ඩිවියෙවෝ ආරාමය. ඩිවිවෝ වෙත සංචාරය කිරීම

අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ඇයගේ විශේෂ ආරක්ෂාව යටතේ පෘථිවියේ ස්ථාන හතරක් ලබා ගත්තාය. මේවා ඇගේ භූමික බිම් හෝ භූමික ඉරණම: අයිවෙරියා, අතෝස්, කියෙව් සහ දිවිවෝ.

නිකලස් I අධිරාජ්‍යයාට ලියූ ලිපියක, "සෙරෆිම්වරුන්ගේ සේවකයා සහ දෙවියන්ගේ මව" නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් මොටොවිලොව් මෙසේ පැහැදිලි කරයි: "මේ ස්ථාන හතරටම ඇයගේ ආශීර්වාදය නම්, සෑම දිනකම පැය තුනකට වරක් මේ සෑම ස්ථානයකම පෞද්ගලිකව තමා බවට පත්වන බවට පොරොන්දු වීමයි - තවද එහි වැසියෙකුටවත් විනාශ වීමට ඉඩ නොදේ."

ඔබේ වන්දනා ගමන නියමිත වේලාවට ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්න. පළමුවෙන්ම, ආරක්ෂිත ගමනක් සඳහා සෙරෆිම් පියතුමාගේ ධාතූන් වහන්සේට ස්තූති කර, ආරාමයේ රැඳී සිටීමට ඔහුගේ ආශිර්වාදය ඉල්ලන්න.

අවන්හලේ නවාතැන් සහ ආහාර සඳහා ඔබට වන්දනා මධ්‍යස්ථානය හා සම්බන්ධ විය හැකිය (ශීත inතුවේ දී 8-00 සිට 20-00 දක්වා සහ ගිම්හානයේදී 8-00 සිට 21-00 දක්වා).ඔබට ඕනෑම හෝටලයක හෝ පෞද්ගලික නිවසක නැවතී සිටිය හැකිය.

රාත්‍රී සේවා සිදු කෙරෙන නිවාඩු දින හැර සෙසු ආරාමය 5-00 සිට 22-00 දක්වා විවෘතව පවතී. ත්‍රිත්වය, රූපාන්තරණය සහ කසාන් ආසන දෙව්මැදුර, වර්ජින්ගේ උපත් දේවස්ථානය මහජනතාව සඳහා විවෘතය. 8-00 සිට 16-00 දක්වා (ගිම්හානයේදී-17-00 දක්වා)දේවමාළිගාව පිරිසිදු කිරීම සඳහා විවේකයක් සමඟ 12-00 සිට 13-00 දක්වා,එහි දිව්‍යමය සේවයක් සිදු කළේ නම්.

දිවියෙවෝ හි ස්වර්ග රැජිනගේ ඇළේ වන්දනාකරුවන්

ප්‍රධාන දිවියෙවෝ සිද්ධස්ථානය දේව මාතාවගේ ඇළ වේ. මෙම කනව්කා ගැන සෙරෆිම් පියතුමා බොහෝ අපූරු දේ කීවේය. “මේ වලේ දෙවියන්ගේ මවගේ ගොඩවල්. ස්වර්ගයේ රැජින තමාගේ පටියෙන් මනින්නේ, එබැවින් අන්ත ක්‍රිස්තුස් පැමිණෙන විට මෙම වලක් ඔහුට ඉඩ නොදේ!ශුද්ධ වූ ඇළ දිගේ ඇවිද යාමට සහ ඔබේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් සඳහා ස්වර්ග රැජිනට යාච් prayා කිරීමට වග බලා ගන්න.

ඔබට මූලාශ්‍ර වෙත පිවිසිය හැකිය: පූජනීය මව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා, අයිවර්ස්කි, කසාන්, පැන්ටලෙයිමොනොව්ස්කි සහ "මුදු මොළොක්".

කාන්තාවන්ගේ පියයුරු, අත් සහ හිස ආවරණය කර දණහිසට යටින් ඇඳුම් ඇඳීම සුදුසු ය. කෙටි, කොට කලිසම් සහ ටී ෂර්ට් වලින් මිනිසුන්ට ශුද්ධ ආරාමයට පැමිණීමට අවසර නැත.

පල්ලියේ දේව මෙහෙයට සහභාගී වන විට, දෙවියන් වහන්සේට බිය වී නිහ silenceව හා පිළිවෙළින් සිටින්න, කිසිවෙකුට ප්‍රකාශ නොකරන්න. යමෙකු ඔබට අපහාස කළහොත් නිහlyව විඳ දරා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

මාර්ගයෙන් වහාම හවුල ලබා ගැනීමට ඉක්මන් නොවන්න; ඔබ හවුල සඳහා බැරෑරුම් ලෙස සූදානම් විය යුතුය. දෙවන හෝ තුන්වන දින මෙය කිරීම වඩා හොඳය. සක්‍රමේන්තුවේදී යමෙක් නිෂ්ඵල භාවයෙන් වැළකී දෙවියන් වහන්සේ ගැන මෙනෙහි කරමින් හා ශුද්ධ ලියවිලි කියවීමෙන් ගෞරවාන්විත නිශ්ශබ්දතාවයක සිටිය යුතුය.

උල්පත් වල ස්නානය කිරීමට කාන්තාවන් කමිස ඇඳිය ​​යුතුය. සාමාන්‍යයෙන්, පිහිනීමේදී ඒවා තුන් වරක් දියේ ගිලෙනු ඇත. සමහරු සෑම මූලාශ්‍රයකින්ම එකවර ස්නානය කිරීමට උත්සාහ කරන නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය ලැබෙන්නේ ප්‍රමාණයෙන් නොව ආත්මයේ තත්වයෙන් බව මතක තබා ගත යුතුය: පසුතැවීම සහ තම ජීවිතය නිවැරදි කිරීමට ඇති ආශාවෙනි. හවුල් වීමෙන් පසු උල්පත් වල පිහිනීම වටින්නේ නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරය නම් මහා දේවාලය පිළිගත් ඔබ, පෘථිවියේ ඇති විය හැකි ඉහළම විශුද්ධ වීමෙන් ඔබව විශුද්ධ කරනු ඇත.

ඩිවියෙවෝ ඉඩමේ තාපසයන් ගැන සහ ආරාම විනෝද චාරිකාවට යාමෙන් වාසස්ථානයේ ව්‍යුහය ගැන ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය.

