Kebenaran yang lebih baik adalah belas kasihan melalui permainan. Apakah kebenaran atau belas kasihan yang lebih penting dalam penaakulan esei lakonan di bahagian bawah

>Gubahan berdasarkan karya Di bahagian bawah

Manakah kebenaran atau belas kasihan yang lebih baik?

Salah satu drama terbaik oleh M. Gorky ialah drama "At the Bottom", yang diterbitkan pada tahun 1902. Di dalamnya, penulis menimbulkan persoalan yang relevan dan akan tetap relevan: Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan. Sekiranya soalan itu mengenai kebenaran dan pembohongan, mudah untuk menjawab bahawa kebenaran itu lebih baik, lebih penting dan lebih betul. Tetapi kebenaran dan belas kasihan sukar untuk ditentang antara satu sama lain. Penulis sendiri adalah seorang humanis secara fitrah dan lebih mengutamakan kebenaran. Dia meletakkan pendapatnya dalam kata-kata Satin, yang mempertahankan pava manusia sepanjang drama itu.

Watak ini ditentang oleh Luka yang lebih tua, yang, seolah-olah secara kebetulan, berakhir di rumah bilik Kostylevs. Dengan penampilannya, ramai tetamu yang kehilangan harapan untuk kewujudan yang lebih baik berasa lebih baik. Malah, dia seorang yang sangat baik dan sensitif yang mengasihani orang dan bersimpati dengan mereka. Walau bagaimanapun, belas kasihannya kadang-kadang dikaitkan dengan pembohongan, yang menghiburkan, tetapi satu pembohongan. Dalam dramanya, Gorky menunjukkan akibat tragis belas kasihan tersebut. Mungkin Luka sama sekali bukan penyangak atau penipu, seperti yang disyaki oleh beberapa tetamu. Mungkin dia bersimpati dengan sepenuh hati, tetapi ini hanya menanamkan ilusi yang menipu dalam jiwa orang yang lemah.

Sateen mempunyai kebenaran hidup yang berbeza. Walaupun pada hakikatnya dia kini seorang penjudi dan penipu, dia adalah seorang ahli falsafah sejati. Dalam kehidupan yang lalu, dia adalah seorang pengendali telegraf yang bijak dan berpendidikan tinggi. Mempertahankan kakaknya daripada seorang bajingan, dia akhirnya dipenjarakan selama hampir lima tahun. Dan selepas penjara berakhir di rumah bilik ini. Dalam semua pertikaian yang berlaku dalam drama itu, dia mengisytiharkan pemujaan manusia. Dialah yang mendedahkan pendekatan Luke yang salah. Dia menganggap pembohongan, betapapun menghiburkan, sebagai agama hamba. Tetapi untuk orang yang sebenar - ada kebenaran. Dia tidak menuduh Luka berniat buruk, dan dia memahami dengan sempurna motif baik lelaki tua itu. Pada masa yang sama, dia masih mengatakan bahawa belas kasihan hanya memalukan seseorang dan memberinya harapan palsu.

Penulis sendiri bersetuju dengan Satin. Dia percaya bahawa seseorang itu harus berani menerima kebenaran seadanya. Ia menjadikan seseorang lebih kuat dan lebih yakin. Dengan karya ini, penulis drama juga cuba menunjukkan bahawa kebenaran boleh menjadi pendorong kepada perubahan positif dalam masyarakat yang pada masa itu terperangkap dalam pembohongan dan ketidakadilan. Kesimpulannya jelas. Hanya kebenaran yang boleh meningkatkan seseorang dan membuatnya lebih bahagia. Seseorang mesti memilih apa yang dia perlukan, dan belas kasihan dengan campuran pembohongan tidak membawa kepada kebaikan.

Mana yang lebih baik, kebenaran atau belas kasihan? Renungan pada halaman drama "Di bahagian bawah" Apakah kebenaran? Kebenaran (pada pemahaman saya) adalah kebenaran mutlak, iaitu kebenaran yang sama untuk semua kes dan untuk semua orang. Saya tidak fikir ini boleh menjadi benar. Malah hakikatnya, nampaknya, adalah peristiwa yang jelas jelas, orang yang berbeza melihat secara berbeza. Jadi, sebagai contoh, berita kematian boleh difahami sebagai berita tentang kehidupan baru yang lain.

