Pendapat tentang lukisan: Visi Pemuda Bartholomew. Kesan saya terhadap lukisan itu: The Vision of the Youth Bartholomew

1889-90 211 x 160 cm Minyak di atas kanvas.
Galeri Tretyakov Negeri, Moscow, Rusia

Penerangan lukisan oleh Nesterov M.V. "Visi kepada Pemuda Bartholomew"

Peranan penting dalam gambar Nesterov M.V. melakonkan landskap yang cukup emosional dan menepati mood watak-watak. Di latar belakang kita melihat langit putih-kuning pucat. Warna utama dalam lukisan adalah kuning, jadi boleh diandaikan bahawa ia adalah awal musim luruh.

Di kejauhan terdapat sebuah gereja kayu, yang dua kubah birunya kelihatan seperti bunga jagung yang tumbuh di padang rumput hijau. Di belakangnya anda boleh melihat sebuah kampung kecil, dan di belakang kampung - ruang yang tidak berkesudahan. Tidak jauh dari gereja terdapat kebun sayur. Tanaman hijau gelap agak mengingatkan kubis. Hutan tebal digambarkan di sisi; ia seolah-olah membingkai gambar, memberikan kedalaman. Di sebelah kiri, sungai kecil mengalir melalui selekoh.

Di latar depan penulis menggambarkan pemuda Bartholomew dan yang lebih tua. Budak lelaki itu memandang kepala biara dengan rasa kagum dan perhatian yang besar. Kekurusan budak lelaki itu kelihatan: mukanya yang kurus kering, lebam di bawah matanya. Rambut coklat mudanya sebati dengan warna pokok dan ladang. Kanak-kanak itu melipat tangannya yang kurus dan kurus berdoa. Punggung dan lututnya dibengkokkan sedikit, seolah-olah dia berniat untuk tunduk di hadapan orang yang lebih tua. Budak lelaki itu memakai pakaian petani putih yang ringkas. Penulis ingin menunjukkan kesucian jiwa seorang kanak-kanak.

Seorang lelaki tua berdiri di hadapan budak itu. Tudung itu menyembunyikan wajahnya, serta seluruh kepalanya yang kelihatan; Dia mengatakan bahawa seorang bijak tua berdiri di hadapan budak itu. Di sekeliling kepalanya terdapat lingkaran cahaya yang hampir hilang menjadi warna kuning pepohonan. Penatua itu memegang peti mati dengan prosphora di tangannya. Dia memakai jubah hitam dan berkopiah dengan salib merah.

Landskap dalam lukisan itu realistik, tetapi motif cerita dongeng dapat dilihat pada figura yang digambarkan. Kerja itu menimbulkan perasaan sedih dan tenang. Pengarang menunjukkan kesucian dan keindahan alam semula jadi Rusia.

Semuanya berada dalam jerebu yang mencair - bukit, polis,
Di sini warnanya malap dan bunyinya kabur,
Di sini sungai-sungai perlahan, tasik berkabus,
Dan segala-galanya terlepas pandang sekilas...

N. Rylenkov "Semuanya berada dalam jerebu cair"

Mengenai lukisan Nesterov "Vision to the Youth Bartholomew"

Bagi Nesterov, imej Sergius adalah penjelmaan cita-cita kehidupan yang betul, murni dan pertapa, tetapi di matanya ia juga mempunyai kepentingan sosial.

Karya pertama kitaran ini ialah lukisan "Vision to the Youth Bartholomew," yang muncul di Pameran Perjalanan kelapan belas. M. V. Nesterov mula mengusahakannya pada tahun 1889.

Plot itu berdasarkan legenda agama. Pada suatu hari bapanya menghantar Bartholomew untuk mencari seekor kuda. Di sebuah ladang di bawah pokok oak, pemuda itu melihat seorang tua yang tekun berdoa. Bartholomew mendekatinya, dan dia, setelah selesai berdoa, memberkatinya dan bertanya apa yang dia cari, apa yang dia inginkan. Bartholomew menjawab bahawa kebanyakannya dia ingin mendapatkan alasan untuk mengajar. Penatua itu berdoa untuknya, dan kemudian, mengeluarkan sebahagian daripada prosphora, dia memberikannya kepada pemuda itu, memerintahkannya untuk mencicipinya, dengan mengatakan bahawa bersama dengan ini dia akan diberi minda untuk belajar.

Dalam filemnya, Nesterov jauh dari menggambarkan tindakan secara terperinci. Ia bukan untuk apa-apa bahawa sukar untuk memahami dengan tepat apa momen legenda itu digambarkan. Artis itu, sebaliknya, tidak begitu berminat dengan peristiwa ajaib itu sendiri tetapi dalam menentukan watak dalamannya, refleksinya dalam jiwa budak lelaki itu.

