Belia dan buku. Pengaruh sastera terhadap pembentukan rohani dan moral remaja pada abad ke-21

Racun dunia jenayah adalah sangat dahsyat. Keracunan dengan racun ini adalah kerosakan semua manusia dalam diri seseorang. Setiap orang yang bersentuhan dengan dunia ini menghembus nafas busuk ini.

Varlam Shalamov.

Kami tahu apa yang dimaksudkan untuk menjadi seorang yang baik dalam tentera. Ramai lelaki rosak moral selepas perkhidmatan, terutamanya yang bijak.

Dari surat kepada surat khabar.

"Saya enam belas tahun, saya memeluk dunia dengan penuh kasih sayang ..." tulis penyair muda Volgograd, yang meninggal dunia secara tragis pada usia 18 tahun. Saya juga tidak lama lagi akan berusia 18 tahun. Kadang-kadang saya merasakan kehebatan daya hidup, keceriaan tanpa sebab dan cinta kepada seluruh dunia. Mengapa perlu risau apabila semuanya berjalan lancar dalam hidup? Kenapa kadang-kadang sayu yang kejam menimpa saya, tiada apa yang menggembirakan saya, hidup seolah-olah tidak bermakna? Saya perhatikan bahawa paling kerap ini berlaku apabila, dalam realiti atau dalam seni, saya menghadapi fenomena ketidakadilan, kekejaman, dan kezaliman yang baru bagi saya.

Bagaimanakah kebanyakan rakan sebaya saya menghabiskan masa mereka? Mereka memandu motosikal sehingga mereka terpinga-pinga, menghalang penduduk daripada berehat, merayau-rayau di jalanan, mencari tempat minum, atau berseronok dengan pergaduhan dan kemarahan di disko. Sungguh menarik bahawa ramai rakan seperjuangan saya tidak terfikir untuk membantu ibu bapa mereka. Kadang-kadang saya tidak mempunyai apa-apa untuk dibincangkan dengan mereka yang saya tergolong dalam generasi yang sama. Tetapi yang paling saya hairan ialah kekejaman lelaki dan perempuan. Kepada semua orang: Kepada ibu bapa yang tidak dikasihani sama sekali; kepada guru yang terdorong untuk sakit; kepada yang lemah, yang boleh dibuli tanpa henti; kepada haiwan.

Saya telah banyak berfikir tentang dari mana datangnya kekejaman dan mengapa ia selalunya berjaya. Sudah tentu, terdapat banyak sebab: peperangan dan revolusi abad ini, kem Stalin, yang dilalui hampir separuh negara, kemabukan dan ketiadaan bapa yang meluas, malah hakikat bahawa sekolah memberikan gred C secara percuma, membenarkan anda untuk berbuat apa-apa. . Dan dalam beberapa tahun kebelakangan ini, apabila fakta penderaan oleh pihak berkuasa menjadi jelas, ramai di antara kita benar-benar hilang kepercayaan.

Tetapi dalam esei ini saya ingin bercakap tentang dua fenomena dan masa dalam masyarakat kita yang menimbulkan kekejaman. Ramai orang pergi melalui tanah jajahan, dan hampir semua melalui tentera. Terdapat dua karya sastera moden tentang zon dan tentera.

Novel Leonid Gabyshev "Odlyan, or the Air of Freedom" adalah cerita tentang seorang remaja, kemudian seorang lelaki muda, Kolya, digelar pertama Flounder, kemudian Eye, kemudian Cunning Eye. Pendek kata, ini adalah kisah tentang dunia yang dikuasai oleh penghinaan dan keganasan sepenuhnya. "Ia menjadi tidak dapat ditanggung oleh mata. Maksiat meramas tangan sehingga ia bengkok separuh: jari kelingking menyentuh jari telunjuk. Nampaknya tangan itu akan patah, tetapi tulang yang lentur dihulurkan.

Mata, ayuh, senyum. Dan ketahuilah: Saya akan perlahan-lahan memerah sehingga tulang retak atau sehingga awak mengaku.

Okay, Eye, cukuplah untuk sekarang. Pada waktu petang kami akan pergi bersama anda ke rumah bomba. Saya akan masukkan tangan awak, tangan kanan awak, ke dalam peti api dan kami akan tunggu sehingga awak mengaku.”

Perkara yang paling teruk ialah, atas permintaan pengurus zon (dalam kes ini Kamani), Kolya sendiri meletakkan tangannya dalam maksiat atau mendedahkan kepalanya kepada pukulan. Jika tidak ia akan menjadi lebih teruk. Anda membaca novel dan faham: seseorang berakhir di tanah jajahan, dan masyarakat berhenti melindunginya. Pihak berkuasa kem berpura-pura tidak menyedari apa-apa. Tidak, lebih buruk lagi, dia sengaja menggunakan beberapa orang tawanan (yang dipanggil tanduk dan pencuri), yang diberi faedah dan kelonggaran, supaya mereka menjaga orang lain dalam keadaan teratur." Dan banduan yang bertanggungjawab tahu bagaimana memulihkan keadaan. . Terdapat banyak adegan yang mengesahkan apa yang telah dikatakan dalam novel ". Ini adalah satu. Hari-hari pertama Kolya di zon itu. Major, yang digelar Ryabchik, memeriksa tugasnya. Dia bertanya kepada lelaki itu:

Sudahkah anda mendaftar?

Kolya diam. Lelaki itu tersenyum.

"Kami berjaya, Komrad Mejar," jawab gipsi itu.

Adakah anda mendapat pin?

"Saya faham," jawab Kolya sekarang.

Apakah nama panggilan yang anda berikan?

"Mengepung," jawab Misha.

Apa yang mejar tersenyum dengan banduan, pendaftaran dan kirkka, adalah pukulan dan penghinaan yang kejam, tetapi orang yang ditugaskan untuk memantau pembetulan banduan mengambil mudah perkara ini.

Sebahagian penting dalam novel ini terdiri daripada episod yang serupa. Baiklah, mungkin, terima kasih kepada penulis, bukan sahaja Mata Licik, tetapi juga pembaca memahami apa itu kebebasan.

Kisah Sergei Kaledin "Stroibat" menunjukkan beberapa hari dalam kehidupan pembina tentera yang melaksanakan "tugas terhormat rakyat Soviet." Ini adalah bahagian pasang siap, sejenis tempat pembuangan sampah, di mana "kekotoran" dari banyak batalion pembinaan dikumpulkan. Oleh itu, akhlak di sini tidak begitu berbeza dengan zon, dan kepentingannya sama. "Ringkasnya, kami pergi ke neraka, tetapi berakhir di syurga. Ini adalah pintu gerbang, dan di sebelah kanan, dua ratus meter jauhnya, adalah sebuah kedai. Dan di dalam kedai itu terdapat serbuk Moldova, tujuh belas darjah, dua puluh liter . Sejak pukul sepuluh pagi. Raspberry!”

Undang-undang ada di sini: yang berkuasa sentiasa dipersalahkan untuk yang tidak berkuasa! Yang kuat ialah datuk, yang lemah ialah salabon. Nampaknya perbezaannya kecil: dia datang ke perkhidmatan setahun lebih awal. Tetapi ia seperti warna kulit atau lidah. Datuk mungkin tidak bekerja, mabuk, atau membuli kanak-kanak tahun pertama. Mereka mesti menanggung segala-galanya. Lebih-lebih lagi, sebagai bos yang berasingan, datuk memberi arahan seperti pemilik hamba. "Pada mulanya, Zhenka memutuskan untuk memberikan Egorka dan Maksimka kepada Kostya, tetapi kemudian dia berubah fikiran - kedua-duanya hanya pembajak untuknya. Egorka, sebagai tambahan kepada kerja utamanya, menjaga Zhenka dan Misha Popov: kemas katil, bawa catuan dari ruang makan, cuci pakaian kecil, dan Maksimka - Kolya, Edik dan Stary." Para penatua juga dengan cepat menyusun perkara di sini: "Zhenka merawat Yegorka dengan segera, dia hampir tidak bergelut. Beberapa kali dia berdarah ringan, dan atas sebab tertentu orang Chuchmek takut dengan darah mereka sendiri. Dan... Saya bermain-main dengan Maksimka sedikit lagi...”

Kisah ini lebih daripada sekali menggambarkan bagaimana askar meminum atau menyuntik dadah. Adegan utama adalah pertarungan hebat antara syarikat. Selepas semua buli yang dahsyat, perwatakan Kostya Karamychev dilihat. Selama lapan bulan terakhir dia bekerja sebagai pemuat di sebuah kedai roti dan mencuri apa yang dia boleh. Dia "tidak kering" akibat mabuk. Apabila, "benar-benar tidak bernasib baik," dia ditangkap, komander syarikat Doschinin "menawarkan Kostya pilihan: sama ada dia memulakan kes, atau Kostya segera membersihkan... keempat-empat tandas detasmen." Dia memilih yang terakhir, mengambil, tentu saja, pembantu muda. Semasa demobilisasi, komander ini memberikan Kostya perwatakan berikut: "Semasa perkhidmatannya... peribadi Karamychev K.M. membuktikan dirinya sebagai pahlawan proaktif yang memenuhi semua keperluan undang-undang... stabil dari segi moral... Pencirian itu diberikan untuk pembentangan kepada Universiti Moscow ". Nah, intelek sudah bersedia. Pelanggaran undang-undang, seperti yang dikatakan oleh banduan. Kini mereka sedang menyediakan reformasi ketenteraan. Saya takut, bagaimanapun, rakan sebaya saya tidak mempunyai masa untuk menggunakannya. Mungkin tidak lama lagi saya juga perlu pergi berkhidmat. Adakah anda benar-benar perlu hidup dengan lelaki yang tidak mempunyai perasaan manusia selama dua tahun? Tidak, saya tidak takut kekurangan fizikal. Seperti kata pepatah: "Saya suka berkhidmat, tetapi dilayan itu memuakkan."

Kedua-dua karya telah dibaca. Mereka tidak begitu artistik, terdapat kesilapan terhadap gaya dan undang-undang sastera. Tetapi tidak ada kesalahan pada mereka terhadap kebenaran. Anda mempercayai penulis. Dan anda juga percaya bahawa jika kita benar-benar mahu, kekejaman akan berkurangan.

Projek penyelidikan "Masalah belia dalam kesusasteraan moden (berdasarkan karya Zoe Sugg "Girl Online")"

Dalam dunia dewasa, diterima umum bahawa zaman kanak-kanak harus bahagia. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan kita perlu memerhatikan episod yang sangat jauh dari kesejahteraan dan kebahagiaan. Saya serius memikirkan masalah rakan sebaya saya apabila saya membaca karya Zoe Sugg "Girl Online". Sudah tentu, dalam masyarakat moden topik ini mengenai masalah remaja bukanlah perkara baru. Tetapi sekarang ia kelihatan sangat relevan kepada saya. Ia dibangkitkan di televisyen, di radio, dan dalam penerbitan akhbar. Minat penulis dalam topik "remaja" adalah disebabkan, pertama sekali, kepada peluang pembukaan untuk meneroka proses awal, kompleks dan dramatik pembentukan seseorang, pandangan dunianya, dan asas etika keperibadian. Imej seorang remaja dalam kesusasteraan ditunjukkan dalam dinamik: kandungan moral dan etika dan cara mencirikan perubahan wira.
Sebuah objek- Novel remaja Zoe Sugg "Girl Online"
item- masalah wira karya Zoe Sugg "Girl Online" dan remaja sekolah kami.
Hipotesis: Jika kita melihat novel Zoe Sugg "Girl Online," kita boleh mengenal pasti pelbagai masalah belia dan membuktikan bahawa ia sepadan dengan konsep psikologi dan pedagogi moden "remaja."
Tujuan kerja ini: mengenal pasti pelbagai masalah remaja yang dicerminkan dalam kesusasteraan moden (menggunakan contoh karya Zoe Sugg "Girl Online") dan dalam kehidupan.
Tugasan:
-mempelajari bahan teori tentang ciri-ciri remaja;
- pertimbangkan bagaimana imej seorang remaja digambarkan dalam kesusasteraan moden;
- baca dan analisis karya Zoe Sugg "Girl Online";
-kaji watak-watak wira cerita, motif tindakan mereka;
- mengenal pasti situasi sukar dalam dunia watak dalam novel dan sebab kejadiannya;
- menjalankan tinjauan untuk mengenal pasti pelbagai masalah remaja;
-menganalisis soal selidik pelajar dalam gred 7-9;
-merumuskan masalah dalam kehidupan remaja dan membuat kesimpulan.
Kerja ini mewakili pengalaman penyelidikan bebas. Kaedah Kajian:
- mempelajari bahan teori,
- analisis karya Zoe Sugg "Girl Online"
- tinjauan pelajar;
- analisis keputusan yang diperolehi;
- melukis gambar rajah,
- bercakap dengan pelajar.
Struktur kerja ialah: pengenalan, 2 bab, kesimpulan, senarai rujukan, lampiran.

