Objek budaya material 6 huruf. Nama-nama objek dan objek budaya rohani dan material umat manusia, serta nama-nama tumbuhan dan fenomena alam.

APOCALYPSE (1). ? WAHYU. Bibliopoietonym, nama komposisi agama. "* The Revelation of John the Theologian, or" Apocalypse "- buku terakhir Perjanjian Baru, yang membentangkan eskatologi Kristian - penerangan tentang akhir kewujudan bumi dan Kedatangan Kedua Mesias.

■ / Betapa tingginya di atas pulau ini, / Sungguh kabut! / Dan Apocalypse telah ditulis di sini / Dan Pan mati! ∕ (III.10).

❖ Wahyu Tuhan, John the Theologian, mengikuti teks buku itu, yang diterima semasa pengasingannya ke pulau Patmos: “Aku, Yohanes, saudaramu dan rakan sejenayah dalam kesedihan dan dalam kerajaan dan kesabaran Yesus Kristus, adalah di pulau yang bernama Patmos, untuk firman Allah dan untuk kesaksian tentang Yesus Kristus." (Wahyu 1:9).

BARON BRAMBEUS (1). Bibliopoietonym, petunjuk karya sastera dengan nama samaran pengarangnya. "" Osip-Julian Senkovsky (1800 - 1858) - seorang orientalis terkenal pada separuh pertama abad ke-19. Nubia dan Syria ", yang mungkin diketahui oleh N. Gumilyov. Dia menandatangani karyanya dengan beberapa nama samaran, Baron Brambeus adalah hanya satu daripada mereka, tetapi mungkin yang paling terkenal. Gumilyov bermaksud beberapa karya pengarang ini.

Dan / Dan tidak berpisah dengan azimat, / Fortune menggulung roda, / Di atas rak, di sebelah pistol, / Baron Brambeus dan Russo. / (11.114).

BENZ (1). Pragmapoetonym, nama kenderaan. “* Jenama kereta yang dinamakan sempena pengasas kilang automotif terbesar, Karl Benz.

W / Naduxeli, saya menaiki Benz, - / Menunggang burung kakak tua, / Untuk malam di rumah Wenzel / Saya akan sentiasa ke sana. / (A.78).

AUBREY BIRDSLEY (1). Ideopoietonym, karya lukisan yang dinamakan sempena nama pengarang. Aubrey Vincent Beardsley (1872-1898) - pelukis Inggeris, artis grafik, ilustrator era modenisme. Semasa hayatnya yang singkat (25 tahun), OB mengembangkan gaya grafiknya sendiri, di mana realisme imej itu digabungkan dengan abstraksi dan hiasan oriental. OB menggambarkan "The Death of King Arthur" oleh T. Malory, "The Fall of the House of Usher" oleh E. Poe, "Salome" oleh O. Wilde, yang OB berkenalan secara peribadi.

Dan / Wanita, sekarang saya diajar, / Cuba datang dan anda akan dapati / Minyak wangi, bunga, pingat antik, / Aubrey Beardsley dalam ikatan yang ketat. / (11.54).

MENJADI (1). Bibliopoietonym, nama komposisi agama. Buku pertama Alkitab, yang mengandungi legenda tentang penciptaan dunia dan kehidupan orang pertama.

Terdapat banyak bunyi dari bawah, / Yang menyanyi di belakang bangku, / Dan ada seseorang yang ketat di hadapan mereka, / Membaca buku MENJADI. ∕ (IV.24).

VERSAILLES (1). Urbaideopoietonym, monumen seni landskap. "" Bekas kediaman raja-raja Perancis, kini - kompleks istana dan taman, dilindungi oleh UNESCO.

F / Ile pada hari raya Versailles / Pada saat bumi tertidur, / Pandangan para pemuda, / Saya menangkap raja. ∕ (III.34).

"SELURUH DUNIA" (1). Bibliopoetonim, nama jurnal, - dalam "Jurnal sains popular Rusia yang paling terkenal, diterbitkan sejak tahun 1861. Perkara jurnal sangat pelbagai, tetapi artikel geografi negara, watak etnografi dan sejarah diutamakan.

W / Untuk kebahagiaan yang penuh dengannya / Satu perkara yang hilang: / Supaya kakak, ayah dan ibunya / Dia boleh dilihat di sini, / Walaupun dengan kuasa mantra sihir, / Yves "Di seluruh dunia" tentang segala-galanya / Beritahu budak lelaki kemudian / Boussinard kesayangannya. ∕ (ΠL3).

♦♦♦ Majalah itu mencetak petikan atau teks penuh cerita pengembaraan dan fantasi.

AHAD (1). Chronopoietonym, nama acara keagamaan. "* Peristiwa Perjanjian Baru, asas iman Kristian adalah Kebangkitan daripada kematian Yesus Kristus pada hari ketiga selepas Penyaliban-Nya.

W / Dan dia berteriak: "Lihat semua orang, / Bagaimana percikan api bersinar di dalam embun, / Bagaimana tumbuhan lesu bernafas, / Dan Matahari, buah emas, / Terapung di udara telus, / Seperti malaikat dengan nyanyian Ahad." /(1.94).

GRAIL (3/1). Ecclesiopoietonym, nama objek suci. "* Orang Kristian mempunyai cawan yang mana Kristus minum semasa Perjamuan Terakhir dan di mana Joseph dari Arimatea mengumpul titisan darah Juruselamat selepas penyaliban-Nya. G. disebut dalam beberapa legenda zaman pertengahan, khususnya, dalam legenda Raja Arthur dan kesatria Meja Bulat.

W / Saya teringat kisah lama / Tentang Holy Grail. / (1.44). / Saya ingin menjelajah kampung, / Pergi ke jarak yang tidak diketahui, / Mendekati harta benda yang jauh / The Enchanted Grail. / (1.44). ∕ / Hanya yang suci diberi renungan / Cawan yang sentiasa menggembirakan. / (1.44).

♦♦♦ Adalah dipercayai bahawa penjaga Grail adalah pertama Cathars (wakil gerakan Kristian, diiktiraf sebagai bidaah), dan kemudian Templar (Verbitskaya: 174).

PILIHAN ALLAH (1). Ecclesiopoietonym, nama objek suci, O Holy Sepulchre. "* Kuil Kristian terbesar, tempat di mana Kristus dikebumikan selepas Penyaliban. Ia terletak di Gereja Kebangkitan Suci di Yerusalem.

