අපි වඩාත් ජනප්‍රිය ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දුන්නා - පරීක්ෂා කරන්න, සමහර විට, ඔබේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නාද?

•   අපි සංස්කෘතික ආයතනයක් වන අතර කල්ටුරා ආර්එෆ් ද්වාරයෙහි විකාශය කිරීමට කැමැත්තෙමු. අපි කොහෙද යන්නේ?
•   "පෝස්ටර්" ද්වාරයෙහි සිදුවීමක් ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද?
•   ද්වාරයෙහි ප්‍රකාශනයේ දෝෂයක් හමු විය. කර්තෘ මණ්ඩලයට කියන්නේ කෙසේද?

තල්ලු දැනුම්දීම් සඳහා දායක වී ඇති නමුත් සෑම දිනකම දීමනාවක් දිස්වේ.

ඔබගේ පැමිණීම් මතක තබා ගැනීමට අපි ද්වාරයෙහි කුකීස් භාවිතා කරමු. කුකීස් මකා දැමුවහොත්, දායකත්වය නැවත පැමිණේ. ඔබගේ බ්‍රව්සර සැකසුම් විවෘත කර "කුකීස් මකන්න" අයිතමයේ "ඔබ බ්‍රව්සරයෙන් පිටවන සෑම අවස්ථාවකම මකන්න" නොමැති බවට වග බලා ගන්න.

"Kultura.RF" හි නව මාදිලියේ සහ ව්යාපෘති පිළිබඳව ඉගෙන ගැනීමට පළමුවැන්නා වීමට අවශ්යයි.

ඔබට විකාශනය සඳහා අදහසක් තිබේ නම්, නමුත් එය පැවැත්වීමට තාක්ෂණික හැකියාවක් නොමැති නම්, “සංස්කෘතික” යන ජාතික ව්‍යාපෘතියේ රාමුව තුළ විද්‍යුත් අයදුම් පත්‍රය පුරවන ලෙස අපි යෝජනා කරමු. උත්සවය 2019 සැප්තැම්බර් 1 සිට දෙසැම්බර් 31 දක්වා සැලසුම් කර ඇත්නම්, අයදුම්පත 2019 මාර්තු 16 සිට ජුනි 1 දක්වා ඉදිරිපත් කළ හැකිය. සහාය ලැබෙන සිදුවීම් තෝරා ගැනීම රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශයේ විශේෂ expert කමිටුව විසින් සිදු කරනු ලැබේ.

අපගේ කෞතුකාගාරය (ආයතනය) ද්වාරයෙහි නොමැත. එය එකතු කරන්නේ කෙසේද?

“සංස්කෘතික ක්ෂේත්‍රයේ පොදු තොරතුරු අවකාශය” භාවිතා කරමින් ඔබට ආයතනයක් ද්වාරයට එක් කළ හැකිය. එයට සම්බන්ධ වී ඔබේ ස්ථාන සහ සිදුවීම් ඒ අනුව එකතු කරන්න. උපපරිපාලක වරු විසින් පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු ආයතනය පිළිබඳ තොරතුරු "සංස්කෘතිය. RF" ද්වාරයෙහි දිස්වනු ඇත.

ගල් මල. සංගීත රඟහල. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ. නාට්‍යය ගැන ඔබන්න

කොමර්සන්ට්, 2008 දෙසැම්බර් 15

පෙට්රිෆයිඩ් මල

යූරි ග්‍රිගෝරොවිච්ට ඔහුගේ පළමු මුද්‍රා නාට්‍යය සිහිපත් විය

ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ සංගීත රඟහලේදී යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් සිය පළමු රංගනය ඉදිරිපත් කළේ - මීට වසර 50 කට පෙර සර්ජි ප්‍රොකොෆීව්, ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර් ය. සෝවියට් නර්තන විද්‍යාවේ ග්‍රිගෝරොවිච් යුගය ආරම්භ වූ මුද්‍රා නාට්‍යය ටැටියානා කුස්නෙට්සෝවා අධ්‍යයනය කළේය.

කිරොව් රඟහලේ තිස් හැවිරිදි නර්තන ශිල්පී යූරි ග්‍රිගොරොවිච් 1957 දී සිය මව් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වේදිකාවට ගල් පුෂ්පය තැබීය. බෂොව්ගේ කථා මත පදනම් වූ ඉතා විශ්වාසදායක නාට්‍යය විශ්වීයව පිළිගත් අතර කලා විචාරකයින් එය "අපේ මුද්‍රා නාට්‍යයේ සංවර්ධනයේ ප්‍රධාන දිශාවේ නව අවධියක්" ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළහ. අවුරුදු දෙකකට පසු, ගල් පුෂ්පය බොල්ෂෝයි වෙත ගිය අතර, වසර පහකට පසුව යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් මෙම රංග ශාලාවේ ප්‍රධාන නර්තන ශිල්පියා බවට පත්විය. ඊළඟ අවුරුදු 40 තුළ ඔහුගේ කාර්ය සාධනය සැබවින්ම තීරණය කළේ “අපේ මුද්‍රා නාට්‍යයේ දියුණුව” - මොස්කව්හි පමණක් නොව මුළු රටේම ය.

මේ අතර, යූරි ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ කුලුඳුලා අවසානයේදී එම ක්‍රියාවලියේ මායිමට පැමිණියේය: ඔහු නිහ ly ව කොන්ග්‍රස් මණ්ඩලවල ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයේ “මඩුව” තුළට තම කාලය ඇදගෙන ගිය අතර 1994 දී එය අතුරුදහන් විය. මේ වන විටත් නව ශතවර්ෂයේ යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් තම ක්‍රස්නෝඩර් කණ්ඩායමට “ගල් පුෂ්පය” තැබීය. මුස්තෙතර් ව්ලැඩිමීර් යූරින් හි අධ්‍යක්ෂ මොස්කව්හි දුර්ලභ පෙනුමක් ලබා දීමට දායක වූ අතර, හොඳින් අමතක වූ මහලු අයට මෙම කන්නයේ නව්‍යතාවයක් බවට පත්වීමට අඩ සියවසක් ප්‍රමාණවත් බව විනිශ්චය කළේය.

නවකතාව එතරම් පැරණි නොවීය - වසර 50 ක් තිස්සේ ජාතික මුද්‍රා නාට්‍යය මෙතෙක් ඉදිරියට ගොස් නැති අතර ගල් පුෂ්පය පුරාණ විදේශීයවාදයේ ආකර්ෂණය ලබා ගෙන ඇත. ජනතාවගේ ධනාත්මක චරිත සඳහා ලබා දී ඇති පළමු ක්‍රියාව විශේෂයෙන් වෙහෙසකරය. ඩැනිලා සහ කැටරිනාගේ "විවාහ ගිවිස ගැනීමේ" නිමක් නැති නැටුම් - මේ සියලු වටයේ නැටුම්, ඇළ දොළ, රිබන් වලින් පෙම්වතුන්ගේ ෙගත්තම් කිරීම - රන් මංගල උත්සවයක් සැමරීමට කාලය පැමිණ ඇති බව පෙනේ. පෙම්වතුන්ගේ යුගල ද විවිධත්වයට නොයෙදේ: සම්පූර්ණයෙන්ම අරාබි, ලැජ්ජාශීලී පූර්ව පටවා ඇති මුද්‍රා නාට්‍ය කකුලක් සහිත ආ ro ාත සහ ඉහළ ආධාරක. “ස්ටැසික්” නටාලියා ක්‍රපිවිනා සහ ජෝර්ජි ස්මිලෙව්ස්කිගේ ප්‍රමුඛ පෙළේ ඒකල වාදකයෝ මෙම අඳුරු පාදය පුනර්ජීවනය කිරීමට අසමත් වූහ. ඔවුන් පළමු ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයන් මෙන් උත්සාහ කළද සාහිත්‍ය පන්තියක ප්‍රකාශන කියවීමේ වාක්‍ය යොදා ගත්හ.

යෝධ නර්තන කට්ටල දෙකක් "පාතාල" යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් ශාස්ත්‍රීය සම්භාව්‍යයන් මත ගොඩනගා ඇත - කෙතරම් හුදෙකලා ගල් පැනීම බැලට් පාඩමක අංගයක් සේ පෙනේ, සහ ඒකලීය ගල් පහ යම් ආකාරයක "නිදාගැනීමේ අලංකාරයෙන්" පැන ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙහි සාම්ප්‍රදායික පාස් ඇක්‍රොබැටික් මගින් සංකීර්ණ වී ඇති අතර එය 1920 ගණන්වල ගුරුවරයා වූ ග්‍රිගෝරොවිච් ෆියෝඩර් ලෝපුකොව්ගේ උත්සාහය තුළින් මුද්‍රා නාට්‍යයට විනිවිද ගියේය. මේ සියලු රෝද, බෙදීම්, “මුදු”, මහත්වරුන්ගේ උරහිස් මත හිඳගෙන සිටින තනිකඩයන්ගේ උඩු කකුල්, අඩ සියවසකට පෙර ගැළපෙන ඇඳුම් ආයිත්තම් සමඟ පැහැදිලිවම ප්‍රගතිශීලී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔව්, අද කලාකරුවන් එම යුගයේ ජයග්‍රහණ නර්තන විද්‍යාවේ නව වචනයක් ලෙස ප්‍රගුණ කරති.

තඹ කන්දෙහි ස්වාමිවරයාගේ පක්ෂය අයත් වන්නේ එකම “නව්‍ය” මාලාවට ය. නම්‍යශීලී ඔල්ගා සිසික් අවංකවම ඇගේ අත්වල ඇඟිලි විහිදුවමින් අලංකාර ඉරියව්වලින් මිදුනේ, කටුස්සෙකු හෝ පෘථිවියේ ගැඹුරේ අනියම් බිරිඳ හෝ ආදරයෙන් සිටින කාන්තාවක් නිරූපණය කරමිනි. ස්මයිලෙව්ස්කි මහතා විශේෂයෙන් විශ්වාසදායක සහකරුවෙකු නොවූ හෙයින්, කාන්තාවකගේ සහ කාන්තාවකගේ මුවාවෙන්, අවංක ගැහැණු ළමයෙක් පිළිගත නොහැකි විය: ඔහු ඉහළ ආධාරක දුෂ්ට අද්දරට ගෙන ගියේය.

රංගනයේ වඩාත්ම පෞරාණික දර්ශනය වඩාත් "සාධාරණ" ලෙස පෙනුණි. එහි දී ප්‍රගතිශීලී නර්තන ශිල්පී ග්‍රිගෝරොවිච් විසින් පැරණි මුද්‍රා නාට්‍යයේ අත්හදා බැලූ සහ අත්හදා බැලූ ප්‍රභේද භාවිතා කරන ලදී: ඔහු පෙට්රුෂ්කාගේ වේදිකා නැටුම්, ජිප්සී සහ රුසියානු වේදිකා නැටුම් වල් උමතුවකට මිශ්‍ර කළේය - ප්‍රචණ්ඩකාරී දුෂ් in යා සෙවරියන් (ඇන්ටන් ඩොමෂෙව්) විසින් මෙහෙයවන ලද මුස්තෙතෙරේ සමස්ත කණ්ඩායමම, උද්යෝගිමත් උද්යෝගිමත් අය සමඟ පැමිණේ. මෙම දැවැන්ත ස්වභාවයෙන් පසුව, නොපැහැදිලි ප්‍රති come ලය විධිමත් උපග්‍රන්ථයක් පමණක් වන අතර එය කුමන්ත්‍රණයට අවශ්‍ය වන නමුත් නර්තන විද්‍යාත්මකව වෙහෙසට පත්ව ඇත.

