Budaya veda. Budaya Vedik dan Hindu Vedic budaya dan vegetarianisme

Budaya Vedic Slavs Ariyev timbul lama sebelum pembaptisan Rusia. Ia berasal dan berkembang menjadi sistem holistik trafik dunia pagan dalam keadaan buruh komunal. Ia adalah kompleks budaya yang kompleks: gaya, upacara, percaya, kostum, seni bina, ikonopisis, lagu - kreativiti muzik untuk masa yang lama (kira-kira seribu tahun), dia adalah warisan rohani utama Slavs dan peraturan tingkah laku setiap hari.

Kemudian, selepas pembaptisan Rusia dan perkembangan kenaikan, arah budaya rakyat massa (termasuk cara dasar negara) mula ditindas. Walaupun, dan masih jejak budaya pagan hadir dalam segala hal dan menjana semua ciri-ciri gaya Slavic untuk sezaman.

Sepanjang perkembangan sejarah abad yang lalu, dunia telah banyak berubah. Sikap orang ke arah masa lalu telah berubah. Meningkatkan minat dalam budaya pagan. Orang-orang masa baru mula mencari jawapan kepada isu-isu semasa zaman moden. Dan selalunya, ia adalah paganisme yang membantu mereka. Pengenalan dengan sejarah ortodoksi pagan membantu lebih memahami masa sekarang.

I. Terma Umum
1.1. Budaya Aria dan Aryan.
Budaya ini berdasarkan kepada konsep yang baik dan baik. Aras memanggil diri mereka sendiri. Jadi pada Slavic kuno (sekarang, - Sanskrit) dipanggil Slav purba (keturunan Scythians). Aria (diterjemahkan dari Sanskrit) bermaksud mempunyai yang baik. Setiap orang dalam masyarakat Arya sepatutnya menjadi tingkah lakunya (tindakannya) untuk menanggung kebaikan dan manfaat (keluarga, suku) berguna untuk semua orang. Ia adalah tingkah laku sedemikian dan orang yang dipanggil Noble (yang baik - asli). Seorang lelaki yang melahirkan kelakuannya (membawa, bekerja) manfaat (baik dan baik) alam sekitar dan orang-orang. Oleh itu, istilah, - pengaruh yang bermanfaat (kesan) yang dikelilingi oleh orang yang mulia.

1.2. Kucing.
Konsep yang baik dan baik berkait rapat dengan konsep pasukan, masyarakat dan katolik. Semasa menyelesaikan masalah, mereka berusaha untuk penyelesaian katedral. Keputusan sedemikian, apabila melaksanakan yang mana semua peserta menang. Kaedah tingkah laku (bermanfaat untuk semua) (keputusan katedral) telah dibangunkan dan diterima ke atas majlis-majlis umum (mesyuarat). Dengan perbincangan umum, pendapat semua telah diambil kira. Adalah dipercayai bahawa pada majlis umum keputusan katedral ditemui (dibangunkan) apabila mereka bersetuju dengannya (sebulat suara) semua peserta dalam majlis itu. Semua peserta mencapai keputusan itu bermanfaat. Hari ini kita akan mengatakan bahawa keputusan katedral adalah keputusan yang optimum dan / atau seimbang yang meningkatkan hubungan dalam persekitaran sosial sebanyak mungkin dan dalam masyarakat. Oleh kerana keuntungan universal mereka, cadangan (berwajaran) yang diterima sebulat suara. Tiada kepentingan yang melanggar, setiap keputusan telah menguntungkan.

Nota. Hari ini, kita faham dari kedudukan saintifik, adalah mustahil untuk memperkenalkan konsep yang baik dan baik tanpa konsep Majlis Kucing. Atas sebab itu secara umum, yang berguna (menguntungkan) mungkin berbahaya yang lain. Dalam budaya Aryan, tingkah laku mulia diperkenalkan terhadap latar belakang keperluan Majlis. Bawa baik dan memberi manfaat kepada semua orang. Ini adalah tingkah laku Lada dan harmoni maksimum, baik dengan alam sekitar dan orang-orang. Ini adalah kehidupan manfaat maksimum untuk masyarakat dan masyarakat.

Perubahan sosial.
Slavs of Aria dianggap baik dan / atau baik hanya perubahan sosial - yang untuk semua perubahan kebimbangan ini bermanfaat, berguna untuk semua orang.

Sebagai contoh. Perdagangan dalam keadaan pasaran bertamadun adalah - baik (katedral). Atas sebab setiap transaksi, setiap operasi pasaran bertamadun hanya dilakukan dari segi persetujuan bersama, hanya jika ia menguntungkan untuk semua rakan kongsi. Setiap tawaran berakhir dengan transaksi hanya apabila cadangan yang dirancang menjadi menguntungkan bagi semua peserta. Apabila setiap rakan kongsi (secara berasingan dan bebas) mula memahami (menyedari) manfaatnya dari pencapaian transaksi yang akan datang.

Vedisme
Satu lagi asas budaya adalah varisme. Makna yang komprehensif. Memahami, memahami, mengekalkan intipati subjek yang dibincangkan. Yang bertentangan, - tidak tahu (tidak tahu) apa yang sedang dibuat. Iaitu, ia tidak memahami apa yang dilakukannya. Jadi mereka bercakap tentang seorang lelaki bodoh, tidak munasabah.

Orang ramai dinilai, berpengetahuan dan memahami (munasabah). Faedah mereka sangat kelihatan kepada semua orang dalam pembangunan (mencari) keputusan katedral mengenai Majlis Generik atau Tribal. Apabila, berdasarkan logik dan pemahaman yang nyata mengenai soalan itu, ia menunjukkan bahawa ini telah dicapai (yang terbaik) dan memberi manfaat kepada semua anggota keputusan (suku).

Hari ini kita boleh dengan yakin mengatakan bahawa varian pada dasarnya adalah pendekatan saintifik untuk mencari penyelesaian yang optimum dalam isu-isu penting yang sukar. Pendekatan saintifik untuk pembangunan yang boleh dipercayai (cukup setia dalam kes ini) skim dan / atau model tingkah laku dalam keadaan hidup sebenar genus (suku). Di Vedasnya, Arias menetapkan keputusan menerapkan pendekatan saintifik yang realistik dalam aplikasi untuk pertimbangan situasi kehidupan tertentu (isu-isu).

Seksyen hasil:
Budaya Vedic dari Slavs Ariyev (dalam seribu tahun yang lalu, zaman hubungan generik dan suku) meletakkan asas-asas pendekatan saintifik yang realistik. Meletakkan permulaan sains mengenai struktur sosial yang baik dan adil.

Ii. Worldview.
Semua penceramah asli dikenali untuk urutan perkataan: badan, jiwa, semangat. Arias sentiasa dibezakan dan dalam praktiknya mereka menggunakan pengetahuan yang diperoleh daripada pengalaman. Dalam model Pagan Worldview (dalam model pagan peranti dunia) terdapat objek tiga sifat yang sangat baik (berbeza) (sifat). Badan fizikal (bahan) (tangan, kaki, muka, rambut ... Oleh itu, yang boleh disentuh, menjilat, menghidu, dan sebagainya). Jiwa - keserasian keghairahan, perasaan dan pengalaman. Roh adalah komponen tidak ketara yang mentakrifkan pemasangan konseptual. Model konseptual tingkah laku kehidupan (pengecut atau keberanian, keterbukaan atau penutupan, dll.) Sebagai contoh, tentera Slavs Ariyev selalu kuat dalam Roh mereka.

Memindahkan urutan yang diberikan: Tubuh, jiwa, semangat - kepada bahasa sains moden, hari ini kita boleh katakan - ARIA dari pengalaman kita dengan alam semula jadi dengan alam yang dijalankan kedudukan konseptual utama: dalam struktur setiap makhluk, tiga secara kualitatif Terma yang sangat baik (komponen) boleh dibezakan:
1. Badan fizikal adalah komponen material
2. Jiwa (kawasan - perasaan, pengalaman, nafsu, tarikan, imaginasi, fantasi dan jijik) - Komponen tenaga (bioenergy)
3. Roh-Nya (satu set konsep, pemasangan, peraturan, model tingkah laku, gaya, dan lain-lain) (kawasan yang tidak ketara dari rohani) adalah komponen rohani.

Hasil bahagian itu.
Millennium kembali dalam budaya pagan Slavs Ariyev, kenyataan Vedic (saintifik - evolusi) yang mendasar telah dirumuskan. Apabila memilih model yang boleh dipercayai (cukup betul) (skim) dari keterangan objek dunia sebenar, (objek sebenar sifat sebenar) adalah perlu untuk menggunakan asas yang komprehensif:
1. Mattery.
2. Tenaga
3. Maklumat

Hari ini, pendekatan ilmu saintifik dunia ini, kita boleh dipanggil realisme yang komprehensif. Pada dasarnya, pendekatan dalam fleksibiliti dan kuasa kebenaran digunakan oleh orang-orang kafir Slavia kuno yang bertindih sepanjang sejarah pembangunan materialisme dan idealisme klasik. Bertindiki semua pencapaian sains semulajadi dalam keseluruhan sejarah perkembangan budaya dunia: agama, falsafah dan sains.

Untuk menyemak kelulusan yang terakhir, anda boleh menghubungi mana-mana kuorum dengan soalan dengan soalan - pakar dan profesional sains moden, yang biasa dengan pencapaian terkini dan sejarah sains semula jadi moden, bolehkah anda menunjukkan sekurang-kurangnya seorang ahli akademik dan / atau Laureate yang menggunakan dalam deskripsi saintifik anda tentang dunia sebenar seperti asas?

Tidak kira betapa sedihnya. Kira-kira itu tidak diketahui. Dan ini, dengan keyakinan diri dan Sains Asli, Sains dan Falsafah moden, beratus-ratus tahun perkembangan pesat, dan beratus-ratus tahun kelalaian. Apabila beratus-ratus tahun di dunia terdapat propaganda yang berterusan dari kekasaran lapis dan kemunduran budaya budaya pagan.

Aras bukan sahaja difahami, diperuntukkan dan memisahkan tiga sifat di atas (tiga komponen) dalam struktur dunia, tetapi juga sentiasa diamalkan dalam keupayaan ini, mereka sentiasa menggunakan pengetahuan mereka dalam amalan.

Kes berikut dari sejarah ortodoksi pagan diketahui secara meluas. Imam Ortodox berdoa kepada ikon Great Martyr George. Seorang pengembara memasuki kapel, - orang asing. Di dalam hati dia memukul tombak dalam ikon St. George. Tetapi, kemudian, disejukkan, mula meminta maaf dari penatua. Apa yang dia dengar ucapan yang indah.

Dengan senyap menahan pandangan orang asing, pendengar imam pagan, bahawa perbuatan pengembara tidak menghina dia, sebab dia tidak berdoa kepada Lembaga.

