Analisis "Matrenin Dvor" Solzhenitsyn. Matrenin Dvor - analisis dan plot karya Apakah perkataan yang bermula dengan Matrenin Dvor

"Matryonin Dvor" ialah cerita kedua oleh Alexander Solzhenitsyn yang diterbitkan dalam majalah Novy Mir. Tajuk pengarang - "A village is not worth a righteous man", telah ditukar atas permintaan lembaga editorial untuk mengelakkan halangan penapisan. Atas sebab yang sama, masa tindakan dalam cerita itu diubah oleh pengarang kepada 1953.

Andrei Sinyavsky memanggil karya ini sebagai "perkara asas" semua "sastera kampung" Rusia.

Sejarah penciptaan dan penerbitan

Kisah itu bermula pada akhir Julai - awal Ogos 1959 di kampung Chernomorskoye di barat Crimea, di mana Solzhenitsyn dijemput oleh rakan-rakannya melalui pengasingan Kazakh oleh pasangan Nikolai Ivanovich dan Elena Aleksandrovna Zubov, yang menetap di sana pada tahun 1958. Kisah itu telah selesai pada bulan Disember tahun yang sama.

Solzhenitsyn memberikan cerita itu kepada Tvardovsky pada 26 Disember 1961. Perbincangan pertama dalam majalah itu berlaku pada 2 Januari 1962. Tvardovsky percaya bahawa karya ini tidak dapat diterbitkan. Manuskrip itu kekal di pejabat editorial. Mengetahui bahawa penapisan telah memotong ingatan Veniamin Kaverin tentang Mikhail Zoshchenko dari Novy Mir (1962, No. 12), Lydia Chukovskaya menulis dalam diarinya pada 5 Disember 1962:

Selepas kejayaan cerita "Satu Hari di Ivan Denisovich" Tvardovsky memutuskan untuk mengedit semula perbincangan dan penyediaan cerita untuk penerbitan. Pada masa itu, Tvardovsky menulis dalam diarinya:

Menjelang ketibaan hari ini, Solzhenitsyn membaca semula "Wanita Soleh" dari pukul lima pagi. Ya tuhan, seorang penulis. Tiada gurauan. Satu-satunya penulis yang prihatin dengan menyatakan apa yang terletak "di dasar" fikiran dan hatinya. Bukan bayangan keinginan untuk "memukul mata lembu", untuk menggembirakan, untuk memudahkan tugas editor atau pengkritik - seperti yang anda mahu, dan ternyata, dan saya tidak akan meninggalkan saya. Kecuali saya hanya boleh pergi lebih jauh.

Nama "Matryonin Dvor" telah dicadangkan oleh Alexander Tvardovsky sebelum diterbitkan dan diluluskan semasa perbincangan editorial pada 26 November 1962:

"Nama itu tidak sepatutnya begitu menggembirakan," hujah Alexander Trifonovich. "Ya, saya tidak bernasib baik dengan nama anda," jawab Solzhenitsyn, namun agak baik.

Tidak seperti karya pertama Solzhenitsyn yang diterbitkan, One Day in Ivan Denisovich, yang secara umumnya diterima baik oleh pengkritik, Matryonin's Dvor menyebabkan gelombang kontroversi dan perbincangan dalam akhbar Soviet. Kedudukan pengarang dalam cerita itu berada di tengah-tengah perbincangan kritikal di halaman Sastera Rusia pada musim sejuk 1964. Ia bermula dengan artikel oleh penulis muda L. Zhukhovitsky "Mencari pengarang bersama!"

Karya yang ditulis semasa penulis berada di pantai Laut Hitam Crimea, adalah autobiografi dan berdasarkan peristiwa kehidupan sebenar yang berlaku kepada pengarang selepas menjalani hukuman di kem penjara. Pengarang mengambil masa beberapa bulan untuk menulis karya, dan sebuah cerita diterbitkan bersama-sama dengan ciptaan penulis lain "Kemalangan di stesen Kochetovka" di bawah sebutan tunggal "Dua cerita".

Penulis mencipta karya dengan tajuk "A village is not worth a righteous man", bagaimanapun, setelah menyerahkan karya itu untuk diterbitkan dalam edisi "New World", ketua editornya ialah A. Tvardovsky, pengarang menukar tajuk cerita atas nasihat rakan sekerja kanan untuk mengelakkan halangan daripada penapisan, kerana sebutan kebenaran boleh dianggap sebagai panggilan kepada agama Kristian, yang pada masa itu mempunyai sikap tajam dan negatif di pihak. pihak berkuasa. Lembaga editorial jurnal bersetuju dengan pendapat ketua editor bahawa dalam versi asal tajuk itu membawa daya tarikan moral yang membina.

Asas naratif dalam cerita adalah imej gambaran kehidupan desa Rusia pada pertengahan abad kedua puluh, untuk pendedahan yang penulis menimbulkan masalah manusia abadi dalam karya dalam bentuk sikap penyayang terhadapnya. jiran, manifestasi kebaikan, belas kasihan dan keadilan. Tema utama cerita ini dicerminkan dalam contoh imej seorang penduduk luar bandar Matryona, yang benar-benar wujud dalam kehidupan, di mana rumahnya penulis menghabiskan beberapa bulan selepas dibebaskan dari kem. Pada masa ini, nama sebenar pemilik rumah penulis Matryona Vasilyevna Zakharova, yang tinggal di kampung Miltsevo di wilayah Vladimir dan merupakan prototaip watak utama karya itu, diketahui.

Heroin itu digambarkan dalam cerita dalam bentuk seorang wanita soleh yang bekerja di ladang kolektif tempatan untuk hari kerjanya dan tidak mempunyai hak untuk menerima pencen negara. Pada masa yang sama, penulis mengekalkan nama prototaip sebenar heroinnya sendiri, hanya menukar nama keluarga. Matryona dipersembahkan oleh pengarang sebagai seorang wanita petani tua yang buta huruf, tidak boleh dibaca, dibezakan oleh dunia rohani yang kaya dan memiliki nilai kemanusiaan sejati dalam bentuk kasih sayang, belas kasihan, penjagaan yang membayangi kesusahan dan kekurangan kehidupan desa yang sukar.

Bagi penulis, yang merupakan bekas banduan yang kemudiannya menjadi guru sekolah, heroin menjadi ideal wanita Rusia kesopanan, pengorbanan diri, dan kelembutan, manakala pengarang menumpukan perhatian pembaca kepada drama dan tragedi kehidupan heroin. , yang tidak menjejaskan kualiti positifnya. Dari sudut pandangan Tvardovsky A.T., imej Matryona, dunia dalamannya yang sangat besar, mencipta kesan perbualan dengan imej Tolstoyan Anna Karenina. Ciri srikandi cerita ini diterima dengan penuh syukur oleh penulis.

Selepas larangan penerbitan karya penulis di Kesatuan Soviet, cerita itu diterbitkan semula hanya pada akhir 80-an abad kedua puluh dalam majalah Ogonyok, disertai dengan ilustrasi oleh artis Gennady Novozhilov.

Kembali ke Rusia pada tahun 90-an abad XX, penulis melawat tempat-tempat yang tidak dapat dilupakan dalam hidupnya, termasuk kampung tempat heroinnya tinggal, memberi penghormatan kepadanya dalam bentuk perkhidmatan pengebumian yang diperintahkan di tanah perkuburan tempat Matryona Vasilyevna Zakharova berehat.

Makna sebenar karya itu, iaitu mengisahkan seorang wanita petani yang menderita dan penyayang, diterima secara positif oleh pengkritik dan pembaca.

Prototaip wira, ulasan cerita, sejarah penulisan.

Beberapa gubahan yang menarik

• Sejarah penciptaan novel Bapa dan Anak Turgenev

  Pada tahun 1860, kerjasama Turgenev dengan majalah Sovremennik berakhir. Pandangan liberal penulis tidak sesuai dengan suasana demokrasi revolusioner Dobrolyubov, yang menulis artikel kritikal dalam Sovremennik pada novel Turgenev

• Komposisi Oblomov dan Oblomovisme dalam novel Oblomov Goncharov

  Dalam novel oleh Ivan Aleksandrovich Goncharov, peristiwa yang sukar diterangkan, perubahan dalam kuasa membuat dirinya dirasai. Ilya Ilyich Oblomov ialah seorang pemilik tanah muda yang biasa hidup dengan budak-budak

• Analisis karya Heart of a Dog oleh cerita Bulgakov

  Bulgakov Mikhail Afanasyevich adalah salah seorang penulis Rusia yang paling terkenal, yang mampu memberikan karya abadi dunia, yang diketahui oleh seluruh dunia. Karya beliau popular hari ini.

• Komposisi berdasarkan lukisan oleh Yuon Russian Winter. Ligachevo (huraian)

  Kanvas itu sendiri menyampaikan semua keindahan dan kemegahan musim sejuk Rusia. Artis itu seolah-olah memuliakan semua pesona tahun ini dan kekagumannya terhadap alam semula jadi. Kanvas menunjukkan kampung Ligachevo pada salah satu hari yang indah, tetapi tidak kurang sejuknya.

Alexander Solzhenitsyn

Matrenin dvor

Edisi ini adalah benar dan muktamad.

Tiada edisi seumur hidup yang membatalkannya.

Alexander Solzhenitsyn

April 1968

Pada seratus lapan puluh empat kilometer dari Moscow, di sepanjang cawangan yang menghala ke Murom dan Kazan, sejak enam bulan yang baik selepas itu, semua kereta api perlahan hampir seolah-olah disentuh. Penumpang berpaut pada tingkap, keluar ke ruang depan: adakah mereka membaiki trek, atau apa? Di luar jadual?

Tidak. Selepas menyeberangi persimpangan, kereta api kembali laju, penumpang duduk.

Hanya ahli mesin yang tahu dan ingat mengapa ini semua.

Pada musim panas 1956, dari padang pasir panas berdebu, saya kembali secara rawak - hanya ke Rusia. Tiada seorang pun pada satu ketika menunggu saya dan tidak menelefon, kerana saya tertunda dengan pulangan selama sepuluh tahun. Saya hanya mahu pergi ke lorong tengah - tanpa panas, dengan riuh luruh hutan. Saya mahu bersiar-siar dan tersesat di pedalaman Rusia - jika ada di suatu tempat, saya tinggal.

Setahun sebelumnya, di bahagian permatang Ural ini, saya hanya boleh diupah untuk membawa pengusung. Mereka tidak akan mengupah saya sebagai juruelektrik untuk pembinaan yang baik. Dan saya tertarik - untuk mengajar. Orang yang berpengetahuan memberitahu saya bahawa tiada apa yang perlu dibelanjakan untuk tiket, saya membazir memandu.

Tetapi sesuatu sudah mula ditakuti. Apabila saya menaiki tangga ... dan bertanya di mana jabatan kakitangan, saya terkejut melihat kakitangan itu tidak lagi duduk di sini di belakang pintu kulit hitam, tetapi di belakang sekatan berlapis, seperti di farmasi. Namun begitu, saya menghampiri tingkap dengan malu-malu, tunduk dan bertanya:

Beritahu saya, adakah anda memerlukan ahli matematik di suatu tempat yang jauh dari landasan kereta api? Saya mahu menetap di sana selama-lamanya.

Mereka merasakan setiap huruf dalam dokumen saya, berjalan dari bilik ke bilik dan menelefon suatu tempat. Ia juga jarang berlaku untuk mereka - sepanjang hari mereka meminta untuk pergi ke bandar, tetapi lebih besar. Dan tiba-tiba mereka memberi saya tempat - Kutub Vysokoe. Satu nama menggembirakan jiwa.

Tajuk itu tidak menipu. Di atas bukit di antara sudu, dan kemudian bukit-bukit lain, sepenuhnya tertutup oleh hutan, dengan kolam dan empangan, Kutub Tinggi adalah tempat yang tidak akan menyakitkan untuk hidup dan mati. Di sana saya duduk lama di dalam hutan di atas tunggul pokok dan berfikir bahawa saya tidak perlu bersusah payah bersarapan dan makan malam setiap hari, hanya untuk tinggal di sini dan mendengar dahan berdesir di atas bumbung pada waktu malam - apabila tiada radio didengari dari mana-mana dan segala-galanya di dunia senyap.

Malangnya, tiada roti yang dibakar di sana. Mereka tidak menjual apa-apa yang boleh dimakan di sana. Seluruh kampung mengheret guni makanan dari pekan wilayah itu.

Saya kembali ke bahagian kakitangan dan solat di hadapan tingkap. Pada mulanya, mereka tidak mahu bercakap dengan saya. Kemudian mereka semua berjalan dari bilik ke bilik, membunyikan loceng, berderit dan mencetak saya dalam susunan: "Torfoproduct."

Produk gambut? Ah, Turgenev tidak tahu bahawa perkara seperti itu boleh dikarang dalam bahasa Rusia!

Di stesen Torfoprodukt, sebuah berek sementara kayu kelabu yang berumur, terdapat tulisan yang ketat: "Naik kereta api hanya dari sisi stesen!" Paku di papan tercalar: "Dan tanpa tiket." Dan di box office, dengan kecerdasan melankolik yang sama, ia selamanya diukir dengan pisau: "Tiada tiket." Saya menghargai maksud tepat penambahan ini kemudian. Ia adalah mudah untuk datang ke Torfoproduk. Tetapi jangan pergi.

Dan di tempat ini juga, hutan tebal yang tidak dapat ditembusi berdiri di hadapan dan terselamat dari revolusi. Kemudian mereka ditebang - pekerja gambut dan ladang kolektif yang berdekatan. Pengerusinya, Gorshkov, membawa turun ke akar sejumlah hektar hutan dan dijual secara menguntungkan ke wilayah Odessa, di mana dia menaikkan ladang kolektifnya.

Di antara tanah pamah bergambut, kampung itu berselerak secara rawak - berek yang membosankan, berpasir buruk pada tahun tiga puluhan dan, dengan ukiran pada fasad, dengan beranda kaca, rumah tahun lima puluhan. Tetapi di dalam rumah ini adalah mustahil untuk melihat sekatan mencapai siling, jadi saya tidak dapat menyewa bilik dengan empat dinding sebenar.

Sebuah cerobong asap kilang sedang berasap di atas kampung. Sebuah landasan kereta api berukuran sempit diletakkan di sana sini melalui kampung, dan lokomotif, juga berasap tebal, bersiul menindik, diseret di sepanjangnya kereta api dengan gambut coklat, papak gambut dan briket. Tanpa kesilapan, saya boleh mengandaikan bahawa pada waktu petang pita radio akan pecah di atas pintu kelab, dan kelihatan mabuk di sepanjang jalan - bukan tanpa itu, tetapi mencucuk satu sama lain dengan pisau.

Di sinilah impian sudut tenang Rusia membawa saya. Tetapi dari mana saya berasal, saya boleh tinggal di pondok adobe yang menghadap ke padang pasir. Terdapat angin segar bertiup pada waktu malam dan hanya peti besi berbintang yang berayun di atas kepala.

Saya tidak boleh tidur di bangku stesen, dan sebaik sahaja siang saya bersiar-siar di sekitar kampung semula. Sekarang saya melihat bazar kecil. Terluka, satu-satunya wanita berdiri di sana menjual susu. Saya mengambil botol dan mula minum di sana.

Saya tersentuh dengan ucapannya. Dia tidak bercakap, tetapi menyanyi dengan manis, dan kata-katanya adalah kata-kata yang menyebabkan kerinduan dari Asia menarik saya:

Minum, minum dengan jiwa yang didambakan. Adakah anda seorang pelawat?

awak dari mana? - Saya cerah.

Dan saya belajar bahawa tidak semuanya berada di sekitar pengekstrakan gambut, bahawa ada bukit di belakang landasan kereta api, tetapi di sebalik bukit itu ada sebuah kampung, dan kampung ini adalah Talnovo, sejak dahulu lagi ia ada di sini, walaupun ketika ada seorang wanita- "gipsi" dan terdapat hutan yang gagah di sekelilingnya. Dan seterusnya seluruh wilayah pergi ke kampung-kampung: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo - semuanya teredam, dari jalan kereta api, ke tasik.

Angin tenang menarik saya dari nama-nama ini. Mereka menjanjikan saya Rusia yang sempurna.

Dan saya meminta kenalan baru saya untuk membawa saya selepas pasar di Talnovo dan mencari pondok di mana saya boleh menjadi penginapan.

Saya seolah-olah menjadi penyewa yang menguntungkan: sekolah menjanjikan saya kereta gambut untuk musim sejuk yang melebihi yuran. Kerisauan tidak lagi menyentuh wajah wanita itu. Dia sendiri tidak mempunyai tempat (dia dan suaminya membesarkan ibunya yang sudah tua), jadi dia membawa saya ke beberapa saudaranya dan kepada orang lain. Tetapi di sini juga, tidak ada bilik yang berasingan, ia sempit dan berbuih.

Jadi kami sampai ke sungai yang mengering dan terbendung dengan jambatan. Batu-batu tempat ini tidak menarik perhatian saya di seluruh kampung; dua atau tiga pohon willow, pondok itu diherotkan, dan itik berenang di kolam, dan angsa keluar ke pantai, berjabat diri.

Nah, melainkan jika kita pergi ke Matryona, - kata pemandu saya, sudah bosan dengan saya. - Hanya bilik persalinannya yang tidak begitu baik, dia tinggal dalam keadaan rosak, dia sakit.

