)

Kipling secara meluas menggunakan returation (perkembangan gerakan perlahan), yang dicapai oleh pengambilan penjimatan yang telah disebutkan, serta memperincikan keterangan. Python dari kisah dongeng tentang gajah digambarkan sebagai "bi-berwarna -puthon -rock -snake" (dua warna Python, Ular Rocky), dan Buaya - "Diri Man-Of-War dengan bersalut perisai Dek atas "(kapal perang dengan skru hidup dan dek perisai). Pertubuhan irisan ucapan dan penggunaan konsonan dan juga puisi mewujudkan saiz khas naratif. Kadang-kadang, ia menyerupai lagu-lagu irama Lullaby. Dalam kisah dongeng "sebagai kit mendapat sipnya" Penyenaraian ikan dan haiwan laut, yang diberi makan dengan ikan paus, ditulis dalam bentuk prosa berirama dan rhymed (saiz utama-anapest) "dia makan bintang laut dan garish dan Ketam dan dab dan tempat dan dentai dan skate dan pasangannya .... (Dia makan Bream, dan Hersh, dan BeluGu, dan Severuga, dan Sellic, dan Bibi Sellogun ...). Kami mengulangi sewa rhythmic rhythmic yang kami berulang dalam keterangan masa ini, bagaimana layar itu berkelakuan di dalam ikan paus "dia terjatuh dan dia menari dan dia menari dan dia memukul dan dia sedikit ..." (Dia berdiri dan melompat, ditumbuk dan berjenama, Tarian, Garcel, Gelang, Pounded ...). The Fairy Tale "Elephant" dipenuhi dengan epithets rhyming: "Scalesome, Flailsome Tail" (ekor seperti pengirim dan semua ditutup dengan skala), "musky, mulut tusky" (gigi gigi, mulut fanging), "hidung semata-mata" (hidung kecil).

Terhadap latar belakang konteks neutral atau lembut yang dicat dengan konteks perbualan, Kipling secara meluas menggunakan dua kategori perkataan yang dicat gaya - perbendaharaan kata kanak-kanak (kata-kata nurseri yang dipanggil) dan perbendaharaan kata sastera dan buku.

Selepas membaca cerita dongeng "bagaimana ikan paus mendapat kerongkongnya", "Bagaimana unta mendapat bonggolnya", "anak gajah", "Saya memperuntukkan perbendaharaan kata kanak-kanak berikut: Twirly - Whirly (Eel Veritun). Ini adalah anak-anak Neologism, yang terbentuk dari salah kepada Twirl - tersumbat dan untuk berputar - dengan bantuan suatu akhiran -y, yang memberikan perkataan kepada lukisan emosi yang jelas secara terang-terangan, bergurau atau membelai. LS Golovchinskaya Commentary mengenai edisi ketiga "hanya cerita" P . 225 perkataan yang bernyanyi dalam cadangan "lelaki ini sangat nubly" (orang ini tidak dalam rasa) terbentuk dari kata nama nubble (sekeping, benjolan) dengan bantuan akhiran -y. Kisah dongeng "Bagaimana Paus mendapatnya Tekak "Page 33 Adjective Snarly -Yarly (Holing, Creaky), yang terbentuk dari kata kerja ke Snarl (berbohong, bersedih) dengan bantuan akhiran -y dan dicipta untuk rhyme chipping, perkataan yarly. Kisah dongeng" Bagaimana unta itu Hump \u200b\u200bHump "Page 45 Crane Children's Word satiable terbentuk dari kata sifat yang tidak puas (tamak, tidak puas), Scuse Me (Maafkan saya) - Kata Kanak-kanak yang dipotong dari Maaf saya dan Hijjus - Penyalahgunaan Bayi Adjektif Hideoous (dahsyat, kejam). Kisah "Anak Gajah" Page 81

Untuk mencipta kesan yang tidak dijangka, yang paling lucu, kipling menguasai cerita, yang dijalankan dengan cara perbualan yang mudah dengan kata-kata yang mencipta dirinya sesuai dengan sampel perbendaharaan kata kanak-kanak, dan dari segi istilah, kata-kata buku dan perolehan, bahkan archesaisme . Dalam rayuan "ikan cerah" ke China "haiwan yang mulia dan murah hati" (haiwan yang mulia dan murah hati dari keluarga ikan paus), Kipling sengaja menggunakan istilah Cetacean untuk memberikan kepentingan dan penyemburan ucapan. Kisah "Bagaimana Paus Got Thoatnya" Page 30

Archaizma penuh dengan ucapan python dan buaya dari kisah dongeng tentang gajah: "Datanglah ke sini, sedikit", kata buaya "(" Datang ke sini, bayi saya "," Yonder melimpah aliran "(yang mengalir telus), Jadi Python berkata tentang Sungai Limpopo. Perkataan di sini (Sovr. Di sini) dan di sana (SOVR. Itulah) adalah archeisms.

