කවුද කව්ද? MIM - වෙබ් අඩවියේ තොරතුරු. එන්සයික්ලොපීඩියා ලෝක ඉතිහාසය මයිම් පෙනුම කුමක්ද?
ඉතිහාසය
පුරාවෘතය
ග්රීසියේ විවිධ ප්රදේශයන්හි ජනතාවගේ පුළුල් පරාසයන්ගෙන් ආරම්භ වූ මෙම ජනප්රවාදයේ ජනප්රියත්වය, දකුණු ඉතාලියේ සහ සිසිලියේ ග්රීක ජනපදිකයන් විසින් සාහිත්යමය සැකසීම ප්රථම වරට ලැබිනි; මෙම සජීවී සංවාදයක් සහිත සජීවී සංවාදයක් සහිත, කුඩා ශිල්පීන්, ගම්වැසියන් සහ ඒවායේ ස්ථරයන්ගෙන් මිදුණු (මයිමෙස් නම් "ෆිර්මන් සහ විලාඩ්", "ස්පිනර්" ආදිය) සංසන්දනය කර ඇත. ඔවුන්ගේ සාහිත්යමය සැලකීම මෙම මහා ජනප්රිය හා උගත් උසස් පංතිවල උනන්දුවක් දක්වයි. (එවැනිම සාධකයක් වූයේ සිසිලියානු "ටෙරාන්ස්" හි උසාවිවල) ය. 4 වන ශතවර්ෂ 3 වන ශතවර්ෂයේ ග්රීසියේ හෙලනිස්ථාන යුගයෙහි මෙම ජනප්රියව පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය. ක්රි.පූ. මෙම වේදිකාවේ දී මිමු නිර්මාණය වේදිකාවට නොව, කියවීමට විනෝදාස්වාදය සඳහා පමණක් නොව ශිල්පියා පමණක් නොව ඉහළ සමාජ ස්ථරයන්ගේ අවශ්යතාවන්ගේ කක්ෂයට ඇතුල් වීම සඳහා පමණි.
මිමි - පැන්ටිමම්
Germund (හෝ හෙරොඩ්) යනු "holiambas" ලිවීමේ විශේෂඥයෙක් විය. (ඔහුගේ මිසයිස්හි කොටසක් ඊජිප්තුවේ දක්නට ඇත).
Gerronda පෙනෙන පසුව අනෙක් mimografov මෙම කාලය mimes පැහැදිලිව mimograf sotades ඔහුගේ ජීවිතය ගෙවන, උදාහරණයක් ලෙස, කාලීන රජවරු ජීවිතය සමච්චල් දක්වා, පාලක පන්තීන් (ඛේදජනක ශෛලියේ අනුකම්පාව ක සරදමක්, ආගම එරෙහිව අරගලයේ මෙවලමක් බවට හැරෙමින්, ස්පෙකියුලම් නම් පන්ති තියුණු mimes ).
පුරාණ රෝමයේ මෙම්ස් බහුලව භාවිතා විය. ඉතාලියේ දකුණේ හා රෝමයෙහි බිම් මට්ටමේ ජනප්රිය නාට්යයක් ලෙස දිගු කලක් තිස්සේ සමෘද්ධිමත් විය. II වන අග භාගයේ සහ 1 වන සියවසේදී වේදිකා තිර රචනය තදින් අල්ලා ගත්තේය. ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ජයග්රහණ, පන්ති අරගලයේ උපකරනයක් ලෙස එය තියුනු කරගත් අතර, රඟහල සමාජ හා දේශපාලන සැටිර් තැනක් බවට පත් විය. සිරියානු දාස පබ්ලියස් සහ ඩේමිම් ලෙබෙරියා (ක්රි.පූ. පළමු සියවසේදී) සාහිත්යමය ලෙස සකසන ලද ලියවිලි සකස් වී තිබේ. ප්රජාතන්ත්රවාදය මත විශ්වාසය තැබූ ඒකාධිපතියෙකු වන ජූලියස් සීසර් විසින් අනුග්රහය දක්වන ලදී. කුඩා ශිල්පීන්ගේ ජීවිතය (ඩයර්ස්, ලණු, ආදිය) ජීවිතය පිළිබිඹු කරමින් මෙම ආකරවල බොහෝ විට පාලක පංතිවලට එරෙහිව විශාල ඉඩම් හිමියන් හා අනෙකුත් අය - සමහර විට ආගම මත තියුණු සැටිවරයකු සමඟ නිරූපනය කරයි. මෙහි වඩාත්ම විෂබීජ සහිත විෂයයන් බහුලව පැවතියේය. Mime හි සාම්ප්රදායික චරිතය සියලු අපයෝජනයන් සමග වැතිර සිටින අඥානයෙක් විය; එම පොත දවසේ මාතෘකාව මත වැඩිදියුණු කිරීමේ අංගයක් බවට පත් විය. පංතිවල පංති ශෛලියක් ලෙස, මෙම ස්ථරයන්ගේ භාෂාවෙන් ලියා තිබුනේ රෝම පාප් වහන්සේ විසින් වන අතර ඒවායේ තාර්කික හා ජර්ගනයේ සියලු වැල්වැසිමය. 1 වන සියවසේදී. ක්රි.පූ., ඇටෙලන් බලයෙන් පහ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
කායාර්වාදයේ යුගය තුළ මයික්රොසොෆ්ට්හි නව අංග ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. පාලක පන්තීන්ට එරෙහි අරගලයෙන් ඩිමොක්රටික් කඳවුරුවලට හැරවීමට උත්සාහ කරන රාජ්යයේ අනුග්රහය යටතේ, සංධානයන් විශාල ප්රමාණයේ ශල්යාගාරවල සහ ආන්ඩුවට සහනාධාර සපයන ඊනියා "ව්යාජ උපන්යාසයක්" සංකීර්ණ නියෝජනයක් ලෙසට ව්යාප්ත වේ. මෙම "උපකල්පන" නම්, අතීතයේ පැවති පන්තිවල තියුණු භාවය අහිමි විය; එය ප්රතාපයන්, විවිධාකාර අරුම පුදුම නාට්යමය නාට්යමය නාට්යයක් විය. එය රළු ලෙස කාමුකවාදය හා වෙනත් මාර්ගවලින් ගායනා කරන ලදි. ගායකයින්, නර්තන ශිල්පීන්, පුහුණුව ලත් සතුන් පවා මෙහි ඉටු කර ඇත; නළුවන් ("ඇටෙලන්" ට එරෙහිව) නොසිටි අතර, නිළියන් නිතරම නිරුවත් කළ අතර ක්රිස්තියානි ලේඛකයන් විසින් පසුකාලීන ප්රහාර එල්ල කරනු ලැබීය.
