අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය මත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිරූපකය "අන්තිම රාත්රී භෝජනය"
නිසැකවම ස්වාමින් වහන්සේව විශ්වාස කරන සෑම පුද්ගලයෙකුම මෙම නිරූපකය අසා ඇත. රීතියක් ලෙස, අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය දේවමාළිගාවේ ප්රධාන දොරටුවට ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර බොහෝ විට පල්ලියට පැමිණෙන පුද්ගලයින්ට එය දැක ගත හැකිය. එපමණක් නොව, කිසි දිනෙක පන්සලකට ගොස් නැති සහ එකම ශුද්ධස්ථානයකට නොපැමිණි අය පවා මෙම නිරූපකය ගැන හුරුපුරුදු විය හැක්කේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් පින්තාරු කරන ලද සුප්රසිද්ධ බිතු සිතුවමට ස්තුති වන්නට ය.
මෙම නිරූපකය යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ අවසාන දින නිරූපණය කරයි. එදින, ඔහු සිය අනුගාමිකයින් සියලු දෙනා කැඳවා, මිනිස් පාප කර්මයන් සඳහා දුක් විඳීම, ඔහුගේ ශරීරය සංකේතවත් කරන පාන් වලින් සංග්රහ කළේය. එසේම, සංග්රහයක් ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ඔවුන්ට වයින් පානය කිරීමට ඉදිරිපත් කළේය, එය ඔහුගේ රුධිරය සංකේතවත් කරයි, එය අවංකව විශ්වාස කරන මිනිසුන්ගේ සියලු පාපවලට සමාව දෙනු ඇත.
මෙම ප්රධාන සංකේත දෙක පසුව හවුල සඳහා භාවිතා කරන ලදී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා තවමත් භාවිතා වන අතර, ශුභාරංචිය දර්ශනය සම්ප්‍රදාය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පෙන්නුම් කරයි.
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ වඩාත් ගැඹුරින් සිතන්නේ නම්, එය පැහැදිලි වේ - එය සැඟවුණු අර්ථයෙන් පිරී ඇති අතර එය සැබෑ ඇදහිල්ලේ බැනරයක් සහ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා එක්සත් කිරීමකි. මෑතකදී, රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේදී යේසුස් යුදෙව් චාරිත්‍රයක් සිදු කළ බව සොයා ගැනීමට විද්‍යාඥයින්ට හැකි විය. මේ ආකාරයෙන් ඔහු පැරණි සම්ප්රදායන් උල්ලංඝනය කළ බව බොහෝ අය සිතනවා විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඊට පටහැනිව, සමාජයෙන් සහ පවතින ජීවන රටාවෙන් පවා වෙන් නොවී දෙවියන් වහන්සේට සේවය කළ හැකි බව ඔහුගේ ක්රියාවෙන් ඔහු ඔප්පු කළේය. මේ අනුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රිස්තුස් වහන්සේ, ඔහුට බොහෝ කලකට පෙර පැවති සම්ප්රදායන් අනුගමනය කළ අතර, මෙම සම්ප්රදායන් තුළට නව අරුතක් - සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා ඉතිරි කිරීමේ අර්ථයක් ලබා දුන්නේය.
අයිකනය කොහෙද
මෙම සිදුවීම සිදු වූයේ කුමන වේලාවකදැයි කිසිවෙකුට දැනගත නොහැක. රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ ද්‍රෝහියෙකු සිටි බව දැනගත් ආකාරය හරියටම දැනගත නොහැක. එක් දෙයක් සහතිකයි, පුද්ගලයෙකු ඇදහිල්ලෙන් පිරී තිබේ නම් සහ සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණෙන් තම නිවස අලංකාර කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔහුට රහසිගත රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් නිරූපණය කරන නිරූපකයක් එල්ලා තැබිය හැකිය.
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය එල්ලා තැබිය යුත්තේ කොතැනදැයි අපි සලකා බැලුවහොත්, කාමරය අනුව අර්ථය වෙනස් නොවේ. බොහෝ අය කුස්සියේ හෝ කෑම කාමරයේ එල්ලීමට කැමැත්තක් දක්වයි. මෙම රූපය සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ කරදර ගැන පැවසීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම උපකාර කළ හැකිය. මීට අමතරව, මෙම රූපය ආහාර පිසීම සඳහා උපකාර වන ආශිර්වාදයක් යැවිය හැක. කෑමට පෙර සහ පසු, මෙම නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කිරීම, ඔබ යැවූ ආහාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥතාව පළ කළ හැකිය.
පොදුවේ ගත් කල, අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකයේ අර්ථය ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා මූලික වේ, එය වඩාත් වැදගත් ශුභාරංචි සිදුවීම්වලින් එකක් සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වික්‍රමය ගැන කථා කරයි.
නිදන කාමරයේ එවැනි රූපයක් තිබීම පිළිගත නොහැකි යැයි බොහෝ දෙනෙක් සලකති, නමුත් මුළුතැන්ගෙය සඳහා ද තහනම් නොමැත. අපි ඕතඩොක්ස් නිවසක් ගැන කතා කරන්නේ නම්, අයිකන සෑම තැනකම පාහේ පිහිටා තිබිය හැකිය (සමහර විට, ස්නානය පිළිගත නොහැකි විකල්පයක් නොවේ නම්). එසේ නොමැතිනම්, නිරූපකයේ ආශිර්වාදය කුස්සියේ සහ නිදන කාමරයේ උපකාර වනු ඇත.
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකයට උදව් කරන්නේ කුමක්ද?
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය ගැන කලින් සඳහන් කළ පරිදි, නිවස තුළ එහි අර්ථය බහුවිධ වේ.
රූපය විවිධ කාමරවල භාවිතා කළ හැකි අතර විවිධ අවස්ථාවන්හිදී උපකාර කරයි.
අපි වඩාත් ව්යවහාරික හා අත්යවශ්ය අර්ථය ගැන කතා කරන්නේ නම්, එවිට රූපය බොහෝ විට ආහාර ආලෝකමත් කිරීමට භාවිතා කරයි.
ඊට අමතරව, රූපය වැටීමෙන් පසු යාච්ඤා කිරීම සහ ඕනෑම භාරයක් උල්ලංඝනය කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. සියල්ලට පසු, ඔබ විස්තරයෙන් දන්නා පරිදි, අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය මේ සමඟ සම්බන්ධ වේ. සියල්ලට පසු, ක්රිස්තුස් වහන්සේම ප්රේරිතයන් ගැන කතා කළ අතර, ඔවුන් බියෙන් ඔහුව අත්හරිනු ඇත, යූදස්, පේතෘස් පාවා දෙන, ප්රතික්ෂේප කරන.