Selalunya kebenaran tidak boleh mutlak, sama untuk semua orang, kerana kata-kata itu samar-samar, kerana makna perkataan yang sama difahami secara berbeza. Oleh itu, saya tidak akan bercakap tentang kebenaran - konsep yang tidak dapat dicapai - tetapi tentang kebenaran, yang direka untuk orang "purata". Penjajaran kebenaran dan belas kasihan menjadikan perkataan "kebenaran" sebagai satu kekasaran tertentu. Kebenaran adalah kebenaran yang keras dan kejam. Jiwa terluka oleh kebenaran dan oleh itu memerlukan belas kasihan. Ia tidak boleh dikatakan bahawa wira drama "At the Bottom" adalah jisim orang yang lebih kurang homogen - tidak peribadi, tanpa tulang belakang. Setiap watak merasakan, bermimpi, berharap atau mengingati. Lebih tepat lagi, mereka membawa sesuatu yang berharga dan rahsia di dalam diri mereka, tetapi memandangkan dunia di mana mereka hidup adalah kejam dan kejam, mereka terpaksa menyembunyikan semua impian mereka sejauh mungkin. Walaupun mimpi itu, yang akan menjadi sekurang-kurangnya beberapa bukti dalam kehidupan sebenar yang keras, dapat membantu orang yang lemah - Nastya, Anna, Pelakon.

Mereka - orang yang lemah ini - terharu dengan keputusasaan kehidupan sebenar. Dan untuk hidup, hanya untuk hidup, mereka memerlukan pembohongan yang menyelamatkan dan bijak tentang "tanah yang benar". Selagi orang percaya dan berusaha untuk yang terbaik, mereka akan mendapat kekuatan dan keinginan untuk hidup. Malah yang paling menyedihkan daripada mereka, bahkan mereka yang telah kehilangan nama mereka, boleh disembuhkan dengan belas kasihan dan belas kasihan malah sebahagiannya dibangkitkan. Kalaulah orang sekeliling tahu! Mungkin kemudian, daripada penipuan diri sendiri, walaupun orang yang lemah akan membina untuk dirinya kehidupan yang lebih baik dan boleh diterima untuknya? Tetapi orang di sekeliling mereka tidak memikirkannya, mereka mendedahkan mimpi itu, dan orang itu ...

"pulang ke rumah dan menggantung diri!" Adakah patut menyalahkan lelaki tua itu kerana berbohong, yang merupakan satu-satunya penghuni rumah bilik itu yang tidak memikirkan tentang dirinya, bukan tentang wang, bukan tentang minum, tetapi tentang orang? Dia cuba membelai ("Untuk membelai seseorang tidak pernah berbahaya"), dia mengilhamkan harapan dengan ketenangan dan kasihan. Dialah, pada akhirnya, yang mengubah semua orang, semua penghuni rumah bilik ... Ya, Pelakon itu menggantung diri. Tetapi bukan sahaja Luke yang bersalah dalam hal ini, tetapi juga mereka yang tidak menyesal, tetapi melukai hati dengan kebenaran. Terdapat beberapa stereotaip tentang kebenaran. Selalunya diandaikan bahawa kebenaran sentiasa baik.

Sudah tentu, ia adalah berharga jika anda sentiasa hidup kebenaran, realiti, tetapi kemudian impian adalah mustahil, dan selepas mereka - visi yang berbeza dunia, puisi dalam erti kata yang luas. Ia adalah pandangan hidup yang istimewa yang melahirkan yang indah, berfungsi sebagai asas seni, yang pada akhirnya juga menjadi sebahagian daripada kehidupan. Bagaimanakah orang yang lebih kuat melihat belas kasihan? Berikut ialah Bubnov, sebagai contoh. Bubnov, pada pendapat saya, adalah yang paling sukar dan paling sinis daripada semua penghuni rumah bilik itu. Bubnov "bergumam" sepanjang masa, menyatakan kebenaran yang telanjang dan berat: "tidak kira bagaimana anda melukis diri sendiri, semuanya akan dipadamkan", dia tidak memerlukan hati nurani, dia "tidak kaya" ... Vasilisa Bubnov, tanpa teragak-agak, dengan tenang memanggil Vasilisa Bubnov seorang wanita yang garang, tetapi dalam sisipan di tengah-tengah perbualan bahawa benang itu busuk. Biasanya tiada siapa yang bercakap secara khusus dengan Bubnov, tetapi dari semasa ke semasa dia menyelitkan ucapannya ke dalam pelbagai dialog.

Dan Bubnov yang sama, lawan utama Luka, membosankan dan sinis, pada peringkat akhir melayan semua orang dengan vodka, geram, teriakan, menawarkan untuk "mengambil jiwanya"! Dan hanya Bubnov yang mabuk, murah hati dan banyak bicara, menurut Alyoshka, "kelihatan seperti seorang lelaki." Rupa-rupanya, Luka juga menyentuh Bubnov dengan kebaikan, menunjukkan kepadanya bahawa kehidupan bukanlah dalam keputusasaan melankolis setiap hari, tetapi dalam sesuatu yang lebih ceria, menggalakkan - dalam mimpi. Dan Bubnov bermimpi! Kemunculan Luka mengumpulkan penduduk "kuat" di rumah bilik (Satin, Klesch, Bubnov di tempat pertama), bahkan terdapat perbualan umum yang kukuh. Luka seorang lelaki yang bersimpati, kasihan dan sayang, berjaya mempengaruhi semua orang. Malah Pelakon itu masih ingat puisi kegemarannya dan namanya. Perasaan dan impian manusia, dunia batinnya paling disayangi dan paling berharga, kerana impian tidak membatasi, mimpi berkembang.

