Tujuan pelajaran: untuk mewujudkan keadaan untuk memahami I.S. dibentangkan di Rom Turgenev "bapa dan anak-anak" konflik dua generasi sebagai refleksi perjuangan sosio-politik pada abad ke-19 19, pemahaman tentang intipati percanggahan ideologi antara watak-watak utama: E. Barabrov dan P.P. Kirsanov, untuk mempromosikan pemikiran semula konsep "lelaki dan era". Pelajaran ini menggunakan teknologi pembelajaran yang berbeza. Untuk mewujudkan keadaan kejayaan, pelajar dicadangkan untuk dua peringkat: pada "4" dan "5". Seorang pelajar, melaksanakan haknya untuk memilih, memilih tugas bebas yang berjaya memenuhi.

Muat turun:

Pratonton:

Pelajaran Sastera dalam Gred 10

Topik: Evgeny Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov - generasi konflik

Atau ideologi konflik? (Menurut Roman I.S. Turgenev "Fathers and Children".)

Tujuan: Mewujudkan keadaan untuk memahami I.S. diwakili di Roman

Turgenev "bapa dan anak-anak" konflik dua generasi sebagai refleksi

Perjuangan sosial dan politik pada tahun 60-an abad XIX, pemahaman

Intipati percanggahan ideologi antara E. Bazarov dan P.P.

Kirsanov, untuk mempromosikan pemikiran semula konsep "lelaki dan

Zaman.

Semasa kelas:

I. Orgmant. Sikap psikologi pelajar.

Ii. Kata pengantar guru. Tema mesej dan objektif pelajaran.

Bapa dan kanak-kanak ... Dalam kedua-dua perkataan ini, makna dibuat oleh salah seorang artis artistik abadi, masalah abadi yang masyarakat manusia diduduki sepanjang perkembangannya.

Masa bergerak, orang berubah, generasi lain datang untuk menggantikan yang lain, di ambang "abad masa lalu" berdiri "abad abad", tetapi masalah ini masih tidak dapat dikawal. Tetapi pada masa yang berlainan ia diperburuk, maka seolah-olah melemahkan.

Dalam era kejutan sosial dalam proses penilaian semula nilai-nilai dengan generasi baru, terlalu banyak "bapa" yang terkumpul kadang-kadang, malangnya, hilang. Tetapi hanya hubungan rohani yang mendalam dengan masa lalu memberikan kemanusiaan masa depan.

Selepas membaca dan memahami Roman I.S. Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak", kita akan memahami percanggahan zaman zaman 1960-an abad XIX, dan pada masa yang sama diperkaya oleh pengalaman dan pengetahuan yang kita akan membantu untuk menavigasi era kita.

Hari ini, topik pelajaran kami: "Evgeny Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov - konflik generasi atau konflik ideologi? (Menurut Roman I.S. Turgenev "Fathers and Children".) ".

Matlamat kami: Untuk memahami mengapa antara Bazarov dan PP Kirsanov timbul perselisihan, di mana intipati ketidaksepakatan ini; Ketahui apa sifat konflik yang dibentangkan di halaman Roman I.S. Turgenev "bapa dan anak-anak."

Iii. Pelajar laporan individu.

Sijil sejarah era lewat 50-an - awal 60-an abad XIX.

Mari lihat apa kandungan sejarah Roman I.S. Turgenev "bapa dan anak-anak."

Roman I.S. Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak" ditulis pada tahun 1861. Acara yang diterangkan dalam karya ini berlaku dari 1855 hingga 1861. Ia adalah tempoh yang sukar untuk Rusia. Pada tahun 1855, perang yang hilang oleh Rusia dengan Turki berakhir. Kekalahan ini memalukan menunjukkan kemunduran Rusia dan dalam tentera, dan secara ekonomi, apabila perlanggaran dengan negara kapitalis yang lebih maju, mendedahkan penyebab utama ketidakupayaan negara - serfomen.

Satu peristiwa penting dalam politik domestik berlaku: perubahan pemerintahan. Nicholas Saya meninggal dunia, kematiannya lulus dari era penindasan, era menindas pemikiran liberal awam. Di papan Alexander II di Rusia, pembentukan pelbagai segmen penduduk berkembang. Perbezaannya menjadi tenaga sosial yang sebenar, bangsawan kehilangan peranannya yang maju.

Sudah tentu, pendidikan yang diterima oleh perbezaan adalah asasnya berbeza daripada yang mulia. Pemuda aristokrat belajar "untuk diri mereka sendiri", iaitu, pendidikan dalam nama pembentukan yang sangat. Perbezaannya adalah pada kemewahan seperti pengembangan ufuk, tidak ada cara atau masa yang tidak ada. Mereka perlu mendapatkan profesion yang akan memberi makan kepada mereka. Untuk pemuda muda yang revolusioner, tugasnya agak rumit. Kes mereka bukan sahaja memberi mereka kewujudan, tetapi juga untuk membawa manfaat yang nyata kepada orang ramai. Mana-mana kajian sains, kreativiti saintifik harus mempunyai keputusan teori dan praktikal. Suasana ini pada kesan praktikal yang dicapai dengan cepat dari aktiviti saintifik menentukan lingkaran sempit kepakaran, yang sebaiknya memilih perbezaan. Pada dasarnya ia adalah sains semula jadi. Semangat untuk mereka juga dijelaskan oleh fakta bahawa "agama" pemuda revolusioner-demokratik menjadi materialisme, dan dalam manifestasi terendah - materialisme kasar, dengan baik menafikan seluruh dunia rohani manusia.

60-an abad XIX - ia adalah tempoh patah kesedaran orang ramai di Rusia, apabila liberalisme mulia telah digantikan oleh pemikiran revolusi-demokratik.

"Bapa dan kanak-kanak" adalah contoh cemerlang dari hubungan rapat kesusasteraan dan kehidupan awam, sampel sains penulis dalam bentuk artistik untuk bertindak balas terhadap fenomena kemodenan semasa.

Iv. Bekerja pada bahan baru.

Ikuti ciri-ciri era ini di Roman I.S. Turgenev "bapa dan anak-anak." Seperti biasa, saya menawarkan soalan, berbeza dalam tahap kesukaran. Dan anda memilih yang boleh anda lakukan.