Nesterov menggambarkan saat ketika pemuda Bartholomew berhenti di hadapan penatua, menunggu akhir doa. Sosok nipis budak lelaki itu, yang diletakkan oleh artis hampir di tengah-tengah gambar, bergabung dengan landskap itu seolah-olah menjadi bahagian organik dari ladang, padang rumput, pokok nipis, menggeletar, polis hijau, landskap Rusia tulen ini dengannya; gereja kayu, bumbung kampung, pokok cemara dan sungai yang berliku.

Alam semula jadi digambarkan oleh Nesterov dengan pemahaman yang mendalam - ia bukan hanya latar belakang untuk tindakan, tetapi penjelmaan idea puitis tentang sifat Rusia, keindahannya yang lembut dan keharmonian yang menakjubkan. Dan pada masa yang sama, artis menggambarkan alam semula jadi secara ringkas dan tanpa seni: rumah kampung, bangsal, dan bumbung gereja kampung yang sedikit kemerahan dengan kubah perak-biru, bergema dengan jalur biru langit mendung yang cerah. Segala-galanya diresapi dengan perasaan hidup, nyata kehidupan manusia, disucikan dari kesia-siaan sehari-hari, damai, indah dalam kesuciannya.

Tetapi budak lelaki itu sedih - terdapat begitu banyak perhatian sedih yang tidak kekanak-kanakan dalam dirinya, semacam jangkaan emosi yang tenang. Motif sedih berbunyi dalam landskap ini; tidak ada warna terang di dalamnya. Nada lembut awal musim luruh pasti melukis keseluruhan gambar dengan warna emas pucat. Tetapi alam bergetar, ia indah dalam kesunyian yang sunyi, sedikit sedih. Nesterov dicapai dalam kerja ini - dan mulai sekarang ini menjadi salah satu ciri utama karyanya - emosi luar biasa landskap, perpaduan dengan mood seseorang. Walaupun plot itu tidak masuk akal, tidak ada perasaan palsu dan mengada-adakan.

Kebaharuan gambar itu sebahagian besarnya bukan hanya pada gambaran alam semula jadi. Nesterov menghadapi masalah etika - untuk menunjukkan kekerapan rohani budak lelaki itu, untuk menunjukkan cita-cita kehidupan yang murni, luhur, harmoni yang dikaitkan dengan idea tentang cita-cita rohani rakyat Rusia.

Budak itu tidak terkejut dengan kemunculan lelaki tua itu; dia pasti menunggunya dan kini tenggelam dalam renungan. Nesterov mengesahkan realiti keajaiban, kemungkinan dan keaslian keajaiban ini dalam kehidupan rohani Bartholomew muda.

Lukisan Nesterov "The Vision of the Youth Bartholomew" adalah fenomena baru dalam seni Rusia. Plot ghaib, gabungan dalam gambar sebenar (alam dan manusia) dengan penglihatan (sosok lelaki tua dengan pancaran indah di sekeliling kepalanya), tinggi, hampir ideal dalam ciri emosi ghaib wira, perpaduan perasaannya dengan suasana yang memerintah di alam sekitar, diwarnai oleh sinaran keemasan musim luruh , - semua ini adalah detik-detik baru dalam lukisan Pengembara.

L. Voronikhina, T. Mikhailova

Dalam lukisan Nesterov, landskap memainkan peranan yang besar. Dia sangat emosional, sesuai dengan mood watak-watak. Latar belakang menunjukkan langit yang pudar, malah putih-kuning. Ia ringan, tetapi tidak biru. Dalam gambar ini warna utama adalah kuning, yang bermaksud masa tahun adalah awal musim luruh. Kubah biru gereja kayu yang malang menarik perhatian anda. Kedua-dua kubah ini kelihatan biru terang, menonjol menentang langit kekuningan. Dari segi warna dan bentuk ia serupa dengan bunga jagung yang tumbuh di padang rumput. Matahari dirasai dalam gambar, walaupun tidak kelihatan. Di latar belakang adalah sebuah kampung kecil. Di belakang kampung itu terletak hamparan yang tidak berkesudahan. Terdapat kebun sayur di sebelah gereja. Tanaman hijau gelap adalah serupa dengan kubis. Hutan tebal dicat pada sisi gambar, yang seolah-olah membingkainya dan memberikan kedalaman. Di sebelah kiri dalam gambar sungai kecil mengalir dalam lengkung.

Di latar depan adalah pemuda Bartholomew dan yang lebih tua. Wajah terketar-ketar budak itu sedih; Budak lelaki itu sangat kurus: dia mempunyai muka yang kurus, dan terdapat lebam di bawah matanya. Rambutnya coklat muda, warna straw. Warna rambut kanak-kanak itu selaras dengan warna padang dan pokok. Budak lelaki itu melipat tangannya yang kurus dan kurus berdoa. Punggung pemuda itu sedikit bengkok, lututnya juga sedikit bengkok, seperti hendak tunduk di hadapan orang tua. Budak itu berpakaian ringkas - dia memakai pakaian petani biasa. Nesterov menggambarkan pemuda dengan pakaian putih untuk menunjukkan kesucian jiwa kanak-kanak itu. Di sebelah kiri budak lelaki itu tumbuh pokok birch kecil. Dia lemah dan putih. Di sebelah budak lelaki itu berdiri pokok pain kecil. Kedua-dua pokok ini adalah simbol keremajaan dan ketiadaan pertahanan. Mereka sangat lemah sehingga mereka menyerupai budak yang kurus dan lemah.