Kebenaran tidak memberi harapan, kebenaran tidak percaya kepada Tuhan, dan tanpa kepercayaan kepada Tuhan, tanpa harapan, tidak ada masa depan.

Tuan! Jika Dunia suci tidak dapat mencari jalan menuju kebenaran, - Kehormatan kepada orang gila yang akan memberi inspirasi kepada Manusia dengan impian emas! Sebagai seorang penulis, Gorky mempunyai pandangan sendiri tentang peranan dan tujuan seni, dia memberikan tugas dan matlamat yang tinggi kepadanya. Dalam karyanya, Gorky sedang mencari...

Drama M. Gorky "At the Bottom" telah dicipta lebih daripada lapan puluh tahun yang lalu. Dan selama ini ia tidak berhenti menimbulkan kontroversi. Ini dapat dijelaskan oleh banyak masalah yang ditimbulkan oleh pengarang, masalah yang pada tahap perkembangan sejarah yang berbeza memperoleh ...

Drama itu mengandungi, seolah-olah, dua aksi selari. Yang pertama adalah sosial dan setiap hari dan yang kedua adalah falsafah. Kedua-dua tindakan berkembang secara selari, tidak saling berkaitan. Terdapat, seolah-olah, dua pesawat dalam permainan: luaran dan dalaman. Pelan luaran. Dalam semalam...

Kebenaran dan kebohongan... Dua tiang bertentangan disambungkan oleh benang yang tidak putus. Apa yang lebih diperlukan untuk seseorang? Pelik bertanya soalan sebegitu. Lagipun, sejak kecil, kita diajar konsep kebenaran sebagai kualiti positif, dan tentang pembohongan sebagai negatif.

Dalam drama Gorky "At the Bottom" sistem imej adalah luar biasa menarik. Tetapi, sebelum beralih kepada mereka secara langsung, kita harus mempertimbangkan dengan lebih terperinci maksud tajuk karya itu. Apakah "bawah" ini? Menurut Gorky, ini bukan sahaja perumahan - "ruang bawah tanah yang kelihatan seperti ...

Drama M. Gorky "At the Bottom" ditulis pada tahun 1902. Drama ini hanya dibenarkan dipentaskan oleh Teater Seni. Penapis berharap ia akan gagal, tetapi persembahan itu adalah satu kejayaan besar. M. Gorky menunjukkan kepada kita kehidupan orang yang tenggelam "pada ...

M. Gorky (nama sebenarnya Alexei Peshkov) adalah tokoh sastera terbesar era Soviet. Dia mula menulis pada abad ke-19, walaupun pada masa itu karya-karyanya kelihatan revolusioner dan propagandis kepada semua orang. Walau bagaimanapun, karya awal penulis adalah jauh berbeza daripada yang berikutnya. Lagipun, penulis bermula dengan cerita romantik. Drama Gorky "At the Bottom" adalah contoh drama realistik, di tengah-tengahnya adalah imej kehidupan yang tertindas dan tiada harapan dari kelas bawah masyarakat Rusia. Sebagai tambahan kepada isu sosial, terdapat lapisan falsafah yang luas dalam karya: watak-watak drama bercakap tentang isu-isu penting, khususnya, tentang apa yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan?

Masalah genre

Bagi genre karya ini, tidak semua pengkaji sebulat suara dalam pendapat mereka. Sesetengah orang berpendapat bahawa adalah paling adil untuk memanggil drama sosial. Lagipun, perkara utama yang ditunjukkan oleh Gorky ialah masalah orang yang telah tenggelam ke dasar kehidupan. Wira drama itu adalah pemabuk, penipu, pelacur, pencuri... Aksi itu berlaku di sebuah rumah bilik yang ditinggalkan, di mana tiada siapa yang berminat dengan "jiran" mereka. Yang lain percaya bahawa adalah lebih tepat untuk memanggil karya itu sebagai drama falsafah. Menurut sudut pandangan ini, di tengah-tengah imej terdapat pertembungan pandangan, semacam konflik idea. Persoalan utama yang dipertikaikan oleh para pahlawan ialah: apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Sudah tentu, setiap orang menjawab soalan ini dengan cara mereka sendiri. Dan secara umum, ia tidak sepenuhnya jelas sama ada terdapat jawapan yang tidak jelas. Satu cara atau yang lain, lapisan falsafah dalam permainan itu dikaitkan dengan penampilan Luke di dalamnya, yang menggalakkan penghuni rumah bilik untuk memikirkan kehidupan mereka sendiri.