1. Ketahui apa yang teraan pertama dan mengapa wira antara satu sama lain.

"4" Apakah wira antara satu sama lain?

(Penerangan potret Bazarov (Ch. II), PP Kirsanova (ch iv)

"5" Apa yang memberi penampilan untuk memahami watak seseorang?

(Ironi dan tenang memberikan senyuman Bazarov, keyakinan diri dan minda dapat dilihat di wajahnya, maskulinitas dirasai dalam suaranya. Pakaian yang mengecam demokrasi dan kesederhanaan tabiat, tangan merah telanjang memberi kesaksian kepada seluruh nasib a Orang - keras dan buruh. Fakta bahawa ini bukan orang bangsawan, dan orang lain bulatan, Pavel Petrovich sekaligus. "Hairy", seperti Pavel Petrovich yang dipanggil Bazarov, pada masa itu adalah perairan yang dibenci, Plebey.

Dalam potret Pavel Petrovich, bangsawannya, kecanggihan citarasa, keinginan untuk kecerdasan dan hempedu (kerengsaan, kemarahan) dari wataknya segera dirasakan. Archaic dan makna aristokrasi segera tergesa-gesa.

Pavel Petrovich adalah lelaki dari dunia lama, "fenomena kuno" - ia melihat bazar. Demokrat, seorang Nihist, dan bahkan dengan hormat terhadap dirinya sendiri - ini seterusnya memahami Kirsanov.)

"4" Bagaimanakah tanggapan para pahlawan datang antara satu sama lain?

(Melalui pernyataan pahlawan dan tingkah laku mereka (Ch, IV, V, VI, X). Kekerasan dan ketajaman Bazarov dinyatakan dalam kenyataan: "Fenomena Archaic". Pemerhatian Pavel Petrovich ke atas Bazarov, dibuat segera, memimpin Kepada kesejukan ucapan Pavel Petrovich: "Pavel Petrovich sedikit condong kilang fleksibelnya dan tersenyum sedikit, tetapi tangannya tidak terpakai dan juga meletakkannya kembali ke dalam poketnya." Pavel Petrovich membenci Bazarov.)

"5" Mengapa jejak seperti itu antara satu sama lain?

(Bazarov dan Kirsanov tergolong dalam generasi yang berbeza, ini adalah orang, berbeza dengan kedudukan sosial mereka dan penampilan psikologi, dengan semua kekangan mereka di antara mereka konflik ideologi terbuka tidak dapat dielakkan.)

2. Bagaimanakah perlanggaran antara watak-watak?

(Petikan dari Ch. X.)

3. Kami membongkar pertikaian antara Bazarov dan Paul Petrovich Kirsanov dalam Bab X.

Tetapi sebelum anda memberi perhatian kepada kata-kata dan ungkapan dalam teks yang anda mungkin tidak dapat difahami.

Wordwork.

Prinsip - sabitan, lihat perkara.

Patriarki -antiquity kanan yang setia, usang, tradisional, konservatif.

Penuduh - seorang lelaki yang keras, mendedahkan, membuka sesuatu yang tidak diingini, berbahaya.

"... seniman kita di Vatican tidak kaki." -Di Vatican (kediaman ayah di Rom) banyak muzium dengan monumen seni yang paling berharga. Di sini ingatlah artis-mudah alih.

Jadi, pertikaian antara pahlawandalam Bab X pergi 4 baris.

1. Mengenai sikap terhadap aristokrasi dan prinsipnya.

2. Mengenai prinsip-prinsip aktiviti Nihilists.

3. Mengenai sikap terhadap rakyat Rusia.

4. Mengenai sikap yang cantik.

1) Apa yang setiap pahlawan melihat merit aristokrasi?

Adakah Pavel Petrovich memahami siapa yang memenangi pertikaian itu?("Pailed")

2) Apa yang dilakukan oleh Pavel Petrovich Nihilists?

Adakah nigilis mempunyai prinsip?

3) Apakah yang lemah dari pandangan politik Bazarov?

4) Apakah sikap pahlawan kepada rakyat?

Di dalamnya dari yang berhujah "seorang lelaki lebih cenderung mengiktiraf rakan senegara"? Buktikan dengan teks novel itu.

(Hubungan dengan bazar kanak-kanak (Ch Walau bagaimanapun, jangan lakukan. Oleh itu, dia berkedut dan menghidu, Cologne, ketika dia bercakap dengan mereka. Orang mudah, termasuk Fuenus, takut Pavel Petrovich.)

Dalam seseorang dari wira, "Roh Rakyat" dapat dilihat?

5) Apakah percanggahan antara wira dalam pandangan mengenai seni?

Adakah hak-hak bazar dalam penafian mereka?

6) Apakah sikap Bazarov terhadap alam semula jadi?

7) Adakah anda meyakinkan yang berhujah antara satu sama lain?

("Bazarov, pada pendapat saya, sentiasa memecah Pavel Petrovich, dan bukan sebaliknya," i.S. Turgenev menulis. Dan dalam kata-kata penulis, pemahamannya tentang keunggulan rohani Demokrat di atas Baria dinyatakan.)

9) Kami menyimpulkan: Bolehkah wira ini hidup dalam damai dan harmoni? Boleh di antara mereka perdamaian dan perpaduan?

V. kerja bijak.

Antagonisme - percanggahan yang tidak dapat dipertikaikan.

Antagonis - lawan yang tidak dapat disamakan.

Ideologi - sistem pandangan, idea-idea yang mencirikan beberapa kumpulan sosial, kelas, parti politik, masyarakat.

Vi. Pengikat.

1. Memandangkan apa yang anda tahu mengenai Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov, membandingkan kedudukan hidup mereka.

1) Asal, Gabungan Sosial.

(Pavel Petrovich - anak umum, pergi ke jalan terakhir dalam kehidupan, ia mudah baginya. Ia tergolong dalam kelas tertinggi.

Bazarov - anak lelaki LeKary, cucu petani serf. "Kakek datuk saya Pakhal" kata wira dengan kebanggaan. Dia adalah perbezaan, orang asli.)

2) Ijazah Pendidikan.

3) Gaya hidup.

