කථාවෙන් ධෛර්යය පිළිබඳ උදාහරණයක් වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමයි. දිශාව "ධෛර්යය සහ බියගුලුකම

මිහායිල් ෂොලොකොව්ගේ "මිනිසාගේ ඉරණම" කතාවේ ධෛර්යය සහ පරාර්ථකාමීත්වය යන තේමාව රතු නූලක් මෙන් දිව යයි. මෙම සංකල්ප දෙක ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය සඳහා වඩාත් වැදගත් වේ. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් පියවරෙන් පියවරට මඟදී මුහුණ දුන් දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට පමණක් නොව, ඔහුගේ ශක්තිය දැනටමත් ඔහුගෙන් ඉවත්ව යද්දී "මට බැහැ" යන්නට පියවර ගැනීමට හැකි විය. මේ සියල්ල හමුදා සේවයට පමණක් නොව, වහල්භාවයේ කාලයට ද අදාළ වේ. වඩාත්ම දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදය ඉතිරි වූ විට, දෛවය නැවතත් මිනිසාට පහරක් එල්ල කළේය: ඔහුගේ ඥාතීන් මිය ගියේය. "ඉතින් මම අවුරුදු දෙකක් තිස්සේ මළවුන් සමඟ කතා කරනවාද?!" දැන් එය තවදුරටත් ධෛර්යය නොව, පරාර්ථකාමීත්වය මෙම පුද්ගලයා තුළ අත්පත් කර ගනී. ඉරීනා විසින් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වූ සුවපහසු නිවහනක් වරක් අපූරු පවුල් ජීවිතයක් පැවති ස්ථානයට යාමට අවසාන ආත්මික ශක්තිය රැස් කිරීමට ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් සමත් විය. නැවත නැවතත්, දෛවය, තනපටයකින් මෙන්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ පරාර්ථකාමී මිනිසෙකුගේ හිසට පහර දෙයි - ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්.

පළමු පෙරටුගාමී දින සිට, අපි ධෛර්ය සම්පන්න පමණක් නොව, අවබෝධය ඇති මිනිසෙකුගේ ප්රතිරූපයට මුහුණ දෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ධෛර්යය යනු යමක් සමඟ සටන් කිරීමට හෝ විපත්තිවලට එරෙහි වීමට ඇති හැකියාව පමණක් නොවේ. පුද්ගලයෙකුට තම අත්දැකීම්, අසාර්ථකත්වය සහ දුෂ්කරතා තමා තුළ තබා ගැනීමට ඇති හැකියාව මෙයයි. "ඒකයි ඔබ මිනිසෙක්, ඒ නිසයි ඔබ සොල්දාදුවෙක්, අවශ්‍ය නම්, සියල්ල විඳදරාගැනීමට, සියල්ල කඩා දැමීමට." මෙම ප්‍රකාශය සමඟින්, ඇන්ඩ්‍රේ නිවසට සානුකම්පිත ලිපි ලියූ අය හෙළා දුටුවේය.

ශක්තිය පරීක්ෂා කරන්නාක් මෙන්, දෛවය සොකොලොව්ට නව පහරක් එල්ල කළේය - වහල්භාවය. වහල්භාවයේ සියලු නින්දාවන් ජය ගැනීමට ඇන්ඩ්‍රිට උපකාර කළේ ආත්මයේ ශක්තියයි. Herr Lagerführer ගේ පිළිගැනීමේදී ප්‍රධාන චරිතය "ද්වන්ධ සටන" ජයග්‍රහණය කිරීම සදාචාරාත්මකව හා අධ්‍යාත්මිකව විය. ඔහුගේ ධෛර්යය එක්රැස් කරමින්, එහිදී ඔහු එක දෙයක් ගැන පමණක් සිතුවේය: "... මට මගේම, රුසියානු අභිමානය සහ ආඩම්බරයක් ඇති අතර, ඔවුන් කොතරම් උත්සාහ කළත් ඔවුන් මාව මෘගයෙකු බවට පත් නොකළේය."

කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම යුද්ධයේ දුෂ්කරතා දරාගත නොහැකිය. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ හෘදය සාක්ෂිය සමඟ ගනුදෙනුවක් වියළීමට සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම තත්වයෙන් මිදීමට සජීවීව හා හානියක් නොවන බවයි. වහල්භාවයේ දී තම සගයන් ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කරන ක්‍රිෂ්නෙව් කතාවේ පෙනී සිටින්නේ එලෙස ය. "සහෝදරවරුනි," ඔහු පවසයි, "ඉදිරි පෙළ පිටුපස රැඳී සිටියා, නමුත් මම ඔබේ සහෝදරයෙක් නොවේ, මගෙන් අහන්න එපා, මම කෙසේ හෝ ඔබට පෙන්වා දෙන්නම්. ඔබේ කමිසය ඔබේ ශරීරයට සමීපයි." සොකොලොව් එම තත්වය තුළ නිවැරදි තීරණයක් ගනී - ද්‍රෝහියාගේ ගෙල සිර කිරීමට. මෙයින්, ඔහු බොහෝ දෙනෙකු බේරා ගන්නවා පමණක් නොව, මෙම නිරයේ කවයන් හරහා යාමට සහ ගැලවීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. කොහොමටත් මේ ගමන ආරම්භයේදී ඔහුට සහයෝගය දුන්නේ ඔහුගේ සහෘදයන්ය. "ඒත් අපේ අය මාව මැස්සේ උස්සලා, මැදට තල්ලු කරලා, පැය භාගයක් මාව අත් දෙකෙන් අල්ලගෙන ගෙන ගියා." ඔහුගේ සහචරයින්ගේ එවැනි සහයෝගයක් ඇතිව, මෙම දුෂ්කර මාවත හරහා යාමට හැකි වූයේ අරමුණු සහ පරාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකුට පමණි. “එක් සමක් ඇටකටු මත ඉතිරි වූ අතර ඔබේම ඇටකටු පැළඳීමට නොහැකි විය. අපි වැඩ කරමු වචනයක්වත් නොකියමු, නමුත් කෙටුම්පත් අශ්වයෙකුටවත් නොගැලපෙන එවැනි වැඩ.

සොකොලොව් පලා යාමට තීරණය කළ විට, මෙය ඔහුගේ පළමු උත්සාහය නොවන බව අපි සටහන් කරමු, ඔහු තමාගේම උදව් කරන්නේ කෙසේදැයි ඒ සමඟම සිතුවේය. “භාෂා විස්සකට වඩා ඔබේ ප්‍රධාන සහ ඔහුගේ කළඹ අපට ප්‍රියයි,” කර්නල් හිටපු යුද සිරකරුවාට ප්‍රශංසා කළේය. වසර දෙකක දිගු වහල්භාවය ඥාතීන්ගේ මතකයන් පමණක් නොනැසී පැවතීමට උපකාරී විය. නමුත් "සියල්ල එක මොහොතකින් කඩා වැටුණා, මම තනි වුණා."

යුද්ධය ප්‍රධාන චරිතයේ ජීවිතය විනාශ කළේය. ඔහුගේ හදවතේ ගැඹුරු සුව නොවන තුවාලයක් සමඟ ඔහු නැවතත් තනි විය, එය කාලයත් සමඟ විහිළු කිරීමට පටන් ගත්තේය. පරාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ අයිස් දිය කළ හැක්කේ කුඩා රාගමෆින් එකකට පමණි. දැන් ඇන්ඩ්‍රිට සහය සහ ආනුභාවය බවට පත්වන්නේ ඔහුය. මෙම කුඩා මිනිසා ඔහු වෙනුවෙන් නැවත වරක් විපත්තිය විඳදරාගැනීමට සහ පැනනගින ඕනෑම බාධකයක් නිර්භීතව හා පරාර්ථකාමීව ජය ගත හැකි තැනැත්තා බවට පත් විය.