Wira permainan

Watak-watak utama drama tersebut ialah penghuni rumah bilik. Tindakan itu melibatkan pemilik rumah bilik Kostylev, isterinya Vasilisa, Pelakon (bekas pelakon teater wilayah), Satin, Kleshch (tukang kunci), Natasha, kakak Vasilisa, pencuri Vaska Pepel, Bubnov dan Baron. Salah satu watak adalah "orang asing", Luka, yang muncul entah dari mana dan hilang entah ke mana selepas aksi ketiga. Watak-watak ini muncul sepanjang drama. Terdapat watak lain, tetapi peranan mereka adalah tambahan. The Kostylevs adalah pasangan suami isteri yang sukar mencerna satu sama lain. Kedua-duanya kasar dan skandal, selain kejam. Vasilisa jatuh cinta dengan Vaska Pepel dan memujuknya untuk membunuh suaminya yang sudah tua. Tetapi Vaska tidak mahu, kerana dia mengenalinya, dan tahu bahawa dia mahu membuangnya ke pasaran buruh untuk memisahkannya daripada kakaknya Natalya. Pelakon dan Sateen mempunyai peranan istimewa dalam drama itu. Pelakon itu minum sendiri lama dahulu, impiannya untuk pentas besar tidak ditakdirkan menjadi kenyataan. Dia, seperti lelaki dalam cerita Luke yang percaya kepada tanah yang benar, membunuh diri pada akhir drama. Monolog Sateen tu penting. Dalam erti kata lain, dia berhadapan dengan Luka, walaupun pada masa yang sama, dia tidak menuduhnya berbohong, tidak seperti penduduk lain di rumah bilik itu. Satinlah yang menjawab soalan: apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan. Beberapa kematian berlaku. Anna, isteri Klesch, meninggal dunia pada permulaan drama. Peranannya, walaupun tidak panjang, tetapi sangat penting. Kematian Anna berlatarbelakangkan permainan kad membuatkan keadaan menjadi tragis. Dalam aksi ketiga, Kostylev mati dalam pergaduhan, yang memburukkan lagi keadaan penghuni rumah bilik itu. Dan pada akhirnya, bunuh diri Pelakon berlaku, yang, bagaimanapun, hampir tidak ada yang memberi perhatian.

Kandungan falsafah drama

Kandungan falsafah drama terbahagi kepada dua lapisan. Yang pertama ialah persoalan kebenaran. Yang kedua ialah jawapan kepada persoalan utama dalam drama: yang mana lebih baik, kebenaran atau belas kasihan?

Kebenaran dalam drama

Wira Luka, seorang lelaki tua, datang ke rumah bilik dan mula menjanjikan masa depan yang cerah kepada semua wira. Dia memberitahu Anna bahawa selepas kematian dia akan pergi ke syurga, di mana kedamaian menantinya, tidak akan ada masalah dan siksaan. Luka memberitahu pelakon bahawa di beberapa bandar (dia terlupa nama) terdapat hospital untuk pemabuk di mana anda boleh menyingkirkan alkohol secara percuma. tetapi pembaca segera memahami bahawa Luke tidak melupakan nama bandar itu, kerana apa yang dia bicarakan tidak wujud. Peplu Luka menasihati untuk pergi ke Siberia dan membawa Natasha bersamanya, hanya di sana mereka akan dapat memperbaiki kehidupan mereka. Setiap penghuni rumah bilik itu faham bahawa Luka menipu mereka. Tetapi apakah kebenaran? Itulah perbahasannya. Menurut Lukas, kebenaran tidak selalu dapat disembuhkan, tetapi pembohongan yang diucapkan untuk kebaikan bukanlah dosa. Bubnov dan Pepel mengisytiharkan bahawa kebenaran pahit adalah lebih baik, walaupun ia tidak dapat ditanggung, daripada pembohongan. Tetapi Tick sangat keliru dalam hidupnya sehingga dia tidak lagi berminat dengan apa-apa. Hakikatnya ialah tiada pekerjaan, tiada wang, dan tiada harapan untuk kewujudan yang lebih baik. Wira membenci kebenaran ini sama seperti janji palsu Luke.

Mana yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan (berdasarkan drama Gorky "At the Bottom")

Ini adalah soalan utama. Luke menyelesaikannya dengan jelas: lebih baik berbohong kepada seseorang daripada membawanya kesakitan. Sebagai contoh, dia memetik seorang lelaki yang percaya kepada tanah yang benar, dia hidup dan berharap suatu hari nanti dia akan sampai ke sana. Tetapi apabila dia mengetahui bahawa tidak ada tanah seperti itu, tidak ada harapan lagi, dan lelaki itu mencekik dirinya sendiri. Pepel dan Bubnov menafikan kedudukan sedemikian, mereka sangat negatif terhadap Luka. Satin mengambil kedudukan yang sedikit berbeza. Dia percaya bahawa Luka tidak boleh dituduh berbohong. Lagipun, dia berbohong kerana belas kasihan dan belas kasihan. Walau bagaimanapun, Satin sendiri tidak menerima ini: seseorang terdengar bangga, dan seseorang tidak boleh memalukannya dengan kasihan. Persoalan "yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan" dalam drama "Di bahagian bawah" tidak dapat diselesaikan. Adakah terdapat sebarang jawapan kepada soalan yang kompleks dan penting itu? Mungkin tiada jawapan tunggal. Setiap wira menyelesaikannya dengan caranya sendiri, dan setiap orang mempunyai hak untuk memilih yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan.

