සර්කස් අංක මොනවාද? සර්කස් යනු කුමක්ද? සර්කස් කලාව
Pervous Circus අංකය
මෙම අංකය සර්කස් කාර්ය සාධනයේ වැදගත්ම කොටස වන අතර එහි කලාත්මක හරය වේ. සර්කස් අංක යනු වැඩසටහන් ගොඩනැගිල්ල සෑදෙන ගඩොල් ය. සර්කස් අංකයක් යනු කුමක්ද? එහි සංරචක මොනවාද? "අංකය" යන පදය XIX සියවසේ දෙවන භාගයේ දක්නට ලැබුණි. මුද්‍රා නාට්ය හා ඔපෙරා විවිධාංගීකරණයන්හි කලාකරුවන්ගේ කාර්ය සාධනයේ අනුපිළිවෙල ඔහු විසින් නම් කරන ලදී. පසුකාලීනව මෙම පදය වේදිකාවට සහ සර්කස් වෙත සංක්‍රමණය විය. එහිදී මූලික අර්ථයට අමතරව (“ඔබ යන්නේ කුමන අංකයටද?”) එයට වෙනස් අවබෝධයක් ලැබුණි (“මොනතරම් හොඳ අංකයක්ද!”).
සර්කස් අංකය කලා කෘතියක් ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය විශේෂයෙන් තෝරාගත් උපක්රම වල එකතුවක් වන අතර ඒවායේ සංකීර්ණත්වය සහ ප්රකාශන හැකියාව වැඩි කිරීමේ මූලධර්මය අනුව එක්තරා අනුක්‍රමයකින් සිදු කරයි. කලාත්මක පරිසරය තුළ "උපක්රමය" යන වචනයට ඉතා පුළුල් අර්ථකථනයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංකල්පයෙන් අප හරියටම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව එකඟ වීම අවශ්ය වේ. උපක්රමය සර්කස් ක්‍රියාවකි, එය සර්කස් කලාවේ ප්රධාන ප්රකාශන මාධ්‍යයකි. නිදසුනක් ලෙස: ඇක්‍රොබැටික් වල අත්පොත හෝ පෙරළීම, වස්තූන් අතුරුදහන් වීම සහ අනපේක්ෂිත පෙනුම, මිනිසුන්, මායාකාරී ප්රභේදයක සතුන්, පුහුණු ප්‍රභේදයේ සිංහයා පැද්දීම, පැද්දීම මතට පැද්දීම සහ විහිළුකාරයාගේ ඇස්වලින් විහිළුකාරයින්ගේ දිය උල්පතෙහි කඳුළු. සංඛ්යාවේ ප්රධාන අංගය ලෙස උපක්රමය සෑම විටම ආරම්භයක් හා අවසානයක් ඇත, එනම් එය ක්‍රියාවෙහි සම්පූර්ණත්වයක් ඇත. රංගනය අතරතුර උපක්රම තුළින්, රංගන ශිල්පියාගේ වේදිකා ප්‍රතිරූපය හෙළි වේ, ඔහුගේ වෘත්තීය හැකියාවන් සහ ජයග්රහණ අනාවරණය වේ. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, උපක්රමවල චිත්තවේගීය බලපෑමේ ශක්තිය ලබා ගන්නේ වෙනත් ප්රකාශන මාධ්‍යයන් සමඟ සංයෝජනය කිරීමෙන් පමණි - කලාකරුවාගේ අනුකරණය සහ අභිනය, ඔහුගේ ප්ලාස්ටික් බව සහ රංගන විලාසය. සමස්තයක් ලෙස කාමරයට විශාල වැදගත්කමක් ඇත්තේ අධ්‍යක්ෂවරයාගේ තීරණය, සංගීත වාදනය, කලාත්මක නිර්මාණය - කෙටියෙන් කිවහොත්, සර්කස් කෘතියක සියලුම අංගයන් ය. මෙය නොමැතිව, උපක්රම නිරූපණයන්ගෙන් අහිමි වන අතර, එබැවින්, කලාවෙන් පිටත පවතී. පැහැදිලි සංයුතියකට එය ඉතා වැදගත් වන අතර එමඟින් තනි කොටස්, සමස්තයක් ලෙස ඒකාබද්ධ වී එහි නාට්යය සමඟ සම්පූර්ණ කෘතියක් සාදයි. සංඛ්යාවේ සංයුතිය කලාත්මක කඩිනම් බව මගින් නියම කරනු ලැබේ. පුරාණ රුසියානු ඉදි කරන්නන් මෙන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ද, ලොග් පන්සලක් තැනීමට වැඩ කරන අතරතුර, "මිනුම හා අලංකාරය පවසන පරිදි, උසින් කැපීමේ අයිතිය" රඳවා තබා ගත් අතර, සර්කස් පනතේ නිර්මාතෘවරු ද ඔවුන්ගේ කාර්යයන් මෙම wise ානවන්ත මිනුම් හා අලංකාරය - සියලු කලාවේ ස්වර්ණමය රීතියට යටත් කරති.
එබැවින්, සෑම සංඛ්‍යාවක්ම සංලක්ෂිත වන්නේ උපක්රමය හා සංයුතිය පමණක් නොව, එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන්, සර්කස් සඳහා විශේෂිත වූ නාට්ය සහ සර්කස් මාධ්‍යයන් මගින් ප්‍රකාශිත වන අතර, අවසානයේදී, චිත්තවේගීය බලපෑමේ දිශාවයි. වේදිකාවේ සිට විහිළුකාරයෙකු විසින් කථා කරන මාතෘකාව, ඔබ සිනාසෙනවා පමණක් නොව, ඔබ සිතීමට ද හේතු වේ; ගුවන් ගමන් මගින් වීරෝදාර-ආදර සම්බන්ධතා ඇති කරයි; පුහුණු සතුන් - වන ස්වභාවයේ නියෝජිතයන් මෙල්ල කිරීමට සමත් වූ මිනිසෙකු අගය කිරීම. සියලුම සර්කස් අංක සමාන නොවේ. ඔවුන්ගේ කලාත්මක වැදගත්කම මත පදනම්ව, එක් එක් අංකයට වැඩසටහන තුළ තමන්ගේම ස්ථානයක් ඇත. විශේෂ, ඊනියා රතු ඉරක් සහිත දැන්වීම් පුවරුවේ කැපී පෙනෙන අංකය "ආකර්ෂණය" ලෙස හැඳින්වේ (ප්‍රංශ භාෂාවෙන් "ආකර්ශනය" - ආකර්ෂණය). මෙය විශේෂයෙන් සිත්ගන්නාසුළු හා දර්ශනීය අංකයක් වන අතර එය වැඩසටහනේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් හිමි කරගෙන ඇති අතර එය නරඹන්නන්ගේ වැඩි අවධානයක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. රීතියක් ලෙස, ආකර්ශනය වැඩසටහනේ කූටප්‍රාප්තිය වන බැවින් ඒ සඳහා වන අවශ්‍යතා සාමාන්ය සංඛ්‍යාවට වඩා වැඩි ය. සමහර විට වැරදියට විශ්වාස කර ඇති පරිදි, සතුන් විශාල සංඛ්‍යාවක මුක්කු, උපකරණ හෝ සහභාගීත්වය, සහ බොහෝ සහායකයින් විසින් ආකර්ශනය සංලක්ෂිත නොවේ, නමුත් එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක වටිනාකම, නිර්මාණයේ මූලාරම්භය, සංයුතියේ සමගිය, සංකේතාත්මක විසඳුම සහ සෑම විස්තරයකම සම්පූර්ණත්වය. මෙය හරියටම ඔහුගේ ආකර්ශනීය බලයයි.
සර්කස් අංකයක් සෑදීම දුෂ්කර ක්‍රියාවලියකි. මෙහි ප්රධාන භූමිකාව අයත් වන්නේ කලාකරුවාට ය. පළමුව, ඔහු සිය කාර්ය සාධන හැකියාවන් මත පදනම්ව, අනාගත අංකයේ දළ සටහනක් දක්වයි. ඉන්පසු උපක්රම තෝරාගෙන සංඛ්යාවේ අභිප්‍රායට අනුරූප වන ආසන්න සංයුතියක් සාදයි. කලාකරුවාට අධ්‍යක්ෂවරයාගේ හැකියාවන් සහ කලාත්මක රසය තිබේ නම්, ඔහුගේ අංකය තැබීමට හැකි වන්න. සෝවියට් සර්කස්හි ස්වර්ණමය අරමුදලට ඇතුළත් බොහෝ කෘති කලාකරුවන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දකි.
කෙසේ වෙතත්, නූතන සර්කස් තුළ, අධ්යක්ෂකගේ භූමිකාව වඩ වඩාත් වැදගත් වෙමින් පවතී. වඩාත්ම ප්රකාශන මාධ්‍යයන් තෝරා ගැනීමට, හොඳම නිෂ්පාදන විසඳුම සොයා ගැනීමට, අංකයේ හෝ ආකර්ෂණයෙහි එක් එක් සහභාගිකරුවාගේ නිර්මාණාත්මක හා වෘත්තීය හැකියාවන් හෙළි කිරීමට කලාකරුවාට උදව් කරන්නේ අධ්‍යක්ෂවරයා ය.
සමහර විට සර්කස් භාවිතයේදී සංඛ්යාව අයත් වන්නේ කුමන ප්‍රභේදයට හෝ එහි විචල්‍යතාවයන්ටද යන්න තහවුරු කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයක් පවතී. මෙහි අනුගමනය කළ යුතු මාර්ගෝපදේශ මොනවාද?
සර්කස් ප්‍රභේද අන්තර්ගතයෙන් සහ ස්වරූපයෙන් එකිනෙකට වඩා වෙනස් ය. උදාහරණයක් ලෙස ඇක්‍රොබැටික්ස් ගන්න. එහි සාරය, අන්තර්ගතය කුමක්ද? ශක්තිය, දක්ෂතාවය, පුද්ගලයාගේ ධෛර්යය, සංකීර්ණ චලනයන් සම්බන්ධීකරණය කිරීමේ හැකියාව නිරූපණය කිරීම. නමුත් ජිම්නාස්ටික්, මලල ක්රීඩා, සමබර කිරීමේ ක්‍රියාවන් ගැනද එයම කිව හැකිය. එබැවින්, ප්‍රභේදවල වෙනස තීරණය වන්නේ ඒවායේ අන්තර්ගතය පමණක් නොව එය ප්‍රකාශ වන ස්වරූපයෙනි. ආකෘති පත්රය විශේෂිත ප්රභේදයක ලක්ෂණයක් වන ප්රකාශන මාධ්යයන්ගේ එකතුවෙන් සමන්විත වේ. මේවාට ස්ටන්ට් ප්‍රසංගය, මුක්කු, ප්‍රක්ෂේපන මෙන්ම ශෛලිය හා කාර්ය සාධනය ඇතුළත් වේ.
සර්කස් හි අර්ථය හරියටම “ප්‍රක්ෂේපක”, “උපකරණ”, “මුක්කු” යන වචන වලින් නියම කිරීම වැදගත්ය.
ප්‍රක්ෂේපකය යනු උපාංගයේ ඇති සරලම උපාංගය වන අතර එය ජිම්නාස්ටික්, ඇක්‍රොබැටික් සහ සමතුලිත සංඛ්යා වල භාවිතා වේ. සෑම ප්‍රක්ෂේපකයක්ම ඒ සඳහා විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කර ඇති අභ්යාස මාලාවක් සිදු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස සර්කස් ෂෙල් වෙඩි වලට ඇතුළත් වන්නේ: උණ, රාමුව, තිරස් තීරුව, ට්‍රැපීස්, මුදු, රැහැන් ඩි වොලන්, සිරස් කඹය - ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවේ; පිහාටු, ඉණිමං, වයර් - තුලනය කිරීමේ ක්‍රියාවෙහි; ටේල් ප්ලේට්, ට්‍රම්ප්, ස්ප්‍රින්ග්බෝඩ් * - ඇක්‍රොබැටික් වැනි යනාදිය රීතියක් ලෙස සර්කස් වල ෂෙල් වෙඩි සාම්ප්‍රදායික ය. ස්වාභාවිකවම, නව සොයා ගැනීමත් සමඟම ඒවායේ විවිධත්වය වැඩිවේ. ප්‍රක්ෂේපකයේ ස්වරූපය සහ සැලසුම කලාකරුවාගේ සහ අධ්‍යක්ෂවරයාගේ අසීමිත අවකාශය පිළිබඳ නව නිපැයුම් සිතුවිලි සපයයි. අශ්වයන්, අලි ඇතුන්, ඔටුවන් යනාදී ඊනියා සජීවී ප්‍රක්ෂේපනවල කාමරයේ සිටීම සහ ඒවා සමඟ වැඩ කිරීමේ ක්රම සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ. සර්කස් උපකරණවලට ඇතුළත් වන්නේ:
* (එක් එක් කවච පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා, අදාළ කොටස බලන්න.)
අ) විදුලි වින්ච් සහ මෝටර පද්ධතියක් ඇතුළුව විශේෂ යාන්ත්‍රික ව්‍යුහයන්. මෙම ව්‍යුහයන් ගෝලාකාරය යටින් අත්හිටුවා ඇත. ඒවා කලාකරුවන්ගේ ප්‍රසංගවල දර්ශනීය බලපෑම සංකීර්ණ කිරීම සහ වැඩි දියුණු කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. උපාංගයේ තාක්ෂණික ලක්ෂණ, භ්‍රමණය, නැගීම, බැසයාම, පැද්දීම සහ ඒ හා සමාන ව්‍යුහයන් නිසා මෙය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ.
b) එකම කාමරයේ භාවිතා කරන ප්‍රක්ෂේපන සහ උපාංග කිහිපයක එකතුවකි. නිදසුනක් ලෙස, වාතයෙන් උපකරණයක් පාලම්, ට්‍රැපෙසොයිඩ්, ස්ටෙම්බෝට් * සහ කොකු වලින් සමන්විත වේ.