Seorang lelaki tua berdiri di hadapan budak itu. Wajah lelaki tua itu tidak kelihatan kerana disembunyikan oleh tudung. Tudung menutupi seluruh kepala lelaki tua itu, tetapi sebahagian janggut kelabunya kelihatan. Janggut kelabu menunjukkan bahawa seorang bijak tua berdiri di hadapan orang muda. Yang lebih tua, merasakan takdir besar Bartholomew, nampaknya condong ke arah budak itu. Di sekeliling kepala abbas terdapat lingkaran cahaya, yang hampir larut dalam warna kuning pokok. Tangan orang tua itu besar, tetapi kurus, memegang peti mati dengan prosphora. Jelas bahawa ini adalah tangan seorang lelaki yang bekerja dan berpuasa sepanjang hayatnya. Orang tua itu memakai jubah hitam dan berkopiah dengan salib merah. Warna dan bentuk tudung adalah serupa dengan kubah gereja. Abbas berdiri di sebelah pokok oak, yang melambangkan kekuatan, kebijaksanaan dan usia tua. Orang tua mempunyai semua sifat ini.

Bila tengok gambar, rasa lapang. Landskap lukisan itu realistik, tetapi terdapat motif dongeng dalam figura. Nampaknya semua dalam gambar telah beku, senyap. Bila tengok gambar tu, saya rasa tenang dan sedih. Lukisan ini menggambarkan kesucian dan keindahan alam semula jadi Rusia.

Plot

Prototaip plot untuk gambar itu adalah biografi Sergius of Radonezh, yang, sebagai seorang kanak-kanak (namanya kemudian Bartholomew), bertemu dengan penatua suci. Yang terakhir bertanya kepada budak lelaki itu tentang keinginannya yang dihargai dan mendengar: "Sekarang jiwa saya sedih, kerana saya belajar membaca dan menulis dan saya tidak tahu bagaimana, tetapi anda, bapa yang suci, berdoalah kepada Tuhan untuk saya supaya saya belajar. membaca dan menulis.” Mendengar ini, penatua itu memberi Bartholomew sekeping prosphora dengan kata-kata: "Tentang literasi, anak, jangan bersedih, mulai hari ini Tuhan akan memberimu kemampuan untuk membaca dan menulis dengan sangat baik."

Landskap di Abramtsevo. Lakaran ini menjadi asas untuk latar belakang landskap dalam "Visi kepada Remaja Bartholomew"

Bartholomew adalah seorang budak lelaki yang lemah lembut, dengan tunduk melipat tangannya di dadanya, menerima apa yang diberikan dari atas. Penatua suci nampaknya tidak dapat dipisahkan dari alam semula jadi: sosoknya dalam pakaian gelap seolah-olah bergabung dengan pokok itu. Lingkaran cahayanya, hampir tidak kelihatan, hampir hilang di udara.

Imej Sergius of Radonezh adalah untuk Nesterov penjelmaan cita-cita moral kehidupan yang murni dan pertapa. Dikaitkan dengannya ialah tema kesunyian, melarikan diri dari kesibukan dunia. Yang ideal, menurut Nesterov, adalah keadaan perpaduan antara manusia dan alam semula jadi, hanya dalam hal ini, menurut artis, seseorang dapat mencari kedamaian, membersihkan jiwa, dan mencari ketekunan dan makna kehidupan.

Visi pemuda Bartholomew, lakaran

Konteks

Nesterov membuat lakaran pertamanya semasa lawatan ke Itali. Kemudian, di sekitar Trinity-Sergius Lavra, dia melukis lakaran landskap. Pada mulanya, artis berfikir melalui komposisi menegak - dengan mengeluarkan sebahagian daripada landskap, pelukis menumpukan perhatian pada angka. Hakikat bahawa pada akhirnya gambar itu dicat secara mendatar menunjukkan bahawa Nesterov nampaknya memahami bahawa ia bukanlah lingkaran cahaya di atas kepala orang suci, tetapi landskap yang sepatutnya merangkumi keajaiban. Alam semula jadi yang diilhamkan bergabung dengan mood lirik watak-watak dan mendedahkan imej mereka.

Setelah menyelesaikan lakaran landskapnya, Nesterov pergi ke Ufa, di mana, walaupun selesema, dia terus bekerja. "Saya penuh dengan gambar saya. "Saya tinggal di dalamnya, dalam suasananya, dalam suasana penglihatan, keajaiban yang akan berlaku," ingat Mikhail Nesterov.