Nota. Dalam kes ini, imam pagan berdoa sebagai simbol (dia berdoa untuk objek yang tidak ketara, - rohani). Simbol rohani yang berani, tingkah laku mulia dari Martyr Martyr yang Besar, yang, semasa hidupnya, secara terbuka (tidak bimbang tentang azab) yang memberontak terhadap penipuan yang kompleks. Orang asing, dalam jiwanya, merasakan perkara yang betul dari seorang penatua, mula menjadi malu. Secara beransur-ansur, semakin banyak dia mula menyedari kelakuan tingkah laku liar dan keunggulan rohani yang lebih tua.

Hasil bahagian itu.
Tahap realisme (intensiti pengetahuan) Pagan Worldview dalam budaya Slavs kuno Ariyev, (pembawa budaya Aryan Veda) - sangat tinggi. Pada asasnya, persoalannya adalah, dalam hal konsep dasar sains semula jadi, mereka sebahagian besarnya mendahului sains sains semulajadi walaupun hari ini. Sebagai contoh, mereka menyedari bahawa Tuhan (objek rohani, kelas objek tidak ketara) tidak dapat dilihat (dalam erti kata domestik perkataan). Seperti semua objek rohani, ia tidak boleh terpesona, menyentuh, menghidu, menjilat, dan sebagainya. Tetapi adalah mungkin, - untuk menguasai seni melihat (dalam erti kata, - untuk memahami) hasil daripada kegiatannya. Anda boleh belajar untuk melihat (dalam erti kata, untuk memahami, merasakan) dan menggunakan (visi anda) kehadiran Tuhan sepanjang persekitaran hidup dan alam yang tidak bernyawa.

Mereka tahu dan diamalkan: - Dengan kepelbagaian keperibadian (licin, ipostasy) Tuhan boleh berkomunikasi. Dalam komunikasi ini dari perbandingan buah-buahan kreativiti (penciptaan), seseorang dibuka, "sejauh minda dan kemungkinan manusia diabaikan berbanding dengan minda dan keupayaan alam semesta. Dan dia, sebagai anak alam (anak Tuhan), memanfaatkan kekayaan dan banyak hadiah, hanya dapat berterima kasih dan memuji TUHAN kerana kemurahan dan kelimpahannya. Dari mana istilah, slavs dan ortodoksi, - (untuk meletakkan dan meletakkan perkara yang betul Tuhan).

Cosmos dan kosmisme dalam budaya Slavs (terbentuk kemudiannya sebagai bebas secara saintifik - pembinaan falsafah) adalah akibat langsung dari warisan budaya budaya pagan Slavs Ariyev. Planet Bumi dalam karya Chizhevsky mula dipanggil ruang buaian kehidupan. Tanda pagan Svadchistan (Swastika) sangat bernasib baik dalam kehidupan harian Slavs sehingga matahari terbenam Tsarist Rossi. (Kemudian, abad XX, digunakan sebagai lambang Reich Fascist Jerman.) Pada dasarnya, tanda pagan Svadchistan (Swastika) adalah kad (litar) ruang dekat (berhampiran lisan). Kad (skim, simbol) Kedua-dua tarian dan gerakan sebenar bahan di ruang luar berhampiran (skim rasuk angin solar). Perlu diperhatikan bahawa sains rasmi, fakta ini, hanya diketahui pada akhir abad ke-20 dengan permulaan era kosmik. Dan kemudian, tidak dengan serta-merta, tetapi hanya apabila kapal-kapal kosmik mula terbang melampaui batas magnetosfera bumi dalam "Far Cosmos".

Semua ini tidak dapat dipertikaikan menunjukkan kehadiran struktur budaya yang sangat maju dalam kehidupan Slavs. Sistem pengetahuan, pendidikan dan pendidikan kolektif yang sangat maju. Pada masa itu, sistem yang sempurna semacam itu hanya boleh dilaksanakan berdasarkan struktur pendidikan kompleks (rangkaian) biara, gereja, kapel dan paroki. Hari ini, tanpa melihat dan tidak memahami perwujudan kompleks biara dan kehidupan biara dari Slavs Pagan Ariyev, orang-orang dari sains hanya boleh bingung, - Di manakah budaya kelas yang tinggi dengan puak dan puak yang melanda, budaya dari Kelas yang tinggi itu boleh muncul dengan cara suku dan suku.

Pada masa yang sama, isu-isu muzik rohani, seni ikonografi dan seni bina monumental diturunkan khas. Oleh kerana perbincangan sedemikian akan membebankan artikel yang sudah dimuatkan.

Dari kedudukan pagan Slavs Ariyev, orang-orang moden, dengan kesulitan menguasai asas-asas prospek 3 dimensi biasa (Byzantine), asas-asas moral katedral dan (dalam matematik), kelas hanya Nombor Real (tidak bersepadu) (untuk Ramai pakar hari ini, walaupun dengan pendidikan teknikal yang lebih tinggi, akar dari nombor negatif, - Mystic) - orang yang pelik. Sejak kedudukan pagan dari Aria Slavik, orang-orang seperti itu diingatkan oleh gaji orang-orang liar. Skolyarov, yang hanya hari ini, mula membuka tingkap ke dunia realiti. Hanya hari ini fakta kewujudan di dunia yang tidak ketara objek tidak ketara mula dibuka.
Contoh yang paling mudah dari ini (objek tidak ketara) adalah makna. Ini adalah objek sebenar dunia sebenar. Dan bagaimana anda boleh membincangkan topik di peringkat ini, adalah pemahaman makna Vedas dan Vessel? Apabila konsep-konsep ini, konsep yang sama - niat dan makna, sangat penting untuk kesedaran tentang intipati dan kewujudan Tuhan, sangat penting untuk mendidik iman.
Hari ini, mereka sering disebutkan dari Alkitab, "Pertama ada perkataan, perkataan itu adalah Tuhan, perkataan itu adalah Tuhan." Walaupun, dalam kes ini, lebih baik untuk menggunakan lebih banyak terjemahan dari istilah Yunani: "Logos", - idea itu. Dalam terjemahan yang lebih tepat, garis ini berbunyi, "pertama adalah idea (Perintah Dunia), idea itu adalah Tuhan, idea itu sendiri adalah Tuhan."

Frasa membincangkan objek tidak ketara. Hubungan dan pembangunan (evolusi, dinamik dalam masa) objek tidak ketara dipertimbangkan. Objek-objek ini secara terbuka, tidak ada rahsia. Dalam alam semula jadi (yang merupakan kriteria kebenaran dan sumber semua pengetahuan kita), tidak ada yang pernah cuba menyembunyikan sesiapa pun. "Kesedihan - saintis" moden hanya tidak berkembang dengan baik, mereka tidak dapat melihat (mengenal pasti) objek rohani. Mereka cuba menyembunyikan buta untuk menyembunyikan "dunia selari" oleh basikal. Atau tuduhan yang tidak masuk akal - mereka berkata, fikir juga bahan.

Bangsa-bangsa dan paganisme.
Kerana kedekatan dengan alam semula jadi, yang sangat menghargai pemahaman alam dan menyembah Tuhan di dalamnya dan dipertimbangkan setiap anak alam (Anak Allah) Slavs dari Aria yang adil memanggil diri mereka dengan orang-orang kafir. Ia adalah kedekatan dengan alam yang mengiringi mereka pemahaman yang sangat tinggi tentang peranti dunia. "Abyss dibuka, bintang-bintang penuh. Tiada bintang, - akaun. Abyss, - Bottom. " - WROTE M.V. Lomonosov. Ahli falsafah Yunani Anaxagor dikaitkan dengan orang-orang kafir. Apabila dia dicela secara tidak praktikal, dia sentiasa melihat bintang-bintang, bukannya memikirkan tanah airnya. "Sebaliknya," katanya menjawab, "Melihat bintang-bintang, saya sentiasa berfikir tentang tanah air saya." Penyair Alexander Pushkin adalah milik orang-orang kafir. "Apa yang pesona, - dongeng dongeng ini (pagan) - dia mengagumi kreativiti rakyat. Dibuka mengejek dan ketawa Alexander atas pandangan dunia terhadap ketidakpuasan pembawa Kristian dalam "penjara di Pop dan pekerja botaknya". Dari perbandingan kuasa alam dengan tindakan (perbuatan) dari Vladyk duniawi, orang-orang kafir membuat kesimpulan tentang "tidak penting nilai-nilai duniawi." Oleh itu, "Magi dan tidak takut kepada Vladyk yang kuat, dan hadiah-hadiah utama tidak diperlukan, perkasa dan membebaskan bahasa nubuatan mereka. Dan dengan kehendak Tuhan yang ramah. " Dalam pandangan dunia, pembawa ortodoksi pagan berdiri jauh lebih tinggi daripada tipu daya politik Kristian yang dianjurkan.

Slavs of Aria memahami dan mengamalkan postulat dari satu - Tuhan, dunia adalah satu. Dunia secara terbuka ditemui oleh semua orang, pembuangan, pemerhati yang hilang kelayakan. Menonton dunia, kita tahu kebenaran. (Leonardo da Vinci). Dunia di sekeliling kita adalah sumber semua pengetahuan kita, adalah kriteria kebenaran semua pernyataan kita. Di dunia (di alam semesta), perpaduan konseptual (Tuhan) menang. Di dunia, kemenangan, - permulaan yang munasabah yang munasabah.
Orang juga melihat kehadiran yang hidup (rohani, munasabah) awal alam semesta sebagai kehadiran seseorang dalam semua manifestasi sifat hidup dan alam yang tidak bernyawa.

Oleh itu, pembawa ortodoksi pagan, - Nikolai Roerich, yang dipanggil wawasan menjadi penyakit (pencerahan) pemahaman tentang hakikat kerohanian alam. Agni Yoga adalah pengajaran (arahan, panduan pembangunan), - bagaimana untuk mencapai dan menyertai api yang hidup dari jiwa kreatif dunia. Jalan kesedaran dan komunikasi dengan minda tertinggi dan kerohanian tertinggi alam semesta.

Satu lagi wakil ortodoksi pagan, - Seraphim Sarovsky diketahui, - pemahaman keharmonian rohani dan LADA dengan persekitaran sejagat. Jalan perkembangan rohani, dia memanggil belas kasihan Roh Kudus. Seraphim begitu tinggi menetapkan pencapaian ini, yang menekankannya, menunjukkan tujuan kehidupan. Menurut Seraphim Sarovsky: tujuan hidup, - belas kasihan Roh Kudus.

