Rumuskan tema karya Turgenev The Beggar. Analisis pengemis puisi Turgenev

Bahagian: kesusasteraan, Pertandingan "Pembentangan untuk pelajaran"

kelas: 7

Persembahan untuk pelajaran

Belakang ke hadapan

Perhatian! Pratonton slaid adalah untuk tujuan maklumat sahaja dan mungkin tidak mewakili semua ciri pembentangan. Jika anda berminat dengan kerja ini, sila muat turun versi penuh.

Tujuan pelajaran- untuk mendedahkan keaslian artistik puisi dalam prosa I.S Turgenev "The Beggar".

Tugasan:

• mengenal pasti idea puisi;

peralatan: potret seorang penulis, persembahan.

Kerja awal pelajar:

1. Penciptaan dua projek mini maklumat kumpulan mengenai topik "Sejarah penciptaan kitaran" Puisi dalam Prosa" dan "Ciri-ciri genre puisi prosa».
2. Penciptaan projek kreatif kumpulan - filem "Pengemis" (jika pelajar bersedia untuk ini).
3. Tugas individu:
   - mesej tentang sejarah upacara jabat tangan;
   - mesej tentang makna leksikal perkataan pengemis Dan Abang.
   - tugasan penyelidikan individu "Cara morfologi ekspresif dalam puisi "Pengemis".
   - tugas penyelidikan individu "Analisis gubahan puisi."
   - tugas kreatif "Monolog Pengemis".
4. Kerja rumah untuk semua pelajar dalam kelas:
   - baca puisi "Pengemis";
   - menyelesaikan tugasan bertulis No. 4-5 (ms 71) dalam buku kerja sastera untuk darjah 7.
   - menyelesaikan tugasan buku teks Bil. 3, 5 (ms 261) secara lisan.

1. Mengemas kini topik dan menetapkan matlamat dan objektif pelajaran.

cikgu: Hari ini kita beralih kepada pembacaan dan analisis ciptaan Turgenev yang lain - puisi prosa "The Beggar". Di rumah, anda membiasakan diri dengan karya ini dan cuba memahami secara bebas kandungan dan ciri artistiknya. Apakah tugasan yang anda ingin tetapkan untuk diri sendiri dalam pelajaran hari ini?

pelajar: Ingat kembali ciri-ciri genre puisi prosa, mendalami pemahaman anda tentangnya; memahami idea utama, masalah yang dibangkitkan dalam kerja; pertimbangkan cara pengarang menyampaikan kepada kita idea puisi itu.

cikgu: Dengan kata lain, untuk memahami keaslian seni puisi ini. Ini akan menjadi matlamat pelajaran kita.

(Slaid 1.) Jadi, topik pelajaran: "Keaslian artistik puisi dalam prosa oleh I.S. Turgenev "The Beggar".

(Slaid 2.) Tugas kami:

• mendalami pemahaman genre "puisi dalam prosa";
• mengenal pasti idea utama puisi "Pengemis";
• menganalisis cara ekspresi artistik yang digunakan oleh pengarang;
• meningkatkan kemahiran bertutur monolog.

2. Pertahanan projek mini "Sejarah penciptaan kitaran" Puisi dalam Prosa "".

cikgu: Untuk mencapai matlamat pertama, kami meminta bantuan kepada kumpulan yang sedang mengkaji sejarah penciptaan kitaran "Puisi dalam Prosa".

Pelajar: (Slaid 3) Kitaran "Puisi dalam Prosa" dicipta oleh penulis hebat yang jauh dari tanah airnya, di Perancis, di bandar Bougival. Pertama, kesihatan yang tidak baik, dan kemudian penyakit Turgenev yang teruk, jangka panjang, "kehidupan yang tenang, nyanyuk," kesunyian, yang seseorang alami terutamanya pada usia tua, ketakutan kematian, dan kematian orang yang dekat dengannya ditetapkan. penulis dalam suasana sedih. Dia masih mencipta cerita dan novel, tetapi sejak 1877 dia menemui genre baru untuk dirinya sendiri - puisi prosa. Genre inilah yang membolehkannya meluahkan secara ringkas tetapi ringkas kesan segera, suasana kehidupan yang sukar difahami.

(Slaid 4) Motif utama kitaran adalah kenangan cinta lama, refleksi tentang kematian yang tidak dapat dielakkan, refleksi tentang tidak pentingnya kehidupan sebelum keabadian alam.

(Slaid 5) Pembaca harus terhutang budi untuk penampilan miniatur ini kepada Mikhail Maksimovich Stasyulevich, editor majalah "Buletin Eropah", dengan siapa Turgenev bekerjasama selama bertahun-tahun. Dari memoir Mikhail Maksimovich, kami mengetahui bahawa dia berulang kali melawat penulis di ladang Perancisnya. Inilah yang dia katakan: Turgenev berkata: "...jika anda mahu, saya akan membuktikan kepada anda dalam amalan bahawa bukan sahaja saya tidak menulis novel, tetapi saya tidak akan menulis satu pun!" Kemudian dia membongkok dan mengeluarkan beg bimbit dari laci sisi mejanya, dari situ dia mengeluarkan timbunan besar helaian bertulis pelbagai saiz dan warna. Terkejut saya: apakah ini? - dia menjelaskan bahawa ini adalah sesuatu seperti apa yang dipanggil oleh artis sebagai lakaran, lakaran dari alam semula jadi, yang kemudiannya mereka gunakan apabila mereka melukis gambar besar.

Turgenev seterusnya mengakui bahawa bahan-bahan ini akan digunakan jika dia telah mengambil lebih banyak kerja, tetapi untuk membuktikan bahawa dia tidak akan menulis apa-apa lagi, dia memutuskan untuk mengelak bahan-bahan itu dan meletakkannya dalam simpanan sehingga kematiannya. Mikhail Maksimovich meminta Turgenev membaca beberapa helai kertas, dan kemudian berkata: "Tidak, Ivan Sergeevich, saya tidak bersetuju dengan cadangan anda; jika orang ramai mesti menunggu kematian anda untuk berkenalan dengan kecantikan ini, maka mereka perlu berharap untuk anda mati; dan kami hanya akan mencetak semuanya sekarang.” Dua minggu kemudian, Turgenev menghantar 50 helai puisi kepada Stasyulevich.

(Slaid 6) Kumpulan pantun mempunyai gubahan dua bahagian. Bahagian pertama - "Senile" - termasuk 50 puisi yang dipilih oleh Turgenev sendiri dan diterbitkan buat kali pertama di Vestnik Evropy. Bahagian kedua, "Puisi Baru dalam Prosa," terdiri daripada 33 puisi yang diterbitkan lama selepas kematian penulis di Paris pada tahun 1930.

(Slaid 7) Adalah diketahui bahawa Turgenev memikirkan nama kitaran untuk masa yang sangat lama. Pada mulanya dia memanggilnya "Posthuma" ("Posthumous"), kemudian "Senilia" ("Senile"), dan pada akhirnya dia bersetuju dengan cadangan M.M. Stasyulevich untuk memberi nama kitaran "Puisi dalam Prosa."

3. Pertahanan projek mini "Ciri-ciri genre "puisi prosa".

cikgu: Mari kita memberi ruang kepada sekumpulan sarjana sastera yang telah meneliti ciri-ciri genre ini.

Pelajar: (Slaid 8) Buku teks kesusasteraan untuk gred 5 memberikan definisi genre ini yang berikut: "Sajak dalam prosa ialah karya lirik dalam bentuk prosa."

Lirik adalah salah satu daripada tiga jenis sastera. Karya lirik menggambarkan keadaan seseorang pada saat tertentu dalam hidupnya, menyatakan perasaan, pemikiran dan pengalaman wira. Ciri-ciri umum puisi prosa dengan puisi lirik boleh dipanggil (Slaid 9) volum kecil (biasanya tidak lebih daripada satu halaman teks); selalunya - pembahagian kepada perenggan kecil, serupa dengan rangkap; biasanya komposisi tanpa plot; penguasaan prinsip lirik (penceritaan diberitahu dalam orang pertama, iaitu, bagi pihak wira lirik); peningkatan emosi.

(Slaid 10) Prosa ialah satu bentuk sastera. Pantun prosa direka bentuk secara grafik sebagai prosa dan tidak mempunyai irama dan rima.

Oleh itu, puisi prosa adalah bentuk perantaraan antara puisi dan prosa.