රචනයේ තේමාවේ කේන්ද්‍රීය සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ වන වෙනත් චරිත ද කතාවේ ඇත. මොවුන් යුද සිරකරුවන් වන අතර, සෑම විටම තවත් කෙනෙකුට උපකාර කිරීමට සූදානම්ව සිටිති: "දෙවියන් වහන්සේ ඔබට වැටීම තහනම් කරයි! ඔබේ අන්තිම ශක්තියෙන් යන්න, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් ඔබව මරා දමනු ඇත. යුද්ධයෙන් පසු හුදකලා ආත්මයකට රැකවරණය දුන් මිතුරන්.

නමුත් විශේෂයෙන් මෙම ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයින්ගේ මාලාවේ කාන්තාවන් සහ ළමයින්: “එතරම් බරක් යට නොනැමීමට අපේ කාන්තාවන්ට සහ ළමයින්ට කුමන ආකාරයේ උරහිස් තිබිය යුතුද!” පිරිමින් සහ තරුණයින්, ඉදිරියෙන් සිටිමින්, නිර්භීතව සටනට ගියේ, ඔවුන් විශ්වාසදායක පිටුපසකින් ආවරණය වී ඇති බව ඔවුන්ට විශ්වාස නිසා නොවේ. මෙම දුර්වල හා අනාරක්ෂිත මිනිසුන් පෙරමුණ සඳහා පරාර්ථකාමීව වැඩ කළා පමණක් නොව, ධෛර්ය සම්පන්න සටන්කරුවන්ට බිඳී නොයෑමට උදව් කළහ. “නමුත් වහල්භාවයේ දී, මම සෑම රාත්‍රියකම පාහේ මා සමඟ කතා කළෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉරීනා සහ ළමයින් සමඟ ...”

කතාවේ පිටුවල සිටින තවත් ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙක් හමුදා වෛද්‍යවරයෙකි. වහල්භාවයේ දී පවා ඔහු තම වෘත්තිය ගැන අමතක නොකරයි. එවැනි දුෂ්කර අවස්ථාවකදී පවා වෛද්‍ය ආධාර සපයා ඇති ඔහු, යුද සිරකරුවන්ට නියමිත වේලාවට නැවත නිදහස් වීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන අතර මෙම ඉලක්කය කරා යන ගමනේදී මිය නොයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි හමුදා වෛද්යවරුන් ජීවිත කීයක් බේරාගෙන ඇත්දැයි තවමත් නොදනී. නැවතත් මෙම නිර්භීත මිනිසා ඔහුගේ වටය දිගටම කරගෙන යයි: “සැබෑ වෛද්‍යවරයකු අදහස් කරන්නේ මෙයයි! ඔහු වහල්භාවයේ දී සහ අඳුරේ දී සිය ශ්රේෂ්ඨ කාර්යය ඉටු කළේය.

එතරම් ධෛර්ය සම්පන්න නොවන නමුත් ඉතා පරාර්ථකාමී වීරයෙකු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු - ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ පුත්‍රයා බවට පත් වූ රාගමෆින්. “කොමඩු යුෂවලින් මුහුණ වසා, දූවිලි වලින් වැසී ඇති” සහ “වැස්සෙන් පසු රාත්‍රියේ ඇස් තරු මෙන්” සිටින කුඩා මිනිසෙකු තුළ මෙම ගුණාංගයේ ප්‍රකාශනය කුමක්ද? තම පියා ජීවතුන් අතර සිටින බවත් අනිවාර්යයෙන්ම ඔහුව සොයාගනු ඇති බවටත් ඔහු තුළ ඇති විශ්වාසයෙන් මෙය පැහැදිලි වේ. "මම දැනගෙන හිටියා ඔයා මාව හොයාගන්නවා කියලා! ඔබට තවමත් එය සොයාගත හැකිය! ඔබ මාව සොයා ගන්නා තෙක් මම බොහෝ කාලයක් බලා සිටියෙමි! ” ඒ වගේම තවත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය අර්ථයෙන් පුරවන්න පුළුවන් වුණේ මේ ධෛර්යවන්ත පුංචි රාගමූෆින්ටයි. ඔහුගේ කුඩා ඉරණම සමඟ, ඔබේ ආදරණීයයා සමඟ රැස්වීමක් සඳහා ඔබට කොතරම් පරාර්ථකාමීව බලා සිටිය හැකිදැයි ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.

ධෛර්යය සහ පරාර්ථකාමීත්වය යන තේමාව විදහා දැක්වෙන්නේ ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය තුළ පමණක් නොවේ. මෙම ගුණාංගවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, තවත් බොහෝ චරිත ජීවිතයේ කටුක පාසලක් හරහා ගමන් කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ මෙම සාරය දෙක, ළදරු වියේ සිට හැදී වැඩුණු හෝ හැදී වැඩීමේදී සහ හැදී වැඩෙන විට, ඕනෑම, සමහර විට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරම මොහොතක බලවත් ආධාරකයක් බවට පත්වේ. දෛවයට ඔවුන්ව පරාජය කිරීමට හෝ විනාශ කිරීමට නොහැකියි. “මෙම රුසියානු මිනිසා, නොනැමෙන කැමැත්තක් ඇති මිනිසෙකු නොනැසී පවතිනු ඇති බවත්, යමෙකු තම පියාගේ උරහිස අසල වැඩෙනු ඇති බවත්, පරිණත වූ පසු, සියල්ල විඳදරාගැනීමටත්, ඔහුගේ මාවතේ ඇති සියල්ල ජය ගැනීමටත් හැකි වනු ඇතැයි මම සිතීමට කැමැත්තෙමි. ඔහුගේ මාතෘ භූමිය ඔහුව මේ සඳහා කැඳවයි.

සටන ශුද්ධ හා නිවැරදි ය

මාරාන්තික සටන මහිමය සඳහා නොවේ,

පෘථිවියේ ජීවය සඳහා.

A. Tvardovsky

භයානකම හා ලේවැකි දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වූ නමුත් කවුරුහරි අලුත් එකක් සඳහා සැලසුම් සකස් කළේය. මානවවාදී ලේඛක මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව් සාමය සඳහා ආවේගශීලී ආයාචනයක් කළේය. 1957 දී ඔහුගේ “The Fate of a Man” කතාව ප්‍රව්ඩා පුවත්පතේ පළ වූ අතර එය එහි කලාත්මක බලයෙන් ලොව මවිතයට පත් කළේය.

කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය - Andrei Sokolov - සියවසට සමාන වයස, ඔහුගේ ජීවිතය රටේ ඉතිහාසය අවශෝෂණය කර ඇත. ඔහු යුද්ධයට වෛර කරන සාමකාමී සේවකයෙකි. හෘදයාංගම භීතියකින් යුතුව, සොකොලොව් ඔහුගේ පූර්ව යුධ ජීවිතය සිහිපත් කරයි, ඔහුට පවුලක් සිටින විට, ඔහු සතුටින් සිටියේය. ඔහුගේ බිරිඳ ගැන ඔහු මෙසේ පවසයි: “එය මට වඩා ලස්සන හා ප්‍රියජනක නොවීය, එය ලෝකයේ නොතිබූ අතර නොවනු ඇත!” ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් තම නිවස ගුවන් යානා කම්හල අසල ඇති බවට පැමිණිලි කරයි: “මගේ පැල්පත වෙනත් ස්ථානයක තිබුනේ නම්, සමහර විට ජීවිතය වෙනස් ආකාරයකින් හැරෙනු ඇත ...” ? හදවත නිශ්චලයි, මට මතක ඇති පරිදි, ඔවුන් මොට පිහියකින් කපා ගත්තාක් මෙන් ... "

අසමසම ශක්තියක් ඇති මෙම මිනිසා තමාට වැටුණු සියලුම පීඩා විඳදරාගත්තේය: පෙරමුණට යන විට ඔහුගේ පවුල සමඟ දුෂ්කර වෙන්වීම, තුවාල, නාසි වහල්භාවය, නාසීන් විසින් වධහිංසා පැමිණවීම සහ හිරිහැර කිරීම, පිටුපසින් ඉතිරි වූ පවුලේ මරණය සහ , අවසාන වශයෙන්, යුද්ධයේ අවසාන දිනයේ - මැයි නවවන දින ඔහුගේ ආදරණීය පුත් ඇනටෝලිගේ ඛේදජනක මරණය. “සතුටු වෙන්න තාත්තේ! ඔබේ පුතා, කැප්ටන් සොකොලොව්, අද බැටරිය මත මරා දමන ලදී. මා සමග එන්න!" ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් මෙම දුෂ්කරතාවයට ඔරොත්තු දුන්නේය, ඔහු එක කඳුලක්වත් හෙළුවේ නැත, පෙනෙන විදිහට, “ඒවා මගේ හදවතේ වියළී ගියේය. ඒ නිසා වෙන්න ඇති මේ තරම් රිදෙන්නේ?"