Kami menjelaskan istilah yang agak luar biasa, - belas kasihan Roh Kudus:
1. Dalam menentukan matlamat hidup, perkataan "kerusi yang jarang berlaku dipilih. Ia khusus untuk menunjukkan buruh kekal (usaha berterusan) pendakian rohani. Tidak mencapai dan tanah di atas kejayaan. Tidak, pendakian yang berterusan. Mungkin ada rehat untuk rekreasi. Tetapi, setelah beristirahat dan menonton, setelah ditarik dengan pencapaian baru, - sekali lagi di jalan raya. Dan semakin tinggi, prospek besar terbuka untuk mendaki lagi. Ini adalah jalan belas kasihan, jalan untuk pergi sepanjang jalan semua pencapaian baru (dalam falsafah di timur, istilah itu sering digunakan - DAO).
2. Tingkah laku tidak sewenang-wenang, mereka berkata, hidup saya, apa yang saya mahu, saya lakukan. Demokrasi penuh dan kesungguhan penuh. Saya mahu, saya minum, saya merokok, saya fuck dadah, rogol, fuck. Tidak, tingkah laku harus menjadi katedral. Kebebasan penuh hanya dalam memilih arah tingkah laku katedral. Tingkah laku yang baik dan baik kepada masyarakat dan sekitarnya dalam pemahaman katedral. Kebebasan penuh dalam memilih jalan manfaat tingkah laku asli. Arahan pengkhususan peribadi dan usaha peribadi di jalan katedral yang baik dan penyembuhan katedral.

Tujuan hidup, - belas kasihan Roh Kudus, sesuai untuk definisi sistem dalam kes tamadun duniawi. Apabila aktiviti mana-mana peserta, mana-mana negeri dan / atau persatuan mula menanggung katedral yang baik. Meningkatkan katedral dan / atau menyembuhkan tamadun duniawi.

Evolusi dan Pembangunan
Slavs of the Aria sempurna dilihat dan difahami makna asas perubahan generasi dalam pembangunan evolusi masyarakat. Baik dilihat dan difahami bahawa kehidupan kekal, tidak ada kewujudan fiksyen jiwa yang tidak baik dari tubuh yang meninggal dunia (bertentangan dengan semua undang-undang sains dan amalan). Kehidupan kekal hanya boleh dicapai oleh satu kumpulan. Apabila kumpulan (genus, suku atau masyarakat) mematuhi undang-undang pembangunan evolusi utama, adalah betul dan munasabah untuk mengubah generasi. Peremajaan semula jadi seluruh kumpulan (ensemble, seluruh organisma sosial) dijalankan tepat pada masanya dan munasabah. Peruntukan asas mengenai kehidupan kekal diperkenalkan oleh arias Slavik ke Pagan Canon dari masalah Tuhan. Postulate evolusi struktur (arkitek dan / atau peranti) Tuhan: Dengan nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Dan sekarang dan mengaku, dan dalam kelopak mata. Amen. TUHAN Bapa, TUHAN Anak, Salvy dan Tuhan Roh Kudus.

Orang-orang kafir dengan sempurna menyedari bahawa mustahil untuk memberikan kehidupan kekal organisma sosial budaya yang menegaskan kehidupan yang tinggi (Persatuan Orang) sahaja dengan kesuburan (seperti arnab). Anda mesti dapat memindahkan pendidikan dan pendidikan kepada generasi baru. Untuk Perplexes boleh diingatkan. Pada semua ikon ortodoks pagan di tangan Juruselamat, simbol penindasan. Dalam perspektif terbalik, selalu - imej buku. Simbol (imej rohani) - pendidikan, pendidikan, celik dan pengetahuan.

Secara semulajadi, keadaan harmoni adalah lebih baik untuk mewujudkan dalam medium pekerja pencipta (pencipta) persekitaran terdekat, dalam bulatan keluarga keluarga. Mengenai contoh penatua untuk menghantar budaya mereka. Lama dan baru dalam persekitaran budaya yang mengesahkan hidup (dalam medium Roh Kudus) harus mewujudkan pendidikan harmonik tunggal. Buat kesatuan ilahi tiga orang yang berfikiran (Pagan Canon of the Trinity). (Di sekolah-sekolah baru hari ini, penerimaan ini dirujuk sebagai rendaman pada hari Rabu penciptaan dan kreativiti.) Sambutan seperti itu dari Millennium telah sebelum ini digunakan (Slavic Aria) dan lebih munasabah dan lebih mampan sebagai norma rohani daripada Institut Keluarga. Pemasangan untuk penciptaan dan kreativiti adalah teras (bahagian yang paling penting) kehidupan sosial dan dunia peranti Slavs Ariyev.

Oleh itu, orang-orang kafir dalam perpaduan dipuji: Bapa Tuhan, TUHAN Anak dan Tuhan Roh Kudus. Terdapat kultus kesilapan keluarga patriarki. Dengan pelukan dan cinta, dengan maruah dan penghormatan, ibu bapa merayu kepada kanak-kanak. Dengan penghormatan yang tinggi dan penghormatan (sebagai mentor mereka yang lebih bijak), anak-anak merayu kepada ibu bapa mereka: "Sovereign (Tuhan) Batyushka. Yang berdaulat, ibu tercinta saya. " Lihat, sebagai contoh, bahasa kisah dongeng rakyat purba.

Kehidupan dan politik
Pada dasarnya, Arias mengetuai gaya hidup yang menetap. Kami lebih suka ruang terbuka yang luas di alam semesta, tempat berpotongan dengan array hutan.

Dalam kehidupan Slavs Ariyev, komuniti yang munasabah (mulia, bermanfaat, baik hati) dalam segala-galanya. Ia berkenaan dengan "dasar tingkah laku" dengan suku-suku - jiran, termasuk dengan suku-suku nomad. Terdapat dasar yang munasabah (katedral), metabolisme yang saling menguntungkan. Suku-suku kumbahan yang diterima daripada nomads: kulit, pembiakan lembu produk daging lembu sebagai pertukaran untuk madu, kanvas, rami, herba penyembuhan, kulit dan produk tembikar (walaupun terdapat seni berwarna dalam nomad di atas).

Kelakuan yang munasabah, mulia (katedral, metabolisme yang saling menguntungkan), Slavs of Ariyev berada dalam segala-galanya. (Perang merompak telah hilang oleh semangat mereka. Seperti yang dipelihara dalam kronik, kerana suku-suku itu tidak memimpin peperangan.) Mereka melakukan kedua-dua di lapangan dan di sungai dan di rawa. Jadi dirawat merayap dan burung. Jadi keluarga hidup di Lada dengan beruang dan haiwan lain dari hutan. Begitu terdapat Apaches dengan lebah, mengayun madu, menyediakan keluarga lebah dan perlindungan pada musim sejuk.

Dengan cara ini. Mitos tentang Tatar Igh, hanyalah fiksyen. Dia dilahirkan dengan inisiatif Dinasti Romanov Raja. Trik politik untuk membenarkan (tingkah laku yang tidak menguntungkan) ketika menangkap kuasa melalui rampasan kuasa istana (dari Rurgaov di Romanov).

Pada masa-masa tertentu, kemudian, semasa pembentukan kenegaraan, pertempuran tentera berdarah (disassembly) antara putera-putera tertentu sering berlaku. Tetapi dari dua pihak di tentera para putera yang bermusuhan (pencernaan) telah menarik kedua-dua Hiking Slavic Warriors (stamks) dan Tatar Cavalry. Dan sentiasa, sambungan Tatar dinilai oleh yang berperang, didorong oleh para putera di atas. Sebagai bahagian manuver tentera.

Nota. Dalam mencari hari ini untuk memahami sebab-sebab krisis sistemik peradaban, ia akan menjadi baik dan menyedari bahawa imej perpaduan antara: tingkah laku mulia dan rakyat pihak berkuasa, secara umum, adalah fiksyen (mitos). Untuk majoriti kes-kes dunia moden dan dunia yang lalu ia tidak. Tingkah laku mulia tidak hadir pada manusia. Untuk majoriti kes-kes, pemerhatian Grigoria Klimov. Semakin tinggi tahap kuasa yang kita bangun, semakin tidak bermoral persekitaran dan persekitaran pegawai kerajaan menjadi. Pada setiap masa, ahli politik telah wujud serbuan (penswastaan \u200b\u200bgangster) dan pembongkaran jenayah dari ekelon tertinggi kuasa. The Times of the Kiev Rus dan masa-masa sosialisme maju USSR bukanlah pengecualian. Untuk semua masa ini, ia benar - wajah yang benar kuasa bukanlah yang dia tunjukkan. Wajah kuasa yang sebenar adalah yang menyembunyikannya.

Dengan bahagian arka akan menjadi kesilapan untuk mempercayai bahawa kehidupan pagan Slavs kuno Ariyev adalah idyll. Seseorang orang biasa pastoral. Sebaliknya. Terdapat perjuangan untuk kehidupan dan kepimpinan. Tetapi semua ini (dan dalam bentuk yang lebih ketat) telah dijalankan dalam rangka kehidupan kompleks dan kehidupan gereja. Uklade dari disiplin kejam pertapa, setelah berhenti dan pepitimia. Dan, tentu saja, pencipta budaya bukan penduduk biasa. Mereka hidup dalam fesyen dan peraturan budaya yang berpunca dari pusat-pusat ortodoksi pagan. Jadi istilah, "Slavs of Aria" dan "ortodoks" lebih sesuai untuk penduduk yang sederhana, tetapi kepada biara dan penduduk monastik. Di mana sentiasa dari kampung-kampung sekitar datang dengan bayi-bayi Glast, dan keluar pengalaman kelabu dan bijak dengan pembungkus. Ini adalah sekolah-sekolah yang keras dari casis Roh Kudus. Di biara-biara provinsi lain di institut yang lebih tua, amalan pagan tersebut telah dipelihara hingga ke hari ini.

Budaya Bani menduduki tempat yang istimewa dalam kehidupan Slavs. Terima kasih kepada kehadiran mandi, Slavs menyingkirkan penyakit dan serangga. Priewhrier badan murni, baju asli tulen dalam ketinggian pedesaan dalam bulatan keluarga, makanan yang baik, banyak - adalah tempat yang ideal untuk bersiar-siar selepas hari kerja yang intensif.

Pada Zaman Pertengahan, Jalan Sutera (Sumber Pendapatan dan Pengebumian Minting di wilayah Barat Ukraine dan Belarus moden) berlaku di Zaman Pertengahan. Alien Silk di pasaran dunia bernilai lebih berharga daripada emas, (Slavs, dia tidak mempunyai banyak permintaan, - barang yang tidak bernilai, hanya pada menu). Slavs pilihan fabrik dari herba semulajadi di rantau ini. Pada masa yang sama, Slavs telah dikurniakan dengan perasaan kecantikan dan menghargai saman yang indah. Saman yang dihiasi dengan penamat dan sulaman. The Sungai Pearl menikmati permintaan yang besar. Rata-rata, pada saman perayaan, seorang wanita petani yang mudah adalah sehingga 200 mutiara sungai. Mereka membuat perhiasan: pendants, cincin, rantai, chops dan cloisonne enamel.

