Harta pusaka Aivazovsky Sheikh Mamai. Ivan Konstantinovich Aivazovsky menghadiahkan setiap empat anak perempuannya sebuah harta pusaka di Crimea

Artis terkenal Ivan Aivazovsky, yang hidupnya dan kerjanya berkait rapat dengan Crimea, meninggalkan kenangan hangat tentang dirinya dan Tatar Crimea. Kami menjemput anda untuk membiasakan diri dengan fakta yang kurang diketahui dari biografi pelukis marin yang hebat.

1. Artis itu fasih dalam bahasa Crimean Tatar.
2. Aivazovsky melakukan banyak perkara untuk menyebarkan budaya muzik Tatar Crimean. Dia memainkan lagu-lagu rakyat Crimean Tatar untuk Mikhail Ivanovich Glinka, yang kemudian digunakan oleh komposer untuk opera "Ruslan dan Lyudmila".
3. Dia memindahkan air dari ladangnya Subash ke dalam pemilikan bandar dan mempertahankan pembinaan saluran paip air ke bandar. Pada masa itu ia adalah peristiwa yang sangat penting.
4. Crimean Tatar mendedikasikan lagu "Aivazovskyin cheshmesi" kepada Aivazovsky:

Aivazovsky memasang air pancut,
Diperbuat daripada marmar tulen,

Lihat bagaimana air mengalir

Sila minum air

Aivazovsky memasang air pancut,
Diperbuat daripada marmar tulen,
Dari sumbernya yang pantas.
Lihat bagaimana air mengalir
Dengarkan bagaimana aliran sungai berrungut,
Sila minum air
Ingat Ivan Konstantinovich"

1. Tatar Crimea memanggil Aivazovsky Hovhannes-ag'a (seperti yang diketahui, artis itu diberi nama Hovhannes semasa lahir - nenek moyangnya berasal dari Galicia Armenian).
2. Terdapat maklumat tentang kenalan dan komunikasi Aivazovsky dengan Robin Hood Tatar Crimean Alim Aidamak. Artis itu sendiri memberitahu ahli sejarah tempatan Kolli tentang perkara ini. Menurut Aivazovsky, Alim Aidamak, setelah mendengar tentang lukisan pelukis laut terkenal itu, datang ke ladangnya untuk melihatnya dengan matanya sendiri. Ini adalah bagaimana ia digambarkan dalam "Berita Suruhanjaya Arkib Saintifik Tauride": "Suatu hari, pembantu artis melaporkan bahawa seorang Tatar muda telah datang dan meminta pertemuan dengan Ivan Konstantinovich.

-Apa yang kamu mahu? – artis itu bertanya kepada seorang lelaki berusia kira-kira tiga puluh dengan "mata kelabu, pintar dan kacak" yang masuk.

- Saya Alim. Ya, yang sama. Saya telah mendengar banyak tentang awak, Hovhannes-aga. Semua orang mengenali anda dan memuji anda. Bolehkah saya melihat lukisan awak?

Pemeriksaan lukisan berakhir di meja. Sambil menghirup kopi, Alim bertanya:

– Adakah anda masih bujang, Hovhannes-aga?

- Ya, tetapi saya fikir saya akan berkahwin tidak lama lagi.

- Saya akan hadir ke majlis perkahwinan awak! Saya nak jumpa pengantin awak!

Dan perompak itu tidak menipu: ketika ikatan perkahwinan menghampiri ladang Sheikh-Mamai Aivazovsky, seorang penunggang kuda muncul di jalan. Melompat ke kereta, Alim mengangguk kepada Aivazovsky: "Tahniah, pengantin perempuan anda benar-benar baik!", dan melemparkan selendang sutera Turki ke pangkuan pengantin baru itu."

|
Aivazovskoe(sehingga 1945 Sheikh Mamai; Ukraine Ayvazovsk, wilayah Crimea. Şeyh Mamay, Sheikh Mamay) ialah sebuah kampung di wilayah Kirov di Republik Crimea, sebahagian daripada penempatan luar bandar Privetnensky (menurut bahagian pentadbiran-wilayah Ukraine - majlis luar bandar Privetnensky Republik Autonomi Crimea).

• 1 Penduduk
• 2 Geografi
• 3 Sejarah
• 4 Dinamik penduduk
• 5 harta pusaka Aivazovsky
• 6 Orang yang berkaitan dengan kampung
• 7 Nota
• 8 Kesusasteraan
• 9 Pautan

Penduduk

Banci Seluruh Ukraine 2001 menunjukkan pengedaran berikut oleh penutur asli

Geografi

Aivazovskoye adalah sebuah kampung di tengah-tengah rantau ini, di taji utara bahagian timur Pergunungan Dalaman Pergunungan Crimean, di lembah cetek sungai Toksan-Su, ketinggian pusat kampung di atas paras laut ialah 134 m. Kampung terdekat ialah Abrikosovka 0.5 km ke timur dan Privetnoye 0.5 km ke barat. Pusat wilayah Kirovskoye terletak kira-kira 19 km jauhnya, dan stesen kereta api terdekat ialah Kirovskaya (di laluan Dzhankoy - Feodosiya).

cerita

Legenda rakyat menghubungkan sejarah kampung dengan kubur Horde temnik Mamai, yang didakwa terletak di pinggir dan ditemui dan digali oleh artis Aivazovsky. Menurut versi yang lebih dipercayai, Mamai telah dikebumikan berhampiran dinding Solkhat. Penggalian saintifik gundukan telah dijalankan oleh ahli arkeologi A.V. Gavrilov pada tahun 2000-an; menurut maklumatnya (mencari syiling), kawasan kampung itu adalah sebahagian daripada chora kuno Feodosia dari 60-an abad ke-3 SM. eh..

Sebutan dokumentari pertama tentang kampung itu ditemui dalam Penerangan Kameral Crimea... pada tahun 1784, berdasarkan mana, dalam tempoh terakhir Khanate Crimean, Shik Mamai adalah sebahagian daripada Shirinsky Kadylyk dari Kefin Kaimakanate. Selepas pengilhakan Crimea ke Rusia (8) 19 April 1783, (8) 19 Februari 1784, melalui dekri peribadi Catherine II ke Senat, wilayah Tauride telah dibentuk di wilayah bekas Crimean Khanate dan kampung itu. telah ditugaskan ke Levkopolsky, dan selepas pembubaran Levkopolsky pada tahun 1787 - ke daerah Feodosia di rantau Tauride. Selepas pembaharuan Pavlovsk, dari 1796 hingga 1802, ia adalah sebahagian daripada daerah Akmechetsky di wilayah Novorossiysk. Menurut bahagian pentadbiran baru, selepas penciptaan wilayah Tauride pada 8 Oktober (20), 1802, Shik-Mamai dimasukkan ke dalam Bayrach volost di daerah Feodosia.

Menurut Warta mengenai bilangan kampung, nama mereka, isi rumah mereka... terletak di daerah Feodosia bertarikh 14 Oktober 1805, di kampung Shik-Mamai terdapat 28 isi rumah dan 169 penduduk Tatar Crimea. Pada peta topografi tentera Mejar Jeneral Mukhin pada tahun 1817, kampung Shik Mamay ditunjukkan dengan 22 halaman. Selepas pembaharuan bahagian volost pada tahun 1829, Shik Manak, menurut "Warta volost milik negara wilayah Tauride pada tahun 1829," telah ditugaskan kepada volost Uchkuy (dinamakan semula dari Bayrach). Pada peta 1842, Shik Mamai ditunjukkan oleh simbol "kampung kecil", iaitu kurang daripada 5 ela.

Pada tahun 1860-an, selepas pembaharuan zemstvo Alexander II, kampung itu ditugaskan ke Salyn volost. Menurut "Senarai tempat berpenduduk wilayah Tauride mengikut maklumat dari tahun 1864," yang disusun berdasarkan keputusan semakan VIII tahun 1864, Shik-Mamai adalah sebuah perkampungan Rusia dan Yunani proprietari dengan 16 halaman dan 30 penduduk berhampiran air pancut. . Pada peta tiga sudut 1865-1876, 14 isi rumah ditunjukkan di kampung Shik-Mamai. Pada tahun 1871, artis Aivazovsky memperoleh tanah di daerah itu dan dalam "Buku Kenangan Wilayah Tauride 1889" kampung itu tidak lagi disenaraikan, tetapi pada peta jarak tempuh tahun 1890, halaman tuan Sheikh-Mamai ditunjukkan pada tapak kampung.

Selepas pembaharuan zemstvo pada tahun 1890-an, kampung itu ditugaskan ke volost Zurichtal. "...Dalam buku peringatan wilayah Tauride untuk tahun 1892" Sheikh-Mamai juga direkodkan dalam senarai ekonomi dan kampung yang musnah, yang penduduknya tinggal di tempat yang berbeza. Menurut "...Buku Kenangan Wilayah Tauride untuk 1902," ekonomi Sheikh Mamai menyenaraikan 41 penduduk dalam 6 isi rumah. Dalam Direktori Statistik Wilayah Tauride 1915, harta pusaka Sheikh-Mamai (Lampsi N.M.) disenaraikan dalam volost Zurichtal di daerah Feodosia.

Selepas penubuhan kuasa Soviet di Crimea, dengan resolusi Jawatankuasa Revolusi Crimean pada 8 Januari 1921, sistem volost telah dimansuhkan dan kampung itu menjadi sebahagian daripada daerah Vladislavovsky yang baru diwujudkan di daerah Feodosia, dan pada tahun 1922 daerah itu dinamakan okrug. . Pada 11 Oktober 1923, menurut resolusi Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Russian, perubahan telah dibuat pada bahagian pentadbiran Republik Sosialis Soviet Autonomi Crimean, akibatnya daerah-daerah itu dibubarkan dan daerah Vladislavovsky menjadi bebas. unit pentadbiran. Dekri Jawatankuasa Eksekutif Pusat Seluruh Rusia pada 4 September 1924 "Mengenai pemansuhan kawasan tertentu S.S.R Crimean Autonomi." Daerah Staro-Krymsky telah dimansuhkan pada Oktober 1924. Daerah itu telah diubah menjadi Feodosia dan kampung itu termasuk di dalamnya. Menurut Senarai kawasan berpenduduk Republik Sosialis Soviet Autonomi Crimean mengikut Banci All-Union pada 17 Disember 1926, kampung Sheikh-Mamai adalah pusat majlis kampung Sheikh-Mamaisky di wilayah Feodosia. Dengan resolusi Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Russian "Mengenai penyusunan semula rangkaian daerah Republik Sosialis Soviet Autonomi Crimean" bertarikh 30 Oktober 1930, daerah Staro-Krymsky dipisahkan (dicipta semula) dari wilayah Feodosia (mengikut kepada sumber lain, pada 15 September 1931) dan kampung itu termasuk dalam komposisinya.

Pada tahun 1944, selepas pembebasan Crimea daripada Nazi, menurut Resolusi GKO No. 5984ss pada 2 Jun 1944, pada 27 Jun, orang Armenia dan Yunani Crimea telah dihantar pulang ke wilayah Perm dan Asia Tengah. Pada 12 Ogos 1944, Resolusi No. GOKO-6372c "Mengenai penempatan semula petani kolektif ke wilayah Crimea" telah diterima pakai dan pada bulan September tahun yang sama peneroka pertama, 1,268 keluarga, dari wilayah Kursk, Tambov dan Rostov tiba. di kampung, diikuti oleh gelombang kedua pendatang. Sejak tahun 1954, pelbagai wilayah di Ukraine telah menjadi tempat pengambilan penduduk yang paling ramai. Dengan dekri Presidium Soviet Tertinggi RSFSR bertarikh 21 Ogos 1945, Sheikh-Mamai dinamakan semula sebagai Aivazovskoe dan majlis kampung Sheikh-Mamaisky - Aivazovsky. Sejak 25 Jun 1946, Aivazovskoye telah menjadi sebahagian daripada wilayah Crimean RSFSR, dan pada 26 April 1954, wilayah Crimean telah dipindahkan dari RSFSR ke SSR Ukraine.

