වංශාධිපතිත්වයේ වෙළෙන්දා වන මොලියර්ගේ ප්‍රහසනයේ කලාත්මක ලක්ෂණ. වංචා පත්‍රය: මොලියර්ගේ ප්‍රහසනයේ කලාත්මක ලක්ෂණ වංශාධිපතිත්වයේ වෙළෙන්දා රුසියානු සම්භාව්‍යවාදයේ පැවති නීති මොනවාද?
නූතන යුගයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම විකට නළුවා වන මොලියර්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් 17 වැනි සියවසේ ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ ප්‍රමුඛ ප්‍රවණතාව වූ සම්භාව්‍යවාදය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.
සම්භාව්‍යවාදයේ අවශ්‍යතා අනුව, මොලියර්ගේ ප්‍රහසන, "පහත්" ප්‍රභේදයක් ලෙස, සාමාන්‍ය නගර වැසියන්ගේ ජීවිතය විකට ආකාරයෙන් නිරූපණය කරයි. එක් ප්‍රධාන ගැටුමක් වටා ක්‍රියාව යොමු කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී, එය සාන්ද්‍රණය සහ ගතික බවට පත් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී. මොලියර්ගේ විකට නාට්‍යවල සංයුතිය දැඩි අනුකූලතාව, අභ්යන්තර සමගිය සහ සමමිතිය මගින් කැපී පෙනේ. Moliere ගේ ප්‍රහසන බාහිර සිදුවීම් වලින් පොහොසත් නොවේ, ප්‍රධාන අවධානය දෙබස් වෙත යොමු වී ඇති අතර එමඟින් චරිත සහ ඔවුන්ගේ චරිත අතර සම්බන්ධතාවය හෙළි වේ. මොලියර්ගේ ප්‍රහසනවල චරිත යනු කිසියම් සදාචාරාත්මක සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ගුණාත්මක භාවයක සාමාන්‍යකරණය වූ ප්‍රකාශනයකි (කපටිකම, කුහකකම, මිත්‍යාව, යනාදිය), නැතහොත් වීරයාගේ (ධනේශ්වර ජෝර්ඩේන්) සමස්ත හැසිරීම තීරණය කරන උමතුවක් බවට පත්වන යම් හාස්‍යජනක දුර්වලතාවයක ප්‍රතිමූර්තියකි. "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දෙකු" යන විකට චිත්‍රපටයේ අනිවාර්යයෙන්ම උතුම් මාතෘකාවක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය වේ, "ද ඉමැජිනරි සික්" ප්‍රහසනයේ වීරයා වන ආගන් ඔහුගේ රෝගාබාධවලට ගොදුරු වේ).
සමහර විට සම්භාව්‍යවාදයේ නීති මොලියර්ගේ යථාර්ථය සත්‍ය ලෙස නිරූපණය කිරීමට ඇති ආශාව සීමා කළ අතර ඔහුගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අදහස් සමඟ ගැටුණි. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් පුරාවටම, Molière විකට සම්ප්‍රදායන්ට ("Tartuffe") විශ්වාසවන්තව සිටියේය, එය විකාර සහගත සිනහව රළු සහ අසභ්‍ය ලෙස සැලකූ Boileau වෙතින් දැඩි ලෙස හෙළා දැකීමට හේතු විය. Molière නිදහසේ "එකමුතු තුනේ" රීතිය හසුරුවයි ("Don Giovanni", "The Doctor ස්වකැමැත්තෙන්" ක්‍රියා කරන ස්ථානයේ එකමුතුකමේ රීතිය උල්ලංඝනය වේ). සම්භාව්‍යවාදයේ නීතිවලට පටහැනිව, Moliere වංශාධිපතියන් හාස්‍යජනක ලෙස නිරූපණය කරන අතර ග්‍රාමීය ජීවිතයේ පින්තූර හඳුන්වා දෙන අතර සම්භාව්‍යවාදයේ න්‍යායවාදීන් ගම කලා ක්ෂේත්‍රයෙන් බැහැර කළේය. සම්භාව්‍යවාදයේ නීති වලින් මෙම සියලු අපගමනයන් ඔහුගේ ප්‍රහසනවල කලාත්මක කුසලතා උල්ලංඝනය නොකළ නමුත්, ඊට පටහැනිව, ජීවිතය වඩාත් සම්පූර්ණ ලෙස නිරූපණය කිරීමට සහ සජීවී විකට ක්‍රියාවක් නිර්මාණය කිරීමට දායක විය.
ධනේශ්වරය විවේචනය කිරීමට කැප වූ Molière ගේ හොඳම හාස්‍ය නාට්‍යවලින් එකක් වන්නේ The Tradesman in the Nobility ය. ස්වරූපයෙන්, එය ප්‍රහසන-බැලේ ප්‍රභේදයට අයත් වේ, මන්ද ක්‍රියාවට සමීපව සම්බන්ධ වන ප්‍රහසනයට නර්තන අංක හඳුන්වා දී ඇත.
වංශාධිපතියන්ට සමීප වීමටත්, වංශාධිපතියන්ගේ වංශවත් නාමයක්, හැසිරීම් සහ ජීවන රටාවක් අත්පත් කර ගැනීමටත් උත්සාහ කළ ධනේශ්වරය Moliere සමච්චලයට ලක් කරයි. ධනවත් වෙළෙන්දෙකු වූ ජෝර්ඩයින් වංශවත් හා ලෞකික හැසිරීම් යන මාතෘකා වලින් උමතු විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු රදළ හැසිරීම් ඉගෙන ගැනීමටත්, වංශාධිපතියෙකුට අවශ්ය වන එම ශාස්ත්ර හා විද්යාවන් ඉගෙන ගැනීමටත් අවශ්ය වේ. ඔහු ගුරුවරුන්ට නොමසුරුව වැටුප් ගෙවයි, ඔවුන් කැමැත්තෙන් ඔහුට සේවය කරයි, ඔවුන් අභ්‍යන්තරව ඔහුට සිනාසුණද. ජෝර්ඩේන්ගේ පුහුණුවීම් දර්ශන හරිම හාස්‍යජනකයි. ජෝර්ඩේන්ගේ නොදැනුවත්කමට එරෙහිවත් ඔහුට ඉදිරිපත් කරන එම රදළ කලාවට හා විධිමත් විද්‍යාවට එරෙහිවත් කතුවරයා විකට සිනහව (ගුරුවරුන් රණ්ඩු කිරීම, එකිනෙකාට රළු වීම, රණ්ඩු සරුවල් කිරීම) සහ වඩාත් සියුම් හාස්‍යය යන ක්‍රම දෙකම භාවිතා කරයි.
ජෝර්ඩයින් හාස්‍යජනක පමණක් නොව, සමාජීය වශයෙන් ද හානිකර ය. ඔහු තම බිරිඳ රවටා, තම දියණියගේ සතුට විනාශ කරයි, වංශවත් නොවන මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වීම ඇයට තහනම් කරයි.
Moliere වංශාධිපතිත්වයේ සම්පූර්ණ අසාර්ථකත්වය හෙළි කරයි. කවුන්ට් ඩොරන්ට් යනු විනාශ වූ වංශාධිපතියෙකි, හෘදය සාක්ෂියක් හා ගෞරවයක් නැති මිනිසෙකි. ජෝර්ඩයින් එයට සුදුසු නොවන පුද්ගලයින්ට හිස නමා ආචාර කරයි. නමුත් ජෝර්ඩයින් විහිළුවක් පමණක් නොවේ. මෝඩ උන්මාදය කෲර ධනේශ්වරයේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය සමඟ එකතු වූ විට, එය අනෙක් මිනිසුන්ට භයානක වේ.
