"අතීතය නොමැතිව අනාගතයක් නැත" - රචනා තර්කනය. මාතෘකාව පිළිබඳ සංයුතිය: "අතීතය නොමැතිව අනාගතයක් නොමැත" අතීතය නොමැතිව අනාගතයක් නැත්තේ ඇයි?

විකල්ප 1:

අතීතය, අනාගතය සහ වර්තමානය එකිනෙකට සම්බන්ධයි. අතීතයේ බොහෝ සිදුවීම් මත රඳා පවතින්නේ වර්තමානය සහ අනාගතය කුමක්ද යන්න මතය. ඔබට එය වෙනස් කළ නොහැකි සේම අතීතයට ආපසු යා නොහැක.

නමුත් අනාගත ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාර වන හොඳ පාඩම් අතීතයෙන් උගත හැකිය. අතීතය අමතක කරන්න එපා. ඔබට සිදු වූ සෑම දෙයකටම ඔබ සැමවිටම ගෞරවයෙන් සැලකිය යුතුය.

බොහෝ විට පවුලේ සංවාදවලදී, මගේ දෙමාපියන් අතීතයේ සිදු වූ වැදගත් සිදුවීම් ගැන කතා කරයි. ඒ වගේම ආච්චිලා සීයලා ආසයි එයාලගේ තරුණ කාලය මතක තියාගෙන රසවත් කතා ටිකක් කියන්න. අතීතයේ මගේ ආච්චිලා සීයලා හමු නොවූයේ නම්, මගේ දෙමාපියන් සහ මම නොසිටින බව පෙනේ. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන සියලුම පවුල් සම්ප්‍රදායන් අපගේ පවුල තුළ ඉහළ අගයක් ගනී. අපේ මුළු ජීවිතයම ඔවුන්ගෙන් සමන්විත වේ.

සමහර විට දුෂ්කර කාලවලට මුහුණ දුන් අපේ මුතුන් මිත්තන් ගැන අප අමතක නොකළ යුතුයි. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔබේ අනාගතයේදී ඒවා නැවත නොකිරීමට ඔබ ඔවුන්ගේ වැරදි වලින් ඉගෙන ගත යුතුය. අතීතයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලෝකයේ නරකම දෙය යුද්ධය බවත් වැදගත්ම දෙය පවුල බවත් අපි දනිමු. ඔබට යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතුය. නිවැරැදිව භාවිත කළ යුතු විශාල දැනුම් ගබඩාවක් අප සතුව ඇත. එවිට ජීවිතය සතුටින් ගත වනු ඇත.

අපේ මුතුන් මිත්තන් විසින් කරන ලද සොයාගැනීම් නොතිබුනේ නම්, නවීන දුරකථන, රූපවාහිනී හෝ වෙනත් ශිෂ්ටාචාරයේ ප්රතිලාභ නොලැබෙනු ඇත. අපට ඇත්තේ සියවසක් පුරා රැස් කරගත් රහස් පමණි. අපි දැන් ජීවත් වන අතර අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මිල කළ නොහැකි උපදෙස් භාවිතා කිරීමට අවස්ථාව ලැබීම හොඳය. ඒ වගේම අනාගත පරපුරට දැනුම ලබාදීමට අපට අවස්ථාව තිබෙනවා. අතීතය හා අනාගතය සම්බන්ධ කරන දාමයට බාධා නොකළ යුතුය. අද අපි එයට වගකිව යුතු අතර අපගේ මෙහෙවර උනන්දුවෙන් ඉටු කළ යුතුය.

විකල්ප 2:

අපි හැමෝම අද ජීවත් වන නමුත් බොහෝ විට අතීතය ගැන සිතමු. අතීතය නොමැතිව වර්තමානයක් සහ අනාගතයක් නොමැත. අපට පෙර ජීවත් වූ මිනිසුන් හා පෙර සිදු වූ සිදුවීම් සමඟ අපි සමීපව සම්බන්ධ වී සිටිමු. නූතන මිනිසුන් අතීතය දෙස බලා ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කරන්නේ ඇයි? බොහෝ වැරදි වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න අතීතය අපට උගන්වයි. සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා රැස් කරගත් උපදෙස් හා දැනුම අද අත්‍යවශ්‍ය වෙමින් පවතී.

අපේ මුතුන් මිත්තන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපට ලස්සන, සාර්ථක සහ ක්රියාශීලීව සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටක ජීවත් විය හැකිය. අපි සියවස් ගණනාවක ඉතිහාසයේ කොටසක් වන අතර ඓතිහාසික සිදුවීම්වලට ගරු කළ යුතුය. අපේ රටවැසියන් බොහෝ ජයග්රහණ සිදු කර ඇත. සමහර විට ඔවුන් තම ජීවිතය පූජා කළේ අද අපට ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට කාර්යය කරගෙන යාමට හැකි වන පරිදි ය.

ඉතිහාසය විශේෂ චකිතයකින් යුතුව සැලකිය යුතුය, මන්ද එය අනාගතයේ පදනම වන බැවිනි. මම කතා කරන්නේ රටේ ඉතිහාසය සහ පුද්ගලයාගේ ඉතිහාසය ගැන. සෑම පවුලක්ම අතීතයේ සිට ඔවුන්ට උරුම වූ සම්ප්‍රදායන් සහ ධාතු අගය කරති. එබැවින් මිනිසුන් තම මුතුන් මිත්තන් සමඟ සම්බන්ධයක් පෙන්වයි.

අපේ පවුලේ ඇල්බමයේ පරණ ඡායාරූප කිහිපයක් තියෙනවා. ඔවුන් වසර සියයකට පෙර ජීවත් වූ ඥාතීන් නිරූපණය කරයි. මම නිතරම ඔවුන්ගේ මුහුණු දෙස බැලීමට උනන්දු වෙමි. මගේ ආච්චිගෙන් ඇගේ දෙමාපියන් සහ ආච්චිලා සීයලා ගැන කතා මට නිතර අසන්නට ලැබේ. මේවා හාස්‍යජනක මෙන්ම දුක්බර කතාන්දර වේ. මෙම කථා සැබෑ පුද්ගලයෙකු වීමට, මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට සහ යහපත කිරීමට පෙළඹේ.

අපි අපේ මුල් අමතක කරන්න පටන් ගත්තොත් අපට දීප්තිමත් අනාගතයක් නැහැ. ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම සම්බන්ධ වී ඇති අතර එක් වරක් සිදු වූ සිදුවීම්වල වැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීමෙන් ඔබට ඉදිරියට යා හැකිය. අතීතය බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට උපකාර වන හොඳ ගුරුවරයෙකි. අපට අපේ අනාගතය ගැන දැනගත නොහැක, නමුත් අපට අතීතයේ සිදුවීම් විශ්ලේෂණය කළ හැකිය. මෙය ඔබට ජීවිතයේ බොහෝ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.

සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේ ජනප්‍රිය හා දුෂ්කර යුගය ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී මෙය විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන අතර මේ සඳහා හොඳ උදාහරණයක් URA.RU වෙබ් අඩවියේ (http://ura.ru/content/chel/) ලිපියක දක්වා ඇත. 05-06-2013/news /1052158993.html):

ළමා ප්රකාශ සඳහා උදාහරණ:

• "අයිවන් ද ටෙරිබල් මානව සංවර්ධනයේ පහළම මට්ටමේ සිටියේය."
• “මුරකරුවන් අතර, අයිවන් ද ටෙරිබල්ට බලය තිබුණි. ඉතිරි අය ඔහුට සැලකුවේ මානසික රෝගියෙකු ලෙසය.
• "අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ආරක්ෂකයින් රාජ්‍ය සේවයේ අරාජිකවාදීන් මෙන් විය."
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් මිනිසුන්ට විකෘති ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත."
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ, බොලොට්නායා චතුරශ්‍රයේ හිස් කපා දැමූ අතර, ඔවුන් කිසිවක් කෑගැසුවේ නැත."
• "ස්ටාලින්ට ලිවෝනියානු යුද්ධය ජය ගත හැකිව තිබුණි. සියල්ලට පසු, අයිවන් ද ටෙරිබල් ස්ටාලින් නොවේ.
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් අධ්‍යාත්මිකත්වයට ඇලුම් කළ අතර, එය නොව්ගොරොඩියන්වරුන් ගින්නෙන් බැදීමෙන් වළක්වා නොගත්තේය."
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ, දාර්ශනික වාෂ්ප නෞකාවක් පවා කිසිවෙකු බේරා නොගනු ඇත."
• "කුඩා කාලයේ සිට අයිවන් IV මිනිසුන්ට කැමති නොවීය, ඒ නිසා සමූහ මරණ දණ්ඩනය සිදු විය."
• "හොඳම මනස අලුගෝසුවා Skuratov විසින් කපා දමන ලදී."
• “නූතන පොලිස් නිලධාරීන් මුරකරුවන් ලෙස හැඳින්වූ විට ඔවුන් අමනාප වේ. මගේ තාත්තා, පොලිස් නිලධාරියෙක්, ඔහුගේ මුහුණට පහර දෙනවා.
• "වැඩ කිරීමට අකමැති කවුද මුරකරුවන් වෙත ගියේ."
• "Oprichniki Ivan the Terrible ට රුබල් ශක්තිමත් කිරීමට උදව් කළා."
• "මුරකරුවන් සයිබීරියාවට නැග්ගේ නැත, ඔවුන් එහි කොසැක් යැව්වා."
• "සයිබීරියාව ඈඳා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් අපි oprichniki ට ණයගැතියි."
• “අයිවන් ද ටෙරිබල් සෑම දෙයකටම පසු මුරකරුවන්ට කෘෂිකර්මාන්තයේ යෙදීමට බල කිරීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් කිසිවක් සිදු නොවීය. ඔවුන්ට වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. මටත් එයාලව මරන්න වුණා."
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් යනු ඒකාධිපතිවාදයේ නිර්මාතෘවරයාය."
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් සියලුම පුවත්පත් තහනම් කළේය."
• "සාර් බෝයාර් අවනීතිය අවසන් කළේය, ඔහුව මරා නොදැමූ අය නෙරපා හැරියේය."
• “අයිවන් ද ටෙරිබල් ස්ථාවරත්වයේ සතුරා විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සතුරා Kurbsky ද.
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් රට භීෂණ කලාපයක් සහ අරාජික කලාපයක් ලෙස බෙදා ඇත."
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ, බෝයාර්වරු නොසන්සුන් විය, ඔවුන් ඇත්තටම බිය වූහ."
• "Grozny යටතේ, බෝයාර් ජනගහනයෙන් විශාල ජනතාවක් මරා දමන ලදී."
• "අයිවන් IV යටතේ මිනිසුන්ගේ කීකරුකම වර්ධනය විය, නමුත් ලේ වැකි පිරිමි ළමයින් සෑම රාත්‍රියකම සිහින දකිනවා නම් කවුද ගණන් ගන්නේ."
• "අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ හමුදාවට හොඳ මුදල් උපයා ගත හැකිය."

ආදරණීය දෙමාපියන්!

ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු විද්යාඥ මිහායිල් ලොමොනොසොව් ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විද්යාත්මක කෘතියේ මෙසේ පැවසීය: "ඔවුන්ගේ අතීතය නොදන්නා මිනිසුන්ට අනාගතයක් නැත"*. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි අපගේ රුසියානු ඉතිහාසය ලේවැකි සහ කුරිරු සිදුවීම්වල ප්‍රත්‍යාවර්තයක් පමණක් ලෙස සලකනවා නම් සහ අතීතයේ සිට අපගේ බොහෝ පාලකයන් තනිකරම “අලුගෝසුවන් සහ නිදහසේ ගෙල සිරකරන්නන්” ලෙස සලකන්නේ නම් අපට සාමාන්‍ය අනාගතයක් ලබා ගත නොහැකි වනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ පැතිවලින් අපේ දරුවන්ගේ මනසෙහි "අවුලක්" ඇති වී ඇත්තේ පාසල්වල ජාතික ඉතිහාසය ඉගැන්වීමේ ගුණාත්මක භාවයේ පිරිහීම නිසා ය, නමුත් තවත් වැදගත් සාධකයක් තිබේ - මෙම වැදගත්ම ක්ෂේත්‍රයේ දෙමාපියන්ගේ උදාසීනත්වය. දැනුම. දෙමව්පියන් විසින්ම තම මව්බිමේ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීම අවශ්‍ය සහ වැදගත් වන අතර, පසුව එය ප්‍රවේශ විය හැකි සහ ජනප්‍රිය ස්වරූපයෙන් තම දරුවන්ට ගෙන ඒම.

“රුසියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ළමුන්” කොටසේ විවිධ ද්‍රව්‍ය අපගේ වෙබ් අඩවියේ නිතිපතා ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබේ, අයිවන් ද ටෙරිබල් ගැන ද ඇත, නමුත් අයිවන්ගේ පාලනය ඔබේ මනසෙහි සීමා නොකිරීමට ඔප්‍රිච්නිනා සහ මර්දනයන් හඳුන්වා දීමෙන් පමණි. බෝයාර්වරුන්ට එරෙහිව, අපි ඔහුගේ නවෝත්පාදනවල කෙටි ලැයිස්තුවක් තොරතුරු සඳහා ඉදිරිපත් කරමු.

ඉතින්, රුසියාවේ අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේදී පහත සඳහන් නවෝත්පාදනයන් සහ සිදුවීම් සිදු විය:

• ජූරි නඩු විභාගය හඳුන්වා දෙන ලදී;
• නිදහස් ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය දර්ශනය විය (පාර්ශ්වික පාසල්);
• දේශසීමා වල වෛද්‍ය නිරෝධායනය හඳුන්වා දෙන ලදී;
• ආණ්ඩුකාරවරුන් වෙනුවට පළාත් පාලන ඡන්දයෙන් තේරී පත් වූ ස්වයං පාලනයක් විය;
• පළමු වරට නිත්‍ය හමුදාවක් නිර්මාණය කරන ලදී (ලෝකයේ පළමු හමුදා නිල ඇඳුම දුනුවායන් අතර දර්ශනය විය);
• ක්‍රිමියාවේ සිට ටාටාර් වැටලීම් නතර කරන ලදී (ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වැටලීම් එකම පරිමාණයක් ලබා ගත්තේය - සෑම වසරකම දස දහස් ගණනක් මිනිසුන් වහල්භාවයට ගෙන යන ලදී);
• මැද සහ පහළ වොල්ගා හි "සොරුන්ගේ කොසැක්" කොල්ලකෑම මර්දනය කරන ලදී;
• ජනගහනයේ සියලුම කොටස් අතර සමානාත්මතාවය ස්ථාපිත කරන ලදී (ඒ වන විට රුසියාවේ වහල්භාවය නොතිබුණි: ගොවීන් ඉඩම් කුලිය ගෙවන තෙක් ඉඩමේ වාඩි වීමට බැඳී සිටි අතර ඔවුන්ගේ දරුවන් උපතින් නිදහස් යැයි සලකනු ලැබීය);
• වහල් ශ්රමය තහනම් කර ඇත (අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ අධිකරණය);
• ලොම් වෙළඳාම පිළිබඳ රාජ්ය ඒකාධිකාරයක් හඳුන්වා දීම;
• රටේ භූමිය 30 ගුණයකින් වැඩි වේ (බෝල්ටික් ජනපද, කසාන්, ඇස්ට්රාකාන්, සයිබීරියාව, වල් ෆීල්ඩ්, දොන්);
• යුරෝපයෙන් ජනගහනයේ විගමනය පවුල් 30,000 ඉක්මවිය (Zasechnaya රේඛාව දිගේ පදිංචි වූවන්ට පවුලකට රුබල් 5 බැගින් වැඩි කරන ලදී);
• පාලන කාලය තුළ ජනගහනයේ සුබසාධනයේ වර්ධනය (සහ ගෙවූ බදු) සියයට දහස් ගණනක් විය;
• මුළු පාලන කාලය තුළ (සියවස හතරෙන් පංගුවක්) නඩු විභාගයකින් හෝ විමර්ශනයකින් තොරව එක පුද්ගලයෙක්වත් මරා දමා නැත, මුළු “මර්දිත” සංඛ්‍යාව 3 සිට 4 දහසක් දක්වා විය (!!!).

මර්දනයන් සහ මිනිස් ජීවිත හානි සම්බන්ධයෙන්, බටහිර යුරෝපයේ එම XVI සියවසේ:

• විමර්ශනය මගින් මරණ දණ්ඩනය නියම කර නෙදර්ලන්තයේ වැසියන් 25,000ක් මරා දමන ලදී.
• ජර්මනියේ, චාල්ස් V යටතේ, මිනිසුන් 100,000 ක් පමණ මරා දමන ලදී;
• හෙන්රි VIII යටතේ එංගලන්තයේ වසර 14 ක් තුළ මිනිසුන් 72,000 ක් එල්ලා මරා දමන ලදී.
• එංගලන්තයේ, 1558 සිට 1603 දක්වා, එලිසබෙත් යටතේ, මිනිසුන් 89,000 ක් මරා දමන ලදී;
• ප්‍රංශයේ බර්තොලමෙව්ගේ රාත්‍රිය Huguenot රෙපරමාදු භක්තිකයන් 20,000 කගේ ජීවිත බිලිගත්තේය (මේ සඳහා පාප් වහන්සේ විශේෂ පදක්කමක් ලබා දුන් අයට ප්‍රදානය කළහ).

* උපුටා සටහන

මෙම උපුටා දැක්වීමේ මූලාරම්භය සම්බන්ධයෙන්, M.V විසින් අත්සන් කරන ලද නිශ්චිත ලේඛන. මෙම විශේෂිත වාක්‍ය ඛණ්ඩය අඩංගු ලොමොනොසොව්, අවාසනාවකට මෙන්, සංරක්ෂණය කර නොමැත. සහ පසු කතාව පහත පරිදි වේ. 1749-1750 දී, ලොමොනොසොව් එවකට රුසියානු ඉතිහාසයේ නව අනුවාදයට තියුනු ලෙස විරුද්ධ වූ අතර එය ශාස්ත්රාලිකයින් වන G. මිලර් සහ I. බේයර් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු මිලර්ගේ "රුසියානු නාමය සහ මිනිසුන්ගේ සම්භවය" පිළිබඳ නිබන්ධනය ප්‍රසිද්ධියේ විවේචනය කළ අතර රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ බේයර්ගේ කෘති පිළිබඳ විනාශකාරී විස්තරයක් ලබා දුන්නේය.

එතැන් සිට රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් ලොමොනොසොව්ට ස්වාභාවික විද්‍යාව පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් මෙන් අවශ්‍ය විය. I.I සමඟ ලිපි හුවමාරු කිරීමේදී. ෂුවාලොව් (මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ භාරකරු), ඔහු සිය කෘති “වංචාකරුවන් සහ දරුණු කැරලි පිළිබඳ විස්තරය”, “ස්වෛරී සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච්ගේ පාලන සමයේදී රුසියාවේ රාජ්‍යය පිළිබඳ”, “ස්වෛරීගේ කටයුතු පිළිබඳ කෙටි විස්තරය”, “සටහන්” සඳහන් කළේය. රජතුමාගේ ශ්‍රමය මත", නමුත් ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය බවට පත් වූයේ "පුරාණ රුසියානු ඉතිහාසය රුසියානු ජනතාවගේ ආරම්භයේ සිට පළමු මහා ආදිපාද යාරොස්ලාව්ගේ මරණය දක්වා හෝ 1054 දක්වා, රාජ්‍ය මන්ත්‍රී, රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය මිහායිල් ලොමොනොසොව් විසින් රචනා කරන ලද්දකි. සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඉම්පීරියල් සහ රාජකීය ස්වීඩන් විද්‍යා ඇකඩමිවල සාමාජිකයෙක්" (සම්පූර්ණ මාතෘකාව).

කෙසේ වෙතත්, සඳහන් කරන ලද කෘති හෝ ලොමොනොසොව් සටහන් ආකාරයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අදහස් කළ වෙනත් බොහෝ ලේඛන හෝ සූදානම් කිරීමේ ද්‍රව්‍ය හෝ පුරාණ රුසියානු ඉතිහාසයේ I වෙළුමේ 2 වන සහ 3 වන කොටස්වල අත්පිටපත් අප වෙත පැමිණ නැත. 1765 දී මහා විද්‍යාඥයාගේ මරණයෙන් පසු ඒවා රාජසන්තක කරන ලද අතර කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය. පළමු වෙළුමේ 1 වන කොටස පමණක් 1772 දී තවමත් ප්‍රකාශයට පත් විය.

සෝවියට් කාලවලදී, "පුරාණ රුසියානු ඉතිහාසය" 1 වන වෙළුමේ 1 වන කොටස M.V හි සම්පූර්ණ කෘතිවල ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ලොමොනොසොව් (Vol. 6, USSR හි විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රකාශන මන්දිරය, මොස්කව්, ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, 1952).

M.V ගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය එබැවිනි. ලොමොනොසොව් වර්තමානයට ළඟා වූ ජනප්‍රවාද අනුවාදයේ රුසියානු සමාජය තුළ විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තේය.

පී.එස්.මෙම ලිපිය පාඨකයන් අතර ඉමහත් උනන්දුවක් ඇති කළ බැවින්, 2014 දී පමණක් එය වෙබ් අඩවි නරඹන්නන් 3,000 කට වැඩි පිරිසක් විසින් කියවන ලද අතර, රුසියාවේ පුරාවෘත්ත ඓතිහාසික පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු වන අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ජෝසප් ස්ටාලින් සම්බන්ධයෙන් අමතර රසවත් කරුණු එකතු කිරීමට කතුවරුන් සැලකූහ. "Solidarity" (මුල් මූලාශ්‍රය http://aftershock.su/?q=node/278741) විසින් "AfterShock" තොරතුරු මධ්‍යස්ථානයේ අඩවියේ ජනවාරි 3 දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

Grozny මත ස්ටාලින්

AS (AfterShock) මත මට මෙතැනින් දීමනා කිහිපයක් පමණක් හමු විය. සාර් අයිවන් IV ගැන අයිවී ස්ටාලින්ගේ මෙම ප්‍රකාශයන් සම්පතෙහි තිබිය යුතු යැයි මම සිතමි - ඒවායේ අදාළත්වය සුළු වශයෙන්වත් නැති වී නැත.

"Bolshaya Zhizn" චිත්‍රපටයේ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ සමස්ත-යුනියන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ මධ්‍යම කාරක සභාවේ සංවිධායක කාර්යාංශයේ රැස්වීමකදී කතාව

“හෝ වෙනත් චිත්‍රපටයක් - අයිසන්ස්ටයින්ගේ අයිවන් ද ටෙරිබල්, දෙවන කතා මාලාව. කවුරුහරි දැක්කද දන්නේ නැහැ, මම දැක්කා - පිළිකුල් සහගත දෙයක්! මිනිසා ඉතිහාසයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඈත් වී ඇත. ඔහු ආරක්ෂක භටයන් නිරූපණය කළේ ඇමරිකානු කු ක්ලක්ස් ක්ලැන් වැනි අවසාන පිත්තල, පිරිහුණු අය ලෙස ය. ඔහුව කැබලි කර දුර්වල කිරීමට අවශ්‍ය වැඩවසම් කුමාරවරුන්ට එරෙහිව රුසියාව එක් මධ්‍යගත රාජ්‍යයකට එක්රැස් කිරීමට අයිවන් ද ටෙරිබල් විශ්වාසය තැබූ ඔප්‍රිච්නිනාගේ හමුදා ප්‍රගතිශීලී හමුදා බව අයිසන්ස්ටයින් තේරුම් ගත්තේ නැත. අයිසන්ස්ටයින්ට ඔප්රිච්නිනා කෙරෙහි පැරණි ආකල්පයක් ඇත. ඔප්රිච්නිනා කෙරෙහි පැරණි ඉතිහාසඥයින්ගේ ආකල්පය දැඩි ලෙස නිෂේධාත්මක විය, මන්ද ඔවුන් ග්‍රොස්නිගේ මර්දනයන් II නිකලස්ගේ මර්දනය ලෙස සැලකූ අතර මෙය සිදු වූ ඓතිහාසික තත්වයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අවධානය වෙනතකට යොමු විය.