රූපාන්තරණ ආසන දෙව්මැදුරේ සහ ඇළ කෙළවරේ පිහිටි දේවස්ථානයේ, ඔබට දේවමාළිගාවක් ගත හැකිය - සෙරෆිම් පියතුමාගේ කුඩා යකඩ බඳුනක රතිck් ,ා සහ ඔහුගේ ධාතූන්ගෙන් බටර්.

දිවේවෝ ... මම මේ ස්ථානය ගැන අහලා තියෙන්නේ එක්කෝ නරකට හෝ හොඳට විතරයි. තවද, බොහෝ විට නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ මෙම කුඩා ගම්මානය පිළිබඳ මෙම හැඟීම අහම්බයක් නොවේ: බොහෝ අය සූදානම් නැතිව මෙහි පැමිණෙති. නමුත් මම නරක ගැන කතා නොකරමු, මන්ද මම දිවියේවෝ ආරාමය “හොඳ” ආලෝකයකින් දකින සංචාරකයින්ගේ දෙවන භාගයට අයත් වෙමි. තවද දිවීවෝ වසර 10 ක් අපේ ජීවිතයේ පැවතුනි. මම මෙම ස්ථානය ගැන එක් වරකට වඩා ලියූ නමුත් අවසානයේ එක් ලිපියකින් සියල්ල එකතු කිරීමට තීරණය කළෙමි.
ඉතින්, මගේ "හොඳ" දිවීවෝ යනු කුමක්ද? එය ඔබටත් ප්‍රියතම එකක් වීමට කුමක් කළ යුතුද?
සමහර විට දැන් මම විකාර සහගත දෙයක් කියන්නම්, නමුත්, මගේ අදහස නම්, සංජානනය රඳා පවතින්නේ ඔබ මෙහි පැමිණෙන්නේ කුමන අරමුණකින් ද යන්න මත ය. තවද, මාව විශ්වාස කරන්න, සංචාරකයෙකු වශයෙන් මෙතැනට යාම කිසිසේත් වටින්නේ නැත - තවත් බොහෝ සිත්ගන්නා ස්ථාන තිබේ. මෙය විනෝදය සඳහා ස්ථානයක් නොවේ, මෙය වේරා සඳහා ස්ථානයකි. ඔබට දිවීවෝ වෙත පැමිණිය යුතු අතර, පසුව එය ඔබව පිළිගන්නා අතර ඔබට එය වැටහෙනු ඇත. එබැවින් වන්දනා කරුවන් මෙන් දිවියේවෝ වෙත යන්න. ඒ සඳහා මගේ වචනය ගන්න, මා සමඟ සංචාරය කළ සෑම කෙනෙකුම මෙම ස්ථානය ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර සංචාරය නැවත කිරීමට කැමතියි. එබැවින් දිවීවෝගේ පළමු ආඥාව නම් ඔබ සංචාරකයෙකු නොව වන්දනා කරුවෙකු බවයි.

වෙළඳ දැන්වීම් - සමාජ සහයෝගය

දෙවනුව, බොහෝ දේ සමය මත රඳා පවතී. අපි සාමාන්‍යයෙන් මැයි සිට සැප්තැම්බර් දක්වා ඩිවියෙවෝ වෙත ගිය නමුත් අප්‍රේල් සහ දෙසැම්බර් මාසවල අන්ත සංචාර ද සිදු විය. ඇයි අන්ත? වසන්තයේ ස්නානය නොකර එය දිවේවෝව පමණි, මෙය තවදුරටත් දිවේවෝ නොවේ, නමුත් ඔක්තෝම්බර් හෝ අප්‍රේල් මාසයේදී කිසිඳු උණුසුම් ජලයකට නොයන ලෙස බල කිරීම මෙය තවමත් ජයග්‍රහණයකි. මෙම ඡායාරූප දෙස බලන විට මට තවමත් “වෙව්ලීමක්” ඇත.
ඩිවීවෝ අප්රේල් මාසයේදී.

දෙසැම්බර් මාසයේදී ඩිවියෙවෝ.

ඩිවියෙවෝ වෙත යාමට හොඳම කාලය මැයි සිට සැප්තැම්බර් දක්වා වේ. ඒ අතරම, මගේ මතය අනුව, හොඳම මාස සැප්තැම්බර් සහ මැයි වේ. හොඳයි, පළමුව, මූලාශ්‍රයේ ජලයේ හා ජලයේ උෂ්ණත්වය අතර එතරම් තියුණු වෙනසක් නොමැති අතර, දෙවනුව, මිනිසුන් අඩු ය. එකම දෙය නම් මැයි මාසයේදී විශාල මදුරුවෝ මූලාශ්රයේ පියාසර කරන විට, ඔබ ළඟ විකර්ෂක හෝ හිස් ආවරණ තිබිය යුතුය.

වාරයට අමතරව, ඔබ සතියේ කුමන දිනයේද යන්න ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්තෙන්ම ඔබ “සහෝදරයෙකුගේ වැළමිට දැනීමේ” රසිකයෙක් නොවන්නේ නම් මිස, සති අන්ත සහ පල්ලියේ නිවාඩු දින මම අනිවාර්යයෙන්ම නිර්දේශ නොකරමි. විශේෂයෙන් දරුවන් සමඟ ගමන් කිරීමේදී මෙම කරුණ සලකා බලන්න. ඔබ පෝලිමේ සිටින විට සහ කුඩා දරුවෙකු සමඟ වුවද එය ඉතා අප්‍රසන්න ය.
දැන් දවසේ වේලාව ගැන. උදෑසන හෝ සවස උල්පත් වෙත යාම වඩා හොඳය. මන්ද? සේවයට යන වන්දනා කරුවන් තවමත් (හෝ දැනටමත්) උල්පත්වල නොසිටින අතර සංචාරකයින්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් නිදාගෙන හෝ දැනටමත් දිවියෙවෝව අතහැර ගොස් ඇත.
ඔබ ආරාමයක් ගතහොත්, 17-30 න් පසුව (සාමාන්‍යයෙන් ආරාමය 20-00 දක්වා විවෘතව ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න) හෝ 9-30 සිට 10-30 දක්වා නැවත හොඳම කාලය පැමිණේ. එනම්, සේවයේ සිටි කවුරුත් නැවත පිටව ගියත්, සංචාරකයින් තවමත් අවදි වී නැත / පිටව ගොස් නැත. මෙම අවස්ථාවේදී, සේවාවේ අවසානය අපි සැමවිටම සොයා ගත් අතර, සුදුසු මනෝභාවයකට අනුවර්තනය වීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් තිබුණි.
දහවල් 12 ට සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ ධාතු සහිත ආසන දෙව්මැදුර පිරිසිදු කිරීම සඳහා වසා දමා ඇති අතර එය විවෘත කරන තෙක් ඔබට බලා සිටීමට සිදු වන බව ද මතක තබා ගත යුතුය.