4) Kepercayaan.

(Bazarov - seseorang kepercayaan demokratik yang kukuh. Pavel Petrovich tidak mempunyai keyakinan, mereka digantikan dengan tabiat yang dia nilai. Dia adalah kebiasaan untuk mengganggu hak dan kewajipan bangsawan dan dalam kebiasaan membuktikan keperluan untuk "pramansies "Dalam pertikaian, dia terbiasa dengan idea-idea yang dipegang oleh masyarakat, dan berdiri untuk idea-idea ini, untuk keselesaan mereka. Dia tidak boleh bertolak ansur, supaya seseorang akan menafikan konsep-konsep ini, walaupun pada dasarnya dia tidak memberi makan apa-apa lampiran hati kepada mereka. )

2. Apakah makna perbandingan Bazarov dengan Pavel Petrovich?

(I.S. Turgenev meletakkan Demokrat Bazar dengan salah satu wakil terbaik kelas mulia, menunjukkan keunggulan Demokrat ke atas aristokrat dan dengan itu menyatakan idea kegagalan bangsawan.)

Vii. Generalisasi.

1. Apakah intipati perselisihan antara pahlawan? Apakah ini - konflik generasi atau konflik ideologi?

2. Bagaimanakah perjuangan sosio-politik zaman tahun 1950-an - awal 60-an mempengaruhi konflik utama yang dicerminkan pada tahun 1950-an - awal abad ke-19?

(Roman adalah Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak" menunjukkan perjuangan pandangan dunia kedua-dua kawasan politik Rusia untuk separuh kedua abad XIX - liberal dan revolusioner-Demokrat. Mengenai pembangkang wakil-wakil kawasan ini - peruntukan Bazarov dan bangsawan Pavel Petrovich Kirsanova - membina plot novel itu. Turgenev meletakkan soalan yang bimbang tentang orang-orang yang maju pada masa itu: apa percanggahan antara Demokrat revolusioner dan liberal, kerana ia harus dirawat dengan rakyat, untuk bekerja, untuk Sains, seni, transformasi yang diperlukan dalam masyarakat, bagaimana cara mereka dapat dicapai. Dalam "bapa dan kanak-kanak" soalan-soalan ini dicerminkan oleh pertikaian, "pergaduhan" antara Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov.)

Viii. Kerja rumah.

Hari ini di pelajaran kami mengesan perkembangan konflik novel berbanding Bazarov dan P.P. Kirsanova, di depan, mereka mempunyai satu lagi perlanggaran yang serius. Dalam pelajaran berikutnya, kami akan mengikuti perkembangan konflik Bazarov dengan dunia kewartawanan. Untuk melakukan ini, anda perlu membaca bab-bab XII - XIX dan menjawab soalan-soalan:

"4" Apa hubungan yang telah dibangunkan dari Bazarov dengan satu dan mengapa?

"5" Bagaimana Untuk Berdiri Bazaarov "Testing Love"?

Ix. Hasil pelajaran.

Pilihan 4 2012: 25.02.2012: 21.42

Pilihan 2 2012: 25.02.2012: 21.42 Kerja-kerja dan Ege Mengenai kesusasteraan Emes pada kesusasteraan dalam apa sebab utama konflik Bazarov dan Paul Petrovich di Rom I. S. Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak". Esei Ege pada Sastera

Konflik bapa dan kanak-kanak adalah masalah kekal dan sejagat, tetapi dalam keadaan sejarah yang konkrit, ia memperoleh wajah khas. Adalah turgenev "bapa dan anak-anak, yang ditulis dalam tempoh perubahan sejarah yang mendalam yang berkaitan dengan pembaharuan tahun 1861, menunjukkan bahawa di Rusia kali ini, masalah bapa dan kanak-kanak diwujudkan dalam konfrontasi lama dan baru ideologi, sosial dan politik dan kedudukan moral dan falsafah.. Dalam satu tangan, generasi ini "bapa-bapa yang mana liberal mulia milik, dengan yang lain - akan mengubah generasi" anak-anak, iaitu orang muda yang baru dan demokratik yang telah menafikan segala-galanya berkaitan dengan dunia lama. Kita membentangkan generasi sejarah perselisihan.

Roman "bapa dan kanak-kanak antagonisme sosial kedudukan Demokrat, Nigilista Bazarov dan Aristocrat, Liberal Pavel Petrovich Kirsanova. Program liberal, pertahanan utama yang Kirsanov-sr. Adalah berdasarkan idea-idea maruah dan realiti, diri sendiri- Harga, penghormatan. Nichlist Bazaarov, mengisytiharkan idea "penafian penuh dan kejam, percaya bahawa dunia yang sedia ada harus dimusnahkan untuk mengekalkan transformasi asas. Nihilisme, menurut Turgenev, mencabar nilai-nilai roh dan asas-asas kehidupan semulajadi, dan ini tidak boleh tetapi menyebabkan kebimbangan.

Dari sudut pandangan ini, konflik generasi memperoleh warna semantik yang sama sekali berbeza. Turgenev menunjukkan bukan sahaja perbezaan, tetapi juga persamaan tertentu antara wira antagonis, mendedahkan parti-parti yang menghancurkan dan konservatisme Kirsanovsky, dan Nihilisme Bazarovsky. Dengan rentetan garis cinta Bazarov - Odintsova, masalah bapa dan kanak-kanak pergi ke tahap moral-falsafah. Bekas Bazarov, yakin tentang negativeness "rahsia, tidak lagi. Seperti juga, kemalangan yang jatuh cinta, bazar dibenamkan dalam refleksi terhadap rahsia ini dan juga mendapati diri mereka sendiri. Sekarang kedudukan sosial dan sejarah wira antagonis diperiksa oleh nilai-nilai abadi: ini adalah cinta, persahabatan, keluarga, kematian.

