Patriotisme, cinta kepada tanah air - hujah-hujah peperiksaan. Masalah Cinta untuk Tanah Air Masalah Cinta untuk Argumen Edge Native

Esei oleh teks:

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766 - 1826) - Ahli sejarah Rusia, penulis, penyair; Pencipta "kisah negara Rusia" adalah salah satu kerja umum yang pertama mengenai sejarah Rusia. Dalam artikelnya menerangkan masalah rasa cinta untuk tanah air.

Masalah ini sangat relevan hari ini, kerana seseorang tidak dapat membentangkan nyawanya tanpa tanah airnya, tanpa tanah asalnya, di mana dia merasa bebas dan baik.
Nikolai Mikhailovich menulis: "Seseorang mencintai tempat kelahiran dan pendidikan." N. M. Karamzin menceritakan: "Mira Mila Hati bukanlah keindahan tempatan, tidak jelas langit, bukan iklim yang menyenangkan, dan kenangan menawan yang mengelilingi, jadi untuk bercakap, pagi dan buaian seseorang."
Penulis berkata: "Dengan siapa kita dibesarkan, dan kita hidup, kepada mereka dan membiasakan diri."

Saya berkongsi pendapat Nikolai Mikhailovich Karamzin. Sesungguhnya, cinta kepada tanah air itu sendiri kenangan lembut.

Pertama, mari kita ingat puisi luar biasa Mikhail Yurevich Lermontov "Saya suka gambaran saya, tetapi cinta yang pelik!". Dalam puisi ini, penyair menggambarkan perasaan yang diletakkan di dalamnya ke tempat asal mereka. Dia memberi kita emosinya dan kenangannya. Dan kita perasan berapa banyak penyair itu menghargai tempat di mana dia dilahirkan.

Kedua, saya mempunyai seorang kawan yang datang dari luar negara ke Rusia. Mereka berpindah ke sini 9 tahun yang lalu. Dan setiap kali dia memberitahu saya tentang betapa indahnya tanah airnya, dan itu bermakna baginya. Dia memberitahu semua kenangannya yang disimpan mengenai tempat ini!

Jadi saya mahu membuat kesimpulan. Motherland adalah sebahagian daripada kehidupan seseorang. Dan cinta untuk tanah air dinyatakan melalui kenangan.

Teks Nikolai Mikhailovich Karamzin:

Tulis esei mengikut teks di bawah. Jumlah sekurang-kurangnya 150 perkataan.

Kata salah satu masalah yang dibekalkan oleh pengarang teks.

Komen mengenai masalah yang dirumuskan. Termasuk dalam komen dua contoh-ilustrasi dari teks baca, yang, pada pendapat anda, adalah penting untuk memahami masalah teks sumber (elakkan petikan yang berlebihan).

Kata kedudukan penulis (narator). Tulis, bersetuju atau tidak bersetuju dengan sudut pandang pengarang teks Baca. Terangkan mengapa. Berikan sekurang-kurangnya dua hujah, bergantung terutamanya kepada pengalaman pembaca, serta pengetahuan dan pemerhatian yang penting.

Teks asal

Di atas bulan tingkap. Di bawah tingkap angin. Shawned poplar perak dan diratakan ... "- berasal dari penerima. Dan dari jari kaki, tangan, dari akar rambut, dari setiap sel tubuh naik ke jantung titisan darah, menggulungnya, mengisi dengan air mata dan kegembiraan pahit, mahu berjalan di suatu tempat, memeluk seseorang Hidup, bertaubat sebelum seluruh dunia atau menyumbat dan memecahkan seluruh kepahitan, yang ada di dalam hati, dan yang akan ada di dalamnya.
Wanita perumahan dengan memimpin yang tenang dan memimpin kira-kira sebulan di belakang tingkap, tentang tabar, apa yang menangis untuk sisi sisi, dan lagu-lagu ini juga maaf, saya ingin menghibur mereka, menyesalinya. Apa kesedihan pembersihan!

Tidak ada bulan di halaman. Dalam kabus halaman. Keletihan dari tanah, mengisi hutan, membanjiri glade, menutupi sungai - semuanya tenggelam di dalamnya. Musim panas hujan, flax jatuh, jatuh bersin, barli tidak berkembang. Dan semua kabus, kabus. Mungkin ada sebulan, tetapi ia tidak kelihatan, dan tidur di kampung awal. Dan suara-suara United tidak didengar. Saya tidak dapat mendengar apa-apa, saya tidak dapat melihat apa-apa, lagu itu dikeluarkan dari kampung, menyelamatkan nyawa tanpa dia.

Di belakang sungai, di kampung kosong terdapat dua wanita tua, di musim panas, di musim sejuk mereka berlari ke satu pondok, supaya lebih kecil dibelanjakan oleh kayu api.

Saya datang ke seorang anak nenek dari Leningrad. Pada musim sejuk, atas sebab tertentu, dia tiba, turun ke ibu di salji, mengetuk, dan dia tidak membenarkan dia - dia tidak tahu dengan suara. Menangis tagalca, menangis.

Hanya tidak ada, bukan di belakang sungai, tetapi di dalam hati saya. Dan saya melihat segala-galanya dalam cahaya asal, antara musim panas dan musim luruh, antara petang dan hari. Kuda itu sudah tua, satu-satunya di tiga kampung semida, tanpa minat makan rumput. Drunk Shepherd di belakang ke sisi dalam teluk hitam lembu beku. Anna turun ke sungai dengan baldi, tahun muda dan wanita tua.

"Jauh menangis Talianki, suara kesepian ..." Mengapa ia dan mengapa begitu sedikit menyanyikan dan menyanyi Yesenin? Penyair yang disanyi! Adakah ia benar-benar mati semua sikunya? Sesungguhnya dan sebenarnya ia sangat menakutkan kepada rakyat? Mereka akan mengambil orang-orang Rusia dan merobek baju itu kepada diri mereka sendiri, dan bersama-sama dengannya dan hati akan merosakkan, supaya demikian untuk menghafal tepung yang tidak menderita, tidak bertahan dalam penyair, menderita dari semua penderitaan umat-Nya. Dia menderita untuk semua orang, untuk semua makhluk yang hidup tidak dapat diakses oleh kita oleh tepung yang paling tinggi, yang sering kita dengar dalam diri mereka sendiri dan oleh itu, kita meregangkan kepada perkataan lelaki Ryazan, supaya saya juga menjawab sekali lagi, saya menolak kami jiwa kesakitannya, campuran tosca.

Saya sering merasakan dia seperti saya dekat dan saudara-mara, yang saya bercakap dengannya dalam mimpi, memanggil abang saya, adik lelaki, saudara yang sedih, dan semua keselesaan, menghiburnya ... dan di mana anda boleh menghibur? Tidak ada, Synonts adalah Coremake. Hanya jiwa yang ringan diputar di atas Rusia dan kebimbangan, bimbang dengan kesedihan yang kekal. Dan kita semua menjelaskan dan mengatakan bahawa dia tidak bersalah atas apa-apa dan kita. Sudah menjadi hakim sendiri yang telah menentukan siapa "kita" dan "bukan kita" telah menjadi "bukan kita", melintasi ingatan manusia, lagu, bunyi, kesedihan penyair selama-lamanya dengan kita, dan kita semua menjelaskan dan menjelaskannya tidak dapat dijelaskan, tidak dapat difahami. "Di belakang tingkap sebulan ..." kegelapan di belakang tingkap, kampung kosong dan tanah kosong. Dengar di sini Yesenin tidak dapat dinafikan.