අත්විඳින ලද දුක් වේදනා නිෂ්ඵල නොවීය, ඔවුන් ඇන්ඩ්රේ සොකොලොව්ගේ ඇස් සහ ආත්මය මත අළු ඉසිය, නමුත් ඔහු තුළ සිටි මිනිසා මරා දැමුවේ නැත. සොකොලොව්ගේ පෞද්ගලික ශෝකය කෙතරම් විශාල වුවද, සියලු පීඩා වලදී ඔහුට මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය, එහි ඉරණම පිළිබඳ වගකීම පිළිබඳ හැඟීමකින් සහාය විය. ඔහු පෙරමුණේ තම හමුදා රාජකාරිය නිර්භීතව ඉටු කළේය. Lozovenki අසල, ඔහු බැටරියට ෂෙල් වෙඩි ගෙන ඒමට උපදෙස් දුන්නේය. “සටන අප වෙත ළඟා වූ නිසා අපට බොහෝ වේගයෙන් යාමට සිදු විය: යමෙකුගේ ටැංකි වම් පසින් ගිගුරුම් දෙමින්, වෙඩි තැබීම දකුණේ, වෙඩි තැබීම ඉදිරියෙන්, ඒ වන විටත් එය බැදපු සුවඳක් දැනෙන්නට පටන් ගෙන තිබුණි ... අපගේ මෝටර් රථයේ අණ දෙන නිලධාරියා සමාගම ඇසුවේය: "ඔබ සමත් වෙනවාද, සොකොලොව්?" ඒ වගේම අහන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එතන, මගේ සහෝදරවරුනි, සමහර විට ඔවුන් මිය යනවා, නමුත් මම මෙතන වටේට නඟින්නද? මට ජය ගත යුතුයි, එපමණයි!”

ෂෙල් වෙඩිල්ලකින් විස්මයට පත් වූ ඔහු ඒ වන විටත් වහල්භාවයේ සිටි අවදි විය. වේදනාවෙන් හා බෙලහීන කෝපයෙන්, සොකොලොව් ජර්මානු හමුදා නැගෙනහිර දෙසට යන ආකාරය දෙස බලා සිටී. තමා අසල සිටි බියගුල්ලෙකුට අණ දෙන නිලධාරියා පාවා දීමට අවශ්‍ය බව රාත්‍රියේ ඇසූ සොකොලොව් මෙය සිදු වීමට ඉඩ නොතබන්නට තීරණය කළ අතර අලුයම තම දෑතින්ම ද්‍රෝහියාගේ ගෙල සිර කළේය. ඇන්ඩ්‍රි ජර්මානු වහල්භාවයේ හෝ ඉදිරිපසින් සෝවියට් පුද්ගලයෙකුගේ ගෞරවය අත් නොහැරිය අතර, ඔහු නැවත පැමිණ, වහල්භාවයෙන් මිදී, මේජර්වරයෙකුද රැගෙන, ඔහු මගී මෝටර් රථයකින් පැදවූයේය. "මම මේ වනාන්තරයට පැන, දොර විවර කර, බිම වැටී එය සිප ගත්තෙමි, මට හුස්ම ගැනීමට කිසිවක් නැත." මුළු ලෝකයේම තනි වූ මේ මිනිසා තම තුවාල වූ හදවතේ උණුසුම තබාගෙන එය තම පියා වෙනුවට අනාථ වන්යුෂාට දුන්නේය.

අනාථ පිරිමි ළමයෙකුට සොකොලොව්ගේ ආදරය ජීවිතයේ උල්පත බවට පත් විය. “මම ඔහු සමඟ නින්දට ගිය අතර දිගු වේලාවක් පළමු වරට මම සන්සුන්ව නිදා ගතිමි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු රාත්රියේදී හතර වතාවක් නැගිට්ටා. මම අවදි වන අතර, ඔහු උගුලකට යටින් ගේ කුරුල්ලෙකු මෙන් මගේ අත යටට වී, මෘදු ලෙස ගොරවන අතර, ඔබට එය වචනයෙන් පැවසිය නොහැකි තරමට මගේ ආත්මය ප්‍රීතිමත් වේ ... ගිනිකූරක් දල්වා ඔහුව අගය කරන්න ... ”

ලේඛකයා "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාව අවසන් කරන්නේ "මෙම රුසියානු මිනිසා, නොනැමෙන මිනිසෙක්, නොනැසී පවතිනු ඇති අතර, පරිණත වූ පසු, සියල්ල විඳදරාගැනීමට හැකි වන පරිදි, තම පියාගේ උරහිස අසල යමෙක් වැඩෙනු ඇත" යන විශ්වාසයෙනි. , ඔහුගේ මාතෘභූමිය ඔහුව මේ සඳහා කැඳවන්නේ නම්, ඔහුගේ මඟෙහි ඇති සියල්ල ජය ගන්න.

“මිනිසෙකුගේ ඉරණම” කතාවේ ස්වරූපය එකවර සරල හා දක්ෂයි - “කතාවක් තුළ කතාවක්”. සිදුවීම් වලට සහභාගී වන්නා තමා ගැනම කියයි. මෙය ඔබට විශේෂ විශ්වසනීයත්වයක්, කතාවේ සැබෑ චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. “මිනිසෙකුගේ ඉරණම” යනු මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව්ගේ කෙටිම කෘතිය වන නමුත් එහි චිත්තවේගීය බලපෑම අනුව එය ඔහුගේ අනෙකුත් නිර්මාණවලට වඩා පහත් නොවේ. වීරයාගේ සාමාන්‍ය රූපය මාතෘකාවෙන් යටින් ඉරි ඇඳ ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, රට සමඟ සියලු දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා බෙදාගත් නමුත් ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය, කරුණාව සහ සියලු ජීවීන් කෙරෙහි ආදරය රඳවා ගත් බොහෝ සෝවියට් මිනිසුන්ගේ ඉරණම මෙයයි. මේ අය ලෝකය ඉදිරියට ගෙන යනවා!

දිශාව "ධෛර්යය සහ කොරිෂ්නස්"

මෙම දිශාව පදනම් වී ඇත්තේ මිනිස් "I" හි ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රකාශනයන් සංසන්දනය කිරීම මත ය: තීරණාත්මක ක්‍රියාවන් සඳහා ඇති සූදානම සහ අනතුරෙන් සැඟවීමට ඇති ආශාව, සංකීර්ණ, සමහර විට ආන්තික ජීවන තත්වයන් විසඳීමෙන් මිදීමට. බොහෝ සාහිත්‍ය කෘතිවල පිටු වල නිර්භීත ක්‍රියා කළ හැකි වීරයන් සහ ආත්මයේ දුර්වලකම සහ කැමැත්ත නොමැතිකම පෙන්නුම් කරන චරිත දෙකම ඉදිරිපත් කර ඇත.

"ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" යන මාතෘකාව පහත පැතිවලින් සලකා බැලිය හැකිය:

යුද්ධයේදී ධෛර්යය සහ බියගුලුකම

කෙනෙකුගේ ස්ථාවරය, දෘෂ්ටිකෝණය, කෙනෙකුගේ මූලධර්ම, අදහස් ආරක්ෂා කිරීමේදී ධෛර්යය සහ බියගුලුකම

ආදරය කරන මිනිසෙකුගේ ධෛර්යය සහ බියගුලුකම

ධෛර්යය - ධනාත්මක සදාචාරාත්මක ස්වේච්ඡා පෞරුෂ ලක්ෂණයක්, අවදානම සහ අන්තරායට සම්බන්ධ ක්‍රියාවන් සිදු කිරීමේදී අධිෂ්ඨානය, නිර්භීතකම, ධෛර්යය ලෙස විදහා දක්වයි. ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුට නොදන්නා, සංකීර්ණ, අලුත් දෙයක් පිළිබඳ බිය අභිප්රායෙන් ජය ගැනීමට සහ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මෙම ගුණාංගය මිනිසුන් අතර බෙහෙවින් ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ නිකම්ම නොවේ: "දෙවියන් වහන්සේ නිර්භීත අය", "නගරයේ ධෛර්යය ගනී". එය සත්‍යය කථා කිරීමේ හැකියාව ලෙසද ගෞරවයට පාත්‍ර වේ ("ඔබේම විනිශ්චයක් කිරීමට එඩිතර වන්න"). ධෛර්යය ඔබට සත්‍යයට මුහුණ දීමට සහ ඔබේ හැකියාවන් වෛෂයිකව ඇගයීමට ඉඩ සලසයි, අඳුරු, තනිකම, ජලය, උස සහ වෙනත් දුෂ්කරතා සහ බාධක වලට බිය නොවන්න. ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුට ගෞරවය, වගකීම, ආරක්ෂාව සහ ජීවිතයේ විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.

සමාන පද: ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය, ධෛර්යය, වීරත්වය, ව්යවසාය, අහංකාරය, ආත්ම විශ්වාසය, ශක්තිය; සිටීම, ආත්මය නඟා සිටුවීම; ආත්මය, ධෛර්යය, ආශාව (සත්යය පැවසීමට), නිර්භීතකම, නිර්භීතකම; නිර්භය, නිර්භය, නිර්භය, නිර්භය; නිර්භීතකම, තීරණාත්මක බව, නිර්භීතකම, වීරත්වය, ධෛර්යය, අවදානම් බව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, නිර්භීතකම, නවෝත්පාදනය, නිර්භීතකම, නිර්භීතකම, නිර්භීතකම, කරදර, නිර්භීතකම, නව්‍යතාවය, ධෛර්යය, පුරුෂභාවය.

ධෛර්යය

ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව, බිය ජය ගැනීම, මංමුලා සහගත දේවල් කිරීමට, සමහර විට තම ජීවිතය පරදුවට තබයි.

ධෛර්යවන්තකම පෙන්නුම් කරන්නේ යුද්ධයකදී, ඔහු නිර්භීතව, නිර්භීතව සතුරා සමඟ සටන් කරන විට, බියෙන් ජය ගැනීමට ඉඩ නොදෙන විට, තම සහෝදරයන්, ඥාතීන්, ජනතාව, රට ගැන සිතන විටය. ධෛර්යය ඔහුට යුද්ධයේ සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාර කරයි, ජයග්රාහී ලෙස නැගී සිටීම හෝ ඔහුගේ මව්බිම වෙනුවෙන් මිය යයි.

ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංගය වන අතර, ඔහු සැමවිටම තම අදහස් සහ මූලධර්ම අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කරන බව ප්‍රකාශ කරයි, ඔහු මිනිසුන් සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම් ඔහුට තම ස්ථාවරය විවෘතව ප්‍රකාශ කළ හැකිය. ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශ ආරක්ෂා කිරීමට, ඉදිරියට යාමට, අන් අයට නායකත්වය දීමට, සමාජය පරිවර්තනය කිරීමට හැකි වේ.

වෘත්තීය ධෛර්යය මිනිසුන්ව අවදානම් ගැනීමට තල්ලු කරයි, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාපෘති, සිහින සැබෑ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි, සමහර විට බලධාරීන්ට ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ හැකි බාධක ජය ගනී.

ධෛර්යය පුද්ගලයෙකු තුළ දිගු කලක් නොපෙන්වයි. ඊට පටහැනිව, ඔහු සමහර විට බාහිරව ඉතා නිහතමානී සහ නිහඬ ය. කෙසේ වෙතත්, දුෂ්කර මොහොතක, තමන් වෙනුවෙන් වගකීම භාර ගන්නා නිර්භීත මිනිසුන්, අන් අයව බේරා ගැනීම, ඔවුන්ට උපකාර කිරීම. බොහෝ විට මොවුන් වැඩිහිටියන් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ අධිෂ්ඨානය සහ ධෛර්යය ගැන මවිතයට පත් කරන දරුවන්, නිදසුනක් වශයෙන්, දියේ ගිලෙන මිතුරෙකු බේරා ගැනීම.

නිර්භීත මිනිසුන්ට විශාල දේවල් කළ හැකිය. තවද මෙම පුද්ගලයින් හෝ මුළු ජනතාවම විශාල ප්‍රමාණයක් සිටී නම්, එවැනි රාජ්‍යයක් අපරාජිත ය.

පුද්ගලයෙකුට තමා සම්බන්ධයෙන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ඕනෑම අසාධාරණයකට සම කළ නොහැකි බව ධෛර්යය විදහා දක්වයි. නිර්භීත පුද්ගලයෙකු අන් අයට නින්දා අපහාස කරන ආකාරය දෙස උදාසීන ලෙස හෝ උදාසීන ලෙස නොබලනු ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, සගයන්. අයුක්තිය හා අයුක්තිය පිළිබඳ කිසිදු ප්‍රකාශයක් ඔහු නොපිළිගන්නා බැවින් ඔහු සැමවිටම ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනු ඇත.

ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ඉහළම සදාචාරාත්මක ගුණාංගයකි. ජීවිතයේ සෑම දෙයකදීම සැබවින්ම ධෛර්ය සම්පන්න වීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ: ක්රියාවන්, ක්රියාවන්, සබඳතා, අන් අය ගැන සිතමින්.

බියගුලුකම - බියගුලුකමේ ප්රකාශනයන්ගෙන් එකක්; ස්වාභාවික හෝ සමාජ බලවේගයන්ට ඇති බිය ජය ගැනීමට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙන් සදාචාරාත්මක අවශ්‍යතා සපුරාලන (හෝ, අනෙක් අතට, දුරාචාර ක්‍රියාවන්ගෙන් වළකින) ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සංලක්ෂිත ඍණාත්මක, සදාචාරාත්මක ගුණාංගයකි. T. විචක්ෂණශීලී ස්වයං ආදරයේ ප්‍රකාශනයක් විය හැකිය, එය අහිතකර ප්‍රතිවිපාක අත්විඳීමේ බිය, යමෙකුගේ කෝපය, පවතින ප්‍රතිලාභ අහිමි වීමේ බිය හෝ සමාජ තත්වය මත පදනම් වූ විට. එය යටි සිත ද විය හැකිය, නොදන්නා සංසිද්ධි පිළිබඳ ස්වයංසිද්ධ භීතියේ ප්‍රකාශනයක්, නොදන්නා සහ පාලනය නොකළ සමාජ හා ස්වාභාවික නීති. අවස්ථා දෙකේදීම, ටී යනු මෙම හෝ එම පුද්ගලයාගේ මනෝභාවයේ තනි දේපලක් පමණක් නොව සමාජ සංසිද්ධියකි. එය එක්කෝ ආත්මාර්ථකාමීත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, එය සියවස් ගණනාවක් පැරණි පෞද්ගලික දේපල ඉතිහාසය පුරා මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්‍යාව තුළ මුල් බැස ඇති අතර, පුද්ගලයෙකුගේ බෙලහීනත්වය සහ මානසික අවපීඩනය සමඟ, විරසක තත්වයක් මගින් ජනනය වේ (ස්වාභාවික සංසිද්ධිවලට ඇති බිය පවා වර්ධනය වේ. ටී බවට. සමාජ ජීවිතයේ යම් යම් තත්වයන් යටතේ සහ පුද්ගලයෙකුගේ අනුරූප හැදී වැඩීම පමණි). කොමියුනිස්ට් සදාචාරය ටී හෙළා දකියි, මන්ද එය දුරාචාර ක්‍රියාවන්ට මඟ පාදයි: වංකකම, අවස්ථාවාදය, නිර්දෝෂීභාවය, සාධාරණ හේතුවක් සඳහා සටන්කරුවෙකු වීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකුට අහිමි කරයි, නපුරට හා අයුක්තියට සහයෝගී වීමට හේතු වේ. පුද්ගලයාගේ සහ මහජනතාවගේ කොමියුනිස්ට් අධ්‍යාපනය, අනාගත සමාජය ගොඩනැගීම සඳහා ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වීමට මිනිසුන් බඳවා ගැනීම, ලෝකයේ ඔහුගේ ස්ථානය, ඔහුගේ අරමුණ සහ හැකියාවන් පිළිබඳ මිනිසාගේ දැනුවත්භාවය සහ ස්වාභාවික හා සමාජ නීති ඔහුට යටත් කිරීම. පුද්ගලයන්ගේ සහ සමස්ත සමාජයේම ජීවිතයෙන් කුරිරු පාලනය ක්‍රමයෙන් තුරන් කිරීමට දායක වේ.

