Saya tidak suka definisi dan sering tidak bersedia untuk mereka. Tetapi saya boleh menunjukkan beberapa perbezaan antara hati nurani dan kehormatan.

Terdapat satu perbezaan yang signifikan antara hati nurani dan kehormatan. Hati nurani selalu datang dari kedalaman jiwa, dan hati nurani dalam satu cara atau yang lain dibersihkan. Hati nurani "gnawing." Nurani tidak palsu. Ia berlaku tertindas atau dibesar-besarkan (sangat jarang). Tetapi idea tentang kehormatan adalah sangat palsu, dan idea-idea palsu ini menyebabkan kerosakan besar kepada masyarakat. Maksud saya apa yang dipanggil "kehormatan mundir". Kami menghilangkan fenomena yang luar biasa, kerana konsep kehormatan yang mulia, tetapi "kehormatan Mundir" kekal sebagai kargo berat. Begitu juga, seseorang meninggal dunia, tetapi hanya seragam yang mana perintah itu dikeluarkan. Dan di mana hati yang teliti tidak lagi memukul.

"Kehormatan Mundir" menjadikan para pengurus untuk mempertahankan projek-projek palsu atau ganas, mendesak kesinambungan bangunan yang tidak berjaya, memerangi monumen dengan masyarakat ("Pembinaan kami lebih penting"), dan lain-lain. Satu contoh yang menetap "penghormatan kepada Mundir "Boleh diberikan banyak.

Kehormatan yang benar selalu sesuai dengan hati nurani. Kehormatan itu palsu - Mirage di padang pasir, di padang pasir moral manusia (atau sebaliknya, "rasmi") jiwa.

Mengenai murid

Anda boleh mendapatkan pendidikan yang baik bukan sahaja dalam keluarga anda atau di sekolah, tetapi juga ... pada diri sendiri.

Ia hanya perlu untuk mengetahui apa yang murid sebenar.

Saya yakin, sebagai contoh, murid sebenar ditunjukkan terutamanya di rumah, dalam keluarganya, dalam hubungan dengan saudara-saudaranya.

Sekiranya seorang lelaki di jalan melepaskan seorang wanita asing ke hadapan (walaupun di dalam bas!) Dan bahkan membuka pintu kepadanya, dan di rumah tidak akan membantu isteri yang letih untuk mencuci pinggan - dia seorang lelaki yang tidak terkawal.

Sekiranya dia sopan dengan kawan-kawannya, dan dengannya menjengkelkan untuk setiap kesempatan - dia bukan orang awam.

Sekiranya ia tidak dipertimbangkan dengan watak, psikologi, tabiat dan keinginan orang yang tersayang - dia adalah orang yang tidak selesa.

Jika, sudah menjadi orang dewasa, dia, sebagai suku, menerima bantuan ibu bapanya dan tidak menyedari bahawa mereka sendiri sudah diperlukan, - dia adalah orang yang tidak terkawal.

Sekiranya dia ternyata radio dan TV atau hanya bercakap dengan kuat apabila seseorang sedang menyediakan pelajaran atau membaca (biarkan anaknya yang kecil), - dia seorang yang belum lahir dan tidak akan pernah membuat anak-anaknya dibesarkan.

Jika dia suka bekerja (jenaka) atas isterinya atau anak-anaknya, tanpa membiarkan kebanggaan mereka, terutama dengan orang luar, maka dia sudah (maafkan saya!) Hanya bodoh.

Orang yang dibesarkan adalah orang yang mahu dan tahu bagaimana untuk mengira dengan orang lain, ini adalah orang yang memiliki kesopanan tidak hanya biasa dan mudah, tetapi juga menyenangkan. Inilah yang sama-sama sopan dan dengan para penatua dan dengan tahun-tahun yang lebih muda dan dalam keadaan.

Orang yang dibesarkan dalam semua aspek tidak bertindak "dengan kuat", menjimatkan masa orang lain ("ketepatan - kesopanan raja-raja," kata kata itu), dengan tegas melakukan data janji lain, tidak penting, tidak "mendikte the Hidung "dan sentiasa satu dan yang sama - di rumah, di sekolah, di institut, di tempat kerja, di kedai dan bas.

Pembaca perasan, kemungkinan saya merayu terutamanya kepada seorang lelaki, kepada bab keluarga. Ini kerana seorang wanita benar-benar perlu memberi jalan ke jalan ... bukan sahaja di pintu.

Tetapi wanita pintar dengan mudah akan memahami apa yang perlu untuk melakukan itu, selalu dan dengan penghargaan mengambil dari seorang lelaki kepada sifatnya yang benar, setakat yang mungkin untuk memaksa seorang lelaki untuk memberikan kejohanannya. Dan ia lebih sukar! Oleh itu, alam semula jadi menjaga wanita (saya tidak bercakap tentang pengecualian) dikurniakan dengan rasa bijak dan kesopanan semula jadi yang lebih besar daripada lelaki ...

Terdapat banyak buku mengenai adab yang baik. Buku-buku ini menerangkan bagaimana untuk menjaga diri mereka dalam masyarakat, melawat dan di rumah, di teater, di tempat kerja, dengan yang lebih tua dan muda, bagaimana untuk bercakap, tidak menghina pendengaran, dan berpakaian, tidak menghina penglihatan sekitar. Tetapi orang, malangnya, menarik sedikit dari buku-buku ini. Ia berlaku, saya fikir, kerana dalam buku tentang adab yang baik, jarang dijelaskan mengapa adab yang baik diperlukan. Nampaknya: mempunyai adab yang baik palsu, membosankan, tidak perlu. Manusia dengan adab yang baik dan sememangnya boleh menutupi perbuatan buruk.