Remaja dalam psikologi dan sastera.
Ciri-ciri remaja
Siapa yang boleh dianggap sebagai remaja dan apakah kepentingan tempoh ini dalam pembangunan keperibadian? Karya ramai penyelidik dalam bidang psikologi, falsafah dan sosiologi ditumpukan kepada isu ini.
Kemanusiaan tidak selalu mempunyai konsep "remaja" dalam perbendaharaan katanya. Seperti yang dinyatakan oleh F. Aries, di Eropah pra-industri mereka tidak membezakan antara zaman kanak-kanak dan remaja, dan konsep "remaja" hanya muncul pada abad ke-19. Seni adalah yang pertama mencadangkan menganggap tempoh ini sebagai peralihan dari zaman kanak-kanak kepada dewasa. Dewan.
Apabila mempertimbangkan imej seorang remaja dari sudut pandangan ciri psikologinya, perlu diperhatikan bahawa dalam sains tidak ada definisi yang tepat mengenai sempadan umur remaja. Kesusasteraan perubatan, psikologi, pedagogi, undang-undang, sosiologi mentakrifkan sempadan remaja yang berbeza: 10-14 tahun, 14-18 tahun, 12-20 tahun, dsb. Dalam kajian ini, kami bergantung pada pendapat penyokong pendekatan sosial (Averin, Dolto) apabila menentukan sempadan remaja, i.e. Kami menganggap kriteria utama ialah pengaruh sosial terhadap perkembangan peribadi. Menurut T.M. Prostakova, "perkembangan peribadi dalam kandungannya ditentukan oleh apa yang diharapkan masyarakat daripada seseorang, nilai dan cita-cita yang ditawarkan kepadanya, tugas apa yang ditetapkan untuknya pada peringkat umur yang berbeza."
Kajian tentang remaja merupakan satu proses yang sangat kompleks, panjang dan pelbagai rupa yang masih belum selesai sehingga ke hari ini. Bukan kebetulan bahawa zaman ini dipanggil "peralihan" dari zaman kanak-kanak kepada kematangan, tetapi jalan menuju kematangan bagi seorang remaja baru bermula; ia kaya dengan banyak pengalaman dramatik, kesukaran dan krisis. Pada masa ini, bentuk tingkah laku yang stabil, ciri-ciri watak dan kaedah tindak balas emosi terbentuk, yang pada masa hadapan sebahagian besarnya menentukan kehidupan orang dewasa, kesihatan fizikal dan psikologinya, kematangan sosial dan peribadi. Remaja (remaja) adalah masa pencapaian, pertumbuhan pesat pengetahuan dan kemahiran, pembentukan akhlak dan penemuan "I", dan pembentukan sikap sosial.
Ciri remaja adalah tugas kematangan moral, iaitu, menentukan sikap sendiri terhadap diri sendiri dan dunia, membentuk pandangan dunia dan nilai moral, norma dan makna peribadi.
Adalah diketahui bahawa perkembangan moral, intelek, estetika kanak-kanak dan remaja secara langsung berkaitan dengan makanan rohani yang mereka terima. Sebagai peraturan, remaja, untuk mencari jawapan yang betul kepada soalan moral, beralih kepada sumber seperti kesusasteraan saintifik dan popular, fiksyen, karya seni, cetakan, dan televisyen.
Masa depan terdekat kita, masyarakat masa depan kita, bergantung pada cara remaja hari ini menyelesaikan masalah mereka dan nilai yang mereka pilih untuk diri mereka sendiri. Dan kita perlu serius memikirkan masalah ini. Tetapi bagaimana pula dengan remaja dan orang dewasa, apabila rentak kehidupan dan perjuangan untuk kewujudan tidak meninggalkan masa untuk memikirkan diri mereka sendiri.
Masa remaja dicirikan oleh peniruan model. Seperti yang dinyatakan oleh ahli psikoterapi moden A.A. Shchegolev, seorang remaja dengan ciri maksimalismenya, cuba bukan sahaja untuk menyalin, tetapi juga dalam banyak cara untuk mengatasi idolanya. Adalah penting bahawa model peranan sedemikian menjadi contoh yang layak, tinggi dari segi estetika dan moral yang stabil. Contoh sedemikian, pada pendapat kami, boleh menjadi imej artistik kesusasteraan.

1.2 Imej wira remaja dalam kesusasteraan moden
Salah satu fungsi estetik utama sastera ialah pembentukan personaliti yang berkembang sepenuhnya. Kemasukan kanak-kanak ke alam semesta buku berlaku terutamanya dengan bantuan kesusasteraan yang dicipta khas untuk kanak-kanak.
Seiring dengan perubahan kehidupan, imej seorang wira sastera juga berubah, terutama sekali dalam karya sastera remaja. Proses seseorang remaja memasuki alam dewasa semakin rumit akibat perubahan keadaan sosioekonomi dan sosiobudaya.
Prosa remaja moden, yang layak meneruskan tradisi klasik, mencerminkan realiti kehidupan moden dan berfungsi sebagai ilustrasinya; Di samping itu, ia mewujudkan perasaan imej hidup remaja.
Hari ini, prosa remaja moden sedang mengalami genangan. Seperti yang dicatat oleh Sergei Kolosov, pada masa ini, walaupun pada hakikatnya industri buku mengalami peningkatan pesat (rak buku benar-benar tercekik dengan semua jenis buku: dari "membaca" detektif remeh dalam jilid murah hingga buku tebal, kadang-kadang berharga beberapa ribu rubel ), kesusasteraan tentang remaja mengalami kemerosotan yang serius. "Siri buku yang paling penting mungkin tidak kelihatan - kira-kira remaja moden berusia 13-16 tahun. Buku Rusia kami."
Tetapi tidak semuanya seburuk yang kelihatan. Pada masa ini, terdapat beberapa penulis menarik yang bekerja yang telah membayar dan memberi perhatian yang besar kepada tema remaja dalam karya mereka. Ini adalah pengarang seperti L. Matveeva, T. Kryukova, G. Gorlienko, O. Dzyuba, E. Lipatova, T. Mikheeva, V. Zheleznikov, E. Murashova.
Keaslian genre tidak kaya, ini adalah: cerita yang hebat (karya T. Kryukova), cerita bersifat sosio-psikologi (karya E. Murashova, V. Zheleznikov) dan novel percintaan (karya G. Gordienko, T Mikheeva, L. Matveeva, E. Lipatova).
Sebagai peraturan, wira prosa remaja moden adalah biasa, pada pandangan pertama kanak-kanak perempuan dan lelaki yang tidak biasa. Wira remaja berusaha untuk mendapatkan kemerdekaan sosial jika tiada peluang sedemikian. Walau bagaimanapun, situasi yang mereka hadapi membantu mereka memperoleh keyakinan diri dan menyedari kepentingan mereka sendiri.

Belia dalam dunia sastera:

retrospektif sejarah

Vl. A. Lukov

Masalah membaca. Penyelidikan moden menekankan bahawa perhatian terhadap buku di kalangan orang muda telah menurun dengan ketara. Pada masa yang sama, minat terhadap kesusasteraan klasik hilang, dan fiksyen massa semakin meningkat. Tetapi bagaimana untuk mentafsir fakta ini? Sebagai sesuatu yang tragis atau boleh diterima sepenuhnya berkaitan dengan proses yang berlaku dalam budaya? Pertama sekali, adalah perlu untuk menentukan sama ada fakta ini berlaku. Dengan latar belakang zaman Soviet baru-baru ini, ini nampaknya pasti. Walau bagaimanapun, jika kita meluaskan skop perbandingan, gambar berubah. 6,000 tahun yang lalu, apabila kesusasteraan pertama kali muncul (dan ini jelas merupakan bentuk seni tradisional yang termuda, jika anda tidak memasukkan dalam siri jenis ini yang berkaitan dengan perkembangan teknologi, contohnya, pawagam), membaca boleh diakses oleh beberapa orang. . Dan walaupun selepas beribu-ribu tahun, kalangan pembaca sangat kecil. Oleh itu, di Rusia pra-revolusi, hanya lapisan masyarakat yang sempit yang celik huruf. Tetapi walaupun di England yang maju, undang-undang mengenai pendidikan rendah sejagat hanya muncul pada tahun 1870, iaitu, hanya pada akhir abad ke-19, fiksyen menjadi lebih kurang boleh diakses oleh orang ramai. Ini membawa kepada pelbagai akibat sosial dan budaya. Daripada jumlah ini, marilah kita menarik perhatian kepada fakta bahawa, setelah dapat diakses oleh orang yang berbeza dalam masyarakat, kesusasteraan itu sendiri mengubah wataknya, fiksyen massa menjadi terkenal (kini pengarang yang paling banyak diterbitkan di dunia bukanlah Leo Tolstoy, tetapi Agatha Christie ).

Pada zaman dahulu, sebagai contoh, di Mesir, imam membaca dan menulis untuk imam, dan orang ramai hidup berdasarkan cerita rakyat. Fiksyen massa adalah analog moden cerita rakyat. Undang-undang artistik yang berbeza digunakan dalam kesusasteraan dan cerita rakyat, dan oleh itu cerita detektif moden atau novel percintaan tidak boleh dinilai dengan piawaian kesusasteraan klasik. Perkara yang sama berlaku untuk belia membaca moden: hakikat membaca harus tertakluk kepada tafsiran pelbagai rupa, dan julat bacaan harus dicirikan bukan oleh kepentingan estetik, tetapi juga oleh kefungsian apa yang dibaca. Jika seorang lelaki muda perlu menghabiskan masa di jalan raya, dalam barisan, dsb., maka "Lawak Ilahi" Dante mungkin tidak sesuai untuk ini.

Wira muda dalam sastera. Tetapi terdapat juga sisi kedua kepada masalah "Belia dan Buku": bukan sahaja orang muda membaca (atau tidak membaca) buku, tetapi buku itu sendiri telah "dibaca" oleh orang muda selama berabad-abad. Wira muda adalah salah satu jenis watak utama dalam sistem imej artistik kesusasteraan dunia, objek penyelidikan sosiologi yang menjanjikan. Ia juga terdapat dalam mitologi dan cerita rakyat - protoliterary (pra-sastera) dan paraliterary (berkembang selari dengan kesusasteraan) bidang aktiviti artistik, tetapi, sebagai peraturan, ia mengandungi maklumat bukan tentang kedudukan sebenar lelaki muda dalam masyarakat, tetapi tentang zaman lampau. Atribusi wira kepada generasi muda mencerminkan maklumat tentang era yang lebih dekat dari segi sejarah: anak bongsu (ketiga) dalam cerita dongeng pelbagai bangsa, termasuk Rusia; kelahiran kanak-kanak, bahaya maut di mana mereka terdedah, dan keselamatan ajaib mereka sebagai cerminan upacara permulaan (contohnya, nasib Oedipus dalam mitos Yunani, Cuchulainn dalam kitaran Uladian epik Ireland), dll. Dalam monumen kesusasteraan purba, suasana mitologi dipelihara: seorang lelaki muda pada usia awal dia melalui halangan yang sepadan dengan permulaan, yang memberinya hak untuk peranan fungsional seorang wira (contohnya, Hercules dalam karya daripada Homer, Stesichorus, Pindar, Euripides, Apollodorus, Diodorus Siculus); bertindak sebagai saingan bapa (motif pertarungan antara bapa dan anak yang tidak mengenali antara satu sama lain); wakil generasi muda berjuang untuk kuasa dan pengiktirafan (Pandava dan Kaurava dalam Mahabharata; pahlawan adalah watak di luar pentas dalam tragedi "Tujuh menentang Thebes" oleh Aeschylus, "Antigone" oleh Sophocles, kisah Kain dan Abel dalam Perjanjian Lama); mendapati diri mereka dalam hubungan cinta-benci dengan saudara terdekat ("Oedipus the King" oleh Sophocles dan lain-lain).