Untuk memberikan dongeng ekspresi bunyi dan intonasi khas, pengarang secara aktif menggunakan penerimaan penjelasan (pengulangan konsonan homogen), pengulangan berirama sinonim, epithets (definisi sampel subjek) Buku teks kesusasteraan untuk Gred 8, Bahagian 2. M. , "Pencerahan" 2008, ms. 390, 394 .. Jumlah yang paling banyak dari Allitericies yang saya dapati dalam kisah dongeng "Anak Gajah", dan penjelajahan disertai oleh epithets dan cetakan semula sinonim. Sebagai contoh: "The Great Grey -Green, Sungai Limpopo yang berminyak "(Sleepy, Silent, Mute-Green Sungai Limpopo)," Scalesome, Flailsome Tail "," Musy, Mulut Tusky "," Sloshy -Lushy "," Slushy -squshy ". Oleh itu, neologisms adalah Dibentuk, yang kemudiannya memasuki perbendaharaan kata bahasa Inggeris sebagai frasa yang stabil: "Seorang lelaki yang tak terhingga-sumber-dan-kecewa" (manusia dari kebijaksanaan dan kebijaksanaan yang tidak terbatas), kisah dongeng "bagaimana ikan paus mendapat kerongkongnya" P.32 "hitam dan biru "(1. iscin-hitam, 2. kita buruk kita Trewace) kisah dongeng "bagaimana unta mendapat bonggolnya" Page 45, "Di Tinggi dan Far-of Times" (dalam masa yang lama), "air mata buaya" (air mata buaya) kisah "anak gajah" Page. 80.

Dari sudut pandangan tatabahasa kipling paling sering menggunakan kata kerja masa lalu, yang juga menarik ke dalam irama. Sebagai contoh, dalam kisah dongeng "bagaimana ikan paus mendapat kerongkongnya" membaca "dia terjatuh dan dia melompat dan dia melangkah dan dia melayang" ... perkataan itu lepped (bentuk yang salah masa kata kerja yang lalu untuk melompat (Lept) - "Lompat "Dilebihkan oleh Kipling untuk membuat sajak dengan perkataan yang melangkah -" Buat PA ". Dalam ayat" Saya telah menghentikan anda "-i menutup kepada anda tekak, neologisme ating terbentuk dengan bantuan akhiran yang produktif -ing dari bentuk masa lalu (makan) untuk makan kata kerja pembentukan puisi dengan perkataan graating. "Dengan cara yang mengisar, saya telah menghentikan anting anda". Kisah dongeng "bagaimana ikan paus mendapat kerongkongnya" P .35.

Kesimpulannya

Tradisi hebat British adalah bank piggy yang kaya dengan imej terang, humor rakyat, pengembaraan yang luar biasa, peristiwa ajaib. Tales Fairy British adalah pembawa kesedaran diri negara, sejenis generalisasi semangat British dan imej pemikiran. Setelah menyerap cerita rakyat dan bahan sastera yang diperkaya dengan pinjaman dari budaya orang lain (seperti yang dilakukan oleh Kipling), Fairy Tales adalah sintesis unik imej, plot, idea. Ia adalah dalam kerja-kerja yang hebat yang penulis menyatakan banyak pandangannya mengenai keamanan, seni, hubungan sosial; Ia adalah dalam dongeng bahawa ciri-ciri kaedah artistik ditunjukkan, suka untuk perihalan yang berwarna-warni dan kaya. Dalam ini saya yakin dengan membaca dan menganalisis cerita-cerita Kipling Reddard. Misteri dan keyakinan naratif itu menarik daya tarikan Timur penulis kepada pembaca, serta petunjuk masa yang lama apabila peristiwa berlaku, yang seterusnya menarik dan menyebabkan minat yang meriah dalam kisah dongeng. Keterlambatan tindakan berulang atau penerangan yang pertama menyebabkan protes, tetapi kemudian anda memahami bahawa kipling "memimpin" dengan anda perbualan, "mahu anda memahami sepenuhnya apa yang dia mahu katakan.