Menurut drama Gorky "At the Bottom", mereka menulis esei dan menulis mengenai pelbagai topik, tetapi salah satu kebimbangan yang paling popular ini masalah tertentu, masalah berbohong "untuk keselamatan."

Bagaimana untuk menulis esei?

Pertama sekali, anda perlu ingat tentang komposisi yang betul. Di samping itu, dalam penaakulan esei, adalah perlu untuk memberi sebagai contoh bukan sahaja episod dari karya, tetapi juga untuk menguatkan apa yang dikatakan dengan contoh dari kehidupan atau buku lain. Tema "Mana yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan" tidak membenarkan tafsiran berat sebelah. mesti dikatakan bahawa dalam setiap situasi adalah perlu untuk bertindak secara berbeza. Kadang-kadang kebenaran boleh membunuh seseorang, maka persoalannya ialah: adakah orang itu mengatakan ini, takut dosa, atau, sebaliknya, memutuskan untuk membahayakan jirannya dan bertindak kejam. Namun, bukan semua orang mahu ditipu juga. Jika seseorang mempunyai peluang untuk memperbaiki sesuatu, untuk memulakan hidup secara berbeza, bukankah lebih baik untuk mengetahui kebenaran? Tetapi jika tidak ada cara lain, dan kebenaran ternyata menjadi bencana, maka anda boleh berbohong. Apa yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan, apa yang lebih diperlukan - setiap orang memutuskan dengan caranya sendiri pada titik tertentu dalam hidupnya. Anda harus sentiasa ingat tentang kedermawanan dan belas kasihan.

Jadi, drama itu adalah karya yang kompleks dengan konflik dua peringkat. Pada peringkat falsafah, ini adalah soalan: apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan. Wira-wira drama Gorky ternyata berada di pangkal hidup mereka, mungkin pembohongan Luke untuk mereka adalah satu-satunya saat yang cerah dalam hidup, jadi bolehkah apa yang dikatakan wira itu dianggap pembohongan?

Topik pelajaran: Mana yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan?

(berdasarkan drama oleh M. Gorky "At the Bottom")

kelas: 11

Jenis pelajaran: seminar pelajaran dengan unsur perbincangan.

Matlamat: saya .Pendidikan:

Teruskan belajar drama Gorky "At the Bottom".

Wujudkan syarat untuk meluaskan pengetahuan pelajar tentang analisis karya seni.

II .Membangun:

Untuk mewujudkan keadaan untuk perkembangan kemahiran membaca ekspresif pelajar.

Wujudkan keadaan untuk meningkatkan kemahiran menganalisis karya seni.

III . Peribadi:

Untuk mewujudkan keadaan untuk membangkitkan pelajar rasa bangga terhadap seseorang.

peralatan: 1. M. Gorky "Di bahagian bawah"

2.Tayangan drama oleh M. Gorky "At the Bottom"

3.Pembentangan, projektor

kesusasteraan: 1 . M. Gorky "Di bahagian bawah".

2. Severikova N.M. dll. Sastera: Proc. Faedah untuk hari Rabu. Pakar. Proc. head.–4th ed.– M.: Higher School, 1983.–S.335–359.

3. Kesusasteraan Rusia abad XX. esei. Potret. Esei. Proc. Elaun untuk pelajar 11 sel. pendidikan umum institusi. Dalam 2 jam. Bahagian 1 / Komp. E.P. Pronin; Ed. F.F. Kuznetsova. - ed. ke-3 - M .: Pendidikan, 1996. - H. 41.

4. Volkov A.A. A.M. pahit. Panduan untuk pelajar.- M .: Pendidikan, 1975.

5. Fedin K. Gorky di kalangan kita. Gambar kehidupan sastera - M .: Penulis Soviet, 1977.

Struktur pelajaran: 1. Detik organisasi. (1 min.)

2. Ucapan perasmian guru (2 min.)

3. Mengusahakan masalah drama. Melukis rajah. (26 min.)

4. Melihat petikan daripada versi skrin drama M. Gorky "At the Bottom" (5 min.)

5. Kesimpulan. (6 min.)

6. Ujian

7. Hasil pelajaran: a) kerja rumah; (3 min.)

b) penggredan. (2 minit)

Semasa kelas:

I. Detik organisasi.

cikgu: Apa khabar semua! Kami terus mengkaji karya M. Gorky, atau sebaliknya permainannya "At the Bottom".

II.Ucapan pengenalan guru.

cikgu: Hari ini bukan pelajaran biasa. Kami akan menjawab soalan, merenung, berkongsi fikiran kami, berhujah. Pada masa ini, persoalannya semakin relevan: "Mana yang lebih baik: kebenaran pahit atau pembohongan manis? kebenaran atau belas kasihan? Kami akan cuba menjawab soalan ini dengan anda.