අපේ කාලයේ, ඔප්රිච්නිනා පිළිබඳ වෙනස් දර්ශනයක්. රුසියාව, වැඩවසම් මූලධර්මවලට ඛණ්ඩනය වී ඇත, i.e. ප්‍රාන්ත කිහිපයකට, දෙවන වරටත් ටාටාර් වියගහ යටතට වැටීමට අවශ්‍ය නැතිනම් එක්සත් වීමට සිදු විය. මෙය සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි වන අතර එය අයිසන්ස්ටයින්ට පැහැදිලි විය යුතුව තිබුණි. අයිසන්ස්ටයින්ට මෙය දැනගත නොහැක, මන්ද අදාළ සාහිත්‍යය ඇති අතර ඔහු යම් ආකාරයක පරිහානියක් නිරූපණය කළේය. අයිවන් ද ටෙරිබල් කැමැත්තක් ඇති, චරිතයක් ඇති මිනිසෙක් වන අතර අයිසන්ස්ටයින් තුළ ඔහු යම් ආකාරයක දුර්වල-කැමැත්තක් ඇති හැම්ලට් ය. මෙය දැනටමත් විධිමත් භාවයකි. විධිමත්භාවය ගැන අපි සැලකිලිමත් වන්නේ කුමක්ද - ඔබ අපට ඓතිහාසික සත්‍යය ලබා දෙයි. අධ්‍යයනයට ඉවසීම අවශ්‍ය වන අතර සමහර අධ්‍යක්ෂවරුන්ට ප්‍රමාණවත් ඉවසීමක් නොමැති නිසා ඔවුන් සියල්ල එකතු කර චිත්‍රපටය ඉදිරිපත් කරයි: මෙන්න ඔබ, “ගිලන්න”, - විශේෂයෙන් එහි අයිසන්ස්ටයින් මුද්‍රාව ඇති බැවින්. ඔවුන්ගේ යුතුකම් සහ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ සහ රාජ්‍යයේ අවශ්‍යතා පිළිබඳව හෘද සාක්ෂියට එකඟව සිටීමට මිනිසුන්ට උගන්වන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට අවශ්‍ය වන්නේ සත්‍යය පිළිබඳව යෞවනයන් දැනුවත් කිරීමට මිස සත්‍යය විකෘති කිරීමට නොවේ. ”

එස්.එම් සමඟ සංවාදයක් පටිගත කිරීම. අයිසන්ස්ටයින් සහ එන්.කේ. "අයිවන් ද ටෙරිබල්" චිත්රපටය ගැන චර්කසොව්

ස්ටාලින්.ඔබ ඉතිහාසය හැදෑරුවාද?

අයිසන්ස්ටයින්.අඩු වැඩි වශයෙන්…

ස්ටාලින්.අඩු වැඩිද?.. මටත් ඉතිහාසය ටිකක් හුරුයි. ඔබ වැරදි ලෙස oprichnina පෙන්වා ඇත. ඔප්රිච්නිනා යනු රාජකීය හමුදාවයි. ඕනෑම මොහොතක තම බැනර් නමා යුද්ධයෙන් ඉවත් විය හැකි වැඩවසම් හමුදාවට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සාමාන්‍ය හමුදාවක්, ප්‍රගතිශීලී හමුදාවක් පිහිටුවන ලදී. ඔබේ ආරක්ෂකයින් Ku Klux Klan ලෙස දැක්වේ.

අයිසන්ස්ටයින්ඔවුන් සුදු තොප්පි ඇඳගෙන සිටි අතර අපේ අය කළු තොප්පි ඇඳගෙන සිටි බවයි.

මොලොටොව්.මෙය මූලික වෙනසක් නැත.

ස්ටාලින්.ඔබේ රජු හැම්ලට් හා සමාන අවිනිශ්චිත විය. සෑම කෙනෙකුම ඔහුට කුමක් කළ යුතු දැයි පවසන නමුත් ඔහුම තීරණ ගන්නේ නැත ... සාර් අයිවන් ශ්‍රේෂ්ඨ හා බුද්ධිමත් පාලකයෙක් වූ අතර ඔබ ඔහුව XI ලුවී සමඟ සංසන්දනය කළහොත් (XIV ලුවීට නිරපේක්ෂත්වය සකස් කළ ලුවී XI ගැන ඔබ කියවා තිබේද?) , පසුව දසවන ස්වර්ගයේ ලුවී සමඟ අයිවන් ද බිහිසුණු සම්බන්ධය. අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ප්‍රඥාව වූයේ ඔහු ජාතික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සිටිමින් විදේශිකයන්ට තම රටට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදී විදේශ බලපෑමෙන් රට ආරක්ෂා කිරීමයි. මෙම දිශාවට අයිවන් ද ටෙරිබල් පෙන්වීමේදී, අපගමනය සහ අක්රමිකතා සිදු කරන ලදී. පීටර් I ද ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වෛරී පුද්ගලයෙකි, නමුත් ඔහු විදේශිකයන් කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා ලිබරල් විය, දොරටු ඕනෑවට වඩා විවෘත කර විදේශ බලපෑම් රට තුළට ඉඩ දී රුසියාව ජර්මානුකරණයට ඉඩ දුන්නේය. කැතරින් ඔහුට ඊටත් වඩා ඉඩ දුන්නාය. සහ තවදුරටත්. පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උසාවිය රුසියානු අධිකරණයක් ද? පළමුවන නිකලස්ගේ අධිකරණය රුසියානු අධිකරණයක් ද? නැත. මේවා ජර්මානු උසාවි විය.

අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ කැපී පෙනෙන සිදුවීමක් වූයේ විදේශ වෙළඳාමේ රාජ්‍ය ඒකාධිකාරය හඳුන්වා දුන් පළමු පුද්ගලයා ඔහු වීමයි. එය මුලින්ම හඳුන්වා දුන්නේ අයිවන් ද ටෙරිබල් ය, දෙවැන්නා ලෙනින් ය.

Zhdanov.අයිසන්ස්ටයින්ගේ අයිවන් ද ටෙරිබල් ස්නායු රෝගියෙකු බවට පත් විය.

මොලොටොව්.පොදුවේ ගත් කල, මනෝවිද්යාව මත අවධාරණය කරනු ලැබේ, අභ්යන්තර මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිවිරෝධතා සහ පෞද්ගලික අත්දැකීම් මත අධික ලෙස අවධාරණය කරයි.

ස්ටාලින්.ඉතිහාසගත චරිත නිවැරැදිව ශෛලියෙන් පෙන්වීම අවශ්‍යයි. උදාහරණයක් ලෙස, පළමු මාලාවේ අයිවන් ද ටෙරිබල් තම බිරිඳ මෙතරම් කාලයක් සිප ගන්නා බව සත්‍ය නොවේ. ඒ දවස්වල ඒකට ඉඩ දුන්නේ නැහැ.

Zhdanov.පින්තූරය බයිසැන්තියානු පක්ෂග්‍රාහීව සාදන ලද අතර මෙය එහි ද ප්‍රායෝගික නොවීය.

මොලොටොව්.දෙවන මාලාව සුරක්ෂිතාගාර, බිම් මහල මගින් ඉතා මිරිකී ඇත, නැවුම් වාතය නැත, මොස්කව්හි පළලක් නැත, මිනිසුන්ගේ ප්රදර්ශනයක් නොමැත. සංවාද පෙන්වන්න පුළුවන්, මර්දනය පෙන්වන්න පුළුවන්, ඒ විතරක් නෙවෙයි.

ස්ටාලින්.අයිවන් ද ටෙරිබල් ඉතා කුරිරු ය. ඔහු කුරිරු බව ඔබට පෙන්විය හැකිය, නමුත් කුරිරු වීමට අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි ඔබ පෙන්විය යුතුය. අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ එක් වැරැද්දක් නම් ඔහු විශාල වැඩවසම් පවුල් පහක් කපා අවසන් නොකිරීමයි. ඔහු මෙම බෝයාර් පවුල් පහ විනාශ කරන්නේ නම්, කරදර ඇති නොවන කාලයක් නොමැත. නමුත් අයිවන් ද ටෙරිබල් කෙනෙකුව මරණයට පත් කළ අතර පසුව පසුතැවිලි වී දිගු කලක් යාච්ඤා කළේය. මේ කාරණයේදී දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට බාධා කළේය ... ඊටත් වඩා අධිෂ්ඨානශීලී විය යුතුය.

මිනිසුන් භාවිතා කරන සියලු දැනුම හා කුසලතා අතීතයේ සිට අප වෙත පැමිණියේය. ජීවිතයේ සම්ප්රදායන් සහ අත්දැකීම් පරම්පරාවන් හරහා සම්ප්රේෂණය වේ. අතීතයේ අත්දැකීම් නොමැතිව ශිෂ්ටාචාරමය වර්තමානයක් සහ අනාගතයක් නොමැත.

අද අප ජීවත් වන සෑම දෙයක්ම අතීතයට ස්තූතිවන්ත විය. මේවා ජනතාවගේ සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා නව පරම්පරාවන්ට අමතක වීමට පටන් ගැනීම කණගාටුවට කරුණකි. නමුත් නව නිපැයුම් කිසිදා අමතක නොවනු ඇත, අපි ඒවා භාවිතා කර සෑම වසරකම වැඩිදියුණු කරමු. රෝදය සොයාගැනීමෙන් පටන් ගෙන, ගින්නක් ඇති කර, රූපවාහිනිය, දුරකථන, සුපිරි පරිගණක, ගුවන් යානා, සබ්මැරීන, චන්ද්‍රිකා පද්ධති, අභ්‍යවකාශයට යා හැකි රොකට් වලින් අවසන් වේ. රෝදය සහස්‍ර ගණනාවකට පෙර සොයා නොගත්තේ නම්, අපි දැන් මෝටර් රථ ධාවනය කරයිද යන්න නොදන්නේද? ජ්යාමිතිය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ දැනුම ඔබට දැවැන්ත ව්යුහයන් තැනීමට ඉඩ සලසයි.

භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුම අපගේ ග්‍රහලෝකය ගැන, අප පෙර නොවූ විරූ රටවල් සහ ඉඩම් පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. ගුවන්විදුලි තරංග සොයාගැනීම නිසා ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල සිටින අපට එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි විය. මේ සියල්ල පසුගිය වසරවල සිට අප වෙත පැමිණියේය. වෛද්‍ය විද්‍යාව සෑම වසරකම වැඩිදියුණු වෙමින් පවතින අතර දැන්, සියවස් ගණනාවකට පෙර මිනිසුන්ට මාරාන්තික වූ රෝග දින කිහිපයකින් ප්‍රතිකාර කරනු ලැබේ. අතීතයේ අත්දැකීම් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපි අපගේ අනාගතය යහපත් කිරීමට උත්සාහ කරමු.

අපි හොඳින් ජීවත් වීමට අපේ පූර්වගාමීන් සෑම දෙයක්ම කළා. ඒ වගේම අපි අනාගත පරපුර වෙනුවෙන් ඔවුන් අපට වඩා හොඳින් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරමු.

4 වන ශ්රේණියේ. රචනය.

රසවත් රචනා කිහිපයක්

ආත්මාර්ථකාමිත්වය යනු කුමක්ද? ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයා යනු තමා ගැන පමණක් සිතන අයෙකි. තම පෞද්ගලික අවශ්‍යතා අන් අයගේ අවශ්‍යතාවලට වඩා ඉහළින් තබන්නේ කවුද? අන් අයගේ අවශ්‍යතා දෙස ආපසු හැරී නොබලන, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙන් එය උපකල්පනය නොකරයි

• 4 වන ශ්‍රේණියේ වනාන්තරයේ වැසියන්ගේ සංයුතියේ රහස්

  වනාන්තරය ස්වභාවධර්මයේ ජීවමාන ආශ්චර්යයකි. ගස් පෘථිවිය අලංකාර කරනවා පමණක් නොව, විශාල ප්රතිලාභ ගෙන එයි. අවුරුද්දේ ඕනෑම වේලාවක වනාන්තරය හරහා ගමන් කිරීම ඉතා ප්රසන්න වේ, නමුත් වනාන්තරය බොහෝ සතුන් සඳහා නිවහනක් බව අමතක නොකරන්න.

• ගොගොල්ගේ මළ ආත්මයන් කාව්‍යයේ අභ්‍යන්තර සංයුතිය

  "මළ ආත්මයන්" කාව්‍යය ලියා ඇත්තේ සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු රැවටිලිකාර ලේඛක නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල් විසිනි. මෙම කෘතිය ලේඛකයා පාසල් සිසුන් සහ පරිණත පෞරුෂයන් විසින් හඳුනාගත් එකක් ලෙස සැලකේ.

" අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ විශ්වාසයන් වඩාත්ම වටිනවා

අපේ පැත්තෙන් බරපතල අවධානය , නිසා

ඔවුන් තුළ අපගේ වර්තමාන යතුර හා ,

සමහරවිට , අනාගතයේ රූපය".