සමිඳාණන් වහන්සේම එවැනි ප්‍රකාශනයන් ගැන කතා කළ අතර, සමහර විට, ඇදහිල්ල නොමැතිකම ලෙස හැඳින්විය යුතුය. පසුව ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කර ප්‍රායෝගිකව සියල්ලෝම ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කළ ප්‍රේරිතයන්ම, ක්රිස්තුස්ව අත්අඩංගුවට ගත් විට බියගුලු ලෙස හැසිරුණි. එමනිසා, ඇදහිලිවන්තයන්ට මෙම රූපයට පෙර පසුතැවිලි විය හැකිය.
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකයේ නිරූපණය කර ඇත්තේ කවුද?
ගැලවුම්කරුවාට සමීපතම ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා, ද්රෝහියා ගැන අසයි. ජුදාස් තමාවම පාවා දෙන අතර, ඔහු කුසලානය වෙත අත දිගු කර අනෙක් ප්රේරිතයන් අතරින් කැපී පෙනේ.
අනෙකුත් අයිකනවල ක්රිස්තුස් වහන්සේ සහ ප්රේරිතයන් ද නිරූපණය කරයි, නමුත් අවධාරණය විය හැක්කේ, උදාහරණයක් ලෙස, ක්රිස්තුස් වහන්සේ රොටි කඩන ආකාරය, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද සම්ප්‍රදාය නිර්මාණය කිරීමයි.
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය වෙත යාච්ඤාව සහ akathist
නිරූපකයට වන්දනා කිරීම පාස්කු සතියේ මාණ්ඩි බ්රහස්පතින්දා දිනට වැටේ, මෙම දිනය සංක්‍රාන්ති දිනයකි, එනම්, සෑම වසරකම පාස්කු දිනය අනුව වෙන වෙනම ගණනය කෙරේ.
යාච්ඤාව
අද ඔබගේ රහස් රාත්රී භෝජනය, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රය, මා සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නෙකු (සහභාගීවන්නෙකු): අපි ඔබේ සතුරාට රහසක් ගායනා නොකරමි, මම ඔබව සිප ගන්නේ නැත, යූදාස් මෙන්, නමුත් සොරෙකු මෙන් මම ඔබට පාපොච්චාරණය කරමි: මාව මතක තබා ගන්න, ස්වාමීනි, ඔබගේ රාජධානිය.
ස්වාමීනි, ඔබගේ ශුද්ධ අභිරහස්වල හවුල් වීම විනිශ්චය හෝ හෙළා දැකීම සඳහා නොව, ආත්මය සහ ශරීරය සුව කිරීම සඳහා වේවා. ආමෙන්.
මාස්ටර් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ මාගේ දෙවියනි, ඔබගේ පරිත්‍යාගශීලිත්වය වෙනුවෙන් පවා, මාංසයේ යුග අවසානයේ, සදාකාලික කන්‍යා මරිය තුමියගේ මාංශයෙන් ඔතා, මා වෙනුවෙන් ඔබගේ ගැලවීමේ රැකවරණය මම මහිමයට පත් කරමි, ඔබගේ සේවකයා, ස්වාමියා; පියාණන් වහන්සේ උදෙසා මම ඔබව හඳුනන බැවින් මම ඔබට ගායනා කරන්නෙමි. මම ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි, උන් වහන්සේ උදෙසා, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ලෝකයට පැමිණෙනු ඇත; එවන් බිහිසුණු අභිරහසකට සේවය කළ ඔබගේ මාංසමය අති පිවිතුරු මවට මම හිස නමා ආචාර කරමි. ගායකයන් හා ඔබේ මහිමයේ සේවකයන් මෙන් ඔබේ දේවදූත ස්ථාවරය මම ප්‍රශංසා කරමි. ස්වාමීනි, ඔබ බව්තීස්ම කළ ජෝන් පෙරගමන්කරුට මම ආශීර්වාද කරමි; මම ඔබව ප්‍රකාශ කළ අනාගතවක්තෘවරුන්ට මම ගෞරව කරමි, මම ඔබේ ශුද්ධ වූ ප්‍රේරිතයන්ව මහිමයට පත් කරමි. මම ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් ද සමරමි, නමුත් මම ඔබේ පූජකයන්ට ප්‍රශංසා කරමි. මම ඔබේ සාන්තුවරයන්ට හිස නමා, ඔබේ සියලු ධර්මිෂ්ඨයන්ට මම පෝෂණය කරමි. යාච්ඤාවෙන් දිව්‍යමය වශයෙන් විස්තර කළ නොහැකි මුහුණුවරක් මම ඔබ වෙත ගෙන එන්නෙමි, සර්ව දයානුකම්පිත දෙවියන්, ඔබේ සේවකයා, මේ හේතුව නිසා මම මගේ පාපවලට සමාව අයදිමි, ඔබ ඔබේ සියල්ල මට ලබා දෙන්නේ නම්. සාන්තුවරුනි, ඔබේ සාන්තුවරයන්ගේ ත්‍යාගයට වඩා, ඔබ සදහටම ආශීර්වාද ලබන්නාක් මෙනි. ආමෙන්
Maundy බ්රහස්පතින්දා සඳහා Troparion
හඬ 8
තේජාන්විත ශ්‍රාවකයින් / රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ දී මම ඥානාන්විත වන විට, / පසුව දුෂ්ට ජූදාස්, / මුදලට ඇති ආශාවෙන් රෝගාතුර වී, අඳුරු වී, / සහ නීති විරෝධී විනිශ්චයකරුවන්ට, ධර්මිෂ්ඨ විනිශ්චයකරුවන්ට ඔබව පාවා දෙයි. / බලන්න, ජ්වලිතයාගේ දේපල, / මෙම ගෙල සිර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී! / පලා යන්න, අසතුටුදායක ආත්මය, / එවැනි නිර්භීත ගුරුවරයා: / සියල්ල ගැන යහපත් කවුද, ස්වාමීනි, ඔබ වහන්සේට මහිමය.
ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, බොහෝ ආශ්චර්යමත් හා ඉතා ගෞරවනීය අයිකන ඇත. නමුත් සෑම නිවසකම සොයාගත හැකි එකක් තිබේ. මෙය අවසන් රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකයක් වන අතර එය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ආසන්නයේ වසර දෙදහසකට පෙර සිදු වූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරයි.