Turgenev jelas menunjukkan idea bahawa apa-apa ekstrem adalah merosakkan. Hilang semua hubungan hidup, yang kehilangan persahabatannya, gagal mencari cinta, memulihkan hubungan anak-anak yang benar dengan ibu bapa mereka, bazar mati. Sendirian hidup usianya dan Pavel Petrovich. Tetapi final novel itu dibuka: untuk gambar, menarik kematian Bazarov, mengikuti epilog yang ringkas, yang melaporkan bagaimana nasib wira lain diatur. Ternyata kehidupan terus menerus di mana tidak ada jurang antara bapa dan kanak-kanak, di mana generasi yang berbeza mencari jalan untuk memahami bersama. Ini adalah keluarga Arkady dan Kati, Nikolai Petrovich dan Fuenches. Oleh itu, konflik abadi abadi dan kanak-kanak masih boleh mempunyai keputusan yang positif.

Turgenev, Essay, Ege Online

Makna konflik Bazarov dan saudara-saudara Kirsanov. Dalam novel itu, "bapa dan anak-anak", pertembungan itu tidak berlaku antara generasi senior dan muda Kirsanov dan Bazarov. Baik Arkady Kirsanov Nor Evgeny Bazarov tidak bertentangan dengan bapa mereka. Di bawah "bapa", atau "generasi yang lebih tua", bermakna orang-orang pemandangan awam yang usang. Dan "kanak-kanak", atau "generasi junior," adalah penyokong idea-idea baru yang revolusioner-demokratik. Dalam perjuangan kedua-dua pandangan dunia ini - makna utama konflik novel.

Plot dibina secara beransur-ansur meningkatkan perselisihan ideologi dua kumpulan musuh. Konflik di antara mereka berakhir, kerana ia dalam kehidupan, pecah lengkap.

Kumpulan mulia dalam novel ini diwakili oleh saudara-saudara Kirsanov. Kem "kanak-kanak" tergolong dalam Perbezaan-Demokrat Evgeny Bazarov.

Turgenev memanggil Bazarov dengan "gagasan kegemarannya", "ungkapan yang terkini kemodenan kita." Dia dilaporkan sangat sudu tentang asal usul: Bapa - kebocoran ketenteraan, mengetuai "kehidupan yang sesat", dan datuk sekali "Light Pakhal". Evgeny membesar dalam keadaan buruh dan kekurangan; Tiada siapa yang mendidiknya dan melatih adab. Demokrasi Bazarov jelas menunjukkan dirinya dalam ucapannya; Dia tepu dengan peribahasa dan kata-kata: "Nenek masih berkata dalam dua"; "Pada sebelah petang, ia bukan untuk mencari dengan api," "Hidup Mati bukan kawan." Dia berkata tanpa apa-apa pengelakan, tanpa memaksa dirinya kepada ihsan yang berpura-pura. Bazarov melihat pelantikannya dalam pecahan pesanan lama, konsep dan idea. "Pertama, anda perlu membersihkan tempat", "kami mahu bertarung!" - Berikut adalah slogannya. Mungkin hak-hak Arkady, percaya bahawa Eugene "akan menjadi terkenal", tetapi "bukan pada bidang perubatan."

"Demokrat ke akar kuku," Bazarov membenci Barly dan, pada gilirannya, dari sisi Tuhan menyebabkan perasaan yang tidak disukai. "Pergaduhan" dengan Pavel Petrovich adalah refleksi kebencian kelas bersama. Bazarova asing dan aristokrat yang bermusuhan dari Pavel Petrovich, tabiatnya, adab-adab, barica kemalasan. Sebaliknya, Pavel Petrovich "Bazarov dibenci oleh semua kuasa jiwanya: Dia menganggapnya kebanggaan, fucking, sinis, plebem; Dia mengesyaki bahawa Bazarov tidak menghormati dia bahawa dia tidak menghina dia. "

Sekali Pavel Petrovich sedang menunggu kerjaya ketenteraan yang cemerlang, menurut cinta seorang wanita yang tidak berjaya "dengan pandangan misteri" menyerahkan hidupnya. Dia meletak jawatan, mengembara di tepi orang lain, kemudian kembali ke Rusia, terlepas, tidak melakukan apa-apa, dan terdapat sepuluh "tidak berwarna, tidak berbuah, bertahan tahun." Ini adalah bangsawan yang begitu asing kepada rakyat, yang "tidak boleh bercakap dengannya". " Bercakap dengan petani, dia "kedutan dan menghidu cologne." Dia hanya membaca hanya buku dan surat khabar bahasa Inggeris, berpakaian dengan cara Inggeris, mengekalkan kebiasaan bangsawan di kampung untuk menukar sarapan pagi, makan malam dan makan malam. Dia mengatakan ia ditekankan dengan indah, lama. Dalam ucapannya, banyak kata-kata asing, yang, menurut notis Bazarov, "lelaki dan hadiah Rusia tidak diperlukan."

Benci kepada bazarov menafikannya dalam pertikaian petikan yang diperlukan, ia sering hilang dan bukannya hujah yang meyakinkan mencabar replika yang mengejar lawan, ujian "kerengsaan rahsia."

Nikolai Petrovich Kirsanov berusaha untuk "menjadi tahap dengan keperluan moden", meremehkan banyak dan cottons. Dia dipilih oleh pengantara dunia, "lelaki merah". Di ladangnya, beliau memperkenalkan inovasi: dia tidak mempunyai harta, tetapi ladang, bukan serf, dan pekerja yang diupah. Walau bagaimanapun, seekor barin yang baik dan lembut menjadi pemilik yang tidak berdaya: "Baru-baru ini, ladang telah disusun untuk cara yang baru, sebagai roda yang tidak hibun, retak seperti perabot rumah yang diperbuat daripada kayu mentah."

Arkady Kirsanov terpesona dengan idea-idea peruntukan Demokrat, tetapi dengan kelahiran, pendidikan dan tabiat, ia telah ditarik pada hari Rabu "Bapa", dalam sarang mulia, di mana dia berasa baik-baik saja. Bazarov memahaminya. Mereka tidak boleh menjadi kawan yang sebenar dan orang yang suka berfikir. Memisahkan dengan Arkady, Bazarov memberinya ciri yang tepat: "Untuk pahit, tart kita, kamu tidak diciptakan untuk kehidupan yang dahsyat. Anda tidak mempunyai kemarahan atau kemarahan. Anda bagus kecil; Tetapi anda masih mempunyai makhluk maut, liberal. "

Kemenangan Bazarov ke atas saudara-saudara "Feudalists" saudara-saudara Kirsanov, yang memberlama Arcadia dan jurang dengannya menekankan idea utama novel itu, yang, menurut Turgenev, adalah "dalam perayaan demokrasi atas bangsawan."