(Slaid 11) I.S. Turgenev sendiri memanggil lakaran karya ini, kajian dari kehidupan, serpihan.

cikgu: Apakah perkara baharu yang telah anda pelajari tentang genre tersebut?

4. Membaca puisi dan perbualan analitikal bersama pelajar.

cikgu: Lelaki, anda telah berkenalan dengan puisi prosa Turgenev. Yang manakah anda ingat terutamanya?

Hari ini kita beralih kepada puisi yang lain. Sebelum membacanya, saya ingin memetik kata-kata penulis (Slaid 12): “Pembaca saya yang budiman, jangan baca puisi ini berturut-turut... Tetapi bacalah sedikit demi sedikit: hari ini satu perkara, esok satu lagi; dan salah seorang daripada mereka, mungkin, akan menanam sesuatu dalam jiwa anda.”

Saya harap puisi ini tidak akan meninggalkan sesiapa yang tidak peduli dan akan "menanam" sesuatu yang penting dalam jiwa anda.

Mari kita beralih kepada makna leksikal perkataan "pengemis".

pelajar: (Slaid 13) Pengemis - 1) Sangat miskin, miskin. Contohnya: pondok miskin, kehidupan miskin. Orang yang hidup dengan sedekah, yang mengumpulkan sedekah. Contohnya: berikan kepada pengemis. 2) Perkataan itu juga boleh digunakan dalam makna kiasan: orang yang tidak mempunyai kepentingan dalaman, orang yang hancur secara rohani. Contohnya: miskin semangat.

cikgu: Jelaskan maksud perkataan tersebut sedekah, sedekah. Apakah etimologi mereka?

cikgu: Makna leksikal perkataan serumpun berbeza sedekah Dan edaran?

pelajar: Edaran diberikan kerana merendahkan diri, malah menghina. Dan sedekah datang dari penyertaan yang ikhlas.

cikgu: Pernahkah anda bertemu pengemis?

Mari kita bekerjasama untuk mencipta potret orang sedemikian?

pelajar: Seorang lelaki kurus, berpakaian kotor, pakaian lama, berbau busuk, dan kelihatan tidak sihat.

cikgu: Apakah sikap terhadap mereka dalam masyarakat?

pelajar: Negatif. Orang makmur selalunya cuba untuk tidak memerhatikannya, mengalihkan pandangan mereka dan berlalu. Kadang-kadang pencerobohan juga ditunjukkan kepada pengemis: mereka boleh dihalau dan juga dipukul.

cikgu: (Slaid 15) Apakah perasaan I.S Turgenev tentang orang-orang ini? Sikapnya diungkapkan dalam puisi “Pengemis”.

(Bacaan puisi oleh guru.)

cikgu: Apakah perasaan yang anda alami semasa membaca karya tersebut?

pelajar: Perasaan kasihan, belas kasihan kepada orang yang malang yang mendapati dirinya dalam kesusahan. Perasaan malu kerana terdapat orang di dunia ini yang hanya sedikit yang ingin membantu...

cikgu: Perasaan inilah yang dialami oleh pengarang sendiri ketika mencipta karya ini, kerana apabila membaca karya lirik yang berbakat, kita dijiwai dengan emosi yang sama seperti penciptanya.

Adakah mungkin untuk mengatakan bahawa karya itu mempunyai semua ciri genre puisi prosa? Namakan mereka.

pelajar:

• kerja adalah kecil dalam jumlah;
• ia dibahagikan kepada perenggan kecil;
• terdapat permulaan lirik - penceritaan diberitahu dari orang pertama;
• Kerja itu dibezakan oleh emosinya.

Walau bagaimanapun, tidak seperti kebanyakan puisi, terdapat plot. Karya ditulis dalam bentuk skit. Dan ini adalah salah satu ciri seni puisi ini.

pelajar: Ayat pertama adalah pertemuan pahlawan.

cikgu: Apakah butiran artistik yang membantu untuk membayangkan wira lirik?

pelajar: Terdapat tiga daripadanya: selendang, jam tangan, dompet.

cikgu: Lengkapkan potretnya.

pelajar: Sut rasmi, topi, kot, muffler putih... Ini adalah orang kaya, makmur, seorang intelektual, seorang bangsawan.

cikgu: Bagaimanakah wira melihat pengemis itu? Mari kita bina baris kiasan.

pelajar: Muka: "radang, mata berair, bibir biru"; "sakit mata", "bibir biru". Pengarang menggunakan teknik mengulang perincian artistik.

• tangan: "tangan merah, bengkak, kotor", "tangan kotor, menggeletar".
• pakaian: "kain buruk"
• status kesihatan: "luka najis."

cikgu: Setuju, potret komprehensif yang dibuat dengan hanya beberapa butiran! Bukan kebetulan bahawa Turgenev dipanggil ahli perincian artistik.

Bahagian pertuturan manakah yang lebih aktif digunakan oleh pengarang semasa mencipta potret pengemis?

pelajar: Kata adjektif.

cikgu: Secara literal atau kiasan?

pelajar: Kebanyakan kata sifat digunakan dalam makna literalnya.

cikgu: Kami terbiasa dengan fakta bahawa kata-kata memperoleh ekspresi istimewa jika digunakan dalam makna kiasan. Mengapa Turgenev nampaknya sengaja mengelak daripada menggunakan tropes?

pelajar: Perkara utama bagi seorang penulis ialah menangkap realiti yang kejam dan tidak sedap dipandang. Itulah sebabnya dia memilih perkataan mudah, tanpa subteks atau tafsiran berganda. Dalam potret seorang pengemis, mungkin hanya satu julukan yang akan muncul, menyatakan persepsi wira lirik tentang lelaki malang ini: "tangan gemetar."

cikgu: Apakah keupayaan ekspresif bahagian pertuturan yang digunakan dalam teks?

pelajar(tugas penyelidikan individu - analisis morfologi teks): 12 kata adjektif digunakan dalam puisi. Kesemua mereka mencirikan pengemis: mereka dengan jelas dan tepat menekankan ciri penampilan dan ucapannya.

Kata kerja digunakan bukan untuk mencipta dinamik, tetapi untuk mencirikan pengemis: "menghulurkan ... tangannya," "mengerang," "meminta pertolongan," "menunggu," "tangan bergoyang lemah dan menggeletar," "merenung saya ... mata.”

Miniatur itu didominasi oleh kata nama (30 daripadanya), kerana pengarang ingin menangkap gambar kehidupan.

Kata ganti nama peribadi dan posesif "saya", "saya", "milik saya" memberikan puisi itu naungan keikhlasan yang istimewa.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa I.S Turgenev mahir menggunakan cara ekspresif morfologi.

cikgu: Apakah ciri bahasa ekspresif lain yang dimanfaatkan oleh pengarang?

pelajar: Turgenev menggunakan tulisan bunyi. Aliterasi dalam Ш, Х, С, Ш, Ш menyampaikan gemerisik kain peminta sedekah tua dan ucapannya yang hampir tidak dapat didengari.

cikgu: Mari kita kembali kepada wira lirik. Apakah perasaan yang dia alami apabila melihat pengemis tua itu?

pelajar: Kejutan, kejanggalan, kekeliruan, seram...

pelajar: Dengan seruan retorik, "Oh, betapa mengerikannya kemiskinan telah menggigit makhluk malang ini!"

cikgu: Apakah yang anda lihat sebagai keistimewaan cadangan ini?

pelajar: Ini adalah satu-satunya ayat seruan dalam teks. Kesan yang dihasilkan oleh tokoh retorik ini dipertingkatkan dengan penggunaan metafora - "kemiskinan telah menggerogoti". Oleh itu, ayat ini boleh dipanggil sebagai salah satu pusat emosi puisi.

cikgu: Bagaimana lagi perasaan terkejut dan malu hero itu boleh diluahkan?

pelajar: Penulis menggunakan sejumlah besar elips. Peranan artistik mereka terletak pada hakikat bahawa pembaca sendiri mesti meneka apa yang boleh dibincangkan seterusnya dalam kenyataan yang tiba-tiba terganggu. Contohnya: "Saya mula menyelongkar semua poket saya... Bukan dompet, bukan jam tangan, malah sapu tangan... Saya tidak membawa apa-apa." Kami faham bahawa wira itu malu, keliru, kerana dia tidak dapat membantu pengemis dalam apa cara sekalipun.

cikgu: Serpihan yang manakah boleh dipanggil klimaks pantun?

pelajar: Jabat tangan pahlawan.