Permainan ini bermula dengan penerangan tentang kehidupan suram rumah bilik Kostylevo, yang digambarkan oleh Gorky sebagai penjelmaan kejahatan sosial. Penulis menggambarkan tempat perlindungan orang miskin ini. Orang yang berbeza berkumpul di sini: lelaki dan wanita, tua dan muda, sihat dan sakit. Orang-orang ini mempunyai masa kini yang mengerikan, tetapi tidak ada masa depan. Dan daripada semua rumah penginapan ini, Gorky memilih dua: Satin dan pengembara Luka - ini adalah dua falsafah yang bertentangan.

III. Bekerja pada tema drama. Melukis rajah.

cikgu: Kawan-kawan, apa yang kita pelajari tentang Luke daripada drama itu? Apa yang dia? Siapakah dia?

pelajar: Luka the Wanderer, datang dari jauh. Dia selalu bercakap dalam kata-kata mutiara dan peribahasa. Dia memberi harapan kepada semua penghuni rumah bilik itu, meyakinkan mereka, dan bersikap baik kepada semua orang. Hidupnya banyak mengalahkannya. Tetapi Luka tidak berhenti menyayangi orang.

cikgu: Apa yang kita tahu tentang Syaitan?

pelajar: Satin menghabiskan 4 tahun di penjara kerana kakaknya (dia berdiri untuknya), pernah menjadi operator telegraf, banyak membaca. Dia minum banyak, bermain kad dan bergaduh. Percaya pada seseorang.

cikgu: Dan sekarang mari kita buat gambarajah ciri-ciri watak negatif dan positif Luka dan Satin dan ketahui yang mana antara mereka digambarkan oleh Gorky sebagai wira positif, dan siapa yang negatif.

Lukas kain satin

+ / - + / -

bersimpati menipu kebenaran cinta kejam

sabar bangga tidak percaya

jenis suka bertengkar

komunikatif

cerewet

berperikemanusiaan

cikgu: Jadi, ternyata Luke dan Sateen mempunyai sesuatu yang baik dan buruk, dan mustahil untuk mengatakan dengan pasti siapa yang positif dan siapa yang hero negatif. Apakah hubungan Luka dengan penghuni rumah bilik (dengan Anna, Natalya, Ash, Nastya, Kleshch, Pelakon)?

pelajar: Dia melayan semua orang dengan baik. Dia menjanjikan Anna berehat dan kedamaian di dunia seterusnya, dia memujuk Natalya untuk mempercayai Ash dan melarikan diri bersamanya, Ash menceritakan tentang Siberia, di mana anda boleh mendapatkan banyak wang, dia hanya mendengar Nastya dan berpura-pura percaya, memberi Pelakon semoga beliau sembuh di klinik arak percuma.

cikgu: Apakah perasaan Satin terhadap penghuni rumah bilik itu?

pelajar: Dia mengejek semua orang, mengolok-olok, memberitahu mereka kebenaran yang pahit di muka, memusnahkan harapan "penduduk bawah".

cikgu: Apa kata Satin tentang kerja, buruh?

pelajar: Kerja itu sepatutnya membawa kegembiraan, barulah ia akan berjaya.

cikgu: Apakah perasaan Luke tentang semua orang?

pelajar: Lukas dipersembahkan oleh pengarang dalam bentuk seorang pengembara, lebih seperti seorang pendakwah atau seorang menteri pemujaan agama. Dia bijak dan membawa cahaya dan kehangatan manusia. Sudah dari ambang, dia memanggil pahlawan sebagai orang biasa: "Kesihatan yang baik, orang yang jujur!" Dia melayan semua orang dengan kemesraan dan pemahaman: “Saya tidak kisah! Saya juga menghormati penjahat, pada pendapat saya, tidak satu pun kutu yang buruk: mereka semua hitam, mereka semua melompat ... "

cikgu: Baik. Apakah yang Lukas katakan tentang manusia?

pelajar: Luke berkata: "Dia - apa pun dia - sentiasa bernilai harganya ..."

cikgu: Bagaimanakah Anna Luca bertenang? Apa yang dia beritahu dia tentang kematian?Pelajar: " Anda akan berehat di sana!..” “Kematian, dia bagi kita – seperti ibu kepada anak-anak kecil”

cikgu: Apa yang Luca janjikan kepada Pelakon? Apakah harapan yang diberikan kepadanya?

pelajar: Dia memberitahu Pelakon bahawa di beberapa bandar terdapat klinik percuma untuk peminum alkohol.

cikgu: Adakah Pelakon itu mempercayai Luca? Bagaimanakah tingkah lakunya berubah?

Pelajar : Ya. Pelakon itu percaya Luke. Dia berhenti minum dan mula menyimpan wang untuk perjalanan.

cikgu: Apakah jalan keluar yang ditawarkan oleh Luka kepada Vaska Pepl?