* (ස්ටැම්බෝර්ට් (එයින්. "ස්ටෑම්" - කඳක්, "බෝඩ්" - දාරයක්) - ලෝහ හරස් තීරුවක් තිරස් අතට දාරවලින් අත්හිටුවා ඇති අතර චලනයකින් තොරව දිගු ලකුණු වලින් සවි කර ඇති අතර ඒවාට ප්‍රක්ෂේපන සහ උපකරණ අත්හිටුවා ඇත.)
මුක්කු යටතේ සියලු වර්ගවල වස්තූන්, ස්වභාවය, ප්‍රමාණය, වින්‍යාසය, ද්‍රව්‍යය සහ කාමරවල නිශ්චිත අරමුණක් ඇත. මුක්කු වලට විහිළුකාරයෙකු විසින් වාදනය කරන ලද පුටුවක්, ජගර් සමාජ ශාලාවක්, කම්බියක් මත සමතුලිතයෙකුගේ අතේ ඇති විදුලි පංකාවක් සහ ව්යායාම සඳහා ජිම්නාස්ටික්, ඇක්‍රොබැට් සහ රෝලර් දරන්නන් භාවිතා කරන ලූප ඇතුළත් වේ. සර්කස් අංක බොහොමයක් පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රක්ෂේපන සහ මුක්කු භාවිතය මත වන අතර එය සංඛ්යාවේ සංකීර්ණතාවයට දායක වන අතර එය කලාකරුවාගේ වෘත්තීය හැකියාවන් හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, ගෝලාකාර යට හෝ පිටියේ ජිම්නාස්ටික් ප්‍රභේදයේ කලාකරුවෙකුගේ ඕනෑම කාර්ය සාධනයක් අනිවාර්යයෙන්ම ප්‍රක්ෂේපකයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. වාදකයා සහ ප්‍රක්ෂේපකය සමස්තයක් නියෝජනය කරයි. ජිම්නාස්ටික් ප්‍රභේදයේ ප්‍රකාශනය මෙයයි. වෙනත් ප්‍රභේදයන් සංලක්ෂිත වන්නේ රංගන ශිල්පියා සහ අවශ්යතාවය අතර සමාන සම්බන්ධතාවයක් ඇතිවය: මුදු, බෝල, සමාජ ශාලා ආදිය සමඟ ජගර් සමඟ; මලල ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ පඩි; පුහුණුකරුගෙන් විශේෂයෙන් පුහුණු සතුන් සමඟ; කාඩ්පත්, බෝල, අත් ලේන්සු, ඉන්ද්‍රජාලික මායාවන් සහිත උපකරණ; සමතුලිතයේ බෝල, දඟර, කැට, වේවැල් සමඟ.
සංඛ්යාවේ ප්‍රභේදය තීරණය කිරීමේ තවත් ලකුණක් වන්නේ නිශ්චිත ක්‍රියාවකි. ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවේදී එය ප්‍රක්ෂේපන (හෝ ප්‍රක්ෂේපකයක හවුල්කරුවෙකුගේ අතේ) සහ ප්‍රක්ෂේපකයේ සිට ප්‍රක්ෂේපකයට පියාසර කිරීම (නිදසුනක් ලෙස, ට්‍රැපෙසොයිඩ් සිට ට්‍රැපීසියම් දක්වා) හෝ ප්‍රක්ෂේපකයේ සිට උගුල දක්වා වූ අභ්‍යාසයකි. සමබර කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී - සමබරතාවය පවත්වා ගැනීම. මලල ක්රීඩා වලදී - බර වස්තූන් එසවීම, තල්ලු කිරීම, විසි කිරීම. පුහුණුවීමේදී - සතුන් නිරූපණය කිරීම, මිනිසාගේ කැමැත්තට කීකරු වීම. නාභිගත කිරීමේදී - රංගන ශිල්පියාගේ දක්ෂතාවය, "අද්භූත" පරිවර්තනයන් සහ වස්තූන්ගේ චලනයන් පෙන්වයි. ජුගුප්සාජනනයේදී - දක්ෂ ලෙස භාණ්ඩ විසි කිරීම. ඇක්‍රොබැටික්ස් වලදී - සහභාගිවන්නන් කිහිප දෙනෙකුගේ කුටි, ගොඩනැගිලි තීරු සහ පිරමිඩ, පාර්ටර් පැනීම. විහිළුකාරයා තුළ - සිනාසීමට හේතු වන පැන්ටොමික් ක්රියා මෙන්ම විකට තියුණු සංවාදයක්.
විෂමජාතීය මූලද්‍රව්‍යයන්ගෙන් සමන්විත සංඛ්‍යාවක ප්‍රභේද සම්බන්ධතාවය හඳුනා ගැනීම සඳහා යමෙකු එහි ස්ටන්ට් තලයේ ඇති ප්රධාන අංගයෙන් මඟ පෙන්විය යුතුය.
සෑම කලාකරුවෙකුම ඕනෑම එක් ප්‍රභේදයක් පිළිබඳ විශේෂ izes යෙකු වන අතර, එහි විශාලතම වෘත්තීය ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මෙම විශේෂිත ප්‍රභේදයේ උපක්රම බොහෝ විට සංඛ්යාවේ සංයුතියේ ප්රධාන ස්ථානය හිමි කර ගනී. ඔවුන්ට අනුව එහි ප්‍රභේද සම්බන්ධතාවය තීරණය කළ යුතුය.
ප්‍රභේද අනුව සර්කස් සංඛ්යා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඒවා කාණ්ඩ දෙකකට බෙදිය හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට හේතු සපයයි: පළමුවැන්න ප්‍රභේදයේ පැහැදිලි සලකුණු සහිත සංඛ්යා වන අතර දෙවැන්න විවිධ ප්‍රභේදවල මූලද්‍රව්‍යයන්ගෙන් සමන්විත සංඛ්යා වේ.
පළමු කණ්ඩායමට අයත් සංඛ්යා වල ප්‍රභේදය තීරණය කිරීම අපහසු නැත. නමුත් දෙවන කාණ්ඩයට අයත් සංඛ්යා වඩාත් ප්රවේශමෙන් සලකා බැලිය යුතුය.
නිදසුනක් වශයෙන්, විහිළුකාරයෙකුගේ සංඛ්යාව, පුහුණු සතුන් සමඟ රඟ දැක්වීම, - විහිළු කිරීම හෝ පුහුණුව සඳහා ආරෝපණය කළ හැක්කේ කුමන ප්‍රභේදයටද? “සංගීත ඇක්රොබැට්ස්” හෝ “පියාඹන ඇක්රොබැට්ස්”?
මෙන්න, පළමුවෙන්ම, සංඛ්යාවේ සාරය තීරණය කළ යුතුය. පුහුණුව ලත් සතුන් විසින් සිදුකරන ලද සියලු උපක්රම විහිලුවට වඩාත් පැහැදිලිව උපකාරී වේ නම්, යම් දර්ශනයක අර්ථ නිරූපණය, පුනරාවර්තනය, පැන්ටොමයිම් වැනි දේ පැහැදිලිව හෙළි කිරීමට ප්‍රබන්ධ ආකාරයකින්, සතුන් භාවිතා කිරීම ප්රකාශන මාධ්‍යයක් පමණි. අපට පෙර චිත්ර ශිල්පියෙකි, ඔහුගේ ප්රධාන භූමිකාව විහිලුවකි (ඔහු පුහුණුකරුවෙකු ලෙස විහිලුවට වඩා ශක්තිමත් වුවද). මාර්ගය වන විට, විහිළු-පුහුණුකරු පෝස්ටර්වල මුද්‍රණය කිරීම කිසිසේත් අහම්බයක් නොවේ, අනෙක් අතට නොවේ. සමහර සත්ව පුහුණුකරුවන් සතුන් සමඟ විහිළු ඇඳුමින් සැරසී සිටින බව ඇත්තකි, නමුත් මෙහි ඇඳුම එක්තරා සම්ප්‍රදායකට උපහාරයක් පමණි.
“සංගීත ඇක්රොබැට්ස්” අංකය ඇතුළත් කළ යුත්තේ කුමන ප්‍රභේදයටද? රීතියක් ලෙස, සංගීත භාණ්ඩවල ක්රීඩාව ප්‍රගුණ කිරීමට සමත් වන ඇක්රොබැට්ස් විසින් මේ ආකාරයේ සංඛ්යා නිර්මාණය කරනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හිස සිට හිස දක්වා ඔවුන් ප්‍රසංග නාදයක් ගායනා කරන අතර, එක් අතකින් පතුලේ ඉහළ ස්ථාවරය අතරතුර, හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම පයිප්ප වාදනය කරමින්, ඔවුන්ගේ නිදහස් දෑතින් වෑල්ව එබීම. ස්වාභාවිකවම, සංගීත කෘතියක කාර්ය සාධනයේ ඉහළ ගුණාත්මකභාවය ගැන මෙහි කතා කිරීමට හේතුවක් නැත. කාර්ය සාධනයේ ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ සංගීත කලාව නොව සංකීර්ණ ඇක්‍රොබැටික් උපක්‍රමයක අසාමාන්ය තත්වයන් යටතේ සංගීත භාණ්ඩ වාදනය කිරීමට කලාකරුවන්ට ඇති හැකියාව පෙන්වීමයි. දැන් අපි "පියාසර ඇක්රොබැට්ස්" යන ප්‍රභේද අනුබද්ධ අංක දෙස බලමු. ඔවුන් “පියාසර” නම්, එයින් අදහස් වන්නේ මෙය ගුවන් ගමනක් බවත්, එබැවින් අපි ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයින් බවත්ය. නමුත් එසේ නම් ඔවුන් ඇක්රොබැට්ස් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? මීටර 6 ක දුරින් එකිනෙකාට එරෙහිව පිටියේ සවි කර ඇති ෂෙල් වෙඩි මත සිටගෙන සිටින වොචියර්ස් *, වොල්ටිගර්ස් * විසි කර අල්ලා ගන්න. නමුත් පියාසැරි සංයෝජන අවසන් වන්නේ ඇක්‍රොබැටික් වලට සුවිශේෂී වන ප්ලේපන් වෙත උපක්‍රමයක් සමඟිනි (රූපය 3, 4). නිදසුනක් වශයෙන්, එස්. ආර්නාටොව්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ කාමරයක, වොල්ටිගර් උරහිස් මත සිට පහළට පහළට, පිට්ටනියේ පිහිටා ඇති හෝ ඔහුට අතින් අතින් සවි කර ඇත. ආර්. ස්පිකින්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ කාමරයේ, රංගන ශිල්පීන්ගේ ගුවන් ගමන් පැනීම් සමඟ සංයුක්ත වේ. ෂෙල් වෙඩි දෙකම අතර පිටියක ට්‍රම්ප් සෙට් එකක් මත. මෙහි සංඛ්යාවේ පදනම පියාසර කිරීම වන අතර සමහර ඇක්‍රොබැටික් මූලද්‍රව්‍යයන් දර්ශනීය ස්වරූපය පමණක් වැඩි කරයි. එහි ප්‍රති ground ලයක් වශයෙන්, එවැනි සංඛ්යාවක්, එක්තරා ආකාරයක ගුවන් ගමනක් වන අතර, එය ජිම්නාස්ටික් ප්‍රභේදයට සාධාරණ ලෙස ආරෝපණය කළ හැකිය.
* (වොල්ටිගර් (ප්‍රංශ භාෂාවෙන් "වොල්ටිගර්" - පියාසර කිරීම) - ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයෙකු ට්‍රැපීස් සිට ට්‍රැපීස් දක්වා හෝ කැචර්ගේ අතේ හෝ එක් කැචර් සිට තවත් කැචර් වෙත ගුවන් ගමන් සිදු කරයි.)
එබැවින්, සියලු සර්කස් ප්‍රභේදවලට නිශ්චිත ඇත, ඒවායේ ආවේනික ලක්ෂණ සහ ගුණාංග පමණි. එක් ප්‍රභේදයක් තවත් ප්‍රභේදයකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ ඔවුන් ය.
"ක්ලෝවුන් ට්‍රේනර්", "මියුසිකල් ඇක්රොබැට්ස්", "ෆ්ලයිං ඇක්රොබැට්ස්" යන සංඛ්යා විශ්ලේෂණය කරමින්, ඒවා විවිධ ප්‍රභේදවල මූලද්‍රව්‍ය ඒකාබද්ධ කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් බව අපි සටහන් කළෙමු. මෙය සර්කස් ප්‍රභේදවල තවත් අතිශය වැදගත් දේපලකි - සර්කස් කලාවේ තනි කලා කෘතියකට තනි මූලද්‍රව්‍ය විලයනය කිරීම. සර්කස් දිගු කලක් තිස්සේ ප්‍රසිද්ධ වී ඇත්තේ ඇක්‍රොබැටික් ස්කී බාධක ඉක්මවා පැනීමයි. විසිවන සියවස ආරම්භයේදී ඒවා විශේෂයෙන් සුලභ විය. සුප්‍රසිද්ධ විහිළුකාරයා වන විටාලි ලාසරෙන්කෝ එවැනි පැනීම්වල දක්ෂතා දැක්වූ අයෙකි. ඔහුගේ ප්‍රසංගයට මාතෘකා උපහාසාත්මක පලිගැනීම්, උද් itation ෝෂණ-දයානුකම්පිත කාව්‍යමය ඒකපුද්ගල කතා, සටන් පා ans, අභියාචනා, ඇක්‍රොබැටික් පිම්ම සමඟ ඔහු ක්‍රියාත්මක කිරීම ඇතුළත් විය. එක්තරා ආකාරයක නිර්මාණාත්මක විලයනයක් විය: විහිළු-ජම්පර්-ප්‍රචාරකයෙකි. ඔහුගේ රංගනයේ දීප්තිමත් කලා ස්වරූපය නිශ්චිත සර්කස් ක්රම මගින් සාක්ෂාත් කර ගත් අතර එය දේශපාලන තලයේ පැහැදිලි භාවයට හේතු විය.