Konflik bapa dan kanak-kanak adalah masalah kekal dan sejagat, tetapi dalam keadaan sejarah yang konkrit, ia memperoleh wajah khas. Roman I.S. Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak", yang ditulis dalam tempoh perubahan sejarah yang berkaitan dengan pembaharuan tahun 1861, menunjukkan bahawa di Rusia kali ini masalah bapa dan kanak-kanak yang terkandung dalam konfrontasi ideologi lama dan baru, sosio-politik dan moral dan kedudukan falsafah. Di satu pihak, ini adalah generasi "bapa", yang mana liberal mulia dimiliki olehnya, dan generasi "anak-anak" datang untuk menggantikannya, iaitu orang muda yang baru dan demokratik yang menafikan segala-galanya yang berkaitan dengannya Dunia Lama. Kami telah membentangkan pertikaian generasi sosial dan sejarah.

Novel "Bapa dan Kanak-kanak" mendedahkan antagonisme sosial kedudukan Demokrat, Nigilista Bazarov dan Aristocrat, Liberal Pavel Petrovich Kirsanova. Program liberal, pertahanan utama yang Kirsanov-sr. Berdasarkan idea-idea maruah dan realiti, harga diri, kehormatan. Nihlista Bazarov, mengisytiharkan idea "penafian penuh dan tanpa belas kasihan," percaya bahawa dunia yang sedia ada mesti dimusnahkan untuk mengekalkan transformasi asas. Nihilisme, menurut Turgenev, mencabar nilai-nilai roh dan asas-asas kehidupan semulajadi, dan ini tidak boleh tetapi menyebabkan kebimbangan.

Dari sudut pandangan ini, konflik generasi memperoleh warna semantik yang sama sekali berbeza. Turgenev menunjukkan bukan sahaja perbezaan, tetapi juga persamaan tertentu antara wira antagonis, mendedahkan parti-parti yang menghancurkan dan konservatisme Kirsanovsky, dan Nihilisme Bazarovsky. Dengan rentetan garis cinta Bazarov - Odintsova, masalah bapa dan kanak-kanak pergi ke tahap moral-falsafah. Bekas Bazarov, yang yakin negatif dari "kesenangan", tidak lagi. Seperti Pavel Petrovich, juga kemalangan cinta, bazar menjunam dalam refleksi di atas rahsia ini dan juga ternyata menjadi orang asing untuk kehidupan biasa, "orang yang luas." Sekarang kedudukan sosial dan sejarah wira antagonis diperiksa oleh nilai-nilai abadi: ini adalah cinta, persahabatan, keluarga, kematian.

Turgenev jelas menunjukkan idea bahawa apa-apa ekstrem adalah merosakkan. Hilang semua hubungan hidup, yang kehilangan persahabatannya, gagal mencari cinta, memulihkan hubungan anak-anak yang benar dengan ibu bapa mereka, bazar mati. Sendirian hidup usianya dan Pavel Petrovich. Tetapi final novel itu dibuka: untuk gambar, menarik kematian Bazarov, mengikuti epilog yang ringkas, yang melaporkan bagaimana nasib wira lain diatur. Ternyata kehidupan terus menerus di mana tidak ada jurang antara bapa dan kanak-kanak, di mana generasi yang berbeza mencari jalan untuk memahami bersama. Ini adalah keluarga Arkady dan Kati, Nikolai Petrovich dan Fuenches. Oleh itu, konflik abadi abadi dan kanak-kanak masih boleh mempunyai keputusan yang positif.

Apa yang akan membantah Evgeny Bazarov dan PP Kirsanov di Rom Turgenev "Fathers and Children"

Turgenev mula bekerja pada novel itu, awal Ogos 1860, dan menyelesaikannya pada bulan Julai 1861. "Bapa dan kanak-kanak" muncul di buku Februari majalah "Bulletin Rusia" untuk tahun 1862.

Novel Turgenev didasarkan pada konflik antara liberalisme mulia dan demokrasi revolusioner semasa pembatalan serfomen.

Selalunya perselisihan yang berbeza antara generasi senior dan muda. Ini boleh dijelaskan oleh fakta bahawa sepanjang masa keadaan berubah, yang mempengaruhi sikap selanjutnya seseorang untuk hidup, pembentukan sifatnya. Sering kali, orang-orang generasi yang lebih tua tidak mampu atau tidak mahu memahami pandangan dan gaya hidup yang baru. Kadang-kadang salah faham ini berkembang menjadi permusuhan. Ia adalah permusuhan yang dapat kita lihat di halaman novel ini.

Pavel Petrovich adalah wakil khas liberalisme yang mulia. Dia pandai, jujur, dengan cara sendiri. Pavel Petrovich dalam semua mengikuti prinsip lama. Orang menganggapnya sedikit percaya diri, mengejek, dia dibezakan oleh keindahan yang indah.

Pada masa mudanya, Pavel Petrovich adalah seorang pegawai sekular, dia dipakai di tangannya, dia sendiri adalah sedikit botak. Saya fikir Pavel Petrovich boleh dipanggil Sibarite, iaitu, seseorang yang dimanjakan oleh kemewahan.

Bazarov Turgenev merujuk kepada jumlah pemimpin demokratik revolusioner. Dia pandai, ia mempunyai pendidikan yang baik, menikmati sains semula jadi. Bazar adalah muda, penuh dengan kekuatan, dia bosan di mana dia tidak sibuk. Tidak seperti Sitnikov, Bazarov tidak malu dari asalnya.

Apa yang akan datang tentang perbualan antara Pavlom Petrovich dan Bazarov, mereka hampir tidak pernah mencari bahasa yang sama.

Pavel Petrovich menghormati orang dengan prinsip-prinsip tertentu dalam kehidupan, memandangkan orang yang kosong dan tidak bermoral hidup tanpa mereka. Bazarov juga memanggil perkataan "prinsip" kosong, kata asing, yang tidak perlu.