Penyair cerita dongeng yang saya lihat melalui penjelasan, ulama rhifmed rhifmed, epithets. Emosi dan ekspresi khas memberi kepada cerita dongeng, kata-kata kanak-kanak, neologisme kipling asal yang melaksanakan peranan emosi ekspresif dalam teks, frasa yang mampan. Saya yakin bahawa dalam kipling, jisim kata-kata yang menarik, yang membangun, memperkayakan bahasa, jisim majlis dan kaedah, yang, dari huruf biasa, kata-kata dan cadangan, keajaiban sebenar dibuat - kisah dongeng.

Kesusasteraan

Rudyard Kipling. Hanya begitu ribut.-m.: Raduga, 2000.- 254

Bahasa Inggeris-Rusia. / Komponen: V.D. Arakin, Z.S. Menguntungkan - m.: Rusia, 1998.- 848 pp.

United Kingdom: Rujukan LORANFANT / AR. Rum, G.A. Book-M: Rusia, 1978.- 480 pp.

Kesusasteraan. 8 cl. Buku teks untuk institusi pendidikan am. Pada 2 jam 2 / kos.-kos. V.ya. Korovina.-M.: Pencerahan, 2008. -339 p.

Rd. Kipling Tales [Teks] / R.D. Kipling m.: Sastera kanak-kanak, 1991.- 59st.

Rudyard Kipling.
(1865-1936)
"Tales Just Jadi"

Pelajaran itu disepadukan.
"Struktur Buku"; Konsep ini diturunkan"Penterjemah".

Tujuan:

Tugas:

§ Untuk memperkenalkan biografi R. Kipling;

§ Panggil: Sikap emosi terhadap teks bacaan, minat kognitif;

§ Buka minda;

§ menyatukan pengetahuan tentang struktur buku itu;

§ mendedahkan kandungan konsep "penterjemah";

Borang Kelas:
Kaedah:
Bentuk kerja:kolektif, individu.
Peralatan: Papan, pameran buku, silang kata, tablet, video

Muat turun:

Pratonton:

Rudyard Kipling. Kisah seperti itu

Dan sekarang kita akan mengenali satu dongeng yang indah R.Kipling dari "cerita seperti" siri ", yang dipanggil" di mana armador datang dari "(menonton kartun snapshot" Yozh ditambah penyu "berdasarkan cerita dongeng).

Setelah menjatuhkan kulit, tidak lagi masuk ke dalamnya lagi. - (KAA)

Orang pasti perlu meletakkan perangkap untuk orang lain, dan tanpa itu mereka semua akan tidak berpuas hati. - (Mowgli)

Setiap orang mempunyai ketakutan mereka sendiri. - (Hathi)

Undang-undang ini sama dengan Chapes Liane: Dia merebut sesiapa pun dan tidak ada yang akan meninggalkannya. - (bola)

Wang adalah apa yang bergerak dari tangan ke tangan dan tidak menjadi hangat. - (Mowgli)

Adalah lebih baik untuk menjadi keliru binatang daripada membunuh orang - (suami Messu)

Di dalam hutan banyak perkataan yang bunyi disebarkan dengan makna. - (Bagira)

Semua hutan akan berfikir esok apabila monyet berfikir hari ini. - (log bandar)

Gunung tidak mengganggu hukuman - (bola)

Salah satu pesona undang-undang hutan ialah semua skor ditamatkan dengan hukuman. Selepas dia tidak ada pick-up.

The Beasts mengatakan bahawa seseorang adalah yang paling lemah dan tidak berdaya terhadap semua makhluk hidup dan menyentuh dia yang tidak layak dari pemburu. Mereka juga bercakap - dan ini benar - bahawa kanibal dari masa ke masa yang buruk dan gigi mereka jatuh.

Di halaman saya, setiap anjing mengetuk! - (Sherry)

Kata-kata adalah ubat terkuat yang menggunakan kemanusiaan.

Dan rahsia yang dikebumikan
Di kaki piramid,
Hanya dalam itu dan terdiri
Bahawa kontraktor, walaupun dia
Menghormati undang-undang yang sangat
Pelepasan Heopsy kepada Millon.

Wanita yang paling bodoh akan dapat bercakap dengan seorang lelaki yang bijak, tetapi hanya yang paling bijak sangat pintar dengan orang bodoh.

Apa kata undang-undang hutan? Pada mulanya melanda, dan kemudian berikan suara. Pada salah satu kecuaian anda, mereka akan menemui orang dalam diri anda. Menjadi seorang prudan. - (Bagira)

Hati yang berani dan mengambil kira ucapan. Anda akan pergi jauh dengan mereka. - (KAA)

Ia datang berjalan sekurang-kurangnya beratus-ratus penduduk kampung: mereka melirik, bercakap, berteriak dan menunjukkan pada jari Mowgli. "Apa yang mereka nheezhe, orang-orang ini!" Mowgli berkata kepada dirinya sendiri. "Hanya monyet kelabu berkelakuan."