Ya, sopan santun boleh menjadi sangat luaran, tetapi secara umum, adab-adab yang baik dicipta oleh pengalaman banyak generasi dan mengagumi keinginan berabad-abad yang lebih baik untuk menjadi lebih baik, hidup lebih selesa dan lebih cantik.

Apa masalahnya? Apakah asas manual untuk pengambilalihan adab yang baik? Adakah ini mesyuarat peraturan, "resipi" tingkah laku, arahan yang sukar untuk mengingati segala-galanya?

Di tengah-tengah semua adab yang baik, ada penjagaan - penjagaan yang seseorang tidak mengganggu seseorang supaya semua orang berasa sihat.

Kita mesti dapat mengganggu satu sama lain. Oleh itu, tidak perlu bunyi bising. Dari bunyi, anda tidak akan menutup telinga anda - ia tidak semestinya dalam semua kes dan mungkin. Sebagai contoh, di meja semasa makan. Oleh itu, anda tidak perlu chark, jangan cincin plag pada pinggan, dengan bunyi untuk mengeluarkan sup, bercakap dengan kuat untuk makan tengahari atau bercakap dengan mulut bantal. Dan anda tidak perlu meletakkan siku di atas meja - sekali lagi supaya tidak mengganggu jiran anda. Ia perlu dibincangkan untuk berpakaian kerana ada rasa hormat kepada yang lain - kepada tetamu, kepada pemilik atau hanya kepada orang yang lewat: anda tidak sepatutnya menjijikkan. Jangan tayar jiran dengan jenaka yang berterusan, ketajaman dan jenaka, terutama yang telah diberitahu oleh pendengar anda. Dengan ini anda meletakkan pendengar dalam kedudukan yang janggal. Cuba bukan sahaja untuk menghiburkan orang lain, tetapi juga memberi peluang untuk memberitahu orang lain. Adab-adab, pakaian, bermasalah, semua tingkah laku harus dihalang dan ... cantik. Untuk sebarang kecantikan tidak tayar. Dia adalah "sosial." Dan dalam apa yang dipanggil adab yang baik selalu ada makna yang mendalam. Jangan berfikir bahawa adab yang baik hanya sopan, iaitu sesuatu yang cetek. Tingkah laku anda, anda mendedahkan intipati anda. Anda perlu mendidik dalam diri anda tidak begitu banyak adab kerana apa yang dinyatakan dalam adab - sikap yang teliti terhadap dunia: kepada masyarakat, kepada alam, kepada haiwan dan burung, untuk menanam, ke keindahan kawasan itu, ke masa lalu tempat-tempat itu di mana anda tinggal, dan t d.

Kita tidak boleh ingat beratus-ratus peraturan, tetapi untuk mengingati satu perkara - keperluan untuk sikap yang sah terhadap orang lain. Dan jika anda mempunyai ini dan beberapa lagi kepintaran, maka Adab-adab akan datang kepada anda, atau, lebih baik untuk mengatakan, ingatan akan datang kepada peraturan tingkah laku yang baik, keinginan dan keupayaan untuk menerapkannya.

Seni adalah salah

Saya tidak suka menonton program televisyen. Tetapi ada program yang saya selalu lihat: menari ais. Kemudian saya bosan dengan mereka dan berhenti menonton - saya berhenti mencari secara sistematik, saya hanya melihat episod. Yang paling saya suka, apabila mereka yang menganggap lemah atau yang belum memasuki penutupan "diiktiraf", berjaya. Pemula nasib baik atau nasib malang membawa lebih banyak kepuasan daripada kebaikan nasib baik.

Tetapi bukan itu. Kebanyakannya, saya mengagumi saya seperti "skaterzhezhez" (jadi pada zaman dahulu yang dipanggil atlet di atas ais) meluruskan kesilapan mereka semasa tarian. Jatuh dan bangun, cepat memasuki tarian lagi, dan ia membawa tarian ini, betul-betul jatuh dan tidak ada. Ini adalah seni, seni besar.

Tetapi selepas semua, dalam kehidupan kesilapan, ia berlaku lebih daripada pada bidang ais. Dan anda perlu dapat meninggalkan kesilapan: membetulkannya dengan segera dan ... indah. Ya, ia cantik.

Apabila seseorang berterusan dalam kesilapannya atau terlalu bimbang, berpendapat bahawa kehidupan sudah berakhir, "semuanya mati," ia menjengkelkan baginya, dan untuk orang lain. Persekitarannya tidak canggung bukan dari kesilapan itu sendiri, tetapi dari apa yang tidak konsisten menunjukkan salah faham dalam pembetulannya.

Untuk mengakui kesilapan anda di hadapan diri anda (tidak perlu melakukannya secara terbuka: maka ia sama-sama malu, atau beras) tidak selalu mudah, anda memerlukan pengalaman. Anda memerlukan pengalaman bahawa selepas kesilapan yang sempurna secepat mungkin dan betapa mudahnya ia berfungsi untuk berfungsi, meneruskannya. Dan sekitarnya tidak perlu memfailkan seseorang untuk mengenali kesilapan, adalah perlu untuk menggalakkan pembetulannya; Menjawab cara penonton bertindak balas dalam pertandingan, kadang-kadang juga memberi tepukan yang jatuh yang jatuh dan mudah membetulkan kesilapan mereka pada kali pertama.

Setiap orang diwajibkan (saya menekankan - diwajibkan) untuk menjaga pembangunan intelektualnya. Ini adalah tugasnya kepada masyarakat di mana dia hidup, dan sebelum dirinya sendiri.

Yang utama (tetapi, tentu saja, bukan satu-satunya) kaedah pembangunan intelektualnya sedang membaca.