Dalam tempoh dari 1954 hingga 1968, Romanovka telah dilampirkan ke kampung itu. Pada 24 September 1959, daerah Starokrymsky telah dimansuhkan dan Aivazovskoye dimasukkan ke dalam daerah Kirovsky. Dengan Dekri Presidium Soviet Tertinggi SSR Ukraine "Mengenai penyatuan kawasan luar bandar di wilayah Crimean", bertarikh 30 Disember 1962, daerah Kirovsky telah dimansuhkan dan kampung itu dilampirkan ke Belogorsk. Pada 1 Januari 1965, dengan dekri Presidium Soviet Tertinggi SSR Ukraine "Mengenai perubahan pada zon pentadbiran SSR Ukraine - untuk wilayah Crimean," ia sekali lagi dimasukkan ke dalam Kirov. Masa pembubaran majlis kampung belum ditetapkan, nampaknya ini berlaku semasa kempen penyatuan 1962. Sejak 21 Mac 2014 - sebagai sebahagian daripada Republik Crimea Rusia.

Dinamik penduduk

• 1805 - 166 orang. (semua Tatar Crimea)
• 1864 - 30 orang. (Rusia, Yunani)
• 1887 - 69 orang.
• 1902 - 41 orang.
• 1926 - 273 orang. (165 orang Armenia, 71 orang Rusia, 22 orang Ukraine, 13 orang Yunani)
• 1939 - 487 orang.
• 1989 - 181 orang.
• 2001 - 210 orang.

harta pusaka Aivazovsky

Orang yang berkaitan dengan kampung

• I. K. Aivazovsky
• Mamai
• Pada 21 Julai 1888, A.P. Chekhov melawat estet Shah-Mamai

Nota

1. Penempatan ini terletak di wilayah Semenanjung Crimea, yang kebanyakannya menjadi subjek pertikaian wilayah antara Rusia dan Ukraine. Menurut bahagian pentadbiran-wilayah Persekutuan Rusia, yang sebenarnya mengawal Crimea, subjek persekutuan Republik Crimea dan bandar persekutuan Sevastopol terletak di wilayahnya. Menurut bahagian pentadbiran-wilayah Ukraine, Republik Autonomi Crimea dan bandar dengan status istimewa Sevastopol, yang merupakan sebahagian daripada Ukraine, terletak di wilayah Crimea.
2. Menurut bahagian pentadbiran-wilayah Rusia
3. Menurut bahagian pentadbiran-wilayah Ukraine
4. dalam bahagian pentadbiran Republik Crimea
5. dalam bahagian pentadbiran Republik Autonomi Crimea
6. 1 2 Banci penduduk 2014. Penduduk Daerah Persekutuan Crimea, daerah bandar, daerah perbandaran, penempatan bandar dan luar bandar. Diperoleh pada September 6, 2015. Diarkibkan daripada asal pada September 6, 2015.
7. Perintah Rossvyaz bertarikh 31 Mac 2014 No. 61 "Mengenai penyerahan kod pos kepada kemudahan pos"
8. Ukraine. Banci 2001. Diperoleh pada September 7, 2014. Diarkibkan daripada asal pada September 7, 2014.
9. Membahagikan penduduk di luar kampung, Republik Autonomi Crimea (Ukraine). Perkhidmatan Perangkaan Negeri Ukraine. Dicapai 2015-06-245.
10. 1 2 Peta Betev dan Oberg. Depot topografi tentera, 1842. Peta arkeologi Crimea. Dicapai pada 10 November 2015.
11. Ramalan cuaca di kampung. Aivazovskoe (Crimea). Weather.in.ua. Dicapai pada 6 November 2015.
12. Temnik Mamai. 763 – 781 G.H. / 1362 – 1380. Muzium Wang. Dicapai pada 20 November 2015.
13. Pasukan pengarang. Koleksi Sugdey. - Kyiv-Sudak.: Akademperiodika, 2008. - T. III. - 679 hlm. - ISBN 978-5-94067-330-9.
14. Lashkov F. F. Kaimakans dan siapa ahli mereka. // Penerangan pejabat Crimea, 1784. - Izvestia
15. Grzhibovskaya, 1999, Manifesto mengenai penerimaan semenanjung Crimea, pulau Taman dan seluruh bahagian Kuban di bawah negara Rusia. 1783 hlm. 96
16. Kireenko G.K. Mengenai perintah Putera Potemkin..., hlm.13. - Berita Suruhanjaya Arkib Saintifik Tauride, 1888. - T. 6.
17. Grzhibovskaya, 1999, Dekri Catherine II mengenai pembentukan wilayah Tauride. 8 Februari 1784, muka surat 117
18. Mengenai pembahagian baru Negeri kepada Wilayah. (Nama diberikan kepada Senat.)
19. Grzhibovskaya, 1999, Dari Dekri Alexander I kepada Senat mengenai penciptaan wilayah Tauride, hlm. 124
20. Lashkov F. F. Maklumat tentang bilangan kampung, nama mereka, halaman mereka... terletak di daerah Feodosia bertarikh 14 Oktober 1805. Halaman 126 // Berita Suruhanjaya Saintifik Tauride, jilid 26.. - Simferopol: Rumah Percetakan Wilayah Tauride, 1897.
21. Peta Mukhin tahun 1817. Peta arkeologi Crimea. Dicapai pada 9 November 2015.
22. Grzhibovskaya, 1999, Maklumat mengenai volost milik kerajaan wilayah Tauride, 1829 p. 133
23. M. Raevsky. wilayah Tauride. Senarai tempat berpenduduk mengikut maklumat dari 1864. Halaman. 85. St. Petersburg. Jawatankuasa Perangkaan Pusat Kementerian Dalam Negeri. Rumah percetakan Karl Wulff. Dicapai pada 12 November 2015.
24. Peta tiga lawan Crimea VTD 1865-1876. Helaian XXXIII-14-d. Peta arkeologi Crimea. Dicapai pada 12 November 2015.
25. Romanyuk A. Mengenai pemberian tanah yang paling penuh belas kasihan kepada I.K. Aivazovsky. Halaman 73 // Berita Suruhanjaya Saintifik Tauride, jilid 38.. - Simferopol: Rumah Percetakan Wilayah Tauride, 1905.
26. Susun atur Crimea dari Depot Topografi Tentera.. EtoMesto.ru (1890). Dicapai pada 19 November 2015.
27. Boris Veselovsky. Sejarah zemstvo selama empat puluh tahun. T. 4; Sejarah zemstvo. - St. Petersburg: O. N. Popova Publishing House, 1911.
28. Jawatankuasa Perangkaan Wilayah Tauride. Kalendar dan Buku Peringatan Wilayah Tauride untuk 1892. - 1892. - Hlm. 93.
29. Jawatankuasa Perangkaan Wilayah Tauride. Kalendar dan Buku Peringatan Wilayah Tauride untuk 1902. - 1902. - Hlm 148-149.
30. Buku rujukan statistik wilayah Tauride. Bahagian II. Esei statistik, keluaran daerah Feodosia ketujuh, 1915
31. Grzhibovskaya, 1999, Buku rujukan statistik wilayah Tauride. Bahagian I Esei statistik, keluaran daerah Feodosia ketujuh, 1915, ms 284
32. Sejarah bandar dan kampung SSR Ukraine. / P. T. Tronko. - 1974. - T. 12. - P. 521. - 15,000 salinan.
33. 1 2 A.V. Belsky. Budaya masyarakat rantau Laut Hitam. - 2011. - T. 207. - P. 48-52.
34. Penduduk dan industri. I.M. Sarkizov-Serazini, 1925. Diperoleh pada 8 Jun 2013. Diarkibkan daripada yang asal pada 8 Jun 2013.
35. 1 2 3 Pembahagian pentadbiran-wilayah Crimea. Diperoleh pada April 27, 2013. Diarkibkan daripada asal pada April 30, 2013.
36. Mengenai pemansuhan beberapa kawasan Autonomous Crimean S.S.R.
37. Sejarah bandar dan kampung SSR Ukraine. / P. T. Tronko. - 1974. - T. 12. - P. 473. - 15,000 salinan.
38. Grzhibovskaya, 1999, Senarai penempatan Republik Sosialis Soviet Autonomi Crimean mengikut Banci All-Union pada 17 Disember 1926, ms 36
39. Resolusi Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Russian RSFSR bertarikh 30 Oktober 1930 mengenai penyusunan semula rangkaian daerah Republik Sosialis Soviet Autonomi Crimean.
40. Resolusi Jawatankuasa Pertahanan Negeri 2 Jun 1944 No. GKO-5984ss "Mengenai pengusiran orang Bulgaria, Yunani dan Armenia dari wilayah Republik Sosialis Soviet Autonomi Crimean"
41. Resolusi Jawatankuasa Pertahanan Negeri 12 Ogos 1944 No. GKO-6372s "Mengenai penempatan semula petani kolektif ke wilayah Crimea"
42. Bagaimana Crimea dihuni (1944–1954).. Elvina Seitova, pelajar siswazah Fakulti Sejarah TNU. Diperoleh pada 26 Jun 2013. Diarkibkan daripada yang asal pada 30 Jun 2013.
43. Dekri Presidium Soviet Tertinggi RSFSR bertarikh 21 Ogos 1945 No. 619/3 "Mengenai penamaan semula majlis luar bandar dan penempatan wilayah Crimean"
44. Undang-undang RSFSR pada 25 Jun 1946 Mengenai pemansuhan Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush dan mengenai transformasi Republik Sosialis Soviet Autonomi Crimean menjadi wilayah Crimean
45. Undang-undang USSR pada 26 April 1954 Mengenai pemindahan wilayah Crimea dari RSFSR ke SSR Ukraine
46. Panasenko M.M. (komp.). wilayah Crimean. Bahagian pentadbiran pada 1 Januari 1968. Halaman 118. "Crimea", Simferopol. 1968 Dicapai pada 20 November 2015.
47. Grzhibovskaya, 1999, Daripada Dekri Presidium Soviet Tertinggi SSR Ukraine Mengenai pindaan kepada pengezonan pentadbiran SSR Ukraine di wilayah Crimean, hlm. 442
48. Grzhibovskaya, 1999, Dekri Presidium Soviet Tertinggi SSR Ukraine "Mengenai pindaan kepada pengezonan pentadbiran SSR Ukraine - di wilayah Crimean," bertarikh 1 Januari 1965, hlm. 443
49. Efimov S.A., Shevchuk A.G., Selezneva O.A. Pembahagian pentadbiran-wilayah Crimea pada separuh kedua abad ke-20: pengalaman pembinaan semula. - Universiti Kebangsaan Tauride dinamakan sempena V.I. Vernadsky, 2007. - T. 20.
50. Undang-undang Persekutuan Persekutuan Rusia bertarikh 21 Mac 2014 No. 6-FKZ "Mengenai kemasukan Republik Crimea ke Persekutuan Rusia dan pembentukan entiti baru dalam Persekutuan Rusia - Republik Crimea dan bandar persekutuan Sevastopol ”

kesusasteraan

• Transformasi pentadbiran dan wilayah di Crimea. 1783-1998 Buku panduan / ed. G. N. Grzhibovskaya. - Simferopol: Tavria-Plus, 1999.
• Majlis kampung Privetnensky // Bandar dan kampung di Ukraine. Republik Autonomi Crimea. Bandar Sevastopol. Esei sejarah dan sejarah tempatan. - Kemuliaan Sevastopol, 2009.

