Sonia Marmeladova: Ciri-ciri. Siapa Sonya Marmaladov? Feat rohani Sony Marmalade Life Marmalade Sonia

FM. Dostoevsky - Roman "jenayah dan hukuman."

Dalam draf "jenayah dan hukuman", Dostoevsky Notes: "Seseorang tidak akan dilahirkan untuk kebahagiaan. Seseorang patut mendapat kebahagiaannya, dan sentiasa menderita. Tidak ada ketidakadilan, kerana pengetahuan dan kesedaran hidup ... disediakan oleh pengalaman pro dan kontra, yang anda perlukan untuk menyeret diri anda. " Jiwa pengorbanan, heroin, yang menerima penderitaan, penulis membentangkan kita dalam novel itu.

Sonya Marmaladova mengorbankan dirinya, menjadi wanita yang menjual atas nama keselamatan keluarganya. Raskolnikov, yang mengenali Sonya, cuba mencari sesuatu yang berkaitan dengan nasib mereka. "Anda melintasi ... saya boleh menyeberang. Anda meletakkan tangan anda pada diri saya sendiri, anda merosakkan hidup saya ... dia (semuanya sama!). " Walau bagaimanapun, dalam kedudukan hidup pahlawan terdapat perbezaan yang signifikan. Raskolnikov membenarkan dirinya "darah ke hati nurani". Sonya mengiktiraf nilai kehidupan mana-mana orang, tanpa mengira sifat-sifat moralnya. Jenayah itu mustahil untuknya.

Sekiranya dalam teori Skolnikov pada awalnya mencederakan masyarakat, maka Sonya membawa bahaya hanya kepada dirinya sendiri. Sekiranya Rodion bebas dalam pilihannya antara yang baik dan jahat, maka Sonya dilucutkan kebebasan ini. Dia sangat menyedari semua kekejian kerajinannya. Dia berfikir dan melakukan kehidupan. Walau bagaimanapun, walaupun ini dia tidak mampu.

"" Lagipun, ia adil, "Squales berkata," Akan ada banyak kepala kira-kira seribu kali, dan lebih baik untuk menamatkan kepalanya ke dalam air dan menderma! "

Dan apa yang akan berlaku kepada mereka? - Sonya bertanya dengan buruk, melihatnya, tetapi pada masa yang sama, tidak lagi mengejutkan cadangannya. Raskolnikov anehnya memandangnya.

Dia semua membaca dalam satu pandangan. Oleh itu, ia sudah pun pemikiran ini. Mungkin berkali-kali dan serius memikirkannya dalam keputusasaan, secepat mungkin untuk selesai, dan ia serius yang kini hampir dan tidak terkejut dengan cadangannya. Malah kekejaman kata-kata tidak menyedari dia ... tetapi dia memahami cukup, yang kesakitan yang mengerikan saya menariknya, dan untuk masa yang lama, pemikiran kedudukan yang tidak jujur \u200b\u200bdan memalukan. Nah, apa yang dia fikir dia masih berhenti penentuan untuk menamatkannya sekaligus? Dan kemudian dia memahami apa yang miskin, kanak-kanak yatim piatu yang kecil dan ini memuji katerina berasaskan Katerina Ivanovna, dengan bodohnya dari dinding dinding, bermakna untuknya.

D. Pisarev berkata bahawa "Sophia Semenovna juga akan dapat tergesa-gesa ke Neva, tetapi, bergegas ke Neva, dia tidak dapat meletakkan di atas meja sebelum Katerino Ivanovna tiga puluh perjanjian, di mana seluruh makna dan semua alasannya perbuatan tidak bermoral. " Kedudukan heroin adalah hasil yang tidak dapat dielakkan dari keadaan kehidupan sosial. Nota Pisarev yang tidak Marmaladov, mahupun anak perempuannya, dan semua keluarga mereka tidak boleh menyalahkan atau menghina. Wain untuk keadaan mereka tidak terletak pada mereka, tetapi pada keadaan kehidupan, keadaan sosial, apabila seseorang lebih "tidak ada tempat untuk pergi." Sonya tidak mempunyai kedudukan, atau pendidikan, atau profesion. Dalam keluarga - kemiskinan, penyakit Katerina Ivanovna, mabuk ayah, menangis anak-anak yang malang. Dia cuba menyelamatkan keluarganya, membuat kebaikan yang kecil dan peribadi. Dalam jalan hidup, dia menyokong kelembapan, kerendahan hati, iman kepada Tuhan.