Najis berbohong, ketat, nyata, tiada bunyi membuat apa-apa bunyi. Sudah hampir tidak dibocorkan kerana sungai lima puluh tempat cahaya di tingkap pedesaan. Hidup wanita tua. Berhasil. Makan malam. Malam berlangsung atau sudah malam?

Di rumput basah, dari daun menetes, menggembirakan kuda di padang rumput basah, diam di belakang traktor kampung. Dan terletak tanpa akhir dan tepi, di hutan dan perisai, di antara roti dan rami, dekat sungai-sungai dan tasik, dengan gereja senyap di tengah, berlepas oleh penyanyi Rusia Rusia.

SmallKni, Tube Tentera! Berbohong, seorang penceramah yang mesra! Jangan menangis, jerks baru! Matikan perakam pita dan lelaki transistor! Shadow Caps, Rusia! Yesenina Sing!

Astafev Viktor Petrovich (1924-2001) - Penulis Rusia

Tulisan itu

Dalam teks ini, penulis Soviet yang cemerlang Viktor Petrovich astafiev menimbulkan masalah cinta kepada orang asli, tanah air.
Mengungkapkan masalah ini, penulis bercakap tentang Sergey Alexandrovich Yesenin, tentang kasih sayangnya yang tidak terkawal untuk tanah airnya, kepada umatnya. Astafyev mencadangkan bagaimana dia menderita dari semua siksaan orang-orangnya. Menarik perhatian bagaimana jiwa penyair untuk semua orang, untuk semua makhluk hidup.
Penulis percaya bahawa dia mencintai umat-Nya, yang bermaksud bersyukur kepada-Nya, mengasihi tanah di mana seseorang hidup, suka semua yang baik dan cantik, yang berkaitan dengannya.
Saya benar-benar bersetuju dengan penulis dan juga berfikir bahawa cinta kepada rakyatnya adalah cinta untuk bahasa ibunya, alam sekitar, bandar, kampung dan kampung di mana orang hidup. Saya juga percaya bahawa cinta ini dinyatakan dalam keinginan untuk melindungi dan menyatakan kepentingan tanah air mereka.
Saya boleh membuktikan ketepatan pandangan anda dengan menghubungi Roman-epopea M.A.Solokhov "tenang Don". Ingat perbualan Peshaul Atarchshchikov dan Yevgeny Lyadotsky mengenai sikap terhadap rakyat, kepada Cossacks, ke tanah air. Atarchists berkata: "... Saya suka Don To Neraka, yang lama ini, berabad-abad kemunculan kehidupan Cossack. Saya suka Cossacks, Cossacks - Saya suka segala-galanya! Dari bau cacing padang rumput, saya mahu menangis ... Dan sekarang, apabila bunga matahari mekar dan di atas bau bawah dengan hujan yang dibasahkan, kebun-kebun anggur begitu mendalam dan sakit ... ". Jadi penulis ingin mengatakan bahawa cinta kepada orang dinyatakan dalam lampiran seseorang ke tempat asal mereka di mana anda dilahirkan, di mana ibu bapa hidup, saudara dan rakan-rakan.
Sebagai contoh kedua, saya akan memberikan puisi Alexander Sergeevich Pushkin. Membaca puisi Pushkin, dengan tidak sengaja merasa, dengan kehangatan, cinta, kegembiraan dan kebanggaan, penyair itu bertindak balas tentang negaranya. Moral Rusia, sifat asli dan sejarah tanah air muncul di hadapan kita dalam semua kebesaran dan kecantikan yang besar. Magic dan Puisi Pushkin Lukisan alam Rusia. "Autumn", "pagi musim sejuk", "malam musim sejuk" membenamkan kita di dunia misteriusnya. Di bawah pengaruh bulu Pushkin, kami merasakan kebanggaan dan kekaguman untuk hutan dan padang rumput Rusia, sungai dan tasik, expanses kami yang besar. Dalam kerja Pushkina, kebebasan dan patriotisme mereka, iman pada masa depan tanah air mereka dan pengalaman untuk nasib rakyat Rusia digabungkan ke masa depan. Itulah sebabnya Pushkin, menurut Gogol, "ada fenomena kecemasan dan mungkin satu-satunya fenomena Rusia."
Jadi saya ingin mengatakan bahawa setiap orang perlu mengingati saudara-saudaranya, tanah air mereka. Lagipun, kadang-kadang kenangan sedemikian boleh menyelamatkan nyawa, memberi makna kehidupan terdesak.