Pautan

• dari Republik Autonomi Aivazovsk Crimea, daerah Kirovsky (Ukraine). Verkhovna Rada dari Ukraine. Dicapai pada November 4, 2015.
• Peta daerah Kirovsky Crimea.
• Aivazovskoye pada peta

Maklumat Mengenai Aivazovskoe (Crimea).

Ivan Konstantinovich Aivazovsky menghadiahkan setiap empat anak perempuannya sebuah harta pusaka di Crimea. ESTET DAN TANAH LANDSKAP AIVAZOVSKY
Pendapat lazim bahawa pendapatan utama seorang artis adalah berkaitan dengan aktiviti kreatifnya dan diterima olehnya hasil daripada penjualan karya seni adalah tidak sepenuhnya benar. Aivazovsky adalah pemilik tanah besar yang memiliki sebidang tanah yang luas dan banyak ladang di Crimea Timur.
Apakah ladang dan tanah milik Ivan Konstantinovich Aivazovsky? Di manakah mereka? Amat sukar untuk menjawab soalan-soalan ini sekarang, lebih daripada satu abad selepas kematiannya.

Artis, yang meninggal dunia pada tahun 1900, memberikan harta pusaka kepada setiap empat anak perempuannya. Yang sulung - Elena Ivanovna (dalam perkahwinan pertamanya Latri, dalam perkahwinan keduanya Rybitskaya) - menerima Baran-Eli (Boran-Eli), Maria Ganzen - Romash-Eli (Roman-Eli), Alexandra Lampsi - Shah-Mamai (Sheikh- Mamai). Harta pusaka anak perempuan bongsu Zhanna terletak di kampung Otuzy (sekarang Shchebetovka). Harta benda tiga anak perempuan sulung itu terletak di bahagian padang rumput Crimea, 25-27 versts dari Feodosia, bersebelahan dengan harta pusaka Aivazovsky sendiri - Subash, yang kemudiannya menjadi milik balunya Anna Nikitichna.

Malah pada tahun-tahun pra-revolusi, beberapa estet telah diwariskan kepada cucu-cucu Aivazovsky. Pemilik Shah Mamai yang terkenal adalah cucu tercinta artis itu, Nikolai Mikhailovich Lampsi. Mikhail Pelopidovich Latri, seorang pelukis berbakat, menerima harta pusaka Baran-Eli (kini kampung Kashtanovka), kakaknya Sofya (dalam perkahwinan pertamanya, Novoselskaya, dalam perkahwinan keduanya, Mikeladze) menerima ladang Krinichki, terletak "di sepanjang jalan pos dari Karasubazar ke Feodosia, berhampiran mata air.” Alexey Vasilyevich Ganzen memiliki Romash-Eli. Dari suratnya diketahui bahawa dia tinggal di ladang ini dan di Old Crimea selepas meninggalkan Petrograd, sebelum berhijrah.

Revolusi telah melucutkan harta waris Aivazovsky. Hampir semua ladang musnah, ramai saudara dekat artis (anak perempuan Maria dan Alexandra dan keluarga mereka) meninggalkan Rusia. Dari akhbar Crimean pada masa itu diketahui bahawa pada tahun 1918 Elena Ivanovna Rybitskaya meninggal di Yalta, dan pada tahun 1922 Zhanna Ivanovna Artseulova, seorang pemain piano yang hebat yang juga berminat dalam lukisan, meninggal dunia. Sehingga tahun 1941, hanya balu Aivazovsky, Anna Nikitichna, tinggal di Feodosia. Selepas nasionalisasi rumah artis, dia memiliki beberapa bilik di dalamnya, bersebelahan dengan balkoni kayu yang menghadap ke halaman. Jika Anna Nikitichna, duduk di balkoni ini (dan dia, seperti yang anda tahu, duduk di sana sangat kerap), menulis memoir tentang lapan belas tahun hidupnya yang dihabiskan di sebelah Ivan Konstantinovich, mungkin ada ruang di dalamnya untuk menggambarkan harta benda Keluarga Aivazovsky. Tetapi, malangnya, dia tidak melakukannya.

Kenangan ringkas tentang Aivazovsky, yang digunakan dalam artikel itu, ditinggalkan oleh isteri anak saudara Aivazovsky, Nina Aleksandrovna (née Notara). Alexander Aivazovsky dan Konstantin Artseulov mengingati datuk mereka. Kenangan ini disimpan di Galeri Seni Feodosia yang dinamakan sempena I.K. Aivazovsky. Di samping itu, bahan yang diperoleh hasil kerja di arkib Crimea dan St. Petersburg digunakan. Beberapa maklumat juga ditemui dalam beberapa penerbitan pra-revolusioner dan moden.

Salah satu sumber maklumat yang perlu dirujuk berkali-kali ialah senarai formulari Aivazovsky. Galeri ini mengandungi tiga senarai dari tahun yang berbeza. Mengikut catatan di dalamnya, Ibu bapa artis (bapanya adalah seorang pedagang persatuan ketiga) tidak mempunyai sebarang hartanah.

Pada tahun 1848, Aivazovsky menerima gelaran bangsawan peribadi, dan pada tahun 1864 beliau telah diberikan Piagam yang memberikan gelaran bangsawan turun temurun, dan keluarganya ditugaskan kepada bangsawan. Pada masa ini, dia sudah memiliki rumah batu di Feodosia dan tanah Shakh-Mamai di daerah Feodosia, yang pada masa itu berjumlah 2,500 dessiatines (dessiatine bersamaan dengan 1.09 hektar). Walau bagaimanapun, pada musim bunga tahun 1846, artis, dalam surat kepada Count P.N. Zubov dimaklumkan tentang pembelian tanah di pantai selatan Crimea. Surat itu ditulis di Feodosia pada 16 Mac: "Saya menghabiskan hampir sepanjang musim luruh di pantai selatan Crimea, di mana saya benar-benar menikmati alam semula jadi, melihat salah satu tempat terbaik di Eropah... Dan oleh itu saya membeli kebun kecil di pantai selatan. Tempat menarik. Pada musim sejuk, hampir semuanya berwarna hijau, kerana terdapat banyak pokok cemara dan laurel, dan mawar bulanan mekar secara berterusan pada musim sejuk. Saya gembira dengan pembelian ini, walaupun saya tidak mempunyai satu sen pun pendapatan, tetapi tiada vila di Itali akan membuatkan saya iri hati.”

Adakah ini pembelian pertama anda? Dan di manakah tepatnya di Tebing Selatan Aivazovsky memperoleh taman itu? Adalah diketahui bahawa pada tahun 1858 dia menjual Count A.N. Harta tanah Mordvinov di Yalta. Adakah penjualan ini berkaitan dengan perolehan tanah artis pada pertengahan 1840-an?

Menurut penulis biografi Aivazovsky N.N. Kuzmin, pengarang buku "Memoirs of Aivazovsky" (St. Petersburg, 1901), "Aivazovsky menghabiskan 8 atau 9 bulan di Feodosia, sepanjang tahun - musim panas dan sebahagian musim luruh - dia pernah menghabiskan masa di estet negaranya Sheikh. -Mamai atau Shah "Mamai dalam ejaan Rusia, yang sifat indah dan kedekatannya dengan laut memberi inspirasi kepadanya." Ladang itu menerima namanya dari bukit besar, di mana, menurut legenda, abu komander Tatar yang terkenal terletak (sekarang Shakh-Mamai - kampung Aivazovskoye, wilayah Kirov).

Di Shakh-Mamai, Aivazovsky menerima banyak tetamu. Salah seorang daripada mereka ialah Anton Chekhov. Pada 22 Julai 1888, Anton Pavlovich menulis dari Feodosia kepada kakaknya Maria Pavlovna: "Semalam saya pergi ke Shakh-Mamai, harta pusaka I.K. Aivazovsky, 25 verst dari Feodosia. Estet itu mewah, agak hebat; ladang seperti itu mungkin boleh dilihat di Parsi.”

Gambar-gambar rumah di Shakh-Mamai yang telah sampai kepada kami mengesahkan tanggapan Chekhov. Bangunan itu dibina dalam gaya oriental; ia dihiasi dengan tiang berukir nipis dan tinggi dan tingkap melengkung.

Penerangan mengenai harta pusaka Shah-Mamai juga telah dipelihara. Yang pertama daripada mereka adalah milik N.N. Kuzmin: “Sebuah lorong panjang poplar piramid tinggi dan cemara menuju ke rumah manor estet desa artis ini, bersempadan dengan pagar hidup semua bangunan, tenggelam dalam kehijauan taman rendang yang indah dan mengingatkan ladang Little Russia yang sangat disayangi olehnya di bawah langit jauh Ukraine. Di dalam teduhan taman yang tebal dan di tepi tasik, nampaknya terdapat tempat berteduh untuk mengerami kering.”

Dan berikut adalah petikan dari memoir cucu artis Alexander Latry, yang sejak 1899 mempunyai nama keluarga "Aivazovsky". Memoirnya, bertajuk "Dari Masa Lalu yang Jauh," diterbitkan dalam majalah "Marine Notes" pada tahun 1948 di New York (penerbitan "Persatuan Bekas Pegawai Tentera Laut Rusia di Amerika"): "Maharaja memberinya tanah 23 batu dari Feodosia, di mana Aivazovsky membeli lebih banyak plot tanah dan, pada akhirnya, mencipta ladang penanaman bijirin yang sangat besar untuk Crimea, "Sheikh-Mamai", dengan 6,000 ekar tanah. Di sana dia mendirikan ladang tenusu, dan seterusnya kilang wap.”

(Kewujudan kilang itu dibuktikan oleh salah satu dokumen Arkib Negara Crimea bertajuk "Mengenai pengecualian Profesor Aivazovsky daripada mengemukakan rancangan untuk kilang stim, yang telah wujud di estet Sheikh-Mamai di daerah Feodosia untuk lebih daripada 50 tahun.”) Penulis meneruskan: “Dia sedang membina sebuah rumah kecil di ladang, dalam gaya Tatar, hanya 8-10 bilik, tetapi dengan bengkel yang besar dan sangat tinggi. Tetapi tidak jauh dari bengkel itu terdapat bangunan luar untuk tetamu dengan 22 bilik... Di hadapan rumah di taman bunga itu terdapat kolam renang yang besar, terdiri daripada tiga bulatan yang disambungkan dengan terusan. Dan di setiap sudut berdiri di sauh model kapal dua arshin tinggi (arshin ialah 71 cm - I.P.). Ini adalah salinan tepat kapal-kapal armada layar dengan layar, meriam, dll., dan mereka dicat hitam dan putih, kerana kapal-kapal kami dicat pada masa itu ... "


Aivazovsky bersama menantu dan cucu

Masa yang dihabiskan di Shakh-Mamai penuh dengan kerja kreatif yang bermanfaat untuk Aivazovsky. "Kepada Feodosia," menurut N.N. Kuzmina, - dia kembali dengan jisim kanvas baru dan dengan lonjakan tenaga baru. “Udara dan mandian ringan,” jelas sekali, dalam kata-katanya sendiri, membawa manfaat yang besar kepadanya...”

Cucu bongsu artis, Konstantin Konstantinovich Artseulov, menulis dalam memoirnya bahawa semasa dia berada di Shakh-Mamai, memulakan kerja pada lukisan itu, Aivazovsky berpindah ke studio, di mana dia "mempunyai katil jenis kem dan meja dengan lilin dan perlawanan di belakang partition.” Kesendirian seperti itu membantu artis untuk menumpukan perhatian sepenuhnya pada karyanya.