සයිමන් වර්සලාඩ්ගේ සිතුවම් වලට අනුව දර්ශන සියවසකට පෙර අඳුරු “දැඩි” විලාසිතාව අවංකව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. වේදිකාවේ පිටුපස ඇති දැවැන්ත මැලචයිට් පෙට්ටිය, ඉදිරිපස බිත්තිය ඉහළට ඔසවා, ඊළඟ දර්ශනය හෙළි කරයි, අද චෙක් ඔප දැමූ පැති පුවරුව තරම්ම වැදගත් ය. සාකෝ සහ වැන්සෙට්ටි කම්හලේ පැන්සල් මෙන් පෙනෙන පාතාල ලෝකයේ “වටිනා” ස් st ටික විශේෂයෙන් අවපාතයට පත්වේ.

සෝවියට් මුද්‍රා නාට්‍යයේ සාමාන්‍ය ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්හි සෞන්දර්යය අද කෙතරම් නැවුම් හා පැහැදිලිව පෙනේ ද යත්, මීට වසර 50 කට පෙර මෙම මුද්‍රා නාට්යය සෑම කෙනෙකුටම බලපෑවේ කෙසේදැයි සිතීම දුෂ්කර ය. වර්තමාන මහජනතාවගේ සතුටට හේතුව කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති මෙම කුලුඳුල් ග්‍රිගෝරොවිච් ඔහුගේ ශෛලිය පරිපූර්ණ ලෙස සකස් කළේය - එය උගත් මහජනතාවගේ එකම ශෛලියේ අපේක්ෂාවන් මුළුමනින්ම සපුරාලයි. කම්මැලිකම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොහෝ නරඹන්නන් එය උසස් සංස්කෘතික විවේකයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස සලකති.

ඉස්වෙස්ටියා, 2008 දෙසැම්බර් 15

ස්වෙට්ලානා පෝර්ෂිකෝවා

ග්‍රිගෝරොවිච්හිදී ගල් පවා පිපෙයි. සහ නර්තනය

මොස්කව් නගර මධ්‍යයේ යූරල් අර්ධ වටිනා ගල් ජීවයට පැමිණියේය: යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් විසින් වේදිකා ගත කරන ලද “ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්” මුද්‍රා නාට්‍යය සංගීත රඟහල විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ වී.එල්.අයි. නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ.

පළමු වරට පාවෙල් බෂොව්ගේ යූරල් කතා පාදක කරගත් රංගනයක් 1957 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් රඟහලේ වේදිකාවට නිකුත් කරන ලදී. කිරොව්, වත්මන් මැරින්ස්කි. සර්ජි ප්‍රොකොෆීව්ගේ අවසාන මුද්‍රා නාට්යය යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් කණ්ඩායමේ තරුණ ඒකල වාදකයාගේ පළමු ප්‍රධාන කෘතියයි. බොල්ෂෝයි රඟහලේ වේදිකාවේ නොවොසිබිර්ස්ක්, ටැලින්, ස්ටොක්හෝම් සහ සොෆියා හි වේදිකා මත ගල් මල් හටගත්තේය. මීට වසර හතරකට පෙර ස්වාමියා එය අවසන් වරට තැබුවේ කුබන් දේශපේ‍්‍රමී - ක්‍රස්නෝඩර් බැලට් රඟහලේ ය.

ග්‍රිගෝරොවිච්, මාස්ටර් ඩැනියෙල් මෙන් ඔහුගේ ආදරණීය මල වෙත ළඟා විය - ඔහු එය බිම දමා, අතිරික්තය ඉවත් කළේය. පැන්ටොමයිම් දර්ශන කිහිපයක් සහ බෂොව්ගේ ආදරණීය ඔස්නෙවුෂ්කා-පොස්කකුෂ්කි අහිමි වී ඇති අතර, වර්තමාන අනුවාදය කුඩා, වඩා ගතික වී ඇති අතර, වොල්ට්ස්ගේ පැමිණීමත් සමඟ ප්‍රොකොෆීව්ගේ හත්වන සංධ්වනියෙන් ණයට ගත් අතර තවත් නැටුම්. ත්‍රාසජනක කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රධාන සන්ධිස්ථාන සම්බන්ධයෙන් ගත් කල ඒවා නොවෙනස්ව පැවතුනි.

ක්‍රියාව ආරම්භ වන්නේ පැල්පතේ නර්තන වලින් වන අතර ගොවි කාන්තාව වන කැටරිනා සහ ඩැනිලාහි ගල් කපන්නා විවාහ ගිවිස ගැනීම සමරති. කැපී පෙනෙන ස්ථානයක මනාලයා වරින් වර විවේචනාත්මක ඇසක් විසි කරන ගල් මලක් ඇත. නිර්භීත පිරිමි ළමයින්ගේ හා නපුරු ගැහැණු ළමයින්ගේ නැටුම් ලිපිකරු සෙවෙරියන්ගේ සංසිද්ධිය නිසා බාධා ඇති වේ - දේශීය රස්පුටින් වර්ගයකි. දුෂ් in යා මල මතට රිංගයි (ඩැනිලා ඔහුව ආදරණීය දරුවෙකු මෙන් පපුවට තද කරයි) සහ කැටරිනා මත (මල් වීරයා ආදරණීයයා සිසිල්බව ආරක්ෂා කරයි). අමනාප වූ මනාලිය කොළ වන අතර, ඩැනිලා, පිළිකුලට පත්ව ඇති මල බිඳ දමා, නව එකක් සඳහා යයි.

පහත පින්තූරයේ දැක්වෙන්නේ වර්ණවලින් විචිත්‍රවත් වන තඹ කන්දෙහි අද්භූතයාගේ සිරගෙය වන සුලිකෝ වර්සලාඩ්සේ නම් කලාකරුවාගේ විශ්මය ජනක නිර්මාණයයි. නැවතත් නැටුම් තිබේ, නමුත් මේ වතාවේ ජනප්‍රවාද නොවේ - කකුල් හා පසුපසට - නමුත් වඩාත් සම්භාව්‍ය ඒවාය. මුද්‍රා නාට්යයේ ගල් ද ග්‍රිගෝරොවිච්ට පෙර නැටුවේය - නිදි සුන්දරත්වයේ මාරියස් පෙටිපාගේ ස්වර්ණාභරණ අභ්‍යාස සිහිපත් කිරීමට එය ප්‍රමාණවත් වේ. කෙසේ වෙතත්, ග්‍රිගෝරොවිච් තමාගේම මුහුණුවරක් නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ මැණික්, සම්භාව්‍යයන් ඇක්‍රොබැටික් ස්ටන්ට්ස් හා කණ්ඩායම් ලා ලා පිරමිඩ “බ්ලූ බ්ලවුස්” සමඟ සංයෝජනය කරමින් ඩැනිලෝ යනු ප්‍රිය කරන ගල් මලයි. ඩැනිලා, ගල් වලින් නටමින් (ප්‍රොසීනියම් වෙත තනිවම කැඩී යාමෙන් ආශ්වාදයේ දැල්වීම සංකේතවත් කරයි), හොස්ටස් වෙත මාරු වේ. තද කොළ පැහැති ටයිට් වලින් විදේශීය අර්ධ ගැහැණු ළමයෙක් අඩක් ඇදීම - රළු කැටරිනාගේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි.

මේ අතර, හුදකලා කැටරිනා උතුරු පෙම්වතා විසින් ලුහුබඳිනු ලැබේ ඔහු වලසෙකුගේ කරුණාවෙන් ක්‍රියා කරයි, නිර්ලජ්ජිතව සෑම තැනකටම වීරවරිය උකස් කරයි. ආඩම්බර ගැහැණු ළමයෙක් වැරදිකරුවාව තල්ලු කර, ඩැනිලෝව ආරක්ෂා කිරීමට දිව යයි. සෙවීම් ඇයව පොළට ගෙන යන අතර, වෙළෙන්දන් සහ වෙනත් අය නටන රුසියානුවන්ට පමණක් මත්පැන් පානය කරන අතරතුර නටන්න පුළුවන්, එනම් ඔබ වැටෙන තුරු. මංමුලා සහගත කැටරිනා කළු පැහැයෙන් යුත් අමුතු කාන්තාව නොදැන සමූහයා අතර සැරිසරයි. මෙය මිනිස් ලෝකයට පිළිවෙලක් ගෙන ඒමට පැමිණි වෙස්වළාගත් අනියම් බිරිඳකි. සෙවරියන්ගේ සමගිය උල්ලං tor නය කරන්නා ඇය රැගෙන ගොස් ගල් ගැඹුරේ ගිලී යයි. දිගින් දිගටම බව්තීස්ම වන දුෂ් in යා, ලේ පිපාසිත ත්‍රාසජනක යුගයේ පවා සිත් ඇදගන්නා සුළු දර්ශනයක් රහසිගතව යටට වැටේ.

The ණාත්මක චරිතය ඉවත් කරමින් ග්‍රිගෝරොවිච් චරිත එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දෙයි. කැටරිනා, ගල් කඳුකරයට ඇතුළු වූ විට, අල්ලා ගත් ඩැනිලා සොයා ගනී. ඔහු - නිර්මාණශීලීත්වයේ ස්වභාවය, නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන කිරීම අවශ්‍ය වේ - ඒ වන විටත් රාජධානිය සහ හොස්ටස් යන දෙඅංශයෙන්ම පෝෂණය වී තිබුණි. අතහැර දැමූ මනාලිය වෙත ඔහු පුතෙකු මෙන් තම මව වෙත දිව යයි. සේවිකාව මුලින්ම ඔවුන්ව වෙන් කිරීමට උත්සාහ කළද, පසුව උදාර පැත්තට ගොස් පෙම්වතුන්ට යූරල් කඳු පාමුලට යාමට ඉඩ දෙයි. තවත් මලක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළ ඩැනිලා නැවත ඇය වෙත පැමිණෙන බවට ඇයට කිසිදු සැකයක් නැත.

1957 දී, රට කෘෂ්චෙව් දියවන විට, පෘථිවියේ බඩවැල් තුළට යාම, වේදනාකාරී බලා සිටීම සහ ආරක්ෂිතව නැවත පැමිණීම යන කතාවට සමාජ අර්ථයක් තිබිය හැකිය. දැන් ඇත්තේ කලාව පමණි. ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ මුද්‍රා නාට්‍ය එකතු කිරීමේ වයින් වලට සමාන බව එහි අන්තර්ගතය. ඔවුන් වයසට යන්නේ නැත. හොඳ වයින් මෙන් දිගු රසයක් ලබා දෙන්න. එනම් - කාර්ය සාධනයේ ප්‍රතිරූපය: නොපැහැදිලි, චමත්කාරජනක, නමුත් සංගීතය, නර්තන විද්‍යාව සහ සැරසිලි සහ ඇඳුම් පැළඳුම් නිර්මාණයේ කාබනික එකතුවකි. මෙම නිෂ්පාදනයට ඉහළ පාරිභෝගික ගුණාංග ඇති අතර එය ඕනෑම කාර්ය සාධනයක් සඳහා පිළිගත හැකිය. ෆ්ලවර්ට සේවය කළ ස්ටැසික්ගේ සිද්ධියේදී මෙන්, අහෝ, පරමාදර්ශී ආකාරයකින් නොවේ.

රඟහලේ පළමු නර්තන ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ භූමිකාවන්හි නර්තන අංග සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නමුත් රංගනයේ බරපතල ගැටළු ඇති විය. ජෝර්ජි ස්මිලෙව්ස්කි - ඩැනිල් යූරල් ශිල්පියා වෙනුවට ජීවිතය දැඩි කර ඇති අතර එය පිරිපහදු කළ මුද්‍රා නාට්‍ය මංගල දර්ශනය නිරූපණය කළේය. නටාලියා ක්‍රපිවිනා ශක්තිමත් කාන්තාවකගේ චරිතය රඟපාන කැටරිනාට ඉංජිනේරුවරියක් ලෙස ඇයගේ භූමිකාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට නොහැකි විය. කොපර් කඳුකරයේ අනියම් - ඔල්ගා සිසික් සහ ලිපිකරු සෙවරියන් - ඇන්ටන් ඩොමෂෙවා වයනය අතහැර දැමූහ. එතරම් විශාල (නාට්‍යමය වැදගත්කමකින්) චරිත සඳහා ඒවා ඉතා කුඩාය. නමුත් සොබාදහමේ වැරදි මඟහරවා ගැනීමට අවශ්‍ය ශක්තිය හා ශක්තිය මෙම කලාකරුවන් ප්‍රමාණවත් නොවේ. නමුත් කෝප්ස් ඩී බැලට් කිහිපයක් සඳහා ප්‍රමාණවත් උද්යෝගයක් තිබුණි. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන "ගල්" සහ උනන්දුවෙන් "සාධාරණ" යාලුවනේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇත.