Orang adalah orang, dan ucapan mereka kelihatan seperti ucapan katak di dalam kolam. - (abang kelabu)

Undang-undang hutan mengajar Mowgli untuk menahan diri, untuk kehidupan dan makanan bergantung kepada hutan. Tetapi apabila kanak-kanak menggoda dia kerana tidak mahu bermain dengan mereka atau membiarkan ular, atau untuk fakta bahawa dia tidak bercakap apa-apa perkataan, hanya hanya pemikiran bahawa pemburu tidak cukup untuk membunuh sedikit, muda yang tidak berdaya, tidak membenarkan dia merebut dan memecahkan mereka separuh.

Orang ramai membunuh, kerana mereka tidak memburu, - dari kemalasan, untuk keseronokan. - (Mowgli)

Orang-orang hutan tahu apa yang bergegas pada masa makanan tidak boleh, kerana anda tidak akan mengembalikan orang yang tidak dijawab.

Puppy bersedia untuk tenggelam, hanya untuk menggigit bulan di dalam air - (Mowgli)

Orang selalu lebih banyak penyapu makan daripada berlari - (Mowgli)

Rudyard Kipling (1865-1936) "Dia tinggal - adalah Rudyard Kipling. Hanya, Moore, jangan katakan:" Dan siapakah? "Sudah tentu, penulis. Dan selain itu sangat terkenal. Itulah contohnya, dia menulis tentang satu saya Relatif dekat adalah kucing yang berjalan dengan sendirinya. Dan secara umum haiwan yang dia tahu, menyayangi dan menulis tentang mereka banyak cerita dongeng. Adakah anda masih ingat Ricky-Tika-Tavi, Mangoste yang berani? Dan gajah yang ingin tahu, yang ingin mendapatkannya berkenalan dengan buaya? Dan bola bola bijak, Boa Kaa yang bijak dan seorang pemimpin serigala akella? Dan, tentu saja, anda sudah biasa dengan Mowgli! Sekarang berapa banyak cerita yang indah yang ditulis untuk anda Rudyard Kipling untuk kehidupan anda yang panjang. Tetapi, saya bersumpah Misai dan ekor, anda tidak mengesyaki betapa kerasnya dia tinggal di zaman kanak-kanak, ketika dia seperti anda dan anda sekarang. Nah, iaitu, Rudyard Kipling adalah bahasa Inggeris, anda, saya harap anda tahu. Tetapi jika anda Fikirkan dia betul di England dan dilahirkan, anda jauh salah. Kerana dia dilahirkan di India! Papa Reddard adalah seorang pencari artis, tetapi dia mempunyai sesuatu di England Dia tidak dikenakan kerja, dan dia pergi ke India. Saya meraih, tentu saja, dengan ibu saya. Dan di sana mereka mempunyai reddiard. Dan enam tahun pertama hidupnya tinggal di India. Dengan cara ini, dia menganggap tahun-tahun ini yang paling gembira dalam hidupnya. Hal Ehwal Bapa di India pulih, mereka hidup agak kaya, dan di rumah Bapa ada orang ramai. Semua hamba memuja sedikit reddiard. Dan dia mengasihi mereka, berteman dengan mereka dan sebaliknya daripada "saudara", tidak merayu kepada pelayan itu. Nah, seperti yang dapat dijumpai pada orang dewasa, Mom Reddard kadang-kadang berlaku tidak dalam Roh dan dibawa untuk memarahi hamba. Walau bagaimanapun, sering untuk perniagaan. Dan sedikit reddiard menetap pertengkaran ini, berdiri untuk kawan-kawannya - cucian, ibu-ibu halaman ... dan cukup berjaya.