Lucille සහ Cleont කිසිදු අගතියකින්, ගණනය කිරීමකින් සහ නිෂ්ඵලභාවයකින් තොරව ස්වභාවික මිනිස් හැඟීම්වල වාහකයන් ලෙස හාස්‍යයේ ක්‍රියා කරයි. නමුත් ඔවුන්ගේ ආදරයට බාධාවක් එල්ල වෙනවා. ජෝර්ඩෙන් තම දියණියගේ සතුට ඔහුගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයට කැප කරයි.
මෙම දර්ශනයේ ජෝර්ඩන්ගේ උන්මාදය එහි උච්චතම ස්ථානයට ළඟා වන අතර ඔහුගේ හැසිරීමේ සියලු විකාර, කැත බව විශේෂයෙන් විචිත්‍රවත් ස්වරූපයෙන් මෙහි නිරාවරණය වන බැවින් හාස්‍යයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස සැලකේ.
තුර්කි සුල්තාන්වරයෙකු ලෙස වෙස්වලාගත් ක්ලියෝන්ටේ ලුසිල්ගේ අත ලබා ගනී. "මාමමුෂි" යන පදවි නාමයෙන් ආශීර්වාද ලත් ජෝර්ඩයින්, ඔහු පසුකර ගොස් ඇති බවට සැක නොකරයි.
Moliere Jourdain ගේ උදාර උන්මාදය පමණක් නොව, ධනේශ්වර භාවිතයේ පදනම මත පැන නැඟුණු ඔහුගේ චරිතයේ එම ගති ලක්ෂණ ද විවේචනය කරයි. ඔහු රළු, ආත්මාර්ථකාමී, මංමුලා සහගත වෙයි.
"The Philistine in the Nobility" ප්‍රහසනය ප්‍රධාන වශයෙන් සම්භාව්‍යවාදයේ අවශ්‍යතාවල ආත්මය තුළ පවත්වා ගෙන යයි. එය ත්‍රිවිධ එකමුතුවේ නීති රීති අනුගමනය කරයි. ක්‍රියාව සිදුවන්නේ එකම කාමරය තුළ - ධනේශ්වර ජෝර්ඩේන්ගේ නිවස තුළ - එය එක් දිනකින් ඔබ්බට නොයයි. ක්‍රියාවේ එකමුතුකම ප්‍රකාශ වන්නේ සියලුම සිදුවීම් එක් කේන්ද්‍රීය චරිතයක - ජෝර්ඩේන්ගේ චරිතය හෙළිදරව් කිරීමට යටත් වන බැවිනි.
සිදුවීම් සමඟ ප්‍රහසනය අධික ලෙස පටවා නොගෙන, කතුවරයා චරිතවල චරිත සහ ඔවුන්ගේ සබඳතා සංවාදයෙන් හෙළි කරයි, විකට ප්‍රයෝගයක් නිර්මාණය කිරීමේ විවිධ ආකාර භාවිතා කරයි: ඔහුගේ දෙබස් සංතෘප්ත වන සියුම් බුද්ධිමය හාස්‍යය, විකට චිත්‍රපටයෙන් ණයට ගත් බාහිර තත්වයන්ගේ ප්‍රහසනය. සම්ප්‍රදාය (ගුරුවරුන්ගේ ආරවුලක දර්ශන, ජෝර්ඩේන්, කොවෙල් සහ ක්ලියොන්ට් ඇඳීම, ජෝර්ඩේන් “මාමමුෂි” බවට පත් කිරීමේ උත්සවය, සැරයටි පහරවල් සමඟ), වරදවා වටහාගැනීම් සහ අන්‍යෝන්‍ය වැරදි වැටහීම මත පදනම් වූ විකට දර්ශන (ජෝඩු දෙකක් අතර ආරවුලක දර්ශනය ආදරයේදී, වෙස් මුහුණු දර්ශනයක්, එම කාලය තුළ චරිත එකිනෙකා හඳුනා නොගෙන හාස්‍යජනක ස්ථානයකට වැටේ). Molière ප්‍රීතිමත් සජීවී දර්ශනයක් නිර්මාණය කරයි. මොලියර් සියලු ආකාරයේ සිනහව එක් පොදු කාර්යයක් ඉටු කිරීමට යටත් කරයි: ගැඹුරු සමාජ අර්ථයක් ඇති හාස්‍යමය ගැටුමක් හෙළිදරව් කිරීම.
සම්භාව්‍යවාදයේ නියමයන්ට අනුව හාස්‍යයට ක්‍රියා පහක් ඇත. ඇගේ සංයුතිය සංහිඳියාව සහ අභ්යන්තර සමගිය මගින් කැපී පෙනේ. විකට භාෂාව කතා කරන භාෂාවට ළඟා වේ. මෙම ප්‍රහසනයෙහි සම්භාව්‍යවාදයේ නීතිවලින් බැහැරවීම් ප්‍රභූන්ගේ හාස්‍ය සංදර්ශණයෙන් සහ විකාර සහගත සිනහව භාවිත කිරීමේදී ප්‍රකාශ විය.
සම්භාව්‍යවාදයේ ප්‍රහසනයේ නිර්මාතෘවරයා වූයේ ජීන් බැප්ටිස්ට් මොලියර් ය. මොලියර්ගේ බලපෑම 18 වන සියවසේ සියලුම ප්‍රධාන විකට නළුවන් විසින් අත්විඳින ලදී. ප්රංශයේ පමණක් නොව, වෙනත් රටවලද.
මම හිතන්නේ Jean-Baptiste Poquelin ගේ "The Bourgeoisie in the Nobility" (එවැනි Molière ගේ සැබෑ නම) සම්භාව්ය යුගයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සහ ප්‍රකාශිත හාස්‍ය නාට්යය බවයි.
සම්භාව්ය යුගයේ කෘතිවලට කවිය ආරක්ෂිතව ආරෝපණය කළ හැකි සලකුණු කිහිපයක් දෙස බලමු.
සම්භාව්ය කැනනවලට අනුව, සියලුම වීරයන් ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ලෙස බෙදිය යුතුය.
උදාහරණයක් ලෙස, M. Jourdain ම ගන්න. ප්‍රහසනය ආරම්භයේදීම, ප්‍රධාන චරිතය රදළයෙකු වීමට "උමතු වී" සිටින බව අපට පෙනී යයි. එය අපට ඍණාත්මක ලක්ෂණයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් ගුරුවරුන් හා සසඳන විට ඔහු අපගේ ඇස් හමුවේ ජය ගනී.
ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන්, ස්වභාවධර්මය, ලාභය සඳහා සැලකිල්ල, රළු එදිරිවාදිකම්, නොදැනුවත්කම මොලියර් විසින් කෙතරම් තියුනු ලෙස අවධාරණය කර ඇත්ද යත්, උදාහරණයක් ලෙස, මම ජෝර්ඩයින් කෙරෙහි කැමැත්තෙන් තොරව අනුකම්පාවෙන් පෙලඹී සිටියෙමි. ඔහු, මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ ආශාවන් කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වයි, බොළඳ, විශ්වාස කරයි. අපි මෙම වීරයා ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ සංසන්දනය කරන්නේ නම්: රළු, ව්‍යාපාරික, ඊර්ෂ්‍යා සහගත කාන්තාවක්, ඇගේ පසුබිමට එරෙහිව ඔහු සියුම් පුද්ගලයෙක් බව පෙනේ.
සිදු කරන ලද සැසඳීම් සහ උදාහරණ මත පදනම්ව, ජෝර්ඩයින් ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක චරිත සඳහා 100% නිශ්චිතවම ආරෝපණය කළ නොහැකි බව මට පැවසිය හැකිය. ඔහු හොඳ සහ සැක සහිත පැති දෙකම පෙන්විය හැකි චරිතයකි. නමුත් අපි එය සම්භාව්ය ප්‍රභේදයේ ආස්ථානයෙන් සලකා බැලුවහොත්, එය යහපත් ගුණාංගවලින් ආධිපත්‍යය දරන බැවින් මම එය ධනාත්මක චරිතයක් ලෙස වර්ග කරමි.