සමාන පද : ලැජ්ජාව, ලැජ්ජාව, බියගුලුකම, සැකය, අවිනිශ්චිතතාවය, පැකිලීම, බිය; බිය, බිය, ලැජ්ජාව, බියගුලුකම, බියගුලුකම, බියගුලුකම, යටත්වීම, බියගුලුකම, බියගුලුකම. බියගුලුකම

බියගුලුකම යනු පුද්ගලයෙකු වචනානුසාරයෙන් සෑම දෙයකටම බිය වන විට එවැනි තත්වයකි: නව පරිසරයක්, ජීවිතයේ වෙනස්කම්, නව පුද්ගලයින් හමුවීම. භීතිය ඔහුගේ සියලු චලනයන් වළක්වයි, ඔහු ගෞරවාන්විතව, ප්‍රීතියෙන් ජීවත් වීම වළක්වයි.

බියගුලුකමේ හදවතේ බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ පහත් ආත්ම අභිමානය, හාස්‍යජනක ලෙස පෙනෙන්නට ඇති බිය, අපහසු තත්වයක සිටීමයි. පුද්ගලයෙකු නිශ්ශබ්දව සිටීම වඩා හොඳය, නොපෙනී සිටීමට උත්සාහ කරන්න.

බියගුලු පුද්ගලයෙක් කිසි විටෙකත් තමාගේ වගකීම භාර නොගනී, ඔහු අන් අයගේ පිටුපස සැඟවී සිටිනු ඇත, එවිට ඔහු වැරදිකරුවෙකු නොවනු ඇත.

බියගුලුකම උසස්වීම් වලට බාධා කරයි, කෙනෙකුගේ සිහින සැබෑ කර ගැනීමට, අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට. එවැනි පුද්ගලයෙකු තුළ ආවේනික අවිනිශ්චිතභාවය ඔහුට අපේක්ෂිත මාවතේ අවසානය කරා ළඟා වීමට ඉඩ නොදේ, මන්ද මෙය කිරීමට ඉඩ නොදෙන හේතු සැමවිටම පවතිනු ඇත.

බියගුලු පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ ජීවිතය අඳුරු කරයි. ඔහු සෑම විටම යමෙකුට සහ යමක් කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යා කරන බව පෙනේ, ඔහු ජීවත් වන්නේ ඇසකින් ය.

කෙසේ වෙතත්, ජනතාවට, රටට දුෂ්කර නඩු විභාගවලදී බියගුල්ලෙක් බිහිසුණු ය. ද්‍රෝහීන් බවට පත්වන්නේ බියගුලු මිනිසුන්ය, මන්ද ඔවුන් මුලින්ම තමන් ගැන, තම ජීවිතය ගැන සිතන බැවිනි. බිය ඔවුන්ව අපරාධයට තල්ලු කරයි.

බියගුලුකම යනු පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ වඩාත්ම negative ණාත්මක ලක්ෂණයකි, ඔබ එය ඔබ තුළම ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

මෙම අංගයේ සන්දර්භය තුළ සංයුතිය පදනම් විය හැක්කේ පෞරුෂයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රකාශනයන් සංසන්දනය කිරීම මත ය - අධිෂ්ඨානය සහ ධෛර්යය, සමහර වීරයන්ගේ අධිෂ්ඨානය සහ ධෛර්යය ප්‍රකාශ කිරීම වගකීම මඟ හැරීමට, අනතුරෙන් සැඟවීමට, දුර්වලකම පෙන්වීමට ඇති ආශාව දක්වා. පාවාදීමට පවා තුඩු දෙයි.

1. N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap සහ Andriy යනු N.V. Gogol ගේ කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන Taras Bulba ගේ පුතුන් දෙදෙනායි. දෙදෙනාම එකම පවුලක හැදී වැඩුණු අතර එකම සෙමනේරියේ ඉගෙන ගත්හ. කුඩා කල සිටම දෙදෙනාම එකම උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලින් ආභාෂය ලැබූහ. එක් අයෙක් ද්‍රෝහියෙකු වූ අතර අනෙකා වීරයෙකු වූයේ ඇයි? ඇන්ඩ්‍රි පහත් ක්‍රියාවකට තල්ලු කළේ කුමක්ද - ඔහුගේ සහෝදරයන්ට, ඔහුගේ පියාට එරෙහිව යාමට? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු බියගුල්ලෙකු බවට පත් විය, ඔහුට උගන්වා ඇති දෙයෙහි රැඳී සිටීමට නොහැකි වූ නිසා, චරිතයේ දුර්වලතාවයක් පෙන්නුම් කළේය. සහ බියගුලුකම නොවේ නම් මෙය කුමක්ද? ඔස්ටැප් වීරත්වයෙන් පිළිගත් දිවි පිදූ, නිර්භීතව සතුරන්ගේ දෑස් දෙස බලයි. අවසාන මිනිත්තු කිහිපය තුළ ඔහුට එය කොතරම් දුෂ්කරද, එබැවින් ඔහුට ආගන්තුක සමූහයා තුළ ආදරණීයයෙකු දැකීමට අවශ්‍ය විය. එබැවින් ඔහු වේදනාවෙන් මිදී කෑගැසුවේය: "තාත්තේ! ඔයා කොහෙද? ඔබට ඇහෙනවාද? පියා, තම ජීවිතය පරදුවට තබමින්, තම පුතාට සහයෝගය දක්වමින්, සමූහයාගෙන් කෑගසමින්, ඔහුගේ ඔස්ටැප් ඔහුට ඇහුම්කන් දුන්නේය. මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි හදවතෙහි ඇත්තේ ඔහුගේ චරිතයේ සාරය සෑදෙන සදාචාරාත්මක පදනම් වේ. Andriy සඳහා, ඔහු සෑම විටම පළමු ස්ථානයේ සිටියේය. කුඩා කල සිටම, ඔහු දඩුවම් මග හැරීමට, අන් අයගේ පිටුපස සැඟවීමට උත්සාහ කළේය. යුද්ධයේදී, මුලින්ම සිටියේ ඔහුගේ සගයන් නොවේ, ඔහුගේ මව්බිම නොවේ, නමුත් තරුණ සුන්දරත්වයට ආදරය - පෝලන්ත ජාතිකයන්, ඒ වෙනුවෙන් ඔහු සියල්ලන්ම පාවා දුන් අතර, සටනේදී ඔහු තමාගේම ස්ථානයට ගියේය. සහෝදරත්වය ගැන ටාරස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ කථාව මතක තබා නොගන්නේ කෙසේද, ඔහු තම සහෝදරවරුන්ට පක්ෂපාතීත්වය පෙන්වමින්, සටන්කාමීන් සමඟ මුලින්ම සටන් කළේය. “රුසියානු දේශයේ හවුල්කාරිත්වය යනු කුමක්දැයි ඔවුන් සියල්ලන්ටම දන්වන්න! එහෙම ආවොත් මැරෙන්න නම් ඔය එකෙක්වත් එහෙම මැරෙන්නේ නෑ! අන්ද්‍රියට එසේ වීමට නොහැකි විය, ජීවිතයේ අවසාන මිනිත්තු කිහිපය තුළ බියගුලු ලෙස ඔහු පාවා දුන් තම පියාගේ දෑස් දෙස බලා සිටියේය. අනෙක් අතට, ඔස්ටැප් සැමවිටම ආඩම්බර, ස්වාධීන පුද්ගලයෙකි, ඔහු කිසි විටෙකත් අන් අයගේ පිටුපස සැඟවී සිටියේ නැත, ඔහු සැමවිටම ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට නිර්භීතව පිළිතුරු දුන්නේය, යුද්ධයේදී ඔහු සැබෑ සහෝදරයෙකු බවට පත් වූ අතර ටාරාස්ට ආඩම්බර විය හැකිය. . අවසානය දක්වා නිර්භීතව සිටීමට, කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් තුළ බියගුලු බවක් නොපෙන්වීමට - N.V. Gogol ගේ කතාව වන "Taras Bulba" පාඨකයින්, මෙම නිගමනයට එළඹෙන්නේ, නිවැරදිව, හිතාමතාම ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් කිරීම කෙතරම් වැදගත් දැයි වටහාගෙන ය.