Membaca tidak boleh menjadi rawak. Ini adalah penggunaan masa yang besar, dan masa adalah nilai terbesar yang tidak boleh dibelanjakan untuk perkara kecil. Anda harus membaca mengikut program, tentu saja, tidak mengikuti ia keras, meninggalkannya dari mana tambahan untuk kepentingan membaca muncul. Walau bagaimanapun, dengan semua penyimpangan dari program awal, adalah perlu untuk menyusun sesuatu yang baru, dengan mengambil kira kepentingan baru yang telah muncul.

Membaca, agar ia berkesan, harus berminat dengan membaca. Faedah dalam membaca secara umum atau oleh sektor-sektor tertentu yang perlu dibangunkan. Faedah mungkin sebahagian besarnya hasil pendidikan diri.

Program bacaan tidak begitu mudah untuk diri sendiri, dan ini perlu dilakukan oleh berunding dengan orang yang berpengetahuan, dengan manfaat rujukan yang sedia ada dari pelbagai jenis.

Bahaya membaca adalah pembangunan (sedar atau tidak sedarkan diri) dengan sendirinya menjadi kecenderungan untuk melihat "pepenjuru" menonton teks atau kepada pelbagai jenis kaedah bacaan berkelajuan tinggi.

"Bacaan berkelajuan tinggi" mencipta penglihatan pengetahuan. Ia boleh dibenarkan hanya dalam beberapa jenis profesion, berhati-hati dengan penciptaan tabiat untuk membaca kelajuan tinggi, ia membawa kepada penyakit perhatian.

Adakah anda melihat apa yang memberi kesan yang hebat menjadikan karya-karya kesusasteraan, yang dibaca dalam suasana yang tenang, santai dan menyalahi undang-undang, sebagai contoh, bercuti atau di sesetengah tidak sangat rumit dan tidak mengganggu perhatian penyakit itu?

"Diskut", tetapi bacaan yang menarik adalah bahawa ia membuat kesusasteraan cinta dan apa yang memperluas ufuk manusia.

Mengapa TV sebahagiannya menggantikan buku sekarang? Ya, kerana TV membuat anda tidak tergesa-gesa untuk melihat beberapa jenis penghantaran, ia lebih selesa, supaya anda tidak akan mengganggu anda, dia mengalihkan perhatian anda dari kebimbangan, dia menentukan anda - bagaimana untuk melihat dan apa yang perlu dilihat. Tetapi cuba untuk memilih buku untuk citarasa anda, terganggu tepat pada waktunya dari segala-galanya di dunia juga, duduk dengan buku yang lebih, dan anda akan faham bahawa terdapat banyak buku, tanpa mana anda tidak boleh hidup, yang lebih penting dan banyak lagi Menarik daripada banyak program. Saya tidak berkata: Berhenti menonton TV. Tetapi saya katakan: Lihat dengan pilihan. Basuh masa anda pada apa yang patut dibelanjakan untuk perbelanjaan ini. Baca lebih lanjut dan baca dengan pilihan yang paling hebat. Tentukan pilihan anda sendiri, selaras dengan apa peranan buku yang dipilih oleh anda dalam sejarah budaya manusia yang diperolehi untuk menjadi klasik. Ini bermakna terdapat sesuatu yang penting di dalamnya. Atau mungkin penting bagi budaya manusia yang penting untuk anda?

Kerja klasik adalah yang telah berkembang ujian masa. Dengan dia, anda tidak akan kehilangan masa anda. Tetapi klasik tidak dapat menjawab semua soalan hari ini. Oleh itu, adalah perlu untuk membaca kesusasteraan moden. Jangan tergesa-gesa hanya untuk setiap buku yang bergaya. Jangan menjadi peti besi. Suit memaksa orang untuk secara tidak sengaja menghabiskan modal terbesar dan paling berharga seperti yang dimilikinya, adalah zamannya.

Belajar untuk belajar!

Kita berada dalam satu abad di mana pendidikan, pengetahuan, kemahiran profesional akan memainkan peranan yang menentukan dalam nasib seseorang. Tanpa pengetahuan, dengan cara itu, semuanya rumit, ia adalah mustahil untuk bekerja, untuk mendapat manfaat. Untuk kerja fizikal akan mengambil kereta, robot. Malah pengiraan akan dibuat oleh komputer, serta lukisan, pengiraan, laporan, perancangan, dan lain-lain. Orang itu akan membuat idea baru, fikirkan tentang apa yang kereta itu tidak akan dapat difikirkan. Dan untuk ini, kecerdasan umum seseorang akan menjadi semakin diperlukan, keupayaannya untuk mencipta yang baru dan, tentu saja, tanggungjawab moral yang tidak akan dapat membawa kereta. Etika, mudah dalam abad yang terdahulu, adalah tak terhingga rumit dalam usia sains. Adakah itu jelas. Oleh itu, tugas yang paling sukar dan paling sukar untuk menjadi orang akan diletakkan dan tugas yang paling sukar, dan lelaki sains, seorang lelaki bertanggungjawab secara moral untuk segala yang berlaku pada zaman kereta dan robot. Pendidikan umum boleh membuat seseorang masa depan, kreatif seseorang, pencipta semua yang baru dan bertanggungjawab secara moral untuk semua yang akan diwujudkan.