නව මුල් සංඛ්යා නිර්මාණය කිරීම සඳහා බොහෝ දක්ෂ රංගන ශිල්පීන් විවිධ සර්කස් ප්‍රභේදවල අංග එකතුවක් වෙත යොමුවෙති. නිදසුනක් වශයෙන්, වයලෙටා සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් කිස් යන කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ කාමරයේ ඇති ප්‍රතිදේහ සහ ඇක්‍රොබැටික් මූලද්‍රව්‍ය සමඟ ජුගුප්සාජනනය ඒකාබද්ධ කළහ. ඉතින්, වයලෙටා, එක් අතකින් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ හිස මත සිටගෙන, අනෙක් අතින් වළල්ල කරකවා, කකුල ඇගේ කකුල් වලින් කරකැවීය. මේ අවස්ථාවේ හවුල්කරු චොප්ස්ටික්ස් හතරක් හසුරුවා පිටියෙන් ඇවිද ගියේය.
ඒ හා සමානවම ලිතුවේනියානු කලාකරුවන් වන වීටා සහ සිග්මන්ඩ් චර්නියුස්කාස්ගේ සංඛ්‍යාවද වැදගත් වේ. එය පුරාණ ප්‍රභේද දෙකක සම්මිශ්‍රණයකි. නිදහසේ ඉණිමඟ මත සිටගෙන සිටින කලාකරුවා ඔහුගේ නළලෙහි උස ඉණිමඟක් සමබර කර ගන්නා අතර, ඔහුගේ සහකරු ඔහුගේ දිගු කළ දෑතින් මුදු අටක් කරකවයි. තවත් ද්විත්ව ශේෂ උපක්‍රමයක්: කුඩා පදික වේදිකාවක් මත පිහිටා ඇති ඉහළ යුනිසයිසිකලයක් මත වාඩි වී සිටින කලාකරුවා මුදු අටක් සමඟ විහිළු කරන අතරම එකවර ඔහුගේ නළලෙහි වේවැලක් සමබර කරයි.
වරක් දුර්ලභ සංඛ්යාවක් "ඉසින ලද කඹයක්" (ඔහුගෙන්. "ඉසින ලද" - පනින්න). කම්පන අවශෝෂක සහිත කඹයේ වසන්ත ගුණාංග සැලකිල්ලට ගනිමින් එය ඉදිකර ඇත. රංගන ශිල්පියා සියළුම ආකාරයේ පැනීම්, පිරූට්ස් සහ ඊනියා සෙඩාමා, එනම්, වාඩි වී සිටින ස්ථානයක වාදනය කළේය. පළපුරුදු ගුරුවරයෙකු හා අධ්යක්ෂක එන්. ස්ටෙපනොව් සිය තරුණ කලාකරුවන් වන සොලොකින්ස් වෙනුවෙන් “වොල්ටිගර්ස් ඔන් විසි කිරීමේ ප්‍රක්ෂේපණය” නමින් සුවිශේෂී අංකයක් නිර්මාණය කළ අතර එය වසන්ත කඹයේ මූලධර්මය මත පදනම් විය. කාමරයේ සහභාගිවන්නන් තිදෙනෙක් සිටී - පහළ දෙක සහ ඉහළම තැනැත්තා. කඹය ලෝහ තීරුවකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇති අතර, ඒවායේ කෙළවර බාධකයට සම්බන්ධ රබර් කම්පන අවශෝෂක සමඟ සම්බන්ධ වේ. හරස් තීරුව උරහිස් මත තබා ගන්න. මෙම ගැටළුව සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය අතිශයින්ම දුෂ්කර ය: ඔවුන්ගේ විසි කිරීමේ ප්‍රක්ෂේපණය මනාව පාලනය කළ යුතු අතර, ඉහළින්ම ඇක්‍රොබැටික් පැනීම් මාලාවක් සිදු කරයි.
නවෝත්පාදනය සෝවියට් සර්කස් හි කලාකරුවන්ගේ වඩාත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණයයි. 1930 ගණන් වලදී, බටහිර සර්කස්හි බලපෑමෙන් මිදීම සඳහා එම කර්තව්යය ආරම්භ කරන ලද අතර, එම වර්ෂවල අපගේ වැඩසටහන් වල නියෝජිතයින් විශාල සංඛ්යාවක් සිටි අතර, දිමිත්‍රි සෙමෙන්ටොව් නළුවා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පර්යේෂණාත්මක සර්කස් කලා වැඩමුළුවේ අධ්යක්ෂණය සහ හවුල්කරුවන් සමඟ සහයෝගයෙන් මුල් අංකයක් නිර්මාණය කළේය. මෙම කාමරය ට්‍රම්ප් මත පැනීම සමඟ තිරස් බාර්වල ජිම්නාස්ටික් ඒකාබද්ධ කළේය. සාම්ප්‍රදායික ක්‍රීඩාංගණ තුන වෙනුවට පිටියේදී සෙමෙන්ටොව් අසමාන-ඉහළ හතරක් තැබීය. ට්‍රම්ප්ගේ ආධාරයෙන් කලාකරුවන් තිරස් බාර් වෙත ගියහ. ඒ අතරම, එවැනි සංයෝජනයක දී, විවිධ ප්‍රභේදයන් දෙකම ful ලදායී අන්‍යෝන්‍ය බලපෑමක් ඇති බව අවධාරණය කිරීම වැදගත්ය.
ඉතින්, ඉහත උදාහරණ වලින් ගත හැකි නිගමන මොනවාද? සමහර ප්‍රභේද, එකිනෙකා සමඟ සංයෝජනය වී, සර්කස් තාලයට පොහොසත් වන මුල් සංඛ්යා නිර්මාණය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. නමුත් සෑම ප්‍රභේදයක්ම ඒකාබද්ධ කළ නොහැක. නිදසුනක් ලෙස, කම්බියක් මත සමබර කිරීමේ ක්‍රියාවක් හෝ වලිගයක් මත සමබරතාවයෙන් ගුවන් ගුවන් ගමනක් සමඟ අශ්වයෙකු මත පැනීම ඒකාබද්ධ කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි. මේ වගේ දෙයක් තවමත් සිදුවෙනවා නම්, චිත්‍රපටවල පමණයි. නිදසුනක් වශයෙන්, “මිස්ටර් එක්ස්” චිත්‍රපටයේ ප්රධාන චරිතය වන සර්කස් වාදකයෙකු ට්‍රැපීස් මත හිඳගෙන, ගෝලාකාරයක් යටට පැද්දෙමින් වයලීනය වාදනය කරයි. නමුත් පසුව ඔහු “කැඩී” ගොස් පිටියේ සවි කර ඇති තිරස් තීරුවක නැගී බෙල්ල වටේට හැරීමෙන් පසු ඔහු අශ්වයෙකු පිට නැඟී යයි. අදහස්, ඔවුන් පවසන පරිදි, අතිරික්තය. කිනොමොන්ටාෂ් සහ ඒකාබද්ධ වෙඩි තැබීමෙන් නිරූපණය කළ හැකි අතර එවැනි ප්‍රාතිහාර්යයන් නොවේ. සර්කස් භාවිතයේදී, ප්‍රභේදවල සංයෝජනය සමඟ කටයුතු කිරීම එතරම් සරල නැත.
සාමාන්යයෙන්, ප්‍රවීණයන් යාන්ත්‍රිකව ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන විට නිර්මාණකරුවන් නිර්මාණාත්මක අසාර්ථකත්වයට පත්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ජෝකර් ක්‍රීඩකයින්, යතුරුපැදි කරුවන්ගේ සංඛ්යාව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව් සහෝදරයන් - සර්ජ්. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, අශ්වාරෝහක අශ්වයෙකු පිට නැගී, සැක්සෝෆෝනය මත සංගීත භාණ්ඩයක් රඟදැක්වූ අතර, අනෙකා අශ්වාරෝහකයේ විරුද්ධ පැත්තේ දිවෙන අශ්වයෙකු පිට නැගී, ඔහු සමඟ ඇකෝනියන් එක මත සිටියේය. වාදකයින් වෘත්තීමය වශයෙන් සංගීත භාණ්ඩ සතු වූවත්, අශ්වයන් පිට නැගී සිටින විට වාදනය කිරීම ඉතා අසීරු බව ප්රේක්ෂකයන්ට පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණද, එම සංඛ්යාව සිසිල් ලෙස ගෙන ඇත. (මාර්ගය වන විට, මෙම ධාරිතාවය තුළ එය දිගු කලක් පැවතුනේ නැත - කලාකරුවන් විසින්ම වාදනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.)
අසමත් වීමට හේතුව කුමක්ද? සංගීත භාණ්ඩ වාදනය කිරීම සහ අශ්වයන් පැදීම වැනි වාදකයන් පිටසක්වල අංග ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළා විය හැකිද? නමුත් සර්කස් ඉතිහාසයේ උදාහරණ අපි දන්නවා, එවැනි මූලද්‍රව්‍ය හොඳින් එකතු වූ විට. දුවන අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටි ජගර් වික්ටර් ෆෙරෝපි, මැන්ඩොලින් වාදනය කර, තාලයෙන් තාලයට නියමිත වේලාවට පන්දුවට පහර දුන්නේය. මෙම උපක්රමය දර්ශනීය දර්ශනීය පෙනුමක්, සාර්ථකත්වයක් සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස - එය ගැටලුවේ සාමාන්ය අදහසට කාබනික විය.
තවත් උදාහරණයක්. 30 දශකයේ මුල් භාගයේදී. මාරියා රොට්බර්ට් සංගීත කෘතියක කාර්ය සාධනය සමඟ සමතුලිතතාවයක් සාර්ථකව ඒකාබද්ධ කළේය. ප්‍රසංගයේ අවසාන කොටසේ පහළ කකුල් මත සමතුලිත පර්චසයක් මත සිටගෙන ඇය වාද්ය වෘන්දයක් සමඟ ඇකෝනියන් එකක් මත ඇගේ සහායකයාට ගීතයක් ගායනා කළාය. සර්කස් ඉතිහාස ian වයි. දිමිත්‍රිව් පසුව ලියා ඇති පරිදි අසාමාන්ය තත්වයන් යටතේ ඇසෙන ගීතය කාමරයට විශේෂ ආකර්ෂණයක් ලබා දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිළියගේ වෘත්තීය දත්ත සහ රංගන සංස්කෘතිය වැදගත් වූ නමුත් ගීතය organ න්ද්‍රීයව සංඛ්යාවේ සමස්ත සංයුතියට ගැලපෙන බව ද වැදගත් ය. මෙම නවෝත්පාදනය ප්‍රේක්ෂකයින්ගෙන් උණුසුම් ලෙස පිළිගත් අතර බොහෝ අනුගාමිකයින් බිහි කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, නිකොලායි ඔල්කොවිකොව් දුවන අශ්වයෙකු පිට හඹා යමින් ගීතයක් ගායනා කළ අතර, “සෙමාෆෝර් යෝධයාගේ” ඊතලයක් මත සමබර වන සෝයා කෝච් සහ හවුල්කරුවකුගේ හිස මත සිටගෙන නැඹුරුවන කඹයක් මත නැගී ලෝලිටා මැගෝමෙඩෝවා.
මේ අනුව, අසාමාන්ය තත්වයන් යටතේ සංගීතය වාදනය කිරීම හෝ ගායනා කිරීම සංඛ්යාව පොහොසත් කළ හැකිය. එහි අර්ථය වන්නේ කාර්යයේ රෙදිපිළිවලට විශේෂිත අංගයක් හඳුන්වා දී ඇත්තේ කුමන නිර්මාණාත්මක අරමුණකින්ද යන්න පැහැදිලි කිරීම වැදගත් බවය. මේ අනුව, සහෝදර ඇල්ඩ්රෝව්-සර්ජිගේ කාමරයේ සංගීත භාණ්ඩවල සන්තෘප්තිය, විධිමත් විදහා දැක්වීමක් සිදු කරන ලදි. වෙනත් අවස්ථාවල දී, සංගීත අංගයන් organ න්ද්‍රීයව අංකයට සම්බන්ධ කර ඇති අතර, එහි ස්වභාවය අවධාරණය කර දෘශ්‍ය හැඟීම වැඩි කරයි. නිදසුනක් ලෙස, එල්. සහ ජී. ඔට්ලිවානික් විකේන්ද්රික ජුගුප්සාජනක සංගීත විකේන්ද්රික සමඟ සම්බන්ධ කළහ. සංගීත මේසයේ බහු-වර්ණ චතුරස්රයන් මතට වැටෙන කලාකරුවන් බෝලවලින් සරසා, තනු නිර්මාණය කළහ. අස්ථි මත ඇති ප්ලාස්ටික් හෝ හිස් වැස්මක් තුලට වැටෙන ඇටකටු බෝල ද ශබ්ද සංග්රහ වලට තුඩු දෙනු ඇත. (ලෝහ ප්ලේට් සහ සංගීත භාණ්ඩ වස්තූන් විසින් සඟවා ඇත). කලාකරුවන්ගේ විකට රංගනයන් ඔවුන්ගේ විකේන්ද්රික රූපවලට අනුකූලව පරිපූර්ණ ලෙස රඟ දැක්වීය.
ජනප්රිය නාට්ය කිහිපයක් රචනය කිරීමට ඇති ආශාව ස්වාභාවික ප්රපංචයකි; එය සර්කස් හි දීර් established කාලයක් තිස්සේ ස්ථාපිත කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය කලාකරුවන්ගේ විවිධාකාර පුහුණුවීම් අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, විශ්වීයත්වය එහි සීමාවන් ඇත. ඇත්තෙන්ම, දක්ෂ කලාකරුවෙකුට පවා දෙදෙනෙකුට වඩා හොඳින් ප්‍රගුණ කිරීමට හැකියාවක් නැත, කලාතුරකින් - ප්‍රභේද තුනක්, ඔවුන් වෘත්තීය මට්ටමට ගෙන එයි. චිත්ර ශිල්පියා දන්නවා නම්, වස්තූන් හතරක්, ආපසු පිටුපසට හරවා, ප්ලාස්ටික් ටේ්රප්සයිඩ් මත පිහිටුවා ගත හැකිය. මෙය, ඔහු ජන්රයන් තුනක් - ජෝන්ග්ලයිට්, ඇනලොජිස්ටික්ස් සහ ජිම්නාස්ටික් යන අංශ තුනම උපයෝගී කර ගෙන ඇත.