(Membaca serpihan.)

pelajar(tugas individu): (Slaid 16)

Sejarah upacara berjabat tangan adalah seperti berikut. Pada zaman dahulu, ritual ini menunjukkan bahawa seseorang tidak menyembunyikan senjata.

Pada zaman kesatria ia mempunyai makna berikut: Saya tanpa senjata, saya tidak akan bertarung dengan kamu.

Pada abad ke-19, jabat tangan menjadi tanda persetujuan dalam transaksi komersial.

Dan pada zaman kita, upacara ini menunjukkan muhibah para pesertanya dan merupakan tanda salam dan hormat antara satu sama lain.

pelajar(tugas individu: bekerja dengan kamus penerangan): (Slaid 17) Selepas menganalisis pelbagai sumber, saya sampai pada kesimpulan bahawa perkataan itu Abang digunakan dalam makna leksikal berikut.

1. Seorang anak lelaki dalam hubungan dengan anak-anak lain daripada ibu bapa yang sama. Contohnya: abang, abang tiri.
2. Alamat akrab atau mesra kepada seorang lelaki (bahasa sehari-hari)
3. Rakan seperjuangan, orang yang berfikiran sama. Contohnya: bersaudara.
4. Saudaramu (kolokial), rapat, orang kamu sendiri, serta (umumnya) orang rapat yang memahami antara satu sama lain. Contohnya: abang awak seorang pekerja.

cikgu: Dalam maksud apakah perkataan ini digunakan dalam ucapan kedua-dua pahlawan?

pelajar: Dalam 3 dan 4 makna.

cikgu: Mari kita pertimbangkan komposisi serpihan yang memuncak.

pelajar(tugas penyelidikan individu - analisis komposisi episod.) (Slaid 18) Pada pendapat saya, dengan komposisi serpihan ini, Turgenev menekankan kesamaan asal orang, yang tidak bergantung pada status sosial mereka. Penulis menunjukkan bahawa keinginan untuk memahami, untuk melihat seseorang dalam seseorang menjadikan mereka benar-benar sama.

Pertama, wira lirik, berasa malu kerana dia tidak boleh bersedekah, meminta ampun kepada pengemis itu: "Jangan tegaskan, saudara ...". Dan dia menjawab dengan rasa terima kasih: "... dan terima kasih untuk itu." Tidak ada kepahitan dalam dirinya terhadap orang yang tidak dapat memberinya wang, makanan, atau apa-apa material. Dia dapat melihat kekeliruan dan kehilangan yang tulus dalam wira lirik.

Kedua, dalam dialog watak-watak menyebut satu baris pada satu masa, di mana setiap satu alamat "saudara" didengar dua kali.

Ketiga, wira berjabat tangan sebagai sama. Tindakan wira lirik, yang menghulurkan tangannya kepada seorang lelaki miskin dan sakit, dianggap olehnya sebagai pengiktirafan kepadanya sebagai orang yang setaraf.

Akhirnya, setiap orang menerima sedekah mereka. Pengemis adalah pengiktirafan seseorang dalam dirinya, dan wira lirik adalah pengampunan pengemis untuk fakta bahawa dunia ini sangat tidak adil, dan rasa syukur.

cikgu: Ini adalah jadual simetri yang kami ada. Analisis sekali lagi menekankan idea bahawa semua orang adalah sama di hadapan Tuhan, setiap daripada kita mempunyai hak untuk bergantung pada pemahaman, bantuan dan sokongan orang lain, dan yang paling penting, mengenai penghormatan terhadap keperibadian kita. Dan untuk memahami seseorang, kadang-kadang cukup untuk cuba berdiri di tempatnya.

pelajar(tugas kreatif individu - "Monolog Pengemis").

4. Generalisasi apa yang telah dipelajari.

cikgu: Untuk meringkaskan apa yang "tanam" puisi ini dalam jiwa anda, kami akan menulis syncwine, tetapi sebelum tugas kreatif yang sukar ini kami akan menonton filem "Beggars" - karya kumpulan projek ketiga.

Mencipta dan membaca syncwines.

cikgu: Sebagai kesimpulan, saya ingin memetik kata-kata A.P. Chekhov: "Adalah perlu bahawa di sebalik pintu setiap orang yang berpuas hati dan gembira harus ada seseorang yang mempunyai tukul dan akan sentiasa mengingatkan dengan mengetuk bahawa ada orang yang tidak bahagia..." . Orang seperti itu untuk kita hari ini adalah penulis Rusia yang hebat Ivan Sergeevich Turgenev.

5. Merumuskan pelajaran.

cikgu: Apakah keaslian seni puisi "Pengemis"?

6. Kerja rumah.

Untuk memilih daripada:

1. jawab secara bertulis soalan No. 1 (ms 260) buku teks;
2. membuat analisis perbandingan puisi prosa oleh I.S. Turgenev "The Beggar" dan "Sedekah".

(Slaid 19)

Rujukan:

1. Borovitskaya V.N. Epilog. – M.: MGP “Strostnoy Boulevard”, 1992.- 288 p.
2. Zaitsev B.K. Kehidupan Turgenev: Biografi sastera. – Tula: Grif dan K, 2007. – 222 p.
3. Kamus ensiklopedia sastera - M.: Ensiklopedia Soviet, 1987. - P. 425.
4. Turgenev dalam memoir sezamannya. – M.: Pravda, 1988.- P.413-431.
5. Kesusasteraan Rusia abad ke-19. Separuh masa kedua. Darjah 10. Isu 1 / Ed. L.G.Maksidonova. – M.: OLMA-PRESS Education, 2002. – 254 hlm. – (Nota pelajaran untuk guru sastera).

Tujuan pelajaran : mengenal pasti idea artistik puisi dalam prosa oleh I.S. Turgenev "Pengemis"

Objektif pelajaran:

Membangunkan keupayaan untuk menganalisis teks, menyatakan pendapat anda, membuat kesimpulan berdasarkan analisis teks;

Untuk membangunkan keupayaan untuk merangka garis besar untuk teks untuk memahaminya dengan lebih mendalam;

Membangunkan keupayaan untuk mengekstrak maklumat daripada teks dan menilai tindakan watak;

Bina kemahiran komunikasi

Untuk memupuk sifat manusia sejagat (perhatian, kasih sayang dan rasa hormat kepada orang lain)

Keputusan pendidikan yang dirancang: pelajar akan mempelajari tentang kitaran puisi prosa oleh I.S. Turgenev, akan dapat menggunakan teknik "Kompilasi Kluster" untuk memahami teks, meningkatkan kemahiran mereka dalam menentukan makna perkataan dan peranannya dalam teks dan mencari kata kunci dalam teks untuk memahaminya dengan lebih mendalam,

Kemajuan pelajaran

A.S. Pushkin menulis: "Membaca adalah pengajaran terbaik. Mengikuti pemikiran seorang lelaki yang hebat adalah sains yang paling menarik.” Hari ini kita akan "mengikuti pemikiran" penulis Rusia yang hebat Ivan Sergeevich Turgenev.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, Ivan Sergeevich tinggal di Perancis, di bandar Bougival Pertama, kesihatan yang tidak baik, dan kemudian penyakit jangka panjang Turgenev yang teruk, "kehidupan yang tenang, nyanyuk," kesunyian, yang dialami seseorang terutamanya pada usia tua. umur, takut mati, pemergian orang tersayang membuatkan penulis sedih. Dia masih mencipta cerita dan novel, tetapi sejak 1877 dia menemui genre baru untuk dirinya sendiri - puisi prosa. Genre inilah yang membolehkannya meluahkan secara ringkas tetapi ringkas kesan segera, suasana kehidupan yang sukar difahami.

Apakah puisi? (Puisi ialah karya lirik kecil yang ditulis dalam ucapan berirama, pantun. (Ensiklopedia Sastera)

Lelaki, tetapi sebelum kita adalah puisi dalam prosa.

Definisikan puisi prosa.

( Pantun prosa ialah karya lirik dalam bentuk prosa).

Karya lirik menggambarkan keadaan seseorang pada saat tertentu dalam hidupnya, menyatakan perasaan, pemikiran dan pengalaman wira. Ciri-ciri umum puisi prosa dengan puisi lirik boleh dipanggilvolum kecil (biasanya tidak lebih daripada satu halaman teks); selalunya - pembahagian kepada perenggan kecil, serupa dengan rangkap; biasanya komposisi tanpa plot; penguasaan prinsip lirik (penceritaan diberitahu dalam orang pertama, iaitu, bagi pihak wira lirik); peningkatan emosi.