Nota. Dalam abad, sebagai kenegaraan dan pengaruh Kekristianan Byzantine tumbuh, terdapat kemiskinan dari Slavs penduduk kampung. Tetapi kostum raja-raja pada gagak dan komponen sehingga baru-baru ini terus menyalin saman pagan asal penduduk yang sederhana dari Arii (walaupun ia dihasilkan untuk penguasa baru dari bahan yang lebih mahal).

Hubungan berkatnya dengan sifat Slavs of Aria dipindahkan ke masa kemudian (semasa penciptaan bandar-bandar) dalam budaya pagan Slavic A City muncul - taman. Begitu: Moscow, putivl, Kiev, Yaroslavl, Nizhny dan Veliky Novgorod, Vladimir, Murom, dll. Setiap pembinaan sebuah rumah yang berasingan di sebuah ensemble bandar dengan plot rumah tangga (taman) dengan baik dan mandi yang berasingan.

Slavs of Arias sangat menghargai manfaat persekitaran hutan murni, ladang wangi dan kristal berkembang, udara bersih. Sebarang komunikasi dengan alam semula jadi berubah menjadi herba aromaterapi, jus pokok, pertumbuhan penyembuhan. Nettle, Wormwood, rami, len yang banyak digunakan dalam kehidupan seharian. Berkhidmat sebagai bahan mentah untuk pembuatan pelbagai jenis kanvas, infusions, yuran rapuh dan penyembuhan.

Kekayaan dan kelimpahan dalam kehidupan Slavs Ariyev adalah akibat daripada bukan sahaja organisasi yang munasabah, tetapi juga kerja keras yang tinggi. Semua anggota masyarakat (dari Staa ke Mlada) berada dalam persekitaran buruh yang berterusan. Di setiap pintu di tempat yang terang (di tingkap), spiner atau tulang belakang, sikat juniper yang diukir nipis untuk Chesania. Di mana-mana jejak kerja tetap.

Di sekeliling nomad dan Inneria, Slavs of Aria telah dilancarkan oleh Kudesniki. Peneroka yang baik. "Terdapat mukjizat, di sana dia mengembara, ikan duyung di atas cawangan duduk."

Penduduk kampung secara semulajadi memindahkan hubungannya dengan sifat patroness ke dalam gereja-gereja doa. Terdapat juga rumput plasan (rami, yang banyak berkembang dalam harta benda Slavs Ariyev). Inke (penyembah berhala) Kristian Alkitab tidak dapat memahami tingkah laku yang indah untuk mereka. Kami tertakluk kepada pembawa penganiayaan ortodoksi pagan. Tetapi, pada masa yang sama, dengan ketakutan yang takhayul merawat para ahli sihir dan upacara mereka. Para penyihir, sebaliknya, dibahagikan kepada generasi baru, rakyat tentera upahan. Yang mana orang yang tidak munasabah. Tidak melihat manfaat langsung komunikasi yang menghormati dan jujur \u200b\u200bdengan alam semula jadi. Menyembah berhala mati.

Parishion of a ortodoksi pagan dengan herba rapuh (tahan lama) di gereja Kristian desa.

Saya menjahit abad ini.
Selepas pembaptisan Rusia dan pengukuhan pengaruh politik Kekristianan Byzantine, budaya pagan Slavs Ariyev secara membosankan mengusir dan dimusnahkan. Ortodoksi paliologi telah mendapat musuh yang kejam yang diwakili oleh tentera persatuan yang borestoluble, yang bertindak di bawah sepanduk agama Kristian. Peranan penting dimainkan oleh fakta bahawa, dari kedudukan kerajaan semasa (Rusia berdaulat), Kristian Byzantine adalah agama yang lebih mudah. Lebih mudah untuk membina sistem politik persatuan dan subordinasi orang ramai. Terdapat masa selepas (XV - XVII berabad-abad) apabila hanya jejak kekal dari bekas kehadiran paganisme dan budaya Vedic Slavs.

Tetapi kemudian masyarakat petani hidup dalam kemakmuran. Dengan raja-raja, wilayah itu masih didagangkan oleh kasual.

Nota. Satu contoh masa baru. Selepas Revolusi Oktober, publisiti terkenal di dunia John Reed menerbitkan pekerjaan: "10 hari yang menggoncang dunia." Dalam isu pertama buku yang diterbitkan adalah permohonan. Seperti yang kurang baik di Rusia, dan mengapa memberontak. Kemudian pihak berkuasa Bolshevik telah dirampas. Dan lebih lagi apabila menghasilkan semula buku, permohonan itu sendiri tidak diterbitkan semula. Lampiran mengandungi data statistik. Kira-buahan telah diperolehi oleh kepingan (gulung kilang). Keluarga guru sekolah, yang mempunyai 5 - 7 kanak-kanak, bukan kelaparan. Ia tidak kaya, tetapi boleh menembak (sewa) lantai kedua di rumah bandaraya wilayah, untuk mempunyai ruang bawah tanah di rumah dengan rizab wilayah dan perempat wain. Ibu ibu berada di rumah tidak pergi ke perkhidmatan itu, yang diuruskan oleh kerja rumah. Sehingga tahun-tahun, sehingga para penatua (kanak-kanak) belum sampai dan tidak menjadi pembantu sebenar, gadis muda yang tiba dari kampung itu membantunya di ladang.

Ketua keluarga (seorang guru luar bandar yang mudah), lemas, boleh tersenyum di meja. Apa yang orang Kristian yang pelik. Mereka merujuk kepada ortodoks slavs, dan menyembah mayat orang Yudea.

Afterword.
Sudah tentu, hari ini tidak lagi penduduk kampung, dari masa 500 - 700 tahun yang lalu. Tetapi jika, sekurang-kurangnya membayangkan bahawa kita melihat dunia kita dengan mata mereka. Bagaimana nenek moyang kita terkejut. Ya, mereka akan melihat kuasa industri moden, dan memancing banyak, tetapi ...

Cities - Gardens berpaling di bandar sampah. Tiub di jalan raya. Smrochy Dusty Air. Oaks dan hutan baka yang berharga, batu permata di sekitarnya hilang. Sebaliknya, buasir sampah dan sampah. Haba musim panas dinyalakan. Asap dan asap merangkak ke atas persekitaran. Rizab air bersih pada had. Dalam masyarakat, degenerasi, di ruang bawah tanah dan stesen kereta api adalah kanak-kanak jalanan. Kucing terlupa. Budaya keluarga hilang.

Bagaimana nenek moyang kita terkejut. Apa jenis orang yang tidak munasabah tinggal di sini? Orang liar tidak dapat melihat manfaat katedral langsung dari komunikasi yang jujur, langsung dengan sifat haiwan.

Kesimpulan.
Pengenalan dengan budaya kuno Slavs Ariyev meninggalkan kesan dua. Di satu pihak, ia adalah budaya primitif yang agak kasar dari "Zaman Batu". Sebaliknya, seperti lukisan berbatu dari zaman purba kuno, dia membawa kekuatan hidup yang sihat. Di sini semuanya sangat jelas. Segala-galanya tertakluk kepada idea penciptaan dan pembangunan kolektif. Dan budaya pagan purba ini memberi dunia kepada mutiara yang berharga, - ortodoksi Aryan.

Menurut idea-idea yang paling moden saintis, budaya Vedic pernah diedarkan di seluruh planet Bumi dan menjejaskan semua bidang kehidupan manusia. Sumber bertulis yang telah turun kepada kami () dari masa-masa ini mengandungi maklumat secara literal tentang segala-galanya. Bermula dari menanam tomato dan menubuhkan yang baik, harmoni, sebelum penciptaan kapal yang mampu mengejar ekspansa galaksi. Lebih dari monumen budaya Veda dan hari ini mereka memecahkan ketua saintis terkenal. Ini sangat tepat dan dianjurkan untuk membina bandar, pengetahuan tentang peranti ruang dan badan angkasa yang tidak dapat dilihat dengan bengkak yang telanjang. Semua ini memikirkan penganut.

Budaya Veda telah menyimpan maklumat mengenai makna membuat ritual mistik dan sakramen agama hingga ke hari ini. Dia menjawab isu sains semula jadi, falsafah dan metafizik. Kajian mengenai harta budaya Veda membantu kita dalam mencari tindak balas kepada salah satu soalan utama kami "". Teks kuno budaya Veda adalah seperti yang bertujuan untuk membawa seseorang untuk memahami mereka dan pendedahan orang asli.

Pada masa ini, pusat budaya Vedic dapat dipertimbangkan dengan selamat di India, walaupun gema yang agak kuat masih disimpan di Burma, Thailand (di atas lapisan senjata yang digambarkan) dan Kemboja, di mana penyembahan dewa-dewa Vedic terus dan sekarang. Terdapat juga orang yang cenderung mencari jejak budaya Veda dalam corak dan bahasa negara di Ukraine dan Rusia. Dorongan untuk penemuan ini adalah pertalian yang jelas dari bahasa yang paling kuno dan bahasa-bahasa kumpulan Slavic. (Topik ini dikhaskan untuk bahan yang ditandai dengan tag di laman web kami.)

Konsep "budaya Veda" digunakan dalam agama Hindu bukan sahaja berhubung dengan Vedas itu sendiri dan bersebelahan dengan mereka kepada teks-teks yang disediakan pada Sanskrit (Shruchi), tetapi juga kepada Kitab Suci lain yang melengkapi mereka. Penggunaan istilah "Vedic" sangat disebabkan oleh sama ada konteksnya adalah indologi, philology atau agama. Sebagai contoh, orang Hindu sendiri sering memanggil agama mereka "Tradisi Veda".

Jalan Rusia dan Vedas

Rusia masih lebih dekat dengan budaya Timur atau Barat? Interaksi budaya. Mengenai globalisasi. Apakah konflik asas antara timur dan barat? Apa yoga? Sikap terhadap kerohanian. Mahu menukar dunia, bermula dengan diri sendiri. Kenapa idea kerajaan terbaik, mengenai Presiden Terbaik Utopian? Apakah titik mengubah dirinya? Idea Kementerian dalam Seni. Kesamaan budaya dan budaya Veda Samurai. Adakah terdapat gandum rasional dalam menulis Muldashev? Apakah idea Vedic yang tersembunyi di dalam filem "Avatar"? Bagaimana untuk menentukan peramal yang memberitahu kebenaran? Punca sikap tidak bertoleransi terhadap agama lain. Budaya Timur dan pengaruhnya di Eropah. Idea projek "Etnolife" dan "Samurai: Art of War". Samurai idea yang tinggi. Adakah timur sebelum barat? Apakah evolusi kesedaran bermula? Potensi Rusia.

Vedas Slavyan.