මධ්යතන යුගයේ සහ පුනරුදයේ යුගය
රෝම අධිරාජ්යයේ පැවැත්මට අවසානයක් නැති 5 වන ශත වර්ෂයේ ක්රි.ව. ක්රි.ව. මහා සමාජ ශාපය රෝමානු සමරවීර අතුරුදහන් විය. වහල් හිමියන්ගේ ක්රමය වැඩවසම්වාදයේ සිට පැරණි "මිථ්යාදෘෂ්ටික" සංස්කෘතිය දක්වා මධ්යතන යුගයේ ක්රිස්තියානි ධර්මය වෙත මාරු වීම මගින් සලකනු ලැබුවේ ඊළඟ සියවසේදී ය. එහෙත් රෝමානු මයිම්ස් හි ඉතිරි ආකෘති නව සමාජ පරිසරයේ ගුණාත්මක නව චරිතයක් ලබා ගත්තේය. හිටපු රෝම අධිරාජ්යය, එහි "ම්ලේච්ඡත්වය" වැඩිවීම සමග, "ආපසු" ව්යාපාරය තුල හුවමාරු ආර්ථිකයේ සංකීර්ණ පද්ධතියක් විසින් ස්වාභාවික ආර්ථිකය සරල ආකාරයේ මුහුණේ ipotezy පැවැත්ම සඳහා ද්රව්යමය කොන්දේසි ක්රමයෙන් අතුරුදහන්, පුරාණයේ මෙම අවසාන මහා රංග රීතියක් පළ කළේය. නව ආර්ථික හා සමාජ කොන්දේසිවලට අනුගත වෙමින්, රෝමානු නළුවෝ, "බාර්සෙරිසි" රටවල් කරා පැතිර ගිය අතර, මුල් බඩගින්න වෙත ආපසු හැරෙමින් සිටිති. ඔවුන් හරහා, නාගරික හා ග්රාමීය ජනතාවගේ පහත් ස්ථරයට රෝමන් එන්. විසූ අවශේෂයන් ඇතුලු වූ අතර, ඔවුන් අතිවිශාල ප්රතිරෝධයක් සොයාගත් අතර ජනප්රිය විය.
නූතන මෙමි
- වහ්රම් සාරියන් / (fr. වහ්රම් ශාරාන් ) - ප්රංශය
වාහරම් ශ්යාන්ය / වාහම් සාරියන් දර්ශනය අයියා
- ජේම්ස් තිවරි / (fr. ජේම්ස් ටෙරේ ) - ස්විට්සර්ලන්තය
ජේම්ස් ටෙරී / ජේම්ස් තෙරේය 2010
එයිල් රයික්ගේ න්යායේ විවේචනය
ඒ සමග ම රෝමානු මයිම්ස් සම්ප්රදායන් නිසැකවම නව ජර්මානු ගායන ශිල්පීන් සමඟ නව වානර අරාබි රටවල එකතුවන ලදි. රෝමමය මයිම්ස්හි "සංස්කෘතික උරුමයේ" ස්වදේශික සුළි සුළං මගින් උකහා ගැනීම හා සැකසීම නිසා මධ්යම යුගයේ වැඩවසම් මධ්යකාලීන යුගයේ සාම්ප්රදායික හැඩගැස්ම සාදන ලද අතර අවසානයේ එය ශතවර්ෂයේ හැඩගස්වා ගත්තේය. රෝමානු මයිම්ස් විසින් අත්පත් කරගත්, "ඉවත්" කරන ලද ආකෘතියක අත්දැකීම් භාවිතා කර, රෝම-ජර්මානු රාජ්යවල සමාජ සහ වාර්ගික පසුබිම පස සම්පූර්ණයෙන්ම විදේශිකයන් වෙතට යොමු නොකරයි.
මෙම තොරතුරු ජර්මානු විද්යාඥ ඉමයිල් රීච්ගේ ජර්මානු විද්යාව පිළිබඳ ප්රසිද්ධ සිද්ධාන්තයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වේ රයික්, ඉමිල්), මධ්යකාලීන යුගයේ සහ නව යුරෝපයේ මෙන්ම, ආසියාව හා අප්රිකාවේ සෑම ජනපි්රය විකාශයකම රෝම පාප් වහන්සේ විසින් සෘජුවම ගෙන එන ලදී. එය "classicism," මත පදනම් වූ නොකරන බව නොවේ නිසා දෛනික ජීවිතයේ mime ආදි කල්පිත ධාන්ය විකට රූප, එහි පහළ සමාජ ස්ථරය ඇති කිරීමේ අංශ ජීවිතයේ සියලුම රටවල එම දැක, ජර්මන් රාජ්ය, මහජන විකට අංගයක් සමස්ත ලෝකයේ නාට්ය යටින් බවයි පුරාණ කාලයේ සාහිත්යමය නාටකයේ සවිඥානක අනුකරණයක් මතය.