Rumah Matryona berdiri betul-betul di sana, berdekatan, dengan empat tingkap berturut-turut di sebelah sejuk, tidak merah, ditutup dengan serpihan kayu, di dua cerun dan dengan tingkap loteng yang dihiasi di bawah teremok. Rumah itu tidak rendah - lapan belas mahkota. Walau bagaimanapun, serpihan kayu menghalau keluar, kayu balak dan pintu pagar, yang dahulunya besar, bertukar kelabu dengan usia tua, dan selongsongnya menipis.

Pintu pagar dikunci, tetapi pemandu saya tidak mengetuk, tetapi meletakkan tangannya di bawah bahagian bawah dan membuka pembungkus - idea mudah terhadap ternakan dan orang asing. Halaman tidak ditutup, tetapi terdapat banyak di dalam rumah di bawah satu pautan. Di luar pintu depan, tangga dalaman memanjat jambatan yang luas dengan bumbung tinggi. Di sebelah kiri, masih terdapat anak tangga menuju ke bilik atas - rumah kayu yang berasingan tanpa dapur, dan anak tangga ke bawah ke bawah tanah. Dan ke kanan pergi pondok itu sendiri, dengan loteng dan bawah tanah.

Ia dibina lama dahulu dan kukuh, untuk sebuah keluarga yang besar, dan kini seorang wanita bujang berusia kira-kira enam puluh hidup.

Apabila saya masuk ke pondok, dia berbaring di atas dapur Rusia, di sana, di pintu masuk, ditutup dengan kain gelap yang tidak dapat ditentukan, sangat tidak ternilai dalam kehidupan seorang lelaki yang bekerja.

Pondok yang luas dan terutamanya bahagian terbaik dari ambang tingkap dipenuhi dengan najis dan bangku - pasu dan tab ficus. Mereka mengisi kesunyian tuan rumah dengan orang ramai yang senyap tetapi meriah. Mereka tumbuh dengan bebas, menghilangkan cahaya malang di sebelah utara. Di selebihnya cahaya, dan, lebih-lebih lagi, di belakang cerobong asap, muka bulat nyonya rumah seolah-olah saya kuning dan sakit. Dan dari matanya yang kabur adalah mungkin untuk melihat bahawa penyakit itu telah meletihkannya.

Bercakap dengan saya, dia berbaring di atas dapur menghadap ke bawah, tanpa bantal, dengan kepala ke pintu, dan saya berdiri di bawah. Dia tidak menunjukkan kegembiraan untuk mendapatkan penyewa, mengadu tentang penyakit hitam, dari mana dia keluar dari serangan sekarang: penyakit itu tidak menyerangnya setiap bulan, tetapi, setelah terbang,

-… bertahan selama dua hari dan tiga hari, jadi saya tidak akan tiba masanya untuk bangun atau berkhidmat. Dan pondok itu tidak akan keberatan, hidup.

Dan dia menyenaraikan saya suri rumah lain, yang akan lebih damai dan menyenangkan saya, dan menghantar saya untuk memintas mereka. Tetapi saya sudah melihat bahawa nasib saya adalah untuk menetap di pondok gelap ini dengan cermin kusam, yang sama sekali mustahil untuk dilihat, dengan dua poster ruble terang tentang perdagangan buku dan tentang penuaian, digantung di dinding untuk kecantikan. Di sini adalah baik untuk saya kerana kemiskinan Matryona tidak menyimpan radio, dan seorang diri dia tidak mempunyai sesiapa untuk bercakap dengannya.

Dan walaupun Matryona Vasilyevna memaksa saya berjalan di sekitar kampung, dan walaupun dalam ketibaan kedua saya dia menolak untuk masa yang lama:

Jika anda tidak tahu caranya, jangan masak - bagaimana anda mendapatkannya? - tetapi dia sudah bertemu dengan saya di atas kaki saya, dan walaupun seolah-olah keseronokan terbangun di matanya kerana saya kembali.

Kami bercakap tentang harga dan gambut yang akan dibawa oleh sekolah.

Hanya kemudian saya mengetahui bahawa tahun demi tahun, selama bertahun-tahun, Matryona Vasilyevna tidak memperoleh satu rubel dari mana-mana sahaja. Kerana dia tidak dibayar pencennya. Saudara-mara membantunya sedikit. Dan di ladang kolektif dia tidak bekerja untuk wang - untuk kayu. Untuk kayu hari kerja dalam buku akauntan yang tercemar.

Jadi saya menetap dengan Matryona Vasilievna. Kami tidak berkongsi bilik. Katilnya terletak di sudut pintu di tepi dapur, dan saya membuka lipatan katil bayi saya di tepi tingkap dan, menolak ficus kegemaran Matryona keluar dari cahaya, meletakkan meja di tepi tingkap lain. Terdapat elektrik di kampung - ia ditarik dari Shatura pada tahun dua puluhan. Akhbar kemudian menulis "mentol Ilyich", dan para petani, merenung mata mereka, berkata: "Tsar Fire!"

Mungkin, bagi sesetengah kampung, beberapa yang lebih kaya, pondok Matryona kelihatan tidak baik, tetapi kami agak baik dengannya pada musim luruh dan musim sejuk itu: ia belum mengalir dari hujan dan angin sejuk tidak meniup panas. daripadanya serta-merta, hanya pada waktu pagi, terutamanya apabila angin bertiup dari bahagian yang bocor.

Selain saya dan Matryona, terdapat juga kucing, tikus dan lipas tinggal di pondok itu.

Kucing itu tidak muda, dan yang paling penting - kaki yang bengkok. Kerana kasihan, dia dijemput oleh Matryona dan berakar umbi. Walaupun dia berjalan dengan empat kaki, dia terpincang-pincang: dia menjaga sebelah kaki, kakinya sakit. Apabila kucing melompat dari dapur ke lantai, bunyi menyentuhnya di atas lantai bukanlah kucing-lembut, seperti orang lain, tetapi - pukulan serentak yang kuat tiga kaki: bodoh! - pukulan yang kuat sehingga saya tidak terbiasa dengannya sekaligus, menggeletar. Dialah yang menggantikan tiga kaki sekaligus untuk melindungi kaki keempat.

Tetapi bukan kerana terdapat tikus di pondok kerana kucing beralun itu tidak dapat mengatasinya: dia, seperti kilat, melompat mengejar mereka ke sudut dan membawa mereka keluar dengan giginya. Dan tikus tidak dapat diakses oleh kucing kerana fakta bahawa seseorang pernah, walaupun selepas kehidupan yang baik, menampal pondok Matrenin dengan kertas dinding kehijauan beralun, dan bukan hanya dalam satu lapisan, tetapi dalam lima lapisan. Kertas dinding itu melekat dengan baik antara satu sama lain, tetapi di banyak tempat ia jatuh di belakang dinding - dan ternyata, seolah-olah, kulit dalaman pondok itu. Di antara kayu pondok dan kulit kertas dinding tetikus, mereka membuat gerakan mereka sendiri dan berdesir kasar, berjalan di sepanjang mereka walaupun di bawah siling. Kucing itu kelihatan marah selepas mereka berdesir, tetapi tidak dapat menangkapnya.

Kadang-kadang kucing dan lipas makan, tetapi mereka membuat dia berasa buruk. Satu-satunya perkara yang dihormati oleh lipas ialah garisan sekatan yang memisahkan mulut dapur Rusia dan dapur kecil dari pondok yang bersih. Mereka tidak merangkak ke dalam pondok yang bersih. Tetapi di dapur kecil mereka berkerumun pada waktu malam, dan jika lewat petang, apabila saya pergi untuk minum air, saya menyalakan mentol lampu di sana - lantai sudah habis, dan bangkunya besar, malah dindingnya hampir sepenuhnya coklat. dan berpindah. Saya membawa boraks dari bilik kimia, dan, mencampurkan dengan doh, kami meracuni mereka. Lipas semakin berkurangan, tetapi Matryona takut untuk meracuni kucing dengan mereka. Kami berhenti menambah racun, dan lipas membiak lagi.

Pada waktu malam, ketika Matryona sudah tertidur, dan saya sedang belajar di meja, gemerisik tikus yang jarang berlaku di bawah kertas dinding ditutup dengan bunyi yang berterusan, seragam, berterusan, seperti bunyi lautan yang jauh, gemerisik lipas di belakang partition. Tetapi saya terbiasa dengan dia, kerana tidak ada kejahatan dalam dirinya, tidak ada dusta padanya. Gemerisik mereka adalah nyawa mereka.

Dan saya terbiasa dengan kecantikan poster kasar, yang dari dinding sentiasa menghulurkan Belinsky, Panferov dan timbunan beberapa buku kepada saya, tetapi dia diam. Saya terbiasa dengan segala yang ada di pondok Matryona.

Matryona bangun pada pukul empat atau lima pagi. Khodik Matrenin berumur dua puluh tujuh tahun ketika dibeli di kedai umum. Mereka sentiasa pergi ke hadapan, dan Matryona tidak bimbang - jika sahaja mereka tidak ketinggalan, supaya tidak lewat pagi. Dia menyalakan lampu di belakang sekatan dapur dan secara senyap, sopan, cuba untuk tidak membuat bising, memanaskan dapur Rusia, pergi untuk memerah susu kambing (semua perutnya adalah - kambing bengkok putih kotor ini), berjalan di atas air dan masak. dalam tiga periuk besi tuang: satu periuk - untuk saya, satu untuk diri saya, satu untuk kambing. Dia memilih kentang yang paling kecil dari bawah tanah untuk kambing, yang paling kecil untuk dirinya, dan saiz telur ayam untuk saya. Kebun sayur berpasirnya, yang tidak dibaja sejak tahun-tahun sebelum perang dan sentiasa ditanam dengan kentang, kentang dan kentang, tidak memberikan kentang yang besar.

Saya hampir tidak mendengar kerja paginya. Saya tidur untuk masa yang lama, bangun dalam cahaya musim sejuk lewat dan meregangkan, mengeluarkan kepala saya dari bawah selimut dan kot kulit biri-biri. Mereka, lebih-lebih lagi, jaket selimut kem di kaki saya, dan karung penuh dengan jerami di bawahnya membuatkan saya tetap hangat walaupun pada malam-malam itu apabila sejuk menolak dari utara ke tingkap kami yang lemah. Mendengar bunyi bising di belakang partition, setiap kali saya berkata secara terukur:

Selamat pagi, Matryona Vasilievna!

Dan selalu kata-kata kebajikan yang sama datang kepada saya dari belakang partition. Mereka bermula dengan beberapa jenis purr hangat rendah, seperti nenek dalam cerita dongeng:

Mmmmm ... awak juga!

Dan sedikit kemudian:

Dan sarapan telah datang kepada anda.

Dia tidak mengumumkan apa untuk sarapan pagi, dan mudah untuk meneka: troli yang tidak dikupas, atau sup kadbod (seperti yang biasa dikatakan oleh semua orang di kampung), atau bubur barli (anda tidak boleh membeli bijirin lain dalam Peatproduct pada tahun itu, dan bubur barli juga. pertempuran - kerana babi yang paling murah diberi makan dan karung diambil). Ia tidak selalu masin, seperti yang sepatutnya, ia sering terbakar, dan selepas makan ia meninggalkan plak pada lelangit, gusi dan menyebabkan pedih ulu hati.

Tetapi Matryona tidak boleh dipersalahkan untuk itu: tidak ada mentega dalam produk Gambut, marjerin telah diambil, dan hanya lemak gabungan yang bebas. Ya, dan dapur Rusia, seperti yang saya lihat dengan teliti, menyusahkan untuk memasak: memasak tersembunyi dari tukang masak, haba naik ke besi tuang tidak sekata dari sisi yang berbeza. Tetapi oleh itu, ia pasti datang kepada nenek moyang kita dari Zaman Batu itu sendiri, kerana, setelah dipanaskan kepada cahaya matahari, ia menyimpan makanan dan minuman hangat untuk ternakan, makanan dan air untuk manusia sepanjang hari. Dan ia hangat untuk tidur.

Saya patuh makan semua yang dimasak untuk saya, dengan sabar mengetepikan jika saya terjumpa sesuatu yang tidak biasa: sama ada rambut, sekeping gambut, kaki lipas. Saya tidak sampai hati untuk menegur Matryona. Pada akhirnya, dia sendiri memberi amaran kepada saya: "Jika anda tidak tahu bagaimana, jika anda tidak memasak - bagaimana anda akan makan?"

Terima kasih, - saya berkata agak ikhlas.

atas apa? Atas kebaikan anda sendiri? - dia melucutkan senjata saya dengan senyuman yang berseri-seri. Dan, memandang polos dengan mata biru pudar, dia bertanya: - Nah, dan apa yang perlu anda masak untuk hodoh?

Maksudnya - menjelang petang. Saya makan dua kali sehari, seperti di hadapan. Apa yang boleh saya pesan untuk hodoh? Semuanya sama, cartouche atau sup kadbod.

Saya bersabar dengan ini, kerana kehidupan mengajar saya bukan dalam makanan untuk mencari makna kewujudan sehari-hari. Senyuman wajah bulatnya lebih saya sayangi, yang, setelah memperoleh wang untuk kamera, saya cuba menangkapnya dengan sia-sia. Melihat mata sejuk kanta pada dirinya, Matryona mengambil ekspresi yang sama ada tegang atau sangat teruk.

Pernah saya menangkap bagaimana dia tersenyum pada sesuatu, melihat ke luar tingkap di jalan.

Musim luruh Matryona mempunyai banyak rungutan. Undang-undang pencen baru dikeluarkan sebelum itu, dan jirannya menasihatinya untuk mendapatkan pencen. Dia kesepian di sekeliling, dan sejak dia mula sakit teruk, dia dibebaskan dari ladang kolektif. Terdapat banyak kesalahan dengan Matryona: dia sakit, tetapi tidak dianggap kurang upaya; Dia bekerja di ladang kolektif selama seperempat abad, tetapi kerana dia tidak berada di kilang - dia tidak berhak mendapat pencen untuk dirinya sendiri, dan dia hanya boleh mencari suaminya, iaitu, untuk kehilangan pencari nafkah. . Tetapi suami saya telah pergi selama dua belas tahun, sejak permulaan perang, dan tidak mudah sekarang untuk mendapatkan sijil itu dari tempat yang berbeza tentang simpanannya dan berapa banyak yang dia terima di sana. Terdapat masalah - untuk mendapatkan sijil ini; dan bahawa mereka masih harus menulis bahawa dia menerima sekurang-kurangnya tiga ratus rubel sebulan; dan sijil untuk memastikan bahawa dia tinggal bersendirian dan tiada sesiapa membantunya; dan dari tahun berapa ia; dan kemudian membawa semuanya kepada keselamatan sosial; dan menangguhkan, membetulkan apa yang dilakukan salah; dan masih pakai. Dan ketahui sama ada mereka akan memberi anda pencen.

Masalah ini menjadi lebih sukar kerana perkhidmatan keselamatan sosial dari Talnov adalah dua puluh kilometer ke timur, majlis kampung adalah sepuluh kilometer ke barat, dan majlis kampung berada di utara, satu jam berjalan kaki. Dari pejabat ke pejabat dan memandunya selama dua bulan - sekarang untuk satu mata, kemudian koma. Setiap pas adalah sehari. Dia pergi ke majlis kampung, tetapi hari ini tiada setiausaha, begitu sahaja, tidak ada, seperti yang berlaku di kampung-kampung. Esok, kemudian, pergi lagi. Sekarang ada setiausaha, tetapi dia tidak mempunyai meterai. Hari ketiga, pergi lagi. Dan hari keempat, pergi kerana mereka secara membabi buta menandatangani sekeping kertas yang salah, kertas Matryona semuanya telah dipecahkan dalam satu berkas.

Mereka menindas saya, Ignatic, - dia mengadu kepada saya selepas laluan yang sia-sia. - Saya risau.

Tetapi dahinya tidak kekal gelap lama-lama. Saya perasan bahawa dia mempunyai cara yang pasti untuk memulihkan semangatnya - bekerja. Segera, dia sama ada mengambil penyodok dan menggali peta. Atau, dengan karung di bawah lengannya, dia mengikuti gambut. Dan kemudian dengan badan rotan - beri di hutan yang jauh. Dan tidak tunduk ke meja pejabat, tetapi ke semak hutan, dan setelah mematahkan punggungnya dengan beban, Matryona kembali ke pondok, sudah tercerahkan, berpuas hati dengan segalanya, dengan senyumannya yang baik.

Sekarang saya meletakkan gigi di atasnya, Ignatic, saya tahu di mana untuk mendapatkannya, - dia berkata tentang gambut. - Nah, tempat, hanya ada satu!

Ya Matryona Vasilievna, adakah gambut saya cukup? Kereta masih utuh.

Ugh! gambut awak! lebih banyak lagi, malah begitu banyak - maka, ia berlaku, itu sudah cukup. Di sini, ketika angin musim sejuk bertiup dan masuk melalui tingkap, anda tidak terlalu lemas seperti meletup. Kami mengheret gambut ke dalam gambut! Bukankah sekarang saya sudah memandu tiga buah kereta? Jadi mereka menangkapnya. Sudah pun salah seorang wanita kita diheret melalui mahkamah.

Ya, ia adalah seperti itu. Nafas musim sejuk yang menakutkan sudah berpusing - dan hati sakit. Kami berdiri di sekitar hutan, tetapi tidak ada tempat untuk mengambil relau. Jengkaut mengaum di sekitar paya, tetapi gambut tidak dijual kepada penduduk, tetapi hanya dibawa - kepada pihak berkuasa, dan beberapa dengan pihak berkuasa, tetapi dengan kereta - kepada guru, doktor, pekerja kilang. Bahan api tidak sepatutnya - dan ia tidak sepatutnya bertanya mengenainya. Pengerusi ladang kolektif berjalan di sekitar kampung, memandang tajam di mata, atau samar-samar atau tidak bersalah, dan bercakap tentang apa-apa selain minyak. Sebab dia sendiri dah buat stok. Dan musim sejuk tidak dijangka.