* (ප්ලැන්චෙක් (ප්‍රංශ භාෂාවෙන්. "ප්ලැන්චේ" - පුවරුව, පැතලි මතුපිට) - ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවේදී ශරීරයේ තිරස් පිහිටීම, දෑතින් එල්ලීම. පසුපසට - ජිම්නාස්ට් මුහුණ පහළට, ඉදිරිපස - මුහුණ ඉහළට එල්ලා තබයි.)
අතීතයේ පමණක් නොව, අවාසනාවකට මෙන්, අද පවා පිටියේදී ඔබට organ න්ද්‍රීයව එකිනෙකට සම්බන්ධ නොවන විවිධ මූලද්‍රව්‍ය සමූහයකින් සමන්විත දුර්වල සංඛ්යා සොයාගත හැකිය. "සියල්ලෙන් මඳක්" යන මූලධර්මය මගින් නිර්මාණය කරන ලද ඔවුන් බොහෝ විට කලාකරුවාගේ "විශ්වීයත්වය" පෙන්නුම් කරනවාට වඩා දුර්වල සුදුසුකම් සඟවයි. එවැනි සංඛ්යා සඳහා පැරණි සර්කස් හි දී, ව්‍යවසායක අධ්‍යක්ෂවරු වෙළඳ දැන්වීම් නමක් ඉදිරිපත් කළහ - "මෙලන්ජ්-ඇක්ට්" (ප්‍රංශ භාෂාවෙන්. "මෙලන්ජ්" - මිශ්‍ර කිරීම, "ඇස්ටේ" -ප්‍රතික්‍රියාව). වැඩසටහන් වල එවැනි "වර්ගීකරණය" අනුපාතය කුඩා වුවද, වෘත්තීය පරිසරයක් තුළ, මෙම යෙදුම යම් තාක් දුරට ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර සර්කස් එදිනෙදා ජීවිතයෙන් ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් විය.
එය සර්කස් පොහොසත් නොකරන අතර ප්රකාශන මාධ්‍යයක් ලෙස වෙනත් ආකාරයේ කලාවන්ගෙන් හෝ ක්‍රීඩාවලින් ණයට ගත් තනි මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ යාන්ත්‍රික භාවිතයේ සාර්ථකත්වය ගෙන එන්නේ නැත. P. Mayatsky විසින් නිර්මාණය කරන ලද යතුරු පැදිවල විශාල කණ්ඩායම් සංඛ්යාවක් ගැන අපි කියන්නෙමු. මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ අසාර්ථකත්වය ඉතා වැදගත් සාධකයකි. "මෝටර්රථ ධාවන තරග" 30 වන විය. එම වසරවල විශේෂයෙන්ම ජනප්රිය වූ භෞතික පෙළපාලිවල බලපෑම යටතේය. යතුරුපැදි හතරක, විවිධ දිශාවලට වේගයෙන් වේගයෙන් දිවෙන, යතුරුපැදි ධාවන පථවල රංගන ශිල්පීන් ඇක්‍රොබැටික් පිරමිඩ සාදා විවිධ ව්යායාම සිදු කරමින් එක් යතුරුපැදියක සිට තවත් යතුරුපැදියකට වේගයෙන් ගමන් කළහ. අවසාන වශයෙන්, සෑම හතක්ම එකම යතුරු පැදියක් මත කණ්ඩායමක් පිරමීඩයක් ප්රදර්ශනය කරන ලදී. එම සංඛ්යාව ගතික විය, රංගන ශිල්පීන්ගේ වෘත්තීය මට්ටම ද තරමක් ඉහළ මට්ටමක පැවතුණත් ඔහුගේ ජීවිතය කෙටිකාලීන විය. එපමණක් නොව, මෙම වර්ගයේ කාමර අපගේ වැඩසටහන් වල පොදුවේ බෙදා හැර නොමැති අතර, මෙම හෝ එම කලාත්මක නවෝත්පාදනයේ වටිනාකම හා ජීව ගුණය පිළිබඳ පළමු සාක්ෂිය මෙයයි. ඉතින් මොකක්ද ප්‍රශ්නය?
සමස්තයක් ලෙස “මෝටර් රේසිං” ක්රීඩා චරිතයක දර්ශනයක් වූ අතර සර්කස්හි කලාත්මක නිරූපණයට එතරම් ප්‍රතිචාර නොදැක්වීය. යතුරුපැදි සඳහා වූ සුවිශේෂී ශබ්දය, එන්ජින් හා සර්කස් කාමරය පොහොසත් ලෙස සංතෘප්ත වූ පිටාර වායූන් නිසා ඇති වූ සංජානනය ද සංඛ්යාවේ සංජානනයට බාධාවක් විය. මේ සියල්ලම ප්රේක්ෂක අවධානයට යොමු විය.
ඉහත සාරාංශගත කරමින්, අපි නැවත වරක් සටහන් කරමු: සියලු ප්‍රභේද සංඛ්‍යාවක සංයුතියකට ඒකාබද්ධ කළ නොහැක. සෑම අවස්ථාවකම, ප්රවේශමෙන් “අනුකූලතා පරීක්ෂණයක්” අවශ්ය වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අංක එකක් නිර්මාණය කිරීමේදී මෙම හෝ වෙනත් ප්‍රභේදවල වෙනත් අංග ඒකාබද්ධ කිරීම කලාත්මක ප්‍රයෝජනය අනුව යුක්ති සහගතද යන්න ගැන සිතා බැලිය යුතු බවයි. මෙම නඩුවේදී, නියාමයේ නීති පිළිබඳ දැනුමක් ඇත.
මෙම නීති රීති වලින් බැහැරවීම, සර්කස්වල විශේෂිත ක්රම නොසලකා හැරීම, ඔහුගේ භාෂාව ප්රතික්ෂේප කිරීම, කලාකරු සහ අධ්යක්ෂක නිර්මාණාත්මක අසාර්ථකත්වය කරා යොමු කරයි.
සර්කස්හි මනාව ස්ථාපිත වූ සංකල්ප හා අර්ථ දැක්වීම් සමඟ මතභේදාත්මක කරුණු රාශියක් තවමත් බරපතල සාකච්ඡාවලට හා පර්යේෂණවලට භාජනය වී නොමැත. ඔවුන් වටා පැන නගින විවාදාත්මක සංවාදය සාමාන්යයෙන් වෘත්තිකයන්ගේ පටු කවයකින් ඔබ්බට විහිදෙන්නේ නැත. සර්කස් කලාව පිළිබඳ න්යාය තවමත් ප්රමාණවත් ලෙස වර්ධනය වී නොමැති බැවින්, මතභේදයට තුඩුදෙන මතභේදයක් පවතී. අපගේ මතය අනුව, ප්රායෝගික උනන්දුව පිළිබඳ ගැටළු කිහිපයක් මත වාසය කිරීම යෝග්ය බව අපි සලකමු.
සර්කස්හි දී, අශ්වයින්ගේ සහභාගිත්වය සමග සම්බන්ධ වූ සියලු සංඛ්යා ආවරණය වන "බැරල් ජනක" පිළිබඳ සංකල්පය දිගු කාලයක් පවතී. මෙම නිර්වචනයට අප පුරුදු වී සිටිමු: එය තිරය පිටුපස සංවාදයකදී, නිල ලේඛනවලින්, සමාලෝචන වලින් ඇසෙනු ඇත. නමුත් එය නීත්‍යානුකූලද?
ගැටලුවේ හරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අශ්වාරෝහක කාමරවල ව්‍යුහය විශ්ලේෂණය කරන්න. මේ සඳහා මුලින්ම අපි පැහැදිලි කරමු: ජොසීක් වැඩ සහ අශ්වයින් පුහුණුකරුවෙකු අතර අශ්වයෙකු පුහුණු කිරීම සහ අශ්වයෙකු මත ධාවනය වන උසස් පාසලක් අතර පොදු දෙයක් තිබේද? මෙම අශ්වයින් සංඛ්‍යාවට සහභාගී වීමට අමතරව - කිසිවක් නැත. නමුත් අශ්වයා කලාත්මක ස්වරූපයක ලකුණක් විය නොහැකිය. එක් එක් සංඛ්යාව සඳහා එහි අගය සමාන නොවේ. සමහර අවස්ථාවලදී, අශ්වයා කලාකරුවෙකුගේ චලනය වන හුදෙක් ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජයග්රහණ ප්රදර්ශනය කිරීම, අන් අය තුල - පුහුණු කිරීමේ වස්තුවේ අරමුණයි. එමනිසා, වොල්ට්ස්, උගේ කකුල් මත ඇවිදීම සහ තවත් බොහෝ දේ කළ හැකි අශ්වයෙකු නිසැකවම “උගත්” අලි, බල්ලන්, වලසුන් සමඟ සමපාත විය යුතුය.
සර්කස් ජෝකියෙකුගේ කාර්යයේ පදනම කුමක්ද? ඇක්‍රොබැටික් පැනීම, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම පිටියේ රවුමක අශ්වයෙකු ධාවනය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. අශ්වයෙකු මත ජුල්ලර්? වස්තූන් දක්ෂ ලෙස විසි කිරීම සහ අශ්වාරෝහකත්වයේ අවම මට්ටම. ඉතින්, ප්රධාන දෙයක් තමයි ජොලිං.
ඉහත උදාහරණ වලින් දැක්වෙන්නේ විවිධ වෙනස් ජනප්රිය චරිත සංඛ්යා විවිධාකාරයට අනුකලනය කළ යුතු බවයි. සමහරක් - අශ්වාරෝහක ඇක්‍රොබැටික් වලට, තවත් සමහරු - පුහුණුවට, සහ තුන්වැන්න - ජගල් කිරීමට. (මෙම අංක පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා අදාළ අංශ බලන්න.)
"අශ්වාරෝහක ප්‍රභේදය" යන සංකල්පය කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව බැහැර කර ඇති අතර එය භාවිතා කරනුයේ පුරුද්දෙන් පමණි. (මාර්ගය වන විට, කිසියම් හේතුවක් නිසා, ඔටුවන්ගේ සුරක්ෂිතාගාරය, ඔටුවන් මත ඇක්‍රොබැටික්, පුහුණු ඔටුවන් ගණන අප දන්නා නමුත්, “ඔටුවන් ප්‍රභේදය” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම භාවිතයට නොපැමිණියේය.) බොහෝ දුරට එය ආරම්භ වූයේ “අශ්වාරෝහක සර්කස්” යන වචනයේ ව්‍යුත්පන්නයක් ලෙසිනි. වැඩසටහන් අඛණ්ඩව සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අශ්වයන් මත අංකවලින් සාදන ලද විට (මේ ආකාරයේ කාර්ය සාධනය 1965 දී මොස්කව් සර්කස් සහ ප්රංශයේ එම්. ටූගානන් විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලදි), නමුත් කූඩාරම් සර්කස් (Equiestrian genre) ලෙස සමාන නොවේ.
තවත් මතභේදාත්මක කාරණයක් වන්නේ විවිධ සමතුලිත සංඛ්යා වල ප්‍රභේදය නිර්වචනය කිරීමයි (ලතින් භාෂාවෙන් "ඒකුලිබ්‍රිස්" - සමබරතාවය පවත්වා ගැනීමේ කලාව). එය කුමක්ද - ස්වාධීන ප්‍රභේදයක් හෝ විවිධාකාර ඇක්‍රොබැටික්? ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ සමතුලිත කාමරවල දී - නිදසුනක් ලෙස, තාවකාලික ඉණිමඟක, පිහාටු මත, බෝල, කඹයක් ආදිය ආදිය - ඇක්රොබටීස් සැලකිය යුතු ස්ථානයක් හිමි වේ. සමහර වර්ගවල තුලනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඇක්‍රොබැටික්ස් කිසිසේත් නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ආර්. සහ කේ. කෝර්සෙනෙව්ස්කි සහෝදරියන් ජගල් සමඟ ඒකාබද්ධව බෝලයක් මත සමතුලිත බෝලයක් සිදු කළ අතර, කලාකරුවන් වන ඒ. සහ ආර්. ස්ලාව්ස්කි නිදහස් කම්බියක් මත විකේන්ද්රීය ස්කීට් එකක් වාදනය කළහ. ඕ. එන්. ටෙකචෙන් (Matte trapeze) (සමබර කිරීම සඳහා trapezium) මත උපායශීලී බවක් පෙන්නුම් කළේය. ඉතිං, සමතුලිතයක් යනු කුමක් ද? ඇටකටු හෝ ස්වාභාවික ජනප්රවාදයක් යනු කුමක්ද? 20 වන ශතවර්ෂයේ සිට ඇක්‍රොබැටික් මූලද්‍රව්‍ය වැඩි වැඩියෙන් සමතුලිත සංඛ්යා වලට හඳුන්වා දෙන ලද අතර ඒවා organ න්ද්‍රීයව සමතුලිතතාවය සමඟ සංයෝජනය වී සංඛ්යා වල ප්රකාශන හැකියාව වැඩි දියුණු කළේය. වර්තමානයේ අපි සමතුලිතයන් හෝ ඔවුන්ගේ කාමරවල ජොබ්ලෑලි භාවිතා නොකරන වැඩසටහන් වල සමතුලිතතාවයන් සෙවීමට සමත්ව ඇත. කෙසේ වෙතත්, සර්කස් කලාවේ පැරණිතම හා වඩාත්ම ශක්‍ය එකක් වන සමතුලිතතා ප්‍රභේදය තමන්ගේම පැහැදිලි ලක්ෂණ සහිතව ඉක්මවා යාමට මෙය හේතුවක් සපයන්නේ නැත.