හොඳයි, දැන් දිවේවෝගේ සිද්ධස්ථාන වෙත. පළමුවැන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරාමයයි.
කාර් ලෝලීන් සඳහා. ආරාමය අසල වාහන නැවැත්වීම ලොව පුරා පාහේ තහනම් ය. එබැවින්, ආරාමයට යාමට පෙර ඔබේ කාරය අතහරින්න, නැතහොත් ආරාමයේ නොමිලේ වාහන නැවැත්වීම භාවිතා කරන්න (නමුත් ඔබට සැම විටම ඔබේ පරිත්‍යාගය තැබිය හැකිය). මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි සරොව්-නරිෂ්කින් දොරටුව අසල සිට ඔක්ටියාබර්ස්කයා වීදිය දිගේ ගොස්, ප්‍රධාන පන්සල්, පූජකයන් සඳහා වාහන නැවැත්වීමේ දොරටුව සහ ඊළඟ විවෘත දොරටුව නිදහස් වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයට පිවිසෙමු.

තවත් සටහනක්, ඔබ දිවියේවෝහි කිසිවක් නොදන්නේ නම් හෝ ආරාම භූමියේ නීත්‍යානුකූලව ඡායාරූප ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, වන්දනා මධ්‍යස්ථානය දෙස බලන්න, එහිදී ඔබට ඡායාරූපකරණය සඳහා දෙකම ගෙවා උපදෙස් ලබා ගත හැකිය. හෙළිදරව් කළ ප්‍රභවය ගැන අපි එහිදී ඉගෙන ගත්තෙමු. ඔබ වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයෙන් එළියට එන්නේ නම්, වම් දෙස හොඳින් බලන්න, මෙය ගොඩනැගිල්ලයි.

සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථානයක් ද ඇත.

තවද වැසිකිළි ද ඇත. දෙවැන්න පිහිටා ඇත්තේ දෙවන පිටවීමේදී ය, එය මෙම ගොඩනැගිල්ලෙහි ය.

හොඳයි, දැන් ආරාමයට. මම ඔහුගේ ඉතිහාසය ගැන ලියන්නේ නැත, අන්තර්ජාලයේ බොහෝ තොරතුරු ඇත, සංචාරයට පෙර එය කියවන ලෙස මම ඔබට උපදෙස් දෙමි.
ඩිවීවෝ යනු රුසියාවේ ඇති එකම දෙවියන් වහන්සේ වන පෘථිවියේ දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්ගේ සිව්වන උරුමයයි. ආරාමය ලස්සන හා හොඳින් නඩත්තු කර ඇත. ආරාමයේ එවැනි සිතියමක් මට ඔබට ලබා දිය හැකිය, එය දැනටමත් ටිකක් යල් පැන ගිය එකක් වුවද, tk. නව ආසන දෙව්මැදුරක් දර්ශනය විය.

මෑතකදී අපි වාහන නැවැත්වීමේ දොරටුවෙන් ඇතුළු වීමු. වර්ජින්ගේ උපන්දිනය සහ බෙල් කුලුන විසින් අපව සාදරයෙන් පිළිගනු ලැබේ.

මෙවර පාස්කු උත්සවය සඳහා රසවත් සැරසිලි අපට හමු විය.

ආරුක්කුව පසුකර යන විට ඔබට කඩිනමින් පෙනෙන ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර පෙනේ. එහි ඔබට සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ ධාතු වන්දනාමාන කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ දකුණු පස ඇති ආසන දෙව්මැදුර වටා යා යුතුය, පිවිසුමක් ඇත. ඔබට අවශ්‍ය මෙය බව පෝලිම් වලදී අවශ්‍ය යකඩ වැටවල් මඟින් ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඔබට ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කළ හැකි කඩයක් ද ඇත, එසේම මෙය ආසන දෙව්මැදුරේදීම කළ හැකිය. ඔබ කලින් සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ නිරූපකයක් කඩයක් හෝ ආසන දෙව්මැදුරකින් මිලදී ගන්නේ නම්, එය ධාතූන් වහන්සේලා මත සවි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිය හැකි අතර, ආමුලේට් සඳහාද එය අදාළ වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න.

ආසන දෙව්මැදුරේ දකුණු පැත්තේ ආරාම වත්ත ඇත, ඔබට සෙවණෙහි වාඩිවිය හැකිය, නමුත් ඔබට කිසිවක් ඉරා දැමිය නොහැක.

ඊළඟ ආසන දෙව්මැදුර වන්නේ පරිවර්තනයයි. මෙන්න දිවියේවෝ හිමිනමන්ගේ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා ඇතත් එය විවෘත වන්නේ සේවාව තුළදී පමණි. අනෙක් අතට, මෙන්න ඔබට නැවත අවශ්‍යතා ඉදිරිපත් කළ හැකි අතර, මෙතැනදී ඔවුන් ද පූජා කළ තෙල් නොමිලයේ වත් කළත්, එක් අතකට එක් බෝතලයක්, කුඩා බෝතල් විකුණනු ලැබේ. ශීත, තුවේ දී, පූජා කරන ලද රතිers් ofා අතට තදින් එක් පැකට්ටුවක් වත් කළ විට, පැකට් නැවත ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස විකුණනු ලැබේ.

මෙය දිවියෙවෝ හි නව ආසන දෙව්මැදුරයි - නිවේදනයේ ආසන දෙව්මැදුර, කෙසේ වෙතත්, මෙතෙක් විවෘත කර ඇත්තේ පහළ කොටස පමණි. අවාසනාවකට මෙන් අපි එහි නොගියෙමු, පිරිසිදු කිරීමක් විය. නමුත් මගේ ස්වාමි පුරුෂයාද මෙම ආසන දෙව්මැදුර ඉදි කිරීමට සහභාගී වූ බව මට ආඩම්බරයකින් තොරව කිව හැකිය. ආරාමයේ උදව් කිරීමට හා වැඩ කිරීමට ඔබෙන් අසනු ලැබීම දිවීවෝගේ සාමාන්‍ය දෙයකි. ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම් - ප්‍රතික්ෂේප කරන්න, නමුත් මගේ මිනිසුන් නිතරම වැඩ කරති.