Nah, mereka pernah mencuri kayu dari tuan, kini mereka menarik gambut dari amanah. Wanita berkumpul dalam lima, sepuluh, untuk menjadi lebih berani. Kami berjalan pada sebelah petang. Sepanjang musim panas, gambut digali di mana-mana dan ditimbun untuk dikeringkan. Inilah kebaikan gambut, apabila ia diekstrak, ia tidak boleh diambil dengan segera. Ia kering sehingga musim luruh, atau bahkan sehingga salji, jika jalan tidak menjadi atau kepercayaan digoncang. Pada masa inilah wanita-wanita itu membawanya. Jangkitan itu dibawa pergi dalam guni dengan enam gambut jika ia lembap, sepuluh gambut jika ia kering. Satu beg ini, kadang-kadang dibawa masuk tiga kilometer (dan beratnya dua paun), sudah cukup untuk satu kebakaran. Dan terdapat dua ratus hari pada musim sejuk. Dan anda perlu lemas: Rusia pada waktu pagi, Belanda pada waktu petang.

Apa yang boleh saya katakan mengenainya! - Matryona marah pada seseorang yang tidak kelihatan. - Memandangkan kuda sudah tiada, jadi apa yang anda tidak boleh letakkan pada diri anda juga tidak ada di dalam rumah. Belakang saya tidak pernah sembuh. Pada musim sejuk, kereta luncur pada diri anda, dalam berkas musim panas pada diri anda, demi Tuhan ia adalah benar!

Wanita berjalan sehari - bukan sekali sahaja. Pada hari yang baik Matryona membawa enam guni. Dia melipat gambut saya secara terbuka, menyembunyikan gambutnya di bawah jambatan, dan setiap petang dia mengisi lubang itu dengan papan.

Musuh akan meneka, "dia tersenyum, mengesat peluh di dahinya," jika tidak, mereka tidak akan menemuinya.

Apakah amanah yang perlu dilakukan? Dia tidak dibenarkan negeri meletakkan pengawal di semua paya. Saya terpaksa, mungkin, menunjukkan mangsa yang banyak dalam laporan, kemudian dihapuskan - untuk serbuk, dalam hujan. Kadang-kadang, dalam tiupan angin, mereka mengumpulkan rondaan dan menangkap wanita di pintu masuk ke kampung. Wanita itu melemparkan beg mereka dan berselerak. Kadang-kadang, dengan mengecam, mereka pulang ke rumah dengan menggeledah, membuat laporan mengenai gambut haram dan mengancam untuk membawa mereka ke mahkamah. Wanita itu berhenti memakai untuk seketika, tetapi musim sejuk menghampiri dan sekali lagi memandu mereka - dengan kereta luncur pada waktu malam.

Secara umum, melihat dengan teliti Matryona, saya perhatikan bahawa, sebagai tambahan kepada memasak dan mengemas rumah, dia mempunyai beberapa urusan penting lain setiap hari, dia menyimpan susunan logik perkara ini dalam kepalanya dan, bangun pada waktu pagi, sentiasa tahu apa hari dia. akan sibuk. Selain gambut, kecuali untuk mengumpul rami lama, muncul dengan traktor di paya, kecuali lingonberry yang direndam untuk musim sejuk di kuarters ("Potochki, Ignatich," dia merawat saya), selain menggali kentang, selain berlari-lari di atas perniagaan pencen, dia sepatutnya berada di tempat lain- kemudian dapatkan senz untuk satu-satunya kambing putihnya.

Mengapa kamu tidak memelihara lembu, Matryona Vasilievna?

E-eh, Ignatich, - Matryona menjelaskan, berdiri dengan apron yang tidak bersih di potongan pintu dapur dan menoleh ke meja saya. - Saya mempunyai cukup susu dan kambing. Dan dapatkan seekor lembu, jadi dia sendiri akan makan saya dengan kakinya. Jangan potong kanvas - ada tuan anda sendiri, dan tidak ada pemotongan di hutan - perhutanan adalah pemiliknya, dan mereka tidak memberitahu saya di ladang kolektif - bukan petani kolektif, kata mereka, sekarang. Ya, mereka dan petani kolektif, sehingga lalat putih, semuanya berada di ladang kolektif, dan dari bawah salji - rumput jenis apa? Herba itu dianggap sebagai madu ...

Jadi, satu kambing yang lazat adalah untuk mengumpul jerami untuk Matryona - kerja yang hebat. Pada waktu pagi dia mengambil karung dan sabit dan pergi ke tempat-tempat yang dia ingat, di mana rumput tumbuh di sepanjang garis, di sepanjang jalan, di sepanjang pulau kecil di paya. Setelah menyumbat beg dengan rumput lebat yang segar, dia menyeretnya ke rumah dan meletakkannya di halaman rumahnya secara berlapis. Dari guni rumput, jerami kering diperolehi - pengisi.

Pengerusi baru, baru-baru ini, dihantar dari bandar, pertama sekali memotong kebun sayur untuk semua orang kurang upaya. Lima belas ekar pasir meninggalkan Matryona, dan sepuluh ekar masih kosong di belakang pagar. Walau bagaimanapun, ladang kolektif Matryona menghirup selama lima belas ratus meter persegi. Apabila tidak cukup tangan, apabila wanita menolaknya dengan sangat keras kepala, isteri pengerusi datang ke Matryona. Dia juga seorang wanita kota, tegas, dengan kot kelabu pendek dan wajah mengancam seperti seorang lelaki tentera.

Dia memasuki pondok dan, tanpa memberi salam, memandang tajam ke arah Matryona. Matryona menghalang.

So-ak, - kata isteri pengerusi secara berasingan. - Rakan Grigoriev? Ia akan menjadi perlu untuk membantu ladang kolektif! Saya perlu pergi untuk mengeluarkan baja esok!

Wajah Matryona membentuk separuh senyuman meminta maaf - seolah-olah dia malu dengan isteri pengerusi yang dia tidak dapat membayarnya untuk kerja itu.

Baiklah, - dia menarik. - Saya sakit, sudah tentu. Dan sekarang saya tidak terikat dengan perniagaan anda. - Dan kemudian dengan tergesa-gesa diperbetulkan: - Pukul berapa yang akan datang?

Dan ambil garpu rumput anda! - memberi arahan kepada pengerusi wanita dan pergi sambil mengusap skirt kerasnya.

Bagaimana! - Matryona dipersalahkan selepas itu. - Dan ambil garpu rumput anda! Tiada penyodok atau garpu rumput di ladang kolektif. Dan saya hidup tanpa lelaki, siapa yang akan menanam saya? ...

Dan kemudian dia merenung sepanjang petang:

Apa yang boleh saya katakan, Ignatic! Kerja ini bukan untuk tiang, mahupun untuk pagar. Anda akan berdiri, bersandar pada penyodok, dan tunggu, sama ada tidak lama lagi dari kilang akan ada wisel pada pukul dua belas. Lebih-lebih lagi, wanita akan bermula, markah telah diselesaikan, siapa yang keluar, siapa yang tidak keluar. Apabila, pada waktu malam, kami bekerja sendiri, tidak ada bunyi, hanya oh-oh-oyin-ki, kini makan malam telah digulung, kini petang semakin hampir.

Namun pada waktu pagi dia pergi dengan garpu rumputnya.

Tetapi bukan sahaja ladang kolektif, tetapi mana-mana saudara jauh atau hanya jiran datang ke Matryona pada waktu petang dan berkata:

Esok, Matryona, awak akan datang untuk membantu saya. Kami akan menggali kentang.

Dan Matryona tidak dapat menolak. Dia meninggalkan perniagaannya, pergi membantu jirannya dan, kembali, masih bercakap tanpa bayangan iri hati:

Ah, Ignatich, dan dia mempunyai kentang besar! Saya menggali ke dalam pemburuan, saya tidak mahu meninggalkan tapak, demi Tuhan ia benar!

Lebih-lebih lagi, tiada satu pun pembajakan taman boleh dilakukan tanpa Matryona. Wanita Talnovskaya menyatakan dengan tepat bahawa lebih sukar untuk menggali taman mereka sendiri dengan penyodok dan mengambil masa lebih lama daripada mengambil bajak dan memanfaatkan enam daripada mereka untuk membajak enam taman pada diri sendiri. Itulah sebabnya mereka memanggil Matryona untuk membantu.

Nah, adakah anda membayarnya? - Saya terpaksa bertanya kemudian.

Dia tidak mengambil wang. Melawan kehendak anda, anda menyembunyikannya.

Matryona juga mempunyai banyak kekecohan apabila tiba gilirannya untuk memberi makan kepada gembala kambing: satu - seorang yang besar badannya, tidak pekak, dan yang kedua - seorang budak lelaki dengan rokok yang tidak henti-henti di giginya. Baris ini adalah satu setengah bulan bunga mawar, tetapi Matryona membawa kepada perbelanjaan yang besar. Dia pergi ke kedai umum, membeli ikan dalam tin, menjadi tua dan gula dan mentega, yang dia tidak makan sendiri. Ternyata tuan rumah diletakkan di hadapan satu sama lain, cuba memberi makan kepada gembala dengan lebih baik.

Takut kepada tukang jahit dan pengembala, dia menjelaskan kepada saya. - Di seluruh kampung anda akan dikecam jika berlaku masalah.

Dan ke dalam kehidupan ini, penuh dengan kebimbangan, kadang-kadang penyakit yang teruk melanda, Matryona rebah dan berbaring selama satu atau dua hari dalam satu lapisan. Dia tidak merungut, dia tidak mengerang, tetapi dia juga tidak bergerak. Pada hari-hari seperti itu, Masha, kawan rapat Matryona dari tahun bongsunya, datang meminang kambing dan memanaskan dapur. Matryona sendiri tidak minum, tidak makan, dan tidak meminta apa-apa. Memanggil doktor dari pusat perubatan kampung ke rumah adalah di Talnov, entah bagaimana tidak senonoh di hadapan jiran - mereka berkata, wanita. Mereka menelefon sekali, dia datang dengan sangat marah, memberitahu Matryona, semasa dia tidur, datang ke pos pertolongan cemas sendiri. Matryona melawan kehendaknya, mengambil ujian, dihantar ke hospital wilayah - dan ia mati. Ada wain dan Matryona sendiri.

Perbuatan dipanggil untuk hidup. Tidak lama kemudian Matryona mula bangun, pada mulanya dia bergerak perlahan, dan kemudian hidup lagi.

Anda tidak pernah melihat saya sebelum ini, Ignatic, - dia membuat alasan. - Semua beg saya, saya tidak menganggap lima pood sebagai tijel. Bapa mertua menjerit: “Matryona! Anda akan patah punggung!” Divir tidak datang kepada saya untuk meletakkan hujung balak saya di hujung hadapan. Kami mempunyai kuda tentera, Volchok, sihat ...

Kenapa lelaki tentera?

Dan milik kita dibawa ke perang, lelaki yang cedera ini - sebagai balasan. Dan dia mendapat sejenis puisi. Sekali, kerana ketakutan, saya membawa kereta luncur ke dalam tasik, lelaki itu melompat ke belakang, tetapi saya, bagaimanapun, meraih kekang dan berhenti. Oat adalah seekor kuda. Lelaki kami suka memberi makan kuda. Kuda mana yang merupakan oat, mereka tidak mengenalinya.

Tetapi Matryona sama sekali tidak berani. Dia takut kebakaran, takut petir, dan yang paling penting, atas sebab tertentu, kereta api.

Semasa saya pergi ke Cherusti, kereta api akan keluar dari Nechaevka, matanya yang besar akan menetas, rel berdengung - ia menyebabkan saya demam, lutut saya menggigil. Sejujurnya benar! - Dia terkejut dan mengangkat bahu Matryona.

Jadi, mungkin kerana mereka tidak memberikan tiket, Matryona Vasilievna?

Namun begitu, pada musim sejuk itu, kehidupan Matryona telah bertambah baik berbanding sebelum ini. Mereka mula membayarnya lapan puluh rubel pencen. Dia menerima lebih daripada seratus lebih daripada sekolah dan daripada saya.

Ugh! Kini Matryona tidak perlu mati! - beberapa jiran sudah mula iri hati. - Lebih banyak wang untuknya, tua, dan tiada tempat untuk pergi.

Bagaimana dengan pencen? - yang lain membantah. - Negeri adalah minit. Hari ini, anda lihat, ia memberi, dan esok ia akan mengambil.

Matryona memerintahkan dirinya untuk menggulung but felt baru. Saya membeli jaket berquilted baru. Dan dia memangkas kotnya daripada kot kereta api yang usang, yang diberikan kepadanya oleh pemandu dari Cherusty, suami bekas muridnya Kira. Tukang jahit kampung itu meletakkan bulu kapas di bawah kain, dan ternyata kot yang sangat mulia yang Matryona tidak dijahit selama enam dekad.

Dan pada pertengahan musim sejuk Matryona menjahit dua ratus rubel ke dalam lapisan kot ini untuk pengebumiannya. Bergembira:

Manenko dan saya melihatnya dengan tenang, Ignatich.

Disember berlalu, Januari berlalu - dalam dua bulan penyakitnya tidak melawat. Lebih kerap Matryona mula pergi ke Masha pada waktu petang untuk duduk dan memetik benih. Dia tidak menjemput tetamu ke rumahnya pada waktu malam, menghormati pekerjaan saya. Hanya pada pembaptisan, pulang dari sekolah, saya menemui tarian di pondok dan diperkenalkan kepada tiga adik perempuan Matryona, yang memanggil Matryona sebagai anak sulung - Lyolka atau pengasuh. Sehingga hari itu, sedikit kedengaran tentang saudara perempuan di pondok kami - adakah mereka takut bahawa Matryona akan meminta bantuan mereka?

Hanya satu peristiwa atau petanda menggelapkan Matryona pada percutian ini: dia pergi lima batu ke gereja untuk memberkati air, meletakkan topi bowlernya di antara yang lain, dan apabila berkat air berakhir dan wanita bergegas, menolak, untuk membuka - Matryona melakukannya tidak masak antara yang pertama, dan pada akhirnya - ia bukan topi bowlernya. Dan sebagai ganti cerek, tidak ada hidangan lain yang tinggal. Topi bowler itu hilang, kerana roh jahat membawanya pergi.

Wanita tua! - Matryona berjalan di antara para penyembah. - Tidakkah sesiapa mengambil air berkat orang lain dengan rasa tidak sihat? dalam topi bowler?

Tiada siapa yang mengaku. Kebetulan budak-budak bersorak, budak-budak pun ada. Matryona kembali sedih. Dia sentiasa mempunyai air suci, tetapi tahun ini dia telah tiada.

Walau bagaimanapun, bukan untuk mengatakan bahawa Matryona percaya dengan khusyuk. Lebih besar kemungkinan dia adalah seorang pagan, mereka mengambil bahagian atas kepercayaan karut dalam dirinya: bahawa mustahil untuk pergi ke taman pada Ivan the Postny di taman - tidak akan ada penuaian tahun depan; bahawa jika ribut salji berputar, ini bermakna seseorang telah mencekik dirinya di suatu tempat, dan jika anda mencubit kaki anda di pintu - untuk menjadi tetamu. Selama saya tinggal bersamanya, saya tidak pernah melihat dia berdoa, atau dia menyilangkan dirinya sekurang-kurangnya sekali. Dan dia memulakan setiap perniagaan "dengan Tuhan!" dan kepada saya setiap kali "dengan Tuhan!" bercakap semasa saya pergi ke sekolah. Mungkin dia sembahyang, tetapi tidak mendabik dada, malu dengan saya atau takut menindas saya. Terdapat sudut suci di pondok yang bersih, dan ikon Nicholas the Pleasant di dapur kecil. Lupakan mereka berdiri gelap, dan semasa berjaga sepanjang malam dan pada waktu pagi pada hari cuti Matryona menyalakan lampu ikon.

Hanya dia mempunyai dosa yang lebih sedikit daripada kucing berkaki gelandangannya. Itu - tikus yang dicekik ...

Setelah merampas sedikit daripada rumah tangga kecilnya, Matryona mula mendengar lebih dekat radio saya (saya tidak gagal untuk membuat peninjauan - itulah yang disebut oleh Matryona sebagai soket. Penerima saya tidak lagi menjadi momok bagi saya, kerana Saya boleh mematikannya dengan tangan saya sendiri pada bila-bila masa; tetapi, sesungguhnya, dia keluar untuk saya dari pondok terpencil - kecerdasan). Pada tahun itu, adalah kebiasaan untuk menerima, melihat dan membawa dua atau tiga delegasi asing seminggu ke banyak bandar, mengumpulkan perhimpunan. Dan setiap hari, berita itu penuh dengan mesej penting tentang jamuan, makan tengah hari dan sarapan pagi.

Matryona mengerutkan kening, mengeluh tidak setuju:

Mereka memandu, memandu, melanggar sesuatu.

Mendengar bahawa mesin baru dicipta, Matryona merungut dari dapur:

Semua baru, baru, tidak mahu bekerja pada yang lama, di mana kita akan menambah yang lama?

Pada tahun itu, satelit bumi buatan telah dijanjikan. Matryona menggelengkan kepalanya dari dapur:

Oh-oh-oyinki, mereka akan mengubah sesuatu, musim sejuk atau musim panas.