Doktrin adalah sekarang anda memerlukan seorang lelaki muda dari usia yang sangat tua. Anda sentiasa perlu belajar. Sehingga akhir kehidupan, bukan sahaja diajar, tetapi juga mempelajari semua saintis terbesar. Tukar untuk belajar - anda tidak boleh belajar. Untuk pengetahuan semua tumbuh dan rumit. Adalah perlu untuk mengingati bahawa masa yang paling baik untuk pengajaran adalah belia. Ia adalah di belia, pada zaman kanak-kanak, pada masa remaja, pada masa mudanya minda seseorang paling mudah terdedah. Sebagai mudah terdedah kepada bahasa pembelajaran (yang sangat penting), kepada matematik, kepada asimilasi hanya pengetahuan dan pembangunan estetika, yang berdiri di sebelah pembangunan moral dan sebahagiannya merangsang.

Halo untuk tidak membuang masa pada perkara kecil, untuk "berehat", yang kadang-kadang tayar lebih daripada pekerjaan yang paling sukar, jangan mengisi minda cahaya anda dengan aliran berlumpur bodoh dan tidak tujuan ". Menjaga diri anda untuk ajaran, untuk memperoleh pengetahuan dan kemahiran, yang hanya pada pemuda anda mudah dan cepat.

Dan di sini saya mendengar kelebihan kubur seorang lelaki muda: jenis kehidupan yang membosankan yang anda tawarkan! Hanya belajar. Dan di manakah yang lain, hiburan? Apa yang kita mahu, dan tidak bersukacita?

Tidak. Pengambilalihan kemahiran dan pengetahuan adalah sukan yang sama. Pengajaran adalah sukar apabila kita tidak tahu bagaimana untuk mencari kegembiraan di dalamnya. Kita mesti suka belajar dan membentuk rekreasi dan hiburan untuk memilih pintar, yang juga boleh mengajar sesuatu, untuk membangunkan beberapa kebolehan di Amerika Syarikat yang akan diperlukan dalam kehidupan.

Dan jika anda tidak suka belajar? Tidak boleh. Jadi, anda hanya tidak membuka kegembiraan yang membawa anak itu, lelaki muda, pengambilalihan pengetahuan dan kemahiran.

Lihatlah anak kecil - dengan keseronokan yang dia mula belajar untuk berjalan, bercakap, menggali dalam pelbagai mekanisme (lelaki), anak patung jururawat (dalam kanak-kanak perempuan). Cuba untuk meneruskan kegembiraan ini menguasai yang baru. Ini sebahagian besarnya bergantung kepada anda. Jangan mendaftar: Saya tidak suka belajar! Dan anda cuba untuk mencintai semua perkara yang pergi ke sekolah. Jika orang lain menyukai mereka, maka mengapa anda tidak suka mereka! Baca buku berdiri, bukan hanya fiksyen. Ketahui cerita dan kesusasteraan. Kedua-duanya harus tahu orang pintar dengan baik. Ia adalah orang yang memberikan ufuk moral dan estetik lelaki, menjadikan dunia di seluruh dunia besar, menarik, memancarkan pengalaman dan kegembiraan. Sekiranya anda tidak menyukai sesuatu dalam mana-mana subjek - ketegangan dan cuba mencari sumber kegembiraan di dalamnya - kegembiraan memperoleh yang baru.

Belajar untuk suka belajar!

Mengenai ingatan

Memori adalah salah satu sifat yang paling penting untuk menjadi, dari mana-mana kewujudan: bahan, rohani, manusia ...

Kertas. Memerah dan hilang. Lipatan akan kekal di atasnya, dan jika anda memerahnya lagi - sebahagian daripada lipatan akan jatuh di bekas lipatan: kertas "Memiliki memori" ...

Tumbuhan berasingan mempunyai ingatan, batu di mana jejak asalnya dan pergerakan dalam tempoh glasier, kaca, air, dan sebagainya.

Satu disiplin arkeologi yang sangat istimewa telah diasaskan dalam ingatan kayu, yang baru-baru ini menghasilkan rampasan kuasa dalam kajian arkeologi, "di mana kayu ditemui," DendroChronology ("Dendross" dalam "pokok" bahasa Yunani; DendroChronology - Sains untuk menentukan pokok itu masa).

Burung mempunyai bentuk memori generasi yang paling sukar, yang membolehkan generasi baru burung membuat penerbangan ke arah yang betul ke tempat yang betul. Dalam menjelaskan penerbangan ini, tidak cukup untuk mengkaji hanya "teknik navigasi dan kaedah", yang digunakan oleh burung. Memori yang paling penting yang menjadikan mereka mencari untuk mencari musim sejuk dan musim panas - sentiasa sama.

Dan apa yang perlu dibincangkan tentang "memori genetik" - memori yang diletakkan dalam abad, memori bergerak dari satu generasi makhluk hidup kepada yang berikut.

Pada masa yang sama, ingatan tidak mekanikal sama sekali. Ini adalah proses kreatif yang paling penting: ia adalah proses yang juga kreatif. Ia diingati apa yang diperlukan; Pengalaman yang baik terkumpul oleh ingatan, tradisi terbentuk, kemahiran rumah, kemahiran keluarga, kemahiran buruh, institusi awam dibuat ...

Ingatan menghadapi masa yang memusnahkan masa.

Hartanah memori ini sangat penting.

Adalah lazim untuk secara promen membahagikan masa untuk masa lalu, sekarang dan masa depan. Tetapi terima kasih kepada ingatan masa lalu memasuki masa kini, dan masa depan nampaknya diramalkan oleh masa kini, yang dihubungkan ke masa lalu.

Memori - mengatasi masa, mengatasi kematian.

Ini adalah makna moral yang paling hebat memori. "FleRmate" adalah terutamanya seseorang yang tidak berterima kasih, tidak bertanggungjawab, dan oleh itu, dan tidak dapat melakukan perbuatan yang baik, tidak berminat.