Jadi, kita berurusan dengan karya kecil yang menggambarkan dunia dalaman wira lirik, tetapi ditulis dalam prosa.

Dan mereka pada asalnya dipanggil "Senilia"(diterjemahkan daripada bahasa Itali - "nyanyuk").

Apakah persatuan yang anda ada semasa menyebut perkataan ini? (Usia tua adalah kebijaksanaan.)

Ini bermakna bahawa di hadapan kita adalah karya lirik yang kecil dan kaya dengan emosi dalam prosa, yang mengandungi pengalaman hidup dan kebijaksanaan.

Versi akhir kitaran "Puisi dalam Prosa" mengandungi 83 karya.

Pada tahun 1880, pengarang menulis kata pengantar berikut: "Pembaca yang dikasihi, jangan baca puisi ini berturut-turut: anda mungkin akan bosan dan buku itu akan jatuh dari tangan anda. Tetapi bacalah sedikit demi sedikit: hari ini satu perkara, esok yang lain; dan salah satu daripadanya, mungkin, akan menanam sesuatu dalam jiwa anda.”

Kami akan memenuhi permintaan Ivan Sergeevich. Hari ini kita akan berkenalan dengan salah satu puisi yang ditulis pada bulan Februari 1878, "Pengemis".Saya harap puisi ini tidak akan meninggalkan sesiapa yang tidak peduli dan akan "menanam" sesuatu yang penting dalam jiwa anda.(Lampiran 1)

Peringkat pra-teks

Apakah persatuan yang timbul apabila menyebut sesuatu perkataan?pengemis ? (Kemiskinan, ketidakbahagiaan, kotor, lapar, gelandangan, kesepian...)

Guru mencatat perkataan yang dinamakan oleh kanak-kanak di papan tulis.

Mari kita wujudkan perkaitan antara perkataan.

Apa yang kami dapat? (Sekumpulan perkataan, rantai, sekumpulan...)

Kaedah imej ini dipanggil kluster.Kluster diterjemahkan bermaksud sekumpulan, buruj, sekumpulan. Kluster ialah pensistematik grafik yang menunjukkan beberapa jenis perkaitan antara objek atau fenomena. Menyusun gugusan akan membolehkan anda melibatkan diri dalam kerja, serta menggambarkan hubungan antara kata kunci teks.

Peringkat pertama bacaan semantik dipanggil jangkaan (dari bahasa Latin anticipatio - saya jangka). Kami menjangka dan meramalkan kandungan teks berdasarkan tajuknya.

Hebat! Sekarang mari kita semak sejauh mana kebenaran jangkaan kita.

Peringkat teks

Mari beralih kepada teks. Guru membaca teks.(Lampiran 1)

Adakah kandungan puisi prosa itu bertepatan dengan andaian kita?

Apakah yang boleh kita tambah pada rajah kita selepas membaca? (orang tua, sakit...) (Tambah satu lagi warna merah)

Apa yang berlaku apabila kita bertemu?

Apakah yang ditanya oleh pengemis itu? (Sedekah...)

Apa itu sedekah, sedekah?

Makna leksikal kata serumpun berbezasedekah Danedaran ?

(Pemberian diberikan kerana merendahkan diri, malah menghina. Dan sedekah diberikan kerana simpati yang tulus.)

Apakah sedekah yang diterima oleh pengemis daripada penulis? (Berjabat tangan)

Sejarah upacara berjabat tangan adalah seperti berikut. Pada zaman dahulu, ritual ini menunjukkan bahawa seseorang tidak menyembunyikan senjata.

Pada zaman kesatria ia mempunyai makna berikut: Saya tanpa senjata, saya tidak akan bertarung dengan kamu.

Pada abad ke-19, jabat tangan menjadi tanda persetujuan dalam transaksi komersial.

Dan pada zaman kita, ritual ini menunjukkan muhibah para pesertanya dan merupakan tanda salam dan hormat antara satu sama lain.

Apakah maksud "jabat tangan" dalam karya I. Turgenev?

Kawan-kawan, bolehkah semua orang pada masa kini berjabat tangan dengan pengemis? (Tidak)

Dan mengapa?

- Pernahkah anda bertemu pengemis?

- Apakah sikap terhadap mereka dalam masyarakat?

( Negatif. Orang makmur selalunya cuba untuk tidak memerhatikannya, mengalihkan pandangan mereka dan berlalu. Kadang-kadang bahkan pencerobohan ditunjukkan terhadap pengemis: mereka boleh dihalau dan bahkan dipukul.)

- Apakah perasaan I.S Turgenev tentang orang ini? (Sikapnya dinyatakan dalam puisi "Pengemis".)

Berikan maksud leksikal bagi perkataan “abang”? Kerja individu dengan Kamus Penerangan

Seorang anak lelaki dalam hubungan dengan anak-anak lain daripada ibu bapa yang sama. Contohnya: abang, abang tiri.

Alamat akrab atau mesra kepada seorang lelaki (bahasa sehari-hari)

Rakan seperjuangan, orang yang berfikiran sama. Contohnya: saudara sejiwa.

Saudaramu (kolokial), rapat, orang kamu sendiri, serta (umumnya) orang rapat yang memahami antara satu sama lain. Contohnya: abang awak seorang pekerja.

– Dalam maksud apa Ivan Sergeevich menggunakan perkataan ini? (B 3 dan 4)

Apakah maksud panggilan ini? (Penulis mengembalikan persamaan dua orang, mengembalikan hak pengemis untuk dipanggil lelaki)

Perhatikan berapa banyak perkataan "abang" diulang? Mengapa awak fikir?

Bacaan sekunder karya .

Kami membaca teks secara bebas, menyerlahkan kata kunci.

Apakah kata kunci yang anda serlahkan?

Lelaki itu menamakan kata-kata kuncinya (seorang pengemis, lelaki tua yang uzur, berdarah, mata sebak, bibir biru, luka najis, makhluk malang, tangan merah, bengkak, kotor, menggeletar, mengerang, meraung meminta tolong. Ini juga sedekah. , abang.)

Analisis teks

Peringkat seterusnya adalah untuk mengekstrak maklumat yang diperlukan.

Sekarang, menggunakan kata kunci, kami akan membuat rangka teks:

Bertemu di jalanan.

Makhluk yang tidak berpuas hati.

Berjabat tangan.

Adik.

Organisasi kerja dalam kumpulan.

Tugasan untuk kumpulan No 1.

Padatkan teks kepada 5-6 ayat sambil mengekalkan plot. Tulis dalam bentuk poskad yang I.S. Turgenev boleh menghantar V.G. Belinsky selepas bertemu dengan seorang pengemis di bandar Boguchar, tempat dia melaluinya. Pilih seseorang untuk membentangkan hasil kerja kumpulan anda.

Pengenalpastian dan perumusan idea utama teks (kumpulan No. 2).

Bayangkan bahawa I.S. Turgenev perlu dihantar bukan poskad, tetapi telegram. Dan ia hendaklah mengandungi tidak lebih daripada tiga ayat. Untuk melakukan ini, anda perlu mengekstrak maklumat yang paling penting daripada teks - idea utamanya.

Jadi, jom isi borang telegram. Pilih seseorang yang akan membentangkan hasil kerja anda (2-3 orang)

Tugasan untuk kumpulan No. 3

Apakah hikmah yang telah kita pelajari daripada karya ini? Tulis sebagai mesej SMS.

Persembahan kumpulan No 1.

Saya sedang berjalan di jalan. Saya bertemu dengan seorang pengemis. Dia pucat dan sakit. Dia tidak mempunyai wang. Saya menyalami tangannya. Dia panggil saya abang.

Persembahan kumpulan No 2.

Saya berjumpa dengan seorang lelaki. Selalunya orang seperti pengemis itu mempunyai hati yang baik. Kami semua adalah saudara antara satu sama lain.

Persembahan kumpulan No 3.

Sedekah bukan sahaja wang, tetapi juga sokongan.

kata cikgu

Saling memahami adalah yang utama, semua manusia bersaudara, kita semua sama di hadapan Allah.

Lihat apa fikiran dan perasaan yang timbul dalam diri anda sebagai hasil daripada pembacaan semantik karya I.S. Turgenev. Ini sangat menarik.