සම්භාව්ය කැනන් වලට අනුව, කෘතියේ කුමන්ත්රණය "ප්‍රේම ත්‍රිකෝණයක්" මත පදනම් විය යුතුය.
"The Philistine in the Nobility" නාට්යයේ අපට එකක් නොව "ප්‍රේම ත්‍රිකෝණ" දෙකක් පවා සටහන් කළ හැකිය.
පළමු ත්‍රිකෝණය වන්නේ Marquise Dorimena හිසෙහි ඇති එකයි. එය පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි බලමු:
දෙවන "ත්‍රිකෝණ ආදරය" පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුගෙන් සමන්විත විය හැකිය: ජෝර්ඩයින් මහතා, ජෝර්ඩයින් මහත්මිය සහ මාර්ක්විස් ඩොරිමේනා.
ඒකාකෘතිය සම්භාව්ය සංඥා වලට අයත් වේ: කාර්යය අවසානයේ දී, නපුරට දඬුවම් කරනු ලැබේ, හොඳ ජයග්රහණයන්.
"උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා" කවියේ සිදුවන්නේ එයයි.
සියල්ලට පසු, Lucille Cleont සමඟ විවාහ විය (අවම වශයෙන්, විවාහ මංගල්යය සිදු විය යුතුව තිබුණි) - එයින් අදහස් කරන්නේ යහපත ජයග්රහණය කර ඇති බවයි. පෙම්වතුන්ට එකට සිටීමට අවසර ලැබුණි. එය සතුට නොවේද, සතුට සැමවිටම ජයග්‍රහණයේ ප්‍රතිඵලයකි. වෙනත් දේ අතර, හාස්‍යය එකමුතු තුනේ මූලධර්මයට ගරු කරයි: කාලය, ස්ථානය සහ ක්‍රියාව.
කුමන්ත්රණය දිගහැරෙන ප්‍රධාන ස්ථානයේ සිට, ආඛ්‍යානය ප්‍රායෝගිකව පසුබසින්නේ නැත. එක් වරක්, ජෝර්ඩේන් මැඩම් ඇගේ සහෝදරිය බැලීමට ගිය විට, නමුත් මෙය විස්තර කර නැත. ක්‍රියාව ආරම්භ වූ තැන එතැනින් අවසන් වේ. කෙසේ වෙතත්, හාස්‍යයේ සමස්ත ක්‍රියාවම එක් දිනක් තුළ දිග හැරේ: ඒ සියල්ල උදෑසන ගුරුවරුන් සමඟ ආරම්භ වූ අතර සවස් වන විට මුද්‍රා නාට්‍යයෙන් අවසන් විය.
උදෑසන, i.e. නාට්යයේ ආරම්භයේදී අපි නර්තන හා සංගීත ගුරුවරුන් හමුවෙමු. “නමුත් සුළු චරිත සමඟ “දිනපතා” කාර්යයක් ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද?” - ඔබ අහන්න. නමුත් ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය මුලින්ම බැලූ බැල්මට පෙනෙන තරම් සුළු නොවේ. ජෝර්ඩයින් මහතාගේ රහස අපට "කියන්නේ" ඔවුන් ය. ප්‍රධාන චරිතය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයට පදනම දැමුවේ ගුරුවරුන් බව ඔබට පැවසිය හැකිය.
ඉහත සියල්ලෙන්, "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා" සම්භාව්ය යුගයේ කෘතියක් බව වටහා ගත හැකිය. නමුත් අපි Molière තරමක්, නමුත් තවමත් සම්භාව්ය ප්‍රභේදයෙන් බැහැර වන බව නිරීක්ෂණය කරමු.
"The Philistine in the Nobility" ප්‍රහසනය ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකකි. Molière ගේ අනෙකුත් බොහෝ කෘතීන් මෙන්ම, මෙම නාට්යය ද මිනිස් මෝඩකම සහ නිෂ්ඵලත්වය විහිළුවට ලක් කරයි. හාස්‍යයේ සැහැල්ලුබව සහ බහුලත්වය තිබියදීත්, ප්‍රධාන චරිතය කෙරෙහි කතුවරයාගේ උපහාසාත්මක ආකල්පය සහ ඔහු තමාට හමු වූ තත්වය "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා" කෘතිය සමාජ සංවේදනයන් සහිත සාහිත්‍යයේ ඉහළම මට්ටම්වලින් එකක් බවට පත් කරයි.
ලිපිය නාට්‍ය නිර්මාණයේ ඉතිහාසය, එහි විශ්ලේෂණය සහ කෙටි නැවත කියවීමක් සලකා බලයි. "The Tradesman in the Nobility" දර්ශන පහකින් සමන්විත වන අතර ඒ සෑම එකක්ම එකිනෙකට වෙනස් දර්ශන සංඛ්‍යාවක් ඇත. පහත දැක්වෙන්නේ ඒවායින් එක් එක් සාරාංශයකි.
මොලියර්
Molière යනු කතුවරයාගේ අන්වර්ථ නාමයයි, ඔහුගේ සැබෑ නම Jean Baptiste Poquelin ය. ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ කුළුණු වලින් එකක් වන මොලියර් ප්‍රංශ පමණක් නොව පොදුවේ යුරෝපීය සාහිත්ය ඉතිහාසයේ හොඳම ඒවා ලෙස සැලකෙන හාස්‍ය රචනා ලිවීය.
උසාවියේදී ඔවුන්ගේ අතිවිශාල ජනප්‍රියත්වය තිබියදීත්, මොලියර්ගේ කෘති බොහෝ විට දැඩි සදාචාරවාදීන් සහ කතෝලික පල්ලියේ අනුගාමිකයින් විසින් විවේචනයට ලක් විය. කෙසේ වෙතත්, විවේචනය කතුවරයාට පෙර සහ පසු යන දෙඅංශයේම නිෂ්ඵලකම සහ දෙබිඩි බව උපහාසයට ලක් කිරීමට බාධාවක් නොවීය. පුදුමයට කරුණක් නම්, ජීන්-බැප්ටිස්ට් මොලියර්ගේ රඟහල ඉතා ජනප්‍රිය විය. බොහෝ විචාරකයින් මොලියර්ට ආරෝපණය කරන්නේ උසාවි විහිළුකාරයාගේ වැදගත් භූමිකාවයි - රජුගේ මළුවෙහි සත්‍යය පැවසීමට අවසර දුන් එකම පුද්ගලයා.
මොලියර්ගේ කාලයේ සාහිත්‍යය සහ රංග ශාලාව
මොලියර් නාට්‍ය ලිවීමට පටන් ගත්තේ සාහිත්‍යය සම්භාව්ය හා යථාර්ථවාදී ලෙස දැඩි ලෙස බෙදී ගිය අවධියක ය. රංග ශාලාව සම්භාව්ය සාහිත්‍යයට අයත් වූ අතර එහිදී ඛේදවාචකය ඉහළ ප්‍රභේදයක් වන අතර ප්‍රහසනය පහත් එකක් විය. එවැනි නීතිරීතිවලට අනුව, එය මොලියර්ට ලිවීමට නියමිතව තිබුණද, කතුවරයා කිහිප වතාවක්ම ප්‍රභේදවල කැනනයන් උල්ලංඝනය කර සම්භාව්‍යවාදය යථාර්ථවාදය, ඛේදවාචකය සමඟ හාස්‍යය සහ විගඩම සමඟ ඔහුගේ ප්‍රහසන තුළ දැඩි සමාජ විවේචන සමඟ මිශ්‍ර කළේය.
යම් ආකාරයකින්, ලේඛකයෙකු ලෙස ඔහුගේ තෑග්ග ඔහුගේ කාලයට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන් විය. නූතන හාස්‍ය කලාවේ පියා ජීන් බැප්ටිස්ට් මොලියර් බව පැවසීම වරදක් නොවේ. ඔහු විසින් රචනා කරන ලද නාට්‍ය සහ ඔහුගේ අධ්‍යක්ෂණය යටතේ සිදු වූ රංගනයන් රංග ශාලාව නව තලයකට ගෙන ආවේය.