Tidak bertanggungjawab dilahirkan dengan ketiadaan kesedaran yang tidak ada yang berlalu tanpa jejak. Seseorang yang membuat perbuatan yang tidak baik berpendapat bahawa perbuatan ini tidak akan dipelihara dalam ingatannya terhadap peribadinya dan mengingatkan orang lain. Dia sendiri, jelas, tidak digunakan untuk memelihara ingatan masa lalu, merasakan rasa terima kasih kepada nenek moyang, untuk kerja mereka, kebimbangan mereka dan oleh itu berfikir bahawa segala-galanya akan dilupakan tentang dia.

Nurani pada dasarnya adalah ingatan yang mana penilaian moral yang sempurna disambungkan. Tetapi jika yang sempurna tidak disimpan dalam ingatan, maka tidak ada penilaian. Tiada ingatan tiada hati nurani.

Itulah sebabnya ia sangat penting untuk dibesarkan dalam iklim moral memori: ingatan keluarga, ingatan rakyat, ingatan budaya. Foto keluarga adalah salah satu yang paling penting "manfaat visual" pendidikan moral kanak-kanak, dan orang dewasa. Menghormati kerja nenek moyang kita, kepada tradisi buruh mereka, kepada instrumen buruh mereka, kepada adat mereka, kepada lagu dan hiburan mereka. Semua ini mahal kepada kami. Ya, dan hanya menghormati kubur nenek moyang. Ingat dari Pushkin:

Dua perasaan sangat dekat dengan kami -

Jantung memperoleh makanan -

Cinta untuk Ashes asli,

Cinta untuk Timbalan Keranda.

Kuil Memberi Kehidupan!

Tanah itu mati tanpa mereka.

Puisi Pushkin Muda. Setiap perkataan dalam ayat-ayatnya memerlukan pemikiran. Kesedaran kita tidak dapat segera menyingkirkan idea bahawa bumi akan mati tanpa cinta untuk keranda bapa, tanpa cinta untuk abu asalnya. Dua simbol kematian dan tiba-tiba - "Kuil Memberi Kehidupan"! Sering kali, kita tetap tidak peduli atau hampir hampir bermusuhan untuk menghilangkan tanah perkuburan dan abu - dua sumber kegelapan kita yang tidak terlalu bijak dan suasana yang sangat berat. Sama seperti ingatan peribadi seseorang membentuk hati nuraninya, sikapnya yang teliti terhadap nenek moyangnya dan saudara-mara - saudara-mara dan rakan-rakan, kawan-kawan lama, iaitu yang paling setia, dengan kenangan umum yang dikaitkan, - jadi ingatan sejarah orang-orang membentuk iklim moral di mana hidup orang. Mungkin mungkin untuk berfikir jika moral tidak dapat membina sesuatu yang lain: Untuk mengabaikan masa lalu dengannya, kadang-kadang, kesilapan dan kenangan yang berat dan disedut pada masa akan datang, untuk membina masa depan ini pada "alasan yang munasabah" untuk dilupakan Mengenai masa lalu dengan parti-parti yang gelap dan cerah.

Ini bukan sahaja tidak perlu, tetapi juga mustahil. Ingatan masa lalu adalah terutamanya "cahaya" (Pushkin, ungkapan), puitis. Dia menimbulkan estetika.

Budaya manusia secara keseluruhan bukan sahaja memiliki memori, tetapi ini adalah ingatan manfaat. Budaya umat manusia adalah ingatan aktif manusia, yang secara aktif diperkenalkan ke dalam kemodenan.

Dalam sejarah, setiap pendakian budaya adalah dalam satu cara atau yang lain yang berkaitan dengan rayuan ke masa lalu. Berapa kali kemanusiaan, sebagai contoh, merayu kepada zaman dahulu? Sekurang-kurangnya empat, rayuan epokimia adalah empat: dengan Carlo hebat, dengan dinasti Paleologists di Byzantium, di era Renaissance dan sekali lagi pada akhir abad XVIII - awal XIX. Dan berapa banyak rayuan budaya "kecil" kepada zaman dahulu berada di Zaman Pertengahan yang sama, untuk masa yang lama, "gelap" masih bercakap tentang Zaman Pertengahan - "Zaman Gelap"). Setiap rayuan ke masa lalu adalah "revolusioner", iaitu, kemodenan yang diperkaya, dan setiap rayuan memahami masa lalu ini, mengambil masa lalu untuk bergerak ke hadapan. Inilah yang saya bicarakan tentang rayuan ke zaman dahulu, dan apa yang diberikan untuk setiap orang merayu kepada masa lalu kebangsaannya sendiri? Sekiranya ia tidak ditentukan oleh nasionalisme, keinginan sempit untuk dibakar dari orang lain dan pengalaman budaya mereka, ia adalah berbuah, kerana ia diperkaya, mempelbagaikan, memperluaskan budaya rakyat, kerentanan estetika. Lagipun, setiap rayuan kepada yang lama dalam keadaan baru sentiasa baru.

Caroling Renaissance dalam abad VI-VII tidak sama dengan Renaissance XV Century, Renaissance Itali tidak sama dengan Utara-Eropah. Rayuan akhir XVIII - awal abad XIX, yang timbul di bawah pengaruh penemuan di Pompei dan kerja-kerja Winelman, berbeza dari pemahaman kita tentang zaman dahulu, dan sebagainya.

Dia tahu beberapa rayuan ke Rusia purba dan Rusia pastayar. Terdapat arah yang berbeza dalam rayuan ini. Pembukaan seni bina dan ikon Rusia pada awal abad ke-20 adalah tidak mempunyai nasionalisme yang sempit dan sangat berbuah untuk seni baru.