යූරිමිරොලියුබොව්

අතීතයක් නැති මිනිසා- ඒ සමගම සහ අනාගතයක් නොමැතිව, - නැගෙනහිර ප්රඥාව පවසයි.
සිද්ධිය මෙයයි, මන්ද අතීතය අනාගතයේ යතුරයි. එතන, එහිදී ඔවුන් අතීතයෙන් මිදී අනාගතයට පනින්න උත්සාහ කළා- මෙම චයිමේරාව සඳහා ඔවුන් ලේ මුහුදෙන් ගෙවා ඇත( ප්රංශය, රුසියාව විප්ලවයේ).

එය දැනටමත් ඓතිහාසික සාධක, අභයෝගාත්මක යටත් නොවේ. නැතිනම් ඒ සියල්ල ඉවතට විසි කළ යුතුයිඇතුළත පිටත, තුල තර්කය ඇතුළුව, ඉතිහාසය සහ සියලු සත්යය.
මහජන ඕනෑම ආකාරයක නොඉවසීමකින් දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව ඇත, විය ඇය හරි( ජාතිකවාදය, ජාතික- සමාජවාදය හෝ ෆැසිස්ට්වාදය) හෝ අත්හැරියා( කොමියුනිස්ට්වාදය, සමාජවාදය). අවශ්යයි සියලු ආත්මික නිදහස, අවශ්යයි පාන් වගේ, ජලය සහ වාතය! හිදී වර්තමාන කාලය, අපේ නිජබිමේ සටන්කාමියෙකු බිහිවීම සැලකිල්ලට ගනිමින් භෞතිකවාදය, විශේෂයෙන්ම අතීතය සමඟ මුල් සබඳතා නැති කර ගැනීම භයානක ය. ව්යාපාරයක් ආණ්ඩුවේ නැහැ, ඒ විශේෂයෙන් ලෝක දැක්ම තුළ, රුසියානු පුද්ගලයා අන් සියල්ලෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම මනුෂ්යත්වය. මෙම ලෝක දර්ශනයේ මූලයන් පැමිණෙන්නේ දුර සිට, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයෙන් සහ ඊටත් වඩා - එම පළමු ආගමෙන්, වෛදික ධර්මය එහි ස්තුති දීමේ සහ දේවතාවන් උත්කර්ෂයට නැංවීමේ ගීතිකා සමඟින් පිටතට පැමිණියේය. මෙම මූලයන් ඊටත් වඩා ඈතට ගොස්, සහස්‍ර ගණනාවකට ගැඹුරට, වෙනත් සංස්කෘතීන් තිබූ, විද්‍යාව පවා නොදන්නා, සහ අද මිනිසුන් කිසිවක් නොදන්නා වෙනත් මිනිසුන් ජීවත් වූ විට. කෙනෙකුට ඔවුන් ගැන සිතිය හැක්කේ එවැනි රාජ්‍යයන් රාශියක් පවතිනු ඇති බවයි, මන්ද මෙය රුසියානුවන් විසින් දක්වනු ලැබේ යටි සිත.
මුතුන් මිත්තන්ගේ දැනුමෙන් අප යන්නේ කොතැනටද? නාඳුනන අය වෙත යන්නද? නැත්නම් තර්කානුකූලව කොහෙද යන්න යන්න ඕන?

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ වෙත යන්න. මේ සඳහා මාර්ගය ස්ලාවික් අතීතය අධ්‍යයනය කිරීම, සමහර විට වඩා දුරස්ථ ය. ඔබේ අතීතය දන්නේ නැහැ
ශිෂ්ටාචාරයේ සහ සංස්කෘතියේ විෂයයක් නොව වස්තුවක් පමණක් විය හැකිය. මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ පර්යේෂණයේ මෙම දිශාවට, දෝෂ ඇතිවිය හැකිය,
සෑම ආකාරයකම දුෂ්කරතා ඇත, නමුත් කිසිවක් නොකිරීමට වඩා වැරදි කිරීම වඩා හොඳය, මන්ද මෙම "කිසිවක් නොකිරීම" අතීතයේ බොහෝ දෙනෙකුට ව්‍යසනයට හේතු වී ඇති අතර අනාගතයේදී බොහෝ දෙනෙකුට මඟ පෙන්වනු ඇත.

නූතන මානව වර්ගයාගේ ප්රධාන දෙය කුමක්ද?

මුදල්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුදල් ඉපයීමේ හැකියාව, "හොඳ" දෙයක්, හෝ, ඇමරිකාවේ මෙන්, එය "රැකියාවක්" ලෙස හැඳින්වේ. ආර්ය ජනයා අතර ප්රධාන දෙය වූයේ කුමක්ද? ඇදහිල්ල සහ සිරිත් විරිත්.

වඩා හොඳ සහ නරක කුමක්ද: අපේ යුගයේ නූතන භෞතිකවාදය හෝ එම කාලයේ විශ්වාසයන්? ඇත්ත වශයෙන්ම, නූතන මානව වර්ගයාට ආඩම්බර විය හැක්කේ කුමක් ද? විශේෂයෙන් ආඩම්බර වීමට දෙයක් නැති බව මට පෙනේ.

සෑම කෙනෙකු සමඟම සෑම දෙයකම විශ්වීය වෙළඳාමක යෙදී සිටින නූතන මානව වර්ගයාට අතීතයේ තිබූ සියල්ල අහිමි වී ඇත.
මේ ජීවිතයේ අලුත් දෙයක් සොයා ගත්තේ නැත. නැතිවූ තැන වෙනුවට - හිස්බව! ජීවිතය තාර්කික වෙයි, කිසිම මායාවක් හෝ කිසිවක් නොමැතිව.
වත්මන් අර්බුදය මෙම වචන සනාථ කරයි. සමහරවිට අපි දැනටමත් අපගේ භෞතිකවාදී ශිෂ්ටාචාරයේ බිඳවැටීමේ ආසන්නයේ සිටිමු.

මේ අතර, අතීතයේ මිනිසුන්ගේම පැවැත්මේ මූලයන් වේ. ඔහුගේ මුල් වලින් ඔහුව ඉරා දමන්න, එවිට ඔහු පුද්ගලීකරණය වී විනාශ වනු ඇත. ඔහුගේ වාර්ගික කණ්ඩායම නොවේ නම් පුද්ගලයෙකුට ආරක්ෂා කළ හැක්කේ කුමක්ද? අනෙක් සියල්ල කළ හැකිය, නිර්මාණය කළ හැකිය, ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකිය, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම හැර ගොඩනඟන්න.

කිසිම ජනවර්ගයකින් තොර පුද්ගලයෙකි, කකුල් දෙකේ මෘගයෙකු බවට පත්වේ. බොහෝ ක්‍රියාවන්ට, සිදුවීම්වලට සහ විසඳුම අතීතයේ පවතී
ජයග්රහණ. අපේ ඉතිහාසය - සටන් ඉතිහාසය පමණක් නොව, මුළු ඉතිහාසයම - අපට සාපේක්ෂව අපගේ මවයි.
ඇය අපව ඇති දැඩි කළේය, අපව ඇති දැඩි කළේය, අපගේ දෙපයින් තැබුවාය, සහ "ඉතිහාසයක් නොමැති" මිනිසුන් වනචාරීන් ලෙස සැලකිය හැකිය.

අතීතයක් නොමැතිව අනාගතයක් නැත
අර්නස්ට් පෙට්‍රොව්

ජයග්‍රාහී දිනය - මැයි 9, 1945 - හිටපු ශ්‍රේෂ්ඨ සෝවියට් සංගමයේ මිලියන සංඛ්‍යාත වැසියන්ගේ ධෛර්යයේ, ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සහ ධෛර්‍යයේ සංකේතයක් වන අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතවල වියදමින්, ඔවුන්ගේම රුධිරයේ වියදමින්, අපගේ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කළහ. මව්බිම. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ලේවැකි සහ කුරිරු යුද්ධය අවසන් වී වසර 70 කට පසු අද ඔවුන්ගේ සූරාකෑම් පිළිබඳ මතකය අපේ ජනතාව එක්සත් කරන ජාතික අදහසට සමාන ය. එය තරුණ පරම්පරාවේ දේශප්‍රේමී අධ්‍යාපනයේ පදනමයි.
මෙම වසන්ත නිවාඩු දිනවල, අපේ රටේ නගර සහ නගරවල මිලිටරි මහිමයේ කෞතුකාගාරවල දහස් ගණනක් ස්මාරක සහ ඔබලිස්ක් අසල යුද්ධයේ හා ශ්‍රමයේ ප්‍රවීණයන් සමඟ රැස්වීම් සහ රැස්වීම් පවත්වනු ලැබේ. ස්මාරක පාමුල රතු කානේෂන් යනු යුද්ධයෙන් පසු ඔවුන්ගේ සමීපතම සහ ආදරණීය මිනිසුන් එනතුරු බලා නොසිටි වැන්දඹුවන්ගේ සහ මව්වරුන්ගේ කටුක කඳුළු මෙනි. මෙම නිවාඩු දිනවලදී, මහා ජයග්‍රහණයේ ප්‍රීතිමත් සහ ආඩම්බර මතකය ආපසු හැරවිය නොහැකි පාඩු වල තිත්තකම සමඟ මිශ්‍ර වේ.
යුධ සමයේදී ඉදිරිපස සහ පසුපස එකම ආවේගයක් තුළ ජීවත් වූ බව අමතක කිරීමට අපට අයිතියක් නැත - "සියල්ල ජයග්‍රහණය සඳහා!". අද වන විට බිලිබිනෝ හි අපගේ සෙසු රටවැසියන් ඇතුළු දහස් ගණනක් අපගේ රටවැසියන් සමාන ආඩම්බරයෙන් ඉදිරි පෙළ සහ කම්කරු සම්මාන පැළඳ සිටින්නේ එබැවිනි.
මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී සෝවියට් ජනතාවගේ ජයග්‍රහණය අපේ රට මහා බලවතෙකු බවට පත් කළ අතර, අභ්‍යවකාශයට මංපෙත් විවර කිරීමට, නව නගර තැනීමට සහ නව ඉඩම් ගවේෂණය කිරීමට ලෝකයේ පළමුවැන්නා වීමට අපේ ජනතාවට ඉඩ දුන්නේය. අපගේ බිලිබිනෝ නගරය සහ අපගේ න්‍යෂ්ටික බලාගාරය - ආක්ටික් කවයෙන් ඔබ්බට ඇති එකම එක - මේ සියල්ල විශාල වශයෙන් මහා ජයග්‍රහණයේ සංකල්පයකි. මේ සියල්ල සඳහා, අපි පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන්ට සහ නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයින්ට ණයගැතියි.
නමුත් 1945 ජයග්‍රාහී දින ඉතිහාසයට තවත් ඈතට යයි. තවද, අවාසනාවකට මෙන්, අප අතර යුද ප්‍රවීණයන් අඩුය. මීට වසර කිහිපයකට පෙර (2008), මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයට අපගේ අවසාන සහභාගිකයා වන කොන්ස්ටන්ටින් මිහයිලොවිච් ඇලෂ්නිකොව් බිලිබිනෝහිදී මිය ගියේය. ජර්මානු වාඩිලෑමේ භීෂණයෙන් දිවි ගලවා ගත් නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයෙකු වන මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා සපොෂ්නිකෝවා (2009) සිට වසර හයක් ගත වී ඇත, “මහ භූමියේ” කිසි විටෙකත් මහල් නිවාසයක් නොලැබුණි. නමුත් වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පදිංචි ගලීනා සර්ජිව්නා පොඩ්යාකෝවා, නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ඉලරියෝනොව්නා ගල්ට්සේවා, ෆැසිස්ට් කඳවුරේ සිරකරුවන් වන ගලීනා වාසිලීව්නා අසරෙන්කා සහ ක්ලෝඩියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා පොපෝවා තවමත් ජීවතුන් අතර සිටිති. ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ගැටළු ද ඇත. ඒවා අමතක කරන්න අපිට අයිතියක් නැහැ. මෙය සහ ඔවුන් ජයග්රහණය සමීප කළහ.
නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයින්. කම්කරු පෙරමුණ. ශ්‍රම වීරත්වය... මෙය මහා දේශප්‍රේමී සංග්‍රාම ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී පිටුවකි. යුද්ධයේ සෑම වසරකම, පසුපස සහ ඉදිරිපස එකමුතු විය. කාන්තාවන්, යෞවනයන්, ළමයින් කම්කරු පෙරමුණට බලමුලු ගන්වන ලදී. ඔහුගේ ස්ථානයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම දිගු කලක් බලා සිටි ජයග්‍රහණයේ හෝරාව සමීප කළේය ...
අපේ රටේ සෑම පවුලක්ම පාහේ යුද්ධයෙන් පිච්චී ඇත. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සෝවියට් ජනතාවගේ ජයග්‍රහණයේ ඊළඟ සංවත්සරය එක් අතකින් ප්‍රීතිමත් දිනයක් වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් අපගේ සතුට වෙනුවෙන්, අපේ සතුට වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළ අයගේ ශෝකයයි. අපගේ දීප්තිමත් ජීවිතයේ. එසේ වුවද, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ මතකය ආරක්ෂා කර ගැනීම, යුද්ධයෙන් පසු මේ වසර පුරා සාමකාමී අහසක් යට ජීවත් වූ අයගේ විශාල වගකීමකි.
යුද්ධය අවසන් වී වසර 70 ක් ගත වී ඇත ... අද, වසන්තයේ මෙම මැයි දිනයේ දී, මට කියන්නට අවශ්යයි: "ජනතාව හිරු, ආලෝකය, උණුසුම ප්රීති වේ! එකිනෙකාට ආදරය කරන්න! සිනාසෙන්න, ගායනා කරන්න, නටන්න, නමුත් ඔබට සතුට උරුමයක් ලෙස ඉතිරි කළ අය මතක තබා ගන්න! ..».
මැයි 9 සදහටම පූජනීය දිනයක් ලෙස පවතිනු ඇත, අපගේ හදවත් ආඩම්බරයෙන්, ප්‍රීතියෙන් සහ ඒ සමඟම - දුකෙන් සහ අනුකම්පාවෙන් පුරවන නිවාඩු දිනයක් ... මෙය අපගේ පියවරුන් සහ සීයලාගේ ගෞරවය හා මහිමයේ දිනයයි. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ අධික බරට ඔරොත්තු දුන් මව්වරුන්ට සහ වැන්දඹුවන්ට මෙය ගෞරවනීය දිනයකි.
අපගේ පූජනීය යුතුකම වන්නේ යුද්ධය ගැන අපේ දරුවන්ට පැවසීම, අපගේ නිදහස ආරක්ෂා කළ අය කෙරෙහි ඔවුන් තුළ ගෞරවය ඇති කිරීම, අනාගත පරපුරට ඉතිහාසයේ පාඩම් පිළිබඳ ප්‍රඥාව ලබා දීම සහ ෆැසිස්ට්වාදයේ සහ අන්තවාදයේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයන් පලවා හැරීමට ඔවුන්ට ඉගැන්වීමයි. ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් ගොඩනගා ගත හැක්කේ අතීතයට ගරු කිරීමෙන් පමණි.