Kajian semula kajian paganisme dari Slav purba. Vedas dan penemuan budaya Indo-Eropah. Indoslav. Rusia dan Sanskrit. Sanskrit dan nama geografi. Tiga perkataan utama. Monoteisme dan politeisme di Vedas. Sanskrit dalam nama-nama tuhan-tuhan Slavia. Sanskrit dalam unsur-unsur unsur-unsur. Sejarah slavs yang tertua. Teknologi tinggi dan susunan super dalam zaman dahulu. "Millennium samar-samar" dan tahap penyelesaian Slavs. Rakam Veda. Ekspedisi di Himalaya. Ramalan Vedic. Artik Pranodine di Vedas. Asal usul Rusia. The Monotheism dan evolusi penyembahan Slavs. Vishnu dan Krishna dalam budaya Slavs. Era amanah. Kultus-kultus rusia kuno. Perun adalah seorang penaung skuad Putera. Multimit dan ketibaan agama Kristian. Kunci kepada kisah dongeng Rusia Rusia. Bijak dan mantra dari Slavs. Kostum tradisional sebagai pesona.

Kenalan dengan vedic worldview

Apakah vedas? Evolusi jiwa dalam satu set tel. Perbezaan utama manusia dari haiwan itu. Kerohanian adalah asas kestabilan masyarakat. Kesedaran yang membangkitkan. Cinta adalah gol kelima kehidupan manusia. Seluruh dunia diserap oleh kesedaran Pencipta. Kecantikan - aspek paling tinggi yang paling tinggi. Hak unik setiap jiwa. Khutbah sebagai meditasi. Kenapa tidak Krishna menarik kita? Kerohanian tulen tidak dikenakan - dia terpesona. Kekayaan bahan dan kehidupan rohani. Vera adalah jalan menuju pengambilalihan cinta ilahi. Kehidupan harus menjadi meditasi. Tiada apa-apa yang tidak pernah memberi sesuatu. Bagaimana untuk mendekati Tuhan? Kali-selatan - era degradasi. Banyak bercakap tentang Vedas, tetapi unit ditangani dengan mereka. Doa untuk pengetahuan tentang kebenaran. Tahap kerohanian yang berbeza. Kehidupan rohani adalah kebebasan yang sebenar. Mengenai sikap terhadap seorang wanita di Bait Suci. Rajnesh - Psikiatri Guru.

Asal, struktur dan tujuan vedas

Asal usul vedas Asal usul. Dua aspek pengetahuan yang benar. Veda adalah getaran awal di ruang angkasa. Siapa Rishi? Kemunculan penulisan adalah tanda degradasi. Ciri-ciri Sanskrit. Empat kekurangan sifat manusia. Keistimewaan era semasa adalah sempit pemikiran. Merit yang bijak dari Vonya. Vedas adalah pengetahuan yang berwibawa dan mandiri. Pernyataan berwibawa Vedas. Bukti kuasa Vedas Struktur luaran kesusasteraan Veda. 1 Bahagian pertama Vedas - Shruchi. 2. Bahagian kedua Vedas - Smriti. 3. Bahagian Ketiga Vedas - Nyaya. Sri Ishopanishad. Srimad Bhagavatam. Struktur dalaman Vedas 1. Karma Canda - seksyen Vedas, menggambarkan pendekatan material untuk hidup. 2. Gyana Canda - seksyen Vedas, menggambarkan pendekatan falsafah untuk hidup. 3. Bhakti-Kanda adalah seksyen realisasi estetika individu. Tujuan dan tujuan Vedas Perumpamaan tentang saintis dan perahu. Perkara yang paling penting ialah mengetahui sains tertinggi tentang jiwa. Soalan - jawapan. Bagaimanakah keharmonian dapat dicapai antara kehidupan rohani dan material kehidupan. Bagaimana untuk mengelakkan pengemis di mana-mana pihak? Betapa pasti seseorang adalah untuk lulus semua peringkat pembangunan ini? Bolehkah saya segera pergi ke amalan rohani?

Kebijaksanaan kekal Ved.

Sejarah Veda dan Sanskrit. Sistem Kitab Suci Vedic. Enam sekolah falsafah Veda. Skala masa dalam falsafah Vedic. Sathya selatan. Tiga selatan. Dua selatan. Kali Selatan. Tiga tempoh setiap Southeth - Sankhya. Kesan budaya Veda dalam karya zaman dahulu. Lima tahap kesedaran - Pancha Cross. Haiwan. Pranamayay. MANAMAYA. Wigianamaya. Anandamaya. Lima langkah pembersihan dari nafsu. Karma-kami. Siddhi-Kami. Bhukti Kami. Mukti kami. Bhakti - Yoga. Lima jenis aktiviti manusia - Pancha-Dharma. Adharma. Asura-dharma. Chala Dharma. UPA-DHARMA. Varnaasrama Dharma. Tahap persepsi pengetahuan. Shabda. Pratyaksha. Penemuan saintis moden hanya kehilangan pengetahuan tentang Vedas. Tiga jenis penderitaan. Adhyatmika. Adchibhautic. Adchidaivik. Ramalan Vedik yang diterangkan di Bhavishia Puran. Ketibaan Tuan Buddha. Ketibaan Yesus Kristus. Ketibaan Saviva. Ketibaan Magomet. Ketibaan Sri Caitanya Mahaprabhu. Ketibaan Bhakti Vanterns. Ramalan kecil lain. Bagaimanakah pemusnahan akar vedik? Persamaan bahasa Rus dan Sanskrit. Degradasi ucapan.

Peranti Sosial Persatuan Vedic

Keterangan kerajaan Cashal dari Ramayana: Kehidupan yang ideal orang, seni bina kota, kuil, pahlawan masa itu, tugas-tugas estet perdagangan, ahli politik, penguasa kepada masyarakat. Contoh-contoh pemerintahan dinasti diraja yang saleh dan contoh lembaga di dunia moden. Mengenai pengaruh sifat-sifat pemerintah terhadap kehidupan masyarakat pada contoh-contoh raja-raja Chindagupta, Erich Honica, Vapshnai, Vikaramadit, Tsaritsa Lakshmibari. Sejarah kelahiran Lord Ramacandra. Bagaimanakah suaminya dan isteri bersikap berhubung dengan satu sama lain. Contoh sikap kepada Lord of the Moon Chandra, Ravan, Krishna. Mengenai kepentingan perkataan raja mengenai contoh Ramayana Tsar Dasharathi. Pada tingkah laku yang ideal penguasa atas contoh Lord Ramacandra. Soalan jawapan. Di mana lebih baik untuk membuat mezbah di sebuah apartmen moden. Bagaimana untuk merawat manifestasi kejahilan dalam diri anda, kemalasan, nafsu. Sebagai milik pernyataan beberapa ahli psikologi yang popular mengenai manfaat kepuasan diri untuk wanita. Bagaimana untuk merujuk keinginan untuk hidup secara berasingan dari pasangan. Sekiranya suaminya dan isterinya mempunyai bilik tidur yang berbeza. Sama ada wanita berbahaya untuk terlibat dalam pengamal rohani. Sama ada seorang lelaki adalah baik di bawah bersalin. Adakah mungkin untuk memberi bunga dalam periuk. Adakah bunga yang dibentangkan dalam periuk untuk mana-mana bilik apartmen? Pada masa apa, kanak-kanak berguna untuk melakukan pelajaran. Adakah anda perlu membawa kanak-kanak ke bahagian atau di cawan selepas sekolah dan pada hujung minggu. Bagaimana dengan betul menjelaskan kepada kanak-kanak tentang manfaat vegetarianisme dan mengajar pengabaian daging dan ikan yang betul. Yang mungkin melalui produk untuk membangunkan lebih banyak bulan dalam seorang wanita. Apa yang lebih baik untuk memberi perayaan hari pernikahan kepada ibu bapa, jika pendapat suaminya dan isterinya dibahagikan.

Idea Vedic tentang masa

Vedas - Pengetahuan Awal. Di manakah teks Vedic berasal? Empat vedas. Rig veda. Ved itu sendiri. Yajur Veda. Atharva Veda. Penemuan saintis moden telah lama dijelaskan di Vedas. Vedas adalah pengetahuan praktikal. Kuasa tersembunyi Veda. Purana dalam kebaikan keghairahan dan kejahilan. Sutra. Skala masa vedik. Maha Calpa. Satya selatan - zaman emas. Triple Selatan adalah era perak. Dvapaper South - Epoch tembaga. Kali Selatan - Epoch Iron. Pengesahan dalam Kitab Suci Purba. Sumber Yunani kuno. Tradisi orang India. Scandinavian sagas. Rekod Astronomi. Pengesahan dari Alkitab. Persatuan Kali Yugi. Sejarah Siddhartha Gautama. Sejarah Isa Putras. Tahap kesedaran. 1 tahap - Annea. 2 Level - Pranaya. 3 tahap - Manual. 4 Level - Wigiana. 5 Level - Anandama. Persepsi pelbagai

Apa yang dilakukan Vedas mengenai tamadun purba?

Bagaimanakah pelbagai sumber menggambarkan sejarah purba umat manusia? Empat zaman: Emas, perak, gangsa dan besi abad. Kebangkitan budaya Veda. Bagaimanakah ia akan berakhir dari segi visa? Simpan ke pedang atau doa? Amalan rohani dalam epoch yang berbeza. Anda tidak tahu lelaki, apa yang era datang ... ciri-ciri abad keemasan.

Kebijaksanaan kekal Ved.

Di manakah Vedas berasal? Konsep Masa Cyclic. Ciri-ciri Satya-Yugi. Apa yoga? Paramatma - kebenaran mutlak dan bolehkah saya melihat semangat? Kebolehan yang luar biasa orang di zaman Satya. Peredaran kelahiran-kematian. Ashtanga Yoga, apakah yoga ini? Asana, saluran dalam tubuh manusia dan Pranayama. Keupayaan kita jatuh, dan cita-cita kekal. Tret-selatan, dvarapa-selatan. Kali-selatan. VI-KARMA - Aktiviti kehendak mereka sendiri. Bagaimanakah penulisan dan yang mencatatkan Vedas? Apakah jenis personaliti yang menakjubkan di Himalaya? Kenapa tidak perlu memberitahu tentang beberapa perkara kepada orang? Tamadun lain dan pengukuran selari. Di manakah buah kami buah-buahan manis, bawang dan bawang putih? Siapa yang mempunyai mantra mistik yang ada? Apakah karma? Sam-Veda, Yajur Veda, Atharva-Veda. Apa yang putih, dan apakah sihir hitam? Atharva Veda adalah pengetahuan praktikal untuk dunia material. Apakah Vedas? Purana dan tafsiran yang betul mengenai cerita dongeng rakyat

Gambar tunggal dunia

Apakah pengetahuan yang benar? Skim ringkas peranti dunia. Masa sebagai manifestasi kehendak Tuhan. Karma sebagai hubungan Tuhan dan jiwa melalui perkara. Tugas kehidupan seseorang: perkembangan cinta kepada Tuhan. Apa yang berlaku kepada kesedaran yang direndam dalam perkara? Skim elemen Habitat makhluk hidup di dunia material. Mengenai undang-undang keharmonian dalam medium badan halus dan fizikal. Undang-undang Harmoni dalam masyarakat dan makhluk hidup. Undang-undang harmoni ruang dan makhluk hidup. Empat prinsip yang membimbing kita dalam kebaikan pistol. Prinsip belas kasihan adalah "tidak dibunuh." Prinsip kawalan akal adalah pantang. Prinsip kemurnian luaran dan dalaman. Prinsip kebenaran. Tidak mustahil untuk mengecualikan Tuhan dan jiwa dari gambar dunia.