W / Semua orang bermimpi: "Di sana, di Makam Tuhan, / Pintu-pintu syurga akan dibuka untuk kita, / Di Gunung Tabor, di kaki, / Jam yang dijanjikan akan berdering." / (1.121).

SOFA (1). Ergopoetonym, nama persatuan perniagaan orang. Pihak berkuasa tertinggi di negeri-negeri Islam.

W / Biarkan pemilik di sini adalah Inggeris, / Minum arak dan bermain bola sepak / Dan khalifah di Divan tinggi / Sewenang-wenangnya Suci tidak lagi berkuasa. ∕ (IV.6).

DOMOTOP (1). Ergopoetonym, nama persatuan perniagaan orang. "* Pemanasan koperasi di Rusia pra-revolusioner.

W / P.S. Selain itu, di pejabat Domotop / saya akan selalu bertemu dengan seorang Ethiopia. ∕ (IV.38).

POKOK KESEDARAN (1). Phytomyphopoietonym. "* Dalam Perjanjian Lama - pokok di Eden, dari mana Hawa memakan buah terlarang.

W / Dari tarian dan lagu letih Adam / Tidur, tidak munasabah, di Pohon Ilmu. / Di atasnya terdapat bintang-bintang yang berkilauan, / Bayang-bayang ungu meluncur di atas padang rumput / (1.161).

DUKS (1). Pragmapoetonym, nama kenderaan. "*" Duke "adalah kilang terbesar di Moscow pada awal abad ke-20 untuk pembuatan basikal, motosikal, kereta, kapal terbang dan kapal udara. mana-mana daripada mereka, walaupun kemungkinan besar kita bercakap tentang kereta.

F / On Dux, on Benz, I, - / Menunggang kakaktua, / Untuk petang di rumah Wenzel / Saya akan sentiasa ke sana. / (A.78).

INJIL (2/2). Bibliopoietonym, nama komposisi agama. "* Empat buku utama Perjanjian Baru, yang menceritakan tentang jalan duniawi dan perbuatan Yesus Kristus: E. dari Matius, Markus, Lukas, Yohanes.

F / Singa pada lajur, dan terang / Mata singa terbakar, / Memegang Injil Markus, / Seperti serafim, bersayap. / (11.96). / Tetapi kita telah lupa bahawa ia bersinar / Hanya satu perkataan di tengah-tengah kesusahan duniawi, / Dalam Injil Yohanes / Dikatakan bahawa firman itu adalah Tuhan. ∕ (IV.29).

♦♦♦ Kepada konteks 2: IV.29. "Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah." (Yohanes 1:1).

W / Dia berkata bahawa dunia tidak mengerikan, / Dia adalah Fajar Putera Yang Akan Datang ... / Tetapi hanya roh-roh menara gelap / Mereka mendengar ucapan itu, ketawa /(1.25).

"HIJAU" (1). Pragmapoetonym, nama kedai. ? Dalam beberapa penerbitan yang mencetak semula teks dari "Pillar of Fire" (Gumilyov 1989, Gumilyov 2003) ia ditulis sebagai appellatif - hijau. "* Nama ketinggalan zaman kedai di mana mereka menjual herba, buah-buahan dan sayur-sayuran. W / Papan tanda ... huruf berdarah / Berkaca-." Hijau ", - Saya tahu, di sini / Daripada kubis dan bukannya rutabagas / Kepala mati

jual. ∕ (IV.39).

♦♦♦ A. A. Brudny dalam bukunya "Psychological Hermeneutics" menulis tentang "The Lost Tram" seperti berikut: "Manusia diberikan dunia maya, ruang semantik. Anda boleh menjadi bebas di dalamnya. Kebebasan adalah penerbangan. Ke Asia, ke Afrika, ke masa lalu, ke masa depan.

"Hijau" adalah imej masa depan. Wawasan kematian sendiri (bukan yang pertama untuk Gumilyov) "(Brudny: 211).

W / anda semua, paladin Kuil Hijau, / Di atas laut yang mendung, memerhati rumbia, / Gonzalvo dan Cook, La Perouse dan de Gama, / Pemimpi dan raja, Genoese Columbus! / (1.148).

"ILMU" (1). Bibliopoietonim, nama terbitan berkala. "* Mungkin, N. Gumilyov bercakap tentang koleksi rumah penerbitan Znaniye, yang diasaskan pada tahun 1898. Dari awal abad ke-20, aktiviti rumah penerbitan itu bertujuan untuk perjuangan ideologi menentang modenisme. I. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin, V. Veresaev M. Gorky adalah editor rumah penerbitan untuk beberapa waktu.

W / Saya mengalihkan meja ke dinding; di dada laci / Saya meletakkan almanak "Pengetahuan" berturut-turut / Poskad - supaya walaupun Hottentot / Kemarahan akan datang kepada yang suci. / (A.54).

YGDRAZIL (1). Phytomyphopoetonym, imej pokok dunia bagi alam semesta dalam mitologi Scandinavia, mengenai Igdrasil.

W / Aku, yang seperti pokok Ygdrazil, / Bertunas sebagai kepala tujuh alam semesta / Dan untuk mata siapa, seperti debu, / Ladang duniawi dan ladang yang diberkati? ∕ (IV.28).

"ILIAD" (1). Bibliopoetonim, tajuk puisi epik purba, Monumen kesusasteraan Yunani kuno, puisi epik Homer, menceritakan tentang Perang Trojan, eksploitasi pahlawan besar dan perbuatan para dewa.

W / Saya menutup Iliad dan duduk di tepi tingkap, / Perkataan terakhir berkibar di bibir saya, / Sesuatu bersinar terang - tanglung atau bulan, / Dan bayang pengawal bergerak perlahan. / (11.55).

ISAKI (2/2). Ecclesiopoietonym, nama kuil. "** Katedral St. Isaac di St. Petersburg, salah satu yang paling penting dan yang pertama (pembinaan bermula pada 1818) gereja Kristian di bandar itu.

Dan / Betapa tidak bengkok - oh, celaka! - / Bagaimana mereka tidak meninggalkan tempat / Salib di Katedral Kazan / Dan salib Isaac? ∕ (III.56). / Kubu kuat Ortodoks yang setia / Ishak dipotong di ketinggian, / Di sana saya akan menyampaikan doa untuk kesihatan / Mashenka dan requiem untuk saya. / (IV.39).