Dan berapa banyak cerita dongeng dan cerita yang mereka katakan! Jika anda bertanya, dalam bahasa apa yang mereka lakukan, maka saya akan memberitahu anda bagaimana untuk memberitahu anda: bahasa ini dipanggil Urdu, dan yang reddard pada masa itu tahu dia lebih baik daripada bahasa Inggeris di mana dia kemudian menulis buku indahnya ... Secara umum, ia adalah kehidupan yang cerah, bahagia, penuh cinta dan persaudaraan. Dan kemudian Redyard berusia enam tahun, dan semuanya berakhir! .. Kerana budak Inggeris pada zaman ini mula belajar. Dan belajar, ia dianggap lebih baik di tanah air, di England. Dan reddard itu dihantar dari Solar India yang dikasihi ke tepi berkabut nipisnya, di rumah tamu, yang mengandungi satu saudara. Di sinilah kemalangannya yang besar bermula. Kerana saudara anak saudara dari India benar-benar tidak suka. Ada yang tidak seperti itu. Fantasy, Neul, melakukan segala-galanya dengan cara sendiri, dan bukan seperti yang sepatutnya. Dan guru yang ketat ini mengamalkan langkah-langkah yang paling tegas, seperti yang mereka katakan, membuat orang yang layak dari obtus. Dia tidak malas untuk membacanya notasi dan mengeluarkan komen itu. Dia bertempur dengan fanzernya, yang dia, anda tahu, dipanggil dusta, dari semua kekuatan saya yang tidak kecil - dan berjaya: orang lima belas orang yang ceria berubah menjadi anak lelaki yang pucat, senyap, sedih. Walau bagaimanapun, kadang-kadang, masih terus fantasize. Iaitu, dari sudut pandang guru, "Anda berbohong!" Sekali, dalam hukuman untuk itu, dia menghantarnya ke sekolah, yang digantung di atas plat kadbod dada, di mana ia ditulis dalam huruf besar: "Lyudi" ... dan yang reddard, tanpa mengubah penghinaan yang terakhir ini, sangat jatuh sakit. Dia buta dan hampir menjadi gila ...

Mengenai ini, terima kasih Tuhan, Tetushkino "Upbringing Baik" berakhir: Segera yang tiba di Mom Rediard menyedari bahawa dia sedang berjalan bersama anaknya dan membawanya keluar dari rumah tamu. Pemulihan, Rudyard belajar di sekolah lelaki persendirian, di mana kabut, dan keinginan, dan kesalahan, dan gila. Tetapi dia bertahan. Dan kemudian menulis dalam salah satu kisahnya: dia bersyukur untuk fakta bahawa dia menyediakan dia untuk hidup dan mengeraskan jiwa. Lagipun, kehidupan dewasa, saya akan memberitahu anda rahsia, juga bukan madu mazan, dan seseorang harus dapat menahan rasa tidak puas hati, cuba untuk bertahan dalam kesulitan dan pada masa yang sama tidak marah kepada seluruh dunia, tetapi untuk kekal baik dan responsif. Bukankah? Apabila Rudyard membesar dan menjadi penulis yang terkenal di dunia, anak-anak British dan Rusia, orang Hindu dan Perancis mula dibaca oleh cerita dongengnya yang indah, dan orang dewasa adalah cerita, ayat-ayat, oleh penonton. Apa yang dicipta oleh kerepek untuk kanak-kanak tidak mungkin dilupakan.

Dan, ingatan saya disimpan, satu saat yang singkat, bertanya tentang saya hanya pada buku yang sama. R. Kipling "Permintaan"

Penterjemah - pakar terjemahan dari satu bahasa ke bahasa yang lain.

"Masa akan datang apabila orang memanggilnya menulis."

Perjalanan prasastic fascial pemimpin dari Amerika Utara menceritakan tentang bagaimana pemimpin bernama Mayenguk pergi ke jalan menuju 5 kanu. Perjalanan berlangsung selama 3 hari (3 dari matahari di bawah kemahiran melengkung). Eagle adalah simbol keberanian. Haiwan lain adalah imej roh proteger yang baik.

Permainan "Kami adalah artis primitif"

Kemudian, orang memahami bahawa lebih cepat dan lebih mudah untuk menulis ikon - setiap ikon menunjukkan beberapa perkataan.

Akhirnya, orang ramai memutuskan bahawa yang paling mudah, lebih tepat dan lebih mudah, supaya gambar itu tidak sepadan dengan perkataan, tetapi ucapan ucapan yang jelas. Terdapat surat yang muncul.

Bagaimanakah maklumat pemindahan orang moden? Mesej lisan dari lelaki ke MAN Alphabet Gestures Rajah Mesej Bertulis Pasukan Komunikasi Isyarat Warna (Tablet Warna) Suara Isyarat Isyarat Light (Bustor, Roket Isyarat) Semfic Alphabet (Signal Challenge Blok) Bendera Kod Isyarat Antarabangsa (pada kapal) Abjad matematik Formula Alphabet Morse, dan lain-lain.

"Di manakah kapal perang datang dari"

Buku ini hanya dongeng

Ia adalah universal, yang tumpah dalam kipling novel ini, seperti yang lain dari karya terbaiknya, seolah-olah "Kima" nampaknya dari ideologi penulis ini dan menarik kepada aliran kesusasteraan yang tinggi.

Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai satu penciptaan Kipling yang menakjubkan, yang muncul dalam tahun yang sama, buku "Just Fairy Tales" (1902).

Seperti banyak penulis ini, mereka dicipta secara beransur-ansur.

"Hanya dongeng" - buku yang paling "sejagat" dalam Kipling. ( Bahan ini akan membantu menulis dengan cekap dan mengenai topik buku itu hanya dongeng. Ringkasan tidak membenarkan untuk memahami keseluruhan makna kerja, jadi bahan ini berguna untuk pemahaman yang mendalam tentang kreativiti penulis dan penyair, serta novel, cerita, cerita, bermain, puisi mereka.) Di dalamnya, dia tidak hanya bercakap sebagai narator dan penyair, tetapi juga artis. Untuk rumah, nampaknya, ia bukanlah sesuatu yang tidak dijangka - Lagipun, walaupun, walaupun buku nota yang dijalankan dengan cara yang istimewa: bukan rekod biasa, mereka diberikan mereka dengan sejenis snorken yang menyerupai hieroglif, dan menghiburkan strok. Tetapi di luar keluarga ini, tentu saja, tidak tahu, dan apabila Kipling juga mendedahkan sebagai seorang artis profesional yang kuat yang tidak menghindari pengaruh Bern-Jones, tetapi agak asli, penonton itu kagum. Lukisan cyiling telah sentiasa sentiasa berterusan, bahagian organik dari setiap edisi individu "hanya dongeng cerita".

Benar, memanggil koleksi kipling ini, adalah perlu untuk mengikuti tradisi pemindahan Chukovsky, yang betul-betul tajuk, tidak lebih daripada itu. Dalam bahasa Inggeris, ia dibaca lebih seperti "cerita yang tidak rumit." Walau bagaimanapun, seperti "tidak rumit" adalah hanya kipulasi.

Untuk menulis cerita dongeng ini, ia perlu terlebih dahulu mencintai kanak-kanak. Kipling Trix Sister, dalam perkahwinan Puan Fleming, teringat bahawa semasa berjalan dia memulakan perbualan dengan setiap kanak-kanak bertemu. "Tidak ada apa-apa dengan apa-apa kegembiraan yang setanding untuk mengikutinya ketika dia bermain dengan anak itu, kerana dia sendiri menjadi anak pada masa itu," tulisnya. Bagi "dongeng hanya dongeng", maka, menurutnya, dia "meramalkan ada soalan yang boleh ditanya oleh seorang anak; Dalam ilustrasi mengambil berat tentang butiran yang dilakukan oleh kanak-kanak itu. " Kanak-kanak membayarnya sebagai cinta yang sah. Sekali semasa perjalanan maritim, seorang budak lelaki berusia sepuluh tahun, yang ibu tidak dapat menenangkan, bergegas ke Kip, duduk di atas lututnya dan segera berhenti menangis. Adalah mudah untuk memahami bagaimana anak-anak dan anak saudara sendiri memuja Kipling. Bagi mereka, dia mula memberitahu kali pertama untuk memberitahu cerita-cerita yang kemudian memasuki koleksi "hanya dongeng". Selepas "buku-buku hutan" dia tidak lagi takut untuk mempertimbangkan dirinya seorang penulis kanak-kanak, dan pendengar pertama cerita dongengnya mengesahkan pendapat ini pada setiap langkah. Terdapat cerita dongeng yang dikatakan oleh Kipling di Vermont kepada anak perempuannya Effi (Josephine) untuk malam, dan apabila pengulangan, dia tidak membenarkan perkataan untuk mengubahnya. Jika dia terlepas beberapa frasa atau perkataan, dia segera memasukkannya. Terdapat cerita dongeng lain yang bertujuan untuk syarikat kanak-kanak yang besar - mereka sentiasa diperkuat sehingga mereka memperolehi bentuk terakhir mereka. Di Amerika, versi pertama kisah dongeng "kucing, melancarkan dengan sendirinya. Ia juga diketahui bahawa cerita mengenai badak mengenai unta dan mengenai China diberitahu di Bratlborough. Bahawa yang terakhir mereka dilahirkan di Amerika, para penyelidik menebak hakikat bahawa "suspender" ditandakan oleh Amerika, dan bukan perkataan Inggeris, dan stesen Winchester, Ashuello, Nashua, Kini dan Fitchoro, yang menyenaraikan Kit, adalah stesen kereta api Dalam perjalanan ke Bratlborough. Apabila pada Januari 1898, sebuah keluarga pergi ke Afrika Selatan selama tiga bulan, kisah dongeng dari gajah yang ingin tahu muncul dan, mungkin, tentang harimau. Kembali ke England, Kipling mencipta kisah dongeng "Sebagai surat pertama ditulis," ditulis sebelum perjalanan baru ke Afrika, "Ketam, yang bermain dengan laut" ditulis, dan pada bulan pertama tahun 1902 di ladang Rhodes - "rama-rama yang menginjak kaki" dan redone "kucing". Jadi secara beransur-ansur buku ini dilipat. Setiap kisah dilahirkan ketika dia datang dengan tempoh. Ilustrasi untuk buku yang dicat dengan senang hati, juga dinasihatkan kepada kanak-kanak sepanjang masa.

