"Lagu tentang pedagang Kalashnikov": analisis, imej pahlawan, ciri utama puisi. Ciri-ciri pedagang Kalashnikov

Salah satu karya kegemaran saya oleh Lermontov Mikhail Yuryevich ialah "The Song about the Merchant Kalashnikov". Ciri paling asasnya ialah konfrontasi kebenaran dan penghormatan terhadap kuasa pegawai yang lebih tinggi.

Lagu itu menggambarkan dua orang. Salah satunya adalah oprichnik tsar dan pejuangnya yang baik, dan yang kedua ialah pedagang sederhana Kalashnikov, suami Alena Dmitrevna. Di atasnya adalah oprichnik yang mengejek dan dengan itu membayangi keluarganya. Peniaga itu seorang yang jujur, betul dan berani. Hidup mengikut undang-undang, menyayangi anak dan isteri, menjaga mereka dengan baik. Ini jelas daripada kata-kata Alena. Dia meminta pertolongan dan perlindungan kepadanya.

Kalashnikov, setelah pergi berperang dengan pengawal, memberikan pukulan maut kepadanya, yang membuat putera itu marah. Tetapi kerana dia berkata benar, dan putera raja memperlakukannya dengan hormat dan berjanji tidak akan meninggalkan isteri dan anak-anaknya dalam kemiskinan. Pedagang itu dibunuh, dan dia akan berehat di dalam kubur yang tidak bertanda. Tetapi tindakannya menunjukkan kepada semua orang bahawa keadilan mesti diperjuangkan, walaupun dengan kos yang tinggi.

Bagi saya, imej Kalashnikov sangat terang dan bersih. Dia seorang lelaki sejati yang sanggup mati demi maruah isteri dan keluarganya. Dia mempersonifikasikan seluruh rakyat jelata, yang selama berabad-abad cuba melawan ketidakadilan dan kezaliman orang berpangkat tinggi.

Imej pedagang Kalashnikov didedahkan melalui sikap pengarang dan watak lain terhadapnya, serta melalui tindakannya.

Sikap pengarang

Merchant Kalashnikov adalah wira yang sangat positif, yang digambarkan oleh pengarang sebagai wira Rusia dengan bantuan julukan tradisional: "rakan yang megah", "bahu yang kuat", "mata elang", "dada berani", dan memanggil duel "pertempuran heroik. ”.

Simpati Lermontov untuk Kalashnikov juga dinyatakan dalam fakta bahawa penyair mempersembahkannya sebagai orang yang beriman: saudagar itu memakai salib tembaga, dia hanya akan memberitahu "Tuhan sahaja" tentang sebab pertarungan itu, dan memerintahkan saudara-saudaranya untuk berdoa untuknya " jiwa yang berdosa.” Ini menunjukkan bahawa Kalashnikov dekat dengan orang ramai, menghormati prinsip moral dan tradisi Ortodoks, yang sebenarnya mengangkatnya ke pangkat seorang syahid.

Sikap terhadap pedagang wira lain

Tidak kurang pentingnya untuk pencirian Kalashnikov adalah sikap wira kerja lain terhadapnya:

• Alena Dmitrievna;
• adik lelaki;
• Kiribeevich;
• Tsar Ivan Vasilyevich

Alena Dmitrievna takut dengan suaminya, tetapi dia mengaku segala-galanya kepadanya dan meminta bantuan: "Siapa, selain anda, yang boleh saya harapkan?". Ini menunjukkan bahawa dia menghormatinya dan menganggap adil.

Adik-beradik lelaki menghormati Kalashnikov, memanggilnya "bapa kedua" dan berjanji: "Kami tidak akan mengkhianati kamu, sayang."

Tsar dan Kiribeevich, sebagai watak negatif, bertentangan dengan Kalashnikov yang positif. Kiribeevich takut, kerana kebenaran berada di pihak pedagang, dan meramalkan pembalasan cepat atas tindakannya. Raja, walaupun marah, mengakui kekuatan dan keberaniannya, berjanji "tidak akan pergi dengan belas kasihannya."