Masalah 1. Pendidikan dan Kebudayaan 2. Pendidikan Manusia 3. Peranan sains dalam kehidupan moden 4. Lelaki dan kemajuan saintifik 5. Kesan rohani penemuan saintifik 6. Berjuang baru dan tua sebagai sumber pembangunan Meluluskan tesis 1. Pengetahuan tentang dunia tidak dapat dihentikan. 2. Kemajuan saintifik tidak sepatutnya mendahului kemungkinan moral seseorang. 3. Matlamat sains adalah seorang lelaki yang bahagia. Petikan 1. Kita boleh seperti yang kita tahu (ahli falsafah Yunani kuno). 2. Tidak apa-apa perubahan adalah pembangunan (ahli falsafah purba). 3. Kami cukup beradab untuk membina kereta, tetapi terlalu primitif untuk menggunakannya (K. Kraus, saintis Jerman). 4. Kami meninggalkan gua-gua, tetapi gua itu belum keluar dari kami (A. Regula). Hujah. Kemajuan saintifik dan kualiti moral seseorang 1) Perkembangan sains dan teknologi yang tidak terkawal semakin mengganggu orang. Mari kita bayangkan anak yang meninggal dunia dalam kostum ayahnya. Di atasnya jaket yang besar, seluar panjang, topi yang meluncur di mata ... Adakah lukisan ini mengingatkan orang moden? Ia bukan moral untuk berkembang, matang, matang, dia menjadi pemilik teknik yang kuat yang boleh memusnahkan semua yang hidup di bumi. 2) Kemanusiaan dalam perkembangannya telah mencapai kejayaan yang luar biasa: komputer, telefon, robot, menakluk atom ... tetapi perkara yang pelik: semakin kuat orang itu menjadi, yang membimbangkan masa depan menunggu masa depan. Apa yang berlaku kepada kita? Di manakah kita bergerak? Mari kita bayangkan seorang pemandu yang tidak berpengalaman yang bergegas dengan kelajuan gila di kereta barunya. Betapa senang merasakan kelajuan, betapa baik untuk menyedari bahawa motor yang hebat digantung dengan setiap pergerakan anda! Tetapi tiba-tiba pemandu dengan seram memahami bahawa dia tidak dapat menghentikan keretanya. Kemanusiaan adalah sama dengan pemandu muda ini yang bergegas ke jarak yang tidak diketahui, tidak mengetahui apa yang dinyalakan di sana dengan berpaling. 3) Dalam mitologi antik terdapat legenda tentang Laci Pandora. Seorang wanita menemui beberapa laci pelik di rumah suaminya. Dia tahu bahawa subjek ini akan menjadi bahaya yang mengerikan dalam dirinya sendiri, tetapi rasa ingin tahu begitu kuat sehingga dia tidak dapat berdiri dan membuka tudung. Dari kotak terbang pelbagai masalah dan bertaburan di seluruh dunia. Dalam mitos ini, berhati-hati semua Umat Manusia berbunyi: tindakan pesat di jalan pengetahuan dapat membawa kepada final yang buruk. 4) Dalam kisah M. Bulgakov, Dr. Preobrazhensky menghidupkan PSA menjadi lelaki. Para saintis mendorong dahaga untuk pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam semula jadi. Tetapi kadang-kadang kemajuan bertukar akibat yang dahsyat: makhluk gigitan dengan "jantung anjing" bukanlah orang, kerana tidak ada jiwa di dalamnya, tidak ada cinta, kehormatan, bangsawan. 5) "Kami menaiki pesawat, tetapi tidak tahu di mana ia tiba!" - Tulis penulis Rusia yang terkenal Y. Bondarev. Dalam kata-kata ini, amaran muncul kepada semua manusia. Sesungguhnya, kita kadang-kadang sangat cuai, kita melakukan sesuatu "duduk ke pesawat", tanpa memikirkan tentang apa akibat dari keputusan kita yang tergesa-gesa dan tindakan yang tidak berfikir. Dan akibat ini boleh membawa maut. 6) Dalam cetakan, dilaporkan bahawa Elixir keabadian akan muncul tidak lama lagi. Kematian akan dikalahkan akhirnya. Tetapi ramai orang yang mempunyai berita ini tidak menyebabkan kegembiraan, bertentangan, kecemasan semakin meningkat. Apa yang akan dibungkus untuk seseorang keabadian ini? 7) Masih ada kontroversi mengenai bagaimana sah dari sudut pandangan moral, eksperimen yang berkaitan dengan pengklonan manusia. Siapa yang akan muncul sebagai hasil daripada pengklonan ini? Apa yang akan menjadi makhluk itu? Manusia? Cyborg? Cara pengeluaran? 8) Ia adalah untuk mempercayai bahawa kemajuan saintifik dan teknologi dapat dihentikan dengan beberapa larangan. Sebagai contoh, di England semasa perkembangan pesat teknik itu memulakan pergerakan Luddites, yang dalam keputusasaan memecahkan kereta. Orang ramai boleh difahami: ramai daripada mereka kehilangan kerja selepas faktor-faktor mula digunakan. Tetapi penggunaan pencapaian teknikal menyediakan peningkatan produktiviti, jadi prestasi pengikut seterusnya Ludda telah ditakdirkan. Satu lagi perkara ialah mereka memaksa protes mereka untuk memikirkan nasib orang konkrit, mengenai busa yang anda perlu bayar untuk bergerak ke hadapan. 9) Dalam satu cerita fiksyen saintifik, dikatakan tentang bagaimana wira, berada di rumah seorang saintis terkenal, melihat sebuah kapal di mana kembarnya digantung - salinan genetik. Tetamu melawan kezaliman akta ini: "Bagaimana anda boleh membuat makhluk seperti diri anda, dan kemudian membunuhnya?" Dan didengar sebagai tindak balas: "Mengapa anda berfikir bahawa saya melakukannya? Inilah dia membuat saya! " 10) Nikolay Copernicus Selepas penyelidikan jangka panjang telah membuat kesimpulan bahawa pusat alam semesta kita bukan bumi, tetapi matahari. Tetapi saintis tidak berkurangan untuk masa yang lama untuk menerbitkan data mengenai pembukaannya, kerana dia memahami bahawa berita itu akan mengubah penyerahan orang tentang M: Irusellya. Dan ini boleh menyebabkan akibat yang tidak dapat diramalkan. 11) Hari ini, kami belum belajar untuk merawat banyak penyakit yang membawa maut, belum dikalahkan kelaparan, tidak lagi masalah telah diselesaikan. Walau bagaimanapun, lelaki secara teknikal boleh memusnahkan semua yang hidup di planet ini. Pada satu masa, tanah yang didiami dinosaur - raksasa besar, mesin pembunuhan sebenar. Semasa evolusi, reptilia gergasi ini hilang. Adakah manusia akan mempunyai nasib dinosaur berulang? 12) Terdapat kes-kes dalam sejarah kes di mana beberapa rahsia yang boleh membahayakan umat manusia telah dimusnahkan dengan sengaja. Khususnya, pada tahun 190-an, Profesor Rusia Filippov, yang mencipta kaedah penghantaran di radio untuk jarak jauh gelombang kejutan dari letupan itu, didapati mati di makmalnya. Selepas itu, melalui Perintah Nicholas P, semua dokumen telah dirampas dan dibakar, dan makmal itu musnah. Tidak diketahui sama ada raja itu adalah sebahagian daripada kepentingan keselamatan mereka sendiri atau kemanusiaan masa depan, tetapi cara untuk menghantar kekuatan letupan atom atau hidrogen akan benar-benar buruk bagi penduduk dunia. 13) Baru-baru ini, akhbar melaporkan bahawa gereja sedang dibina berlaku di Batumi. Seminggu kemudian bangunan pentadbiran daerah runtuh. Tujuh orang mati di bawah runtuhan. Ramai penduduk melihat peristiwa-peristiwa ini bukan sebagai kebetulan yang mudah, tetapi sebagai amaran yang hebat bahawa masyarakat memilih jalan yang salah. 14) Di salah satu bandar omel, mereka memutuskan untuk meletupkan gereja yang ditinggalkan supaya di tempat ini lebih mudah untuk mengeluarkan marmar. Apabila letupan itu gemetar, ternyata bahawa dapur marmar retak di banyak tempat dan menjadi tidak sesuai digunakan. Contoh ini jelas menunjukkan bahawa dahaga untuk faedah-faedah yang sesaat membawa seseorang kepada kemusnahan yang tidak bermakna. Undang-undang Pembangunan Sosial. Lelaki dan kuasa 1) Kisah ini mengetahui banyak percubaan yang tidak berjaya untuk membuat orang yang bahagia bahagia. Sekiranya orang mempunyai kebebasan, syurga bertukar menjadi penjara bawah tanah. Ibu Tsar Alexander 1 Jeneral Arakcheev, mewujudkan penempatan ketenteraan pada awal abad ke-19, mengejar matlamat yang baik. Para petani dilarang minum vodka, pada jam tangan yang terakhir mereka sepatutnya pergi ke gereja, anak-anak harus diberikan kepada sekolah, mereka dilarang menghukum mereka. Nampaknya semuanya betul! Tetapi orang terpaksa menjadi baik. Mereka terpaksa mencintai, bekerja, belajar ... dan dilucutkan kebebasannya, berubah menjadi hamba, dipulihkan: gelombang protes sejagat meningkat, dan pembaharuan Arakcheev diminimumkan. 