KATHEDRAL KAZAN (1). Ecclesiopoietonym, nama kuil. "∙ *, Katedral Kazan di Nevsky Prospekt di St. Petersburg adalah salah satu gereja Kristian terbesar di bandar ini. Jeneral MI Kutuzov telah dikebumikan di katedral pada tahun 1813.

F / Betapa tidak bengkok - oh, celaka! - / Bagaimana mereka tidak meninggalkan tempat / Salib di Katedral Kazan / Dan salib Isaac? / (III.56).

BATU KABA (1). Ecclesiopoietonym, nama objek suci, tentang Kaabah. "" Maqam utama umat Islam. Ia terletak di Mekah.

F / Tetapi dia menghentakkan kakinya dan menjerit: “Wanita! / Adakah anda tahu bahawa batu hitam itu / Adakah anda akan diiktiraf sebagai palsu minggu itu?" / (11.102).

"QUIVER" (1). Bibliopoietonym, tajuk koleksi puisi. "" Koleksi puisi cetakan kelima oleh N. Gumilyov, diterbitkan pada tahun 1916.

W / Dan, memang benar, hari telah ditemui, kelabu, / Socrates kembali di atas meja, / Tetapi "Enamel dan cameo" / Dengan "Quiver" dalam jerebu berdebu. ∕ (III.49). AL-QURAN (1). Bibliopoietonim, nama karya keagamaan

denia. ’* Kitab Suci Umat Islam.

W / Syeikh berdoa, keras dan muram, / Dan terletak di hadapan setiap Al-Quran, / Di manakah miniatur Parsi, / Seperti rama-rama negara yang hebat. ∕(IV.6).

MEJA BULAT (1). Ergopoietonym, nama komuniti. Knights of the Round Table - komuniti legenda kesatria

Watak dari Legenda Raja Arthur.

W / Denai tidak pernah menuju ke sini / Peer of France il Meja Bulat ∕ (IV.30).

KURTINA (1). Ergopoietonym, nama kem tentera, tentang La-

Curtin. Mengenai Fr. courtine - struktur pertahanan tentera, dinding kubu. "* Kem tentera Rusia di Perancis, dinamakan sempena lokasinya - kampung La Courtin.

W / Kohl dalam yang pertama - bermaksud ditakdirkan: / Saya akan meninggalkan tempat perlindungan yang mengalu-alukan ini / Dan saya akan berpindah ke Camp Cournos / Atau ke Curtina yang memberontak. ∕(ΠI.97).

❖ Apabila mengetahui tentang revolusi di Rusia, askar kem Curtin enggan mematuhi kepimpinan dan menuntut untuk kembali ke tanah air mereka. Untuk meredakan pemberontakan, Kerajaan Sementara menghantar delegasi yang diketuai oleh Jeneral Zankevich ke kem. Pegawai waran N. Gumilyov juga merupakan sebahagian daripada delegasi itu.

"LEDA" (1). Ideopoietonym, nama lukisan. ? Menggunakan bentuk pendek (alegroik) daripada "Leda and the Swan" penuh Lukisan terkenal oleh Leonardo da Vinci, yang ditulis pada plot mitologi: Zeus, terpesona dengan kecantikan wanita duniawi Leda, memasukinya dengan menyamar sebagai angsa. . Yang asal telah hilang, hanya salinan yang terselamat.

W / Satu, seperti kulit harimau, / Pelbagai, selama-lamanya baru. / "Leda" oleh Leonardo binasa di sana / Di tengah kemenyan dan sutera. ∕ (11.95). TAMAN MUSIM PANAS (2/2). Urbaideopoietonym, monumen seni berkebun. "* Kediaman musim panas Peter I, terletak

isteri di pulau dengan nama yang sama di St. Petersburg.

W / Dan pertemuan kita akan bermula semula, / Berkeliaran secara rawak pada waktu malam, / Dan ucapan nakal kita, / Dan Kepulauan, dan Taman Musim Panas ?! (Ip.49). Jika pandangan gadis yang dicintai itu / Lebih manis daripada pandangan penduduk tempat tinggi, / Lebih indah daripada Yerusalem yang bergunung-ganang / Taman Musim Panas dan kehijauan air yang mengantuk ... ∕ (III.55).

Flying Dutchman (1). Pragmamiphopoetonym, nama kenderaan. "* Kapal hantu legenda, ditakdirkan untuk mengembara abadi di laut tanpa keupayaan untuk mendarat.

W / Ada ombak dengan kilauan dan percikan / Tarian yang tidak putus-putus, / Dan ada terbang dalam lompatan tajam / Kapal The Flying Dutchman. / (1.150).

LILY OF CHIRAMA (1). Ideopoetonym, nama arca dengan makna simbolik keagamaan. "* Lily dalam Freemasonry adalah simbol kuasa dan kebijaksanaan Ilahi, susunan rasional alam semesta. Hiram adalah pengasas legenda Freemasonry, dalam Alkitab - seorang pekerja Raja Salomo, ketua pembinaan Kuil Yerusalem dan pencipta beberapa barang suci

dalam kuil. Dalam buku Ketiga. Kerajaan-kerajaan menggambarkan pembinaan dua tiang oleh Hiram, bernama Yakhin dan Boas, dan melambangkan kelahiran dan kematian, iaitu dunia duniawi: “Dan di atas tiang-tiang itu Ia meletakkan mahkota yang dibuat seperti bunga bakung; beginilah selesai kerja-kerja pada tiang-tiang itu." (1 Raja-raja: 22). Oleh itu, bunga lili Hiram adalah simbol fikiran Ilahi yang mengawal alam, sejarah dunia dan kehidupan manusia.

W / Tetapi orang yang melihat bunga bakung Hiram, / Dia tidak berdukacita untuk taman-taman dongeng, / Dan dengan tekun mendirikan dinding-dinding bait suci, / Berkenan kepada bumi dan syurga. /(11.98).