නාට්යය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
1670 දී, XIV වන ලුවී රජු, තුර්කි ජාතිකයන් සහ ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් හාස්‍යයට පත් කරන නාට්‍යයක් වන තුර්කි විකට නාට්‍යයක් මොලියර්ට පැවරීය. කාරණය නම්, පෙර වසරේ පැමිණි තුර්කි දූත පිරිස සුල්තාන්ගේ අශ්වයා ධනවත් බව ප්‍රකාශ කරමින් උඩඟු ඒකාධිපතියාගේ ආඩම්බරයට බෙහෙවින් රිදවූ බවයි.
මෙම ආකල්පයෙන් ලුවී අතිශයින් කෝපයට පත් වූ අතර, රජුගේ මනෝභාවය වැඩි දියුණු නොකළ අතර තුර්කි තානාපති කාර්යාලය ව්‍යාජ එකක් බවට පත් වූ අතර සුල්තාන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. "The Philistine in the Nobility" ප්‍රහසනය දින 10 කින් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ වැඩිදියුණු විය. ඔහුගේ කෘතියේ දී, මොලියර් නියෝගයේ විෂය පථයෙන් මඳක් ඔබ්බට ගොස්, තුර්කි ජාතිකයන් නොව ප්‍රංශ සමච්චලයට ලක් කිරීමේ අරමුණින් තුර්කි විහිළුවක් නිර්මාණය කළේය, නැතහොත් වංශාධිපතියෙකු වීමට උත්සාහ කරන ධනවත් ධනේශ්වරයෙකුගේ සාමූහික ප්‍රතිරූපයයි.
පහත සාරාංශයෙන් සනාථ වන පරිදි මෙම ප්‍රහසනයේ විහිළුව තුර්කිය පමණක් නොවේ. "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා" පළමු පේළියේ සිටම පාඨකයා හෝ නරඹන්නා කාර්ය සාධනයක් තුළ රංගනයක් බවට පත් කරයි, එහිදී ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම විහිළුවක් බවට පත් කරයි.
කුමන්ත්රණය පිළිබඳ කෙටි නැවත කියවීම
මෙම නාට්යය සම්පුර්ණයෙන්ම පාහේ සිදු වන්නේ ජෝර්ඩේන් නම් ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ නිවසකය. ඔහුගේ පියා රෙදිපිළි වෙළඳාමෙන් ධනයක් උපයාගත් අතර ජෝර්ඩේන් ඔහුගේ අඩිපාරේ ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අවසාන කාලය තුළ, ඔහු වංශාධිපතියෙකු වීමට පිස්සු අදහසක් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු තම වෙළෙන්දාගේ සියලු අධිෂ්ඨානශීලීභාවය ඉහළ පන්තියේ නියෝජිතයන් නොසැලකිලිමත් ලෙස අනුකරණය කිරීමට යොමු කරයි. ඔහුගේ උත්සාහයන් කෙතරම් හාස්‍යජනකද යත් ඒවා ඔහුගේ බිරිඳගේ සහ සේවිකාවගේ පමණක් නොව ඔහු වටා සිටින සියලු දෙනාගේම උපහාසයට ලක් වේ.
සහජ නිෂ්ඵලත්වය සහ ඉක්මනින් වංශාධිපතියෙකු වීමට ඇති ආශාව ධනේශ්වරය අන්ධ මෝඩයෙකු බවට පත් කරයි, ඔවුන්ගේ වියදමින් නැටුම් ගුරුවරුන්, සංගීතය, වැටවල් සහ දර්ශනය පෝෂණය වන අතර, මැහුම්කරුවන් සහ ජෝර්ඩේන්ගේ අනුග්‍රාහකයා - එක්තරා කවුන්ට් ඩොරන්ට්. ඉහළ පන්තිය සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව තුළ, ජෝර්ඩේන් තම දියණියට ඇගේ ආදරණීය තරුණ ධනේශ්වර ක්ලියොන්ට් සමඟ විවාහ වීමට ඉඩ නොදෙන අතර, එමඟින් තරුණයා රවටා තුර්කි විගඩම ආරම්භ කිරීමට බල කරයි.
ප්‍රහසනයේ ක්‍රියාවන් පහක් තුළ, නරඹන්නා ව්‍යවසායක සහ විචක්ෂණශීලී වෙළෙන්දෙකු තමා සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න හැර වෙනත් දෙයක් වීමේ අදහසින් උමතු වන ආකාරය නරඹයි. ඔහුගේ මෝඩ හැසිරීම සාරාංශය විස්තර කරයි. "The Tradesman in the Nobility" යනු කාලය තුළ අසමාන ක්‍රියා පහකින් සමන්විත නාට්‍යයකි. ඔවුන් තුළ සිදු වන දේ පහත විස්තර කෙරේ.
නාට්යයේ ව්යුහය සහ මුල් කාර්ය සාධනය
අද වන විට "The Tradesman in the Nobility" වඩාත් ජනප්‍රිය හාස්‍ය නාට්‍යයක් වන අතර එය ලොව පුරා සිනමාහල්වල වේදිකා ගත වේ. බොහෝ අධ්‍යක්ෂවරු ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද සහ සංශෝධිත නිෂ්පාදනවලට යොමු වෙති. ස්වල්ප දෙනෙක් මෙම ප්‍රහසනය මොලියර් විසින් පිළිසිඳ ගත් ස්වරූපයෙන්ම තබති. නවීන නිෂ්පාදන මුද්‍රා නාට්යය පමණක් නොව, සංගීත හා කාව්‍යමය දර්ශන ද කෙටි කරයි, ප්‍රහසනය සාරාංශයක් මෙන් කරයි. Moliere හි මුල් නිෂ්පාදනයේ "උතුම්ත්වයේ ධනේශ්වරය" වචනයේ මධ්‍යකාලීන අර්ථයෙන් ඇත්තෙන්ම විහිළුවක් ලෙස පෙනේ.
කාරණය නම් මුල් නිෂ්පාදනය ප්‍රහසන-බැලේ නාට්‍යයක් වන අතර එහිදී ප්‍රධාන චරිතය කෙරෙහි උපහාසාත්මක ආකල්පයක් තුළ නර්තනය විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුද්‍රා නාට්‍ය දර්ශන මඟ හැරියහොත් හාස්‍යයේ ප්‍රධාන වටිනාකම නැති නොවේ, නමුත් මුල් රංගනය ප්‍රේක්ෂකයා 17 වන සියවසේ රඟහල වෙත ගෙන යා හැකිය. මොලියර් විසින්ම ඔහුගේ සම කර්තෘ ලෙස හැඳින්වූ ජීන්-බැප්ටිස්ට් ලුලී විසින් රචනා කරන ලද සංගීතය ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. "The Tradesman in the Nobility" චරිත හෙළිදරව් කිරීමට අවශ්ය සාහිත්ය උපකරණ ලෙස සංගීතය සහ නර්තනය භාවිතා කරයි.
කුමන්ත්රණය සහ සාරාංශය. ක්‍රියාවෙන් "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා"
ප්‍රහසන කථාංග මාලාවකින් සහ විකට අවස්ථා වලින් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම වෙනම ක්‍රියාවකින් විස්තර කෙරේ. සෑම ක්‍රියාවකදීම ජෝර්ඩයින් ඔහුගේම අසාධාරණ අභිලාෂයන් මෝඩයෙකු බවට පත් කරයි. පළමු ක්‍රියාවේදී, ප්‍රධාන චරිතය නැටුම් සහ සංගීත ගුරුවරුන්ගේ සමච්චලයට මුහුණ දෙයි, දෙවැන්නේදී ඔවුන් වැටවල් සහ දර්ශන ගුරුවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වේ, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තම විෂයයේ උසස් බව සහ සැබෑ වංශාධිපතියෙකුට එහි වටිනාකම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරයි; පණ්ඩිතයන්ගේ විවාදය අවසන් වන්නේ දබරයකින්.