Jarang sekali kisah cinta pertama diceritakan (Daphnis dan Chloe oleh Long). Kadang-kadang tema latihan dan pendidikan timbul ("Clouds" oleh Aristophanes), tetapi, sebagai peraturan, wira muda dalam kes ini melakukan fungsi tambahan; perhatian utama diberikan kepada pendedahan masalah falsafah (seperti dalam dialog Plato), kebijaksanaan yang terkandung dalam ajaran (kehadiran nominal penerima dalam "Ajaran Ptahotep" Mesir kuno, pelajar dalam "Lunyu" oleh Confucius). Alegori Prodicus yang sofis (abad ke-5 SM) "Hercules at the Crossroads", yang menggambarkan Hercules sebagai seorang pemuda yang secara sedar menolak jalan keseronokan atas nama eksploitasi, atau novel Apuleius (abad ke-2) "Metamorphoses" , di mana Lucius muda Yunani, yang bagi pihaknya kisah itu diceritakan, dalam samaran khayalan seekor keldai, melalui jalan untuk memahami kebenaran dan memahami kehidupan. Dalam karya ini seseorang dapat melihat percubaan pertama untuk menggambarkan proses sosialisasi, yang hampir tidak disentuh oleh pengarang purba. Dalam Injil Perjanjian Baru, biografi Yesus Kristus mengandungi jurang yang besar dari penerbangan keluarga dengan bayi Yesus ke Mesir hingga pembaptisannya dan dari pembaptisan hingga umur 33 tahun, iaitu, hingga akhir perjalanan hidupnya. , penyaliban dan kebangkitan. Menurut model ini, pada Zaman Pertengahan karya genre hagiografi telah ditulis - kehidupan orang-orang kudus. Proses pembentukan keperibadian dalam kes ini tidak penting; perubahan ditafsirkan sebagai hasil wahyu ilahi, keajaiban.

Pada pergantian zaman dahulu dan Zaman Pertengahan, "Confessions" Augustine the Blessed muncul, di mana bahan autobiografi boleh ditafsirkan sebagai salah satu contoh pertama yang menggambarkan proses sosialisasi seorang lelaki muda dalam kesusasteraan. Walau bagaimanapun, baik pada Zaman Pertengahan, mahupun dalam era Pra-Renaissance dan Renaissance, lelaki muda itu tidak muncul sebagai jenis watak yang mempunyai kepentingan tertentu. Bukan masa muda yang dihargai, tetapi usia tua yang bijak. Dante dalam "Kehidupan Baru" (1292-93) tidak membezakan antara cintanya kepada Beatrice pada usia 9, 18 dan 27 tahun; dalam "Komedi Ilahi" (1307-21) dia mengaitkan pergerakannya daripada kesilapan kepada pembebasan daripada mereka kepada "pertengahan hayat", iaitu pada usia 35 tahun. Boccaccio dalam "The Decameron" (1348-53), memberikan penceritaan kepada perawi - orang muda (7 perempuan dan 3 lelaki), lebih menjelmakan di dalamnya dan wira muda cerpen remaja era yang akan datang, dan bukannya latar belakang. tugas menganalisis masalah generasi muda. Masalah-masalah ini berkaitan dengan pembentukan personaliti yang berkembang secara harmoni adalah antara yang pertama diteliti secara terperinci oleh F. Rabelais dalam novel "Gargantua dan Pantagruel". Sosialisasi Gargantua dicirikan oleh gabungan utopia satira-humor dan humanistik, dalam tradisi budaya ketawa rakyat dan ideal Renaissance.

Penyempurnaan peringkat sebelumnya dan permulaan peringkat baru dalam pemahaman remaja sebagai objek pemahaman harus dikaitkan dengan karya W. Shakespeare. Satu kejayaan dalam hal ini berlaku dalam tragedi Romeo dan Juliet. Secara tradisinya dipercayai bahawa kematian wira muda ditentukan oleh permusuhan keluarga Montague dan Capulet atau penentangan generasi muda terhadap yang lebih tua. Dalam kes ini, Shakespeare tidak akan mengatakan sesuatu yang baru: perihalan konflik antara generasi bapa dan anak lelaki kembali kepada mitos (contohnya, Zeus lawan Uranus). Tetapi harus diambil kira bahawa wira tragedi Shakespeare, dengan semua perubahan dramatik nasib mereka, telah dipisahkan dari kebahagiaan hanya dalam beberapa saat: apabila Romeo diracuni, Juliet sudah bangun dari tidur yang meniru kematian. Akibatnya, tragedi itu terletak pada remaja pahlawan, reaksi remaja khusus mereka terhadap peristiwa, semangat, ketidakupayaan dan ketidakupayaan untuk bertindak secara bijaksana, seperti orang dewasa. Shakespeare mendedahkan dengan mendalam psikologi belia, impulsif keputusan, ketegori pandangan. Ia menunjukkan bahawa orang muda dalam tingkah laku, cara berfikir dan kehidupan mereka pada asasnya berbeza daripada orang generasi yang lebih tua. Isu kumpulan belia dan konflik antara mereka akan disentuh. Pengakhiran tragedi itu - pendamaian ibu bapa terhadap mayat anak-anak mereka - menekankan bahawa golongan muda boleh menjadi lebih bijak daripada yang tua dan generasi muda boleh mempunyai pengaruh yang nyata dalam perjalanan sejarah.

Dalam novel pendidikan abad ke-18, masalah kelangsungan hidup diketengahkan (Robinson Crusoe oleh D. Defoe, Gulliver's Travels oleh D. Swift, novel oleh G. Fielding, S. Richardson, J.-J. Rousseau, D . Diderot, cerita falsafah Voltaire), yang mesti diselesaikan oleh seorang lelaki atau perempuan. Dalam proses penyelesaiannya, mereka membesar, memahami undang-undang susunan dunia yang munasabah, menyesuaikan diri dengan kehidupan dan menyesuaikan kehidupan dengan idea mereka tentang Akal dan Perasaan Munasabah yang tercerahkan. Puncak baris kesusasteraan ini ialah "Pengakuan" oleh J.-J. Rousseau (1765-1770), di mana autobiografi seorang ahli falsafah bertukar menjadi kisah umum tentang seorang rakyat biasa muda yang dikurniakan bakat cemerlang dan cuba mencari aplikasi untuk mereka dalam masyarakat. Proses sosialisasi seorang genius muda digambarkan oleh Rousseau dengan kedalaman yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Satu lagi puncak - jenis yang bertentangan - adalah novel oleh I. V. Gte "The Sorrows of Young Werther" (1774), yang menggambarkan jalan seorang lelaki muda, dengan cinta yang tidak berbalas dan bakat yang tidak diiktiraf, untuk membunuh diri. Goethe membuat penemuan penting dalam novel, yang mempunyai akibat yang signifikan untuk perkembangan selanjutnya kesusasteraan, terutamanya untuk romantisme dan realisme. Wiranya Werther muncul secara serentak sebagai sosiotaip tertentu (seorang lelaki muda yang, kerana asal usulnya yang rendah, tidak dapat mengambil tempat yang sesuai dengan bakatnya), dan sebagai psikotaip (orang yang mengalami gangguan manik-depresi, ciri Goethe sendiri, dan oleh itu dihasilkan semula secara luar biasa tepat). Yang kedua ternyata lebih penting daripada yang pertama, jadi tindak balas Werther terhadap peristiwa luaran tidak mencukupi, masalah bertukar menjadi bencana dalam fikirannya. Wira tidak dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran hidupnya dan menjadi tidak dapat diterima. Jika kegilaan wira-wira Shakespeare bersifat sementara dan dijana oleh penemuan mereka tentang wajah sebenar dunia, kegilaan Don Quixote agak alat sastera, maka penyakit Werther adalah sesuatu yang berbeza sama sekali: kesusasteraan telah menjadi tertarik pada seorang wira yang sakit, seorang neurasthenik, psikopat, paranoid. Bukan kebetulan bahawa selepas penerbitan novel itu, gelombang bunuh diri melanda Eropah, yang meragut nyawa tidak kurang daripada perang sebenar. "Penyakit fikiran" menjadi bergaya, dan mereka memberi penghormatan kepada percintaan. Realis beralih kepada kajian bukan sahaja sosiotip, tetapi juga psikotaip. Morbiditi jiwa wira pada dasarnya telah menjadi wajib dalam kesusasteraan dekaden. Wira sakit dan penulis sakit adalah ciri abad kedua puluh sehingga hari ini. Jelas sekali, ini adalah salah satu akibat daripada penyimpangan dari estetika normativiti, ini dicerminkan dalam perkembangan prinsip ekspresi diri dan psikologi, perkembangan estetika reseptif, tertumpu pada persepsi pembaca: selepas semua, sosiotip menjadi ketinggalan zaman. apabila era sejarah berubah, manakala psikotaip sentiasa menarik minat pembaca.

Pada abad ke-19, imej seorang lelaki muda mula-mula menjadi pusat dalam kesusasteraan Barat dan Rusia. Romantik mencipta keseluruhan galeri watak muda yang cenderung romantis yang menemui dunia atau mendapati diri mereka berkonflik dengan dunia ini. Isu mencipta imej lelaki muda dalam jenis romantik "Wira Byronic" biasanya diselesaikan.

Romantik mengelilingi wira muda mereka dengan tabir misteri. Realis menutup tabir ini dan mendedahkan sifat sosial pembentukan ciri-ciri watak tipikal seorang lelaki muda. Gubahan serpihan romantik, yang hanya menonjolkan peristiwa kemuncak dalam nasib seorang lelaki muda, digantikan dengan kisah seorang lelaki muda yang dibina mengikut kebergantungan sebab-akibat dalam konteks hubungan sosialnya ("Eugene Onegin ” oleh A. S. Pushkin, penerangan sosio-psikologi tentang nasib Julien Sorel dalam “Merah dan Hitam” oleh Stendhal, kisah Rastignac, Lucien de Rubempre, Raphael de Valentin, Eugenie Grandet dalam “Human Comedy” oleh O. Balzac, dan lain-lain.). Baris ini diteruskan oleh para penulis pergantian abad ke-19-20 dan seterusnya hingga ke hari ini.

Masalah generasi dalam sastera. Fenomena baru dalam kesusasteraan abad kedua puluh adalah gambaran sosio-psikologi keseluruhan generasi. Ini adalah "generasi yang hilang" orang muda yang melalui kebakaran Perang Dunia Pertama dan tidak mendapat tempat untuk diri mereka sendiri dalam kehidupan yang aman (wira E. Hemingway, E. M. Remarque, R. Aldington), "jazz generasi” oleh F. S. Fitzderald, beatniks dan hippies oleh D. Kerouac (gejala berlaku lebih awal, dalam “The Catcher in the Rye” oleh D. Salinger).

Idea penulis "kultus", buku dan wira mereka muncul, seolah-olah menetapkan gaya hidup dan gaya tingkah laku untuk pembaca muda (wira dalam novel F. Sagan, B. Viana, A. Burgess, James Bond dari novel J. Fleming).

Pencapaian paling penting pada abad ke-20 termasuk pendedahan cara membentuk kumpulan belia dalam "Puisi Pedagogi" dan "Bendera di Menara" oleh A. S. Makarenko dan bahaya komuniti kanak-kanak yang terbentuk secara spontan dalam novel dystopian. "Lord of the Flies" oleh W. Golding. Stereotaip idea tentang generasi muda diwakili secara meluas dalam fiksyen massa, yang berkembang secara meluas pada abad ke-20. Dalam sesetengah kes, kita boleh bercakap tentang kesan sosial yang luar biasa daripada membaca sastera popular, sebagai contoh, "kesan Harry Potter" (wira muda novel JK Rowling, yang telah menangkap imaginasi ratusan juta kanak-kanak di seluruh dunia sejak 1997. ).

Tema belia dan sosiologi sastera. Pada masa ini, sarjana sastera telah mengumpulkan sejumlah besar bahan dan menjalankan penerangan sistematik tentang dana sastera dunia, tetapi penggunaannya dalam sosiologi (khususnya, sosiologi belia) baru bermula.

Arah pertama ialah pertimbangan teks sastera sebagai kajian sosiologi yang dilakukan melalui cara artistik. Di sini adalah perlu untuk mengambil kira bahawa kesusasteraan mempunyai matlamat yang berbeza daripada sosiologi, dan bahan-bahan sosiologinya pada tahap perkembangan proses sastera yang berbeza dibentangkan kepada pelbagai tahap kesempurnaan dan ketelitian. Sehingga abad ke-19, apabila sosiologi muncul sebagai disiplin saintifik, mereka bersifat tidak sedar dan berpecah-belah. Semasa tempoh pembentukan pemikiran sosiologi, sebilangan artis sastera (Balzac, Stendhal, Pushkin, Dickens) mendahului ahli sosiologi pertama dalam keluasan dan kedalaman kajian mereka tentang proses sosial; kesusasteraan menyumbang kepada pembentukan baru. sains. Pada peringkat sekarang, sosiologi sering memberikan penulis model untuk kreativiti artistik, dan kedua-dua sfera saling diperkaya.

Arah kedua ialah kajian teks sastera sebagai objek kajian sosiologi. Jika kita menganggap bahawa objek kajian sosiologi difahami sebagai pembawa masalah sosial tertentu, iaitu seseorang, komuniti orang, masyarakat secara keseluruhan, maka teks dan watak menjadi objek penyelidikan maya yang istimewa, dan masalah ini. memerlukan pembangunan saintifik khas. Walau bagaimanapun, ia adalah perlu dan relevan, kerana teks sastera adalah salah satu daripada beberapa dan paling bermaklumat bahagian yang masih hidup dari objek yang tidak dipelihara - orang dari generasi lalu. Peranan utama dalam penciptaan metodologi dan metodologi baru untuk kajian sosiologi kesusasteraan sebagai objek maya harus dimainkan oleh pendekatan tesaurus yang sedang berkembang secara intensif.