Estet Subash (kini Subash - kampung Zolotoy Klyuch), yang mengandungi 2400-2500 ekar tanah, terkenal dengan mata airnya yang indah. Jelas sekali, Aivazovsky pada mulanya hanya memiliki sebahagian daripada tanah Subash, yang tidak mempunyai air dan terletak bersebelahan dengan harta waris Kolonel Lansky.

Sejumlah dokumen dari Arkib Negeri Crimea (kes dari 1851-1852) menceritakan tentang pertikaian antara Profesor Aivazovsky dan Kolonel Lansky mengenai hak untuk menggunakan air yang mengalir ke kampung Subash. Seperti berikut dari kes, waris Lansky menyekat air Subash, menghalang penduduk ladang Aivazovsky dan kampung berdekatan daripada menggunakannya. Hasil daripada perbicaraan, Aivazovsky memenangi kes: Air Subash mula digunakan oleh semua penduduk tempatan.

Pada 1864-1865, Aivazovsky membeli tanah mereka dari Lanskys - 2,362 ekar. Dan dia menjadi pemilik sah tanah dan sumber Subash. Adalah diketahui bahawa, setelah berkahwin dengan Anna Nikitichna Sarkizova (née Burnazova) pada tahun 1882, Aivazovsky akan memberikan Subash kepadanya, tetapi kemudian mengehadkan dirinya untuk memindahkan 50,000 baldi air setiap hari, yang Anna Nikitichna, seterusnya, menderma kepada bandar Feodosia. Menurut memoir anak saudara artis N.A. Aivazovskaya, Ivan Konstantinovich, tidak lama sebelum kematiannya, ingin menjual harta tanah Subash dan membahagikan wang antara anak perempuannya. Tetapi itu tidak berlaku.

Maklumat menarik ditemui di Arkib Negeri Crimea mengenai ladang Romash-Eli (kini kampung Romanovka). Arkib itu mengandungi sijil penilaian semula untuk harta pusaka Aivazovsky ini, bertarikh 1873: “[estate. - I.P.], yang mengandungi 338 ekar tanah, di mana 250 ekar boleh ditanam, menjana pendapatan 300 rubel setahun; 50 ekar tanah menara, menjana pendapatan 300 rubel setahun; padang rumput, diairi, mudah untuk menanam kebun - 30 dessiatines, membawa pendapatan 100 rubel setahun; dan sebuah kebun di atas 8 ekar, yang dikelilingi oleh parit untuk pengairan; di taman terdapat 2200 pokok yang berbuah, iaitu: pokok epal Crimean Senapu - 1000, pear - 600, plum pelbagai jenis - 600, ceri - 250, kacang - 500 pokok, membawa pendapatan bersih 600 rubel setahun.
Oleh itu, harta pusaka kecil ini menyediakan 1,300 rubel pendapatan tahunan.

Apakah jenis pemilik dan pemilik tanah Ivan Konstantinovich? Bagaimanakah dia melayan pekerja ladangnya? Nina Aleksandrovna Aivazovskaya mengenang: "Semasa hayat Aivazovsky, pengurus utama ladangnya Subash dan Shah-Mamai hanya dua: Peroni Armenia dan Ivanov. Di ladang Subash yang luas mereka terlibat dalam pembiakan biri-biri, dan di Shah-Mamai mereka menyewakan tanah untuk mentimun. Ini adalah sumber pendapatan utama. Ivan Konstantinovich tidak peduli dengan ekonomi, membentangkan segala-galanya kepada pengurusnya. Pengurus mempunyai tanaman sendiri dan kambing biri-biri mereka sendiri. Penyewa hidup sangat baik dan tidak ditindas; bila nak bayar, mereka bayar. Pemilik Aivazovsky melayan pekerjanya dengan hebat, yang menjadi kaya di sekelilingnya dan tinggal bersamanya selama bertahun-tahun. Dia menyediakan semua keperluan mereka, menghadiri majlis perkahwinan mereka, dan menganjurkan perayaan untuk mereka. Dia suka muzik Tatar - "bumbula" dan zurna. Pemuzik Tatar datang khas dari Karasubazar untuk melihatnya. Dia terbawa-bawa mendengar mereka, dan dia sendiri mengambil biola dan bermain dengan mereka.

Walaupun beberapa orang sezaman Aivazovsky (N.N. Kuzmin, N.A. Aivazovskaya) menyatakan sikap acuh tak acuhnya terhadap pertanian, dia pastinya berminat untuk membeli tanah baru dan berusaha untuk mengembangkan pegangannya. Tanah yang diperoleh oleh Aivazovsky, sebagai peraturan, tidak jauh dari Feodosia.

Seperti berikut dari dokumen yang disimpan di arkib St. Petersburg dan Simferopol, pada tahun 1851 artis itu memajak sebidang tanah. Ini juga direkodkan dalam senarai rasminya: “Dengan muhibah tertinggi, tidak seperti yang lain, ia telah diberikan kepada beliau pada 8 Oktober. 1851 selama 99 tahun dalam penyenggaraan tidak diperbaharui 1,500 ekar tanah dari plot quitrent kerajaan yang dipanggil Oyguysky di wilayah Tauride di daerah Feodosia dengan bayaran 22 kopecks. untuk persepuluhan." Menurut buku rujukan "Transformasi pentadbiran-wilayah di Crimea. 1783-1998." (Simferopol, 1999), Oiguya ialah nama lama Vladislavovka. Lapan belas tahun kemudian, Aivazovsky membeli plot ini. “Maharaja Berdaulat 19 September. 1869, dia berkenan untuk memerintahkan penjualan kepada Ahli Majlis Negeri sebenar Aivazovsky dari plot Oiguysky di daerah Feodosia, yang dipajak, dengan harga 6,600 rubel.

Jurnal Jawatankuasa Menteri juga melaporkan penjualan plot Oiguysky tanpa membida kepada profesor lukisan Aivazovsky, atas cadangan Menteri Harta Negara.

Aktiviti amal yang murah hati di mana Aivazovsky terlibat sehingga akhir hayatnya terkenal. Semasa Perang Crimean 1853-1856, artis itu menyumbangkan 150 rubel ke hospital tentera Feodosia untuk membeli kanvas untuk tilam. Dan dia membenarkan jerami diambil dari harta pusakanya untuk mengisinya "sebanyak yang diperlukan." Hakikat amal Aivazovsky tidak disedari. Pada bulan Februari 1855, "...untuk pengalaman belas kasihan yang terpuji untuk tentera yang cedera," artis itu berterima kasih kepada Maharaja.

Kenyataan N.N. Kenyataan Kuzmin bahawa di ladang Aivazovsky pertanian telah dijalankan seperti pada zaman dahulu, tanpa sebarang penambahbaikan moden, bertentangan dengan data ahli biologi Alexander Nikolaevich Kiselev, yang mengkaji lebah dan tumbuhan madu. Menurutnya, dalam apiari di ladang Aivazovsky, bingkai yang dicat dengan warna berbeza digunakan, yang merupakan inovasi pada masa itu. Dia juga melaporkan bahawa Aivazovsky sendiri memberi nama kepada sarang: "Pushkin", "Jeneral Skobelev", "Jangan sentuh saya" dan lain-lain. Malangnya, sumber maklumat yang digunakan Kiselev tidak diketahui oleh kami.


Di atas kemudi ialah Mikhail Latri, cucu Aivazovsky. Kanan, juga cucu Aivazovsky - N.M. Lampsey. Encik Voloshin berada di sebelah kiri, berdiri di belakang kereta

Nina Aleksandrovna Aivazovskaya juga menyebut bahawa terdapat ladang limau di Shakh-Mamai.

Apakah tanah yang masih dimiliki oleh Ivan Konstantinovich?

Dalam semua senarai rasmi terdapat ladang anggur dengan rumah berhampiran Feodosia. Di mana mereka berada tidak diketahui, tetapi, menurut Kuzmin, wain yang dibuat di ladang Aivazovsky dijual di kedai di Feodosia.

Pada tahun 1860-an, artis memperoleh 12 ekar ladang anggur di Lembah Sudak. Di Sudak, tidak jauh dari kubu Genoa, terdapat sebuah dacha miliknya.

Dari memoir cucu artis Konstantin Konstantinovich Artseulov kita belajar: "Pada tahun 90-an, Aivazovsky pergi bercuti bersama seluruh keluarganya ke dachanya di Sudak. Tidak ada studio di sini, dan dia tidak menulis sama sekali. Saya duduk di atas teres sepanjang hari menonton laut.”

Di samping itu, Aivazovsky memiliki rumah di Old Crimea, Yalta, dan mungkin di tempat lain. Dia membina salah satu rumah di Yalta untuk anak perempuannya Elena Ivanovna pada tahun 1886.

Bilangan tanah dan estet yang dimiliki oleh artis meningkat. Kos mereka juga meningkat. Pada tahun 1901, selepas kematian Aivazovsky, Kuzmin menulis: "Ivan Konstantinovich menyedari dan bergembira bahawa harga tanah meningkat setiap tahun. Pada tahun 1883, dia menilai harta pusaka itu pada 300 ribu rubel, dan lima tahun kemudian dia tidak mahu menjualnya kurang daripada setengah juta. Di selatan, air mempunyai nilai yang sangat besar, dan di ladangnya terdapat mata air Subash yang kaya, yang kini membekalkan air ke seluruh Feodosia...”

Ivan Konstantinovich berbangga dengan aktiviti ekonominya. Dalam surat yang ditujukan kepada Grand Duke Konstantin Nikolaevich, bercakap tentang cintanya kepada Crimea, artis itu menyatakan bahawa dia belajar "tanah airnya bukan hanya dengan satu sikat, tetapi juga dengan pengalaman bertahun-tahun dalam rumah tangga."

Pada 2 Mac 1868, Aivazovsky telah dipilih sebagai ahli penuh Imperial Society of Agriculture of Southern Russia. Untuk kejayaannya dalam pembangunan pertanian, dia menerima dua pingat gangsa, disimpan di Galeri Seni Feodosia.

Untuk meringkaskan, boleh diperhatikan: pendapat yang lazim bahawa pendapatan utama seorang artis berkaitan dengan aktiviti kreatifnya dan diterima olehnya sebagai hasil daripada penjualan karya seni adalah tidak sepenuhnya benar. Aivazovsky adalah pemilik tanah besar yang memiliki sebidang tanah yang luas dan banyak ladang di Crimea Timur.

Bahan yang dikumpul membolehkan anda mula mempelajari topik ini sahaja. Carian dan penemuan masa depan sedang menanti dan menanti penyelidik mereka. Masanya akan tiba apabila mungkin untuk mendapatkan maklumat yang lebih terperinci dan tepat tentang tanah dan ladang Aivazovsky. Ini bermakna mengisi semula halaman yang tidak diketahui biografi artis hebat itu

Salah
falsefalsefalse Oh! Ini selalu berlaku - saya tidak boleh menyiarkan foto dalam mesej saya kepada Lira!
...
I.K. Aivazovsky bersama tetamu di musim bunga di estet Shah-Mamai. 1870-an.