තුන්වන ක්‍රියාව, පහෙන් දිගම ක්‍රියාව, ජෝර්ඩේන් කෙතරම් අන්ධද යන්න පෙන්නුම් කරයි, ඔහු තම පරිකල්පනීය මිතුරා වන කවුන්ට් ඩොරන්ට් තමාගෙන් මුදල් සොරකම් කිරීමට, චාටු බස්, බොරු සහ හිස් පොරොන්දු වලින් මුදල් සොරකම් කිරීමට ඉඩ දෙයි. හාස්‍යයේ සිව්වන ක්‍රියාව තුර්කි විගඩමක් ඇති කරයි, එහි වෙස්වළාගත් සේවකයෙකු ජෝර්ඩයින් නොපවතින තුර්කි වංශවත් අයගේ නිලයට ගෙන යයි. පස්වන ක්‍රියාවේදී, ඔහුගේ ඉටු වූ අභිලාෂයන් නිසා අන්ධ වූ ජෝර්ඩයින් තම දියණියගේ සහ සේවිකාවගේ විවාහයට එකඟ වේ.
පළමු පියවර: රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සඳහා සූදානම් වීම
ජෝර්ඩයින්ගේ නිවසේ, ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙක් අයිතිකරු එනතුරු බලා සිටිති - නැටුම් ගුරුවරයෙක් සහ සංගීත ගුරුවරයෙක්. නිෂ්ඵල හා මෝඩ ජෝර්ඩයින් වංශාධිපතියන් වීමට අපේක්ෂා කරන අතර මාර්ක්විස් ඩොරිමේනා බවට පත් වූ හදවතේ කාන්තාවක් ලැබීමට ආශා කරයි. ඔහු මුද්‍රා නාට්‍ය සහ වෙනත් විනෝදාස්වාදයන් සමඟ තේජාන්විත මංගල්‍යයක් පිළියෙළ කරන්නේ, උතුම් පුද්ගලයෙකුගේ සිත් ඇදගැනීමේ අපේක්ෂාවෙනි.
සියලුම වංශාධිපතියන් උදේට මේ ආකාරයට සැරසී සිටින බව පවසමින් නිවසේ හිමිකරු දීප්තිමත් සළුවකින් ඔවුන් වෙත පැමිණේ. ජෝර්ඩයින් ඔහුගේ පෙනුම පිළිබඳව ස්වාමිවරුන්ගේ මතය විමසන අතර, ඔවුන් ප්‍රශංසා කරමින් විසිරී යයි. ඔහු වැඩසටහන නරඹමින් සහ සවන් දෙයි, එඬේර සෙරෙනේඩයකට ඇතුල් වන අතර, ඔහු වෙත ගෙන ඒමට නියමිත ඔහුගේ නව, නවතම විලාසිතා ඇඳුම දෙස බලා සිටින ලෙස ශිල්පීන්ට ඒත්තු ගන්වයි.
දෙවන පනත: ගුරුවරුන්ගේ ගැටුම සහ නව ඇඳුම
වැටවල් ගැසීමේ ගුරුවරයෙකු නිවසට පැමිණෙන අතර වංශාධිපතියෙකුට වඩා අවශ්ය කලාව කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ස්වාමිවරුන් අතර ආරවුලක් පැන නගී: සංගීතය, නැටුම් හෝ රේපියර් සමඟ පිහියෙන් ඇනීමේ හැකියාව. බහින්බස් වීමක් දුරදිග යන අතර එය මුෂ්ටි පහරවල් සහ කෑගැසීම් දක්වා වර්ධනය වේ. රණ්ඩුවක් මැද, දාර්ශනික ගුරුවරයෙකු ඇතුළු වී කෝපයෙන් සිටින ස්වාමිවරුන් සන්සුන් කිරීමට උත්සාහ කරයි, දර්ශනය යනු සියලු විද්‍යාවන්හි සහ කලාවන්ගේ මව බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගන්වමින් ඔහුට මාංචු ලැබේ.
සටන අවසන් කිරීමෙන් පසු, බැට කෑ දාර්ශනික ගුරුවරයා පාඩමක් ආරම්භ කරයි, එයින් ජෝර්ඩේන් ඉගෙන ගන්නේ, ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම ගද්‍ය කතා කළ බවයි. පාඩම අවසානයේ, ටේලර් කෙනෙක් ජෝර්ඩයින් සඳහා නව ඇඳුමක් සමඟ නිවසට ඇතුළු වේ. ධනේශ්වරය වහාම අලුත් දෙයක් පැළඳ තම සාක්කුවෙන් ඊටත් වඩා මුදල් ලබා ගැනීමට පමණක් කැමති පැසසුම්කරුවන්ගේ ප්‍රශංසාවෙන් ස්නානය කරයි.
තුන්වන පියවර: සැලසුම්
ඇවිදීමට යන ජෝර්ඩේන් සේවකයා නිකොල්ට කතා කරයි, ඔහු අයිතිකරුගේ පෙනුමට සිනාසෙයි. ජෝර්ඩේන් මැඩම් ද ඝෝෂාවට පැමිණේ. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඇඳුම දෙස බලන විට, ඇය ඔහුට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඔහුගේ හැසිරීමෙන් ඔහු නරඹන්නන්ට පමණක් විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන අතර තමා සහ ඔහුගේ ආදරණීයයන් සඳහා ජීවිතය අවුල් කරන බවයි. බුද්ධිමත් බිරිඳක් තම ස්වාමිපුරුෂයා මෝඩ ලෙස හැසිරෙන බව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන අතර කවුන්ට් ඩොරන්ට් ඇතුළු සෑම කෙනෙකුම මෙම මෝඩකමෙන් ලාභ ලබයි.
එම ඩොරන්ට් සංචාරයකට පැමිණ, ජෝර්ඩන්ට ආදරයෙන් ආචාර කරයි, ඇඳුම සම්බන්ධයෙන් පැසසුම් රැල්ලකින් ඔහුව ආවරණය කරයි, අතරමගදී, ඔහුගෙන් ලිවර් දෙදහසක් ණයට ගනී. නිවසේ හිමිකරු පසෙකට ගෙන, ඩොරන්ට් ඔහුට දන්වන්නේ ඔහු මාර්කයිස් සමඟ සියල්ල සාකච්ඡා කළ බවත්, එදින සවස ජෝර්ඩේන් නිවසේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ඔහු උතුම් පුද්ගලයා සමඟ පෞද්ගලිකව පැමිණෙන බවත්, එවිට ඇයට ඇගේ රහස් රසිකයාගේ නිර්භීතකම සහ ත්‍යාගශීලීත්වය භුක්ති විඳිය හැකි බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඩොරන්ට් තමා ඩොරිමේනා රැකබලා ගන්නා බව සඳහන් කිරීමට අමතක කරන අතර කපටි ගණන් කිරීම අතිරික්ත වෙළෙන්දාගේ අවධානයට ලක්වන සියලු සලකුණු තමාටම ආරෝපණය කළේය.
මේ අතර ජෝර්ඩේන් මැඩම් තම දියණියගේ ඉරණම සකස් කිරීමට උත්සාහ කරයි. Lucille දැනටමත් විවාහ වී ඇති අතර, තරුණ Cleont ඇයව ආලය කරයි, ගැහැණු ළමයා ප්‍රතිඋපකාර කරයි. ජෝර්ඩේන් මැඩම් මනාලයා අනුමත කරන අතර මෙම විවාහය සංවිධානය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. නිකොල් සතුටින් මේ පුවත තරුණයාට පැවසීමට දුවන්නේ ඇය ක්ලියොන්ට්ගේ සේවකයා වන කොවෙල් සමඟ විවාහ වීමට අකමැති නිසාය.