Mari kita cipta karya kita sendiri. Kami akan menggunakan teknologi penyusunansyncwine .

Tema cinquain mengandungi satu perkataan (biasanya kata nama atau kata ganti nama) yang menunjukkan objek atau subjek yang akan dibincangkan.

Dua perkataan (paling kerap kata adjektif atau participles), ia menerangkan ciri dan sifat item atau objek yang dipilih dalam syncwine.

Tiga kata kerja atau gerund yang menerangkan tindakan ciri objek.

Frasa empat perkataan yang menyatakan sikap peribadi pengarang syncwine terhadap subjek atau objek yang diterangkan.

Satu perkataan adalah sinonim yang mencirikan intipati subjek atau objek.

pengemis

Sakit, mengemis.

Dia bertanya, tersengih, berjabat.

Pengemis itu bersedia untuk bersalaman.

Abang.

pengemis

Lapar, tidak berpuas hati

Mengeluh, mengerang, menunggu

Pengemis juga seorang

Abang

Refleksi

Kesimpulannya, saya ingin memetik kata-kata tersebutA.P.Chekhova : "Adalah perlu bahawa di sebalik pintu setiap orang yang berpuas hati dan gembira harus ada seseorang yang mempunyai tukul dan sentiasa mengingatkan mereka dengan mengetuk bahawa ada orang yang tidak bahagia..." Orang seperti itu untuk kita hari ini adalah penulis Rusia yang hebat Ivan Sergeevich Turgenev.

Ingat kata-kata Denis Diderot:"Orang ramai berhenti berfikir apabila mereka berhenti membaca."

Lampiran 1

PENGEMIS

Saya sedang berjalan di jalan... Saya dihalang oleh seorang pengemis, seorang lelaki tua yang uzur.

Mata yang meradang, sebak, bibir biru, kain kasar, luka yang tidak bersih... Oh, betapa mengerikannya kemiskinan telah menggigit makhluk malang ini!

Dia menghulurkan tangannya yang merah, bengkak, kotor kepada saya... Dia mengerang, dia menjerit meminta tolong.

Saya mula menyelongkar semua poket saya... Bukan dompet, bukan jam tangan, malah sapu tangan... Saya tidak membawa apa-apa.

Dan pengemis itu menunggu... dan tangannya yang terulur lemah bergoyang dan menggeletar.

Hilang, malu, saya berjabat tangan yang kotor dan menggeletar ini...

– Jangan salahkan saya, abang; Saya tidak mempunyai apa-apa, abang.

Pengemis itu merenung saya dengan mata merahnya; bibir birunya tersengih - dan dia pula meramas jariku yang sejuk.

– "Baiklah, abang," dia bergumam, dan terima kasih untuk itu. Ini pun sedekah kak.

Sedar-sedar aku pun dapat sedekah dari abang.

Puisi prosa adalah genre yang penulisnya, I.S Turgenev, bekerja sepanjang hidupnya. Maka ideanya jatuh di atas kertas, menyatukan prosa dan puisi yang sentiasa bersaing. Penyair dalam prosa mungkin adalah panggilan sebenar Turgenev, di mana dia mendapati dirinya.

Penyatuan pandangan falsafah dan keperluan artistik penulis berlaku sejurus sebelum kematiannya. Secara keseluruhan, warisan I. S. Turgenev termasuk kira-kira 85 puisi prosa, yang berbeza dalam tema, bentuk dan watak. Tetapi formula ideal untuk kesatuan puisi prosa adalah keikhlasan dan cinta pengarang terhadap apa yang ada.

Dia sedang menulis.

Turgenev menulis tentang kemiskinan yang dijatuhkan oleh nasib kepada pengemis, dan tentang kekayaan jiwa yang tidak hilang, dalam karyanya "The Beggar." Puisi dimulakan dengan penerangan terperinci tentang penampilan Pengemis:

“Seorang lelaki tua yang miskin dan uzur.

Sakit, mata berair, bibir biru,

kain kasar, luka yang tidak bersih...

Oh, betapa buruknya kemiskinan yang melanda

makhluk malang ini!

Dan mungkin ramai yang lalu di sebelahnya, buat-buat tidak perasan. Tetapi pencerita yang baik hati ingin membantu, tetapi tiada apa yang perlu dilakukan. Walau bagaimanapun, kadangkala kata-kata boleh menyokong lebih baik daripada material, dan faedah

Lebih banyak, dan jiwa lebih ringan, dan hidup lebih mudah.

Sebahagian besar karya itu dibina dalam bentuk dialog yang berlaku antara pencerita dan Pengemis. Pada permulaan cerita, Pengemis itu merintih dan merintih meminta pertolongan. Tetapi selepas dia mendengar kejanggalan dan rasa bersalah dalam suara teman bicaranya, dia berubah. Dan perubahan ini dapat dilihat dalam ucapannya. Dengan potret lisan watak-watak seseorang juga boleh menilai dunia dalaman mereka.

Kata kunci yang ditukar antara pencerita dan Pengemis adalah perkataan "saudara." Ini bermakna bahawa mereka berada pada tahap yang sama, baik rohani dan sosial, tidak ada yang meletakkan dirinya di atas atau di bawah yang lain. Satu lagi butiran penting yang mengesahkan kenyataan ini ialah jabat tangan: “Kehilangan, malu, saya dengan kuat menggoncang tangan yang kotor dan menggeletar ini...”.

Sungguh julukan yang luar biasa - "tangan gemetar", dan betapa tepatnya ia menyampaikan keadaan jiwa Pengemis. Gementar, takut, malu mengambil alih pengasingan awal apabila dia tidak dapat mengeluarkan sepatah kata pun. Puisi prosa ini bertujuan untuk membongkar stereotaip bahawa seseorang bertemu orang dengan pakaian mereka, kerana sebenarnya, ini adalah perincian yang paling tidak penting dalam persepsi seseorang. Hanya untuk melihat orang itu dalam diri anda dan membantu orang lain dalam beberapa cara. Ini adalah perkara kecil yang boleh mengubah hidup seseorang.

Hebatnya kuasa kata-kata! Keikhlasan, kemanusiaan, pemahaman dan kemurahan hati adalah penting! Inilah yang ingin diberitahu oleh I.S Turgenev kepada pembacanya. Dia melakukannya dengan hebat. Transformasi menyentuh hati seorang lelaki tua yang kotor dan miskin menjadi saudara yang memahami boleh menitiskan air mata. Kerja-kerja sebegini dimeterai dalam hati untuk masa yang lama, memaksa seseorang untuk mengingati dan memikirkan perkara yang paling sukar di dunia fana ini - hubungan manusia.

Analisis puisi oleh I.S. Turgenev "Pengemis"

Saya sedang berjalan di jalan... Saya dihalang oleh seorang pengemis, seorang lelaki tua yang uzur.

Meradang, mata berair, bibir biru, kain kasar, luka yang tidak bersih. ... Oh, betapa mengerikannya kemiskinan telah menggigit makhluk malang ini!

Dia menghulurkan tangannya yang merah, bengkak, kotor kepada saya... Dia mengerang, dia menjerit meminta tolong.

Saya mula menyelongkar semua poket saya... Bukan dompet, bukan jam tangan, malah sapu tangan... Saya tidak membawa apa-apa dengan saya.

Dan pengemis itu menunggu... dan tangannya yang terulur lemah bergoyang dan menggeletar.

Hilang, malu, saya berjabat tangan yang kotor dan menggeletar ini...

“Jangan salahkan saya, abang; Abang tak ada apa-apa.”

Pengemis itu merenung saya dengan mata merahnya; bibir birunya tersengih - dan dia pula meramas jari kesejukanku.

Baiklah, abang," dia bergumam, "terima kasih untuk itu." Ini pun sedekah kak.

Sedar-sedar aku pun dapat sedekah dari abang.

Februari, 1878

Gabungan fungsional dan gaya teks. Analisis ruang semantik teks.

1. Ruang konseptual:

a) praandaian pratekstual (pengetahuan tentang keperibadian pengarang, masa penciptaan karya, kaitannya dengan teks lain, persekitaran di mana karya itu dicipta).