Versi lukisan yang belum selesai

Keadaannya berbahaya. Suatu hari Nesterov menjadi pening, dia tersandung, jatuh dan merosakkan kanvas. Perlu yang baru. Di atasnyalah yang terbaik, menurut pendapat Nesterov sendiri, kanvas dicipta. Versi lukisan yang belum selesai kekal di Ufa.

Nasib artis

Mikhail Nesterov dilahirkan di Ufa. Keluarganya sangat beragama. Sejak kecil, Misha tertarik dengan alam semula jadi, dia sensitif dengan keindahannya dan menerima bahasanya. Bapa menyokong minat anaknya untuk seni dan menghantarnya ke Moscow untuk belajar.

Lukisan penting pertama ialah "The Hermit". Selepas mempamerkannya di pameran The Itinerants, orang ramai mula bercakap tentang Nesterov sebagai salah seorang pelukis yang cemerlang pada masa itu. Orang sezaman mencatat betapa luar biasa keharmonian dalaman yang menghubungkan manusia dan alam semula jadi dalam lukisannya.

"The Hermit", 1888 -1889

Selepas "The Vision of the Youth Bartholomew" (1889-1890), Nesterov mula-mula ditawarkan untuk melukis gereja. Ketidakpastian sama ada untuk menerima tawaran ini akhirnya dapat diatasi, dan artis itu menumpukan 22 tahun hidupnya untuk lukisan dan ikon gereja. Tema keagamaan, yang begitu kukuh dalam karya Nesterov, mendorongnya untuk pergi ke Solovki. Biara, dikelilingi oleh alam semula jadi yang keras, kehidupan para bhikkhu, kuat dalam semangat, mengagumkan artis. Untuk masa yang lama, lukisannya memaparkan tema persekutuan yang membahagiakan seorang yang beriman dengan alam semula jadi.

Seperti yang dijangkakan, revolusi 1917 membuat pelarasan sendiri pada karya Nesterov. Artis berusia 55 tahun itu terpaksa meninggalkan tema yang menarik minatnya sepanjang hidupnya dan beralih kepada genre potret baharu. Sebagai peraturan, dia tidak menulis untuk memerintahkan, bekerja hanya dengan orang yang rapat dan terkenal. Dia berminat dengan orang kreatif dalam tindakan aktif. Dia juga menerima beberapa anugerah dan penghormatan daripada kerajaan Soviet untuk potretnya, termasuk Hadiah Stalin.

Potret Ahli Akademik Pavlov, 1935. Karya yang Nesterov dianugerahkan Hadiah Stalin

Pada tahun 1938 (Nesterov sudah berusia 76 tahun pada masa itu), dia ditangkap dan ditahan di penjara Butyrka selama dua minggu. Ini disebabkan fakta bahawa menantu lelakinya, peguam Viktor Shreter, telah ditangkap atas kecaman palsu, dituduh mengintip dan dijatuhi hukuman mati oleh Kolegium Tentera Mahkamah Agung USSR. Anak perempuan artis Olga Mikhailovna dihantar ke kem di Dzhambul, dari mana dia kembali dengan kecacatan.

Nesterov bekerja sehingga hari terakhirnya. Dia meninggal dunia akibat strok pada usia 81 tahun dengan palet dan berus di tangannya.

Penerangan esei pendidikan berdasarkan lukisan Nesterov "The Vision of the Youth Bartholomew" diajar di gred 8 dalam dua pelajaran selepas mempelajari topik "The Life of St. Sergius of Radonezh." Ini adalah bahan untuk guru. Jika anda ingin mencari esei yang telah siap, anda tidak akan menemuinya di sini!

Kata dari guru: Anda dan saya telah berkenalan dengan kehidupan Sergius of Radonezh, kita tahu peristiwa utama kehidupan sucinya, kita faham mengapa dia dikanonkan. Hari ini kita akan berkenalan dengan lukisan artis Nesterov, di mana dia menggambarkan kehidupan St. Sergius. Nesterov belajar di Moscow School of Sculpture and Architecture, kemudian di Akademi Seni. Dia mula berminat dengan aliran agama dalam lukisan. Semua lukisannya menggambarkan orang kudus, Yesus Kristus, orang beragama, dan ritual keagamaan. Bersama Vasnetsov, dia melukis Katedral Vladimir di Kyiv, mencipta lukisan dinding dan ikon. Di Moscow, dia melukis Gereja Syafaat di Biara Marfo-Mariinsky.

Nesterov sangat memahami imej "orang yang damai." Melihat kepada ciptaannya, kita kagum betapa setianya artis itu mencipta semula dunianya, yang hanya boleh dipanggil dunia jiwa. Dia berminat dengan kehidupan rohani seseorang, sifat-sifat seperti kerendahan hati, kedamaian, penyerapan diri.

Nesterov mencipta keseluruhan siri lukisan yang menggambarkan kehidupan St Sergius of Radonezh.

Slaid demo

Persepsi utama kanvas yang akan diterangkan.

Hari ini kita akan menulis esei deskriptif berdasarkan salah satu lukisan ini, "Visi kepada Bartholomew Belia."