Berbeza dan hubungan mereka dengan orang-orang Rusia. Pavel Petrovich mencela Bazarov dengan menghina rakyat, Evgeny mendakwa: "... Nah, jika dia patut menghina!", Walaupun dia sering menekankan hubungannya dengan rakyat: "Kakek datuk saya," membuktikan bahawa dia tahu dan memahami orang lebih baik, daripada Kirsanov.

Orang bertentangan adalah pandangan para pahlawan mengenai seni dan kesusasteraan. Pavel Petrovich meluluskan karya artis, penulis, dan bazar dengan frasa mereka: "Rafael tidak bernilai tembaga!" Dan "seorang ahli kimia yang layak untuk dua puluh kali ia berguna daripada mana-mana penulis" Valit Kirsanova ditolak.

Banyak perselisihan dalam perbualan Bazarov dan Paul Petrovich boleh didapati. Ini adalah perselisihan yang benar-benar menentang wira antara satu sama lain. Di pangkalan mereka, Bazarov diwakili oleh seseorang yang kasar, kasar kepada seni dan kesusasteraan, yakin diri.

Watak wira benar-benar diturunkan hanya apabila ia sesuai untuk ujian dengan cinta.

Pavel Petrovich mencintai seorang wanita sepanjang hidupnya - Princess R. Tetapi nasib baik berpaling daripadanya, dan hidupnya tidak berfungsi dengan cinta, walaupun cinta sangat penting dalam hidupnya.

Bazaarov Pada permulaan novel mengabaikan cinta, menganggapnya bodoh, pada pendapatnya "menjadi lebih baik daripada batu di atas trotoar daripada membiarkan seorang wanita mengambil sekurang-kurangnya hujung matanya." Namun dia suka ... Cinta untuk membangkitkan sisi lain di sisi lain Bazarov - seorang lelaki yang bersemangat, baik, lembut, rohani oleh cinta. Sifat sebenar Bazarov mendedahkan di tempat kejadian kematiannya. Dalam kematian, dia menyedari apa yang dia tidak dapat merealisasikan dalam kehidupan.

Saya tidak bersetuju dengan bazaarov dalam sikapnya terhadap kesusasteraan, seni, cinta. Walaupun jika tidak, saya berkongsi pandangannya lebih daripada pandangan Pavel Petrovich.

Bazarov adalah seorang lelaki yang urusan, dan Kirsanov adalah seorang lelaki perkataan. Rusia, yang terdiri daripada beberapa Kirsanov, akan berkembang sangat lama dan secara unilateral. Ia seperti pasaran yang diperlukan oleh Rusia untuk pembangunan dan kemakmurannya. Turgenev berkata: "Apabila orang-orang seperti diterjemahkan, biarkan kisah cerita itu memohon selama-lamanya, tidak akan ada apa-apa untuk dibaca di dalamnya."

63711 Lelaki melihat halaman ini. Daftar atau Terlibat dan ketahui berapa ramai orang dari sekolah anda telah dihapuskan esei ini.

Kekuatan dan kelemahan kedudukan Bazarov dalam pertikaian dengan Pavel Petrovich (menurut Roman I.S. Turgenev "Fathers and Children").

/ Writings / Turgenev I.S. / Bapa dan Kanak-kanak / Apa yang akan membantah Evgeny Bazarov dan P.P. Kirsanov di Rom Turgenev "Fathers and Children"

Lihat juga untuk kerja "bapa dan kanak-kanak":

Kami akan menulis tulisan yang sangat baik pada pesanan anda hanya dalam masa 24 jam. Esei unik dalam satu salinan.

Di Roman Ivan Sergeevich Turgenev, anda boleh mencari contoh pelbagai hubungan antara wira: romantis, platonic, keluarga, mesra dan bermusuhan. Evgeny Bazarov adalah keperibadian yang sangat samar, menyebabkan cinta beberapa dan kebencian orang lain. Hubungannya dengan Pavel Petrovich, Paman - Seorang kawan Eugene, yang menjemputnya untuk berenang di keluarga keluarga Kirsanov pada masa bercuti) sangat menarik, kerana ini seolah-olah bertentangan yang lengkap tidak begitu antagonistic yang unik.

Spora Bazarov dan Pavel Petrovich mendedahkan aspek baru keperibadian semua orang. Butiran tentang ciri-ciri watak dua wira dan hubungan mereka, dibaca dalam artikel ini.

Pavel Petrovich - tentera bangga

Di Pavel Petrovic, pada pandangan pertama, seorang yang bangga ditebak. Malah kostumnya mencerminkannya. Apabila wira pertama kali muncul di hadapan pembaca, narator menyatakan bahawa dia mempunyai kuku yang lama, yang, walaupun dia sudah melanoda, masih tetap menjadi seorang yang menarik, dan Pavel Petrovich memegang dengan keanggunan aristokrat yang berterusan. Dan bagaimana pertikaian yang menarik antara Bazarov dan Paul Petrovich! "Jadual" hubungan mereka termasuk pembangkang walaupun dengan penampilan.

Apa yang dilakukan oleh Bazarov dan Pavel Petrovich?

Walaupun narator mendapati butiran ini yang bergegas ke mata, bazar segera meneka di Pavel Petrovic seorang lelaki yang telah memikirkan dirinya sendiri. Di mata Yevgeny Vasilyevich, kebanggaannya tidak munasabah dan tidak masuk akal. Pertikaian Bazarov dan Pavel Petrovich, konfrontasi mereka, dengan itu bermula dengan kenalan yang sangat kenalan.

Apabila kita belajar sedikit lebih lanjut mengenai masa lalu tentera yang telah bersara ini, kita mula memahami lebih baik mengapa dia berkelakuan dengan cara ini. Tentera ini adalah anak kegemaran General Kirsanov dan, berbeza dengan saudaranya Nikolai, selalu menjadi tindakan seseorang. Menjelang dua puluh tujuh tahun, Peter Petrovich sudah menjadi kapten dalam tentera Rusia. Dia tahu bagaimana untuk menjaga dirinya dalam masyarakat yang lebih tinggi, dan popular dengan wanita. Oleh itu, Pavel Petrovich dari usia muda terbiasa menghormati dan mengagumi.