Plot Sony Marmaladyova mengembangkan motif berambut perang dalam novel itu. Dalam perumpamaan Injil, Kristus menyelamatkan Bludnitsa dari orang-orang yang mengumpul batu-batunya. Dan Harmnica Bible meninggalkan kerajinannya, menjadi Saint. Oleh itu, heroin alkitabiah sentiasa mempunyai kebebasan pilihan. Sonya, Dostoevsky, seperti yang telah kami katakan di atas, kebebasan pilihan ini dilucutkan. Walau bagaimanapun, heroin ini tidak boleh dipanggil pasif. Sonya - Natura aktif, aktif. Profesion pelacur adalah memalukan, memalukan, menjijikkan, tetapi sasaran yang dia memilih jalan ini, atas pemikiran penulis, berdedikasi dan orang kudus. Dan di sini dostoevsky dalam yang baru membunyikan motif kebangkitan. Semua kehidupan terakhirnya, heroin menganggap tidur mati. Dan hanya masalah, kemalangan keluarga membuatnya terbangun. Dia membangkitkan kehidupan baru. "Saya sendiri adalah Lazari, dan Kristus membangkitkan saya." Dalam versi akhir novel kata-kata ini, mereka hanya dalam draf novel itu. Walau bagaimanapun, motif kebangkitan juga dilaksanakan dalam imej Sony.

Pada masa yang sama, imej ini sedang berkembang dalam motif alkitabiah novel semua menghisap, cinta Kristian. Sonya Marmaladova menilai orang-orang untuk kualiti dalaman mereka, tanpa memberi sangat penting kepada keadaan luar, bahan. Malah orang yang tidak baik, yang dikecewakan dan jahat, dia tidak tergesa-gesa untuk mengutuk, cuba memahami apa yang ada di belakang kejahatan luar ini. Tidak seperti Raskolnikova, dia tidak bersetuju dengan orang. Tingkah laku heroin ini diuruskan oleh cinta yang tidak mementingkan diri sendiri. Dan dia tidak menyimpan bukan sahaja keluarganya sendiri, tetapi juga Skolnikova, yang tidak dapat menanggung pembunuhan yang dilakukan olehnya. Dan dalam hal ini, menurut Dostoevsky, adalah keindahan sebenar perbuatan manusia, ketinggian moral orang itu. Dan mungkin ia adalah tepat bahawa itu adalah pemahaman tentang kebahagiaan dalam heroin ini. Kebahagiaan adalah kehidupan untuk orang yang anda sayangi. Sonya memahami kebahagiaannya dengan penderitaan.

Jadi, dalam imej Sony, Marmalade Dostoevsky menyatakan imannya dalam kebaikan, keadilan, rahmat. Heroin ini adalah ideal moral penulis.

Berikut adalah mencari:

• imej Sony Marmaladeova
• imej esei Sony Marmalade
• Essay Imej Sony Marmalade

Selepas pembunuhan yang dilakukan olehnya, Sonya Marmeladov memainkan heroin wanita utama "jenayah dan hukuman".

Anak perempuan pegawai yang miskinDia, untuk menyelamatkan dari machel dan kanak-kanak kelaparan, membawa kehidupan wanita yang jatuh. Seram kedudukannya, malu, malu, mabuk, gadis ini mengekalkan jiwanya dan dibezakan oleh cinta yang luar biasa untuk orang dan keagamaan yang berapi-api. Yang buruk, diam-diam, tanpa mengadu, membawa Sonya, salibnya, mengorbankan sepanjang hidupnya, yang bersemangat untuk orang yang tersayang dengan seorang penakut yang berat.

Sonya Marmeladova. Imej cinta Injil

Ini adalah penderitaan yang buruk yang mengejutkan Skolnikov, dia memahami jiwa gadis ini, dan dia adalah untuknya seolah-olah perwujudan seluruh penderitaan manusia. Terkejut oleh semua yang diuji pada hari-hari terakhir, dia berada dalam beberapa gusti yang bersemangat ke kakinya. "Saya tidak tunduk kepada kamu," katanya, "Saya tunduk kepada seluruh penderitaan kepada deria manusia."