MADONNA, pl. (1). ? IBU ALLAH, MARIA DARA, MADONNA, MARIA, MARIA, I bahagian. Ideopoztonili, nama arca. "" Imej ibu Kristus - Madonna: mungkin merujuk kepada lukisan "Madonnele" di ceruk, yang terdapat beberapa ratus di Rom. Metonimi Gumilyov termasuk "wajah Madonnas" sebagai petunjuk kesatuan intipati , idea semua arca.

MASJID SULTAN HASSAN (1). Ecclesiopoietonym, nama kuil. “* Masjid Sultan Hasan (Hasan) adalah yang terbesar di Kaherah, dibina pada abad XIV.

W / Seperti beraneka ragam Fata Morgana, / Bandar itu kelihatan, cahaya di atas bandar; / Di atas masjid Sultan Hassan / Menara itu menembusi bulan. ∕ (IV.6).

LAMPU SAINT ELMO (1). Deopoetonym, nama fenomena semula jadi. "∙ ⅛ Fenomena semula jadi yang jarang berlaku, iaitu kemunculan cahaya yang berkelip-kelip pada objek bertingkat tinggi atau seperti puncak di dunia yang boleh dilihat. Ia biasanya berlaku sebelum ribut petir dan ribut, apabila kekuatan medan elektrik di atmosfera meningkat Nama itu berasal dari nama santo Katolik, Martyr Elmo (Erasmus ) - santo penaung dan pelindung kelasi.

W / Baik terumbu mahupun yang dangkal akan menemuinya, / Tetapi, tanda kesedihan dan kemalangan, / Cahaya Saint Elmo bersinar, / Membentangkan papan dan tacklenya. / (1.150).

"WAHAI MAWAR DARA, AKU ADA DALAM SHAINS" (1). Bibliopoietonym, tajuk puisi oleh A.S. Pushkin.

W / "Wahai Mawar Dara, saya dirantai", / Saya berhutang dua puluh ribu, / Wahai manisnya gula-gula madu, / Produk yang mencipta

Shapshal. / Tetapi saya sama sekali tidak takut kepadanya, / Pandangan anda, seperti sebelumnya, tidak kasar, / Saya merokok dan makan manisan, / "Dan saya tidak malu dengan BAND SAYA". ∕(IV.47).

❖ Pushkin mempunyai "belenggu" - cinta, kasih sayang untuk kekasihnya: / Jadi burung bulbul di semak laurel ∕ / Berhampiran mawar yang bangga dan cantik / Dalam kurungan, kehidupan yang manis / Dan menyanyikan lagu kepadanya dengan lembut /. Garis-garis Pushkin Gumilyov digunakan dengan ironi, "belenggu" di sini adalah hutang, masalah yang dialami oleh penyair lirik. wira, demi kesenangan, hisap rokok dan rasa lolipop madu.

"WAHYU" (1). ? APOCALYPSE. Bibliopoietonym, nama karya keagamaan. Lihat APOCALYPSE.

W / Sebaik sahaja kami mendengar bunyi yang dihargai / Di dalam organ anda, meledak dan berlarutan, / Kedamaian pucat kami malu, tiba-tiba / Betapa suramnya dunia akan menunjukkan dan penting / John "Wahyu" suara kepada kami / Dan bergema, nampaknya, kata-katanya. / (A.92).

PADUAN CATHEDRAL 3 ™ (1): P.105. "* Katedral di bandar Padua, salah satu gereja Kristian tertua di Itali.

PANTHEON (1). Ecclesiopoietonym, nama kuil. "* The Pantheon di Paris - Gereja St. Genevieve, yang dibina oleh arkitek J. Soufflot dalam era klasikisme. Selepas revolusi dan sehingga masa kini, P. adalah peti pengebumian orang-orang terkemuka Perancis.

W / Dan tidak, bukan untuk kami, imammu, / Pecahkan loh hukum menjadi berkeping-keping / Dan lemparkan api ke Notre-Dame, / Hancurkan dinding Pantheon. ∕ (I. 57).

LAGU CINTA MENANG (1). Bibliopoetonym, tajuk cerita oleh I. S. Turgenev.

W / Wabak, revolusi perang, / Dalam kebakaran kampung, padang rumput dalam darah! / Tetapi hanya biola muzia yang menyanyi / Lagu Cinta Berjaya. / (A.17).

PETROSOYUZ (1). Ergopoetonym, nama persatuan perniagaan orang. "∙> * Kesatuan Persatuan Pengguna Pekerja Petrograd telah ditubuhkan pada tahun 1916.

W / Saya Susa dengan pokok palma, dalam api langit Nefuza / Tidak lebih menggoda daripada pemberian Petrosoyuz, / Dan syurga api diberikan kepada kita oleh Railesk. ∕(iv.38).

❖ Lihat ulasan kepada bahagian NEFUZ, II.

"LEGION KEHORMAT" (1). Pragmapoetonym, nama perintah tentera. "" Order of the Legion of Honor telah ditubuhkan di Perancis oleh Napoleon. Lencana itu dianugerahkan untuk perkhidmatan ketenteraan khas kepada Republik.

F / Itu - begitu manis dalam ingatan perpisahan mereka / Bawa "Legion of Honor" / Ini - begitu-begitu, hampir kerana bosan, / Dan di antara mereka dia adalah yang paling berani! ∕ (III.114).

"PISAH KAMU, PISAH" (1). Ideopoietonym, nama bahasa Rusia

lagu rakyat.

F / Dan lagu itu akan dirobek oleh siksaan, / Begitu lamanya: / "Kamu berpisah, berpisah, / Pihak lain!" ∕ (III.5).

RAILESKOM (1). Ergopoetonym, nama persatuan perniagaan orang. Jawatankuasa Perhutanan Serantau di Rusia pasca revolusi.

Dan / Saya adalah Susa dengan pokok palma, dalam api syurga Nefuza / Tidak lebih menggoda daripada pemberian Petrosoyuz, / Dan syurga api diberikan kepada kita oleh Railesk. ∕ (iv.38).

CRUCIFIX (1). Ecclesiopoietonym, nama objek suci. ^ ∙ ⅛ Salib, simbol agama Kristian, serta kerendahan hati dan pengorbanan.

Dan / Dan thrashla, dalam pakaian yang ringkas dan gelap, / Sama seperti Penyaliban purba. /(11.98).

KRISMAS (3/3). Eorthopoietonym, nama cuti keagamaan. Kelahiran Kristus adalah salah satu cuti paling penting bagi orang Kristian, yang disambut dalam tradisi Ortodoks pada 7 Januari, dalam tradisi Katolik pada 25 Disember mengikut kalendar Gregorian.