Perbualan pada gambar

• Apakah peristiwa dari kehidupan pemuda Bartholomew, masa depan St. Sergius, yang digambarkan pada kanvas ini?

Slaid ini bertujuan untuk mengelakkan kesilapan pertuturan. Lelaki itu masih ingat kemahiran yang diperoleh sebelum ini untuk bekerja dengan esei berdasarkan gambar.

Tetapi pertama sekali, kita mesti ingat bagaimana untuk mengerjakan esei deskriptif berdasarkan lukisan.

PC (jawapan kepada soalan)

• Karya, karya seni, kanvas
• Master, Nesterov, pengarang kanvas, pelukis
• Digambarkan, dicipta

Pada peringkat pelajaran ini, kanak-kanak mengingati maklumat tentang perbezaan antara lukisan dan lukisan. Ini adalah perlu untuk membezakan konsep dan mengelakkan kesilapan leksikal. Kanak-kanak tidak boleh menggunakan perkataan "melukis" atau "melukis" dalam esei pada lukisan.

Slaid ini bertujuan untuk meninjau pengetahuan tentang teknologi penulisan esei. Selain itu, apabila slaid ditunjukkan, mereka mula menyusun rancangan secara kolektif.

Memperkenalkan ulasan Paustovsky tentang kanvas ini, guru menunjukkan idea kerja itu. Idea inilah yang mesti dijalankan dalam esei dengan segala cara: kedua-dua komposisi dan linguistik. Kata-kata ini boleh digunakan sebagai pernyataan tesis sesebuah esei. Guru meminta kanak-kanak menulis pengenalan.

Contoh pengenalan

M. V. Nesterov adalah artis Rusia yang hebat pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang berminat dalam subjek agama. Pada kanvasnya dia menggambarkan pengembara, umat Tuhan, dan orang-orang kudus. Artis mencipta ikon dan lukisan dinding, melukis gereja di Kyiv dan Moscow. Dalam karyanya, dia mencipta imej orang yang damai. Melihat kepada ciptaannya, kita kagum betapa setianya artis itu mencipta semula dunianya, yang hanya boleh dipanggil dunia jiwa. Dia berminat dengan kehidupan rohani seseorang, sifat-sifat seperti kerendahan hati, kedamaian, penyerapan diri. Pelukis itu tertarik dengan orang yang luar biasa, pembawa semangat suci, jadi dia mencipta keseluruhan siri kanvas yang menggambarkan kehidupan St. Sergius dari Radonezh. Salah satu lukisan ini dipanggil "Visi kepada Remaja Bartholomew." Di dalamnya kita melihat episod dari kehidupan orang suci apabila dia bertemu dengan seorang penatua suci di padang, yang mendengar kesedihan budak lelaki itu yang sukar baginya untuk membaca, dan menjawab budak lelaki itu bahawa dia akan diberi pemahaman tentang kitab suci bukan dari manusia, tetapi dari Tuhan. Pertemuan ini penting bagi Bartholomew kerana ia meramalkan bahawa dia adalah orang pilihan Tuhan.

Mereka bukan sahaja membuat rancangan, tetapi juga menghalang kesilapan logik dengan menghasilkan peralihan "jambatan" dari bahagian ke bahagian.

• Paustovsky memanggil karya ini... (petikan lanjut)
• Daripada Bartholomew
• Rendah hati
• Di mata, dalam doa dilipat tangan

Slaid ini menarik perhatian pelajar kepada pusat komposisi kanvas - figura seorang budak lelaki. Kami memilih bahan untuk menggambarkan belia.

• Dari pose, dari tangan
• Tangan dilipat berdoa, mata biru bertanya
• Kepala oat, blaus putih, seluar berwarna-warni, onuchi dicat

Slaid ini melatih kebolehan pelajar mengemukakan pemikiran dalam urutan yang logik.

Kami mengalihkan perhatian kami ke latar belakang kanvas

• Apa yang kita lihat di latar belakang kanvas?
• Jalan berjalan ke kejauhan yang menuju ke kuil, ladang mampat, pokok birch dan aspen nipis, lereng bukit berhutan.

Mari kita lihat secara terperinci.

• Landskap Rusia yang ringkas
• Kesuciannya, kesunyian, keredupannya. Sifat seperti itu tidak membangkitkan kegembiraan dan kegembiraan, tetapi perenungan yang rendah hati, tenggelam dalam diri sendiri.

Kesimpulannya, kita perlu membuat semacam kord tinggi, kerana gambar itu benar-benar disemai dengan semangat kekudusan dan kesunyian musim luruh Rus'.

• Apa yang akan kita tulis sebagai kesimpulan?
• Mengenai sikap saya terhadap lukisan ini, tentang perasaan dan pemikiran yang dibangkitkan, tentang kepentingan karya agung ini dalam budaya Rusia.