Tetapi dunia dalaman Sony benar-benar berbeza daripada yang Skolnikov; Ia menafikan teorinya secara khusus mengenai kekuatan yang betul; Untuk konkrit sendiri, setiap kehidupan manusia, yang mana dia mempunyai sikap keagamaan, dan ia tidak boleh membenarkan kehidupan seseorang menjadi satu cara untuk yang lain. Dia mengakui undang-undang Kristus suka, menyesal Raskolnikova, untuk seorang penjenayah baginya, dan juga untuk orang yang mudah, tidak berpuas hati. Dia menangis atasnya dan menghantarnya untuk menerima penderitaan dan menebus dosa, kerana undang-undang tertinggi yang diperlukan oleh kehidupan rohani.

"Pergi sekarang, dengan minit yang sama," katanya kepadanya, "Menjadi di persimpangan, sembahyang, ciuman pertama negeri yang kamu najis, dan kemudian menyembah seluruh dunia, semua empat sisi, dan memberitahu semua orang, dengan kuat. Saya terbunuh! Kemudian Allah lagi menghantar hidupmu. "

Walau bagaimanapun, walaupun semua percubaan dan perjuangan rohani, Raskolnikov tidak dapat memahami sikapnya terhadap jenayah itu dan bahkan di daun catguard, tidak dapat dipertikaikan dan tidak merasakan pertobatan. Penutupan dan kebanggaan raskolnikov menyebabkan sikap yang bermusuhan terhadapnya, sementara mereka menembusi dengan cinta, merasakan sikap mentalnya terhadap orang, dan memanggilnya: "Ibu adalah tender, penyakit."

Tetapi pengaruh Sony masih memenangi jiwa Skolnikov, yang terselamat patah hidup penuh, yang hanya hos di epilog novel itu. "Terdapat cerita baru di sini," kata Dostoevsky, kisah pembaharuan manusia secara beransur-ansur, adalah kisah kelahiran semula yang beransur-ansur - peralihan beransur-ansur dari satu dunia ke dunia yang lain, dating baru, mereka mempunyai realiti yang tidak diketahui sepenuhnya. "

Roman F.M. Dostoevsky "jenayah dan hukuman" ditumpukan kepada sejarah penuaan dan melakukan jenayah Rodion Raskolnikov. Kenyataan hati nurani selepas pembunuhan wanita tua menjadi agak tidak tertanggung untuk wira. Proses dalaman ini dilepaskan dengan teliti oleh pengarang novel itu. Tetapi bukan hanya ketepatan keadaan psikologi watak utama yang indah ini berfungsi. Dalam sistem imej "jenayah dan hukuman" terdapat watak lain, tanpa novel itu akan tetap menjadi detektif. Sonia Marmeladov adalah teras kerja. Anak perempuan peluang yang dipenuhi oleh Marmeladov memasuki kehidupan raskolnikov dan menandakan permulaan kebangkitan rohani.

Kehidupan Sonechka tidak luar biasa. Selepas kematian ibunya, bapa sayang berkahwin dengan seorang wanita yang mempunyai janda dengan tiga orang anak. Perkahwinan itu ternyata tidak sama rata dan dalam beban kedua-duanya. Sonya adalah anak tiri untuk Catherine Ivanovna, jadi dia mendapat yang terbaik. Pada satu minit, ibu tiri menghantar impian ke panel. "Pendapatan" beliau memegang seluruh keluarga. Gadis berusia tujuh belas tahun itu tidak mempunyai apa-apa pembentukan, itulah sebabnya segala-galanya berlaku begitu buruk. Walaupun Bapa tidak hilang dengan wang yang diperoleh oleh anak perempuannya, dan selalu bertanya kepadanya Oohmmel .... Saya juga menderita dari ini.

Ini, seperti yang telah disebutkan, cerita harian yang biasa, ciri bukan sahaja untuk pertengahan abad XIX, tetapi untuk bila-bila masa. Tetapi apa yang membuat pengarang novel "jenayah dan hukuman" untuk memberi tumpuan kepada perhatian Sonechka Marmalade dan secara amnya memperkenalkan imej ini ke dalam plot? Pertama sekali, ini adalah kebersihan yang sempurna dari Sony, yang dia tidak dapat membunuh kehidupan itu yang dia nyawa. Malah penampilannya memberi kesaksian kepada kemurnian dan magnitud dalaman.