මෙම රූපය පදනම් වී ඇත්තේ ජේසුස් වහන්සේ මිහිපිට සිටි අවසාන දින පිළිබඳ බයිබලානුකුල කතාව මතය. ජුදාස්ගේ පාවාදීම, අත්අඩංගුවට ගැනීම සහ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ආසන්නයේ දී, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම ගෝලයන් සියලු දෙනාම නිවසට කෑමට රැස් කළේය. ඒ අතරතුර, ඔහු රොටි කැබැල්ලක් කඩා අපොස්තුළුවරුන්ට දුන්නේය: "කන්න, මේ මාගේ ශරීරය, පව් කමාව සඳහා ඔබ වෙනුවෙන් කැඩී ඇත." ඉන්පසු ඔහු කෝප්පයෙන් පානය කර එය තම අනුගාමිකයන්ට දුන්නේ පව්වලට සමාව දීමට තම රුධිරය එහි ඇති බව පවසමිනි. මෙම වචන පසුව දිව්‍ය පූජාව ලෙස හඳුන්වන පල්ලියේ චාරිත්‍රයට ඇතුල් විය. අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය ඇදහිලිවන්තයාට මතක් කර දෙන්නේ එම ඈත දවසේදී යේසුස් තම ගෝලයෙකු ඉතා ඉක්මනින් ඔහුව පාවා දෙන බවට අනාවැකි පළ කළ බවයි. ප්රේරිතයන් කලබල වී ඔවුන් කතා කරන්නේ කවුරුන් ගැනදැයි ඇසූ නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ යූදස්ට රොටි දුන් සේක. සෞම්‍ය බ්රහස්පතින්දා දින, ක්රිස්තියානි පල්ලිය මෙම සිදුවීම විශේෂ සේවාවක් සමඟ සිහිපත් කරයි.
නිරූපකයේ තේරුම
"අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" යනු නිරූපකයකි, එහි අර්ථය ඉතා පැහැදිලි වන අතර ඒ සමඟම සම්පූර්ණයෙන්ම වටහාගෙන නොමැත. ප්රධාන, මධ්යම මූලද්රව්ය වන්නේ මේසය මත ඇති වයින් සහ පාන් ය. තමන්ව පූජා කළ යේසුස්ගේ ශරීරය සහ රුධිරය ගැන ඔවුන් කතා කරනවා. ඒ අතරම, යුදෙව්වන් සාම්ප්රදායිකව පාස්කු උත්සවය සඳහා පිසූ බැටළු පැටවෙකු ලෙස ක්රිස්තුස් වහන්සේම ක්රියා කරන බවට තර්ක කළ හැකිය.
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය සිදු වූ විට අද පිළිතුරු දීමට අපහසුය. නිරූපකය මෙම සිදුවීමේ සාරය පමණක් ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් මේ සඳහා ද එය වැදගත් වේ. සියල්ලට පසු, ස්වාමින් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය සමඟ හවුල එක් එක් ඇදහිලිවන්තයෙකුට එහි ප්රධාන සක්‍රමේන්තුව වන ක්රිස්තියානි පල්ලියේ අත්තිවාරම් උපත ලැබූ ආහාර වේලෙහි කොටසක් වීමට ඉඩ සලසයි. ඇය කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය ගැන කතා කරයි - ජේසුස් වහන්සේගේ පූජාව පිළිගැනීම, එය ඔබේ ශරීරය සහ ආත්මය හරහා ගමන් කිරීම, ඔහු සමඟ එක් සමස්තයක් බවට පත් කිරීම.
සැඟවුණු සංකේතවාදය
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය සැබෑ ඇදහිල්ලේ සංකේතයක් සහ මානව වර්ගයාගේ එකමුතුකමයි. බයිබලානුකුල පාඨ අධ්‍යයනය කර ඇති විද්වතුන් පැරණි හා වඩා ස්වාධීන වෙනත් මූලාශ්‍ර සමඟ ඒවා සංසන්දනය කර ඇත. ඔවුන් නිගමනය කළේ යේසුස් තම භෝජන සංග්‍රහයේදී අවුරුදු දහසක් පුරා ඔහු ඉදිරියේ පිහිටුවා තිබූ චාරිත්‍රයක් පැවැත්වූ බවයි. රොටි කැඩීම, කෝප්පයකින් වයින් පානය කිරීම - මේවා ඔහුට පෙර සිටි යුදෙව්වන් විසින් කරන ලද දේවල් ය. මේ අනුව, ක්රිස්තුස් පැරණි සිරිත් විරිත් ප්රතික්ෂේප කළේ නැත, නමුත් ඒවාට අතිරේකව, ඒවා වැඩිදියුණු කර, ඒවාට නව අර්ථයක් හඳුන්වා දුන්නේය. දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා, මිනිසුන් හැර යාමට, ඔවුන් සමඟ ඇති සියලු සබඳතා බිඳ දැමීමට අවශ්ය නොවන නමුත්, ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් වෙත ගොස් ඔවුන්ට සේවය කළ යුතු බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.
වඩාත්ම ප්රසිද්ධ නිරූපකය සහ එහි විශ්ලේෂණය
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය යනු අවන්හලේ සහ මුළුතැන්ගෙයෙහි බොහෝ විට දැකිය හැකි නිරූපකයකි. අද මෙම විෂය පිළිබඳ විවිධාකාර රූප තිබේ. සෑම අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියෙක්ම තමාගේම දැක්ම, ඇදහිල්ල පිළිබඳ ඔහුගේම අවබෝධය එයට ගෙන ආවේය. නමුත් අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ වඩාත් ජනප්‍රිය නිරූපකය වන්නේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසිනි.
පහළොස්වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ලියා ඇති සුප්රසිද්ධ බිතු සිතුවම මිලානීස් ආරාමයේ පිහිටා ඇත. ජනප්‍රිය චිත්‍ර ශිල්පියා විශේෂ සිතුවම් තාක්‍ෂණයක් භාවිතා කළ නමුත් බිතු සිතුවම ඉතා ඉක්මනින් කඩා වැටෙන්නට පටන් ගත්තේය. රූපයේ දැක්වෙන්නේ යේසුස් ක්රිස්තුස්, මධ්‍යයේ හිඳගෙන සිටින අතර, ප්රේරිතයන් කණ්ඩායම්වලට බෙදා ඇත. ගෝලයන් හඳුනා ගැනීම කළ හැක්කේ දහනව වන සියවසේදී ලියනාඩෝගේ සටහන් පොත් සොයා ගැනීමෙන් පසුවය.
අපගේ ලිපියෙන් සොයාගත හැකි "අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" යන නිරූපකය, පාවාදීම ගැන සිසුන් ඉගෙන ගන්නා මොහොත නිරූපණය කරන බව විශ්වාස කෙරේ. චිත්‍ර ශිල්පියාට අවශ්ය වූයේ ජුදාස් ඇතුළු සෑම කෙනෙකුගේම ප්‍රතිචාරය පෙන්වීමට, මන්ද සියලු මිනිසුන්ගේ මුහුණු නරඹන්නා දෙසට හැරී ඇති බැවිනි. ද්රෝහියා රිදී මල්ලක් අතේ තබාගෙන වැලමිට මේසය මත තබා (එය එක් ප්‍රේරිතයෙකුවත් නොකළ) වාඩි වී සිටී. පීටර් මිදුනේ, පිහියක් අතේ තබාගෙනය. ක්රිස්තුස් තම දෑතින් සංග්රහය, එනම් පාන් සහ වයින් වෙත යොමු කරයි.