2. M.A. ෂොලොකොව් "මිනිසාගේ ඉරණම"

යුද්ධය රටට, ජනතාවට, එක් එක් පුද්ගලයාට බරපතල පරීක්ෂණයකි. ඇය කවුදැයි පරීක්ෂා කරයි. යුද්ධයේදී, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ සියලු සාරය හෙළි කරයි. මෙහිදී ඔබට ද්‍රෝහියෙකුගේ හෝ බියගුල්ලෙකුගේ භූමිකාව රඟ දැක්විය නොහැක. මෙන්න ඔවුන් බවට පත් වේ. Andrey Sokolov. ඔහුගේ ඉරණම වන්නේ ෆැසිස්ට්වාදය සමඟ දරුණුතම සටනින් දිවි ගලවා ගත් යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් මිලියන සංඛ්‍යාත සෝවියට් ජනතාවගේ ඉරණමයි. ඔහු, තවත් බොහෝ අය මෙන්, මිනිසෙකු ලෙස රැඳී සිටියේය - කැපවූ, ධෛර්ය සම්පන්න, මිනිසුන්ට පක්ෂපාතී, සමීප, අන් අය කෙරෙහි කරුණාව, අනුකම්පාව සහ දයාව යන හැඟීම නැති කර නොගත්තේය. ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි හදවත ප්‍රේමයයි. ආදරණීයයන් සඳහා ආදරය, රට, පොදුවේ ජීවිතය. මෙම හැඟීම ඔහු නිර්භීත, ධෛර්ය සම්පන්න කරයි, වීරයාට සිදු වූ සියලු දරුණු පීඩාවලින් බේරීමට උපකාරී වේ: ඔහුගේ පවුලේ මරණය, ඔහු සහභාගී වූ දරුණු සටන්, වහල්භාවයේ බිහිසුණුකම, ඔහුගේ සහෝදරයන්ගේ මරණය. මේ සියල්ලෙන් පසු ජීවත් වීමට ඔබට මෙම විශාල ආදරය කොපමණ අවශ්‍යද!

ධෛර්යය- මෙය භීතිය ජය ගැනීමට අවස්ථාවකි, එය ඇත්ත වශයෙන්ම යුද්ධයේ සිටි සෑම කෙනෙකුටම ආවේනික විය. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම මෙම බිය ජය ගත නොහැකි විය. එවිට බියගුලුකම මගේ හදවතට රිංගා ගත්තේය - මා වෙනුවෙන්, මගේ ජීවිතය සඳහා. ඇය වචනාර්ථයෙන් පුද්ගලයෙකු සන්තකයේ තබාගෙන, ඔහුට පාවාදීමක් කිරීමට බල කළාය. එබැවින් සොකොලොව් මෙන් නාසීන් අතට පත් වූ එක් සිරකරුවෙකු වන සොල්දාදු ක්‍රිෂ්නෙව්, ඔහුව බේරා ගැනීම සඳහා කොමියුනිස්ට් ප්ලැටූන් අණදෙන නිලධාරියෙකු (“... මම ඔබට පිළිතුරු දීමට අදහස් නොකරමි”) පිටුවහල් කිරීමට තීරණය කළේය. ජීවිතය. ඔහු තවමත් වහල්භාවයේ බිහිසුණුකම අත්විඳ නැත, නමුත් බිය දැනටමත් ඔහු බියගුල්ලෙකු බවට පත් කර ඇති අතර බියගුලුකම පාවාදීමේ සිතුවිල්ලට හේතු වී තිබේ. ඔබේම දේ මරා දැමීම දුෂ්කර ය, නමුත් ඇන්ඩ්‍රි එය කළේ මෙම "එක" සීමාව ඉක්මවා ගිය බැවිනි - පාවාදීම, අධ්‍යාත්මික මරණය, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ මරණය. අමානුෂික තත්වයන් තුළ මිනිසෙකු ලෙස සිටීමට, කෙනෙකුගේ බිය ජය ගැනීමට, ධෛර්යය, ධෛර්යය පෙන්වීම, බියගුල්ලෙකු හා ද්‍රෝහියෙකු නොවීම - මෙය පුද්ගලයෙකු කෙතරම් දුෂ්කර වුවද සරලව අනුගමනය කළ යුතු සදාචාරාත්මක රීතියකි.

ආදරය තුළ ධෛර්යය සහ බියගුලුකම.

ජෝර්ජි ෂෙල්ට්කොව් යනු වේරා කුමරිය කෙරෙහි අසීමිත ආදරය සඳහා ජීවිතය කැප කළ කුඩා නිලධාරියෙකි. ඔබ දන්නා පරිදි, ඔහුගේ ආදරය උපත ලැබුවේ ඇගේ විවාහයට බොහෝ කලකට පෙරය, නමුත් ඔහු ඇයට ලිපි ලිවීමට කැමති වූ අතර ඇය පසුපස හඹා ගියේය. මෙම හැසිරීමට හේතුව ඔහුගේ ස්වයං සැකය සහ ප්රතික්ෂේප කරනු ඇතැයි යන බියයි. සමහරවිට ඔහු නිර්භීත නම්, ඔහු ආදරය කරන කාන්තාව සමඟ සතුටු විය හැකිය. Vera Sheina ද සතුටින් සිටීමට බිය වූ අතර කම්පනයකින් තොරව සන්සුන් විවාහයක් අවශ්‍ය වූ අතර, ඇය සතුටු සිතින් හා කඩවසම් Vasily සමඟ විවාහ වූ අතර, ඇය සමඟ සෑම දෙයක්ම ඉතා සරල වූ නමුත් ඇය විශාල ආදරයක් අත්විඳ නැත. සෑම කාන්තාවක්ම සිහින දකින ආදරය තමා පසුකර ගිය බව වේරාට වැටහුණේ ඇගේ රසිකයාගේ මරණයෙන් පසුවය, ඔහුගේ මළ සිරුර දෙස බලමින්. මෙම කතාවේ සදාචාරය මෙයයි: ඔබ එදිනෙදා ජීවිතයේදී පමණක් නොව, ආදරය තුළද නිර්භීත විය යුතුය, ඔබ ප්රතික්ෂේප කරනු ඇතැයි බියෙන් තොරව අවදානම් ගත යුතුය. Vera Sheina සමඟ සිදු වූ පරිදි, ධෛර්යය පමණක් සන්තෝෂය, බියගුලුකම සහ, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අනුකූලතාව, මහත් බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට තුඩු දිය හැකිය.