Buat pertama kalinya, raskolnikov bertemu dengan Sonya di tempat kejadian Marmaladov, ketika dia melihatnya di kalangan orang ramai yang melarikan diri ke pemandangan baru. Gadis itu berpakaian dengan sewajarnya kelasnya (overbought melalui tangan ketiga. Pakaian yang berwarna-warni, topi jerami dengan pena yang terang, mandatori "payung" di tangannya di sarung tangan Latal-Bearhears), tetapi kemudian Sonya datang ke Raskolnikov untuk berterima kasih untuk keselamatan Bapa. Sekarang dia kelihatan berbeza:

"Sonya adalah ketinggian kecil, tahun lapan belas, langsing, tetapi seorang gadis cantik dengan mata biru yang indah." Sekarang dia kelihatan seperti cara yang rendah hati dan sopan, dengan wajah yang jelas, tetapi agak terintimidasi. "

Lebih squallers berkomunikasi dengannya, semakin banyak yang diturunkan. Memilih Sonya Marmaladov untuk mengakui Frank, dia seolah-olah cuba untuk mengujinya untuk kekuatan, meminta kejahatan, soalan kejam: sama ada ia takut untuk mendapatkan sakit dengan "profesion", yang akan bersama dengan anak-anak dalam kes penyakitnya, itu Tempat perlindungan sedang menunggu nasib yang sama - pelacuran. Sonya seperti di Perancis bertanggungjawab untuknya: "Tuhan tidak akan membenarkannya." Dan sama sekali dia tidak mengadakan kejahatan pada ibu tirinya, mendakwa bahawa dia lebih berat. Sedikit kemudian, nota Rodion di dalamnya dengan terang mencirikan ciri beliau:

"Di wajahnya, ya, dan dalam tokohnya, sudah berakhir dengan satu ciri khas: walaupun dia lapan belas tahun, dia seolah-olah hampir menjadi seorang gadis, jauh lebih muda dari tahun-tahunnya, hampir sama sekali, dan kadang-kadang juga lucu Dalam beberapa pergerakannya "

Kanak-kanak ini dikaitkan dengan kebersihan dan moral yang tinggi!

Juga menarik adalah ciri-ciri Sony Bapanya: "Ia tidak bernilai, dan suaranya sangat lemah ..." Di sini ini adalah ketenangan dan kelembutan ini adalah ciri yang tersendiri dari gadis itu. Dia menyumbangkan kepada semua orang, demi keselamatan keluarganya, yang, dan keluarganya, pada dasarnya, tidak. Tetapi kebaikannya, rahmat cukup untuk semua orang. Lagipun, dia dan Skolnikov segera membenarkan, mengatakan bahawa dia lapar, tidak berpuas hati, dan melakukan kejahatan, yang dibawa ke putus asa.

Sonya Life hidup bukan untuk dirinya sendiri, tetapi demi orang lain. Ia membantu lemah dan memerlukan, dan dalam kuasa yang tidak dapat dijelaskan. Raskolnikov bercakap mengenainya:

"Ah yeah Sonya! Walau bagaimanapun, apa yang baik, bagaimana anda berjaya menggali! Dan gunakan! Di sini anda menggunakan yang sama. Dan biasa. Puck dan biasa. "

Raskolnikov nampaknya sangat luar biasa ini dedikasi diri yang terdesak. Dia sebagai seorang egoist-individualist, yang pernah berfikir hanya tentang dirinya sendiri, cuba memahami motifnya. Dan iman ini kepada manusia, dengan baik, dalam belas kasihan seolah-olah dia tidak ikhlas. Malah di Katorga, ketika tua, pembunuh akar, penjenayah memanggil gadis muda "Ibu Mercy," dia terpaksa kehilangannya dari spesies untuk memahami bagaimana ia penting dan jalan kepadanya. Hanya di sana dia mengambil semua pandangannya, dan mereka menembusi intipati.

Sonechka Marmaladov adalah sampel yang indah terhadap humanisme dan moral yang tinggi. Dia hidup menurut undang-undang Kristian. Ia bukan secara kebetulan bahawa penulis akan menghadiri apartmennya di Tailor Capernaumov - persatuan langsung dengan Maria Magdalena, yang tinggal di kota Kapernaum. Kekuatannya dinyatakan dalam kesucian dan kebesaran dalaman. Rodion dari raskolnikov sangat banyak ciri orang itu: "Mereka memberikan segala-galanya ... kelihatan lemah dan tenang."