...
Harta pusaka I.K. Aivazovsky Shah-Mamai. 1890-an" "

...
Tasik Subashskoye di ladang I.K. Aivazovsky Shah-Mamai. 1900-an" "ive"

SEMBILAN Lyudmila Nikolaevna (b. 1963) (Feodosia)
Ketua sektor arkib Galeri Seni Feodosia dinamakan sempena. I.K. Aivazovsky

Ingatan adalah harta ingatan manusia untuk kembali ke masa lalu. Ditetapkan untuk penghantaran dalam masa, ia menjadi objek material, dokumen yang membangkitkan peristiwa jauh dan orang yang telah melepasi jalan duniawi. Kenangan mengujakan, membuat anda berfikir dan bimbang. Seperti segala-galanya yang hilang tanpa dapat dipulihkan, mereka menyebabkan perasaan sedih yang mengganggu jika mereka mengambil berat orang yang kita sayangi, dan minat yang berterusan apabila ia berkaitan dengan orang yang cemerlang. Orang-orang di Feodosia berasa gementar apabila nama Ivan Konstantinovich Aivazovsky dan apa yang dikaitkan dengannya disebut.

Tujuh belas helai kertas bersaiz buku nota berwarna kuning sedikit ditutup dengan tulisan tangan yang sekata dan kemas. Ini adalah memoir Yuri Andreevich Galabutsky (1863-1928) "I.K. Aivazovsky. Mengikut kenangan peribadi”, disimpan dalam dana Galeri Seni Feodosia. Pengarang mereka, yang berasal dari Odessa, tahu nama pelukis marin yang hebat dari masa mudanya. Pada tahun 1886, pada usia dua puluh tiga tahun, beliau telah dilantik sebagai guru bahasa dan kesusasteraan Rusia di Gimnasium Lelaki Feodosia, di mana pelukis terkenal itu telah menjadi pemegang amanah kehormat sejak penubuhannya. Kemudian perkenalan berlaku, yang berlangsung selama sebelas tahun.

Sebagai peraturan, pengarang memoir tentang Aivazovsky menumpukan banyak ruang untuk menilai kreativiti artis dan karya individu. Dalam siri ini, esei Galabutsky adalah pengecualian yang jarang berlaku. Ia menarik terutamanya kerana ia adalah kenangan Aivazovsky - seorang lelaki, warganegara, penduduk kota.

Manuskrip itu tidak bertarikh, tetapi petunjuk masa penulisannya terdapat dalam teks itu sendiri - awal 1920-an. Memoir itu merangkumi dekad terakhir kehidupan panjang Feodosian yang hebat dan merupakan bukti bahawa walaupun dalam tahun-tahun kemerosotannya Ivan Konstantinovich sangat bertenaga, aktivitinya berbeza-beza dan sentiasa bertujuan untuk kemakmuran ekonomi, pembangunan budaya dan peningkatan kota asalnya. Halaman memoir adalah satu lagi pengesahan pengaruh besar yang dinikmati artis di kalangan tertinggi St. Petersburg dan kepercayaan yang tidak terhingga dari Feodosians, yang meletakkan harapan mereka kepadanya dalam menyelesaikan isu yang paling penting - awam dan peribadi. Kedua-duanya digunakan oleh Aivazovsky secara eksklusif untuk faedah Feodosia dan penduduknya.

Galabutsky menerangkan cara hidup Ivan Konstantinovich, penampilannya, gaya berjalannya, cara bercakap, mencatatkan perspicacity, keceriaan dan ketajaman fikiran, kebaikan dan kemesraan yang dia simpan sehingga usia tua, dan pada masa yang sama - perangainya, beberapa ketidakkonsistenan. dan kebolehubahan sifatnya. Memperhatikan semua ini, pengarang membantu pembaca moden untuk terjun ke dalam suasana Feodosia pada akhir abad ke-19, mencipta semula imej seorang lelaki yang memainkan peranan utama dalam kehidupan bandar pada tahun-tahun itu - seorang lelaki yang buahnya tenaga kerja akan dinikmati oleh lebih daripada satu generasi rakan senegaranya.

Nilai tanpa syarat memoir Yuri Galabutsky bukan sahaja terletak pada kandungan maklumat mereka. Mereka mencerminkan sikap peribadi pengarang - kontemporari dan peserta dalam acara, dan ditafsirkan mengikut keperibadiannya.

Lyudmila DEVYATKO.

Petikan yang meluas daripada memoir Yu.A. Galabutsky dengan merujuk kepada pengarang (dan kadang-kadang tanpa mereka) digunakan oleh N.S. Barsamov, seorang penyelidik kehidupan dan kerja pelukis marin, dalam banyak penerbitan tentang Aivazovsky dan galerinya. Teks memoir itu diterbitkan secara bebas dan lengkap buat pertama kali - berdasarkan manuskrip yang disimpan di Galeri Seni Feodosia yang dinamakan sempena nama itu. I.K. Aivazovsky. Ejaan dan tanda baca mempunyai hak cipta.

"Lelaki pertama" dalam Feodosia lama ialah Aivazovsky. Seolah-olah Theodosia tua telah mati bersamanya, telah mengubah sepenuhnya penampilannya yang dahulu sejak 20 tahun yang lalu. Ya, dia sendiri adalah penyebab utama perubahan ini, kerana Feodosia berhutang hampir secara eksklusif pembinaan pelabuhan dan pembinaan kereta api kepada desakan bertenaga, sambungan dan pengaruhnya dalam bidang tinggi.

Saya masih ingat betapa bimbang dan marah penduduk Sevastopol, yang, tentu saja, mahu mengekalkan pelabuhan di belakang bandar mereka, bagaimana timbalan dihantar ke St. Petersburg, bagaimana akhbar Sevastopol berada dalam kegilaan, menerbitkan editorial yang marah dan feuilleton sarkastik di hampir setiap isu ditujukan kepada saingan yang tidak dijangka, dan bagaimana dalam satu daripada feuilletons, Aivazovsky sendiri telah diejek, digambarkan sebagai sesuatu seperti Malburg, berkumpul pada kempen menentang Sevastopol; tetapi tiada apa yang membantu: pertikaian itu diselesaikan memihak kepada Feodosia, dan penduduk Sevastopol terpaksa akur. Untuk mengenang kemenangan ini, Aivazovsky melukis lukisan besar, yang dibentangkannya kepada mesyuarat umum Feodosia.

Kanvas lebar menggambarkan laut yang mengamuk: ombak besar menerjang ke batu yang tinggi, tetapi, setelah menghempasnya, berguling tanpa daya ke bawah; di atas batu itu berdiri sosok tinggi seorang wanita dengan sepanduk yang melambai di tangannya, sebelah tangan lagi dihulurkan dengan penuh kemenangan ke hadapan, beberapa burung yang tidak menyenangkan berlegar di atas kepala wanita itu; langit semuanya diliputi awan tebal; tetapi sinar matahari telah pun menembusinya, menerangi sosok putih wanita itu dan mula bermain di puncak ombak yang menenangkan. Ribut petir berlalu... Lukisan ini digantung di dewan konsert kelab bandar itu dan mati bersama bangunan itu, yang terbakar ke tanah semasa kebakaran yang berlaku akibat pembakaran pada salah satu hari ribut Oktober 1905.

Satu lagi monumen kemenangan Feodosia adalah monumen Alexander III, didirikan semula atas inisiatif Aivazovsky dan dengan sumbangan yang dikumpulkan olehnya, serta dengan dana yang diperoleh dengan menganjurkan malam tarian, konsert, dll. Mengambil kesempatan daripada lawatan N. dan M. Figner ke Feodosia, Aivazovsky menjemput pasangan artistik itu untuk mengadakan konsert di galerinya. Konsert itu menarik penonton yang ramai, dan keseluruhan jumlah yang dikumpul pergi ke arah pembinaan monumen, dan penghibur konsert menerima lukisan sebagai hadiah; Lukisan-lukisan ini telah dipamerkan di atas pentas semasa konsert tersebut.

Pelabuhan dan kereta api memberi Feodosia kehidupan baru, dan jika "Feodosia yang bersyukur" akhirnya akan mendirikan sebuah monumen kepada Aivazovsky, maka artis yang mulia itu dapat digambarkan, seperti Pushkin's Peter, berdiri di pantai "ombak padang pasir" dan bermimpi. tentang bagaimana "walaupun jiran yang sombong," iaitu, Sevastopol, sebuah bandar baru akan muncul di sini, dan seperti di sini, "pada gelombang baru mereka, semua bendera akan datang untuk melawat kami..."

Kadang-kadang nampaknya Aivazovsky, sebagai pelukis marin, mungkin sepatutnya lebih menyenangkan dengan Feodosia lama, yang mana laut, mengalir hampir ke bandar itu sendiri, memberikan rasa yang unik dan menarik. Jelas sekali, kali ini warganegara mengatasi artis: Aivazovsky meneka keperluan hidup baru dan pergi menemui mereka. Secara umumnya, Aivazovsky bukanlah orang baru, dalam erti kata di mana kita bercakap tentang orang, walaupun sudah tua, yang dengan cepat mengasimilasikan ciri-ciri masa baru: sebaliknya, dia adalah salah seorang wakil yang paling tipikal Rusia lama.

Pada penghujung abad yang lalu, masih ada lelaki tua yang kuat dan tidak dapat dihancurkan, seperti monumen hidup era Nicholas yang tidak dapat dilupakan - era, di satu pihak, kasar dan lengai, ditandai dengan setem rasmi formalisme dan ketenteraan, dan di sisi lain, oleh sesuka hati pelik nasib, penuh gerakan dalaman hidup dalam pemikiran dan kaya dengan pelbagai bakat dalam bidang kesusasteraan dan seni. Di antara bakat-bakat ini, bakat jarang artis muda dan penuh kekuatan itu berkembang, dan nasib hidup yang panjang, menarik dan pelbagai dibuka untuknya!

Ia bukan jenaka, dia secara peribadi mengenali Zhukovsky, Pushkin, Gogol; dia dilindungi oleh "datuk" Krylov; "pleiad" Turgenev mengenali dan menyayanginya; penulis, pelukis, pelakon memberinya karya mereka dengan inskripsi tulisan tangan dan potret mereka, dari mana dia menyusun keseluruhan koleksi untuk galeri seninya; akhirnya, dia dibelai oleh Mahkamah Empat Maharaja Rusia!.. Sayang sekali Aivazovsky, tuan besar berus, tidak mengambil pen dan tidak menyukainya! Dalam memoir, direkodkan daripada kata-katanya dan diterbitkan dalam "Russian Antiquity," jika saya tidak silap, pada tahun 70-an, terdapat banyak maklumat menarik dan berharga baik untuk biografinya dan untuk masa yang dia hayati; tetapi ini hanyalah sebahagian kecil daripada apa yang dia masih boleh ceritakan dan apa yang kadang-kadang dia ceritakan sebagai kenangan yang secara tidak sengaja terlintas di fikiran.

Nama Aivazovsky sebagai seorang artis sudah saya kenali walaupun di sekolah. Saya tidak ingat dengan tepat tahun berapa, saya berada di pameran lukisan Aivazovsky, yang dianjurkan di Odessa, dan di sini saya mula berkenalan dengan marina terkenalnya. Saya masih ingat bahawa, sebagai penduduk Odessa, terbiasa dengan warna hijau atau coklat air laut, saya terpesona oleh laut biru, telus, biru biru dalam lukisan ini. Saya juga meragui sama ada ini benar-benar berlaku; tetapi seseorang menjelaskan kepada saya bahawa di luar pantai selatan Crimea terdapat persis laut biru, terang, lembut yang digambarkan oleh Aivazovsky. Sesungguhnya, kemudian, berhampiran Sevastopol, saya melihat laut yang sama yang saya lihat di marina artis terkenal.