"බලය ජොච්ලර්ස්" වැනි සංඛ්යාවක් මත අවධානය යොමු කරමු. සමහර විට එය ජගුල් ප්‍රභේදයට අයත් වන අතර, රංගන ශිල්පීන් න්‍යෂ්ටීන්, පඩි, බෝල අල්ලාගෙන අල්ලා ගනී. "The Juggler of Art" (1929) ප්රදර්ශනය සඳහා සර්කස් කෞතුකාගාරයේ සවි කර ඇති කූපයේ කෞතුකාගාරයේ මෙසේ සඳහන් වේ: "ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ස්වභාවය අනුව, ජොග්ලර්ස්" ශිල්පීය ජොග්ලර්ස් "නම් නම්, බලසම්පන්න ජොග්ලර්ස් නම් ..." මෙය ඇත්තද? බලසම්පන්න න්යෂ්ටි හෙවත් "ස්මාර්ට් හා වේගවත්" ජනප්රවාදයට යොමු කිරීමට කිසියම් හේතුවක් තිබේද? සියල්ලට පසු, බලය ජොග්glers විසින් බර වස්තු යොමු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ දක්ෂතා හැකියාවන් ප්රදර්ශනය කිරීමට පමණක්, වෘත්තීය විශිෂ්ටත්වය අවධාරණය කිරීම සඳහා පමණක්, ඔවුන් පවා අයිති නැති බව ජොලිං ශිල්පක්රම ප්රදර්ශනය කිරීමට නොවේ. මලල ක්රීඩා යනු ස්වාධීන ප්‍රභේදයක් වන අතර ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ට “ජගර්” යන යෙදුම කලාකරුවාගේ කාර්යයේ නිශ්චිත ස්වභාවය සංකේතයක් වේ. ජොලිජර්ස් ක්රීඩකයන්ට ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ඇලෙක්සැකේස් සහ අංක ඔස්සේ බෙදී ඇති පදනමක් මත බාළිනායකයෙකු ලෙස බාළිනායකය ලෙස සමතුලිතතාවය සලකා බැලීම අඥාන ලෙස සලකනු ලැබේ.
සමහර විට යෝජනා කර ඇත්තේ ප්‍රතිදේහ අංක සහ ඉකරියා ක්රීඩා, ප්‍රභේද වර්ගීකරණයට අනුව, එකම කණ්ඩායමට අනුයුක්ත කළ යුතු බැවින්, ප්‍රති-පොඩිස්ට් සහ පහළ ඉකාරිස්ට් යන දෙකම, ප්‍රතිදේහ කොට්ටය මත වැතිරී, ඔවුන්ගේ පාදවලින් දළ වශයෙන් එකම ක්රියා නිපදවන බැවිනි. නමුත් මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ සමානතාව සීමා කරයි. පුහුණු ක්රම, ඉරියව් ක්රීඩාව සහ ඇනෝනිඩ් අංක වල කාර්ය සාධනය, උපක්රමවල ක්රියාකාරිත්වය සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වේ. ප්‍රති-පොඩිස්ට්වාදියෙකු යනු සාරාංශයක් ලෙස ජගර් ක්රීඩකයෙක් තම පාදවලින් වස්තූන් විසි කර සමතුලිත කිරීමයි. Ikaria ක්රීඩා යනු ක්රි.
පුරාණ ජොග්ලර්වරුන් විසින් සිදු කරන ලද අසංතෘප්ත සංකීර්ණ නොකැඩූ උපක්රම ප්රදර්ශනය කිරීමේ ප්රථම ප්රයත්නයන් නිසැකවම, ඔවුන්ගේ පාදවලින් පුද්ගලයෙකු අන්දවා ඔවුන්ගෙන් ණය ලබාගෙන ඇත. මෙය සර්කස් කලාවේ දියුණුව පිළිබඳ ඉතිහාසය ඒත්තු ගන්වයි.
දහස් ගණනක් පැරණි යොජලයට අයත් වන අතර 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට ඉකේරියන් ක්රීඩා සිදුවිය. අවසාන වශයෙන්, වැදගත්ම දෙය නම්, ප්‍රති-පොඩියට් වස්තූන් සමඟ ක්‍රියාත්මක වන අතර, පහළ මට්ටමේ ක්‍රීඩකයා උපක්රම මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ ක්‍රියාකාරීත්වයට පහසුකම් සැලසීම සඳහා විශේෂ ඇක්‍රොබැටික් පුහුණුවක් ලබා ගත යුතු පුද්ගලයෙකුට විසි කරයි. ඉහළ ක්‍රියාකාරිත්වයන් නොමැතිව, පතුලේ ක්රියා සමඟ පැහැදිලිව සම්බන්ධීකරණය කිරීමෙන්, දෙවැන්න සරලවම එහි කාර්යයන් ඉටු කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
ඉහත සඳහන් කළ අයට අමතරව, සර්කස් සංඛ්යාවෙහි විවිධ වෙනස්කම් සම්බන්ධයෙන් වෙනත් මතභේදාත්මක ගැටලු රාශියකි. අපි අදාළ අංශවල ඔවුන් මත රැඳෙනු ඇත.
සර්කස් යනු කුමක්ද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර අප එක් එක් කෙනා දන්නවා. එහෙත් බහුතරයකට ඇත්තේ මතුපිට තොරතුරු පමණක් බව හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. එහෙත් ඔහුගේ අතීතය හා වර්ග කීපයක් ගැන. මෙම කලා ආකෘතියේ ප්රධාන වෙනස වන්නේ විනෝදජනක හා අසාමාන්ය දෙයක් ප්රදර්ශනය කිරීමයි. රීතියක් ලෙස, කාර්ය සාධනය තුළ ඔබට පැන්ටොමයිම්, පළිගැනීම්, උපක්රම, විහිළු තහළු දැකිය හැකිය. බොහෝ විට, සර්කස් ක්‍රියාවන් පුද්ගලයෙකුගේ සුවිශේෂී හැකියාවන් නිරූපණය කිරීම හා සම්බන්ධ වන අතර බොහෝ විට එය ජීවිතයට හා සෞඛ්‍යයට අවදානමක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙය කඹ ඇවිදින්නන්, සමතුලිතයින්, කොල්ලකාරී සතුන්ගේ පුහුණුකරුවන් සඳහා අදාළ වේ. බොහෝ විට සමාගම යම් නිශ්චිත ගොඩනැඟිල්ලක් සහිත යම් යම් නගරයක පිහිටා ඇත. නමුත් බොහෝ විට සංචාරක සර්කස් වැනි විවිධ ස්ථානවල රඟ දක්වයි.
ඓතිහාසික පසුබිම
සර්කස් යනු කුමක්ද, ඔවුන් පුරාණ රෝමයේ දැන සිටියහ. එකල නූතන හිපොඩ්‍රෝම් වලට සමාන ඊනියා ව්‍යුහය. විශාලතම හා වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ වූයේ ඊනියා ග්‍රෑන්ඩ් සර්කස් ය. එය රෝමයේම පිහිටා තිබුණි.
එකල සර්කස් ප්‍රසංගවලට නූතන ඒවා සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් තිබුණේ නැත. පළමුවෙන්ම එය අශ්ව රථ ධාවන තරඟ සහ අශ්ව රේසිං ය. පසුකාලීනව සර්කස් ප්‍රසංග ඇම්ෆිෂියර්වල සංවිධානය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඒවාට ග්ලැඩියේටර් සටන් සහ වන සතුන් ඇමක් ඇතුළත් විය.
මධ්යකාලීන යුගයේදී සර්කස් විනෝදාස්වාදයේ ප්රධාන ස්ථානය විය. එවකට පැවති ජනප්රිය නාට්ය හා රඟපෑමේ රඟපෑමේ සිද්ධීන් ඔහු විසින් අඳුරු කළේය.
18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී අප ප්රංශයේ ප්රංශයේ පෙනීසිටි නවීන සංදර්ශනයක් විය. එහි නිර්මාතෘවරුන් වූයේ ඉංග්‍රීසි ධාවකයින් වන ඇස්ට්ලි, පුතා සහ පියා ය. 1774 දී ඔවුහු ප්රංශයේ අගනගරය තුල වටා ශාලාවක් ගොඩනැඟූහ. ඒ මොනවද? අෂ්ටාලි අශ්වාරෝහකත්වය මත ක්රි. ව.
සර්කස් ඉතිහාසයේ ඉතාලියානුවන් වන ෆ්‍රැන්කෝනි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔවුන් හඳුන්වලා පෑන්මයිම්, මෙන්ම වන සතුන් සහ බල්ලන් අතර සටනක් දියත් කළා. සර්කස් ප්‍රසංග ඉක්මනින් යුරෝපය පුරා ව්‍යාප්ත වූයේ පැරීසියේ සිට ය.
සර්කස් ඉතිහාසයේ සිට, XIX ශත වර්ෂයේ පුහුණුවූ සතුන් සමග සිදු වූ දර්ශන පෙනී යයි. විසිවන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ, යුරෝපීය අගනුවරවල ස්ථීර සර්කස් පැවතුනි.
රුසියාවේ සර්කස්
රුසියාවේ සර්කස් යනු කුමක්ද? එවකට බ්රිතාන්යයේ ජෝකී බෙට්ස් කසාන් දුම්රිය ස්ථානයෙන් ඈත්ව නොසිටි අශ්ව දර්ශන සඳහා ක්රීඩා පිටියක් තැනිය. ඊළඟ අවුරුද්දේ ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත සංචාරය කළේය.
රුසියානුවන්, කාර්යසාධනයන් පෞද්ගලික නිවෙස්වල බොහෝ විට සංවිධානය කර තිබුණි. රීතියක් ලෙස, විදේශීය කණ්ඩායම් සිදු කරන ලදී.
1873 දී සරතොව් හි දර්ශනය වූයේ රුසියානු සර්කස් ය. එය නිකිටිනුන්ගේ සහෝදරයන් විසින් ආරම්භ කරන ලදී. අදටත් ඔහු රුසියාවේ හොඳම එකකි. එපමණක් නොව, සෑම තැනකම නව ස්ථානයක දී සෑම දිනකම දර්ශන ඉදිරිපත් කරන රෝයර් සර්කස්, රුසියාව හා යුරෝපය හරහා ගමන් කර ඇත.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර සර්කස් කලාව සඳහා සැලකිය යුතු හානියක් සිදුවිය. බෝම්බ ප්‍රහාරයේදී ගොඩනැගිලි ප්රධාන වශයෙන් විනාශ විය. උපකරන සහ උපකරණ විනාශ කෙරුනි. බොහෝ පුහුණු සතුන් මිය ගියහ. කලාකරුවන් පෙරමුණට ගියා. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවට ෆැසිස්ට්වාදීන්ගේ ප්‍රහාරයෙන් පසු ප්රධාන සර්කස් දෙපාර්තමේන්තුව ටොම්ස්ක් වෙත ගෙන යන ලදී. ඒ සමගම, ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ, නායකත්වය තවමත් සර්කස් කලාව සංරක්ෂණය කිරීම ගැන සැලකිලිමත් බවයි. ස්ටාලින්ගේ නියෝගය අනුව සෝවියට් සර්කස් නඩත්තු කරන ලද අතර සතුන් නඩත්තු කිරීම හා පෝෂණය කිරීම සඳහා අරමුදල් වෙන් කරන ලදී.
සර්කස් අද
අද විවිධාකාරයේ කලාවන් සර්කස්හි වර්ධනය වෙමින් පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, මේවා ඇක් රොබෝ, ක්යෝඩිං, සන්සන්දනය කිරීමේ ක්රියාව, මෙන්ම සංගීත ගීතය, මැදහත්කාරි, පැන්මෝමිම්, ජොලිංං, මිථ්යා දෘෂ්ටිය.
සෘතු විශේෂ ගණනාවක් ඇත. කඹයක් මත වෙන් වෙන වෙනම ඇවිදීම, trapeze මත අංක, ගුවන් අභ්යාස, සත්ව පුහුණුව. අද්විතීය සර්කස් ශෛලියක් - ක්ලවුන්ජිං. මෙම ශිල්පියා බොහෝ විනය හැසිරවීමට බැඳී සිටියි. මෑතදී හදිසියේම විදේශීය සංඛ්යාවන්ට සහභාගී වන ක්ලූන් විසින් ශිල්ප ක්රම බහුලව පැතිරී ඇත.
අද වන විට සියවස් ගණනාවකට පෙර ජනප්රිය වූ ගිනි කදන් වල ප්රායෝගිකව අමතක වූ විශේෂත්වය යළි පණගන්වයි. අද බොහෝ ලෝක සෘතු වල ඔවුන්ගේ වැඩසටහනේ ගිණි පෙන්වීමක් ඇතුළත් වේ.
රුසියාවේ, සර්කස් යනු ඩෙල්ෆික් ක්රීඩා වල තරඟ වැඩසටහනේ ප්රධාන නාමයෝජනා වලින් එකකි.
වචනයේ අර්ථය
"සර්කස්" යන වචනයේ අර්ථ දැක්වීම ලබා දීමෙන් ඔහුට අර්ථකථන අර්ථ කිහිපයක් ඇති බව අමතක නොකරන්න.
පළමුව, සර්කස් යනු විශේෂිත ආකාරයේ දර්ශනීය කලාවකි. වර්තමානයේ විවිධ ශිල්ප හා ශිල්ප ක්රම ඇතුළත් වේ.
සර්කස් යන වචනයේ තවත් අර්ථයක් වන්නේ මෙම සියලුම දර්ශන සමත් වන ගොඩනැගිල්ලයි.
සර්කස් පිළිබඳ විස්තරය
සර්කස් ගොඩනැගිල්ලක් බොහෝ විට වටකුරු කූඩාරමකි. මෙය සම්භාව්ය සර්කස් කූඩාරමකි. ඇතුළත එය නාට්යයේ හෝ සර්කස් ආකාශයේ මෙන්ම ප්රේක්ෂකයන් සඳහා ආසන ද වේ.