Tindakan Kalashnikov

Tindakan Kiribeevich menjejaskan kehormatan saudagar dan keluarganya. Untuk menghilangkan rasa malu ini, dia pergi berperang dengan oprichnik tercinta raja yang hebat. Setelah membunuh saingan, dia enggan memberitahu raja tentang sebab permusuhan mereka, lebih suka mati. Tindakan ini mencirikan saudagar sebagai seorang yang berani dan mulia yang lebih suka kematian daripada kehinaan.

Kalashnikov adalah seorang wira yang mengecam autokrasi dan membangkitkan simpati terhadap ketidakadilan yang ditunjukkan kepadanya.

Mempelajari teks puisi "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilievich ...", yang dikarang oleh M.Yu. Lermontov, pembaca berkenalan dengan imej dua lelaki. Mereka mewakili lapisan bangsawan Rusia yang berbeza, yang bermaksud bahawa tabiat, sifat dan tingkah laku mereka berbeza dengan ketara.

Dia adalah kegemaran raja, dia sentiasa kenyang dan diberi makan. Lebih-lebih lagi, watak ini mempunyai segala-galanya - pangkat, kekayaan, pakaian mahal, cinta dan perhatian wanita. Walau bagaimanapun, Kiribeevich menjaga dirinya seorang wanita manis - Alena Dmitrievna. Dia sudah berkahwin, mempunyai keluarga dan anak yang baik. Tanpa melihat ini, Kiribeevich secara terbuka mencabul Alena Dmitrievna, menawarkan kekayaannya, kebebasan kewangan, pakaian mahal.

Kebaikan diraja, keistimewaan yang diberikan kepada Kiribeevich di mana-mana dan dalam segala hal, merosakkan wira ini, menjadikannya terlalu yakin diri, kurang ajar dan kurang ajar. Sebelum pertarungan penumbuk, yang akan berlaku antara Kiribeevich dan Kalashnikov, yang pertama berkelakuan cerah, ayam jantan dan bermegah-megah. Dia mengejek musuh, menambah bahan bakar kepada api.

Perkara yang sama tidak boleh dikatakan mengenai Kalashnikov. Jiwanya dikurniakan kualiti yang sama sekali berbeza. Dialah suami Alena Dmitrievna. Dialah yang mengalami rasa malu dan penghinaan untuk keluarganya, yang ingin dihancurkan oleh Kiribeevich.

Pedagang itu adalah seorang lelaki keluarga yang baik, seorang suami dan bapa yang baik, jadi dia memutuskan untuk mempertahankan kehormatannya dan kehormatan saudara-maranya dengan mengambil bahagian dalam pertarungan.

Tingkah laku wira sebelum pertempuran mendedahkan intipati dunia batinnya. Dia tenang dan tenang. Kalashnikov tunduk kepada Tsar, kemudian kepada Kremlin dan kepada semua orang yang hadir di sekeliling. Kita dapat melihat betapa hormatnya dia melayan orang lain.

Hasil pertempuran meletakkan segala-galanya pada tempatnya. Kiribeevich kalah. Maharaja sangat marah. Dan Kalashnikov terus berkelakuan teguh dan bermaruah. Dia mengatakan bahawa dia membunuh lawan atas kehendaknya sendiri, tetapi dia tidak mendedahkan sebabnya. Juga, Kalashnikov tidak menamakan nama isterinya, supaya tidak mencemarkan kehormatannya.

Membandingkan imej kedua-dua watak itu, seseorang dapat melihat dengan jelas bahawa imej Kiribeevich menyebabkan permusuhan dan rasa jijik. Dan Kalashnikov menjadi contoh orang yang jujur ​​dan mulia yang bersedia untuk membela diri dan keluarganya.