පුද්ගලයෙකුගේ මෙම ගුණාංග ප්‍රකාශ කිරීම පිළිබඳ උදාහරණ සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ ඕනෑම කෘතියකින් පාහේ සොයාගත හැකිය.

කලා කෘති:

§ VK. Zheleznikov "Scarecrow"

§ එම්.ඒ. බල්ගාකොව්: මාස්ටර් සහ මාගරිටා, වයිට් ගාඩ්

§ ජේ. රෝලිං "හැරී පොටර්"

§ බී.එල්. Vasiliev "මෙහි උදාව නිහඬයි"

§ පරිදි. පුෂ්කින්: "කැප්ටන්ගේ දියණිය", "ඉයුජින් වන්ජින්"

§ V.V. බයිකොව් "සොට්නිකොව්

§ S. කොලින්ස් "The Hunger Games"

§ A.I. කුප්රින් "ගානට් බ්රේස්ලට්", "ඔලෙස්යා"

§ වී.ජී. කොරොලෙන්කෝ "අන්ධ සංගීතඥයා"

§ ජේ. ඕවල් "1984"

§ V. Roth "වෙනස"

§ එම්.ඒ. ෂොලොකොව් "මිනිසාගේ ඉරණම"

§ M.Yu. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්", "තරුණ මුරකරුවෙකු සහ නිර්භීත වෙළෙන්දෙකු වන සාර් අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ ගීතය"

§ එන්.වී. Gogol "Taras Bulba", "Overcoat"

§ එම්. ගෝර්කි "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්"

§ හිදී. Tvardovsky "Vasily Terkin"

නියැදි මාතෘකා:

නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

පුද්ගලයෙකුට ධෛර්යය අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

බියගුලුකමට තුඩු දෙන්නේ කුමක් ද?

බියගුලුකම පුද්ගලයෙකු තල්ලු කරන ක්රියා මොනවාද?

ජීවිතයේ ධෛර්යය වඩාත් හොඳින් විදහා දැක්වෙන අවස්ථා මොනවාද?

ආදරයේදී ඔබට ධෛර්යය අවශ්‍යද?

ඔබේ වැරදි පිළිගැනීමට ධෛර්යය අවශ්‍යද?

"බිය විශාල ඇස් ඇත" යන ප්රකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

"ධෛර්යය සටනෙන් අඩක්" යන කියමන ඇත්තද?

ධෛර්ය සම්පන්න ලෙස හැඳින්විය හැකි ක්රියා මොනවාද?

උඩඟුකම සහ ධෛර්යය අතර වෙනස කුමක්ද?

බියගුල්ලෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කාටද?

ඔබට ධෛර්යය වර්ධනය කරගත හැකිද?

"මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාව 1956 දී මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව් විසින් ලියා ඇති අතර ඉක්මනින් ප්‍රව්ඩා පුවත්පතේ පළ විය. මෙය සරල රුසියානු රියදුරෙකු වන Andrei Sokolov ගේ දුෂ්කර ජීවිතය පිළිබඳ දුක්බර කතාවකි.

මේ මිනිසාගේ ඉරණම ඇත්තෙන්ම ඛේදජනකයි. කුසගින්න ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ සහ සහෝදරියගේ ජීවිත බිලිගත් බැවින්, ඉතා ඉක්මනින්, වීරයා අනාථයෙකු ලෙස ඉතිරි විය. ඇන්ඩ්‍රේට, දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා, කුබන් වෙත ගොස් "කුලක් සඳහා දරණ" ආරම්භ කිරීමට සිදු විය.

එතැන් සිට ආපසු පැමිණි මිනිසා "නිශ්ශබ්ද", සතුටු සිතින් හා "නිහතමානී" දැරියක් වන ඉරීනා සමඟ විවාහ වී රියදුරෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර පසුව තරුණ පවුලට දරුවන් සිටියහ. ජීවිතය වැඩිදියුණු වීමට පටන් ගත් බව පෙනේ, නමුත් හදිසියේම යුද්ධය ආරම්භ වූ අතර, පෙරමුණට ගිය පළමු අය අතර ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් ද විය.

කටුක හමුදා ජීවිතය ඇත්ත වශයෙන්ම වීරයාට බරක් වුවද, ඔහු කිසි විටෙකත් තම බිරිඳට මේ ගැන පැමිණිලි කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඔහු විශ්වාස කළේ "ඔබ මිනිසෙක් වන්නේ එබැවිනි, ඔබ සොල්දාදුවෙක් වන්නේ එබැවිනි, අවශ්‍ය නම්, සියල්ල විඳදරාගැනීමට, සියල්ල කඩා දැමීමට" ඔහු විශ්වාස කළේය.

අනාගතයේදී, ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ මෙම ප්‍රකාශය පරීක්ෂා කිරීමට ජීවිතයම උත්සාහ කරන බව පෙනේ, ඔහු වෙනුවෙන් නව භයානක පරීක්ෂණයක් සූදානම් කරයි: මිනිසා ජර්මානුවන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ. මෙය සිදු වන්නේ, මොහොතකට පැකිලීමකින් තොරව, ඔහු සැබෑ ජයග්‍රහණයක් කිරීමට තීරණය කළ විටය: උණුසුම් ස්ථානයක පිහිටා ඇති සහ සතුරා සමඟ සටනක නිරත වීමට සූදානම් වන ඔහුගේ සොල්දාදුවන්ගේ බැටරියට ෂෙල් වෙඩි ලබා දීම. ඇන්ඩ්‍රේ විසින්ම ඔහුගේ වීර ක්‍රියාව ගැන ඉතා සරලව කතා කරයි: “මගේ සහෝදරවරු එහි මිය යනවා විය හැකිය, නමුත් මම මෙහි වටපිටාවේ ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මිනිසා තම සගයන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට සූදානම්ව සිටියේය, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් විය. කෘතියේ දී, කතුවරයා රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ ධෛර්යය පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ සපයයි. “වහල්භාවයේ සහ අඳුරේ” “ඔහුගේ විශිෂ්ට කාර්යය” කළ හමුදා වෛද්‍යවරයකු සිහිපත් කිරීම ප්‍රමාණවත්ය: රාත්‍රියේ, ජර්මානුවන් සියලුම රුසියානු සිරකරුවන් පල්ලියට ගෙන ගිය විට, ඔහු එක් සොල්දාදුවෙකුගෙන් තවත් සොල්දාදුවෙකුට ගොස් තම සෙබළුන්ට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුට හැකි දේ සමඟ.

සොල්දාදුවන් ජර්මානු වහල්භාවයේ දී ඔවුන්ගේ ඉරණමට වැටෙන සියලුම පරීක්ෂාවන් දැඩි ලෙස විඳදරා ගනී: මේවා දරාගත නොහැකි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ නිරන්තර කුසගින්න, සීතල, පහර දීම සහ සතුරන්ගේ හිරිහැර කිරීම් ය. එවැනි දුෂ්කර තත්වයන් තුළ, මෙම පුද්ගලයින්ට විහිළු කිරීමට හා සිනාසීමට ඇති හැකියාව නැති නොවේ, එය ඔවුන්ගේ ධෛර්යය සහ ධෛර්යය ගැන බොහෝ දේ කියයි.