ඒ වසන්ත දිනය මතක තබා ගන්න
1963 සිට Galina Mitrofanovna Grigorieva ජීවත් වන්නේ Bilibino නගරයේ ය. විශ්‍රාම ගිය පසුවත් මම මගේ මුළු ජීවිත කාලයම වැඩ කළා. ශ්රමයේ ප්රවීණ, පදක්කම් ඇත. නමුත් ප්‍රධාන භූමියේ ඇති මහල් නිවාස කෙසේ හෝ සහ කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙතෙක් සුදුසු නොවේ ...
මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ වසර සහ මැයි හතළිස් පහ අපෙන් තව තවත් ඈත් වෙමින් පවතී. ඒ ජයග්‍රාහී මැයි. අද මහා ජයග්‍රහණයට වයස අවුරුදු 70යි. යුද්ධය අපෙන් දුරස් වන තරමට ජාතික වික්‍රමයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අපට වැටහෙනවා. ඊටත් වඩා - ජයග්රහණයේ මිල.
ගලීනා මිට්‍රොෆනොව්නා 1937 දී මාරි ඒඑස්එස්ආර් හි ස්වෙනිගොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ ක්‍රස්නි යාර් ගම්මානයේ උපත ලැබීය. ඇය ඇගේ පවුලේ දරුවන් හතර දෙනෙකුගෙන් බාලයා විය. කුඩා කල සිටම ඇය වැඩුනේ රැකියාවේ ය. ඒත් මම මොනවා කියන්නද, ගමේ ළමයි ඔක්කොම පොඩි කාලේ ඉඳන්ම උයන්න, මහන්න, හෝදන්න, ගේ බලාගන්න දැනගෙන හිටියා. යුද්ධයට පෙර වසරවලදී, ඔවුන්ගේ පවුල තුළ සෑම දෙයක්ම බහුල විය: පාන්, ජලය සහ ඇඳුම්. නමුත් පසුව එම භයානක දවස පැමිණියේය. යුද්ධය... මේ වදන් වැඩිහිටියන්ගේ තොල්වලින් නිල්වන් බෝල්ට් එකක් මෙන් ඇසුණි. අනාරාධිත අමුත්තෙකු ලෙස මෙම කරදරය සෑම නිවසකටම කඩා වැදුණි. එබැවින් ඇය ප්රඥාවන්තයාගේ නිවසට "ආවා".
ගලීනාගේ පියා, මිට්‍රොෆාන් ඉලිච් මුඩ්‍රොව්, 1941 දී යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී පෙරමුණේ දී මිය ගියේය. ඇයට තම පියා මතක නැත. නමුත් ජීවිතය පිළිබඳ කුසගින්න පිළිබඳ හැඟීම මතකයට කඩා වැටුණි. යුධ සමයේදී ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර විය.
කාන්තාවන් සහ නව යොවුන් වියේ අය ඉඩම් සීසෑම සඳහා සීසෑමට යොදා ගත් අතර, විශාල බරක් ඇදගෙන, ධාන්‍ය බෝග වගා කර අස්වැන්න නෙළා ගත්හ, පිදුරු කපන ලද සහ ගොඩ ගැසූ ... ඔවුන් නොකළ දේ ලැයිස්තුගත කිරීම පහසුය. අඳුරේ සිට අඳුර දක්වා වැඩ කිරීමට අවශ්ය විය. ගලීනාගේ මව කිහිප වතාවක්ම පැවසුවේ වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ දී ඇගේ පාද පවා පාවහන් සපත්තු වලට ශීත කළ බවත්, බූට් සපත්තු නොමැති බවත්ය. සහ සියලු වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලද්දේ වැඩ කරන දිනය වෙනුවෙන්, රත්තරන් බරින් යුත් පාන් කැබැල්ලක් වෙනුවෙන් ය ... කෙසේ වෙතත්, යුද්ධයෙන් පසු, ඇගේ මවට යුද්ධයේදී ධෛර්ය සම්පන්න වැඩ සඳහා පදක්කමක් පිරිනමන ලදී. .
ගලීනා මිට්‍රොෆනොව්නා පවසන්නේ “1941 සහ 1942 මුල් භාගයේදී මගේ මව අගල් හෑරීමට ගිය ආකාරය මට තවමත් මතකයි. - පසුව වොල්ගා දිගේ බොහෝ ස්ථානවල අගල් හාරා ඇත. ඒ වගේම අපි කිලෝමීටර් පහක් දුරින් වොල්ගා අසල ජීවත් වුණා. ජර්මානුවන් මෙම ස්ථානවලට බෝම්බ දැමූ බව පැවසේ. ඒ වගේම ජයග්‍රාහී හතළිස් පස්වන වසර මට හොඳට මතකයි. එතකොට මට වයස අවුරුදු අටයි. ආපසු ගමට පැමිණි සෑම පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙක්ම අපට හමු විය. එය සැබෑ නිවාඩු දිනයක් විය, මන්ද යුද්ධය පුරාම ඔවුන් ජීවත් වූයේ ජයග්‍රහණය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි ...
“1945 මැයි 9 අව්ව සහිත දවසක්,” ගලීනා මිට්‍රොෆනොව්නා සිහිපත් කරයි. - මගේ ගම Krasny Yar වසන්ත වැපිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. මෙම අවස්ථාවේදී, වොල්ගා මත මඩ ආරම්භ වේ - සමත් හෝ ධාවනය නොවේ. අයහපත් කාලගුණය බලා සිටිමින්, අපි වපුරන උපකරණ සකස් කළා, අශ්වයන් සඳහා පටි සකස් කළා. Zvenigovo ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානය අපෙන් සැතපුම් දහයක් දුරින් පිහිටා ඇති අතර ජනරජ මධ්‍යස්ථානය වන Yoshkar-Ola කිලෝමීටර් සියයකට ආසන්න දුරකින් පිහිටා ඇත. ග්‍රාමීය කාර්යාලය සමඟ දුරකථන සම්බන්ධතාවයක් තිබුනා, නමුත් එය එතරම් විශ්වාසදායක නොවීය, සෑම විටම එය හරහා යාමට නොහැකි විය, එබැවින්, අවශ්‍ය වූ විට, ඊනියා පණිවිඩකරුවන් අප වෙත පැමිණියේය. නමුත් මාර්ගයෙන් පිටත ඔවුන් ගියේ නැත.
මම කඳු මුදුනක පාවහන් නොමැතිව සිටගෙන සිටියෙමි, මගේ පාද සීතල හා රතු විය, නමුත් මට ගෙදර යාමට අවශ්‍ය නොවීය. මෙම අවස්ථාවේදී, වොල්ගා දෙසින් අසරුවෙක් පෙනී සිටියේය. මම අසල සිටගෙන සිටින ගැහැණු ළමයින් දෙස බැලුවෙමි, ඔවුන් මා දෙස බැලුවේ මෙය විය නොහැක, නොවිය යුතු බව මගේ මනසින් වටහා ගත් බැවිනි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, අසරුවා ළඟා විය. අපි දෙසට දිව ගියෙමු. ඔහු අපව අල්ලාගෙන කෑගැසුවේය: “ජය! ජනතාවනි, ජය! කයුක් ෆැසිස්ට් උරගයාට!".
ප්‍රීතියේ සහ ශෝකයේ ගින්නෙන් දැවී ගිය මේ කෙටිකතාව තරම් මට එවැනි චෝදනාවක් ලබා දීමට ලෝකයේ සියලුම බලාගාරවලට නොහැකි විය.
හදිසියේම අශ්වයා වැටී, මිනිසා පොකුණකට වැටී, උඩ පැන නැවතත් "ජයවේවා!" යනුවෙන් කෑගැසුවේය.
අශ්වයාට හෝ අසරුවාට ඉදිරියට යා නොහැකි බව මට වැටහුණි - ශක්තියක් නැත. ඊට පස්සේ මම මිනිස්සුන්ට ශුභාරංචිය ගෙනත් ගම දිගේ දුවගෙන ගියා. ඇය මඩ සහ මඩ වගුරෙන් සැතපුම් තුනක් දිව ගොස් වෙනත් ගමකට ගොස් ඇගේ යෂ්ටිය අසල්වැසි ගම් සභාවට දුන්නාය.
මගේ ගම ප්‍රීති විය, ප්‍රීතිය එක් කෙළවරක සිට අනෙක් කෙළවරට ගියේය. මිනිස් රැල්ල චලනය වී මිදුණේය, සිනාසුණේය, හැඬුවේය. ඒ සතුටු කඳුළු සහ ශෝකයේ කඳුළු, මියගිය ඥාතීන්ගේ සහ ආදරණීයයන් පිළිබඳ මතකය.
එදින පාවහන් නොමැතිව දිව ගිය මගේ මව මාව රතු පාටට ශීත කළ මගේ දෙපා උණුසුම් කිරීමට රුසියානු උදුනක් මත තැබුවාය, මගේ ඇස්වලින් කඳුළු ගලා ගියේය, පිරිසිදු, විශාල, මරකත මෙන්, උණුසුම් විය. මම ඒවා පිස දැමුවේ නැත, ඔවුන් මගේ පපුව මතට ගලා ගොස් එය උණුසුම් කළා. නමුත් මම සතුටු වුණා! ”
Galina Mitrofanovna 1963 සිට Bilibino හි ජීවත් වූ අතර, 1996 දක්වා (වයස අවුරුදු 59 දක්වා) ඇය විකුණුම් කාන්තාවක් ලෙස සේවය කළාය. ඇයට "ධෛර්ය සම්පන්න ශ්‍රමය සඳහා", "කම්කරු ප්‍රවීණ", "සෝවියට් වෙළඳාමේ විශිෂ්ට සේවකයා" යන ලාංඡනය සහ බොහෝ ඩිප්ලෝමා සහ ගෞරව සහතික ප්‍රදානය කරන ලදී. වසර 50කට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති උතුරේ ප්‍රවීණයෙකු පවසන පරිදි ඇයට මහල් නිවාසයක් ලබා ගැනීමට හැකි වූයේ පසුගිය 2016 වසරේදීය. ඊට පෙර, පොරොත්තු ලේඛනයේ නිරන්තරයෙන් ඉදිරියට යනවා වෙනුවට, ඇගේ අවසාන නම “ස්ථානයේ සිටගෙන” හෝ අනෙක් අතට, පහළට සහ පහළට ගෙන ගියේය ...