2) Seorang suku Afrika yang tinggal di zon khatulistiwa memutuskan untuk membantu. Orang muda Afrika mengajar sama ada untuk belajar beras, mereka membawa traktor, pemburu. Ia adalah tahun - datang untuk melihat bagaimana suku itu berbakat dengan pengetahuan baru. Apakah kekecewaan apabila mereka melihat bahawa suku itu pergi ketika dia hidup, dan hidup oleh sistem bebas primitif: mereka menjual traktor kepada petani, dan percutian di seluruh negara diatur untuk wang yang diteruskan. Contoh ini adalah kesaksian yang fasih bahawa lelaki lelaki itu mesti matang sebelum memahami keperluannya, adalah mustahil untuk membuat orang yang kaya, pintar dan gembira. 3) Dalam satu kerajaan, terdapat kemarau yang kuat, orang mula mati akibat kelaparan dan dahaga. Raja merayu kepada pranerator, yang datang kepada mereka dari negara-negara yang jauh. Dia meramalkan bahawa kemarau akan berakhir, sebaik sahaja pengorbanan asing. Kemudian raja memerintahkan untuk membunuh imam dan membuangnya ke dalam sumur. Kemarau berakhir, tetapi sejak itu memburu berterusan untuk pengembara asing bermula. 4) Ahli sejarah E. Tarl di salah satu buku beliau bercakap tentang melawat Nikolai I Universiti Moscow. Apabila Sungai Tor mempersembahkannya dengan pelajar terbaik, Nikolai 1 berkata: "Saya tidak memerlukan Cleverware, tetapi saya memerlukan orang baru." Sikap terhadap pandai dan orang baru dalam pelbagai bidang pengetahuan dan seni, secara elok bersaksi terhadap sifat masyarakat. 5) Pada tahun 1848, Nikifora Nikitin dihantar ke penyelesaian lama Baikonur "untuk ucapan Kramole mengenai penerbangan di bulan." Sudah tentu, tidak ada yang dapat mengetahui bahawa abad kemudian, di tempat ini, di padang Kazakhstan membina kapal angkasa dan kapal terbang terbang di sana, di mana mata nubuatan seorang pemimpi yang bersemangat. Lelaki dan pengetahuan 1) Ahli sejarah purba bercakap tentang fakta bahawa suatu hari seorang asing datang kepada maharaja Rom, yang membawa brilian sebagai perak sebagai hadiah, tetapi logam yang sangat lembut. Guru memberitahu bahawa logam ini dia ditambang dari tanah liat. Maharaja, takut bahawa logam baru akan menurunkan khazanahnya, memerintahkan untuk memotong kepala pencipta. 2) Archimed, mengetahui bahawa seseorang mengalami kemarau, dari kelaparan, mencadangkan cara pengairan tanah baru. Terima kasih kepada penemuannya, hasil naik dengan tajam, orang berhenti takut kelaparan. 3) Seorang saintis yang cemerlang melancarkan penisilin. Ubat ini menyelamatkan nyawa berjuta-juta orang yang sebelum ini meninggal akibat jangkitan darah. 4) Satu jurutera Inggeris pada pertengahan abad ke-19 menawarkan kartrij yang lebih baik. Tetapi para pegawai dari jabatan tentera sombong memberitahunya: "Kami tidak mempunyai yang kuat, hanya lemah keperluan untuk memperbaiki senjata." 5) Ahli sains terkenal Jenner, yang mengalahkan OSPu dengan bantuan vaksinasi, kata-kata seorang petani biasa ditolak menjadi pemikiran yang cemerlang. Doktor memberitahunya bahawa dia sakit. Wanita itu menjawab dengan tenang pada ini: "Tidak boleh, kerana saya sudah sakit dengan seekor lembu." Doktor tidak menganggap kata-kata ini dengan akibat kejahilan gelap, dan mula memerhatikan, yang membawa kepada penemuan yang cemerlang. 6) Zaman Pertengahan Awal adalah adat yang dipanggil "abad gelap." Rapida of Barbarians, kemusnahan tamadun purba membawa kepada penurunan mendalam dalam budaya. Orang yang kompeten sukar untuk mencari bukan sahaja di kalangan orang biasa, tetapi juga di kalangan rakyat yang tertinggi. Jadi, sebagai contoh, pengasas keadaan Frank of Karl the Great tidak dapat menulis. Walau bagaimanapun, dahaga untuk pengetahuan pada asalnya adalah ciri seseorang. Karl yang sama hebat semasa perjalanan selalu dipakai dengan saman lilin untuk menulis, di mana, di bawah bimbingan guru, prospektif tetapi mengambil huruf. 7) Millennies dari pokok-pokok jatuh epal masak, tetapi tidak ada yang melekat pada fenomena biasa ini. Ia adalah perlu untuk dilahirkan Great Newton, sehingga mata yang baru, lebih pandai melihat fakta yang biasa dan membuka undang-undang pergerakan sejagat. 8) Tidak mustahil untuk mengira berapa banyak orang bencana yang membawa kejahilan mereka. Pada Zaman Pertengahan, apa-apa kemalangan: penyakit kanak-kanak, kematian lembu buatan sendiri, hujan, kemarau, bukan tanaman, kehilangan apa-apa - segala-galanya dijelaskan oleh ketidaksuraian kekuatan yang haram. Pemburuan penyihir kejam bermula, kebakaran yang menyalakan. Daripada merawat penyakit, memperbaiki pertanian, membantu satu sama lain, orang-orang pasukan yang besar dibelanjakan untuk perjuangan yang tidak bermakna dengan "hamba Syaitan" mitos, tanpa menyedari bahawa mereka hanya syaitan terhadap kejahilan gelap mereka. 9) Adalah sukar untuk menafikan peranan mentor dalam pembentukan seseorang. Legenda yang ingin tahu mengenai mesyuarat Socrates dengan Xenophone, seorang ahli sejarah masa depan. Seseorang bercakap dengan seorang lelaki muda yang tidak dikenali, Socrates bertanya kepadanya di mana untuk melampaui tepung dan mentega. Young Xenophon Boyko menjawab: "Ke pasaran." Socrates bertanya: "Dan untuk kebijaksanaan dan kebajikan?" Lelaki muda itu terkejut. "Pergi untuk saya, saya akan tunjukkan awak!" - Socrates yang dijanjikan. Dan jalan jangka panjang kepada kebenaran mengikat persahabatan yang kuat dari guru terkenal dan pelajarnya. 10) keinginan untuk mengetahui hidup baru di setiap kita, dan kadang-kadang perasaan ini begitu dikuasai oleh seorang lelaki yang membuatnya mengubah jalan hidupnya. Hari ini, beberapa orang tahu bahawa Joule, yang menemui undang-undang pemuliharaan tenaga, adalah tukang masak. Faraday Brilliant memulakan jalan untuk bermain-main di bangku simpanan. Dan Loket yang bekerja oleh seorang jurutera mengenai struktur serf dan fizik diberikan hanya masa yang bebas. Bagi orang-orang ini, pencarian telah menjadi makna kehidupan. 11) Idea baru membuat jalan dalam perjuangan yang teruk dengan pandangan lama, pendapat yang ditubuhkan. Oleh itu, salah seorang profesor, membaca pelajar dalam fizik, yang dipanggil teori relativiti Einstein "kesalahpahaman saintifik yang menjengkelkan" - 12) Pada satu masa, Joule mengambil kesempatan daripada bateri voltan untuk melancarkan motor elektrik yang dipasang daripadanya. Tetapi caj bateri tidak lama lagi kering, dan kos baru sangat mahal. Joule memutuskan bahawa kuda itu tidak akan penuh sesak dengan motor elektrik, kerana ia lebih murah untuk memberi makan kepada kuda daripada mengubah zink dalam bateri. Hari ini, apabila elektrik digunakan di mana-mana, ia seolah-olah kita pendapat naif seorang saintis yang cemerlang. Contoh ini menunjukkan bahawa sangat sukar untuk meramalkan masa depan, sukar untuk mewawancara peluang-peluang yang akan dibuka di hadapan seseorang. 13) Pada pertengahan abad ke-17, dari Paris di pulau Martinique, kapten de Klya memandu dalam periuk dengan tangkai kopi. Berenang sangat sukar: Kapal itu terselamat pertempuran kejam dengan lanun, ribut yang dahsyat hampir tidak memecahkannya di atas batu. Perbicaraan itu tidak dipecahkan tiang, menangani patah. Secara beransur-ansur mula mengeringkan stok air tawar. Ia diberi bahagian yang tegas. Kapten, hampir tidak memegang kakinya daripada dahaga, kejatuhan kelembapan yang terakhir memberikan tumbuh hijau ... Beberapa tahun telah berlalu, dan pokok kopi menutupi pulau Martinique. Kisah ini secara berasingan mencerminkan jalan yang sukar dari kebenaran saintifik. Seorang lelaki berhati-hati dihargai dalam jiwanya yang masih belum diketahui, menyiram kelembapan harapan dan inspirasi, tempat perlindungan dari badai setiap hari dan ribut keputusasaan. .. Dan sekarang dia adalah sisi penjimatan wawasan terakhir. Pokok kebenaran yang masak akan memberikan benih, dan seluruh perladangan teori, monograf, makmal saintifik, inovasi teknikal akan meliputi benua pengetahuan.