Bazare muda kasar dari awalnya ditakdirkan untuk menjadi antagonis orang ini. Mereka bersatu dengan kesombongan yang melampau, dan, walaupun tanpa mengambil kira hakikat bahawa pendapat dua wira menyimpang dalam segala-galanya, semua orang melihat sendiri ancaman dalam imej yang lain. Dari sudut pandangan Bazarov, Pavel Petrovich adalah seorang lelaki tua yang sombong di mana dia sendiri boleh berpaling sekali. Di mata orang bangsawan, lelaki muda itu adalah tudung, yang belum memperoleh hak untuk menjadi sangat yakin. Malah sebelum Pavel Petrovich mendapati sesuatu tentang Bazarov, dia mula tidak menyukai dia kerana penampilan ceroboh dan rambut yang terlalu panjang.

Selepas Arkady mendapati bahawa Bazarov adalah seorang nihilist, dan melaporkan paman ini, Pavel Petrovich muncul cangkuk, yang boleh digunakan untuk membenarkan permusuhannya kepada tetamu. Anak saudara cuba untuk membantah, mengatakan bahawa seorang Nihist adalah orang yang kritikal menghargai semua perkara, tetapi Pavel Petrovich menolak falsafah ini sebagai orang muda yang baru yang jahat yang tidak mengiktiraf mana-mana pihak berkuasa.

Ia membandingkan imej pemikiran dengan contoh yang tidak berjaya dari sejarah, khususnya dengan idea-idea penyokong logik Gegelian, dan dengan cara para peniaga mengatakan Arkady: "Mari kita lihat bagaimana anda akan wujud dalam kekosongan, di Paul memanggil pengalamannya Dan kebijaksanaan dan berkata seolah-olah dia sudah tahu bahawa nigilisme adalah falsafah pemuda yang sangat ganas.

Pertikaian tentang prinsip-prinsip. Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanova

Apabila Pavel Petrovich melibatkan Bazarov dalam pertikaian, dia merayu kepada sistem nilai Inggeris. Pemikiran utama aristokrat ini: "... bahawa tanpa rasa harga diri, tanpa menghormati diri sendiri, - dan dalam aristokrat perasaan ini dibangunkan, - tidak ada asas yang kukuh untuk umum ... Bien awam, bangunan awam. " Oleh itu, tentera yang bersara mengikat dengan nilai aristokrat, secara beransur-ansur membangun pemikiran ini. Jadi meneruskan pertikaian antara Bazarov dan Pavel Petrovich.

Sebaliknya, dalam perbincangan itu, beliau secara beransur-ansur bergerak ke kemurahan kewujudan mereka yang tidak mempunyai prinsip, dan membentangkan musuh satu set prinsip dari masyarakat tertinggi, yang dianggap tidak dapat dipertikaikan. Walaupun Pavel Petrovich boleh, dan akan menafikannya, kerana dia masih penting bukan hanya kehadiran atau kekurangan nilai-nilai seperti itu. Lebih penting lagi, kehadiran atau ketiadaan nilai aristokrat yang tepat. Inilah yang dibanjiri Bazarov dan Pavel Petrovich.

Apabila plot sedang berkembang, ia jelas dipindahkan kedua-dua kelemahan dan kelebihan bangsawan ini. Kebanggaan ketenteraannya membuat cabaran dalam bentuk pertarungan Bazarov, yang berakhir untuk kegagalan penuh Pavel Petrovich.

Titik bukan hanya bahawa aristokrat lama cedera, tetapi juga bahawa dia harus menjelaskan kepada semua orang bahawa ia adalah kesalahannya.

Walau bagaimanapun, pernyataan tentera bahawa seseorang tidak boleh hidup tanpa nilai, dan rasa harga dirinya masih akhirnya membenarkan diri mereka sendiri. Kami belajar terutamanya mengenai pengasingan dan kekeliruan itu, yang mana Bazarov cuba mencari tempat mereka di dunia. Arkady, yang tidak dikurniakan kehendak yang kuat, tetapi pada masa yang sama dia tidak begitu menumpukan kepada nilai-nilai tradisional, ia sesuai dengan kehidupannya dengan gembira. Hampir tidak pernah mengingati dirinya, Eugene mengikuti jalan tentera yang bersara dan keliru dalam cinta yang gagal. Spora Bazarov dan Pavel Petrovich nampaknya agak tidak masuk akal pada ketika itu, kerana garis kehidupan pahlawan dan tingkah laku mereka begitu serupa ...

Sejarah Pavel Petrovich.

Apabila Bazarov mula tertawa di Pavlom Petrovich, Arkady memutuskan untuk memberitahunya kisah pamannya, dengan harapan cerita ini akan menyebabkan simpati dalam kawannya. Kami belajar bahawa dalam kehidupan Pavel Petrovich, peranan besar dimainkan oleh cinta yang tidak berjaya. Dia jatuh cinta dengan telinganya di dalam wanita misteri yang bernama Knyagin R. Pavel Petrovich merawatnya dan selepas dia telah mencapai, obsesinya dengan para putera hanya meningkat.

Ditolak kekasih

Apabila kekasihnya melarikan diri dari Paulus dan keluarganya, Paul melepaskan diri dan mengikutinya. Dia malu dengan tingkah lakunya, tetapi imejnya terlalu cair Paul Petrovich dalam jiwa, dan dia tidak dapat membuangnya dari kepalanya. Tidak jelas apa sebenarnya Tentera Puteri R. adalah mungkin, oleh misterinya, hakikat bahawa mustahil untuk memahami atau menakluki sepenuhnya.

Di Baden, Paul Petrovich berjaya menemuinya, tetapi selepas beberapa bulan puteri melarikan diri lagi. Selepas itu, dia kembali ke Rusia dan melakukan segala yang mungkin untuk memainkan peranannya dalam masyarakat, walaupun dia tidak mempunyai bekas semangat. Selepas Pavel Petrovich mendengar bahawa puteri itu mati di Paris dalam keadaan dekat dengan kegilaan, dia secara beransur-ansur kehilangan minat dalam kehidupan dan menghentikan sesuatu.