W / Tetapi, tersengih untuk jawapan, / Sedikit menyembunyikan perayaan itu, / Dia berseru: "Apa awak, geta, / Esok akan menjadi Krismas /. / (11.67). / Mary memegang Anaknya, / Kerinting, dengan muka merah padam, / Kanak-kanak seperti itu pada malam Krismas / Mungkin wanita mandul bermimpi tentang / (11.84). / Dan bintang emas bersinar, / Dijemput ke perayaan, / Seperti oren lilin, / Mereka yang dihidangkan pada Krismas. / (Ш.90).

KRISMAS 3 ™ (1); 11.67. "∙ ⅛ Lihat di atas.

RUSSO (1). Bibliopoietonym, petunjuk karya sastera dengan nama pengarangnya. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) ialah seorang pemikir dan ensiklopedia Perancis yang cemerlang tentang Pencerahan. Pengarang risalah falsafah dan novel sentimental yang terkenal dalam surat "Julia, atau Eloise Baru".

W / Dan tidak berpisah dengan azimat, / Fortune menggulung roda, / Di atas rak, di sebelah pistol, / Baron Brambeus dan Russo. / (11.114). KEMENANGAN SAMOTRACIAN (1). Ideopoietonym, nama arca. tentang Nika dari Samothrace. Arca marmar dewi kemenangan Yunani terbang. Kepala dan bahagian tangan kanan seratus

thuja tiada. Sejak 1884 arca itu telah berada di Louvre.

W / Pada perlumbaan perlumbaan / Anda diketepikan - / Kemenangan Samothrace / Dengan tangan dihulurkan ke hadapan. / (III.81).

SAMOTRACIAN VICTORY 3 ™ (1): III.81. "* ⅛ Lihat di atas.

FIRMAN ALLAH (1). Bibliopoetonym, nama karya keagamaan, tentang Alkitab, "* Pengumpulan kitab suci umat Kristian (Perjanjian Lama dan Baru), serta kandungan buku-buku ini - asas pandangan dunia Kristian.

F / Di bazar, semua orang, / Muzhik, gipsi, orang yang lalu-lalang - / Tembak dan jual, / Khabarkan Firman Tuhan. ∕ (III.43). SOVNARKHOZ (1). Ergopoietonym, nama persatuan perniagaan

niyulyudey. ^ * ⅛ Badan pentadbir ekonomi negara di USSR.

W / Birch langsing lebih hina daripada mawar, / Di mana ada pokok, di situ ada taman, / Ke mana sahaja kita membawanya, walaupun dari Majlis Ekonomi, / Mereka memberi isyarat. / (IV.38).

SOCRATES (2/1). Bibliopoietonym, petunjuk komposisi sastera yang dinamakan sempena watak utama. ^ ∙ * Socrates ialah seorang ahli falsafah Yunani Purba yang menggunakan kaedah dialektik untuk membuktikan kebenaran. Socrates tidak meninggalkan buku di belakangnya, tetapi falsafahnya telah ditulis dan dihantar oleh Plato, seorang murid Socrates, pengasas arah falsafah idealistik. Turut dipelihara ialah buku memoir tentang Socrates, yang ditulis oleh Xenophon. Mungkin, "Socrates" N. Gumilyov bermaksud salah satu buku yang disebutkan di atas atau sejenis monograf saintifik tentang kehidupan seorang ahli falsafah.

F / Apa yang saya baca? Adakah anda bosan, Leri, / Dan Socrates terletak di bawah meja, / Adakah anda merana mengikut kepercayaan kuno? / - Sungguh hebat penyamaran! ∕ (III.49). / Dan, memang benar, hari itu telah ditemui, kelabu, / Socrates kembali di atas meja, / Tetapi "Enamel dan cameo" / Dengan "Quiver" dalam kegelapan yang paling berdebu. ∕ (III.49).

RAKAN NIAGA (1). Eorthopoietonym, nama cuti keagamaan. "* Dalam tradisi Kristian, S. dipanggil malam dua cuti besar: Krismas (6 Januari) dan Epiphany (18 Januari). S. terakhir juga dipanggil Epiphany, dan pada hari Epiphany, menurut kepercayaan popular, ia adalah kebiasaan untuk meneka.

F / Palmist, pemalas besar, / Lewat petang, pada Malam Krismas / Saya meramalkan-. “Nota: / Akan ada minggu yang panjang / Badai salji putih bergulung, / Ais lutsinar akan bertukar menjadi biru. / (11.68).

MAHKAMAH MENAKUTKAN (1). ? HARI KIAMAT. Chronopoietonym, nama acara keagamaan. Dalam eskatologi Judeo-Kristian dan Islam - hari terakhir kewujudan dunia, apabila Tuhan akan menghakimi manusia atas tindakan mereka.

F I “Kegelapan ribuan tahun akan berlalu, / Dan kamu akan bertarung dalam sangkar yang ketat, / Sebelum Penghakiman Terakhir datang, / Anak akan datang dan Roh Syurgawi akan datang / (III.94).

HARI PENGHAKIMAN (1). ? MAHKAMAH MENAKUTKAN. Chronopoietonym, nama acara keagamaan. * "MAHKAMAH MENAKUTKAN.

F / Skema suci pahit derocked, / Saya menerima dunia, kedua-dua celaka dan sukar, / Tetapi rantaian berat di dada saya, / Saya melihat cahaya ... maka hari kiamat semakin dekat. / (1.138).

SPHINX (1). Ideopoietonym, nama arca. * ∙ ⅛ Monumen tamadun Mesir purba, patung besar dengan badan singa dan kepala lelaki, menjaga piramid di Giza.

W / Sphinx berbaring di penjaga kuil / Dan dengan senyuman memandang dari atas, / Menunggu tetamu dari padang pasir, / Tentang yang anda tidak tahu. ∕ (IV.6).

GEREJA SAINT PETER (1). Ecclesiopoietonym, nama kuil. "∙ ⅛ Basilika St. Peter ialah struktur terbesar Vatican, di mana pengukir terbesar Itali bekerja pada masa yang berbeza, termasuk Raphael, Michelangelo dan Bernini.