ප්‍රේක්ෂකයෝ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රිගෝරොවිච් එනතුරු බලා සිටි අතර එය අවසන් දුනු වලින් ලබා ගත්හ. සම්ප්‍රදාය අනුව, දැවැන්ත නැගීම්, සව්දිය ගායනා කිරීම සහ රාක්කවලට සමාන මල් රාශියක් විය. මයිට්‍රේ නොසන්සුන් හා වෙහෙසට පත් විය. මෙම සුවඳ දුම්වලින් ඔහු දිගු කලක් වෙහෙසට පත්ව ඇති බව පෙනේ. ජීවිතයේ නවවන දශකය තුළ සිදු කරන ලද නිත්‍ය කාර්ය සාධනයකට වඩා හොඳ විපාකයක් විය හැක්කේ කුමක් ද?

එන්.ජී., 2008 දෙසැම්බර් 15

නටාලියා ස්වෙනිගොරොඩ්ස්කායා

යූරි ග්‍රිගොරොවිච් පෙරෙටෙන්සෙවල්

කේ.එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ වී.

සංවත්සරයේ වැඩසටහන, සංගීත රඟහලේ 90 වන වාරය. රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන ව්ලැඩිමීර් කොබේකින් විසින් රචිත ඔපෙරාවක් වන “හැම්ලට්” ප්‍රහසන චිත්‍රපටයේ මංගල දර්ශනය කේඑස් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ වී. අයි. ඊළඟ උත්සව "පියවර" වූයේ යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් විසින් සිකුරාදා සහ සෙනසුරාදා වේදිකා ගත කරන ලද "ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්" හි මුද්‍රා නාට්‍යයයි. පසුගිය කන්නයේ සිට ග්‍රිගෝරොවිච් අසල්වැසි බොල්ෂෝයි රඟහලේ කාර්ය මණ්ඩල නර්තන ශිල්පියා වේ.

බෂොව්ගේ යූරල් කතා වලින් මාස්ටර් ඩැනිලෝ මෙන් අපගේ මුද්‍රා නාට්‍ය ශාලාව ගල් පුෂ්පයේ රහස වහාම වටහා ගත්තේ නැත. සර්ජි ප්‍රොකොෆීව් සිය අවසන් මුද්‍රා නාට්‍යය ලිව්වේ 1950 දී ය. වසර හතරකට පසු බොල්ෂෝයි රඟහල වේදිකාවේ පළමු අදියර අනුවාදය ලියොනිඩ් ලැව්රොව්ස්කි විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. නාට්‍යය වාසනාවන්තයි. ගැලීනා උලනෝවා කැටරිනා නැටූ නිසා පමණක් නොවේ. සෙවරියන්ගේ ප්‍රතිරූපය තුළ, සමහර විට යුගයේ දීප්තිමත්ම බුද්ධිය පෙනී සිටියේය - ඇලෙක්සි යෙර්මොලෙව්. එය සමාන භූමිකාවන් සඳහා නිර්මාණය කරන ලද්දකි. එය භූමිකාවන් මිස තනිකරම නැටුම් සාද නොවේ. ඩ්‍රම්බැල්ලෙටා ප්‍රභේදය ඇඟවුම් කළ පරිදි. කෙසේ වෙතත්, පාවිච්චි කරන ලද පැන්ටොමයිම් පසුපස හඹා යාමේ දී සහ 50 දශකයේ ආරම්භය සඳහා අභිප්‍රේරිත අභිනයකින්, නර්තනය පරස්පර විරෝධී ලෙස මුද්‍රා නාට්‍ය දර්ශනයෙන් ඉවත් කරන ලදී. මෙම තත්වයන් යටතේ මාස්ටර්පීස් නිර්මාණය කිරීම, එර්මොලෙව් වැනි ප්‍රබල රංගන කුසලතාවයක් කිරීමට හැකිවීම හැර. නමුත් පොදුවේ ගත් කල, මෙය කාරණයේ සාරය වෙනස් කළේ නැත. අපේ මුද්‍රා නාට්‍ය රඟහල අවුල් ජාලයක පැවතුනි. මුද්‍රා නාට්‍ය කලාව මූලික වශයෙන් නර්තන කලාව බව නිර්භීතව සිහිපත් කළ තරුණ නවෝත්පාදකයෙකු පෙනී සිටියේ එවිටය. 1957 දී එස්.එම්.කිරොව්ගේ නමින් නම් කරන ලද ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ඔපෙරා සහ බැලට් රඟහලේ ඒකල වාදකයා වන යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් ඔහුගේ ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර් සංස්කරණය පෙන්වීය. 1959 දී සාර්ථක රංගනය බොල්ෂෝයි රඟහලේ වේදිකාවට මාරු කරන ලද අතර එහිදී ඔහු දශක ගණනාවක් ජීවත් විය. ග්‍රිගෝරොවිච් විසින් නර්තනයෙන් පමණක් කුමන්ත්‍රණ ගැටුම්, හැඟීම්, උච්චතම අවස්ථාවන් සහ හෙලාදැකීම් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලදී. ඔහුගේ අමතක වූ විශ්වීයත්වය සෑම දෙනාගේම සිත් ගත් අතර “ගල් පුෂ්පය” රුසියානු මුද්‍රා නාට්‍ය ඉතිහාසයේ නව අවධියක සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.

දැන්, මාතෘ භූමියේ නැවතත් නර්තන විද්‍යාත්මක චින්තනයේ අර්බුදයක් ඇති වූ විට, ඔවුන් MAMT හි ඔවුන්ගේ වාසනාව අත්හදා බැලීමට තීරණය කළහ. ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ මුද්‍රා නාට්‍ය කිසි විටෙකත් ගියේ නැත. පරිමාණය සහ ව්‍යාධි නිල නොවන මොස්කව් රඟහලට පිටසක්වළ ලෙස සැලකේ. එහෙත් ඔහුගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ශෛලියට සමීපව, සම්භාව්‍ය හා ජනප්‍රවාදවල එකතුවක් වන, ජන උත්සවවල චිත්‍ර සිතුවම්, සුරංගනා කතා කුමන්ත්‍රණය, එය විශ්වාස කරන ලද, සාර්ථකත්වයට පොරොන්දු විය. ග්‍රිගෝරොවිච් හි සම්පූර්ණ නර්තනය කිසිදු ආකාරයකින් නාට්‍යමය චරිතය අවලංගු නොකරයි.

නමුත් ප්‍රාතිහාර්යය සිදු නොවීය. "ගල් පුෂ්පය" - 50. තවද වයස අවුරුදු රවුම් අත්හිටුවන්නන්ට සැඟවිය නොහැක. මෙය බෙහෙවින් හඳුනාගත හැකි නමුත් තවමත් ආරම්භකයකු වන ග්‍රිගෝරොවිච්, “ආදරයේ ජනප්‍රවාද” හෝ “ස්පාටකස්” හි උසට ළඟා වී නොමැත. මුද්‍රා නාට්‍යය, සංගීත රඟහල සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද කෙටි අනුවාදයක පවා දීර් ed බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, නර්තන රචනය ඉතා සරල හා ප්‍රකාශිත නොවේ. තඹ කන්දෙහි ස්වාමිදූගේ දේපළ නිරූපණය කරන සිතුවම් වලින් මෙය විශේෂයෙන් පෙනේ. අප ගෝලීය සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගන්නේ නම් (සහ රඟහල එයින් පිටත තමා ගැනම නොසිතයි), එවිට බැලන්චයින්ගේ “ආභරණ” සිහිපත් නොකිරීමට නොහැකිය. "ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්" හි ලෙනින්ග්රාඩ් මංගල දර්ශනයෙන් වසර දහයකට පසු ලෝකය අන්ධ කළ "එමරල්ඩ්ස්", "රූබීස්" සහ "ඩයමන්ඩ්ස්" වලට පසුව, අද එහි නිහතමානී යූරල් මැණික් අර්ධ වටිනාකමක් ලෙස නොපෙනේ. කැටරිනා සහ ඩැනිලා නටාලියා ක්‍රපිවිනා සහ ජෝර්ජි ස්මිලෙව්ස්කි යන පක්ෂවල රංගන ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ වීරයන් කිසියම් පුද්ගල ගතිලක්ෂණ අහිමි කරමින් නොපෙනී ගියේය. රඟහලේ සලකුණට සහය දැක්වූයේ, සමහර විට ලිපිකරු සෙවරියන්ගේ භූමිකාවේ ඇන්ටන් ඩොමෂෙව් පමණි. තරුණ කැටරිනා වැනි අද්දැකීම් අඩු දරුවෙකුට පමණක් වන අතර, පසුව පවා අධ්‍යක්ෂවරයාගේ පීඩනය යටතේ ඔහුට මිහිරි විනෝදකාමී ඩැනිලෝට වඩා කැමති විය හැකිය. ඩොමෂෙව්ස්කායා දුෂ් in යාගේ අර්ථ නිරූපනයේ දී සෙවරියන් යනු උපතින්ම විකෘති වූ ගසකි: කැත සහ ජීවමාන ගසකි.

කෙසේ වෙතත්, ජීවත්වීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අද සවස අපූරු සිදුවීමක් සිදුවිය. “නව කලාවේ උපත” පදනම විසින් “නැටුම් ග්‍රිගෝරොවිච්” ව්‍යාපෘතිය ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙය ලියොනිඩ් ෂඩනොව්ගේ අද්විතීය කෘතිවල ඡායාරූප ප්‍රදර්ශනයක් වන අතර ලියොනිඩ් බොලොටින්ගේ වාර්තා චිත්‍රපටයකි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් නර්තන ශිල්පියාට පෙරහුරුවලට හා සංදර්ශනවලට වෙඩි තැබූහ. සමහර තරුණ ප්‍රේක්ෂකයින් පවසන පරිදි ඇත්ත වශයෙන්ම හැඟීම නියමයි. සැඟවිය යුතු දේ, ඔහු මුද්‍රා නාට්‍ය නර්තන ශිල්පියෙකු වන විට ග්‍රිගෝරොවිච්ට අහසින් තරු ප්‍රමාණවත් නොවීය. නමුත් ඔහුගේම රචනා වල හොඳම රංගන ශිල්පියා සොයාගත නොහැකි බව පෙනී ගියේය. චරිතය මාරු කිරීමේදී එවැනි සංවේදීතාවයක්, බෝවන අහසෙහි විශාලතම තාරකාවන්ට බෝවන ශක්තියේ එවැනි බලයක් ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකිය. කාලය විනාශ වීමට ඉඩ හරින්න. සැබෑ ග්‍රිගෝරොවිච් මෙම ඡායාරූප සහ චිත්‍රපට වල ඇත.

ප්‍රවෘත්ති කාලය, 2008 දෙසැම්බර් 16

ඇනා ගෝර්ඩීවා

අබලන් වූ පුරාවෘත්තය

ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ රඟහලේදී යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් විසින් රචිත “ගල් පුෂ්පය”

ජනප්‍රවාද පරිස්සමින් හැසිරවිය යුතුය: සිසිල් වියළි ස්ථානයක ගබඩා කර ඇත, නැවත වරක් එය අදින්න එපා. මන්ද ඔබ එය එලියට අදින විට - එය ඔබේ අතේ ගරා වැටෙන බව ඔබට පෙනී ගියද, පුරාවෘත්තයේ කිසිවක් ඉතිරිව නැත. මෙන්න, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ සංගීත රඟහලේදී, ගල් මල ගැන පසුතැවුනේ නැත, පුරාවෘත්තයේ මුද්‍රා නාට්‍යය නැවත නැටුවා - ඒ සියල්ලම, එක් සෝවියට් මිථ්‍යාවක් සමඟ, එය අඩු විය.