Sonechka Marmeladov adalah watak novel "jenayah dan hukuman" Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Buku ini ditulis selepas platform. Oleh itu, naungan agama sabitan penulis jelas dikesan di dalamnya. Dia sedang mencari kebenaran, menolak ketidakadilan dunia, impian kebahagiaan umat manusia, tetapi ia tidak percaya bahawa dunia dapat ditukar kepada cara yang ganas. Dostoevsky yakin bahawa adalah mustahil untuk mengelakkan kejahatan dengan mana-mana peranti awam, sementara kejahatan adalah dalam jiwa manusia. Fyodor Mikhailovich menolak revolusi sebagai penukar masyarakat, dia merayu ke arah agama, cuba menyelesaikan secara eksklusif isu peningkatan moral dalam setiap individu. Ia adalah idea-idea ini yang mencerminkan novel heroin Sonechka Marmaladov.

Ciri wira

Dua watak utama novel itu - Sonya Marmaladov dan Rodion Raskolnikov - pergi melalui plot sebagai aliran balas. Bahagian ideologi kerja diwakili oleh pembaca melalui pandangan dunia mereka. Melalui Sonechka, Dostoevsky menunjukkan ideal moralnya, membawa iman dan kasih sayang, harapan dan pemahaman, yang ikhlas. Menurut penulis, ia sepatutnya menjadi semua orang. Melalui Sonya Fedor Mikhailovich mengatakan bahawa semua orang, tanpa mengira keadaan dalam masyarakat, mempunyai hak untuk hidup dan bahagia. Heroin yakin bahawa mustahil untuk mencari kebahagiaan, dan dia, dan orang lain, dan dosa tetap menjadi dosa, atas nama siapa atau apa saja yang dia sempurna.

Sekiranya imej Raskolnikova adalah rusuhan, maka Sonechka Marmaladov dalam novel "jenayah dan hukuman" yang menyeronokkan. Mereka adalah dua tiang bertentangan yang tidak dapat wujud tanpa yang lain. Walau bagaimanapun, rasa yang mendalam mengenai pemberontakan dan kerendahan hati kritikan sastera berhujah setakat ini.

Dunia dalaman

Sonia Marmaladov sangat percaya kepada Tuhan dan mempunyai kualiti moral yang tinggi. Dia melihat makna yang paling dalam dalam hidup dan tidak memahami idea-idea antagonisnya mengenai ketidakcekapan kewujudan, mempercayai bahawa penentuan Tuhan adalah di belakang setiap peristiwa. Sonya yakin bahawa seseorang tidak boleh menjejaskan apa-apa, dan tugas utamanya adalah untuk menunjukkan kerendahan hati dan cinta. Bagi beliau, perkara-perkara seperti simpati dan belas kasihan adalah pada masa yang sama makna kehidupan dan kekuatan yang besar.

Raskolnikov menghakimi dunia hanya dari perspektif minda, dengan kemalangan yang buruk. Dia tidak mahu mendamaikan dengan ketidakadilan. Ia menjadi penyebab siksaan dan jenayah mentalnya. Sonechka Marmeladov dalam novel Dostoevsky juga melintasi dirinya sendiri, tetapi tidak seperti Rodion. Dia tidak mahu memusnahkan orang lain dan menyebabkan mereka menderita, dan membawa diri mereka mengorbankan. Ini mencerminkan pemikiran penulis bahawa harus lebih penting bagi seseorang yang mempunyai kebahagiaan peribadi yang mementingkan diri sendiri, tetapi menderita untuk kepentingan orang lain. Hanya demikian, pada pendapatnya, anda boleh mencapai kebahagiaan sejati.

Barisan adegan moral.

Sonechka Marmeladov, ciri-ciri dan dunia dalam yang sangat baik bekerja dalam novel itu, mencerminkan pemikiran penulis bahawa semua orang harus mengetahui tanggungjawab bukan sahaja untuk tindakan yang sempurna, tetapi juga untuk semua kejahatan, mewujudkan di dunia. Sonya merasakan bersalah atas jenayah yang dilakukan oleh raskolnikov, jadi ia memerlukan segala-galanya untuk hati dan cuba memulihkannya dengan belas kasihan. Sonya berkongsi nasib Rodion selepas dia membuka rahsianya.