1. Masalah pengaruh terhadap seni tulen manusia

1. Dalam kesusasteraan Rusia terdapat banyak karya hebat yang mampu menaikkan seseorang, untuk menjadikannya lebih baik, bersih. Membaca baris kisah Pushkin "anak perempuan kapten", bersama-sama dengan Peter Grinev, kita lulus jalan ujian, kesilapan, jalan pengetahuan tentang kebenaran, pemahaman kebijaksanaan, cinta dan belas kasihan. Ia bukan secara kebetulan bahawa penulis mendahului cerita oleh epigraf: "Menjaga kehormatan Smalod." Membaca garis yang hebat, saya mahu mengikuti peraturan ini.

2. Masalah moral

1. Masalah Moralitas adalah salah satu kunci dalam kesusasteraan Rusia, yang selalu mengajar, menimbulkan, dan bukan hanya menghiburkan. "Perang dan Dunia" Tolstoy adalah novel mengenai usaha rohani untuk watak-watak utama yang akan menjadi kebenaran moral tertinggi melalui khayalan dan kesilapan. Bagi penulis yang hebat, kerohanian adalah kualiti utama Pierre Probelov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Ia patut didengar dengan nasihat yang bijak tentang kata tuan, belajar daripadanya dengan kebenaran tertinggi.

2. Pada halaman karya-karya kesusasteraan Rusia terdapat beberapa wira, kualiti utama yang merupakan kerohanian, moral. Saya masih ingat stroke cerita A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". Watak utama adalah seorang wanita Rusia yang mudah yang "tidak mengejar enjin" boleh dipercayai dan tidak praktikal. Tetapi ia adalah tepat seperti itu, menurut penulis, orang-orang yang benar yang menjaga tanah kita.

3. Malangnya, masyarakat moden lebih berusaha untuk bahan daripada rohani. Adakah ia benar-benar diulang? Saya masih ingat rentetan v.v. Mayakovsky, yang mematuhi hakikat bahawa "orang cantik hilang dari Petrograd" bahawa ramai yang tidak peduli tentang masalah orang lain, mereka berfikir "menjadi lebih baik seperti", tersembunyi, seperti seorang wanita dari puisi "Nate!" Dalam "shell perkara."

3 Masalah Sikap manusia ke tanah air, tanah air kecil

1 Masalah sikap terhadap tanah airnya yang kecil dibangkitkan oleh v.g. Rasputin dalam cerita "Perpisahan kepada Materia." Lindungi pulau anda daripada membanjiri orang-orang yang benar-benar mencintai tanah asli mereka, dan orang yang tidak dikenali bersedia untuk mendadak kubur, membakar pondok, yang bagi orang lain, sebagai contoh, untuk Daria, bukan hanya kediaman, dan rumah asli, di mana ibu bapa berada Mati dan kanak-kanak dilahirkan.

2 Topik tanah air adalah salah satu utama dalam kerja-kerja bunin. Setelah meninggalkan Rusia, dia hanya menulis tentang dia sehingga akhir zamannya. Saya masih ingat garis "epal antonovsky", disemai dengan lirisme sedih. Bau epal Antonovsky adalah untuk pengarang oleh para penternakan tanah air. Rusia ditunjukkan oleh Bunin yang pelbagai, kontroversi, di mana keharmonian kekal alam semula jadi digabungkan dengan tragedi manusia. Tetapi apa pun susut nilai, sikap terhadapnya dapat ditentukan dalam satu perkataan - cinta.

3. Tanah air adalah salah satu utama dalam kesusasteraan Rusia. Pengarang yang tidak bernama "kata-kata mengenai Rejimen Igor" merayu kepada tanah asalnya. Tanah air, langkah, nasibnya bimbang tentang kronik. Penulis bukanlah pemerhati luar, dia menyedihkan nasibnya, menyeru para putera untuk perpaduan. Hanya mengenai tanah air yang manis, semua pemikiran pahlawan, seru: "Mengenai Bumi Rusia! Sudah ada di belakang bukit! "

4. "Tidak! Seseorang tidak boleh hidup tanpa tanah airnya, bagaimana tidak dapat hidup tanpa hati! " - Menggesa-gesa dalam salah satu artikel kewartawanannya kepada K. Pouustovsky. Dia tidak boleh menukar matahari terbenam merah jambu di perairan Ilyinsky di landskap yang indah di Perancis atau jalan Rom kuno.

5. Dalam salah satu artikelnya, V. Peskov mengutip contoh-contoh sikap kita yang tidak dapat dimaafkan terhadap tanah asli. Meliorators meninggalkan paip berkarat, pembina jalan - luka ripped pada badan bumi "Adakah kita mahu melihat tanah air kita? - Menjemput AS V. Weskov untuk berfikir.