තවත් වර්ගයක සර්කස් - ප්‍රාග්ධනය. සාමාන්යයෙන් එය වට රුවක් ඇති බව සැලකිය යුතු ය.
සිත්ගන්නා කරුණක් වන්නේ සිත්තරුන්ගේ සළකුණයි. සෑම විටම එකම ප්රමාණයෙන් කලාකරුවන් ඉටු කරයි. කොපමණ ගණනක් ප්රේක්ෂකයන්ට සංදර්ශනය සඳහා සැලසුම් කර තිබේ - 500 හෝ පහ දහසක්. තවද මෙම ප්‍රමාණය ලොව පුරා නොවෙනස්ව පවතී. පිහිනුම් පෙති විෂ්කම්භය මීටර් 13 (අඩි 42) කි. මෙම අවශ්යතාවය XIX සියවසේදී දක්නට නොලැබුණි.
වෘත්තීය අවශ්යතාවය නිසා මෙම සම්ප්‍රදාය පහව ගොස් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම අශ්වයන් හා ක්රිඩාවන් මත ව්යායාම කිරීම සඳහා ධාවන අශ්වයාගේ පිටුපස සෑම විටම කේන්ද්රයේ සාපේක්ෂව එකම කෝණයට සමාන විය යුතුය. එවැනි ප්‍රති result ලයක් ලබා ගත හැක්කේ යම් විෂ්කම්භයකින් යුත් පිටියේ අශ්වයාගේ නියත සාමාන්ය වේගය පවත්වා ගැනීමෙන් පමණි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් අශ්ව කාරී යානයක් පැවැත්වූ සියලුම සර්කස් නැරඹීම් ඒකාබද්ධ විය.
තවත් ලක්ෂණයක් නම් සර්කස් පිටිය සෑම විටම කුඩා නමුත් ඉතා පුළුල් බාධකයක් මගින් ඇම්ෆිටියේටරයෙන් වෙන් කිරීමයි. එහි උස අවම වශයෙන් සාමාන්ය අශ්වයෙකුගේ සාමාන්ය උසකට ළඟා වන අතර එමඟින් සත්වයාට තම ඉදිරිපස කකුල් වල කුර බාධකයට දමා ඉදිරියට ගෙන යා හැකිය.
යූරි නිකූන් සර්කස්
ගෘහස්ථ සර්කස් වලින්, පළමුව, නිකුලින් සර්කස් වෙන් කිරීම අවශ්ය වේ. එය මොස්කව් හි සෙස්නෝ බුලවාර්ඩ්හි පිහිටා ඇත. මෙය රටේ පැරණිතම ස්ථිතික සර්කස් වලින් එකකි. එහි ප්‍රේක්ෂකයින් දෙදහසක් අසුන් ගනී. වර්තමානයේ එහි ප්රධාන විධායක නිලධාරී යූරි නිකුලින් මැක්සිම්ගේ පුත්‍රයාය.
මෙම සර්කස් 1880 දී පළමු වරට අමුත්තන්ට දොර විවර කළේය. එය ආරම්භ කළේ ඇල්බට් සලමන්ස්කි විසිනි. ගොඩනැගිල්ලේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා අගෝස්තු වෙබර්. මෙම විවෘත කිරීම සියල්ලන් විසින් සිහිපත් කරනු ලැබීය. ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩක හෙන්රියාටා, ඉහළ උන්නතාංශයක කම්බියක් මතට පනින්නට සමත් වූ අතර, එය සිදු කළ අතර, ට ru ස්සි මහත්මිය හිස් අශ්වයෙකු පිට පිටට යමින් සිටියදී, ඇල්බට් සලමන්ස්කි විසින්ම පුහුණු කුටි 14 ක් සහිත අංකයක් පෙන්වීය.
ආරම්භයේ දී, බොහෝ ක්වෝවුන් වැඩ කලහ. සලමොන්ස්කි තරයේ කියා සිටියේ තම මහජනතාව සිනාසිය යුතු බවයි. මෙම සර්කස් දරුවන් සමඟ සංචාරය කිරීමට සුදුසු ස්ථානයක් ලෙස නොසැලකීම සැලකිය යුතු කරුණකි. ඔබට හොඳ මුදල් උපයා ගත හැකි ළමයින් අපූරු ප්රේක්ෂක පිරිසක් බව සලමන්ස්කි පමණක් වටහා ගත්තේය. ඔහු ප්රථම වරට උදෑසන ප්‍රසංග පැවැත්වීම ආරම්භ කළ අතර එය උදේ ප්‍රසංග ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඒ අතරම, ඔහු ළමයින්ගේ සංජානනය සඳහා වැඩසටහන් විශේෂයෙන් අනුගත විය.
නිකුලින් වේදිකාවේ
යූරි නිකුලින්, වීජීඅයිකේ වෙත භාර නොගැනීමෙන් පසු, ට්වේට්නෝයි බොලිවාර්ඩ් හි අගනුවර සර්කස් හි චිත්රාගාරයේ විහිළු කරමින් සිටියේය. 1948 දී ඔහු ප්රථම වතාවට බොරිස් රොමරොව් සමඟ යුගයක පෙනී සිටියේය. ඔවුන්ගේ අංකය "ආදර්ශය සහ ඉක්මන්" ලෙස නම් කරන ලදී.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ඔහු එම වසරවල ජනප්රිය, පැන්සල් ලෙස වඩාත් ප්‍රචලිත වූ මිහයිල් රූමියන්ට්සව් නම් විහිළුකාරයාගේ සහායකයකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඊට පස්සේ ඔහු මයිකල් ෂුයිඩින්ව මුණ ගැසුණා. ඔවුන් තිදෙනාම රට පුරා සංචාරය කිරීමට පටන් ගත්හ.
ගැටුමෙන් පසු 1950 දී රුමියැන්සෙස්ගේ සිට නිකූලින් සහ ෂුයිඩින් දක්වා රහසිගතව වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ.
1981 දී නිකුලින් වේදිකාවේ රඟ දැක්වීම නැවැත්වූ අතර ඔහුට වයස අවුරුදු 60 කි. ඔහු සර්කස් අධ්‍යක්ෂකවරයා විය. එය නව ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකරන විට 1989 දී විවෘත විය. අද, නිකුලින්ගේ සර්කස් හි කාලසටහනේ බොහෝ දෙනෙක් සමීපව බලා සිටිති. ඇත්තෙන්ම, මෙය රටේ ජනප්‍රියම සර්කස් වලින් එකකි.
"ඇක්වාමරීන්"
ඇක්වාමරීන් නමින් හැඳින්වෙන නැටුම් උල්පත් වල සර්කස් ද රුසියාවේ ඉතා ජනප්‍රියය. සම්භාව්ය අමුත්තන් සුවිශේෂී දර්ශනයක් දක්නට ලැබේ. සෘතු ශිල්පීය නිර්මාණයන් විසින් නර්තන උල්පත් හා අයිස් මත නාට්යය ඒකාබද්ධ වේ. අපූරු සුන්දරත්වයේ පසුබිමට එරෙහිව පුද්ගලයෙකුගේ ඇදහිය නොහැකි හැකියාවන් සහ හැකියාවන් හෙළි වේ.
"ඇක්මාලයින්" සංදර්ශනය තුළ ගෘහස්ථ සර්කියෙහි හොඳම සම්ප්රදායන් තබා ගැනීම ගැන ආඩම්බර වනවා. ඒ අතරම, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් නවීන තාක්‍ෂණයන්, මාතෘකා දර්ශන තලයන් යොදා ගනිමින් නරඹන්නා සැබෑ නවීන සංදර්ශනයක ගිලී යයි.
පුහුණුකරුවන්, විෙශේෂෙයන් පුහුණු කරන ලද සතුන් - අශ්වයන්, සුනඛයන්, වඳුරන් නිතරම කාර්ය සාධනය සඳහා සහභාගී වෙති. කාර්ය සාධනය සජීවී කටහ with සමඟ තිබිය යුතුය.
සංදර්ශන
ප්රධාන සර්කස් ප්‍රභේද අතර, ඇක්‍රොබැටික්ස් වෙන්කර හඳුනාගත යුතු අතර එය බලය, වාතය සහ පැනීම ලෙස බෙදා ඇත.
අශ්ව කරත්තය මත ජිම්නාස්ටික් හා ක්රමානුකූල අභ්යාස පැවැත්වීම ඉතා සාර්ථකයි. සර්කස් සතුන් පුහුණු කිරීම, ජුගුප්සාජනක, මායාව, විහිළු කිරීම, සර්කස් සංදර්ශන, පැන්ටොමයිම් සහ තුලනය කිරීමේ ක්රියාව.
මිත්යා දෘෂ්ටිය
සර්කස් ප්‍රභේද මායාව යනු කුමක්ද, අද කවදාවත් සර්කස් එකක හෝ රූපවාහිනියේ ප්රදර්ශනය නැරඹූ ඕනෑම අයෙකු දනී. මෙය විශේෂ ආකාරයේ සර්කස් නාට්ය කලාවකි. එහි දී, අතින් කළ හැකි නිපුණතාවයේ ආධාරයෙන් මෙන්ම, උපක්රම සහ විශේෂ උපකරණ භාවිතයෙන්, සාමාන්යයෙන් අන් අයගේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇති, මායාව අද්විතීය උපක්රම හෝ උපක්රම සිදු කරයි. එය සියලු භෞතික ගුණාංගවලට පොදු වස්තූන් හා සංසිද්ධීන් උල්ලං of නය කිරීමේ මිත්‍යාව නිර්මාණය කරයි. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මෙම සර්කස් ප්‍රභේදයේ නම “නොමඟ යැවීම” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
මිථ්යාවන් නිර්මානය කිරීමේ කලාව පැරණි පුරාවෘත්තයට දිව යයි. එකල පූජකයන් හෝ ෂාමන්වරු සාමාන්ය ජනයාගේ සිත් දිනා ගැනීම සඳහා හැසිරවීම සඳහා විශේෂ ශිල්පීය ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කළ අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය හා සුවිශේෂත්වය සනාථ විය. කාලයත් සමඟම ඔවුන් මහජනතාවගේ විනෝදය සඳහා ෆකර්ස්, කඩුව, ගාලු සහ වෙනත් අය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ.
ජුගල්
මෙම වර්ගයේ සර්කස් කලාව වැනි යුගයක් ලෙස අපේ යුගයට පෙර දර්ශනය විය. ඊජිප්තුවේ බිත්ති සිතුවම් මත මිනිසුන් එකවර අයිතම තුනකට වඩා විසි කරන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය.
අද, ජගල් වර්ග කිහිපයක් තිබේ - ක්ලැසික්, ෆ්ලිප්, ස්පර්ශ, බිම ජගුලිං, දැල්වීම (බෝතල් සහ කණ්නාඩි භාවිතා කරන විට), කෙන්ඩමා ජග්ලිං (නම පැමිණියේ ජපානයේ ක්‍රීඩාවෙන් පන්දුව කුහරයේ සිට කුහරය දක්වා විසි කිරීම), බලය ජගුණය.
ඔබට ඕනෑම සර්කස් අංකයක් කළ හැකිය. ඔබට කිසිසේත් නුසුදුසු කිසිවක් නොමැත! උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි විශ්මය ජනක සංඛ්යාවක් - පිහාටු මත balancers. එක් චිත්ර ශිල්පියෙක් ඔහුගේ නළලේ උඩු තලයක්, විශාල ඇලුමිනියම් සැරසීමකි. ඔහුගේ සහකරුවා ඉහළ මිටියාවට උඩට නඟින අතර ජිම්නාස්ටික් අභ්යාස සිදු කරයි. මේ අවස්ථාවේ දී, "නළලේ" ඔහුගේ නළල මත මල්ලාව අල්ලාගෙන, නැමී, නැමී, සැතපී, සවිකර, නැවත හැරී ඇත.
එවැනි කාමරයක හවුල්කරුවන්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ අනාරක්ෂිතභාවය විය යුතුය! සැබැවින්ම, ඔබේ සහකරුගේ හිසෙහි නැඟී නොයනු ඇත! ඔබ ඔහු ඉදිරිපිට බිම සිටගෙන සිටියත් ඔබ සිටගෙන සිටින්නේ ඔබ පිහාටුවක් උඩ සිටින්නාක් මෙන් සහ ඔබේ සහකරු මෙම පිහාටුව ඔහුගේ නළල මත තබාගෙන සිටින්නාක් මෙනි. ඔබේ සුළු වැරැද්ද, සමබරතාවය නැතිවීම සහ ඔබේ සහකරු පර්චසය තබා නොගනී! වැඩ කරන්න!
පුහුණු අශ්වයන් පෙන්විය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම! ඔබට හතරේ පහරවල් එල්ල කිරීමට අවශ්ය නැත - ඔබේ අශ්වයින්ට කකුල් දෙකක් මත ධාවනය වීමට ඉඩ දෙන්න, ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියාක් මෙන්!
සෑම කෙනෙකුටම කර්තව්යය වන්නේ නිවසේදී විවිධ සර්කස් ක්රියා සිදු කිරීම, ඒවා සකස් කර අපව ප්රදර්ශනය කිරීමයි.
සර්කස් කාර්යසාධනය
තනි සර්කස් කාර්ය සාධන මත වැඩ කළ හැකි වන්නේ ව්යායාමයක් සමග සම්භාව්ය කාර්යසාධනයකින් යුත් වාදක කථාංග සහිත වාද්ය වෘන්දයක්, පළමු පංතියේ සවාරිය සහ මහජනතාව සමඟ ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්පොලොසන් නොමැතිව කුමන ආකාරයේ කාර්ය සාධනයක්ද? එක් එක් සංඛ්යාව සඳහා ක්රීඩා පිටි සකස් කරන විට නිල ඇඳුමින් සැරසීමට අවශ්ය වේ.