Dalam novel itu, ini berlaku secara simbolik: Ketika Sonya membacanya adegan kebangkitan Lazarus dari Perjanjian Baru, lelaki itu menghubungkan cerita itu dengan kehidupannya sendiri, dan kemudian, setelah datang kepadanya masa depan, dia memberitahu tentang perbuatan dan cuba menjelaskan sebab-sebab yang dia meminta bantuannya. Sonya mengarahkan Rodion. Dia memanggilnya untuk pergi ke persegi untuk bertaubat dari jenayah sebelum rakyat. Penulis itu sendiri mencerminkan idea untuk membawa penjenayah menderita, supaya dia dapat menyalahkannya.

Kualiti matematik.

Sonya Marmaladov dalam novel itu merangkumi perkara terbaik yang boleh menjadi manusia: iman, cinta, kesucian, kesediaan untuk mengorbankan diri mereka sendiri. Dia terpaksa terlibat dalam pelacuran, tetapi, dikelilingi oleh naib, dia memelihara jiwa dengan bersih dan terus mempercayai orang dan kebahagiaan itu hanya dicapai oleh kos penderitaan. Sonya, serta Raskolnikov, yang telah memperkenalkan Perintah Injil, namun menghukum Rodium kerana menghina orang, tidak berkongsi pemberontaknya.

Penulis cuba mencerminkan seluruh intipati permulaan rakyat dan jiwa Rusia melaluinya, menunjukkan kerendahan hati dan kesabaran semula jadi, cinta kepada jiran dan Tuhan. Tinjauan dua wira novel itu menentang satu sama lain dan, sentiasa menghadapi, menunjukkan dan percanggahan dalam jiwa Dostoevsky.

Vera.

Sonya percaya kepada Tuhan, percaya kepada keajaiban. Rodion, sebaliknya, percaya bahawa tidak ada yang paling tinggi dan mukjizat juga tidak berlaku. Dia cuba untuk mendedahkan kepada gadis itu betapa lucu dan ilusi ideanya, membuktikan bahawa ia tidak berguna, dan mangsa yang tidak berjaya. Raskolnikov menghakimi dia dari pandangannya, mengatakan bahawa orang berdosa tidak melakukan profesion, dan dengan sia-sia dan persembahan. Walau bagaimanapun, pandangan dunia Sony tidak terganggu, walaupun mabuk di sudut, dia cuba melakukan sesuatu di hadapan kematian. Gadis itu walaupun selepas semua penghinaan dan penderitaan tidak kehilangan kepercayaan kepada manusia, dalam kebaikan jiwa mereka. Dia tidak memerlukan contoh, dia hanya percaya bahawa semua orang berhak mendapat bahagian yang cerah.

Sonya tidak dikelirukan oleh kecacatan fizikal, atau kecacatan nasib, ia mampu belas kasihan, dapat menembusi intipati jiwa manusia dan tidak mahu mengutuk, kerana merasakan bahawa apa-apa kejahatan dilakukan oleh seseorang yang tidak diketahui , sebab dalaman dan tidak dapat difahami.

Kekuatan dalaman

Banyak pemikiran penulis mencerminkan Sonya Marmaladov dalam novel "jenayah dan hukuman". Ciri-ciri ini dilengkapi dengan isu-isu bunuh diri. Gadis yang terpaksa pergi ke panel supaya keluarga berhenti kelaparan, pada satu ketika dia berfikir tentang mengenakan tangannya sendiri dan satu jerk untuk menghilangkan rasa malu, keluar dari lubang fetid.

Dia dihentikan oleh idea tentang apa yang akan berlaku dengan dekatnya, walaupun tidak begitu saudara-mara. Untuk menahan bunuh diri dalam keadaan penting, lebih banyak daya dalaman diperlukan. Tetapi agama Sonya bukan pemikiran dosa fana. Dia bimbang tentang "mereka, mereka sendiri." Dan walaupun penolakan untuk gadis itu lebih buruk daripada kematian, dia memilihnya.

Cinta dan kerendahan hati

Ciri lain, meresap watak Sonechka, adalah keupayaan untuk mencintai. Dia bertindak balas terhadap penderitaan orang lain. Dia, seperti isteri-isteri orang-orang decembrist, mengikuti raskolnikov di gerai. Dalam imejnya, Dostoevsky menyampaikan cinta yang komprehensif dan penuh memakan yang tidak memerlukan apa-apa balasannya. Perasaan ini tidak boleh dipanggil sepenuhnya dinyatakan, kerana Sonya tidak pernah memberitahu apa-apa dengan kuat, dan berdiam diri menjadikannya lebih cantik. Untuk ini, ayahnya, bercakap tentang bekas pegawai, dan ibu tiri Katerina Ivanovna, yang jatuh dengan alasan, dan juga Depravitus Svidrigaylov. Skolnikova cintanya menyelamatkan dan menyembuhkan.