Pada tahun 1886, saya telah dilantik sebagai guru di Gimnasium Feodosia, di mana I.K. adalah pemegang amanah kehormat. Aivazovsky. Sejak itu, saya memerhatikan Aivazovsky sebagai pemegang amanah gimnasium dan Feodosian selama bertahun-tahun, sehingga saya berlepas dari Feodosia pada tahun 1897.

Di Feodosia, Aivazovsky adalah "raja dan Tuhan." Tanpa pengetahuan dan arahannya, tiada apa yang dilakukan di bandar itu. Sama ada mana-mana perusahaan awam dimulakan, sama ada petisyen dibangkitkan, sama ada pilihan raya bandar diadakan, dsb., semua orang berpaling kepadanya terlebih dahulu untuk segala-galanya. Apa sahaja yang dikatakan oleh Ivan Konstantinovich, jadilah ia. Di ruang tamunya, pendapat umum dibentuk, dan di pejabatnya semua hal ehwal bandar yang lebih kurang penting tertakluk kepada perbincangan awal. Dan mengenai hal peribadi, terutamanya yang perlu "diuruskan" di St. Petersburg, mereka pergi kepadanya, yakin bahawa jika I.K-ch bertindak balas dengan baik terhadap permintaan itu, maka perkara itu ada di dalam beg itu. Penduduk bandar memulakan lawatan percutian mereka dengannya, dan tiada seorang pun, kurang ajar, akan berani gagal memberi penghormatan kepadanya pada Hari Tahun Baru atau Paskah.

Apabila Aivazovsky berjalan di jalanan dengan berjalan perlahan tetapi ceria, setiap penduduk dengan hormat menanggalkan topinya dan tunduk rendah. Tidak boleh dikatakan bahawa penghormatan ini diberikan kepada Aivazovsky sebagai seorang artis yang hebat, kerana Feodosians bukanlah ahli dan pengagum seni yang istimewa; di sini, mungkin, peranan utama dimainkan oleh fakta bahawa Aivazovsky adalah penasihat rahsia, seorang orang kenamaan dan orang yang berpengaruh.

“Lagipun,” seorang Feodosian yang berfikiran sederhana pernah memberitahu saya, “anda akan datang ke Iv. Pada suatu petang, anda duduk dengannya, berbual tentang ini dan itu, bermain dengan skru dengannya, semua ini mudah; Anda sepatutnya melihatnya di St. Petersburg! Di sana para bangsawan pergi sujud kepadanya! Dia seorang lelaki di mahkamah!”

"Saya kenal para menteri, dia pergi ke istana!" - inilah yang mengekalkan daya tarikan namanya di kalangan Feodosians. I. Aivazovsky sentiasa dan di mana-mana menggunakan pengaruhnya untuk kepentingan kota asalnya. Dia mencintai Feodosia dan melakukan banyak perkara untuknya. Dia memberi makan kota yang dahaga dengan air yang indah dari mata air Subashnya, menyumbang kepada pembukaan gimnasium klasik dan kelab drama di bandar itu dan, seperti yang disebutkan di atas, secara aktif bekerja memihak kepada penubuhan pelabuhan, yang mengubah Feodosia sepenuhnya. Galeri seninya sentiasa menarik ramai pelancong, dan dia menyediakan kutipan bayaran masuk kepada pertubuhan amal tempatan, dan mewariskan galeri itu ke bandar.

Aivazovsky sangat mengambil berat tentang kemegahan bandar itu. Apabila pelabuhan dibenarkan dan demam pembinaan bermula di Feodosia, Aivazovsky dengan berhati-hati memantau semua bangunan yang baru didirikan dan memastikan bahawa mereka tidak "merosakkan" bandar. Terima kasih kepada pengaruhnya, dia menguruskan perkara ini dengan sangat bertenaga dan rapi, seolah-olah semua bangunan itu miliknya.

Sebagai contoh, terdapat kes sedemikian. Suatu hari pada musim sejuk, Aivazovsky, seperti biasa, pergi ke St. Petersburg untuk beberapa waktu. Apabila pulang, dia biasanya bertemu dua atau tiga stesen dari Feodosia oleh mereka yang paling dekat dengannya dan segera memaklumkan semua berita bandar bahawa Iv. K-ch mendengar dengan penuh rasa ingin tahu. Dan kemudian dia mendapat tahu bahawa lelaki di jalan N sedang membina sebuah rumah di jalan utama, Italianskaya: pembinaan telah pun bermula jika tiada I. K-ch, dan rumah itu akan satu cerita. I. K-ch menjadi sangat bimbang: satu cerita rumah di jalan besar! Sejurus tiba, tanpa sempat berehat dari jalan raya, dia memanggil lelaki biasa N. Dia, tentu saja, segera muncul. “Awak bina rumah satu tingkat? malu ke? Anda seorang yang kaya! awak buat apa? awak kepada saya Anda merosakkan jalanan! Dan rata-rata lelaki patuh mengubah rancangan dan membina rumah dua tingkat.

Corak umum kehidupan Aivazovsky di Feodosia menyerupai kehidupan pemilik tanah yang tipikal pada "masa lalu yang baik." Rumah-dachanya yang luas sentiasa penuh dengan tetamu, dan di ladangnya Shakh-Mamai, 25 versts dari Feodosia, tempat dia menghabiskan musim panas, sebuah bangunan luar khas dibina untuk pelawat, yang dipanggil hotel monastik. Rumah bandar Aivazovsky dibina mengikut rancangannya sendiri. Artis hebat itu adalah seorang arkitek yang sangat biasa-biasa: rumahnya penuh dengan banyak koridor yang tidak diperlukan untuk apa-apa. Pencerita terkenal Weinberg, yang pernah melawat Aivazovsky di Feodosia dan memeriksa rumahnya, berkata: "Anda, I. K-ch, adalah artis yang hebat dan... pekerja koridor yang hebat!"

Artis, artis, penulis yang datang ke Feodosia pasti datang ke Aivazovsky, dan ada yang tinggal bersamanya untuk masa yang lama. Walau bagaimanapun, gaya hidup yang terbuka dan mesra tidak menghalang Aivazovsky daripada bekerja. Sebilangan besar lukisan yang dilukisnya, kebanyakannya adalah kanvas besar, cukup membuktikan keamatan dan produktiviti kerjanya. Pergi ke Shakh-Mamai tercinta untuk musim bunga dan musim panas, Aivazovsky tidak meninggalkan berusnya di sana dan bekerja dengan berhati-hati di bengkelnya setiap hari. Tetapi dia suka menghabiskan waktu malam dalam masyarakat dan bosan jika tiada tetamu; Oleh itu, dia dengan gembira menyambut semua orang yang datang dari Feodosia untuk melawatnya. Sifat artistiknya, bagaimanapun, memerlukan perubahan yang berterusan pada tanggapan, dan dia tidak lama kemudian menjadi bosan dengan wajah yang sama. Jika ini adalah orang yang rapat dengannya, maka Aivazovsky, tanpa upacara, menghantar mereka pulang. "Apabila saya pergi melawat I. K-chu," salah seorang kawan rapatnya memberitahu saya, "Saya tidak dapat menentukan terlebih dahulu bila saya akan kembali." kenapa? "Ya, apabila saya datang untuk melihatnya bersama keluarga saya, dia berlari keluar untuk bertemu dengannya dengan tangan terbuka, mencium, tidak tahu hendak duduk di mana, dan menjaga saya dengan teruk sepanjang hari. Dan beberapa hari akan berlalu, dan saya mula merasakan bahawa sudah tiba masanya untuk pulang ke rumah; Jika saya tidak mempunyai masa untuk meneka, maka saya. K-ch akan mengingatkannya sendiri. Dengan begitu tenang, seolah-olah telah dipersetujui terlebih dahulu antara kami; akan datang pada waktu pagi, sambil minum teh, dan berkata: "Saya telah memerintahkan supaya disediakan kereta untuk anda selepas makan tengah hari." Kalau begitu, berkemas dan pergi!”

Terima kasih kepada kemesraan terbuka Aivazovsky, dia mempunyai banyak orang yang berbeza: di sini kadang-kadang seseorang dapat bertemu dengan orang yang, mungkin, tidak akan mendapat tempat di ruang tamu artis terkenal. Tidak tamak akan wang sama sekali, tidak pernah memperoleh satu sen pun melalui cara yang tidak jujur, Aivazovsky, kerana beberapa percanggahan yang aneh dalam alam semula jadi, mengagumi orang kaya besar dan memperlakukan mereka dengan sedikit rasa hormat, tidak menghiraukan cara dengan yang mereka perolehi kekayaan mereka.

Sebuah anekdot tipikal dalam hal ini telah diceritakan kepada saya oleh cucu mendiang artis, N.M. L<амп>si. Pada suatu hari, seorang rakyat Armenia yang kaya datang kepada Aivazovsky, yang telah menjadi kaya, seperti yang mereka katakan, dengan apa yang dipanggil "wang menanggung", iaitu, nota palsu yang pernah dihasilkan dalam kuantiti yang banyak di Nakhichevan. Pada masa ini, pemain biola terkenal Wieniawski sedang melawat Aivazovsky. Aivazovsky pastinya ingin memperkenalkan Wieniawski kepada orang Armenia ini, tetapi Wieniawski, setelah mendengar tentang tetamu itu, dengan degil menolak penghormatan ini. "Adakah anda tahu bahawa dia mempunyai lebih banyak rubel dalam poketnya daripada anda bermain nota biola dalam hidup anda!" - Aivazovsky bercakap dengan penuh semangat. “Mungkin,” jawab Wieniawski dengan tenang, “tetapi semasa saya belajar bermain, saya mengambil banyak perkara palsu nota pada biola!

Aivazovsky dengan rela hati mempersembahkan galeri seninya kepada saudara-saudara yang lebih kecil, artis kecil, tempatan dan pelawat, yang terlibat dalam menyalin lukisannya. Di antara mereka, Lysenko tertentu, seorang guru seni tempatan, mempunyai bakat positif sebagai penyalin. Salinan lukisan Aivazovskynya sangat bagus sehingga, kata mereka, walaupun Aivazovsky sendiri kadang-kadang tersilap, tersalah anggap, pada pandangan pertama, sebagai karya asalnya. Oleh itu, tidak hairanlah bahawa Lysenko tidak mempunyai kekurangan pesanan, dan dia mendapat banyak wang daripada salinan. Selepas itu, Lysenko mula menulis asal, menghantarnya ke pameran, dan salah satu lukisannya di pameran di Paris menerima sebutan yang mulia. Ini membuat Aivazovsky jengkel, yang melihat plagiarisme dalam karya Lysenka. Oleh itu, dia melarang Lysenko melukis salinan lukisan barunya dan tidak membenarkannya masuk ke galeri.

Menurut Lysenka sendiri, Aivazovsky, setelah bertemu dengannya di jalan, memberitahunya: "Anda melakukan kesalahan: dalam lukisan anda langit, udara, laut - ini semua milik saya, anda mencuri semua ini daripada saya!" Lysenko membantah ini: "Saya. K-ch! Jemput pakar dari Akademi, dan bersamanya saya akan melukis gambar sepenuhnya secara bebas!” Dan dia akan menulis, sudah tentu, kerana dari bertahun-tahun latihan dia menjadi sangat mahir menyalin sehingga dia menulis sepenuhnya seperti Aivazovsky, walaupun dia menutup matanya. Lebih-lebih lagi, dalam lukisan sangat sukar untuk memisahkan yang asli dari salinan, sekurang-kurangnya dari sisi formal: anda membelokkan kapal dengan cara yang salah, menambah batu ke pantai atau meletakkan batu - dan kemudian yang asal sudah siap!