Karya ini adalah sejenis teks sastera - puisi prosa. "Puisi dalam Prosa" dicipta pada 1877-1882, pada tahun-tahun terakhir kehidupan Turgenev. Dikaitkan dengan ini adalah satu set tema utama dalam puisi: kesunyian, kematian, kefanaan hidup, keterlaluan yang tidak dapat dielakkan, usia tua. "Puisi dalam Prosa" terdiri daripada dua bahagian "Nyanyuk" dan "Puisi Baru dalam Prosa". Bahagian pertama (51 puisi) diterbitkan dalam majalah "Buletin Eropah" No. 12 untuk 1882. "Puisi Baru dalam Prosa" tidak diterbitkan semasa hayat Turgenev.

Dalam puisi "The Beggar" narasi diberitahu dalam orang pertama, dan imej pengarang sedekat mungkin dengan Turgenev.

b) analisis semantik tajuk sebelum dan selepas membaca teks:

Semantik perkataan "pengemis" adalah (menurut Ozhegov):

1) sangat miskin, miskin, hidup dengan sedekah (Wanita tua pengemis / 2) tidak mempunyai kepentingan batin, orang yang hancur rohani (Miskin jiwa)1

Terdapat tafsiran lain: Pengemis - 1) orang yang tidak mempunyai apa-apa nafkah, yang hidup dengan sedekah (Orang pengemis) 2) sangat miskin, sangat kecil (wilayah pengemis)2

Selepas membaca, menjadi jelas bahawa makna pertama perkataan "pengemis" dimaksudkan - sangat miskin, hidup dengan sedekah. Puisi itu mempunyai implikasi yang mendalam. Pengemis bukan sahaja seseorang yang tidak mempunyai harta benda. Seseorang yang mempunyai poket penuh tetapi jiwa yang kosong boleh menjadi miskin, tidak bahagia, miskin.

c) mengenal pasti kata kunci

Oleh kerana tema puisi adalah perayaan sikap berperikemanusiaan terhadap seseorang, kata kuncinya ialah: "jabat tangan", "sedekah", "abang", "tangan gemetar".

Definisi makna perkataan "Jabatan Tangan" dari sudut pandangan sejarah budaya: 1) upacara kesatria, yang mempunyai makna berikut: "Saya tanpa senjata, saya tidak akan bertarung dengan anda, saya doakan anda selamat." 2) Abad XIX: “Saya tidak menyimpan dendam dalam jiwa saya. Saya tidak memegang apa-apa di tangan saya, saya tidak mempunyai racun." 3) Abad XXI: "Kami adalah sama, kami adalah saudara lebih daripada saudara melalui darah."

mengembalikan hak pengemis untuk dipanggil lelaki.

Tetapi dalam sistem perincian potret pengemis terdapat perincian yang tidak sesuai dengan imej - definisi "tangan gemetar". Kami menggeletar, kami mengalami kagum apabila kami mengalami keseronokan, kami mengalami, iaitu, kami merasa.

Ternyata kedua-dua hero melakukan sedekah antara satu sama lain.

Pengemis itu, mungkin untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun, berasa seperti orang yang tidak berpaling: pengarang melihat dalam dirinya seseorang yang sama dengan dirinya, menawarkan tangannya, dengan itu menekankan bahawa dia bersimpati dengannya, berempati. Dan penulis "menerima sedekah daripada... saudaranya." Pengemis itu melihat bahawa dalam kehidupannya yang cukup makan dan makmur, orang yang lewat tidak kehilangan keupayaan untuk menjadi manusia. Dan ini adalah perkara yang paling penting.

d) ciri-ciri cara ekspresif dan kiasan.

Marilah kita menyerlahkan kata kerja "moaned", "mooed", "shuddered", yang melengkapkan gambaran yang menyakitkan. Dan di sini gradasi menurun diperhatikan: "mengerang" - "terharu" - "menggigil" - "bergumam."

Seterusnya, pencerita, tidak menemui apa-apa di dalam poketnya, hanya menghulurkan tangannya dan menggoncang tapak tangan lelaki tua itu dengan kuat. Menggunakan zarah negatif ni dan gradasi menurun, pengarang menunjukkan betapa kosongnya kocek wira lirik: "tiada dompet," "tiada jam tangan," "walaupun selendang," "tiada apa-apa."

Di sini kita dapat melihat keadaan wira lirik melalui julukan yang digunakan dalam teks: "hilang", "malu", "jari saya yang sejuk".

Keadaan wira lirik juga disampaikan dengan bantuan elips, yang muncul 7 kali dalam teks. Jelas sekali bahawa pengarang itu diliputi perasaan, dia tidak dapat menyatakan apa yang sedang berlaku dalam jiwanya, dia terkejut dengan apa yang dia lihat: "kain kasar", "luka najis", "tangan menggeletar", "bibir biru", "mata meradang, sebak" dan lain-lain. Dengan bantuan elips, Turgenev menyampaikan keseronokan dan kekeliruan wira lirik.

Ayat seruan muncul sekali sahaja dalam sajak. Dengan bantuannya, kekaguman dan kegembiraan biasanya disampaikan, tetapi di sini penulis tidak mempunyai apa-apa untuk dikagumi, dan satu-satunya ayat seruan (pembinaan metonimi) digunakan untuk meningkatkan kemarahan: "Oh, betapa kemiskinan telah menggerogoti makhluk malang ini!"

I.S. Turgenev menggunakan julukan "makhluk malang" ("Oh, betapa mengerikannya kemiskinan telah menggerogoti makhluk malang ini"), serta kain "kasar" (Pakaian telah menjadi kasar dari kotoran). Ini menjadikan imej pengemis lebih menyedihkan dan menjijikkan. Metafora "kemiskinan telah menggerogoti makhluk malang ini (iaitu, orang itu sangat miskin, semua manusia dalam dirinya, nampaknya, telah dimusnahkan) menekankan keadaan pengemis.

e) pengenalan siri lisan yang sepadan dengan masalah utama dan penentangan utama teks.

Oleh kerana puisi "Pengemis" adalah tentang seorang lelaki tua yang uzur dan celaka yang meminta sedekah, dia berdiri di tengah-tengah penerangan. Pengarang memberikan wira ini gambaran potret yang sangat ekspresif: "pedih, mata berair", "kain kasar", "bibir biru", dll.

Ini menghasilkan siri kiasan:

Sakit, mata berair

Biru, bibir biru

Luka yang tidak bersih

Kasar kasar

Lelaki tua yang uzur

Makhluk yang tidak berpuas hati

Tangan merah, bengkak, kotor, menggigil

Oleh itu, pada mulanya, apabila wira ingin memberi sedekah secara mekanikal, pengarang memanggil lelaki tua itu "makhluk malang." Tetapi kemudian, berhenti dan berfikir, wira lirik mengatakan bahawa ini adalah "saudaranya." Perkataan "pengemis" digunakan 3 kali dalam puisi (2 kali sebagai kata nama dan 1 kali sebagai kata sifat), dan perkataan abang digunakan 5 kali (3 kali oleh wira lirik dan 2 kali oleh pengemis). Dan perkataan "pengemis" digunakan terutamanya di bahagian pertama puisi, dan saudara - di bahagian kedua. Dan ini bermakna bahawa orang yang berhenti berhampiran pengemis itu (dan ini mungkin orang kaya, kita boleh menilai ini dengan fakta bahawa dia sedang mencari dompet, jam tangan, sapu tangan di dalam poketnya) menyedari bahawa lelaki tua ini adalah sama. seperti ramai orang lain, baru sahaja menghadapi situasi hidup yang sukar.

Dan pada penghujung puisi, pahlawan itu berkata bukan hanya "abang," tetapi "menerima sedekah daripada abang saya." Kata ganti "milik saya" menekankan sikap hero yang berubah terhadap pengemis. Puisi ini kebanyakannya menggunakan perbendaharaan kata neutral, tetapi juga termasuk ketinggalan zaman, buku, luhur atau khidmat dan bahasa sehari-hari (komunikasi dengan istilah yang sama.)

Jadual No. 1

Penggunaan perbendaharaan kata yang berbeza menunjukkan bahawa wira lirik mempunyai semangat yang dekat dengan pengemis.

Mari kita perhatikan bagaimana bahagian-bahagian ucapan "berfungsi" dalam puisi.

Jadual 2.

Miniatur ini mengandungi paling banyak kata nama, yang menunjukkan sifat statik puisi. Adalah penting bagi penulis untuk menangkap gambar kehidupan.

Penggunaan sejumlah besar kata ganti nama diri memberikan karya ini naungan keikhlasan, emosi, wira lirik terkejut dengan apa yang dilihatnya.