ලෙනාඩෝ අංක තුනේ සංකේතවාදය භාවිතා කරයි: ක්රිස්තුස් වහන්සේ පිටුපස ජනේල තුනක් ඇත, ගෝලයන් තුන් දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම්වල වාඩි වී සිටින අතර, යේසුස්ගේ සමෝච්ඡයන් පවා ත්‍රිකෝණයකට සමාන වේ. බොහෝ අය උත්සාහ කරන්නේ රූපයේ සැඟවුණු පණිවිඩයක්, යම් ආකාරයක අභිරහසක් සහ එයට ඉඟියක් සෙවීමට ය. ඉතින්, ඩෑන් බ්‍රවුන් විශ්වාස කරන්නේ කලාකරුවා එහි සාම්ප්‍රදායික නොවන අර්ථයෙන් භෝජන සංග්රහය පෙන්වූ බවත්, මරියා මග්දලේනා යේසුස් අසල වාඩි වී සිටින බවට තර්ක කරන බවත්ය. ඔහුගේ අර්ථකථනයේ දී, මෙය පල්ලිය ප්රතික්ෂේප කරන ඔහුගේ දරුවන්ගේ මව වන ක්රිස්තුස්ගේ භාර්යාවයි. නමුත් එය එසේ වුවත්, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි කිතුනුවන්ට පමණක් නොව අනෙකුත් ආගම් අදහන අයටද හුරුපුරුදු විස්මිත නිරූපකයක් නිර්මාණය කළේය. එය චුම්බකයක් මෙන් මිනිසුන් ආකර්ෂණය කරයි, ජීවිතයේ දුර්වලකම ගැන සිතීමට ඔවුන්ට බල කරයි.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිරූපකය "අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය"
සෞම්‍ය බ්රහස්පතින්දා - සියලුම කිතුනුවන්ට වඩාත්ම පූජනීය දිනය
අවසාන රාත්රී භෝජනය යනු යේසුස් ක්රිස්තුස් ප්රේරිතයන් සමඟ කළ අවසන් භෝජනයයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ තමන් ඉගැන්වූ දේ සාරාංශ කර ඔහුගේ ගෝලයන්ට අවසාන උපදෙස් ලබා දුන්නේය. "මම ඔබට අලුත් ආඥාවක් දෙමි, මා ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන ලෙස, ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන ලෙසය."
ඔහු ඔවුන්ව හවුලෙහි සක්‍රමේන්තුවට යොමු කළේය: රොටිය ආශීර්වාද කර, ඔහු එය කඩා බෙදා හැරියේය: "ගන්න, කන්න: කියු මගේ ශරීරය", පසුව, වයින් කෝප්පයක් ගෙන, "ඒ සියල්ලෙන් බොන්න" මක්නිසාද යත්, "පව් කමා කිරීම සඳහා බොහෝ දෙනෙකු සඳහා වගුරුවනු ලබන නව ගිවිසුමේ මගේ රුධිරය ඉඟියයි."
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය. 14 වන සියවසේ අවසානය Andrey Rublev
එක් ශ්‍රාවකයෙකු උන් වහන්සේ පාවා දෙන බවත්, පේතෘස් අද තුන් වරක් ඔහුව ප්රතික්ෂේප කරන බවත් ඔහු පැවසීය. "මා පාවා දෙන තැනැත්තාගේ අත මා සමඟ මේසයේ ඇත, කෙසේ වෙතත්, මනුෂ්‍ය පුත්රයා ඔහුගේ ඉරණම අනුව යයි ...". "මම පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලමි, ඔහු ඔබට තවත් සැනසිලිකාරයෙකු ලබා දෙනු ඇත, ඔහු සදහටම ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත, සත්‍යයේ ආත්මය." "නමුත් පියාණන් වහන්සේ මාගේ නාමයෙන් එවන සැනසිලිදායක, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ, ඔබට සියල්ල උගන්වනු ඇත ..." ගැලවුම්කරුවා ප්රේරිතයන් සේවය සඳහා සූදානම් කළේය. "ඔබ මා ලෝකයට එව්වා සේම මමත් ඔවුන්ව ලෝකයට එව්වා" ක්රිස්තුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේට කරන යාච්ඤාවේදී කීවේය. ජෙරුසලමේ එක් නිවසක ඉහළ කුටියේ සිදු වූ අවසන් භෝජන සංග්රහය විශ්වීය වැදගත්කමක් සහ කල්පවත්නා අර්ථයක් ලබා ගත්තේය.
පුරාණ එම්බ්‍රොයිඩර් ආවරණය, දිව්‍ය පූජාව - අපෝස්තුළුවරුන්ගේ හවුලෙහි සක්‍රමේන්තුව
රාත්රී භෝජන සංග්රහයෙන් පසු, ක්රිස්තුස් ප්රේරිතයන් සමඟ ගෙත්සෙමන වෙත ගියේය. "... මම එහි ගොස් යාච්ඤා කරන විට මෙහි ඉඳගන්න. පේතෘස් සහ සෙබදීගේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා මා සමඟ කැඳවාගෙන, ඔහු ශෝක වීමට හා ආශාවෙන් සිටීමට පටන් ගත්තේය. එවිට ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: මාගේ ආත්මය මරණය දක්වා ශෝක වේ; මෙහි නැවතී බලා සිටින්න. ඔහු පිටත්ව ගොස් මඳක් මුහුණින් වැටී යාච්ඤා කර, ''මාගේ පියාණෙනි, හැකි නම්, මේ කුසලානය මා කෙරෙන් පහ වේවා, නමුත් මා කැමති ලෙස නොව, ඔබ කරන පරිදි, ඔහු ගෝලයන් වෙතට පැමිණ, ඔවුන් නිදා සිටින බව සොයා ගනී. මෙම කථාංගයේ අර්ථය අතිමහත් ය: යේසුස් ක්රිස්තුස් සැබෑ දෙවියන්, නමුත් ඔහු සැබෑ මිනිසෙක් වන අතර, මාරාන්තික වේදනාව ඔහුට පිටසක්වළ නොවූ අතර ඔහුව බැලීමට ගියේය. නමුත් මිනිසුන් බේරාගැනීමේ නාමයෙන් ඔහු ඇයව අභිබවා ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රේරිතයන්ට නිදිමත පමණක් ජය ගත නොහැකි වූ අතර, අවදියෙන් සිටින ලෙස ගුරුවරයාගේ ඉල්ලීම නොතකා තුන් වරක් නින්දට වැටුණි ...