Keponam Kipling diberitahu kemudian, seperti dalam Rumah Inggerisnya "ELMS" ("Elm", mereka telah dijemput ke pejabat, sebuah bilik yang selesa dengan tingkap tanglung, dan Uncle Raddi membacanya tentang pelayar - sangat biasa, pintar dan berani, Mengenai suspendernya: "Tolong jangan lupa tentang suspender, sayangku." Dalam cetakan, mereka teringat, "hanya dongeng" - tidak ada perbandingan dengan apa yang mereka dengar. Apa kesenangan yang diterima ketika kisah-kisah Uncle Raddi-shafts adalah suara yang mendalam mereka! Ini adalah sesuatu yang ritual. Setiap frasa diucapkan dengan intonasi tertentu, selalu sama, dan ada satu shell tanpa ia. Dalam suaranya terdapat modulasi yang unik, dia menekankan batang perkataan individu, memperuntukkan frasa tertentu, dan semua ini, menurut mereka, membuat bacaannya tidak dapat dilupakan.

Dalam akhbar "Hanya Fairy Tales" juga kekal sebagai karya yang cemerlang dalam kesusasteraan. Selain itu, dengan semua kesederhanaan mereka - bukan sahaja kesusasteraan kanak-kanak. Sudah tentu, perkataan "kesederhanaan" digunakan untuk mereka dengan tempahan terkenal. Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa puisi yang mengiringi cerita-cerita dongeng ini dibezakan oleh kecanggihan rhythmic dan leksikal yang jarang berlaku, dan kesederhanaan yang membezakan teks utama cerita dongeng, sama dengan kesederhanaan dongeng. Cerita-cerita ini mudah kerana tidak ada yang berlebihan.

Tetapi kelebihan utama cerita-cerita dongeng ini adalah keaslian luar biasa mereka. Tradisi hebat biasanya berbeza dengan beberapa "kesinambungan", dan bukan sahaja dalam mana-mana negara tunggal. Akar abad pertengahan biasa dongeng melihat setiap langkah, dan untuk mencipta sesuatu yang baru di kawasan ini sangat sukar. Kipiling, di antara beberapa, adalah mungkin. Sudah tentu, ini boleh dikatakan tidak mengenai semua cerita dongengnya. "Ketam yang dimainkan dengan laut" secara langsung berkaitan dengan plot mitologi yang digariskan pada tahun sebelum buku Walter skit "Malaya Magic" (1900), dan dalam kisah dongeng "Di mana arador berasal," dia akan kelihatan Untuk menjadi bawahan kepada "logik yang tidak masuk akal" yang membezakan "Alice in Wonderland! Dan Lewis Carroll's Lewis Karrolla - kedua-dua buku ini dia tahu hampir dengan hati.

Dia sudah biasa dengan buku Andrew Lang "Mitos, Ritual dan Agama" (1887), tetapi dia hanya meminjam nama-nama para dewa NCA, NKING dan NKONG dalam "kisah kangaroo lama". Cari petikan kecil dan kenikmatan dari Alkitab dan Al-Quran dalam Kipling. "Rama-rama yang digantung kaki" diciptakan bukan tanpa pengaruh salah satu puisi Robert Browning. Pakar-pakar Sastera Timur bercakap tentang kesan bahawa legenda Buddha berada dalam kipulasi. Tetapi kipling bukan sahaja mendapati yang baru, intonasi sendiri. Dalam kebanyakan kes, dia sendiri mencipta plot dongengnya. Menurut Roger Lancel Green, pengarang buku terkenal "Kipling dan Kanak-kanak" (1965), "hanya dongeng" membuat kesan sesuatu yang dibuat dari apa-apa. Kami tidak selalu dapat memahami apa yang jatuh ke tanah liat; Angka-angka, dan mustahil untuk tidak menilai jenius yang mana dia menghembuskan nafas di dalamnya. " Ciri ciri dongengnya, dia meneruskan, pada pendapatnya, mereka berada di "tahap tertinggi yang tidak dapat diandalkan tidak dapat dipercayai, terbukti dengan logik yang tidak sempurna." Anda boleh menambah ciri penasaran yang lain dari Kiling Fairy Tales. Dengan asas kuno mereka sendiri, mereka penuh dengan butiran moden. Dalam hal ini, Kipling menyerupai tekkerei, di mana kisah dongeng "cincin dan naik" wira yang tinggal di zaman yang tidak diketahui dan dalam kerajaan-negeri yang tidak wujud-tidak membersihkan buta pub warren dan tidak menyerah tamadun moden yang ada padanya .