Chaliapin mempersembahkan lagu-lagu Rusia. Matryona berdiri, berdiri, mendengar dan menjatuhkan hukuman dengan tegas:

Mereka menyanyi dengan hebat, bukan mengikut cara kita.

Apa yang awak cakapkan, Matryona Vasilievna, dengar!

Saya juga mendengar. Memuncungkan bibirnya:

Tetapi Matryona memberi saya ganjaran. Entah bagaimana mereka menyiarkan konsert dari percintaan Glinka. Dan tiba-tiba selepas tumit percintaan bilik Matryona, berpegang pada apron, keluar dari belakang sekatan, cair, dengan selubung air mata di matanya yang redup:

Tetapi ini - pada pendapat kami ... - dia berbisik.

Jadi Matryona terbiasa dengan saya, dan saya dengannya, dan kami hidup dengan mudah. Dia tidak mengganggu pelajaran petang saya yang panjang, tidak mengganggu saya dengan sebarang soalan. Dia sangat kurang rasa ingin tahu wanita atau terlalu halus sehingga dia tidak pernah bertanya kepada saya: adakah saya ketika saya sudah berkahwin? Semua wanita Talnov mengganggunya - untuk mengetahui tentang saya. Dia menjawab mereka:

Anda perlu - anda bertanya. Saya tahu satu perkara - dia jauh.

Dan apabila, tidak lama kemudian, saya sendiri memberitahunya bahawa saya telah menghabiskan banyak masa di penjara, dia hanya menganggukkan kepalanya, seolah-olah dia telah mengesyaki sebelum ini.

Dan saya juga melihat Matryona hari ini, seorang wanita tua yang hilang, dan saya juga tidak marah masa lalunya, dan saya tidak mengesyaki bahawa ada apa-apa untuk dicari di sana.

Saya tahu bahawa Matryona telah berkahwin sebelum revolusi, dan segera ke pondok ini, tempat kami sekarang tinggal bersamanya, dan segera ke dapur (iaitu, tidak ada ibu mertua atau kakak ipar yang lebih tua yang hidup, dan dari pagi pertama selepas perkahwinan Matryona mengambil genggaman). Saya tahu bahawa dia mempunyai enam orang anak dan seorang demi seorang mereka semua meninggal dunia sangat awal, sehingga dua orang tidak langsung hidup. Kemudian terdapat sejenis murid Cyrus. Dan suami Matryona tidak kembali dari perang ini. Tidak ada pengebumian pun. Rakan-rakan sekampung yang bersamanya dalam syarikat itu berkata sama ada dia ditangkap atau mati, tetapi hanya mayatnya tidak ditemui. Selama sebelas tahun selepas perang, Matryona sendiri memutuskan bahawa dia tidak hidup. Dan ada baiknya saya fikir begitu. Walaupun dia masih hidup sekarang, dia telah berkahwin di suatu tempat di Brazil atau di Australia. Kedua-dua kampung Talnovo dan bahasa Rusia sedang dipadamkan dari ingatannya ...

Suatu ketika, apabila saya pulang dari sekolah, saya menemui tetamu di pondok kami. Seorang lelaki tua berkulit hitam tinggi, dengan topinya ditanggalkan pada lututnya, sedang duduk di atas kerusi yang telah disediakan oleh Matryona untuknya di tengah-tengah bilik, di tepi dapur Belanda. Seluruh mukanya ditutup dengan rambut hitam lebat, hampir tidak disentuh oleh uban: misai hitam tebal bergabung dengan janggut hitam tebal, sehingga mulutnya hampir tidak kelihatan; dan pelampung hitam yang berterusan, hampir tidak menunjukkan telinga mereka, meningkat kepada rambut hitam yang tergantung di ubun-ubun kepala; dan kening hitam yang masih lebar dilemparkan ke arah satu sama lain dengan jambatan. Dan hanya dahi yang meninggalkan kubah botak dalam kubah yang luas botak. Dalam semua penampilan orang tua itu, nampaknya saya banyak pengetahuan dan maruah. Dia duduk tegak, dengan tangan dilipat pada kakitangan, kakitangan berehat menegak di atas lantai - dia duduk dalam kedudukan menunggu pesakit dan, nampaknya, tidak bercakap banyak dengan Matryona, yang sibuk di belakang partition.

Apabila saya tiba, dia dengan lancar memalingkan kepalanya ke arah saya dan tiba-tiba memanggil saya:

Ayah!... Saya nampak awak teruk. Anak saya belajar daripada awak. Grigoriev Antoshka ...

Dia mungkin tidak akan bercakap lebih lanjut ... Untuk semua dorongan saya untuk membantu lelaki tua yang dihormati ini, saya tahu terlebih dahulu dan menolak semua yang tidak berguna yang akan dikatakan lelaki tua itu sekarang. Grigoriev Antoshka ialah kanak-kanak bulat kemerah-merahan dari "G" ke-8 yang kelihatan seperti kucing selepas penkek. Dia datang ke sekolah seperti hendak berehat, duduk di mejanya dan tersenyum malas. Lebih-lebih lagi, dia tidak pernah menyediakan pelajaran di rumah. Tetapi, yang paling penting, memperjuangkan peratusan prestasi akademik yang tinggi itu, yang terkenal di sekolah-sekolah daerah kita, wilayah kita dan wilayah jiran, dia telah dipindahkan dari tahun ke tahun, dan dia dengan jelas mengetahui bahawa tidak kira bagaimana guru mengancam, mereka masih akan memindahkan , dan anda tidak perlu belajar untuk ini. Dia hanya ketawakan kami. Dia berada di darjah 8, tetapi dia tidak tahu pecahan dan tidak membezakan apa itu segitiga. Pada suku pertama, dia berada dalam cengkaman kuat kedua-dua saya - dan perkara yang sama juga berlaku untuknya pada suku ketiga.

Tetapi kepada lelaki tua separuh buta ini, sesuaikan Antoshka bukan kepada bapa, tetapi kepada datuk dan yang datang kepada saya untuk tunduk dengan terhina - bagaimana saya boleh katakan sekarang tahun demi tahun sekolah menipu dia, maka saya tidak boleh menipu, jika tidak saya akan merosakkan seluruh kelas, dan bertukar menjadi balabolka, dan saya tidak akan peduli tentang semua kerja saya dan tajuk saya?

Dan sekarang saya dengan sabar menjelaskan kepadanya bahawa anak saya sangat diabaikan, dan dia berbaring di sekolah dan di rumah, dia terpaksa menyemak diarinya lebih kerap dan mengambilnya dari kedua-dua belah pihak.

Ya, betapa hebatnya, ayah, - tetamu itu meyakinkan saya. - Pukul dia sekarang seminggu. Dan tangan saya berat.

Dalam perbualan, saya teringat bahawa suatu ketika Matryona sendiri, atas sebab tertentu, memohon syafaat untuk Antoshka Grigoriev, tetapi saya tidak bertanya jenis saudaranya kepadanya, dan kemudian menolak juga. Matryona kini telah menjadi pemohon tanpa kata di pintu dapur kecil. Dan apabila Faddey Mironovich meninggalkan saya dengan fakta bahawa dia akan masuk - untuk mengetahui, saya bertanya:

Saya tidak faham, Matryona Vasilievna, bagaimana anda perlu berurusan dengan Antoshka ini?

Divirya adalah anak saya, - jawab Matryona kering dan pergi untuk memerah susu kambing.

Setelah tidak mengendahkan, saya menyedari bahawa lelaki tua kulit hitam yang gigih ini adalah abang kepada suaminya, yang telah hilang.

Dan petang yang panjang berlalu - Matryona tidak menyentuh perbualan ini lagi. Hanya lewat petang, apabila saya terlupa memikirkan lelaki tua itu dan bekerja dalam kesunyian pondok kepada bunyi lipas dan bunyi pejalan kaki, Matryona tiba-tiba berkata dari sudut gelapnya:

Saya, Ignatich, pernah hampir mengahwininya.

Saya telah terlupa tentang Matryona sendiri bahawa dia berada di sini, saya tidak mendengarnya, tetapi dia berkata begitu teruja daripada kegelapan, seolah-olah sekarang lelaki tua itu mengganggunya.

Nampaknya, sepanjang petang Matryona hanya memikirkan tentang itu.

Dia bangun dari katil lusuh dan perlahan-lahan berjalan keluar kepada saya, seolah-olah mengikut kata-katanya. Saya bersandar - dan buat pertama kalinya melihat Matryona dengan cara yang sama sekali baru.

Tidak ada lampu atas di dalam bilik besar kami, seolah-olah hutan dipenuhi dengan ficus. Dari lampu meja, cahaya jatuh ke sekeliling hanya pada buku nota saya - dan di seluruh bilik, ke mata, yang terlepas dari cahaya, kelihatan senja dengan warna merah jambu. Dan Matryona melangkah keluar dari situ. Dan pipinya seolah-olah saya tidak kuning, seperti biasa, tetapi juga merah jambu.

Dia adalah orang pertama yang memikat saya ... sebelum Yefim ... Dia seorang abang - anak sulung ... Saya sembilan belas, Thaddeus berumur dua puluh tiga ... Mereka tinggal di rumah ini ketika itu. Mereka berada di rumah. Dibina oleh bapa mereka.

Tanpa sengaja aku melihat sekeliling. Rumah tua yang reput kelabu ini tiba-tiba, melalui kulit hijau pudar kertas dinding, di mana tikus berlari, muncul kepada saya dengan kayu balak muda, belum gelap, dicukur dan bau resin yang ceria.

Dan kamu ...? Dan apa?…

Musim panas itu ... kami pergi duduk di hutan bersamanya, "bisiknya. - Terdapat sebuah rumpun, di mana kini halaman kuda, mereka menebangnya ... Hampir tidak keluar, Ignatich. Perang Jerman bermula. Mereka membawa Thaddeus ke perang.

Dia menjatuhkannya dan memancarkan cahaya biru, putih dan kuning di hadapan saya Julai tahun keempat belas: langit yang tenang, awan terapung dan orang yang mendidih dengan tunggul masak. Saya mempersembahkan mereka sebelah menyebelah: seorang wira damar dengan sabit di belakangnya; dia, kemerah-merahan, memeluk berkas. Dan - lagu, lagu di bawah langit, yang kampung itu telah lama ketinggalan untuk menyanyi, dan anda tidak boleh menyanyi dengan mekanisme.

Dia pergi berperang - dia hilang ... Selama tiga tahun saya bersembunyi, menunggu. Dan bukan sepatah kata, dan bukan tulang ...

Wajah bulat Matryona, diikat dengan sapu tangan tua yang pudar, memandang saya dalam pantulan lembut lampu tidak langsung - seolah-olah dibebaskan dari kedutan, dari pakaian cuai setiap hari - ketakutan, kewanitaan, sebelum pilihan yang mengerikan.

ya. Ya ... saya faham ... Daun berterbangan, salji turun - dan kemudian cair. Mereka membajak lagi, menabur lagi, menuai lagi. Dan sekali lagi daun-daun berterbangan, dan sekali lagi salji turun. Dan satu revolusi. Dan satu lagi revolusi. Dan seluruh cahaya bertukar.

Ibu mereka meninggal dunia - dan Efim memegang saya. Seperti, anda mahu pergi ke pondok kami, ke pondok kami dan pergi. Yefim muda setahun daripada saya. Mereka berkata di sini: yang bijak keluar selepas Syafaat, dan yang bodoh - selepas Petrov. Mereka tidak mempunyai cukup tangan. Saya pergi ... Mereka berkahwin pada hari Peter, dan kembali ke musim sejuk Mikola ... Thaddeus ... dari kurungan Hungary.

Matryona menutup matanya.

Saya diam.

Dia berpaling ke pintu seolah-olah hidup:

Menjadi di ambang. Bagaimana saya akan menjerit! Saya akan rebahkan diri saya ke lututnya!... Anda tidak boleh... Nah, dia berkata, jika bukan kerana abang saya, saya akan potong kamu berdua!

Aku terkebil-kebil. Dari kesedihan atau ketakutannya, saya membayangkan dia berdiri di sana, hitam, di pintu gelap dan mengayunkan kapaknya ke Matryona.

Tetapi dia tenang, bersandar di belakang kerusi di hadapannya dan membaca dengan merdu:

Oh-oh-oyinki, kepala kecil yang malang! Berapa ramai pengantin perempuan di kampung - tidak berkahwin. Dia berkata: Saya akan mencari nama anda, Matryona kedua. Dan dia membawa dirinya Matryona dari Lipovka, mereka menebang pondok yang berasingan, di mana mereka masih tinggal, setiap hari anda pergi ke sekolah dengan mereka.

Ah, itu sahaja! Sekarang saya menyedari bahawa saya telah melihat Matryona kedua itu lebih daripada sekali. Saya tidak mencintainya: dia selalu datang ke Matryona saya untuk mengadu bahawa suaminya memukulnya, dan suaminya kedekut, menarik urat darinya, dan menangis di sini untuk masa yang lama, dan suaranya sentiasa dalam koyak.

Tetapi ternyata tiada apa yang perlu dikesali untuk Matryona saya - jadi Thaddeus mengalahkan Matryonanya sepanjang hidupnya dan sehingga hari ini dan dia memerah seluruh rumah.

Saya sendiri tidak pernah mengalahkan saya, - dia memberitahu tentang Efim. - Dia berlari ke petani dengan penumbuknya di jalan, tetapi dia tidak pernah berlari tentang saya ... Iaitu, ada satu masa - Saya bergaduh dengan kakak ipar saya, dia memecahkan sudu di dahi saya. Saya melompat dari meja: "Anda sepatutnya tercekik, tercekik, dron!" Dan dia pergi ke dalam hutan. Tidak menyentuhnya lagi.

Nampaknya Thaddeus tidak perlu menyesal: Matryona kedua juga melahirkan enam anak (antaranya, Antoshka saya, yang bongsu, digosok) - dan semuanya terselamat, tetapi Matryona dan Yefim tidak mempunyai anak: mereka tidak hidup sehingga tiga bulan dan tidak sakit dengan apa-apa, semua orang mati.

Seorang anak perempuan, Elena, baru dilahirkan, mereka membasuhnya hidup-hidup - kemudian dia mati. Jadi saya tidak perlu membasuh mayat ... Memandangkan perkahwinan saya adalah pada hari Peter, jadi dia mengebumikan anak keenamnya, Alexander, pada hari Peter.

Dan seluruh kampung memutuskan bahawa terdapat kerosakan di Matryona.

Sebahagian dalam saya! - Matryona mengangguk dengan yakin walaupun sekarang. - Mereka membawa saya ke bekas biarawati untuk dirawat, dia membuat saya batuk - dia menunggu bahagian yang dibuang dari saya seperti katak. Nah, saya tidak membuang diri saya ...

Dan tahun-tahun berlalu, ketika air mengapung ... Pada tahun 1941, Thaddeus tidak dibawa ke perang kerana buta, tetapi Efim telah diambil. Dan seperti abang dalam perang pertama, jadi yang lebih muda hilang tanpa jejak dalam perang kedua. Tetapi yang ini tidak pernah kembali. Pondok yang dahulunya bising, tetapi kini terbiar semakin reput dan semakin tua - dan Matryona yang tidak berpakaian semakin tua di dalamnya.

Dan dia bertanya kepada Matryona kedua yang tertindas itu - rahim ragutnya (atau darah Thaddeus?) - gadis bongsu mereka, Kira.

Selama sepuluh tahun dia membesarkannya di sini sebagai miliknya, bukannya anak yang tidak stabil. Dan sejurus sebelum saya, dia meninggal dunia sebagai ahli mesin muda di Cherusti. Hanya dari sana, bantuan mengalir kepadanya: kadang-kadang gula, apabila babi disembelih - lemak babi.

Mengalami penyakit dan teh hampir mati, kemudian Matryona mengumumkan wasiatnya: kabin log berasingan di bilik atas, yang terletak di bawah sambungan biasa dengan pondok, selepas kematian, harus diberikan kepada Kira sebagai warisan. Dia tidak berkata apa-apa tentang pondok itu sendiri. Tiga lagi adik beradik ingin mendapatkan pondok ini.

Jadi petang itu Matryona membuka bicara saya sepenuhnya. Dan, seperti yang berlaku, sambungan dan makna hidupnya, yang hampir tidak dapat dilihat oleh saya, - pada hari yang sama, mula bergerak. Cyrus berasal dari Cherusti, lelaki tua Thaddeus bimbang: di Cherusty, untuk mendapatkan dan menyimpan sebidang tanah, orang muda terpaksa membina beberapa jenis struktur. Bilik Matryona agak sesuai untuk ini. Dan tidak ada apa-apa lagi untuk diletakkan, tidak ada tempat untuk mengambil hutan. Dan tidak begitu Kira sendiri, dan tidak begitu banyak suaminya, bagi mereka Thaddeus tua bersemangat untuk merebut tapak ini di Cherusty.

Maka dia mula sering melawat kami, datang sekali lagi, bercakap dengan Matryona dengan penuh semangat dan menuntut agar dia memberikan bilik atas sekarang, semasa hayatnya. Di paroki-paroki ini, bagi saya dia tidak kelihatan seperti lelaki tua yang bersandar pada tongkat, yang hampir tersungkur akibat tolak atau kata-kata kasar. Walaupun bongkok dengan punggung yang sakit, dia masih megah, lebih enam puluh dengan rambut hitam muda yang lazat, dia menekan dengan penuh semangat.