6. Dalam suratnya mengenai yang baik dan cantik "D.S. Likhachev menggesa untuk memelihara monumen budaya, mempercayai bahawa cinta untuk tanah air, budaya asli, bahasa bermula dengan yang kecil _ "dengan cinta kepada keluarganya, untuk kediamannya, sekolahnya." Sejarah, menurut publisiti, adalah "cinta, hormat, pengetahuan"

4. Masalah kesendirian

1. Tidak jelas bahawa orang itu kadang-kadang kesepian, tidak dapat difahami. Saya hanya mahu menjerit selepas wira lirikal v.v. Mayakovsky: Tiada orang. Memahami jeritan beribu-ribu tepung kecil. Jiwa tidak mahu bodoh pergi, tetapi untuk mengatakan kepada seseorang?

2. Ia seolah-olah saya bahawa seseorang yang memisahkan dirinya bersalah sahaja, seperti Rodionov Raskolnikov, wira novel Dostoevsky, kebanggaan, keinginan untuk kuasa atau jenayah. Ia perlu terbuka, baik, maka akan ada orang yang menghilangkan anda dari kesepian. Sincere Sony's Love Love Marmalade menyelamatkan Skolnikov, memberikan harapan untuk masa depan.

3. Halaman karya-karya kesusasteraan Rusia mengajar kita untuk memperhatikan ibu bapa, orang tua, bukan untuk membuat mereka kesepian, seperti Katerina Ivanovna dari kisah Telegram Powest. Nastya terlambat untuk pengebumian, tetapi nampaknya saya akan dihukum dengan nasib, kerana dia tidak akan mempunyai peluang untuk membetulkan kesilapannya.

4. Saya membaca baris M. Yu. Lermontov: "Bagaimana kehidupan yang dahsyat dari belenggu ini kepada kita sendiri dalam kesendirian ...: Ini adalah garis dari puisi" kesepian ", yang ditulis pada tahun 1830. Peristiwa kehidupan, watak penyair menyumbang kepada fakta bahawa motif kesepian menjadi salah satu utama dalam kerja genius puisi Rusia.

5. Masalah sikap terhadap bahasa ibunda, perkataan itu

1. Saya ingat garis dari puisi n.v.gogol "jiwa mati". Salah satu daripada pengesan lirik bercakap tentang nama penulis kepada perkataan Rusia, yang "begitu menyakitkan dan Boyko akan pecah dari bawah hati sendiri, ia akan mendidih dan terbakar." Gogol mengagumi perkataan Rusia dan mengakui cinta kepada penciptanya - orang-orang Rusia.

2. Barisan puisi cemerlang Ivan Bunin "Perkataan" membunyikan nyanyian kepada perkataan itu. Para penyair itu memanggil: Saya akan dapat menjaga sekurang-kurangnya pasukan, pada zaman kemarahan dan penderitaan, hadiah kami adalah abadi - ucapan.

3. K. Paust dalam salah satu artikelnya bercakap mengenai sifat-sifat ajaib dan kekayaan perkataan Rusia. Dia percaya bahawa "kata-kata Rusia dengan sendirinya memancarkan puisi." Di dalamnya, menurut penulis, pengalaman berabad-abad yang berabad-abad itu tersembunyi. Kita mesti belajar dari penulis dengan sikap yang teliti dan bijaksana terhadap perkataan asli.

4. "Rusia membunuh Rusia" - ini adalah nama artikel M. Molina, yang, dengan kemarahan, mengatakan bahawa Jarhogs menembusi ucapan kita, segala macam "Blatnich". Kadang-kadang penonton multimillion dirujuk kepada bahasa, lebih relevan dalam sel penjara daripada masyarakat bertamadun. M. Molina percaya bahawa tugas pertama negara bukan untuk mati bahasa.

6. Masalah keadaan televisyen moden, pengaruh televisyen setiap orang

1. BAGAIMANA SORRY BAHAWA SO LITTLE Show benar-benar berdiri program, persembahan, filem. Saya tidak akan melupakan kesan filem "disumbat" pada kisah V. Zheleznikov. Remaja sering kejam, dan cerita, seperti filem itu, mengajar baik, keadilan, toleransi terhadap yang lain, walaupun pada anda.

2. Saya ingin menunjukkan lebih baik, filem ringan di televisyen. Berapa kali saya menonton filem itu "Dan subuh di sini tenang, dicipta oleh kisah Boris Vasilyeva, dan kesannya tetap kuat seperti yang pertama kali. The Foreman Fedot Vaskov dan lima gadis muda mengambil pertempuran yang tidak sama rata dengan enam belas orang Jerman. Terutama menggegarkan saya episod kematian Zhenya: kecantikan datang dengan kematian dalam perjuangan untuk kebebasan dan menang. Ia adalah karya-karya-karya ini yang mengajar kita menjadi patriot, dan bukan oleh egois, memikirkan sesuatu yang penting, dan bukan tentang berapa banyak perkara yang bergaya di bintang pop yang akan datang.

7. Masalah ekologi, pengaruh alam semula jadi, keindahannya di dunia dalam manusia, pengaruh alam semula jadi pada seorang lelaki

1. Roman Chingiza Aitmatova "Floha" - Amaran kepada manusia bahawa dunia mungkin hilang. Mojuncum etnik mencolok keindahan landskap. Di sini beribu-ribu tahun tinggal haiwan dan burung dalam harmoni penuh. Tetapi lelaki itu mencipta senjata itu, dan darah Saigas yang tidak berdaya tuangkan, mati dalam api. Planet ini direndam dalam keadaan huru-hara, kejahatan mengambil bahagian atas. Penulis meminta kita untuk memikirkan hakikat bahawa dunia yang rapuh alam, kewujudannya di tangan kita.

2. Membaca cerita v.g. Rasputin "Selamat tinggal kepada ibu", anda faham bagaimana sifat dan manusia tidak dapat dipisahkan dari satu sama lain. Penulis memberi amaran kepada kita sebagai tasik yang rapuh, sungai, pulau, hutan - semua yang kita panggil tanah air. Pedang nasib disenaraikan di atas motley, sebuah pulau yang indah, ditakdirkan untuk banjir. Daria Pinigina, heroin cerita, merasakan tanggungjawab peribadi kepada nenek moyang yang mati untuk segala yang berlaku. Penulis bercakap mengenai kesinambungan masalah alam sekitar dan moral. Sekiranya tidak ada cinta untuk tanah yang memberi anda, jika anda tidak merasakan hubungan darah dengan alam semula jadi, anda tidak melihat keindahannya, maka buah-buahan tamadun menjadi jahat, dan lelaki dari sifat raja menjadi, menurut penulis, seorang gila.

3. Dalam salah satu artikel jurnalistiknya, V.Solukhin mencadangkan bahawa kita tidak melihat kesucian udara, warna zamrud rumput, melihat segala-galanya sebagai kena dibayar: "Rumput dia adalah rumput, banyak dia." Tetapi betapa dahsyat untuk melihat tanah antibeku purba yang menggelegak hitam. Kita mesti menjaga dunia yang biasa dan rapuh - planet Bumi.

8. Masalah rahmat, humanisme

1. Penyihir karya-karya kesusasteraan Rusia mengajar kita untuk menjadi belas kasihan kepada mereka yang, kerana keadaan yang berbeza atau ketidakadilan sosial, berada di bahagian bawah kehidupan atau dalam keadaan yang sukar. Saham kisah A.S. Pushkin "Stationander", memberitahu tentang Samson Vyrina, buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan bahawa mana-mana orang patut simpati, menghormati, belas kasihan, untuk apa jua tangga sosial yang dia ada.