Sejak hari Gimnasium Feodosia diasaskan, Aivazovsky adalah pemegang amanah kehormatnya selama bertahun-tahun. Dalam kedudukan ini, dia tidak menunjukkan sebarang aktiviti istimewa: dia jarang berada di gimnasium, hanya pada majlis-majlis yang sungguh-sungguh, dan tidak pernah, sekurang-kurangnya di hadapan saya, dia berada di kelas atau dalam mesyuarat majlis pedagogi. Dia setiap tahun menyumbang sejumlah wang kepada daftar tunai pertubuhan untuk faedah pelajar gimnasium yang memerlukan dan memberi elaun yang paling miskin daripada mereka untuk membeli pakaian, kasut, dan lain-lain. Ini, sebenarnya, adalah hadnya. aktiviti naungan. Tetapi secara peribadinya, Gimnasium Feodosia mempunyai pemegang amanah yang sangat berpengaruh, yang "jika sesuatu berlaku" dapat memberikannya perkhidmatan yang sangat penting, kerana dengan Menteri Pendidikan Awam Delyanov dia adalah kawan dan bahkan pada istilah nama pertama. Aivazovsky sangat menyayangi dan menghormati mendiang pengarah gimnasium V.K. Vinogradov, seorang guru yang sederhana dan oleh itu kurang dikenali, tetapi jarang ditemui pada masa yang sukar untuk sekolah menengah kami; dia juga sangat mesra dengan keluarga ketua gimnasium perempuan M.F. Kotlyarevskaya.

Kedua-dua gimnasium, lelaki dan perempuan, hidup dengan sangat baik pada masa itu, mempelbagaikan perjalanan hidup mereka yang membosankan dengan menganjurkan perayaan dan hiburan kecil, di mana Aivazovsky sering mengambil bahagian. Kadang-kadang dia menjadi tuan rumah jamuan untuk seluruh gimnasium dan sentiasa sangat baik dan peramah. Pelajar sekolah menengah, kira-kira 200 orang, berjalan melewatinya secara berpasangan, dan dia berjabat tangan dengan setiap orang, dan kemudian mendudukkan semua orang dan memberi mereka makanan. Isterinya, Anna Nikitichna, yang dia berkahwin untuk kali kedua, seorang wanita muda dan cantik, juga sentiasa sangat manis dan mesra, dan oleh itu orang muda berasa benar-benar selesa ketika melawat.

Setelah menjemput pelajar kelas graduan gimnasium perempuan ke tempatnya untuk makan tengah hari, Aivazovsky menulis lukisan kecil untuk setiap daripada mereka terlebih dahulu dengan pen: ia, tentu saja, adalah laut yang sama dalam kepelbagaian yang tidak berkesudahan. Lukisan ini mengejutkan: apabila tiba di meja, setiap pelajar melihat hadiah pada serbetnya! Tidak perlu dikatakan, Aivazovsky, baik di gimnasium dan di bandar, menikmati penghormatan yang sama, jika tidak lebih besar: di belakangnya gimnasium itu terasa seperti di belakang tembok batu, mampu melindungi dan melindungi daripada segala macam masalah dan kemalangan, yang , seperti yang kita tahu, , kehidupan seorang guru begitu terdedah.

Dia adalah jeneral sebenar tentera sekolah kecil, dan pernah memainkan peranan sebagai jeneral tentera dengan betul, dalam keadaan tentera yang lengkap. Begini keadaannya. Adalah diketahui bahawa pada tahun 90-an gimnasium kami menyukai apa yang dipanggil "gimnastik tentera". Di bawah bimbingan pegawai guru, pelajar gimnasium melakukan pelbagai "jalan tentera", yang mana gimnasium itu mempersembahkan bunyi perarakan tentera, dengan sepanduknya sendiri; Terdapat juga kes apabila pengarah berlari ke hadapan dengan anjing kelabu, seperti komander batalion sebenar. Gimnasium kami juga menjadi paradomania.

Pada hari pertabalan, 14 Mei 1896, gimnasium mengambil bahagian dalam perarakan tentera am bersama-sama dengan tentera garrison tempatan. Sebelum perayaan, saya masih ingat persoalan timbul: siapa yang akan "menjadi tuan rumah" perarakan kami? Telah diputuskan bahawa Aivazovsky akan menjadi jeneral istiadat kami. Dia seolah-olah menganggap ciptaan ini lucu, dan dia bersetuju. Dan begitulah mereka melakukannya. Apabila tentera berlalu di hadapan brigedier jeneral mereka, gimnasium juga bergerak dalam perarakan upacara, dengan bunyi orkestranya sendiri, melepasi Aivazovsky, yang menyambut mereka yang melalui kelas, menerima jawapan: "Kami doakan anda sihat, Yang Berhormat!” Apabila "penyedia" terakhir berlalu, mengambil langkah terukur dan memicingkan matanya ke arah atasannya dengan cara tentera, Aivazovsky ketawa dan berkata: "Terdapat banyak dalam hidup saya yang pelik dan tidak dijangka, saya lihat dan alami. banyak dan berhenti terkejut dengan banyak; tetapi jika sesiapa memberitahu saya bahawa saya akan menganjurkan perarakan dalam hidup saya, saya tidak akan pernah mempercayainya!”

Pada bulan November 1894, gimnasium meraikan ulang tahun ke-50 kematian Krylov. Sambutan ulang tahun itu berlangsung di dewan konsert bandar, di mana kedua-dua gimnasium berkumpul, dengan kehadiran penonton yang agak ramai.

Saya membaca ucapan tentang Krylov. Apabila saya selesai, tiba-tiba, secara tidak disangka-sangka untuk semua orang, Aivazovsky berdiri, duduk di barisan pertama kerusi, di tempat kehormatan. Semua orang menoleh kepadanya. Sosoknya terserlah sangat mengagumkan daripada mereka yang hadir. Dia pendek, tetapi dibina dengan sangat kuat; wajahnya dari jenis birokrasi, dengan dagu yang dicukur dan jambang kelabu, dimeriahkan oleh mata coklat kecil, meriah dan menusuk; dahinya yang besar cembung, bergaris kedutan dan sudah botak dengan ketara, sangat menarik perhatian. Dia mula bercakap tentang Krylov.

Aivazovsky sama sekali bukan ahli pertuturan. Loghat bukan Rusia kelihatan dalam ucapannya, dia bercakap agak susah payah dan tidak lancar, mengeluarkan kata-katanya dan membuat jeda yang agak lama; tetapi dia bercakap dengan kepentingan tenang seorang lelaki yang tidak mengambil berat tentang bagaimana untuk berkata, tetapi hanya tentang apa yang perlu dikatakan. Saya, tentu saja, tidak dapat menyampaikan ucapannya secara literal, tetapi kandungan umumnya adalah seperti berikut: "Saya menganggap tugas saya untuk mengatakan di sini bahawa saya secara peribadi berhutang banyak kepada fabulist terkenal. Ada saat yang sukar dalam hidup saya. Saya telah difitnah, dan Maharaja Nikolai Pavlovich, yang sangat belas kasihan kepada saya, tiba-tiba menjadi marah kepada saya. Saya mendapat tahu bahawa semua ini berlaku kerana fitnah seorang profesor Perancis yang tidak menyukai saya. Sudah tentu, ini amat mendukacitakan saya: ketidakpuasan hati raja itu seperti batu berat di hati saya. Suatu hari, pada suatu petang di Olenins, I.A. datang kepada saya. Krylov. Dia meletakkan tangannya di bahu saya dan berkata: "Mengapa awak, Aivazovsky, sangat sedih? Saya mendengar bahawa anda telah difitnah oleh orang Perancis. Tiada apa-apa, jangan sedih dan jangan takut: kami akan membenarkan anda!" Dan sesungguhnya, tidak lama kemudian Krylov, bersama-sama dengan beberapa orang lain, memohon kepada penguasa untuk saya, ketidakadilan fitnah itu terbukti, dan penguasa itu kembali berbelas kasihan kepada saya. Saya tidak lupa ini dan tidak akan pernah lupa. Saya masih ingat dengan baik ciri-ciri fabulist, badannya yang besar (dia sangat suka makan! - tambah Aivazovsky sambil tersenyum) dan kepala singa. Saya akan melukis potretnya untuk gimnasium.”

Fakta ini diketahui oleh cerdik pandai Feodosian dari lakaran biografi Aivazovsky, yang disusun sempena ulang tahun ke-50nya, namun, semua yang hadir sekali lagi mendengar dengan penuh minat cerita ini dari bibir I.K-ch sendiri, yang dengan itu memberi keterangan untuk ingatan bersyukurnya tentang fabulist. Daripada perbualan dengan I.K. Saya yakin dia mempunyai fikiran yang cergas dan tajam serta hati yang baik. Tetapi pengalaman hidupnya yang sangat besar, nampaknya, mengajarnya untuk bersabar dengan banyak perkara yang dia tidak berkongsi dengan keyakinannya dan yang dia tidak bersimpati di lubuk jiwanya.

Musim sejuk yang lalu, menurut orang yang rapat dengannya, dia berasa sangat sihat. Saya berada di St. Petersburg dan kembali dari sana dengan cergas, sihat dan ceria. Dia akan berpindah ke tempatnya di Shah-Mamai pada 1 Mei, dia sering pergi ke sana untuk membuat pesanan yang diperlukan. Pada hari kematiannya, dia juga pergi ke ladang pada waktu pagi, pulang kira-kira pukul lima petang, sangat gembira dan ceria, dan dalam keadaan sihat sepenuhnya, dia sendiri memujuk isteri dan adik isterinya untuk pergi kepada saudara-mara mereka. . Sehingga kini, isteri I.K-ch tidak pergi ke mana-mana sahaja, takut untuk meninggalkan I.K-ch. Pada pukul tujuh malam, I.K-ch sendiri membawa mereka ke stesen, di mana kenalan yang dia bergurau dengan riang sedang berkumpul, dan mereka mengatakan bahawa mereka jarang melihatnya dalam suasana yang indah dan ceria. Selepas kereta api pergi, dia berjalan kaki dari stesen ke saudara-maranya, Mazirovs, yang tinggal agak jauh dari stesen, bermain kad di sana, makan malam, dan pada pukul dua belas, sihat sepenuhnya, pulang ke rumah. Pada pukul dua pagi pembantunya mendengar loceng. Memikirkan bahawa mereka berdering di pintu depan, lelaki itu pergi ke sana, tetapi, tidak menemui sesiapa, dia pergi ke bilik I.K-ch, yang dia dapati terbaring di seberang katil, tanpa tanda-tanda kehidupan. Terdapat kompres basah di atas meja: nampaknya, berasa tidak sihat, I.K. meletakkan kompres di kepalanya, dan apabila itu tidak membantu, dia memanggil. I.K. telah pun mati.

Aivazovsky meninggalkan nama yang mulia. Tidak kira apa yang ditafsirkan oleh pengkritik seni tentangnya, dari sudut pandangan satu atau lain gerakan dalam seni, bakatnya yang sangat besar tidak dapat dipertikaikan atau diragui. Ini adalah bakat yang lahir dari Crimea, secerah dan subur seperti alam semula jadi di rantau ini. Aivazovsky dicipta oleh laut, sama seperti ia mencipta Ayu-Dag, tebing pantai, legenda rakyat dan lagu. Segala sesuatu yang, bergabung, hidup dalam imaginasi dan ingatan orang ramai.

Di kampung halamannya, Aivazovsky kini hampir dilupakan. Beberapa orang Feodosian akan menunjukkan rumah di mana Aivazovsky dilahirkan, memberitahu biografinya, dan jarang sesiapa pun akan mengetahui lukisannya yang paling penting. Sementara itu, di kalangan orang yang sederhana, bekerja, di suatu tempat di Forstadt, atau di perkampungan Tatar gunung, anda akan mendengar dari beberapa orang Tatar lama satu legenda tentang seorang artis yang mulia, bukan tanpa puisi.