යුද්ධයේ භීෂණයෙන් දිවි ගලවා ගත් තැනැත්තා
මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් ඉතිහාසයට තව තවත් දුරදිග යයි. අපි යුද්ධය ගැන දන්නේ පොත්වලින් සහ චිත්‍රපටවලින් පමණයි. එම බිහිසුණු හා කටුක සිදුවීම් දුටු අයගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් ඉතිරිව සිටියහ. ඔවුන් අතර, Claudia Alexandrovna Popova (Dyachenko) යනු නාසි ජර්මනියේ කඳවුරක තරුණ සිරකරුවෙකි.
1971 දී ක්ලෝඩියා පොපෝවා සිය සැමියා සමඟ බිලිබිනෝ න්‍යෂ්ටික බලාගාරය ඉදිකිරීමට පැමිණි අතර එය එවකට කම්පන කොම්සොමෝල් ඉදිකිරීම් භූමියක් විය. ඔවුන් ටිකට් පතක් මත ගිය අතර, ටික වේලාවකට පසු ඔවුන් තම පුත් ඊගෝර් රැගෙන ආවා. ක්ලාවාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන බොරිස් වාසිලීවිච් න්‍යෂ්ටික බලාගාරයක් ඉදිකිරීමේදී සවිකරන්නන්ගේ ප්‍රධානියා වූ අතර ටික කලකට පසු ඔහු ලෙනින් ත්‍යාගය හිමිකරු බවට පත්විය. පුතා වයස අවුරුදු 17 සිට "පරමාණුක" හි වෙල්ඩර් ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු හොඳම ආගන් පෑස්සුම්කරු වූ අතර, උද්යෝගිමත් මලල ක්‍රීඩකයෙකු වූ ඔහු විවිධ ක්‍රීඩා වලදී දිස්ත්‍රික් කණ්ඩායමට නිරන්තරයෙන් ක්‍රීඩා කළේය.
න්යෂ්ටික බලාගාරය ඉදිකිරීම අවසන් වූ පසු, 1979 දී, Klavdiya Alexandrovna ගේ සැමියා Yakutsk ප්රාන්ත දිස්ත්රික් බලාගාරය ඉදිකිරීම සඳහා යවන ලදී.
- අපි යකුට්ස්ක් හි ජීවත් වූ අතර, ඔවුන් වහාම අපට කාමර දෙකක මහල් නිවාසයක් ලබා දුන්නා, මම ක්‍රියාවලි ඉංජිනේරුවෙකු, ඉංජිනේරුවෙකු සහ තාක්ෂණික සේවකයෙකු ලෙස රාජ්‍ය දිස්ත්‍රික් බලාගාරයේ කළමනාකාරිත්වයේ සේවය කළෙමි, - ක්ලැව්ඩියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා පවසයි. - එක් කාලයකදී මම Kramatorsk Machine-Bilding College වෙතින් උපාධිය ලබා ගත්තෙමි. බිලිබිනෝ හි ඇය නිවාස හා වාර්ගික සේවා පද්ධතියේ ද සේවය කළ නමුත් යකුට්ස්ක් වෙත යාමට පෙර ඇය ජීවත් වූයේ බැරැක්කයක ය. 2000 දී ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා යකුට්ස්ක් හි තැන්පත් කළ අතර 2001 දී ඇගේ පුතා බැලීමට නැවත බිලිබිනෝ වෙත පැමිණියාය. ස්වාමිපුරුෂයා සෙවාස්ටොපෝල්හි සිටි නමුත් ඔහුගේ මව යුද්ධයට පෙර ක්‍රමටෝර්ස්ක් වෙත පදිංචියට ගියේය. ඔහු සිරකරුවෙකු නොවීය, ඔහු ජර්මානු වාඩිලෑමේ ජීවත් විය.
නමුත් ක්ලෝඩියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාට ජර්මානු වහල්භාවයේ සියලු බර විඳදරාගැනීමට සිදු විය, නමුත් යුද්ධය ආරම්භ වන විට ඇගේ වයස අවුරුදු පහක් විය.
- 1941 ජුනි 22 වන දින, - ක්ලැව්ඩියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා සිහිපත් කරයි, - උදේ අපි, ළමයි, නැඟිටලා, වැඩිහිටියන් සියල්ලෝම අඬන බව අපට පෙනේ, නිවසේ අනතුරු ඇඟවීමක් තිබේ, යුද්ධය ආරම්භ වී ඇති බව අපට පැවසුවා. අපි එවකට ජීවත් වූයේ ඩොනෙට්ස්ක් ප්‍රදේශයේ ක්‍රමටෝර්ස්ක් නගරයේ, දැන් බටහිර යුක්‍රේනියානුවන් ඔවුන්ගේ ජනතාව වන නැගෙනහිර යුක්‍රේනියානුවන් මරා දමයි. යුද්ධය ආරම්භයේදී ඔවුන් ක්‍රමටෝර්ස්ක් සිට කිලෝමීටර් 50ක් නැගෙනහිරින් පිහිටි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්කා ගම්මානයට ගියහ. ක්‍රමටෝර්ස්ක් හි බොහෝ ඥාතීන් ද සිටියහ, ඔවුන් සියල්ලෝම එකට ගමට ගියහ. එතකොට මට අවුරුදු හයක් විතර ඇති. 1942 සරත් සමය වන තුරු, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්කා ගම්මානය "අතින් අතට" කිහිප වතාවක්ම ගමන් කළේය: එක්කෝ ජර්මානුවන් ගමට ඇතුළු විය, නැතහොත් රුසියානුවන් එය නැවත අල්ලා ගත්හ. මට මතකයි එය වසන්තය, සෝවියට් සොල්දාදුවන් අප වෙත පැමිණියා, මගේ මව උදුන රත් කර, වියළීමට බූට් සපත්තු ලිපට දැමුවාය. ඒ වන විටත් හිම දිය වෙමින් තිබූ අතර, අපි සියල්ලෝම හැඟෙන සපත්තු පැළඳ සිටියහ. එතකොට අම්මගෙ අක්කා දුවගෙන ඇවිත් කියනවා ඔයා මොකද නිදිද, ගමේ එහා කෙළවරේ ඉන්න ජර්මන්කාරයෝ අපේ පැත්තට එනවා කියලා. සොල්දාදුවන් පැන ජර්මානුවන් දෙසට දිව ගියේ ගම නැවත අල්ලා ගැනීම සඳහා ය. සටනක් ඇති විය, අපේ හමුදාව ජර්මානුවන් පරාජය කළේය. සටනින් පසු, අපි ගොස් ජර්මානු සහ සෝවියට් සොල්දාදුවන්ගේ මළ සිරුරු අතර තුවාල ලැබූවන් සොයා ගියෙමු. උස්සලා, තුවාලකරුවන්ට සැලකුවා. නමුත් ජර්මානුවන් ගම අල්ලා ගත් විට, තුවාල ලැබූ සෝවියට් සොල්දාදුවන් බේරා ගැනීම, ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම හෝ එහි සඟවා ගැනීම වැනි අය ජර්මානුවන්ට පෙන්වා දුන් එවැනි නරක මිනිසුන් ගැමියන් අතර සිටියහ. ඉතින් ගමේ මිනිස්සුන්ගේ ඇස් ඉස්සරහම පවුල් කිහිපයකට වෙඩි තිබ්බා. එහෙම ද්‍රෝහීන් හිටියා. ජර්මානුවන් අවුරුදු 15-16 ක තරුණයෙකු ආයුධයක් අතට ගත් නිසා මරා දැමූ ආකාරය මම දුටුවෙමි.
1942 අගභාගයේදී ජර්මානුවන් අවසානයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්කා අත්පත් කර ගත්හ. ඊළඟ දවසේ ටැංකි ඇතුළු විය. ක්ලැව්ඩියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාට මතකයි ගමට බෝම්බ හෙලූ ආකාරය, සෝවියට් ගුවන් යානය ගමට ඉහළින් පියාසර කළ ආකාරය සහ ජර්මානු සටන්කරුවෙකු විසින් එය බිම හෙළූ ආකාරය දුටුවේය. සෑම දෙයක්ම ඉතා ඉක්මනින් හා අනපේක්ෂිත ලෙස සිදු වූ අතර කිසිවෙකුට ගම හැර යාමට හෝ පිටවීමට කාලය නොතිබුණි, මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු පමණක් වනාන්තරයට ගියහ. ඉතිරි වූ මිනිසුන් වහාම ජර්මානුවන් විසින් සිරකරුවන් බවට පත් කරන ලදී. ටික වේලාවකට පසු, සියලුම වැසියන් පාහේ බල්ගේරියාවට පයින් ගෙන යන ලදී.
“ගම විශාලයි, කුටුම්භ සියයක් තිබුණා, සමහර විට තවත් තිබුණා,” ක්ලැව්ඩියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා තවදුරටත් පවසයි. - ගවයා වටකර ගත්තේ කවුද, අශ්වයා සවි කළේ කවුද, වීල්බැරෝව ඇදගෙන ගියේ කවුද, එබැවින් ඔවුන් ඔවුන්ගේ කුඩා බඩු බාහිරාදිය රැගෙන ගියහ. ඔවුන් බග් ගඟ තරණය කළ පසු, ජර්මානුවන් සියල්ල අත්හැරීමට නියෝග කර, භාණ්ඩ ප්‍රවාහන දුම්රියක දමා ජර්මනියට ගෙන ගියහ. ඉතින් අපි කඳවුරට ආවා. අපි රයින් නගරයට ගෙන එන තුරු අපි කඳවුරු කිහිපයක සිටියෙමු. අපේ පවුල එකට හිටියා, ජර්මානුවන් අපිව වෙන් නොකිරීම හොඳයි. රයින්හිදී, අපි විෂබීජහරණය කළ අතර, සත්කාරකයන් අතර බෙදා හැරීමට පටන් ගත්හ. එක් ගමක මිනිසුන් අසල්වැසි ගොවිපලවල හෝ එම ගමේම නොපැමිණෙන පරිදි විසිරී ඇත. එතැන් සිට, අපි ජර්මනියේ අපගේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කි දැක නැත, ඉතිරිය ගැන අපි කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. රයින් ගඟේ ඉඳන් අපිව කුඩා ගමකට ගෙන ගියා ශ්‍රම බලකාය හැටියට. වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන ගලීනාට ඒ වන විටත් වයස අවුරුදු විස්සකි, පසුව 1927 සහ 1930 සිට සහෝදරියන් සිටියහ. අම්මා Stefanida Moiseevna 1901 සිට, මම 1936 සිට. මට වඩා අවුරුදු දෙකක් බාල මිහායිල් සහෝදරයෙක්ද සිටියේය. ඔහුද වහල්භාවයේ සිටියේය. ඔහු බොහෝ දුරට නැති වී ගියේය, ඔහු වෙනත් භාණ්ඩ ප්‍රවාහන දුම්රියකට විසි කරන ලදී, නමුත් ඔහුගේ මව තවමත් ඔහුව සොයා ගත්තේය. අවසානයේදී, අපි අවසන් වූයේ ඕලන්දයට මායිමේ පාහේ පිහිටි කුඩා ගම්මානයක ය. අපි සියලු ගෙදර වැඩ කළා: අපි ගවයන් බලාගත්තා, දර සකස් කළා, ජලය ගෙන ගියා, ගිම්හානයේදී කුඹුරේ වැඩ කළා, ගවයන් රැකබලා ගත්තා, පිදුරු කපනවා. අයිතිකරුවන්ට, අනෙකුත් ජීවීන්ට අමතරව, එළදෙනුන් ගොඩක් සිටියා, මගේ සහෝදරියන් සහ මම ඔවුන්ට කිරි දුන්නා, ඔවුන් කිරි ක්‍රීම් වලට භාර දුන්නා. අපි කඳවුරුවල හිටියා - මට මතක නැහැ. 1945 අප්‍රේල් මාසයේදී ඇමරිකානුවන් විසින් අපව නිදහස් කරන ලදී.
ජර්මනිය පරාජය කිරීමෙන් පසු අපිව සෝවියට් සොල්දාදුවන්ට භාර දුන්නා. අනෙක් සිරකරුවන් සමඟ අපිව පෝලන්තයට ගෙන ගියා, එහිදී අපි කඳවුරක ජීවත් වූ අතර, පසුව අපි භාණ්ඩ ප්‍රවාහන දුම්රියකින් අපේ මව්බිමට ගෙන ගියා. ඉතින් අපි නැවත ක්‍රමටෝර්ස්ක් වෙත පැමිණියෙමු. අපේ නිවසට බෝම්බ ප්‍රහාරයක් එල්ල වුණා, අපි ජීවත් වුණේ වළකයි, ඒ නිසා අපි ජයග්‍රහණයෙන් පසු පළමු ශීත කාලය ගත කළා. වැඩිහිටියන් වැඩ කළේ: මව, සහෝදරියන් දෙදෙනෙක් සහ මම පාසලට ගියෙමු. යුද්ධයෙන් පසු පියා ආපසු පැමිණි නමුත් 1947 දී ඔහු පෙරමුණේ තුවාල වලින් මිය ගියේය. අද වන විට, ඥාතීන් කිසිවෙක් ඉතිරිව නැත, හැමෝම Kramatorsk දී මිය ගියේය. පුත් ඊගෝර් ද මිය ගියේය. මට යැපෙන්න කෙනෙක් නැහැ.
මට මුදල් නැත, කොහේවත් නිවාස නැත, මට යන්නට තැනක් නැත. මම හිතුවා මම Anadyr වෙත යන්න, අපේ ආණ්ඩුකාර රෝමන් Kopin වෙත යන්න, Nikolaev වෙත, සමහර විට ඔවුන් මට යමක් උදව් කළ හැකිය. නිකොලෙව් මගේ පුත් ඊගෝර්ව හොඳින් දැන සිටියේය. මැයි 9 වන දින ඔවුන්ට ඇනඩිර් වෙත ආරාධනා කරන ලද නමුත් ගුවන් ගමන ඉතා අපහසු ය: අප්‍රේල් 22 වන දින, එහි සහ ආපසු මැයි 13 වන දින පමණි. මෙතරම් කාලයක් එහි කුමක් කළ යුතුද? ඒ නිසා මම ගියේ නෑ."