Pelajar : Dia mencadangkan Vaska pergi ke Siberia dan memulakan kehidupan baru di sana.

cikgu: Bagaimanakah kisah tentang Siberia mempengaruhi Pepel?

Pelajar : Dia mahu memperbaiki: “... kita mesti hidup secara berbeza! Lebih baik hidup! Memang perlu hidup begini...supaya saya boleh menghormati diri sendiri.

cikgu: Apakah jawapan Lukas kepada soalan "Adakah Tuhan"?

Pelajar : "Apa yang kamu percaya itulah kamu"

cikgu: Bagaimana anda memahaminya?

Pelajar : Iaitu, anda boleh mempercayai apa sahaja yang anda mahu, dan dengan iman ini ia akan menjadi lebih mudah untuk hidup.

cikgu: Drama itu tentang kebenaran. Bagaimanakah Luke bercakap tentang kebenaran?

Pelajar : "Kebenaran adalah seperti punggung di kepala ..."

cikgu: dengan betul. Bagaimana dia menjelaskan pembohongannya?

Pelajar : "Memang benar, ia tidak selalu disebabkan oleh penyakit seseorang ... Anda tidak boleh selalu menyembuhkan jiwa dengan kebenaran!"

cikgu: Apa yang Kostylev katakan tentang kebenaran?

Pelajar : Dia mengatakan bahawa tidak semua kebenaran diperlukan.

cikgu: Baik. Apakah perasaan Bubnov tentang kebenaran?

Pelajar : Dia berkata: “Berkatalah kebenaran sebagaimana adanya. Saya sentiasa bercakap benar! Saya tidak boleh berbohong. kenapa?"

cikgu: Apa yang Satin katakan tentang kebenaran? Baca kata-katanya.

Pelajar : "Kebatilan ialah agama hamba dan tuan, kebenaran ialah Tuhan orang merdeka."

cikgu: Lukas menceritakan perumpamaan tentang negeri yang benar. Hal ini berkaitan dengan apa? Mengapa dia memberitahunya?

Pelajar : Dia menceritakan perumpamaan tentang seorang lelaki yang percaya akan kewujudan negeri yang soleh. Apabila saintis tertentu membuktikan bahawa tidak ada tanah seperti itu, lelaki itu menggantung dirinya kerana kesedihan. Dengan ini, Luke ingin sekali lagi mengesahkan betapa pembohongan yang menyelamatkan kadangkala bagi orang dan betapa kebenaran yang tidak perlu dan berbahaya bagi mereka.

cikgu: Adakah Luke percaya pada orang dan mengasihi mereka?

Pelajar : Luka suka orang. Dia mengasihani mereka dan tidak percaya kepada mereka, membunuh kehendaknya untuk keluar dari "dasar kehidupan" dengan belas kasihannya.

IV.Melihat petikan daripada versi skrin drama M. Gorky "At the Bottom"

cikgu: Bagaimanakah Satin menilai kebenaran dan apa yang dia katakan tentang seseorang? Filem ini akan memberitahu kami tentang ini - versi skrin drama "At the Bottom".

kawan-kawan! Pembohongan Luke yang menyelamatkan nyawa. Gorky menolak falsafah menyelamatkan pembohongan ini; ia memainkan peranan reaksioner.

Daripada menyeru untuk memerangi kehidupan yang tidak benar, dia mendamaikan orang yang tertindas dan yang kurang bernasib baik dengan orang yang zalim dan zalim. Pembohongan ini, menurut pengarang drama itu, adalah ekspresi kelemahan, mati pucuk sejarah. Inilah yang penulis fikirkan. Adakah anda bersetuju dengan pendirian Gorky ini. Apa yang kita fikirkan?

Pelajar : Di satu pihak, saya bersetuju dengan Gorky. Tetapi sebaliknya, Luka adalah satu-satunya yang melayan penghuni rumah bilik itu secara berperikemanusiaan, berperikemanusiaan (contohnya, dengan Anna). Malah Satine menghormati dan melindunginya.

cikgu: Jadi, mari kita jawab soalan utama pelajaran hari ini: mana yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan? Kebenaran atau pembohongan?

Pelajar : Saya berpendapat bahawa dalam beberapa situasi dibenarkan untuk berbohong kerana belas kasihan kepada jiran anda (contohnya, kepada orang yang sakit tenat atau hampir mati), dalam kes lain adalah lebih baik, sudah tentu, untuk memberitahu kebenaran.

V .Kesimpulan.

cikgu: Dalam drama itu, Gorky membezakan humanisme palsu, yang mengajarkan kerendahan hati sejagat, kerendahan hati terhadap nasib, dan humanisme sejati, intipatinya adalah dalam perjuangan melawan segala yang menindas seseorang, menghilangkan maruah dan kepercayaannya terhadap kekuatannya sendiri, melawan kehidupan hamba manusia. Ini adalah dua kebenaran utama yang dipertikaikan oleh Luka dan Satin dalam drama itu - watak-watak yang serta-merta menonjol dari kumpulan umum penghuni rumah bilik dengan pendekatan falsafah mereka terhadap kehidupan, keupayaan untuk bercakap dengan bijak dan keupayaan untuk mempengaruhi orang. .