2. Dalam salah satu artikel kewartawanannya, D. Garin berpendapat bahawa belas kasihan, malangnya, meninggalkan kehidupan kita. Kami telah belajar untuk membandingkan, bersimpati. "Mercy yang teruk - ia bermakna untuk melucutkan orang dari salah satu manifestasi yang paling penting dari moral," menulis seorang publisiti. Dia yakin bahawa perasaan ini mesti dibangkitkan pada manusia sejak zaman kanak-kanak, kerana jika ia tidak digunakan, "melemahkan dan atropi."

3. Untuk kisah "Nasib Manusia" Sholokhov. "Ashes muncul" mata askar melihat gunung seorang lelaki kecil, tidak keluar dari jiwa Rusia dari kerugian yang tidak terkira banyaknya

9. Masalah hubungan "bapa" dan "kanak-kanak" 1. Masalah sekarang konflik generasi sedang mempertimbangkan di halaman novel "Bapa dan Kanak-kanak" I. S. Turgenev. Bazarov, wakil generasi muda, bertujuan untuk membetulkan masyarakat, tetapi untuk mengorbankan beberapa "perkara kecil" - semua, tradisi nenek moyang, seni. Pavel Petrovich Kirsanov tidak dapat melihat sifat positif saingannya. Inilah konflik generasi. Orang muda tidak mendengar nasihat bijak bagi para penatua, dan "bapa", berdasarkan umur, tidak dapat mengamalkan yang baru, sering progresif. Setiap generasi, pada pendapat saya, mesti dikompromikan untuk mengelakkan percanggahan.

2. Heroin cerita V. Rasputin "Tamat terakhir" wanita tua Anna menderita dari fakta bahawa dia akan mati, dan kerana keluarga sebenarnya berpecah. Bahawa terdapat pengasingan antara anak-anaknya. .

11 Masalah kekejaman dunia moden, orang; Masalah keganasan

1. Barisan novel Dostoevsky "Jenayah dan hukuman" mengajar kita kebenaran yang hebat: kekejaman, pembunuhan, "darah pada hati nurani", yang dicipta oleh raskolnikov - tidak masuk akal, kerana hanya Tuhan yang dapat memberikan kehidupan atau menafikannya. Dostoevsky memberitahu kita apa yang menjadi kejam, mengkritik perintah-perintah besar yang baik dan belas kasihan - ia bermaksud untuk menghancurkan jiwa anda sendiri.

2. Rod cerita V. P. Astafieva "Lyudochka" datang ke bandar untuk bekerja. Abreed atasnya, dan gadis itu menderita, tetapi tidak mendapati simpati dari ibu, Nor Gavrilovna. Lingkaran manusia tidak untuk menyelamatkan heroin, dan dia melakukan bunuh diri.

3. Kekejaman dunia moden memecah masuk ke rumah kita dari skrin TV. Darah menuangkan setiap minit, wartawan menikmati butiran malapetaka, seperti burung hantu, mengelilingi mayat orang mati, menangkap hati kita kepada ketidakpedulian dan pencerobohan.

12 Masalah nilai yang benar dan palsu.

1. Dalam cerita kecil, A.P.Hehkhova "Violin Rhodesld" meletakkan isu-isu penting moral. Yakov gangsa, keranda, menganggap kerugian, terutama jika seseorang sakit mati, tetapi tidak meninggal dunia. Walaupun dengan isterinya, yang dia tidak mengatakan apa-apa perkataan yang baik, dia menghilangkan ukuran untuk membuat keranda. Hanya sebelum pahlawan kematiannya memahami apa kerugian sebenar. Inilah kekurangan hubungan baik dalam keluarga, cinta, rahmat dan belas kasihan. Hanya ini nilai sebenar yang bernilai hidup.

2. Dahulu garis abadi "jiwa mati" dari Gogol, ketika chichotes pada bola gabenor memilih, yang akan mendekati - untuk "gemuk" atau "nipis". Wira hanya mencari kekayaan, dan di semua kos, oleh itu menyertai "Tolstoy", di mana semua wajah yang biasa ditemui. Ini adalah pilihan moralnya yang mentakrifkan nasib selanjutnya.

13 Masalah kehormatan, hati nurani.

Masalah hati nurani adalah salah satu utama dalam cerita v.g. zasputina "hidup dan ingat." Bertemu dengan suaminya - deserter menjadi watak utama, Nastains Guskova, dan kegembiraan, dan tepung. Sebelum perang, mereka bermimpi tentang seorang kanak-kanak, dan sekarang, ketika Andrei terpaksa bersembunyi, nasib memberi mereka peluang seperti itu. Dindingnya merasakan seperti penjenayah, kerana tepung hati nurani tidak dapat dibandingkan dengan apa-apa, jadi heroin membuat dosa yang dahsyat - bergegas ke dalam sungai, merompak dirinya, dan anak yang tidak terkawal.

2. Dalam kesusasteraan Rusia terdapat banyak karya hebat yang mampu menaikkan seseorang, untuk menjadikannya lebih baik, bersih. Membaca baris kisah Pushkin "anak perempuan kapten", bersama-sama dengan Peter Grinev, kita lulus jalan ujian, kesilapan, jalan pengetahuan tentang kebenaran, pemahaman kebijaksanaan, cinta dan belas kasihan. Ia bukan secara kebetulan bahawa penulis mendahului cerita oleh epigraf: "Menjaga kehormatan Smalod." Membaca garis yang hebat, saya mahu mengikuti peraturan ini.

14 Masalah nilai rohani buku dalam pendidikan dan pendidikan seseorang

1. Buku itu dan kekal sebagai faktor penting dalam pendidikan dan pendidikan seseorang. Dia mengajar kita cinta, kehormatan, baik, belas kasihan. The stroke of the Pushkin "Nabi" puisi muncul dalam ingatan, di mana penyair yang hebat menentukan misi penyair, penulis, misi seni perkataan - "Glagol membakar hati orang." Buku-buku mengajar kita cantik, membantu hidup menurut undang-undang yang baik dan hati nurani.

2. Buku-buku abadi yang tidak satu generasi dibesarkan. Masa cerita M. Gorky "Staruha Izergil" menceritakan tentang Danko, yang meliputi jalan dengan hati yang terbakar, menunjukkan kepada kita contoh cinta sejati bagi seseorang, contoh ketakutan dan tanpa mementingkan diri sendiri.

15 Masalah pilihan moral antara baik dan jahat, kebohongan dan kebenaran

1. Halaman-halaman kesusasteraan Rusia terdapat beberapa contoh apabila watak-watak kerja-kerja menghadapi antara yang baik dan jahat, kebenaran dan kebohongan. Wira novel Dostoevsky "jenayah dan hukuman" Rodion Raskolnikov terobsesi dengan idea jahat. "Makhluk saya gemetar atau betul saya?" - Dia ditanya. Di dalam hatinya ada perjuangan pasukan yang gelap dan terang, dan hanya melalui darah, pembunuhan dan tepung rohani yang dahsyat, ia datang kepada kebenaran, yang bukan kekejaman, dan kasih, rahmat dapat menyelamatkannya.