Tulisan itu

Puisi Lermontov adalah lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, tentang pengawal tercintanya dan tentang seorang pedagang yang berani, tentang Kalashnikov. Bagaimanakah Lermontov menggambarkan pedagang Kalashnikov?

Di belakang kaunter duduk seorang peniaga muda,
Rakan Stepan Paramonovich yang megah.

Pedagang Stepan Paramonovich adalah salah satu watak utama puisi M. Lermontov "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilievich ...", seseorang bahkan boleh memanggilnya imej utama dalam puisi itu, kerana dia memainkan peranan positif.

Di sini dia duduk di kaunter dan "membentangkan barangan sutera", "dia memikat tetamu dengan ucapan yang penuh kasih sayang, mengira emas, perak." Dan sebaik sahaja "Vesper dibunyikan di gereja-gereja suci", maka "Stepan Paramonovich mengunci kedainya dengan pintu kayu oak ..." dan pulang ke rumah kepada isteri muda dan anak-anaknya.

Hanya pada awal penerangan tentang pedagang Kalashnikov kita sudah melihat bahawa "hari yang tidak baik telah ditetapkan untuknya." Setakat ini, ini hanya dinyatakan dalam fakta bahawa "orang kaya berjalan melepasi bar, mereka tidak melihat ke dalam kedainya," dan apabila dia pulang ke rumah, dia melihat ada sesuatu yang tidak kena di dalam rumah: "isteri mudanya tidak tidak bertemu dengannya, meja oak tidak ditutup dengan alas meja putih, tetapi lilin di hadapan imej hampir tidak hangat.

Dan apabila Stepan Paramonovich bertanya kepada pekerjanya apa yang sedang dilakukan di rumah, dia mendapati bahawa isterinya, Alena Dmitrievna, belum pulang dari Vespers.

Apabila isterinya kembali, dia tidak akan mengenalinya, dia tidak akan memahami apa yang telah berlaku kepadanya: “... di hadapannya berdiri seorang isteri muda, dirinya pucat, bertelanjang rambut, tocangnya yang berambut cerah dijalin dengan salji dan embun beku ditaburkan, matanya kelihatan seperti gila; mulut membisikkan kata-kata yang tidak dapat difahami. Apabila isterinya memberitahunya bahawa dia "mempermalukannya, memalukan" "oprichnik jahat Tsar Kiribeevich", saudagar yang berani Kalashnikov tidak tahan dengan penghinaan - dia memanggil adik-beradiknya dan memberitahu mereka bahawa esok dia akan mencabar pesalahnya untuk bertumbuk dan bertarung dengan dia hingga mati, dan dia meminta mereka, jika mereka mengalahkan dia, untuk pergi berperang menggantikan dia "untuk ibu kebenaran yang suci."

Imej pedagang Kalashnikov memukau kami dengan ketabahannya. Ini adalah pembela tanah Rusia, pembela keluarganya, kebenaran.

Lermontov membezakan dalam karyanya pedagang Kalashnikov dengan pengawal Kiribeevich. Dia menunjukkan peniaga bukan sahaja sebagai "pejuang berani", tetapi juga sebagai pejuang untuk tujuan yang adil. Imejnya adalah imej wira Rusia: "mata elangnya terbakar", "dia meluruskan bahunya yang kuat", "menarik sarung tangan tempurnya".

Dalam segala tindak tanduk dan tindak tanduk saudagar itu, jelas sekali dia memperjuangkan perkara yang adil. Oleh itu, keluar untuk berperang, dia "menyunduk pertama kepada tsar yang dahsyat, selepas Kremlin putih dan kepada gereja-gereja suci, dan kemudian kepada semua orang Rusia," dan dia berkata kepada pesalahnya bahawa "dia hidup mengikut undang-undang Tuhan: dia tidak menghina isteri orang lain, tidak merompak pada waktu malam yang gelap, tidak bersembunyi dari cahaya syurga ... "

Itulah sebabnya oprichnik raja, yang memalukan isteri pedagang itu, "menjadi pucat di wajahnya, seperti daun musim gugur."