සමාජවාදී න්යාය
මෙම න්යායට අනුව, මධ්යකාලීන ෆාර්ක්ස් සහ "විද්යාත්මක ප්රහසන" (ඉතාලියානු කොමඩිඩිය ඩෙල්ආර්ට්) යන දෙයාකාරයේ මිමුණාව නිසැකවම සමාන වේ. අවස්ථා දෙකේදීම අපි සමාජීය විවිධාකාර සංසිද්ධීන් සමඟ කටයුතු කරමින් සිටිමු: මධ්යතන යුගයේ ෆෙඩරල් සමාජයේ පහළම පංතීන්ගේ සමාජ භාවිතාව මගින් ජනනය කරනු ලබන්නේ නම්, කොමියුනියා ඩෙල්ආර්ට් පාලක පන්තියේ දෘෂ්ටිවාදය ආකෘතියක් නිර්මාණය කරයි. මෙතැන් සිට සහ මෙම සංසිද්ධිවල සංසිද්ධිවල සංසිද්ධිවල ස්වභාවය. පළමුවැනි කාරණය නම් මධ්යතන යුගයේ කලාකරුවන්ගේ ෆ්රැන්සිස්වරු, රෝමානු මැණික් වල "සංස්කෘතික උරුමය" අවශෝෂණය කරගත් හනු වල සාම්ප්රදායික ශිල්ප ක්රම සඳහා යොදා ගත්හ. ඒ අතරම, මධ්යකාලීන ගොවිතැන් ජනප්රියත්වයේ සිට මී මැස්මේ සමහර මූලද්රව්යවලට මැද පෙරදිග ජනප්රිය විය. මුල් මැදි යුගයේම එම ජෝජියර් විසින් ගෙන එන ලදි.
දෙවන අවස්ථාවේ දී, "මේ commedia dell'arte" තුළ, එය නොවේ හාස්යමය ජන-ක්රීඩා මූලද්රව්ය ස්වයංසිද්ධ දැනුම ව්යාප්ත කිරීම වන අතර, "මහජන" විකට, භාවිතය stylization කිරීමේ අරමුණ ඇතිව මෙම මූලද්රව්ය වැඩවසම්වාදී කලාකරුවන් දැනුවත් භාවිතය, ඔවුන්ගේ මතවාදී තෘප්තිමත් කිරීමට පැරණි භූමි සංවර්ධනය සඳහා වන නැඹුරුව ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ ඉල්ලීම්. කොමදෙල්ලා ඩෙල්ආර්ට් විසින් ප්ලුටූස් සහ ටෙරන්ස්ගේ නාට්ය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති "ඉගෙනගත්" නාට්යයට වඩා අඩු වශයෙන් දැනුවත්ව, ඇටෙලන් සහ මයිම්ස් මත අවධානය යොමු කරයි.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- Veselovsky ඒඑන් යුරෝපයේ පුරාණ රඟහලක්. - එම්, 1870.
- ග්ව්ස්ඩෙව් ඒ, පියෝට්රොව්ස්කි ඒ. අයි. යුරෝපේ රඟහලේ ඉතිහාසය - මොස්කව්: - එල්. 1931.
- මැග්නින් සී, ලෙස්ටින් ඔෆ් ටීටාර් නූතන, වී. මම 1838;
- පෙටීට් ඩි ජූලීවිල් එල්., 1889;
- ඇලන් පී.සී., මධ්යකාලීන මිමුස්, "මෝඩම් පිලලෝවිද්යාව", 1910, VIII.
කොමඩීල් ඩෙල්ආර්ට් සඳහා ග්රන්ථ නාමාවලිය බලන්න.
බලන්න
- පැරණි රංග ශාලාව
සබැඳි
සටහන්
| රංගක දිශාවන් | ||
|---|---|---|
| රඟහල |  |
|
| සංගීත රඟහල | ||
| ජනප්රියයි | ||
| රංග ශාලාව | ||
| රංග ශාලාවේ දිශාවන් | ||
| සිනමා වර්ග | ||
| වාණිජ රංග ශාලාව | ||
| වෙනස් |
නාට්ය පාසැල් සිනමා කෘතියක් රඟහල නාට්ය විචාරකයින් |
|
විකිමීඩියා පදනම. 2010
- පෙරෙල්ස්ක්
- සංක්රමණ (මුද්රණාලය)
වෙනත් ශබ්ද කෝෂ වල "මයිමාස්" යනු කුමක්දැයි බලන්න:
මිමී - (ග්රීක "අනුකරණය") පුරාණ ග්රීකයන් සහ රෝමවරුන් අතර, විවිධාකාර මත පදනම් වූ වේදිකා නාට්ය, ශ්රවණයන්, සූනියම් පාලකයන්ගේ පහත් ස්ථරයන්ගෙන් ගායනා කිරීමේ රංගනය තුලින්, ගායනා සහ නර්තන සමග නැරඹීම, අවසානයේ සමස්ත එදිනෙදා ජීවිතය ... ... සාහිත්ය විශ්වකෝෂය
මිමී - (ග්රීක Mimos, mimeomai අනුකරණය). කතෘ විසින් එක් මාතෘකාවක් පමණක් දෙන ලද පැරණි ග්රීක ෆර්සර් නම්, එම නාට්යකරුවන්ට තමන් විසින්ම තොරතුරු වැඩිදියුණු කිරීමට සිදුවිය. රුසියානු භාෂාවෙන් විදේශීය වචන ඇතුළත් වේ. චූඩිනෝ A. ඒ. 1910. MIMA 1) ... ... රුසියානු භාෂාවේ විදේශ වචන
මිමී - MIMA යනු ග්රීකයන් සහ රෝමන්වරු සමඟ සුහදශීලී ආකාරයකි. මීමැස්මේ ජනප්රියත්වය මත පදනම් වූ අතර ප්රථම වතාවට ප්රශංසාව ඉදිරිපත් කරන ලදී (මෙම වචනය බලන්න). සාමාන්යයෙන් මීමනේ පත්රිකා සාමාන්යයෙන් දෛනික ජීවිතයේ සිදුවීම් (පරදාර සේවනය, වංචාව); ප්රසිද්ධ රෝම ... ... සාහිත්යමය නියමයන් පිළිබඳ ශබ්දකෝෂය
පැන්ටිනම් යනු රංගන ශිල්පීන් විසින් වචන වලින් නොව, මුහුණේ ප්රකාශයන්, චලන සහ ප්ලාස්ටික් ව්යාපාරයන් ප්රකාශයට පත් කරන ලද රඟ දැක්වීමකි.