ක්ලියොන්ට් පෞද්ගලිකව ජෝර්ඩේන් වෙත පැමිණ ලුසිල්ගේ අත ඉල්ලා සිටියද, තරුණයා උතුම් ලේ ඇති අයෙකු නොවන බව දැනගත් පිස්සා ඔහුව තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ක්ලෙනොට් කලබල වී ඇත, නමුත් ඔහුගේ සේවකයා - කපටි සහ බුද්ධිමත් කෝවියෙල් - ජෝර්ඩේන් සතුටින් ලුසිල්ව විවාහ කර දෙන සැලැස්මක් ඔහුගේ ස්වාමියාට යෝජනා කරයි.
ජෝර්ඩේන් තම බිරිඳව තම සහෝදරිය බැලීමට යවන අතර ඔහු ඩොරිමේනාගේ පැමිණීම බලා සිටියි. අපකීර්තිය වළක්වා ගැනීම සඳහා ජෝර්ඩේන්ගේ නිවස තෝරා ගත් ඩොරන්ට් වෙතින් රාත්‍රී ආහාරය සහ මුද්‍රා නාට්යය ඇය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ ලකුණක් බව මාර්කයිස් විශ්වාස කරයි.
හතරවන පනත: රාත්‍රී ආහාරය සහ මම්මුෂි තුළට ආරම්භය
පොහොසත් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් මධ්‍යයේ, ජෝර්ඩේන්ගේ බිරිඳ නැවත නිවසට පැමිණේ. ඇය තම සැමියාගේ හැසිරීමෙන් කෝපයට පත් වන අතර ඩොරන්ට් සහ ඩොරිමේනා හානිකර බලපෑමක් බවට චෝදනා කරයි. අධෛර්යයට පත් වූ මාර්කයිස් ඉක්මනින් මංගල්යයෙන් පිටව යයි, ඩොරන්ට් ඇය පසුපස යයි. කුතුහලය දනවන අමුත්තන් සඳහා නොවේ නම්, ජෝර්ඩේන් පාගමන සඳහා ද දුවනු ඇත.
කොවියෙල් වෙස් වළාගෙන නිවසට ඇතුළු වන අතර, ඔහු තම පියා පූර්ණ ලේ ඇති වංශාධිපතියෙකු බව ජෝර්ඩයින්ට ඒත්තු ගන්වයි. තම දියණිය ගැන උමතුවෙන් සිටින තුර්කි සුල්තාන්ගේ පුත්‍රයා එම අවස්ථාවේදීම නගරයට පැමිණෙන බව අමුත්තා නිවසේ හිමිකරුට ඒත්තු ගන්වයි. ජෝර්ඩයින්ට පොරොන්දු වූ බෑණා හමුවීමට අවශ්‍යද? මාර්ගය වන විට, ආරාධිත අමුත්තා තුර්කි භාෂාව හොඳින් දන්නා අතර සාකච්ඡා අතරතුර පරිවර්තකයෙකුගේ ස්ථානය ලබා ගත හැකිය.
ජෝර්ඩයින් ප්‍රීතියෙන් තමාම නොවේ. ඔහු "තුර්කි වංශාධිපතියා" ආදරයෙන් පිළිගන්නා අතර ඔහුට ලුසිල්ව ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස ලබා දීමට වහාම එකඟ වේ. සුල්තාන්ගේ පුත්‍රයා ලෙස වෙස්වලාගත් ක්ලියොන්ට් මෝඩ කතා කරයි, සහ Coviel පරිවර්තනය කරයි, Jourdain ට තුර්කි වංශාධිපතියන් - මම්මුෂි නොපවතින උතුම් තරාතිරමේ නිලයට ක්ෂණික ආරම්භයක් ලබා දෙයි.
පස්වන පනත: ලුසිල්ගේ විවාහය
ජෝර්ඩයින් සිවුරකින් සහ හිස්වැස්මෙන් සැරසී සිටින අතර, ඔහුගේ අතේ වංක තුර්කි කඩුවක් ලබා දී, දිවුරුම් ප්‍රකාශ කිරීමට බල කෙරෙයි. ජෝර්ඩේන් ලුසිල්ට කතා කර ඇගේ අත සුල්තාන්ගේ පුතාට දෙනවා. මුලදී, ගැහැණු ළමයා ඒ ගැන ඇසීමට කැමති නැත, නමුත් පසුව ඇය විදේශීය ඇඳුම් යටතේ ක්ලියොන්ට් හඳුනාගෙන තම දියණියගේ යුතුකම ඉටු කිරීමට සතුටින් එකඟ වේ.
ජෝර්ඩේන් මැඩම් ඇතුල් වේ, ඇය ක්ලියොන්ට්ගේ සැලැස්ම ගැන දන්නේ නැත, එබැවින් ඇය තම දියණියගේ සහ තුර්කි වංශාධිපතියාගේ විවාහයට සිය මුළු ශක්තියෙන් විරුද්ධ වේ. කෝවියෙල් ඇයව පසෙකට ගෙන ඔහුගේ සැලැස්ම හෙළි කරයි. නොතාරිස්වරයෙකු සඳහා වහාම යැවීමට තම සැමියා ගත් තීරණය මැඩම් ජෝර්ඩේන් අනුමත කරයි.
Molière, "The Philistine in the Nobility": කෙටි විශ්ලේෂණයක්
එක්තරා දුරකට, "The Tradesman in the Nobility" යනු සැහැල්ලු හාස්‍ය ප්‍රහසනයක් පමණි, නමුත් අද දක්වා එය යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ ප්‍රියතම කෘතියක් වන අතර, Mister Jourdain යනු Moliere ගේ අමතක නොවන චරිතයකි. වංශාධිපති අභිලාෂයන් සහිත ධනේශ්වරයේ ආදිආකෘතිය ලෙස සැලකෙන්නේ ඔහුය.
ජෝර්ඩේන්ගේ ප්‍රතිරූපය ගතික හා නොගැඹුරු නොවේ, ඔහු එක් ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණයක් සඳහා කැපී පෙනේ - නිෂ්ඵලත්වය, එය ඔහු ඒකපාර්ශ්වික චරිතයක් බවට පත් කරයි. අභ්යන්තර ලෝකයේ ගැඹුර වෙනස් නොවන අතර අනෙකුත් වීරයන්. "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා" අවම අක්ෂර වලින් කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගෙන් ගැඹුරුම හා සම්පූර්ණ වන්නේ මැඩම් ජෝර්ඩේන් ය. ඇය අවම හාස්‍යජනක වන අතර මෙම නාට්යයේ තර්කයේ හඬ පුද්ගලාරෝපණය කරයි.
කාර්යයේ උපහාසය අවම කර ඇත, නමුත් පැහැදිලිව පෙනේ. ජීන් බැප්ටිස්ට් මොලියර් පුද්ගලයෙකුගේ නිෂ්ඵලකම සහ ඔහුගේ ස්ථානයේ සිටීමට ඇති නොහැකියාව පහසුවෙන් සමච්චලයට ලක් කරයි. ජෝර්ඩයින් හමුවේ, ප්‍රංශ මහජනතාවගේ මුළු පන්තියක්ම පැහැදිලි උපහාසයට නිරාවරණය වේ - බුද්ධියට සහ අධ්‍යාපනයට වඩා බොහෝ මුදල් ඇති වෙළෙන්දෝ. ධනේශ්වරයට අමතරව, චාටු බස් කියන්නන්ට, බොරුකාරයින්ට සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ මෝඩකමෙන් පොහොසත් වීමට කැමති අයට උපහාසයෙන් සාධාරණ කොටසක් ලැබේ.
Molière ගේ The tradesman in the nobility හි කලාත්මක ලක්ෂණ
කැපී පෙනෙන ප්‍රංශ විකට නළුවෙකු වන මොලියර්ගේ කෘති ඔහුගේ කාලයේ ගැටළු සහ සෞන්දර්යාත්මක සෙවීම් පිළිබිඹු කළ අතර ඔහුගේ ඉරණම 17 වන සියවසේ ප්රංශයේ සමාජ ජීවිතය තුළ ලේඛකයාගේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි.