Pedagang Kalashnikov bukan hanya seorang yang berani dan berani, dia kuat semangatnya dan oleh itu menang.

Dan Stepan Paramonovich berfikir:

Apa yang ditakdirkan, akan menjadi kenyataan;
Saya akan berdiri untuk kebenaran sehingga hari terakhir!

Dan setelah mengalahkan pengawal, seorang hamba setia Tsar Ivan Vasilyevich, dia tidak takut untuk menjawab kepadanya bahawa dia membunuhnya "dengan kehendak bebas", dia hanya membunuhnya untuk itu, dia tidak boleh memberitahu raja supaya tidak tunduk kepadanya. kehormatan dan isterinya untuk dicela.

Jadi dia pergi ke blok pemotongan untuk kejujurannya, keberanian. Dan fakta bahawa "dia menyimpan jawapan dalam hati nurani yang baik" menggembirakan walaupun raja. Tetapi raja tidak dapat membiarkan dia pergi begitu saja, kerana pengawalnya yang terbaik, hambanya yang setia, telah dibunuh. Itulah sebabnya mereka menyediakan kapak untuk pedagang, dan tsar memberikan isteri muda dan anak-anaknya dari perbendaharaan, memerintahkan saudara-saudaranya untuk berdagang "tanpa datum, bebas cukai."

Imej pedagang Stepan Paramonovich adalah imej lelaki yang kuat, berani, "pejuang berani", "pedagang muda", jujur ​​dan teguh dalam kebenarannya. Oleh itu, sebuah lagu tentang dia digubah, dan orang tidak melupakan kuburnya:

Seorang lelaki tua akan berlalu - salib dirinya,
Orang yang baik akan berlalu - dia akan duduk,
Seorang gadis akan berlalu - dia akan bersedih,
Dan pemain kecapi akan berlalu - mereka akan menyanyikan lagu.

Tulisan lain mengenai karya ini

Kalashnikov Stepan Paramonovich

LAGU TENTANG Tsar Ivan Vasilyevich, seorang oprichnik muda dan seorang pedagang Kalashnikov yang berani
Puisi (1838)

Kalashnikov Stepan Paramonovich - seorang saudagar, penjaga asas keluarga dan kehormatan keluarga. Nama "Kalashnikov" dipinjam dari lagu tentang Mastryuk Temryukovich (dalam versi yang dirakam oleh P. V. Kireevsky, kanak-kanak Kulashnikov, saudara Kalashnikov, Kalashnikov disebut). Plot itu, mungkin, diilhamkan oleh kisah Myasoed-Vistula rasmi, yang isterinya tidak dihormati oleh pengawal ("Sejarah Negara Rusia" oleh N. M. Karamzin).

Kehidupan peribadi K. adalah berbeza dan diukur; segalanya telah ditetapkan. Keteguhan cara hidup mencerminkan kestabilan psikologi. Sebarang perubahan dalam kehidupan luaran bermakna malapetaka, dianggap sebagai kemalangan dan kesedihan, menggambarkan masalah. Bukan tanpa alasan, setelah datang "ke rumahnya yang tinggi", K. "kagum": "Isteri muda itu tidak bertemu dengannya, / Meja kayu oak tidak ditutup dengan alas meja putih, / Dan lilin di hadapan ikon adalah hampir tidak panas.”