Contoh kesimpulan

Karya agung Nester ini menyentuh hati setiap orang yang mempunyai hati. Dia membangkitkan dalam diri kita pemikiran tentang kesucian dan kekudusan seperti merpati Rus', harapan bahawa semangat Rusia tidak akan padam selama-lamanya, bahawa tiada kekuatan yang akan mengatasi kekuatan kita. Gambar ini adalah lampu kristal yang dinyalakan oleh artis demi kegemilangan negaranya. Jalan kita tidak akan berhenti menuju ke kuil, loceng merah tidak akan berhenti berdering di atas Rusia, artis dan penyair Rusia tidak akan berhenti mengagungkan keindahan watak kebangsaan.

Contoh penerangan tentang Bartholomew ditunjukkan. Ini boleh dilakukan dalam kelas dengan motivasi yang rendah. Dalam kelas yang lebih kuat, slaid ini boleh disembunyikan dan tugasan boleh ditawarkan untuk kerja bebas.

Peralihan jambatan: Pandangan yang saleh dan tidak merendah diri tertuju pada bhikkhu yang lebih tua.

Slaid ini juga menunjukkan contoh penerangan tentang penatua.

Peralihan jambatan daripada orang tua kepada landskap: Jubah hitam sami menyerlah dengan latar belakang medan mampat emas dan warna pastel seluruh landskap.

Lelaki itu menggambarkan landskap mereka sendiri.

Landskap ini mempersembahkan Rusia dalam semua keindahannya yang sederhana dan bersahaja. Jalan yang berjalan ke kejauhan menuju ke sebuah kuil kayu purba, penuh dengan legenda dan cerita dongeng. Deringan loceng merah bergema di seluruh kawasan: di atas pokok birch putih nipis, dan di atas pokok aspen yang menggeletar, dan di atas sungai yang bermata biru. Di udara, sesuci air mata air, setiap daun, setiap mahkota sederhana bunga liar, setiap helai rumput kelihatan. Pemandangan ini mendedahkan dalam diri kita rasa cinta yang mendalam terhadap tanah air kita sehinggakan orang yang paling tenang sekalipun untuk menahan air mata tanpa disengajakan.

Jadi, kami telah selesai mengumpulkan bahan untuk karangan. Kini anda boleh meletakkan "mosaik" bersama-sama. Mari kita beralih ke slaid seterusnya.

Edaran untuk pelajaran mengatasi kesilapan

Selepas mengarang, kami memastikan untuk menyelesaikan kesilapan itu bersama-sama, kerana walaupun lelaki itu sekurang-kurangnya boleh menyelesaikan kesilapan ejaan dan tanda baca, mereka tidak memahami kesilapan pertuturan, logik dan tatabahasa. Jadi, saya sama ada membuat pembentangan atau memberikan semua helaian ini dengan ralat, dan kami mengusahakannya bersama-sama.

Kesilapan dalam esei "Visi kepada Pemuda Bartholomew"

Logik (tiada sambungan)

• Nesterov adalah kawan Savva Mamontov, jadi dia sering melawat Abramtsevo. Sifat wilayah Moscow, berdekatan dengan tempat suci Radonezh, memberi inspirasi kepadanya untuk mencipta (apa?) kanvas.
• Artis mendedikasikan lukisannya kepada orang suci, orang yang memerlukan bantuan. Salah seorang daripada mereka ialah St. Sergius dari Radonezh. (Ternyata Sergius memerlukan bantuan?)
• Lingkaran cahaya bersinar di atas kepala bhikkhu, yang bermaksud pemuda itu sedang bercakap dengan Orang Suci.

Kita perlu menukar serpihan supaya sambungan muncul.

ucapan

1. Pengulangan perkataan yang tidak wajar

• Seorang lelaki tua aneh berjubah hitam panjang muncul di hadapannya, di bawah sebatang pokok besar. Orang tua mempunyai prospora di tangannya.
• Gambar jarak dekat menggambarkan seorang budak kampung dan seorang lelaki tua berpakaian jubah. Budak itu melipat tangan berdoa...
• Orang tua itu adalah orang suci. Orang tua itu memegang relikuari di tangannya.

Gunakan penggantian pronominal, sinonim.

1. Ralat leksikal (setem)

• Nesterov ialah artis Rusia yang hebat;
• landskap musim luruh yang indah;

1. Kesilapan leksikal (tidak mengetahui makna sesuatu perkataan) pembawa sederhana (pembawa tua)
2. Ketidakselarasan leksikal

• bunyi deringan merah yang datang dari kubah berselerak,
• loceng mencipta deringan raspberi;
• musim luruh yang tenang palet menggemakan watak;
• blaus yang dijalin dengan selempang;
• rupa yang soleh;
• miliknya angka itu dinyatakan terhadap latar belakang medan termampat;
• potret dicat;
• Ia adalah sebahagian daripada tumbuhan (iaitu pokok oak)

1. Perkataan yang dipilih secara salah daripada beberapa sinonim

• Gambar itu membangkitkan perasaan yang kuat: kedamaian, ketenangan, kelembutan.
• Lukisan berwarna-warni

Tatabahasa

1. 6. Teks tidak dibahagikan kepada ayat. Satu item - satu ayat!