Budaya Vedic dan Vaisnava. Kuliah 3.

Apa yang perlu dilakukan pada waktu pagi? Orang dalam kebaikan, keghairahan dan kejahilan. Baik dan jahat. Adakah terdapat sebarang undang-undang nasib? Bilakah dan mengapa orang mula berfikir tentang makna hidup? Adakah sukar untuk menukar pandangan dunia? Melalui kawalan minda. Budaya dan keluarga Veda. Bagaimana untuk memberi semua hutang? Tanggungjawab utama seseorang. Duit besar. Baik atau buruk? Tujuan budaya Veda. Melayan Tuhan. Berbahaya atau menggalakkan? Tujuan budaya Veda. Vaishnava. Siapakah mereka? Buddha. Kenapa dia datang? Seks. Kenapa diperlukan? Hubungan seksual. Masalah. Apakah yang dikatakan oleh budaya Vaisnava?

Kementerian kerohanian situasi kecemasan

Apakah ciri pergerakan kesadaran Krishna? Dedikasi untuk kesedaran Krishna. Tugas budaya Vedic adalah untuk menyelamatkan pancuran. Misi ini dijalankan dengan kerjasama. Lampiran rohani palsu. Di atas kerendahan hati perlu berfungsi. Kesalahan harus menjadi sokongan untuk kejayaan kami. Semakin sukar kementerian, lebih banyak emosi. Bagaimana untuk mengatasi kesulitan. Sejarah mengenai Radharani.

Ciri-ciri umum dalam budaya Vedic dan Slavic

Bahagian untuk kelas dari Slavs dan dalam masyarakat India. Perkahwinan di dalam Slavs dan dalam tradisi Veda. Trimurti. Tilac. Minuman suci. Persamaan dalam muzik. Lembu Barat. Cerita rakyat dan kesusasteraan. Burung Hamaun dan Ibu SVA, Garuda dan Risvan Risvan. Mengenai fesyen di Eropah mengenai Islam. Lebih lanjut mengenai Hamyun atau Garuda. Mace. Universal Tree Elm dan Banyan. Mengenai hasil dari India. Arjuna. Siapa Arya. Tiga arias yang hebat. Komuniti budaya Slavs dan India dari Negeri Punjab. Selenediec, Chicha. Persoalan ketibaan Ariii dari Utara. Persoalan mengapa berlainan berlainan di bumi. Hasil kitaran kuliah. Mempunyai budaya Slavia dan Indo-Eropah kepada budaya Bharata Warsha. Kedudukan sempadan Slavs dalam konfrontasi budaya rohani dan material. Pemusnahan secara beransur-ansur akar, penggantian sejarah. Mengenai minat pada masa lalu, bagaimana untuk mengkaji Vasily Tushkin. Mengapa kebenaran sejarah tidak menguntungkan. Persoalan mengapa konsep reinkarnasi telah dikeluarkan dari agama Kristian. Ramalan di Vedas mengenai zaman keemasan. Mengenai tempoh masa astrologi. Mengenai tujuan budaya Veda. Kesedaran Krishna adalah lebih daripada polaritas. Mengenai bagaimana degradasi akan datang - "Kotopoclones Sekte". Apakah perbezaan yang menunjukkan penghormatan kepada lembu di India. Hasil seminar. Mengenai bagaimana V. Tushkin sedang menyediakan bahan.

Pada masakan Vedic dan Myxoching adalah jawatan baru-baru ini
(Andrei Ignatiev).

Meneruskan refleksi terhadap topik itu "Budaya Veda" dan Hindu.
Di sana dan tambahan kepada jawatan ". Dan mengenai "Astrologi Veda.

"Saya fikir semua orang tahu apa impak hipnotik mempunyai kata sifat" Vedic "di kebanyakan peminat India (ia hanya boleh dibandingkan dengan populariti keseluruhan" Aryan "dalam kalangan tertentu). Hanya dan anda perlu mendengar: "budaya Vedic", "Kitab Vedic", "Vedic Astrology", "Vedic Cosmology", "Vedic Cooking", "Buku Kematian Vedic". Dan baru-baru ini saya membaca tentang meninggalkan buku "Peraturan Kejayaan Vedic" (yang mana Vedic Yappeps, mungkin dibaca).

Kami perhatikan dengan segera bahawa dalam karya saintifik di Indologi di Rusia, perkataan "Vedic" tidak akan bertemu (dia digantikan oleh perkataan yang lebih keras "Vedyy", contohnya "Vedyky", "Mitologi Vedic"). Lebih-lebih lagi, majoriti saintis sendiri menyebut "Kitab Suci Vedic" akan dianggap sebagai nada yang buruk.

Mari kita mulakan dengan hakikat bahawa "budaya Veda", sebagai Krishna-Prabhupadamov dan segala macam "vedovers" diwakili, tidak pernah wujud dalam alam semula jadi, dan semua fantasi tidak ada kaitan dengan budaya orang-orang yang membuat penciptaan Vedas.

Biasanya untuk "budaya Veda" memberikan beberapa unsur budaya Hinduisme yang lewat.

Masalah di sini adalah bahawa ramai yang tidak memahami fakta yang jelas bahawa di India tidak pernah "kebijaksanaan kuno" sebagai sesuatu yang dibekukan dan masih agama dan budaya sentiasa dalam proses perubahan.

Itulah yang paling menonjol dari abad ke-20 R.N. menulis tentangnya. Dandekear (1909-2001): "Dalam kajian indologi, kecenderungan telah jelas digariskan untuk membesar-besarkan kepentingan elemen Vedia-Aryan untuk keseluruhan kompleks budaya India. Penyokong dari pandangan ini berpendapat bahawa Vedas memiliki sumbangan yang besar kepada pembentukan gaya hidup India dan pemikiran selama berabad-abad. Ia datang ke titik bahawa budaya India kuno, atau sebaliknya, budaya Hindu biasanya dipanggil budaya Veda. Tetapi walaupun analisis pelarian gaya hidup Hindu dan pemikiran mengesan semua ketidakkonsistenan ciri-ciri tersebut.

Dewa-dewa utama Pantheon Vedia, seperti Indra dan Varuna, tidak lagi menjadi objek penyembahan, dan tempat mereka telah lama diduduki oleh tuhan-tuhan rakyat - Vishnu dan Rudrau-Shiva. Mitologi yang berdekatan dan demonologi yang menjawab keperluan naluri bagi orang untuk membersihkan dan menghiasi agama kepada agama Hindu. Direka dan diasah dalam tempoh Brahman dan diperbaharui dan disusun semula semasa Sutro, sistem pengorbanan yang kompleks, yang dianggap hampir mencapai pencapaian tertinggi amalan agama Vedic, untuk masa kita hampir pupus.

Spekulasi falsafah yang mendalam tentang Upanishad [...] sama ada telah mengalami perubahan besar, atau secara umum memberi laluan kepada sistem falsafah lain [...].

Dalam erti kata lain, cita-cita yang diisytiharkan di Vedas telah lama tidak lagi menjadi penggerak eksklusif gaya hidup dan pemikiran India.
Oleh itu, ia harus dianggap kenyataan yang tidak munasabah bahawa tiada kerja sastera yang dikenakan dan tidak menjejaskan kehidupan budaya India sehingga sejauh mana Vedas.

Perlu dimaklumkan bahawa kegelisahan Vedas telah lama tidak lagi wujud, dan kuasa utama kehidupan sosio-agama India adalah Hinduisme, yang, walaupun ia didirikan oleh tradisi secara langsung ke Vedas, tetapi dari titik sejarah pandangan, terdapat lebih universal daripada unsur-unsur Veda.
Dan karya-karya sastera, yang meninggalkan tanda yang tidak dapat dilupakan dalam kehidupan sosio-agama orang Hindu, tidak begitu banyak Vedas sebagai epik yang popular. "
(Kami perhatikan bahawa R.N. Dandekear dirinya milik klan Brahmansky, yang mengetuai keturunannya dari Rishi legenda Vasishtha, pengarang yang dikatakan beberapa pujian Rigveda).

By the way, "Kitab Suci Vedic", yang mana Krishna-Prabhupadamov, saya suka merujuk (tentang bahasa nenek moyang, saya tidak mahu mengatakan tentang buku-buku Apenetik), "Bhagavad-gita" dan "Bhagavata Purana "(yang paling semata-mata" srimad- Bhagavatam ") milik, yang pertama, kepada epik, dan yang kedua - kepada Paranam.

Di antara keseluruhan pembinaan kesusasteraan Prabhupada, "Kitab Suci Veda" boleh dikaitkan hanya kepada Isha-Upanishad (Sri Ishopanishad). Walau bagaimanapun, bukan sahaja istilah ini sendiri yang menjadi lucu (sebagai parodi "St. Penerangan" dari Ortodoks), tetapi penggunaannya sendiri menunjukkan salah faham tentang spesifik budaya India kuno di mana teks-teks suci tidak direkodkan, tetapi adalah dipindahkan dari mulut ke mulut.

"Vedic Cosmology", yang diterangkan dalam Airavat Dasa dan Akif Manafa Jaama, dan Akifa Jaama, juga adalah kosmologi Puran, dan bukan Vedas.

Kosmologi Rigveda agak mudah. Alam semesta dibahagikan kepada tiga klip (damai, atau wilayah): Dyakhus (langit), Antarkha (Tengah Keamanan) dan Prithivi (Bumi).

Di Puranah, kita melihat sistem yang lebih kompleks yang mana nilai utama bukan nombor "tiga", tetapi nombor "tujuh".
Hindu yang lewat mewakili diri mereka alam semesta dalam bentuk telur "Brahmanda", iaitu. Telur Brahma, yang dibahagikan kepada 21 tahap, dan tanah yang rata (dipisahkan oleh tujuh yang terletak secara konsentris secara berterusan dipisahkan oleh lautan yang ditentukan) mengambil tahap ketujuh dari puncak.

Di atas bumi ada enam langit dari keagungan yang semakin meningkat, dan di bawah bumi - tujuh peringkat Patlas (dunia bawah tanah), dan di bawah mereka masih terdapat tujuh tahap Naraki (Neraka), dan tahap yang lebih rendah, harga di sana.