W / Dan wajah inspirasi Madonnas, / Dan kuil St. Peter, / Selagi ia tidak berubah-ubah di sini / Lubang anda ternganga / (11.80).

AHAD KRISTUS (1). ≈ AHAD. Eorthopoietonym, nama cuti keagamaan, tentang Paskah. "" Perayaan Kebangkitan Kristus adalah yang paling penting dalam tradisi Ortodoks. Paskah Ortodoks disambut pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama pertama selepas ekuinoks vernal.

W / Pada hari terbaik saya, cerah, / Pada hari Ahad Kristus, / Saya tiba-tiba jatuh cinta, / Apa yang saya cari di mana-mana. ∕(III.23).

"LELAKI" (1). Bibliochronopoietonym, representasi tempoh sejarah sebagai karya sastera. * "Dalam N. Gumilyov - nama tempoh masa - abad XIX. - era romantisme dan realisme, apabila dunia dalaman seseorang dan pengalamannya berada di pusat pemahaman falsafah dan artistik.

W / Tragicomedy - dipanggil "Man" - / Ia adalah abad kesembilan belas lucu dan dahsyat ∕ (IV.72).

❖ Kiasan kepada cerita oleh E. Poe "Ligeia": pada malam kematiannya, kekasih hero itu meminta untuk membaca puisi yang pernah ditulisnya. Dalam ayat-ayat ini, dunia dipersembahkan sebagai teater yang dicipta oleh Tuhan, pelakonnya - manusia - berjuang untuk bertahan hidup, sehingga suatu hari Cacing yang rakus - kematian, nasib - datang dan memakan manusia: / Dan malaikat, pucat dan lurus, / Berteriak, membuang jubah mereka, /

"Lelaki" itu adalah nama drama, / "The Worm" itu adalah heronya! / (Per.

V. Bryusov).

SHAPSHAL (1). Pragmapoetonym, nama kilang. * * Kilang tembakau Brothers Shapshal telah diasaskan pada tahun 1873 di St. Petersburg oleh saudagar Shapshal Yufuda Moiseevich (1837 - 1902). Pada akhir abad XIX. dan pada awal XX perkataan "shapshal" di ibu kota utara bermaksud rokok, tembakau yang dihasilkan oleh kilang ini.

W / "Wahai Mawar Dara, saya dirantai" / Saya berhutang dua puluh ribu, / Wahai manisnya gula-gula madu, / Produk yang Shapshal cipta. ∕ (IV.47).

EURIPIDS (1). Ideopoietonym, nama arca, tentang Euripides. "* Lihat bahagian antropoietonim EURIPID, I.

W / Beberapa jenis penghinaan sedang menangis di dalam mereka, / Tembaga berbunyi dan ribut petir, / Dan di sana, di atas kabinet, profil Euripides / Membutakan matanya yang terbakar. / (A.66).

EZBEKIE (3/1). Urbaideopoietonym, monumen seni landskap. Taman yang indah di Mesir, tempat yang popular di kalangan orang asing di Kaherah pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. E. Berada di bahagian Eropah Kaherah, di mana lebih awal adalah kediaman (istana) Napoleon. Di tengah-tengah E. Gardens terdapat tasik yang indah, berdekatan adalah bangunan gedung opera dan hotel Continental. Pada masa ini, taman-taman E. dalam kemegahannya dahulu tidak wujud, hanya tinggal sebuah taman kecil sahaja.

Menurut kronologi Yu. V. Zobnin, N. Gumilyov melawat taman E. tiga kali: pada tahun 1907, 1908, dan 1909. "Semasa perjalanan pertamanya ke taman bandar, Ezbekie cuba membunuh diri, tetapi mengalami beberapa kejutan mistik yang kuat, yang menghasilkan pergolakan moral dalam dirinya" (Zobnin: 428).

W / Alangkah peliknya - tepat sepuluh tahun telah berlalu / Sejak saya melihat Ezbekye, / Taman Kaherah yang besar, penuh dengan bulan / Disinari dengan sungguh-sungguh pada petang itu. / (III.96). / Apa pun kesedihan, penghinaan / Tidak kira apa yang menimpa saya, tidak lebih awal / Saya akan memikirkan kematian yang mudah / Daripada saya akan masuk lagi pada malam bulan yang sama / Di bawah pokok palma dan pokok satah Ezbekie. / (Sh.96). / Dan tiba-tiba saya melihat sekeliling, mendengar / Dalam dengungan angin, dalam kebisingan ucapan yang jauh / Hawa dalam kesunyian malam yang menakutkan / Perkataan misteri - Ezbekie. / (III.96).

EZBEKIE 3 ™ (1): III.96. "* Konteks kepada puisi dan ulasan, lihat di atas.

"ENAMELS AND CAMEAS" (1). Bibliopoetonym, tajuk koleksi puisi oleh Théophile Gaultier. "& Banyak puisi dari buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh N. Gumilev.

Dan / Dan, memang benar, hari itu telah ditemui, kelabu, / Socrates sekali lagi di atas meja, / Tetapi "Enamel dan cameo" / Dengan "Quiver" dalam kegelapan yang paling berdebu. /(III.49). KURNOS KEM (1). Ergopoietonym, nama kem tentera. o Kem Soigpeai, Cournot. ? Nama kem Cournos nampaknya tidak tepat sepenuhnya. Fr. nama kem ialah kem Courneau. "∙ ⅛ Kem tentera di Perancis, tempat tentera Rusia tiba

pada tahun 1917 semasa Perang Dunia Pertama.

Dan / Kohl dalam yang pertama - bermakna ditakdirkan: / Saya akan meninggalkan tempat perlindungan yang mengalu-alukan ini / Dan saya akan memindahkan βCamp Cournos / Atau ke Tirai yang memberontak. / (III.97).

"LA P'TITE TONKINOISE" (1). Dan penyair deo tentang mereka, tajuk lagu pengarang, tentang "La petite Tonkinoise". "" Lagu Perancis, popular pada awal abad ke-20, kepada perkataan oleh Georges Villard dan muzik oleh Vincent Scotto.