කෑම. ප්‍රේරිතයන්ගෙන් කෙනෙක් තමන්ව පාවා දෙන බව ක්රිස්තුස් වහන්සේ කීවා පමණි. සිසුන් බියෙන් හා ව්‍යාකූලත්වයෙන් එකිනෙකා දෙස බලයි. ක්රිස්තුස්ව පාවා දෙන්නේ කවුද? ද්රෝහියා ඇඟවුම් කර ඇත - ජුදාස්, නැමී, පාන් සඳහා අත දිගු කරයි. ඔහුගේ ඉරියව්වෙන් නිහතමානීව හා උණුසුමෙන් ගුරුවරයාට හිස නමා ආචාර කළ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආදරණීය ශ්‍රාවකයා වන ජෝන්ගේ ඉරියව්ව පුනරාවර්තනය වේ. පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම - බාහිරව සමාන චලනයන් සහ ඉරියව් පිටුපස ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? මෙය ලබා දෙන්නේ අධ්‍යාත්මික දර්ශනයෙන් පමණි ...
"අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" අයිකන නඩුවේ නිරූපකය
ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ගෝලයන්ගේ පාද සෝදන සේක. ඔහුගේ ක්රියාවෙන්, ඔහු උඩඟුකම කොන්දේසි විරහිතව ප්රතික්ෂේප කිරීම උගන්වයි. අපෝස්තුළුවරුන් ගුරුවරයෙකු ලෙස නිහතමානීව ලෝකයට යා යුතුය. පුතා කෝප්පයක් සඳහා පියාට යාච්ඤා කරයි: ... කෙසේ වෙතත්, මට අවශ්ය පරිදි නොව, ඔබ ලෙස. එවිට ජූදස් බොහෝ සෙනඟක් සමඟ පැමිණියේය. ජුදාස් ක්රිස්තුස්ව සිප ගනී. ප්රේරිතයන් බියෙන් ඉවතට හැරී යයි. මේ මොහොතේ සිට සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආශාව ආරම්භ වේ ...
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය.
රාජකීය දොරවල් වලට ඉහළින් මොසෙයික්
ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ප්රධාන නිරූපකය. 1887
S. A. Zhivago (1805-1863) විසින් මුල් පිටපත මත පදනම්ව
අයිකනය මත ජුදාස්ගේ මුහුණ කිසිදු අප්රසන්න ලක්ෂණ වලින් සලකුණු කර නැත. නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පියා තමා විනිශ්චය කිරීමට සුදුසු යැයි සලකන්නේ නැත. ඔව්, සහ පාවාදීම යනු භක්තියේ වෙස් මුහුණ යට සැඟවී ඇති පහත්ම රැවටීමයි. ජුදාස්ගේ මුහුණ "හැමෝම වගේ"...
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය. පාද සේදීම. 15 වන අග - 16 වන සියවසේ මුල් භාගය
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය. 1497 දී පමණ
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය, පාද සේදීම, පාත්‍රය සඳහා යාච්ඤාව, ජුදාස් සම්ප්‍රදාය.
Dionisy Grinkov විසින් "නැවත නැඟිටීම" නිරූපකයේ සලකුණු. 1568
පාද සේදීමෙන් පසු, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගෝලයන් සමඟ පාස්චල් බැටළු පැටවා කෑමට මේසයේ වාඩි විය. රාත්රී භෝජන සංග්රහය අතරතුර, ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු තමාව පාවා දෙන බව ඔහු ගෝලයන්ට ප්‍රකාශ කළේය. හැමෝම අනෙක් අතට ඇහුවා: "ස්වාමීනි, ඒ මම නොවේද?" ජුදාස් ඉස්කාරියොත්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ නිහඬව පිළිතුරු දුන්නේ ය: "ඔබ කරන දේ ඉක්මනින් කරන්න." අද සවස, ක්රිස්තුස් වහන්සේ හවුලෙහි සක්‍රමේන්තුව ස්ථාපිත කරන ලද අතර, එහිදී කිතුනුවන්ට පාන් සහ වයින් මුවාවෙන් සැබෑ ශරීරය සහ සැබෑ රුධිරය ලැබේ. ක්රිස්තුස්ගේ. ක්රිස්තුස් වම් පසින් මේසයේ පළමු ස්ථානය ගනී. ජුදාස් කුසලානය වෙත අත දිගු කරයි - මිදීමේ මෙහෙයුමේ සංකේතය.
බටහිර යුරෝපයේ, නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ සංකල්පය උකහා ගැනීමත් සමඟ, ජුදාස්ගේ අවිවාදිත හෙළා දැකීමක් ස්ථාපිත විය: ඔහුට ක්රිස්තුස්ව පාවා දිය නොහැකි විය, නමුත් ඔහු තෝරාගත් නිදහස තුළ ඔහු පාවාදීමේ මාවත ගත්තේය. මෙය වහාම පින්තාරු කිරීමේදී එහි ප්රකාශනය සොයා ගත්තේය. ජුදාස්ව නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේ ඔහුගේ පිළිකුල් සහගත මුහුණෙන් ඔහු ද්‍රෝහියෙකු බව වහාම පැහැදිලි වන ආකාරයටය. Giotto ජුදාස්ව නිරූපණය කළේ පළමු ...
සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වීමෙන් පසු පස්වන දින, එනම්, අපගේ මතය අනුව, බ්රහස්පතින්දා (සහ සිකුරාදා සවස පාස්කු බැටළු පැටවා මරා දැමීමට නියමිතව තිබුණි), ගෝලයන් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් මෙසේ ඇසුවා: "ඔබ වෙනුවෙන් පාස්කු උත්සවය සූදානම් කරන ලෙස ඔබ අපට අණ කරන්නේ කොහේද? ?"
යේසුස් ක්රිස්තුස් ඔවුන්ට පැවසුවේ “යෙරුසලම් නගරයට යන්න; එහිදී ඔබට වතුර භාජනයක් රැගෙන යන මිනිසෙක් මුණගැසෙනු ඇත; ඔහු පසුපස නිවසට ගොස් අයිතිකරුට කියන්න: ගුරුවරයා පවසයි: මා සිටින ඉහළ කාමරය (කාමරය) කොහේද? මගේ ගෝලයන් සමඟ පාස්කු උත්සවය පවත්වනවාද? ඔහු ඔබට විශාල, සපයා ඇති උඩුමහල් කාමරයක් පෙන්වයි, එහි පාස්කුව සූදානම් කරන්න.
මෙය පැවසූ ගැලවුම්කරුවා ඔහුගේ ගෝලයන් දෙදෙනෙකු වන පේතෘස් සහ යොහන් යැවීය. ඔව්හු ගියහ, ගැලවුම්කරුවා කී ලෙසම සියල්ල සම්පූර්ණ විය. සහ සූදානම් පාස්කු. එදින සවස, යේසුස් ක්රිස්තුස්, එදින රාත්‍රියේ තමා පාවා දෙන බව දැන, තම ප්රේරිතයන් දොළොස් දෙනා සමඟ සූදානම් කර තිබූ උඩුමහල් කාමරයට පැමිණියේය. හැමෝම මේසයේ වාඩි වූ විට, යේසුස් ක්රිස්තුස් පැවසුවේ “මම දුක් විඳීමට පෙර ඔබ සමඟ මෙම පාස්කුව අනුභව කිරීමට ඇත්තෙන්ම කැමැත්තෙමි, මන්ද, මම ඔබට කියමි, එය දේවරාජ්‍යයේ එය අවසන් වන තුරු මම එය තවදුරටත් නොකමි.”