Loca dalam penyerahan Hindu bukan planet sama sekali, sebagai prabhupadamov, dan tahap yang rata, cuba untuk hadir di bawah sains moden (untuk penetapan planet, istilah lain digunakan - "grah").

Mengenai "Astrologi Vedic", Ia tidak wujud dalam bangkit, serta "astrologi Avestian" mistor Paullaya.

Vedic Arias mempunyai pengetahuan astronomi tertentu, tetapi mereka digunakan untuk mengira masa pengorbanan, dan tidak sama sekali untuk meramalkan masa depan. Dalam era awal itu, tafsiran mimpi yang berkhidmat untuk tujuan ini dan akan menerima, serta fisiognomiissisme.

Astrologi India Tradisional muncul hanya pada masa Gupta, jadi mustahil untuk memanggilnya "Vedic".
Persoalannya timbul, dan sejauh mana India, kerana banyak pengetahuan astrologi dan astronomi India mengambil dari Mesopotamia dan orang Yunani.

Jadi, dari Barat, India meminjam tanda-tanda zodiak, minggu tujuh hari, satu jam dan beberapa konsep lain. Saya menghantar mereka yang ingin mengenali astrologi India ini kepada Buruh yang terkenal Al-Biruni "India" (M., 1995).

Tetapi istilah yang paling ingin tahu mungkin "Memasak Vedic".Jika buku "Seni Kulinari Vedic" yang dikeluarkan oleh Prabhaphapadov bermula dengan artikel, melancarkan vegetarianisme, maka menu sekarang Vedic Ariyev, kerana ia akan secara mendalam untuk peminat gaya hidup herbivor, termasuk dan daging, termasuk daging lembu, apa yang saya menulis tentang:
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengesyorkan mereka yang serius berusaha untuk mengetahui apa budaya Veda yang diwakili, untuk mengenali kesusasteraan saintifik yang serius mengenai isu ini, dan bukan dengan "kerja" video dan mystifiers.

Terakhir diubah suai: 14 Mac 2019 oleh perunding.

Bagi kebanyakan orang, budaya Veda adalah sesuatu yang tidak diketahui dan eksotik. Tetapi ia berdasarkan prinsip-prinsip yang dekat dengan kita dalam semangat, tanpa mengira agama. Ini adalah cinta, rahmat dan belas kasihan. Ia adalah tiga komponen utama ini di bawah budaya Veda kuno. "Veda" bermaksud "pengetahuan mutlak" yang diterjemahkan dari bahasa Sanskrit. Oleh itu, Vedas adalah Kitab India yang paling kuno mengenai keharmonian, keamanan dan kehidupan di mana pengetahuan mutlak tertumpu. Masakan Vedic menunjukkan bukan sahaja vegetarianisme, tetapi juga dedikasi makanan kepada Tuhan, yang menjadikannya bukan hanya lazat dan berguna, tetapi juga menyumbang kepada pemerolehan keharmonian luaran dan dalaman.

Ramai orang yang mematuhi vegetarianisme dan berusaha untuk pembersihan rohani dan pencerahan, makan makanan yang disediakan pada budaya Veda. Mengikut ulasan mereka, serta Kitab Suci kuno, ia dapat memberikan keseronokan yang benar dari makanan dan pada masa yang sama membersihkan badan pada tahap fizikal dan mental. Apakah budaya vedik vegetarianisme dan apakah pengaruhnya terhadap seseorang? Bagaimana untuk menyediakan dapur Vedic? Jawapan kepada semua soalan ini yang anda akan dapati dalam artikel ini.

Budaya veda dan vegetarianisme

Dari segi sejarah, memasak Vedic berasal dari India, dan ramai penduduk di negara ini masih tegas mematuhi prinsipnya. Sejak menurut Vedas, semua makhluk hidup di bumi adalah suci, orang yang memegang budaya sedemikian tidak makan apa-apa daging dalam makanan. Ia bukan sahaja daging, tetapi juga burung, ikan, makanan laut, telur. Perlu diperhatikan bahawa budaya Veda tidak melarang penggunaan susu dan produk tenusu, serta madu. Adalah dipercayai bahawa produk-produk ini diperolehi oleh manusia, tidak menyebabkan kesakitan dan penderitaan makhluk hidup. Mengikut prinsip-prinsip ini, orang menghormati dan melindungi semua makhluk hidup dan tidak menyebabkan mereka menderita, dan itu bermakna mereka memupuk tiga sifat yang paling penting di hati mereka: cinta, rahmat dan belas kasihan.

Selaras dengan budaya Veda, orang yang memberi makan kepada daging makhluk hidup merasakan emosi negatif, kesakitan dan ketakutan terhadap haiwan ini sebelum kematian. Oleh itu, badan mereka dari masa ke masa menjadi sakit dan lemah. Di Vedas, tertulis bahawa seseorang yang bersifat adalah makhluk kekal dan diberkati, bagaimanapun, berundur dari prinsip-prinsip Veda, kita kehilangan sentuhan dengan Tuhan.

Adalah penting untuk mengetahui bahawa memasak Vedic bukan sahaja dalam vegetarianisme. Ia melibatkan masakan dan tawaran makanan yang berikutnya kepada Tuhan, yang pada Sanskrit dipanggil Krishna, iaitu, "tak terhingga menarik." Setuju, untuk menyediakan Tuhan hanya bahawa tangan tidak naik, jadi anda perlu melabur semua jiwa dalam proses ini dan suka untuk itu. Makanan harus murni dan suci, dimasak dengan motif terbaik. Menurut Vedas, ia adalah makanan yang dicuba oleh Krishna, yang mana orang dibawa ke dalam makanan. Tanpa keraguan, makanan, yang menyentuh Tuhan, benar-benar menyembuhkan dan juga sifat mistik.

Hari ini, prinsip-prinsip memasak Vedic mematuhi bukan sahaja di India, tetapi juga di seluruh dunia. Para saintis telah menyedari bahawa orang yang mematuhi budaya Veda hampir tidak pernah sakit, tidak mempunyai berat badan yang berlebihan, dan juga hidup bahagia. Setiap orang yang ingin membersihkan secara fizikal dan rohani, untuk mendapatkan keharmonian, dan juga menerima kepuasan dari kehidupan, harus cuba mengikuti prinsip Vedas.

Bagaimana untuk memasak memasak Vedic

Dalam teks-teks kawasan kuno dikatakan bahawa apa-apa makhluk hidup adalah suci dan apa-apa pembunuhan yang tidak wajar menentang undang-undang Tuhan. Asas-asas yang berkaitan boleh didapati dalam semua agama, termasuk dalam agama Kristian. Walau bagaimanapun, jika orang Kristian masih dibenarkan makan daging haiwan, maka orang yang memegang budaya Veda menganggapnya merosakkan karma dan badan.

Makan telur juga tidak dapat diterima dalam memasak Vedic, kerana telur adalah anak ayam yang belum lahir dan medium nutrien untuk mereka. Dalam budaya Vedic, hanya mereka yang tidak makan daging, ikan dan telur dianggap vegetarian sebenar. Prinsip utama Vedas - produk mesti bersih Karmically. Malah susu yang dibeli di kedai-kedai tidak mungkin sesuai untuk pemakanan seperti itu, kerana di ladang tenusu, lembu disimpan dalam keadaan buruk, dan proses pemerah susu sering menyampaikan mereka kesakitan. Adalah lebih baik untuk membeli produk tenusu dari lembu-lembu yang hidup dan keadaan yang selesa, mereka mengambil berat tentang mereka dan dengan teliti susu - susu sedemikian akan menjadi lebih berguna dan lebih enak.

Walau bagaimanapun, perkara yang paling penting bukanlah makanan dari mana makanan sedang disediakan, tetapi suasana rohani chef. Kuliner yang disediakan oleh makanan Vedic harus difokuskan pada proses memasak untuk Tuhan. Adalah sangat penting bahawa pada ketika itu, pemikiran itu tidak jauh dari proses memasak, dan sepenuhnya tertumpu di atasnya. Memasak makanan Vedic adalah sejenis meditasi, kerana ini memerlukan suasana yang istimewa.

Makanan yang disediakan pada peraturan Veda mesti ditawarkan Krishna. Menawarkan makanan kepada Tuhan, kita menyatakan cinta kita kepadanya. Makanan yang disediakan dan dicadangkan dengan sewajarnya oleh Tuhan akan dicuba, selepas itu ia akan menjadi suci dan ringan. Penggunaan makanan sedemikian terhenti menjadi tepu badan oleh kalori, dan berubah menjadi perbuatan komunikasi seseorang dengan Pencipta. Makanan sedemikian mempunyai rasa yang tidak dapat ditandingi, ia sesuai dengan sempurna, dan juga menghapuskan banyak penyakit.

Dari semua ini, kita dapat menyimpulkan bahawa dari sudut pandangan Vedic, vegetarianisme bukan hanya gaya makanan, tetapi juga gaya hidup, serta sikap rohani tertentu. Menggunakan makanan Vedic, anda boleh lebih dekat dengan pembersihan rohani, pencerahan, keharmonian, serta untuk menanamkan prinsip-prinsip makan yang betul dan sihat.

Jika kita berpaling kepada monumen tertulis terluas yang terdapat di wilayah India kuno, teks-teks budaya Hindu (Harrap) (lebih kurang 2500 - 1700 tahun SM), yang masih tidak sepenuhnya disahaja, adalah sumber pertama maklumat tentang kehidupan (Bersama-sama dengan penemuan arkeologi) dari masyarakat India purba - yang dipanggil kesusasteraan Veda. Kami bercakap tentang satu set teks yang luas, yang dikumpulkan selama kira-kira sembilan abad (1500 - 600 tahun E.). Walau bagaimanapun, dalam tempoh yang akan datang, kerja-kerja dibuat, yang dalam kandungan mereka merujuk kepada kesusasteraan ini. Teks Vedic adalah kesusasteraan yang kebanyakannya kandungan keagamaan, walaupun monumen Vedic bukan hanya sumber maklumat yang berharga mengenai kehidupan rohani masa, tetapi juga mengandungi banyak maklumat mengenai pembangunan ekonomi, kelas dan struktur sosial masyarakat, mengenai tahap pengetahuan dari dunia sekitar dan banyak lagi.