Dan / “Alangkah baiknya sekarang duduk di kafe yang ceria, / Di mana gas berderak di atas orang ramai, / Dan dengar sambil menghirup bir ringan, / Ketika seorang wanita menyanyikan“ La p ”tite Tonkinoise.” ∕(∏ .115).

sebahagian daripada budaya material, penutup tiruan tubuh manusia

Penutup badan

Set objek yang menutupi, pakaian badan

Liputan laluan pengangkutan

... "kulit kedua"

Bergantung pada penyangkut

Semua yang kita pakai

Pakaian kaunter

Keturunan jauh dari daun ara

J. pakaian, pakaian; pakaian, pakaian, pakaian; pakaian, berpakaian, berpakaian, segala sesuatu yang dipakai oleh seseorang, pakaian, pakaian, okruta; atau sebagai tambahan kepada topi, sarung tangan dan kasut. pakaian Rusia, rakyat kita; Perancis lama, bulat, biasanya dijahit kaftan, seluar, stoking dan kasut; Perancis atau Jerman, tailcoat atau kot frock terbelah di belakang, yang orang tua kita tidak suka. Tanpa pakaian, melompat dan berlari, tetapi tanpa pakaian, duduk. Dalam pakaian yang salah, tetapi di atas jambatan yang sama. Pakaian dibayar, dan kulit tumbuh dengan sendirinya. Tarik kaki anda ke atas pakaian anda. Rentangkan kakimu ke atas pakaianmu, hiduplah menurut kemakmuranmu. Kemas pakaian anda mengikut ketinggian anda. Bangunan itu bertutup dan pakaian dijahit. Ambil pakaian pada orang miskin, muka orang kaya. Semua pakaian ada topi dan onuchi! Pakaian dalam ke luar sama ada mabuk atau anda akan dipukul. Tujuh puluh pin dan semua tanpa pengikat? (hayun). Tudung, cadar, penutup; ragut: sampah pepejal sesuatu. Pakaian takhta, ke mezbah. Perabot pakaian, dinding, kertas dinding. Pakaian parit, aci, penutup kecuraman, sisi dan cerun) dengan rumput, batu. pakaian pakaian (dalam) cari rujuk. satu helai pakaian adalah bahasa Jerman. Kleidungsstueck). Pakaian dacha, semua yang anda perlukan untuk pakaian. Duit pakaian dan kasut. Lelaki yang tampan, mantap. pintar, kaya dengan pakaian. Bersolek, almari pakaian, almari pakaian atau seluruh bilik untuk pakaian. Berpakaian (seorang tangan?), Dipakai oleh m. Arch. baik, berpakaian kemas, kaya dengan pakaian. Pakaian seseorang, gereja. berpakaian. Jika anda melihat telanjang, pakaian. Berpakaian dan berpakaian apa, duduk. memakai, memakai; tutup dengan selimut atau selimut, bungkus. Bungkus, berdandan, lagu, berdandan. Baju kaftan. Berpakaian atau berpakaian, di luar sejuk

lusuh...

Dan pakaian, dan sut, dan kot, dan baju sejuk

Moveton di pantai bogel

Pakaian dan pakaian

Necker

Atribut almari pakaian bogel yang tidak diperlukan

Atribut yang tidak perlu bagi almari pakaian bogel

Pakaian

Jubah

Pakaian, seluar, baju

Mereka disambut melaluinya, diiringi oleh fikiran

Mereka disambut di sepanjangnya, menghilangkan fikiran

Menurut A. Chekhov, segala-galanya dalam diri seseorang harus baik-baik saja, termasuk ini

Liputan laluan pengangkutan

Barangan dari almari pakaian

Objek yang sesuai dengan badan

Pakaian sinonim

Menyembunyikan aurat

Set objek yang menutupi badan

Keturunan moden daun ara

Kandungan almari pakaian

Daun ara untuk Adam

Jubah, hoodie, sut, pakaian (umum)

Bagaimana untuk "menolong" kebogelan

Bagaimana untuk menyembunyikan kebogelan

Apa itu skirt atau kot bulu

Apa itu kot atau skirt

Apa itu skirt atau kot bulu

... "Kulit kedua"

Apakah skirt atau kot bulu?

Apa itu kot atau skirt?

Apakah skirt atau kot bulu?

Apakah "topeng" untuk kebogelan?

Apa yang disembunyikan kebogelan?

Apakah "topeng" untuk kebogelan?

Budaya rohani dan material adalah dua bahagian dari satu keseluruhan. Meneroka satu kawasan hampir mustahil tanpa meneliti kawasan lain. Budaya material membayangkan apa-apa pencapaian material umat manusia. Contohnya, ciptaan teknikal, seni bina, barangan rumah. Objek budaya material sangat membantu dalam kerja ahli arkeologi. Berdasarkan penemuan material, mereka boleh membina semula kehidupan nenek moyang kita, cara hidup mereka. Budaya material adalah bahagian terpenting dalam kehidupan, yang berubah dan bertambah baik setiap tahun, sesuai dengan perkembangan umat manusia.

Budaya rohani juga merupakan penunjuk utama tamadun manusia. Apakah yang terkandung dalam konsep ini? Pertama sekali, sebarang idea, penemuan, konsep. Sebagai contoh, psikologi dan pelbagai karya seni tergolong dalam budaya rohani. Definisi ini merangkumi segala-galanya yang dicapai oleh kuasa pemikiran dan bakat manusia.

Budaya material berkait rapat dengan aspek kerohanian. Sebelum membina mana-mana bangunan atau mencipta objek fizikal lain, kuasa intelek manusia, imaginasi mereka, telah dibelanjakan. Pada masa yang sama, objek yang berkaitan dengan budaya rohani juga dinyatakan melalui objek material. Sebagai contoh, seseorang mencipta karya falsafah dan memperkenalkannya kepada pembacanya melalui sebuah buku.

Aspek rohani, seperti budaya material, juga membantu untuk memahami.Pertama sekali, ini adalah merit ahli arkeologi yang mengkaji karya seni kuno dan pencapaian pemikiran. Namun begitu, budaya rohani bukan sahaja dikaji oleh ahli sejarah. Sebagai contoh, kepercayaan kuno, cerita dongeng, legenda dianalisis dengan teliti dalam karyanya oleh bapa psikoanalisis Sigmund Freud, serta pengikutnya. Budaya rohani membolehkan kita memahami bagaimana nenek moyang kita melihat dunia, apakah psikologi mereka, yang sangat berharga untuk pengetahuan sejarah yang mendalam dan bernas.