ඉදිරිපත් කිරීම ආරම්භ වේ. වාද්ය වෘන්දය වේගයෙන් වර්ධනය වේ. Sprechshtalmeister අංක නිවේදනය කරයි:
සහෝදර කෞරුකික්! Ikaria ක්රීඩා!
සැන්සිබාර්ගේ සහෝදරියන්! හොඳම යතුරු පංතිය! අශ්ව බැලට් සමාලෝචනය!
පුහුණු බල්ලන්!
සජීවී නිළියක් වන එමා බබිලෝනිය සමඟ පෙට්ටිය හරහා දිව
ටැග්පෝලේන් මත ඇක්රොබැට්ස්! යතුරු පැදියක ජෝග්ලර්! ඇලවීම සහිත පුවරුවක් සහිත ඇක්රොබැට්ස්! කම්බි මත විස්තාරිතය! ගුවන් ජිම්නාස්ටික්! බෝලර්ස් මත බෝලය! .. ඊතලයක් මත පියාසර කිරීම! වලසුන්! .. මුල් ප්‍රභේදය! ..
පවර් ඇක්රොබැට්ස්! .. සංගීත විහිලු! .. රෝලර් දරන්නන්! .. ගුවන් ජිම්නාස්ටික්! .. ජම්පර්! .. වඳුරන්-පාපන්දු! .. තටාකයේ - මුහුදු සිංහයන් සහ පිහිනුම් ඇඳුම්! ..
පැහැති හිසක්
සාමාන්ය ප්‍රාතිහාර්යය වන යෙව්ගනි ෂ්වාර්ස්ගේ සුරංගනා කතා නාට්යයේ දී, ප්‍රීතිමත් හා කාරුණික මායාකාරියක් ප්‍රාතිහාර්යයන් පුදුම සහගත ලෙස සරල කරයි: "ඔබ ඇවිද ගිය බව ඔබට පෙනේ, වනාන්තරයේ දී, මම දකිමි: තරුණ වලසෙක්, නහඹරයෙක්. හිස සිනිඳුයි, ඇස් බුද්ධිමත් ය. මම නට් අත්තක් උදුරා, එයින් මැජික් දණ්ඩක් සාදා - එකක්, දෙකක්, තුනක් ... "ඔහු කුමක් කළාද? ටිකක් ටිකක් - වලව්ව මිනිසෙකු බවට පත් කළා!
සාමාන්ය අරුම පුදුම කරමු! හොඳයි, කියන්න කියන්න - සහෝදරියක ගැන විහිළුවක් කරන්න: ඔහු නිදා සිටියදී, ඔහුගේ හිස මුදා, කාමරයේ සැඟවීමට. ඔහු අවදි වන විට බැලීමට ඉඩ දෙන්න!
සිසුන් දෙදෙනෙක් එම ස්ථානයට යති. කෙනෙකුට බංකුවක් මත වැටෙන අතර නින්දට වැටේ. අනෙක් තැනැත්තා ඔහුගේ "හිස නොනිවේ" පටන් ගනියි.
වඩාත් පරෙස්සම් වන්න, නැත්නම් ඔහු අවදි වෙයි. මොකද, දුෂ්කර වුනේ නේද? ඔබේ අක්ෂි විහිළුවට ඇසිණ.
අවසාන වශයෙන්, හිස ගලවා ඇති අතර, ශිෂ්යයා මන inary කල්පිත හිස කාමරයේ කෙළවරට ගෙන ගොස් එය සඟවයි. ඊට පස්සේ එයා යාළුවෙක් අවදි කරනවා: "නැඟිට, පන්තියට කාලයයි"
ඔබ අවදි වූ විට කුමක් සිදුවේද? දෙයක් බලන්න? කිසිවක් නැත ඇත්ත වශයෙන්ම, හිස නමා ඔබට අවදි වුවත්, එය කිසිවක් දැකිය නොහැකි තරම් අඳුරේ. ඔබේ උරහිස්, බෙල්ල සහ හිස් දැනෙන්න, නැත! ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඔබගේ මිතුරන්ගේ විහිළු කිරීම් වේ. සැමවිටම ඔහු විහිලු කරයි ... නමුත් ඔහු පලා ගියේය. ඔබ කාමරය පුරා අන්ධ ලෙස ඔබේ හිස සෙවිය යුතුය. සොයන්න!
මිතුරෙකු නිහඬව කෙළවරේ කෙළවරක් කපා, ඔහුගේ හිස රැගෙන ඔහුගේ ස්වාමියාට එය ඇලවීම.
ඇය හෝ නැද්ද? පරීක්ෂා කරන්න, සමහරවිට - වෙන කවුරු හරිද? පරිකල්පනයේ හිසට දැනෙන්න. ඔබේ නාසය, කොණ්ඩය ඔබ හඳුනා ගන්නවාද? හරි, එය තැනට ඉස්කුරුප්පු කරන්න!
ශිෂ්‍යයන් සමඟ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කරන අතරම, ප්‍රාතිහාර්යමය ක්‍රියාවන්හි තර්කනය හා අනුක්‍රමය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ.
උත්සව උත්සවයක් පිළියෙල කිරීමෙහි නියැලී සිටින අතර, එය සර්කස් අංක ඇතුළත් කිරීම සඳහා ඇති හැකියාව ගැන අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් ඕනෑම සිදුවීමක් සහ ඕනෑම ප්‍රේක්ෂකයෙකු සඳහා ප්‍රසංග වැඩසටහන පරිපූර්ණ ලෙස විවිධාංගීකරණය කරයි. ඔවුන්ගේ විවිධත්වය විශිෂ්ටයි. ඔබේ අමුත්තන්ට නියත වශයෙන්ම කැමති පරිදි කාමරයක් සොයා ගැනීම පහසුය.
අවාසනාවකට මෙන්, සර්කස් වාදකයින්ට ආයතනික සාදයකට, පවුල් නිවාඩු දිනයක්, ප්‍රදර්ශනයක් විවෘත කිරීම, විවාහ මංගල්‍යයක්, පොදුවේ ගත් කල, අවම වශයෙන් යම් විනෝදාස්වාද වැඩසටහනක් අපේක්ෂා කරන ඕනෑම උත්සවයකට ආරාධනා කළ හැකි බව අප බොහෝ දෙනෙක් නොදනිමු. සහ නිෂ්ඵලයි! ගායකයන්ගේ උනන්දුව වැඩි වන විට, ගීතිකා හෝ නර්තන අංක යුගලක් අතර පුදුමයක් හෝ පුදුමසහගත හැඟීමක් හදාරන්න. පළමුවෙන්ම, මෙය පැමිණ සිටින අයට සැබෑ පුදුමයක් වන අතර, දෙවනුව, මෙම කාමර ලස්සන, අසාමාන්ය, මුල් ය. උත්සව උත්සවය ඔවුන් තව තවත් පුදුම, අද්භූත, හා ඒ නිසා සෑම අමුත්තා සඳහා අමතක නොවන.
ආයතනික හෝ පවුලේ නිවාඩුවක් සඳහා ඇනවුම් කළ හැකිද? ඒවායින් ගොඩක් තියෙනවා.
- ඇක්රොබැට්ස්. එක් හෝ වැඩි කලාකරුවෙකු විසින් කරන ලද සුන්දර සංගීතය සමඟ ක්රමානුකූල ක්රියාකාරීත්වය සැමවිටම සිත් ඇදගන්නාසුළු දසුනකි. එය විශාල ඉඩක් අවශ්ය නොවේ, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ අවශ්ය සියලු උපකරණ ගෙන එයි.
- ගුවන්යානා ජිම්නාස්ටි. වාතයේ සිදු කරන ලද, විස්මිත රූපලාවණ්‍ය උපක්රම කිසිදු නරඹන්නෙකුට උදාසීන නොවනු ඇත. නමුත් සෑම කාමරයක්ම සමාන කාමරයක පිළිවෙලට තැබිය නොහැක.
- , මෙය ළමයින්ට සැබෑ සතුටක් ගෙන දේ. ඔවදන්, ඩී.අයි.ඩී. හෝ සර්කස් වල මෙන් ක්රියා කළ හැකිය. අනෙක් සංඛ්යා අතර විරාමයක් පුරවන්න. මාර්ගය වන විට, මෙම කලාකරුවන්ට බොහෝ වැඩිහිටි සිදුවීම් සඳහා ඉල්ලුමක් පවතී, මන්ද සියලු පරම්පරාවන් විහිළු වලට ආදරය කරයි.
- . ළමා හා වැඩිහිටි නිවාඩු දිනවලද ඔවුන් පිළිගනු ලැබේ. උපායශීලීව සහ පුදුමයෙන් යුතුව හුස්මෙන් හුස්ම හෙළා දකින උපායන් දෙස බලන්න. ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව ඕනෑම නිවාඩු වැඩසටහනක් පාහේ විවිධාංගීකරණය කරන අතර ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ බොහෝ උපක්රම වලට සම්බන්ධ වීමෙන් ඔවුන්ගේ සතුට වැඩි වේ.
- . ළමා නිවාඩු දිනයන් සැබවින්ම අමතක නොවන තැනක් වනුයේ මෙයයි. ගණන් කිරීමට දන්නා බල්ලෙකු, හාවෙකු, බෙරයකට පහර දීම හෝ පුහුණුකරුවෙකුගේ ඇමතුමට පැමිණෙන පරවියන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම කිසිදු දරුවෙකු ප්රතික්ෂේප නොකරනු ඇත. දැන් නිවාඩු සඳහා ඔවුන් විදේශීය සතුන් ඇතුළු විවිධ සතුන් ඇණවුම් කරයි, එබැවින් තේරීම රඳා පවතින්නේ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ මනාපයන් සහ උත්සවයේ සංවිධායකයින්ගේ අයවැයේ ප්‍රමාණය මත පමණි.
නමුත් ඔබේ සැමරුම සඳහා මට ඇණවුම් කළ හැක්කේ කොතැනින්ද? මෙය කිරීමට පහසුම ක්රමය වන්නේ ඔබේ නිවාඩුව සංවිධානය කරන සමාගම හරහාය. ගායකයින්, සංගීත ians යන් සහ නර්තන ශිල්පීන් පමණක් නොව, සර්කස් අංක පමණක් නොව, ඒවා තිර රචනයට එකතු කිරීම පමණක් නොව, ඔබේ ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන අයද තෝරන්න - සමහරුන්ගේ දරුවන්, වැඩිහිටියන්.
අප සියලු දෙනාම කුඩා කල සිටම වන අතර එබැවින් අපි ඕනෑම වයසක දී සර්කස් වලට ආදරය කරන බැවින්, ඔබ දැකීමේ ප්‍රීතිය ඔබම ප්රතික්ෂේප නොකළ යුතුය සර්කස් කාර්යසාධනය ඔබගේම නිවාඩුවක් මත. අඩු රසවත් නැත සංදර්ශණ ක්රමය පුදුමයක් ලෙස - උපන් දින මිනිසෙක්, දිනක්, වීරවරියකි.
ප්‍රේක්ෂකයෝ සර්කස් පිටිය විනෝදාස්වාදක ස්ථානයක් ලෙස නිරූපණය කරන අතර, ජිම්නාස්ටික්, විහිළු සහ පුහුණුකරුවන් එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කරමින් දීප්තිමත් සංදර්ශනයක් ලබා දේ. කෙසේවෙතත්, මෙම ක්ෂේත්රයෙහි කම්කරුවන්ට අලංකාර අංක නිර්මාණය කිරීම මාරාන්තික රැකියාවක් වන අතර, බොහෝ විට ඛේදවාචකයන් වලට මග පාදයි. ගැසෙටා.රු විසින් සර්කස් සිනාසෙන කාරණා 10 ක් ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කර ඇත.
ළමා කාලය වසර ගණනාවකට පසු සර්කස් වෙත යාමට කැමතියි: පුහුනු සතුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයට ගරු කිරීම, දුර්වල ක්ලෝවුන්ගේ උපක්රමවලට සිනාසෙමින් හෝ සංකීර්ණ ක්රි.ව. එහෙත් විශිෂ්ට ලෙස ඉටු කළ සංඛ්යා පිටුපස ඇත්තේ වසර ගනනක වැඩ කටයුතු සහ පෙරහුරුවීම් පමණි. එහෙත්, යමෙකුගේ වැරැද්දෙන්, අහංකාර අනතුරක් හෝ සත්ව උද්වේගය හේතු කොටගෙන සැබෑ මානව ඛේදවාචකයන් ද වේ.
පාට යටින් මරණය
2015 අගෝස්තු මස 30 වන දින නෝර්ොස්ට්රියස් අසල අබ්රු-ඩර්ෙසෝ ගම්මානයේ ක්රීඩා සංකීර්ණයේ ක්රියාකාරිත්වයට සහභාගි වූ කණ්ඩායමක් සමඟ අත්වාරා මැක්සෝවා සයිකල් පදක්කම සහභාගී විය.
24 හැවිරිදි දැරියක් ගැඹුරින් පාගා දැමූ අතර, එම අශ්ව කරත්තය මත පාදය ඇඳ ගත් අතර, අශ්වයා එය කිහිප වතාවක්ම ඇදගෙන ගියේය. එවිට අශ්වයා පිට්ටනියට පැන ගියේය.
බියට පත් වූ සත්වයා විනාඩි කිහිපයකින් පමණක් නතර කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. එහෙත් මේ කාලය තුලදී මැක්ටිමෝවා ඇගේ කෙවිටේ හා හිස සමග දැඩි පහරවල් කිහිපයක් ලබා ගත්හ. ගිලන් රථයක් තුළ ඇය තුවාල ලැබීය.