Saya ingin menunjukkan usul estetika dan moral memori atas contoh puisi Pushkin.

Memori Pushkin dalam puisi memainkan peranan yang besar. Peranan puitis kenangan dapat dikesan dari anak-anak, puisi muda Pushkin, yang mana yang paling penting "kenangan di kampung diraja", tetapi pada masa akan datang peranan kenangan sangat besar bukan sahaja dalam lirik Pushkin, tetapi juga dalam puisi "Eugene Onegin".

Apabila Pushkin perlu membuat prinsip lirik, ia sering menggunakan kenangan. Seperti yang anda ketahui, Pushkin tidak berada di St Petersburg dalam Banjir 1824, tetapi masih dalam banjir "Tembaga Rider" yang dicat dengan kenangan:

"Ada masa yang dahsyat tentangnya kenangan segar. …»

Pushkin juga mengotorkan karya-karya sejarah mereka dari Pushkin. Ingatlah: nenek moyangnya bertindak di Boris Godunov, di Arape Peter yang hebat "- juga nenek moyang, Hannibal.

Memori - Asas hati nurani dan moral, memori adalah asas budaya, "simpanan" budaya, memori adalah salah satu asas puisi - pemahaman estetik terhadap nilai-nilai budaya. Simpan memori, menjaga ingatan - ini adalah hutang moral kita kepada diri mereka sendiri dan sebelum keturunan. Memori adalah kekayaan kita.

Cara kebaikan

Berikut adalah surat terakhir. Surat mungkin lebih, tetapi sudah tiba masanya untuk meringkaskan. Saya minta maaf untuk berhenti menulis. Pembaca melihat bagaimana tema surat secara beransur-ansur rumit. Kami berjalan dengan pembaca, memanjat tangga. Jika tidak, ia tidak boleh: Mengapa kemudian menulis, jika anda tinggal di tahap yang sama, tidak tidur secara beransur-ansur pada langkah-langkah pengalaman - pengalaman moral dan estetika. Kehidupan memerlukan komplikasi.

Mungkin pembaca mempunyai idea pengarang surat sebagai orang yang sombong yang cuba mengajar semua orang dan segala-galanya. Ini tidak begitu. Dalam surat, saya bukan sahaja "diajar", tetapi juga belajar. Saya dapat belajar dengan tepat kerana pada masa yang sama saya belajar: Saya belajar pada pengalaman saya, yang cuba meringkaskan. Banyak datang ke fikiran dan seperti yang saya tulis. Saya bukan sahaja menyatakan pengalaman saya - saya memahami pengalaman saya. Surat saya adalah instruktif, tetapi, mengarahkan, saya telah diarahkan diri saya. Kami bangkit dengan pembaca bersama-sama di langkah-langkah pengalaman, bukan satu-satunya pengalaman saya, tetapi pengalaman ramai orang. Untuk menulis surat membantu saya pembaca sendiri - mereka bercakap dengan saya dengan sakit.

Apakah yang paling penting dalam kehidupan? Perkara utama mungkin dalam warna antara satu sama lain, unik. Tetapi masih, perkara utama haruslah setiap orang. Kehidupan tidak boleh runtuh pada perkara-perkara kecil, larut dalam kebimbangan setiap hari.

Namun, yang paling penting: Perkara utama adalah, apa pun secara individu bagi setiap orang harus baik dan penting.

Seseorang sepatutnya tidak dapat memanjat, tetapi memanjat dirinya, atas kebimbangan setiap hari peribadinya dan memikirkan makna hidupnya - melihat ke arah masa lalu dan melihat ke masa depan.

Sekiranya anda hidup hanya untuk diri sendiri, dengan kebimbangan kecil anda tentang kesejahteraan anda sendiri, maka jejak tidak akan ditinggalkan. Jika anda hidup untuk orang lain, maka yang lain akan menyelamatkan apa yang dia berkhidmat dengan kekuatan yang diberikan.

Sama ada pembaca menyatakan bahawa segala-galanya adalah buruk dan kecil dalam kehidupan dengan cepat dilupakan. Ia juga memiliki orang pada orang yang berniat jahat dan mementingkan diri sendiri, atas perkara yang buruk yang dibuat olehnya, tetapi orang itu sendiri tidak lagi diingat, ia sedang memori. Orang yang tidak mempunyai siapa yang tidak peduli, seolah-olah jatuh dari ingatan.

orang yang berkhidmat dengan orang lain yang berkhidmat di SMART, yang mempunyai matlamat yang baik dan penting dalam kehidupan mereka diingati untuk masa yang lama. Ingat kata-kata mereka, tindakan, penampilan mereka, jenaka mereka, dan kadang-kadang ekscentrics. Mereka bercakap tentang mereka. Sudah tentu kurang dan, tentu saja, dengan perasaan yang tidak diketahui bercakap tentang kejahatan.

Dalam kehidupan adalah perlu untuk memiliki kementerian mereka - melayani beberapa jenis perniagaan. Biarkan ia kecil, ia akan menjadi besar jika anda setia.

Dalam kehidupan, yang paling berharga adalah kebaikan, dan pada masa yang sama kebaikan adalah pintar, disasarkan. Kebaikan pintar adalah yang paling berharga pada manusia, yang paling setia kepadanya dan paling akhirnya setia terhadap kebahagiaan peribadi.

Kebahagiaan mencapai orang yang berusaha untuk membuat orang lain yang bahagia dan dapat melupakan kepentingan mereka sekurang-kurangnya untuk seketika. Ini adalah "ruble tanpa pemandu".

Untuk mengetahui ini, ingatlah ia sentiasa dan ikuti jalan kebaikan - sangat dan sangat penting. Percayakan saya!