ආසන දෙව්මැදුර අතර, ඔවුන් කුඩා විවේක කොනක් ද සෑදුවා, ඉතා අලංකාරයි. එහි ළදරු පාසලක් ද ඇත, නමුත් එය කන්‍යා සොහොයුරියන් සඳහා ය, නැවතත්, මගේ මිනිසුන් එහි විධිවිධානයන් සඳහා වැඩ කළහ.

දිවීවෝගේ තවත් සිද්ධස්ථානයක් නම් ස්වර්ග රැජිනගේ ඇළ මාර්ග ය. සෙරෆිම් හිමියන්ම මෙසේ පැවසීය: "යමෙක් යාච් withාවෙන් මෙම වලක් පසු කර දෙවියන්ගේ මවගේ එක හමාරක් කියවනවාද, සියල්ල මෙහි ඇත: අතෝස් සහ ජෙරුසලම සහ කියෙව්!" එය ආරම්භ වන්නේ, පරිවර්‍තනය සහ ප්‍රකාශ කිරීමේ දෙව්මැදුර අතර දකුණෙනි, එහි ආරම්භයේදීම විශාල නිරූපකයක් ඇත, එබැවින් ඔබ රූපාන්තරණ ආසන දෙව්මැදුර හරහා ගොස් නිවේදන ආසන දෙව්මැදුර වෙත ළඟා වන තුරු දකුණ දෙස බලන්න. කනව්කා මත යාච් withා සමඟ විශේෂ පොත් මිලදී ගැනීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි - තියටෝකෝස් නීතිය, ඒවාට අනුව යාච් readා කියවීම ඉතා පහසු වන අතර, ජපමාලයක් තිබීම ද පහසුය. මේ සියල්ල ආරාම භූමියේ ඇති කඩ කාමර වලින් මිලදී ගත හැකිය. හොඳයි, ඔබ කියවන විට, වැදගත්ම දෙය ගැන දෙවියන් වහන්සේගෙන් අසන විට හා අහන්න, මාව විශ්වාස කරන්න, සමහර විට මෙය ඔබ මුලින් සිතූ දෙයක් නොවේ.

කනව්කා ආරාමය පිළිබඳ අපූරු දසුන් ලබා දෙයි, එක් අතකින් - හොඳයි, අනෙක් පැත්තෙන් - එය යාච් .ාවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.

වලක් අවසානයේදී, ඔබ නැවත ආසන දෙව්මැදුර අතරට යන්න.

දිවීවෝහිම තවමත් ගමෙන් පිටත උල්පත් පහක් සහ උල්පත් දෙකක් ඇත.
මුලින්ම මම ඔබට කියන්නම් දිවියේවෝ උල්පත් පහ ගැන. මෙන්න ඔවුන්ගේ ස්ථාන සිතියම. වෙබ් අඩවියෙන් උපුටා ගත් සිතියම http://www.diveevo.ru/52/

ආරාමයට සමීපතම: ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ ප්‍රභවය සහ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිබීරියානු නිරූපකය. ඒවා සොයා ගැනීම පහසුය: අපි ආරාමයේ සිට තැපැල් කාර්යාලය දෙසට යමු, පළමු දකුණට දකුණට වීච්කින්සා ගඟට බැස්සෙමු. ගංගා ජලයේ ආරාමය පිළිබිඹු කිරීම මෙහි ඔබට සැමවිටම අගය කළ හැකිය.

රොඩ්නිකෝවා වීදියේ තවත් උල්පත් තුනක් පිහිටා ඇත. පාලම පසුපස වම්පස වාහන නැවැත්වීමේ ඉඩක් ඇත.

මෙම මූලාශ්‍ර වලින් පැරණිතම දෙය නම් දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් නිරූපකයට ගෞරව දැක්වීමයි. සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ කාලයේ වසන්තය දිස් වූ අතර 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී ඔවුන්ට ඉහළින් දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලදි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් මෙය එකම දෙව්මැදුර නොව අලුත් එකක් ය. ස්නානය වෙනම, සුවපහසුයි. මෙන්න ඔබට වතුර වත් කරන්න, සේදීම. නමුත් නැවතත්, ස්නානය නොගැඹුරු වන අතර එය තරමක් අපහසු වේ.

අසල දේවස්ථානයක් ඇත, ඔබට යාච් prayා කළ හැකිය, ඉටිපන්දමක් දල්වන්න.

ඊළඟ මූලාශ්‍රය වන්නේ ශාන්ත පැන්ටලෙයිමොන් ය. නැවතත්, වෙනම ස්නානය, ජලය වත් කිරීමේ හැකියාව.

අන්තිම මූලාශ්‍රය නම් මුදු මොළොක් දේවතාවාගේ මවගේ නිරූපකයට ගෞරව දැක්වීමයි. වෙනම ස්නානය, ජලය ඇද ගැනීමේ හැකියාව.

ඩිවියෙවෝ ප්‍රදේශයෙන් පිටත තවත් උල්පත් දෙකක් පිහිටා ඇත. මෙය සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ ශුද්ධ වසන්තයයි. ඔහු දිවේවෝ හි ශක්තිමත්ම පුද්ගලයා ලෙස සැලකේ. එය ලබා ගැනීම සඳහා, දිවියේවෝව සරොව්ගේ දිශාවට තබන්න, අවසානයේදී ඔබට මංසන්ධියක් හමුවනු ඇත: වමට - සරොව්ට, දකුණට - සතිස් වෙත. කෙලින්ම අපට, "යකඩ වැටට." සති අන්තයේ, වැටෙන් පිටත වෙළඳපොලක් ඇත, එබැවින් කලබල නොවන්න, අපි පදවාගෙන ජයග්‍රාහකයා වෙත යන්න, එනම් වසන්තයේ වැට වෙත. මම වහාම වෙන් කරවා ගන්නෙමි, මම පෙන්වන්නේ පරණ ඡායාරූප පමණි, tk. මේ වසරේ අපි මෙතැනට ආවේ නැත, මූලාශ්‍රය මැයි 21 දක්වා අලුත්වැඩියා කෙරෙමින් පැවතුනි. ඒ නිසා මම දන්නේ නැහැ, සමහර විට දැනටමත් එහි යම් දෙයක් වෙනස් වී ඇත.
වසන්තයේ භූමියේ ඔබට ඉටිපන්දමක් දැල්විය හැකි දේවස්ථානයක් ඇත.

වැසුනු සහ විවෘත වූ නාන කාමර ඇත (ජලයට ඇතුළු වීම සඳහා පාලම්). කාන්තාවන් සඳහා ෂර්ට් විවෘතව අවශ්‍යයි. වෙනස් කිරීම සඳහා විශේෂ මාරු කාමර ඇත. නැවතත්, “කන්නයේ”, සංවෘත ස්නානයකට ඇතුළු වීමට පෝලිමේ සිටගෙන සිටිනවාට වඩා පාලම් වලින් පහළට බැසීම පහසුය, විශේෂයෙන් ඒවා එතරම් ඉඩකඩ නොමැති නිසා.

මෙම වසන්තය ඩිවියෙවෝ හි සීතලම කාලය වන අතර සමහර විට මම මෙතෙක් ගිලී ගිය ශීතලම එකක් විය හැකිය. නීතිරීතිවලට අනුව, ඔබට යාච් prayerාවක් කියවිය යුතු නමුත් මම කිසි විටෙකත් සාර්ථක වූයේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ගිල්වීම සඳහා වඩාත් පහසු ප්‍රභවය මෙයයි. එය ඇත්තෙන්ම ගැඹුරු ය.

තවද මේවා පාලම් වේ.

ඔබට වැඩි විස්තර අවශ්‍ය නම්, මම මුලාශ්‍රය කලින් සඳහන් කළෙමි.
අවසාන ප්‍රභවය හෙළිදරව් කර ඇත. එයට යාමට අපි දිවීවෝව සතිස්-සරොව් දෙසට හැරෙන අතර, ගමෙන් පිට වූ විගසම ඔබට ලූකොයිල් ගෑස් හලක් පෙනෙනු ඇත, ප්‍රධාන මාර්ගය එය ඉදිරිපසින් යන අතර ඔබ එතෙර වන ලම්බක ඉන්ධන පිරවුම්හල වෙත යන්න. පාර ඉතා නරක තාර සුන්බුන් වලින් වැසී ඇත, යාමට කිලෝමීටර් 20 ක් පමණ ඇත, නමුත් එය වෙහෙසකර ය. අපවිත්‍ර පාරේ අත්ත තෙක් මෙම ඇස්ෆල්ට් එක දිගේ ධාවනය කරන්න, මූලාශ්‍රය ඉදිරිපිට වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයේ වැට වැටෙන තුරු, අතහැර දැමූ ගල් කොරිය පසුකර මෙම මූලාශ්‍රය වෙත කුඩා දර්ශකයක් ඇත. මම ඔබට වහාම අනතුරු අඟවන්නෙමි, වැස්සෙන් පසු ඔබේ නාසය වත් නොකරන්න, එසවියක් නොවේ නම් - ඔබ නිසැකවම සමත් නොවනු ඇත, ට්‍රැක්ටර් රියැදුරාගේ දුරකථනය ගහේ ඇණ ගසා ඇත්තේ නිකරුණේ නොවේ. මාර්ගය මෙයයි, නමුත් මූලාශ්‍රය ආසන්නයේම එහි හොඳම කොටස මෙයයි.

ඩිවියෙවෝ හි කැෆේ ගැන මම ඔබට කියන්නම්. මම පෞද්ගලිකව මුල් දෙකට ගියා.
"මොස්කව්ස්කායා" හෝටලයේ කැෆේ (ෂ්කොල්නියා ශාන්ත, 5 "බී"). එය පහසු වන්නේ එය ආරාමයට ඉතා ආසන්නව පිහිටා ඇති හෙයින්, ඔවුන් වේලාසනින් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී, කෙසේ වෙතත්, උදෑසන මෙනුව ඉතා සීමිත ය. ඊට පෙර, පසුගිය වසර තුන හැර, දිවිවෝ සංචාරයේදී ඔවුන් සැම විටම එහි ආහාර ගත්හ. කෑම රසයි, නමුත් හදිසියක් ඇත්නම් පිසීමට ඉතා දිගු කාලයක් යයි - ඔබ මෙහි නැත. හෝටලය සමඟ එක් පිවිසුමක් ඇත, දකුණට.

දෙවන කැෆේ වෙරන්ඩා කැෆේ (ඩිවිවෝ, ට Truඩා වීදිය, 5, 10.00 සිට 22.00 දක්වා විවෘතයි). අපි එක පාරක් කෑවා, හැම දෙයක්ම හරිම රසයි, නමුත්, මගේ අදහස නම්, ටිකක් මිල අධිකයි, නමුත් ඩිවිවෝ සඳහා එය ප්‍රමාණවත්. මම දැනටමත් කැෆේ ගැන කතා කර ඇත්තෙමි.

සංචාරය සඳහා සූදානම් වෙමින් මම පැල්මෙන්යා කැෆේ (http://www.cafe-v-diveevo.ru/, මිරා st., 1a, ක්‍රිස්ටල් සාප්පු මධ්‍යස්ථානය, 3 වන මහල) සහ ඔවුන්ගෙන් අර්සමස්කායේ පිහිටි කෝපි හවුල ගැන සටහන් කළෙමි ( මොලොඩෙස්නායා ශා. 52 Tripadvisor පිළිබඳ සමාලෝචන නරක නැත, නමුත් මම පෞද්ගලිකව එසේ වී නැත.

නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ පිහිටි දිවිවෝ නම් කුඩා නගරය රට පුරා ප්‍රසිද්ධ වී ඇත්තේ රුසියානු ඕතඩොක්ස්වාදයේ ප්‍රධාන අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස මෙන්ම පොහොසත් ඉතිහාසයක් සහ අද්විතීය ආකර්ෂණයක් සහිත ස්ථානයක් ලෙස ය. එහි ජනප්‍රියත්‍වය ප්‍රධාන වශයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ මෙහි පිහිටා ඇති ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව සෙරෆිම්-ඩිවියෙවෝ කන්‍යාරාමයට වන අතර වාර්ෂිකව දිවයින පුරා දහස් ගණන් බැතිමතුන් පැමිණේ.
1559 දී විච්කෙන්සා ගං ඉවුරේදී ඩිවියෙවෝගේ ජනාවාස මතු විය. එය ආරම්භ කළේ ටාටාර් මුර්සා ඩිවී විසින් වන අතර මෙම ඉඩම් අයිවන් ද ටෙරිබල් ගෙන් පාලනය කිරීමේ අයිතිය ලැබුණි. ජනාවාස එහි නිර්මාතෘගේ නමින් නම් කරන ලදී. දිවේයෙවෝගේ විශේෂත්වය වූයේ ගම වන්දනා මාර්ග කිහිපයක මංසන්ධියේ පිහිටා තිබීම සහ මහන්සියෙන් වෙහෙසට පත් වූ සංචාරකයින්ට නවාතැන් දීමයි. වැඩි කල් නොගොස්, ශාන්ත නිකලස් වෙනුවෙන් දේවස්ථානයක් ගමේ භූමියේ ඉදිකරන ලද අතර එය 18 වන සියවස දක්වා ජනාවාසයේ ප්‍රධාන පන්සල විය. 18 වන සියවස අවසානයේ මෙහි කාන්තා ආරාමයක් ආරම්භ කරන ලදී. කන්‍යා සොහොයුරියන් රැකබලා ගත් සරොව්හි ශාන්ත සෙරෆිම්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, ආරාමය ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස නම් කරන ලදී. සෝවියට් සමයේ ආරාමයට කෙතරම් දුෂ්කර පරීක්‍ෂණ සිදු වුවද, අද දිවියෙවෝ ආරාමය වැදගත් අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානයක් වන අතර වාර්ෂිකව රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි සිට දහස් ගණන් ඇදහිලිවන්තයන් පිළිගනී.

විස්තර සහ ඡායාරූප සමඟ ඩිවියෙවෝගේ ආකර්ෂණ ස්ථාන

ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව සෙරෆිම්-දිවිව්ස්කි කන්‍යාරාමය

දිවියෙවෝ ආරාමය දෙවියන් වහන්සේගේ මව විසින්ම අනුග්‍රහය දක්වන පෘථිවියේ සිව්වන උරුමය ලෙස සැලකේ. මෙම ආරාමයට පොහොසත් හා රසවත් ඉතිහාසයක් ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, 1767 දී දිවෝවෝ හි, සරොව් ආරාමය වෙත යන විට, අගෆියා මෙල්ගුනෝවා නම් වන්දනා ගමන නැවැත්වීය. මෙන්න, සිහිනයකින්, දෙවියන්ගේ මව ඇයට දර්ශනය වූ අතර, ඩිවියෙවෝහි කන්යා සොහොයුරියක් ඉදි කිරීමට නියෝග කළාය. දැනටමත් 1772 දී ගමේ දේව මෑණියන්ගේ කසාන් නිරූපකයට ගෞරවයක් වශයෙන් පල්ලියක් ඉදිකර ඇති අතර කාන්තා ආගමික ප්‍රජාවක් ආරම්භ කරන ලදී. 1788 දී දේවමාළිගාවට සෛල ඉදි කිරීම සඳහා ඉඩම් උරුමයක් ලබා දෙන ලදී. මෙම ආරාමය වසර 150 ක් තිස්සේ සක්‍රියව සංවර්ධනය වෙමින් ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. 1825 දී සරොව්හි සෙරෆිම් භික්ෂුව ඒ වන විටත් අවුරුදු 55 ක හුදකලාව අවසන් කර සිටි භික්ෂුණීන් භාරකාරත්වයට පත් විය. ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික මඟ පෙන්වීම අවශ්‍ය සෑම කෙනෙකුම ඔහුට මෙහි ලැබුණි. පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන පරිදි, සිහිනයකින් වරක් දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන් භික්ෂුවට දර්ශනය වූ අතර, ආරාමය මඟ හැරීමෙන් පසු ඔහුට පතුවළකින් වට වී එය වටා වලක් හාරන ලෙස නියෝග කළේය. මෙය යක්ෂ ප්‍රකාශනයන් හා වෙනත් කරදර වලින් ශුද්ධස්ථානය සදහටම ආරක්ෂා කිරීමට නියමිතව තිබුණි. කන්‍යා සොයුරියන් වසර 4 ක් පමණ වල කපමින් සිටියහ. සිදු කරන ලද වැඩ දුටු සරොව්හි සෙරෆිම් භික්ෂුව භික්ෂුණීන්ට මෙසේ පැවසුවා: "මෙන්න ඔබට ඇතෝස් සහ ජෙරුසලම සහ කියෙව්." වලක් දිගේ ගොස් දෙවියන් වහන්සේගේ මවට 150 වරක් යාච් readාව කියවන තැනැත්තාගේ යාච් Godාව දේව මෑණියන් නිසැකයෙන්ම සවන් දෙන බවට විශ්වාසයක් පවතී.
සෝවියට් සමයේදී ආරාමය අසීරු කාලයන් පසු කළේය. පන්සල් වසා දමා, පස් බැම්ම හාරා, ශුද්ධ වූ වලය මුළුමනින්ම පාහේ ආවරණය කර තිබුණි. ආරාම පරිශ්‍රයේ ශ්‍රම කාලතුවක්කුවක් සහ ගබඩා ගබඩා කර තිබුණි. පසුව මෙම ස්ථානය මුළුමනින්ම වසා දැමූ අතර ආරාමය සෙමෙන් පිරිහෙන්නට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය සියවසේ 80 ගණන් වලදී, ආරාමය සෙමෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. පන්සල් පල්ලි ආපසු ලබා දී ප්‍රතිසංස්කරණය කළ අතර, ගරා වැටී තිබූ ශුද්ධ වූ වලය හාරා නැවත සවි කර ඇත. 2012 දී නව පල්ලියක් ඉදිකිරීම ආරම්භ විය - නිවේදනය, එය පිළිසිඳ ගත්තේ සරොව්හි සෙරෆිම් විසිනි. සාන්තුවරයා ඔහුව තැබිය යුතු ස්ථානය පවා සඳහන් කළේය. අද සෙරෆිම්-දිවිව්ස්කි ආරාමය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ප්‍රධාන වන්දනා මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස සැලකෙන අතර වාර්ෂිකව ලොව පුරා සිටින දහස් ගණන් ඇදහිලිවන්තයන් පැමිණේ.

විහාරස්ථාන දිවේවෝ

ශුද්ධ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර

මෙම ස්ථානය සෙරෆිම්-දිවිව්ස්කි ආරාමයේ ප්‍රධාන පන්සල වේ. සරොව්හි ශාන්ත සෙරෆිම්ගේ හා සරොව්හි ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්ගේ ධාතු මෙහි තබා ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා ස්ථානය දෙවියන් වහන්සේගේ මව විසින්ම සරොව්හි සෙරෆිම්ට ඇඟවුම් කර ඇත. භික්‍ෂුව සඳහන් කළ ඉඩම තම වියදමින් මිලදී ගත් අතර, විහාරය ඉදිකිරීමට සුදුසු කාලය වන තුරු විකිණීමේ ඔප්පුව අසපුවේ තබා ගන්නා ලෙස නියෝග කළේය. දේවමාළිගාවේ මුල්ගල 1865 දී ඉදිකරන ලද අතර එහි ඉදිකිරීම් වසර 10 ක් පැවතුනි. මුලදී, ආසන දෙව්මැදුර ගිම්හාන සේවා සඳහා ස්ථානයක් විය යුතුය. ආසන දෙව්මැදුරේ අභ්‍යන්තරය අද්විතීයයි - ආසන දෙව්මැදුර තුළ ඇති සියලුම සිතුවම් බිත්ති මත නොව විශාල කැන්වස් මත සාදා ඇත. ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන නිරූපකය සහ දිවියෙවෝ ආරාමයේ වැදගත්ම ධාතූන් වහන්සේ එකක් නම්, මෙයට පෙර සිය ජීවිත කාලය පුරාම යාච්yedා කළ සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ මරණයෙන් පසු සරොව් කාන්තාරයෙන් මෙතැනට ගෙන යන ලද "මුදු මොළොක්" දේවතාවියගේ නිරූපකයයි. ආශ්චර්යමත් ප්රතිරූපය.

දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් පල්ලිය

කවියන් පල්ලිය ඩිවියෙවෝ ආරාමයේ ඇති පැරණිතම පල්ලිය වේ. ප්‍රාදේශීය කාන්තා පැවිදි ප්‍රජාවගේ ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ එය ඉදිකිරීමත් සමඟ ය. කසාන් පල්ලිය 1780 දී පූජා කරන ලදී. එකල එහි ශාන්ත නිකලස් සහ අගරදගුරු ස්ටීවන් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද දේවස්ථාන දෙකක් තිබුණි. මතුෂ්කා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ නායකත්වයෙන් යුත් කාන්තා ඕතඩොක්ස් ප්‍රජාව පාලනය කළේ සරොව් කාන්තාරයේ වැඩිහිටියන් විසිනි. සරොව්හි සෙරෆිම්ට අනුව, කසාන් පල්ලිය "ලොව පුරා සිට මුළුමනින්ම බාධාවකින් තොරව ස්වර්ගයට ගෙන යනු ලබන" තුනෙන් එකකි.

රූපාන්තරණ ආසන දෙව්මැදුර

තවත් දේවමාළිගාවක්, දිවෙව්වෝ ආරාමයේ ගොඩනැගිලි සංකීර්ණයේ කොටසක් වන අතර, එය සරොව්හි සෙරෆිම් විසින් ඉදිකිරීමට පොරොන්දු විය. එය පිහිටා තිබෙන්නේ ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර අසල ශුද්ධ ඇළ කෙළවරේ ය. හිමිනම සඳහන් කළ ස්ථානයේ කුඩා ටික්වින් ලී පල්ලියක් ඉදිකරන ලද අතර පසුව එය ගින්නකින් දැවී ගියේය. ආසන දෙව්මැදුර 1907 දී ශුද්ධ ඇල අසලදී ආරම්භ කරන ලදී. නව රුසියානු විලාසිතාවෙන් ඉදිකර ඇති එය වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්වරූපයන්ගෙන් සැහැල්ලුවෙන් ආරාමයේ අමුත්තන්ගේ දෑස් ආකර්ෂණය කරයි. සෝවියට් සමයේදී දේවමාළිගාව ගරාජයක් ලෙස භාවිතා කළ අතර ඉක්මනින් අබලන් විය. දේවමාළිගාවේ වහලය මත ගස් වැඩී ඇති අතර එමඟින් එය පාහේ බිමට ඇද වැටුණි. කෙසේ වෙතත්, දේවමාළිගාව දිවි ගලවා ගත් අතර සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදි. අද එහි දිවියේවෝහි මාර්තා භික්ෂුවගේ හා සර්වෝවාහි පාෂාගේ ශුද්ධ වූ ධාතූන් වහන්සේලා ඇත.

ශුද්ධ උල්පත්

සරොව්හි සෙරෆිම් ප්‍රභවය

ඩිවියෙවෝ හි සතිස් ගඟේ තැබූ සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ ශුද්ධ වසන්තය ආරාමයට පැමිණෙන ඇදහිලිවන්තයන් අතර වඩාත් ජනප්‍රියයි. මුලදී මූලාශ්‍රය අයත් වූයේ සරොව් ආරාමයට ය, නමුත් මෑත වසරවලදී එය ඩිවියෙවෝ ආරාමය අතර වැඩි වැඩියෙන් ශ්‍රේණිගත කර ඇත. මෙම සුව කිරීමේ ප්‍රභවයේ ආරම්භයේ ඉතිහාසය කැපී පෙනේ. මෙම සිදුවීම සිදු වූයේ පසුගිය සියවසේ 60 දශකයේ ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, වනාන්තරයේ ආරක්‍ෂිත පරිමිතියේ මායිමේ ආරක්ෂක රාජකාරියේ යෙදී සිටි සොල්දාදුවා ඉදිරිපිට සුදු ඇඳගෙන සිටි මහලු මිනිසෙක් පෙනී සිටියේය. සොල්දාදුවා ඔහුගෙන් ඇසුවේය: "ඔබ මෙහි කුමක් කරන්නේද?" වැඩිමහල්ලා පිළිතුරු දීම වෙනුවට ඔහුගේ සැරයටියෙන් පොළොවේ ගැසූ අතර මෙම ස්ථානයේ පිරිසිදු උල්පතක් ගලා ඒමට පටන් ගත්තේය. මෙම කතාව ගැන දැනගත් ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් වසන්තය පුරවන ලෙස නියෝග කළහ. කෙසේ වෙතත්, මේ සඳහා සවිකර තිබූ උපකරණ නිරන්තරයෙන් ඇණ හිටින අතර වැඩ කිරීම ප් රතික්ෂේප කළේය. මූලාශ්‍රය පිරවීමට නියමිතව තිබූ ට්‍රැක්ටර් රියැදුරාට සුදු වස්ත්‍ර ඇඳගත් මහලු මිනිසෙක් පෙනී සිටින අතර එය නොකරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඉන් පසු ට්‍රැක්ටර් රියදුරු මූලාශ්‍රය පිරවීම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔහු තනිවම සිටියේය.

අද, සෙරෆිමොව්ස්කි වසන්තය සන්නද්ධ කර වැඩි දියුණු කර ඇති අතර, ඩිවියෙවෝ ආරාමයට පැමිණෙන සියලුම අමුත්තන් ජලය සුව කිරීම සඳහා ඔහු වෙත පැමිණේ.

මව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ වසන්තය

මෙම සුව කිරීමේ වසන්තය පිහිටා ඇත්තේ ඩිවියෙවෝ ආරාමයට ආසන්නවය. පල්ලියේ උත්සව පැවැත්වෙන දිනවල කුරුස පෙරහැර මෙහි පැවැත්වෙන අතර ජලයට ආශිර්වාද කිරීමේ චාරිත්‍රය සිදු වේ. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා මාතාවගේ වසන්තය ස්නානය කිරීමෙන් පසු ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව වූ අවස්ථා සඳහා ප්‍රසිද්ධය. මුලදී ඇලෙක්සැන්ඩර් වසන්තය වෙනත් ස්ථානයක පිහිටා තිබුනද 20 වන සියවසේ මැද භාගයේ වේල්ල ඉදිකිරීමෙන් පසු එය ජලයෙන් යටවිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ආරාමයේ පළමු ඇබෙස්ට ගෞරව නාමයක් මෙම වසන්තය දක්වා සම්මත විය.

මෙම ගොඩනැගිල්ල ඩිවියෙවෝ ආරාමයේ ප්‍රධාන පූජනීය ස්ථානයකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, සරොව්හි සෙරෆිම්ට සිහිනයකින් පෙනී සිටි දෙවියන්ගේ මව විසින්ම එය හාරන ලෙස අණ කළාය. පූර්වාවශ්‍යතාවක් වූයේ එය හෑරීම සඳහා දිවියේවෝ ආරාමයේ භික්ෂුණීන් පමණක් සිටීමයි. දෙවියන්ගේ මව තම දර්ශනයේ ගමන් කළ මාවත කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් භික්ෂුව වලෙහි පිහිටීම සඳහන් කළේය. 1829 ගිම්හානයේදී ඔහු තමාගේම අතින් වල කපන්නට පටන් ගත්තේය. වලක් උපකරණ වසර ගණනාවක් ගත විය. සෝවියට් අවධියේදී, වල බොහෝ ස්ථාන වල වල දමා තිබුණි. එහි ප්‍රතිසංස්කරණය 1992 දී ආරම්භ විය. දැන් දිව්‍ය පූජාවන්හිදී, දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්ට යාච් byා කිරීම සමඟ ශුද්ධ ඇළ වටා බොහෝ විට වටකුරු සාදනු ලැබේ.

සරොව්හි ආශීර්වාද ලත් පාෂාගේ නිවස

දිවයෙවෝ ආරාමයට යන වන්දනා කරුවන් බොහෝ විට යාච් .ා කිරීම සඳහා මෙම ස්ථානයට පැමිණේ. 2010 දී මෙහි කෞතුකාගාරයක් විවෘත කරන ලදී. සරෝව්හි පාෂා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ (ලෝකයේ ප්‍රස්කොවියා ඉවානොව්නා) මෙම නිවසේ වාසය කළහ. වරෙක ඇය රොමානොව් පවුලේ මරණය ගැන පුරෝකථනය කළ අතර සෑම මිනිත්තුවකම ඇය මුළු මිනිස් සංහතිය උදෙසා යාච්yedා කළාය. එකල සිටි උදාර මිනිසුන් නිතරම ඇය වෙත අවවාද ලබා ගැනීමට පැමිණියහ. කෞතුකාගාරය කාමර තුනකින් සමන්විත වේ. පළමුවැන්න ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා විසූ කාමරයේ අභ්‍යන්තරය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ප්‍රදර්ශනයක් ප්‍රදර්ශනය කරයි. දෙවන ශාලාවේදී, කෞතුකාගාරයට පැමිණෙන අමුත්තන්ට ප්‍රස්කොව්යා ඉවානොව්නාගේම සහ ආරාමයේ පළමු අබ්බගාතය වන ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා මවගේ ඇඳුම් සහ පැවිදි සිවුරු දැක ගත හැකිය. තෙවන කාමරය කැප කර ඇත්තේ සරොව්හි ශාන්ත සෙරෆිම් සඳහා ය - සාන්තුවරයා විසින්ම සාදන ලද ගෘහ භාණ්ඩ සහ අනෙකුත් පෞරාණික භාණ්ඩ මෙහි ඔබට දැක ගත හැකිය.

එක් දිනකින් දිවීවෝ හි කුමක් දැකිය යුතුද?

ඩිවියෙවෝ හි බොහෝ ආකර්ෂණීය ස්ථාන නොමැති අතර ඒවා ඉතා සංයුක්තව පිහිටා ඇති බැවින් ඒවා සියල්ලම එක් දිනකින් තනිවම දැක ගත හැකිය. ඔබේ විනෝද චාරිකාව වඩා හොඳින් සංවිධානය කිරීම සඳහා පහත සඳහන් ගමන් මාර්ගය බලන්න:

• ඔබේ සංචාරය ආරම්භයේදී ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර වෙත යන්න. එහි ගිය පසු, ඒ අසල පිහිටි රූපාන්තරණ ආසන දෙව්මැදුර වෙත යන්න.
• ඊළඟට, කසාන් පල්ලියට ගොස්, එතැන් සිට ශුද්ධ ඇළ දිගේ ඇවිදින්න.
• සාන්තුවරයන් වන සෙරෆිම් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්ප්‍රින්ග්ස් වෙත යන්න.
• ප්‍රස්කොව්යා ඉවානොව්නා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ නිවසට යෑමෙන් ඔබේ විනෝද ගමන අවසන් කරන්න.

ඩිවියෙවෝ හි දර්ශන පිළිබඳ වීඩියෝ සමාලෝචනය

ඩිවීවෝ නිසැකවම රසිකයන් වෙත ආයාචනා කරනු ඇත ... තවද අප විසින් ඔබ වෙනුවෙන්ම තෝරා ගත් වීඩියෝ පටයක් නැරඹීමෙන් එය තරමක් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා අධ්‍යාත්මික ස්ථානයක් බවට ඔබට සහතික විය හැකිය.

දිවීවෝ යනු අධ්‍යාත්මික හා ආගම සමඟ සමීප සබඳතාවක් ඇති නගරයකි. එය නැරඹීම මඟින් ඔබට සාමය සහ ප්‍රීතිමත් හැඟීම් ලබා දෙන අතර එය ඔබේ මතකයේ දිගු කාලයක් පවතිනු ඇත.

ඔබ ඩිවියෙවෝ වෙත ගොස් තිබේද? මෙම නගරය පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම කෙබඳු ද? අදහස් දැක්වීමේදී අපට දන්වන්න!