"උසස් විකට" නිර්මාතෘ ලෙස Moliere ලෝක සාහිත්ය ඉතිහාසයට ඇතුල් විය. මොලියර් කලාත්මකව පරිපූර්ණ හාස්‍යජනක චිත්‍රපට නිර්මාණය කළේ ආතති සහගත කතා වස්තුවක් සහ රසවත් චරිත සමඟිනි. ඔහුගේ විකට කතා පදනම් වී ඇත්තේ සම්භාව්‍යවාදීන් දන්නා ගැටුම මත ය - සාමාන්‍ය බුද්ධියට ඇති ආශාවන්ගේ විරුද්ධත්වය. හාස්‍යයේ හරය වන්නේ සැබෑ සිදුවීම් චරිත විසින් වටහා ගන්නා බැවින් ඒවා අතර විෂමතාවයි. මොලියර් මෙම සාමාන්‍ය හාස්‍යජනක පසුබිම ඓතිහාසිකව විශ්වාසදායක චරිත සමඟ සංතෘප්ත කරයි, වඩාත් සාමාන්‍ය චරිත හෙළි කරයි.
ඔහුගේ කාලයේ කලාකරුවෙකු ලෙස, මොලියර් මහජනතාවට අවශ්ය දේ හොඳින් වටහා ගත් අතර ජනප්‍රිය වූ නාට්‍ය නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ දක්ෂතාවය පවතින්නේ, නරඹන්නාට විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන අතරම, ඔහු ඔහුව දැනුවත් කිරීම, සදාචාරාත්මක සාරධර්ම වෙත ඔහුව ඇද ගැනීමයි. ඔහුගේ බොහෝ චරිතවල නම් සුලභ වී ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ යම් ගති ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයෙකු බවයි.
"The Tradesman in the Nobility" නම් විකට චිත්‍රපටයේ විචිත්‍රවත් රූපයක් Molière විසින් නිර්මාණය කර ඇත. ප්‍රධාන චරිතය වන ජෝර්ඩයින්ට පුද්ගලයෙකුට ප්‍රාර්ථනා කළ හැකි සෑම දෙයක්ම තිබේ: පවුල, මුදල්, සෞඛ්‍යය. නමුත් ජෝර්ඩයින්ට වංශාධිපතියෙකු වීමට අවශ්ය විය. මෙය ඔහුගේ උමතු අදහස බවට පත්වන අතර එය ඔහුගේ පවුලට බොහෝ කරදර ඇති කරයි, නමුත් ඔහුගේ වියදමින් පෝෂණය කර ඔහුට විහිළු කරන චාලටන්වරු සමූහයකට කැමතියි: කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවන්, සපත්තු සාදන්නන්, ආචාර විධි පිළිබඳ "ගුරුවරුන්". ජෝර්ඩේන්ගේ සහ වංශාධිපති ඩොරන්ට්ගේ අභිමතය රසවිඳියි. ජෝර්ඩයින් උතුම් ඩොරිමේනා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවත්, ඔහු සමඟ විවාහ ගිවිස ගැනීමට අකමැති බවත් ඔහු දනී. ඩොරන්ට් ඩොරිමේනා ජෝර්ඩේන්ගේ නිවසට ගෙන එයි, එහිදී ඔවුන් රසවත් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් අපේක්ෂා කරයි. ඔහු වෙනුවෙන්, ඔහු ඩොරිමේනා වෙනුවෙන් ජෝර්ඩේන් ලබා දුන් ආභරණ අලංකාරයට ලබා දෙයි. හාස්‍යජනක තත්වයක් පැන නගී, චරිත කතා කරයි, එකිනෙකා තේරුම් නොගෙන, සෑම කෙනෙකුම තමාගේම දේ ගැන කතා කරයි: ඩොරන්ට් ස්වර්ණාභරණ ලබා දුන් බව ඩොරිමේනා සිතන අතර, ජෝර්ඩන් ඔවුන්ගේ වටිනාකම අවතක්සේරු කරන විට කෝපයට පත් වේ, ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාගේ ඇස් හමුවේ නිහතමානීව බැලීමට කැමති විය. වංශාධිපතියෙකු වීමට ඇති ආශාව ජෝර්ඩෙන්ට සාමාන්‍ය බුද්ධියේ ශේෂයන් අහිමි කරයි: ඔහු වංශාධිපතියෙකු නොවන නිසාම ක්ලියොන්ට් සමඟ ඔහුගේ දියණිය ලුසිල්ගේ විවාහයට එකඟ නොවේ. නමුත් ක්ලියොන්ට්ගේ මායාකාරී සේවකයා මගක් සොයා ගනී. ඔහු තම ස්වාමියා තුර්කි පාෂා ලෙස වෙස්වලාගෙන ලුසිල්ව පොළඹවයි. ප්‍රහසනය අවසන් වන්නේ විනෝදයේ සැබෑ සැමරුමකිනි. සියලුම වීරයන් ඔවුන් උත්සාහ කළ දේ ලබා ගනී: පෙම්වතුන් යුගල තුනක් (ක්ලියොන්ට් සහ ලුසිල්, ඩොරන්ට් සහ ඩොරිමේනා, කොවියෙල් සහ නිකොල්) එක්සත් වන අතර ජෝර්ඩයින් විකාර වුවත් වංශාධිපතියෙකු බවට පත්වේ.
Molière නිවැරදිව හැඳින්වූයේ "ඉහළ විකට" කතුවරයා ලෙසිනි. "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා" මෙයට පැහැදිලි සාක්ෂියකි. හාස්‍යජනක සිදුවීම් පිටුපස, බැරෑරුම් නිගමන සැඟවී ඇති අතර විකට රූප උපහාසාත්මක වේ. ජෝර්ඩේන්, ඩොරන්ට්ගේ හැසිරීම සමාජයේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය නිසාය. ජෝර්ඩයින් සෑම කෙනෙකුටම සහ තමාටම තම වටිනාකම ඔප්පු කිරීම සඳහා වංශාධිපතියෙකු වීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් Molière පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ඔහු කවුරුන්ද යන්න අගය කළ යුතු බවත්, සෑම කෙනෙකුම තම ජීවිතයේ තමන්ගේම දේ කළ යුතු බවත්ය. ඩොරන්ට් වංශාධිපතියෙකි, නමුත් ඔහුට මාතෘකාවක් හැර අන් කිසිවක් නැත: මුදල් නැත (ඔහු එය ජෝර්ඩෙන්ගෙන් ණයට ගනී), වංශාධිපති, උසස් හැඟීම් නැත. ඔහු ධනවත් මිනිසෙකු ලෙස ඩොරිමේනා විශ්මයට පත් කිරීමට ජෝර්ඩේන් භාවිතා කරයි. Marquise විවාහයට කැමැත්ත පළ කරන්නේ ඩොරන්ට් ඇත්තටම ඔහු යැයි කියන කෙනා ලෙස ඇය සලකන නිසා. කතුවරිය සිය බලාපොරොත්තු සුන්වීම හාස්‍යයෙන් ඔබ්බට දක්ෂ ලෙස පිටතට ගෙන ගියාය.
Moliere ගේ ප්‍රහසන තුළ සාමාන්‍ය බුද්ධිය ජය ගනී, නමුත් එය මානව සදාචාරය පිළිබඳ සහතිකයක් නොවේ. නිෂේධාත්මක චරිත පිළිබඳ උදාහරණය මත, කතුවරයා පෙන්වා දෙන්නේ ද්‍රෝහී, කුහක පුද්ගලයෙකුට බුද්ධිමත් විය හැකි බවත්, මානව ගුණධර්ම සැමවිටම ජය ගන්නා බවත්ය.