Arah ketiga ialah kajian sosiologi pembaca, di mana penggunaan pendekatan tesaurus juga relevan.

Diambil bersama, tiga arah yang dinamakan bergabung ke dalam sosiologi kesusasteraan (sebagai bahagian sosiologi budaya), yang direka untuk memperkaya sosiologi belia.

Analisis fiksyen massa sebagai sebahagian daripada budaya massa dibentangkan dalam karya: Kuznetsova T. F. Pembentukan kesusasteraan massa dan kekhususan sosiobudayanya // Budaya massa / K. Z. Akopyan, A. V. Zakharov, S. Ya. Kagarlitskaya dan lain-lain M. : Alpha-M ; INFRA-M, 2004; Zharinov E.V. Akar sejarah dan sastera fiksyen massa: Monograf. M.: GITR, 2004; Kuznetsova T. F., Lukov Vl. A., Lukov M.V. Budaya massa dan fiksyen massa berdasarkan pendekatan tesaurus // Analisis tesaurus tentang budaya dunia: Sat. saintifik berfungsi Vol. 5 / di bawah umum ed. Vl. A. Lukova. M.: Rumah penerbitan Mosk. kemanusiaan Univ., 2006. P. 38-62; Kostina A.V. Budaya massa sebagai fenomena masyarakat pasca industri. M., 2008; dan lain-lain.

Lukov Vladimir Andreevich

"Masalah belia dalam kesusasteraan Rusia moden" (berdasarkan karya T.V. Mikheeva "Jangan khianati saya!")

pengenalan

Dalam dunia dewasa, diterima umum bahawa zaman kanak-kanak harus bahagia. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan kita perlu memerhatikan episod yang sangat jauh dari kesejahteraan dan kebahagiaan. Saya serius memikirkan masalah rakan sebaya saya apabila saya membaca cerita remaja T. Mikheeva "Jangan mengkhianati saya!" Sudah tentu, dalam masyarakat moden topik ini mengenai masalah remaja bukanlah perkara baru. Sekarang nampaknya saya sangat relevan. Ia dibangkitkan di televisyen, di radio, dan dalam penerbitan akhbar. Minat penulis dalam topik "remaja" adalah disebabkan, pertama sekali, kepada peluang pembukaan untuk meneroka proses awal, kompleks dan dramatik pembentukan seseorang, pandangan dunianya, dan asas etika keperibadian. Imej seorang remaja dalam kesusasteraan ditunjukkan dalam dinamik: kandungan moral dan etika dan cara mencirikan perubahan wira.

Sebuah objek – cerita remaja oleh T. Mikheeva “Jangan khianati saya!”

item – masalah wira karya T. Mikheeva "Jangan khianati saya!" dan remaja dalam kumpulan kami.

Perkaitan kerja ini terletak pada kepentingan masalah remaja. Golongan muda sering terdedah kepada harga diri yang tidak mencukupi: untuk melebih-lebihkan atau meremehkannya. Kedua-duanya mengganggu pembentukan keperibadian biasa dan perkembangan idea kehidupan yang betul. Sastera yang benar-benar menggambarkan kehidupan orang muda dengan segala kesulitannya memenuhi keperluan remaja untuk membaca "tentang diri mereka sendiri", untuk melihat diri mereka dari luar.

Tujuan kerja ini : untuk mengenal pasti pelbagai masalah remaja yang dicerminkan dalam kesusasteraan moden (menggunakan contoh karya T. Mikheeva "Jangan mengkhianati saya!") dan dalam kehidupan.

Mencapai matlamat ini melibatkan menyelesaikan beberapa tugas khusus:Tugasan:

mengkaji watak-watak wira cerita, motif tindakan mereka;

mengenal pasti situasi kompleks dalam dunia watak-watak dalam cerita dan sebab-sebab kejadiannya;

menjalankan tinjauan dalam kumpulan 5PNG52 untuk mengenal pasti pelbagai masalah remaja;

menganalisis profil pelajar kumpulan;

merumuskan masalah dalam kehidupan remaja dan membuat kesimpulan.

Hipotesis penyelidikan : Saya menganggap bahawa masalah luaran dan dalaman remaja moden, diterangi dalam karya penulis T.V. Mikheeva, dengan jujur ​​mencerminkan pengalaman kanak-kanak yang sedang membesar, yang menerangkan populariti cerita "Jangan Benci Saya!" kalangan pembaca. Kebaharuan saintifik Karya ini disebabkan oleh fakta bahawa fenomena yang dikaji sebelum ini tidak pernah menjadi subjek kajian khusus oleh pengkritik sastera, kerana karya Tamara Mikheeva, seorang penulis moden, tidak banyak dikaji; dalam kesusasteraan kritis ia hanya dikaji secara ringkas. Kepentingan praktikal Kerja ini ditentukan oleh kemungkinan menggunakan hasilnya dalam kajian kesusasteraan Rusia moden. Bahan kajian boleh mempunyai nilai praktikal dalam pengajaran sastera dan boleh digunakan sebagai bahan didaktik dalam pelajaran dan aktiviti luar sekolah.

Kaedah penyelidikan : analisis literatur khusus mengenai topik kerja, kaedah deskriptif, kaedah perbandingan dan kontras, soal selidik.

Tinjauan masalah remaja moden dari sudut psikologi

Mari kita mulakan tinjauan masalah remaja moden dari sudut psikologi dengan ciri-ciri remaja secara umum. Tempoh ini adalah kompleks dan bercanggah. Kesukaran dan persoalan timbul untuk kedua-dua orang dewasa dan remaja itu sendiri. Lebih mudah untuk melalui masa ini jika ibu bapa mengingati diri mereka pada usia ini, serta masalah yang perlu diselesaikan. "Fungsi ibu bapa yang paling penting pada masa remaja adalah membantu anak menyelesaikan masalah kehidupan yang kompleks, memaklumkan, menerangkan, dan membantu dalam pembentukan penilaian pelbagai aspek kehidupan."

Agak jelas bahawa hubungan yang mesra dan mempercayai dalam keluarga adalah jaminan kehidupan normal, sihat dari sudut pandangan psikologi. Jurang antara aspirasi seorang remaja, yang dinyatakan dalam kesedaran tentang keupayaannya, dan kedudukan seorang anak sekolah, bergantung pada kehendak orang dewasa, menyebabkan keinginan untuk keluar ke dalam kehidupan bebas, yang, khususnya, dicerminkan dalam rancangan. untuk masa depan. Dalam impian remaja moden, berbanding impian orang muda 50-60an abad ke-20, "bahagian percintaan telah berkurangan dengan ketara dan aspek pragmatik telah meningkat" (4, ms 114).Baru-baru ini, ahli psikologi telah bimbang tentang "pendalaman ketara krisis harga diri dalam kanak-kanak remaja. Malah berbanding tahun 70-an abad ke-20, terdapat 25-27% lebih remaja yang mempunyai harga diri negatif yang lazim." Remaja moden mempunyai "keperluan untuk persahabatan dengan seseorang yang berlainan jantina, yang, pada dasarnya, menyatakan keperluan untuk cinta. Hubungan antara persahabatan dan cinta adalah masalah bagi orang muda” (4, ms 272). Tamara Mikheeva mengesahkan tesis ini: "Apabila membesar, kanak-kanak sering mengalami ketakutan kesunyian. Mereka sudah berpindah dari ibu mereka, mereka takut disalah ertikan dengan rakan-rakan mereka, jadi mereka cuba menjadi seperti orang lain, untuk menyertai "kawanan". Dan personaliti di dalam memerlukan jalan keluar. Oleh itu konflik. Di khalayak ramai, remaja itu cuba sedaya upaya untuk kelihatan "cool" dan "berjaya". Dan bersendirian dengan dirinya sendiri dia menyedari bahawa dia tidak begitu "cool" sama sekali. Seorang lelaki muda boleh takut dan kesepian, tetapi nampaknya masalah seperti itu unik baginya. Pada masa ini, anda memerlukan seseorang yang boleh mendengar dan memahami. Wira saya adalah orang yang masih hidup, dengan ketakutan, masalah dan konflik mereka. Remaja melihat diri mereka di dalamnya. Di samping itu, saya membantu pembaca melihat jiwa orang lain. Untuk mempercayai bahawa setiap daripada mereka adalah individu, mungkin, perkara utama yang diperlukan oleh remaja moden.

Analisis karya T. Mikheeva "Jangan khianati saya!"

Kisah Tamara Mikheeva "Jangan khianati saya!" Hanya dengan namanya ia menarik. Dan bab pertama tidak meninggalkan peluang untuk berhenti membaca. Dari baris pertama, penulis memaksa anda untuk membuka pintu kepada dunia kenangan sejati.Dunia remaja adalah kejam, dan beberapa perkataan, gerak isyarat, dan pandangan orang dewasa sentiasa ditambah dengan kekejaman dunia ini. Kadang-kadang dilemparkan secara sembarangan, mereka secara signifikan mempengaruhi kursus atau bahkan hasil dari keseluruhan tipu daya. Dan terdapat banyak tipu daya dalam dunia remaja!Sekolah selalunya bukan "tempat tinggal ilmu". Sebaliknya, ia adalah medan perang, medan perang di mana sentiasa ada yang menang dan yang kalah, kuat dan lemah, bertuah dan malang, "bintang" dan "orang luar." Masalah matematik dalam bidang ini diselesaikan seolah-olah "by the way," semasa rehat pendek dalam pertempuran sengit untuk pengiktirafan, dan kadang-kadang untuk kewujudan. Di sini "A" -shki melawan "B" -eshki, kelas ke kelas. Dan di dalam kelas, di samping pemimpin dan orang bawahan mereka, sentiasa ada orang yang dibuang. Tiada siapa yang boleh menjelaskan mengapa semuanya berlaku dengan cara ini. Ia hanya berlaku. Kerana ini sekolah...Yulka Ozarenok, pelajar 8 "B", mengikut keputusan ujian, adalah antara "orang luar" kelas.Sangat menyakitkan untuk menyedari bahawa anda adalah orang luar - orang yang tidak dihargai, tidak dihormati, yang tidak diperlukan... Secara tidak sengaja, Yulia pelajar kelas lapan mendengar perbualan antara guru kelasnya dan ahli psikologi: mengikut keputusan ujian , Yulia adalah orang luar dalam kelasnya.

Di medan perang sentiasa ada ruang untuk pisau yang diacukan ke belakang. Jadi Yulka dikhianati oleh kawan baiknya Anyuta - dia menulis nama orang lain, bukan Yulka, pada ujian.Adakah ini pengkhianatan? Anyuta, tidak seperti orang lain, pintar, terbuka, jujur. Hanya dia yang tahu rahsia Yulina. Walau bagaimanapun, sebagai seorang yang luar biasa dan berani, Yulia tidak mengambil jalan kesesuaian dengan rakan-rakannya, tetapi terus mempertahankan keperibadiannya, walaupun dalam perjuangan yang tidak sama rata...