Ironi nasib

Bazarov tidak suka cerita ini. Dia percaya bahawa ia bukan lelaki yang menyerah diri selepas kekalahan di hadapan cinta dikalahkan, dan mencadangkan bahawa Paul membelanjakan sepanjang hari, belajar belia, dan dengan kehidupannya sendiri tidak dapat melakukan apa-apa yang berbaloi.

Menurut ironi jahat nasib bazar, selepas itu, seperti bekas tentera, ia menjadi taksub dengan Anna Sergeyevna dan tidak dapat menampung perasaan ini dan menerima hakikat bahawa dia menolaknya.

Walau bagaimanapun, pertikaian Bazarov dengan Pavel Petrovich tidak akan menghentikan ini. Siapa yang betul?

Motif tersembunyi.

Apabila kita bertemu Pavel Petrovich, narator menggambarkannya seperti ini: "Sarjana yang kesepian, ia mengambil masa yang samar-samar, masa senja, masa penyesalan, sama dengan harapan, dan harapan, sama seperti penyesalan, ketika belia berlalu, dan usia tua telah tidak datang lagi. " Rasa keputusasaan yang samar-samar, yang memiliki pahlawan, dapat menjelaskan banyak tindakannya. Ia juga menjelaskan mengapa dia sangat berpegang teguh kepada kebanggaannya dan keluarganya, kerana tidak ada lagi yang berpaut.

Apabila plot berkembang, kami juga menawarkan sisi yang paling lembut dari aristokrat tua. Bazarov dan Pavel Petrovich, perselisihan antara yang tidak pernah berhenti, tentu saja, adalah musuh. Walau bagaimanapun, penyebab sebenar pertarungannya dengan Bazarov adalah bahawa dia mahu melindungi kehormatan saudaranya, dan bukannya sendiri. Keinginan terakhirnya ialah Nikolai berkahwin dengan Fenzheka dan gembira.

Walaupun Paul tidak dapat mencapai kebahagiaannya sendiri, dia cuba untuk membuat sekeliling yang bahagia. Wira itu hidup hidup abangnya, tetapi masih tidak dapat melupakan pengkhianatan Princess R. dan menjadi bahagia. Dia tidak memilih untuk menjadi malang, dia tidak boleh sebaliknya.

Tarikan Bazarov.

Kekuatan dan kelemahan kedudukan Bazarov dalam pertikaian dengan Paul Petrovich hadir pada masa yang sama. Mudah untuk mengutuk Eugene. Dia fikir dia adalah yang terbaik. Dia tidak sopan. Eugene tidak mengenali mana-mana perkara-perkara yang mengisi kehidupan kita dengan makna (cinta, sebagai contoh). Pertikaian Bazarov dengan Pavel Petrovich kadang-kadang menjadi kebingungan. Kadang-kadang, Eugene begitu degil, yang sama sekali tidak dapat mengenali kesalahannya sendiri. Tapi masih...

Bazarov memberi inspirasi. Buat pertama kalinya kita melihat mata yang gembira dari Arkady, dan kemudian belajar bahawa kawannya hanya salah seorang pengikutnya. Sebaik sahaja kedua-dua ini bergerak jauh dari satu sama lain, kita mula melihat Bazarov dalam cahaya yang lebih objektif, untuk melihat di dalamnya seorang pemimpin yang dilahirkan. Dia adalah keperibadian yang kuat dan terpenuhi. Apabila Evgeny Vasilyevich berkata Pavel Petrovich: "Pada masa ini, penafian itu paling berguna - kita akan menafikan," pembaca tidak boleh gagal untuk tunduk kepada kekuatan kata-kata ini dan orang ini.

Topik ini sangat terperinci dalam pertikaian Evgeny Bazarov dengan Pavel Petrovich, ia dianggap. Pertikaian mereka adalah mustahil untuk ditutup dalam satu artikel. Kami mengesyorkan menghubungi sumber asal untuk pemahaman yang lebih mendalam. Garis pertikaian antara Eugene Bazarov dan Pavel Kirsanov, oleh itu, boleh diteruskan.

Adegan akhir

Turgenev sendiri mengagumi identiti yang kuat, hampir magnet dari Bazarov. Dia mengakui bahawa dia menangis ketika dia menyifatkan Peringkat Kematian Evgenia Vasilyevich. Sifat Bazarov sepenuhnya didedahkan dalam adegan akhir ini. Dia bukan hanya bicu muda yang dilanda. Lelaki ini benar-benar berbakat dan mahu melakukan sesuatu yang hebat dalam kehidupan.

Melihat ke masa lalu anda, bazar berfikir: "Dan saya juga fikir ia adalah: banyak perkara, saya tidak mati di mana! Ada tugas, kerana saya seorang gergasi!". Walaupun dia tidak menunjukkan ketakutan kematian, masih pendekatannya menjadikan Eugene merasakan ketidakpuasannya sendiri, dan bukan hanya bercakap tentangnya. Walau bagaimanapun, akhirnya hakikat bahawa bazar tidak bertobat, menjadikan sifatnya begitu meyakinkan. Eugene - perwujudan belia yang berani dengan ilusi bahawa kita tidak akan mati. Pada akhirnya, kenapa kita harus mati?

Adakah terdapat faedah dalam penafian?

Apabila novel "Bapa dan Kanak-kanak" pertama kali diterbitkan pada tahun 1862, generasi muda yang terdedah kepada kritikan kejam Turgenev, kerana belia percaya bahawa sifat Bazarov adalah parodi beliau. Sudah tentu, Ivan Sergeevich tidak mempunyai niat seperti membuat kerja, tetapi pada masa-masa Evgeny benar-benar mengingatkan parodi, tetapi bukan kepada golongan muda secara umum, tetapi pada dirinya sendiri. Secara sukarela teringat ketajaman tentera yang bersara, lebam ke alamatnya: "Ia tidak percaya pada prinsip, tetapi dalam katak percaya." Evgeny Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov dalam pertikaian ideologi mendedahkan kedua-dua kekuatan dan kelemahan mereka.

Bazarov adalah kompleks. Tidak mustahil untuk mengemukakan hujah yang mudah terhadapnya, tetapi Eugene sangat tersilap. Mungkin ia adalah kekurangannya, dan tidak menjadikan sifat nigilis muda ini begitu menarik dan meyakinkan.