MIME ලක්ෂණ
පැන්ටිමම් සියලු කලාකෘති මෙන්, එය කලාත්මක රූපවල ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි. එහෙත්, ඒ අතරම, පැන්ටිමා ටෙලි නාට්යයේ රංගන කලාවේ විශේෂිත ස්ථානයක් ඇත. එහි ප්රකාශිතම විශේෂිත මාධ්යයකි. නාට්ය රඟහල හෝ බැලට් එකෙන් ඇයව ව්යාකූල කළ නොහැකිය. Mime සහ නාට්ය ශිල්පියාගේ කාර්යයට සම්බන්ධ වන්නේ කුමක්ද? පළමුව, වැඩබලන සමහර සාමාන්ය නීති වලට යටත් වීම. රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්රමයට බොහෝ සමාන ය. එම අවසාන කාර්යය නරඹන්නාට චිත්තවේගීය හා අරමුණු සහිත බලපෑමක් ඇත. එහෙත් නාට්යය සහ පැන්මෝමීටය වෙනස් ය. නාට්යමය රංගන ශිල්පියා බහුල වශයෙන් වචනයෙන් ක්රියා කරයි. අප දන්නා පරිදි, නිශ්ශබ්ද නර්තන ශිල්පීන්. ප්ලාස්ටර් සහ මයිම් යන දෙදෙනාම ප්ලාස්ටික් ව්යාපාරයේ භාෂාව "කතා කරයි". ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ සාරය සමාන බව එයින් අදහස් වේද? නැත, බැලට් හා පැන්මෝමීටය අතර පොදු වෙනසක් ඇත.අනුරූප ප්ලාස්ටික් නර්තනයකින් තොරව මුද්රා නාට්ය පිටපත් කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, පැන්මෝමීටියේ දී, ක්රියාව සාමාන්යයෙන් සංගීත සංග්රහයෙන් හා රිද්මයෙන් නිදහස් වේ. Pantomime බොහෝ විට සංගීතයෙන් තොරව සිදු කරයි. සංගීතය එක් හෝ තවත් පැන්මෝමික් ක්රියාවන්ගේ අවශ්ය අංගයක් බවට පත් වුවහොත්, එය ප්රධාන වශයෙන් නො වේ, එය තුල එය යටපත් කරන කාර්යභාරය වේ.
එබැවින් නාට්යමය හා බැලට් රංගශාලා සිට පැන්ෆෝමීම සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. එය මූලික වශයෙන් අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ මාර්ගය වෙනස් වේ. මිමා නිහඬ ප්ලාස්ටික් ක්රියාවක් සඳහා -
කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීමේ දී ප්රධාන ප්රකාශ මාධ්යය. ඉදිරියට යාම
අතිශයෝක්තිය යනු පෑන්ටිම්මේ විශේෂාංගයකි
ක්රියාකාරිත්වය සාන්ද්රණය හා සාන්ද්රණය සමස්ත පැටිනුම් පද්ධතියේ ලක්ෂණයකි. අවධාරණය කළ හැකි අතර, නළුවාගේ චරිතය සහ මුහුණේ ප්රකාශනය විය හැකිය. තාක්ෂණය උපයෝගී කරගන්නා විට ඔවුන් හිතාමතා පෙනෙන්නේ නැත. අතිශයෝක්තියෙන්, මිම් විසින් නිරන්තරයෙන් ක්රියාකාරීත්වය, කලාත්මක ලක්ෂණ වැඩි වශයෙන් භාවිතා කරයි. එවැනි අතිශයෝක්තියක් යනු විකට රූපයේ ස්වභාවයයි. කාටූන් ශිල්පියා තම කලා ශිල්පියාගේ සැබෑ ස්වාමියා බවට පත්කර ගැනීම සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සාමාන්යයෙන් උපුටා ගැනීමේ ශිල්පීය හැකියාවන් උපයෝගී කර ගන්නා විට පමණක් සැලකිය යුතු කරුණකි. ඒ හා සමාන යමක් කිව හැකි ය: කලාත්මක අතිශයෝක්තියේ ක්රමය භාවිතයෙන් ශරීරයේ ප්ලාස්ටික් ප්රකාශනය සඳහා විශේෂ වැඩ කිරීමක් අවශ්ය වේ. ස්වාධීන නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා විස්තීර්ණ සූදානම ලාභ උපද්රවයකට ඇද වැටීමේ අවදානමකින් තොරව අතිශයෝක්තියට නැඹුරු වීමේ අයිතිය ලබා දෙනු ඇත. මෙය සැලකිල්ලට ගැනීම අතිශයින්ම වැදගත්ය. මන්ද එහි ස්වභාවය අනුව පැන්ටමිම් වඩාත් සාම්ප්රදායික කලාවන්ගෙන් එකකි. වඩාත් කොන්දේසි සහිත කලාව නම්, එය අවශ්ය තාක්ෂණික නිපුණතාවයකි. විස්තර, මෙන්ම පැන්මෝමික්හි අනිවාර්ය කොන්දේසි ද වේ
මහාමායා මාර්සල් මාර්සෝ
මාර්කෙල් මංගල් (වේදිකා නමින් - මාර්සල් මාර්සෝ) ප්රංශයේ 1923 මාර්තු 22 වන දින උපත ලැබීය. ඔහු පෑන් ටෝමීට්ගේ කලාව පිළිබඳ පිළිගත් ස්වාමියා විය. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ ඔහුගේ සංචාරයන් මහද්වීප පහක රටවල් සහ නගර ඇතුළත් විය. සිනමා පටයේ ඔහු සිනමා පටයක් සිනමා පටය. Marceau ඔහුගේ ප්රංශයේ පාසලක් සහ මාර්සෝ පදනමේ එක්සත් ජනපදයේ පුරාවෘත්තය වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු බර්ලින්හි ලලිත කලා ඇකඩමියේ තෝරා පත්කර ගන්නා ලද අතර ඔහු මියුනිච් හි ලලිත කලා ඇකඩමිය සහ ප්රංශයේ ලලිත කලා ඇකඩමිය තෝරා පත් කරගනු ලබයි. 2007 දී මිය ගියේය විස්තර
MARCEL MARCEAU උපහාරය 1923-2007
1 වීඩියෝව
මාර්සල් මාර්සෝ - ප්රංශ චාලි චැප්ලින්
Marcel Marceau ප්රංශ චාලි චැප්ලින් ලෙස නම් කරන ලදී. Marceau ලෝක ව්යාප්ත කීර්තිය දිනා ගත්තේ 1947 දී බීපීගේ ප්රතිරූපය බිහිවීමෙනි. එය සුදු පැහැති කාවෝඩියකින් හැඩ ගැන්වූ හිස්වැසුම් හා හිස් කබල් එකක් තුල නිර්මාණය විය. සාරා බර්නාඩ් රඟහල හා ශැම්පිස් එලියස් රඟහල ඇතුළු හොඳම ස්ථානවල ඔහුගේ නිෂ්පාදනයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සාම්ප්රදායික බවට පත්විය.