මෙම මිථ්‍යාව 1957 දී ආරම්භ විය - එවකට තරුණ නර්තන ශිල්පී යූරි ග්‍රිගොරොවිච් මෙම රංගනය කිරොව් රඟහලේදී රචනා කළේය. මහජනයා නැරඹීමට ඉක්මන් වී ඇත, විචාරකයා අගය කර ඇත: සැලකිය යුතු කෘති දෙකම අඩංගු "නාට්‍ය-බෝල" යුගය අවසන් විය (නිදසුනක් ලෙස ලියොනිඩ් ලැව්රොව්ස්කිගේ "රෝමියෝ සහ ජුලියට්") සහ පරම කාලකණ්ණි (සකාරොව්ගේ "ලෝකඩ අශ්වයා" වැනි). මුද්‍රා නාට්‍ය විලාසිතා (ඕනෑම විලාසිතාවක් මෙන්) රළ පහරින් පැමිණේ: එවිට නර්තනයේ යෙදෙන අය රඟහලේ පැන්ටොමයිම් සමඟ සටන් කරති, නර්තනයට වැඩි වැඩියෙන් බලය ලබා දීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය, ඉන්පසු ඔවුන් වේදිකාවට රංගනය සහ නර්තන නොවන වාදනය වෙත නැවත පැමිණීම ප්‍රකාශ කරති; එවිට පළමු වර්ගයේ රැල්ලක් ඇති විය. ග්‍රිගෝරොවිච් මෙම ව්‍යාපාරයේ නායකයා සහ ධජය බවට පත් විය - ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ රංගනයන්හි සෑම විටම බොහෝ නැටුම් තිබුණි.

එනම්, ඔහුගේ "ගල් පුෂ්පය" සාපේක්ෂ නවෝත්පාදනය විය. නිරපේක්ෂ නවෝත්පාදනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, 1957 දී ජෝර්ජ් බැලන්චයින් “ඇගොන්” තැබූ අතර “ගල් පුෂ්පයේ” නැටුම්වලට යාබදව ඔහු ජපන් අධිවේගී දුම්රියක් මෙන් පෙනේ. සෝවියට් සමයේ ග්‍රිගෝරොවිච්ට ප්‍රශංසා කිරීම සිරිතක් වූ “සංධ්වනි නැටුම”, දශක කිහිපයකට පෙර බැලන්චයින් විවාහ ගිවිසගෙන සිටි අතර එය වඩා සාර්ථක විය. කිරොව්ස්කි හි මංගල දර්ශනයේදී, ඔවුන් ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ නැටුම්වල ඊටත් වඩා කාමුක විවෘත බවක් භුක්ති වින්දා (මෙම වචන වලින් නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ ගැන කථා කරයි), නමුත් ඇඳුම් හා ටයිට්ස් සියයක් ඔතා ඇති ටූටූඩ් නාට්‍යයට සාපේක්ෂව පමනක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් බෙජාර්ට් ඒ වන විටත් යකඩ තිරය පිටුපස වැඩ කරමින් සිටි අතර කාමුකත්වය පිළිබඳ අපගේ තරඟයද නැති විය.

තවත් දෙයක් නම් ඔවුන් මෙම තරඟය ගැන නොදැන සිටීමයි. ලෝක මුද්‍රා නාට්‍යයේ “පේටන්ට් බලපත්‍ර පදනමට” පිවිසීමට නොහැකි වීම නිසා අප ඉතා උනන්දුවෙන් බයිසිකලය නිර්මාණය කළ අතර වසර ගණනාවක් තිස්සේ එය පැදවීම සතුටට කරුණකි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යුගය තෙක්, දේශසීමා එකවර විවෘත කර මුද්‍රා නාට්‍ය වීඩියෝ වෙළඳපොලේ ලබා ගත හැකි වන තෙක්; මනසෙහි යම් en ානාලෝකයක් ඇති වූ අතර සියලු සෝවියට් පිළිම ලෝක නර්තන විද්‍යාවේ සාමාන්‍ය මාලාවට ප්‍රවේශමෙන් ඇතුළත් කරන ලදී. මෙම ලිපි මාලාවේ සමහර ඒවා කැපී පෙනේ.

නමුත් "ගල් පුෂ්පය" පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ජීවත් විය. නර්තන ශිල්පියාගේ නවෝත්පාදනයන් ගැන, සයිමන් වර්සලාඩ්සේගේ විස්මිත දර්ශන තලය ගැන, කාර්ය සාධනයේ ගිගුරුම් සහිත ශක්තිය ගැන. පෙනෙන විදිහට, මෙම පුරාවෘත්තය සංගීත රඟහල අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලයට යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් සහ ඔහුගේ උපදේශක කණ්ඩායම වැඩ සඳහා කැඳවීමට පෙලඹුණි. සංගීත කණ්ඩායම දැන් ඉතා උනන්දුවෙන් සුවිශේෂී පෝස්ටරයක් ​​සාදයි - මේ කන්නයේ පවා, නේපල්ස් විසින් අගෝස්තු බෝර්නන්විල් සහ එක් රංගනයක නැචෝ ඩුආටෝගේ මංගල දර්ශනය පොරොන්දු වී ඇත (ගෞරවනීය, දක්ෂ ඩෙන්මාර්ක සම්භාව්‍යයන් සහ වර්තමාන ස්පා ani ් ard ජාතිකයා, අපේ කාලයේ වඩාත්ම ධෛර්ය සම්පන්න නර්තන ශිල්පීන්ගෙන් කෙනෙකි). බොහෝ විට ඔවුන් තීරණය කළේ සම්භාව්‍ය සෝවියට් දේශය ද අත්‍යවශ්‍ය බවය, විශේෂයෙන් දිගුකාලීන කාර්ය සාධනයක් සාර්ථකව නැවත නැඟිටුවීමේ අත්දැකීම් දැනටමත් එහි ඇති හෙයින්: මැලේයා දිමිත්‍රොව්කා සහ රචනා කරුවෙකුට රංග භූමියේ බොහෝ දේ තැබූ නර්තන ශිල්පී ව්ලැඩිමීර් බුරුමිස්ටර් විසින් රචිත “ස්නෝ මේඩන්” සංගීතය. ග්‍රිගෝරොවිච්.

“ගල් පුෂ්පය” කපා හරින ලදි (ක්‍රියා තුනක් විය, එය දෙකක් බවට පත්විය), දැන් එය පැය දෙකහමාරක් ගත වේ, නමුත් මෙයද පරීක්ෂණයක් බවට පත්වේ. වේදිකාගත කිරීම මුද්‍රා නාට්‍ය ඉතිහාස ians යින්ට කුතුහලයක් විය හැකිය: 1957 දී එම පියවර සැලසුම් කර ඇති ආකාරය නැරඹීම විනෝදජනක ය. නර්තන ශිල්පියා ඔහුගේ පසුකාලීන රචනා තුළ වර්ධනය වනු ඇත (දැන් ඩැනිලා මාස්ටර් ඇගේ අතේ මල් දෙකක් නටයි - කඩු දෙකකින් ස්පාටැක් මතකයට එයි; සෙවරියන් පසුව අයිවන් ද ටෙරිබල් හි නැවත ඉපදේ). “ගල්” දර්ශනය මැරියස් ඉවානොවිච් පෙටිපාගේ ශික්ෂා පදවලට අනුකූලව ඉදිකර ඇති බව ඔබට පෙනී යා හැකි අතර, ඒ වන විට සම්පුර්ණයෙන්ම ව්‍යාකූලත්වයට පත්ව සිටි සාමූහික ගොවීන් හා ධීවරයන් පිළිබඳ මුද්‍රා නාට්‍ය පමණක් නරඹන්නන්ට එහි අසාමාන්‍ය නවෝත්පාදනය දැක ගත හැකි විය. දෙවන ක්‍රියාවෙහි දැවැන්ත වේදිකාවක් වන “ෆෙයාර්”, ක්‍රියාව නවත්වන අතර රුසියානු ජනතාවට සහ ජිප්සී වැසියන්ට එයට නටන්නට ඉඩ සලසයි. මුද්‍රා නාට්‍ය පෞරාණිකත්වයට ආවේණික වූ විවිධාංගීකරණයන් සඳහා ආයාචනා කරයි. නමුත් මෙය මුද්‍රා නාට්‍ය විශාරදයින්ට ප්‍රීතියකි, පළමු ක්‍රියාව මැදදී සුපුරුදු නරඹන්නා නින්දට වැටෙනු ඇත.

කැතරිනා (නටාලියා ක්රිපීවිනා) සහ ඩැනිලා (ජෝර්ජි ස්මිලිස්වාස්කි) යන දෙකම ඩිස්ටිලේට් කර ඇති බැවින්, මඳ හෝ හැඟීම ඉවත් කර ඇත. මේවා පාහේ චාරිත්‍රානුකූල නැටුම් වන අතර, චාරිත්‍රය එකිනෙකාට අයත් යැයි තහවුරු නොකෙරේ, නමුත් රුසියානු නර්තන සම්ප්‍රදායට අයත් වේ. රුසියානු ජන නැටුම්වල චලනයන් ඉතා උනන්දුවෙන් නම් කරන සම්භාව්‍ය කලාකරුවන් තරමක් හොඳ ස්වරූපයෙන් සිටිති. මෙය කල්පනාකාරී විය හැකි ය, සමහර විට එය කණස්සල්ලෙන් යුතුව පෙනෙනු ඇත. කොපර් කඳුකරුවා (ඔල්ගා සයිස්කි) විසින් ඇගේ ඇඟිලි දිළිසෙමින් දුර්වල කරගනිමින්, තම කම්මුල් දිගේ ඔසවා, ඒ අතරතුර පී-රුෂ්නා සහ ආකර්ෂණීය වීමට උත්සාහ කරයි. ගැහැණු ළමයා හොඳින් නටයි, නමුත් සාදයේ චිත්‍රය වඩාත් සිහිපත් කරන්නේ “දියමන්ති හස්තයේ” ශුක්‍ර සෙමෙනොවිච් ගොර්බුන්කොව්ගේ කාමුක සිහිනයයි. අග භාගය තුළ පමණක් කම්මැලි නොවූ අලංකාරය සහ ඇඳුම් පැළඳුම් පමණක් නොව, අලංකාර තලගුලාසනයක් නොලැබුණු අතර, අලුතෙන් මලචයිට් පෙට්ටියක ඉදි කර ඇති විශාල මැලචයිට් පෙට්ටිය ඉදි කර ඇති අතර එහි ඉදිරිපස බිත්තිය විවෘත වී වසා දමා ඇත. කාල චාරිකාව - "සැලසුම" යන වචනය කිසිවෙකු අසා නැත. “ගල්” ඇඳුම් සියල්ලම නිල්-වයලට් නාද වලින් යුක්ත වන අතර මෙම සෝවියට් විශේෂිත-සුදුසු කප්පාදුව: එකම සායම් කුඩා සායක් යට පැළඳ සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කර ඇති කිසිවෙකු කකුල් හිස් යැයි නොසිතයි.