නිරන්තර භීතියේ ජීවිතය Andrei Sokolov සහ ඔහුගේ සගයන් සැබවින්ම නිර්භීත කරයි. ජර්මානුවන්ට ප්‍රධාන චරිතයට වෙඩි තැබීමට අවශ්‍ය කථාංගය සිහිපත් කිරීම ප්‍රමාණවත්ය (ඔවුන් ඔහුව සිරකරුවෙකු කිරීමට තීරණය කිරීමට පෙර පවා). මේ මොහොතේ, ඔහු, තුවාල වී, තවමත් ඔහුගේ පාදවලට නැඟී සිටින අතර, නිර්භීතව තම ඝාතකයා දෙස කෙලින්ම බලා සිටියි. තවද, සොකොලොව් සොල්දාදුවා, අල්ලාගෙන මරා දැමීමේ අවදානම නොතකා, ධෛර්ය සම්පන්නව වහල්භාවයෙන් මිදීමට තීරණය කරයි, නමුත්, අවාසනාවකට, මෙම උත්සාහය අසාර්ථක විය.

ජර්මානු කඳවුරේ බලධාරීන් ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ව සිරකරුවාට මරණ දණ්ඩනය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා අණදෙන නිලධාරියාගේ කාර්යාලයට කැඳවන කථාංගයේ දී, මිනිසා සැබෑ වීරත්වය පෙන්වයි. තමන් මැරෙන බව දැන දැනම "තුවක්කුවේ සිදුර දෙස නොබියව බලන්න" ඔහු සූදානම් වෙනවා.

අණදෙන නිලධාරි මුලර් සමඟ සංවාදයකදී, ප්‍රධාන චරිතය ඇදහිය නොහැකි ධෛර්යය සහ අභිමානය පෙන්නුම් කරයි: ඔහු “ජර්මානු ආයුධවල ජයග්‍රහණය සඳහා” වොඩ්කා පානය කිරීමට එකඟ නොවන අතර සුලු කෑම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, කුසගින්න තිබියදීත් ඔහු නොයන බව ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්ට පෙන්වයි. "ඔවුන්ගේ උගුරේ හුස්ම හිර කරන්න."

රුසියානු හමුදා සාහිත්‍යයේ ප්‍රථම වතාවට සොල්දාදුවෙකුගේ වීරත්වය ඔහු යුධ පිටියේ කරන ලද වික්‍රමාන්විතයන් තුළ පමණක් නොව, එවැනි ජීවන තත්වයක් තුළද ප්‍රකාශ වේ. සොකොලොව්ගේ ධෛර්යය විරුද්ධවාදීන් කොතරම් සතුටු කරයිද යත්, ඔවුන් තම සිරකරුවා මරා නොදැමීමට තීරණය කරයි, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඔහුට ඔවුන් සමඟ ආහාර ලබා දී ඔහුට නැවත කඳවුරට යාමට ඉඩ සලසයි.

වහල්භාවයෙන් මිදීමේ දෙවන උත්සාහය ඇන්ඩ්‍රේට සාර්ථක වූ අතර මිනිසා නැවත ඔහුගේම ස්ථානයට පැමිණේ. නමුත් වීරයාගෙන් නොඅඩු සහ සමහර විට සියලුම හමුදා නඩු විභාගවලට වඩා ධෛර්යය අවශ්‍ය වන භයානකම ප්‍රවෘත්තිය සොකොලොව් සොල්දාදුවාට ඉදිරියෙන් සිටී. රෝහලේ සිටියදී, තම බිරිඳ සහ දියණියන්ගේ මරණය ගැන අසල්වැසියෙකුගෙන් ලිපියකින් ඇන්ඩ්‍රේ ඉගෙන ගන්නා අතර, යුද්ධය අවසන් වූ පසු, ජයග්‍රාහී දිනයේ තම පුතා මරා දැමූ බව ඔහුට කියනු ලැබේ.

සොල්දාදුවන් වහල්භාවයේ ජීවත් වන්නේ යුද්ධයේදී තම ඥාතීන් වෙත ආපසු යාමේ බලාපොරොත්තුවෙන් පමණක් වන නිසා එවැනි දේවල් සමහර විට ශක්තිමත්ම හා ධෛර්ය සම්පන්න මිනිසුන් පවා බිඳ දමයි. නමුත් ඛේදජනක සිදුවීම් ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් තුළ කරුණාව සහ මනුෂ්‍යත්වයේ නව සංචිත විවෘත කරයි, එබැවින් ඔහු තරුණ අනාථ වන්යා ඇති දැඩි කිරීම භාර ගනී. මෙම උතුම් ක්‍රියාව මෙන්ම සොකොලොව් විසින් යුද්ධයේදී සිදු කරන ලද සියලුම නිර්භීත ක්‍රියාවන් අපගේ දෛනික ජීවිතයේ සැබෑ වික්‍රමයක් සහ වීරත්වය ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

ආපසු ඉදිරියට

අවධානය! විනිවිදක පෙරදසුන තොරතුරු අරමුණු සඳහා පමණක් වන අතර ඉදිරිපත් කිරීමේ සම්පූර්ණ ප්‍රමාණය නියෝජනය නොකළ හැකිය. ඔබ මෙම කාර්යයට කැමති නම්, කරුණාකර සම්පූර්ණ අනුවාදය බාගත කරන්න.

දේ:කියවීම සහ කථන සංවර්ධනය

පන්තිය: 9 "බී".

ඉලක්කය:එහි විවිධ ප්රකාශනයන් තුළ ධෛර්යය පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දීම.

කාර්යයන්:

අධ්යාපනික:

එම් ෂොලොකොව්ගේ කතාවේ අන්තර්ගතය මත පදනම්ව මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය ඔවුන්ගේ මව්බිමේ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය සඳහා මිනිසුන්ගේ සාධාරණ යුද්ධයක් බව දැන ගැනීම. යුද්ධයේ ඉතිහාසයෙන් සැබෑ කරුණු සිහිපත් කරන්න, සෝවියට් ජනතාවගේ ධෛර්යය සහ වීරත්වය පිළිබඳ උදාහරණ සසඳන්න. භූමිකාවන්හි ඡේදය කියවීමට, නිවැරදි ශබ්දය නිරීක්ෂණය කිරීමට, කියවූ දේ නැවත කියන්න.

නිවැරදි කිරීම.

කලා කෘතියක විස්තර කර ඇති සැබෑ කරුණු සහ සිදුවීම් විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ සංසන්දනය කිරීමට සිසුන්ගේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම. පංතියේ ළමයින්ට සහ ගුරුවරුන්ට ඇහුම්කන් දීමට ඉගෙන ගන්න, සහෝදරවරුන්ගේ පිළිතුරු අතිරේක කරන්න. කථනයේ ප්‍රකාශන හැකියාව වර්ධනය කරන්න.

අධ්යාපනික:

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂකයින්ගේ ධෛර්යය සහ වීරත්වය වෙනුවෙන්, ඔවුන් මෙන් වීමට ඇති ආශාව සිසුන් තුළ තම රට තුළ ජාතික අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම. පන්ති කාමරය තුළ මිත්රශීලී වාතාවරණයක් පවත්වාගෙන යාමේ හැකියාව, කණ්ඩායමක් තුළ වැඩ කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම.

අන්තර් විනය සම්බන්ධතා: ඉතිහාසය, රුසියානු භාෂාව.

මූලික වැඩ: "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කථාව හඳුන්වාදීම, මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ සංවාද, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් සහ වීරයන් පිළිබඳ ප්රබන්ධ කියවීම.

උපකරණ: 8 වන වර්ගයේ විශේෂ (නිවැරදි) පන්ති සඳහා පෙළපොත් "කියවීම" 9 ශ්රේණිය, A.K. Aksenova, මොස්කව් "බුද්ධත්වය", 2006; පාඩම සඳහා විනිවිදක ඉදිරිපත් කිරීම, "ශුද්ධ යුද්ධය" ගීතයේ ශ්රව්ය පටිගත කිරීම, "The Fate of Man" චිත්රපටයේ වීඩියෝ පටිගත කිරීම, පරීක්ෂණ කාර්යයන් සහිත කාඩ්පත්, පාසල් පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය, සංස්කරණය. මෙනෙවිය. Lapatukhin, රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය S.I. Ozhegov.

පන්ති අතරතුර