Elizabeth akan secara ragu-ragu, yang dalam bukunya "sejarah kritikal kesusasteraan kanak-kanak" (1953) dengan tekun mencari sumber "hanya dongeng", juga mengaitkan mereka untuk tidak dengan apa-apa karya cerita rakyat tertentu, tetapi hanya dengan semangat keseluruhan yang hebat kuno tradisi. Menurutnya, "Kisah-kisah ini yang ditulis dalam semua yang tahu abad kedua puluh adalah penciptaan semula impuls awal yang menjana banyak" mengapa dan mengapa "cerita rakyat dunia, yang bahkan sukar untuk mempercayainya. Kipling tidak lebih buruk daripada leluhur prasejarah kami merebut ciri-ciri utama atau sifat dalaman gajah dan unta, harimau, kucing dan rama-rama, dan dari semua ini dia boleh merebut cerita di mana segala yang ditunjukkan diberikan penjelasan lengkap ... tetapi Walau apa pun, ia adalah kipling yang sama dengan gaya dan aroma yang unik. " Sesuatu yang serupa dengan buku ini oleh Kipling Gilbert Keith Chesterton dalam ulasannya, diterbitkan sebulan kemudian selepas pembebasannya. "Pesona khas cerita-cerita kipling baru ini," katanya, adalah bahawa mereka tidak boleh dibaca sebagai dongeng yang orang dewasa memberitahu kanak-kanak oleh perapian, tetapi sebagai dongeng yang orang dewasa memberitahu satu sama lain pada awal manusia. Di dalamnya, haiwan muncul sebagai jenis orang prasejarah telah melihat - bukan sebagai spesies dan subspesies dan dibangunkan oleh sistem saintifik, tetapi sebagai makhluk bebas yang ditandai oleh meterai keaslian dan kegilaan. Gajah adalah luka dengan kasut di hidung; Unta, zebra, penyu - semua ini adalah zarah tidur ajaib, menonton yang sama tidak sama dengan pembelajaran spesies biologi. "

Sudah tentu, Chesterton melupakan bahawa semangat kemungkinan Eropah agak kuat dalam kipling dongeng, dan tidak kira bagaimana cara yang luar biasa saya telah memperoleh batang anda, penulis tidak ragu-ragu bahawa sekarang ia lebih baik daripada sebelumnya. Tetapi pengulas edisi pertama "hanya dongeng" dengan betul mencatatkan pemahaman oleh pengarang semangat tamadun dunia yang paling kuno.

"Hanya dongeng" adalah yang terakhir dari firmware dalam pembaca dan diiktiraf oleh klasik karya Kipling. Mereka diterbitkan pada bulan Oktober 1902, dengan kata lain, selama dua tahun sebelum dia berusia tiga puluh enam tahun - di tengah-tengah hidupnya. Ia boleh dikatakan bahawa pada masa ini, impuls kreatif yang diterima oleh Kipling di India telah habis. Sudah tentu, dan kemudiannya, dia berjaya cerita dan puisi, tetapi hanya dari kesempatan untuk berlaku. Apabila lima tahun kemudian, Jawatankuasa Nobel menganugerahkannya untuk kesusasteraan, dia diberikan kepada penulis yang telah melakukan hampir segala-galanya yang mana dia mampu, dalam novel itu, dalam cerita itu, dalam puisi.

Sumber:

Kisah Kipling Rudyard. Puisi. Tales / Sost., Preported., Komen. Yu. I. Kagarlitsky. - m.: Lebih tinggi. Shk., 1989.-383 s.

anotasi:

Dalam koleksi penulis bahasa Inggeris yang indah pada akhir XIX - permulaan tuntutan XX Redjard Kipling termasuk cerita yang paling penting, puisi, cerita dongeng yang ditulis dalam beberapa tahun yang berbeza.

Penerbitan ini dilengkapi dengan kata pengantar, komentar, serta kamus zaman Oriental yang terdapat dalam karya R. Kipling.