Matryona tidak tidur selama dua malam. Tidak mudah baginya untuk membuat keputusan. Ia bukan kasihan untuk bilik atas itu sendiri, yang terbiar, tidak kira berapa banyak Matryona tidak pernah menyelamatkan baik kerja mahupun kebaikannya. Dan bilik ini telah diwariskan kepada Kira. Tetapi ia menakutkan baginya untuk mula memecahkan bumbung di mana dia telah tinggal selama empat puluh tahun. Malah saya, seorang tetamu, terluka kerana mereka akan mula merobek papan dan memadamkan balak di rumah. Dan bagi Matryona itu adalah penghujung sepanjang hidupnya.

Tetapi mereka yang berkeras tahu bahawa rumahnya boleh dipecahkan dalam hidupnya.

Dan Tadeus bersama anak-anak lelaki dan menantunya datang pada suatu pagi Februari dan mengetuk lima kapak, memekik dan berderit dengan papan yang tercabut. Mata Thaddeus sendiri bersinar-sinar. Walaupun punggungnya tidak diluruskan sepenuhnya, dia dengan cekatan memanjat di bawah kasau dan kecoh-kecoh di bawah sambil menjerit kepada pembantu. Semasa kecil, dia sendiri membina pondok ini bersama bapanya; bilik ini untuknya, anak sulung, ditebang supaya dia boleh tinggal di sini bersama si kecil. Dan kini dia dengan marah mencabutnya dengan tulang rusuk untuk mengambilnya dari halaman orang lain.

Setelah menandakan dengan nombor mahkota rumah kayu dan papan lantai siling, bilik atas dengan ruang bawah tanah telah dibongkar, dan pondok itu sendiri dengan jambatan yang dipendekkan dipotong dengan dinding papan sementara. Mereka meninggalkan retakan di dinding, dan semuanya menunjukkan bahawa pemecah itu bukan pembina dan tidak mengharapkan Matryona tinggal di sini untuk masa yang lama.

Dan semasa lelaki berbuka, wanita sedang menyediakan minuman keras untuk hari pemuatan: vodka akan menelan kos terlalu mahal. Kira membawa sebatang gula dari wilayah Moscow, Matryona Vasilyevna, di bawah perlindungan malam, membawa gula dan botol itu ke penyeri bulan.

Balak di hadapan pintu pagar dibawa keluar dan disusun, menantu pemandu pergi ke Cherusti untuk mengambil traktor.

Tetapi pada hari yang sama, ribut salji bermula - pertarungan, dengan cara matrenin. Dia menari dan mengelilingi selama dua hari dan menutup jalan dengan hamparan salji yang terlalu tinggi. Kemudian, sedikit jalan diperlahankan, satu atau dua trak lalu - tiba-tiba ia menjadi lebih panas, satu hari ia larut serta-merta, terdapat kabus lembap, sungai yang menembusi salji merungut, dan kaki di but diikat. sehingga ke but.

Bilik yang rosak tidak diberikan kepada traktor selama dua minggu! Dua minggu ini Matryona berjalan seperti orang tersesat. Itulah sebabnya sangat sukar baginya apabila tiga adik perempuannya datang, semuanya memarahinya sebagai orang bodoh kerana melepaskan bilik atas, mengatakan bahawa mereka tidak mahu melihatnya lagi, dan pergi.

Dan pada hari yang sama, kucing berkaki kucing mencukur halaman rumah - dan hilang. Satu lawan satu. Ia juga melanda Matryona.

Akhirnya, jalan itu dirampas dengan beku. Hari yang cerah datang, dan jiwa saya menjadi lebih ceria. Matryona bermimpi sesuatu yang baik pada hari itu. Pada waktu pagi dia mendapat tahu bahawa saya ingin mengambil gambar seseorang di belakang kilang tenun lama (masih ada dua daripada ini, permaidani kasar sedang ditenun pada mereka), dan dia tersenyum malu:

Ya, tunggu sebentar, Ignatich, selama beberapa hari, inilah bilik atas, ia berlaku, saya akan menghantarnya - saya akan meletakkan kem saya, kerana saya sihat - dan kemudian anda akan menanggalkannya. Sejujurnya benar!

Nampaknya, dia tertarik untuk menggambarkan dirinya pada zaman dahulu. Dari matahari merah beku, tingkap beku kanopi, kini dipendekkan, bertukar sedikit merah jambu, dan pantulan ini menghangatkan wajah Matryona. Orang-orang itu sentiasa mempunyai wajah yang baik, yang selaras dengan hati nurani mereka.

Sebelum maghrib, balik dari sekolah, saya nampak pergerakan dekat rumah kami. Kereta luncur traktor baru yang besar itu sudah dimuatkan dengan kayu balak, tetapi banyak yang belum muat - kedua-dua keluarga datuk Thaddeus dan mereka yang dijemput untuk membantu selesai menumbangkan kereta luncur lain, buatan sendiri. Semua orang bekerja seperti orang gila, dalam keganasan yang didapat orang apabila mereka berbau wang besar atau mengharapkan hadiah yang besar. Mereka berteriak sesama sendiri, berbalah.

Pertikaian adalah mengenai cara membawa giring - secara berasingan atau bersama. Seorang anak lelaki Thaddeus, seorang yang lumpuh, dan menantunya, tukang mesin, sedang menafsirkan bahawa mustahil untuk menarik kereta luncur dengan segera, traktor tidak akan menariknya ke bawah. Pemandu traktor itu, seorang lelaki berwajah gemuk yang yakin pada diri sendiri, tersentak bahawa dia lebih tahu bahawa dia seorang pemandu dan akan membawa kereta luncur itu bersama-sama. Pengiraannya jelas: dengan persetujuan, pemandu membayarnya untuk pengangkutan bilik, dan bukan untuk penerbangan. Dua penerbangan semalam - dua puluh lima kilometer dan sekali kembali - dia tidak akan berjaya. Dan pada waktu pagi dia harus bersama traktor yang sudah berada di garaj, dari mana dia diam-diam membawanya ke kiri.

Lelaki tua Thaddeus tidak sabar untuk mengambil seluruh bilik hari ini - dan dia mengangguk untuk mengalah. Yang kedua, tergesa-gesa disatukan, kereta luncur itu disambungkan ke belakang yang kuat dahulu.

Matryona berlari di antara lelaki itu, kecoh-kecoh dan membantu menggulung kayu balak ke atas kereta luncur. Kemudian saya perasan bahawa dia memakai jaket berkuitif saya, telah menyapu lengan bajunya pada lumpur berais kayu balak, dan memberitahunya dengan rasa tidak senang. Jaket ini adalah ingatan saya, ia menghangatkan saya dalam tahun-tahun yang sukar.

Jadi buat pertama kalinya saya marah dengan Matryona Vasilievna.

Oh-oh-oyinki, kepala kecil yang malang! dia tertanya-tanya. - Lagipun, saya menangkap begmanya, dan saya terlupa bahawa ia adalah milik awak. Maaf, Ignatic. - Dan berlepas, digantung untuk kering.

Pemuatan telah selesai, dan semua orang yang bekerja, sehingga sepuluh orang, bergemuruh melewati meja saya dan menyelinap di bawah tirai ke dapur kecil. Dari situ, cermin mata berdegup kencang, kadangkala botol berdering, suara menjadi lebih kuat, bermegah - lebih bersemangat. Pemandu traktor terutamanya bermegah. Bau pekat moonshine datang kepada saya. Tetapi mereka tidak minum lama - kegelapan membuat mereka tergesa-gesa. Mereka mula beredar. Smug, dengan muka bengis, pemandu traktor itu keluar. Menantu lelaki, ahli mesin, anak lumpuh Thaddeus dan seorang anak saudara pergi untuk mengiringi kereta luncur ke Cherusty. Selebihnya pulang ke rumah. Thaddeus, melambai sebatang kayu, sedang mengejar seseorang, dalam tergesa-gesa untuk menjelaskan sesuatu. Anak lelaki tempang itu berlama-lama di meja saya untuk menyalakan rokok dan tiba-tiba mula bercakap, betapa dia menyayangi Mak Cik Matryona, dan dia baru sahaja berkahwin, dan kini anaknya baru sahaja dilahirkan. Kemudian mereka berteriak kepadanya, dia pergi. Sebuah traktor menggeram di luar tingkap.

Yang terakhir tergesa-gesa melompat keluar dari belakang partition Matryona. Dia menggelengkan kepalanya dengan cemas selepas pemergiannya. Dia memakai jaket quilted, memakai sapu tangan. Di pintu dia berkata kepada saya:

Dan apakah dua yang tidak boleh dipasangkan? Satu traktor akan jatuh sakit - yang lain ditarik ke atas. Dan sekarang apa yang akan berlaku - Tuhan tahu! ...

Dan dia berlari mengejar semua orang.

Selepas minum, bertengkar dan berjalan, ia menjadi sunyi terutamanya di pondok terbiar, sejuk dengan kerap membuka pintu. Di luar tingkap sudah gelap gulita. Saya juga, memakai jaket berkuil saya dan duduk di meja. Traktor itu mati di kejauhan.

Satu jam berlalu, kemudian satu jam lagi. Dan yang ketiga. Matryona tidak kembali, tetapi saya tidak terkejut: selepas melihat dari giring, dia pasti pergi ke Mashanya.

Dan satu jam lagi berlalu. Dan seterusnya. Bukan sahaja kegelapan, malah kesunyian yang mendalam menyelubungi kampung itu. Saya tidak dapat memahami mengapa ada kesunyian - kerana ternyata sepanjang petang itu tidak ada kereta api yang melalui laluan itu setengah batu dari kami. Penerima saya senyap, dan saya perasan bahawa tikus-tikus itu berlari-lari seperti tidak pernah berlaku sebelum ini: mereka berlari lebih dan lebih kurang ajar di bawah kertas dinding, mengikis dan mencicit.

Saya bangun. Ia adalah awal pagi, dan Matryona tidak pulang.

Tiba-tiba saya terdengar beberapa suara nyaring di kampung. Mereka masih jauh, tetapi bagaimana ia mendorong saya bahawa ia adalah untuk kami. Memang tidak lama kemudian pintu pagar diketuk dengan kuat. Suara alien menjerit untuk membukanya. Saya keluar dengan lampu suluh elektrik ke dalam kegelapan yang pekat. Seluruh kampung sedang tidur, tingkap tidak bersinar, dan salji cair dalam seminggu dan tidak bersinar sama ada. Saya membuka skru pembalut bahagian bawah dan membiarkannya masuk. Empat berkot besar berjalan ke pondok. Ia sangat tidak menyenangkan apabila pada waktu malam mereka datang kepada anda dengan kuat dan berkot besar.

Dalam cahaya saya melihat sekeliling, bagaimanapun, bahawa dua daripada mereka mempunyai kot kereta api. Yang lebih tua, gemuk, dengan muka yang sama seperti pemandu traktor, bertanya:

Mana tuan rumah?

Tak tahu.

Adakah traktor dan giring meninggalkan halaman ini?

Dari sini.

Adakah mereka minum di sini sebelum pergi?

Keempat-empat mereka menjeling, memandang sekeliling dalam separa gelap dari lampu meja. Saya difahamkan bahawa seseorang telah ditangkap atau ingin ditangkap.

Jadi apa yang berlaku?

Jawab apa yang mereka tanyakan kepada anda!

Jom mabuk?

Adakah mereka minum di sini?

Ada sesiapa yang membunuh siapa? Atau adakah mustahil untuk mengangkut bilik atas? Mereka sangat mendesak saya. Tetapi satu perkara yang jelas: jenis minuman keras Matryona yang boleh diberikan had masa.

Saya berundur ke pintu dapur dan menghalangnya dengan diri saya sendiri.

Sungguh, saya tidak perasan. Ia tidak kelihatan.

(Saya benar-benar tidak dapat melihatnya, hanya mendengarnya.) Dan dengan semacam isyarat bingung saya menghulurkan tangan saya, menunjukkan persekitaran pondok: lampu meja yang damai di atas buku dan buku nota; sekumpulan ficus yang ketakutan; katil pertapa yang keras. Tiada kesan pesta.

Mereka sendiri perasan dengan kegusaran bahawa tidak ada pertarungan minum di sini. Dan mereka berpaling ke arah pintu keluar, berkata antara satu sama lain bahawa ia bermakna minuman keras itu tidak ada di pondok ini, tetapi lebih baik untuk mengambil apa yang ada. Saya menemani mereka dan bertanya apa yang berlaku. Dan hanya di pintu pagar seseorang bergumam kepada saya:

Menggulingkan mereka semua. Anda tidak akan mengumpul.

Apakah itu! Puasa dua puluh satu hampir terkeluar dari landasan, itu akan menjadi.

Dan mereka segera pergi.

Siapa - mereka? Siapa - semua? Di manakah Matryona?

Saya cepat-cepat kembali ke ebu, menyelak langsir dan berjalan ke dapur kecil. Bau busuk bulan menerpa saya. Ia adalah pembunuhan beramai-ramai beku - najis dan bangku yang dipunggah, botol kosong dan segelas yang belum siap, herring separuh dimakan, bawang dan daging cincang.

Semuanya telah mati. Dan hanya lipas dengan senyap-senyap merangkak di medan perang.

Saya bergegas membersihkan semuanya. Saya membilas botol, membersihkan makanan, mengedarkan kerusi, dan menyembunyikan sisa cahaya bulan di bawah tanah yang gelap.

Dan hanya apabila saya melakukan semua ini, saya bangun dengan tunggul di tengah-tengah pondok kosong: sesuatu dikatakan tentang ambulans kedua puluh satu. Mengapa? ... Mungkin anda sepatutnya menunjukkan semua ini kepada mereka? Saya sudah ragu-ragu. Tetapi cara yang terkutuk - tidak menjelaskan apa-apa kepada orang yang tidak bersalah?

Dan tiba-tiba pintu pagar kami berderit. Saya segera pergi ke jambatan:

Matryona Vasilievna?

Rakannya Masha terhuyung-huyung ke dalam pondok:

Matryona ... Matryona milik kita, Ignatich ...

Saya duduk dia, dan sambil berkaca-kaca dengan air mata, dia memberitahu.

Di persimpangan ada gelongsor, pintu masuknya curam. Tiada halangan. Dengan giring pertama, traktor berlalu, dan kabel pecah, dan giring kedua, buatan sendiri, tersangkut di persimpangan dan mula runtuh - Thaddeus tidak memberi mereka perkara yang baik untuk hutan, untuk giring kedua. Mereka mengambil sedikit daripada yang pertama - untuk kedua mereka kembali, kabel itu sesuai - pemandu traktor dan anak Thaddeus adalah pincang, dan Matryona dibawa ke sana, antara traktor dan giring. Apa yang dia boleh bantu para petani di sana? Dia selalu menghalang hal ehwal petani. Dan kuda itu pernah hampir menjatuhkannya ke dalam tasik, di bawah lubang ais. Dan mengapa orang yang terkutuk itu pergi ke persimpangan? - memberi bilik, dan semua hutangnya, dibayar ... Pemandu terus berjaga-jaga supaya kereta api tidak datang dari Cherusty, lampunya akan jauh, dan sebaliknya, dari stesen kami, dua lokomotif wap telah berganding - tanpa lampu dan ke belakang. Kenapa tanpa lampu - tiada siapa yang tahu, tetapi apabila lokomotif pergi ke belakang - ia mencurahkan habuk arang batu ke mata pemandu dari tender, buruk untuk dilihat. Mereka terbang - dan meratakan daging mereka bertiga, yang berada di antara traktor dan giring. Traktor itu telah dicacatkan, kereta luncurnya telah serpihan, relnya terlanggar, dan lokomotif kedua-duanya berada di sisi.

Bagaimana mungkin mereka tidak mendengar bahawa lokomotif akan datang?

Ya, traktor yang sedang berlari itu menjerit.

Dan bagaimana dengan mayat?

Mereka tidak dibenarkan. Mereka mengepung.

Dan apa yang saya dengar tentang ambulans ... seolah-olah ambulans? ...

Pukul sepuluh cepat - stesen kami bergerak, dan juga untuk bergerak. Tetapi apabila lokomotif runtuh - dua mesin terselamat, melompat ke bawah dan berlari ke belakang, dan melambai tangan mereka, mereka berdiri di landasan - dan berjaya menghentikan kereta api ... Anak saudara itu juga lumpuh akibat batang kayu. Dia bersembunyi sekarang di Klavka, jadi mereka tidak tahu bahawa dia sedang bergerak. Jika tidak, mereka mengheretnya sebagai saksi!... Entahlah terletak di atas dapur, dan mereka memimpin pengetahuan dengan tali... Dan suami Kirkin - bukan calar. Saya mahu gantung diri, mereka mengeluarkannya dari tali gantung. Kerana saya, mereka berkata, ibu saudara saya meninggal dunia dan abang saya. Sekarang dia pergi sendiri dan ditangkap. Ya, dia kini tidak di penjara, rumahnya gila. Ah, Matryona-Matryonushka! ...

Tidak ada Matryona. Orang yang disayangi telah dibunuh. Dan pada hari terakhir, saya mencela dia kerana jaket berkuilnya.

Wanita dicat merah dan kuning dari poster buku itu tersenyum gembira.

Mak Cik Masha duduk diam dan menangis. Dan sudah bangun untuk pergi. Dan tiba-tiba dia bertanya:

Ignatik! Adakah anda masih ingat ... Matryona mempunyai rajutan kelabu ... Dia membacakannya kepada Tanya saya selepas kematiannya, bukan?

Dan dengan harapan dia memandang saya dalam kegelapan - adakah saya benar-benar lupa?

Tetapi saya teringat:

Saya membacanya, betul.

Jadi dengar, boleh awak izinkan saya bawa dia sekarang? Pagi2 sanak saudara terbang masuk sini, takpe nanti.