කැපී පෙනෙන ප්‍රංශ විකට නළුවෙකු වන මොලියර්ගේ කෘති ඔහුගේ කාලයේ ගැටළු සහ සෞන්දර්යාත්මක සෙවීම් පිළිබිඹු කළ අතර ඔහුගේ ඉරණම 17 වන සියවසේ ප්රංශයේ සමාජ ජීවිතය තුළ ලේඛකයාගේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි.
"උසස් විකට" නිර්මාතෘ ලෙස Moliere ලෝක සාහිත්ය ඉතිහාසයට ඇතුල් විය. මොලියර් කලාත්මකව පරිපූර්ණ හාස්‍යජනක චිත්‍රපට නිර්මාණය කළේ ආතති සහගත කතා වස්තුවක් සහ රසවත් චරිත සමඟිනි. ඔහුගේ විකට කතා පදනම් වී ඇත්තේ සම්භාව්‍යවාදීන් දන්නා ගැටුම මත ය - සාමාන්‍ය බුද්ධියට ඇති ආශාවන්ගේ විරුද්ධත්වය. හාස්‍යයේ හරය වන්නේ සැබෑ සිදුවීම් චරිත විසින් වටහා ගන්නා බැවින් ඒවා අතර විෂමතාවයි. මොලියර් මෙම සාමාන්‍ය හාස්‍යජනක පසුබිම ඓතිහාසිකව විශ්වාසදායක චරිත සමඟ සංතෘප්ත කරයි, වඩාත් සාමාන්‍ය චරිත හෙළි කරයි.
ඔහුගේ කාලයේ කලාකරුවෙකු ලෙස, මොලියර් මහජනතාවට අවශ්ය දේ හොඳින් වටහා ගත් අතර ජනප්‍රිය වූ නාට්‍ය නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ දක්ෂතාවය පවතින්නේ, නරඹන්නාට විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන අතරම, ඔහු ඔහුව දැනුවත් කිරීම, සදාචාරාත්මක සාරධර්ම වෙත ඔහුව ඇද ගැනීමයි. ඔහුගේ බොහෝ චරිතවල නම් සුලභ වී ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ යම් ගති ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයෙකු බවයි.
"The Tradesman in the Nobility" නම් විකට චිත්‍රපටයේ විචිත්‍රවත් රූපයක් Molière විසින් නිර්මාණය කර ඇත. ප්‍රධාන චරිතය වන ජෝර්ඩයින්ට පුද්ගලයෙකුට ප්‍රාර්ථනා කළ හැකි සෑම දෙයක්ම තිබේ: පවුල, මුදල්, සෞඛ්‍යය. නමුත් ජෝර්ඩයින්ට වංශාධිපතියෙකු වීමට අවශ්ය විය. මෙය ඔහුගේ උමතු අදහස බවට පත්වන අතර එය ඔහුගේ පවුලට බොහෝ කරදර ඇති කරයි, නමුත් ඔහුගේ වියදමින් පෝෂණය කර ඔහුට විහිළු කරන චාලටන්වරු සමූහයකට කැමතියි: කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවන්, සපත්තු සාදන්නන්, ආචාර විධි පිළිබඳ "ගුරුවරුන්". ජෝර්ඩේන්ගේ සහ වංශාධිපති ඩොරන්ට්ගේ අභිමතය රසවිඳියි. ජෝර්ඩයින් උතුම් ඩොරිමේනා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවත්, ඔහු සමඟ විවාහ ගිවිස ගැනීමට අකමැති බවත් ඔහු දනී. ඩොරන්ට් ඩොරිමේනා ජෝර්ඩේන්ගේ නිවසට ගෙන එයි, එහිදී ඔවුන් රසවත් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් අපේක්ෂා කරයි. ඔහු වෙනුවෙන්, ඔහු ඩොරිමේනා වෙනුවෙන් ජෝර්ඩේන් ලබා දුන් ආභරණ අලංකාරයට ලබා දෙයි. හාස්‍යජනක තත්වයක් පැන නගී, චරිත කතා කරයි, එකිනෙකා තේරුම් නොගෙන, සෑම කෙනෙකුම තමාගේම දේ ගැන කතා කරයි: ඩොරන්ට් ස්වර්ණාභරණ ලබා දුන් බව ඩොරිමේනා සිතන අතර, ජෝර්ඩන් ඔවුන්ගේ වටිනාකම අවතක්සේරු කරන විට කෝපයට පත් වේ, ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාගේ ඇස් හමුවේ නිහතමානීව බැලීමට කැමති විය. වංශාධිපතියෙකු වීමට ඇති ආශාව ජෝර්ඩෙන්ට සාමාන්‍ය බුද්ධියේ ශේෂයන් අහිමි කරයි: ඔහු වංශාධිපතියෙකු නොවන නිසාම ක්ලියොන්ට් සමඟ ඔහුගේ දියණිය ලුසිල්ගේ විවාහයට එකඟ නොවේ. නමුත් ක්ලියොන්ට්ගේ මායාකාරී සේවකයා මගක් සොයා ගනී. ඔහු තම ස්වාමියා තුර්කි පාෂා ලෙස වෙස්වලාගෙන ලුසිල්ව පොළඹවයි. ප්‍රහසනය අවසන් වන්නේ විනෝදයේ සැබෑ සැමරුමකිනි. සියලුම වීරයන් ඔවුන් උත්සාහ කළ දේ ලබා ගනී: පෙම්වතුන් යුගල තුනක් (ක්ලියොන්ට් සහ ලුසිල්, ඩොරන්ට් සහ ඩොරිමේනා, කොවියෙල් සහ නිකොල්) එක්සත් වන අතර ජෝර්ඩයින් විකාර වුවත් වංශාධිපතියෙකු බවට පත්වේ.
Molière නිවැරදිව හැඳින්වූයේ "ඉහළ විකට" කතුවරයා ලෙසිනි. "උතුම්ත්වයේ වෙළෙන්දා" මෙයට පැහැදිලි සාක්ෂියකි. හාස්‍යජනක සිදුවීම් පිටුපස, බැරෑරුම් නිගමන සැඟවී ඇති අතර විකට රූප උපහාසාත්මක වේ. ජෝර්ඩේන්, ඩොරන්ට්ගේ හැසිරීම සමාජයේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය නිසාය. ජෝර්ඩයින් සෑම කෙනෙකුටම සහ තමාටම තම වටිනාකම ඔප්පු කිරීම සඳහා වංශාධිපතියෙකු වීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් Molière පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ඔහු කවුරුන්ද යන්න අගය කළ යුතු බවත්, සෑම කෙනෙකුම තම ජීවිතයේ තමන්ගේම දේ කළ යුතු බවත්ය. ඩොරන්ට් වංශාධිපතියෙකි, නමුත් ඔහුට මාතෘකාවක් හැර අන් කිසිවක් නැත: මුදල් නැත (ඔහු එය ජෝර්ඩෙන්ගෙන් ණයට ගනී), වංශාධිපති, උසස් හැඟීම් නැත. ඔහු ධනවත් මිනිසෙකු ලෙස ඩොරිමේනා විශ්මයට පත් කිරීමට ජෝර්ඩේන් භාවිතා කරයි. Marquise විවාහයට කැමැත්ත පළ කරන්නේ ඩොරන්ට් ඇත්තටම ඔහු යැයි කියන කෙනා ලෙස ඇය සලකන නිසා. කතුවරිය සිය බලාපොරොත්තු සුන්වීම හාස්‍යයෙන් ඔබ්බට දක්ෂ ලෙස පිටතට ගෙන ගියාය.
Moliere ගේ ප්‍රහසන තුළ සාමාන්‍ය බුද්ධිය ජය ගනී, නමුත් එය මානව සදාචාරය පිළිබඳ සහතිකයක් නොවේ. නිෂේධාත්මක චරිත පිළිබඳ උදාහරණය මත, කතුවරයා පෙන්වා දෙන්නේ ද්‍රෝහී, කුහක පුද්ගලයෙකුට බුද්ධිමත් විය හැකි බවත්, මානව ගුණධර්ම සැමවිටම ජය ගන්නා බවත්ය.