දීර්ඝායුෂ, "ඔබ වෙනුවෙන් සහ ඒ පුද්ගලයා වෙනුවෙන්"
අවාසනාවකට මෙන්, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්රවීණයන් සෑම වසරකම මිය යයි. මහා ජයග්‍රහණයේ ජීවමාන සාක්ෂිකරුවන් අද සිටින්නේ ඉතා ස්වල්පයකි. නමුත් ඔවුන් පිළිබඳ මතකය අපගේ හදවත් තුළ සුරැකිය යුතුය. අපේ රණවිරුවන්ගේ වීර ක්‍රියා පිළිබඳ කතා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගෙන යා යුතුය.
මෑතකදී, සංස්කාරකවරුන්ට අපගේ දිගුකාලීන පාඨක ඔල්ගා වෙනිමිනොව්නා බාර්බෝවාගෙන් ලිපියක් ලැබුණි, එය අපි යම් නිවැරදි කිරීමක් සමඟ ඔබේ අවධානයට යොමු කරමු.
මෙම පූර්ව නිවාඩු දිනවලදී, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට සහභාගී වූ මගේ ඥාතීන් ගැන මම ඔබට කියන්නට අවශ්යයි. මගේ පියාගේ සීයා, ව්ලැඩිමීර් ජෝර්ජියෙවිච් ගොස්ටිලොව්, ඔහු ප්‍රධාන කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළ ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ ඩොබ්‍රොපොලි නගරයේ 17-18 පතලේ සිට රැකියාවෙන් කෙලින්ම යුද්ධයට ගියේය. ජර්මානුවන් ඉදිරියට යමින් සිටි අතර, අවසාන මිනිත්තුවේදී පතල පුපුරවා හැරීමට තීරණය විය.
ආච්චි, ඔල්ගා නිකිෆොරොව්නා ගොස්ටිලෝවා, කොමියුනිස්ට්වාදියෙකුගේ බිරිඳක් ලෙස ඇයව අත්අඩංගුවට ගැනීමට පැමිණෙන බවට වාඩිලෑමේ මුල් දිනවලම අනතුරු අඟවා ඇත. රාත්‍රියේදී, ආහාර පමණක් රැගෙන, මගේ ආච්චි ඇගේ දරුවන් සමඟ (මගේ පියා, අවුරුදු 11, මාමා, අවුරුදු 9, සහ නැන්දා, අවුරුදු දෙක) ඩොබ්‍රොපොලි සිට කිලෝමීටර් 120 ක් පඩිපෙළෙන් පිටත් විය. ඔවුන් රාත්‍රියේ ඇවිද ගියහ, දිවා කාලයේ සැඟවී සිටියහ, පළමු දින සඳහා ප්‍රමාණවත් තරම් ආහාර පමණක් තිබුණි, පසුව ඔවුන්ට බලාපොරොත්තුවක් තිබුණේ මිනිසුන්ගේ උපකාරය සඳහා පමණි. දිමිත්‍රොව්ගේ නමින් නම් කරන ලද මගේ "5 - 6" ගම්මානයේ සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන් දරුවන් සමඟ ආච්චිට නවාතැන් ගෙන, සැඟවී, පහළම මාලයේ ටික වේලාවක් තබා ඇත ...
ඩොන්බාස්ගේ විමුක්තියෙන් පසුව, මගේ ආච්චි 1941 අගෝස්තු මාසයේදී මගේ සීයා “අතුරුදහන් වූ” බව හමුදා ලියාපදිංචි කිරීමේ සහ බඳවා ගැනීමේ කාර්යාලයේදී සොයා ගත්තාය. මගේ ආච්චිට ජීවිතය දුෂ්කර විය. වයස අවුරුදු 30 දී වැන්දඹුවක් ලෙස රැඳී සිටි ඇය, පතල ගොඩේ ගල් අඟුරු එකතු කරමින් ගබඩා දෙකක පිරිසිදු කරන්නියක් ලෙස සේවය කළාය. මීට පෙර, වැන්දඹුවන් සඳහා ප්රතිලාභ නිහතමානී විය. මියගිය සොල්දාදුවෙකුගේ බිරිඳක් ලෙස ආච්චිට දරුවන් සඳහා දීමනාවක් ලැබුණි (පසුව, දරුවන් දැනටමත් වැඩුණු විට, ඔහු නිලධාරියෙකු ලෙස සටන් කළ බව පෙනී ගියේය). යුද්ධයෙන් වසර 10 කට පමණ පසු, මගේ ආච්චිට බැරැක්කයක කාමරයක් ලබා දුන් අතර, වසර දහයකට පසු - එක් කාමරයක මහල් නිවාසයක්. ඇය බලධාරීන්ට කොතරම් කෘතඥ වූවාද යත්, ඇයගේ මරණයට පෙර ඇය මෙම මහල් නිවාසය පුද්ගලීකරණය කර තිබුණද නගරයට ලබා දීමට භාර දුන්නාය.
පසුගිය ශතවර්ෂයේ 70 ගණන්වලදී ඔම්ස්ක්හි මගේ සීයාගේ සහෝදරිය මගේ ආච්චි බැලීමට පැමිණියාය. එවිට මගේ සීයා 1941 දී මිය යා නොහැකි බව පෙනී ගියේය. මගේ සීයා 1942 ජූලි මාසයේදී ඔම්ස්ක් නගරයේ මගේ ආච්චි (ඔහුගේ සහෝදරිය) වෙත මුදල් හුවමාරුවක් යැව්වා. ඇය දැනුම්දීම තබා ඇති අතර, මගේ මාමා දැනුම්දීමේ ආපසු ලිපිනයෙහි ඒකකය වෙත හැරී ගියේය. මගේ සීයා 215 වන රයිෆල් අංශයේ 923 වන රයිෆල් රෙජිමේන්තුවේ ප්ලූටූන් අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස ජ්‍යෙෂ් ලුතිනන් නිලය සමඟ Rzhev-Pechersk මෙහෙයුමේ සටනේදී Kalinin කලාපයේ Pogorely Gorodishche අසල 1942 අගෝස්තු මාසයේදී මිය ගිය බව පෙනී ගියේය. මාමයි, පුතයි, ආච්චියි සීයා මැරුණ තැනට ගියා. සමූහ මිනීවළ අසල සීයාගේ නම සඳහන් ශිලා ස්තම්භයක් ඇත. ඩොනෙට්ස්ක් ප්‍රදේශයේ ඩිමිට්‍රොව් නගරයේ සදාකාලික දැල්ලක් ඇවිලෙන උද්‍යානයක ශිලා ස්තම්භයක් මත එම යුද්ධයේදී මියගිය සෙසු රටවැසියන්ගේ නම් අතර සීයාගේ නමද ඇත.
මගේ දෙවන සීයා (මව විසින්) Shcherbinka Petr Yegorovich යුද්ධය ආරම්භයේදී ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ Zverevo ගම්මානයේ රැඳී සිටියේය. නාසීන් ගමට ඇතුළු වූ විට, ඔවුන් වහාම නිවැසියන් එක්රැස් කර ඔවුන් විසින්ම තමන්ගේම ප්‍රධානියා තෝරා ගන්නා බව හෝ ඔවුන් ඔවුන්ව පත් කරන බව නිවේදනය කළහ. ප්‍රධානියා වීමට එකඟ වන ලෙස වැසියන් මගේ සීයාට ඒත්තු ගැන්වූහ. ඔහුට ලොකුම පවුලක් සිටි අතර ඔහු ගමේ ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකි. තුවාල ලැබූ පාර්ශවකරුවන් දෙදෙනෙකු ඔහුගේ පහළම මාලයේ සඟවා තැබූ සීයා හැකි සෑම ආකාරයකින්ම පාර්ශවකරුවන්ට උදව් කළේය. නමුත් ජර්මානුවන් සමඟ සේවය කළ වෛද්යවරයෙකු විසින් ඔහුව ලබා දෙන ලදී. සීයාට පොලිස් නිලධාරියෙකු මේ ගැන අනතුරු අඟවා, පසුව ඔහු අශ්වයන් සවි කර, කරත්තයකින් පාර්ශවකරුවන් රතු හමුදාවේ ඉදිරියට යන සොල්දාදුවන් දෙසට ගෙන ගියේය. ජර්මානුවන් ඔහු පසුපස හඹා ගිය නමුත් අල්ලා ගත්තේ නැත.
මෙම පාර්ශවකරුවන් දෙදෙනා යුද්ධයෙන් පසු මගේ සීයා වෙත පැමිණි අතර ඔහු ඒ වන විටත් සිරගතව සිටියේය. ඔහුව සාධාරණීකරණය කිරීමට ගත් උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. මගේ සීයා අවුරුදු 10ක් හිරේ හිටියා. ඉන්පසු ඩොන්බාස් හි හිටපු පාර්ශවකරුවන් සමඟ රැස්වීම් කිහිපයක් පැවැත්විණි.
සීයාගේ පුතා, ෂර්බින්කා නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්, යුද්ධය පුරාවටම සටන් කර, පණපිටින් ආපසු පැමිණියේය. ඔහු ෆින්ලන්ත යුද්ධයේ ද විය (1939 සිට හමුදාවේ සේවය කළේය). මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ඔහු වඩාත් භයානක හා දුෂ්කර අංශයේ - වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි, අවහිරය ඉවත් කිරීමෙන් පසු - විවිධ පෙරමුණු වල සටන් කළේය. ඔහු ජීවතුන් අතර ආපසු පැමිණි නමුත් වැඩි කලක් ජීවත් නොවී, ආමාශයේ පිළිකාවක් හේතුවෙන් මිය ගියේය. කුසගින්නෙන් පෙළෙන අවහිර වසරවල බලපෑමක් ඇති විය. අවමංගල්‍යයේදී ඔවුහු හමුදා සැරසිලිවලින් පිරුණු කොට්ටයක් රැගෙන ගියහ.
ආච්චිගේ සහෝදරයා (පියාගේ පියා), ක්‍රිවොසුබ් අයිවන් නිකිෆොරොවිච්, මුළු යුද්ධයම පසුකර, පණපිටින් ආපසු පැමිණියේය. ඔහු සරල සොල්දාදුවෙකු වූ අතර, ඕඩර් ඔෆ් ග්ලෝරි 3 වන උපාධිය සහ සටන් පදක්කම් තුනක් පිරිනමන ලදී.
මගේ නැන්දණියගේ ස්වාමිපුරුෂයා (මගේ මවගේ පැත්තෙන්) Nastechko Ivan Ignatovich සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කර, අල්ලාගෙන ජර්මනියට ගෙන යන ලද අතර, ඔහු යුද්ධයේ අවසානය දක්වා ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කළේය.
මගේ මාමණ්ඩිය, Extreme Petr Ivanovich, මුළු යුද්ධය පුරාම ගිය අතර, යුද්ධය අවසානයේ ඔහු තුවාල ලැබීය. ඔහු ආපසු පැමිණියේ ඔහුගේ පිටේ සිදුරක් සහ හදවතින්ම පැල්ලමක් සහිතවය. එය ක්රියාත්මක කිරීමට නොහැකි විය. ඔහු වයස අවුරුදු 93 දක්වා ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ ස්ටෙපනොව්කා ගම්මානයේ ජීවත් විය.
මෙන්න මගේ ආච්චි ඔල්ගා නිකිෆොරොව්නා, මගේ පියාගේ මව, වැන්දඹුවක්, බොහෝ විට සුසුම්ලමින්, මගේ සීයා නැවත පණපිටින් පැමිණියහොත් අපි වඩා හොඳින් ජීවත් වනු ඇති බව පැවසුවාය. මෙම වචන, මම හිතන්නේ, යුද්ධයෙන් පසු අපේ මාතෘ භූමියේ බොහෝ වැන්දඹුවන් විසින් උච්චාරණය කරන ලද අතර, ඔවුන්ට “මිහිරි ලෙස නොව” ජීවත් වීමට සිදු වූ විට තම දරුවන් සමඟ රැඳී සිටියහ.
අවාසනාවකට මෙන්, මගේ ඥාතීන් සටන් කළ හමුදා ඒකක, ඔවුන්ගේ හමුදා නිලයන්, ඔවුන් සතුව තිබූ සම්මාන, ඔවුන්ට ප්‍රදානය කරන ලද දේ, මාතෘභූමියට කළ සේවය කුමක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔවුන් ගෞරවාන්විතව සටන් කළ බව මට විශ්වාසයි. මගේ සීයා, මගේ පියාගේ පියා, ජ්‍යෙෂ්ඨ ලුතිනන්, ප්ලැටූන් කමාන්ඩර් ව්ලැඩිමීර් ගොස්ටිලොව් 1942 දී නිර්භීතව මරණයට මුහුණ දුන් බව මට විශ්වාසයි.
මගේ ඥාතීන් සමඟ එකට දැන සිටි හෝ සටන් කළ මිනිසුන් චුකොට්කා හි ජීවත් වන බව මට විශ්වාස නැත, නමුත් මට අවශ්‍ය වන්නේ බිලිබිනෝ නගරය වන චුකොට්කා හි සියලුම වැසියන් මේ දිනවල මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සටන් කළ ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සිහිපත් කිරීමට ය. ඒවගේම ඔවුන්ව මතක තියාගන්න, කතන්දර වලින් ඒ අය ගැන දන්න කෙනෙක්, තමන්ගේ දරුවන්ට, මුණුබුරන්ට, මී මුණුබුරන්ට කියන්න. ඒ වගේම යුද්ධය හැම පවුලකටම වැදුණා කියලා කවුරුහරි කියන කතාව ඇත්ත. යුද්ධයෙන් පීඩාවට පත් වූ සෑම කෙනෙකුගෙන්ම මම ඉල්ලා සිටිමි - දිගු කල් ජීවත් වන්න, "ඔබ වෙනුවෙන් සහ ඒ පුද්ගලයා වෙනුවෙන්"! ඔබ සැමටත්, යුද්ධයෙන් පීඩා විඳි වැන්දඹුවන්ටත්, යුද්ධයෙන් පසු දුෂ්කර ජීවිතය හඳුනන ඔවුන්ගේ දරුවන්ටත් නිවන් සුව.