පරීක්ෂණය තුලදී, මක්සිමෝව් කී්රඩික කී්රඩා කී්රඩාවේ නවක ක්රීඩිකාවකගෙන් දුරස්ථව සිටියේ ය: ඇය අවුරුදු 6 ක කාලයක් තිස්සේ එයට සම්බන්ධ වී ඇති අතර අශ්ව රේස් සඳහා සම්මාන රාශියක් ලබා ඇත. මෙම විනයෙහි 2012 ලෝක ශූරතාවලියේදී ඇයට රිදී පදක්කමක් හිමි විය. සමහර විද්වතුන් පසුව ධාවනය කිරීමේදී උල්ලංඝනය වීමේ අවදානමක් ඇති බව එහි පිටපතක් ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම නීතිවිරෝධී පටිපාටියට පටහැනිව, ගැහැණු ළමයාගේ දෙවන කකුල දැඩි කැටයම් පටියක් තුල සවි කර ඇත. මෙය බොහෝ විට සිදු කර ඇත්තේ උපක්රමය පහසු කිරීම සඳහා ය. එහෙත්, කකුල් සවි කර ගැනීම නිසා, ක්රීඩකයාට කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පැනීමට නොහැකිය.
අවසාන "බිම"
2013 වසන්තයේ දී Prospekt Vernadskogo මත සර්කස් දී "අංකුර" සංඛ්යාව සම්මත. මෙම සිද්ධිය අනුව, ක්රි.ව. 30 ක උසකින් යුත් ශාකයේ කණඩායම් වලට පැනීම සිදු විය. (එය ගොඩනැගිල්ලේ අටවන මහලට අනුරූපව) කෙළින්ම පහළට පහළට යාමට සිදුවිය. ගුවන්යානයේ දී ඔවුන් සංකීර්ණ ක්රි.ව. කෙන්යාවේ ක්රීඩිකාවන් කණ්ඩායමක් විසින් සිදු කරන ලදී. කර්තෘගේ අදහස අනුව, 23 හැවිරිදි කැරෝ-ක්රිස්ටෝපර් කසුන්ගුට ප්රථමයෙන් ගොඩබෑමට සිදුවිය.
සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදු වූ අතර, විශේෂයෙන් අප්‍රිකාවෙන් පැමිණි ඇක්‍රොබැට්ගේ relatives ාතීන් ඇතුළු ප්‍රේක්ෂකයින් සතුටට පත්විය. නමුත් කෙන්යාව ඇද වැටුණේ ආරක්ෂිත දැලකින් හෝ කේබලයෙනි. ඔවුන් සිටිය යුතුව තිබූ පරිදි ඔහු රඳවාගෙන සිටියේ නැත. මෙම ඇක්රොබාත් ළඟම පිහිටි පළමු නගර රෝහලට ගෙන යන ලද අතර, වෛද්යවරුන් ඔහුට කම්පන ග්රන්ථයක්ද, පළමු කොඳු ඇට පෙළේ කැඩීමක්ද, තවත් තුවාල කිහිපයක්ද සොයාගෙන තිබේ. කසුන්ගු ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත්තේය.
ප්රාථමික කම්කරු පරීක්ෂකවරයා විසින් සොයා ගත් පරිදි, පළමුව, වින්දිතයා වෘත්තීය චරිතයක් නොවන අතර ඔහුගේ සගයෙකුගේ කණ්ඩායමක් නර්තනයේ නියැලී සිටියහ. දෙවැනුව, ඔහු ආරක්ෂිත කඹයක් නැතුව පැනලා.
සර්කස් වලදී, ජිම්නාස්ට් ක්‍රීඩකයා සිද්ධිය අඩු සුදුසුකම් සමඟ බැඳ තබන්නේ නැත: කසුන්ගුට වඩා කිසිවෙකු “කැප්ලු” සිදු නොකළ බව කියනු ලැබේ. කෙන්යාවේ කාර්ය සාධනයට පෙර දැලද පිළිවෙලට තිබූ අතර, එම අංකයේ අර්ථය, සර්නස්හි වායු ඇක්‍රොබැට් කාමරයේ ප්‍රධානියාට අනුව, වර්නාඩ්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් ව්ලැඩිමීර් ඩොවයිකෝ රක්ෂණයකින් තොරව පනින්නට විය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස දෝෂ සහිත දැලක් හදිසි අවස්ථාව සඳහා නිල හේතුව ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර සර්කස් කළමනාකාරිත්වය විසින් කලාකරුවාට වැඩිදුර ප්‍රතිකාර සඳහා මුදල් ගෙවන ලදී.
අයිස් මත වැටෙනවා
මොස්කව් හි ට්වේට්නෝයි බොලිවාර්ඩ් හි සර්කස් එකක රඟදැක්වූ යුලියා සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් වොල්කොව්ගේ රංගනය අනතුරින් අවසන් විය. 2009 දී ඔවුන් “කැන්වස්වල වායු ජිම්නාස්ටික්” ගණන පෙරහුරුවක් කළ අතර එය මිනිත්තු 5.5 ක් පවතින අතර එය රක්ෂණයකින් තොරව සිදු කෙරේ. ජූලියා කෙටියකින් හිඳගෙන සිටි අතර ඇගේ කකුල් වළලු සවි කර තිබිණි. ඇලෙක්සැන්ඩර් අතට ඇඳගෙන ඇලෙක්සැන්ඩර් බලා සිටි ඇගේ ඉණ ඇඳේ පටි ඇඳගෙන සිටියාය. නමුත් යම් අවස්ථාවක දී නිළියගේ පාදය වළල්ලෙන් ලිස්සා ගිය අතර ඇක්රොබැට්ස් කෘතිම අයිස් මතට වැටුනි (සර්කස්හි අයිස් සංදර්ශනයක් ද පැවැත්විණි): මීටර් හයේ සිට ඇලෙක්සැන්ඩර්, ජූලියා අටේ සිට. මෙම යුවළ දිවි ගලවා ගත් නමුත් තුවාල ලබා ඇත. දීර් re පුනරුත්ථාපනයකින් පසු කලාකරුවන් නැවත වේදිකාවට පැමිණියහ.
"පියාසර" අවසන්
2009 වසරේදී, මොස්කව් ස්ටාර් සර්කස් සර්කස්හි ජිම්නාස්ටික් ක්රීඩකයෙක් කබාබෝස්ක්හිදී බිඳ වැටුණි. 26 හැවිරිදි ඇක්රොබට් "පියාසැරිය" අංකය නැවත පිබිදෙව්වා.
කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහුගේ සගයන්ට ගෝලාකාර යට පියාසර කරන ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයෙකු අල්ලා ගැනීමට වෙලාවක් නොතිබූ අතර ආරක්ෂිත නවාතැනක් නොමැතිව වැඩ කළ ඔහු දැලට වැටුණේය.
ඔහු කොතරම් දරුණු ලෙස වැටී ඇත්ද යත්, ගැබ්ගාල කශේරුකාව හා කොඳු ඇට පෙළට හානි සිදුවී ඇත.
කොටි කොටි, බියෙන් තැතිගෙන
2006 දී, ට්වේට්නෝයි බොලිවාර්ඩ්හි සර්කස් හි පැවති ප්‍රසංගයක් අතරතුර, පුහුණුකරු ආතර් බග්ඩසාරොව්ට කොටියෙකුගෙන් එක් අයෙකු අනෙක් සතුන් වෙත පොල්ලෙන් තල්ලු කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් ඔහු වෙත වේගයෙන් ළඟා විය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, මිනිසා අත ඔසවන විට, කොටියා ඔහුගේ ඉත්ත ඔහු වෙතට ඔසවා, පසුව ඔහු ආතර්ව යටින් පොඩි කර, දත් වලින් හිස අල්ලා ගත්තේය. ඔවුන් විලෝපිකයා කසයෙන් පලවා හැරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු ප්‍රතික්‍රියා කළේ පිස්තෝලයකින් අහසට වෙඩි කිහිපයක් පමණි. පුහුණුකරුගේ හිස මත පමණක් වෛද්යවරු සියයක් මැහුම් වලින් සෑදූහ. ටික වේලාවක් ආහාර ගැනීම පවා ප්රතික්ෂේප කළ ටයිගර් ඔහුට ද punish ුවම් නොකළේය: බැග්ඩසාරොව් විසින්ම ආරක්ෂක පියවරයන් උල්ලං had නය කර ඇති බව ඔවුහු තීරණය කළහ.
දඩයමේ සිංහයන්
2005 දී උෆා සර්කස් හි කාර්ය සාධනය සඳහා පුහුණුකරුවා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ෂතීව් සිංහයන් දෙදෙනෙකු විසින් පහර දෙන ලදී. එක් මිනිසෙකු මිනිසෙකුගේ පාදය ඉරා දැමීය. සහායකයින් විලෝපිකයන් සො the නළයෙන් සීතල වතුරෙන් පලවා හැරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන් එය වහාම කිරීමට සමත් වූයේ නැත.
බොහෝ සර්කස් වල මෙම ක්රියාව බොහෝ විට භාවිතා වුවද, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ෂටිරොව් තම සුරතල් සතුන්ට විශේෂ ed ෂධ ලබා නොදුන් බව සැලකිය යුතු කරුණකි: මෙය සිංහයන්ගේ හැකියාවට අයහපත් බලපෑමක් ඇති කරන බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
බිම, දුටු, බිට්
2004 මාර්තු 8 වන දින, වර්නාඩ්ස්කි මාවතේ මොස්කව්හි සර්කස්හිදී, සීසර් නම් කොටියා, හානිකර නොවන බව සැවොම සිතූ (කොල්ලකාරී ප්‍රමිතීන්ට අනුව,) ගැබිනි පුහුණුකරු ස්වෙට්ලානා සොපෙන්කෝට හදිසියේම පහර දුන්නේය. බරපතල තුවාල හා අස්ථි බිඳීම් සහිතව මෙම කාන්තාව දැඩි සත්කාර සඳහා යොමු කරන ලදී, ගබ්සා වීමේ තර්ජනයක් පවා පැවතුනද, දරුවා වාසනාවකට මෙන් නිරෝගීව උපත ලැබීය.
ඩෙඩොන් ප්රහාර
2003 දෙසැම්බරයේදී ඩොඩන් නම් වලසෙකු තිදෙනෙකුට පහර දුන්නේය. මෙම ඛේදවාචකය සිදුවූයේ "ඩුරෝ කෝනර්" වලදී, සත්ව සුනඛයින්ගේ කාමරයේ, උමර් සකි්රයොව්, සුරතලා පෝෂණය කිරීමට සූදානම්ව සිටියදීය. කෙසේ වෙතත්, ඩොඩන් කූඩුවෙන් පිටතට ගොස් සකි්රෝවෙන් පිටතට ගොස්, සුනඛ පුහුණුකරුවන් දෙදෙනෙකු වන ටිමුර් ෂෙඩෝව් සහ ව්ලැඩිමීර් සොසිහින් දෙදෙනා නතර කිරීමට උත්සාහ කළ අතර සගයකු බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. සැකීරොව් මිය ගිය අතර ෂචෙඩෝ බරපතල ලෙස තුවාල ලැබීය. සොසිං දකුණු අතට තුවාල විය.
අලි පාගා දමයි
වඩාත්ම ඛේදජනක සිදුවීම් වලින් එකක් 2001 පෙබරවාරි 22 වන දින එම “ඩුරොව් කෝනර්” හි සිදුවිය. පුහුණුකරු ඇලෙක්සැන්ඩර් ටෙරෙකොව් දස සහ මාෂා යන අලි දෙදෙනෙකු සමඟ පෙරහුරුවක් පැවැත්වීය. ඔහු ඩැෂා මත පටිගත කිරීමට උත්සාහ කළ විට, පෙනෙන විදිහට, ඔහු යම් ආකාරයක සුදුසු තත්වයට පත් විය. ඔහු තමාගෙන් ඈත් වූ විට, ඔහුගේ සමතුලිතතාවය අහිමි වූ හෙයින් හෝ අලි ඇතුන් අහම්බෙන් ඔහුගේ බිරිඳ සමග ඔහුව බිම හෙළුවා දැයි තවමත් නොදනී. "ගිලන් රථයට" කලාකරුවා බේරා ගැනීමට නොහැකි විය.
"පහන් කූඩුවේ සිටින මහලු කාන්තාව"
ඛේදවාචකයන් ද සෝවියට් යුගයේදී සිදුවිය. භයානක සිදුවීම වූයේ "ABVGDeyka" නම් රූපවාහිනී වැඩසටහනේ ටොෆිගේ චරිතය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ විහිළුකාර ඉරීනා අස්මස්ගේ මරණයයි. අස්මුස් උපත ලැබුවේ 1941 අප්‍රියෙල් මාසයේදීය. ඇය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිරයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත්තාය. උපාධිය ලැබීමෙන් ටික කලකට පසු ඇය ඇක්රොබට් විය. එහෙත් ඇය තුවාල වූ විට ඇය සින්ඩරෙල්ලා, ජුලියට් සහ අනෙකුත් චරිත නිරූපණය කරන ලදී. පසුව ඉරීනා අස්මුස් නැවත සර්කස් වෙත පැමිණියාය, නමුත් ඒ වන විටත් විහිලුවක් ලෙස: ඇය ටොෆි යන වේදිකා නාමය යටතේ ඒකල අංක වලින් රඟ දැක්වීය.
ටොෆිගේ ජීවිතය කෙටි කළ ඛේදවාචකය 1986 දී බෙලාරුසියානු ගෝමෙල්ගේ සර්කස් හිදී සිදුවිය. 44 හැවිරිදි අස්මුස් දර්ශනීය අඬදබර "පැරණි කාන්තාවෙහි ලැම්ප්ෂේස්ඩ්" මත තිබිණි.
එහෙත්, ක්ලෝන් යටට නඟින්නට පටන් ගත් විට, කකුල කඹය හා රක්ෂණය ඉවත් කිරීම සඳහා කේබලය බාධා නොකරන අතර, ඇය ලිහිණියා විය. ගල් සිරුර මීටර් 12 ක උසකින් වැටී ඇත. නිළිය බොහෝ අස්ථි බිඳීම් සහ අභ්‍යන්තර රක්තපාත හේතුවෙන් මිය ගියේය. භ්‍රමණ යන්ත්‍රය කැඩී ඇති බව පසුව පෙනී ගියේය: සර්කස් දත්ත මිය යාමෙන් පසු, යාන්ත්‍රණ වර්ගය තහනම් විය.