Dia juga dikhianati oleh bapanya sendiri, yang mempunyai keluarga sendiri dan dua anak. Dia juga dikhianati oleh kekasihnya, yang membenarkan rakan sekelasnya mengejeknya. Tetapi apa yang menyebabkan pengkhianatan ini? Kesilapan? Peraturan hidup? takut? Adakah mungkin untuk menyembuhkan luka dan memaafkan?Tamara Mikheeva menggambarkan sekolah itu dengan tepat, tanpa hiasan atau salah tanggapan. Dengan segala masalah yang dikelilingi oleh seorang remaja ketika belajar. Dengan masalah yang kelihatan "tidak penting" kepada kita, orang dewasa ... Kebenaran telanjang. Kebenaran dari dalam.Berikut adalah ketidaksempurnaan ujian psikologi, berdasarkan keputusan yang mana kerja guru kelas adalah "mudah tetapi berkesan". Berikut adalah metamorfosis abadi - apabila seorang guru bertukar dari keperibadian menjadi "kerak", bukan sahaja dengan nama panggilan, tetapi juga dengan tindakannya. Apabila anda mewarnakan rambut anda dan berpakaian cerah, walaupun anda sekurang-kurangnya tiga kali ganda orang yang baik, anda dijamin tidak disukai oleh kebanyakan guru. Dan cerita "Jangan Mengkhianati Saya" dengan begitu tepat menerangkan maksud label "tidak seperti orang lain".Adakah mungkin untuk tidak jatuh di bawah pengaruh dan tidak menjadi alat tipu daya seseorang? Bagaimana untuk belajar memahami mereka yang diiktiraf oleh semua orang sebagai "orang buangan" kerana prestasi akademik yang lemah? Dan apakah jenis prestasi akademik yang boleh kita bincangkan apabila bapa anda telah meninggal dunia dan anda terpaksa bekerja sambilan selepas sekolah?! Apa yang perlu dilakukan apabila perkara yang paling rahsia, paling peribadi - diari anda - dibaca oleh seluruh kelas?Nasib baik, tiada siapa yang membatalkan cinta di medan perang. Perasaan ini berkemungkinan besar hanya meninggalkan kenangan indah di sekolah. Dan apabila perasaan ini bersama...Cinta dalam kisah Tamara Mikheeva terungkap dari semua pihak. Jika rakan sekelas sentiasa mengejek dan mengusik, maka dia hanya cuba untuk menyatakan simpatinya. Jika seorang gadis cuba bercakap dengan anda sesedikit mungkin, ini bermakna dia sedang jatuh cinta secara rahsia. Dan selalunya, semua orang tahu "rahsia" ini kecuali "objek" cinta itu sendiri. Berapa banyak rahsia, milik mereka dan yang diamanahkan oleh orang dewasa, boleh disembunyikan oleh hati seorang remaja? Dan apakah "sakramen" seperti itu mengancamnya?Tamara Mikheeva tidak berusaha untuk mengajar. Dan inilah yang menjadikan cerita itu sangat menawan.Bagi sesetengah wira, cinta adalah trofi, satu lagi "tanda" dalam senarai kemenangan. Tetapi orang yang akan memenangi trofi ini adalah orang yang menjadikannya realiti kewujudannya. Lagipun, cinta tidak bertolak ansur dengan pembohongan dan kemunafikan. Dalam cinta, adalah penting, memintas semua tipu muslihat dan halangan, untuk mempercayai, mempercayai dan memaafkan...

Wira remaja berada di persimpangan jalan: di satu pihak, mereka terlibat dengan penuh semangat dalam kehidupan masyarakat, dan di sisi lain, mereka dirampas oleh keghairahan untuk kesepian. Mereka berayun antara ketaatan buta kepada pemimpin pilihan mereka dan pemberontakan menentang mana-mana dan semua pihak berkuasa.

Oleh itu, dalam kesusasteraan abad ke-21, masalah perkembangan moral individu mempunyai beberapa aspek. Yang paling penting daripada mereka ialah remaja mendapat kemerdekaan dan tempatnya dalam kehidupan. Remaja dicirikan oleh pakar sebagai peralihan, kompleks, sukar, kritikal dan sangat penting dalam pembangunan keperibadian seseorang: skop aktiviti berkembang, watak berubah secara kualitatif, asas tingkah laku sedar diletakkan, dan idea moral terbentuk.

Setelah menganalisis karya seni oleh T. Mikheeva, mengaitkannya dengan kesusasteraan psikologi dan pedagogi mengenai remaja, kita boleh membuat kesimpulan berikut:

Idea kemenangan kebaikan terhadap kejahatan adalah idea utama karya prosa moden tentang remaja; idea ini ditegaskan melalui gambaran percanggahan dan konflik yang menyakiti orang, terutama yang muda.

Plot karya prosa moden tentang remaja adalah berdasarkan subteks psikologi dan pedagogi.

Karya itu bukan sahaja merangkumi masalah kematangan moral, tetapi juga masalah sosial masyarakat moden.

Keaslian genre tidak kaya; ia adalah cerita di mana bahagian gubahan ditakrifkan dengan jelas.

Karya tersebut bukan sahaja mempunyai fungsi rohani, tetapi juga berfungsi sebagai bahan amali untuk mendidik remaja.

Wira remaja menjalani kehidupan sebenar, watak mereka sesuai dengan konsep psikologi dan pedagogi moden "remaja".

Memproses soal selidik, memikirkannya adalah seperti bahagian kedua cerita "Jangan khianati saya!" Watak-watak dalam buku, kawan saya dalam hidup - mereka sangat serupa, dan masalah mereka sangat serupa. Saya tidak memikirkannya secara serius sehingga saya membaca buku Mikheeva. Ia membuatkan anda berfikir tentang diri anda dan tentang kehidupan semua orang.

6. Rujukan

1. Averin V.A. Psikologi kanak-kanak dan remaja: buku teks. manual – edisi ke-2, disemak. – St. Petersburg: rumah penerbitan Mikhailov V.A., 1998. – 379 p.

2. “Akhbar sastera” No 37, 17-23 September 2008.

3. Mikheeva T. "Jangan khianati saya!" (cerita romantik). – M., 2012. – 192 p.

4. Psikologi seorang remaja. Panduan lengkap. Ed. A.A.Reana – St. Petersburg: Prime-EUROZNAK, 2003. – 432 p.

5. Feldshtein D. I. "Aspek psikologi kajian remaja moden." Soalan psikologi, 1985, No. 1. – hlm. 34-43

Institusi pendidikan perbandaran

“Sekolah menengah dinamakan sempena. A.N. Arapova"

Persidangan saintifik dan praktikal "Bacaan Verkh-Neivin - 2015"

Kerja projek
"Belia dan sastera: semalam dan hari ini"

Pelaksana:

pelajar darjah 11

Penyelia:

Bril Galina Alekseevna,

guru bahasa dan kesusasteraan Rusia,

Daerah bandar Verkh-Neivinsky

2015

Kandungan:

Pengenalan hlm. 3

Bahagian isi hlm. 5

Dengan. 5

Penyelidikan minat membaca pelajar sekolah menengah p.7

Kajian minat membaca ibu bapa pelajar

darjah 11 p.8

Menjalankan projek individu "Peranan buku dalam kehidupan"

lelaki muda moden" dan persembahan reka bentuk

bekerja untuk rakan sekelas p.8

Kesimpulan hlm. 10

Aplikasi

pengenalan

Dalam masyarakat Rusia yang berkembang secara dinamik, dengan kemunculan sistem komunikasi yang cukup maju, Internet, dan media, peranan buku dalam kehidupan budaya orang muda semakin hilang kepentingan. Sebahagian besar masa lapang anak muda dipenuhi dengan media elektronik - televisyen, video, Internet, permainan, yang melaluinya hari ini dunia dalaman orang muda, keutamaan artistiknya, orientasi nilai, dan sikap budaya terbentuk.

Generasi moden kurang membaca. Remaja dan orang muda dipengaruhi oleh televisyen dan Internet; mereka tidak mempunyai masa atau keinginan untuk membaca fiksyen. Tetapi kesusasteraan yang mempunyai pengaruh pendidikan yang besar terhadap jiwa generasi muda, dan juga pada ucapan mereka.

Penyelidikan yang cukup telah dijalankan untuk menjawab persoalan mengapa golongan muda berhenti membaca buku, apakah yang menjadi sumber pendidikan sosial dan budaya mereka, dan sebagainya. Oleh itu, kami berminat untuk mengkaji keutamaan sastera khusus golongan muda, iaitu jawapan kepada soalan "Jika orang muda membaca, maka apa?", terutamanya kerana graduan gred ke-11 perlu mengambil Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam bahasa Rusia. bahasa dan menulis esei akhir tentang kesusasteraan, di mana ia adalah perlu untuk menunjukkan keupayaan membina pernyataan bertulis yang beralasan berdasarkan teks sastera yang dibaca.

Tujuan kajian - menarik minat generasi muda untuk membaca fiksyen.

Tugasan:

1) mengkaji julat bacaan pelajar gred 11 dan ibu bapa mereka dan mengenal pasti keutamaan sastera golongan muda dari generasi yang berbeza;

2) mengetahui peranan sastera dalam pembentukan kualiti moral seseorang;

3) membentangkan pembentangan buku tentang isu moral dan etika.

Produk yang dimaksudkan : pembentangan kerja projek pelajar darjah 11 tentang karya fiksyen berdasarkan karangan-penaakulan masalah orientasi moral dan etika.

Objek kajian - kira-kiraPelajar gred 11 MAOU "Sekolah Menengah dinamakan sempena. A.N. Arapova.”

Subjek kajian – tahap aktiviti membaca murid.

Semasa kerja, kaedah penyelidikan berikut digunakan:

Analisis dan sintesis maklumat mengenai topik;

Analisis karya fiksyen;

Bersoal jawab, temu bual;

Memproses hasil projek.

Kepentingan praktikal: bahan-bahan projek ini akan membantu anda menyedari bahawa membaca fiksyen yang aktif dan produktif adalah bahagian penting dalam kehidupan seseorang yang bertamadun,membentuk kualiti moral dan etikanya,mengembangkan pemikiran imaginatif dan keupayaan kreatif dalam apa jua bidang aktiviti. Selain itu, bahan projek ini boleh digunakan sebagai persediaan untuk hujah esei tentang karya sastera, dalam kerja perpustakaan sekolah.

Kemajuan projek:

Menjalankan tinjauan di kalangan pelajar gred 11 dan memproses datanya;

menjalankan temu bual dengan ibu bapa pelajar gred 11 dan memproses datanya;

3) menjalankan projek individu "Peranan buku dalam kehidupan seorang pemuda moden": bekerja dengan sumber sastera (karya seni), Internet, menulis esei, mengumpul dan memproses maklumat, membentangkan kerja projek kepada rakan sekelas;

4) pendaftaran hasil projek kelas;

5) pembentangan hasil projek kelas di persidangan Verkh-Neivin Readings.

Subjek akademik : sastera

Umur peserta : 16-18 tahun

Tempoh : satu bulan

Bahagian kandungan

Analisis dan sintesis maklumat mengenai topik

Tempoh moden pembangunan masyarakat dicirikan oleh pengaruh kuat teknologi komputer ke atasnya. Kita hidup dalam era perkembangan pesat media, golongan muda aktif menggunakan komputer dan World Wide Web.

Sistem maklumat amat penting dalamXXIabad untuk generasi muda. Tahap kesedaran umum semakin meningkat, dan oleh itu peluang baru muncul. Bentuk komunikasi baru yang mungkin di Internet semakin diterima pakai oleh golongan muda. Komputer menjadi faktor penting dalam kehidupan generasi muda. Ia membentuk pandangan dunianya. "Lelaki komputer" yang muncul mensimulasikan situasi permainan berulang kali, dengan mudah memusnahkan dan mencipta semula dunia maya, dan pada masa yang sama mula memindahkan prinsipnya kepada realiti. Seorang pelajar yang ingin mempelajari sesuatu yang baharu tentang sesuatu mata pelajaran akan membaca dan menonton bahan video yang berguna. Ini adalah ciri positif Internet - mendapatkan maklumat dalam bentuk yang boleh diakses. Kelebihan kedua ialah Internet adalah sumber komunikasi tanpa had dengan kalangan orang tanpa had yang mempunyai minat yang sama.

Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, generasi baru telah berhenti membaca fiksyen. "Bolehkah komputer menggantikan buku?", "Bolehkah karya fiksyen memberikan jawapan kepada soalan-soalan yang membimbangkan remaja moden?", "Bolehkah wira sebuah buku menjadi teladan?" - soalan sebegini membimbangkan kedua-dua pelajar sekolah itu sendiri dan masyarakat secara keseluruhan.

Bukan kebetulan bahawa pada tahun 2006, Program kebangsaan untuk pembangunan dan sokongan budaya membaca telah diterima pakai sebagai dokumen utama dasar negara di kawasan ini sehingga 2020. Program itu menyatakan bahawa keadaan semasa dicirikan sebagai krisis sistemik budaya membaca. Negara telah mengalami krisis membaca. Hari ini dalam masyarakat Rusia salah satu tugas utama adalah untuk menarik generasi muda untuk membaca. Tujuan membangunkan Program Kebangsaan adalah untuk meningkatkan potensi intelek negara. Rusia perlu mengekalkan budaya, semua kekayaan sastera dan seni yang terkumpul selama berabad-abad.

Kanak-kanak moden tidak berminat dengan kerja-kerja kurikulum sekolah. Lebih mudah bagi anak muda moden menggunakan sumber Internet daripada beralih kepada buku itu sendiri. Ini disebabkan oleh kemajuan teknologi dan kebolehcapaian maklumat yang mudah. Pelajar tidak mahu membuang masa membaca, kerana terdapat komputer di tangan yang akan mencari maklumat yang diperlukan dalam satu minit. Oleh itu, remaja itu menafikan dirinya bukan sahaja masa lapang yang menyenangkan dengan buku, tetapi juga perkembangan pemikiran yang tidak standard.

Jika anda membayangkan dunia moden tanpa buku dan sastera, anda melukis gambar yang sangat suram. Salah seorang daripada mereka dibentangkan dalam karyanya "451 0 Fahrenheit" Ray Bradbury. Dalam dunia utopia masa depannya tidak ada masalah sosial, kerana semuanya diselesaikan dengan memusnahkan buku, kerana kesusasteraan membuat anda berfikir, yang bermaksud menganalisis, memahami, dan membuat kesimpulan.