Ia harus tersinggung hanya apabila mereka mahu menyinggung perasaan anda. Sekiranya mereka tidak mahu, dan sebab kebencian adalah kemalangan, maka mengapa melakukan kesalahan?

Tidak marah, cari salah faham - dan itu sahaja.

Nah, jika mereka mahu menyinggung perasaan? Sebelum menjawab kesalahan, patut dipikirkan: Sekiranya ia berasal sebelum penghinaan? Lagipun, penghinaan biasanya terletak di suatu tempat yang rendah dan sebelum ia harus bersandar untuk menaikkannya.

Sekiranya mereka memutuskan untuk tersinggung, maka mula-mula membuat sejenis tindakan matematik - pengurangan, pembahagian, dan lain-lain. Katakan anda telah dihina untuk apa yang anda hanya menyalahkan. Keluarkan dari kesalahan perasaan anda semua yang tidak terpakai kepada anda. Katakan anda tersinggung dari motivasi orang yang mulia, - Buat pembahagian perasaan anda terhadap impuls mulia, yang menyebabkan kenyataan yang menyinggung, dan lain-lain yang disusun dalam fikiran operasi matematik yang diperlukan, anda boleh bertindak balas dengan maruah yang hebat yang akan menjadi Tidak lagi kurang nilai yang anda berikan. Sehingga had yang diketahui, tentu saja.

Secara umum, Syradatiability yang berlebihan - tanda kekurangan minda atau sejenis jawatankuasa. Jadi bijak.

Terdapat peraturan bahasa Inggeris yang baik: tersinggung hanya apabila anda mahu menyinggung perasaan niat menyinggung perasaan. Pada ketidaksesuaian yang mudah, kelalaian (kadang-kadang wujud dalam orang ini mengikut umur, untuk apa-apa kelemahan psikologi) tidak perlu disinggung. Sebaliknya, mereka akan menunjukkan penjagaan khas kepada orang yang "melupakan" itu - ia akan menjadi cantik dan mulia.

Ini adalah jika mereka "menyinggung perasaan" anda, tetapi bagaimana dengan anda sendiri boleh menyinggung perasaan yang lain? Berhubung dengan orang yang menyentuh, adalah perlu untuk menjadi sangat penuh perhatian. Kepekaan selepas semua, sifat sifat yang sangat menyakitkan.

Surat Kesepuluh Kehormatan Benar dan Salah

Saya tidak suka definisi dan sering tidak bersedia untuk mereka. Tetapi saya boleh menunjukkan beberapa perbezaan antara hati nurani dan kehormatan.

Terdapat satu perbezaan yang signifikan antara hati nurani dan kehormatan. Hati nurani selalu datang dari kedalaman jiwa, dan hati nurani dalam satu cara atau yang lain dibersihkan. Hati nurani "gnawing." Nurani tidak palsu. Ia berlaku tertumpu atau terlalu dibesar-besarkan (sangat jarang). Tetapi idea tentang kehormatan adalah sangat palsu, dan idea-idea palsu ini menyebabkan kerosakan besar kepada masyarakat. Maksud saya apa yang dipanggil "kehormatan mundir". Kami menghilangkan fenomena yang luar biasa, kerana konsep kehormatan yang mulia, tetapi "kehormatan Mundir" kekal sebagai kargo berat. Begitu juga, seseorang meninggal dunia, tetapi hanya seragam yang mana perintah itu dikeluarkan. Dan di mana hati yang teliti tidak lagi memukul.

"Kehormatan Mundir" menjadikan para pengurus untuk mempertahankan projek-projek palsu atau ganas, mendesak kesinambungan bangunan yang tidak berjaya, memerangi monumen dengan masyarakat ("Pembinaan kami lebih penting"), dan lain-lain. Satu contoh yang menetap "penghormatan kepada Mundir "Boleh diberikan banyak.

Kehormatan yang benar selalu sesuai dengan hati nurani. Kehormatan itu palsu - Mirage di padang pasir, di padang pasir moral manusia (atau sebaliknya, "rasmi") jiwa.

Surat kerjaya kesebelas

Manusia dari hari pertama kelahirannya sedang berkembang. Dia diarahkan ke masa depan. Dia belajar, belajar untuk meletakkan cabaran baru, bahkan tidak memahami. Dan berapa cepat dia menguasai kedudukannya dalam kehidupan. Sudah ada sudu yang boleh memegang, dan kata-kata pertama yang dikatakan.

Kemudian dia belajar kepada ekor dan lelaki muda.

Dan masa itu datang untuk menerapkan pengetahuan anda, untuk mencapai apa yang berusaha. Kematangan. Kita mesti hidup ...

Tetapi overclocking dipelihara, dan ini bukan senaman datang untuk banyak masa menguasai kedudukan dalam kehidupan. Pergerakan berjalan di inersia. Manusia sepanjang masa yang bercita-cita untuk masa depan, dan masa depan tidak lagi dalam pengetahuan sebenar, bukan dalam menguasai kemahiran, tetapi dalam peranti itu sendiri dalam kedudukan yang menguntungkan. Kandungan, kandungan tulen hilang. Pada masa ini tidak berlaku, aspirasi kosong pada masa depan kekal. Ini adalah kerjaya. Kebimbangan dalaman membuat manusia tidak berpuas hati secara peribadi dan tidak tertanggung kepada orang lain.