Kata kerja dan participle yang digunakan dalam puisi ini tidak menyampaikan tindakan yang cepat dan dinamik, tetapi yang boleh berlaku di satu tempat: "menghulurkan tangannya", "mula menyelongkar poketnya", "pengemis menunggu", "membetulkannya. mata", "jari diramas" dsb. Kata-kata bahagian ucapan ini berfungsi di sini terutamanya sebagai cara untuk mencirikan pahlawan: "dia mengerang, dia menggumam meminta pertolongan," "tangannya bergoyang lemah dan menggeletar," "hilang, malu," "bergumam," dll.

Kata sifat, yang tidak begitu banyak dalam puisi (12), secara ekspresif mencirikan pengemis: "lelaki tua yang uzur", "tangan kotor", "bibir biru", "mata berair", dll.

f) analisis perkaitan intertekstual.

Aspek penting kesusasteraan Rusia ialah pencarian makna kehidupan, tujuan istimewa manusia. I.S. Turgenev dalam puisinya meneruskan tema perumpamaan alkitabiah: “Mintalah dan kamu akan menerima, carilah dan kamu akan mendapat, ketuklah maka ia akan dibukakan kepadamu. Setiap orang yang meminta menerima, setiap orang yang mencari mendapat, dan setiap orang yang mengetuk akan dibukakan. Siapakah di antara kamu yang akan memberikan batu kepada anaknya apabila dia meminta roti? Dan siapakah yang akan memberi anaknya seekor ular apabila dia meminta ikan? Jika anda, tidak kira betapa jahatnya anda, tahu bagaimana memberikan perkara yang baik kepada anak-anak anda, maka Bapa Syurgawi akan memberikan lebih banyak lagi kepada mereka yang meminta kepada-Nya! Oleh itu, perbuatlah kepada manusia seperti yang kamu kehendaki mereka perbuat kepadamu” (Injil Matius).

2. Ruang denotatif:

a) analisis struktur peristiwa teks (situasi utama dan yang disertakan).

Struktur acara puisi termasuk beberapa situasi mikro:

1. Potret pengemis tua.

2. Jeritan meminta pertolongan.

3. Kekeliruan wira lirik

4. Sedekah daripada abang

Penerangan bagi setiap situasi mikro tersebut mengambil masa kira-kira 2-3 ayat dalam puisi dan boleh dibahagikan kepada situasi yang lebih kecil. Walau bagaimanapun, mereka semua disatukan oleh satu makrostruktur peristiwa - apakah sikap yang sepatutnya terhadap seseorang. Tema utama puisi ini ditetapkan dalam baris pertama: "Saya berjalan di sepanjang jalan... Saya dihalang oleh seorang pengemis, seorang lelaki tua yang uzur"). Topik kemudian beralih kepada situasi mikro yang lain.

b) ciri-ciri ruang seni.

Ruang artistik teks ini tidak terhad dan boleh dikatakan tidak ditentukan. Walaupun terdapat perbendaharaan kata dengan makna spatial, menamakan realiti tertentu, menunjukkan kedudukan di angkasa: "Saya sedang berjalan di jalan." Ruang dunia material sebenar dengan sempadan dan bingkainya menembusi dunia seni. Ruang artistik seolah-olah menyempitkan ke ruang konkrit kecil. Kami melihat jalan di mana wira lirik bergerak. Walau bagaimanapun, semua realiti ini bukanlah tempat yang khusus; kesedaran manusia boleh meliputi ruang yang besar tanpa had. Ia boleh menjadi mana-mana bandar, malah mana-mana negara. Itulah sebabnya kita boleh mengatakan bahawa ruang seni teks ini tidak terhad. Tidak diketahui ke mana perginya wira lirik itu, apa yang berlaku di hadapan.

Lawatan sekolah

5 - darjah 6. Kaitkan definisi genre dengan tajuk karya.. Hubungkaitkan definisi genre dengan tajuk karya Tentukan wira sastera berdasarkan ciri potret. Watak yang mana, dari karya mana dan pengarang mana yang kita bincangkan?

Muat turun:

Pratonton:

Tugasan olimpik dalam sastera

Lawatan sekolah

darjah 5 - 6

Skor maksimum untuk kerja - 39 mata

Senaman 1. Padankan definisi genre dengan tajuk karya.(1 mata untuk mengaitkan definisi genre dengan tajuk karya; bilangan mata maksimum untuk tugasan itu 7 mata)

Tugasan 2. Dari kisah dongeng apakah barang-barang ini? 1 mata)

A) organ tong, kasut kayu, cambuk tujuh ekor, tiga keping roti, sebotol minyak jarak, bulu dan tempat tinta.

B) Busur dan anak panah, roti putih lembut, permaidani dengan corak yang rumit, bola, dada, jarum.

Tugasan 3. Mengenal pasti wira sastera berdasarkan ciri potret. Watak yang mana, dari karya mana dan pengarang mana yang kita bincangkan? 3.5 mata)

A) Di antara hamba-hamba wanita itu, orang yang paling luar biasa ialah penjaga rumah, seorang lelaki yang bertubuh besar, bertubuh seperti pahlawan dan pekak dan bisu sejak lahir. Berbakat dengan kekuatan yang luar biasa, dia bekerja untuk empat orang - kerja itu berkembang di tangannya, dan ia menyeronokkan untuk menonton apabila dia sama ada membajak atau menggunakan sabitnya dengan sangat menghancurkan sehingga dia boleh menyapu hutan birch muda dengan sabit... dia seorang lelaki yang baik. Diamnya yang berterusan memberikan kepentingan yang sungguh-sungguh kepada kerjanya.

B) Yang pertama, yang paling tua daripada semua, Fedya, anda akan berikan kira-kira 14 tahun. Dia adalah seorang budak lelaki yang kurus, dengan ciri-ciri yang cantik dan halus, rambut perang kerinting, mata yang cerah dan sentiasa separuh ceria, separuh tidak berfikiran. senyum. Dia tergolong dalam keluarga kaya dan pergi ke lapangan bukan kerana keperluan, tetapi hanya untuk berseronok. Dia memakai baju kapas berwarna-warni dengan sempadan kuning; jaket tentera baru yang kecil, memakai jahitan pelana, hampir tidak bersandar di bahunya yang sempit... Anak lelaki kedua, Pavlusha, mempunyai rambut hitam berantakan, mata kelabu, tulang pipi lebar, muka pucat, berbintik-bintik, mulut besar tetapi biasa, seluruh kepala adalah besar, seperti yang mereka katakan dengan cerek bir, badan mencangkung, janggal

Tugasan 4. Peristiwa bersejarah yang dibincangkan dalam puisi Lermontov "Borodino":(Bilangan mata maksimum untuk tugasan ialah 1 mata)a) Perang Patriotik 1812, b) Perang Patriotik Besar, c) Perang Dunia I.

Tugasan 5. Tentukan karya seni yang mana watak-watak ini adalah wira. (2 mata setiap satu untuk wira, tajuk karya dan pengarang; bilangan mata maksimum untuk tugas itu ialah 8 mata)

Solokha, Mitrash, Tyburtsy, John Silver.

Tugasan 6. Nama-nama penulis Rusia disulitkan di dataran. Ia boleh dibaca dari kiri ke kanan, dari kanan ke kiri, mendatar atau menegak, dan ia boleh "pecah" pada sudut tepat. Cari nama-nama ini.

(Bilangan mata maksimum untuk tugas itu ialah 3.5 mata.)

Tugas 7. Tentukan dalam meter puisi puisi oleh A.S. Pushkin ditulis:(1 mata untuk jawapan yang betul)
Badai menutupi langit dengan kegelapan,
Pusaran salji berpusar;
Kemudian, seperti binatang, dia akan melolong,
Kemudian dia akan menangis seperti kanak-kanak...

Tugasan 8: Cara ekspresi.(1 mata setiap jawapan yang betul; mata maksimum 3 mata).

Tulis jawapan dalam borang A -___________, B - _____________, C - ________________

A. Nyatakan teknik artistik yang digunakan oleh A.A. Fet dalam frasa bergaris.

Sekali lagi burung terbang dari jauh

Ke pantai yang memecahkan ais,

Matahari yang hangat naik tinggi

DAN bunga bakung wangi lembah menunggu.

B. Apa trope yang digunakan dalam petikan dari epik, yang menggambarkan kekuatan kuda heroik:

Skok pertama ditemui tiga batu jauhnya,

Jumpa lagi lompat dua belas batu jauhnya,

Lompatan ketiga tidak ditemui.