ඉන්පසු ඔහු නැඟිට, තම පිට වස්ත්‍ර ගලවා, තුවායක් ඇඳගෙන, වොෂ් බේසමට වතුර වත් කර, ගෝලයන්ගේ පාද සෝදා, තමන් ඉඟටිය පැළඳ සිටි තුවායෙන් පිසදමන්නට පටන් ගත්තේය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම වස්ත්‍ර ඇඳගෙන, නැවත වැතිර, ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: මම ඔබට කළේ කුමක්ද, බලන්න, ඔබ මට ගුරුවරයා සහ ස්වාමීනි, හරි මට කතා කරන්න, එබැවින් මම, ස්වාමින් වහන්සේ සහ ඔබේ ගුරුවරයා නම්, ඔබ සෝදාගත්තේය. පාද, එසේනම් ඔබත් එයම කළ යුතුයි.මා ඔබට කළ දේම ඔබත් කළ යුතු බවට මම උදාහරණයක් ඔබට දුනිමි." මෙම ආදර්ශයෙන්, ස්වාමින් වහන්සේ තම ශ්‍රාවකයන් කෙරෙහි ඇති ආදරය පමණක් නොව, ඔවුන්ට නිහතමානී බව ද ඉගැන්වූයේය, එනම්, පහත් පුද්ගලයෙකුට පවා සේවය කිරීම තමාට නින්දාවක් ලෙස නොසලකයි.
පැරණි ගිවිසුමේ යුදෙව් පාස්කු මංගල්‍යයට සහභාගී වීමෙන් පසු, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ මෙම රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ශුද්ධ වූ හවුලෙහි සක්‍රමේන්තුව ස්ථාපිත කරන ලදී. එය "අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.
යේසුස් ක්රිස්තුස් රොටි ගෙන, ආශීර්වාද කර, එය කැබලිවලට කඩා, ගෝලයන්ට දෙමින්, මෙසේ පැවසීය: ගන්න, කන්න; මේ මාගේ ශරීරයයි, පව් සමාව සඳහා ඔබ වෙනුවෙන් බිඳී ඇති මගේ ශරීරය, "(එනම්, එය ඔබ වෙනුවෙන් දුක් වේදනාවලට හා මරණයට, පව්වලට සමාව සඳහා) ලබා දී ඇත. ඉන්පසු ඔහු මිදි වයින් කෝප්පයක් ගෙන, ආශීර්වාද කර, ස්තුති කළේය. පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඔහුගේ සියලු දයාව සඳහා වූ අතර, එය ගෝලයන්ට ලබා දෙමින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: "එයින් සියල්ල බොන්න, මෙය නව ගිවිසුමේ මගේ රුධිරයයි, එය පව් සමාව සඳහා ඔබ වෙනුවෙන් වගුරුවනු ලැබේ."
මෙම වචනවලින් අදහස් කරන්නේ, රොටි සහ වයින් මුවාවෙන් ගැලවුම්කරුවා තම ගෝලයන්ට එම ශරීරය සහ එම රුධිරය ලබා දුන් අතර, එය පසුදා අපගේ පාපයන් වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට හා මරණයට පත් කළේය. පාන් සහ වයින් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරය බවට පත් වූයේ කෙසේද යන්න දේවදූතයන්ට පවා තේරුම්ගත නොහැකි අභිරහසක් වන අතර එය සක්‍රමේන්තුවක් ලෙස හැඳින්වේ. අපෝස්තුළුවරුන් සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු, මෙම සක්‍රමේන්තුව සැමවිටම සිදු කරන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේ ආඥාවක් දුන් සේක: "මා සිහි කිරීම සඳහා මෙය කරන්න." මෙම සක්‍රමේන්තුව අප සමඟ සිදු කරනු ලබන අතර දැන් එය යුගයේ අවසානය දක්වා සිදු කරනු ලබන්නේ ලිටර්ජි හෝ මැස් නම් දිව්‍ය සේවයේදී ය.
අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ගැලවුම්කරුවා ප්‍රේරිතයන්ට ප්‍රකාශ කළේ ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඔහුව පාවා දෙන බවයි. ඔවුන් මෙයින් මහත් ශෝකයට පත් වූ අතර වික්ෂිප්තව, බියෙන් එකිනෙකා දෙස බලමින්, ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් මෙසේ අසන්නට පටන් ගත්හ: "මම ස්වාමින් වහන්සේ නොවේද?" ජුදාස් ද මෙසේ ඇසීය: "ඒ මම නොවේද, රබ්බි?" ගැලවුම්කරුවා නිහඬව ඔහුට මෙසේ කීවේය: "ඔබ", නමුත් කිසිවෙකු එය ඇසුවේ නැත.
යොහන් ගැලවුම්කරුවා අසල වැතිර සිටියේය, ස්වාමීන්වහන්සේ කතා කරන්නේ කා ගැනදැයි අසන ලෙස පේතෘස් ඔහුට ලකුණක් කළේය. ජෝන්, ගැලවුම්කරුවාගේ පපුවට වැටී, නිහඬව මෙසේ කීවේය: "ස්වාමීනි, මේ කවුද?" යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ද නිශ්ශබ්දව පිළිතුරු දුන්නේය: "මම රොටි කැබැල්ලක් ගිල්වා සේවය කරන්නේ කාටද?" තවද, රොටි කැබැල්ලක් ලුණු (ලුණු සහිත පිඟානක) ගිල්වා, ඔහු එය ජූදස් ඉස්කාරියොත් වෙත ලබා දී, "ඔබ කරන දේ ඉක්මනින් කරන්න."
නමුත් ගැලවුම්කරුවා ඔහුට මෙය පැවසුවේ මන්දැයි කිසිවෙකුට වැටහුණේ නැත. ජුදාස් සතුව මුදල් පෙට්ටියක් තිබූ බැවින්, ගෝලයන් සිතුවේ යේසුස් ක්රිස්තුස් ඔහුව එවන්නේ නිවාඩුවට යමක් මිල දී ගැනීමට හෝ දුප්පතුන්ට දානයක් දීමට බවයි. ජුදාස් කෑල්ල රැගෙන වහාම පිටතට ගියේය. ඒ වන විටත් රෑ විය.