Kepercayaan pengarang

Setiap wira mempunyai pandangan dunia dan imannya sendiri. Semua orang tetap setia kepada kepercayaan mereka. Tetapi splitters dan Sonechka datang kepada fakta bahawa Tuhan dapat menunjukkan jalan kepada semua orang, ia hanya layak untuk merasakan keintimannya. Dostoevsky melalui watak-wataknya bercakap tentang fakta bahawa setiap orang yang datang kepada Tuhan melalui jalan berduri siksaan dan tinjauan moral tidak lagi dapat melihat dunia seperti dahulu. Proses pengemaskinian dan penolakan seseorang akan bermula.

Sonya Marmeladova adalah salah satu watak utama Fyodor Rom yang terkenal Mikhailovich Dostoevsky "jenayah dan hukuman." Terima kasih kepada imej ini, pembaca memikirkan sifat-sifat manusia yang terbaik: pengorbanan diri, rahmat, keupayaan cinta bhakti dan iman yang ikhlas kepada Tuhan.

Idea dan imej Sony

Sonya adalah seorang gadis muda berumur lapan belas tahun, langsing, bermata biru dan berambut perang. Dia adalah anak perempuan bekas Marmaladov rasmi. Selepas kehilangan tempat dalam perkhidmatan, dia terus minum, kerana isterinya Katerina dengan anak-anak menjalani kewujudan bangku dan kelaparan. Gadis itu mengorbankan kesucian tubuhnya untuk memastikan pengambilan makanan, tetapi ia tidak menyalahkan pada Katerina Ivanovna ini, yang membuatnya pergi ke panel, tetapi hanya merendah diri dengan takdirnya. Sonya pergi untuk berdosa demi keluarga, tetapi dia sangat memalukan di hadapannya dan di hadapan Allah, di mana dia sangat percaya. Disebabkan hakikat bahawa dia menyeberangi undang-undang moral, dia malu sehingga berada di dekat wanita yang layak - dengan ibu dan kakak Skolnikov; Sonya tidak boleh duduk di hadapan mereka, takut bahawa mereka akan menghina mereka. Setiap perkara dengan seorang gadis yang lemah lembut dan sederhana tidak dilakukan untuk kepentingannya, tetapi untuk seseorang; Walaupun genus pengajiannya, Sonya muncul kepada pembaca sebagai seorang Kristian yang benar dan benar. Di dasar semua tindakan yang dibuat oleh gadis itu terletak tidak berkesudahan, cinta Kristian jiran: Kerana cinta kepada bapanya, dia memberinya wang untuk minum, kerana cinta untuk raskolnikov membantu dia membersihkan jiwa dan menunggang dengannya ke catguard.

Sonya sebagai satu cara untuk penebusan

Imej Sony Marmalade dan ideanya adalah sejenis yang bertentangan dengan imej Rodion Raskolnikov dengan teorinya. Gadis dalam segala-galanya dipandu oleh hukum Tuhan dan oleh itu tidak memahami idea-idea seorang pemuda; Bagi dia, semua orang adalah sama, dan tidak ada yang dapat bangkit di atas semua orang dan terutama untuk mengambil nyawa seseorang. Ia adalah Sona Raskolnikov yang menceritakan tentang jenayah yang sempurna, dan terima kasih kepada gadis yang dia mampu bertaubat dan mengakui ini dan akibatnya. Sonya bersedia untuk pergi ke catguard dengannya, kerana dia juga menyeberangi perintah alkitabiah dan percaya bahawa dia harus menderita untuk pembersihan. "Kami dikutuk bersama, bersama-sama dan mari kita pergi," kata Rodion Rodionnya. Orens seorang lelaki muda merasakan kebaikan dan cinta segala-galanya, yang berasal dari Sony, yang dimiliki oleh semua orang dengan hormat, dan oleh itu jatuh cinta padanya. Terima kasih kepada Sona Raskolnikov, kemudiannya dapat bertaubat dalam perbuatannya untuk benar-benar berpaling kepada Tuhan dan memulakan kehidupan baru dengan kepercayaan baru.