Tujuan terpenting buku ini adalah untuk memelihara pengetahuan yang terkumpul selama berabad-abad dan menyampaikannya kepada generasi akan datang. Terima kasih kepada ini, kemajuan pesat umat manusia dalam abad kebelakangan ini dalam bidang sains telah menjadi mungkin. Kebanyakan penemuan saintifik dibuat berdasarkan maklumat terkumpul dan sistematik sebelum ini, hasil eksperimen dari seluruh dunia. Pengetahuan yang kita peroleh daripada buku membolehkan kita bergerak ke hadapan tanpa membuang masa untuk menemui apa yang orang lain sudah tahu. Kami berhutang kepada buku bahawa hari ini kami dapat menikmati karya agung sastera klasik.

Komunikasi dengan buku membantu seseorang berkembang dan bertambah baik. Sememangnya, untuk memahami maksud yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada pembaca, seseorang itu mesti membaca dengan teliti, teliti, menggunakan pengalaman sendiri, dan boleh menganalisis maklumat. Sekiranya pembaca berjaya, maka seluruh dunia peristiwa menarik, pengalaman emosi yang mendalam, dan penemuan intelektual terbuka di hadapannya.

Pada setiap masa, buku itu dianggap sebagai tempat suci. Pada suatu masa dahulu, sebelum penciptaan teknologi percetakan, buku telah disalin dengan tangan, dan sampulnya dihiasi dengan penyepuhan dan batu permata. Bible dianggap sebagai buku buku - perbendaharaan kebijaksanaan manusia purba dan abadi untuk semua keadaan, yang telah diturunkan kepada kita melalui sejarah sukar selama dua milenium. Prinsip kehidupan yang digariskan di dalamnya masih relevan sehingga kini.

Buku itu, yang ditulis berabad-abad yang lalu, membantu kita memahami pandangan dunia dan pemikiran nenek moyang kita yang jauh, dengan itu mendedahkan rahsia intipati manusia. Terima kasih kepada buku, kita boleh mengesan evolusi pandangan dunia, struktur sosial dan standard etika seseorang. Buku menyimpan keseluruhan sejarah yang diketahui tentang kewujudan kita di Bumi.

Kajian minat membaca pelajar sekolah menengah

Menggunakan teknik sumbangsaran, kamisoalan untuk tinjauan telah disusunpelajar darjah 11“Kajian minat membaca pelajar sekolah menengah MAOU “Sekolah Menengah dinamakan sempena. A.N. Arapova"(Lampiran 1).Semasa kerja, 9 orang pelajar darjah 11 telah ditemu bual.

Analisis komprehensif soal selidik menunjukkan bahawa

Hanya 56% daripada pelajar gred kesebelas yang ditinjau suka membaca;

Antara genre sastera yang digemari, responden lebih suka fiksyen sains, fantasi - 56%, novel percintaan - 11%, sastera klasik - 11%, hanya membaca karya sastera wajib mengikut kurikulum sekolah - 22%;

Rakan sekelas mencatat sebab mengapa golongan mudajangan baca buku, ini adalah:

Tinggal lama di Internet, rangkaian sosial;

menonton siri TV dan filem adalah lebih menarik daripada membaca buku;

gaya hidup aktif (sukan, kesukarelawanan, dll.) mengambil banyak masa, tidak ada masa yang cukup untuk membaca;

kemalasan;

kurang memahami kepentingan membaca fiksyen.

Membaca mengembangkan ufuk anda dan meningkatkan kebolehan intelek anda, membuatkan anda berfikir dan menganalisis;

eh

Masa berlalu dengan pantas dengan buku;

dunia dalaman diperkaya, membaca membangkitkan emosi positif;

Responden mencadangkan perkara berikut sebagai aktiviti menggalakkan murid sekolah membaca:

mengadakan malam sastera (ruang tamu);

menyemai minat membaca sejak awal kanak-kanak dalam keluarga

Justeru, berdasarkan hasil tinjauan, didapati murid darjah 11Mereka menumpukan masa yang tidak mencukupi untuk membaca fiksyen, memberi keutamaan kepada karya-karya yang sedang dipelajari sebagai sebahagian daripada kurikulum sekolah. Genre yang paling disukai ialah fiksyen sains dan fantasi; hanya segelintir responden yang memilih sastera yang serius.

Penyelidikan minat membaca ibu bapa pelajar darjah 11

Untuk mengetahui keutamaan sastera ibu bapa (semasa mereka bersekolah),“Penyelidikan minat membaca ibu bapa pelajar gred 11 MAOU “Sekolah Menengah dinamakan sempena. A.N. Arapova" (Lampiran 3). Tiga belas ibu bapa telah ditemu bual.

Semasa temu bual dengan ibu bapa, perkara berikut telah didedahkan:(Lampiran 4):

Genre sastera fiksyen pilihan: karya tentang alam semula jadi, novel sejarah, novel tentera, karya klasik penulis Rusia, fantasi;

Untuk menarik minat pelajar sekolah untuk membaca, langkah-langkah berikut dicadangkan: hadkan akses ke Internet, mengadakan acara bersama untuk membincangkan buku yang dibaca dalam keluarga, tilawah, malam sastera.

Oleh itu, didapati bahawa ibu bapa (pelajar sekolah menengah berumur 70-90XXberabad-abad) membaca secara aktif, pilihan sastera mereka berbeza-beza dan individu.

Menjalankan projek individu "Peranan buku dalam kehidupan orang muda" dan membentangkan kerja projek kepada rakan sekelas

Fiksyen memainkan peranan penting dalam pembentukan kualiti moral seseorang individu.Vladimir Vysotsky mempunyai puisi yang indah:... Jika kamu memotong jalan dengan pedang ayahmu,Anda telah membalut air mata masin di sekeliling misai anda,Jika dalam pertempuran panas anda mengalami berapa harganya,Ini bermakna anda membaca buku yang betul sebagai seorang kanak-kanak...

Betapa tepat dan penuh emosi penyair yang hebat itu mendefinisikan peranan buku dalam pembentukan golongan muda!

Semasa kursus elektif dalam kesusasteraan, setiap pelajar mengerjakan projek individu mengenai topik yang dicadangkan oleh guru: "Peranan buku dalam kehidupan seorang pemuda moden": bekerja dengan sumber sastera (karya fiksyen), Internet, mengumpul dan memproses maklumat. Kerja projek telah dibentangkan kepada rakan sekelas (Lampiran 4).

Kesimpulan

Dalam dunia moden, malangnya, ramai remaja secara beransur-ansur melupakan buku, kerana mereka yakin bahawa mereka boleh digantikan dengan mudah oleh televisyen dan Internet.

Sukar bagi mana-mana orang yang berpendidikan dan berbudaya membayangkan dunia di sekeliling kita tanpa buku.Di halaman buku anda boleh mencari jawapan kepada banyak soalan yang sentiasa membimbangkan seseorang. Di halaman buku terdapat pelbagai cara untuk menyelesaikan masalah kehidupan; terdapat banyak nasihat dan cadangan praktikal. Bagaimana untuk mengalami cinta sejati dan persahabatan, bagaimana untuk memilih jalan yang betul, di mana dan bagaimana untuk mencari makna kehidupan? Bagaimanamemahami diri sendiri dan orang sekeliling?Ini dan banyak lagi soalan lain boleh dijawab di halaman buku.

Adakah anda ragu-ragu? Adakah ini kelihatan mustahil bagi anda? Ini bermakna anda sebenarnya bukan peminat membaca, tetapi anda patut mencubanya. Luangkan masa dan ambil buku yang menghiburkan. Anda tidak akan menyesal masa anda seminit!

Senarai sumber maklumat

Bradbury R. 451 o Fahrenheit: M., rumah penerbitan "Eksmo", 2007

Bulgakov M. Master dan Margarita: M., AST, 2002

Lermontov M. Wira zaman kita: M., "Eksmo", 2006

Program kebangsaan untuk sokongan dan pembangunan membaca di Persekutuan Rusia, 2006

Sapkovsky A. Witcher: M., AST, 1986

Tolstoy L. Perang dan Keamanan: M., AST, 2009

Hemingway E. Orang Tua dan Laut:M., , 2010

Sholokhov M. Nasib Seorang Lelaki: M.: DOSAAF, 1976

Lampiran 1

Soalan untuk tinjauan "Penyelidikan minat membaca pelajar sekolah menengah MAOU "Sekolah Menengah dinamakan selepas. A.N. Arapova"

Rakan sekelas yang dihormati!

Soalan Tinjauan

Apakah genre sastera yang anda suka baca?

Apakah buku genre ini yang anda minati?

Mengapa orang muda tidak membaca buku?

Apakah aktiviti yang diperlukan untuk menggalakkan membaca?

Lampiran 2

« Ringkasan hasil analisis tinjauan "Penyelidikan minat membaca pelajar sekolah menengah MAOU "Sekolah Menengah dinamakan selepas. A.N. Arapova.”

Rajah 1

Rajah 2

Soalan 2: Apakah genre sastera yang anda suka?

Soalan 3: Apakah buku genre ini yang anda minati?

genre

kerja

hebat,

fantasi

A. Sapkowski "The Witcher",

Br. Strugatsky "Perkelahan Tepi Jalan"

D. Glukhovsky "Metro 2033",

R. Bradbury "451 O Fahrenheit" dan lain-lain.

sastera klasik

I.A. Goncharov "Oblomov",

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

I.S. Turgenev "Bapa dan Anak",

M.Yu. Lermontov "Wira Zaman Kita"

M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" dan lain-lain.

Soalan 4: Mengapa orang muda tidak membaca buku?

penggunaan Internet, rangkaian sosial yang berpanjangan;

menonton siri TV dan filem adalah lebih menarik daripada membaca buku

gaya hidup aktif (aktiviti sukan, kesukarelawanan, dll.), kekurangan masa untuk membaca;

kemalasan;

salah faham mengapa anda perlu membaca buku.

ufuk berkembang, kecerdasan, ingatan, pemikiran berkembang;

membaca mengembangkan ufuk anda dan meningkatkan kebolehan intelek anda, membuat anda berfikir dan menganalisis;

ehia menarik, anda boleh belajar banyak perkara baharu;

setiap orang yang berbudaya harus mengetahui sastera klasik;

Masa berlalu dengan pantas dengan buku;

dunia dalaman diperkaya dan membangkitkan emosi positif;

Fiksyen meningkatkan penulisan, pertuturan yang betul;

puisi mengembangkan kefasihan;

sastera menunjukkan kesilapan hidup menggunakan contoh wira sastera.

Soalan 6: Aktiviti menggalakkan membaca

Malam sastera (ruang istirahat)

Tanamkan minat membaca dalam keluarga sejak kecil

Lampiran 3

Soalan Temuduga “Penyelidikan minat membaca ibu bapa pelajar gred 11 MAOU “Sekolah Menengah dinamakan sempena. A.N. Arapova.”

Ibu bapa yang dihormati!

Sebagai sebahagian daripada projek kesusasteraan "Belia dan Kesusasteraan", kami menawarkan kepada anda soalan, jawapannya akan berguna dalam penulisan selanjutnya karya anda.

Soalan Temuduga

Tahun anda bersekolah?

Apakah genre sastera yang anda suka baca semasa zaman persekolahan anda?

Apakah karya seni daripada kurikulum sekolah yang anda ingat dan mengapa?

Lampiran 4

Rajah 1

Rajah 2

Soalan 3

Genre sastera karya seni berikut lebih disukai:

Soalan 4

Apakah karya seni daripada kurikulum sekolah yang anda ingat dan mengapa?

“Kisah cinta pahlawan yang menyentuh perasaan tidak akan membuatkan sesiapa pun tidak ambil peduli. Saya sendiri mengalami situasi yang sama dalam hidup saya.”

“Pengembaraan seorang pegawai Staf Am Rusia, yang menjadi pegawai perisikan profesional dan saksi kepada intrik politik dan diplomatik yang membawa kepada Perang Dunia Pertama, adalah menarik.Kerana watak utama, penghormatan, tugas dan perkhidmatan kepada Tanah Air adalah di atas segalanya.

“Sebuah novel tentang peristiwa pemberontakan petani yang dipimpin oleh Stepan Razin. Bacaan yang menarik."

“Novel itu menggambarkan nasib ahli fizik Inggeris Griffin, yang mencipta mesin yang menjadikan seseorang tidak kelihatan.Mungkin hampir semua orang pernah berfikir atau bermimpi tentang menjadi halimunan. Pengarang dalam novelnya menunjukkan bahawa menjadi halimunan tidak begitu mudah, dan harta yang kelihatan lucu ini boleh membawa kepada akibat yang tragis.