S. Apakah maksud ungkapan artistik yang digunakan dalam petikan dari karya P.P. Ershov "Kuda Bungkuk Kecil."

Ia adalah Kabylitsa

Semuanya putih, seperti hutan musim sejuk,

Mane ke tanah, emas,

Digulung dalam cincin kapur..."

Tugasan 9: Namakan nama-nama ilustrator cerita rakyat Rusia dan artis, pencipta lukisan pada tema cerita rakyat Rusia.(1 mata untuk setiap nama keluarga)

Tugasan 10:

Baca karya I.S. Turgenev - puisi prosa "The Beggar" (1878). Terangkan bagaimana anda memahami maksudnya. Dalam jawapan anda, bergantung pada tugasan yang dicadangkan selepas teks (panjang disyorkan jawapan untuk setiap soalan ialah 3-4 ayat).

I.S. Turgenev.

"Pengemis".

Saya sedang berjalan di jalan... Saya dihalang oleh seorang pengemis, seorang lelaki tua yang uzur.

Mata yang meradang, sebak, bibir biru, kain kasar, luka yang tidak bersih... Oh, betapa mengerikannya kemiskinan telah menggigit makhluk malang ini!

Dia menghulurkan tangannya yang merah, bengkak, kotor kepada saya... Dia mengerang, dia menjerit meminta tolong.

Saya mula menyelongkar semua poket saya... Bukan dompet, bukan jam tangan, malah sapu tangan... Saya tidak membawa apa-apa.

Dan pengemis itu menunggu... dan tangannya yang terulur lemah bergoyang dan menggeletar.

Hilang, malu, saya berjabat tangan yang kotor dan menggeletar ini...

“Jangan salahkan saya, abang; Saya tiada apa-apa, abang.”

Pengemis itu merenung saya dengan mata merahnya; bibir birunya tersengih - dan dia pula meramas jariku yang sejuk.

"Baiklah, abang," dia menggumam, "dan terima kasih untuk itu." Ini pun sedekah kak.

Sedar-sedar aku pun dapat sedekah dari abang.

1.Merumus tema karya. Dengan cara artistik apakah Turgenev mencirikan kedudukan seorang pengemis?

2. Huraikan keadaan fikiran perawi dan namakan kaedah yang digunakan untuk menyatakannya.

3. Jelaskan jenis sedekah yang diperkatakan oleh pengemis itu, dan jenis sedekah yang ada dalam fikiran perawi dalam frasa terakhir karya tersebut.

Kunci (gred 5-6)

Latihan 1.

Jack London "Cinta Kehidupan" - cerita

A. Dumas "The Three Musketeers" - novel

M. Lermontov "Sail" - puisi

V. G. Korolenko "Dalam Masyarakat Buruk" - cerita

I. Krylov "Trishkin kaftan" - dongeng

V. Zhukovsky "Svetlana" - balada

G. H. Andersen "The Little Mermaid" - kisah dongeng

1. D 5. V

2. A 6. G

3. E 7. B (7b)

4. F

Tugasan 2:

(0.5 mata untuk nama kisah dongeng; mata maksimum untuk tugas itu 1 mata)

A) "Pengembaraan Pinocchio"

B) "Puteri Katak"

Tugasan 3:

(0.5 mata setiap satu untuk wira, tajuk karya dan pengarang; bilangan mata maksimum untuk tugas itu 3.5 mata)

A) Gerasim, "Mumu", I.S

B) Fedya, Pavlusha, "Bezhin Meadow", I.S.

Tugasan 4: a (1 mata)

Tugasan 5:

Solokha - "Malam Sebelum Krismas" N.V. Gogol, Mitrasha - "Pantry of the Sun" Prishvin M. M., Tyburtsy - V. G. Korolenko "In Bad Society", John Silver - R. L. Stevenson "Treasure Island". (8b)

Tugasan 6:

Astafiev, Bazhov, Baratynsky, Zhukovsky, Nosov, Pushkin, Chekhov.

Tugasan 7: iambik (1 mata)

Tugasan 8:

(1 mata untuk jawapan yang betul; mata maksimum 3 mata)

A) julukan

B) hiperbola

Berbanding dengan

Tugasan 9:

I. Bilibin, V. Vasnetsov

Tugasan 10: Tafsiran karya seni.

(bilangan mata maksimum - 10 mata)

Apabila menilai karya kreatif, perkara berikut diambil kira:
kedalaman dan kebebasan dalam mendedahkan topik: memahami masalah yang dinyatakan dalam topik kerja, menjelaskan maksudnya, berhujah kedudukan seseorang; kebebasan penghakiman; ketiadaan kecacatan fakta yang memesongkan makna teks (0–2 mata);
keharmonian komposisi, logik, ketekalan persembahan: (0–2 mata);
kiasan wajar bahasa dan keaslian gaya: penguasaan pelbagai perbendaharaan kata dan struktur sintaksis; pematuhan perbendaharaan kata dan sintaks dengan genre dan gaya persembahan yang dipilih; kecerahan, imejan bahasa dan rasa estetik pengarang; keaslian wajar pendekatan pengarang terhadap topik (0–2 mata);
rasa estetik, pematuhan kandungan dan cara linguistik dengan genre esei: pembinaan pernyataan dalam kesatuan bentuk dan kandungan mengikut undang-undang genre tertentu, pematuhan struktur teks dengan saintifik, artistik atau kewartawanan gaya; sikap peribadi terhadap masalah dan reka bentuk pertuturan yang sepadan dengan rancangan, perpaduan gaya dan kehomogenan (0–2 mata);
pematuhan dengan piawaian pertuturan: ungkapan pemikiran yang jelas dan ringkas, kehadiran tidak lebih daripada 1–2 kecacatan pertuturan dalam kerja (0–2 mata).
1. Merumus tema karya. Dengan cara artistik apakah Turgenev mencirikan kedudukan seorang pengemis?

Karya itu mendedahkan tema belas kasihan, cinta untuk orang yang dalam kesusahan. "Abang" adalah kata kunci teks, ia diulang lima kali. Keadaan pengemis disampaikan melalui definisi kiasan (julukan), menekankan kedua-dua keperibadian potret ("uzur", "radang", "air mata", "kasar", "najis", dll.) dan ciri tipikal yang berterusan (“tidak gembira”, “kotor”, dll.). Di samping itu, Turgenev menggunakan metafora yang jelas "kemiskinan menggerogoti", ucapan langsung, menggambarkan perincian tingkah laku (pengemis itu "mengerang", "memoo", tangannya "lemah bergoyang dan menggeletar", dia "tersenyum", "meras" jari perawi, "bergumam" dan lain-lain). Terima kasih kepada teknik yang disenaraikan, imej "makhluk" yang menyedihkan dicipta, ditolak oleh masyarakat, dihina oleh kehidupan, dan sangat memerlukan bantuan.

2. Terangkan keadaan fikiran perawi dan namakan cara ia diungkapkan.

Ciri utama narator, yang menunjukkan dirinya semasa komunikasi dengan pengemis, adalah ketelitian. Dia berasa malu dan malu kerana tidak dapat menolong orang itu. Turgenev menyampaikan keadaannya dengan kata-kata "hilang, malu," serta melalui "perincian perasaan" seperti dorongan untuk berjabat tangan kotor seorang pengemis, keinginan tanpa sengaja untuk memanggilnya saudara. Berfungsi untuk mencipta imej seorang pencerita. Mereka menyampaikan kesan kejutan apabila bertemu dengan pengemis, dan terkejut apabila melihat orang yang malang itu, dan kekeliruan, dan pengalaman yang menyakitkan kerana tidak berdaya untuk membantu, dan ketidakjelasan jabat tangan. Titik juga menimbulkan perasaan meremehkan, tidak dapat diungkapkan, yang memberikan puisi prosa nada lirik.

3. Terangkan jenis sedekah yang diperkatakan oleh pengemis itu dan jenis sedekah yang ada dalam fikiran perawi dalam frasa terakhir karya tersebut.

Bagi seorang pengemis, simpati yang tulus dan pengiktirafan kepadanya sebagai orang yang layak untuk berjabat tangan adalah "juga sedekah."Sedekah untuk perawi adalah kepuasan menunjukkan kasih sayang kepada orang asing yang menderita dan rasa terima kasih yang tulus dari pengemis itu.