Kehormatan Benar dan Salah

Mengenai kehormatan yang benar dan palsu membantah D. Likhachev dalam surat kesepuluh buku "Surat yang baik dan cantik." Ia adalah alasan ini bahawa saya mengambil asas esei saya. Likhachev menulis bahawa sinonim untuk kehormatan yang benar adalah hati nurani, yang berada di bawah sedar seseorang, tidak memberikannya untuk menenangkan, "menggigit" dari dalam. Kehormatan palsu Panggilan Likhachev "Kehormatan Mundir." Ini bermakna seseorang "di bawah jawatannya" sering tidak bertindak atas kepercayaannya, tidak teliti, tetapi kerana mereka memerlukan syarat, arahan. Dalam kes ini, sering faedah peribadi berlaku terhadap cabaran orang lain.
Menggambarkan kehormatan yang benar, saya teringat penterjemah Rusia yang terkenal Lilianna Lunggin. Kenangannya mencatatkan O. Kinderman dan diterbitkan dalam buku "Interspit: Libayan Lilianna Lünginna, yang diberitahu olehnya dalam filem Oleg Dorman." Saya masih ingat episod, di mana penterjemah bercakap mengenai Claudia Vasilyevna Poltava, pengarah sekolah di mana gadis itu belajar. Dalam tahun-tahun sukar penindasan, jumlah pengawasan Claudia Vasilyevna dipandu oleh prinsip moralnya. Gadis yang ibu bapanya ditangkap, pengarah mengambil masa untuk hidup sendiri, memberinya peluang untuk menamatkan sekolah. Poltava melindungi teman lelaki lelaki itu, memilihnya di jalanan, berkata dari pertimbangan moral kepada semua orang bahawa ini adalah saudara yang jauhnya. Bagi Claudia Vasilyevna, adalah penting bahawa anak-anak mempercayai dia, mereka tidak takut kepadanya. Pada masa yang sama dia lebih kuat dengan pelajar. Pada pendapat saya, pengarah sekolah adalah contoh penghormatan yang benar, kerana tindakannya tidak pernah menentang hati nuraninya.
Tetapi contoh penghormatan palsu, pada pendapat saya, adalah ketua MTS Knayazhev dari kisah V.Tendryakov "UGABA". Pemandu trak memandu rakan-rakan pelancong. Tiba-tiba kereta itu diserahkan, dan salah seorang penumpang menerima trauma perut yang serius. Knyazhev pertama kali mengambil tandu dan membawa lapan kilometer pada pendarahan luar jalan yang cedera. Mencapai kelab perubatan, dia meninggalkan tandu dan memulakan tugas rasminya. Apabila menjadi jelas bahawa mangsa sedang mati, bahawa rang undang-undang itu pergi berjam-jam dan minit, berpaling kepada putera dengan permintaan untuk menyerlahkan traktor untuk menyampaikan seorang lelaki muda ke kawasan itu. Tetapi ketua MTS secara mutlak enggan memberi perintah, merujuk kepada arahan. Bagi birokrat Knyazhev, kepentingannya sendiri sebagai penjaga undang-undang adalah lebih tinggi daripada kehidupan manusia. Beberapa jam kemudian, dia masih memperuntukkan traktor, tetapi tidak kerana hati nenek bangun, dan kerana ketakutan pemulihan parti. Tetapi masa itu telah hilang, lelaki muda dalam perjalanan ke pusat daerah meninggal dunia. Contoh ini secara terang-terangan menggambarkan pemikiran "kehormatan Mundir" D. Lihachev.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa orang yang datang dengan hati nurani tidak pernah menunggu tepukan dan terima kasih, dan membuat perbuatan baik secara senyap-senyap dan dari jiwa. Ia membezakan mereka dari orang yang penghormatan adalah palsu. "Buat baik di seluruh bumi, baik untuk orang lain untuk kepentingannya. Bukan untuk terima kasih yang indah, saya mendengar anda seterusnya, "- Panggilan Singer Shura. Dan saya bersetuju sepenuhnya dengannya.

427 perkataan.

Penulisan menghantar pengguna Nikita Vorotnyuk.

Surat mengenai Likhachev yang baik dan indah Dmitry Sergeevich

Surat Kesepuluh Kehormatan Benar dan Salah

Surat kesepuluh

Kehormatan Benar dan Salah

Saya tidak suka definisi dan sering tidak bersedia untuk mereka. Tetapi saya boleh menunjukkan beberapa perbezaan antara hati nurani dan kehormatan.

Terdapat satu perbezaan yang signifikan antara hati nurani dan kehormatan. Hati nurani selalu datang dari kedalaman jiwa, dan hati nurani dalam satu cara atau yang lain dibersihkan. Hati nurani "gnawing." Nurani tidak palsu. Ia berlaku tertumpu atau terlalu dibesar-besarkan (sangat jarang). Tetapi idea tentang kehormatan adalah sangat palsu, dan idea-idea palsu ini menyebabkan kerosakan besar kepada masyarakat. Maksud saya apa yang dipanggil "kehormatan mundir". Kami menghilangkan fenomena yang luar biasa, kerana konsep kehormatan yang mulia, tetapi "kehormatan Mundir" kekal sebagai kargo berat. Begitu juga, seseorang meninggal dunia, tetapi hanya seragam yang mana perintah itu dikeluarkan. Dan di mana hati yang teliti tidak lagi memukul.

"Kehormatan Mundir" menjadikan para pengurus untuk mempertahankan projek-projek palsu atau ganas, mendesak kesinambungan bangunan yang tidak berjaya, memerangi monumen dengan masyarakat ("Pembinaan kami lebih penting"), dan lain-lain. Satu contoh yang menetap "penghormatan kepada Mundir "Boleh diberikan banyak.

Kehormatan yang benar selalu sesuai dengan hati nurani. Kehormatan itu palsu - Mirage di padang pasir, di padang pasir moral manusia (atau sebaliknya, "rasmi") jiwa.