Dan sekali lagi dia memandang saya dengan doa dan harapan - kawan separuh abadnya, satu-satunya yang ikhlas mencintai Matryona di kampung ini ...

Mungkin, ia sepatutnya begitu.

Sudah tentu ... Ambil ... - Saya mengesahkan.

Ono membuka dada, mengeluarkan seberkas, meletakkannya di bawah lantai dan pergi ...

Tikus telah dirampas oleh sejenis kegilaan, mereka berjalan di sepanjang dinding, dan kertas dinding hijau berguling di atas punggung tetikus dalam gelombang yang hampir kelihatan.

Saya tidak mempunyai tempat untuk pergi. Mereka juga akan datang kepada saya dan menyoal siasat saya. Sekolah telah menunggu saya pada waktu pagi. Waktu itu pukul tiga pagi. Dan ada jalan keluar: mengunci dan tidur.

Kurung, kerana Matryona tidak akan datang.

Saya berbaring, meninggalkan cahaya. Tikus-tikus mencicit, hampir meraung, dan semua orang berlari dan berlari. Mustahil untuk menghilangkan gementar yang tidak disengajakan dengan kepala yang letih tidak jelas - seolah-olah Matryona secara tidak kelihatan bergegas dan mengucapkan selamat tinggal di sini, dengan pondoknya.

Dan tiba-tiba, dalam aliran masuk di pintu masuk, di ambang, saya membayangkan Thaddeus muda kulit hitam dengan kapak dibesarkan: "Jika bukan kerana abang sayang saya, saya akan memotong kamu berdua!"

Selama empat puluh tahun ancamannya terletak di sudut, seperti pisau pisau tua - tetapi ia menyerang ...

Pada waktu subuh, wanita itu dibawa dari persimpangan dengan menaiki kereta luncur di bawah karung kotor yang dilemparkan - semua yang tinggal dari Matryona. Mereka membuang beg untuk dicuci. Semuanya kucar-kacir - tiada kaki, tiada separuh badan, tiada lengan kiri. Seorang wanita menyilangkan dirinya dan berkata:

Tuhan meninggalkan dia pegangan kanan. Akan ada Tuhan untuk berdoa...

Dan kini seluruh kumpulan ficus, yang sangat disayangi oleh Matryona sehingga, bangun pada suatu malam dalam asap, dia tidak tergesa-gesa menyelamatkan pondok, tetapi untuk membuang ficus ke lantai (mereka tidak akan mati lemas akibat asap) - ficus dibawa keluar dari pondok. Lantai telah dibersihkan. Cermin kusam Matryona digantung dengan tuala lebar dari saluran keluar rumah lama. Mereka menurunkan poster terbiar dari dinding. Mengalihkan meja saya. Dan ke tingkap, di bawah ikon, mereka meletakkan keranda di atas najis, diketuk bersama tanpa sebarang kemewahan.

Dan Matryona berbaring di dalam keranda. Tubuhnya yang tidak hadir dan cacat ditutup dengan kain bersih, dan kepalanya ditutup dengan kain putih, tetapi wajahnya tetap utuh, tenang, lebih hidup daripada mati.

Orang kampung datang berdiri dan melihat. Wanita juga membawa kanak-kanak kecil untuk melihat orang mati. Dan jika tangisan bermula, semua wanita, walaupun mereka memasuki pondok kerana rasa ingin tahu yang kosong, semua semestinya menangis dari pintu dan dari dinding, seolah-olah disertai dengan paduan suara. Dan lelaki-lelaki itu berdiri dalam perhatian dalam diam, menanggalkan topi mereka.

Tangisan yang sama pergi kepada saudara-mara. Dalam tangisan, saya melihat rutin yang difikirkan dingin, sejak dahulu kala. Mereka yang menyerahkan diri datang ke keranda untuk seketika dan mula meratap perlahan berhampiran keranda. Mereka yang menganggap diri mereka lebih disayangi oleh si mati mula menangis dari ambang pintu, dan apabila mereka mencapai keranda, mereka membongkok untuk meratapi wajah si mati. Setiap orang yang berkabung mempunyai melodi amatur. Dan fikiran dan perasaan mereka sendiri didedahkan.

Kemudian saya belajar bahawa menangisi arwah bukan sekadar menangis, tetapi sejenis politik. Tiga saudara perempuan Matryona terbang bersama, merampas pondok, kambing dan dapur, mengunci dadanya dengan kunci, memusnahkan dua ratus rubel pengebumian dari lapisan kotnya, dan memberitahu semua orang bahawa mereka adalah satu-satunya yang rapat dengan Matryona. Dan mereka menangis di atas keranda seperti ini:

Ah, pengasuh-pengasuh! Oh, lyolka-lyolka! Dan anda satu-satunya kami! Dan anda akan hidup dengan tenang dan damai! Dan kami akan sentiasa membelai anda! Dan bilik awak merosakkan awak! Dan dia menghabisi awak, sial! Dan mengapa anda memecahkannya? Dan mengapa anda tidak mendengar kami?

Jadi tangisan saudara perempuan itu adalah tangisan menuduh terhadap saudara-mara suaminya: tidak perlu memaksa Matryona untuk memecahkan bilik atas. (Dan makna terpendam ialah: anda mengambil bilik atas, kami tidak akan memberikan anda pondok!) Saudara-mara suami - kakak ipar Matryona, saudara perempuan Efim dan Thaddeus, dan juga anak saudara yang berbeza datang dan menangis seperti ini:

Ah, makcik! Dan bagaimana anda tidak boleh menjaga diri anda sendiri! Dan, mungkin, sekarang mereka tersinggung dengan kami! Dan anda adalah kekasih kami, dan semua salah anda! Dan bilik atas tiada kaitan dengannya. Dan mengapa kamu pergi ke tempat kematian menjaga kamu? Dan tiada siapa yang menjemput anda ke sana! Dan bagaimana anda mati - saya tidak fikir! Dan mengapa kamu tidak mematuhi kami?...

(Dan daripada semua ratapan ini, dia tetap menjawab: kita tidak boleh dipersalahkan atas kematiannya, tetapi kita akan bercakap tentang pondok itu sekali lagi!) ahli politik dan dengan jelas menjerit, menegang di atas keranda:

Awak adik saya! Adakah anda benar-benar akan tersinggung dengan saya? Oh-ma! ... Ya, kami telah bercakap dan bercakap! Dan maafkan saya, sengsara! Oh-ma! ... Dan awak pergi kepada ibu awak, dan, mungkin, awak akan menjemput saya! Oh-ma-ah!...

Pada "oh-ma-a-a" ini dia seolah-olah memancarkan semua semangatnya - dan memukul, memukul dadanya ke dinding keranda. Dan apabila tangisannya melepasi norma ritual, para wanita, seolah-olah menyedari bahawa tangisan itu cukup berjaya, semua orang berkata serentak:

Tinggalkan saya! Tinggalkan saya!

Matryona ketinggalan, tetapi kemudian dia datang lagi dan menangis dengan lebih kuat. Kemudian seorang wanita tua keluar dari sudut dan, meletakkan tangannya di bahu Matryona, berkata dengan tegas:

Terdapat dua misteri di dunia: bagaimana saya dilahirkan - saya tidak ingat bagaimana saya akan mati - saya tidak tahu.

Dan Matryona segera terdiam, dan semua orang terdiam sehingga senyap sepenuhnya.

Tetapi wanita tua ini sendiri, jauh lebih tua daripada semua wanita tua di sini dan seolah-olah Matryona adalah orang asing sama sekali, selepas beberapa ketika dia juga menangis:

Oh awak, penyakit saya! Oh awak, Vasilievna saya! Oh, saya bosan melihat awak pergi!

Dan ia sama sekali tidak ritualistik - dengan tangisan sederhana abad kita, bukan miskin di dalamnya, anak perempuan angkat Matryona yang malang itu menangis teresak-esak - Kira dari Cherustey, untuk siapa mereka membawa dan memecahkan bilik atas ini. Kuncinya yang lentik telah kucar-kacir. Matanya merah seperti berdarah. Dia tidak perasan bagaimana sapu tangannya hilang dalam kesejukan, atau memakai kotnya melepasi lengan baju. Dia menjadi gila dari keranda ibu angkatnya di satu rumah ke keranda abangnya di rumah yang lain, dan mereka masih takut dengan alasannya, kerana mereka terpaksa menghakimi suaminya.

Ia bertindak supaya suaminya bersalah dua kali ganda: dia bukan sahaja memandu bilik, tetapi juga pemandu kereta api, mengetahui peraturan lintasan yang tidak dikawal dengan baik - dan terpaksa pergi ke stesen, memberi amaran tentang traktor. Malam itu di Ural, seribu nyawa orang yang tidur dengan aman di rak pertama dan kedua dengan separuh cahaya lampu kereta api sepatutnya terputus. Disebabkan oleh ketamakan beberapa orang: untuk merampas sebidang tanah atau tidak membuat perjalanan kedua dengan traktor.

Kerana bilik, di mana sumpahan itu jatuh sejak tangan Thaddeus meraih untuk memecahkannya.

Bagaimanapun, pemandu traktor telah pun meninggalkan mahkamah manusia. Dan pihak pengurusan jalan itu sendiri bersalah kerana lintasan yang sibuk tidak dikawal, dan fakta bahawa rakit lokomotif itu pergi tanpa tanglung. Itulah sebabnya mereka mula-mula cuba menyalahkan segala-galanya atas kemabukan, dan kini mendiamkan perbicaraan itu sendiri.

Rel dan kanvas itu dipintal sehingga selama tiga hari, semasa keranda berada di dalam rumah, kereta api tidak pergi - mereka dibungkus dengan dahan lain. Sepanjang hari Jumaat, Sabtu dan Ahad - dari akhir penyiasatan hingga pengebumian - trek sedang dibaiki di persimpangan siang dan malam. Tukang pembaikan membekukan kedua-duanya untuk pemanasan, dan pada waktu malam dan untuk cahaya mereka membuat api dari papan percuma dan balak dari giring kedua yang bertaburan berhampiran persimpangan.

Dan kereta luncur pertama, dimuatkan, utuh, dan berdiri tidak jauh di belakang persimpangan.

Dan tepatnya ini - bahawa beberapa kereta luncur sedang mengusik, mereka menunggu dengan kabel siap, manakala yang kedua masih boleh diragut dari api - itulah yang menyeksa jiwa Thaddeus berjanggut hitam sepanjang Jumaat dan sepanjang hari sabtu. Anak perempuannya terharu dengan alasan, mahkamah menggantung menantunya, di rumahnya sendiri terletak anak lelaki yang telah dibunuhnya, di jalan yang sama - wanita yang telah dibunuhnya, yang pernah dicintainya - Tadeus hanya datang untuk berdiri. di peti mati untuk seketika, memegang janggutnya. Dahinya yang tinggi dibayangi oleh pemikiran yang berat, tetapi pemikiran ini adalah untuk menyelamatkan kayu balak bilik atas dari api dan dari muslihat adik-beradik Matryona.

Selepas melalui Talnovsky, saya menyedari bahawa Thaddeus bukan satu-satunya di kampung itu.

Apa kebaikan kita, rakyat atau saya, bahasa memanggil harta kita aneh. Dan kehilangannya dianggap memalukan dan bodoh di hadapan orang.

Thaddeus, tanpa duduk, bergegas sekarang ke kampung, sekarang ke balai, dari pihak berkuasa kepada pihak berkuasa, dan dengan punggung yang tidak membongkok, bersandar pada tongkat, dia meminta semua orang untuk meredhai hari tuanya dan memberi kebenaran untuk mengembalikannya. bilik atas.

Dan seseorang memberi kebenaran sedemikian. Dan Tadeus mengumpulkan anak lelakinya yang masih hidup, menantu dan anak saudaranya, dan mendapatkan kuda dari ladang kolektif - dan dari sisi persimpangan yang koyak itu, dalam jalan bulatan melalui tiga kampung, dia memandu sisa-sisa bilik atas. ke halaman rumahnya. Dia menyelesaikannya malam Sabtu.

Dan pada petang Ahad mereka dikebumikan. Dua keranda berkumpul di tengah kampung, saudara mara bertelagah keranda mana di hadapan. Kemudian mereka meletakkan mereka di atas kereta luncur yang sama bersebelahan, ibu saudara dan anak saudara, dan pada bulan Februari, sekali lagi kerak lembap di bawah langit yang mendung, mereka membawa orang mati ke tanah perkuburan gereja dua kampung dari kami. Cuaca berangin, tidak selesa, dan paderi dan diakon sedang menunggu di gereja, tidak keluar untuk bertemu Talnovo.

Orang ramai berjalan perlahan-lahan ke pinggir dan menyanyi secara korus. Kemudian saya jatuh ke belakang.

Malah menjelang hari Ahad, kesibukan wanita di pondok kami tidak reda: wanita tua itu membunyikan mazmur di keranda, adik-beradik Matryona bergegas ke dapur Rusia dengan cengkaman, dari dahi dapur bersinar dengan haba dari gambut panas merah - daripada mereka yang dibawa oleh Matryona dalam guni dari paya yang jauh. Tepung busuk digunakan untuk membakar pai tawar.

Pada hari Ahad, apabila mereka pulang dari pengebumian, dan sudah petang, mereka berkumpul untuk memperingati. Meja-meja yang disusun dalam satu panjang, menangkap tempat di mana keranda itu berdiri pada waktu pagi. Mula-mula, semua orang berdiri di sekeliling meja, dan lelaki tua itu, suami abang iparnya, membaca Bapa Kami. Kemudian mereka menuangkan setiap satu ke bahagian paling bawah mangkuk - penuh dengan madu. Demi jiwa kami, kami meneguknya dengan sudu, tanpa apa-apa. Kemudian mereka makan sesuatu dan minum vodka, dan perbualan menjadi lebih rancak. Semua orang berdiri di hadapan jeli dan menyanyikan "Memori Abadi" (dan mereka menjelaskan kepada saya bahawa mereka menyanyikannya - sebelum jeli itu wajib). Mereka minum lagi. Dan mereka bercakap lebih kuat, tidak sama sekali tentang Matryona. Suami Zolovkin bermegah:

Adakah anda perasan, orang Kristian Ortodoks, bahawa pengebumian lambat hari ini? Ini kerana Ayah Mikhail perasan saya. Tahu bahawa saya tahu perkhidmatan itu. Jika tidak, bantulah orang-orang kudus, di sekeliling kaki - itu sahaja.

Akhirnya makan malam pun selesai. Mereka semua bangun semula. Mereka menyanyikan "It Is Worthy". Dan sekali lagi, dengan pengulangan tiga kali ganda: ingatan abadi! ingatan abadi! ingatan abadi! Tetapi suara-suara itu serak, merah jambu, wajah mereka mabuk, dan tiada siapa yang meletakkan perasaan ke dalam ingatan abadi ini.

Kemudian tetamu utama bersurai, tinggal yang terdekat, mengeluarkan rokok, menyalakan rokok, gurauan dan gelak tawa kedengaran. Dia menyentuh suami Matryona yang hilang, dan suami kakak ipar, memukul dirinya sendiri di dada, berhujah kepada saya dan tukang kasut, suami kepada salah seorang saudara perempuan Matryona:

Mati, Efim, mati! Bagaimana dia tidak boleh kembali? Ya, jika saya tahu bahawa mereka akan menggantung saya di rumah, saya akan tetap kembali!

Tukang kasut itu mengangguk setuju. Dia adalah seorang pembelot dan tidak berpisah dengan tanah airnya sama sekali: sepanjang perang dia bersembunyi dengan ibunya di bawah tanah.

Tinggi di atas dapur duduk wanita tua yang keras dan pendiam itu, yang lebih tua daripada semua orang dahulu, yang tinggal semalaman. Dari atas dia memandang senyap, mengutuk pemuda berusia lima puluh enam puluh tahun yang meriah itu.

Dan hanya anak perempuan angkat yang malang, yang dibesarkan di dalam dinding ini, pergi ke belakang partition dan menangis di sana.

Thaddeus tidak datang ke pengebumian Matryona - mungkin kerana dia mengingati anaknya. Tetapi dalam beberapa hari berikutnya dia dua kali datang ke pondok ini dengan permusuhan untuk berunding dengan adik-beradik Matryona dan dengan pembuat kasut yang meninggalkan tempat itu.

Pertikaian adalah mengenai pondok: siapa dia - kakak atau anak angkat. Sudah pun kes itu berhenti menulis kepada mahkamah, tetapi mereka berdamai, menilai bahawa mahkamah akan memberikan pondok itu bukan kepada seorang atau yang lain, tetapi kepada majlis kampung. Perjanjian itu berjaya. Kambing itu diambil oleh seorang kakak iaitu pondok

Seorang tukang kasut dengan isterinya, dan kerana bahagian Faddeeva, dia "mengambil alih setiap kayu di sini dengan tangannya sendiri," bilik yang telah dibawa telah hilang, dan mereka juga memberinya kandang tempat tinggal kambing itu, dan keseluruhan pagar dalaman, antara halaman dan kebun sayur.

Dan sekali lagi, mengatasi kelemahan dan kesakitan, lelaki tua yang tidak pernah puas itu dihidupkan semula dan diremajakan. Sekali lagi dia mengumpulkan anak lelaki dan menantu yang masih hidup, mereka membongkar bangsal dan pagar, dan dia sendiri memandu balak di atas kereta luncur, di atas kereta luncur, pada akhirnya, hanya dengan Antoshkanya dari 8 G, yang tidak malas di sini .