මාර්සන් මාර්සෝ
1 වීඩියෝව
මයිම්ස් උත්සවය මර්ෂල් මාර්සෝ වෙත කැප වී ඇත
2008.07.30 දින ප්රගිග්ස් නගරයේ ප්රංශයේ දී, මැම්ස් ජාත්යන්තර මංගල්යය විවෘත විය. එය දැනටමත් 26 වතාවක් පවත්වා ඇති අතර මේ වසරේ ජනප්රිය ප්රංශ මයිමෙල් මාර්සල් මාර්සෝ වෙත කැපවී සිටී.
වයස අවුරුදු 60 ට පෙර මියැසියර් මාර්සෝ මිය ගොස් වසර 60 කට වඩා වැඩි කාලයක් වෘත්තියෙන් ලබා දී ඇත. Marceau හි ගෞරවයට පාත්ර කරනු ලබන්නේ ඔහුගේ "සිසුන්ගේ සහ ආශ්රිතයන්" විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද "Paradise of Child" නාට්යය වේ. උත්සවය ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ පැන්ටිමම් දර්ශන සඳහා රූප සටහන් ඉදිරිපත් කිරීමයි. විස්තර
Baptiste DeBureau - සම්භාව්ය Pantomime හි ප්රසිද්ධ කලාකරු
ප්රංශ නළුවා වික්රමාන්විත ඇක්රොබට් ශිල්පීන්ගේ පවුලක උපත ලැබීය. 1819 දී ඔහු "පෑන්මොට්" හි පුරෝගාමියෙකු ලෙස කටයුතු කළ අතර, එය ජනප්රියත්වයට පත්වූ ජනප්රිය වී සිටි ජනප්රිය වීරයෙකු බවට පත් කරමින් ජනප්රිය විහිලු වීරයකු බවට පත්විය. "බුබුන්" බැල්ගන් බූගන් සම්ප්රදායන් මත රඳා පැවතීම, දෙබීර් ජේන්-බැප්ටිස් ගස්පාර්ඩ් පැන්මෝමීටිව් විප්ලවය, නූතනත්වයට සමීපව ගෙන එය වැඩි අන්තර්ගතයකින් පිරී ගියේ ය. ඩෙබරි ජෑන් බැප්තිස් ගස්පාර්ඩ් විසින් වීරවරියගේ පෙනුම වෙනස් කලේය. පසුව කලිසම් (දිගු සුදු කලිසම්, සැහැල්ලු කාලිකා බ්ලවුස්, සෘජු කළු හිස ආවරණයක්) හඳුන්වා දුනි. විස්තර
ආර්. ස්ලාව්ස්කි කෘතිම කලාව
පන්මෝමීටිව් පුරාණ චිත්රය - වචනයක් නොමැතිව බොහෝ දේ ගැන කතා කිරීමේ කලාව - මේ දිනවල එහි දෙවැනි තරුණයා අත්විඳිනු ඇත. ආධුනික චිත්රාගාර හා පැන්මෝමි කන්ඩායම් අපේ රටේ වැඩි වෙමින් පවතී.
මෙම පොතෙහි කර්තෘ, පන්මෝමීමා චිත්රාගාරයේ ආර්. ඊ. ස්ලාව්ස්කි හි ප්රධානියා සහ ගුරුවරයා, මෙම ෂෝකූස් විශේෂය ගැන කතා කරයි, පැන්මෝමීටයේ ප්රකාශනය සහ එහි ලිෙබ්රෝටෝ සෑදීමේ මූලධර්ම හඳුන්වා දෙයි.
පොත තමන් අනාගත mimes පමණක් නොව සොයා අවශ්ය තාක්ෂණයක් වර්ධනය හා එහි පිටු තුල ස්වාධීන නිර්මාණශීලීත්වය කුසලතා ප්රයෝජනවත් ගොඩක් ඇති කිරීමට ඉවහල් වී ඇති, පුහුණු සැසි සඳහා ද්රව්ය ඉතා වටිනා තොරතුරු අඩංගු වේ, පමණක් නොව, අදාළ කලා නියෝජිතයන් නාට්ය, සිනමාව, මුද්රා නාට්ය, සර්කස් හා විවිධ නලුවන් -samodeyatelnye Pantomime හි නිශ්චිත ක්රමයන් ප්රායෝගිකව වර්ධනය කිරීම මගින් ශරීරයේ ගණිතමය ප්රකාශනය සහ ප්ලාස්ටික් භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට ඉඩ සලසයි. පෙළ පොත
සැහැල්ලු පාඩම්
1 වීඩියෝව
සැහැල්ලු පාඩම් "කඹය අංක 2"
1 වීඩියෝව
වාර්ෂික ලන්ඩන් මයිම්ස් උත්සවය
විශේෂ ජූරි කණ්ඩායමක් විසින් තෝරාගනු ලැබූ හොඳම රංගන ශිල්පීන්, රසවත් වැඩසටහනක්, දක්ෂ ක්රීඩකයන්ගේ පුදුමාකාර ප්ලාස්ටික් - මේ සියල්ලම ලන්ඩන් උද්යානය ලෝකයේ කලා ක්ෂේත්රයට වඩාත්ම බලපායි. මයිම්මේ ජාත්යන්තර උත්සවය හා මයිකෝවේ ජාත්යන්තර මංගල්යය 1977 සිට 1977 දක්වා දිව යයි. සෑම වසරකම ඔහු නරඹන බොහෝ අය රැස් කරයි. නිල උත්සව වෙබ් අඩවිය
Chuncheon International Pantomime Festival (දකුණු කොරියාව)
චන්චොන්හි ජාත්යන්තර මිමි උත්සවය. ඡායාරූප
ආශ්චර්යමත් නාට්යය "ගැහැණු ළමයා සහ හූනියාන්"
ඔහු රුසියානු දේපල හිමි රන් පදක්කම දිනාගන්නා ලද විවිධාකාර රුසියානු චිත්ර තරඟයේ ජයග්රාහකයා වන ඉස්රායිල් ගොලුබිට්ස්කි, විවිධාකාර කලාකරුවන්ගේ සමස්ත තරඟය ජයග්රාහකයා වේ. Mime, clown, step dancer, ගුරුවරයා, නර්තන ශිල්පිනිය.