Kesusasteraan Vedic dibentuk untuk tempoh sejarah yang panjang dan kompleks, yang bermula dengan ketibaan Ariii Indo-Eropah ke India, penempatan mereka secara beransur-ansur di negara ini (pertama di utara dan pertengahan) dan disiapkan oleh kemunculan yang pertama Formasi negeri yang menyatukan wilayah yang luas. Dalam tempoh ini, perubahan penting berlaku dalam masyarakat, dan pada mulanya masyarakat nomaden dan gembala Pediatrik ARIEV menjadi masyarakat yang dibezakan dengan kelas pertanian, kraf dan perdagangan, struktur sosial dan hierarki yang mengandungi empat varna utama (estet). Sebagai tambahan kepada Brahmins (penduduk suci dan sami), Kszatriya (pahlawan dan wakil-wakil bekas pihak berkuasa pembiakan), Vaishi (petani, pengrajin dan peniaga) dan Shudras (jisim pengeluar langsung dan penduduk yang kebanyakannya bergantung). Dalam kes ini, struktur sosial ini mula membangun dan membentuk asas sistem pelakon yang sangat kompleks. Dalam proses genesis budaya India kuno zaman Vedic, pelbagai kumpulan etnik penduduk di India mengambil bahagian. Sebagai tambahan kepada Ariii Indo-Eropah, ini, khususnya, Dravida dan Munda.

Secara tradisinya, kesusasteraan Veda dibahagikan kepada beberapa kumpulan teks. Pertama sekali, ini adalah empat kapal (secara harfiah: menjaga - oleh itu nama keseluruhan tempoh dan monumen bertulisnya); Yang tertua dan paling penting dari mereka - Rigveda (Pengetahuan tentang Hymns) - koleksi pujian, yang terbentuk agak lama dan akhirnya berkembang menjadi abad XII. BC. e. Brahman agak kemudian (timbul dari kira-kira X di dalam BC) - kepimpinan ritual Vedic, yang yang paling penting - Shatapatathabrahman (Brahman Stream). Akhir tempoh Vedik dibentangkan sangat penting untuk pengetahuan agama India kuno - pemikiran falsafah oleh Upanishads. Kesusasteraan Vedic yang mana kumpulan teks lain (Yazhurn, Atharwave) adalah luar biasa luas, kerana hanya Rigveda mengandungi lebih daripada 10 ribu ayat yang diletakkan di 1028 lagu.

Teks Vedik yang timbul daripada latar belakang proses pejalan kaki dan panjang bukanlah sistem pandangan dan idea monolitik, tetapi mewakili pelbagai aliran pemikiran dan pandangan dari imej mitologi kuno, rayuan liturgi kepada tuhan, pelbagai agama (sebahagian dan mistik) spekulasi kepada Percubaan pertama untuk membentuk pandangan falsafah di dunia dan tempat seseorang di dalamnya.

Agama Vedic adalah kompleks, secara beransur-ansur membangunkan idea-idea agama dan mitologi dan ritual yang sama dan upacara kultus. Ia tergelincir oleh persembahan Indo-Eropah yang sebahagiannya kuno (naik ke masa-masa ketika Aria lama sebelum datang ke India tinggal bersama-sama dengan suku-suku Indo-Eropah yang lain di wilayah keseluruhan) dari lapisan budaya Indor (Ariams India dan Iran). Pembentukan kompleks ini diselesaikan terhadap latar belakang mitologi dan kultus penduduk India yang asli (bukan Indo-Eropah) India. Agama Vedic adalah politetik, ia dicirikan oleh antropomorfisme, dan hierarki tuhan-tuhan tidak ditutup, sifat yang sama dan sifat-sifat bergantian yang dikaitkan dengan pelbagai tuhan. Di Rigveda, peranan penting dimainkan oleh Indra - ribut petir dan seorang pahlawan yang memusnahkan musuh-musuh Arii. Agnya adalah tempat yang penting. Tuhan api, di mana pengakuan Hindu akan membawa mangsa dan dengan itu merujuk kepada seluruh tuhan-tuhan. Senarai dewa-dewa Rigveda Pantheon Suria (Tuhan of the Sun), Soma (Tuhan minuman eponim yang digunakan dalam ritual), USHas (Dewi Pagi Dawn), Dyus (Tuhan Syurga), Wai (Tuhan of Winds) dan Ramai yang lain. Beberapa dewa, seperti, contohnya, Vishnu, Shiva atau Brahma, jalan masuk ke dalam barisan pertama dewa-dewa hanya dalam teks-teks Vedic yang kemudian. Dalam kesusasteraan dalam tempoh viii - vi berabad-abad. BC. e. Dewa-dewa baru ini diserlahkan di hadapan dan membayangi kebanyakan yang lain - Prajapati, Pencipta Tuhan, Pencipta alam semesta dan bapa kepada tuhan-tuhan lain, mewarisi ciri-ciri dyus kuno. Dunia makhluk ghaib melengkapkan pelbagai minyak wangi - musuh-musuh para dewa dan orang (Rakshasa dan Asura).

Dalam beberapa pujian Vedic, kita bertemu dengan keinginan untuk mencari prinsip umum yang dapat menjelaskan fenomena individu dan proses dunia sekitarnya. Prinsip ini adalah perintah ruang universal (mulut), yang memerintah segala-galanya, dia subordinat kepadanya dan tuhan-tuhan. Terima kasih kepada tindakan mulut, matahari bergerak, fajar menghangatkan kegelapan, musim digantikan; Mulut adalah prinsip yang membawa kehidupan manusia: kelahiran dan kematian, kebahagiaan dan kemalangan. Dan walaupun mulut adalah prinsip impersonal, kadang-kadang pengangkutnya adalah tuhan dari Varuna, seorang hakim yang hebat dan menghukum dosa manusia, yang dikurniakan dengan kekuatan yang besar dan tidak terbatas, yang "meletakkan matahari di langit."

Asas kultus Veda adalah mangsa yang mana pengikut Vedas menangani para dewa untuk memastikan pemenuhan keinginannya. Mangsa Yang Maha Kuasa, dan jika ia dibawa dengan betul, hasil positif disediakan, kerana prinsip itu berfungsi dalam ritual Vedic "Saya memberi anda memberi." Bahagian penting dari teks-teks Vedic ditumpukan kepada amalan ritual, khususnya Brahman, di mana aspek individu direka bentuk untuk butiran terkecil. Ritualisme Vedic yang berkaitan dengan hampir semua sfera kehidupan orang menjamin kedudukan istimewa Brahmans, bekas sawan kultus.

Di antara banyak pujian Rigveda, yang ditujukan kepada pelbagai tuhan dan boleh dihasilkan semasa ritual, terdapat juga kelemahan pertama keraguan tentang keperluan untuk pengorbanan, dalam kuasa para dewa, keraguan mereka juga tertakluk kepada kewujudan mereka. "Siapa yang Indra?" - meminta pengarang satu nyanyian dan jawapan: "Terdapat ramai orang tentang dia yang tidak wujud. Siapa yang melihatnya? Siapakah yang patut kita bawa korban? " "Kami tidak tahu siapa yang menciptakan dunia ini," ia dinyatakan di satu tempat, dan persoalannya dipanggil: "Apa itu untuk pokok itu, apa yang dilakukan untuk batang dari mana langit dan bumi?"

Lagu-lagu itu penting dalam hal ini, di mana penampilan pertama Purusha, yang dewa-dewa dibawa ke pengorbanan dan dari bahagian-bahagian tubuh yang bumi, langit, matahari, bulan, tumbuh-tumbuhan dan binatang, orang, dan , akhirnya, estet sosial (varna), barang ritual, dan juga pujian itu sendiri. Purusha digambarkan sebagai gergasi kosmik saiz besar, iaitu "semua - masa lalu dan masa depan." Pada masa yang singkat, imejnya kehilangan semua ciri antropomorfik dan dalam beberapa arah falsafah digantikan oleh simbol abstrak bahan awal. Dalam pujian yang lain, tumpuannya adalah untuk mencari Tuhan yang tidak dikenali, yang memberikan kehidupan, kekuatan, membawa semua tuhan dan orang dan yang menciptakan dunia. Setiap ayat berakhir dengan soalan: "Siapakah yang membawa pengorbanan?", Dan hanya ayat terakhir (yang kemudiannya menambah) menjawab soalan ini. Yang dikehendaki adalah Prajapati, yang difahami di sini sebagai simbol yang diperibadikan kekuatan utama penciptaan.

Pemusnahan mitologi tradisional dan ritualisme Vedic, nyata, khususnya, dalam pujian kosmologi, yang dipanggil Nasiada, yang dimiliki oleh bahagian-bahagian kemudian Rigveda. Menurut ini, pujian, pada mulanya tidak ada yang ada (SAT), atau tidak melawat (ASAT), tidak ada ruang udara dan syurga, tidak ada kematian dan keabadian, siang dan malam. Terdapat hanya satu (TAD ECA), difahami sebagai sesuatu yang amorf, tidak terganggu dan dilucutkan kandungan tertentu, yang dengan sendirinya bernafas. "Di samping itu, tidak ada yang lain, kegelapan adalah yang pertama, kegelapan yang diliputi dengan kotor, semua ini [adalah] air yang tidak dapat dibezakan", dikurniakan dengan prinsip perubahan dirinya pada tahap yang lebih tinggi kekuatan impersonal yang merangsang proses genesis yang lebih tinggi, yang hanya ditetapkan dalam teks. Mengambil bahagian dalamnya, khususnya, tapas (haba) dan KAMA (keinginan, keinginan) sebagai daya tarikan kehidupan yang cantik, momentum utama. Keraguan, dan sifat yang sebahagiannya dan spekulatif teks muncul dalam kesimpulan di mana penulis bertanya: "Siapa yang boleh mengatakan di mana ciptaan ini timbul dari? Dewa-dewa muncul [hanya] dengan penciptaan ini [di dunia] ... Di manakah segala-galanya berasal, di manakah segala-galanya berasal? Berasal sendiri atau tidak? Orang yang mengikuti [Mir] di langit tertinggi, dia tahu. Sudah tentu dia tahu atau tidak tahu? " Lagu kebangsaan itu bukan persembahan holistik dari genesis dunia, banyak yang dia hanya menetapkan dan merumuskan soalan yang tidak bertindak balas. Ini membuka peluang yang luas untuk spekulasi dan tafsiran kemudian; Berbeza mentafsirkan lagu ini dan penyelidik moden.

Dan dalam teks Vedik yang kemudian - Brahmans - terdapat pernyataan tentang asal dan kemunculan dunia. Di sesetengah tempat, peruntukan air lama sedang berkembang sebagai yang paling utama, atas dasar unsur-unsur individu, tuhan-tuhan dan seluruh dunia timbul. Proses Kejadian sering disertai dengan spekulasi mengenai pengaruh Prajapati, yang difahami sebagai kekuatan kreatif abstrak, yang merangsang proses kejadian dunia, dan imejnya tidak mempunyai ciri-ciri antropomorfik. Di samping itu, terdapat peruntukan dalam Brahman. Menunjukkan pelbagai bentuk pernafasan (Prana) sebagai manifestasi utama menjadi. Di sini kita bercakap tentang idea-idea yang asalnya dikaitkan dengan pemerhatian langsung seseorang (bernafas sebagai salah satu manifestasi kehidupan utama), bagaimanapun, bagaimanapun, di peringkat abstrak dan difahami sebagai manifestasi utama menjadi.