Pondok Matryona telah dipukul sehingga musim bunga, dan saya berpindah ke salah seorang kakak iparnya, berdekatan. Kakak ipar ini kemudiannya, dalam pelbagai kesempatan, teringat sesuatu tentang Matryona dan entah bagaimana menerangi si mati kepada saya dari sudut yang baru.

Yefim tidak menyukainya. Dia berkata: Saya suka berpakaian mengikut budaya, tetapi dia - entah bagaimana, semuanya dalam gaya desa. Dan kami pergi ke bandar sendirian dengan dia, untuk bekerja, jadi dia mendapat dirinya orang gila di sana, dan tidak mahu kembali ke Matryona.

Semua komennya tentang Matryona tidak bersetuju: dan dia tidak bertanggungjawab; dan tidak meneruskan pemerolehan; dan tidak lembut; dan tidak juga menyimpan anak babi itu, atas sebab tertentu tidak suka memberi makan; dan, bodoh, dia membantu orang yang tidak dikenali secara percuma (dan sebab untuk mengingati Matryona jatuh - tidak ada yang memanggil taman untuk membajak dengan bajak).

Dan walaupun tentang kemesraan dan kesederhanaan Matryona, yang diakui oleh kakak iparnya untuknya, dia bercakap dengan penyesalan yang menghina.

Dan hanya selepas itu - daripada ulasan yang tidak menyetujui kakak ipar saya ini - imej Matryona muncul di hadapan saya, yang saya tidak faham dia, malah tinggal bersebelahan dengannya.

Sesungguhnya! - Lagipun, ada babi di setiap pondok! Tetapi dia tidak. Apa yang lebih mudah - memberi makan babi yang tamak, yang tidak mengenali apa-apa di dunia kecuali makanan! Masak untuknya tiga kali sehari, hidup untuknya - dan kemudian sembelih dan makan daging.

Dan dia tidak mempunyai...

Saya tidak mengejar pembelian ... Saya tidak keluar untuk membeli barang dan kemudian menjaganya lebih daripada hidup saya.

Tidak mengejar pakaian. Untuk pakaian yang menghiasi orang aneh dan penjahat.

Tidak difahami dan ditinggalkan walaupun oleh suaminya, menguburkan enam orang anak, tetapi tidak mempunyai perangai pergaulan, orang asing dengan kakak-kakaknya, kakak ipar, kelakar, bodoh bekerja untuk orang lain secara percuma - dia tidak menyimpan harta hingga mati. Kambing putih kotor, kucing beralun, ficus ...

Kita semua tinggal di sebelahnya dan tidak faham bahawa dia adalah orang yang sama, tanpanya, menurut pepatah, kampung itu tidak berbaloi.

Tidak juga bandar.

Bukan semua tanah milik kita.

1959-60 Masjid Ak - Ryazan

Kisah itu bermula pada akhir Julai - awal Ogos 1959 di kampung Chernomorskoye di barat Crimea, di mana Solzhenitsyn dijemput oleh rakan-rakannya melalui pengasingan Kazakh oleh pasangan Nikolai Ivanovich dan Elena Aleksandrovna Zubov, yang menetap di sana pada tahun 1958. Kisah itu telah selesai pada bulan Disember tahun yang sama.

Solzhenitsyn memberikan cerita itu kepada Tvardovsky pada 26 Disember 1961. Perbincangan pertama dalam majalah itu berlaku pada 2 Januari 1962. Tvardovsky percaya bahawa karya ini tidak dapat diterbitkan. Manuskrip itu kekal di pejabat editorial. Mengetahui bahawa penapisan telah memotong ingatan Veniamin Kaverin tentang Mikhail Zoshchenko dari Novy Mir (1962, No. 12), Lydia Chukovskaya menulis dalam diarinya pada 5 Disember 1962:

... Bagaimana jika karya kedua Solzhenitsyn tidak diterbitkan? Saya jatuh cinta kepadanya lebih daripada yang pertama. Dia terharu dengan keberanian, kejutan dengan bahan - sudah tentu, dan kemahiran sastera; dan "Matryona" ... di sini anda sudah boleh melihat seorang artis yang hebat, berperikemanusiaan, mengembalikan kami ke bahasa ibunda kami, mencintai Rusia, seperti yang Blok katakan, dengan cinta yang tersinggung.<…>Jadi sumpah kenabian Akhmatova menjadi kenyataan:

Dan kami akan menyelamatkan anda, ucapan Rusia,
Perkataan Rusia yang hebat.

Dipelihara - dihidupkan semula - c / c Solzhenitsyn.

Menjelang ketibaan hari ini, Solzhenitsyn membaca semula "Wanita Soleh" dari pukul lima pagi. Ya tuhan, seorang penulis. Tiada gurauan. Satu-satunya penulis yang prihatin dengan menyatakan apa yang terletak "di dasar" fikiran dan hatinya. Bukan bayangan keinginan untuk "memukul mata lembu", untuk menggembirakan, untuk memudahkan tugas editor atau pengkritik - seperti yang anda mahu, dan ternyata, dan saya tidak akan meninggalkan saya. Kecuali saya hanya boleh pergi lebih jauh.

"Nama itu tidak sepatutnya begitu menggembirakan," hujah Alexander Trifonovich. "Ya, saya tidak bernasib baik dengan nama anda," jawab Solzhenitsyn, namun agak baik.

Kisah itu diterbitkan dalam buku nota Januari Novy Mir untuk 1963 (halaman 42-63) bersama-sama dengan cerita "Insiden di stesen Kochetovka" di bawah tajuk umum "Dua cerita".

Tidak seperti karya pertama yang diterbitkan oleh Solzhenitsyn, One Day in the Life of Ivan Denisovich, yang secara umumnya diterima secara positif oleh pengkritik, Matryonin Dvor menyebabkan gelombang kontroversi dan perbincangan dalam akhbar Soviet. Kedudukan pengarang dalam cerita itu berada di tengah-tengah perbincangan kritikal di halaman Sastera Rusia pada musim sejuk 1964. Ia bermula dengan artikel oleh penulis muda L. Zhukhovitsky "Mencari pengarang bersama!"

Pada tahun 1989, "Matryonin Dvor" menjadi penerbitan pertama teks Alexander Solzhenitsyn di USSR selepas bertahun-tahun penindasan. Kisah ini diterbitkan dalam dua terbitan majalah Ogonyok (1989, No. 23, 24) dengan edaran besar lebih 3 juta naskhah. Solzhenitsyn mengisytiharkan penerbitan "lanun", kerana ia dilakukan tanpa persetujuannya.

Plot

Pada musim panas tahun 1956, "pada seratus lapan puluh empat kilometer dari Moscow di sepanjang cawangan yang pergi ke Murom dan Kazan," seorang penumpang turun dari kereta api. Ini adalah seorang pencerita, yang nasibnya menyerupai nasib Solzhenitsyn sendiri (dia bertarung, tetapi dari hadapan "ditunda kembali selama sepuluh tahun," iaitu, dia berkhidmat di kem dan berada dalam buangan, yang juga dibuktikan oleh fakta bahawa apabila pencerita mendapat pekerjaan, setiap surat dalam dokumennya "diraba-raba"). Dia bermimpi untuk bekerja sebagai guru di kedalaman Rusia, jauh dari tamadun bandar. Tetapi tinggal di kampung dengan nama indah Vysokoe Pole tidak berjaya: "Malangnya, tiada roti yang dibakar di sana. Mereka tidak menjual apa-apa yang boleh dimakan di sana. Seluruh kampung mengheret guni makanan dari bandar wilayah itu." Dan kemudian dia dipindahkan ke sebuah kampung dengan nama yang mengerikan untuk mendengar Peatproduct. Walau bagaimanapun, ternyata "tidak semuanya adalah sekitar pengekstrakan gambut" dan terdapat juga kampung dengan nama Chaslitsy, Ovintsy, Spudnya, Shevertni, Shestimirovo ...

Ini mendamaikan perawi dengan bahagiannya: "Angin ketenangan menarik saya dari nama-nama ini. Mereka menjanjikan saya Rusia yang sempurna." Dia menetap di salah satu kampung bernama Talnovo. Pemilik pondok di mana narator tinggal dipanggil Matryona Vasilyevna Grigorieva atau hanya Matryona.

Matryona, tidak menganggap nasibnya menarik untuk orang yang "berbudaya", kadang-kadang pada waktu malam menceritakan tentang dirinya kepada tetamu. Kisah kehidupan wanita ini menarik perhatian dan pada masa yang sama menyelubunginya. Dia melihat dalam dirinya makna yang istimewa, yang tidak disedari oleh rakan sekampung dan saudara mara Matryona. Si suami hilang pada awal perang. Dia mencintai Matryona dan tidak memukulnya, seperti suami kampung isteri mereka. Tetapi Matryona sendiri tidak menyukainya. Dia sepatutnya berkahwin dengan abang suaminya, Thaddeus. Bagaimanapun, dia pergi ke hadapan dalam Perang Dunia Pertama dan hilang. Matryona mengharapkannya, tetapi akhirnya, atas desakan keluarga Thaddeus, dia berkahwin dengan adik lelakinya, Efim. Dan kemudian tiba-tiba Thaddeus kembali, yang berada dalam tawanan Hungary. Menurutnya, dia tidak menetak mati Matryona dan suaminya menggunakan kapak hanya kerana Yefim adalah abangnya. Thaddeus sangat menyayangi Matryona sehingga dia menemui pengantin baru untuk dirinya dengan nama yang sama. "Matryona kedua" melahirkan enam anak kepada Thaddeus, tetapi "Matryona pertama" menyebabkan semua anak Yefim (juga enam) mati sebelum mereka hidup tiga bulan. Seluruh kampung memutuskan bahawa Matryona "manja", dan dia sendiri mempercayainya. Kemudian dia mengambil anak perempuan "Matryona kedua" - Kira, membesarkannya selama sepuluh tahun, sehingga dia berkahwin dan pergi ke kampung Cherusti.

Matryona menjalani seluruh hidupnya seolah-olah bukan untuk dirinya sendiri. Dia sentiasa bekerja untuk seseorang: untuk ladang kolektif, untuk jiran, sambil melakukan kerja "muzhik", dan tidak pernah meminta wang untuknya. Matryona mempunyai kekuatan dalaman yang luar biasa. Sebagai contoh, dia dapat menghentikan kuda yang berlari, yang tidak dapat dihalang oleh lelaki. Secara beransur-ansur, pencerita menyedari bahawa Matryona, memberikan dirinya kepada orang lain tanpa syarat, dan “… ada… lelaki yang sangat soleh, tanpanya… kampung itu tidak berbaloi. Tidak juga bandar. Bukan semua tanah kita." Tetapi penemuan ini tidak menggembirakannya. Jika Rusia hanya bergantung pada wanita tua yang tidak mementingkan diri sendiri, apakah yang akan berlaku kepadanya seterusnya?

Oleh itu - kematian heroin yang tidak masuk akal tragis dalam akhir cerita. Matryona meninggal dunia, membantu Thaddeus dan anak-anaknya menyeret sebahagian daripada pondok mereka sendiri, diwasiatkan kepada Kira, melintasi kereta api dengan giring. Thaddeus tidak mahu menunggu kematian Matryona dan memutuskan untuk mengambil warisan untuk anak-anak muda semasa hayatnya. Oleh itu, dia tanpa disedari telah memprovokasi kematiannya. Apabila saudara-mara mengebumikan Matryona, mereka menangis, bukannya di luar tugas daripada sepenuh hati, dan hanya memikirkan pembahagian terakhir harta Matryona. Thaddeus tidak datang ke peringatan itu.

aksara (edit)

• Ignatic adalah pencerita
• Matryona Vasilievna Grigorieva - watak utama, yang soleh
• Efim Mironovich Grigoriev - suami Matryona
• Faddey Mironovich Grigoriev - abang Efim (bekas kekasih Matryona dan sangat mencintainya)
• "Matryona Kedua" - isteri Thaddeus
• Kira - anak perempuan Matryona dan Thaddeus "kedua", anak angkat Matryona Grigorieva
• Suami Kira, seorang ahli mesin
• anak-anak Tadeus
• Masha ialah kawan rapat Matryona
• 3 adik perempuan Matryona

Prototaip

Kisah ini berdasarkan peristiwa sebenar. Heroin cerita itu sebenarnya dipanggil Matryona Vasilyevna Zakharova (1896-1957). Peristiwa itu berlaku di kampung Miltsevo (dalam kisah Talnovo). Pada akhir tahun 2012, rumah Matryona Vasilyevna, di mana ia sepatutnya menjadi muzium, terbakar. Kemungkinan puncanya adalah pembakaran. Pada 26 Oktober 2013, muzium itu dibuka di rumah yang dibina semula selepas kebakaran.

Maklumat lain

Cerita ini dipentaskan oleh Teater Vakhtangov (idea untuk versi pentas cerita oleh Alexander Mikhailov, versi pentas dan pengeluaran oleh Vladimir Ivanov, tayangan perdana pada 13 April 2008). Pelakon: Ignatich - Alexander Mikhailov, Matryona - Elena Mikhailova. Artis Maxim Obrezkov.

Tulis ulasan mengenai artikel "Matryonin Dvor"

Nota (edit)

kesusasteraan

• A. Solzhenitsyn. ... Teks cerita di laman web rasmi Alexander Solzhenitsyn
• Zhukhovitsky, L... Mencari pengarang bersama! // Sastera Rusia: akhbar. - 1964 .-- 1 Januari.
• Brovman, G... Adakah saya perlu menjadi pengarang bersama? // Sastera Rusia: akhbar. - 1964 .-- 1 Januari.
• Poltoratsky, V... "Matryonin Dvor" dan sekitarnya // Izvestia: akhbar. - 1963 .-- 29 Mac.
• Sergovantsev, N... Tragedi kesepian dan "kehidupan berterusan" // Oktober: majalah. - 1963. - No. 4. - P. 205.
• Ivanova, L... Seorang warganegara wajib menjadi // Literaturnaya gazeta. - 1963 .-- 14 Mei.
• Meshkov, Yu. Alexander Solzhenitsyn: Personaliti. Ciptaan. Masa. - Yekaterinburg, 1993.
• Suprunenko, P... Pengiktirafan ... kelupaan ... takdir ... Pengalaman kajian pembaca karya A. Solzhenitsyn. - Pyatigorsk, 1994.
• Chalmaev, V... Alexander Solzhenitsyn: Kehidupan dan Kerja. - M., 1994.
• Kuzmin, V.V.... - Tver: TVGU, 1998. - Tanpa ISBN.
• "Lapangan Matryonin" oleh A. I. Solzhenitsyn: Dunia artistik. Puisi. Konteks budaya: Sab. saintifik. tr. / di bawah. ed. A. V. Urmanova. - Blagoveshchensk: BSPU Publishing House, 1999.
• NS.<Н. Солженицына.> Kisah "Sebuah kampung tidak bernilai lelaki yang soleh" // Alexander Solzhenitsyn: Dari bawah blok: Manuskrip, dokumen, gambar: Untuk ulang tahun ke-95 kelahirannya. - M .: Rus. cara, 2013 .-- ms 205. - ISBN 978-5-85887-431-7.