ඇය යුවහ්න් කූස්නෙටොස්, පැන්ටමිම් නිළියක, ක්ලෝන්, ඩුවල් පරිපාලක.
මෙම නාට්ය හා ඔවුන්ගේ අංක ගැන වැඩිදුර කියවන්න.
අපගේ කලාකරුවන්ගේ කාර්යය අන්තර්භාෂා අංගයන් සමඟ අන්තර් ක්රියාකාරී improvisation වලින් සමන්විත වන අතර (ප්රේක්ෂකයන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් සිදු කරන ලද අංක හා රූප සටහන් ඇතුළත් වේ).
අමුත්තන්ගේ රැස්වීමකදී සිදු කරන ලද අන්තර් ක්රියාකාරී අන්තර් ක්රියාකාරිත්වයන් ("පිළිගැනීමේ කලාපය") , raus, improvisation, මෙන්ම ප්රදර්ශන සහ වෙනත් සිදුවීම්:
"ප්ලාස්ටික් සටහන්" :
මුක්කු භාවිතය සඳහා වන මුලික දිනුම් අවධානය සඳහා යොදා ගන්නා ප්ලාස්ටික්, ගමන්මාර්ග (පන්දු ආකෘති, පන්දුව ස්පර්ශ අංශයකම, "අංශයකම" දීප්තිමත් මල් සමග ඇඟිල්ල ආලෝකය අන්තර් ආදී චිත්ර ශිල්පියා, කලාව pantomime විවිධ අංග සිදු උදාහරණයක් ලෙස ප්රේක්ෂකයන්ට ආකර්ශනය කර ගැනීමට සහ එකතු: .. Pantomimic stenochka , වෙනස් හුදකලා තැනක මිත්යාව, "චාලි චැප්ලින්ගේ උඩුමහිය", "මයිකල් ජැක්සන්ගේ සඳුදා", රොබෝවක චලනය, ඔරලෝසුවක් නිර්මාණය කිරීම සහ තවත් බොහෝ දේ. ඔබ වීඩියෝව තුළ දකින්න පුළුවන්: " මීමා කියාත්මක කරන්න "
"ප්ලාස්ටික් අන්තර් ක්රියාකාරී පරාක්රෙේද" :
කලාකරුවා (mime, clown), කාරුණික ආකාරයකින් පිටපත් කිරීම, පිටපත් කිරීම, අහඹු සැරයන්වරයකු / ප්රේක්ෂකයා / හුදෙක්ම පුද්ගලයකු පසු ඒවා නැවත නැවත කිරීම හෝ ඔවුන් සමග සමමුහුර්ත කරයි. මෙම අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය තුල, ප්රධාන කාර්යභාරය වන්නේ එක් පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ හා ඒවා ප්රජනනීය වශයෙන් ප්රජනනීය වශයෙන් ප්රජනනය කිරීම හා නිහතමානීව විකෘති කිරීමයි. (සරල ආකාරයකින්: "එය ගියේ නැත, එය හානියක් නැත")
"බෝලවලින් මෝස්තර" :
කලාකරුවා (මයිම්, ක්ලෝවුන්) බෝලවලින් ඉලක්කම් නිර්මාණය කරයි (මල්, සතුන්, කබඩි සහ අනෙකුත් භාණ්ඩ). රූපයක් සෑදූ විට, මෙම මිමිනාව මනාව පිළීබඳින ලද අතර කලින් කළමණාකරනය සහ ඉඟි පිළියෙල කරයි, එය නරඹන්නාගේ ඇස්වල වටිනාකම වැඩි වන අතර එය සැබෑ ත්යාග ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. (සටහන: විශේෂයෙන්ම ළමයින්ට කැමතියි, නමුත් වැඩිහිටියන්ට "මල්" හා "බඩේ සුනඛයන්" වැනි)
"ස්පර්ශක ජොලිං කිරීම සඳහා විනිවිද පෙනෙන බෝලයක් සමඟ අන්තර් ක්රියාකාරී" :
කලාකරුවා (මයිම්, ක්ලෝවුන්) සම්බන්ධ කරගනීබෝලයක් සමග, "හුදකලාවේ" අංගයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම. මෙම අංගයන් ක්රියාවට නැංවීම, මෙනේ විසින් වටා ඇති ප්රේක්ෂකයන්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය, ප්රේක්ෂකයාට සිත් ඇදගන්නාසුළු ඉදිරිපත් කිරීමක් සහ කලාව සම්බන්ධ කිරීම සඳහා ආශ්වාදජනක හැඟීම් සහ ප්රසන්න ආකර්ෂණයක් ඇති කිරීම සඳහා අමතක නොවන අත්දැකීමක් නිර්මාණය කරයි. (හුදකලාව යනු පෑන් ටෝමීටයේ භාවිතා කරන මිථ්යාව, අබලන්වීම, නොගැලපීම හෝ, ප්රතිවිරුද්ධව, වස්තුවක් අල්ලාගැනීම සඳහා යම් යම් උත්සාහයක් දරා ගැනීම, බර වස්තුවක ආලෝකය සහ ආලෝකයේ බර ආදිය) ය.