Dan walaupun perbezaan sosial telah meresap ke dalam kesedaran (K. melemparkan celaan kepada isterinya: "Anda sudah berjalan, anda sedang berpesta, / Teh, dengan anak lelaki semua budak! ..", dan Ivan the Terrible bertanya K .: " Atau menjatuhkan anda dalam pertempuran penumbuk / Di Sungai Moscow, anak seorang saudagar? ketertiban umum dan hubungan suku masih berlaku. K., sebagai ketua keluarga, bertanggungjawab terhadap isteri, anak-anak kecil, dan saudara lelakinya. Dia berkewajipan untuk membela kehormatan isterinya, untuk kehormatan peribadi dan kehormatan keluarga. Abang-abangnya juga taat. Menggoda isterinya K;, Kiribeevich menyinggung bukan sahaja telur peribadi, saudagar K., tetapi seluruh orang Kristian, kerana K. adalah pembawa keluarga, asas puak, susunan sosial yang sedia ada. Pembelaan terhadap prinsip hidup rakyat, patriarki-suku yang menjadikan K. wira epik, memberikan kesalahannya skala nasional, dan keazaman K. untuk membalas dendam terhadap pesalah kelihatan sebagai protes di seluruh negara, disucikan oleh kebenaran pendapat umum.

Oleh itu, pertempuran K. berlaku dalam pandangan penuh seluruh Moscow, semua orang yang jujur. Ekspresi emosi pertarungan maut, sifatnya yang tidak berkompromi, hasil yang telah ditetapkan dan, pada masa yang sama, ketinggian idea moral yang dipertahankan oleh K., adalah perihalan serius tentang ibu kota sebelum pertempuran ("Over the great Moscow, berkubah emas ..."). Pertarungan itu sendiri juga diberi makna simbolik. Ritual fisticuffs tradisional - dari persiapan hingga selesai - sangat penting dalam konteks makna artistik "Lagu...". Pergaduhan yang lucu, di mana lelaki berani yang berani mengukur kekuatan mereka, telah bertukar menjadi konfrontasi ideologi antara cara hidup lama dan kehendak diri yang memusnahkannya. Bentuk pertarungan, yang dihalalkan oleh adat rakyat, di mana kekerasan secara jujur ​​melawan kekerasan, berdasarkan undang-undang yang adil: "Sesiapa yang memukul seseorang, raja akan memberinya ganjaran, / Dan sesiapa yang dipukul, Tuhan akan mengampuninya!" Sebelum pertempuran, K. berbicara kepada seluruh dunia Ortodoks: "Dia pertama kali tunduk kepada tsar yang dahsyat, / Selepas Kremlin putih dan gereja-gereja suci, / Dan kemudian kepada semua orang Rusia."

Bagaimanapun, perjuangan di seluruh negara, yang K bersedia untuk berjuang, mengambil bentuk protes peribadi. K. tidak pergi kepada raja, penjaga ketenteraman dan tradisi, untuk mencapai keadilan, tetapi mengambil tanggungjawab peribadi. Seseorang tidak lagi mempercayai kuasa diraja, tetapi pada tahap tertentu menentang dirinya sendiri, tidak melihat raja penjamin adat rakyat dan undang-undang Kristian. Lebih daripada itu: mempertahankan asas lama, K. pada masa yang sama melakukan jenayah, kerana ia mengubah pertempuran yang lucu menjadi membalas dendam. Motif yang mendorong K. adalah tinggi, tetapi perbuatannya meletakkan K. di luar hukum nenek moyang yang dihormati olehnya. Untuk melindungi adat lama, seseorang mesti melanggarnya.

K. menjelmakan imej wira yang membalas dendam yang berjuang untuk keadilan, dan - dan ini adalah tipikal bagi Lermontov - individu yang mengambil hak untuk membela kebenaran rakyat. Pendalaman permulaan yang popular dan demokratik dikaitkan dengan mengatasi kanun puisi Byronic: orang yang "sederhana" dipilih sebagai pahlawan pembalasan. Masalah moden tenggelam dalam sejarah, dan sejarah dicipta semula dari sudut masa kini. Merasakan kaitan "Lagu ...", plotnya dibandingkan dengan peristiwa sebenar pada tahun-tahun itu: dengan tragedi keluarga Pushkin dan kisah penculikan isteri seorang pedagang Moscow oleh hussar.

Semua ciri dalam susunan abjad: