කිර්ගිස් ජනතාවගේ සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්‍රදායන් වියුක්තය. චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන්

කිර්ගිස් අතර වඩාත් සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍රය - සියලු ජනයා මෙන් - ආගන්තුක සත්කාරයයි. පුරාණ කාලයේ සිට, කිර්ගිස් ඕල් හරහා ගමන් කළ සෑම කෙනෙකුම අයිතිකරුවන් සමඟ මේසයක් සහ නවාතැන් බෙදා නොගෙන එය අත්හැරියේ නැත. කිර්ගිස්වරු දශක ගණනාවක් තිස්සේ සංචාරක ජීවන රටාවක් ගත කර ඇති බැවින්, ආහාර පිසීමට පෑන් දෙකක් පමණක් අවශ්‍ය වන සුවිශේෂී පාන් වර්ගයක් - “කොමොච්-නන්”, එහි සකස් කිරීමේ පහසුව සහ විශිෂ්ට රසය සඳහා දැන් අවධානය යොමු කළ යුතුය.
පුරාණ සිරිත් විරිත්වලට අනුව සෑම මනාලියකටම විවිධ වර්ගයේ ඇතිරිලි, කොට්ට, බුමුතුරුණු සහ ඒ හා සමාන දෑවැද්දක් තිබිය යුතු අතර, ඒවා දක්ෂ ලෙස නිෂ්පාදනය කිරීම කිර්ගිස් ශිල්පීන් සඳහා සැමවිටම ප්‍රසිද්ධය. පැරණි පරම්පරාවේ කාන්තාවන් ලොම් සැකසීමේ කුසලතා තරුණයින්ට ලබා දුන් අතර, ජන කලාවේ වර්ණවත් සාම්පල නිර්මාණය කිරීමේදී එය තවදුරටත් භාවිතා කිරීම සඳහා ඩයි කිරීම. සියලු වර්ගවල අත්කම්, එම්ෙබොයිඩර්, ආදිය. ඇඳුම් පැළඳුම්, ගෘහ උපකරණ, බුමුතුරුණු පමණක් නොව, මිනිසුන්ගේ වාසස්ථාන අලංකාර කිරීමටද සේවය කළේය.
කිර්ගිස් ජනතාවගේ සංචාරක ජීවන රටාව කලාවේ දියුණුව සඳහා ඇති ඉඩකඩ සීමා කළේය, නමුත් ජාතික ජීවිතයේ බොහෝ අයිතම කලාත්මක රසය හා කුසලතාවයෙන් සලකුණු විය: ස්වර්ණාභරණ, පටි, ඇඳුම්, ගෘහ භාණ්ඩ, උපකරණ, එළිමහන් සහ වාසස්ථානයේ ගෘහස්ථ සැරසිලි. . කිර්ගිස් ව්‍යවහාරික කලාවේ විශිෂ්ට කෘති කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ ජාතික ස්වභාවය නැති කර නොගත් අතර පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වූ හොඳම කලාත්මක සම්ප්‍රදායන් මූර්තිමත් කළේය.
යර්ට් යනු කිර්ගිස් නාමිකයින්ගේ සාම්ප්‍රදායික වාසස්ථානයකි, එයම ව්‍යවහාරික කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘතියකි. හැඩය සහ අභ්‍යන්තර අලංකරණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සමාන ලෙස සරසන ලද යාත්‍රා දෙකක් සොයා ගත නොහැක, නමුත් ඒවායේ සැලසුම සෑම විටම පැරණි, ජන සම්ප්‍රදායන්හි ඇතැම් ප්‍රමිතීන් පවත්වා ගැනීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කරයි.
සංචාරක ජීවිතයේ විදේශීය වස්තූන් විවිධ යාත්රා, සම් වලින් සාදන ලද නඩු වේ. මෙම සියලු අයිතම එම්ෙබොසිං, ෙලෝහ රිබන් සහිත එම්ෙබොයිඩර් සහ වර්ණ සම්වලින් සරසා ඇත.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ නිර්මාණය කරන ලද කිර්ගිස් ජනතාවගේ කලා සහ ශිල්ප, මුල්, විවිධාකාර සහ වඩාත්ම වැදගත් ගුණාංගය ඇත - ප්‍රායෝගික, උපයෝගීතා වටිනාකම් සහ පොහොසත් කලාත්මක මෝස්තරයේ එකතුවක් - එය යර්ට් එකක් හෝ අශ්ව පටික් වේවා.
සිත් ඇදගන්නාසුළු, සහන සහ සමෝච්ඡ කැටයම්, පපුව මත පින්තාරු කිරීම, කරඬු, ස්ටෑන්ඩ් සහ චෙස් කේස්, මනස් වීර කාව්‍යය මත පදනම්ව රූප සාදන ලද කොමූස් ජාතික සංගීත භාණ්ඩයකි.
කලාත්මක ලෝහ සැකසීමේ පැරණිතම සම්ප්රදායන් ජන ස්වර්ණාභරණ - zergerusta විසින් අපේ කාලය දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත. උසස් කලාත්මක කුසලතා ඇති ඔවුන් විසින් සාදන ලද කාන්තා ආභරණ රාක්කවල පරණ නොවේ. ශිල්පීන් විසින් සාදන ලද බ්රේස්ලට්, මුදු, කරාබු, ෙගත්තම් සහ හිස ආභරණ නවීන විලාසිතා ශිල්පීන්ගේ වඩාත්ම ඉල්ලුම තෘප්තිමත් කිරීමට සමත් වේ. රටේ සෑම ස්වර්ණාභරණ වෙළඳසැලකින්ම ඔබට මේ සියල්ල සොයාගත හැකිය.

පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ කිර්ගිස් විවාහ මංගල්යය ජනතාවගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම අවස්ථාවක් ලෙස සැලකේ. කිර්ගිස්තානයේ, මෙම උත්සවය විශේෂයෙන් විශිෂ්ට ලෙස සමරනු ලබන අතර, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි චාරිත්ර අනුව සම්ප්රදායන් හා චාරිත්ර දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සෝවියට් පාලන තන්ත්‍රයේ බලපෑම යටතේ චාරිත්‍රයේ කොටසක් මඟ හැරුණි, නමුත් ප්‍රධාන කරුණු පැරණි සිට තරුණ පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වේ (වෙනස කුමක්ද?).

තවද කිර්ගිස්ගේ විවාහ මංගල්යය දරුවන්ගේ අවසරයකින් තොරව පැවැත්විය හැකිය. මෙය සිදුවන්නේ වසර ගණනාවක් මිතුරන් වූ පවුල් අතර වන අතර, එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට උපකාරයක් කර ඇත්නම්, ජීවිතය සහ මරණය.

• තරුණයෙකු විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා පැහැරගෙන යාමේ චාරිත්‍රය සිදු කිරීමට අදහස් නොකරන්නේ නම්, ඔහු දැරියගේ දෙමාපියන්ට දැනුම් දිය යුතුය;
• කැමැත්ත ඇති විට, පිරිමි ළමයා රන් කරාබු ලබා දෙයි, අනාගත බිරිඳ ඒවා පැළඳ සිටී, මෙය විවාහ ගිවිස ගැනීමේ ලකුණකි;
• තවද, පවුල්වල යහපැවැත්ම අනුව, ගවයන්, රත්රන් සහ ගෘහ උපකරණ පරිත්යාග කිරීම මත කැලිම්-කප්පම් මුදලේ ප්රමාණය පවරනු ලැබේ.

අතීතයේදී, පිරිමි ළමයෙකුට තම ආදරණීයයා මුදවා ගැනීමට හැකියාවක් නොමැති නම්, ඔහුට සදහටම තනි මිනිසෙකු ලෙස සිටිය හැකිය. මේ වන විට දැරියගේ පියා ඔහුගෙන් මුදල් උපයා ගැනීමට විකල්පයක් සකස් කරමින් සිටී. පවුලේ ප්රධානියාගේ මරණයෙන් පසු, කප්පම් මුදලෙන් අරමුදල් ස්වයංක්රීයව ඔහුගේ උරුමක්කාරයන් වෙත මාරු කරනු ලැබේ.

මංගල කටයුතු සම්පුර්ණයෙන්ම ගෙවනු ලබන්නේ මනාලයාගේ පාර්ශ්වයෙනි. අනෙක් අතට, මනාලියගේ පවුල දෑවැද්ද පිළියෙළ කරයි, කාන්තාවන් බ්ලැන්කට් මැසීම, බුමුතුරුණු විවීම. මනාලිය තම විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා එනතුරු බලා සිටින තැන සුදු කූඩාරමක් සකසා ඇත. අතීතයේ සිටම, විවාහ ගිවිස ගැනීමේ සාදයේදී, පෙම්වතුන් විවාහ ජාතික ඇඳුම් ආකාරයෙන් තෑග්ගක් ඉදිරිපත් කර ඇත. නූතන සමාජයේ සෑම දෙයක්ම සරල වී ඇත, පුද්ගලයා ඇඳුමක් ඉදිරිපත් කරයි, සහ අනාගත බිරිඳ ඇඳුමකි.

මනාලිය නව ජීවිතයකට දැකීම

කිර්ගිස් විවාහයෙන් පසු ගැහැණු ළමයෙකු, චාරිත්රයට අනුව, ආගන්තුකයෙකු බවට පත් වේ, එබැවින් යැවීමක් සංවිධානය කරනු ලැබේ. අනාගත භාර්යාව ඇගේ පෙම්වතියන් හත්දෙනාට සහ ඥාතීන්ට සමු දෙන විශාල නිවාඩු දිනයකි. මෙම උත්සවය ක්‍රමයෙන් අතීතයේ දෙයක් බවට පත්වෙමින් පවතින අතර සාමාන්‍යයෙන් කුඩා නගර සහ ගම්වල පමණක් සංවිධානය කර ඇති අතර නගරවල දෙමාපියන් සහ දරුවන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.

තවද තරුණ ගැහැණු ළමයින් සඳහා බැචලරෙට් සාද සංවිධානය කරන ලදී. මෙම දිනයේ, වැඩිහිටි විවාහක කාන්තාවන් අනාගත මනාලියන් සඳහා ෙගත්තම් ගලවා නැවත ඒවා වියන ලදී. මෙම චාරිත්රය යනු ගැහැණු ළමයින් නව විවාහ ජීවිතයක් සඳහා සූදානම් වීමට කාලයයි.

විවාහ ක්රියාවලිය

නියමිත දිනයේ, අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය මිතුරන් සහ ඥාතීන්ගෙන් සමන්විත පිරිවරක් සමඟ තම ආදරණීයයා වෙත ගමට පැමිණේ. මනාලිය මනාලයාට දිගු කලක් නොපෙන්වයි, ඔවුන් පිරිමි ළමයාගේ යහපත් චේතනාවන් සහතික කිරීම සඳහා සියලු වර්ගවල තරඟ සංවිධානය කරයි. සහකරු හෝ සහකාරිය තම බිරිඳට මූල්‍යමය වශයෙන් ආධාර කිරීමට සූදානම් බව තේරුම් ගැනීම සඳහා ඔවුන් “පෑන රන් කරන්න” යැයි ද ඉල්ලා සිටිති.

සියලුම සිරිත් විරිත් හා නීත්‍යානුකූල ලියාපදිංචි කිරීම් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පසු මුළු පෙරහැරම සැමියාගේ නිවසට යයි. නිවසට ඇතුළු වන ස්ථානයේ දී, නව බිරිඳ රසකැවිලි වලින් වැසී ඇත, මෙය ප්‍රීතිමත් හා දිගු විවාහ ජීවිතයක් ප්‍රාර්ථනා කිරීමේ සම්ප්‍රදායකි. ගැහැණු ළමයා තිරය පිටුපස සැඟවී සිටින අතර නව ඥාතීන් අතර දුනු හුවමාරුවක් ආරම්භ වේ. එවිට පමණක් තරුණ බිරිඳ පැමිණ සිටින සෑම කෙනෙකුටම පෙන්වීමට අවසර ඇත.

අලුත විවාහ වූවන්ගේ පළමු රාත්රිය.

වඩාත් ප්රසිද්ධ සම්ප්රදායයන්ගෙන් එකක් වන්නේ පෙම්වතුන්ගේ රාත්රියෙන් පසු තහඩු ප්රදර්ශනය කිරීමයි. තරුණ බිරිඳ නිර්මල හා අහිංසක බවට පත් වූවා නම්, ඔවුන් නිර්මල දියණියක් ඇති දැඩි කිරීම දෙමාපියන්ගේ ආඩම්බරයයි. තවද මනාලයාගේ දෙමාපියන්ට මෙය ඔබට හිස ඔසවා ඇවිද යා හැකි බවට ලකුණකි. නගරය තුළ, මෙම චාරිත්රය ක්රමයෙන් යල් පැන ගිය නමුත්, කුඩා ජනාවාසවල, මුදල් ගෙවන විශේෂ චාරිත්රයක් ලෙස තහඩු ප්රදර්ශනය කිරීම සලකනු ලැබේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු සම්ප්‍රදායන් සම්පුර්ණයෙන්ම සංරක්ෂණය කර ඇති බව පැවසිය නොහැක, නමුත් කිර්ගිස්තානයේ ජනතාව උත්සවයේ නීති රීති නව පරම්පරාවට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, අනාදිමත් කාලයක සිට සම්ප්රේෂණය කරන ලද නියෝග සංරක්ෂණය කිරීම සුන්දර පමණක් නොව, ජනතාවගේ ජාතික පෞද්ගලිකත්වය පවත්වා ගැනීමයි.

කිර්ගිස්හි චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන්, ලෝකයේ අනෙකුත් සියලුම ජනයා මෙන්, සංකීර්ණ සහ අන්තර්ගත ජනවාර්ගික සංකීර්ණයකි. එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට බෙහෙවින් බලපෑවේය තුර්කි-මොන්ගෝලියානු සංචාරක සංස්කෘතිය. මීට අමතරව, විවිධ ඓතිහාසික යුගවල ඇති වූ චාරිත්රානුකූල සංරචක එහි තදින් බැඳී ඇත. ඒක තමයි, ඉස්ලාමයේ සම්ප්රදායන් සමඟ, මෙන්න එය සොයාගෙන ඇත පූර්ව-ඉස්ලාමීය ලබ්ධික විශාල තට්ටුවක්, සිරිත් විරිත් සහ විශ්වාසයන්බොහෝ විට ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

මිනිසුන්ගේ ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය, ඔහුගේ ජීවන රටාව, ලෝකයේ ව්‍යුහය පිළිබඳ අදහස, සෑම විටම නිරන්තර අලුත් කිරීමේ සහ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ තත්වයක පැවතුනි, ඒ අතරම, පවුල් සහ ගෝත්‍රික බැඳීම්වල වෙන් කළ නොහැකිභාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ජීවිතයේ වඩාත්ම ධනාත්මක දේ පෙර පරම්පරාවන් ක්‍රමානුකූලව එදිනෙදා ජීවිතයට මාරු කරනු ලැබේ.

ඒ නිසා නැගෙනහිර ආගන්තුක සත්කාරයපුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා සලකනු ලැබේ හොඳම ජන චාරිත්ර වලින් එකක්.

නිවසේ වහලය යට ඇති හොඳම දේ සෑම විටම ආගන්තුකයාට කැප කර ඇත, ඔහු විශේෂයෙන් ආරාධිත පුද්ගලයෙකු හෝ අනියම් සංචාරකයෙකු විය හැකිය. අයිතිකරු අමුත්තා දොරකඩින් මුණගැසී නිවස තුළට යාමට ඉදිරිපත් වේ. පවුලේ ධනය කුමක් වුවත්, සංචාරකයාට සෑම විටම ආහාර සහ නවාතැන් පිරිනමනු ලැබේ. කිර්ගිස් පවසන්නේ නිකම්ම නොවේ: “කොනොක්ටු කුට් බාර්එකෙන් පිටවෙන්න” - “නිවසේ අමුත්තා, නිවසේ කරුණාව”.

කිර්ගිස් ජාතිකයින්ට විවිධ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඇත, සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්රඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඒවා පහත සඳහන් කාණ්ඩවලට බෙදිය හැකිය: සංස්කෘතියේ ද්‍රව්‍යමය වස්තූන්, දින දර්ශනය, නාමිකත්වය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත්ම වැදගත් හා සිත්ගන්නා කාණ්ඩය - මිනිස් ජීවිතයේ සන්ධිස්ථාන සහ ඒවා හා සම්බන්ධ සිදුවීම්.

දින දර්ශන සිදුවීම් සහ වැදගත් දිනයන්

අද දින විවිධ දින දර්ශන දිනයන් සඳහා කැප වූ සිරිත් විරිත් සහ චාරිත්‍ර විවිධ යුග සහ විශ්වාසයන්ට ආවේණික වූ චාරිත්‍ර පරිපාලනයේ සිට මිශ්‍ර වර්ගයකි. එබැවින් සියල්ලන්ටම ආදරය කරන "නූරූස්" හෝ "අලුත් අවුරුද්ද" යනු ඉස්ලාමීය නිවාඩු දිනයකි, නමුත් කිර්ගිස් අර්ථකථනය තුළ එයට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලක්ෂණ රාශියක් ලැබුණි. නූරූස් සමරනු ලබන්නේ මාර්තු තුන්වන දශකයේ - 21 වන දින, වසන්ත දිනයේදී ...

කිර්ගිස්තානයේ සංගීත ජනකතා

මධ්‍යම ආසියාවේ බොහෝ ජනයා මෙන්, කිර්ගිස් ඇදහිය නොහැකි තරම් සංගීතමය වන අතර, අද දක්වා නොනැසී පවතින ජාතික තනු නිර්මාණය සහ ගීත රචනයේ විශිෂ්ට උදාහරණ මගින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට වාචිකව සම්ප්‍රේෂණය වී ඇත. සංගීතය දිගු කලක් තිස්සේ බොහෝ ගෝත්‍රික සිදුවීම් සමඟ ඇත: නිවාඩු, මංගල්‍ය, පවුලේ සැමරුම් සහ හමුදා ව්‍යාපාර. කිර්ගිස්…

මනස්. කිර්ගිස් ජනතාවගේ වීරෝදාර කථාංග

වරක්, කිර්ගිස් සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයන්ගෙන් එකක් මෙසේ පැවසීය: "මනස්" යනු කිර්ගිස් ජනතාවගේ ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ වසර දහස් ගණනක අත්දැකීම් පිළිබිඹු කරන ජන චින්තනයේ රන් භාණ්ඩාගාරයකි. ඒ වගේම මේකට එකඟ නොවී ඉන්නත් බෑ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි ස්වභාවය අනුව, "මනස්" වීර කාව්‍යය වාචික නිර්මාණශීලීත්වයේ හොඳම උදාහරණ සහ ප්‍රභේද අන්තර්ගතය අනුව වීර වීර කාව්‍යයන් වෙත යොමු කරයි. කෙසේවෙතත්, …

දරුවෙකුගේ උපත

සෑම පවුලකම ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්රීතිමත් හා දිගුකාලීන අපේක්ෂිත සිදුවීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවෙකුගේ උපත. පවුලක දරුවෙකු යනු ජාතියේ අමරණීයභාවයේ සංකේතයකි. එමනිසා, කිර්ගිස්තානයේ දරුවන් කෙරෙහි විශේෂ ආකල්පයක් ඇත. සැලකිය යුතු සිදුවීමකට බොහෝ කලකට පෙර, ඔවුන් ගැබිනි කාන්තාවක් සියලු ආකාරයේ ගෘහස්ථ කරදර සහ කරදර වලින් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ බව අපි පටන් ගනිමු. මැජික් ක්‍රීඩා කළේ මෙතැනදීය. මාතෘ ඇඳුම් සඳහා...

රන් රාජාලියෙකු සමඟ දඩයම් කිරීම

වචනාර්ථයෙන් මෑතදී, ඔහුගේ අතේ ගොදුරු කුරුල්ලෙකු සිටින අසරුවෙකුගේ රූපය සංචාරක කිර්ගිස්තානයේ වඩාත් ජනප්‍රිය වෙළඳ නාමයක් බවට පත්ව ඇති අතර මෙහි පුදුම වීමට කිසිවක් නැත. මෑත වසරවල මෙම අපූරු රට ගොදුරු කුරුල්ලන් සමඟ දඩයම්කරුවන්ගේ වර්ණවත් උත්සව සඳහා ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇති අතර, මෙම ක්‍රියාව සැබෑ තෑග්ගක් වන යුරෝපීය සංචාරකයින් අතිශයින් ආකර්ෂණය කරයි. වෙත …

විනෝද මංගල්යයක්, ඔව් විවාහ මංගල්යය සඳහා!

මංගල උත්සවය කිර්ගිස් ජනතාවගේ සංස්කෘතිය තුළ සැබවින්ම අද්විතීය ප්රපංචයකි. චාරිත්ර වාරිත්ර සංකීර්ණයේ වඩාත්ම වර්ණවත් කොටස වන්නේ විවාහ මංගල්යය සහ ඒ ආශ්රිත සිදුවීම් ය. ඔවුන් ජාතික විවාහ මංගල්‍යයක සම්ප්‍රදායන් ගැන කතා කරන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමුවෙන්ම, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කැලිම් හෝ ගැලපීම් ගෙවීමේ සිත් ඇදගන්නාසුළු චාරිත්‍ර, නමුත් මෙම උත්සවයේ තවත් බොහෝ රසවත් අවස්ථා තිබේ, අපි ...

ආශ්චර්යය - යර්ට්

ඉතා දිගු කලක් තිස්සේ, කිර්ගිස්හි ප්‍රධාන වාසස්ථානය වූයේ යර්ට් වන අතර අද පවා එය තම තනතුරු අත් නොහරියි. මෙය අර්ධ වශයෙන් ඉහළ උන්නතාංශ කෘෂිකාර්මික ගොවිපල කළමනාකරණයේ විශේෂතා නිසා වන අතර අර්ධ වශයෙන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට උපහාරයක් වේ. බොහෝ විට එය නිවස අසල වතුයායේ මළුවෙහි තබා ඇති අතර, එය මුළු පවුලටම මෙන්ම උණුසුම් ගිම්හාන දිනවල අමුත්තන් පිළිගැනීම සඳහාද සේවය කරයි. සම්ප්‍රදායිකව සරසා ඇත්තේ…

කිර්ගිස්තානයේ අශ්වයන්

බොහෝ කලකට පෙර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතට වසර දෙදහසකට පෙර පවා, කිර්ගිස් ජනයාගේ පූර්වගාමීන් වූ ගෝත්‍ර කිහිපයක් මධ්‍යම ආසියාවේ සහ සයිබීරියාවේ නිමක් නැති පඩිපෙළවල සැරිසැරූහ. සැබෑ ඉබාගාතේ යන්නන් ලෙස, ඔවුන් පදිංචි වූ ජීවන රටාව පිළිකුල් කළ අතර කිසි විටෙකත් එක තැනක වැඩි කාලයක් රැඳී සිටියේ නැත. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ දුෂ්කර, සංචාරක ජීවිතයේ සැබෑ මිතුරෙකු සහ සහායකයා, එම පුරාණ වසර අශ්වයෙක් විය. මේ …

කිර්ගිස් යර්ට්

කිර්ගිස්තානය සුන්දර රටකි, එයින් 90% ක්ම කඳු වලින් සමන්විත වේ, දිගු කලක් එහි වාසය කළ ජනයා සිරස් දිශාවට ඉබාගාතේ ගියහ. ගිම්හානයේදී ඇල්පයින් තණබිම් වල සහ ශීත ඍතුවේ දී ඔවුන් නිම්නවලට බැස ඇත. නාමිකයන්ගේ මුළු ජීවිතයම එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට ගමන් කිරීමට යටත් වූ අතර, ඔවුන් තමන්ටම සුදුසු වාසස්ථානයක් සාදා ගත්හ - අතේ ගෙන යා හැකි, පහසුවෙන් කඩා වැටිය හැකි. යර්ට්, අන් කිසිවක් මෙන්, ප්‍රධාන දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වේ ...

ජාතික ඇඳුමේ ඉතිහාසය

කිර්ගිස්තානයේ වැසියන්ගේ සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් ජාතියේ ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර රටේ ඉතිහාසය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. එය සංචාරක ජීවන රටාවකට සහ අශ්වාරෝහක පැදවීමේ කොන්දේසි වලට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුවර්තනය වී ඇති අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම මුල් කප්පාදුවකින් කැපී පෙනේ. තියුණු උච්චාවචනයන් සහිත මෙම උස් කඳුකර කලාපයේ කටුක දේශගුණය මගින් ඇඳුම්වල ස්වභාවය පිළිබඳ තරමක් කැපී පෙනෙන මුද්‍රාවක් ඉතිරි විය ...

සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, කිර්ගිස් පුරවැසියන් 600,000 සිට 800,000 දක්වා රුසියාවේ ජීවත් වන අතර වැඩ කරයි (2019 ජනවාරි වන විට දත්ත). රුසියානුවන්ගෙන් 60% කට වඩා කිර්ගිස්තානයේ සිට පැමිණෙන අමුත්තන්ට මිත්‍රශීලී ය, 26% මධ්‍යස්ථ ය. සෘණාත්මක ආකල්ප ශ්රම ක්ෂේත්රයේ තරඟයට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ.

බොහෝ අධ්‍යයනයන් මත පදනම්ව, මධ්‍යම ආසියාවේ අනෙකුත් අමුත්තන්ට වඩා කිර්ගිස් වාචික රුසියානු භාෂාව හොඳින් දනී. රුසියානුවන් ඔවුන් ගැන දන්නේ කුමක්ද?

ආගන්තුක සත්කාර සම්ප්රදායන්

කිර්ගිස් වැසියන්ට ඔවුන්ගේ රුධිරයේ ආගන්තුක සත්කාරය ඇත - එසේ නොමැතිනම් සංචාරක තත්වයන් තුළ එය දුෂ්කර ය: දිගු ගමනක් යන ඕනෑම කෙනෙකුට එක රැයකින් නැවතී සිටීම අවශ්‍ය විය හැකිය. කිර්ගිස් හිරු බැස යෑමෙන් පසු ඔහුගේ වාසස්ථානයට ඇතුළු වූ ඕනෑම කෙනෙකුට නිවසේ හෝ මළුවෙහි නවාතැන් සහ ආහාර ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ පවුල ඉතා දුප්පත් නම් - නවාතැන් ගැනීමට තැනක් නොමැති අතර අමුත්තා පෝෂණය කිරීමට කිසිවක් නැත - ඥාතීන් ගලවා ගැනීමට පැමිණියහ. ආගන්තුකයා තමාට නරක පිළිගැනීමක් හමු වූ බව වෙනත් පුද්ගලයින්ට නොකියන්නේ නම්!

ඡායාරූප මූලාශ්රය: goturist.ru

විවිධ අමුත්තන් සඳහා භාෂාවේ විවිධ වචන පවා. අමුත්තන් "අනිවාර්ය" ඇත - වැදගත් සිදුවීම් (විවාහ මංගල උත්සව, අවමංගල්ය) වෙත පැමිණීම. ඔවුන් පොදු උත්සාහයන් මගින් පිළිගෙන තැබිය යුතුය - සම්බන්ධ පවුල් කිහිපයක් හෝ සම්පූර්ණ ජනාවාස. "හඳුනන අය" ඇත - මිතුරන්, දුරස්ථ ඥාතීන්, ඔවුන් සමඟ ප්රතිකාර කිරීම වඩාත් අවිධිමත් ය. "දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආගන්තුකයන්" ඇත - එනම්, මාර්ගයේ සිටින අය, ඔබේ නවාතැන යටතේ රාත්රිය ගත කිරීමට පැමිණේ. අමුත්තන්ට හොඳම මස් කෑමට සංග්‍රහ කරනු ලැබේ, තේ සිසිල් නොවන පරිදි නිරන්තරයෙන් ඉහළට ගෙන ඔවුන්ට තෑගි ලබා දෙනු ලැබේ. සංග්‍රහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු අයිතිකරුවන් අමනාප කිරීමකි, ඔබ ඉදිරියේ තැම්බූ බැටළු ඇසක් තිබුණත්, ඔබ අවම වශයෙන් උත්සාහ කළ යුතුය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අයිතිකරු දෙවන ඇසකින් තමාට සැලකූ බවයි - එනම්, අනාගතයේදී ඔහු ඔබව නැවත දැකීමට අවශ්යයි! අත්සන් කරන්න...

සාම්ප්‍රදායික කෑම වර්ග, කෑම වර්ග

ගව අභිජනනය කරන්නන් සඳහා ස්වාභාවික වන කිර්ගිස් ජාතික ආහාර පිසීමේ පදනම මස්, කිරි සහ පිටි වේ. බොහෝ කෑම වර්ග සහ නිෂ්පාදන රුසියානුවන් හොඳින් දනී: මේවා ප්ලොව්, මැන්ටි, ලග්මන්, සම්සා, අයිරන් සහ කෞමිස් බීම ය.

ඡායාරූප මූලාශ්රය: freepik.com

වඩාත් විදේශීය වන්නේ බෙෂ්බර්මාක් (කැඩුණු, සාමාන්‍යයෙන් අශ්ව මස්, නූඩ්ල්ස් සහ ළූණු සහිත ශක්තිමත් සුප් හොද්ද), කුර්දාක් (ළූණු සමඟ බැදපු බැටළු පල්ප්, අර්තාපල් සමඟ සේවය), ෂෝර්පෝ සහ ඇෂ්ලියන් ෆු (මස් සුප් හොද්ද තුළ සුප්, දෙවැන්න සීතල ලෙස පිරිනමනු ලැබේ. ), අශ්ව සොසේජස් kazy (අමු-සුව කරන ලද) සහ chuchuk (දුම්, තම්බා හෝ වියලන ලද). බේකරි නිෂ්පාදන වලින් - තන්දූර්-නන්, තන්දූර් උඳුනක ගල් අඟුරු මත පිසූ, ළූණු සහ අතුරුපස පේස්ට්‍රි සහිත පෆ් පේස්ට්‍රි කට්ටමා - බූර්සොක්, තෙල්වල බදින ලද හතරැස් කුඩා පිටි ගුලිය (ඒවා තේ සමඟ අනුභව කරනු ලැබේ, විකල්ප වශයෙන් මී පැණිවල ගිල්වනු ලැබේ).

ඡායාරූප මූලාශ්රය: freepik.com

පවුල් සම්ප්රදායන්

කිර්ගිස් හි සියලුම පවුල් සම්ප්‍රදායන් දිගු ඉතිහාසයක් ඇති අතර පවුලේ සංරක්ෂණය, වැඩි කිරීම සහ යහපැවැත්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති අතර එහි යහපැවැත්ම වැඩි කරයි. පීතෘමූලික ජීවන රටාවක් ඇති පවුලක් කිර්ගිස් ජනතාවගේ එක් එක් නියෝජිතයාගේ ජීවිතයේ සෑම විටම තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත: සම්ප්‍රදායන් පවුල තුළ සාමය පවත්වා ගැනීම, අත්දැකීම් සහ දැනුම නව පරම්පරාවන්ට මාරු කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. පුද්ගලයෙකු විශාල පැටවුන් සහ තවත් පශු සම්පත් ඇති කිරීමට, ගෞරවනීය හා ධනවත් පුද්ගලයින් සමඟ විවාහ වීමට, ඥාතීන්ට සහ අසල්වැසියන්ට උපකාර කිරීමට අපේක්ෂා කරයි.

කිර්ගිස් අත්දැකීම් සහ ප්‍රඥාව දරන්නා ලෙස පැරණි පරම්පරාවේ ගෞරවයට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. වැඩිහිටියන් හා ගෞරවනීය අය මංගල්යයේදී ගෞරවනීය ස්ථානයක වාඩි වී සිටින අතර, ඔවුන්ට හොඳම සංග්රහයන් ලබා දෙනු ලැබේ.

මීට පෙර, යෞවනයන් අතර විවාහ අවසන් වූයේ දෙමාපියන්ගේ එකඟතාවයෙන් පමණි, ලේලියට රැස්වීමේදී මනාලයාගේ දෙමාපියන්ට හිස නමා ආචාර කිරීමට සිදු විය.

වැදගත් තීරණ ගැනීමේදී, ඥාතීන්ගෙන් සහ අසල්වාසීන්ගෙන් පවා උපකාර අවශ්‍ය වූ විට අක්කාලාගේ ("සුදු රැවුල් සහිත", එනම් පවුලේ සහ වංශයේ පැරණිතම සාමාජිකයන්) උපදෙස් ලබා ගැනීම සිරිතක් විය. අභිරුචි "අෂාර්" (අන්‍යෝන්‍ය සහය) බලාත්මක විය. හත්වන පරම්පරාව දක්වා තම මුතුන් මිත්තන් දැන ගැනීමට සෑම කෙනෙකුම බැඳී සිටියේය.

ඡායාරූප මූලාශ්රය: goturist.ru

ආගන්තුක සත්කාරයේ චාරිත්‍රය පවා පවුලට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ: මේ හෝ කිර්ගිස්ට අමුත්තන් ලැබුණු ආකාරය අනුව, ආගන්තුකයන් ඔහුගේ පවුලේ ප්‍රතිරූපය පිහිටුවා ගත්හ. ඔහුගේ පවුල සිරිත් විරිත්වලට ගරු කරන බව පෙන්වීමට සෑම කෙනෙකුම උත්සාහ කළ අතර, නිවසේ හෝ මළුවෙහි අමුත්තෙකු ප්‍රමාණවත් ලෙස පිළිගැනීමට තරම් ත්‍යාගශීලී සහ පොහොසත් ය.

පුද්ගලයෙකුගේ මරණයකදී, මුළු පවුලම එහි සාමාජිකයින් අතර යම් යම් කාර්යයන් බෙදා හරින ලදී: යමෙකු මරණය ගැන මිනිසුන්ට දැනුම් දුන්නේය, යමෙකු භූමදාන ගැටළු සමඟ කෙලින්ම කටයුතු කළේය, අමුත්තන් පිළිගැනීමට සහ ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමට යමෙකු වගකිව යුතුය. චාරිත්රයක් ඇත "koshumcha": ඥාතීන් මියගිය අයගේ පවුලට මූල්යමය වශයෙන් උපකාර කරයි. ඥාතියෙකුගේ මරණය ගැන උදාසීනත්වය හෙළා දකිනවා.

විවාහය, විවාහය, ගැලපීම

මීට පෙර කිර්ගිස්තානයේ කලින් ගැලපීමේ සිරිතක් තිබුණි - කැපවූ මිතුරන්, අන්තර් විවාහ වීමට කැමති, නූපන් හෝ අලුත උපන් දරුවන් සමඟ විවාහ විය හැකිය. තරගකරුවන්ට ගෞරවයෙන් සැලකීම සිරිතක් විය. අද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉරණම එක්සත් කිරීමට තරුණයින්ගේ ආශාව සැලකිල්ලට ගනී. නමුත් දෙමාපියන්ගේ එකඟතාවයෙන් පසුව මනාලයාගේ ඥාතීන් තවමත් මනාලියගේ නිවසට පැමිණ රන් කරාබු ලබා දෙනවා.

මනාලිය සඳහා කැලිම් ගෙවීම සිරිතක් වූ අතර, ඇගේ දෙමාපියන් "සැප්" - දෑවැද්දක් පිළියෙළ කිරීම වැදගත් යැයි සැලකූහ. එයට තරුණ පවුලකට අවශ්‍ය දෑ ඇතුළත් විය. සම්ප්රදායට අනුව - පිඟන් සහ ඇඳුම් සහිත පපුව, සාම්ප්රදායික බුමුතුරුණු සහ බ්ලැන්කට්, මංගල තිරයක් "koshoge" ද දෑවැද්දේ කොටසක් විය.

නියමිත දිනයේ, ගැලපුම්කරුවන් මනාලියගේ නිවසට කැලිම් සහ වටිනා තෑගි ගෙන ආ අතර, දෙමව්පියන්ගේ ආශිර්වාදයෙන් පසු මනාලිය මනාලයාගේ නිවසට පිටත් කර යවන ලද අතර එහිදී සුදු ස්කාෆ් ඇගේ මංගල ඇඳුමේ කොටසක් බවට පත්විය. අද දක්වාම, මනාලයාගේ නිවසට ඇතුළු වන මනාලිය රසකැවිලි (අභිරුචි "චචිලා") වලින් වැසී ඇත.

ඡායාරූප මූලාශ්රය: myinstazone.com

මීට පෙර, මනාලියගේ කන්‍යාභාවය ඉතා වැදගත් විය - මංගල රාත්‍රියෙන් පසු (සහ මනාලයාගේ ඥාතීන් පමණක් නොව, සෑම කෙනෙකුම!) ඇඳ ඇතිරිලි පරීක්ෂා කිරීමට පුරුදු විය. නිර්මල, නිර්මල දැරියක් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා, මනාලියගේ මවට වටිනා තෑග්ගක් ලබා දෙන ලදී.

දරුවෙකුගේ උපත

එය සෑම විටම ප්රීතිමත් සිදුවීමක් වන අතර, නිවාඩුවක් නිවාඩුවක් අනුගමනය කරයි. තම ඥාතීන්ට ප්රීතිමත් ආරංචිය පවසන පළමු පුද්ගලයාට කුඩා තෑග්ගක් (මුදල් වලින්) ලබා දෙනු ලැබේ. ඔවුන් බබාව දැකීමේ අයිතිය ("corunduk") සඳහාද ටිකක් ගෙවයි. අලුත උපන් බිළිඳාගේ නම සම්ප්රදායිකව පවුලේ හෝ වංශයේ වැඩිමහල් හා වඩාත්ම ගෞරවනීය ඥාතියෙකු විසින් තෝරා ගනු ලැබේ. පවුලේ නිවාඩු "බෙෂික් සෙල්ලම් බඩු" (තොටිල්ලේ තැබීම) සහ තවත් බොහෝ අය සමරනු ලැබේ.

සංක්රමණය සඳහා හේතු

ස්වල්ප දෙනෙක් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවෙන් කිර්ගිස්තානයට සංක්‍රමණය වෙති - මොවුන් ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන විශ්වාසයෙන් සිටින අයයි. විදේශීය විශේෂඥයින්ට දේශීය අයට වඩා ඉහළ වැටුප් ඇත. ඔබේම ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ස්ථිර ආදායම් මාර්ගයක් හෝ ආරම්භක ප්‍රාග්ධනයක් තිබීම ඊටත් වඩා හොඳය. ඔබ රෙදිපිළි, රන් කැණීම්, කෘෂිකාර්මික කර්මාන්තවල වැඩ කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම් හෝ සංචාරක ව්‍යාපාරයට යන්නේ නම්, ඔබට කිර්ගිස්තානයට යාමට සලකා බැලිය හැකිය.

රටේ වෙසෙන අය තර්ක කරන්නේ ව්‍යාපාරිකයින්ට බිෂ්කෙක්හි ජීවත් වීම වඩා හොඳ බවත්, “දකුණු අගනුවර” ඕෂ් කෘෂිකර්මාන්තයට වඩාත් සුදුසු බවත්ය.

ඡායාරූප මූලාශ්රය: freepik.com

ඊට පටහැනිව, ඔවුන් කිර්ගිස්තානයේ සිට රුසියානු සමූහාණ්ඩුව දක්වා විශාල වශයෙන් ගමන් කරයි. රුසියාවේ සේවය කරන ඔවුන් තම ඉපැයීම් ආපසු සිය පවුල් වෙත යවයි. මෑත සමීක්ෂණයකින් පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, රටේ වැසියන්ගෙන් 10% ක් පමණක් ඔවුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය සහ ආදායම පිළිබඳව සෑහීමකට පත්වේ. 60% ක් මැද සබැඳියට අයත් වේ - ඔවුන්ගේ වැටුප් අඩු හෝ අවම වේ, ඔවුන්ගේම පිළිගැනීමට අනුව, එය ජීවත් වීමට තරම් සමීප වේ, නමුත් එය තවදුරටත් ඉතිරි කර ගත නොහැක. ජනගහනයෙන් 30% ක් ජීවත් වන්නේ දරිද්‍රතාවයේ මායිමේ ය.