Jadi, beberapa tahun yang lalu, mendiang pengarah Muzium Feodosia L.P. Colley merekodkan kisah puitis yang dipelihara di kalangan Tatar tentang bagaimana perompak Crimean terkenal Alim datang untuk mengucapkan tahniah kepada Aivazovsky selepas perkahwinannya. Apabila Aivazovsky, sejurus selepas perkahwinan (kita bercakap tentang perkahwinan pertama Aivazovsky) memandu ke ladangnya, Shakh-Mamai, pada waktu malam, hampir ke pintu kereta, seorang penunggang langsing berlari menaiki kuda yang cantik, menghentikan kereta itu. kereta, mengucapkan tahniah kepada pengantin baru dan hilang dalam kegelapan. Itu adalah Alim.

Seseorang secara tidak sengaja mengingati baris sedih Pushkin:

Penyanyi cinta, penyanyi tuhan,
Beritahu saya apa itu kemasyhuran?
Suara gemuruh, suara pujian,
Dari generasi ke generasi bunyi itu berjalan,

Nama tradisional daerah lama di barat daya. bahagian Feodosia; sesuai secara topografi salah satu pinggir bandar Zaman Pertengahan. Kaffa, yang terletak di luar tembok kota di lereng Bukit Mithridates dan di sepanjang bangunan moden. jalan-jalan R. Luxembourg.

Kolly Ludwig Petrovich (1849-1917), saintis, ahli sejarah tempatan, guru, mengajar di Gimnasium Lelaki Feodosia selama hampir 30 tahun, dan sejak 1900, penjaga Muzium Antikuiti Feodosia.

Prakata, penerbitan dan nota oleh Lyudmila Devyatko.

Di tengah-tengah benteng bandar terdapat monumen kepada pengukir I. Ya Ginzburg. Artis hebat itu digambarkan pada saat inspirasi kreatif, duduk dengan palet dan berus di tangannya dan melihat ke kejauhan di laut. Prasasti pada monumen itu adalah singkat: "Theodosius to Aivazovsky." Oleh itu, penduduk bandar yang bersyukur 85 tahun lalu mengekalkan ingatan penduduk mereka yang paling cemerlang. Sudah tentu, sejarah tidak menyukai mood subjungtif. Walau bagaimanapun, tidak mungkin sebuah bandar daerah kecil, walaupun dengan sejarah kuno, akan menjadi salah satu bandar yang paling indah dan maju di wilayah Laut Hitam utara, jika bukan kerana Dia. Selama beberapa dekad, Ivan Aivazovsky adalah Bapa Bandar yang sebenar. Tiada apa yang dilakukan tanpa izin dan arahannya. Apa sahaja yang dikatakan oleh Ivan Konstantinovich, jadilah ia. Di ruang tamunya, pendapat umum dibentuk, dan di pejabatnya semua hal ehwal bandar yang lebih kurang penting tertakluk kepada perbincangan awal.

Terdapat legenda tentang keupayaannya untuk membuka mana-mana pintu di ibu negara di daerah Feodosia. Projek perbandaran yang bercita-cita tinggi (kebanyakannya dikarang oleh Aivazovsky sendiri) memerlukan sambungan dan subsidi yang besar. Dan seseorang hanya boleh meneka bagaimana lelaki tua itu menemui mereka...
Tetapi sebaik sahaja dia pulang ke kampung halamannya dan berjalan di sepanjang tambak dengan langkahnya yang perlahan tetapi ceria, setiap penduduk menganggap satu penghormatan untuk menanggalkan topinya di hadapan tuannya dan tunduk dalam-dalam.

Dia adalah orang pertama yang menyelesaikan masalah Feodosia yang berabad-abad lamanya.
Pada tahun 1887, Ivan Konstantinovich menyampaikan surat kepada Duma Kota Feodosia dengan surat: “Tidak dapat terus menjadi saksi bencana dahsyat yang dialami penduduk kota asal saya akibat kekurangan air dari tahun ke tahun, saya memberi mereka pemilikan kekal sebanyak 50,000 baldi sehari air bersih dari mata air Subash yang kepunyaan saya.”.
Sumber ini adalah permulaan Sungai Subash, yang mengalir ke Laut Azov, dan ia terletak di wilayah ladang keluarga Aivazovsky Shakh-Mamai (kini kampung Aivazovskoye).

Setahun kemudian, pembukaan besar saluran paip air Subash telah berlangsung. Air dari ladang artis datang ke Feodosia, melalui laluan sejauh 26 kilometer melalui saluran paip yang dibina oleh bandar. Kemudian air pancut mula berfungsi. Ia dibina atas perbelanjaan Aivazovsky dan mengikut reka bentuknya sendiri. Anda boleh minum air dari air pancut secara percuma, dari cawan perak khas yang terletak berhampiran paip air pancut. Pada cawan itu tertulis: "Untuk kesihatan keluarganya" (iaitu, keluarga Aivazovsky). Feodosia telah disediakan dengan air dari mata air Subashsky sehingga pelancaran Terusan Crimea Utara pada tahun 1970.

Biar ada...pelabuhan!
Pada tahun 1885, keputusan telah dibuat untuk memindahkan pelabuhan komersial utama Crimea dari Teluk Selatan Sevastopol. Pelabuhan itu sepatutnya dipindahkan ke Feodosia atau Streletskaya Bay of Sevastopol. Suruhanjaya khas juga telah diwujudkan untuk menyelesaikan isu tersebut. Maharaja Alexander III menyediakan jawatankuasa dengan menteri. Pada April-Mei 1890, isu pelabuhan komersial telah dibincangkan sebanyak tiga kali dalam mesyuarat jawatankuasa menteri. Penyokong Feodosia (antaranya, dengan cara itu, adalah Tsarevich Nicholas, Maharaja Rusia masa depan) mendapati diri mereka dalam minoriti.

Walau bagaimanapun, Alexander III berpihak kepada mereka, dengan itu menyelesaikan isu yang memihak kepada Feodosia. Menurut khabar angin, pelabuhan Sevastopol menjadi mangsa tipu muslihat seorang lelaki tua Armenia, yang mahir menggunakan semua pengaruhnya dan memihak kepada Romanov. Akhbar Sevastopol yang marah kemudiannya mencetak karikatur Feodosian yang terkenal selama bertahun-tahun. Nah, Aivazovsky sendiri tidak berhutang kepada maharaja. Tidak lama kemudian, atas inisiatifnya dan dengan sumbangan yang dikumpul oleh artis, sebuah monumen kepada Alexander III telah didirikan di pusat bandar.

Kereta api
Untuk pembangunan pelabuhan selanjutnya, kereta api diperlukan. Dan sekali lagi Aivazovsky datang untuk menyelamatkan. Beliau menjadi salah seorang pemegang saham utama Syarikat Saham Bersama Kereta Api Feodosia. Pembinaan jalan ini bukan sahaja mewujudkan kemudahan bagi penduduk Feodosia, tetapi juga meningkatkan perolehan pelabuhan tempatan dengan ketara. Laluan kereta api ditarik dari stesen Dzhankoy kereta api Lozovo-Sevastopol. Di sesetengah tempat, struktur kereta api dari 1857–1860 telah digunakan. Keadaan tempatan diambil kira: bantuan, pembangunan tanah. Laluan yang paling optimum telah dipilih. Kereta api itu menuju ke pelabuhan Feodosia, laluan terpendek yang dari utara melalui pantai.

Akibatnya, laluan itu diletakkan di sepanjang tambak buatan di pinggir air. Disebabkan pembinaan benteng, sebahagian pantai berpasir musnah sepenuhnya. (Lebih daripada satu generasi Feodosians tanpa alasan menuduh I.K. Aivazovsky atas kematiannya. Lagipun, artis itu bermimpi begitu banyak sehingga laluan kereta api melepasi betul-betul di bawah tingkapnya. Pada bulan Ogos 1892, selepas bertahun-tahun menunggu dan percubaan yang tidak berjaya, Dzhankoy-Feodosiyaskaya laluan kereta api Lozovo-Sevastopol. Jadi semalaman, Feodosia bertukar dari kawasan terpencil wilayah yang ditinggalkan kepada bandar moden.

Muzium Antikuiti
Apakah persamaan kedua-dua jiran tepi pantai Kerch dan Feodosia? Sudah tentu, sejarah yang kaya. Lagipun, kedua-dua bandar ini dianggap paling kuno di Rusia. Pada tahun 1835, menurut reka bentuk arkitek Odessa George Toricelli, sebuah bangunan muzium tempatan telah dibina di Kerch di Gunung Mithridates, dalam bentuk Kuil Hephaestion Athens. Bangunan putih yang mewah itu serta-merta menjadi kad panggilan baharu bandar itu. Tetapi anda perlu tahu watak Aivazovsky. Bagaimana pula? Lagipun, Muzium Antikuiti Feodosia lebih tua daripada Muzium Kerch dan mempunyai pameran yang lebih kaya. Di samping itu, terdapat bukit Mithridates sendiri. Aivazovsky telah lama bermimpi untuk memindahkan muzium tempatan ke bangunan yang besar dan cantik. Walau bagaimanapun, tidak ada wang dalam perbendaharaan bandar untuk projek kebudayaan yang begitu hebat.

Kemudian artis memutuskan untuk membina bangunan itu sendiri. Dengan hasil daripada pamerannya di ibu negara. Pada tahun 1871, pekerja muzium Feodosia berpindah ke bangunan baru yang dibina di Bukit Mithridates. Ia juga mengandungi pameran yang ditemui oleh Aivazovsky secara peribadi. Ya betul-betul. Artis hebat, di antara kerja, terlibat dalam arkeologi. Dan permulaan hobi ini adalah anting-anting emas yang ditemuinya pada tahun 1853. Bersama ahli arkeologi Sibirsky, Aivazovsky mengetuai penggalian kuburan di Cape Ilya. Mereka menemui pengebumian wanita dari abad ke-4 SM. e, seperti yang ditulis oleh artis itu sendiri, "kepala wanita emas, karya paling elegan, dan beberapa perhiasan emas, serta kepingan pasu Etruscan yang indah. Penemuan ini memberi harapan bahawa Feodosia purba berada di tempat yang sama. Saya kagum dengan Feodosia!” Aivazovsky menghantar penemuan berharga ke St. Petersburg, dan kini mereka berada dalam koleksi Pertapaan Negeri.
Malangnya, bangunan muzium itu tidak terselamat. Sama seperti saudara kembarnya, bangunan Muzium Antikuiti Kerch, ia telah musnah semasa perang.

Ivan Konstantinovich menghabiskan semua keuntungannya untuk amal. Dia juga membina gimnasium klasik, perpustakaan bandar, gereja, dan juga membantu dengan mas kahwin untuk wanita bandar yang miskin. Dia juga meninggalkan khazanah utamanya ke bandar - galeri seni dengan kanvas yang tidak ternilai. Oleh itu, seluruh kota keluar untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Guru besar. Ia adalah pengebumian yang paling besar dalam seluruh sejarah wilayah Tauride. Perarakan pengebumian beribu-ribu melalui seluruh bandar. Jalan ke Gereja St. Sergius Armenia kuno, di mana Aivazovsky dibaptis dan berkahwin dan di halaman tempat dia dikebumikan, dipenuhi dengan bunga. Di batu nisannya terdapat inskripsi yang diukir dalam bahasa Armenia: "Lahir fana, meninggalkan kenangan abadi."