බැලූනො කාබන් සහිත ඇලවීම :
කලාකරුවෙකු (මයිම්, ක්ලෝවුන්) බැලුනයකින් භාවිතා කරයි එක් තත්පරයක දී "දරාගත නොහැකි බරක්" සහ ඉහළ යන චලනය වන වස්තූන් බවට හැරවිය හැකිය. බෝලය මත, රඳා පැවතීම මත රඳා සිටීමට හැකි වන පරිදි, එය "අසීමිත ජින්" සිටම එය අසාර්ථක වූ විට එය මුලින් පිහිටීම කරා යවා නැවත වරක් අසාර්ථක විය හැකිය. (හුදකලාව යනු පෑන් ටෝමීටයේ භාවිතා කරන මිථ්යාව, අබලන්වීම, නොගැලපීම හෝ, ප්රතිවිරුද්ධව, වස්තුවක් අල්ලාගැනීම සඳහා යම් යම් උත්සාහයක් දරා ගැනීම, බර වස්තුවක ආලෝකය සහ ආලෝකයේ බර ආදිය) ය.
"පෑන්ටිනම් පිළිබඳ අන්තර් ක්රියාකාරී කුඩා වැඩමුළුව" :
එක් හෝ තවත් ආකාරයකින් පෑන්ටිම් චිත්ර ශිල්පියෙකු තමාට සාර්ථක වුවහොත්, කාර්යය වඩාත් සංකීර්ණ විය හැකිය, යම් සරල චරිතයක් රඟපෑමට හෝ සහභාගිවන පුද්ගලයෙකුට ප්රේක්ෂකයාට ඉදිරිපත් කරයි. මෙය පුද්ගලයාට ඔහුගේ හැකියාවන් සීමාව කරා ළඟා වන තෙක් එය සිදුවනු ඇත. ප්ලාස්ටික් වැනි ඉහළ පිළිගැනීමක් වැනි ප්රේක්ෂක පිරිසක් තෝරා ගන්නා අතර ත්යාගය පිරිනැමිය හැකිය (සංවිධායකයා ත්යාග ලබා දෙයි නම්) තෝරාගත් පුද්ගලයා අසමත් වුවහොත් ඔහු ලැජ්ජයි නම්, ඔහු කාරුණික ලෙස සිත් ඇදගන්නා අතර, මම "ඕනෑම කෙනෙකුට ජයග්රාහකයෙකු" (සමහර අවස්ථාවල ප්රසාද දීමනාවක් සහිත) වැනි විහිලු තත්ත්වයකින් ඉවතට යන අතර, මා වෙත හෝ වෙනයම් විමුක්ති පුද්ගලයකු වෙත අවධානය යොමු කරයි. මෙම අන්තර් ක්රියාකාරී වැඩමුළුව සෑම විටම අන් අයගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, කෙනෙකු සමඟ මෙනේ සමග තරග කරන ආකාරය ගැන උනන්දුවක් දැක්වීම. එසේම, මෙම අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ උපකාරයෙන්, ප්ලාස්ටික් පැන්ටිමම් පිළිබඳ හැකියාව පූර්ණ ලෙස පෙන්නුම් කරයි. (අපේ කලාකරුවන් ද පැන්මෝමි ගුරු අත්දැකීම් ලබති)
"කලාකරුවාගේ සිත් ගත් ඡායාරූප" :
කලාකරුවා (mime, clown), යම් ආකාරයක ස්ථිතික ඉඟියක් පමණක් සිදු කරයි, පමණක් නොව, සිත් ඇදගන්නාසුලු සිතුවම් ඡායාරූප ගැනීමටත්, ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කැමති අය ගොඩනඟා, මුල් ඡායාරූප සඳහා අමුතු මතකයන් නොදැකිය. (ඡායාරූපය ප්රේක්ෂකයන් විසින්ම හෝ සංවිධායකයින්ගේ ඡායාරූප ශිල්පීන් විසින් ගනු ලැබේ). කැමරාවක් නොමැති අවස්ථාවලදී, සිත්ගන්නාසුළු ඡායාරූපයක් නිරූපණය කළ හැකිය, ඡායාරූප ප්රදර්ශනය කරන පුද්ගලයන් විසින්, ඡායාරූප මගින් "පිෆි-ස්නෝයි" (නොපවතින) කැමරාවකින් "පින්තූර ගනී."
"අභිමත නිර්මාණය කරන ලද ඉඟි සහ අන්තර් ක්රියාවන්" :
අපගේ කලාකරුවන්ට විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද අන්තර්ක්රියාකාරී අන්තර්ක්රියා සහ සංඛ්යා කළ හැකිය, ගනුදෙනුකරුගේ කැමැත්ත අනුව. මෙම අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය පාරිභෝගිකයාට දැකීමට කැමති වන විවිධ භාණ්ඩ අඩංගු විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස: සිද්ධිය පිළිබඳ විෂයය අනුව, මෙය විය හැකිය: රථවාහන පොලිස් සේවයේ (බැටන් සහ කැප්) මෝටර් රථ ප්රදර්ශනය / මෝටර් රථ අලෙවි නියෝජිතයින්ගේ විශේෂිත මාර්ගයකි; ෛවද උපකරණ සහ ෙරදිපිළි භාණ්ඩ (ෛවද පදර්ශන); ව්යාපාරික කාඩ්පත් / කූපන් / ෆ්ලෙයාර්ස්, කලාකරුවන්ෙග් ඇඳුම් ෙහෝ සංවිධායකයින් විසින් සපයන ලද ප්රවර්ධන ඇඳුම් වර්ග (ඕනෑම ප්රදර්ශනයක් සඳහා සුදුසු ය); සංදර්ශන / ස්ථීර අංක / පාරිභෝගික නාමයන් (මංගල උත්සව, උපන් දින, විවිධ විෂයයන් සඳහා ප්රදර්ශන); බාස්කට් / පළතුරු හෝ මල් / බූකැට්ස් / තෑගි (මංගල උත්සව, උපන් දින, ව්යාපාරික පක්ෂ, පෞද්ගලික නිවාඩු, ආදිය). (භාණ්ඩ විසින් පාරිභෝගිකයා විසින් සපයන ලද හෝ පූර්ව සැලැස්මක් සහ පෙර ගෙවුම්) මගින් අප විසින් ඇණවුම් කර ඇත.