යේසුස් ක්රිස්තුස් තම ගෝලයන් සමඟ දිගටම කතා කරමින් මෙසේ පැවසුවා: “දරුවෙනි, මට ඔබ සමඟ සිටීමට වැඩි කාලයක් ගත නොවනු ඇත, මම ඔබට අලුත් ආඥාවක් දෙමි, මම ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න, එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. මිනිසෙක් තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරනවාට වඩා උතුම් ප්‍රේමයක් තවත් නැත, මා ඔබට අණ කරන දේ ඔබ කරන්නේ නම් ඔබ මගේ මිතුරන්ය. මෙම සංවාදය අතරතුර, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගෝලයන්ට අනාවැකි කීවේ එදින රාත්‍රියේ ඔවුන් සියල්ලන්ම උන් වහන්සේ ගැන පරීක්ෂාවට ලක් වනු ඇති බවයි - ඔවුන් සියල්ලන්ම විසිරී යන අතර, ඔහුව තනිකර යයි. අපොස්තුළු පේතෘස් පැවසුවේ “සියල්ලන්ම ඔබ ගැන අමනාප වන්නේ නම්, මම කිසි විටෙකත් අමනාප නොවන්නෙමි.” එවිට ගැලවුම්කරුවා ඔහුට මෙසේ කීවේය: "සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, අද රාත්‍රියේ, කුකුළා හඬන්නට පෙර, ඔබ තුන් වරක් මා ප්රතික්ෂේප කර ඔබ මා නොදන්නා බව පවසනු ඇත."
නමුත් පේතෘස්ට වඩාත් ඒත්තු ගැන්වී, "මාත් ඔබ සමඟ මිය ගියත්, මම ඔබව ප්රතික්ෂේප නොකරමි." අනෙක් සියලුම ප්‍රේරිතයන්ද එයම කීවෝය. එහෙත් ගැලවුම්කරුවාගේ වචන ඔවුන්ව ශෝකයට පත් කළේය. ඔවුන් සනසමින් සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබේ හදවත කැළඹීමට ඉඩ නොදෙන්න (එනම්, දුක් නොවන්න), දෙවියන් වහන්සේ (පියා) විශ්වාස කරන්න, මා (දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා) විශ්වාස කරන්න."
ගැළවුම්කාරයා තම ගෝලයන්ට පොරොන්දු වූයේ තමා වෙනුවට ඔහුගේ වෙනත් සැනසිලිකරු සහ ගුරුවරයා පියාගෙන් එවන ලෙසයි - ශුද්ධාත්මයාණන්. ඔහු පැවසුවේ, "මම පියාණන් වහන්සේගෙන් අසන්නෙමි, ඔහු ඔබට තවත් සැනසිලිකාරයෙක්, එනම් සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වහන්සේ දෙන සේක, ඔහු ලෝකයට ලබා ගත නොහැකි ය, මක්නිසාද එය ඔහුව නොදකින නිසාත්, ඔහුව නොදන්නා නිසාත් ය; ඔබ සහ ඔබ තුළ සිටිනු ඇත (මෙයින් අදහස් කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලුම සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ සිටින බවයි - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව තුළ).
තව ටිකකින් ලෝකය මා නොදකිනු ඇත; එවිට ඔබ මා දකිනු ඇත; මක්නිසාද මම ජීවත් වෙමි (එනම්, මම ජීවිතයයි; මරණයට මා ජය ගත නොහැක), ඔබ ජීවත් වනු ඇත. එහෙත් පියාණන් වහන්සේ මාගේ නාමයෙන් එවන සැනසිලිදායකය, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට සියල්ල උගන්වමින් මා ඔබට කී සියල්ල ඔබට මතක් කර දෙන සේක." ශුද්ධාත්මයාණන් යනු සත්‍යයේ ආත්මයයි, ඔහු පියාණන් වහන්සේගෙන් නික්මෙයි. ඔබ මුල සිටම මා සමඟ සිටින බැවින් මා ගැන සාක්ෂි දෙනු ඇත" (යොහන් 15:26-27).
ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ද තම ශ්‍රාවකයන්ට පුරෝකථනය කළේ ඔවුන් උන් වහන්සේව විශ්වාස කළ නිසා මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ නපුරුකම් හා අවාසනාවන් විඳදරාගැනීමට සිදුවන බවයි. "ලෝකයේ ඔබට දුකක් ඇත; නමුත් ප්‍රීතියෙන් සිටින්න (ශක්තිමත් වන්න)," ගැලවුම්කරුවා පැවසුවේ, "මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි" (එනම්, මම ලෝකයේ නපුර ජය ගත්තෙමි).
යේසුස් ක්රිස්තුස් තම සංවාදය අවසන් කළේ තම ගෝලයන් සහ ඔහුව විශ්වාස කරන සියල්ලන් සඳහා වන යාච්ඤාවකින්, එවිට ස්වර්ගික පියාණන් ඔවුන් සියල්ලන්ම ස්ථිර ඇදහිල්ලෙන්, ප්‍රේමයෙන් සහ ඒකමතිකව (එකමුතුවෙන්) ඔවුන් අතර තබා ගන්නා සේක.
සමිඳාණන් වහන්සේ රාත්රී ආහාරය අවසන් කළ පසු, සංවාදය අතරතුර පවා, ඔහු තම ගෝලයන් එකොළොස් දෙනා සමඟ නැඟිට, ගීතිකා ගායනා කර, කිද්‍රොන් ඔයෙන් ඔබ්බට ඔලීව කන්දට, ගෙත්සෙමන උයනට ගියේය.
pravoslavie.ru වෙබ් අඩවියට අනුව
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය හඳුනා නොගන්නා අවම වශයෙන් එක් පුද්ගලයෙකුවත් ඔබට මුණගැසෙනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. එහි අසාමාන්ය ස්වභාවය නිසා, එය වහාම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. මෙම ලිපියෙන් ඔබට අයිකනයේ ඉතිහාසය සහ අර්ථය මෙන්ම එය ඉදිරියෙහි වඩාත් හොඳින් කියවන යාච්ඤා මොනවාද යන්න පිළිබඳව ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය.
සෑම විටම, කිතුනුවන් යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිතයේ අවසාන දවස් ගැන උනන්දු විය. පාස්කු ඉරිදාට පෙර, ඔහුගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමේ මොහොත දක්වා දිව්‍ය පුත්‍රයාට සිදු වූ සියලුම සිදුවීම් දිව්‍යමය සේවාවන්හිදී සිහිපත් වේ. අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ වඩාත්ම ගෞරවනීය අයිකන වලින් එකකි. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි නම් කලාකරුවාගේ සුප්රසිද්ධ බිතු සිතුවමට ස්තූතිවන්ත වන්නට බොහෝ දෙනෙක් මෙම රූපය ගැන හුරුපුරුදුය. මෙම පුදුමාකාර නිරූපකයේ තේරුම කුමක්දැයි බොහෝ අය උනන්දු වෙති.
"අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" නිරූපකයේ ඉතිහාසය
"අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" යන නිරූපකය මත අපට යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ භූමික ජීවිතයේ අවසාන දින ගැන පවසන බයිබලානුකුල දර්ශනයක රූපයක් දැකිය හැකිය. මේ දවසේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ප්රේරිතයන් නිවසට කැඳවූ අතර, එහිදී ඔහු ඔවුන්ට රොටි, ඔහුගේ ශරීරයේ සංකේතයක් සහ ගැලවුම්කරුවාගේ රුධිරය සංකේතවත් කරන වයින් වලට සැලකුවේය. පසුව, මෙම ගුණාංග හවුලෙහි සක්‍රමේන්තුව සඳහා ප්රධාන ඒවා විය.