“Buku yang indah. Anda boleh mencari jawapan kepada banyak soalan. Kami mengagumi Natasha Rostova, bangsawan Andrei Bolkonsky, dan kemanusiaan Pierre Bezukhov."

Soalan 5

Apakah nasihat yang akan anda berikan kepada murid sekolah hari ini untuk menggalakkan mereka membaca?

Hadkan akses Internet,

Mengadakan acara bersama untuk membincangkan buku yang dibaca dalam keluarga, tilawah, malam sastera.

Lampiran 5

Projek individu "Peranan buku dalam kehidupan seorang lelaki muda"

Adyev Eduard

Masalah utama yang membimbangkan golongan muda moden ialah masalah memilih jalan hidup dan kesunyian. Pada pendapat saya, karya-karya itu relevan untuk golongan mudaXXIberabad-abad: "Dubrovsky", "Eugene Onegin" oleh A.S. Pushkin; "Woe from Wit" oleh A.S. Griboyedov; "Hero of Our Time" oleh M.Yu. Lermontov; “The Old Man and the Sea” oleh E. Hemingway; "Semua Tenang di Barisan Barat" oleh E. Remarque.

Yang ideal untuk saya dan rakan seangkatan saya ialah watak utama cerita E. Hemingway "The Old Man and the Sea."Buku ini bukan sahaja mengenai nelayan Cuba lama Santiago, yang penulis panggil sebagai lelaki tua, dan bukan juga tentang pergaduhan lelaki tua itu dengan seekor ikan besar, yang akhirnya dia kalahkan, tetapi tidak dapat diselamatkan. Ini adalah buku tentang "seorang lelaki yang tidak berputus asa," tentang usaha gigihnya mencapai matlamat, tentang keterkaitan segala-galanya di dunia, tentang kejayaan hidup.

Watak utama, orang tua Santiago, untuk generasi moden boleh menjadi contoh kekuatan watak yang tidak fleksibel, kerana nelayan itu pergi ke laut selama 84 hari dan tidak menangkap apa-apa, tetapi dia tidak putus asa dan pergi ke laut pada hari ke-85. untuk menangkap mungkin ikan yang paling penting Dalam hidup saya. Apabila ikan itu menggigit, wira takut terlepas dan kerana itu memancing selama tiga hari. Dan akhirnya, setelah menangkapnya, dia cuba dengan kekuatan terakhirnya untuk melindunginya daripada jerung, tetapi dia gagal: hanya rangka ikan yang tinggal.

Lelaki tua Santiago ialah seorang nelayan berpengalaman yang bekerja sepanjang hayatnya, bergelut dengan kesusahan dan bahaya. Seluruh hidupnya dihubungkan dengan laut. Laut memberi makan kepada nelayan. Tetapi ia tidak mahu memberikan apa-apa secara sukarela. Orang ramai berada dalam perjuangan abadi dengan unsur-unsur, perjuangan inilah yang menjadikan Santiago seorang yang kuat dan kuat semangat. Hanya kepada orang seperti itu alam menyerahkan sebahagian daripada kekayaannya jika seseorang belajar memahami bahasa alam, merasakan kehidupannya yang mendalam dan kompleks.

Kisah "Orang Tua dan Laut" bukan sahaja membangkitkan kebanggaan pada seorang lelaki yang tidak boleh dikalahkan. Ia membuatkan anda berfikir tentang prinsip kewujudannya, tentang sikapnya terhadap kehidupan dan alam semula jadi.

Betapa saya ingin belajar daripada wira cerita Hemingway untuk mengekalkan persetujuan dengan diri saya dalam apa jua keadaan dan kepercayaan yang tidak berkesudahan dalam kemenangan!

Loginov Ivan

Orang muda moden prihatin dengan soalan: bagaimana untuk menjadi bahagia? Bagaimana untuk kekal ikhlas di Dunia kita? Apakah kewajipan dan pengabdian? Apa yang paling menarik minat saya ialah bagaimana untuk menjadi bahagia?

Untuk orang mudaXXIabad, novel epik oleh L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" adalah relevan, di mana, menggunakan contoh takdir A. Bolkonsky dan P. Bezukhov, pengarang menunjukkan bagaimana cinta,hubungan dengan Natasha Rostova membuatkan watak-watak ini gembira.

Ideal saya ialah Andrei Bolkonsky, wira novel epik Leo Tolstoy. Saya dekat semangat dengan cara dia melihat dunia. Untuk melihat pada orang dan perkara perkara yang paling penting yang diperlukan untuk penerangan objektif objek atau seseorang. Watak ini juga menarik saya kerana dia seorang patriot, ambil contoh situasi dari jilid pertama novel indah ini, apabila Jeneral Mack yang tewas kembali ke ibu pejabat. Andrei sangat marah kerana dia memahami bahawa musuh sudah dekat, tetapi tidak dapat berbuat apa-apa mengenainya.

Loginov Ivan

Kadang-kadang kita duduk diam,

Cuba untuk memahami secara mental

Apa yang badan kita mahu?

Dan bagaimana untuk menghilangkan kesedihan dalam jiwa anda.

Dan kemudian saya melihat orang yang boleh

Tanpa berkata apa-apa, peluk.

Dan dalam masa yang sukar dia akan membantu,

Dan mudah untuk dia memahami awak.

Anda fikir saya bercakap tentang wanita

Memulakan perbualannya semula?

Baiklah, saya akan mengecewakan awak.

Hari ini kita tidak akan bercakap tentang mereka

Perbualan yang menyentuh jiwa.

Saya maksudkan buku kami.

Tetapi kita, dalam erti kata, adalah tentang orang,

Dan bukan tentang semua jenis haiwan,

Mereka berlari dan memanjat tembok,

Mereka menjerit dan bercakap banyak

Ya, jadi saya tidak faham sama sekali,

Apa yang kita bincangkan pada mulanya?

Apabila perbualan bertukar

Dalam arus penghinaan bersama,

Dan perbezaan pendapat sosial.

Maaf, saya terganggu.

Apa yang saya beritahu awak?

Oh ya,

Mengenai bagaimana sebuah buku boleh menjadi

Penasihat dan juga rakan...

Atau teman wanita. Ia tidak sama untuk semua orang.

Banyak yang perlu dipelajari di dalamnya

Tak susah pun kalau nak

Terdapat banyak perkara di dunia ini yang anda fahami.

Mereka yang akan membantu anda dengan ini

Novel yang ditulis tentang siapa?

Sama ada Onegin atau Stolz,

Oblomov atau Lensky yang sama,

Bahawa dia jatuh cinta seperti kanak-kanak.

Atau katakan hero anda-

Ini adalah beberapa Ashik,

Itu semua orang panggil Kerib.

Il Danko dengan hati yang tersayang.

Atau orang yang namanya terkenal,

Tetapi katakan dengan kuat

Tidak semua orang boleh dalam kalangan kita.

Lagipun, dia berbahaya:

sekali,

Allahyarham Berlioz,

Saya berani berdebat dengannya,

Mengenai sama ada ada Tuhan di Dunia,

Malangnya, dia benar-benar lupa

Bahawa kita hanyalah anak-anak Allah.

Bukan hak kita untuk bersaing dengan si jahat ini,

Tetapi sederhana menarik,

Dan juga menggoda

Sedikit ingin tahu

Dan sangat memabukkan

Berhubung dengan orang lain,

Tetapi masih sangat jahat,

Bersama dia, Syaitan malam.

Di sini anda pergi…

Saya terganggu lagi...

Nampaknya sudah tiba masanya untuk menyebutnya sehari,

Jika tidak, walaupun dalam tiga hari

Anda tidak boleh sampai ke penghujung puisi.

Saya akan selesaikan secara ringkas:

Saya mahu,

Supaya orang tidak membuang masa,

Membangunkan fikiran riang anda,

Dan mereka tidak melupakan saya.

Kitaev Ivan

Sastera tentang perang adalah ingatan rakyat tentang tahun-tahun yang dahsyat dan tragis. Buku-buku tentang perang mengingatkan kita tentang kos kemenangan yang tinggi dan dalam keadaan yang sukar di hadapan watak orang diuji dan diperkukuhkan.

Kisah M. Sholokhov "The Fate of Man" menduduki tempat istimewa dalam kesusasteraan Rusia abad kedua puluh. Nasib Andrei Sokolov mencerminkan nasib mereka yang memikul semua kesusahan perang di atas bahu mereka, mengalami penderitaan yang luar biasa dan memelihara kemanusiaan dalam diri mereka.Percubaan tidak mematahkan Sokolov. Keyakinan wira cerita meninggalkan kesan mendalam pada jiwa pembaca seumur hidup dan menjadi contoh moral. Kejayaan manusia ditunjukkan oleh penulis dalam keadaan kurungan fasis, di sebalik kawat berduri sebuah kem tahanan. Dalam keadaan yang tidak berperikemanusiaan ini, keberanian lelaki Rusia itu terserlah, yang mengejutkan juga pihak fasis. Wira tidak boleh mengalahkan musuhnya secara fizikal, tetapi mengalahkan mereka secara moral, ketabahan dan ketabahan.

Ciri-ciri watak utama Andrei Sokolov didedahkan dalam tindakannya. Wataknya mencerminkan ciri-ciri terbaik seseorang - tidak menonjol, tetapi patriotisme yang mendalam, humanisme, kemahuan yang tidak mengalah untuk mencapai matlamatnya, cintakan kebebasan.Sholokhov menggambarkan Sokolov sebagai seorang yang mulia dan berperikemanusiaan. Kemanusiaan Sokolov juga terbukti dalam pengambilan anak yatim Vanyusha.Dia memberikan semua kehangatan jiwanya kepada kanak-kanak itu, dari mana perang juga mengambil segala-galanya. Tanpa teragak-agak, dia memanggil dirinya bapa Vanyushka, yang kembali dari hadapan.

Nasib Andrei Sokolov mencerminkan bukan sahaja kejahatan perang yang dahsyat, tetapi juga kepercayaan terhadap kebaikan yang ada pada manusia, berharap untuk masa depan yang lebih baik. Wira cerita Sholokhov sememangnya merupakan contoh untuk diikuti oleh seorang pemuda moden.

Byzov Ivan

Orang muda moden mengambil berat tentang hubungan dengan rakan-rakan, persoalan tentang masa depan dan masalah mencari tempat untuk diri mereka dalam masyarakat.

Buku oleh pengarang fiksyen sains moden adalah relevan untuk golongan muda, kerana fiksyen sains dalam mana-mana manifestasinya memberi peluang kepada remaja untuk melarikan diri ke dunia fiksyen mereka, melupakan yang sebenar. Ini menimbulkan masalah keengganan golongan muda untuk melihat realiti sebagaimana adanya.

Yang ideal untuk saya dan rakan seangkatan saya boleh menjadi wira sastera daripada siri buku "The Witcher" Andrzej Sapkowski. Dunia A. Sapkowski ialah Zaman Pertengahan yang kejam, di mana wang dan sihir memerintah. Watak utama siri ini ialah Geralt of Rivia, seorang ahli sihir yang memburu raksasa yang menimbulkan ancaman kepada kehidupan manusia. Sebagai seorang kanak-kanak, seperti ahli sihir lain, dengan bantuan mutasi, dia diberi kualiti pertempuran yang tinggi: kekuatan hebat, reaksi segera. Dalam watak wira seseorang dapat melihat kekangan dan kawalan diri dalam semua situasi.

Geralt mempunyai watak yang sukar. Dia berterus terang, kasar, keras, dan mempunyai rasa humor yang sangat unik. Dia tidak akan menindas sesiapa, dan tidak akan menjatuhkan dirinya ke kaki seseorang. Pendiam dan pendiam, seperti semua ahli sihir. Cuba untuk mematuhi berkecuali dan prinsip kejahatan yang lebih kecil. Tiada jumlah harta yang dapat memikatnya. Suka perhatian wanita. Apabila dia merasakan bahawa dia sedang diprovokasi, dia mula-mula cuba menyelesaikan semuanya dengan aman. Tetapi apabila dia dibawa ke titik didih, dia tidak dapat menahan dirinya dan meraih senjatanya.

Apakah kualiti yang perlu anda pakai daripada seorang wira? Ini adalah ketenangan dan kekangan dalam apa jua keadaan, harga diri, berhemat, tidak boleh rosak, dan keinginan untuk menyelesaikan konflik secara aman.

Sejak kecil, kita diajar untuk mematuhi orang dewasa dan melakukan apa yang mereka katakan. Apabila kita mencapai usia dewasa, kita sendiri yang memilih jalan hidup kita di masa hadapan. Geralt memutuskan nasibnya sendiri dan tidak mematuhi sesiapa, dan nampaknya saya membaca buku itu boleh menyumbang kepada pembentukan kemerdekaan dalam kalangan orang muda.