මහා ජයග්‍රහණයේ සහජීවනය
ජයග්‍රාහී දිනය ජනතාව අතර වඩාත්ම ගෞරවනීය නිවාඩු දිනයයි. එය අපගේ දින දර්ශනයෙන් බැහැර කළ නොහැක. මහා ජයග්‍රහණයේ හැත්තෑවන සංවත්සරය සම්පූර්ණයෙන්ම විශේෂ දිනයකි. එය එසේ වූයේ රුසියාවේ අප ඓතිහාසික සංවත්සර කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන අතර, ජයග්රාහී දිනය වඩාත්ම වැදගත් වේ.
සංවත්සර අපව ජයග්‍රහණයේ අරුත ගැන සිතන්නට සලස්වයි, එම විශිෂ්ට ජයග්‍රහණවල අධ්‍යාත්මික උරුමය සැබෑ කරවයි. වරෙක සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වූ “ජනතාවගේ වික්‍රමය” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය දැනටමත් විශේෂ විචක්ෂණභාවයකින් වටහාගෙන ඇත. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී සෝවියට් ජනතාවගේ ජයග්‍රහණයේ පරමාදර්ශය සඳහා උත්සාහ කිරීම, දිවි ගලවා ගත්, විඳදරාගත් සහ ජයග්‍රහණය කළ ජනතාව සමඟ පෙළගැස්ම පවත්වා ගැනීම අවශ්‍ය බව අපි තේරුම් ගනිමු.
වැලන්ටින් ගබයිඩුලින්, අන්යූස්ක් ගම්මානයේ පදිංචි පයාටිස්ටෙන්නිගේ උපන් අයගේ සම වයසේ මිතුරන් මහා ජයග්‍රහණයට සමාන වේ. සංවත්සර ජයග්‍රාහී වර්ෂයේදී ඔවුන්ගේ සංවත්සර සමරන්නේ ඔවුන්ය. ඔවුන්ගේ මතකයට අනුව, සියලු පශ්චාත් යුධ කාලය රට හරහා ගෙවී ගියේය. අඩ කුසගින්නෙන් පෙළුණු ළමා කාලය ජීවිත කාලය පුරාවටම සිහිපත් කළේ ඔවුන්ය. ප්‍රධාන වශයෙන් වැඩ කරන දින සඳහා වැඩ කරන tundra reindeer අභිජනනය කරන්නාට දරුවන්ට රසවත් යමක් මිලදී ගැනීමට මුදල් ලබා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද? යම් ඉතිරිකිරීම් තිබුනේ නම්, යමක් මිලදී ගැනීමට කොහෙද? එකල නැගෙනහිර තුන්ද්‍රාහි සංචාරක වෙළඳාමක් නොතිබුණි, එය පසුව දර්ශනය විය. පසුව "ඩන්කින්ගේ ප්‍රීතිය" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වූ සරලම කැරමල් මිලදී ගත් විට ජයග්‍රහණයේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ සතුට කුමක්ද? ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට තවමත් මෙම කැරමල් රසය මතකයි.
- මට හොඳින් මතකයි 1953 වර්ෂය, එවිට අපේ දිස්ත්‍රික්කය Vostochno-Tundrovsky ලෙසද හැඳින්විණි, - Valentin Vasilyevich පවසයි. - මාර්තු 5 වන දින ජෝසප් විසාරියෝනොවිච් ස්ටාලින් මිය ගියේය. එම වසරේ, මාර්තු මාසයේදී, අපට සාපේක්ෂව උණුසුම් දින තිබුණි, කිසිදු ආරාධනයක් නොමැතිව මිනිසුන් ස්වයංසිද්ධව ග්‍රාමීය කාර්යාලය අසල රැස් වූහ. මිනිස්සු මළගෙදරට ගිහින් ඇඬුවා. පළමු ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ මම, පසුව පාසැලේදී “ස්ටාලින්ගේ මිනී පෙට්ටියේ” යන කවි නොපමාව වේදිකාවේ සිට කියවා ඇඬුවෙමි ... තවත් බොහෝ දෙනෙකුට අමතරව, අපගේ ජීවිතයේ මෙම අමතක නොවන මොහොත විය. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් මගේ පරම්පරාව නොමිලේ අධ්‍යාපනය ලැබීම, මහල් නිවාස, අපට වැඩ කිරීමේ අයිතිය සහතික කිරීම, අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් පසු අපි බෙදා හැරීමෙන් රැකියාවට ගියෙමු, අපි අපේ රට ගැන ආඩම්බර වෙමු. ජනතාව වැඩ කළා, විනාශ වූ ගොවිපළවල් ප්‍රතිසංස්කරණය කළා, ශ්‍රම ජයග්‍රහණ ගැන ප්‍රීති වුණා, සටන් පාඨය යටතේ ජීවත් වුණා: "යුද්ධයක් නොතිබුණොත්, අනෙක් සියල්ල බේරෙන්න පුළුවන්."
Valentin Gabaidulin ද මහා ජයග්‍රහණයේ 20 වැනි සහ 30 වැනි සංවත්සරය හොඳින් සිහිපත් කරයි. සුබපැතුම් කථා සහ තැපැල්පත් වලදී, මූලික වශයෙන්, පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන්ට කෘතඥතාව පළ කරන එවැනි වචන අසා ලියා ඇත: “අපට ඉහළින් ඇති සාමකාමී, පැහැදිලි අහස සඳහා, හිරු බැබළීම ගැන, ගිනිදැල් වල දීප්තියෙන් ආවරණය නොවී, අපි ජීවත් වන්න, වැඩ කරන්න, දරුවන් ඇති දැඩි කරන්න ... " එවිට ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ චෙච්නියාව තිබුණේ නැත ...
එහෙත් විජයග්‍රහණයේ පනස් වැනි සංවත්සරය උදා වූයේ රටට අසීරු කාලයක ය. තවදුරටත් ශ්රේෂ්ඨ සෝවියට් සංගමයක් නොතිබුණි, පසුව රුසියාවේ සාමාන්ය වැසියන් පළමු වරට "උද්ධමනය", "අර්බුද" යන වචන අසා ඇත. වැටුප් හා විශ්‍රාම වැටුප් ප්‍රමාදයන් ආරම්භ විය. එන්න එන්නම වැඩ වර්ජන කළා. නමුත් "ජනප්රියව තේරී පත් වූ" ජනාධිපතිවරයෙක් සිටියේය ...
- මම උපත ලැබුවේ 1945 පෙබරවාරි 14 වන දින, මම වයස අවුරුදු 15 දී ඉක්මනින් වැඩ කිරීමට පටන් ගතිමි, - වැලන්ටින් වාසිලීවිච් දිගටම කරගෙන යයි. - මගේ සේවා පළපුරුද්ද අවුරුදු 40 කට වඩා වැඩියි. ඒක එහෙම වුණා ඇක්සිඩන්ට් වෙලා මගේ කකුල නැති වුණා. තවද මෙම වසරේ අපහසුතාවයට පත් වූ පැරණි කෘතිම වෙනස් කිරීමට අවශ්ය විය. සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ආයතනයේ ප්‍රතිකාර කිරීමට සහ කෘතිම සැත්කම් කිරීමට උතුරු වැසියන් මට උපකාර කළහ. G.A.Albrecht දැන් මේ ප්‍රතිකාරයෙන් පස්සේ මට ආයෙත් සමාජයට ප්‍රයෝජනවත් වෙන්න පුළුවන්, මට කරන්න පුළුවන් දේ කරන්න පුළුවන්. මට දැන් වයස අවුරුදු 70ක් වුවද, මට තවමත් ශක්තිමත් බවක් දැනෙන අතර, මට "සමාජයේ මායිමේ" සිටීමට අවශ්‍ය නැත.
තවද Valentin Gabaidulin දේශසීමා භටයින්ගේ තෙවසරක සේවයෙන් පසුව, Mandrikovo හි ඩීසල් බලාගාරයක ප්‍රධානියා ලෙස, Anyuisk හි ඩීසල් බලාගාරයක ජ්‍යෙෂ්ඨ ඩීසල් විදුලි කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඔහු නිවාස හා වාර්ගික සේවා අංශයේ ජලනල කාර්මිකයෙකු ලෙසද සේවය කළේය. ඔහුට ගෞරව සහතික, සමාජ තරඟ ජයග්‍රාහකයාගේ සලකුණු, පස් අවුරුදු සැලසුම් බෙර වාදකයෙකු වන අතර "කම්කරු ප්‍රවීණ" පදක්කම ද පිරිනමන ලදී.