Petikan yang mencirikan halaman Matryonin

Kutuzov berundur ke Vienna, memusnahkan jambatan di sungai Inna (di Braunau) dan Traun (di Linz). Pada 23 Oktober, tentera Rusia menyeberangi Sungai Ens. Kereta Rusia, artileri dan lajur tentera di tengah hari merentangi bandar Enns, di sini dan di seberang jambatan.
Hari itu panas, musim luruh dan hujan. Perspektif yang luas, membuka dari pelamin, di mana bateri Rusia berdiri, melindungi jambatan itu, kemudian tiba-tiba ditutup dengan tirai muslin hujan miring, kemudian tiba-tiba mengembang, dan dalam cahaya matahari, objek yang jauh dan jelas kelihatan sebagai jika ditutup dengan varnis. Pekan itu kelihatan di bawah kaki, dengan rumah-rumah putih dan bumbung merahnya, sebuah katedral dan jambatan, di kedua-dua belahnya, bersesak-sesak, membanjiri tentera Rusia. Pada selekoh Danube seseorang dapat melihat kapal, dan pulau, dan istana dengan taman, dikelilingi oleh perairan pertemuan Ens ke Danube, tebing kiri Danube yang berbatu dan dilitupi pain dengan misteri misteri jarak puncak hijau dan gaung kebiruan dapat dilihat. Menara biara kelihatan, menonjol dari belakang pokok pain, hutan liar yang kelihatan tidak disentuh; jauh di hadapan gunung, di seberang Ens, rondaan musuh kelihatan.
Di antara senjata, pada ketinggian, berdiri di hadapan komander pengawal udara, seorang jeneral dengan pegawai rombongan, memeriksa kawasan itu melalui cerobong asap. Agak di belakang duduk Nesvitsky di atas batang pistol, dihantar dari ketua komander kepada arierguard.
Cossack yang mengiringi Nesvitsky menyerahkan beg tangan dan kelalang, dan Nesvitsky melayan pegawai itu dengan pai dan doppelkümel sebenar. Para pegawai dengan gembira mengelilinginya, ada yang berlutut, ada yang duduk dalam bahasa Turki di atas rumput basah.
- Ya, putera Austria ini bukan orang bodoh yang membina istana di sini. Tempat yang cantik. Apa yang anda tidak makan, tuan-tuan? - kata Nesvitsky.
- Saya dengan rendah hati mengucapkan terima kasih, putera raja, - jawab salah seorang pegawai, bercakap dengan gembira dengan pegawai kakitangan yang penting. - Tempat yang indah. Kami melewati taman itu sendiri, melihat dua ekor rusa, dan rumah yang indah!
"Lihat, putera raja," kata seorang lagi, yang benar-benar ingin mengambil pai lagi, tetapi malu, dan oleh itu berpura-pura melihat sekeliling kawasan itu, "lihat, pasukan infantri kita sudah sampai di sana. Di sana, di padang rumput, di belakang kampung, tiga orang sedang mengheret sesuatu. "Mereka akan menggeledah istana ini," katanya dengan persetujuan yang kelihatan.
"Kedua-dua itu, dan itu," kata Nesvitsky. "Tidak, tetapi apa yang saya mahu," tambahnya, mengunyah pai di mulutnya yang basah yang indah, "ialah pergi ke sana.
Dia menunjuk ke sebuah biara dengan menara kelihatan di atas gunung. Dia tersenyum, matanya mengecil dan menyala.
- Tetapi ia akan menjadi baik, tuan-tuan!
Para pegawai ketawa.
- Jika hanya untuk menakutkan biarawati ini. Ada wanita Itali, katanya, ada yang muda. Sesungguhnya, saya akan memberikan lima tahun hidup saya!
"Lagipun mereka bosan," kata pegawai yang lebih berani itu sambil ketawa.
Sementara itu pegawai suite, berdiri di hadapan, menunjukkan sesuatu kepada jeneral; jeneral melihat melalui teleskop.
- Nah, ia, ia, - jeneral berkata dengan marah, menurunkan paip dari matanya dan mengangkat bahunya, - ia adalah, mereka akan mula memukul persimpangan. Dan mengapa mereka berlama-lama di sana?
Di sisi lain, musuh dan baterinya kelihatan dengan mata kasar, dari mana asap putih susu muncul. Tembakan jarak jauh kedengaran selepas asap, dan jelas bagaimana tentera kami bergegas di sepanjang lintasan.
Nesvitsky, terengah-engah, bangun dan, tersenyum, pergi ke jeneral.
- Adakah anda ingin makan snek untuk Tuan Yang Terutama? - katanya.
- Ini bukan perkara yang baik, - kata jeneral, tanpa menjawabnya, - kami teragak-agak.
- Bukankah saya patut pergi, Yang Berhormat? - kata Nesvitsky.
"Ya, pergi, sila," kata jeneral itu, mengulangi apa yang telah diperintahkan secara terperinci, "dan beritahu hussars untuk menyeberangi yang terakhir dan menyalakan jambatan, seperti yang saya perintahkan, supaya bahan-bahan mudah terbakar di jambatan itu masih diperiksa.
"Baiklah," jawab Nesvitsky.
Dia memanggil Cossack dengan kuda, memerintahkan untuk mengeluarkan dompet dan kelalangnya, dan dengan mudah melemparkan badannya yang berat ke atas pelana.
"Sungguh, saya akan pergi ke biarawati," katanya kepada pegawai, yang memandangnya dengan senyuman, dan memandu di sepanjang laluan berliku menuruni bukit.
- Noot ka, di mana dia akan melaporkan, kapten, berhenti ka! - kata jeneral, merujuk kepada penembak. - Buang rasa bosan.
- Hamba kepada senjata! - memerintahkan pegawai itu.
Dan seminit kemudian para penembak dengan riang berlari keluar dari api dan memuatkannya.
- Pertama! - perintah itu didengari.
Nombor 1 melantun dengan pantas. Secara metalik, memekakkan telinga, pistol berbunyi, dan di atas kepala semua orang kita di bawah gunung, bersiul, bom tangan terbang dan, tidak sampai ke musuh jauh, menunjukkan tempat jatuhnya dengan asap dan pecah.
Wajah askar dan pegawai bersorak gembira mendengar bunyi itu; semua orang bangun dan mula memerhatikan pergerakan yang kelihatan, seperti di tapak tangan anda, pergerakan di bawah pasukan kami dan di hadapan - pergerakan musuh yang menghampiri. Matahari pada ketika itu benar-benar keluar dari awan, dan bunyi indah dari tembakan kesepian dan kilauan matahari yang cerah bergabung menjadi satu kesan yang ceria dan ceria.

Dua bebola meriam musuh telah pun terbang di atas jambatan, dan terdapat remuk di atas jambatan. Di tengah-tengah jambatan, turun dari kudanya, ditekan oleh badan gemuknya ke pagar, berdiri Putera Nesvitsky.
Dia, ketawa, melihat kembali Cossacknya, yang, dengan dua ekor kuda, berdiri beberapa langkah di belakangnya.
Sebaik sahaja Putera Nesvitsky mahu bergerak ke hadapan, sekali lagi askar dan kereta kuda menekannya dan sekali lagi menekannya ke pagar, dan dia tidak mempunyai pilihan selain tersenyum.
- Apa awak, abang, saya! - kata Cossack kepada askar Furshtat dengan kereta, yang menekan infantri yang sesak dengan roda dan kuda. Tidak, untuk menunggu: anda lihat, jeneral perlu melalui.
Tetapi furshtat itu, tidak mempedulikan nama jeneral, menjerit kepada askar yang menghalang jalannya: - Hei! rakan senegara! terus kiri, tunggu! - Tetapi rakan senegara, bergayut bahu, berpaut dengan bayonet dan tanpa gangguan, bergerak melintasi jambatan dalam satu jisim berterusan. Melihat ke bawah ke atas pagar, Putera Nesvitsky melihat ombak Ens yang laju, bising, rendah, yang, bergabung, beralun dan membongkok di sekeliling timbunan jambatan, mengatasi satu sama lain. Melihat jambatan, dia melihat gelombang hidup tentera yang sama membosankan, kutases, shako dengan penutup, beg ransel, bayonet, pistol panjang dan dari bawah muka shako dengan tulang pipi lebar, pipi cekung dan ekspresi letih yang riang dan kaki bergerak di sepanjang lumpur melekit yang ditarik. di papan jambatan... Kadang-kadang di antara gelombang tentera yang membosankan, seperti percikan buih putih dalam gelombang Ens, seorang pegawai berjubah dihimpit antara askar, dengan fisiognominya berbeza daripada askar; kadang-kadang, seperti serpihan yang berliku di sepanjang sungai, seorang hussar kaki, batman atau penduduk telah dibawa pergi melintasi jambatan oleh gelombang infantri; kadang-kadang, seperti kayu balak terapung di atas sungai, dikelilingi di semua sisi, sebuah syarikat atau gerabak pegawai, diletakkan di atas dan ditutup dengan kulit, belayar melintasi jambatan.

Analisis cerita "Matrenin Dvor" termasuk penerangan tentang wataknya, ringkasan, sejarah penciptaan, pendedahan idea utama dan masalah yang disentuh oleh pengarang karya itu.

Menurut Solzhenitsyn, cerita itu berdasarkan peristiwa sebenar, "sepenuhnya autobiografi."

Di tengah-tengah cerita adalah gambar kehidupan perkampungan Rusia pada tahun 50-an. Abad XX, masalah kampung, penaakulan mengenai topik nilai manusia utama, persoalan kebaikan, keadilan dan belas kasihan, masalah buruh, keupayaan untuk pergi menyelamatkan jiran yang mendapati dirinya dalam keadaan yang sukar. Semua sifat ini dimiliki oleh seorang lelaki yang soleh, tanpanya "kampung tidak bernilai".

Sejarah penciptaan "Matryonina Dvor"

Pada mulanya, tajuk cerita adalah: "Sebuah kampung tidak bernilai orang yang soleh." Versi akhir telah dicadangkan pada perbincangan editorial pada tahun 1962 oleh Alexander Tvardovsky. Penulis mencatat bahawa makna nama itu tidak seharusnya berdakwah. Sebagai tindak balas, Solzhenitsyn dengan baik hati membuat kesimpulan bahawa dia tidak bernasib baik dengan gelaran.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn (1918 - 2008)

Kerja mengenai cerita itu dijalankan selama beberapa bulan - dari Julai hingga Disember 1959. Ia ditulis oleh Solzhenitsyn pada tahun 1961.

Pada Januari 1962, semasa perbincangan editorial pertama, Tvardovsky meyakinkan pengarang, dan pada masa yang sama sendiri, bahawa karya itu tidak berbaloi untuk diterbitkan. Namun begitu, dia meminta untuk meninggalkan manuskrip itu di pejabat editorial. Akibatnya, cerita itu diterbitkan pada tahun 1963 di Novy Mir.

Perlu diperhatikan bahawa kehidupan dan kematian Matryona Vasilyevna Zakharova dicerminkan dalam karya ini sejujur ​​mungkin - persis seperti yang sebenarnya. Nama sebenar kampung itu ialah Miltsevo, ia terletak di daerah Kuplovsky di wilayah Vladimir.

Pengkritik menyambut karya pengarang dengan mesra, menghargai nilai seninya. Intipati karya Solzhenitsyn diterangkan dengan sangat tepat oleh A. Tvardovsky: seorang wanita yang tidak berpendidikan, sederhana, seorang pekerja biasa, seorang wanita petani tua ... bagaimana orang seperti itu dapat menarik perhatian dan rasa ingin tahu yang begitu banyak?

Mungkin kerana dunia batinnya sangat kaya dan mulia, dikurniakan kualiti manusia yang terbaik, dan dengan latar belakangnya segala-galanya duniawi, material, kosong. Atas kata-kata ini, Solzhenitsyn sangat berterima kasih kepada Tvardovsky. Dalam surat kepadanya, penulis mencatat kepentingan kata-katanya untuk dirinya sendiri, dan juga menunjukkan kedalaman pandangan penulisnya, dari mana idea utama karya itu tidak disembunyikan - kisah seorang wanita yang penyayang dan menderita. .

Genre dan idea karya A. I. Solzhenitsyn

"Matrenin's Dvor" tergolong dalam genre cerita. Ia adalah genre epik naratif, ciri utamanya ialah volum kecil dan kesatuan acara.

Karya Solzhenitsyn menceritakan tentang nasib orang biasa yang tidak adil, tentang kehidupan penduduk kampung, tentang perintah Soviet pada tahun 50-an abad yang lalu, apabila, selepas kematian Stalin, orang Rusia yang yatim piatu tidak memahami cara hidup.

Penceritaan itu dijalankan bagi pihak Ignatyich, yang sepanjang keseluruhan plot, nampaknya kami, bertindak hanya sebagai pemerhati abstrak.

Penerangan dan ciri-ciri watak utama

Senarai watak dalam cerita ini tidak banyak, ia bermuara kepada beberapa watak.

Matryona Grigorieva- seorang wanita berumur lanjut, seorang wanita petani yang bekerja sepanjang hayatnya di ladang kolektif dan yang dibebaskan daripada buruh kasar kerana penyakit yang serius.

Dia sentiasa cuba membantu orang, walaupun orang yang tidak dikenali. Apabila narator datang kepadanya untuk menyewa sebuah apartmen, penulis mencatatkan kesopanan dan ketidakpedulian wanita ini.

Matryona tidak pernah sengaja mencari penyewa, tidak berusaha untuk mendapatkannya. Semua hartanya terdiri daripada bunga, seekor kucing tua dan seekor kambing. Sikap tidak mementingkan diri Matryona tidak mengenal sempadan. Malah kesatuan perkahwinannya dengan abang pengantin lelaki dijelaskan oleh keinginan untuk membantu. Memandangkan ibu mereka telah meninggal dunia, tiada sesiapa yang melakukan kerja rumah, maka Matryona menanggung beban ini.

Wanita petani itu mempunyai enam orang anak, tetapi mereka semua meninggal dunia pada usia muda. Oleh itu, wanita itu mengambil pendidikan Kira, anak bongsu Thaddeus. Matryona bekerja dari awal pagi hingga lewat petang, tetapi dia tidak pernah menunjukkan rasa tidak senangnya kepada sesiapa, tidak mengadu keletihan, tidak merungut tentang nasib.

Dia baik dan responsif kepada semua orang. Dia tidak pernah mengeluh, tidak mahu menjadi beban bagi seseorang. Kira Matryona yang dewasa memutuskan untuk memberikan biliknya, tetapi untuk ini perlu membahagikan rumah. Semasa bergerak, barang-barang Thaddeus tersangkut di landasan kereta api, dan wanita itu mati di bawah tayar kereta api. Sejak saat itu, tiada seorang pun yang mampu menolong tanpa pamrih.

Sementara itu, saudara-mara Matryona hanya memikirkan tentang membuat wang, tentang bagaimana untuk membahagikan perkara yang tinggal daripadanya. Wanita petani itu sangat berbeza dari seluruh kampung. Ini adalah lelaki soleh yang sama - satu-satunya, tidak boleh diganti dan tidak dapat dilihat oleh orang di sekelilingnya.

Ignatyich adalah prototaip penulis. Pada satu masa, pahlawan itu berkhidmat dalam buangan, kemudian dia dibebaskan. Sejak itu, lelaki itu mula mencari sudut yang sunyi di mana anda boleh menghabiskan sisa hidup anda dengan aman dan tenang, bekerja sebagai guru sekolah yang sederhana. Ignatyevich menemui perlindungannya dengan Matryona.

Pencerita adalah seorang yang tertutup yang tidak suka perhatian yang berlebihan dan perbualan yang panjang. Dia lebih suka kedamaian dan ketenangan daripada semua ini. Sementara itu, dia berjaya mencari bahasa yang sama dengan Matryona, bagaimanapun, kerana fakta bahawa dia tidak memahami orang dengan baik, dia dapat memahami makna kehidupan seorang wanita petani hanya selepas kematiannya.

Thaddeus- Bekas tunang Matryona, abang Yefim. Pada masa mudanya, dia akan berkahwin dengannya, tetapi pergi ke tentera, dan tidak ada berita tentang dia selama tiga tahun. Kemudian Matryona dikahwinkan dengan Yefim. Kembali, Thaddeus hampir menetak abangnya dan Matryona dengan kapak, tetapi dia sedar pada masanya.

Wira dibezakan oleh kekejaman dan inkontinensia. Tanpa menunggu kematian Matryona, dia mula menuntut daripadanya sebahagian daripada rumah untuk anak perempuannya dan suaminya. Oleh itu, Thaddeuslah yang harus dipersalahkan atas kematian Matryona, yang dilanggar kereta api, membantu keluarganya membawanya pulang. Dia tidak berada di pengebumian.

Cerita terbahagi kepada tiga bahagian. Yang pertama menceritakan tentang nasib Ignatyich, tentang fakta bahawa dia adalah bekas banduan dan kini bekerja sebagai guru sekolah. Sekarang dia memerlukan perlindungan yang tenang, yang Matryona dengan senang hati menyediakannya.

Bahagian kedua menceritakan tentang peristiwa sukar dalam nasib wanita petani, tentang pemuda watak utama dan tentang fakta bahawa perang mengambil kekasihnya daripadanya dan dia terpaksa mengaitkan nasibnya dengan orang yang tidak disayangi, saudara lelaki tunang dia.

Dalam episod ketiga, Ignatyevich belajar tentang kematian seorang wanita petani miskin, bercakap tentang pengebumian dan peringatan. Saudara-mara memerah air mata daripada diri mereka sendiri, kerana keadaan memerlukannya. Tidak ada keikhlasan dalam diri mereka, fikiran mereka disibukkan hanya dengan bagaimana lebih menguntungkan diri mereka untuk membahagikan harta si mati.

Masalah dan hujah kerja

Matryona adalah orang yang tidak memerlukan ganjaran untuk perbuatannya yang cerah, dia bersedia untuk berkorban untuk kebaikan orang lain. Mereka tidak perasan dia, tidak menghargai dan tidak cuba memahami. Seluruh hidup Matryona penuh dengan penderitaan, bermula dari masa mudanya, apabila dia terpaksa menghubungkan nasib dengan orang yang tidak disayangi, menanggung kesakitan kehilangan, berakhir dengan kematangan dan usia tua dengan penyakit yang kerap dan kerja tangan yang sukar.

Makna kehidupan heroin adalah dalam kerja keras, di dalamnya dia melupakan semua kesedihan dan masalah. Kegembiraannya adalah mengambil berat terhadap orang lain, membantu, belas kasihan dan kasih sayang kepada orang lain. Ini adalah tema utama cerita.

Masalah kerja dikurangkan kepada persoalan moral. Hakikatnya ialah di kampung nilai material diletakkan di atas nilai kerohanian, ia mengatasi kemanusiaan.

Kerumitan watak Matryona, kesombongan jiwanya tidak dapat difahami oleh orang-orang tamak yang mengelilingi heroin itu. Mereka didorong oleh kehausan untuk pengumpulan dan keuntungan, yang mengaburi mata mereka dan tidak membenarkan mereka melihat kebaikan, keikhlasan dan dedikasi wanita petani itu.

Matryona menjadi contoh fakta bahawa kesukaran dan kepayahan hidup membuat orang yang berfikiran kuat, mereka tidak dapat memecahkannya. Selepas kematian watak utama, segala-galanya yang dibinanya mula runtuh: rumah itu hancur berkeping-keping, sisa-sisa harta malang dibahagikan, halaman rumah dibiarkan berdikari. Tiada siapa yang melihat apa kehilangan yang dahsyat telah berlaku, betapa hebatnya orang yang telah meninggalkan dunia ini.

Pengarang menunjukkan kelemahan bahan, mengajar untuk tidak menilai orang dengan wang dan pakaian. Makna sebenar terletak pada imej moral. Ia kekal dalam ingatan kita walaupun selepas kematian orang yang daripadanya cahaya keikhlasan, cinta dan belas kasihan yang menakjubkan ini terpancar.