ෆීලික්ස් කොරොබොව් විසින් මෙහෙයවන ලද වාද්‍ය වෘන්දය කැපී පෙනෙන ලෙස ක්‍රියා කරයි - මොස්කව්හි අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට කොන්දොස්තර හැදී වැඩී, නිර්මාපකයාගේ මතකයට අපහාස නොකර ප්‍රොකොෆීව්ගේ සංගීතය වාදනය කිරීමේ හැකියාව ඇති අතර මුද්‍රා නාට්‍යය සමඟ ඔවුන්ගේ සැපපහසුකම් හා විචක්ෂණශීලී බවින් යුක්ත විය. (ඉහළ පෙළේ කොන්දොස්තර මහත්තයා නර්තනයේ කලාකෘති කලාට ඇත්තටම ආදරෙයි.) ගායකයින් ගැන බරපතල පැමිණිලි කිසිවක් නැත. - ජෝර්ජි ස්මිල්වස්කි පැහැදිලිවම එකතු කර ඇත: ඔහුගේ චරිතයන් හැම විටම ලිහිල් හා ආකර්ෂණීයයි. මෙහිදී ඩැනිලා ස්වාමියා බරපතල ලෙස වද හිංසා කර ඇත - ගල් මලක් ලබා නොගැනීම සහ තීරණාත්මක ශක්තියෙන් වේදිකාව කැපීම සඳහා. නමුත් තවමත් ... මෙම කාර්ය සාධනය සඳහා කිසිදු දරුවෙකු යොමු නොවනු ඇත. පළමුවෙන්ම, ඔහු තවමත් තරමක් කොන්දේසි සහිත වන අතර, මෙම නැන්දා සහ මෙම මාමා කවුද යන්න දරුවාට නිරන්තරයෙන් පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වනු ඇත. දෙවනුව, දෙවෙනි පනත ආරම්භයේ දී, ලිපාරේෂ් (ඇන්ටන් ඩොමසොව්) විසින් කැතරිනා ගැන විමසිලිමත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, මෙම ගැහැනු ළමයෙකුගේ දෑකැත්තකින් ඔහු සමග ඇවිදින්නට අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි වටහා ගත යුතුය ... හොඳයි, පොදුවේ, ඔබ ළමයින්ට නායකත්වය දිය යුතු නැත. වැඩිහිටි ඥාතීන් යවන්න? ඔව්, සමහර විට - ඔවුන් පළාතෙන් නම්. තවමත් අගය කරනු ලැබේ.

Vedomosti, දෙසැම්බර් 15, 2008

ඇනා ගලයිඩා

පොසිල

යූරි ග්‍රිගොරොවිච් සිය ප්‍රථම මුද්‍රා නාට්‍යය “ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්” ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ රඟහලේදී වේදිකා ගත කළේය. අතීත යුගයක උත්කර්ෂවත් කැන්වසය තවමත් කණ්ඩායමට ලබා දීම දුෂ්කර ය.

ග්රෙගෝරොවිච් ගේ ප්රථම නාට්යය උනුසුම් වූ උද්යානයේ රැල්ල මත නිර්මාණය විය. 30-හැවිරිදි නර්තන ශිල්පියෙකු වූ කිරිව්ය රඟහලේ රඟහල විසින් කලාකරුවන් විසින් ඔවුන්ගේ නාට්යය තනිවම තමන්ගේ නාට්යය තනනු ලැබීය. එහි සාර්ථකත්වය වූයේ “ගල් පුෂ්පය” රඟහලේ නිල ප්‍රසංගයට ඇතුළත් කිරීම පමණක් නොව බොල්ෂෝයි වෙත මාරු කිරීමයි. ග්‍රිගෝරොවිච් වසර තිහක් තිස්සේ එහි මුල් බැස මුළු රටම ස්වකීය ශෛලියට අනුව නටන්නට සැලැස්වූ නමුත් “ගල් පුෂ්පය” පියාසර කිරීම, ප්‍රීතිය, තමන්ගේම හමුදාවන්ගේ අනන්තය පිළිබඳ හැඟීමක් සංකේතයක් ලෙස පැවතුනි.

කැතරිනා ගොවියාගේ ආදරය සහ කපර් කඳුකරයේ අභිරහස් මිථ්යාදෘෂ්ටික කැටයනය අතරතුර ඉරිඟු ගල් කපනය ගැන ඩැනියල් ගැන කථා කරන ලද ඩැරල්, ශ්රේෂ්ඨ කලා රහස් දැනගැනීමෙන් හා මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට තෝරා ගත් ශිල්පියා පිළිබඳ උපමාව බවට පත් විය. සයිමන් වර්සලාඩ්සේ නම් චිත්‍ර ශිල්පියාගේ උදව්වෙන් සොයාගත් මෙම නාට්‍යයේ නිරූපණය විප්ලවීය පෙනුමක් ඇති අතර සවිස්තරාත්මක කුමන්ත්‍රණය හා සාහිත්‍යමය චරිත තිබියදීත් චරිත අතර සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවය සම්ප්‍රේෂණය වූයේ නර්තනයෙන් පමණි.

ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ නැටුම් අදහස් මගින් රංගන ශිල්පීන්ගෙන් දක්ෂතාවය සහ විඳදරාගැනීම ඉල්ලා සිටියේය, සමහර විට ශාස්ත්‍රීය චරිතයට හානි කිරීම, නවීනත්වය වෙනුවට ධෛර්යය, ඒත්තු ගැන්වීම සහ ක්‍රියා කරන සූක්ෂ්මතාවයන්. මෙම විලාසිතාවට ප්රමාණවත් ලෙස හොඳින් පුහුණුව ලත් සමාගමක් පමණි. "ස්ටානිස්වාස්කි" මෙම කර්තව්යයට භාජනය නොවූ කණ්ඩායම් වලට කිසි විටෙකත් අයිති වූයේ නැත. මීට ප්රතිවිරුද්ධව, ග්රිගෝරොවිච්ගේ ඒකාධිපති ආධිපත්යයේ වසරවල පවා ඔවුහු "ගල් පඳුර" ප්රහාරයට හසුවූවක් මෙන් ඔවුහු නිරන්තරයෙන්ම වගා කළහ. ඔවුහු නාට්ය බැලට් රංගනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් විශ්වාසවන්තව සිටියහ. සහ තොරතුරු පිළිබඳ ආදරයක්, නර්තනය, virtuoso නොවේ නම්, නමුත් ප්ලාස්ටික් හැකියාවන් ඇස ඇසුරේ සතුටට. ප්‍රතිසංස්කරණයේදී සහ පරම්පරා වෙනස්වීම අතරතුර කණ්ඩායමේ නිවාස නොමැති ඉබාගාතේ යෑමට සමගාමීව පැවති බහු වාර්ෂික නායක දිමිත්‍රි බ්‍රයන්ට්සෙව්ගේ ඛේදනීය අලාභය පමණක් තත්වය වෙනස් කළේය - සමාගමට තමන්ගේ මුහුණ අහිමි විය.

දැන් "ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි" යුරෝපීය ප්‍රමිතීන් කරා ගමන් කරයි, එය සම්භාව්‍ය කූඩුව XIX සහ XX සියවස්වල වර්ධනයට සම්බන්ධ වේ. ජෝජ් නියුමේයර්ගේ සීගල් පසු වූ පසු ග්රිගෝරොවිච් සමඟ වැඩ කිරීමට සමත් විය. ජර්මානු සම්භාව්‍යයේ දී මෙන් ම, නාට්‍යය සකස් කිරීමේ සම්පූර්ණ අදියර ම පාහේ කණ්ඩායම සමඟ යාමට නර්තන ශිල්පියා පොළඹවා ගැනීමට රඟහල සමත් විය. මෙය වත්මන් ප්රගමනයට ප්රධානතම ජයග්රහණයකි.

පළාත් පාසල් සහ පුද්ගලික මොස්කන් පාසල් වලින් පෙලගැසූ අද්විතීය බාම්ප් ඩී බාලදක්ෂයක්, එය රේඛාවල පරමාදර්ශය සොයා නොගත්තද, මෑත වසරවලදී එය ප්රථම වතාවට සම්මත ක්රියාවලීන් පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගත්තේය. "ස්ටැනිස්වාස්කි" නර්තන ශිල්පීන්ට පෙර නොතිබූ නමුත්, ඔවුන් දැනටමත් ඔවුන්ගේ අවකාශය හා නිර්භීතකම දැනෙනවා.

මංගල දර්ශනයේ දුර්වලම සබැඳිය වූයේ ප්‍රධාන පක්ෂවල රංගන ශිල්පීන් වන අතර “ගල් පුෂ්පය” “හංසයා” හිම කැට සමඟ නැටීමයි. හැබැයි ඔයාගේ ඔළුව උඩට පැනලා ඉන්න ආශාව විතරයි. ඩැනිල්ට ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි වෙතින් කුඩා මලක් ඇත, නමුත් මෙතෙක් එය ගල් ය.

නිව් නිවුස්, දෙසැම්බර් 15, 2008

මායා ක්‍රිලෝවා

කොකොෂ්නිහි මැලචයිට්

යූරි ග්රිගොරොවිච් මීට සියවසකට පෙර බැලට් එක ප්රතිස්ථාපනය කළේය

ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ සංගීත රඟහල විසින් ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර් මුද්‍රා නාට්‍යයේ මංගල දර්ශනය පැවැත්වීය. ශතවර්ෂ භාගයකට පමණ පෙර සර්ජි ප්රොක්ෆීව්ගේ සංගීතයට රංගන ඉදිරිපත් කිරීම නවකතා රංගන ශිල්පි යූරි ග්රිගොරොවිච් විසින් සිදු කරන ලදී. දැන් සජීවී සම්භාව්‍යය පෞද්ගලිකව එහි දිගුකාලීන නිෂ්පාදනය නැවත ආරම්භ කර තිබේ.

බෙසොව්ගේ කතාවල මත මුද්රා නාට්යයේ ලිබ්රෙටෝ මනාලිය වන කැතරින් සඳහා නිර්මාණශීලීත්වය හා ආශාව අතරේ ඉරා කල කපිතාන් ඩැනිලෝ ගැන කථා කරයි. ප්රධාන සෘණ වීරවරිය වන Severean, ද ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකුට "කුඤ්ඤ" පෙලඹෙයි. කථාව යටි තට්ටුවේ අධිරාජ්‍යයාගේ ස්වරූපයෙන් අපූරු අංගයකින් සමන්විත වේ - තඹ කන්දෙහි අනියම්. මෙම කොළ පැහැති සර්පයා ඩැනිලා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඛනිජවල සුන්දරත්වය ගැන කතා කරයි, නමුත් වීරයා අවසානයේ මළ ගලක ජීවත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කර නැවත පොළවට පැමිණේ. සෙවෙරියන් - අනියම් බිරිඳගේ කැමැත්තෙන් - ඊට පටහැනිව, ඔහු කැතරින්ට අතවර කර ඇති නිසා බිම වැටේ.

ප්‍රථම වතාවට "ද ටේල් ඔෆ් ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්" මුද්‍රා නාට්‍යය 1954 දී නර්තන ශිල්පී ලියොනිඩ් ලැව්රොව්ස්කි විසින් වේදිකා ගත කරන ලදී. ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ අනුවාදය පැන නැගුනේ නාට්‍ය-මුද්‍රා නාට්‍යයේ නිල සෞන්දර්යය ප්‍රකාශ කළ ලැව්රොව්ස්කි සමඟ ය. ඇය පවසන පරිදි මුද්‍රා නාට්‍යය “වචන රහිත නාට්‍යයක්” ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර “ජීවිතයේ සත්‍යය” ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එය එදිනෙදා වාතාවරණයන්හි බහුල ලෙස ප්‍රකාශ වූ අතර නර්තනයේ භූමිකාව අඩු විය. ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය මෙයට යම් ප්‍රමාණයකට විරුද්ධ වූ අතර ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට අනුපාතය වෙනස් කළේය. නර්තන ශිල්පියාගේ සම කර්තෘ ශිල්පී සිමොන් විර්සාල්ඩේස්, වේදිකාව මත මැලචයිට් පෙට්ටියක නිර්මානය කර ඇති වෙළඳුන් සමග ගොවියන්, සමහර විට ජුනිවර් සමග කෝකෝනි හෝ නර්තන ඛනිජ නිශ්පාදකයන් පිටතට පැමිණේ.

ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, "පැරනි තන්ත්රය" විචාරකයින් කාර්ය සාධනය ප්රචන්ඩ ලෙස කෝපයට පත් වූ අතර තරුනයින් හා "උසස්" විවේචකයන් සමහර අය සතුටට පත් වූහ. ග්‍රිගෝරොවිච්ට ගෞරවය හිමිවූ ප්‍රධානතම දෙය නම් කුමන්ත්‍රණය නීරස ලෙස නැවත කියවීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. ලැව්රොව්ස්කිට චෝදනා එල්ල විය. මීට අමතරව, නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම කටයුතුවලට නැටුම් පැවතියේ ය. ඔහුගේ ක්ෂමාලාපකයකු ලෙස ගිරෝරොවිච්, "නර්තනයේ සම්බන්ධය", එනම් කලාත්මක සාමාන්යකරණයක් ඇත.

කතුවරයා කාර්ය සාධනයේ නව සංස්කරණයක් කරමින් ක්‍රියාවෙහි ගතිකතාව ශක්තිමත් කරමින් මුද්‍රා නාට්‍යය ක්‍රියා තුනකින් දෙක දක්වා අඩු කළේය. ඉතිරි කාලය සඳහා, ප්රංශයේ සිට අර්ධ ශතවර්ෂයකට වඩා වැඩි කාලයක් ගතවී තිබුන ද කිසිවක් වෙනස් වී නැත. එහෙත් ස්ටැලින්වාදී "නාට්ය-බෝල" සමග අරගලය නොවැදගත් ය. පොදුවේ ගත්කල, එක් යුගයකදී කලාත්මක විප්ලවයක් ඇති බවට තවත් කාරණයක් වන්නේ තවත් අයෙකු තුළ ඉතා සරල සහ සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. වර්තමාන “මල්” වාර්තා කරන්නේ වෙනත් මනාලියන් උදාවීම නරක බවත් නිර්මාණය කිරීම හොඳ බවත්ය. අධ්‍යක්ෂවරයාගේ ප්‍රධාන අභිමානය වන කුප්‍රකට නර්තන “සාමාන්‍යකරණයන්” සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් තවදුරටත් ක්‍රියා නොකරයි: පැල්පතේ හා ගමේ ගොවි පොළේ විවාහ ගිවිස ගැනීමේ දර්ශන, හොස්ටර් ඔෆ් කොපර් කන්දෙහි ඛනිජ නැටුම් මෙන්, විශාල මුද්‍රා නාට්‍ය විවිධාංගීකරණයන් මෙන් පෙනේ. සංගීතයේ රංගන ශිල්පීන්ගේ ක්රියාකලාපය තුළ ඉක්මනින් වෙනස් වන ඇඳුම් පිරිමැසීමේ දී, "ඝෝෂාකාරී ජනගහන" කාර්ය සාධනය සමඟ නිර්භීතව කටයුතු කරන නමුත් ජෝර්ජ් ස්මිල්ස්කි, නටාලියා ක්රිපීවිනා සහ ඔල්ගා සියික්හ් විසින් සිය කීර්තිමත් භාවය පවත්වාගෙන යාමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරන අතරම, මුද්‍රා නාට්යය.

දැන් "ගල් ප්ලේයර්" යනුවෙන් ශබ්දකෝෂයේ පොහොසත්කමක් දක්නට නොලැබේ (නර්තනය හුදෙක් ස්පාඤ්ඤය හැරුණු කොට එය ග්රිගෝරොවිච්ගේ වෙනත් බැලට් වලට සමාන වේ), නමුත් ආදර්ශවත් සෝවියට් කාර්ය සාධනයක් පෙන්නුම් කරයි. "මිනිසුන්ගේ ආත්මය" ආත්මික අවශ්යතාවන්ගෙන් යුත් අයෙකු වන අතර, වැඩකරන ජනතාවගේ පන්ති සේවකයෙකු වන සර්විර්ගේ පුද්ගලයාගේ හිංසා පීඩාවට පත් වී තිබේ. “ජීවිත සත්‍යතාව” ඇත - නිදසුනක් ලෙස, සූර්යාලෝකය සහිත කමිසයක් හෝ ගල් මලක ස්වරූපයෙන් බඳුනක් මිටකින් පහර දී ගල් කපන්නාගේ කාර්යය අනුකරණය කරයි. "ජාතිකත්වය" ඉදිරියේ - රුසියානු නර්තනයේ අංග සහිත සම්භාව්‍ය පාස්, ගැහැනු ළමයින්-හංසයන්, යාලුවනේ-උකුස්සන්, කෝප්ස් ඩී මුද්‍රා නාට්‍යය විනෝද චාරිකාවක්, වටකුරු නැටුම් සහ දුනු, රංගන ශිල්පීන්ගේ පාදවල සෙරෙප්පු පයින්ට් සමඟ පැත්තකින්. අපේ දවසේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව, නර්තනය ඉතා නිදර්ශනීය ය: ස් st ටික සඳහා, තරමක් ක්‍රීඩාශීලිත්වයක් සහිත කෝණික පැනීම, ගල්වල අර්ථය, ලිපිකරුගේ ආශ්‍රිතයන් සඳහා, “බඩගා යාම” සහ “බේබදු” පාස්. නළලේ “දෘෂ්ටිවාදාත්මක අනුකම්පාවක්” ද ගොනු කර ඇත - නිර්මාණශීලීත්වයේ වධ හිංසාවලින් පීඩා විඳින ඩැනිලාට “ඉදිරියට කැඳවීමේ” පිම්මක් සහ ආයුධ ඔසවා ඇත, නමුත් ඔහු නිෂ්පාදන නාට්‍යයක නායකයෙකු සේ පෙනේ.

අපේ රටේ නර්තන ශිල්පීන් තදින් සිටින බව පැහැදිලිය. යූරි නිකොලෙවිච් ග්‍රිගෝරොවිච් එහි ප්‍රධානියාය. නිෂ්පාදනයට ඔහුට ආරාධනා නොකරන්නේ කෙසේද? නමුත් ඔහුගේ යෞවන කාලයේදී නර්තන ශිල්පියා කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර දැන් ඔහුට මෙම ගුණාංගය අහිමි වී තිබීම කණගාටුවට කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ වැලන්ටිනා Tolkunova හා Pyatnitsky රංගන ශිල්පියා රසිකයෙක් නම්, ඔබ නිසැකවම "ගල් මල්" කැමති වනු ඇත.

සංස්කෘතිය, දෙසැම්බර් 18, 2008

එලේනා ෆෙඩෝරෙන්කෝ

අඩ සියවසකට පසුව

ස්ටාර් ෆ්ලවර් යනු සර්ජි ප්රෝක්ෆියෙව්ගේ අවසන් බැලට් එකයි. මුල්ම යූරි ග්රිගොරොවිච් විසින් මෙයයි

"ගල් පුෂ්පය" වෙත ආයාචනය ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝගේ නමින් නම් කරන ලද සංගීත රඟහල දුෂ්කර කාර්යයන් කිහිපයක්ම ඉටු කළේය. සාමූහිකත්වය සඳහා නව නර්තන ශිල්පිනියක් (යූරී ග්රිගෝරොවිච්ගේ බැලිට පෙර කවරදාකටත් වඩා නටන්න). වේදිකාවට නැවත පැමිණීම, අඩ සියවසක සංවත්සරය ඉක්මවා ගිය සහ historical තිහාසික වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැකි කාර්ය සාධනයක්. මීට අමතරව, රංග ශාලාව පෙනෙන පරිදි, රාර්ිකාවන් එකතු කිරීමට තීරණය කර තිබේ: එහිම (මෑතදී නැවතත් "හිම Maiden"), බටහිර නූතන ("සීගල්"), පැරණි ("නේපල්ස්"). අවසානයේ ඔහු කඳවුරු දෙක සන්සන්දනය කිරීමට තීරණය කර ඇත: ග්රිගොරොවිච්ගේ රංගන ශිල්පීන්ගේ අවංක ලෝවැසියන් (බොහෝ කලකට පෙර ග්රිගෝරොවිච්ගේ ක්රෙස්නාර්ඩ්ගේ නාට්යය මෙම වේදිකාව මත ඉයන් ග්රන්ථය පෙන්වූ අතර නර්තන ශිල්පියා විසින් සැකසූ ඕව්රේෂන්, බිත්ති තදින් තද කළහ) සහ ඔහුගේ අශික්ෂිත විරුද්ධවාදීන් ය.

1957 දී ක්යාවෝ රඟහලේ දී යුආරි ග්රිගෝරොවිච් විසින් රඟන ලදී. (එය බොල්ෂෝයිගේ කාර්යසාධනයේ දී වසර දෙකකට පසුව), විවිධාකාර කලා ආකෘති හා ජනප්රවාදවල කලා කෘති අතර සමහර කලාකරුවන් අතරින් වඩාත් විප්ලවවාදී විය. බාසොව්හි උලල් කතාවන් පදනම් කරගත් කාර්ය සාධනය එකවරම සියලු දෙනා විසින් ආදරය කරන ලදී. වර්තමාන මංගල දර්ශනයේ එක් ප්‍රධාන ගුණාංගයක් ලෙස අපි සලකන්නේ “ඉතිහාසයේ සත්‍යය” දැක බලා ඒ අනුව එහි නිගමනවලට එළඹීමයි.

වරෙක දැවැන්ත පහරකට “නාට්‍ය-මුද්‍රා නාට්‍යය” ලැබුණේ කෙසේද යන්න නියත වශයෙන්ම පැහැදිලි විය - වරක් ඉතා ප්‍රයෝජනවත් දිශාවක්, එහි මෙහෙවර සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, “ගල් පුෂ්පය” සහ ඉන් පසුව සිදු වූ සියලුම රංගනයන් සඳහා මග පෑදීම. එක් අවස්ථාවක දී නාට්ය බල්බෙටේගේ මූලධර්ම බිඳ වැටුණි: නාට්යයේ දී පමණක් හා නර්තනයේ පමණක් නාට්යයේ දී අතිශයෝක්තියට ලක්වූ Mkhatov ගේ අව්යාජත්වය පිළිබඳ නිශ්චිතතාවයේ අභිරුචියන්ගේ උපකාරය සමග කිසිදු ගැටුම් පැහැදිලි කර නැත. තිර රචනය සහ සැරසිලි අලංකාර ආවේගයන් වෙනුවට - දර්ශන ශිල්පයේ රූපාවාහිය (සයිමන් විසාලඩේස් - සම-අධ්යක්ෂ - වේදිකාව පිටුපස මැලචයිට් පෙට්ටියක් නිර්මාණය කර ඇති අතර, එහි විවෘත මුහුණෙන් ඉහළ කාමරයේ, චතුරස්රයේ චතුරස්රය, කොපර් මවුන්ට් උද්යානයේ ධනවත් දේපළ ප්රදර්ශනය කරයි); විශාල ඓතිහාසික ඇඟළුම් වෙනුවට, සැන්ඩ්රිස්ස් සහ kosvorotki, ඇසුරුම් - සවිකරන සපත්තු.

කෙසේ වෙතත්, සැබෑ චිත්ර ඉපදෙන්නේ එක් සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික සන්දර්භයක් තුළය. ස්ටෝන් ෆ්ලවර්ගේ මහා නර්තන ශිල්පියා, Marius Petipa වෙත සිය දෑත් අතහැර ගිය ආකාරයටම, වඩාත් තෘප්තිමත් වන අය - ඒවායේ ප්රතිඵල ගණනය කළ අය, සංවර්ධනයේ මාර්ග නිර්ණය කරන අය. ප්ලාස්ටික් තේමාවන්, කටහ and වල් සහ කටහ with වල් සමඟ ඔවුන්ගේ බලකායේ මුද්‍රා නාට්‍ය ඉදිකිරීමේ මූලයන් එකිනෙකට බැඳී ඇත, නමුත් ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ ඔපස් වල ඔටුන්න ග්‍රැෆික් චිත්‍ර හා ඇක්‍රොබැටික් නිදහසේ සමෘධිමත් විය - නව කාලයේ සං signs ා.