• Dia mempunyai kepala berambut oat, dia berpakaian blaus putih, bertali pinggang dengan selempang...
• Tangan dilipat berdoa di dada, mata menyoal memandang lurus ke hadapan.
• Kepala oat melambangkan Rusia.
• Blaus putih, bertali pinggang dengan selempang.
• Seluar berwarna-warni dimasukkan ke dalam onuchi.
• Dia berambut perang, dia memakai blaus seputih salji, yang diikat dengan selempang, dia memakai bloomer berwarna-warni, dan dia telah melukis onuchi di kakinya...

Bahagikan kepada ayat dengan titik, tambahkan predikat pada setiap ayat atau gantikan participle dengan kata kerja atau participle pendek.

1. 7. Tiada perjanjian

... dalam seluar berwarna-warni dimasukkan ke dalam onuchi dicat

Dia melukis banyak lukisan, yang dia dedikasikan kepada paderi;

relikuari dari mana prosphora dikeluarkan...;

di udara sebersih mata air...;

blaus diikat dengan selempang;

pandangan tertumpu pada yang lebih tua;

kepada penatua suci yang membantu budak itu;

Jubah hitam, bercantum dengan pokok

1. Ayat itu tiada asas Malah peristiwa itu sendiri seperti ramalan.
2. Seseorang tidak boleh kekal acuh tak acuh daripada gambar ini (Gambar itu tidak akan meninggalkan sesiapa pun acuh tak acuh)
3. Tiada predikat Tangannya dilipat dalam solat (Tangannya dilipat dalam solat)
4. Hilang kata-kata

• Pemandangan ini mendedahkan dalam diri kita cinta____ yang mendalam terhadap tanah air kita...;
• Dia mempunyai ____ lingkaran emas di atas kepalanya.

1. Kesalahan sintaksis semasa membina ayat dengan kata bahagian.

• Melihat lukisan ini, jiwa anda menjadi tenang dan tenang. Gantikan SPP
• Melihat karya seni ini, keharmonian memerintah dalam jiwa saya. Gantikan SPP

1. Kawalan terjejas Wajahnya tidak kelihatan
2. Nesterov, lukis gambar ini...

Ortografik

• Mesej kepada pemuda Bartholomew, kepala oat
• Seluarnya yang berwarna-warni dimasukkan ke dalam onuchi yang dicat.
• Jalan lari ke kejauhan
• Bukan landskap Rusia yang rumit
• Iss kus awak
• Mengenai kehidupan St. Sergius
• Warfa la mei
• Ia seperti
• Saya akan ke sana
• Juga___kita melihat sebuah bukit yang tinggi
• Jadi,…

Tanda baca

1. Frasa penyertaan Melihat sifat sedemikian x)

   Terima kasih atas bantuan anda. Esei deskriptif masih sukar bagi saya: kemungkinan besar, saya gugup dan tidak dapat menumpukan perhatian. Perkataan hilang entah ke mana, saya buat ejaan mudah. kesilapan dalam perkataan (walaupun saya tahu ejaan mereka). Saya mahu melihat gambar apabila mereka juga memberitahu sesuatu tentang mereka. Ia masih sukar untuk kita sendiri: slanga menghalang, biasanya terdapat keriuhan dalam pelajaran, kita tidak tahu apa-apa tentang agama, dsb. Terima kasih sekali lagi.

2. #2

   Terima kasih, anda banyak membantu, saya membaca artikel dan membetulkan kesilapan saya.

3. #3

   Inessa Nikolaevna yang dihormati, terima kasih.

Visi kepada pemuda Bartholomew

Nesterov Mikhail Vasilievich adalah salah seorang artis agama yang paling terkenal pada masa itu. Terima kasih kepada keluarganya dan didikan di mana dia dibesarkan dan diterima, dia dapat mencipta banyak karya agung mengenai tema keagamaan. Terima kasih kepada kreativitinya, dia mendapat populariti yang luas.

Salah satu lukisan paling terkenal yang didedikasikan untuk agama ialah lukisan "Vision to the Youth Bartholomew." Artis mendedikasikan semua karyanya kepada orang ramai. Kerja ini didedikasikan kepada Saint Sergius of Radonezh. Kanvas yang sangat baik ini seperti perintis, seperti halaman baru dalam lukisan. Selepas itu datang gelombang lukisan mengenai topik ini.

Artis mempelajari kehidupan orang suci dengan penuh minat. Saint Sergius dari Radonezh membawa dalam dirinya harapan bahawa semangat kehidupan monastik akan segera dihidupkan semula di Rusia. Semua orang cuba mengikuti contoh orang suci. Di biara besar, pembinaan bermula di kuil, ikon dicat. Apabila artis melukis kanvas, dia tinggal dekat dengan orang suci itu sendiri. Dan saya boleh, dengan lebih terperinci, berkenalan dengan kehidupan dan aktivitinya.