Gvozdeva Elizaveta

Orang muda moden mengambil berat tentang banyak masalah: nilai material, cinta, keluarga, pembangunan diri. Walau bagaimanapun, tidak semua orang menetapkan keutamaan mereka dengan betul. Anda perlu belajar banyak, melihat banyak untuk melakukannya dengan betul.

Roman M.Yu. "Hero of Our Time" Lermontov akan membantu mereka dengan ini.Pechorin Grigory Alexandrovich adalah watak utama novel itu. Dialah yang penulis panggil "wira zaman kita." Penulis sendiri mencatat perkara berikut: "Wira Zaman Kita... betul-betul potret, tetapi bukan satu orang: ia adalah potret yang terdiri daripada maksiat seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuh mereka." Watak ini tidak boleh dipanggil positif atau negatif. Dia agak wakil tipikal zamannya.

Pechorin sendiri berkata tentang dirinya: "Saya bersedia untuk mencintai seluruh dunia, tetapi tidak ada yang memahami saya: dan saya belajar untuk membenci." Inilah sebab dualitas jiwanya. Dua orang hidup dalam dirinya sekaligus: seorang hidup dengan perasaan, dan yang lain menilai dia. Ketidakkonsistenan ini tidak membenarkan Pechorin menjalani kehidupan yang penuh. Dengan perasaan pahit, dia menilai dirinya sebagai "cacat moral" yang separuh jiwanya telah "kering, menguap, mati."

Untuk lebih memahami Pechorin, Lermontov menunjukkannya dalam tetapan yang berbeza, dan keadaan yang berbeza, dalam pertembungan dengan orang yang berbeza.Pechorin adalah seorang yang ego. Dia tidak peduli dengan orang lain. Baik dalam persahabatan mahupun cinta.Dalam memburu, berperang, dalam cinta Bela yang buas, Pechorin rindu untuk mencari rasa yang hilang untuk hidup. Walaupun Pechorin sangat meminati Bela, baginya dia hanya pengubat kebosanan, yang dia buang tanpa teragak-agak sebaik sahaja ia berhenti berfungsi.

Dalam bab "Puteri Mary" dia mencapai cinta seorang gadis muda, sambil membuat Grushnitsky tidak bahagia. Pechorin sama sekali tidak memerlukan cinta ini, dia tertarik dengan permainan itu sendiri, pengembaraan itu sendiri, pencapaian matlamat - supaya jiwa Mary yang tidak bersalah dan tidak berpengalaman terbuka kepadanya. Pechorin memakai topeng, menukarnya dengan mudah, tanpa menunjukkan intipatinya kepada sesiapa pun. Apabila Mary jatuh cinta sehingga dia bersedia untuk menyambung hidupnya dengannya, wira meninggalkan pentas - matlamatnya telah dicapai.

Vera adalah satu-satunya wanita yang Pechorin suka bertahun-tahun kemudian dan tidak dapat membayangkan ditinggalkan tanpa dia. Selepas berpisah lama dari Vera, wira, seperti sebelumnya, mendengar hatinya bergetar: bunyi suaranya yang manis menghidupkan semula perasaan lama. Cinta yang agung dan murni hidup di dalam hatinya. Walau bagaimanapun, walaupun perasaan bersama mereka, hubungan antara orang-orang ini tidak berjaya.

Lermontov dalam kata pengantar kepada novel yang dipanggil Pechorin sakit. Dia tidak bermaksud kelemahan fizikal secara literal, tetapi jiwa wira. Wira tidak menggunakan kebolehannya yang luar biasa; tiada siapa yang memerlukan kekuatan semangatnya. Dia tidak tahu apa yang boleh dia lakukan yang sebenarnya heroik, berharga dan berguna. Akibatnya, sifatnya yang kuat, memberontak, gelisah tidak membawa apa-apa kepada manusia melainkan musibah.Di mana sahaja pahlawan itu muncul, dia hanya membawa kesedihan kepada orang ramai: penyeludup meninggalkan rumah mereka, Grushnitsky terbunuh, Puteri Mary ditimpa luka rohani yang mendalam, Vera tidak tahu kebahagiaan, Bela mati, Maxim Maksimych kecewa dalam persahabatan. "Cinta saya tidak membawa kebahagiaan kepada sesiapa, kerana saya tidak mengorbankan apa-apa untuk orang yang saya cintai..."

Menggunakan contoh Pechorin, Lermontov menunjukkan kepada kita kesilapan yang dilakukan oleh orang muda pada zamannya. Penulis menarik perhatian kepada fakta bahawa Pechorin sendiri harus dipersalahkan untuk segala-galanya.

Sekarang mari kita kembali ke zaman kita, kepada masalah belia.Dalam novel itu, Pechorin seolah-olah "memegang cermin kepada seluruh generasinya." Saya fikir adalah baik untuk kita melihat cermin ini.Jika timbul sebarang masalah, maka anda perlu mencarinya sendiri. Anda perlu menganalisis tindakan anda. Kenapa awak buat ini? Untuk apa? Ini mesti dilakukan untuk meminimumkan keruntuhan akhlak pada masa hadapan. Jika setiap orang, selepas membaca novel Lermontov, mengenal pasti kualiti yang perlu diubah dalam dirinya sendiri, maka dunia kita akan menjadi lebih berperikemanusiaan, lebih baik, lebih cantik.

Khasanov Ruslan

Bagi saya, seorang yang modenXXIabad, novel Ray Bradbury "451" adalah relevan O OlehFahrenheit." Tajuk kerja ialah suhu di mana kertas terbakar. Buku itu menceritakan tentang pembakaran buku, tentang seorang lelaki yang bertindak menghujat buku, tetapi mengalami perubahan mental dan menjadi pencinta buku. Tetapi idea utama kerja adalah gambaran kemerosotan masyarakat, kutukan perbezaan pendapat, kekurangan kebebasan moral, hak untuk pendapat seseorang. Masalah yang diterangkan dalam kerja masih relevan hari ini. Ya, pada masa kini mereka tidak membakar buku. Tetapi orang lupa tentang mereka, orang pergi ke dunia lain, mendengar muzik pada fon kepala, memandu kereta dan perkara yang paling teruk - BERFIKIR TENTANG TIADA APA-APA. Mereka hidup tanpa memikirkan kerohanian, tentang dunia di sekeliling mereka, mereka hidup satu hari pada satu masa.

Wira R. Bradbury adalah penyendiri, tergesa-gesa ke dalam pertempuran tanpa harapan, berusaha tidak terlalu banyak untuk menang tetapi untuk menegaskan maruah manusia mereka.Profesion watak utama novel, Guy Montag, adalah seorang bomba, tetapi seorang bomba yang tidak bersenjata dengan meriam air, tetapi dengan penyembur api dengan minyak tanah. Ia tidak memadamkan, sebaliknya menyalakan api. Apa yang direka untuk menyelamatkan orang, membantu mereka, menjadikan hidup lebih bahagia, tiba-tiba menentang mereka, mula memberi tekanan, menindas, mengancam, dan akhirnya membunuh. Tiada apa-apa lagi manusia yang tinggal dalam sekumpulan remaja yang bergurau di dalam kereta yang, apabila melihat seorang pejalan kaki yang keseorangan, segera memutuskan: "Kami akan menjatuhkannya!" Mereka sedang berseronok. Sama seperti "guru" mereka yang membakar buku mengajar mereka..."Jika mereka memberi anda kertas bergaris, tulis di atasnya" adalah epigraf kepada novel itu. Ditulis di seberang adalah Clarissa muda, yang membangkitkan jiwa Montag, seorang gadis yang tidak berminat dengan cara sesuatu dilakukan, tetapi tentang apa dan mengapa.Dia menyimpan buku-buku di rumahnya yang dia ambil dari rumah yang ditakdirkan untuk dibakar. Dia mengakui perkara ini kepada isterinya dan menawarkan untuk membaca dan membincangkannya bersama-sama, tetapi tidak mendapat jawapan (isterinya peminat siri televisyen).Dan apabila Montag melarikan diri dari bandar, dia ditemui oleh gelandangan di sekitar api - intelektual, penulis, guru. Setiap daripada mereka belajar dengan hati beberapa ciptaan besar masa lalu. Mereka percaya bahawa masanya akan tiba apabila semua khazanah pemikiran manusia akan dilahirkan semula, dipelihara oleh perpustakaan yang hidup ini.

Novel "Fahrenheit 451" adalah manifestasi optimisme pengarang, kepercayaannya terhadap kejayaan muktamad akal, hakikat bahawa semua ciptaan buku yang dicipta oleh manusia akan diteruskan - dari generasi ke generasi, dan seterusnya tanpa henti.

Rasputina Maria

Pada pendapat saya, masalah yang membimbangkan generasi moden adalah seperti berikut: masalah belas kasihan, baik dan jahat, tanggungjawab, belas kasihan. Novel M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" akan membantu golongan mudaXXIabad untuk memikirkan masalah ini dan mencari jalan untuk menyelesaikannya.

Apa yang baik dan apa yang jahat? Bagaimana untuk melawan kejahatan? Bagaimana menempuh jalan kebaikan dan tidak menyimpang daripadanya? - M.A. Bulgakov mengemukakan soalan-soalan ini dalam novelnya "The Master and Margarita". Pengarang menerangkan peristiwa 20-anXXberabad-abad dan zaman alkitabiah.

Di Yershalaim yang jauh, di istana prokurator Judea Pontius Pilate, Yeshua dituduh menghasut pemusnahan kuil Yershalaim. Pontius Pilatus hidup mengikut undang-undangnya sendiri: dia tahu bahawa dunia terbahagi kepada mereka yang memerintah dan mereka yang mematuhinya. Dan tiba-tiba muncul seseorang yang berfikir secara berbeza: "... kuil kepercayaan lama akan runtuh dan kuil kebenaran yang baru akan dicipta." Lelaki ini tidak takut untuk membantah prokurator dan melakukannya dengan mudah sehingga Pontius Pilatus keliru untuk beberapa waktu. Prokurator segera yakin akan Yeshua tidak bersalah. Tetapi, walaupun ini, dia menunjukkan pengecut: kerana takut dikecam, takut merosakkan kerjayanya sendiri, Pilatus menentang keyakinannya, suara kemanusiaan dan hati nurani. Yeshua dihukum bunuh. Pontius Pilatus dihantui oleh mimpi buruk, dan kuasanya ternyata khayalan. Dia pengecut, hamba Kaisar yang setia. Hati nurani prokurator menyeksanya, dan dia tidak akan pernah mendapat ketenangan.

Permusuhan, ketidakpercayaan orang yang bertentangan, iri hati memerintah di dunia tempat Yeshua tinggal, dan di dunia yang mengelilingi Guru. Woland mendedahkan semua maksiat ini. Ini adalah imej Setan yang direka semula secara artistik. Matlamat Syaitan dan pembantunya, yang muncul di Moscow, adalah untuk mendedahkan intipati fenomena negatif dalam masyarakat manusia dan mendedahkannya kepada paparan umum. Helah Woland dalam Variety dan helahnya yang lain sekali lagi menunjukkan kepada pembaca kebejatan sifat manusia. Woland dengan tepat mentakrifkan "siapa siapa": Styopa Likhodeev, seorang yang terkenal dalam dunia budaya Moscow, adalah seorang pemalas, seorang libertine dan seorang pemabuk; Nikanor Ivanovich Bosoy - penerima rasuah; Fokin, pelayan bar di Variety, adalah seorang pencuri; Baron Meigel, yang bekerja di salah satu pejabat, adalah seorang pemberi maklumat, dan penyair A. Ryukhin, "dengan berhati-hati menyamar sebagai proletariat," adalah seorang hipokrit yang tidak bermoral.

Masalah baik dan jahat Bulgakov adalah masalah pilihan orang terhadap prinsip hidup, dan tujuan kejahatan yang dibawa Woland dan pengikutnya dalam novel itu adalah untuk memberi ganjaran kepada semua orang sesuai dengan pilihan ini. Melalui nasib Margarita, dia mempersembahkan kepada kita jalan kebaikan untuk penemuan diri melalui kesucian hati dengan cinta yang besar dan tulus yang menyala di dalamnya, di mana terletak kekuatannya. Margarita penulis adalah ideal.

Tuan juga pembawa kebaikan, kerana dia berada di atas prasangka masyarakat dan hidup dibimbing oleh jiwanya. Oleh itu, penulis memberikan ketenangan yang diimpikan oleh hero itu. Di bumi, Guru masih mempunyai seorang pelajar dan percintaan abadi, yang ditakdirkan untuk meneruskan perjuangan antara yang baik dan yang jahat.

Selang masa dua milenium hanya menekankan bahawa masalah baik dan jahat adalah kekal dan kekal. Mereka relevan untuk orang dari mana-mana zaman.