අවසාන භෝජන සංග්රහය කිතුනු ඇදහිල්ලේ සංකේතයකි. රහසිගත රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් අතරතුර, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා පුරාණ උත්සවයක් පැවැත් වූ අතර, පැරණි සම්ප්රදායන් වැඩිදියුණු කිරීමට ඔහුට ස්තූතිවන්ත විය. ඇදහිලිවන්තයන් තම ගැලවුම්කරුවාගේ පූජාව පිළිගත්තා පමණක් නොව, ඔහු සමඟ නැවත එක් වූ විට, ජුදාස්ගේ පාවාදීම හෙළි වූයේ අද සවස බව මතක තබා ගැනීම වටී.
රූපයේ විස්තරය
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ නිරූපකය දෙස බලන විට, එදින සවස පාලනය කළ අභිරහස සහ සන්සුන් වාතාවරණය ඔබට වචනාර්ථයෙන් දැනිය හැකිය. මේසයේ හිසෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා සිටින අතර, ප්රේරිතයන් කණ්ඩායම් වලට බෙදී ඇත. පැමිණ සිටි අයගේ ඇස් යොමු වී ඇත්තේ යේසුස් ක්රිස්තුස් දෙසටය. අමුත්තන් අතර ද්‍රෝහියෙකු සිටින බව කිසිවෙකු අනුමාන නොකරයි, ඔහු නිසා ගැලවුම්කරුවා ඉක්මනින් දරුණු වධ හිංසාවලට ලක් වනු ඇත. කතුවරයා නිරූපණය කළේ ජුදාස් හාස්‍යජනක ඉරියව්වකින් වාඩි වී රිදී මල්ලක් අතේ තබාගෙන සිටින ආකාරයයි. ඇසට හසු වන එක් අංගයක් නම් ද්රෝහියා මේසය මත හේත්තු වන වැලමිට වන අතර එය එක අපොස්තුළු වරයෙකුවත් නොකළේය. ප්‍රේරිත පේතෘස් යේසුස් ක්රිස්තුස්ව ඉලක්ක කරගත් පිහියක් අතේ තබාගෙන සිටියි.
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේ වෙනස්කම් කිහිපයක් ඇත. මෙය රූපයේ සමහර අංගවලට පමණක් බලපාන නමුත් එහි අර්ථය සහ අර්ථය නොවෙනස්ව පවතී.
"අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" නිරූපකයට උදව් කරන්නේ කුමක්ද?
මෙම නිරූපකය සමඟ ඔබේ නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් නැවත පිරවීමෙන් පසු, ඔබේ නිවසේ වායුගෝලය එකඟ වන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත. කුටුම්භ අතර ගැටුම් දුර්ලභ කරදරයක් වනු ඇත, සතුරන්ට ඔබේ නිවසේ එළිපත්ත පහසුවෙන් තරණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
කෑමට පෙර සෑම විටම ස්තුති යාච්ඤා සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරීමට අවස්ථාව ලැබෙන පරිදි, කුස්සියේ හෝ ආපනශාලාවේ අයිකනය එල්ලා තැබීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ.
කලින් සිදු කළ කුරිරුකම් ඔබව හොල්මන් කරන්නේ නම්, පව් සමාව සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ අයිකනය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරන්න. මේ මොහොතේ, ඔබ ඔබේ ක්‍රියාව ගැන අවංකවම පසුතැවිලි විය යුතුය, මේ අවස්ථාවේ දී පමණක් දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙනු ඇත.
කෝ දිව්‍ය රූපය
අවසාන රාත්රී භෝජන සංග්රහය අපේ රටේ බොහෝ පල්ලි අලංකාර කරයි. බොහෝ විට, එය පල්ලියේ දොරටුවේ දැකිය හැකි අතර, ඇදහිලිවන්තයන් වහාම ශුද්ධ වූ රූපය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කළ හැකිය.
සුප්රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පී ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් රචනා කරන ලද සුප්රසිද්ධ බිතු සිතුවම "The Last Supper" ද රහසිගත රාත්රී භෝජන සංග්රහය අතරතුර සිදු වූ සියලුම සිදුවීම් නිරූපණය කරයි. මේ මොහොතේ, ඔබට එය මිලාන්හි සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ග්‍රේසිගේ ආරාමයේ දැකිය හැකිය.
"අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" අයිකනයට පෙර යාච්ඤාව
“දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රය, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (නම) දැන් ඔබේ අවසන් රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේදී මාව පිළිගන්න. ජුදාස් මෙන් මම ද්‍රෝහියෙකු සහ ඔබේ සතුරා නොවන්නෙමි, එවිට ඔබ ඔබේ රාජ්‍යයේදී මාව සිහිපත් කරන්න. ඔබගේ ශුද්ධ වූ අභිරහස්වල හවුල මාගේ විනිශ්චය නොව, මාගේ පව්කාර ආත්මයේ සුවය පිණිස වේවා. ආමෙන්".
දින සැමරුම් නිරූපක
සෑම වසරකම, අයිකනය සැමරීමේ දිනය අප්රේල් 7 වන දිනට වැටේ. මෙම දිනයේදී ඇදහිලිවන්තයන්ට දේවමාළිගාවට ගොස් පුදුමාකාර මාර්ගයකට පෙර යාච්ඤා කළ හැකිය. එය ඔබගේ නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් සඳහා විශිෂ්ට එකතු කිරීමක් වන අතර ඔබේ නිවස තුළ සාමය සහ සමගිය ඇති කරයි.
සමහර විට ජීවිතය අපට ගැටළු සහ අමතර දුෂ්කරතා ස්වරූපයෙන් අප්රසන්න විස්මයන් ලබා දෙන අතර, එවැනි අවස්ථාවන්හිදී අපට හුදෙක් ස්වර්ගික ආරක්ෂකයින්ගේ උපකාරය සහ සහාය අවශ්ය වේ. සරල ක්රම වලට ස්තූතියි, ඔබට දුෂ්කර කාලවලදී ඔබේ ගාඩියන් ඒන්ජල් අමතන්න. ඔබේ ජීවිතයේ සමගිය රජ වේවා බොත්තම් ඔබන්න අමතක කරන්න එපා සහ
04.04.2018 05:36
ආශ්චර්යමත් යාච්ඤා බොහෝ විට ජීවිතයට උපකාර කරයි. ශාන්ත මාර්තා වෙත එතරම් නොදන්නා නමුත් අතිශයින්ම ඵලදායී යාච්ඤාවක් ඔබට උපකාර වනු ඇත ...