එසේම, - ප්රතිපලයක් වශයෙන්: අන් කිසිවෙකු මෙන් යූරී ග්රිගොරොවිච් අනුගමනය කළේ සෝවියට් රාජ්යයේ සොබාදහමේ දී "ග්රිගෝරොවිච් යටතේ" නැටුම්වල ගලායන නාලිකා සංසරණය වැඩි කර ගැනීමෙනි. එය වත්මන් චිත්රපටයේ ප්රසංගය පිළිබඳ පාර්ශ්වීය ප්රතිකර්ම වැලැක්වූයේය. සැඩෝලි වල සැරිසැරූ රුසියානු ගැහැණු ළමයින් සහ ඩැනිලා සහ කැතරිනාගේ හැසිරීම මත ඇවිදිමින්, සැහැල්ලු භාණ්ඩයක් ලෙස පෙනුණි. ගම්බද රුසියාවෙහි පැහැදිලිව සරල බව සහ ප්රබල රුචිය ලක්ෂණ නූතන කලාකරුවන්ට නුපුළුවන. විශේෂයෙන් ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන අය. ජෝර්ජි ස්මිලෙව්ස්කි යනු ශාස්ත්‍රීය මුද්‍රා නාට්‍යයක කුමාරයෙකු මෙන් කුමාරයෙකු වන අතර ඔහු නිවැරදිව නටයි, නමුත් විමසිලිමත් ගොවි මනසක් සහ අහම්බෙන් පාවෙන රුසියානු බව නැත. නටාලියා ක්රිපීවිනා, සුරූපි ඇලියන් නියුකා යනු යහපත් සහ මෘදු සහ යටහත් පහත් භාවය, ඇගේ පෞද්ගලිකත්වය අහිමි වීමයි. ඔල්ගා සයිස්ක් (කොපර් මවුන්ටන්හි මීර්පීර්ස්) ස්නානය කරන කුරුලෑවක, මෘදු දෑතින් ගායනා කරමින්, අනර්ඝ මැවිලිවලින් මිය යන නමුත්, අවාසනාවට, චාඥමාණයක් එකතු කරනු ඇත. නළුවෙකුගේ ශක්තිය ප්රමාණවත් වන්නේ ඇන්ටන් ඩොමැෂෙව්ට පමණි. එය නරක හා වේදනාකාරිත්වයේ රූපය වන Severean, කේන්ද්රීය චරිතයක් බවට පත් වේ.

කතාව රේඛාව මතක් කිරීමට කාලය මෙය වේ: Severyan ලිපිකරුවෙක් වන අතර උලාලි ඩැනිලාගේ පෙම්වතිය වන කැතරිනාගේ පෙම්වතිය වන කැතරිනා ඔහුට ස්තුති වේ. එහෙත්, ඩැනිලා ම ඇගේ අනන්ත ධනයෙන් අන්ධ වූ තඹ කන්දෙහි අද්භූත රාජධානියේ දී අතුරුදහන් විය. ඩැනිලා මීරිස් නොකියා නොසිටි අතර, ඇයගේ වස්තු ඔහු වෙත ගෙන එනු ඇත. එහෙත් අන්ධභාවය පහව යයි, ඔහු බිමට වෑයම් කරයි. හොස්ටස් වංශවත් බව පෙන්වයි - ඇයව වහලුන් ලෙස නිදහස් කරනවා පමණක් නොව, ඔහුගේ සතුරා වන සෙවරියන් නම් වීරයාට ද punish ුවම් කරයි. ක්රියාවලින් පමණක් නොව: ඔහු නරක දෙයක් විය යුතුය, නමුත් ඔහුට ආදරය කිරීමට සෑම අයිතියක් ඇත, සහ ඔහුගේ ආදරණීයත්වය ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න - එය මෙහි වෙනස්ව සිදු වේ. කාර්ය සාධනයේ අර්ථය, මම හිතන්නේ, වෙනස් ය. නිර්මාණාත්මක නිදහසේ (ඩැනිලා) සදාකාලික ගැටුමේදී සහ බලයේ බලය (සෙවරියන්). මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මෙම ජයග්රහණය කෘතියේ නිර්මාණශීලී හැඟීම්, එනම් හිස් ශබ්දයක්, එනම්, අසීමිත අධර්මිෂ්ඨකමෙන්, ස්වේරියන් වෙතින් පැමිණේ. මෙය - සමහර අවස්ථාවලදී (සැබවින්ම අපයෝජනයන් නොමැතිව!), පුස්තකාල වසා දමන අතර, කෞතුකාගාරයන් වඳ වී යෑමට ලක් වී ඇත, - සජීවී අවධාරනය තබා ඇත. අදෘශ්යමාන බලවේගයන්ට වඩා අදෘශ්යමාන බලවේගයන් අදටත් වඩා දීප්තිමත් වේ. එබැවින් කුමන්ත්රණය කුමන්ත්රණයක් වටා හැරේ - නව හා නවීන.

ප්‍රධාන කොටස්වල රංගන ශිල්පීන් ශක්තිය ලබා ගැනීමට නම්, සමූහ දර්ශන චිත්තවේගීයව ක්‍රියාත්මක වේ. "ඇමතීස්ට්" සහ "මැණික්" සහිත "භූගත රාජධානි" කට්ටල ඉතා උනන්දුවෙන් හා අවබෝධයෙන් යුතුව නැටූ අතර "සාධාරණ" - නොසන්සුන්, සරල හදවත් සහ ස්පර්ශය. කාර්ය සාධනය මානව වියදම් සහිත එකක් බවට පත්විය, වේදිකාවේ අවම වශයෙන් සියයක් රංගන ශිල්පීන් සිටින අතර, සෑම කෙනෙකුම එතරම් උනන්දුවෙන් කැපවීමෙන් නටමින් සිටින අතර, ඒ සඳහා උනන්දුවක් දැක්වීමට කිසිදු හේතුවක් නැත. වෙළෙන්දන්, ජිප්ස්, සරල මිනිසුන් - ඔවුන්ගේ ගිනි නිවන සුන්බුන් වැනි පෙනුම වගේ ය. එය තාක්ෂණික වශයෙන් නටමින්, සෑම කලාකරුවෙකු විසින්ම, ඉස්ම සහිතව, මගේ මතය අනුව, කලාතුරකින් තොරව, සෑම විටම මෙම සුවිශේෂී මංගල්යයට සහභාගිවීමට ලැබීම සතුටට කරුණකි. සාමූහික අවංකකමෙන්. මෙම විශ්වීය ප්‍රීතිය, අද්දර විහිදුවමින්, ෆීලික්ස් කොරොබොව් විසින් මෙහෙයවන ලද වාද්‍ය වෘන්දය සහ ප්‍රේක්ෂකයින්, උද්යෝගිමත් .ෝෂා වලින් අවසන් මහා තරගය සඳහා හ ar නඟයි.

ඒත් මේ කතාවේ තවත් කතාවක්. ප්‍රේක්ෂකයින් මුලින්ම මුණගැසුණේ යූරි නිකොලෙවිච් ග්‍රිගෝරොවිච් ය. සිනමා, ගැඹුරින්, පියාපත් සහිත, කපටි, සන්තෘප්ත - ඔහු ලයන්ස් Zhdanov ලස්සන ඡායාරූප වලින් පෙනේ, නාට්යයේ රංග ශාලාව තුල දියත් කරන ලද "නැටුම් ග්රිගෝරොවිච්" ව්යාපෘතිය ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා වූ ඔහු වෙනස් ආකාරයෙන් පෙනේ. කාර්ය සාධනය ආරම්භයට පෙර සහ පසුකාලීනව පෙරාතුව අට්රෝම්හි ලෙනිඩ් බුලොටින් විසින් රචනා කරන ලිනෙඩ් චිත්රපටියේ සිනමා පටයේ රඟපෑමේ නාට්ය රංගනය සමඟ අද දින සලකුනු කරන අය සමග නිරූපණතාවයන් මත රචනා කරන ලද නර්තන රංගනය පෙන්වීය. නොස්ටැල්ජියා සිදුවෙමින් පවතින දෙයට ප්‍රබල බලයක් ලබා දුන්නේය. "බලන්න: නටාෂා, කට්ටිය, වොලෝඩියා, මිෂා", - සියලු පැතිවලින් රහසින්. මේ සියල්ලම අතීතයේ ජීවිතයේ අද්විතීය කතාවකි. එය වර්තමානයේ නැත.

“ගල් පුෂ්පය” යනු තරුණ හා මුල් යුරි ග්‍රිගෝරොවිච් සෝවියට් මුද්‍රා නාට්‍යයේ අභයභූමියට කඩා වැදුණු රිවෝල්වරයක් වන අතර, එහි මැද මළකඳ දැනටමත් චලනය නොවූ “නාට්‍ය මුද්‍රා නාට්‍යයක්” වූ අතර, රාක්ෂයාගේ කඳ කණට දමා වෙඩි තබා ඇත. ඔබ තේරුම් ගත් පරිදි, වඩාත්ම දුෂ්කර දේ වූයේ ප්රවේශ වීමට බිය විය යුතු ය.

එය 1957, දියවන විට අයිස් ඉරිතලා, ප්‍රතිසංස්කරණ නර්තන ශිල්පියා මේ වන විටත් මෙසියස් කෙනෙකු ලෙස බලා සිටි නමුත් ඔහු වැටෙනු ඇතැයි යන බියෙන් පසුවිය. ඊට පස්සේ - බැලරිනස් ඔවුන්ගේ සායන්ව ගලවා ගත්තා. සැරසිලි වෙනුවට යෝධ පැනල් මැලචයිට් දික්කසාදයන්හි පිහිටුවා ඇත - සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ හොඳම මුද්‍රා නාට්‍ය නිර්මාණකරු සයිමන් වර්සලාඩ්ස් දශක ගණනාවක් තිස්සේ රෆල්ස් විශ්මය ජනක තිර වලින් නිම කිරීමෙන් පසු දක්ෂයෙකුගේ ප්‍රතිපත්ති විරහිත භාවයෙන් “මල්” නිර්මාණය කළේය. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ එක් රාත්‍රියක් සඳහා "බටහිර කලාව" පැමිණියේ එය නියෝජනය කළේ තවමත් විදෙස් ගත වීමට පටන් නොගත් කලාකරුවන් විසිනි. ලිෙබ්රෙටෝ ගෘහස්ත බැසොව්, උරාල් සහ ඒ සියල්ල.

මම මුලින්ම දුටුවේ "ෆ්ලවර්", එය මට කොතරම් දුරකට පහර දුන්නා ද? ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයේ සිට වැඩි ආශාවක් බලාපොරොත්තුවෙන්. ප්රකාශනය සඳහා, ඔහුගේ ස්පන්දනය ඉතා පැතලි හා අහිතකර මට්ටමේ ආක්රමනකාරී මට්ටමකි. මිනිසුන් තමන්ගේම ආකාරයෙන් හැසිරෙන්නේ එලෙසයි - මෙම සන්සුන් භාවය රඟපෑවේ දැයි නොදනී. (ඒ නිසා නාට්‍යමය හයිනස් නොමේරූ කැබලිවලට ඉරී ගියේ නැත) හෝ ග්‍රිගෝරොවිච් ඔහුගේ තාරකාව විශ්වාස කළේද යන්න.