Lukisan itu menggambarkan dua orang. Ini adalah salah satu hari dalam kehidupan orang suci di zaman kanak-kanaknya yang jauh. Dia, atas arahan bapanya, mencari lembu yang telah hilang entah ke mana. Lelaki itu mengembara melalui lembah dan bertemu dengan seorang lelaki tua yang pelik. Dia berhenti untuk bertanya kepadanya sama ada dia telah melihat mana-mana biri-biri. Dia berdiri secara misteri di bawah pokok, wajahnya tidak kelihatan, hanya janggut kelabunya yang kelihatan. Dan penatua yang tidak dikenali itu memberinya karunia untuk memahami makna Kitab Suci dan kebijaksanaan.

Kita melihat bagaimana seorang budak lelaki, berpakaian kebangsaan Rusia, kemeja bertali pinggang putih, seluar biru, but merah, dengan cemeti pada tali pinggangnya, berdiri menghadap seorang lelaki tua yang berpakaian jubah hitam, kepalanya bercahaya seperti lingkaran cahaya. . Kami tidak nampak muka. Anda hanya boleh melihat bagaimana dia memegang sesuatu di tangannya Sementara itu, lelaki itu, dengan tangan bersilang, mendengar dengan penuh perhatian. Mereka berdiri di bawah pokok yang besar, dengan rumput hijau yang tinggi di kaki mereka. Hanya ketinggian musim panas. Terdapat bukit hijau yang tinggi di belakang. Rumah kecil jerami dengan kebun sayur, dan kuil tinggi di belakang rumah. Anda boleh melihat sungai biru kecil yang terbentang di sepanjang jurang. Langit biru muda tenang.

Terdapat beberapa misteri dan misteri dalam kanvas. Oleh kerana pada saat ini karunia untuk memahami makna Kitab Suci dan kebijaksanaan disebarkan.

Pilihan 2

Salah seorang artis Rusia kegemaran saya ialah Mikhail Vasilyevich Nesterov, melawat pameran di mana lukisannya dipaparkan, saya sentiasa mempunyai sejumlah besar emosi terang dan perasaan yang diilhamkan. Lelaki ini benar-benar layak mendapat gelaran Artis RSFSR (1942). Artis itu dilahirkan pada 19 Mei 1862 di kota Ufa, dia cukup bernasib baik untuk menjadi anak kepada ibu bapa yang bijak yang memberi anak itu didikan yang baik, pendidikan dan mengelilinginya dengan cinta.

Dari usia yang sangat muda, Mikhail Vasilyevich mula mengagumi alam semula jadi, dan genre utama lukisannya adalah landskap. Oleh itu, dalam lukisan "Visions to the Youth Wolfolomew," figura aktif muncul di latar depan, yang menjadi tumpuan kerja, tetapi sebaik sahaja anda melihat di belakang belakang watak utama, landskap keindahan luar biasa muncul sebelum ini. awak. Hanya tuan yang benar-benar berbakat boleh melukis sifat sedemikian, tetapi bukan sahaja kerja yang dilaksanakan dengan mahir boleh meninggalkan kesan, tetapi juga plot itu sendiri, kerana ini adalah lukisan pertama yang didedikasikan untuk Sergei of Radonezh.

Melihat gambar itu, seseorang merasakan semua kesucian dan kesucian watak utama, dan secara peribadi, selepas berkenalan dengan kanvas ini, saya ingin mempercayai sesuatu yang benar-benar cerah, baik dan tidak mementingkan diri sendiri.

Esei sekolah untuk darjah 8, 9

• Esei berdasarkan lukisan oleh Petrov-Vodkin Morning still life, darjah 6 (huraian)
• Esei berdasarkan lukisan Semenov Betapa indahnya dunia ini, darjah 5

  Aksi gambar itu berlaku pada musim panas, kerana terdapat rumput hijau di latar belakang dan sinaran matahari digambarkan dengan terang;

• Esei berdasarkan lukisan oleh Mavrina The Scientist Cat (huraian)

  Artis T.A. Mavrina membuat keseluruhan siri lukisan yang dipanggil "Kucing Saintis". Dalam karyanya, dia menggambarkan kucing itu dengan cara yang luar biasa cerah. Dengan teknik ini T.A. Mavrina menekankan keanehan haiwan itu.

• Vereshchagin V.V.

  Pelukis pertempuran, bangsawan sejak lahir. Dia belajar di Akademi Seni selama tiga tahun. Seluruh kehidupan V.V. Vereshchagina mengembara - Perancis,

• Esei mengenai lukisan Lilac dalam Bakul oleh Konchalovsky, gred 5 (huraian)

  Artis itu berjaya merakam momen yang menakjubkan, dengan itu membolehkan orang lain menikmati kehidupan pegun selama beberapa dekad dan meninjaunya. Lagipun, beberapa orang berhenti untuk melihat warna apa yang dilukis langit.