2. Azlo, yang dibawa oleh orang ramai, menurut penulis hebat F.M.Dostoysk, sentiasa bertukar kepada orang itu sendiri, membunuh sebahagian daripada jiwa. Peter Petrovich Luzhin, wira novel "jenayah dan hukuman" - pemeroleh, seorang lelaki perniagaan. Ia adalah penipu dalam keyakinan yang hanya diletakkan di dalam bab sudut. Wira ini adalah pencegahan kita yang hidup pada abad ke-21 bahawa kelalaian kebenaran abadi selalu membawa kepada malapetaka.

3. Wira cerita Viktor Astafieva "kuda dengan pink mane" Selamanya teringat pelajaran. Menipu nenek. Hukuman yang paling dahsyat untuk hati nuraninya adalah "kuda" yang roti halbread, yang nenek masih membeli budak lelaki itu, walaupun salah laku.

4. Pengkritik sastera saintis terkenal yu.m. Lotman dalam salah satu artikel jurnalistiknya, menangani pelajar, belia, berpendapat bahawa seseorang mempunyai banyak situasi apabila pilihan muncul. Adalah penting bahawa pilihan ini ditentukan oleh hati nurani.

16 Masalah Fasisme, Nasionalisme

1. Belajar nasionalisme yang menimbulkan kisahnya "Tuchka Golden" dibuka, Anatoly Predashin. Penulis, narasi penindasan terhadap Chechens, mengutuk pemisahan orang berdasarkan dasar negara.

17 masalah ketagihan dadah

Masalah ketagihan dadah adalah terutamanya masalah moral. Wira Roman Chingiza Aitmatova "Floh" Grishan, pemimpin kumpulan lelaki mengumpul dan menyebarkan dadah, tidak berfikir bahawa gaya hidup hancur. Baginya dan dia seperti perkara utama - meletakkan wang, wang. Sebelum lelaki muda, pilihan timbul: dengan siapa untuk pergi dengan Grishhan atau Avdius, yang cuba menyelamatkan mereka. Malangnya, mereka memilih kejahatan. Bercakap mengenainya, penulis bercakap tentang kaitan masalah ketagihan dadah, mengenai sumber-sumber moralnya. lapan belas tahun Masalah Hobi Komputer, Ketergantungan Komputer

1. Jangan berhenti tamadun, tetapi tiada komputer tidak akan menggantikan komunikasi langsung atau buku yang baik yang membuat pemikiran, dan bukan hanya memuat turun maklumat siap sedia. Rom Bulgakova "Master dan Margarita" boleh dibaca semula berkali-kali. Saya tidak suka filemnya, ia seolah-olah palsu palsu. Mengenai cinta abadi, tentang Yershalaim kuno, Yeshua dan Pontius, melihat untuk membaca dirinya, berfikir dalam setiap perkataan. Hanya kemudian saya boleh memahami apa yang dikatakan oleh penulis.

19 Masalah bersalin.

1. Apa yang akan di seluruh pantai untuk anaknya. Heroin Roman Maxim Gorky "Ibu" menjadi revolusioner, menemui dunia baru, dunia hubungan manusia yang sama sekali berbeza, belajar membaca untuk menjadi lebih dekat kepada anak kepada siapa dia mempercayai segala-galanya, yang kebenarannya dipisahkan tanpa syarat.

2. Dalam artikel kewartawanannya "memaafkan saya, ibu ..." Penulis A. Aleksin yakin bahawa perlu memberitahu mereka segala-galanya dalam masa, semasa kehidupan ibu-ibu untuk memberitahu mereka segala-galanya adalah baik, untuk membuat segala yang mungkin untuk mereka , kerana ibu memberikan anak-anak yang terakhir dan tidak pernah menuntut apa-apa.

20 masalah kesan budaya massa setiap orang

1. Jadi yang dipanggil budaya massa, walaupun buku-buku cuba membuat satu masa, mudah dibaca. Rak kedai buku bergerak dengan Roma Ustinova, Dashkova dan sebagainya. Plot monoton, wira yang sama. Adalah kasihan bahawa tidak ada permintaan untuk puisi, mengenai karya-karya kandungan rohani. Mereka tidak membawa pendapatan seperti buku dalam penutup lembut. Saya mengambil blok toromik dan kagum kedalaman, keunikannya. Adakah ia tidak moden? Kami menyalin Barat, bukannya pergi sendiri. Blok itu menunjukkan Chosenses of Russia: Russia - Sphinx. Menjilat dan maaf, dan menuangkan darah hitam, dia kelihatan, melihat, melihat kamu, dan dengan kebencian, dan dengan cinta

(Hujah-hujah yang disusun oleh guru Mobu SOSH No. 19. Korenevsk Krasnodar Territory Goose Svetlana Anatolyevna)

1) L.N. Tolstoy "Perang dan Peace".

Penulis mendedahkan masalah patriotisme yang benar melalui imej Pierre Zuhova, yang ingin membahagikan nasib negara, menyatakan cintanya untuknya. Jadi dia membentuk rejimen kepada dana beliau. Ia sendiri kekal di Moscow untuk membunuh Napoleon sebagai pelaku utama bencana rakyat. Pierre bukanlah tentera, bagaimanapun, dan dia, mengumpulkan semua pasukan yang sabar, mula bertindak.

2) Boris Vasilyev "dalam senarai tidak bermakna."

Watak utama, Nikolai Plugger, walaupun kekurangan kemasukan rasmi ke dalam kewajiban, tanpa mementingkan diri sendiri untuk melindungi kubu Brest. Wira itu melewati sekolah kejam yang matang dan rohani, melewati ketakutan dan keputusasaan, menjadi wira tanahairnya.

3) L.N. Tolstoy "Perang dan Peace"

Lelaki Carp dan Vlas bukan sahaja enggan menjual jerami kepada Perancis, tetapi juga membakar segala yang kekal dari penduduk dan boleh berguna kepada musuh.

Mereka mengambil ke tangan senjata dan pergi ke partisan.

4) M.Yu Lermontov "Motherland"

Wira lirikal berhujah tentang cintanya untuk serpihan, mengagumi sungai-sungai, laut dan daya tarikan kampung Rusia. Wira diiktiraf: "... Saya suka, yang mana saya tidak mengenali diri saya ..." Ia boleh diandaikan bahawa hubungannya dengan tanah airnya adalah hasil hubungan rohani dengannya, kedekatan dengan kehidupan a Orang Rusia mudah.

5) S. Jenin "Goy You, Russ My Nates"

Di sini kita melihat imej watak lirikal yang disayangi dalam sifat tanah air anda. Di dalamnya dia mendapati orang bodohnya, dia yang membantu dia menembusi cinta yang mendalam dan bersih untuk tanah asalnya.

6) A.S. Pushkin "anak perempuan kapten"

Petr Grinev menunjukkan dirinya seorang lelaki yang berani, berani, yang suka tanah airnya dengan hangat. Dia membahayakan segala-galanya, enggan bersumpah Pugachev, dia adalah seorang patriot yang benar!