Apa lagi yang boleh dikatakan tentang kedua-dua konsep ini? Budaya material dan rohani wujud, sudah tentu, dalam variasi pembangunan yang berbeza, secara praktikal pada setiap masa. Malah orang purba mengukir lukisan di dinding gua, melambangkan haiwan, apa-apa aktiviti biasa, contohnya, memburu.

Budaya material, seperti budaya rohani, telah mengalami pasang surut berkali-kali dalam sejarah umat manusia. Keutamaan juga berubah. Iaitu, satu budaya menjadi lebih penting daripada yang lain. Adalah menarik untuk mempertimbangkan minat orang ramai dalam aspek rohani dan material menggunakan contoh semua orang yang dikenali.Konsep terkenal ini membantu menganalisis mengapa satu sisi budaya menjadi lebih penting daripada yang lain. Seseorang yang kehilangan kekayaan material asas, iaitu tempat tinggal, makanan dan cara untuk membantu melindungi dirinya, tidak mungkin berminat dengan sisi rohani kehidupan. Seseorang yang telah memenuhi semua keperluan asasnya sudah pun menjangkau bidang seperti seni, falsafah, agama.

Budaya material jelas menunjukkan bagaimana seseorang itu dapat menyesuaikan diri dengan keadaan semula jadi. Tanpa aspek ini, kewujudan negara, dan juga seseorang, boleh dikatakan mustahil. Namun begitu, budaya kerohanian juga amat penting bagi seluruh masyarakat. Tanpa dia, lelaki akan kekal sebagai orang gasar. Budaya rohani menetapkan piawaian tingkah laku tertentu, membentuk cita-cita, mengembangkan rasa keindahan. Tiada tamadun yang tidak dapat dibayangkan tanpanya. Walau bagaimanapun, budaya rohani bukanlah hiburan untuk golongan elit, kerana ia merangkumi pendidikan, pawagam, dan pelbagai buku. Keharmonian objek material dan pencapaian kecerdasan manusia membantu mencapai tahap kewujudan yang tinggi, kedua-dua keadaan keseluruhan dan individu yang diambil.

Setiap daripada kita mempunyai keperluan yang boleh dibahagikan kepada rohani dan material. Untuk melakukan ini, cukup untuk mengingati piramid ahli psikologi terkenal Maslow, di mana yang lebih rendah (keperluan untuk makanan, seks, udara, dll.) dan graviti yang lebih tinggi seseorang (keinginan untuk menjadi orang yang dihormati, keinginan untuk pengesahan diri, rasa selamat, keselesaan, NS.). Untuk memenuhi semua perkara di atas, dalam proses perkembangan sejarah umat manusia, klasifikasi yang bersifat budaya telah dibentuk, termasuk budaya material.

Apakah budaya material?

Mari kita ingatkan bahawa persekitaran di sekeliling seseorang itu dipanggil budaya material. Setiap hari, terima kasih kepada kerja semua orang, ia diperbaharui dan diperbaiki. Ini menimbulkan taraf hidup baru, akibatnya keperluan masyarakat berubah.

Jenis budaya material termasuk:

1. Haiwan... Kategori ini termasuk bukan sahaja ternakan, tetapi juga baka hiasan kucing, burung, anjing, dll. Walau bagaimanapun, cheetah bukan tergolong dalam spesies ini. mereka hidup di alam liar dan tidak mengalami proses pembiakan secara sengaja dengan spesies lain dari jenis mereka sendiri. Dan kucing, anjing, yang perkembangannya telah diceroboh oleh manusia, adalah wakil budaya material. Juga, salah satu sebab ini ialah kumpulan gen mereka, rupa, telah diubah.
2. Tumbuhan... Bilangan varieti baru meningkat setiap tahun. Manusia mencapai ini melalui pemilihan.
3. tanah... Ini adalah lapisan atas bumi, membaja yang setiap petani berusaha untuk mendapatkan hasil tuaian yang banyak. Benar, dalam perlumbaan untuk wang, penunjuk alam sekitar kadang-kadang diabaikan, dan akibatnya, bumi dipenuhi dengan bakteria dan virus berbahaya.
4. bangunan... Pencapaian budaya material yang tidak kurang pentingnya dianggap sebagai struktur, seni bina, yang dicipta dengan bantuan tenaga kerja manusia. Budaya bangunan termasuk hartanah, yang sentiasa diperbaiki, dan dengan itu meningkatkan taraf hidup orang ramai.
5. Peralatan, alatan... Dengan bantuan mereka, seseorang memudahkan kerjanya, membelanjakan untuk mencapai sesuatu dalam masa dua kali atau lebih kurang. Ini, seterusnya, menjimatkan masa hidupnya dengan ketara.
6. Pengangkutan... Kategori ini, seperti yang sebelumnya, bertujuan untuk meningkatkan taraf hidup. Sebagai contoh, sebelum ini, apabila ramai pedagang pergi ke China untuk mendapatkan sutera, ia mengambil masa sekurang-kurangnya setahun untuk pergi dari Amerika Syarikat ke negara ini. Kini cukup sekadar membeli tiket dan tidak perlu menunggu 360 hari.
7. Alat komunikasi... Kawasan ini termasuk keajaiban teknologi telefon bimbit, web seluruh dunia, radio, mel.

Ciri-ciri budaya material

Perlu diingatkan bahawa kualiti tersendiri jenis budaya ini adalah kepelbagaian objek yang dicipta oleh tenaga kerja manusia, yang membantu dengan cepat menyesuaikan diri dengan berubah-ubah. keadaan persekitaran dan persekitaran sosial. Di samping itu, setiap bangsa mempunyai ciri kebendaan sendiri yang menjadi ciri sesuatu kumpulan etnik.

Hubungan budaya material dan spiritual

Salah satu perantara utama antara dunia rohani dan material ialah wang. Jadi, mereka boleh dibelanjakan untuk membeli makanan yang sangat diperlukan, pakaian yang membantu tidak membeku pada musim sejuk yang membeku, atau hanya elemen dalaman. Semuanya bergantung pada keinginan seseorang dan kemampuannya. Dengan bantuan setara pasaran ini, seseorang boleh membeli tiket ke seminar di mana seseorang itu akan meningkatkan tahap pengetahuannya, yang sudah menjadi budaya rohani, atau dia boleh pergi ke teater.