ඒ අතරම, ඔහුගේ සන්සුන් භාවය ඉතා තේරුම්ගත හැකිය: ග්‍රිගෝරොවිච් ආරුක්කු සහ බට්ටි සහිත විශාල “සම්භාව්‍ය” කාර්ය සාධනයක් සංවිධානය කරමින් සිටි අතර ඔහුගේ අත වෙව්ලීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස උත්සාහ කළේය. ස්වාභාවික නූතනවාදී ආකෘතිය එක් එක් ක්රියාවක් ලෙස සැලකූ අමුතු අදහසක් 1960 ගණන්වල සියලු වැදගත් ලියවිලි Balanchine සිට බැලට්ටිවල සිට ඊගෝර් බෙල්ස්කි සහ ලියොනිඩ් යාකොබ්සන්ගේ සෘජු සෝවියට් කලා කෘති දක්වා ය. නමුත් නාට්ය මුද්රා නාට්ය විශාල පරාසයක වැඩ කළ බැවින් ග්රිගෝරොවිච් විසින් මෙම කොටස් වැඩි කළේය. ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සතුරන් සඳහා වන ඉලක්කය ද වැඩි කර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, අවදානම යුක්තිසහගත විය, තරු මුළා නොවී, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සිදුවූ සියල්ලට ජයග්රාහකයාගේ තාරකාවක් බවට හැරවීමෙන්.

දෙමව්පියන්ගේ මත්පැන් (හෝ, කිසිදු ශ්‍රේණිගත කිරීමකින් තොරව, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව ලෙස) - ඉහළ කොටස් සහිත මෙම ක්‍රීඩාව “ගල් පුෂ්පය” තුළ පිළිබිඹු විය. එය සුළඟේ යමෙකු ගිනිබත් වීමක් මෙන් පෙනේ. ෆ්ලෑෂ්: සිත් ඇදගන්නාසුළු දර්ශනයක්. එවිට, tundra වැනි, සීතල හා හිස් නටනීය මැණික් වැනි සුමට හා හිස්. ඉන්පසු නැවතත් ෆ්ලෑෂ් එකක් ... නමුත් කුමක් කළ යුතුද! සියළුම ප්‍රසංග අතුරින්, සෝවියට් මුද්‍රා නාට්‍ය ලෝලීන් “ඩ්‍රබලට්” රසයෙන් විශාල ගින්නක් කැමති වූ අතර ග්‍රිගෝරොවිච් ඔවුන්ව සතුටු කිරීමට දැඩි උත්සාහයක් ගත්තේය.

ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ වඩාත්ම අවිවාදිතම කෘතිය “ගල් පුෂ්පය” බවට පත් වූයේ මෙය විය හැකිය. ඕනෑම අවස්ථාවක, අවම වශයෙන් ජනප්රියයි. ඔහු රඟදැක්වූ හා රංගන ශිල්පීන්ගෙන් බොහෝ මිනිස් ශක්තියෙන් නිරාහාරව සිටියි. නමුත් ඔහු නැවත පැමිණෙන්නේ - සංවේදී ප්රේක්ෂක ප්රතිචාරය - ඊටත් වඩා අඩුය. පෙනෙන විදිහට, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි රඟහල සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ රඟහල හැරුණු විට ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ “ගල් පුෂ්පය” බැලීමට වෙනත් ස්ථානයක් නොමැත. ඔහ්, ඔහුට අතිරේක ශක්තියක් තිබෙනවා.

පොදුවේ ගත් කල, භාරව සිටින්නේ කවුරුන්ද යන හැඟීම මුද්‍රා නාට්‍යයේ ඉතා වර්ධනය වේ. මුද්‍රා නාට්‍යය ධූරාවලි ස්වභාවයෙන් යුක්තය. ලොක්කා කවුදැයි සෑම දෙනාම පැහැදිලිවම දනී. සංක්‍රමණික පාත්තයින් මෙන්, හිමාලයට ඉහළින් ඇති වූ කුණාටුවකදී පවා දැඩි විරසකයක් නිරීක්ෂණය කරමින්, නර්තනයේ රේඛාවක් තබා ගැනීමට මෙම සහජ බුද්ධිය මුද්‍රා නාට්‍යකරුවන්ට උපකාරී වේ. XIX සියවසේදී බලධාරීන් මෙය සානුකම්පිතව වටහා ගත්හ: සෑම අගනගරයකම තිබුණේ එක් මුද්‍රා නාට්‍ය ශාලාවක් පමණි. සෝවියට් සමයේදී, අධිරාජ්‍යය මුද්‍රා නාට්‍ය ශාලාවලට ඇද දැමූ ඔවුන්, බොල්ෂෝයි හෝ මැරින්ස්කිගේ සුදුමැලි පබළු කැබැල්ලක් සොයාගත් විට ඔවුන් පුදුමයට පත් වූහ. මම ස්ටැන්ලිල්ස්කි නාට්යයේ අද කරන්නේ කුමක්ද කියා ඔබට තේරුම් ගත හැකි ය. එමගින් "චායික" නියුමයර්, පසුව පැරණි සෝවියට් "හිම Maiden" නැවත අරඹයි. මෙන්න - "ගල්". ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලේ (වහලයේ අශ්වයන් සහිත) ප්‍රතිසංස්කරණයට අදාළව, බිග් දැන් “ස්ටාස්” සමඟ සිටී, පොදුවේ, එකම වීදියේ, දිමිත්‍රොව්කාහි - ඔහුගේ සෙවනැල්ල ඔහුගේ බාල සහෝදරයා මත දිගු වේ. එබැවින් මෙම “මල්” පෙනුමේ ගලක් පමණි. මොස්කව් මධ්‍යයේ මෙම බිඳෙන සුළු දේ වර්ධනය කිරීම සඳහා, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ පරිකල්පනයේ සහ විශ්වාසයේ ධෛර්යය අවශ්‍ය වූ අතර, කාන්තාරයේ බිංදු වාරිමාර්ග සමඟ ඊශ්‍රායෙලයේ උද්‍යානකරුවන්ට සුදුසු විය. ඇදහිය නොහැකි.

මෙය යූරි ග්රිගොරොවිච් විසින් රචනා කරන ලද ජනප්රිය නිශ්පාදනයේ විශාල අවධිය කරා යලි පිවිසීමයි. එය 1957 දී කිරෝ (දැන් මාරිංස්කි) රඟහලේදී දැක ගත හැකි විය.

නාට්යය "ගල් ප්ලේයර්"සර්වේ ප්‍රොකොෆීව්ගේ සංගීතයට පාවෙල් බෂොව්ගේ යූරල් කතා පදනම් කරගෙන රුසියානු මුද්‍රා නාට්‍ය කලාවේ වර්ධනයේ නව අවධියක පුද්ගලාරෝපණය විය. 'නර්තන නාට්යය' නවීන නව දිශාවකින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී. එය 20 වන සියවසේ ඇන්ටාර් ග්රන්ථය, පීටර්ස්බර්ග් සම්භාව්ය පාසැල සහ ෆියෝඩර් ලෝපුක්හොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද "symphonic නර්තන" මූලධර්මයන් ය.

නාට්යය "ගල් ප්ලේයර්"පසුකාලීනව අපේ රටේ සංගීත සිනමාහල්වල අධ්‍යක්ෂවරුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ නව යුගයේ පළමු කෘතිය බවට පත්විය. මෙම නිෂ්පාදනයත් සමඟ යූරි ග්‍රිගෝරොවිච් සහ විශිෂ්ට නාට්‍ය කලාකරුවෙකු වන සයිමන් වර්සලාඩ්සේගේ දිගුකාලීන සහයෝගීතාවය ආරම්භ විය.

"ගල් ප්ලේයර්" දී, සයිමන් විසාල්ඩේස් පළමු වතාවට "එක් ඒකකය" මූලධර්මය අනුගමනය කල අතර, සමස්ත සංකේතාත්මක අවකාශය ක්රියාවන්හිදී වෙනස්වන එක් දර්ශනයක් තුල සංකේන්ද්රනය වී ඇත. වේදිකාවේ පිටුපස මැලචයිට් පෙට්ටියක් ඇති අතර එහි විවෘත මුහුණ කැරොසල්, පැල්පතක ඉහළ කාමරයක් හෝ තඹ කඳුකරයේ ස්වාමිපුරුෂයා සන්තකයේ තිබේ.

මුල් අදහසෙහි නිර්භීතකම නිසා 1957 දී ප්‍රේක්ෂකයින් පුදුමයට පත් වූ නමුත් පසුව මෙම ප්‍රවේශය සංගීත සිනමාහල්වල කලාකරුවන් විසින් වර්ධනය කරන ලද අතර පසුගිය සියවසේ දෙවන භාගයේදී රුසියානු වේදිකා නිර්මාණයේ කේන්ද්‍රීය විය.

ඉන් වසර දෙකකට පසු, 1959 දී නිෂ්පාදනය මොස්කව් වෙත වේදිකාවට ගෙන යන ලදී

බොල්ෂෝයි රඟහල. විවිධ කාලවලදී රුසියානු මුද්‍රා නාට්‍යයේ සියලුම තරු පාහේ “ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්” හි නැටුම් ගැයූහ: ඉරීනා කෝල්පකෝවා, මායා ප්ලිසෙට්ස්කායා, ඇල ඔසිපෙන්කෝ, එක්තරීනා මැක්සිමෝවා, යූරි ව්ලැඩිමිරෝව්, ව්ලැඩිමීර් වාසිලියෙව් සහ තවත් බොහෝ අය.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ, 90 දශකයේ මුල් භාගය දක්වා, මුද්‍රා නාට්‍යය "ගල් පුෂ්පය"බොල්ෂෝයි රඟහලේ වේදිකාව මත සාර්ථකව ගමන් කළ අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඔහු තවමත් මැරින්ස්කි රඟහලේ ප්‍රසංගයේ රැඳී සිටී.

2008 දී ජනප්‍රිය නිෂ්පාදනය නැවත ලබා දුන් අතර මොස්කව් ප්‍රේක්ෂකයින්ට යාවත්කාලීන කළ මුද්‍රා නාට්යය දැන් සංගීත රඟහලේ වේදිකාවේ දැක බලා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ.

වසර 50 කට පසු යූරි ග්‍රිගොරොවිච් සිය පළමු නිෂ්පාදනයට නැවත පැමිණි අතර නාට්‍ය කණ්ඩායම සමඟ නැවත පණ ගැන්වීය මුද්‍රා නාට්‍යය "ගල් පුෂ්පය"නාගරික මහජනතාවගේ සැබෑ සතුටට හේතුවන දේ. සජීවී සම්භාව්‍ය මංගල්‍යයකදී රුසියානු මුද්‍රා නාට්‍යය නැගී සිටිමින් උමතුවෙන් යුතුව පිළිගනු ලැබීය.

අද, නටාලියා සොමෝවා (කැටරිනා) සහ සර්ජි මැනුවිලොව් (ඩැනිලා) “ගල් පුෂ්පය”, ඔල්ගා සිසික් (තඹ කන්දෙහි ස්වාමිපුරුෂයා) සහ වික්ටර් ඩික් (සෙවරියන්) යන දෙදෙනාගේ කොටස් ඉතා දීප්තිමත් ලෙස සිදු කරයි.

සංගීත රඟහලේ “ගල් මල්” මුද්‍රා නාට්‍යය. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ  - මෙය යූරි ග්‍රිගොරොවිච්ගේ පුරාවෘත්තීය නිෂ්පාදනය සමඟ නව රැස්වීමක් වන අතර එය අතිවිශිෂ්ට කට්ටල මෝස්තරයකින් සරසා ඇත, දක්ෂ ෆීලික්ස් කොරොබොව් විසින් මෙහෙයවන ලද වාද්‍ය වෘන්දයක් සහ දක්ෂතා දක්වන අයගේ දක්ෂතාවය.

සඳහා ප්‍රවේශ පත්‍ර මුද්‍රා නාට්‍යය "ගල් පුෂ්පය"  ඇණවුම් පෝරමය පුරවා හෝ අපගේ ක්‍රියාකරුවන් ඇමතීමෙන් ඔබට දැන් ටිකට් සේවා වෙබ් අඩවියෙන් එය මිලදී ගත හැකිය.