ග්රීක භාෂාවෙන් මිමීස් කෙනෙකු අනුකරණය කරයි. පුරාණ රෝමවරුන් හා ග්රීකයන් විසින් ඒවා භාවිතා කරනු ලැබුවේ අඩු සම්භවයක් ඇති ප්රේක්ෂකයන් සඳහා ජනක චරිතයක දර්ශනීය නියෝජනයක් ලෙසිනි. කථාංග, චරපුරුෂයන්, ගායනා, නැටුම් සහ සැබෑ ජීවිතයේ සැරිසැරුම් කතාවල කථා මෙන්ම කථා. මෙම ආකෘතියේ නාට්ය නළුවන් ලෙස හැඳින්වේ.
ඉතිහාසය ටිකක් සලකා බලන්න.
ග්රීසියේ විවිධ ස්ථානවල මුල්ම වකවානුවේදී මිනි පෙට්ටියේ ජන කොටස් අතර විය. එවැනි ජනප්රවාදයක් ඉතාලියේ සහ සිසිලියේ සාහිත්යමය සැකසුම් ග්රීක ජනපදිකයන්ගෙන් ලැබිණි. ඔහු ආගන්තුකයන් හා ගම්වැසියන් විසින් එදිනෙදා ජීවිතයෙන් ගන්නා ලද සංවාදයක් සමඟ සංදර්ශන නිරූපණය කළේය. සාහිත්යමය සැකසීමේදී ජනප්රිය හා විවිධාකාර වූ උසස් පෙළ සඳහා විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. එවැනි දර්ශන සිසිලියානුවන්ගේ ගෙවල්වල දැකිය හැකි විය.
ක්රි.පූ. IV-තුන්වන සියවස්වල ග්රීසියේ මෙම වර්ගයේ ජනප්රියත්වය පුළුල් ලෙස වර්ධනය වී ඇත. මෙම වකවානුවේදී පතල් ප්රදර්ශනය නොපවතින නමුත් කියවීම විනෝදය සඳහා පමණි. ඔවුන් සිතන්නේ කලාශිල්පීන් පමණක් නොව ඉහළම සමාජ ස්ථරයයි.
පුරාණ රෝමයේ දී මීමාම් ඉතා බහුල විය. මෙම්ස් ඉතාලියේ හා රෝමයේ සමෘද්ධිමත් තණකොළයක් ලෙස පැවතුනි. II වන වසර අවසානයේ සහ 1 වන සියවසේදී ඔවුහු දර්ශනය මනාව ප්රගුණ කළහ. ක්රි.පූ. එවිට ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ජයග්රහණය, පන්ති අරගලයේ උපකරනයක් ලෙස එය තියුනු කලේය. මෙම රඟහල සමාජ හා දේශපාලන සෛලයක ස්ථානයකි. කඹ අදින්නන්, ඩයර්ස් වැනි කුඩා ශිල්පීන්ගේ ජීවිතය පිලිබිඹු කල නමුත් ඒවා බොහෝ විට විවිධ පාලක පන්තීන්ට (විශාල ඉඩම් හිමියන්ට ආදිය) යොමු කරන ලදී. සමහර අවස්ථාවලදී එය ආගම මත තියුණු සිරිත් විරිත්වල ප්රකාශයට පත් විය.
මිනි මැරුම සඳහා සාම්ප්රදායික චරිතය විවිධාකාර අපයෝජනයන්ට ලක් වූ මෝඩයෙකු විය. පාඨයෙහි දිනපතා මාතෘකාවකට improvised අංගයක් හමුවීමට හැකි විය.
සීසර් යුගය තුළ මයිම්ස් නව අංගයන් ඇත. රාජ්යය පාලක පන්තියට එරෙහි අරගලයෙන් ප්රජාතන්ත්රවාදී ස්ථරය වෙනතකට හැරවීමට උත්සාහ කරයි. ඒ අතරම, විශාල සිනමා ශාලාවල දී ලබා දෙන සංකීර්ණ නියෝජනයක් දක්වා මිමීස් පුළුල් වේ. නර්තන ශිල්පීන්, ගායන ශිල්පීන් සහ පුහුණු කරන ලද සත්ත්වයන් වේදිකාවේ. නළුවන්ට වෙස් මුහුණු නොමැතිව ක්රියා කළ අතර නිළියන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවත් විය. මේ සියල්ල සිදු කරන ලද්දේ නිරපේක්ෂ ප්රේක්ෂකයා ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහාය.
අපේ කාලය තුළ නාට්ය හා රංගන ශිල්පීන් පමණක් සිදු කරයි. ඕනෑම නිවාඩුව (විවාහ, ව්යාපාර සාදනය, උපන් දිනය ආදිය) අලංකාර කිරීමට හැකි වන අතර එය අමතක නොවන එකක් වනු ඇත. ඔබ පැරිස් වායුගෝලයට ඔසවා තැබීමට අවශ්ය නම්, GEFEST ප්රදර්ශන වෙබ් අඩවියේ මෙන් ම වෙනස් ආකාරයේ සමූහයක් ඇණවුම් කළ හැකිය. සෑම කලාකරුවෙකුටම ඔහුගේ චරිතය සහ චරිතය ඇත. වෘත්තීය මීමා ඔබගේ නිවාඩුව සඳහා අද්විතීය ලක්ෂණයකි.