Walau bagaimanapun, pada permulaan permainan, satu lagi, ketiga, "kebenaran" diberikan - kebenaran Bubnov. Bubnov terlalu kategorikal, baginya hanya ada hitam dan putih, manakala ada banyak lagi hitam. Dia hidup dan bertindak berdasarkan prinsip "berkata kebenaran sebagaimana adanya." Bubnov cuba membawa semua orang yang berada di rumah bilik untuk membersihkan air, memberikan kebenarannya: "Tetapi saya ... saya tidak tahu bagaimana untuk berbohong! kenapa?" Kepada Pelakon, dan Medvedev, dan Ash, dan Nastya, watak ini menceritakan kebenaran yang pahit dan menyakitkan, tetapi akibat dari kebenaran ini tidak dapat diramalkan! Dia acuh tak acuh terhadap nasibnya sendiri, terutamanya kepada perasaan orang lain, pandangan hidupnya terlalu skeptikal, penuh pesimisme, dan kehidupan itu sendiri seolah-olah dia tidak masuk akal; “Semua orang, seperti kerepek, terapung di sepanjang sungai. macam tu lah! Mereka dilahirkan, mereka hidup, mereka mati. Dan saya akan mati, dan awak ... Sayang sekali! Benar, Bubnov membunuh seseorang apa-apa keinginan untuk menjadi seseorang: "Semua orang akan mati juga," jadi mengapa pergi keluar dengan sia-sia, lebih baik untuk segera memikirkan tentang kematian.

Tetapi Luke yang soleh dengan tulus ingin meringankan penderitaan orang, membantu mereka, menyokong mereka, menanamkan kerendahan hati Ortodoks dalam jiwa mereka. Luke tahu siapa dan apa yang harus dijanjikan, ucapannya mempunyai kesan yang baik pada telinga penduduk rumah anak yatim yang sakit hati dan menjerumuskan mereka ke dalam kelalaian yang menyenangkan, menjadikan mereka lebih pasif dan bercerai dari kehidupan sebenar. Tetapi Luka memintas Bubnov, Satina, Klesch, dengan jelas menyedari bahawa belas kasihannya hanya dapat memuaskan hati yang lemah dan mereka yang meragui kemungkinan kebahagiaan orang.

Tetapi khutbah Lukas hanya membawa mudarat. Penghuni rumah bilik itu sudah didorong untuk berputus asa dan hidup hanya dengan ilusi, dan Luke mencipta lebih banyak lagi daripada mereka. Dia tidak menamakan jalan yang mampu diangkat dari bawah, dia tidak percaya pada kemungkinan malang ini, dan oleh itu menggunakan penipuan yang luhur, tetapi tidak masuk akal. Kata-kata penyayang Luke hanya membuai, menyihir, tetapi mereka tidak menghasut untuk melawan, tidak memberi kekuatan dan keinginan untuk bertindak secara aktif untuk mengubah keadaan mereka yang menyedihkan. Panggilan Luke untuk berharap untuk yang terbaik mendorong rakan sebilik untuk tidak bertindak dan merendah diri, dan dia secara senyap-senyap pergi, meninggalkan yang malang dalam kekeliruan sepenuhnya, dengan rasa putus asa yang pahit.

Satin cuba memahami Luka dan dengan tenang menilai peranannya: "Bukan seorang penipu Luka," seperti yang difikirkan oleh orang lain, "tetapi belas kasihan," "remah-remah untuk orang yang tidak bergigi." Dia sampai pada kesimpulan bahawa ucapan Luke, yang diserap dengan moral Kristian, tidak membawa apa-apa faedah, tetapi hanya membuai jiwa, menipunya. Dan Satin dengan tajam mengkritik pembohongan: "Kebohongan adalah agama hamba dan tuan, kebenaran adalah tuhan orang bebas."

Dan, jika Lukas mendakwa bahawa seseorang mesti merendahkan diri, bertahan dan menunggu keajaiban. Satin menyatakan idea bahawa seseorang harus, pertama sekali, bebas dan bangga, harus bertindak, berjuang untuk kehidupan yang bahagia, tidak putus asa dan bekerja keras. Kebenaran Satin paling dekat dengan pemikiran pengarang sendiri: melalui mulut Satin, Gorky menyatakan kepercayaannya sendiri pada manusia. Jawapan sebenar kepada soalan pengarang: Mana yang lebih baik: "kebenaran atau belas kasihan?" bukan dalam drama. Soalan ini semua orang memutuskan sendiri.

VI . Ujian

VI .Hasil pelajaran:

a) kerja rumah;

Tulis esei - penaakulan mengenai topik: "Manusia adalah kedudukan yang hebat"

b) penggredan.